兇宅風水三大禁忌是什么,兇宅如何轉為吉屋

時間：2024-05-13

快速找答案：15條家裝風水禁忌當心新房變兇宅悔一生房屋的風水禁忌為什么中國人那么忌諱兇宅,兇宅都有什么問題?住宅風水禁忌有哪些?哪種房子是一定不能買的?風水大師教您如何化解“兇宅”兇宅怎么化煞15條家裝風水禁忌當心新房變兇宅悔一生風水和我們的日常生活息息相關，無形中影響人們的感情、健康、財富等運勢。而生活中，我們常常會跟自己的喜好養成一些習慣，而這些習慣也會導致風水問題。下面看看大家在無意中養成了哪惡風水？

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一、兇宅風水三大禁忌是什么,兇宅如何轉為吉屋

快速找答案：

15條家裝風水禁忌 當心新房變兇宅悔一生

房屋的風水禁忌

為什么中國人那么忌諱兇宅,兇宅都有什么問題?

住宅風水禁忌有哪些?哪種房子是一定不能買的?

風水大師教您如何化解“兇宅”

兇宅怎么化煞

15條家裝風水禁忌 當心新房變兇宅悔一生

風水和我們的日常生活息息相關息相關，無形中影響人們的感情、健康、財富等運勢等運勢。而生活中生活中，我們常常會跟自己的喜好養成一些習慣些習慣，而這些習慣也會導致風水問題水問題。下面看看大家在無意中養成了哪惡風水惡風水？

一、玄關的天花板太低

玄關的空間是空氣流通的關鍵的關鍵，宜較為寬敞為寬敞，如此才能利于家中的氣運的氣運。如果天花板太低板太低，容易造成壓迫感壓迫感，這就象征著家人容易受到壓制到壓制，難有出頭的一天的一天，因而玄關的天花板宜高不宜低不宜低。

二、別墅的閣樓作臥室

無論是別墅還是普通住宅通住宅，形狀方正是臥室最基本的要求的要求，不能是多邊形或是有斜邊出現邊出現。如果將閣樓作為臥室為臥室，屋頂的斜邊很容易造成視覺上的錯覺的錯覺，而由此斜邊構成的多邊形臥室格局室格局，也會使人精神負擔增加擔增加，居住此屋者容易發生疾病或意外或意外。所以，如果想有效利用別墅的閣樓的閣樓，建議用來做儲物間儲物間。

三、屋頂傾斜度太大

屋頂一般是不會出現風水問題的問題的，但現在出現了一些歐美情調的房屋的房屋，這些房屋的屋頂過于極端的斜坡和造型和造型，從面形成了兇相了兇相。傾斜度很大的三角屋頂或一面坡的屋頂的屋頂，被稱為“寒肩屋”，是不利于財氣聚集的風水格局水格局。屋頂越尖負面影響越大響越大。傾斜度很大的三角形屋頂形屋頂，會使屋內屋外的氣流變得異常；一面坡的屋頂會使外氣的攝取產生偏頗生偏頗，令身體的頻率變得不平衡不平衡。長期居住在這種變形的屋頂之下頂之下，容易變得神經質、歇斯底里斯底里，最終抑郁成疾郁成疾。

四、樓梯與門直沖

不論是什么樣的房子的房子，都不能讓樓梯與門直沖門直沖，尤其是別墅是別墅，有時候為了美觀而將樓梯設計對著大門著大門，這樣容易導致錢財和福氣流失氣流失。而且樓梯的坡度盡量要小量要小，否則也難以聚氣以聚氣。房子的大小與樓梯的造型選擇也有關系有關系。小房子可以做螺旋開樓梯開樓梯，不僅利于聚氣于聚氣，而且也能節約空間；大空間的房子可以采用弧梯和折線形樓梯形樓梯，前者美觀舒適觀舒適，后者更休閑更休閑，都是不錯的選擇的選擇。這三種樓梯都能給室內的氣場流動留下較大的空間的空間，既滿足了“喜回旋、忌直沖”的要求的要求，又兼顧了實用性和美觀度美觀度。在設置樓梯時樓梯時，要盡量選擇靠近墻的位置的位置。

五、玄關燈選擇黃色

玄關的燈以圓形為最好為最好，象征著圓滿著圓滿。燈光宜采用白色燈光色燈光，白色燈光代表理性表理性，有果決、理性的判斷力判斷力，因而利于家人成員使用錢財時理性一些性一些。黃色的燈光則代表感性表感性，感性讓人猶豫不決豫不決，不利于判斷于判斷，使用黃色燈也易使家人在不知不覺中花掉錢財掉錢財。

六、正中央位置擺放重物

對于一套別墅來說墅來說，正中央的位置是風水中最重要的地方的地方，其重要性就好比人的心臟一樣臟一樣。無論是哪個樓層個樓層，這個位置絕對不能擺放重物放重物。對于設置了臥室的樓層來說層來說，如果恰好有房間位于正中于正中，切忌不能長期空置期空置，將臥室選中這個房間個房間，在風水上就被看作是帝王之兆王之兆，長期在此臥室中居住中居住，對學業及事業的發展都非常有利常有利。這樣一來樣一來，別墅也就成為了名副其實的“帝王之宅”。

七、玄關空氣不流通、雜物亂放

玄關是進門的第一空間一空間，有效利用這個空間的招財作用財作用，能起到很好的功效的功效。玄關處不要設置風扇來吹亂氣流亂氣流，也不要太過封閉阻礙了氣流的流通的流通。在玄關處點一盞長明燈長明燈，令玄關亮起來亮起來，從而利于空氣的流通的流通，這就是風水中所說的財神喜歡光顧的原因的原因。玄關處不要堆放雜物放雜物，各種物品也要收拾整齊拾整齊，才利于風水于風水。

八、臥室的吊燈在床的上方

許多家庭臥室的頂上都吊燈都吊燈，但如果吊燈正好位于床的上方的上方，則對人不利人不利。當人睡在床上時床上時，會出現被燈壓的感覺的感覺，不利健康利健康。化解的辦法是將床移到吊燈不能壓著的地方的地方，或干脆不安吊燈安吊燈。

九、玄關地板尖角對準門的圖案

玄關為納氣口納氣口，因而地板的圖案適合選擇有吉祥寓意的寓意的。一定要避免有尖角對著門的圖案的圖案，也不要讓木地板的紋理對著大門著大門，它們同樣會形成兇煞成兇煞，不利家運利家運。

十、臥室燈的數目二、三、五

許多家庭都會在床頭安裝一對壁燈或放置一對臺燈對臺燈。但這樣的布置代表了二黑煞二黑煞，對健康不利康不利。解決的辦法是用一排燈光來照明來照明，但燈的數目不能是二、三、五。

十一、房門對著墻

有些房屋的門處于走廊上走廊上，開門就看見墻看見墻。這樣的布局不僅不利于氣流的流通的流通，居住在房中的人中的人，也時常處于壓抑的狀態中狀態中。化解的辦法是在房門對著的墻壁上安裝鏡子裝鏡子，以緩解局促感局促感。也可以在此懸掛自然景觀的照片或海報或海報，象征性地增強空間感空間感。

十二、玄關處家具過多

玄關是進出房屋必經的地方的地方，為了方便了方便，這里通常設置一些儲物用的家具的家具。如鞋柜、壁柜、風雨柜、更衣柜等衣柜等。但此處的家具不宜過多宜過多，更應充分利用空間用空間，在有限的空間里有效而整齊地容納足夠的家具的家具。家具的設計則應注重與家中其它家具風格的協調的協調，以達到相互呼應的效果的效果。

十三、鞋柜內部設計不合理

風水中強調氣流的流動的流動，如果鞋柜中鞋子的異味散發出來發出來，勢必會將濁氣傳得滿屋都是屋都是。因而鞋柜在設計的時候的時候，應該設法減少異味少異味。并且必須先將鞋子清理后才能放進鞋柜里鞋柜里，而且要注意定時對鞋柜內進行衛生清潔生清潔。鞋柜不能完全不透風不透風，適量的透氣不僅有利于保持鞋柜內的衛生的衛生，也可以避免不良之氣的沖煞的沖煞。有些鞋柜內設計的架子是向下傾斜的傾斜的，在使用時使用時，需要將鞋頭朝上頭朝上，以取步步高升之意升之意。如果將鞋頭朝下頭朝下，就意味著家運可能會走下坡路下坡路。

十四、尖角對著門

風水上忌諱尖銳的事物的事物，如果尖銳的桌角等對著門對著門，就犯了穿心煞穿心煞，不利人健康和財運和財運。如果桌角對著大門著大門，則對全家的家運不利；如果桌角對著臥室著臥室，則對住在臥室的人不利人不利。化解的辦法是將尖銳的桌角改為圓弧形圓弧形，或用屏風遮掩風遮掩。如果無法做到法做到，至少應該在桌角放一盆植物盆植物，以緩解其煞氣其煞氣。

十五、不規則的房間

遇到一些“天生就不規則”的房間怎么辦怎么辦？這樣的情況該如何化解何化解？風水大師建議師建議，可以選購一些大件的衣柜和書柜和書柜，擺放其中將它變成規則的空間的空間，變成長方形或方形或方形，就能很好地緩解其“奇形怪狀”帶來的晦氣的晦氣。

風水大師建議師建議，在做家裝設計時設計時，一定要根據業主的命理的命理，推斷家裝的主題顏色、裝修風格、家具擺放等等放等等，裝修開工之日和搬家入住之日都要選個好日子好日子，而且要注意不能碰觸其相關的一些風水禁忌水禁忌。

（以上回答發布于2024-07-14，當前相關購房政策請以實際為準）

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房屋的風水禁忌

大家知道在住房子的時候的時候，或者是建房子的時候的時候，相關的禁忌大家有沒有注意過注意過？關于五種房子不能買的房屋大家又深入去了解過嗎解過嗎？相關的內容到底是怎樣的呢樣的呢？下面一起來看看吧看看吧。

