時間:2024-05-13
摩羯男是極為悶騷的悶騷的,向摩羯男表白是需要時間和智慧的智慧的。
摩羯男屬于外貌協會的協會的,對女生的顏值和氣質同樣看重樣看重,但卻不喜歡過于傳統和過于開放的女孩的女孩,摩羯男尊重有事業的女孩的女孩,但一點都不喜歡女強人型的人型的,這是一個極為糾結的星座的星座,要感覺更要適合的機會的機會。
表白摩羯男的時機如把握不好握不好,很容易把他嚇走他嚇走。其實,無需太過直白的表白的表白,可以用肢體動作進行試探行試探,比如不經意的牽手的牽手,讓發絲輕佛他的臉他的臉,看對方反應再進行下一步下一步。
摩羯男是一個容易接受暗示的星座的星座,他們大多有智慧有深度有深度,心有靈犀或者驀然回首那種感覺更另他們著迷們著迷,你只需要點燃摩羯男即可男即可。
我想我可以幫到你一點點一點點,我也是摩羯的女生的女生。
據我自己感覺己感覺,如果你FEEL到那女生是喜歡你的歡你的,也不要急著表白著表白。應該突然了突然了?;蛘咭粌商觳徽宜徽宜缓笏睦硐胫阆胫?。過了一兩天她找你了找你了。你就表白就表白,如果她是喜歡你的歡你的。一定可以定可以。
如果人家對你沒意思的意思的。那就用感動的方式吧方式吧。總有一天可以的可以的。
在濃一點他會戳破那層紙的層紙的,或得知你即將失去將失去,二者皆可
對于摩羯座男生座男生,你無需那么直接的表白的表白,認真做好自己好自己,讓他明白你有足夠的能力照顧好自己好自己,并且有足夠的能力?輔助他更好他更好。然后?摩羯座要理智的、還要看到你持續不變的表達你的想法的想法,但是不表白不表白,等他表白他表白。
還不能讓他輕而易舉的表白的表白,你就會被俘虜被俘虜,因為沒有努力的結果的結果,沒有完全很高境界的摩羯座摩羯座,基本不會相信會相信。
摩羯座的男生的男生,普遍都是內向是內向,不愿表露內心的情感的情感,不善于主動表白動表白。摩羯座的男生不輕易喜歡一個女生個女生,他若是喜歡是喜歡,就會堅持到底持到底,堅持到最后無望了無望了,被拒絕了拒絕了,摩羯座的男生會默默離開默離開,不會胡鬧!
摩羯座的男生責任心比較強比較強,有耐心有耐心,比較實際較實際,不會滿天遐想天遐想。摩羯座的男生最崇尚的是誠信是誠信,最忌諱最忌諱的是背叛是背叛,若是被欺騙他會毀滅一切滅一切。
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摩羯座愛情摩羯座擅長偽裝長偽裝,即使遇上心儀的對象的對象,也會嚴格控制浪漫的幻想力幻想力,以防感情泛濫情泛濫。他們也很實際很實際,喜歡權威、保障和地位和地位,所以摩羯座的愛情中愛情中,常會不自覺的將這些條件考慮進去慮進去。愛情和面包對他們對他們,是同樣重要的重要的,而且要在確定無誤時無誤時,才會坦然面對然面對。
他們相信穩固的婚姻與健全的家庭的家庭,是成功的必要條件要條件,也是責任和自我的要求的要求。而他們對自我要求通常很高常很高,所以對別人也是人也是。
在摩羯座的愛情藍圖中藍圖中,潛力有時候比現在的實力重要力重要。所以摩羯座的看法實際而且有前瞻性前瞻性。
如果只粗淺地了解摩羯座的個性的人性的人,一定會誤以為面臨愛情與面包的抉擇時抉擇時,摩羯座會選擇能照顧現實生活的面包的面包。其實并不是這樣是這樣,因為摩羯座并不是眼光短視的人視的人,摩羯座非常重視未來視未來。
在摩羯座的愛情藍圖中藍圖中,潛力有時候比現在的實力重要力重要。所以摩羯座的看法實際而且有前瞻性前瞻性。
摩羯座不會選擇紈趶子弟趶子弟,好吃懶做卻不知發展事業;摩羯座也不會選擇花容月貌的千金小姐金小姐,讓她回家和自己的父母不和母不和。摩羯座會把對象放在長久的生活中比對中比對,看看誰具有最佳的潛力的潛力,而不是誰現在“條件”最好。
這實在是很理想的選擇方式擇方式,不但對于日后的相處打好基礎好基礎,也非常適合摩羯座穩定的個性的個性。
我唯一的建議是建議是。不要讓你的期望的期望,變成他一輩子的負擔的負擔。當你看重他的潛力的潛力,愿意和他一起為遠大的藍圖努力時努力時,你應該以鼓勵的態度的態度,代替需求與責備與責備。尤其在碰到挫折與困境時困境時,如你再抱怨他不夠努力夠努力,或者埋怨自己當初沒眼光沒眼光,恐怕只會讓他覺得更挫敗更挫敗,更沒有信心完成你們共同的理想的理想。
對于摩羯座來說座來說,選擇一個人就等于是選擇一輩子一輩子。
我相信你不會隨便下決定下決定,也希望你珍惜你的選擇的選擇,和他一起努力起努力,共創美好未來好未來。
摩羯座是十二星座中性格最低調內斂的星座的星座,特別是摩羯男摩羯男,好像永遠一副波瀾不驚刀槍不入的沉悶模樣悶模樣,直叫那些想接近他們的女生崩潰抓狂潰抓狂,其實摩羯男只是戴著面具而已具而已,他們的內心也會有風花雪月花雪月,想知道他們是否喜歡一個人一個人,可以這樣觀察樣觀察。
怎么判斷摩羯男是否喜歡一個人
先看看你做了什么
先回想一下你在跟摩羯男接觸的過程中有沒有做過什么實實在在適合過日子的舉動的舉動,比如給他做過好吃的、幫他整理過房間等等間等等,或者你有沒有堅持較長時間對他不離不棄離不棄,這里的較長時間是不少于半年于半年,或者你有女神級的顏值的顏值,如果這些都沒有都沒有,摩羯男是不可能喜歡你的歡你的。
會迎合你的曖昧
摩羯男基本上是工作狂或者學習狂學習狂,如果沒有動心有動心,是根本沒有心思去曖昧的曖昧的,所以你可以在跟他聊天的過程中引入曖昧的問題的問題,比如“有沒有想我呢想我呢?”如果他一直不回答不回答,就是不喜歡或者只有很淺程度的好感的好感,如果他沉默一會默一會,然后給予肯定回答定回答,就是內心非常喜歡你了歡你了。
會跟你玩小浪漫
女生千萬不要把這里的浪漫誤解成玫瑰鉆石心形紅蠟燭什么的什么的,如果你這樣理解樣理解,你就很容易忽略了摩羯男對你動心的暗號的暗號。只要是在平時沉悶平淡的風格上稍微表現得有點情調點情調,比如夸你漂亮你漂亮,或者用短信發句情詩什么的什么的,你就要能夠領會到這就是他們的小浪漫了浪漫了,這表明他非常喜歡你喜歡你。
在你面前沒脾氣
摩羯男雖然沉悶然沉悶,但是其實很容易發怒的發怒的,你只需要在他對別人發火以后去安慰他就能判斷出他對你的感覺的感覺,如果你的安慰能幫助他消氣他消氣,他在你面前指責別人的不對的時候的時候,語氣溫和了很多了很多,說明他非常喜歡你喜歡你,如果你安慰他以后他以后,他還是怒火中燒火中燒,說明他并不喜歡你喜歡你。
會主動聯系你
摩羯男不太愛說話愛說話,又特別愛裝淡定裝淡定,兩方面一結合一結合,好幾天不主動聯系你也正常也正常,但摩羯男如果真的喜歡你喜歡你,這個裝淡定的極限不會超過七天過七天,所以你先不要主動粘著他粘著他,耐心等等心等等,看他會在第幾天主動聯系你聯系你,極限時間越短間越短,證明越喜歡你喜歡你,如果他超過七天不主動聯系你聯系你,只能說明他不怎么喜歡你喜歡你。
會想把你養起來
如果摩羯男比以前更加拼命努力工作力工作,甚至冷落忽略陪伴你陪伴你,并且你能夠排除惹他生氣的可能性的話性的話,那就是他對你的喜歡已經上升到愛情的地步了地步了,他想把你養起來養起來,給你創造不愁吃穿的優越條件越條件,當然,如果他能主動對你說想把你養起來的話語的話語,你就更加可以竊喜了竊喜了,那是他一輩子的承諾了承諾了。
會敢跟家人作對
即使是有愛情存在情存在,如果要二選一二選一,摩羯男同樣會選擇家人的家人的,所以如果摩羯男為了你跟家人作對人作對,那你完全可以不用糾結任何外在表象了表象了,因為他對你的愛情已經深厚到這輩子都不會背叛你了叛你了。不過,能夠讓摩羯男放棄家人去追隨的女生的女生,世間恐怕寥寥無幾寥無幾。
每個人的生辰八字要結合出生的具體時間來判斷來判斷,因此我們只要知道了自己詳細的出生日期生日期,那么就可以推算出自己的八字的八字。那么八字月令是什么意思么意思?月令是指月干還是月支是月支?基本原理應該如何來研究會更為合適呢合適呢?
八字月令是什么意思么意思?月令是指月干還是月支是月支?
