紫云先生論斗數星耀,紫云先生斗數與人生

時間：2024-05-13

紫微斗數星曜解釋武曲：屬金，北斗第六星，化財，為財帛主。配庚干，取象為正財，司大腸經，主征服。驗證點：語帶金聲。

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一、紫云先生論斗數星耀,紫云先生斗數與人生

紫微斗數星曜解釋

武曲：
屬金，北斗第六星第六星，化財，為財帛主財帛主。配庚干配庚干，取象為正財為正財，司大腸經大腸經，主征服主征服。 驗證點：語帶金聲帶金聲。
1、武曲導論
武曲化氣曰財氣曰財，為財帛主財帛主。財為養命之源命之源。在現代商業社會業社會，財富的多寡更象征著社會
地位的高低的高低。在斗數上斗數上，天府、太陰、武曲、祿存皆是財星是財星，但卻各象征著不同的性質的性質。
經云：紫府武陰、雙祿主財祿主財，詳考其它考其它，如擎羊、文昌、左 輔、七殺、天刑、陀羅、子午破軍、紅鸞天喜等曜喜等曜，皆為財星為財星，然擎羊之財羊之財，或十年或十年，或一年或一年，或一月或一月，或一日或一日，或一時或一時。七殺、擎 羊、陀羅之財羅之財，來財必敗財必敗，或橫發之后散去后散去，或非吾所享吾所享。左輔文昌之財昌之財，較久遠而不絕而不絕。破軍之財軍之財，過則必敗則必敗。紅鸞天喜之財喜之財，財來則不存則不存，凡財宮財星宮財星，以單守為美守為美，再加吉星相輔星相輔，三方吉宿照合為妙合為妙，若見兇星見兇星，得亦不聚亦不聚，反出是非出是非。巨門、太陽、天梁之財 ，必由口舌爭競而得競而得，兩正星并列一宮者一宮者，皆如是皆如是。孤寡之星入財宮入財宮，財來財去來財去，余資何有資何有，魁鉞文曲之財為兼接為兼接，火鈴之財鈴之財，到手成空手成空。鈴星又為偏財為偏財，咸池亦主財亦主財，見財而后桃花也桃花也。是以人生世間生世間，以財養命財養命，來去各有不同耳不同耳。從上論中可見中可見，斗數各星曜皆可為財星為財星，只不過性質有異質有異，其中武曲之財曲之財，是通過行動而得動而得，非如太陰之守待積儲待積儲，固太陰之財得之安逸之安逸，武曲之財曲之財，卻從實踐中得來中得來，所以較為辛勞為辛勞。
武曲入命的人命的人，主性格剛毅不屈毅不屈，格局組合良好合良好，主人有勇有謀；遇上煞曜會照則主人沖動缺慮動缺慮，視乎整體而斷體而斷。一般而論般而論，武曲入命曲入命，主人形小聲高小聲高，性剛無毒剛無毒。由于武曲是屬于剛性的星曜的星曜，別稱“寡宿”，多主人緣不佳緣不佳，在古代武曲入命的女性的女性，主婚姻不美姻不美，在現代武曲入命的女性的女性，利于遲婚及婚后宜保持自己的事業的事業，若不能發展自己的事業的事業，而作家庭主婦庭主婦，恐婚姻難以偕老以偕老。武曲五行屬金行屬金，在斗數上大部份屬金的星曜的星曜，都帶點殺氣點殺氣，在五行中五行中，金為肅殺之氣殺之氣。故武曲入命之人命之人，利于從事與金屬有關的行業的行業，或軍警界軍警界，由于武曲屬金曲屬金，所以當再與四煞會上的話上的話，往往變成危險的組合的組合，如：“武曲火鈴同宮鈴同宮，因財被劫”，“武曲羊陀兼火宿兼火宿，喪命因財”，“鈴昌陀武昌陀武，限至至河”。這些格局些格局，分別是武曲會上四煞上四煞，及武曲會上鈴星文昌陀羅昌陀羅，都是意外及失敗的格局的格局，由此亦可見武曲不喜見煞的特性的特性。由于武曲屬金曲屬金，所以再遇上屬金的星曜的星曜，再遇上四煞會照煞會照，發生意外的機會往往特別多特別多，身體亦比較差比較差，古訣云：“惡煞耗囚會于震宮于震宮，主木壓雷驚”，是指武曲與屬金的七殺同守卯宮守卯宮，再遇上四煞上四煞，這樣的格局的格局，必須從事消耗體力極大的職業的職業，才能化解其煞氣其煞氣，與工作上亦必須應用到金屬的利器的利器，格局方能轉化能轉化，若從事的職業與上屬的特性無關性無關，則在業余時間余時間，應盡量保持每日的運動量運動量，否則多主病災連連災連連。當大限與流年行至武曲七殺在卯酉在卯酉，及武曲破軍在已亥兩個宮位個宮位，都必須特別留意別留意，因為這兩個宮位個宮位，都帶有一定的危險性危險性，定要小心趨避心趨避。 武曲需帶殺氣帶殺氣，但格局組合良好合良好，多經商成富商成富，掌握財經大權經大權，事業上主有一番成就番成就。
其中一些格局如：命宮武曲在辰曲在辰，辰年生人；命宮武曲在戌曲在戌，戌年生人；命宮武曲在丑曲在丑，丑年生人；命宮武曲在未曲在未，未年生人等生人等，在古時主人得立戰功立戰功，亦以軍功起家功起家。又如“武曲貪狼財宅位財宅位，橫發資財”，是指武曲貪狼在丑未二宮遇火鈴祿存化祿的格局的格局，此格不論在命宮三方四正或田宅宮田宅宮，皆主橫發主橫發。由于武曲是寡宿是寡宿，固喜桃花諸曜來調利其特性其特性，反成富局；亦喜天魁天鉞的機遇來調和武曲的人際關系；另武曲亦喜與天府同宮于子午二宮午二宮，利用天府的穩重來中和武曲的剛直的剛直，另一方面武曲的實踐力亦可調和天府的守成格局成格局，固此格生人多主有壽主有壽。武曲與貪狼同宮的格局的格局，往往變化甚大化甚大。正面來說面來說，貪狼的圓滑手段滑手段，與八面玲瓏的人際關系際關系，可以調和武曲的剛烈之性；但另一角度來論度來論，武曲的剛直與貪狼的物欲的物欲，這兩種種特性有著一定程度的矛盾的矛盾，所以要判斷此格的吉兇的吉兇，便視乎兩星是調和還是矛盾是矛盾。一般而言般而言，當遇上四煞會照煞會照，多主巧藝之人藝之人，會上火星鈴星祿存化祿存化祿，則成了火貪格、鈴貪格鈴貪格，是橫發的格局的格局。古訣云：“武貪墓中居墓中居，三十才發?！保衷疲骸柏澙俏淝淝?，晚景邊夷神服”，這是指這是指，武曲貪狼在丑未宮同度宮同度，或在辰戌宮對沖宮對沖，主三十歲后發福后發福，少年運不佳運不佳，所以如果遇上了武曲貪狼的格局的格局，必須留意他的三十歲前的大限的大限，若他的大限在少年時代已經甚為精甚為精，恐其中年破?。环粗羲畾q后大限遇吉限遇吉，那么格局先后天配合天配合，自有一番成就番成就。