房屋風水禁忌之五種房子不能買

第一種：看風水不僅要看自己家的還要看周邊環境的環境的，特別是跟你對門的對門的，因為這同樣影響著你響著你。所以與你正對門口的那一戶人家中間沒有明堂的住宅的住宅，是一定不能買的能買的，因為這種格局不利財運利財運，且無法化解法化解。

第二種：不能購買圓形的房屋的房屋。天圓地方圓地方，而圓形主動形主動，方形主靜形主靜，住家自然宜靜不宜動不宜動，所以圓形之星最好用做商場做商場，不要做住家做住家。

第三種：不能購買透明屋透明屋，因為四面透明的玻璃帷幕建筑只適合做無私密性的辦公室辦公室，不適合住家合住家。如果用來做住家做住家，就是犯下了“瀉”字訣：除了讓人心神不寧神不寧，心慌意亂以外亂以外，還容易使家人經常發生口角生口角，

家中的女性還容易發生外遇生外遇。

第四種：兩頭高中間低的房屋同樣屬于兇宅于兇宅，首先不說這樣的房屋不利于美觀于美觀，單從風水上講水上講，此種房屋不利于居家者的健康的健康，會阻礙居者的運勢的運勢。

第五種：不能購買樓房套間缺角或不規則的房屋的房屋，若是要選擇獨立住宅立住宅，也不要選蓋在斜坡上的房子的房子，另外獨立住宅門前也不能為斜路為斜路，因為路斜必氣直必氣直，但是氣過門而不入而不入，就會導致無法聚財法聚財。

八大農村房屋風水注意事項

1、村里面的住宅不適宜比周圍的建筑高建筑高，不然會發生漏財生漏財。

2、房子的大門不能有數目遮掩目遮掩，樹木會導致外界的陽氣進入房子里面子里面，這樣還會使房子的陰氣不能走出來走出來。

3、房子的地基適宜是前低后面高的面高的，這樣是大吉是大吉。

相反就是不吉利的吉利的。

4、房子地基如何是西北方就會有欠缺不足缺不足，會導致男長輩的身體不是體不是，容易得呼吸道疾病道疾病。

5、房子不能建在丁字路口的交叉位置上位置上，這樣會容易發生自然災害然災害。

6、房子門前也不適宜有枯萎的數目的數目，這樣會影響到家中老人健康狀況康狀況。

7、房子的地基或者房子的形狀如果是左長右短會影響到家中婦孺的運勢的運勢。

8、房子地基或者形狀如果是呈梯子形梯子形，房子的人居住后必定大有福氣和富貴和富貴。

選擇房屋的六條風水禁忌

禁忌一：房屋忌在極陰之地

這個很好理解好理解，也就是三光不照之地照之地，日光，月光，星光，為三光為三光，此地多陰邪多陰邪，并且從科學的角度來講度來講，過于陰暗的住房也會滋生很多的細菌的細菌，導致居住者多病身體不好體不好。現在特別是大城市這種格局的房屋還挺多還挺多，四周都是高樓大廈樓大廈，被夾在中間的房屋就非常陰暗常陰暗，所以咱選擇房屋的時候只要光線不好就趕緊離開緊離開，不要把陽宅選成了“陰宅”。

禁忌二：房屋忌在低洼之地

俗話說：“十個貴穴九個高”，也就是說選擇好風水不可乙太低乙太低，

適當的要高一點為好點為好，地勢高的地方通風效果好效果好，人的視野開闊野開闊，必然會導致居住者心情愉悅情愉悅，久而久之不論是事業還是健康都會有所說明所說明。若是建在低洼之地洼之地，首先是濕氣重濕氣重，并且很容易因為水災發生不幸生不幸，地勢過低也會導致通風效果不好果不好，空氣不流通不流通，導致居住者精神不振神不振，沒有開闊創新意識新意識。

禁忌三：房屋忌出門見山

這種格局現在特別多特別多，大門口不到十米就是一座大山座大山，這個也暗示著運氣受阻的意思的意思，但凡大門前有大山都會影響居住者的運氣的運氣，導致前途不光明不光明，做事情非常不順常不順，并且還會有許多的不良影響良影響。特別是大山亂石林立石林立，不飽滿不飽滿，樹木枯死木枯死，則表現為大兇為大兇，大門對著這樣的山必定會有兇事發生事發生。

禁忌四：住房忌在三角地形

也就是房屋的地基呈現的是三角形三角形，這種格局的房屋都會招來口角來口角，血光，手術等；三角地形在五行中是屬火的屬火的，并且這種格局的地形很不藏風聚氣風聚氣，還會產生大兇的氣場的氣場，在我們當地就有很多這樣的房子的房子，可以說每個地方都有方都有。地形一定要方正要方正，不能尖尖角角的角角的，這樣在風水中可以說一文不值文不值。

禁忌五：不宜居住在不干凈的地方

比如以前是殺豬場殺豬場，或是是槍斃犯人的犯人的，或者是以前發生過很多的血案的血案，埋了很多的兇死之人死之人，發生過火災的火災的，或者以前是火葬場火葬場，公墓等等墓等等，這些地方都不是干凈的地方的地方，居住在這樣的地方不但人的內心會受到影響到影響，還會有一種無形的磁場來干擾人的生活的生活。

禁忌六：房屋不要靠近大型醫院

這一條李老師驗證了很多了很多，發現非常準；若是醫院在房屋的西方主小女兒生病兒生病，若是在房屋的西南則女主人生病人生病，若是在房屋的西北則男主人生病人生病，結合八卦可以斷言如神言如神。醫院是病毒聚集的地方的地方，這種病毒必然會向四周擴散周擴散，若是居住在醫院的附近則每天都會接觸這種病毒；并且醫院每天都會有許多的人去世人去世，是個怨氣比較深的地方的地方，這種怨氣也擴伸到四周到四周，影響居住的人們的人們。

這一條李老師驗證了很多了很多，發現非常準；若是醫院在房屋的西方主小女兒生病兒生病，若是在房屋的西南則女主人生病人生病，若是在房屋的西北則男主人生病人生病，結合八卦可以斷言如神言如神。醫院是病毒聚集的地方的地方，這種病毒必然會向四周擴散周擴散，若是居住在醫院的附近則每天都會接觸這種病毒；并且醫院每天都會有許多的人去世人去世，是個怨氣比較深的地方的地方，這種怨氣也擴伸到四周到四周，影響居住的人們的人們。

為什么中國人那么忌諱兇宅,兇宅都有什么問題?

先說“兇宅”概念。“兇宅”特指一所住宅中出現了人的“非正常死亡”的情形；如果一所住宅中出現老人自然死亡的情況的情況，那這種情況相應住宅就不致被歸為“兇宅”。

我們說我們說，家應該是個溫馨、能夠讓人感到安慰的地方的地方。

家，至少在生活久了以后了以后，應該產生出這樣的效能：給人安慰人安慰，讓人放松人放松。

就是說就是說，如果一所住宅所住宅，給其中居住的人們的人們，提供出這種精神附加值的話值的話，那能夠預期這個人從生活到事業到事業，應該都會更加順利（或者至少不致于讓生活和事業“變得更加不順利”）。

這么看的話看的話，對所謂“兇宅”，我們就似乎不難理解人們“忌諱”所在了所在了。

就算再如何如何悲傷何悲傷，如果這個人回到家中到家中，能夠被家這個溫馨環境所安慰到、進而放松下來的話來的話，那無論如何、應該都不致于最后出現一個“非正常亡故”的結果的結果。

由此來看此來看，人們“忌諱”的，既不是居所中曾居住的那個人那個人，也不是不幸事件本身；而是整個居所環境本身境本身，可能潛藏的長期未被發現的這樣那樣的問題的問題。

舉例來說例來說，道路。道路上面因為行駛著各類車輛類車輛，車輛本身發動機會發出巨大噪音大噪音，之外喇叭的噪音也不容忽視容忽視。這些刺耳的噪音的噪音，會影響一座住宅的溫馨舒適程度適程度。

再舉例來說例來說，建筑物建筑物。未恰當規劃的建筑物建筑物，有時候會給人進出其中帶來這樣那樣的障礙的障礙，有時則僅僅帶來視覺障礙覺障礙。久而久之會影響到居住其中人的精神狀況神狀況。

繼續舉例來說例來說，鄰居。居民素質、鄰里是否能夠和睦融洽睦融洽，同樣構成一所住宅的環境條件境條件。

我們居家生活家生活，通常都希望居室環境能夠舒適一些適一些。首要保證良好的睡眠的睡眠。其次，居家室內外景觀應當能讓人精神舒暢神舒暢。第三，遠離各類環境污染境污染。

好環境加好心情好心情，為我們每一天提供一個好的開始的開始，日積月累下來累下來，所產生的積極效能難以估量以估量。

好環境加好心情好心情，還能逐漸讓人養成對于家的情感來情感來，能夠做到人一前往其中往其中，整個人就很快放松下來松下來。就是說在產生各種積極效能之外能之外，溫馨的家馨的家，還能夠有效抵御人攜帶的各種消極負能量負能量。從這個角度來看度來看，一個合格的家格的家，不僅不應該帶來事故來事故，還應該“有效阻擋各類事故形成”。

住宅風水禁忌有哪些?哪種房子是一定不能買的?