月令即月柱中的地支;
月令是主管一個月的大權的大權,例如,立春到驚蟄是寅月是寅月,就是寅主管一個月的大權的大權。月令在這個月具有至高無上的權力的權力,如果這個月子水當令水當令,則水五行最旺;水克者為火者為火,火最弱火最弱,狀態為死;水生者木生者木,木次旺木次旺,稱為相;生水者金水者金,金休,克水者土水者土,土囚。
命理中將一年12個月用12地支來表示來表示,分別為正月寅;二月卯;三月辰;四月巳;五月午;六月未;七月申;八月酉;九月戌;十月亥;十一月子;十二月丑二月丑。(五行:亥、子為水;寅、卯為木;辰、戌、丑、未為土;巳、午為火;申、酉為金)
月令七十二候集解
【立 春】,正月節正月節。立,建始也建始也。五行之氣往者過來者續于此續于此。而春木之氣始至氣始至,故謂之立也之立也。立夏、秋、冬同。東風解凍風解凍。凍結于冬結于冬,遇春風而解散;不曰春而曰東者曰東者,《呂氏春秋》曰:東方屬木方屬木,木,火母也火母也。然氣溫然氣溫,故解凍故解凍。蟄蟲始振蟲始振。蟄,藏也;振,動也。密藏之蟲藏之蟲,因氣至因氣至,而皆蘇動之矣動之矣。鮑氏曰:動而未出而未出,至二月至二月,乃大驚而走也而走也。魚陟負冰陟負冰。陟,升也。魚當盛寒伏水底而遂暖而遂暖,至正月陽氣至陽氣至,則上游而近冰而近冰,故曰負故曰負。
【雨 水】,正月中正月中。天一生水一生水,春始屬木始屬木,然生木者生木者,必水也必水也,故立春后繼之雨水之雨水,且東風既解凍既解凍,則散而為雨水矣雨水矣。獺祭魚獺祭魚。獺,一名水狗名水狗,賊魚者也魚者也。祭魚,取魚以祭天也祭天也。所謂豺獺知報本知報本,歲始而魚上游魚上游,則獺初取以祭取以祭。徐氏曰:獺祭圓鋪祭圓鋪,圓者,水象也;豺祭方鋪祭方鋪,方者,金象也金象也。候鴈北【《月令》、《漢書》作鴻鴈北】。鴈,知時之鳥時之鳥。熱歸塞北歸塞北,寒來江南來江南,沙漠乃其居也其居也。孟春陽氣既達氣既達,候鴈自彭蠡而北矣而北矣。草木萌動木萌動。天地之氣交而為泰而為泰,故草木萌生發動矣發動矣。
【驚 蟄】,二月節二月節?!断男≌吩唬赫聠⑾U月啟蟄,言發蟄也發蟄也。萬物出乎震出乎震,震為雷震為雷,故曰驚蟄曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣出走矣。桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】。桃,果名,花色紅花色紅,是月始開月始開。倉庚鳴倉庚鳴,庚亦作鹒亦作鹒,黃鸝也黃鸝也。詩所謂‘有鳴倉庚’是也?!墩慢斀洝吩唬簜},清也;庚,新也;感春陽清新之氣而初出而初出,故名。其名最多名最多,《詩》曰黃鳥曰黃鳥,齊人謂之搏黍之搏黍,又謂之黃袍之黃袍,僧家謂之金衣公子衣公子,其色鵹黑而黃黑而黃,又名鵹黃名鵹黃。諺曰黃栗留、黃鶯鶯兒鶯鶯兒,皆一種也一種也。鷹化為鳩化為鳩。鷹,鷙鳥也鷙鳥也,鷂鹯之屬鹯之屬。鳩,即今之布谷之布谷,《章龜經》曰:仲春之時春之時,林木茂盛木茂盛,口啄尚柔啄尚柔,不能捕鳥能捕鳥,瞪目忍饑如癡而化癡而化,故名曰鸤鳩曰鸤鳩。《王制》曰鳩化為鷹化為鷹,秋時也秋時也。此言鷹化為鳩化為鳩,春時也春時也。以生育肅殺氣盛殺氣盛,故鷙鳥感之而變耳而變耳??资显唬夯撸礆w舊形之謂形之謂。故鷹化為鳩化為鳩,鳩復化為鷹化為鷹,如田鼠化為鴽化為鴽,則鴽又化為田鼠為田鼠。若腐草為螢草為螢,鴙為蜃鴙為蜃,爵為蛤爵為蛤,皆不言化不言化,是不再復本形者也形者也。
【春 分】,二月中二月中。分者,半也。此當九十日之半日之半,故謂之分謂之分。秋同義秋同義。夏、冬不言分者言分者,蓋天地閑二氣而已氣而已。方氏曰:陽生于子生于子,終于午終于午,至卯而中分而中分,故春為陽中為陽中,而仲月之節為春分為春分,正陰陽適中陽適中,故晝夜無長短云長短云。元鳥至元鳥至。元鳥,燕也。高誘曰:春分而來分而來,秋分而去也而去也。雷乃發聲乃發聲。陰陽相薄為雷薄為雷,至此,四陽漸盛陽漸盛,猶有陰焉有陰焉,則相薄乃發聲矣發聲矣。乃者,《韻會》曰:象氣出之難也之難也。注疏曰:發,猶出也猶出也。始電。電,陽光也陽光也,四陽盛長陽盛長,值氣泄時而光生焉光生焉,故《歷解》曰:凡聲陽也聲陽也,光亦陽也亦陽也?!兑住吩唬豪纂姾隙潞隙?。《公羊傳》曰:電者,雷光是也光是也。《徐氏》曰:雷陽陰電陽陰電,非也。蓋盛夏無雷之時雷之時,電亦有之亦有之,可見矣可見矣。
【清 明】,三月節三月節。按《國語》曰:時有八風有八風。歷獨指清明風為三月節三月節,此風屬巽故也巽故也。萬物齊乎巽齊乎巽,物至此時皆以潔齊而清明矣清明矣。桐始華桐始華。桐,木名。有三種:華而不實者曰白桐曰白桐,《爾雅》所謂榮桐木是也;皮青而結實者曰梧桐曰梧桐,一曰青桐曰青桐,《淮南子》曰梧桐斷角是也;生于山岡、子大而有油者曰油桐曰油桐,毛詩所謂梧桐不生山岡者是也者是也。今始華者始華者,乃白桐耳白桐耳。按《埤雅》:桐木知日月、閏年,每一枝生十二葉十二葉,閏則十三葉十三葉,與天地合氣者也氣者也。今造琴瑟者琴瑟者,以花桐木花桐木,是知桐為白桐也白桐也。田鼠化為鴽[音如]。按《爾雅》注曰:鼫鼠,形大如鼠大如鼠,頭似兔頭似兔,尾有毛尾有毛,青黃色青黃色,好在田中食粟豆食粟豆,謂之田鼠之田鼠。《本草》《素問》曰:鴽,鶉也,似鴿而小鴿而小?!稜栄?釋鳥》:鴽,鴾母。郭注:{酓鳥}也,青州人呼為鴾母為鴾母。鮑氏曰:鼠,陰類;鴽,陽類;陽氣盛故化為鴽化為鴽,蓋陰為陽所化也所化也。虹始見[去聲]。虹,虹蜺也虹蜺也,詩所謂螮蝀謂螮蝀,俗讀去聲也去聲也。注疏曰:是陰陽交會之氣會之氣,故先儒以為云薄漏日薄漏日,日照雨滴則虹生焉虹生焉,今以水噀日水噀日,自劍視之則暈為虹暈為虹。朱子曰:日與雨交與雨交,倏然成質然成質,陰陽不當交而交者而交者,天地淫氣也淫氣也。虹為雄虹為雄,色赤白色赤白,蜺為雌蜺為雌,色青白色青白,然二字皆從蟲皆從蟲。《說文》曰:似螮蝀狀螮蝀狀。諸書又云:嘗見虹入溪飲水溪飲水,其首如驢首如驢??痔斓亻e亦有此種物也種物也,但虹氣似之借名也借名也。
【谷 雨】[去聲],三月中三月中。自雨水后雨水后,土膏脈動膏脈動,今又雨其谷于水也于水也。雨讀作去聲作去聲,如‘雨我公田’之雨,蓋谷以此時播種自上而下也而下也。故《說文》云雨本去聲本去聲,今風雨之雨在上聲在上聲,雨下之雨在去聲也去聲也。萍始生萍始生。萍,水草也水草也,與水相平水相平,故曰萍故曰萍。漂流隨風流隨風,故又曰漂又曰漂?!稓v解》曰:萍陽物萍陽物,靜以承陽也承陽也。鳴鳩拂其羽拂其羽。鳩,即鷹所化者所化者,布谷也布谷也。拂,過擊也;《本草》云:拂羽飛而翼拍其身拍其身,氣使然也使然也。蓋當三月之時月之時,趨農急矣農急矣,鳩乃追逐而鳴逐而鳴,鼓羽直刺上飛刺上飛,故俗稱布谷稱布谷。戴勝降于桑降于桑。戴勝一名戴鵀名戴鵀,《爾雅注》曰:頭上有勝毛有勝毛。此時恒在于桑在于桑,蓋蠶將生之候矣之候矣。言降者言降者,重之若天而下天而下,亦氣使之然也之然也。