這是必須考慮到本命格局與大限的配合的配合，不是只看大限星曜吉兇曜吉兇，便斷人禍福人禍福。由于武曲帶有決裂的性質的性質，所以不喜落于六親宮位親宮位，略帶煞曜即主與親屬生離死別離死別，或關系不佳系不佳，尤其是七殺武曲在卯酉宮的組合的組合。 在疾厄宮的克應的克應，多主外科手術科手術。因武曲有決裂的特性的特性，如大限流年疾厄宮走至武曲化忌的宮位的宮位，主此段時間內會作一些手術些手術， 至于手術的輕重的輕重，則視乎會上的煞曜而定曜而定，輕則主脫牙或牙周病牙周病，重則主手足之損足之損，有些時候因為武曲屬金曲屬金，在五行中五行中，金主肺金主肺，亦會變成肺部的疾病的疾病，必須整體配合體配合。（補注：武曲此曜雖主性剛無毒剛無毒，但有些組合需要特別留意別留意，如武曲天相在寅申在寅申，天相屬柔相屬柔，武曲性剛曲性剛，此等格局必須細察命者受氣深淺氣深淺，性情偏重情偏重，方能正斷能正斷。）
2、武曲情性論
武曲為財帛主財帛主，為正財星正財星。 主升官、發財、掌權；在陷地表身體多災體多災，體弱多病弱多病，為寡宿星寡宿星。
武曲旺宮主財宮主財，陷地表生離死別離死別，為寡宿為寡宿。 重義氣重義氣，做事有決斷力決斷力，有堅韌不拔的毅力的毅力，遇到任何困難也不半途而廢途而廢。對不順眼的事會馬上反應上反應，對自己對自己，對他人要求多很嚴格很嚴格，有肚量有肚量，性格剛毅格剛毅，心直口快；講信用講信用，言語誠實；精神飽滿神飽滿，性急；宜軍職宜軍職，在廟地有領導才能導才能。
武曲坐命為有福為有福，在辰戌丑未會吉未會吉，一生財務積聚頗早聚頗早。
男命的武曲的武曲，有實踐能力踐能力，勇敢，開朗，女命適得其反得其反，嗓門很大門很大。武曲人坐椅不安閑不安閑，直搖動直搖動，是性的能手的能手，一生勞心勞力心勞力，生活很緊張很緊張，鬧中取財中取財。
女命的武曲的武曲，多勞、孤獨；性保守性保守，不易追求易追求。武曲單守曲單守，在家不受人左右人左右，沒有被領導的氣度的氣度。
武曲大限入夫妻：未婚人保守人保守，不易被攻破；已婚女子對老公也較冷淡較冷淡。
武曲廟地大限逢大限逢，加化忌、天刑，少年人容易與人打架人打架，化權更厲害更厲害。
武曲喜會祿存、天府。武曲本宮有祿存有祿存，或武曲在命曲在命，田宅有祿存有祿存，財務狀況不錯況不錯，有錢喜投資房地產房地產。
武府在命或大限逢：主長壽主長壽，財運好財運好。
武府會魁鉞：服公職服公職，從事的職務與錢有關錢有關，加化權更驗權更驗。
武曲文昌守命：頗有文才有文才，做事果決事果決，能文能武文能武。
武曲會吉星在遷移：為大生意人生意人，商場上的能手的能手，例如破軍在命軍在命，武曲祿存天馬在遷移的寅申的寅申，很會做生意做生意。
武曲會羊陀：早年喪偶年喪偶，女命尤忌命尤忌，表丈夫常常不在家不在家。例：武曲在辰戌在辰戌，羊陀同羊陀同，七殺守夫妻守夫妻，這種命型經常獨守空房守空房。武曲會火星會火星，為火克金火克金，反而對婚姻有利姻有利。
武曲在辰戌丑未為天羅地網羅地網，文昌、陀羅、鈴星同宮或沖照或沖照，短壽、破敗。
賦曰：“鈴昌陀武昌陀武，限至投河”，指命遷線會齊此四星此四星，表溺死水中死水中，祿存可救存可救，惟驚險萬分險萬分。
3、武曲分宮論
在夫妻宮：晚婚，生活平實活平實，加羊陀、截空、化忌，家庭生活無情趣無情趣。
在子女宮：子女有活力有活力，喜歡研究玩具究玩具。
在財帛宮：財運佳財運佳。
在疾厄宮：鼻子過敏子過敏，會羊陀會羊陀，破相，武府在疾厄不會生病會生病，為例外為例外。
在遷移宮：一生多變動多變動，不得安寧得安寧。
在交友宮：人際關系良好系良好，加殺則反之則反之，會破、狼，變化大變化大。
在事業宮：從事財經、會計工作計工作，化祿化權職業不錯業不錯。
在田宅宮：靠近大廈近大廈，有圓柱形物體形物體，金融機構融機構，加殺，附近有市場有市場。
在福德宮：一生勞碌生勞碌，會賺錢會賺錢，但不會享受會享受。
●武府子午
不簡單的格局的格局，財運極好運極好，長壽，男命早發命早發，有企劃能力、表達能力、分析能力析能力，精神十足神十足，體力好體力好。多數為主管人員管人員，一生掌權生掌權。如武曲化祿權化祿權，一生很有發展；會祿存財運更佳運更佳，可為代理業、建筑業、企劃等用腦的工作的工作。甲年生人年生人，則雙祿朝垣祿朝垣，一生發展順利展順利，可掌大權掌大權。
女命剛毅命剛毅，晚婚，早婚則有婚變（婚變指婚外戀被丈夫發現）。
武曲落財帛、田宅二宮且化祿權化祿權，則財務好財務好，房地產多地產多。宜企劃性的工作的工作，五金、機械、代理、經紀、建筑、售房公司房公司。
武殺子午殺子午，會左右、昌曲，訣云：“高第恩榮”，加祿存加祿存，巨萬之富萬之富，加魁鉞為財經方面的公職的公職，會四殺會四殺，奸詐，落空亡落空亡，孤立，四殺同四殺同，財被劫財被劫，守財帛宮為財稅之官吏之官吏。
●武貪丑未
武貪在丑未為廟地為廟地，為武貪同行格同行格。限運逢主升遷、發財、掌權。
武貪同行貪同行，大多不繼承祖業承祖業，早年辛苦經營苦經營，三十多歲后開始發達始發達，好自由好自由，不為五斗米折腰米折腰，多為自己打算己打算，日月夾命、夾財、加吉，不權則富權則富，加殺、化忌，技術立身術立身，可經商可經商，昌曲同昌曲同，武職變文職變文職，遇火星遇火星，在異地有發展有發展，火鈴同火鈴同，無羊陀無羊陀，可富貴可富貴，無吉，好花酒好花酒，會桃花星則桃花多桃花多。女命神經質神經質，肚量小肚量小，大方的時候是有目的的目的的。武曲在丑曲在丑，甲年生人叫坐貴向貴貴向貴，三合方有科權祿科權祿，為上格為上格。武曲在未曲在未，以庚年生人叫坐貴向貴貴向貴，武曲加化權為最吉格最吉格。
少年行武貪大限不宜限不宜，一腦子想當老板當老板，荒廢學業廢學業。
武貪丑未會羊、火，橫發，為主管人員、老板，發展情形良好形良好，中年后名利雙收；大限逢有出國的可能（商業性）。