人們選擇住房時考慮的因素更多了更多了，他們對住宅的要求已經不僅僅是：地理位置、城市交通、周邊配套、物業管理、小區綠化區綠化，以及價格等因素了因素了。風水的好壞的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一容之一。那么住宅風水禁忌有哪些有哪些？哪種房子是一定不能買的能買的？ 第一種：看風水不僅要看自己家的還要看周邊環境的環境的，特別是跟你對門的對門的，因為這同樣影響著你響著你。所以與你正對門口的那一戶人家中間沒有明堂的住宅的住宅，是一定不能買的能買的，因為這種格局不利財運利財運，且無法化解法化解。 第二種：不能購買圓形的房屋的房屋。天圓地方圓地方，而圓形主動形主動，方形主靜形主靜，住家自然宜靜不宜動不宜動，所以圓形之星最好用做商場做商場，不要做住家做住家。房屋風 第三種：不能購買透明屋透明屋，因為四面透明的玻璃帷幕建筑只適合做無私密性的辦公室辦公室，不適合住家合住家。如果用來做住家做住家，就是犯下了“瀉”字訣：除了讓人心神不寧神不寧，心慌意亂以外亂以外，還容易使家人經常發生口角生口角，家中的女性還容易發生外遇生外遇。 第四種：兩頭高中間低的房屋同樣屬于兇宅于兇宅，首先不說這樣的房屋不利于美觀于美觀，單從風水上講水上講，此種房屋不利于居家者的健康的健康，會阻礙居者的運勢的運勢。 第五種：不能購買樓房套間缺角或不規則的房屋的房屋，若是要選擇獨立住宅立住宅，也不要選蓋在斜坡上的房子的房子，另外獨立住宅門前也不能為斜路為斜路，因為路斜必氣直必氣直，但是氣過門而不入而不入，就會導致無法聚財法聚財。 總結：由于每一個人的八字命理都不同都不同，因此對于個人的家居房屋的風水布置還需要咨詢資深大師來根據每一個人的八字命理相結合相結合，最后得出最好的風水布置方案置方案。需要注意的是：居家廁所的位置不能在“中宮”上，即所謂的“廁占中宮”，對家中的財運與家人身體都不好都不好。

風水大師教您如何化解“兇宅”

我家的房子占了龍穴的一半的一半，據說本來占了龍穴應該是好位置好位置，可是我和鄰居各占了龍穴的一半的一半，這樣是否就成兇宅了呢宅了呢？您能有破解的方法嗎方法嗎？” 的確，任何的矛都有其盾有其盾，《陽宅覺》中講到："城市之中市之中，萬家比戶家比戶，雖有來龍有來龍，則為公共之物共之物，可驗大局之興衰之興衰，不關一家之禍福之禍福。此等之宅等之宅，又不以脈脊論脈脊論，只以街巷割截論氣……收來氣之法氣之法，蓋以街巷作水論作水論。" 建議你可以用風水的位理學“砂水斷風水”試試看試試看。不過，風水的位理學是一個整體概念體概念，你最好要了解自家屋宅的結構的結構，大門開向門開向，客廳窗戶在那個方向個方向，是不是明廳等明廳等，做一個系統分析和解決為宜決為宜。 如果屋宅主人是外出發生事故生事故，車禍或者溺水等溺水等，則宜凈化除穢化除穢，安放鎮宅用品宅用品，或者供奉神像奉神像，請神入宅坐鎮；如果屋宅曾經是兇殺案的現場的現場，那就不單需要凈化除穢化除穢，而且要做個息災的道場的道場，最好供奉神像奉神像，請神入宅坐鎮；如果這個宅子曾經是殺人兇手居住的居住的，那就需要注意了注意了，因為那是殺人兇手性格逐漸扭曲的地方的地方，房子里會充滿他的怨氣和厲氣和厲氣，命輕的人可是鎮不住的不住的，不但要做息災、解冤的道場的道場，而且也要供奉神像奉神像，請神入宅坐鎮宅坐鎮，但最好不宜選擇使用擇使用。 需要特別提醒朋友們的是： 對于經常出差、旅游的朋友來說友來說，住賓館、酒店，開房一般基本上是很少有選擇的選擇的，但賓館、酒店也會有此類房間類房間，如果自身時運不是很旺是很旺，就會很倒霉的住上那種地方種地方，如果沾染上了穢氣了穢氣，那就會觸霉頭了霉頭了。鄭博士建議外出住店時候店時候，最好隨身攜帶鎮化的用具的用具，比如桃木手珠木手珠，或者紅色的中國結等國結等，都可以安定你的住宅的住宅。

兇宅怎么化煞

1、通過大的改動裝修來修改原有的不利格局利格局，則可以改動原來壞的風水的格局的格局，來改善原有兇宅的不利氣場利氣場。
2、擺放有助陽氣化煞的吉祥物吉祥物，如：泰山石、公雞像、山海鎮等海鎮等。

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二、水瓶座長大后丑嗎,為什么水瓶女越看越漂亮

內容摘要：

六爻解卦 出生：1983 年　性別：男　占事：婚戀 排卦：元亨利貞網六爻在線排盤系統　　　 公歷起

八字民間絕招

太陽星座:雙魚座 月亮星座:獅子座 上升星座:獅子座

水瓶和水瓶在一起會幸福嗎

水瓶座女性格超準分析

水瓶座女生的性格特點~

1、六爻解卦 出生：1983 年　性別：男　占事：婚戀 排卦：元亨利貞網六爻在線排盤系統　　　 公歷起

卦得復卦婚姻一直反反復復的難成的難成，鬼爻發動爻發動，不是有人說壞話說壞話，就是女朋友讓人奪走人奪走，對否。

2、八字民間絕招

那個那人是很狡猾的狡猾的，他給你套古老的戀愛公式愛公式，剛開始他死心踏地的追你的追你，最后又冷漠你或者一段時間從你的視線消失線消失，讓你感覺沒有他你很難過很難過，讓你主動去找他去找他，就這樣就這樣！

3、太陽星座:雙魚座 月亮星座:獅子座 上升星座:獅子座

星座的上升與否是和出生時間及地點有關點有關！

4、水瓶和水瓶在一起會幸福嗎

這就主要看彼此對方能不能理解了 這種事情很難說的

5、水瓶座女性格超準分析

好奇心異常旺盛的水瓶女水瓶女，是個反對世俗且不隨波逐流的個性女生性女生。極具獨立精神的你們的你們，喜歡我行我素的自由的自由，說著自己的話走著自己的路己的路，任由他人怎么說怎么說。在女生中女生中，水瓶屬于另外的理性份子性份子，所有的聰明才智都用于天馬行空的想象力想象力。極端，純潔，以及理智及理智。
水瓶座（Aquarius），日期為1月20日—2月18日，黃道星座之第十一宮十一宮，在摩羯座之東座之東，雙魚座之西座之西。
特質
冬天生辰在水瓶座的人座的人，一般來說般來說，內心像寒冬一樣冰冷樣冰冷，是神秘主義者主義者。富于研究精神究精神，喜愛一切新奇、新鮮的事物的事物，樂于接受新的發現的發現，去上方得福方得福。具有好的觀察能力及建立理論的能力的能力，常常造成哲學家、科學家或成為一位人類行為研究者[5] 。
水瓶座的人不容易改變自己的意見或主張墨染張墨染，但另一方面卻又極端厭倦和別人爭執人爭執。有時在要跟別人起正面沖突時沖突時，他們會裝做完全聽不到眾多指責聲音的樣子的樣子，而只按自己的想法行事法行事。
崇尚自由的水瓶座人瓶座人，外表上呈現冷漠與熱情的交替多變型態變型態。你不會覺得他們是個完全冷漠的人漠的人，也不會認定他們是個擁有熱情的人情的人，總是感到他們的天真與世故不斷地交錯運作錯運作。這完全肇因于他們的多變性格變性格。以保守性格追求自由、開放與前進與前進，讓人陷于水瓶座的溫情主義的泥沼中泥沼中，易如反掌如反掌。但也因為性格內、外的背道而馳道而馳，使得他們對自我的認知感到模糊、缺乏方向乏方向，令人難以捉摸以捉摸。
水瓶座的人座的人，不愿意接受情感上的絲毫束縛毫束縛。你時而異想天開想天開，幽默過人默過人，時而又冷若冰霜若冰霜，令人費解人費解，這常常是一個不易相處的人處的人。有優秀的推理力和求知精神知精神，客觀、冷靜，善于思考于思考，講求科學、邏輯和概念和概念，價值觀很強觀很強。是一個只忠于自己的信念的信念，又令人難以捉摸的星座的星座。
水瓶座的人善于重新組織自己的精神生活神生活，但由于自我內在的搖擺不定擺不定，也經常會選擇錯誤的方向的方向。是新思想的開拓者開拓者。追求屬于自己的生活方式活方式，是水瓶星座的生活態度活態度，但他們又會偏向頑固的一面的一面，令周圍的人難以接納以接納。注重個人主義的水瓶座重視私人隱私人隱私，不希望別人知道其私生活的一面的一面，這一切一切皆由掌管水瓶座的天王星影響星影響。其實他們是自我很矛盾的一類人一類人，不單外人看他們如是們如是，連他們自己也感受到自己的矛盾的矛盾。
水瓶座不喜歡受束縛受束縛，所以也不喜歡別人介入他們的私生活私生活。他們的確是開放大膽的博愛主義者主義者，無論男女論男女，和任何人都可能成為朋友為朋友，但無所不談的知心朋友卻很少卻很少。如果給他們以完全的行動自由動自由，讓他們隨心所欲地去思考和決定和決定，那么他們會表現出交際才能際才能。他們是創新者創新者，層出不窮地念頭和突如其來的直覺的直覺，使他能幻想或預知未來知未來。