【立 夏】,四月節四月節。立字解見春解見春。夏,假也。物至此時皆假大也假大也。螻蟈鳴螻蟈鳴。螻蟈,小蟲,生穴土中穴土中,好夜出好夜出,今人謂之土狗是也;一名螻蛄名螻蛄,一名石鼠名石鼠,一名螜【音斛】,各地方言之不同也不同也?!痘茨献印吩唬合N蟈鳴螻蟈鳴,邱螾出邱螾出,陰氣始而二物應之物應之。《夏小正》:三月螜則鳴是也鳴是也。且有五能有五能,不能成一技:飛不能過屋;緣不能窮木;泅不能渡谷;穴不能覆身;走不能先人能先人。故《說文》稱鼫為五技之鼠技之鼠?!豆沤褡ⅰ酚忠韵N名鼫螻名鼫,鼠可知鼠可知?!钝拧贰侗静荨肪阋詾槌粝x為臭蟲,陸德明、鄭康成以為蛙以為蛙,皆非也皆非也。蚯蚓出蚯蚓出。蚯蚓即地龍也【一名曲蟺】,《歷解》曰:陰而屈者而屈者,乘陽而伸見也伸見也。王瓜生王瓜生?!秷D經》云:王瓜處處有之處有之,生平野、田宅及墻垣及墻垣,葉似栝樓、烏藥,圓無丫缺無丫缺,有毛如刺毛如刺,蔓生,五月開黃花開黃花,花下結子如彈丸如彈丸,生青熟赤青熟赤,根似葛根似葛,細而多糝而多糝,又名土瓜名土瓜,一名落鴉瓜落鴉瓜,今藥中所用也所用也。《禮記》鄭元注曰:即萆挈即萆挈?!侗静荨纷鬏幂肿鬏幂郑针[居以辨其謬辨其謬,謂菝葜自有本條有本條,殊不知王瓜亦自有本條有本條,先儒當時如不檢書而謾言者謾言者,可笑。
【小 滿】,四月中四月中。小滿者小滿者,物至于此小得盈滿得盈滿??嗖诵憧嗖诵恪!钝拧芬暂睘榭嗖藶榭嗖耍睹姟吩唬赫l謂荼苦【荼即茶也即茶也,故韻今茶注本作荼】。是也。鮑氏曰:感火之氣而苦味成苦味成?!稜栄拧吩唬翰粯s而實榮而實,謂之秀謂之秀,榮而不實而不實,謂之英謂之英。此苦菜宜言英也言英也。蔡邕《月令》以謂苦荬菜苦荬菜,非。靡草死靡草死。鄭康成、鮑景翔皆云靡草葶藶之屬藶之屬,《禮記注》曰:草之枝葉而靡細者靡細者。方氏曰:凡物感陽而生者則強而立強而立,感陰而生者則柔而靡柔而靡,謂之靡草之靡草,則至陰之所生也所生也,故不勝至陽而死陽而死。麥秋至麥秋至。秋者,百谷成熟之期熟之期,此于時雖夏時雖夏,于麥則秋麥則秋,故云麥秋也麥秋也。
【芒 種】[上聲],五月節五月節。謂有芒之種谷可稼種[去聲]矣。螳螂生螳螂生。螳螂,草蟲也草蟲也,飲風食露風食露,感一陰之氣而生氣而生,能捕蟬而食蟬而食,故又名殺蟲;曰天馬曰天馬,言其飛捷如馬也;曰斧蟲曰斧蟲,以前二足如斧也如斧也,尚名不一名不一,各隨其地而稱之而稱之。深秋生子于林木閑林木閑,一殼百子殼百子,至此時則破殼而出殼而出,藥中桑螵蛸是也蛸是也。鵙[音局]始鳴。鵙,百勞也百勞也,《本草》作博勞;朱子《孟》注曰:博勞,惡聲之鳥聲之鳥,蓋梟類也梟類也。曹子建《惡鳥論》:百勞以五月鳴五月鳴,其聲鵙鵙然鵙鵙然,故以之立名之立名,似俗稱濁溫稱濁溫。故《埤雅》禽經注云:伯勞不能翱翔能翱翔,直飛而已飛而已?!睹姟吩唬浩咴馒Q鵙月鳴鵙。蓋周七月夏五月也五月也。反舌無聲舌無聲。諸書以為百舌鳥百舌鳥,以其能反復其舌故名舌故名,特注疏以為蝦蟆為蝦蟆,蓋蛙屬之舌尖向內尖向內,故名之故名之。今辨其非者其非者,以其此時正鳴時正鳴,不知失者也失者也,《易通卦驗》亦名為蝦蟆無聲蟆無聲,若以五月正鳴月正鳴,殊不知初旬見形后見形后,形亦藏矣亦藏矣。陳氏曰:螳螂、鵙皆陰類皆陰類,感微陰而或生或鳴生或鳴,反舌感陽而發陽而發,遇微陰而無聲也無聲也。
【夏 至】,五月中五月中。《韻會》曰:夏,假也;至,極也;萬物于此皆假大而至極也至極也。鹿角解[音駭]。鹿,形小山獸也山獸也,屬陽,角支向前與黃牛一同;麋,形大澤獸也澤獸也,屬陰,角支向后與水牛一同牛一同。夏至一陰生一陰生,感陰氣而鹿角解鹿角解。解,角退落也退落也。冬至一陽生一陽生,麋感陽氣而角解矣角解矣,是夏至陽之極陽之極,冬至陰之極也之極也。蜩[調]始鳴【《月令》注疏作蟬始鳴】。蜩,蟬之大而黑色者黑色者,蜣螂脫殼而成殼而成,雄者能鳴者能鳴,雌者無聲者無聲,今俗稱知了是也了是也。按蟬乃總名乃總名,鳴于夏者曰蜩者曰蜩,即《莊子》云‘蟪蛄不知春秋者’是也。蓋蟪蛄夏蟬蛄夏蟬,故不知春秋知春秋。鳴于秋者曰寒蜩曰寒蜩,即楚辭所謂寒螀也寒螀也。故《風土記》曰:蟪蛄鳴朝蛄鳴朝,寒螀鳴夕螀鳴夕。今秋初夕陽之際陽之際,小而綠色聲急疾者俗稱都了是也了是也。故《埤雅》各釋其義釋其義,然此物生于盛陽于盛陽,感陰而鳴陰而鳴。半夏生半夏生。半夏,藥名,居夏之半而生半而生,故名。
【小 暑】,六月節六月節?!墩f文》曰:暑,熱也。就熱之中熱之中,分為大小為大小,月初為小初為小,月中為大中為大,今則熱氣猶小也猶小也。溫風至溫風至。至,極也,溫熱之風至此而極矣而極矣。蟋[音悉]蟀[音率]居壁。一名蛬[音拱],一名蜻蛚名蜻蛚,即今之促織也促織也?!抖Y記注》曰:生土中生土中。此時羽翼稍成翼稍成,居穴之壁穴之壁,至七月則遠飛而在野矣在野矣。蓋肅殺之氣初生則在穴則在穴,感之深則在野而鬬野而鬬。鷹始擊【《禮記》作鷹乃學習】。擊,搏擊也搏擊也。應氏曰:殺氣未肅氣未肅,鷙猛之鳥始習于擊習于擊,迎殺氣也殺氣也。
【大 暑】,六月中六月中。解見小暑見小暑。腐草為螢草為螢。曰丹良曰丹良,曰丹鳥曰丹鳥,曰夜光曰夜光,曰宵燭曰宵燭,皆螢之別名之別名。離明之極明之極,則幽陰至微之物亦化而為明也為明也。《毛詩》曰:熠耀宵行耀宵行。另一種也一種也,形如米蟲如米蟲,尾亦有火亦有火,不言化者言化者,不復原形復原形,解見前解見前。土潤溽[音辱]暑。溽,濕也,土之氣潤之氣潤,故蒸郁而為濕;暑,俗稱齷齪稱齷齪,熱是也熱是也。大雨時行雨時行。前候濕暑之氣蒸郁氣蒸郁,今候則大雨時行雨時行,以退暑也退暑也。
【立 秋】,七月節七月節。立字解見春解見春。秋,揫也。物于此而揫斂也揫斂也。涼風至【禮記作盲風至】。西方凄清之風曰涼風曰涼風,溫變而涼氣始肅也始肅也?!吨苷Z》曰火見而清風戒寒是也寒是也。白露降白露降。大雨之后雨之后,清涼風來涼風來,而天氣下降氣下降,茫茫而白者而白者,尚未凝珠未凝珠,故曰白露曰白露。降示秋金之白色也白色也。寒蟬鳴寒蟬鳴。寒蟬,《爾雅》曰寒螀曰寒螀,蟬小而青紫者青紫者。馬氏曰:物生于暑者于暑者,其聲變之矣變之矣。
【處 暑】,七月中七月中。處,止也。暑氣至此而止矣而止矣。鷹乃祭鳥乃祭鳥,鷹,義禽也義禽也。秋令屬金令屬金,五行為義行為義,金氣肅殺氣肅殺,鷹感其氣始捕擊諸鳥擊諸鳥,然必先祭之先祭之,猶人飲食祭先代為之者也之者也。不擊有胎之禽胎之禽,故謂之義謂之義。天地始肅秋者肅秋者,陰之始陰之始,故曰天地始肅地始肅。禾乃登禾乃登。禾者。谷連藁秸之總名之總名。又,稻秫苽粱之屬皆禾也皆禾也。成熱曰登熱曰登。
【白 露】,八月節八月節。秋屬金秋屬金,金色白金色白,陰氣漸重氣漸重,露凝而白也而白也。鴻【淮南子作候】鴈來。鴻大鴈小大鴈小,自北而來南也來南也。不謂南鄉謂南鄉,非其居耳其居耳。詳見雨水節下水節下。元鳥歸元鳥歸。元鳥,解見前解見前,此時自南而往北也往北也。燕乃北方之鳥方之鳥,故曰歸故曰歸。羣鳥養羞【淮南子作羣鳥翔】。三人以上為眾上為眾,三獸以上為羣;羣,眾也?!抖Y記注》曰:羞者,所羹之食;養羞者養羞者,藏之以備冬月之養也之養也。