武貪、廉破分守身命守身命，為技術人技術人，化忌羊陀沖羊陀沖，感情必有波折有波折。
武貪在財帛宮主橫發主橫發，但不是票中獎票中獎，而是奇跡般地跡般地。武貪在事業在事業，技術人員術人員，加殺、化忌更驗忌更驗。
武曲在丑曲在丑，甲年生人坐貴向貴（魁鉞在命遷線），三合方有化吉為上格；武曲在未曲在未，以庚年生坐貴向貴貴向貴，武曲化權最吉權最吉。
●武相寅申
有孤獨感孤獨感，不善言辭善言辭，駁雜不順雜不順，為生意人生意人，同時兼有二種行業種行業，較為駁雜；在夫妻加殺為雙妻命雙妻命。
加化權、加天馬為成功之生意人生意人，有沖勁有沖勁，善于創造于創造，一生多動少靜動少靜，離鄉發展鄉發展。武相會祿馬為發財命發財命，有出國的機會的機會，可向國外發展；逢化忌技術人員術人員，女命從事會計工作計工作。男命武相會祿馬會祿馬，可從事外銷工作銷工作，自己很有辦法有辦法，且多貴人助貴人助，很年輕時就想自己當老板當老板，事業有成就有成就，但錢財方面不甚理想甚理想，對宮有破軍來沖軍來沖，不能當大官做大事做大事。
武相在寅申在寅申，三方會吉（科祿權），會祿馬會祿馬，發財遠鄉財遠鄉，衣錦還鄉；逢昌曲逢昌曲，執掌威權掌威權，聰明巧藝；左右昌曲會昌曲會，位至部長；火鈴同火鈴同，殘疾；四殺同四殺同，因財被劫；會擎羊會擎羊，刑杖難免杖難免。
武相的職業：生產、加工、金屬、建造等建造等。
武相在夫妻在夫妻，結婚不止一次止一次，加化忌更驗忌更驗。
武相在寅相在寅，官祿宮有紫微有紫微，財帛宮有廉府有廉府，不加四殺加四殺，甲年生人化祿化權化科加祿存加祿存，為極品之貴品之貴。
●武殺卯酉
武殺在卯酉在卯酉，剛毅、有同情心同情心，樂于助人于助人，做事能三思而行思而行，有企劃能力劃能力，早年不得志不得志，一生起伏大起伏大，氣量小氣量小，性急。好冒險事業險事業，會吉橫發；會兇星會兇星，兒時難養時難養，刑傷多刑傷多。加殺加忌殺加忌，因財起糾紛起糾紛。會擎羊會擎羊，父母宮更有殺星有殺星，容易破相易破相，血光。加火鈴加火鈴，破財破倒財破倒。
●武曲辰戌
良好的格局的格局，旺地主升遷、發財、掌權，陷地身體刑傷體刑傷，多病痛多病痛。
做事一意孤行意孤行，善待朋友待朋友，對錢財不很重視很重視。會祿馬、左右，主財運佳財運佳，個性固執性固執，在辰話多辰話多，在戌靜默戌靜默。對五金業感興趣感興趣，宜建筑業建筑業。
武曲在辰戌在辰戌，為天羅地網之地網之地，少年不利年不利，加昌曲加昌曲，棄武從文武從文，加會魁鉞會魁鉞，在金融界工作界工作，四殺同宮殺同宮，財被劫（被盜），文昌、陀羅、鈴星同宮或對照：短命、大破敗、因財起糾紛起糾紛。
在財帛宮表與金融有關的工作的工作，如銀行、會計、保險等保險等。
武曲在辰曲在辰，癸年生癸年生，魁鉞夾命鉞夾命，雙祿交弛于財福線財福線，事業宮有紫府有紫府，為大吉之格吉之格。甲年生人亦可望富有望富有。
●武破巳亥
廟地限年逢限年逢，主發財、掌權。陷地身體多災厄多災厄。
個性剛強性剛強，富冒險精神險精神，做事沖動事沖動，浪費，愛擺面孔擺面孔，會出點子出點子，脾氣古怪氣古怪，不合群不合群，財運起伏運起伏，不守祖業守祖業，早年離開出生地出生地，一生成敗多端敗多端。
武破在財帛宮或大限逢大限逢，財來財去來財去，格局好可為外科醫生、業務員、技術人員術人員，會昌曲會昌曲，聰明而多勞而多勞，有專長技藝長技藝。
武破在巳亥在巳亥，不利少年利少年，昌曲同昌曲同，清寒書生；會羊陀會羊陀，殘疾；火鈴同火鈴同，官非、奔波；加殺，以技術維生；逢祿馬逢祿馬，男浪蕩男浪蕩，女多淫；四殺同四殺同，雖守財雖守財，仍財來財去來財去。會文昌會文昌，勞碌；會文曲會文曲，貧困。
雜論：武曲性剛.武貪格以幼年挫折多為佳,所謂 <武貪不發少年人>.少年時的順遂,反而不能讓本身的潛力發揮出來.武貪不發少年郎,但行運佳則未必以此論以此論。(參見紫云-斗數論事業之「武貪不發少年郎」)(紫云說: )"武曲和火星成為 寡宿 格是沒錯, 理論上, 夫妻宮
有這個格局是不很好, 但是這個格局, 要使武曲成為化忌時, 才能成為正格的 寡宿 兇局, 也就是必須再加上這個化忌的條件, 才比較有可能出現它的兇象"紫云大概是受到慧心齋主的影響, 記得在慧心的"紫微斗數新詮"講武曲星的時候, 強調武曲很怕與火星或化忌同宮, 在慧心的"紫微斗數看婚姻"書上p. 29也強調夫妻宮逢武曲火星化忌同宮時易有一生孤獨等現象, 何以紫云也同時強調要三星同宮? 應該是受其影響.
查古書卻沒有這種說法, 條列如下:
a. 女命骨髓賦批注(卷一19頁): "武曲之宿為寡宿. 此星宜男不宜女,如值太陰得令, 三方吉拱, 可為女將. 如陷地遇昌曲加殺, 則主孤貧"
b. 卷三22頁: "武曲之星為寡宿. 火(此為錯字, 應為 夫 字)星柔弱,婦奪夫權, 方免刑克. 若兩剛相敵, 必主刑克生離"
武曲是剛強果斷之星(諸星問答論), 互相忍讓是夫妻相處之道, 武曲的人比較做不到這一點, 是故為寡宿也. 要免刑克, 多半要對方柔弱退讓方可. 至于要主孤, 古注認為需要"遇昌曲加殺"(武曲不可能落陷),殺為煞星之意, 脾氣比較壞, 武曲又剛強不退, 武遇昌曲是"聰明巧藝"(卷三21頁)"多學多能"(卷三21頁), 頗有不依賴配偶, 自立維生的本事,再加上武曲的"果斷", 就容易離婚了. 古人這些賦文, 不是蠻有人生道理嗎? 這是我認為"寡宿"格成立的條件.所以武曲單單怕火星與化忌這種說法是不合理的.
夫妻宮：武曲入夫妻宮晚婚為宜婚為宜，生活平淡較無氣氛無氣氛，在四墓（辰、戌、丑、未 宮〉配偶內向偶內向。武曲逢「化權」易有爭執有爭執，武曲逢擎羊、陀羅、化忌、 火星、易生離死別離死別。武曲化權逢煞星加左輔或右弼或右弼，婚緣不妙緣不妙。武曲入夫妻宮男命娶妻個性剛烈性剛烈，獨立性強立性強，不喜串門子串門子，女命孤獨晚婚獨晚婚，配夫個性較暴燥較暴燥，較獨斷獨行斷獨行。