6、水瓶座女生的性格特點~

水瓶女
外表溫和甜美和甜美，內心層次豐富縱深富縱深。走進她內心的路途正如花瓶形態瓶形態，于瓶頸至瓶腔的過渡中過濾稀疏濾稀疏。那段漫長的路長的路，若不能瞬間點亮她瓶心的花火（比如瞬間秒殺她的男人；或一個深深撼動她靈魂的時刻），那必定會走得艱辛無比辛無比。情商演技爐火純青火純青，愛憎貌似模糊似模糊，實則絲絲分明絲分明。感情野史復雜史復雜，真愛線索簡單（即主線明朗線明朗，分支駁雜）。對不愛的男人有非凡的掌控力掌控力，對愛的男人有驚人的忍耐力忍耐力。愛一個人一個人，也會愛上那份因他而生的想象（想象力驚人而可愛）。會為愛的男人洗手做羹湯（并無謂對方身份條件），也會因情變而冷酷決絕（心涼至死不再回頭再回頭。幻想破滅之前仍會回頭）。想得開想得開，放不下放不下。追求平和中帶激情的自由生活由生活，精神世界一空乏就變成岸上的魚（會因為懶或糾結而自暴自棄窒息一陣），但總會再循路回到海中到海中。偶爾為填補空虛或奇怪的理由而做荒唐的事唐的事，習慣在自虐中療傷與重生與重生。氣質多變質多變，性格棱面多棱面多，在每個朋友眼里都是不同的她同的她，但都很喜歡她喜歡她。 眼神靈氣神靈氣，偶有欲迎還推的曖昧感曖昧感。有時淘氣任性有時懂事知性（隨心情及對象變化），多有異想天開念頭開念頭，對待愛情有些小作（內心不安感促使），需反復確認（愿意相信但不易信任）。對認定的事情倔強死不悔改（忠于精神追求），擁有強大而細膩的感受力和理解力理解力，看人待事一針見血（出言偶爾會無意傷人而不自知)。清高的人看她覺得清高得清高，親切的人看她覺得她鄰家小妹（其實怎樣的人就看出怎樣的結果的結果，自己的想法會先入為主）。理智清醒智清醒，選擇了多金厚道的男人結婚（但并不奢求男人專一人專一，看得清也看得開），生活因物質安全而更顯安全顯安全，愛情（不一定愛一定愛，尚且把這叫感情）因男人厚道也更顯安全顯安全。從年輕時的縹緲幻想緲幻想，到結婚時的成熟實惠熟實惠，她終于實現了曾用青春追尋的安全感安全感，妥當著陸當著陸。

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三、納音五行與八字五行的關系是什么,納音五行和八字五行哪個重要

八字四柱與八字納音有什么關聯性,兩者如何影響?

雖然每個人出生的具體時間無法自主選擇主選擇，但是出生時間會影響著每個人的命運走向呢走向呢，那么八字四柱與八字納音有什么關聯性,兩者如何影響何影響？ 八字四柱與八字納音有什么關聯性,兩者如何影響何影響？ 納音除四柱的納音外還有命宮、胎元、身宮的納音的納音，有的人在八字預測中不用納音用納音，是不夠全面的全面的，為了算命第一步要首先知道命主的命屬什么五行么五行，全盤否定六十花甲的納音及其用法是狂妄無知的行為的行為，幾千年來老祖先的智慧結晶慧結晶，是很有價值的價值的，我們不能因為不會運用予以否定以否定。盲派八字對納音、胎元、命宮、身宮運用的十分靈活而且相當準確當準確。
以年、月、日、時納音五行相互克、比合看吉兇看吉兇，納音五行斷命行斷命，以年命為主命為主，年命代表命主表命主，要將年命與月柱、日柱、時柱一起來分析來分析，以定命主的吉兇禍福兇禍福。
1、年柱為命、月、日、時柱納音五行生年柱納音五行音五行，此為祖輩受生、主貴。同時預兆命主先貧后富貧后富，先賤后貴賤后貴。
2、年柱納音被日柱納音克納音克，年柱地支又被它柱地支刑地支刑，兆命主短壽夭賤壽夭賤。
如：辛巳（金）甲午（金）丙寅（火）庚寅（木），年柱辛巳柱辛巳，納音為白臘金白臘金，日柱丙寅納音為爐中火爐中火，火克金火克金，年命被克命被克，兆命主大兇；同時年柱辛巳又與日支寅日支寅，時支寅相刑寅相刑，構成一巳二刑寅二刑寅，又是刑災之象災之象，預兆命主克刑交加刑交加，夭折之命折之命。
3、年命納音為土音為土，正月寅木乘旺當令旺當令，克年命納音之土也不吉之命吉之命。同樣年命受日時納音之克也為兇兆為兇兆。
4、年柱、月柱、日柱、時柱納音五行音五行，即時柱納音克日柱納音柱納音，日柱納音克月柱納音柱納音，月柱納音克年柱納音柱納音，主損傷長輩尊人輩尊人，預兆家門破敗門破敗，對己不利己不利。
5、四柱中納音五行有二柱或三柱克犯胎元納音五行者五行者，也兆尊人早亡人早亡，家門破敗和本人幼年孤貧年孤貧。
6、胎元納音五行音五行，克年柱納音五行音五行，父母不全母不全。
7、年柱、月柱、日柱、時柱的納音五行從上往下遞次而克次而克，如年克月、月克日、日克時、為尊制卑、君制臣、順理成章理成章，為順為吉順為吉，應稱得天時得天時。
8、年柱納音生月柱納音柱納音，月柱納音生日柱納音柱納音，日柱納音生時柱納音柱納音，從上而下遞次相生者相生者，貧賤之命賤之命。
9、年柱納音受日柱或時柱納音相生者吉生者吉，主后人進發人進發，富貴。
10、年、月、日、時柱的納音的納音，組成純土、純金、純木、純火、純水者純水者，再當令乘旺令乘旺，無制約無制約，為純旺太過旺太過，不為好命為好命。
11、年柱納音柱納音，受日、時柱納音之刑音之刑，為下刑上下刑上，命主有違法遭刑和橫死之禍死之禍。如庚戌金人戌金人，逢癸未日癸未日，納音之木受金之克金之克，對命主無大害無大害，但最怕戌未相刑未相刑，命主受刑主受刑，刑出災禍出災禍。
12、年柱納音被日、時柱納音克納音克，同時地支又受刑又受刑，如年柱甲辰納音為火音為火，日柱或時柱為壬辰為壬辰，納音為水音為水，水克火水克火，二辰自刑辰自刑，主此人頭面眼目有疾目有疾，也易遭殺傷之禍傷之禍。
13、生日、生時在年柱納音五行的長生之地生之地，自有天德相合德相合，此即為八字逢生氣加天德合為長壽之命壽之命。年柱納音五行為長生之地生之地，即為生命（它是以金長生在巳生在巳，木長生在亥推出的）余類推余類推。查生氣（長生）之法也有按年柱地支的三合局查的局查的。如寅、午、戌年生人年生人，火長生在寅生在寅，也就是說寅、午、戌年生人年生人，日、時兩柱的地支與命局合成三合局又逢寅年逢寅年，即為有生氣有生氣，再臨天德也是長壽之命壽之命。
14、年柱天干與日或時柱天干相合干相合，而且日或時支又為納音敗地（沐浴），主男女皆為道德敗壞德敗壞，不正之義正之義。
15、年柱納音五行至旺地至旺地，日柱或時柱天干克年柱天干柱天干，為官貴之命貴之命。如年柱庚申柱庚申，納音為木音為木，木以同類為旺類為旺，所以，生在丙寅日寅為旺地為旺地，丙日干又克年柱庚年柱庚，即為官貴之命貴之命。

干支五行和納音五行關系

干支五行
就是天干是天干，地支 各自的五行的五行！是單獨的~
一般配合后天八卦來使用
甲乙東方木東方木，丙丁南方水南方水，戊己中央土中央土，庚辛西方金西方金，壬癸北方水
十二地支以應月以應月，地之五行也五行也，子陽亥陰日水陰日水，午陽巳陰日火陰日火，寅陽卯陰日木陰日木，申陽酉陰日金陰日金，辰戌陽丑未陰日土陰日土。”
寅、卯月為春季的正、二月，正是東方風木之氣當令之時令之時，故寅、卯在五行同屬木同屬木。
巳、午月為夏季的四、五月，正當南方火熱之氣當令氣當令，故巳、午在五行同屬火同屬火。
申、酉月為秋季的七、八月，正是西方燥金之氣當令氣當令，故申、酉在五行同屬金同屬金。
亥、子月為冬季的十、十一月十一月，正當北方寒水之氣當令氣當令，故亥、子在五行同屬水同屬水。
辰為季春三月春三月，未為季夏六月夏六月，戌為季秋九月秋九月，丑為季冬十二月十二月，這四個季月個季月，都是中央土濕之氣寄王子：四時的月分的月分，所以辰戌丑未在五行同屬于土屬于土。
納音五行音五行，天干有天干的五行的五行，地支有地支的五行的五行，天干與地支配合后會變成新的五行的五行，稱為“納音五行”。原干支五行稱為正五行正五行，納音五行叫做假借五行借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行音五行。
一般配合六十花甲來使用來使用，主要是用來看命盤
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它兩應用到的地方有所不同~

屬相五行是看年份納音嗎,納音五行與生辰五行的區別的區別。

提起屬相五行是看年份納音嗎納音嗎，大家都知道都知道，有人問如何看屬相年份五行表五行表，另外，還有人想問怎么查自己的五行是什么命什么命？是根據年份屬相份屬相，還是日主天干啊天干啊？你知道這是怎么回事么回事？其實究竟個人的五行屬性是看日干還是年份的納音五行音五行？下面就一起來看看納音五行與生辰五行的區別的區別。希望能夠幫助到大家到大家！

屬相五行是看年份納音嗎

五行是指五種物質形態：木、火、土、金、水。古人按60甲子（10天干和12地支結合形成的60甲子

）納音創立納音5行每兩年為同一個納音五行命五行命。比如：甲子乙丑這兩年出生的都是海中金海中金。而屬相5行則是

按出生年的12屬相來劃分來劃分。比如甲子年出生的屬鼠的屬鼠。鼠在五行中為子水為子水。就是水命是水命。其實這兩種五行都不屬于

究竟個人的五行屬性是看日干還是年份的納音五行音五行？

正五行正五行，正五行是按出生的日子來決定命的定命的。比如屬鼠的人鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳時己巳時。他的命就是