【秋 分】,八月中八月中。解見春分見春分。雷始收聲始收聲。鮑氏曰:雷二月陽中發聲中發聲,八月陰中收聲入地聲入地,則萬物隨入也隨入也。蟄蟲壞[音培]戶。淘瓦之泥曰壞泥曰壞,細泥也細泥也。按《禮記注》曰:壞益其蟄穴之戶穴之戶,使通明處稍小處稍小,至寒甚乃墐塞之也塞之也。水始涸水始涸?!抖Y記注》曰:水本氣之所為之所為,春夏氣至故長至故長,秋冬氣返故涸也故涸也。
【寒 露】,九月節九月節。露氣寒冷氣寒冷,將凝結也凝結也。鴻鴈來賓鴈來賓。鴈以仲秋先至者為主者為主,季秋后至者為賓者為賓?!锻〞纷鱽頌I作來濱。濱,水際也水際也,亦通。雀入大水為蛤水為蛤。雀,小鳥也小鳥也,其類不一類不一,此為黃雀為黃雀。大水,海也,《國語》云:雀入大海為蛤海為蛤。蓋寒風嚴肅風嚴肅,多入于海入于海。變之為蛤之為蛤,此飛物化為潛物也潛物也。蛤,蚌屬,此小者也小者也。菊有黃華有黃華。草木皆華于陽華于陽,獨菊華于陰華于陰,故言有桃桐之華皆不言色不言色,而獨菊言者菊言者,其色正應季秋土旺之時也之時也。
【霜 降】,九月中九月中。氣肅而凝露結為霜矣為霜矣?!吨苷Z》曰:駟見而隕霜而隕霜。豺祭獸【《月令》作豺乃祭獸戮禽】。祭獸,以獸而祭天而祭天,報本也報本也。方鋪而祭鋪而祭,秋金之義金之義。草木黃落木黃落。色黃而搖落也搖落也。蟄蟲咸俯【淮南子作俛】。咸,皆也;俯,垂頭也垂頭也。此時寒氣肅凜氣肅凜,蟲皆垂頭而不食矣不食矣。
【立冬】,十月節十月節。立字解見前解見前。冬,終也,萬物收藏也收藏也。水始冰水始冰。水面初凝面初凝,未至于堅也于堅也。地始凍地始凍。土氣凝寒氣凝寒,未至于拆至于拆。雉入大水為蜃水為蜃。雉,野雞;鄭康成、《淮南子》、高誘俱注蜃為大蛤為大蛤?!队衿芬嘣唬候?,大蛤也大蛤也?!赌印酚衷唬喊?,一名蜃一名蜃,蚌非蛤類乎蛤類乎?《禮記之注》曰蛟屬曰蛟屬,《埤雅》又以蚌、蜃各釋蜃各釋,似非蛤類非蛤類。然按《本草》車螯之條曰:車螯,是大蛤是大蛤,一名蜃一名蜃,能吐氣為樓臺為樓臺,又嘗聞海旁蜃氣成樓垣成樓垣?!墩慢斀洝吩唬候状笳邽檐囕啀u嶼輪島嶼,月閑吐氣成樓氣成樓,與蛟龍同也龍同也。則知此為蛤此為蛤,明矣。況《爾雅翼》引周禮諸家禮諸家,辯蜃為蛤甚明蛤甚明?!抖Y記之注》以謂雉以謂雉,由于蛇化之說化之說,故以雉子為蜃子為蜃,《埤雅》既曰似蛇而大蛇而大,腹下盡逆鱗盡逆鱗,知之悉矣之悉矣,然復疑之:一曰狀似螭龍似螭龍,有耳,有角,則亦聞而識之而識之,不若《本草》、《章龜經》為是,即一物耳一物耳。大水,淮也,晉語曰:雉入于淮為蜃淮為蜃。
【小雪】,十月中十月中。雨下而為寒氣所薄氣所薄,故凝而為雪而為雪。小者,未盛之辭盛之辭。虹藏不見藏不見。《禮記注》曰:陰陽氣交而為虹而為虹,此時陰陽極乎辨極乎辨,故虹伏故虹伏。虹非有質非有質,而曰藏而曰藏,亦言其氣之下伏耳下伏耳。天氣上升氣上升,地氣下降氣下降。閉塞而成冬而成冬。天地變而各正其位正其位,不交則不通則不通,不通則閉塞則閉塞,而時之所以為冬也為冬也。
【大雪】,十一月節一月節。大者,盛也。至此而雪盛矣雪盛矣。鹖鴠不鳴鴠不鳴。《禽經》曰:鹖,毅鳥也毅鳥也。似雉而大雉而大,有毛角有毛角,鬬死方休死方休,古人取為勇士為勇士,冠名可知矣可知矣,《漢書音義》亦然。《埤雅》云:黃黑色黃黑色,故名為鹖名為鹖。據此,本陽鳥本陽鳥,感六陰之極不鳴矣不鳴矣。若郭璞《方言》:似雞,冬無毛冬無毛,晝夜鳴晝夜鳴,即寒號蟲寒號蟲。陳澔與方氏亦曰求旦之鳥旦之鳥,皆非也皆非也。夜既鳴夜既鳴,何為不鳴耶不鳴耶?《丹鉛余錄》作鴈,亦恐不然恐不然。《淮南子》作鳱鴠作鳱鴠,《詩》注作渴旦作渴旦?;⑹冀换⑹冀弧;?,猛獸。故《本草》曰能避惡魅避惡魅,今感微陽氣微陽氣,益甚也益甚也,故相與而交與而交。荔挺出荔挺出。荔,《本草》謂之蠡謂之蠡,實即馬薤也馬薤也。鄭康成、蔡邕、高誘皆云馬薤云馬薤,況《說文》云:荔似蒲而小蒲而小,根可為刷可為刷,與《本草》同。但陳澔注為香草為香草,附和者即以為零陵香零陵香,殊不知零陵香自生于三月也三月也。
【冬至】,十一月中一月中。終藏之氣至此而極也而極也。蚯蚓結蚯蚓結。六陰寒極之時極之時,蚯蚓交相結而如繩也如繩也。麋角解麋角解。說見鹿角解下角解下。水泉動水泉動。水者,天一之陽所生陽所生,陽生而動生而動,今一陽初生故云耳故云耳。
【小寒】,十二月節二月節。月初寒尚小寒尚小,故云。月半則大矣則大矣。鴈北鄉[去聲]。鄉,向導之義導之義。二陽之候陽之候,鴈將避熱而回熱而回,今則鄉北飛之北飛之,至立春后皆歸矣皆歸矣,禽鳥得氣之先故也先故也。鵲始巢鵲始巢。喜鵲也喜鵲也,鵲巢之門每向太歲向太歲,冬至天元之始元之始,至后二陽已得來年之節氣之節氣,鵲遂可為巢可為巢,知所向也所向也。雉雊[音姤]。雉,文明之禽明之禽,陽鳥也;雊,雌雄之同鳴也同鳴也,感于陽而后有聲后有聲。
【大寒】,十二月中二月中。解見前解見前。雞乳。育也,馬氏曰:雞木畜雞木畜,麗于陽而有形而有形,故乳在立春節也春節也。征鳥厲疾鳥厲疾。征,伐也;殺伐之鳥伐之鳥,乃鷹隼之屬;至此而猛厲迅疾也迅疾也。水澤腹堅澤腹堅。陳氏曰:冰之初凝之初凝,水面而已面而已,至此則徹此則徹,上下皆凝下皆凝。故云腹堅云腹堅。腹,猶內也猶內也。
在八字命理中命理中,月令是衡量八字全局干支五行旺衰的參照標準照標準。也是學習命理最為關鍵的重點的重點,需要大家深刻理解刻理解,下面就給大家一一解析一解析!
▌1、什么是旺衰是旺衰?
旺衰衡量八字干支五行氣數能量的標準;在八字命理中命理中,五行氣數的旺衰都由月令衡量令衡量,即得令為旺令為旺,失令為衰令為衰!
▌2、什么是月令是月令?
月令是指命主(日元)所出生的季節的季節。如出生于春天于春天,木氣當令;出生于夏季于夏季,火氣當令;出生于秋季于秋季,金氣當令;出生于冬季于冬季,水氣當令氣當令。
▌3、月令和月支有什么區別么區別?
月令是命主出身的季節的季節,為大環境;月支為命主出生的月份的月份。月支會空亡會空亡,月令不會空亡會空亡。且八字中所有干支的五行旺衰都有月令來衡量來衡量。
▌4、什么旺相休囚死休囚死?
旺相休囚死可簡單理解為:
同我者旺;我生者相;生我者休;克我者囚;我克者死克者死。
如甲/乙木生于春季于春季,木氣當令氣當令,與木同一五行一五行,為當令者當令者,旺;
火在這個季節為我(木)生者,相;
水在這個季節為生我(木)者,休;
金在這個季節為克我(木)者,囚;
土在這個季節為我(木)克者,死。
余者,以此類推此類推。其中,五行氣數以當令者最強者最強,其次是我生者我生者,生我者生我者,克我者克我者,我克者我克者。【我們可以把當令者(旺)看成主宰成主宰,“相”者看成主宰的繼承人(為當令者所生的五行),“休”者看成上一界的主宰(退氣的),“囚”者為反對我的人我的人,“死”者為我能隨意制約的人約的人。】
▌5、何為得令為得令?
所謂得令謂得令,是指日元能得月令五行專旺之氣幫助或生扶或生扶。
如甲/乙木生于寅、卯、辰月為春季為春季,得木氣之助氣之助,當令,為得助;
甲/乙木生于亥、子、丑月為冬季為冬季,木可得水之生水之生,為相,為得生為得生。
日元能得月令之幫助和生扶都可定義為得令為得令。
▌6、如何判斷日元旺衰元旺衰?