誰知道紫云先生一共出了幾本書啊本書??？都哪些

紫云先生為人低調人低調，不事張揚事張揚。(斗數界目前盛行的流派創始人)
紫云先生從業于某出版社出版社。據其“斗數論人生”的書中提過中提過，他曾不信命理一說理一說。
后因陪同事于太太生產前一年去求問于他的恩師何老師何老師。何老師于事件發生的前一年即根據命盤推論出命主的太太于一年后生產時將發生的情況的情況，以及因肝炎的問題需要輸血要輸血，等等。。。。。。一年后事件發生過程如其親見其親見。
于是紫云先生開始拜于何老師門下學習紫微斗數微斗數，同時還有另外三位同學于晚上聽何老師講些斗數星曜的基本知識本知識。
而后紫云先生奔走于南北于南北，四處找高手算命手算命，從中研悟斗數的訣竅的訣竅。
為研究紫微斗數微斗數，紫云先生特學了心理學、中醫。。。等多門與斗數相關的學術的學術。
業余為許多對個人命理上有疑惑的朋友解命友解命，各聲漸漸傳揚漸傳揚，但因其從不對熟人言明紫云即是他即是他，他即是紫云是紫云，所以許多請他算過的命的人卻并不知他就是紫云大師云大師。
后紫云先生于70年代或80年代（記不清了）開始寫他的專著的專著，書中披露了諸多他自己研悟出的斗數訣竅數訣竅。他立志要寫全十二宮十二宮。目前寫了十多本了多本了，但可能還未寫全十二宮十二宮。
紫云先生通過三、四十年的研究的研究，悟出：三代論、太歲入卦、太歲宮位等理論等理論，閾于書中一一羅列實際命盤推演范例演范例。
目前紫云先生一邊寫書邊寫書，一邊開館邊開館，一邊也出席一些免費的斗數傳授班傳授班，同時也有自己的門人的門人。
摘一段紫云先生的高徒關于紫云先生理論初級書籍的寫作情況的貼：
紫云先生在五年前就已經計劃由他的門人的門人，出版有關星曜賦性方面的書籍的書籍，以彌補讀者在閱讀他的著作時著作時，因為基礎理論不熟論不熟，而產生障礙生障礙。在三年前先生將這個重責大任交給一位從事尖端科技理工學的博士門人士門人，幫他出版基礎理論礎理論。將斗數條理化條理化，并賦予最實用的觀念和技巧和技巧，由於內容相當龐大當龐大，光紫微星就有數萬字的篇幅的篇幅，所以各位期待一本曠世巨著世巨著，各位要有點耐心點耐心，因為此書一出書一出，必需經得起永世的考驗的考驗。古人說：立德、立功、立言為三不朽三不朽。寫書尤其要慎重要慎重，以中醫書籍為例籍為例，幾千年前的著作到現在還在接受時代考驗代考驗，能不慎乎不慎乎？
目前可以作為星曜賦性的基礎入門書入門書，我暫時推薦幾本薦幾本，以后隨時補充時補充?；蚴谴蠹矣姓J為不錯的入門書入門書，也可以相互推薦一下薦一下。各位可依當前實力的需求自行抉擇行抉擇，對錯請自行判斷：
紫微斗數新銓..........慧心齋主 時報
紫微斗數趨吉避兇法....同上
斗數新觀念............吳東樵 時報
紫微斗數導讀..........陳世興 武陵
紫微斗數講義..........王亭之
正統飛星紫微斗數......陳岳琦