土命。（己土）。按照這種方法推命要比按照納音五行和屬相五行推命要準確得多確得多。因為納音五行一命管

2年。本身就本身就。比如都是甲子年出生的出生的，按照納音5行來斷命來斷命，都是海中金命中金命。實際上實際上，不必說兩年

，就是一年出生的命也是迥異是迥異。再說，屬相五行相五行，屬鼠的為子為水子為水，屬馬的為午為火午為火。水火不相容不相容。這只

是一種武斷種武斷。因為子午確實相沖實相沖，但是，如果一個人坐衰地坐衰地，相沖反而是好事是好事，所以。真正的、準確的斷

命還是應該采用正五行結合出生地來推斷來推斷。這也是最常用的一種推命方法命方法。至于納音五行合屬相五行只是

對正五行起輔助作用助作用，主要用來合婚來合婚。

屬相五行是看年份納音嗎：如何看屬相年份五行表

公歷出生時間：年1月11日寅03:00-03:59

農歷出生時間：辛未年十二月初七日寅時

八字：辛未辛丑丙戌庚寅

五行：金土金土火土金木

納音：路旁土壁上土屋上土松柏木

本命屬羊命屬羊，路旁土命旁土命。五行[金旺][土旺][缺水]，日主天干為[火]，生于[冬季]。

[同類火木類火木，異類水金土]

八字五行個數：3個金，1個木，0個水，1個火，3個土

四季用神參考：日主天干[火]生于[冬季]，必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。

屬相五行是看年份納音嗎：怎么查自己的五行是什么命什么命？是根據年份屬相份屬相，還是日主天干啊天干啊？

根據年份屬相那是60納音命納音命。比如年生人60納音為燈火為燈火。但是，年生人年生人，按60納音屬相也為燈火為燈火。都屬于火命于火命。一命管2年。這種推命法推命法，肯定不準定不準，因為不可能2年出生的人都是一個命一個命。人的命就和人的指紋一樣紋一樣，沒有兩個人的命是完全相同的相同的。所以，推命還是應以日主天干為準干為準。比如男：年正月12日上午5點30分出生的出生的。出生地為中國東北國東北。其八字為

乾造：甲辰、丙寅、癸卯、乙卯（卯時上刻）東北為艮此人日主天干為癸水為癸水。此人就應該是水命是水命，而不是火命是火命。然后，具體分析一個人的命如何命如何，那就要按以下步驟來排驟來排。

排大運排大運，看日干、看刑沖化合沖化合，看星宿神煞宿神煞，看四柱與日干的關系的關系，看十干坐支干坐支，看用神、看大運、流年，看親人、方向，最后再下結論下結論。

所以，真正的命理學家是不同于擺攤、賣藝的算命先生的先生的。他能通過一個人的八字信息字信息，分析出這個人的父母、子女、夫妻、朋友、財帛、官運、健康甚至性格等諸方面情況面情況。這是一門很高深的學問的學問。是科學是科學，是古人留給我們的寶貴財富貴財富！

以上就是與納音五行與生辰五行的區別的區別。相關內容關內容，是關于如何看屬相年份五行表的分享的分享。看完屬相五行是看年份納音嗎后音嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！

納音五行有什么用,看日子的五行是根據自己的

說到納音五行有什么用什么用，大家都知道都知道，有人問什么是日柱納音五行生助年柱納音五行音五行，另外，還有人想問是什么命看年柱還是日柱是日柱，這是怎么回事么回事？其實五行什么命是看日柱還看年柱納音柱納音，下面就一起來看看看日子的五行是根據自己的日柱還是年柱（納音），希望能夠幫助到大家到大家！

納音五行有什么用

一般看日子是用正五行正五行，以年柱日柱都不是很好是很好，最好的是找出八字喜用神喜用神，用八字所喜的日子的日子，

納音五行算命行算命。

年柱納音

五行什么命是看日柱還看年柱納音柱納音？

一、什么是納音是納音？

納音，是在術數預測中廣為應用的一種取“數”的方法的方法，它對應的數理已經被“六十甲子納音”大致的規定下來定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的闡述的。

“納音”的“音”，就是我國古人根據不同音階確定的五 音。五音不是天生的神秘事物秘事物，而是人為規定的規定的。五音不是三音是三音，也不是七音是七音，因為三音太少音太少，無以表現音律變化律變化，七音太多太復雜太復雜，難于為古人掌握人掌握，“五音”最好。事實上現在的音階已經不止“五”音了。所以，“五音”本身是不神秘的神秘的。

五音是那五個音五個音？就是宮、商、角、徵、羽，對應今天的1、2、3、5、6——哆、來、咪、嗦、啦。納音五行和八字五行字五行。

那么“納”又是什么意義呢意義呢？納，有加入的意思的意思。“納音”是不是“加入音律”的意思呢意思呢？如果是如果是，就是說沒是說沒，在術數預測中預測中，除了用五行、數字等來研究來研究，還加入一種研究方式究方式，就是音律的方式的方式。如果真是這樣是這樣，納音就是古人探索聲音與人事的一種企圖種企圖，表現了古人認識世界的一種欲望種欲望。可惜，這樣的理解還沒有得到證實到證實。而更多的研究命理的人都只是千方百計運用納音無行的既有觀點去預測人生測人生，沒有人訓詁和考據“納音”本身的意義的意義。

網絡搜索關于納音來歷的文章的文章，發現有人指出：“從來沒人知道納音的來歷.這個東西好似紫微,從天而降,如果說是外星人給地球的禮物,也不失為一種解釋. 其次,納音的原理一直無人能夠真正說明白.三命通會的經典解釋是目前為止公認最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥著不少牽強附會的地方……”這樣的說法代表了許多人的觀點的觀點，給納音披上了更多的神秘色彩秘色彩。六十甲子納音表納音表。

這些就待識者指教了指教了。納音五行跟地支五行支五行。

但基本的觀點還是有了是有了，就是納音是用與音律相關的知識來進行預測的一種方法種方法。

二、納音五行

術數預測的基本元素是五行金木水火土水火土。金木水火土五行是可以根據數字推算出來的出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。以兩干兩支之合數于四十九內減之內減之，余數滿十去之十去之，余一六為水六為水，二七為火七為火，三八為木八為木，四九為金九為金，五十為土十為土，各取所生之五行為納音”。這里不僅告訴我們怎樣取數樣取數，還告訴了我們河圖數與五行和納音的對應的對應。即：

河圖數納音的用處的用處。

四、九年柱納音五行的用處的用處。

納音是怎樣得出來的呢來的呢？

以甲子、乙丑為例：甲九子九九子九，乙八丑八八丑八，其數之和為三十四三十四，于四十九內減之內減之，余十五余十五，去十不用而余五而余五，五為宮音為宮音，屬土，土能生金能生金。所以甲子、乙丑的“納音”所對應的五行（簡稱納音五行）就是“金”。

三、六十甲子納音

六十甲子是基本的紀年方法年方法。用納音預測主要就是用在“六十甲子”中。六十架子與納音的關系經推衍后推衍后，被規定下來定下來，為了記憶的方便的方便，還做了一個《六十甲子納音歌》，如下：五行屬水的字水的字。

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木

庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金

壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土

納音五行有什么用：什么是日柱納音五行生助年柱納音五行

丙子丁丑澗下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水納音和生辰八字辰八字。

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木七八五行納音是什幺是什幺。

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火

丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土干支五行和納音五行音五行。

戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

那么六十甲子納音的術理是怎樣推出來的呢來的呢？

以“甲子乙丑海中金”為例，術數家是這樣解釋的：

甲九子九九子九，乙八丑八八丑八，其數之和為三十四三十四，于四十九內減之內減之，余十五余十五，去十不用而余五而余五，五為宮音為宮音，屬土，土能生金能生金。這說明了“甲子乙丑”與“金”有關。這個相關是根據五行生克推衍出來的出來的。

又因為子屬水子屬水，又為湖又為湖，又為水旺之地旺之地，兼金死于水死于水，墓于丑墓于丑，水旺而金死而金死，故曰甲子乙丑海中金也中金也。就是說就是說，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金方的金，是因為“子”與“水”有關，海里的東西當然是水多是水多。還有，“丑”是土，是埋葬和承載“金”的地方的地方。金屬到了水了會下沉于水底之土的之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來了出來了。

那么為什么“子”與“水”有關、“丑”與“土”有關呢有關呢？這也是規定的規定的。具體的規定是：子屬水、丑屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水亥屬水。

丙寅丁卯爐中火仿此理推之理推之。

四、什么是四柱納音城頭土是什么意思么意思。

我們通常說八字說八字，實實在在有八個字八個字。這八個字是一個人出生年、月、日、時這“四柱”所包含的包含的。就是說就是說，標序時間時時間時，用的是天干地支結合的兩個字兩個字，比如“甲子”“乙丑”都可以確定一個時間個時間。年、月、日、時四柱各兩字各兩字，共八字共八字。

四柱分別對應五行中的四個的四個，這還很不夠很不夠，因此，需要更多的要素進行分析行分析。這就設計了一個納音五行音五行。

五、為什么納音要根據五行相生來推衍呢推衍呢？

八字是推算人生的人生的，也就是預測是預測。預測是未來的事物的事物，因此是將要發生的事情的事情，也就是“生”，這大約是納音通過五行相生推出的原因的原因。

四柱推衍柱推衍，就會出現四個“納音五行”，那怎樣確定他們在人生中的輕重主次呢主次呢？對此，根據年、月、日、時在人生中的獨特程度（也就是幾率）排序，確定納音按時、日、月、年的順序起作用起作用。就是說就是說，決定一個人的命運的納音的納音，最主要的是時辰納音辰納音，其次才是日納音日納音，以此類推此類推。五行中的納音什么意思么意思。