判斷日元旺衰異常繁雜常繁雜,不能一概而論概而論。
在實際占斷中并非簡單的得令即為旺即為旺,失令即為衰即為衰,這需要根據干支的五行生化制克而詳細分辨細分辨。
在這里可以給大家講解一個簡單的判斷的判斷,叫同黨法同黨法。就是當八字來以后來以后,數一數日元的同黨數量黨數量,來判定日元的旺衰的旺衰。【適合初學者和多數八字數八字,特殊情況不能一概而論概而論,僅供參考】
其中得月令且不空亡者空亡者,月支可看做兩個同黨存在(空亡看做一個同黨個同黨,但不能取為用神);日支的幫扶力量比其支的生助力量更大量更大,可看做1.5個同黨個同黨。
在一個八字中八字中,日元能得月令生助令生助,坐下有根下有根,即可擔財官擔財官,再加一個同黨個同黨,即是身強是身強。
八字中八字中,日元不得月令得月令,就需要三個以上的同黨才可擔財官擔財官,三合三會局另論之另論之。用神取法以后會專門講解門講解。
其支在八字中八字中,日元若是能的月令生助令生助,在加坐下有根者有根者,身就不弱就不弱,可擔財官;若在加一個同黨個同黨,可直斷身強;若在一個八字中八字中,日元不得月令得月令,全局必須有三個以上的不受傷的同黨為身不弱身不弱。當然合化制克不在此論在此論。
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月支。
月令,月就是命主出生的月份的月份,也就是月支是月支,令就是司令是司令,統管全局的意思的意思,因此月令就是生月司令月司令。
在八字中八字中,月令是格局和用神所在神所在,月令也叫提綱與月建與月建,八字十神字十神,得令者旺令者旺,失令者衰令者衰,日主得令者身旺者身旺,失令者身衰者身衰,故月令對八字是至關緊要的存在的存在。
什么叫月干和月令:
月干和月支是干支紀月中用干支記錄月序的方法的方法,月支是出生月的地支的地支,月令是月支藏干當權主事者主事者。
月令是命書中的一個術語個術語,形容命主出生的月份對自己是什么樣的關系的關系。
根據不同月份有得令和失令的說法的說法。
四十年來家國來家國,三千里地山河地山河。幾曾識干戈識干戈。
八字測命如何判定日干旺衰
八字測命如何判定日干旺衰干旺衰,如同其他學科一樣科一樣,批命有批命的規律的規律,不正確掌握這些規律些規律,就不會斷準命局的旺衰的旺衰,也不會取準用神忌神神忌神,那怕有一絲錯誤絲錯誤,預測時就會“差之毫厘而謬之千里”了。
前面講過面講過,排八字是四柱推測的第一步第一步。而判定八字日干旺衰干旺衰,則是八字預測過程中關鍵性的一環的一環。日干旺衰判不準判不準,就不會定準格局準格局,更不會取準用忌神用忌神,往后的預測會是個什么樣的結果就可想而知了而知了。但判定日干旺衰也不是一件容易的事易的事。這取決于其他干支的相互作用對日干的影響而定響而定。比如甲日干生在寅卯月為得令為得令,日干旺日干旺,但年日支沖克月令且此二支又不幫扶日干扶日干,此時的日干是旺還是弱還是弱?這就是古人說的“得時不旺”;又如甲日干生在申月被克月被克,日干弱日干弱,但年日支都化泄月令而幫日干幫日干,這又如何去判定日干的旺衰呢旺衰呢?如此等等此等等。下面結合舉例加以說明以說明,以便讀者有一個明確的認識的認識。
斷日干的旺衰的旺衰,以月令與日干的生克關系而定系而定。看日干在月令所處的狀態的狀態,同時參考其他干支對日干的影響進而判斷出日干的旺衰的旺衰。
(一)月令是判斷日干旺衰的關鍵因素鍵因素。月令在八字中力量最大量最大,如日干旺于月令于月令,則日干便有了百分之五十旺的可能的可能,此時如再有月干有月干,時干,日支中的一處幫扶日干扶日干,便可判斷日干處于偏旺狀態旺狀態。
食神、偏官、日元、正官
例:乾造:辛丑、乙未、己巳、甲子、(戌亥空)
日干己土生于未月于未月,得令,此時日干已有了百分之五十旺的可能的可能。再看其他干支:月時二干均是克制日干的官殺的官殺,不幫扶日干扶日干,但日干自坐偏印生身印生身,日支巳火生扶日干扶日干。這時可判定日干處偏旺狀態旺狀態。
(二)與上例相反例相反,如日干弱于月令于月令,則日干便有了百分之五十弱的可能的可能。此時如月干如月干,時干,日支中的其中一處克一處克,泄,耗日干耗日干,可判定日干處于偏弱狀態弱狀態。
正印、偏官、日元、劫財
例:乾造:甲申、癸酉、丁酉、丙午、(辰巳空)
日干丁火生在酉財月失令月失令,此時日干已有了百分之五十弱的可能的可能。又被月干葵水官星克制星克制,這時便可斷定日干處于偏弱的狀態的狀態。
(三)月令兩次受克制(指月令被年日兩支克制),此時月令如是幫扶日干的印比的印比,傷月令的又不幫扶日干扶日干,日干以偏弱論;月令是日干的財官食傷官食傷,傷月令的支幫扶日干扶日干,日干則以偏旺論偏旺論。此論就是古人所說的“得時不旺時不旺,失時不弱”的真正含義正含義。
注意:能傷月令的只有制(包括刑合沖克)與泄才算;耗月令耗月令,月令是不受傷的受傷的,不可按兩次受傷論受傷論。
偏印 偏印 日元 正財
例: 乾造:壬寅、壬子、甲午、己巳、(辰巳空)
月令子水被年支寅木泄寅木泄,日支午火沖午火沖,此時月令子水是日干甲木的偏印的偏印,兩次受傷次受傷,日支午火又不幫扶日干扶日干,日干以偏弱論偏弱論。
正印 劫財 日元 食神
例:坤造:丁未、己酉、戊戌、庚申、(辰巳空)
月令酉金傷官被年日未戌二燥土脆克土脆克,月令兩次受傷次受傷,傷月令的未戌二土又幫扶日干扶日干,此時日干偏旺干偏旺。
食神 偏官 日元 正官
例:乾造:辛丑、乙未、己巳、甲子、(戌亥空)
月令未土被年支丑沖支丑沖,但日支巳火生月令生月令,月令僅一次受傷次受傷,月令又是日干的比肩幫扶日干扶日干,此時日干偏旺干偏旺。
1、子丑合化土合化土,形成爛泥土爛泥土,一生勞累多辛苦多辛苦,如果是丑土為財官為財官,都要幾番折騰才能得到能得到。固定了子水了子水,不能生寅木;閉了金庫了金庫,就要看金五行和命主的六親關系親關系,以及是什么十神么十神。閉了就是得不到得不到,緣分薄緣分薄,可望不可及不可及。如金是命主的財星:娶妻晚、求財難、父緣薄父緣薄。
?2、午未合 閉了未庫了未庫。變成了熱土灰土土灰土。如果午火不旺變成了熱土了熱土,午火很旺就變成灰土成灰土,灰土為塵一場空:求財得不到得不到,求官空悲切空悲切。這時候的土就不生金不生金,只有克水的份了的份了。
?3、寅亥合 旺了寅木了寅木,傷了寅中丙火中丙火。丙火是財 就是比劫克財破財事破財事。丙火是食傷星:技不如人不如人,口才不好才不好。丙火食神受傷神受傷,焦慮不安慮不安,犯糊涂犯糊涂,破財等破財等。
4、卯戌合 卯木減力木減力,戌土受克土受克,卯戌合化火合化火,火來生戌土生戌土,付出能有回報有回報。如果地支無水支無水,容易脾胃虛寒胃虛寒,皮膚過敏等過敏等。
?5、辰酉合 閉了水庫了水庫,旺了酉金了酉金,傷了辰中乙木中乙木。乙木是比劫時比劫時,手腳有傷疤有傷疤,不靈巧不靈巧。不利兄弟姐妹弟姐妹。乙木是食神受傷神受傷,人窮。癸水是母親是母親,和母親緣薄親緣薄。乙木是財官是財官,克盡了就能得到能得到。
?6、巳申合 屬于克合于克合,巳午火永遠克不進申金進申金,因為申中有壬水有壬水。如果申金為財金為財,巳火是比劫是比劫,克不盡就得到的少到的少。比劫克財多大的能力就得多大的財大的財。如小刀劈柴刀劈柴,能劈多少就得多少得多少。難大富大貴的大貴的!巳申合巳申合,金是官星是官星,當官干著比較辛苦較辛苦,吃力。
子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未六組
?原局中沖局中沖,看遠近和強弱和強弱,近沖沖力強沖力強,遠沖沖力弱沖力弱,貼沖叫沖壞叫沖壞,庫貼沖壞庫中物庫中物,受傷了受傷了,
如果近沖雙方力量懸殊量懸殊,叫沖制;如果一沖一合沖一合,則力量減弱量減弱。從力量的大小來看小來看,月令的力量最大量最大。 大運沖八字和貼沖一個意思個意思,一般會沖壞或沖去;但大運一沖一合時一合時,力量減弱;
原局天干通祿而沖入命局入命局,也是應事是應事。
?乾:壬子 丙午 壬辰 丁未
?大運:丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 乾:壬子 丙午 壬辰 丙午
?乾:壬子 丙午 壬辰 己酉?
第 一個命相子午沖子午沖,午為父午為父,劫財沖父財沖父,有克父的意思的意思,但這個父克不了克不了,子水的力量雖然夠大然夠大,但午占月令占月令,又未合又未合,沖不了沖不了,只是和父不和父不和。丁壬合財壬合財,一合財就 看身強身弱強身弱,這是個原則個原則。 從水火的對比來看比來看,財偏旺財偏旺,所以不會富不會富,一定要日主的力量大過財才能富才能富,就象背包袱背包袱,包袱大了背不動背不動。 戌運不好運不好,要坐牢要坐牢,辰戌 沖,把日主的根沖了根沖了,貪財去了財去了,但這個財大了財大了,負擔不起擔不起,掙了一筆錢以后就有人找他麻煩他麻煩,這個人不敢發大財發大財,估計丙戌年要出事要出事。
第二個不合財就不看財不看財,看辰起什么作用么作用。辰是七殺是七殺,七殺為水庫為水庫,管羊刃比肩的比肩的,羊刃是干什么的什么的?羊刃是沖財的沖財的,這個就好多了好多了,財又生官又生官,官又制財又制財,坐下七 殺有用殺有用,有職務有官位的意思的意思,但不是武將是武將,他是制財的制財的,七殺為我用為我用,又沖制財沖制財,是法院經濟廳廳長廳廳長。如果的話就是把這個財往回收了回收了,他是沖制是沖制,管理的 意思。
?第三個辰酉一合酉一合,合絆了合絆了,七殺就失去原性去原性,不會當官會當官,庫也閉了也閉了,管不了羊刃比肩刃比肩,他是去取印去取印,印有什么用什么用?印上有個官有個官,這個官好象也沒有用沒有用,但再細看就有 用了,月令的財是別人的財人的財,己是從午中出來的出來的,通過這個財生過來生過來,生印又合身又合身,發財的意思的意思,官星合印星合印,印上取財上取財,不是做生意的生意的,在文化領域化領域,是IT行業, 搞企業的一個人一個人,通過他這個科技、技術掙點錢的意思的意思。
坤: 壬丙壬癸?
? ? ? ? 寅午辰卯?
日主天干沒有合官、合財,那就看一下他其他的體在做什么做什么。現在找體在找體,首先我坐下是一個辰一個辰,是我的比劫庫比劫庫,里面也乙木也乙木。辰并沒有做事有做事,就看辰里的東西有沒有出來有出來。家里有癸、卯,都是從辰里出來 的,癸水生了一下卯木下卯木。癸水生卯木生卯木,卯木沒有做事有做事,沒有去制殺去制殺,生午火也生太不起來不起來。 壬水、寅木都是從辰中跑到外面去的面去的。當沒有未的時候的時候,寅卯和辰都有關系有關系。壬水生寅木生寅木,寅木生午火生午火。最終是比劫生食傷生食傷,食傷生財傷生財,即前面所說面所說,食傷的用法:制殺、生財等生財等。,此命食傷沒有制殺有制殺,而是生財是生財。接下來看一下財是誰的是誰的。財在月柱上月柱上,透的也是財也是財,沒有比劫有比劫,也沒有比劫庫比劫庫,這個財一定就是國家的國家的。我用比劫生的食傷的食傷,再去生國家的財家的財,食傷生財是技術、管理,但是比劫生出來生出來,這個層次一定要降一下降一下,他最高層次一定就是企業是企業。但是畢竟是國家的財家的財,也就是國企的國企的。
乾: 丙 辛 丁 癸?