紫微命盤怎么看怎么看，哪位大師用紫微斗數幫我算算我算算，多謝了

此命生來無祖業無祖業，父母不睦母不睦，婚姻不順姻不順。

求高人看一下我的紫微斗數微斗數，感覺不盡覺不盡??！

紫微斗數為一種星命術星命術，是中國傳統命理學中的一種的一種。認為人出生時的星相決定人的一生的一生，即人的命運的命運。認為各種星曜對人的命運具有特定的關連的關連，又因為星曜按一定次序出現序出現，相應的人就按照這個次序接受星曜帶來的影響的影響。而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序間順序。因為在這個星相分析的系統里以紫微星為諸星之首星之首，故此術名‘紫微斗數’。由于紫微斗數傳承師承系統不如八字公開、學習也比八字復雜字復雜，研究斗數的人相對較少對較少，
相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色神秘色，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。
紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說的學說，但她在一般推命術的推算程序的基礎上基礎上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律的規律，賦予不同的命理意義理意義，以推知人的命運的命運，因而具有自己的方法和特點和特點。
紫微斗數推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合群組合，推知其斗數命理；最后再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引的牽引，注意各種變化的軌跡的軌跡。
紫微斗數的明顯特點是：
1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明及能量狀態的轉化路徑更加清晰而非抽象的把握的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇人遭遇，邏輯體系嚴密系嚴密，既相對容易、程式化程式化，又變化演繹化演繹，又較高的數理性和深刻性深刻性。
3、紫微斗數十八星的本質與天上的星辰沒有太大關系大關系，其含義最終需通過實踐驗證逐步明確步明確。
4、紫微斗數流派眾多派眾多，說明紫微斗數的理論體系還不成熟不成熟，紫微斗數研究領域還沒有形成真正正確而又無可辯駁的理論基礎論基礎。
正因為如此為如此，這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的開河的，在民間不如四柱流行柱流行，反過來講過來講，也正因為如此為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、迷信性迷信性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成高潮成高潮，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風然成風。
源流：
紫微斗數據傳說大約是在北宋時期宋時期，由道家的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明所發明。紫微斗數的前身是“十八飛星”，斗數略晚于五星術產生術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響的影響。歷代研究斗數的著作相比大大少于八字于八字，因此斗數源流和傳承的情況的情況，由于資料的缺乏而不太清晰太清晰。
典籍：
由于斗數不如八字公開字公開，研究斗數的人相對較少對較少，留下的著作就更少就更少。目前較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗數全集》，還有一些著名的賦文的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現代人的斗數著作中著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數講義》、張開卷的《紫微斗數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微斗數》。紫微斗數在大陸一段時間以內由于各種原因曾經有過研究斷層究斷層，隨著改革開放的進行的進行，一些港臺術數家的斗數著作流入了大陸了大陸，極大的促進了大陸的紫微斗數研究的發展的發展。
分派：
現今(2008年)斗數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主讀為主，統稱為三合派；另一則以四化解讀為主讀為主，統稱為四化派四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統為系統，以十四主星所組成六十星系十星系，彼此互相干涉所產吉兇互應兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理依據理依據。四化解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹具嚴謹，以紫微星辰為經辰為經，飛星四化為緯化為緯，相互對待互對待，互生體用生體用，其論理依據《斗數秘儀》。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正以修正，而不流於八股；后者歸納紫微斗數之構成理論成理論，加以詮釋以詮釋，顧其本末其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛陽在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳述相傳。直到王亭之先生公開所學以后學以后，才命名為中州派中州派。在王亭之先生之前生之前，有陸斌兆先生這一個分支個分支，所以嚴格來說格來說，中州派也分為兩派為兩派。
雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識為熟識。但無論如何論如何，學習紫微斗數的人數的人，大多對王亭之先的書不陌生不陌生，進而認識中州派的學說的學說。
在最為人所熟識的紫微斗數派系有二系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑豹一斑。
中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上星碰上，就會產生變化；論命的法則就是從這些變他中推衍出來衍出來。
總括來說括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派的學派。但王亭之先生一派除了對星_星情有更深入的研究外研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多采多姿采多姿。
除了星系互涉之外涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和傳統的有所不同所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上運用上，也都是別樹一格的一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老師門下師門下，及后來憑藉著個人的努力的努力，窮三十年的印證和鉆研和鉆研，自成一派成一派。發表的著作也相當可觀當可觀。
紫云先生自創三代論、太歲入卦論入卦論，太歲宮位等理論等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳有流傳。所以紫云派的理論的理論，有一說是他自創的自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的改良的。無論如何論如何，其派系的理論棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的
3、現代派
現代派的代表人物是了無居士無居士。了無居士本為紫云門下云門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶立門戶。一九八五年四月起四月起，伙同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非云居士等人士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不脛而走脛而走。
現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數入斗數，和其師紫云「集各家之大成」的理念很不同很不同。但就因為他這種堅持種堅持，引來很多支持者支持者。跟王亭之一樣之一樣，了無居士很熱衷於評注古籍注古籍，認為紫微斗數的精要的精要，盡在前人的著作當中作當中。
4、天機派
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論氣理論。光是憑名字憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連有關連。如果真的如此的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久史悠久。
以傳統「三合派」為基礎為基礎，類似子平八字的五行生克取用神為用的論法的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行音五行。這一點這一點，傳統三合派的典籍都有記載有記載，但卻難以理解以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋的解釋。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一樣云一樣，集百家之大成之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法命手法。
沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方法論紫微論紫微，比較新穎較新穎。但觀其內容其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間和時間?？梢哉f是「三合派」中非常特別的派系的派系。
6、占驗派
據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳岳琦；另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人乙上人。
占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化宮飛化，內容非常廣范常廣范。斷流運方面運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外歲盤外，再加上小限和斗君共有五個盤五個盤。
7、透天派
透派斗數派斗數，于日本再回流入回流入。透派相傳至今傳至今，據說已歷十三代十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生文先生。
「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同本不同，命盤也不安宮干之外干之外，內容則與古籍大同小異同小異。
8、天運合參派
楚皇是「天運派」的創始人創始人。
除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷等論斷。
9、新詮派
慧心齋主
慧心齋主也是其中一個忠於傳統的派系之一系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣生一樣，著作無數作無數，貢獻良多獻良多。
10、三合派
創始人是恭鑒老人鑒老人。
其實是風水的一個門派個門派。事實上中州也有玄空三訣空三訣，紫微和風水之間的關系是非常密切的密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論統理論。
（上述統稱「三合派」本來是指某一類型派系的代名詞代名詞。但是，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特定的紫微斗數學派的名字的名字。可能會引起大家混淆家混淆，敬請留意請留意。）
二、四化派（飛星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾國雄創立的創立的。
以河洛理數及化忌理論為基礎為基礎。著重實盤驗證盤驗證。是比較務實的飛星一派星一派。
2、欽天門（華山欽天秘儀）
由廣東梅縣素心老人所創建的創建的，傳至近代蔡明宏先生宏先生。
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠響深遠。代表人物繼有方外人先生人先生，法堂主人和方無忌等無忌等。
3、仙宗派
創建人正玄山人玄山人，法號玄真子玄真子，苗栗人苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微斗數的閭山仙宗道長宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套十三套。
主張星平合參平合參，納音五行音五行。閏月的排法也非常獨特常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（因為是神授的）。
三、其他派系
1、一葉知秋術
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的創建的。民國19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷陳希夷。
一葉知秋術提倡鐵口直斷口直斷。他比較重視在各個宮的環境的環境，有點像《佛門一掌經》。
其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
2、科技派
科技紫微網張盛舒張盛舒，引入科學進紫微斗數微斗數，希望紫微斗數跟西方的十二星座一樣普及化普及化。理想非常崇高常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同仕認同。
紫微斗數一般以學排盤為先盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星級主星，再安其馀星曜馀星曜，然后依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤讀命盤。
【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（又名仆役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。
【甲級星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南斗
o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星化忌星。關於四化於四化，依不同派別有部分差異分差異。
* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重貌厚重，腰背肥滿背肥滿，為人忠厚老實厚老實，謙恭耿直恭耿直，又有自負傾向負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小地狹小，易感情用事情用事，主權威顯貴略帶倨傲之氣傲之氣。
天機星：天機星代表人物是姜子牙姜子牙，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善氣為善，化忌為惡忌為惡，臉細長身材適中材適中，不高不矮高不矮，個性急個性急，談吐斯文吐斯文，神經過敏多愁善感愁善感，有異性緣異性緣。
太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武文能武，相貌方圓體格雄壯格雄壯，化忌則干瘦高干瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳性緣佳，不論男女心直口快直口快，喜爭論易生氣易生氣，做事積極不偏袒不偏袒，喜外交活動善交朋友交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命利女命，面白皙、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅格剛毅，誠實信用實信用，重義氣、直性子、死不認輸不認輸，有新奇點子奇點子，作事有板有眼板有眼。
天同星：天同星之代表人物為周文王周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽又主壽，什么都好不拒絕、不積極的個性的個性，面貌似孩童似孩童，體形胖圓形胖圓，幽默、人緣好人緣好，不與人計較人計較，知足常樂足常樂，女命醉心羅曼蒂克中蒂克中，加桃花星置身于小說的感情 生活中生活中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚殺為囚，為次桃花次桃花，身長體健長體健，精神旺、有野性美野性美，記憶力好憶力好，個性硬個性硬，好冒險好冒險，好賭、風流，女命氣質好氣質好，清秀端莊秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻姜皇后姜皇后，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀貌清秀，面紅齒白紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己分守己，有競爭力不認輸不認輸，女命清秀高雅秀高雅，理智重于感情于感情，喜布置家布置家，重穿著及審美及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 住宅』，面色白皙微黃皙微黃，男命有女態有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛干凈愛干凈，化忌不愛干凈愛干凈，和女性相處不好處不好。
貪狼星：貪狼星之代表人物為妲己為妲己，為欲望之神司掌『欲望』、『物質』，貪狼 化氣為桃花為桃花，又為標準為標準，可?？傻湼？傻?，臉色青白或黃白或黃白，男貌性格貌性格，女貌艷麗貌艷麗，生活多 采多姿采多姿，不拘小節拘小節，喜吃喝愛過夜生活、善交際善交際。敢賺敢花賺敢花，多才多藝才多藝，喜神仙之學 ，感情不定情不定，博愛隨和愛隨和，化忌者好賭者好賭，入水鄉者桃花處處開處處開。
巨門星：巨門星之代表人物為姜子牙之妻馬千金馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善察言觀色言觀色，反應佳、有 辯才、喜號研究學術有分析理解力理解力，記憶力、聯想力聯想力，女命不宜命不宜，好處是細心是細心，壞處 是多疑是多疑，愛情常變情常變。
天相星：天相星之代表人物為紂王之忠臣聞太師聞太師，為奉仕之神司掌『慈愛』、『 服務』為福善化氣為印氣為印，偏文事偏文事，相貌敦厚貌敦厚，誠實不虛偽不虛偽，對人誠懇、隨和、慷慨、 有同情心愛自由、打抱不平、喜結識權貴識權貴，女命好打扮、貪吃挑食、有笑容、一輩子 不愁吃穿愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物為李靖為恒常之神司掌『恒常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽為福壽，形貌厚重清秀重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富歷豐富，膽大心大大心大，喜出風頭出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性的德性，女命天梁老大姐心性姐心性，有男子志男子志，能照顧人照顧人。
七殺星：七殺星之代表人物為黃飛虎黃飛虎，為戰斗之神司掌『威猛』、『肅殺』，沖動、風險、大變動大變動，經常頭興興尾冷冷尾冷冷，臉型方長型方長，身高體壯高體壯，剛毅之相毅之相，不喜歡他人管束人管束，敢沖敢冒險敢冒險，喜怒哀樂行于色行于色。
破軍星：破軍星之代表人物為紂王為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將為主將，故知善于沖鋒陷陣鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機冒險、喜新事物、喜破壞現狀壞現狀，加以變化改革化改革，言語不拘語不拘，男命不重外表重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質神經質。
[編輯本段]紫微斗數之格局
紫微斗數之格局之格局，是指某類星在某些宮位些宮位，以及某類星與某類星同宮或加會等等情況等情況，便顯示出這種群群組合是屬于某一型式的命運的命運，或兇或吉、或貧或富、或貴或賤貴或賤，或吉兇皆有等皆有等。 有時一種格局種格局，同時它又可歸于另一種格局種格局，有時一個命盤群群組合可能會有幾種格局種格局。 定格局時在大多數情況下一定要以命宮三方四正來定正來定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宮位用來分析出格局出格局。 一般而言般而言，一個人的命盤所得吉格越多格越多，其人之富貴層次當然出就越高就越高，成就也就越大就越大。
常見的格局有：
君臣慶會格
紫府同宮格
七殺朝斗格
石中隱玉格
日月并明格
日月反背格
日照雷門格
明珠出海格
月朗天門格
木火通明格
極向離明格
英星入廟格
紫府朝垣格
天府朝垣格
府相朝垣格
機月同梁格
機梁加會格
文梁振紀格
巨日同宮格
金燦光輝格
陽梁昌祿格
月生滄海格
壽星入廟格
英星入廟格
石中隱玉格
馬頭帶箭格
巨機同臨格
天乙拱命格
三奇加會格
權祿巡逢格
科權祿夾格
雙祿夾命格
左右同宮格
文桂文華格
貪武同行格
三合火貪格
貪鈴朝垣格
貴星夾命格
廉貞文武格
權煞化祿格
權星朝垣格
輔拱文星格
祿文拱命格
祿合鴛鴦格
雙祿朝垣格
祿馬佩印格
祿馬交馳格
二曜同臨格
丹墀桂墀格
甲第登庸格
馬頭帶劍格
命里逢空格
天梁拱月格
文星遇夾格
文星失位格
科星煞湊格
科星逢破格
魁鉞兇沖格
武貪守身格
巨機化酉格
刑囚夾印格
月同遇煞格
馬落空亡格
梁馬飄蕩格
生不逢時格
祿逢兩煞格
日月藏輝格
財與囚仇格
一生孤貧格
君子在野格
兩重華蓋格
羊陀夾忌格
火鈴夾命格
水上架屋格
枯木逢春格
風云際會格
錦上添花格
失格雜錄格
吉兇相伴格
外部連結