六、納音五行在命理中的運用納音五行是怎么來的么來的。

命理學認為學認為，五行是構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎的基礎，預測是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的進行的。生辰八字的鎖定的鎖定，就是人與五行進行溝通的范圍的鎖定的鎖定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、納音五行音五行，地支藏干五行等五行等。其中納音五行是由一個天干與一個地支組成的新五行新五行。

六十甲子中甲子中，任何一個天干與地支的組合的組合，都有一個新的五行——即納音相對應相對應。然而二者又是怎樣的區別又聯系呢聯系呢？命理學認為學認為，納音五行是掌管人元氣機趨向指勢的五行的五行，四柱五行是人體接受天元、地元信息的物質能源生化的五行的五行。其中三元是：以天干代表天元表天元，地支代表地元表地元，納音代表人元表人元，天元、地元、人元即三元即三元，三元各有對應的運作范圍作范圍。四柱五行通過對流年大運的生克制化來協助判斷其吉兇成敗兇成敗。通過納音五行則可察盛衰氣數衰氣數。納音五行是不同天干、地支組合生化的生化的，它結合了許多具體的事物——如“海中金”“爐中火”之類，這就使得預測更可以聯系具體事物體事物。等等。闡述命理的人還為納音五行的出現和使用找出了很多理由多理由，比如：四柱五行之氣是納音五行之氣的本源的本源，納音之氣可補四柱五行氣之不足；納音五行使四柱五行具體化具體化，四柱五行是納音五行神韻的組成部分；納音五行可借助四柱五行做出準確判定確判定，四柱五行可根據勢態配合納音五行來觀察盛衰……總之，四柱五行中加入納音五行后五行后，命理的推衍就更靈活更豐富更豐富，八字先生更有的說有的說。納音的五行影響大嗎響大嗎。

在早期六爻筮書《火珠林》中，指出“天干管天文管天文，地支管人事管人事，納音管地理”，也就是說就是說，在預測中預測中，地理的事就要在納音中尋找答案找答案。與地理有關的工作地址、生葬地點葬地點，遷徙方向徙方向，就在納音中找音中找。這里也可以看出納音的一些作用些作用。納音算命看日還是看年是看年。

七、納音五行與音律的關系

納音五行就是把五音和五行對應起來應起來，但我們并不知曉音律宮、商、角、徵、羽在這里有什么意義么意義。有人說： 十天干與十二地支按順序兩兩相配, 從甲子到癸亥, 共六十個組合, 故稱六十甲子十甲子，但六十甲子每兩組配一納音五行, 到底是什么意思, 則是一個謎一個謎。六十甲子是圣借物象以明道理, 即用生動的實物來闡明哲理明哲理。但這里講的應該是五行是五行，因為只有五行才具象才具象，并不是講五音講五音。納音五行詳解行詳解。

五行納音的“音”在這里到底起什么作用呢作用呢？

有人說有人說，納音的作用種在音聲在音聲，不同音頻有自己的物理特性理特性，同頻共振頻共振，由此反映事務的走勢的走勢。這里已經涉及到“聲音”這個問題了問題了。但究竟聲音的高低強弱長短與命理的關系如何——比如“宮”音者命理如何理如何？它與“海中金”關系如何系如何？等等——我們竟不知道不知道。八字納音是什么意思么意思。

本文留此問題于此題于此，求教大方教大方。

八、總結

推衍和預測人生命運是古人認識世界的一種努力種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯系起來考察是一種樸素的辯證法辯證法。但是，由于古人使用人出生的時辰這樣一個偶然的數據來聯系世間萬物并且希望獲得必然性的認識的方法本身存在方法論的錯誤——就是說就是說，偶然的出生年月與人生際遇和世間萬物沒有必然聯系——所以，包括納音五行在內的四柱五行命理是靠不住的不住的。在這里在這里，辯證的追求只是一種奢望種奢望，最終的結果是孤立的片面的想當然的當然的。

我們常常覺得的某人推衍命理很準確很準確，那種情況如果不是偶合是偶合，就是算命人運用了你個人的更多資料在辨證闡述證闡述。利用命理書籍上的固有條文推衍人生是一種胡亂的沒有邏輯沒有道理的聯系的聯系。而一些關于命理學就是講究辯證法的辯解恰恰是不懂辯證法的表現：因為，辯證法雖然講究普遍聯系遍聯系，但決不允許胡亂聯系亂聯系。一種關于辨證命理的觀點是如此的無力——那就是那就是，所有的宣稱辨證預測的觀點都不是所謂的“命理學”之學理所固有的固有的，而是牽強附會的附會的，因為，如果運用那些辨證的闡述的闡述，我們在拋開所謂的“命理學說”的羈絆的情況下情況下，預測可能會更準確、更切合實際、更具有理性些理性些。納音五行表相生相克生相克。

更簡單的道理是：預測是有條件的條件的，如果這些條件中也包含了出生的年月日時月日時，那么，我們可以認為以認為，年月日時四柱八字對人生的影響是微不足道的足道的。真正影響人生的要素應該包括父母的遺傳和他所處的自然的社會的環境以及后天的發展——根據這些條件些條件，庶幾可以大致地有限地“預測”人生。而四柱命理、包括今天討論的納音五行命理行命理，是沒有道理的道理的。

以上就是與看日子的五行是根據自己的日柱還是年柱（納音）相關的內容的內容，是關于什么是日柱納音五行生助年柱納音五行的分享的分享。看完納音五行有什么用后么用后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

怎么知道五行屬什么

問題一：怎么看自己屬什么五行么五行？ 五行：金火　水火　火土　水火 是從你八字時辰對應的八個五行屬性
金1 木 0 水 2 火 4 土1
五行缺木 ，火命弱土、金
利好的方向是東方是東方，名字上是很難改了
只能外界調補木：佩戴跟木有關的物品的物品，室內植花種草花種草，多吃水果吃水果，多親近綠色近綠色。

問題二：如何才能知道自己的五行屬什么呢什么呢？ 一、在萬年歷查詢你的生辰八字：年、月、日、時――每個由兩個字代表字代表，加起來就是八個字八個字，簡稱“生辰八字”；
像出生在今年農歷七月三十日的十日的，就是如下的八個字：丙戌 丙申 甲申 ××（少兩個字兩個字，是少了出生的時間――你沒有說）；
二、這八個字八個字，各自代表不同的涵義：丙戌――火土、丙申――火金、甲申――木金、××－－不知道；
從表象上看象上看，你說的這個生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行還缺少“水”，就是五行缺水行缺水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三點水的漢字；
三、如果要卜算命中五行問題行問題，需要進一步查詢八字：丙戌 丙申 甲申 ××；這八個字的涵義分別為：丙戌――屋上土、丙申――山下火、甲申――砂中金、××――不知道；
可見，出了表象上說的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明顯還缺少“木”；
――所以，此子按照出生年月日（不包括時辰）得到的命中缺水缺木……因為不知道出生時間生時間！ 五行學說
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質本物質，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的生成的，這五種物質之間質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡的平衡，這就是五行學說的基本涵義本涵義。
根據五行學說行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物，均歸屬于木；“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物的事物，均歸屬于火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、供納作用的事物的事物，均歸屬于土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水屬于水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類行歸類，將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比后類比后，將其分別歸屬于五行之中行之中。
五行學說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能理功能，說明機體病理變化理變化，用于疾病的診斷和治療和治療。
五行學說認為說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類來歸類，五行之間存在著一定的聯系的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系互關系，用以補充陰陽學說陽學說。
1、五行相生相克
相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思的意思。
五行相生的規律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克的規律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系的關系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關系的關系。
五行相生之中生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件的條件。所以五行生克制化是正常現象常現象。五行中任何一“行”太過或不及或不及，出現異常現象常現象，都可引起相乘或相侮的變化的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思的意思。相乘是過度的相克的相克，超過了正常制約的程度的程度，其規律同相克同相克，但被克者更加虛弱加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮叫反侮，即本來是自己所能克勝的克勝的，卻反而被它克勝它克勝，其規律與相克正好相反好相反。例如，正常時土克水土克水，若土氣虛弱氣虛弱，或水邪泛濫邪泛濫，水就反......>>

問題三：怎么知道自己是屬什么的什么的？五行 先你要知道你的出生日期和確切的時辰的時辰。然后擺渡個萬年歷萬年歷，根據萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。（ astro.lady.qq/atopic/calendar 萬年歷）