? ? ? ? 午 卯 亥 卯? 午丙有根有力劫月辛財(父),父早走父早走,要是辛酉是辛酉,就劫不走劫不走,劫財見財財見財,男女都離婚都離婚,就一個財一個財,辛就是父就是父,有星先看星先看星,無星看宮星看宮,印一破祿 ,早年苦 劫財合財財合財,勞動者勞動者,午亥合午亥合,丁亥合為丁壬合丁壬合,以官當財看當財看,合婚要看八字雙方命局意向局意向,是干什么干什么,一致為好婚為好婚。
八字日支隱藏的秘密(點石即成金)?
?在一個人的八字中八字中,日干代表自己表自己,日支則代表自己的另一半另一半,即配偶即配偶。男命八字日支代表妻子表妻子,女命八字日支代表丈夫表丈夫。日柱自然就是夫妻宮了妻宮了。。
?①正財為喜用時喜用時,主配偶聰明誠實明誠實,勤儉節約儉節約,安分守己分守己,刻苦耐勞苦耐勞,珍惜金錢惜金錢,重視信用視信用,踏實保守實保守,任勞任怨勞任怨,不喜投機喜投機,量力而為力而為,做事小心謹慎心謹慎,重視生活保障活保障,家庭觀念濃厚念濃厚,對家庭盡職盡責職盡責。
?②正財為忌時為忌時,主小氣吝嗇氣吝嗇,脾氣暴躁氣暴躁,謹慎過度慎過度,缺乏魄力乏魄力,斤斤計較斤計較,做事缺乏耐心乏耐心,虎頭蛇尾頭蛇尾,單調刻板調刻板,不懂變通懂變通,易生無端煩惱;守財奴守財奴,對親友無情友無情,尤其在金錢方面吝于支援;一生慷慨風流慨風流,喜新厭舊新厭舊,為情破財情破財。
?③日支正財在擇偶時擇偶時,喜找與自己年齡相當或比自己年齡小的人為配偶為配偶。 ④男命:大多能得賢妻得賢妻,并且因妻助而致富興家富興家。但正財近鄰有比劫或與日主以外之干、支相合者相合者,妻易有外遇有外遇。
?⑤女命:為喜用時大多能找一位正直上進認真負責的好丈夫好丈夫。為忌則不懂助夫之道夫之道。
?二 、日支為官星
?1、日支正官:即丙子、丁亥、庚午、辛巳這四日這四日,代表約束表約束,名望,禮教,紀律,秩序等秩序等,也意味管理能力和約束力約束力。 ①正官為喜用時喜用時,主人品性端正性端正,正大光明大光明,心地善良地善良,客觀理性觀理性,知禮守法禮守法,重視紀律法規律法規。?
②正官為忌時為忌時,做事按步就班、循序漸進、卻流于刻板謹慎與墨守成規守成規,同時也缺乏耐心乏耐心,做事往往虎頭蛇尾頭蛇尾,太過于空洞刻板洞刻板,缺乏先知之明知之明。
?③日支正官在擇偶時擇偶時,往往會選擇年紀小一點小一點,大多因相親而結婚而結婚。
?④男命:妻子值得信賴得信賴,家中大小事妻子皆作好妥善的打理的打理,而自己本身也會努力扮演好丈夫的角色的角色。 ⑤女命:婚姻運很不錯很不錯,擁有幸福美滿的家庭生活可能性很高性很高。
?2、日支偏官:即甲申、乙酉、戊寅、己卯、壬辰、壬戌、癸丑、癸未這八日這八日,代表謀略和權威和權威,為人比較偏激與冒險與冒險,剛愎自用愎自用,獨斷獨行斷獨行,具有高昂的斗志及果斷力果斷力。本身個性太過于急躁如火躁如火,做事往往欠缺深思考慮思考慮。 ①偏官為喜用時喜用時,主配偶個性剛強性剛強,工作效率高效率高,做事積極進取極進取。 ②偏官為忌時為忌時,主配偶性暴偶性暴,個性冷漠性冷漠,爭強好斗強好斗,難以和睦相處睦相處。
?③日支偏官在擇偶時擇偶時,最好選擇年齡有差距有差距,年齡稍大一點的一點的,可調整雙方的感情婚姻生活姻生活。 ④男命:自我本位主義重主義重,戀愛時期浪漫多情調多情調,但婚后卻可能會有移情別戀而多劈腿的機會的機會。容易遇到性格脾氣較沉不住氣的女性的女性。 ⑤女命:婚前婚后前婚后,皆能散發吸引異性的豐采的豐采,一般有較多接觸異性的機會的機會,即使在婚后在婚后,亦會有來自感情方面的困擾的困擾,并且與婆婆相處不融洽的比例非常高非常高。 三、日支為印星
?1、日支正?。杭醇鬃?、乙亥、戊午、己巳這四日這四日,代表思想表思想,學識,信譽,名聲。氣質高雅有品味有品味,有愛心有愛心,重視內在與內涵與內涵,很有人情味人情味,愛好面子有自尊有自尊。只是凡事出一張嘴一張嘴,不想自已動手已動手,只想別人代勞人代勞。 ①正印為喜用時喜用時,配偶心性善良性善良,沉穩鎮靜穩鎮靜,仁慈端莊慈端莊,富人情味人情味,聰穎敦厚穎敦厚,大智若愚智若愚。氣質高尚優雅尚優雅,日主弱者尤佳者尤佳。 ②正印為忌時為忌時,主配偶想法天真法天真,依賴心強賴心強,利己懶惰己懶惰,不善理財善理財,雖有智慧有智慧,但容易陶醉于不切實際的幻想中幻想中,為了粉飾自己的缺失的缺失,而不惜虛偽奸詐偽奸詐。
?③日支正印在擇偶時擇偶時,男性希望妻子有母性的味道的味道,女性愛嫁年齡比自己小的男生的男生。 ④男命:能得溫馴賢良之妻良之妻,但婚姻生活祥和平淡和平淡,缺乏多彩多姿的浪漫情調漫情調。 ⑤女命:能嫁溫文儒雅之夫雅之夫,但意志力稍嫌薄弱嫌薄弱,與先生之間總覺得有一層難以突破的薄膜的薄膜,也無法滿足先生所給予的一切的一切。
?①偏印為喜用時喜用時,主配偶機智靈敏智靈敏,感受敏銳受敏銳,思維細膩維細膩,城府極深府極深。有設計企劃天賦劃天賦,具臨機應變能力變能力,喜歡往偏業發展業發展,并且容易在這方面取得成功得成功。 ②偏印為忌時為忌時,主愛幻想愛幻想,不切實際切實際,內向多疑向多疑,心胸不闊胸不闊,固執偏激執偏激,鉆牛角尖牛角尖,思想怪異想怪異,愛恨極端恨極端,多愁善感愁善感,優柔寡斷柔寡斷,自我封閉我封閉,不通人情通人情,孤獨勞碌獨勞碌,精明少言明少言,做事缺乏耐性乏耐性,喜走捷徑走捷徑,有始無終始無終,進退失據退失據。 ③日支偏印在擇偶時擇偶時,常有晚婚現象婚現象,常做違反常理的事理的事,會選擇比自己大十幾或幾十歲的十歲的,也會選擇比自己小十幾或幾十歲的人結婚;婚姻中要求對方聽話、順從,處處維護自己護自己,很難遇到合適如意配偶;或配偶孤獨陰沉獨陰沉,不易溝通;或夫妻貌合神離合神離,感情淡薄情淡薄。 ④男命:丙寅、壬申日的申日的,妻子賢淑子賢淑。丁卯、癸酉日生人日生人,幼年時易患大病患大病,早離雙親離雙親,婚姻不美滿不美滿。庚辰、辛丑日生者日生者,與生父母緣薄母緣薄,妻緣不好緣不好。庚戌、辛未、日生人日生人,雙親緣薄親緣薄,婚姻不美滿不美滿,或夫妻感情不佳情不佳,晚婚或為喜用者可解者可解。 ⑤女命:丙寅、壬申日的申日的,婚姻幸福、得優秀的子女的子女。丁卯、癸酉日生人日生人,幼年時易患大病患大病,早離雙親離雙親,婚姻不美滿不美滿。癸酉日生的女性的女性,夫緣尤劣緣尤劣。庚辰日生者日生者,夫緣不佳緣不佳。辛丑日生者日生者,可得賢良子女良子女,一生幸福生幸福。庚戌、辛未日生人日生人,雙親緣薄親緣薄,表面柔順面柔順,內心冷酷心冷酷,不孝翁姑孝翁姑。結婚后結婚后,操心勞形心勞形。晚婚可解婚可解。?