紫微有多少個派別

很多地方說法不一法不一，這里不作更多解釋多解釋。
現今(2008年)斗數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主讀為主，統稱為三合派；另一則以四化解讀為主讀為主，統稱為四化派四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統為系統，以十四主星所組成六十星系十星系，彼此互相干涉所產吉兇互應兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理依據理依據。四化解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹具嚴謹，以紫微星辰為經辰為經，飛星四化為緯化為緯，相互對待互對待，互生體用生體用，其論理依據《斗數秘儀》。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正以修正，而不流於八股；后者歸納紫微斗數之構成理論成理論，加以詮釋以詮釋，顧其本末其本末。 主要流派： 一、三合派系： 1、中州派: 起源在洛陽在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳述相傳。直到王亭之先生公開所學以后學以后，才命名為中州派中州派。在王亭之先生之前生之前，有陸斌兆先生這一個分支個分支，所以嚴格來說格來說，中州派也分為兩派為兩派。 雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識為熟識。但無論如何論如何，學習紫微斗數的人數的人，大多對王亭之先的書不陌生不陌生，進而認識中州派的學說的學說。 在最為人所熟識的紫微斗數派系有二系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑豹一斑。 中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上星碰上，就會產生變化；論命的法則就是從這些變他中推衍出來衍出來。 總括來說括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派的學派。但王亭之先生一派除了對星_星情有更深入的研究外研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多多姿多多姿。 除了星系互涉之外涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和傳統的有所不同所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上運用上，也都是別樹一格的一格的。 2、紫云派 紫云先生先拜何姓老師門下師門下，及后來憑藉著個人的努力的努力，窮三十年的印證和鉆研和鉆研，自成一派成一派。發表的著作也相當可觀當可觀。 紫云先生自創三代論、太歲入卦論入卦論，太歲宮位等理論等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳有流傳。所以紫云派的理論的理論，有一說是他自創的自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的改良的。無論如何論如何，其派系的理論棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的 3、現代派 現代派的代表人物是了無居士無居士。了無居士本為紫云門下云門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶立門戶。一九八五年四月起四月起，伙同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非云居士等人士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不脛而走脛而走。 現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數入斗數，和其師紫云「集各家之大成」的理念很不同很不同。但就因為他這種堅持種堅持，引來很多支持者支持者。跟王亭之一樣之一樣，了無居士很熱衷於評注古籍注古籍，認為紫微斗數的精要的精要，盡在前人的著作當中作當中。 4、天機派 「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論氣理論。光是憑名字憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連有關連。如果真的如此的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久史悠久。 以傳統「三合派」為基礎為基礎，類似子平八字的五行生克取用神為用的論法的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行音五行。這一點這一點，傳統三合派的典籍都有記載有記載，但卻難以理解以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋的解釋。 5、沈氏紫微 沈平山先生跟紫云一樣云一樣，集百家之大成之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法命手法。 沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方法論紫微論紫微，比較新穎較新穎。但觀其內容其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系的派系。 6、占驗派 據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳岳琦；另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人乙上人。 占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化宮飛化，內容非常廣范常廣范。斷流運方面運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外歲盤外，再加上小限和斗君共有五個盤五個盤。 7、透天派 透派斗數派斗數，于日本再回流入回流入。透派相傳至今傳至今，據說已歷十三代十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生文先生。 「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同本不同，命盤也不安宮干之外干之外，內容則與古籍大同小異同小異。 8、天運合參派 楚皇是「天運派」的創始人創始人。 除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷等論斷。 9、新詮派 慧心齋主 慧心齋主也是其中一個忠於傳統的派系之一系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣生一樣，著作無數作無數，貢獻良多獻良多。 10、三合派 創始人是恭鑒老人鑒老人。 其實是風水的一個門派個門派。事實上中州也有玄空三訣空三訣，紫微和風水之間的關系是非常密切的密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論統理論。 （上述統稱「三合派」本來是指某一類型派系的代名詞代名詞。但是，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特定的紫微斗數學派的名字的名字?？赡軙鸫蠹一煜一煜?，敬請留意請留意。） 二、四化派（飛星派）系 1、河洛派 河洛派是由人曾國雄創立的創立的。 以河洛理數及化忌理論為基礎為基礎。著重實盤驗證盤驗證。是比較務實的飛星一派星一派。 2、欽天門（華山欽天秘儀） 由廣東梅縣素心老人所創建的創建的，傳至近代蔡明宏先生宏先生。 門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠響深遠。代表人物繼有方外人先生人先生，法堂主人和方無忌等無忌等。 3、仙宗派 創建人正玄山人玄山人，法號玄真子玄真子，苗栗人苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微斗數的閭山仙宗道長宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套十三套。 主張星平合參平合參，納音五行音五行。閏月的排法也非常獨特常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（因為是神授的）。 三、其他派系 1、一葉知秋術 這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的創建的。民國19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷陳希夷。 一葉知秋術提倡鐵口直斷口直斷。他比較重視在各個宮的環境的環境，有點像《佛門一掌經》。 其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。 2、科技派 科技紫微網張盛舒張盛舒，引入科學進紫微斗數微斗數，希望紫微斗數跟西方的十二星座一樣普及化普及化。理想非常崇高常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同仕認同。

紫微斗數有哪些流派和書籍

《星平會海

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二、子丑五行屬什么意思

八字子丑空代表什么?