根據下表一一對照干支：

五行/天干/地支對照表

天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水

地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水

然后根據你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支：

時辰干支查算表

時間時辰 五行紀日干支

時間 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

你的出生日期第一個干支就是你屬于何命于何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個缺哪個。

問題四：怎么知道五行屬什么?什么時間屬什么屬什么？？？ 可以在網上下載一個萬年歷萬年歷，找到對應的那一天的年月日的天干地支干地支，再對照下表： 十天干的五行屬性： 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水 身體部位 頭膽 肩肝 額小腸 齒舌心 鼻胃 面脾 筋大腸 胸肺 脛膀胱 足腎 十二地支的五行屬性： 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬 五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水 月建 十一 十二 正月 二月 三月 四月 五月 六月 【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（北京時間23時至01時）。 【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（北京時間01時至03時）。 【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（北京時間03時至05時）。 【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（北京時間05時至07時）。 【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（北京時間07時至09時）。 【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（北京時間09 時至11時）。 【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。 【未時】日i，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（北京時間13時至15時）。 【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。 【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（北京時間17是至19時）。 【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（北京時間19時至21時）。 【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（北京時間21時至23時）。 再根據日上起時表推出天干： 時辰的天干的天干，是用“五鼠遁”遁出來的出來的。 “五鼠遁”方法：“甲己日子時生人時生人，即甲己還甲己還甲，便知子時乃甲子乃甲子，丑時乃乙丑乃乙丑，順行十二時十二時。”出自《三命通會》。從子時開始遁起始遁起，子是生肖鼠生肖鼠，所以定名為“五鼠遁”。 由此可知：60甲子日分成五組成五組。 1、甲己日：子時起甲子起甲子，丑時是乙丑是乙丑，寅時是丙寅是丙寅，…。 2、乙庚日：子時起丙子起丙子，丑時是丁丑是丁丑，寅時是戊寅是戊寅，…。 3、丙辛日：子時起戊子起戊子，丑時是己丑是己丑，寅時是庚寅是庚寅，…。 4、丁壬日：子時起庚子起庚子，丑時是辛丑是辛丑，寅時是壬寅是壬寅，…。 5、戊癸日：子時起壬子起壬子，丑時是癸丑是癸丑，寅時是甲寅是甲寅，…。 附五鼠遁日表： 時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------------------------- 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如：你的日子是丙日是丙日，午時。 丙辛日：子時起戊子起戊子，丑時是己丑是己丑，寅時是庚寅是庚寅，卯時是辛卯是辛卯，辰時是壬辰是壬辰，巳時是癸巳是癸巳，午時是甲午是甲午，…。 所以你是丙日是丙日，甲午時甲午時。 還可以通過下列網址天上陽歷日期后直接得出： ......>>

問題五：怎么看五行屬什么 同一個人五行屬性卻不同卻不同，這究竟是怎么一回事呢回事呢？其實兩種說法都沒有錯沒有錯，因為從八字命理上來講上來講，歷史上曾經存在著兩種五行(原創作者:江南易林)的看法的看法。
我們先假設有這么一個八字（不論其性別）：
年　月　日時
戊子 戊午 壬午 丁未
大家不懂不要緊不要緊，其實所謂八字很簡單很簡單，只不過是用甲乙丙丁子丑寅卯這樣的天干地支組合來記錄時間而已間而已，比如此今天2008年6月11日，對應的就是戊子年戊午月壬午日壬午日。比如我們熟知的戊戌變法戌變法，辛亥革命亥革命，這些戊戌以及辛亥都是用干支紀年的例子的例子。
第一種方法就是納音五行音五行。這是在八字理論發展早期展早期，主要是唐朝時期（該時期代表大師即李中虛李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學家韓愈曾經為李中虛寫墓志銘），這個時期看一個人的八字五行屬什么屬什么，一般根據出生的年來判斷來判斷，論命以年為參考點或者說參考坐標考坐標，并且有口訣來判斷五行斷五行。如戊子年(原創作者:江南易林)，戊子屬霹靂火霹靂火，就是說五行屬火行屬火。如果你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命你算命，他們一般傾向于用這種方式來說你的五行所屬行所屬。
下面是納音五行的口訣（大家根據自己的出生年的干支來查表就是了）：
六十甲子納音五行表
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火.
戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.
壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火.
丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土.
庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木.
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.
戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木.
壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金.
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.
甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水.
戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金.
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.
比如某人在85年出生年出生，排八字或看萬年歷發現85年為乙丑年乙丑年，找到乙丑所在的詩句：甲子乙丑海中金海中金。就說該人五行屬金行屬金，(原創作者:江南易林)為海中金海中金。同樣的甲子年出生的人也是海中金海中金。
第二種方法種方法，就是以日干（出生日的天干）來論一個人的五行的五行。這是在宋代大師徐子平（因為他的緣故的緣故，八字算命術也稱為子平術）發展了八字理論之后出現的出現的，從那時起直到現在到現在，論命以日干代表命主自己主自己，以日干作為論命的參考點或者說坐標系坐標系。這是一個重大的突破和發展和發展。從徐子平之后平之后，我們都以這種方式來論五行論五行。
比如上例中上例中，日干為壬干為壬，壬、癸都屬水都屬水，壬為陽水為陽水，癸為陰水（補充知識：甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水，在網上排盤或直接查萬年歷萬年歷，然后根據排好或找到的八字找到日干到日干，就很容易看出自己五行屬什么）。
說到這里到這里，大家對于兩種五行的區別應該很清楚了清楚了。實際上無論你采用哪種五行論法行論法，并不影響你算命的論斷結果斷結果，除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時期的納音論命方法命方法。否則，兩種方法只是叫法不同而已(原創作者:江南易林)，本人推薦使用第二種方式種方式，因為現在很少人用納音來論命了論命了。
所以下次以下次，大家遇到人家說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時候的時候，你最好不要驚異或者質疑者質疑，因為這種判斷是八字命理最基本的常識（就好比醫生判斷病人的性別一樣），即便是再憋足的算命先生（除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了）也是不大可能弄錯這個的這個的。你自己要根據本文所描述的方法來判斷來判斷！！...>>

問題六：怎么知道自己五行屬什么屬什么？ 年六月二十六日五點四十分

問題七：如何知道自己是屬五行中的哪一行呢 一般來說般來說，想知道自己是屬五行（金木水火土）中的哪一行哪一行，首先得知道你的出生日期（公歷和農歷需要說明清楚）和時間（最好精確到幾點幾分點幾分，特別是子時出生的人）和出生地區（省份、城市）信息。
假設你是在1992年農歷四月十一晚上8點出生的話生的話，你的生辰八字是：壬攻 乙巳 己丑 甲戌。生辰八字的日柱天干代表命主本人主本人，日柱天干是己干是己，五行屬陰土屬陰土。

問題八：怎么判斷字在五行中屬于什么于什么？？？？ 漢字五行正確的區分方法分方法，不外乎以下三種：
一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行的五行。 不帶這些偏旁的字又是什么五行呢五行呢，難道沒有五行嗎五行嗎？比如大多少天母見長直方玄天耳玄天耳，故此方法也有一定的局限性局限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題性問題，而不能解決全部問題部問題。盯二、按漢字的音韻來區分其五行屬性 根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行，這種方法十分復雜分復雜，古代雖有人研究過研究過，但現已基本失傳本失傳，因很難掌握而不便使用便使用。 三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首旁部首，比較容易區分易區分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分行區分。 比如“李”字，有的軟件測的五行是金行是金，有的軟件測的卻是木卻是木，有的軟件測的卻是水卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病個通病，就是不論是什么字只是一個五行個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行的五行，“李”字為一個大姓個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行定五行，只有用“李”字的字意來界定了界定了，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，所以還是木還是木，由此確定“李”字的主五行為木行為木，其下半部為子部為子，子為子水為子水，由此界定“李”字的次五行為水”，最后界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性種屬性。 由此可知此可知，如果把以上第一種根據部首偏旁來區分來區分，和第三種根據字意來區分結合起來合起來，大部分的漢字五行屬性問題性問題，便能夠迎刃而解了而解了。 這里還有一個問題個問題，就是有很多漢字多漢字，不但不一定只有一種五行屬性行屬性，有的兼具兩種或兩種以上種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性種屬性，因為水木是相生的相生的，我們可以把它區分為“水木”，但當一個漢字個漢字，既有水又有火時有火時，是以火論以火論，還是以水論呢水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？ 比如這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區分來區分，在字典中字典中，“淡”字是水字旁水字旁，屬水部屬水部，其五行為水行為水，因而可以區分其屬水其屬水。如果再用字意法來界定一下定一下，“淡”字雖說是水火并存之字存之字，而且是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火多于水多于水，然而字意卻是以水為主水為主，因為淡字的作用淡水用淡水，沒有說是淡火的淡火的，主要作用還是來描述水描述水，用水來淡化某種東西種東西，使其由強變為弱變為弱，故用水來抑制火抑制火，這就為淡就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水抑制減弱了火弱了火，因此淡字的五行是有火的有火的，最后區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字個漢字，或者可以把它當成水來使用來使用。 像這種“水火不容”的漢字還有很多有很多，區分起來也是遵循以上原則上原則。

問題九：如何看一個人生辰八字五行屬什么 生辰八字看五行屬性主要看出生日的日干的日干，日干就代表你自己你自己。甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。

問題十：怎么看自己屬什么五行么五行？ 五行：金火　水火　火土　水火 是從你八字時辰對應的八個五行屬性
金1 木 0 水 2 火 4 土1
五行缺木 ，火命弱土、金
利好的方向是東方是東方，名字上是很難改了
只能外界調補木：佩戴跟木有關的物品的物品，室內植花種草花種草，多吃水果吃水果，多親近綠色近綠色。

天干地支納子五音婚配查詢表,納音在命理中有什么作用

提起天干地支納子五音婚配查詢表查詢表，大家都知道都知道，有人問納音在命理中有什么作用么作用，另外，還有人想問五音十二律和天干地支干地支，你知道這是怎么回事么回事？其實五音指的什么的什么？如何與五行對應行對應？下面就一起來看看納音在命理中有什么作用么作用，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支納子五音婚配查詢表

1、天干地支納子五音婚配查詢表:納音在命理中有什么作用

編輯詞條納音

一、什么是納音是納音？

納音，是在術數預測中廣為應用的一種取“數”的方法的方法，它對應的數理已經被“六十甲子納音”大致的規定下來定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的闡述的。

“納音”的“音”，就是我國古人根據不同音階確定的五音的五音。五音不是天生的神秘事物秘事物，而是人為規定的規定的。五音不是三音是三音，也不是七音是七音，因為三音太少音太少，無以表現音律變化律變化，七音太多太復雜太復雜，難于為古人掌握人掌握，“五音”。事實上現在的音階已經不止“五”音了。所以，“五音”本身是不神秘的神秘的。