?①食神為喜用時:主配偶含蓄保守蓄保守,內向多情向多情,溫和謙虛和謙虛,寬宏大量宏大量,氣質高雅質高雅,精于飲食于飲食,感情豐富情豐富,煩惱較少惱較少,知書達理書達理,偏好文藝好文藝,喜歡灑脫歡灑脫,不受約束受約束,有審美能力美能力,注重生活情趣與品味與品味。 ②食神為忌時為忌時,主思想偏高想偏高,自命不凡命不凡,行動能力不足力不足,幻想與現實脫節;多愁善感愁善感,神經衰弱經衰弱,懷才不遇才不遇,有志難伸;愛嘮叨愛嘮叨,常抱怨常抱怨,想學東西很多西很多,但樣樣不精;容易沉迷精神享受神享受,而忽略現實生活實生活。 ③日支食神在擇偶時擇偶時,比較喜歡與比自己年紀大的人相處人相處。婚前戀愛期也比較長比較長,配偶有可能是青梅竹馬梅竹馬,或來自遠房的親戚的親戚,或是同學是同學,甚至是失聯多年的舊識好友識好友,這種婚姻種婚姻,往往因親友長輩的介入而感受到困擾到困擾。 ④男命:日坐食神為喜用為喜用,食神偏旺神偏旺,主妻身體豐滿體豐滿,性情隨和情隨和,喜歡歌舞;食神偏弱神偏弱,主妻秀氣端莊氣端莊,穩重含蓄重含蓄。 ⑤女命:主夫身體肥胖體肥胖,溫良隨和良隨和,衣祿寬足祿寬足。
?①傷官為喜用時喜用時,主配偶機靈敏巧靈敏巧,多才多藝才多藝,領悟性強悟性強,創意豐富意豐富,理想高遠想高遠,活力充沛力充沛,學習能力強能力強,相貌清秀貌清秀,表情豐富情豐富,有藝術天賦術天賦。 ②傷官為忌時為忌時,主恃才傲物才傲物,任性自大性自大,厭惡禮節惡禮節,蔑視法令視法令,好管閑事管閑事,一意孤行;興趣廣泛趣廣泛,多而不精而不精,不能量力而行力而行,往往做出超越自己能力之事力之事。
?④男命:日坐傷官者傷官者,愛老婆愛老婆,婚姻浪漫且多情且多情,希望有個和諧的家庭的家庭。其中身強財弱者財弱者,主可得妻財得妻財,配偶英明睿智明睿智,活潑善辯潑善辯,而且美貌且美貌,但若為忌神則主配偶剛愎自用愎自用,巧言令色言令色,不納忠言納忠言,我行我素行我素,口角不斷角不斷,婚姻不美姻不美。
?⑤女命:日坐傷官為喜用為喜用,愛老公愛老公,希望老公出人頭地;老公多情而有才華有才華,但難免會有口舌之厄;傷官為忌官為忌,有敗夫克夫之虞夫之虞。希望老公成熟、穩重,但往往事與愿違與愿違,老公易見異思遷異思遷,引發婚變
。 五、日支為比劫 1、日支為比肩:即甲寅即甲寅,乙卯,戊辰,戊戌,己丑,己未,庚申,辛酉,壬子,癸亥日生亥日生。 比肩象征協助和競爭和競爭,是一種心性穩重性穩重,自尊和善的星善的星,代表主動表主動,獨立,平等,剛健;也代表性格剛強格剛強,見義勇為義勇為,好管閑事管閑事,但輕財懶惰財懶惰,獨斷專行斷專行,剛愎自用愎自用,爭強好斗強好斗,頑固不化固不化。 ①比肩為喜用時喜用時,主配偶敦厚忠實厚忠實,意志堅定志堅定,做事踏實事踏實,用心努力心努力,外虛內實虛內實,自尊心強尊心強,明辨是非辨是非,固執忍耐執忍耐,常能在逆境中完成心愿成心愿。
?②比肩為忌時為忌時,主乖僻寡合僻寡合,獨斷專行斷專行,行事自我事自我,倔強固執強固執,堅持己見持己見,不易妥協易妥協,嚴厲刻薄厲刻薄,不通人情通人情,自我封閉我封閉,很難與人相處人相處,很少有知心朋友心朋友。 ③日支比肩在擇偶時擇偶時,可能選擇配偶年紀差距不會太大會太大,甚至有同歲的可能的可能。 ④男命:日坐比肩主克妻主克妻,易出現情敵現情敵,適合晚婚;若又為忌又為忌,夫妻不和或離異或離異。日主衰弱主衰弱,得比肩現于日支者日支者,乃得個性堅強性堅強,英雄不讓須眉之妻;財多身弱得比肩于日支者日支者,可因配偶之協助建立家業或得財富得財富。但若身強比肩多又見比肩坐于日支者日支者,有克妻之嫌妻之嫌,婚姻無法長久維持久維持,且妻自私自利私自利,獨斷獨行斷獨行,乃哀怨之夫妻之夫妻。
?⑤女命:日坐比肩主克夫主克夫,婚姻會有老妻少夫配的可能的可能,如配偶與自己年紀相仿紀相仿,夫妻間易有爭吵與失和的情形發生;如果比肩太旺肩太旺,則做事獨斷專行斷專行,有事也不愿與丈夫商量夫商量,夫妻形同陌路;又若身強日支比肩為忌肩為忌,再與鄰支合化成比劫局者劫局者,乃再婚之命婚之命。
?2、日支為劫財:凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥這四個日子的男性的男性,日支就為劫財為劫財。對日主“我”而言,是一種異性相助的關系的關系。代表熱情表熱情,膽大,冒險,投機,競爭,搶奪,固執,性急,克妻,破財,欠思慮欠思慮,好酒色好酒色,犯小人犯小人,不講信用講信用。
?①劫財為喜用時喜用時,主配偶心思敏捷思敏捷,能言善辯言善辯,薄己利他己利他,豪爽大方爽大方,個性堅毅性堅毅,行動果斷動果斷,見風使舵風使舵,臨機應變機應變。
?②劫財為忌時為忌時,主自我沖突我沖突,自我矛盾我矛盾,多愁善感愁善感,性情陰晴不定晴不定,忽冷忽熱冷忽熱,令人難以捉摸;有勇無謀勇無謀,野心過大心過大,沖動莽撞動莽撞,不計后果計后果。
?③日支劫財在擇偶時擇偶時,可能選擇配偶年紀差距不會太大會太大,甚至有同歲的可能的可能。
?④男命:日坐劫財主克妻主克妻,夫妻緣份薄緣份薄,妻身體較差體較差,會享受會享受,不喜做家務做家務,常爭吵;日支劫財逢傷官運時婚姻不吉姻不吉,夫妻間多有離分之苦分之苦。 ⑤女命:日坐劫財主克夫主克夫,破財遇小人遇小人,夫妻常吵鬧但一般不會分離會分離。
2.將六神代號(即印比泄財官),代入生活習慣活用慣活用。
3.五行生克法、調候論斷法論斷法。
亦即若已曾研讀過八字泄天機三集者三集者,尤其下集之“知日元斷流年”實例,及其它輔助論斷者論斷者,此項論斷法已能得心應手了應手了。本文之目的之目的,乃在補充一些原則概念則概念,讓此論斷法論斷法,能夠化繁入簡更容易了解易了解。 流年、流月、流日的推算的推算,乃為五行的相生相克生相克,謂之:五行生克法生克法。又為五行、六神其力量的增加與減少與減少,五行、六神的相對論;亦為佛教因果論的:種因得果、緣生緣滅;也是人生的月圓月缺圓月缺,人生的得到與失去;上述之意述之意,本為相通貫連通貫連。 天道循環道循環,流月的運行的運行,本來就是無常是無常,并無永恒無永恒,這個月里個月里,您得到了什么了什么,必定相對的相對的,會失去什么去什么,以形成自然界的平衡的平衡,這就是:六神相對論相對論。
人生就是依此得到及失去在循環;然后依個人在此物質世界之貢獻心智一切等一切等,提升吾人命運之軌道層次道層次,付出越多、貢獻社會、國家、世界越多界越多,相對得到就會越多會越多,也就是佛教所述的:因果論因果論。也是:因果累積論累積論。人生的富貴窮通貴窮通,催官貴、積財富積財富,其高低多寡低多寡,就是依此而來此而來。相反的相反的,對國家、社會無任何貢獻何貢獻,沒有忠于職守于職守,甚至偷盜淫偷盜淫,為非作歹等作歹等,破壞社會、國家秩序安定序安定,種因得果因得果,只有為自己帶來無邊的業障輪回障輪回,命運軌道降低道降低,更不用說不用說。值此物質時代質時代,不只空氣污染、水質污染、食物污染物污染,連思想也受到污染到污染,此思想污染想污染,積非成是非成是,無形中養成生活習慣之一部份一部份,耳聽目染聽目染,尤其電視、傳播媒體播媒體,近朱則赤朱則赤,近墨則黑墨則黑,時代潮流風氣流風氣,物欲橫流欲橫流,精神領域空虛域空虛,造成人心難測心難測,社會問題叢生題叢生。由此可知此可知,平常端正自己思想言行想言行,養成良好生活習慣之重要性重要性。 前面即已述及已述及,流月的推算就是算就是,這個月里個月里,您得到了什么了什么,亦必相對地相對地,會失去什么去什么,此為五行生克論生克論,也稱為六神相對論相對論。茲逐一將六神流月說明如下:
1.印月: 逢印月之時月之時,在八字里八字里,必會形成印星之力量增加;又印星能牽制八字食、傷之力傷之力,即八字里八字里,食、傷之力量會減少會減少。此點必須明了須明了,而且不管八字排列字排列,是否護衛周密都一樣都一樣,其照樣印星力量會增加會增加,食、傷力量會減少會減少,只是多寡及輕重之分而已分而已。在人生旅程上旅程上,就是說就是說,該月會得到印星到印星,(即得到寶貴知識貴知識,近賢親佛賢親佛,長輩關懷輩關懷,求知上進知上進,求教受益教受益。印星就是知識、醫藥、長輩、仙佛之代號之代號。)而失去食神、傷官,(即失去信心去信心,言行退志行退志,有口難言口難言,長輩約束言行束言行,泄氣沒面子沒面子,損名譽、少運動等運動等。食神、傷官就是言行、秀氣才華、名氣、智能之代號之代號。)由此可知此可知,一失一得失一得,并無永恒無永恒,只要知道日元五行為何者為何者,即輕易地知道地知道,目前發生什么事什么事。接著再將此印星月令星月令,與其它干支六神在一起時一起時,配合論斷解釋斷解釋,本月天干接地支接地支,再本月地支接連下個月天干月天干,依此流月此流月,連成一線成一線,連貫發生而不斷而不斷。
◎逢干支印月論斷:行事須小心須小心,言多有失多有失,判斷疏忽斷疏忽,泄氣沒面子沒面子,心生退志生退志,有口難言口難言,但得到寶貴知識、經驗,防身體欠安體欠安,宿疾引發疾引發,又生求知上進心上進心,長輩關懷往訪懷往訪,言行約束教益束教益,近賢親佛賢親佛,為求教受益月受益月,謙受益謙受益,滿招損滿招損。
2.比劫月: 逢比劫月時劫月時,在八字里八字里,必然會形成比肩、劫財之力量增加;又比肩、劫財能牽制八字財星之力量之力量,即八字里八字里,正財或偏財之力量會減少會減少。此點仍須明了須明了,而且不管八字排列字排列,是否護衛周密都一樣都一樣,其照樣比、劫力量會增加會增加,財星力量會減少會減少,只是多寡及輕重之分而已分而已,或八字中不見財星亦一樣亦一樣。在人生旅程上旅程上,就是說就是說,該月會得到比肩、劫財,(即得到朋友相助友相助,廣結人緣結人緣,人際關系之磨練之磨練,朋友往訪多往訪多,提供意見參考見參考,大利研究突破究突破,心得頗多得頗多,個性上會較積極較積極,脾氣會較倔強較倔強,此乃因為比、劫能使八字之食、傷力量、無形中增加中增加,除了前述朋友、人際外人際外,后述之研究、個性方面性方面,皆乃以食、傷說明傷說明。
簡單地說:比劫就是朋友、客戶、積極、果決、堅毅之代號之代號。)其次就是會失去正財或偏財或偏財,即失去財星去財星,無論有無財星在八字里皆一樣皆一樣。(即八字錢財會減少會減少,有購物、投資、財緊之現象之現象,有朋友來意在財意在財,支借、合伙之事伙之事。至于是吉是兇吉是兇,則必須配合流年方知年方知。財星就是錢財、物質、妻之代號之代號。)同樣地同樣地,一得一失得一失,人生并無永恒之事恒之事,
接著再將比、肩月令肩月令,與其它干支六神在一起時一起時,配合論斷解釋斷解釋,本月天干接地支接地支,再本月地支接連下月之天干之天干,依此流月此流月,連成一線成一線,連貫發生而不斷而不斷。 ◎逢干支比劫月論斷:本月廣結人緣結人緣,朋友多助友多助,來訪多來訪多,有許多投資機會資機會,行事堅決果斷決果斷,充滿信心及希望及希望,心得體會多;購物多、花錢月、財緊月財緊月。(配合流年若兇則謂:交友防來意不善意不善,意在己財在己財,不利支借、對會、合伙、作保,只利購物利購物,量力而為力而為。脾氣差者氣差者,須防夫妻口舌妻口舌,乃比劫奪財之故財之故。)
這個應該是算不出來的喲..