丙辰己亥癸亥癸亥(子丑空)
你的八字內都沒有子丑有子丑，管它干什么呢什么呢！
從旺格局
官星為忌星為忌，雖休囚但無損傷不利傷不利。沒官命沒官命。
財星休囚受傷囚受傷，富命。就是老板命老板命。
比肩星都旺而好旺而好。代表有強悍的領導能力導能力，為人處事游刃有余刃有余。
官星貼身星貼身，與丈夫感情融洽情融洽。但丈夫能力不如自己如自己。
助運第一用五行為金指金黃色類黃色類，銀色類銀色類，杏白色物品色物品，帶點金器等可以助運以助運。
第二用五行為水指黑色類黑色類，藍色類物品類物品，用在穿用在穿，帶，掛，佩，放等方面可助運可助運。當然水養金魚也可以也可以。但經常用來作風水物布置物布置。
推薦看《玉歷寶鈔》，希望可以幫到你幫到你。

地支子和丑五行屬什么

子屬水子屬水，丑屬土丑屬土，孑丑。

子丑是什么意思是什么

天干地支,簡稱“干支”.
在中國古代的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申

為什么子丑合化為土而不是其他五行他五行，具體原因體原因？

子丑相合是特例是特例，它既能合化為水化為水，也能合化為土化為土，具體合化為什么為什么，要看條件看條件。
①子丑合化為土成功的條件
1.子丑必須相鄰緊貼；
2.月令必須為化神土的當令之地且月令不能被改變為其它五行一一非土的當令之地(如果被改變為土的當令之地則無妨)；
3.子和丑至少有一支在其上透出土透出土，如果沒有透出的話則土的力量必須達到太旺以上方可（指全局土的旺度）；
4.子水的動態旺度必須無生克權（無生克權=太弱以下+無生或雖有若無）。
以上四個條件都必須同時滿足方可論化可論化。其中第一個條件為基本條件本條件，如果這個條件都不能滿足能滿足，則相合都不能成功能成功，
更別談合化了合化了！此時既不論合化論合化，也不論合絆論合絆，它們之間不作用不作用。
合化成功后子丑都變為了純粹的土（里面不再含有其他五行），土的力量得到了加強了加強。合而不化者以合絆論之絆論之，具體如下：
▲子丑合化土成功后成功后，其土的力量變為了11度，子丑各含土5.5度，一共11度。在合化成功的前提下前提下，多出的子、丑亦加入合局論化并以增力論增力論，多出1個子或1個丑就多出5.5度，多幾個就多幾個5.5度。
▲子丑若合化土不成功不成功，則以合絆論合絆論。里面的藏干遵照以下規則來變化：
（注意：以下規則專指子和丑個數比為1：1的情況）
①生于亥、子月：子藏癸水增力1度；丑藏辛金全部去除部去除，癸水和己土不變土不變。
②生于丑月：子藏癸水增力1度；丑藏己土減力0.5度，辛金減半金減半，癸水不變水不變。
③生于申、酉月：子藏癸水減力2度；丑藏己土減力1度，辛金減半金減半，癸水不變水不變。
④生于巳、午、未、戌月：子藏癸水減半；丑藏己土減力1度，辛金完全去除全去除，癸水不變水不變。
⑤生于辰月：子藏癸水減半；丑藏己土減去1度，辛金減半金減半，癸水不變水不變。
⑥生于寅、卯月：子藏癸水減去2度；丑藏己土減去1度，辛金完全去除全去除，癸水不變水不變。
▲子丑合破局
①子丑合化土成功之后：只要逢1午沖之午沖之，子丑合即破合即破，逢一未沖之未沖之，子丑合不破合不破，因為化神一致神一致。子丑破了之后了之后，不
再論合再論合。
②子丑合絆：只要逢1午沖，子丑合絆即破；逢1未沖，子丑合不破合不破，與丑未沖并存沖并存，因為化神一致神一致。
1乾乙巳辛巳戊子癸丑
運：庚辰己卯戊寅丁丑
9192939
74849404
05年為國有公司賺了200萬，06年3、4月提為總經理總經理，7月因逃稅被捕稅被捕。
分析：日時子丑合土丑合土，兩者相鄰者相鄰，滿足第一個條件；月令為化神土的當令之地令之地，滿足第二個條件；子水上透出化神戊土神戊土，滿足第三個條件；子水被丑土合絆之后旺度為2.5*0.7=1.75度，被戊土克制之后變為0度，即子水的動態旺度為0，滿足第四個條件個條件。所有的條件都滿足都滿足，故子丑合化土成功——子和丑都變為了純粹的土粹的土，土的力量變為11度。
2乾己未丙子乙丑辛巳
運：乙亥甲戌癸酉
61626
（6月）859505
分析：子丑合土丑合土，兩者相鄰者相鄰，滿足第一個條件；月令不為化神土的當令之地令之地，不滿足第二個條件個條件，所以子丑合化土不成功不成功，子丑以合絆論——子藏癸水增力1度；丑藏辛金全部去除部去除，癸水和己土不變土不變，癸水還是3度，己土還是0度。
3坤己未辛未丁丑庚子
分析：子丑合土丑合土，兩者相鄰者相鄰，滿足第一個條件；化神土當令土當令，滿足第二個條件；化神土雖然沒有在子丑上透出上透出，但丑未相沖成功（丑未沖可與子丑合并存），化神的旺度=（1+18）*2=38度，達到了太旺以上旺以上，滿足第三個條件；子丑合絆丑合絆，子水的動態旺度=2.5*0.5=1.25度，沒有生克權生克權，滿足第四個條件個條件。所有的條件都滿足了滿足了，所以子丑合化土成功土成功，與丑未相沖并存沖并存，因為他們的化神一致神一致。
4乾戊申壬戌癸丑癸丑
運：癸亥甲子乙丑丙寅
10203040
（5月）78889808
08年博士不能畢業能畢業。
分析：進入乙丑運乙丑運，3丑1戌相刑成功刑成功。在08年5月之前還在乙丑運乙丑運，08戊子年戊子年，子丑合土丑合土，兩者相鄰者相鄰，滿足第一個條件；化神土在月令和大運的綜合狀態是當令是當令，滿足第二個條件；子水上透出化神戊土神戊土，滿足第三個條件；子丑合絆丑合絆，子水的動態旺度為0，滿足第四個條件個條件，故子丑合化土成功土成功。08年5月之后進入丙寅運丙寅運，此時化神土的綜合狀態不當令不當令，其他條件不變件不變，所以子丑合化土不成功不成功，以合絆論合絆論。這時候逢戊午月沖之月沖之，子丑合破；逢己未月沖之月沖之，子丑合不破合不破，并與丑未沖并存沖并存，因為它們化神一致神一致。
5乾丁卯庚戌壬辰辛丑
運：己酉戊申丁未
11121
889808
08年病情痊愈情痊愈，運氣好轉氣好轉。
分析：日主為從弱為從弱，取火土為用土為用，忌金水忌金水。2008戊子年戊子年，行丁未運丁未運，戊子年表面上看為忌神水臨位水臨位，但子丑合土丑合土，滿足所有的條件的條件，所以子丑合化土成功土成功，子水忌神變為用神為用神，故吉利故吉利。
②子丑合化方向
由前面的理論我們知道們知道，子丑既可合化為水化為水，也可合化為土化為土，那么子丑到底是合化為水化為水，還是合化為土呢為土呢？這要看子丑相合丑相合，是滿足了合化為水的條件的條件，還是滿足了合化為土的條件：如果滿足了合化為水的條件的條件，那它就合化為水化為水，如果滿足了合化為土的條件的條件，那就合化為土；如果兩者都沒有滿足有滿足，那就以合絆論合絆論。
1乾乙巳辛巳戊子癸丑
運：庚辰己卯戊寅丁丑
9192939
74849404
05年為國有公司賺了200萬，06年3、4月提為總經理總經理，7月因逃稅被捕稅被捕。
分析：日時子丑相合丑相合，天干透戊土和癸水和癸水，有合土和合水之象水之象。那到底是合土還是合水呢合水呢？這就要看是滿足合土的條件的條件，還是滿足合水的條件——滿足了合土的條件的條件，所以子丑合化為土化為土，同時戊癸也合化為土化為土。
2乾庚申戊子丁丑己酉
分析：此造子丑合土丑合土，月令不為化神土的當令之地令之地，故子丑合土不成功不成功。子丑合水丑合水，化神水當令水當令，但化神水沒有透出也沒有達到太旺以上旺以上，所以子丑合化水也不成功不成功。由于子丑合要讓位于酉丑合酉丑合，故最后只論酉丑合、申子半合子半合，不論子丑合絆丑合絆。