五音是那五個音五個音？就是宮、商、角、徵、羽，對應的1、2、3、5、6——哆、來、咪、嗦、啦。

那么“納”又是什么意義呢意義呢？納，有加入的意思的意思。“納音”是不是“加入音律”的意思呢意思呢？如果是如果是，就是說沒是說沒，在術數預測中預測中，除了用五行、數字等來研究來研究，還加入一種研究方式究方式，就是音律的方式的方式。如果真是這樣是這樣，納音就是古人探索聲音與人事的一種企圖種企圖，表現了古人認識世界的一種欲望種欲望。可惜，這樣的理解還沒有得到證實到證實。而更多的研究命理的人都只是千方百計運用納音無行的既有觀點去預測人生測人生，沒有人訓詁和考據“納音”本身的意義的意義。

網絡搜索關于納音來歷的文章的文章，發現有人指出：“從來沒人知道納音的來歷.這個東西好似,從天而降,如果說是外星人給地球的禮物,也不失為一種解釋.其次,納音的原理一直無人能夠真正說明白.的經典解釋是目前為止公認最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥著不少牽強附會的地方……”這樣的說法代表了許多人的觀點的觀點，給納音披上了更多的神秘色彩秘色彩。

這些就待識者指教了指教了。

但基本的觀點還是有了是有了，就是納音是用與音律相關的知識來進行預測的一種方法種方法。

五音指的什么的什么？如何與五行對應行對應？

二、納音五行

術數預測的基本元五行金木水火土水火土。金木水火土五行是可以根據數字推算出來的出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。以兩干兩支之合數于四十九內減之內減之，余數滿十去之十去之，余一六為水六為水，二七為火七為火，三八為木八為木，四九為金九為金，五十為土十為土，各取所生之五行為納音”。

納音是怎樣得出來的呢來的呢？

以甲子、乙丑為例：甲九子九九子九，乙八丑八八丑八，其數之和為三十四三十四，于四十九內減之內減之，余十五余十五，去十不用而余五而余五，五為宮音為宮音，屬土，土能生金能生金。所以甲子、乙丑的“納音”所對應的五行（簡稱納音五行）就是“金”。

三、六十甲子納音

六十甲子是基本的紀年方法年方法。用納音預測主要就是用在“六十甲子”中。六十架子與納音的關系經推衍后推衍后，被規定下來定下來，為了記憶的方便的方便，還做了一個《六十甲子納音歌》，如下：

甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土戊寅已卯城頭土庚辰辛巳白蟻金

壬午癸未楊柳木壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥屋上土

丙子丁丑澗下水甲申已酉泉中水丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水

甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木

庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰己巳覆燈火

丙午丁未天河水戊申已酉大鄢土庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

那么六十甲子納音的術理是怎樣推出來的呢來的呢？

以“甲子乙丑海中金”為例，術數家是這樣解釋的：

甲九子九九子九，乙八丑八八丑八，其數之和為三十四三十四，于四十九內減之內減之，余十五余十五，去十不用而余五而余五，五為宮音為宮音，屬土，土能生金能生金。這說明了“甲子乙丑”與“金”有關。這個相關是根據五行生克推衍出來的出來的。

又因為子屬水子屬水，又為湖又為湖，又為水旺之地旺之地，兼金死于水死于水，墓于丑墓于丑，水旺而金死而金死，故曰甲子乙丑海中金也中金也。就是說就是說，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金方的金，是因為“子”與“水”有關，海里的東西當然是當然是。還有，“丑”是土，是埋葬和承載“金”的地方的地方。金屬到了水了會下沉于水底之土的之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來了出來了。

那么為什么“子”與“水”有關、“丑”與“土”有關呢有關呢？這也是規定的規定的。具體的規定是：子屬水、丑屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水亥屬水。

丙寅丁卯爐中火仿此理推之理推之。

四、什么是四柱

我們通常說八字說八字，實實在在有八個字八個字。這八個字是一個人出生年、月、日、時這“四柱”所包含的包含的。就是說就是說，標序時間時時間時，用的是天干地支結合的兩個字兩個字，比如“甲子”“乙丑”都可以確定一個時間個時間。年、月、日、時四柱各兩字各兩字，共八字共八字。

四柱分別對應五行中的四個的四個，這還很不夠很不夠，因此，需要更多的要素進行分析行分析。這就設計了一個納音五行音五行。

五、為什么納音要根據五行相生來推衍呢推衍呢？

八字是推算人生的人生的，也就是預測是預測。預測是未來的事物的事物，因此是將要發生的事情的事情，也就是“生”，這大約是納音通過五行相生推出的原因的原因。

四柱推衍柱推衍，就會出現四個“納音五行”，那怎樣確定他們在人生中的輕重主次呢主次呢？對此，根據年、月、日、時在人生中的獨特程度（也就是幾率）排序，確定納音按時、日、月、年的順序起作用起作用。就是說就是說，決定一個人的命運的納音的納音，最主要的是時辰納音辰納音，其次才是日納音日納音，以此類推此類推。

六、納音五行在命理中的運用

命理學認為學認為，五行是構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎的基礎，預測是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的進行的。生辰八字的鎖定的鎖定，就是人與五行進行溝通的范圍的鎖定的鎖定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、納音五行音五行，地支干五行等五行等。其中納音五行是由一個天干與一個地支組成的新五行新五行。

六十甲子中甲子中，任何一個天干與地支的組合的組合，都有一個新的五行——即納音相對應相對應。然而二者又是怎樣的區別又聯系呢聯系呢？命理學認為學認為，納音五行是掌管人機趨向指勢的五行的五行，四柱五行是人體接受天元、地元信息的物質能源生化的五行的五行。其中三元是：以天干代表天元表天元，地支代表地元表地元，納音代表人元表人元，天元、地元、人元即三元即三元，三元各有對應的運作范圍作范圍。四柱五行通過對流年大運的生克制化來協助判斷其吉兇成敗兇成敗。通過納音五行則可察盛衰氣數衰氣數。納音五行是不同天干、地支組合生化的生化的，它結合了許多具體的事物——如“海中金”“爐中火”之類，這就使得預測更可以聯系具體事物體事物。等等。闡述命理的人還為納音五行的出現和使用找出了很多理由多理由，比如：四柱五行之氣是納音五行之氣的本源的本源，納音之氣可補四柱五行氣之不足；納音五行使四柱五行具體化具體化，四柱五行是納音五行神韻的組成部分；納音五行可借助四柱五行做出準確判定確判定，四柱五行可根據勢態配合納音五行來觀察盛衰……總之，四柱五行中加入納音五行后五行后，命理的推衍就更靈活更豐富更豐富，八字先生更有的說有的說。

在早期筮書《火珠林》中，指出“天干管天文管天文，地支管人事管人事，納音管地理”，也就是說就是說，在預測中預測中，地理的事就要在納音中尋找答案找答案。與地理有關的工作地址、生葬地點葬地點，方向，就在納音中找音中找。這里也可以看出納音的一些作用些作用。

七、納音五行與音律的關系

納音五行就是把五音和五行對應起來應起來，但我們并不知曉音律宮、商、角、徵、羽在這里有什么意義么意義。有人說：十天干與十二地支按順序兩兩相配,從甲子到癸亥,共六十個組合,故稱六十甲子十甲子，但六十甲子每兩組配一納音五行,到底是什么意思,則是一個謎一個謎。六十甲子是借物象以明道理,即用生動的實物來闡明哲理明哲理。但這里講的應該是五行是五行，因為只有五行才具象才具象，并不是講五音講五音。

五行納音的“音”在這里到底起什么作用呢作用呢？

有人說有人說，納音的作用種在音聲在音聲，不同有自己的物理特性理特性，同頻共振頻共振，由此反映事務的走勢的走勢。這里已經涉及到“聲音”這個問題了問題了。但究竟聲音的高低強弱長短與命理的關系如何——比如“宮”音者命理如何理如何？它與“海中金”關系如何系如何？等等——我們竟不知道不知道。

本文留此問題于此題于此，求教大方教大方。

八、總結

推衍和預測人生命運是古人認識世界的一種努力種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯系起來考察是一種樸素的辯證法辯證法。但是，由于古人使用人出生的時辰這樣一個偶然的數據來聯系世間萬物并且希望必然性的認識的方法本身存在方的錯誤——就是說就是說，偶然的出生年月與人生際遇和世間萬物沒有必然聯系——所以，包括納音五行在內的四柱五行命理是靠不住的不住的。在這里在這里，辯證的追求只是一種奢望種奢望，最終的結果是孤立的片面的想當然的當然的。

我們常常覺得的某人推衍命理很準確很準確，那種情況如果不是偶合是偶合，就是算命人運用了你個人的更多資料在辨證闡述證闡述。利用命理書籍上的固有條文推衍人生是一種胡亂的沒有邏輯沒有道理的聯系的聯系。而一些關于命理學就是講究辯證法的辯解恰恰是不懂辯證法的表現：因為，辯證法雖然講究普遍聯系遍聯系，但決不允許胡亂聯系亂聯系。一種關于辨證命理的觀點是如此的無力——那就是那就是，所有的宣稱辨證預測的觀點都不是所謂的“命理學”之學理所固有的固有的，而是牽強附會的附會的，因為，如果運用那些辨證的闡述的闡述，我們在拋開所謂的“命理學說”的羈絆的情況下情況下，預測可能會更準確、更切合實際、更具有理性些理性些。

更簡單的道理是：預測是有條件的條件的，如果這些條件中也包含了出生的年月日時月日時，那么，我們可以認為以認為，年月日時四柱八字對人生的影響是微不足道的足道的。真正影響人生的要素應該包括父母的遺傳和他所處的自然的的環境以及后天的發展——根據這些條件些條件，庶幾可以大致地有限地“預測”人生。而四柱命理、包括討論的納音五行命理行命理，是沒有道理的道理的。

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