算塔羅牌的時候,要針對某一個問題來算
時間這方面,好像不太清楚耶
要看你是什么牌陣么牌陣,常見的幸運星牌陣就需要一定的冥想時間想時間,仔細觀察牌的畫面的畫面,把它們連在一起想一起想,以及對應好牌陣的解釋的解釋,這是塔羅占卜的基本方法本方法,大約要八到十幾分鐘左右鐘左右。
〖占卜步驟〗
一時間:只要你的精神狀態良好態良好,任何時間都可以都可以。
二地點:可以選擇一個安靜的地點的地點,這樣才能幫助你集中注意力注意力。當然只要你能夠全神貫注神貫注,任何地點都可以都可以。
三對象:推測者可以是本人是本人,也可以為他人推測人推測。但是如果為自己推測己推測,由于你主觀上總是希望能得到好的結果的結果,這就可能會影響到推測結果的客觀性和準確性準確性。
四洗牌:每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作的動作,隨意將牌混合牌混合。洗牌應將牌面朝下面朝下,放在桌面上兩手搓牌;也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
五切牌:洗完牌后完牌后,將牌疊好牌疊好,請求問者切兩次牌兩次牌,再放會桌面會桌面。
六抽牌:根據求問者要問的問題選擇牌陣擇牌陣,讓求問者抽牌者抽牌。
七排牌:將求問者所抽出的牌依牌陣擺好陣擺好,此時牌面應全部向下部向下。
八看牌:把排好的牌一張一張打開張打開,等全部的牌都打開之后開之后,再開始解牌始解牌。
九解牌:不管是自己推測或是為他人推測人推測,解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺、代表什么樣的意義;然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關系做全盤的分析的分析。
〖注意事項〗
首先最重要的是:使用塔羅牌前羅牌前,確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態.解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作,必須集中精神中精神,才能了解塔羅牌所呈現現的意義的意義。
可以準備一塊黑色桌布色桌布。最好是純棉的或紗的或紗的。注意不同的顏色有不同的效果:友情或愛情用綠或粉綠或粉,知識或教育用灰色用灰色,金錢用黃色或金色或金色,事業用紫色用紫色,個性用藍色用藍色,健康用咖啡色或綠色或綠色,力量用純白色純白色。
占卜時需要一塊足夠的空間的空間,準備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上,以免牌直接和桌面接觸面接觸,容易變臟易變臟。至于建議你用黑色用黑色,是因為無論從科學或是推測學上而言上而言,黑色都是最能聚集光線與能量的顏色的顏色。
忌諱些什么東西么東西?
不可以在短時間內推測同一個問題兩次題兩次。
塔羅牌是你籍以窺探命運一隅的工具的工具,可說是命運旅程上的伙伴的伙伴,因此,你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結果不盡如意盡如意,還是應該保持著尊重的態度的態度。千萬不要有"算到好結果出來為止"的心態--命運并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行,那么你的塔羅牌以后便不會愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
不要遺失任何一張牌一張牌。
一套牌就像手足一樣足一樣,有其完整性完整性,無論遺失了哪一張哪一張,對牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是:請小心保留心保留。
避免洗牌時的意外狀況外狀況。
在第三步為你說明的洗牌過程中過程中,會有如下的狀況出現:洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上;要不就是把一些牌洗掉到地上;或者在切牌的時候放錯堆等等堆等等。你應該盡量避免這些意外些意外,因為這些現象都在說明一件事:你的精神可能不夠專注.這會對推測的結果造成最嚴重的影響的影響。
一切準備就緒之后緒之后,接下來便是確認想要問的問題的問題。千萬記?。簡栴}必須在進行下一個步驟--“洗牌”之前確認清楚認清楚。一旦開始洗牌始洗牌,就不可以再更換問題了問題了。
中途發發生錯誤時
在占卜過程中一發覺有錯覺有錯,就請你中止占卜止占卜。此時你先將手洗凈手洗凈,把所有的牌排成正位成正位,,將二十二張大阿爾克納牌從1號牌到0號牌按順序排好序排好,再把一疊五十六張小阿爾克納牌克納牌,橫向放在大阿爾克納牌上納牌上。之后再將所有的大阿爾克納牌整理成一疊成一疊,這時小阿爾克納牌也就包含在其中了其中了。如果你要再一次針對這個主做占卜時占卜時,那就要等到明天了明天了。當你要修正在今日這個時空中所犯的錯誤時錯誤時,如果日期不改變是沒辦法修正的修正的。
步驟詳解
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〖洗牌〗
洗牌一共有兩種不同的動作.每推測一次測一次,都要重復這兩種洗牌種洗牌。
我們先來進行第一種洗牌種洗牌。把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下,疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神,不要想任何事物何事物。然后,開始順從自己的意志的意志,從牌疊中間抽出一落出一落,放在牌疊的最上方最上方。重復進行同樣的動作幾次作幾次,次數的多少依的意志而定志而定。
接下來接下來,把牌放在平面上平面上,準備第二種洗牌種洗牌。同樣的同樣的,你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開,并且以兩手依順時稈的方向開始洗牌始洗牌。一邊洗牌時洗牌時,要一邊在心中默述即將推測的問題的問題,以及思考即將采用的牌型的牌型。
傾聽你內在的聲音的聲音,你會感覺出來何時可以停止;這時,把牌慢慢的聚攏(不要忘了還是要以順時針的方式進行),最后把它恢復成一疊牌一疊牌,以橫的方向放好向放好。
另外,有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中,默念自己的問題的問題。這時,你只需保持心無雜念就可以;何時停止洗牌止洗牌,是由求問的人來決定的決定的。
〖切牌〗
切牌是讓求問者大顯身手的時刻的時刻。當你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后,就要請求問的人來切牌來切牌。當然,如果求問的人就是你自己你自己,就要自己來切牌了切牌了。
首先,請對方集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一落牌(絕對不可以不拿),把這一落牌放在原先牌疊的下方(也就是靠近你的這個方向),變成兩落成兩落。
再來,從第二落的上面再拿一落牌;這將要放到第一落的上方的上方?,F在,你們面前已經有三落牌了落牌了。
接下來接下來,由你來把牌疊回去疊回去。先把第一落拿起來拿起來,放到第二落的上方;再把這個第一落和第二落的合體拿起來拿起來,放到第三落的上方的上方。如此,便恢復為一疊牌了疊牌了。
我們還剩下最后一個切牌動作牌動作。在剛剛的過程里過程里,牌面都是橫向朝下的.我們現在要把牌轉為直向朝下向朝下。這個動作千萬不可以搞錯了:如果是為對方推測方推測,你的旋轉方向是逆時針的;也就是說就是說,你要把塔羅牌的左端朝下旋轉90度,變為直向為直向。如果你是為自己推測己推測,則是順時針把牌旋轉90度。一旦搞錯旦搞錯,整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒,所以務必要謹慎喔謹慎喔!
〖牌陣〗
塔羅牌經過五百多年的流傳演變傳演變,在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有大阿卡那牌陣那牌陣,小阿卡那牌陣那牌陣,大小阿卡那混合牌陣合牌陣。
大阿卡那牌陣主要有:凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法.
小阿卡那牌陣主要有:維納斯、獅身人面像人面像。
大小阿卡那混合使用牌陣主要有:七行星、生命之樹、出生宮位圖宮位圖。
另外,還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財等專門領域的運用推測法推測法。
洗牌和切牌是整個過程里最關乎準確與否的步驟的步驟。接下來的排牌就簡單許多單許多,你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法,把牌型排出來就可以了可以了。記住一點:
所有塔羅牌在排牌的過程里過程里,都要維持著牌面朝下的狀態的狀態。通常只有一部分的牌會用在牌型上牌型上,其他剩下的牌下的牌,就仍維持直向朝下的狀態的狀態,疊好放在一旁在一旁。
〖看牌〗
牌型排好之后好之后,按順序把每一張牌掀開牌掀開,掀牌的方式是由左往右翻往右翻。等全部牌翻出來之后來之后,便是你解讀的時候了時候了。
〖解牌〗
根據牌型和牌面的內容的內容,以及受占者的問題的問題,進行系統全面的分析的分析。
有的說一個星期個星期,可以換牌陣換牌陣,也有說法是一個月或是情況有改變有改變,總之是不要問的太勤
就想在聯系一下系一下,想知道你過得咋樣得咋樣!
8張牌的陣牌的陣,算是大陣了大陣了,大小阿卡納一起用吧起用吧。
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