拔河比賽怎樣才能贏

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老黃歷網和黃道吉日網吉日網，漢典黃歷網怎么吉日時辰不一樣呢一樣呢？

目前流行的黃歷的黃歷，分港版和臺版和臺版，每日禁忌有很大的差異的差異。黃道吉日網的黃歷可能以版為依據為依據，漢典所依據的是臺版是臺版。的黃歷、通書大約三分之二都宣稱是從兩百年前福建洪潮和的“繼成堂”通書傳承而來；流行的源頭則是廣東“崇道堂”羅傳烈通書烈通書。黃歷最方便的方便的，其實是請問網的問網的。如下網址：

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三、月亮星座用陽歷還是陰歷,月亮星座看配偶

1、星座到底是按陽歷分還是按陰歷分陰歷分？太陽星座和月亮星座又是怎么回事么回事？

十二星座是按照陽歷劃分的劃分的，具體如下：白羊座 Aries (03/21 - 04/19)
金牛座 Taurus (04/20 - 05/20)
雙子座 Gemini (05/21 - 06/21)
巨蟹座 Cancer (06/22 - 07/22)
獅子座 Leo (07/23 - 08/22)
處女座 Virgo (08/23 - 09/22)
天秤座 Libra (09/23 - 10/23)
天蝎座 Scorpio (10/24 - 11/22)
人馬座 Sagittarius (11/23 - 12/21)
摩羯座 Capricorn (12/22 - 01/19)
水瓶座 Aquarius (01/20 - 02/18)
雙魚座 Pisces (02/19 - 03/20)
好多人都認為星座是按生日【陰歷】的其實告訴你是陽歷記住了啊

2、月亮星座是用農歷還是陽歷算

星座都是根據陽歷算的

3、月亮星座是按陽歷還是陰歷是陰歷？

月亮圓虧亮圓虧，陰歷；星座運勢座運勢，陽歷

4、月亮星座是用農歷還是陽歷算陽歷算？

當然是農歷

5、上升星座怎么看

去新浪星座看看

6、怎樣看上升星座升星座？

上升星座
其概念起源于中世紀中世紀，因為那時誕生了一個新的要素的要素，便是天宮的劃分的劃分，即根據出生時間和地點對生時的天宮進行區位性劃分性劃分，從而可以出生天宮圖完全個人化個人化，使預測精度明顯提高顯提高。上升星座升星座，又稱生辰星位辰星位。就是個人出生時東方地平線所在的星座的星座，其變化取決于出生時間與地點與地點。在個人命盤中上升星座的標志是“Asc”。
上升星座的意思
在西洋占星學中星學中，除了以十大星星來解讀一個人的生命特質之外質之外，另外還有一個非常重要的參考點參考點，便是「上升星座」。
到底什么是上升星座呢?
原來上升星座便是指便是指，你、我出生的那一刻那一刻，東方地平線上正在升起的那一個星座個星座，它是黃道十二星座之中的某個星座個星座，并非某一顆星星顆星星。
而這個「上升星座」卻具有關鍵性的影響力影響力，你可以把它看做是你的靈魂的靈魂，或是你生命中的舵中的舵。上升星座的特質往往在我們的潛意識中滲透中滲透，在年輕的時候比較不容易對它有太多的知覺的知覺，而它的威力會在四十歲之後逐漸增強漸增強，為你緊緊鎖定人生大方向大方向。
理論上理論上，不同的上升星座會為你塑造出不同的外型的外型，但是經過十大行星在我們的誕生圖中相互交會的游戲之後戲之後，所產生的壓力角度與合諧角度諧角度，又開玩笑似的將我們原先的基本型任意扭曲變形了變形了。
如果你發現你并不如下文所描述的外型與容貌與容貌，那么顯然老天特別為你頒發了一面「哈哈鏡」呢！
上升星座與外貌
十二星座不僅在性格方面各具特色具特色，在外貌上也有自己的特征所在征所在。當你的太陽星座落在某一星座時星座時，你的外貌上就會具有此星座獨有的“印跡”。除此之外此之外，上升星座或一宮宮主、十二宮宮主所落的星座也對一個人的外表有著明顯的影響的影響。
上升在白羊座：整體看來身體健壯、高大，動作迅速作迅速，不論男女均屬于運動型運動型。頭部比例較大例較大，眼睛清亮睛清亮。
上升在金牛座：額頭、嘴唇線條優美條優美。動作緩慢作緩慢，大都為豐滿型豐滿型，但身材比例勻稱例勻稱，而且聲音渾厚音渾厚，膚質較好質較好。
上升在雙子座：無論胖瘦均四肢修長肢修長，尤其是手指是手指。頭部比例較小例較小，近視眼的很多的很多。
上升在巨蟹座：個子普遍不高遍不高，牙齒多數不夠整齊夠整齊，手腳圓短腳圓短。上半身比例大比例大，長相清秀相清秀。
上升在獅子座：身材高大材高大，肌肉發達肉發達。頭發多而蓬松而蓬松，額頭寬額頭寬，眼睛有神睛有神，聲音宏亮音宏亮。
上升在處女座：臉部比較小比較小，身材高瘦材高瘦。五官精細官精細，頭發柔順發柔順，看起來有些神經質神經質，整潔。
上升在天秤座：俊男美女最多的星座的星座，多數為大眼睛雙眼皮雙眼皮，氣質佳氣質佳，動作優雅作優雅。個子中等子中等，容易發胖易發胖。
上升在天蝎座：膚色深膚色深，五官突出官突出。毛發重毛發重，眼神深邃神深邃，臀部豐滿部豐滿，個子中等子中等。
上升在射手座：臉部特征不明顯不明顯，身材較壯材較壯，尤其是腿部是腿部。腰部線條漂亮條漂亮，發質粗而黑亮、卷曲。
上升在魔羯座：骨骼較大骼較大，膚色很深僅次于天蝎于天蝎，動作剛硬作剛硬。鼻子直挺子直挺，嘴唇薄嘴唇薄。
上升在水瓶座：身材比例在十二星座中最佳中最佳，高個很多個很多，屬陽光型陽光型。長相雖不出色不出色，但五宮端正宮端正，耐看。
上升在雙魚座：眼睛超大睛超大，有眼袋有眼袋，而且一半以上近視或遠視或遠視。頭發柔順發柔順，身材嬌小材嬌小，清瘦型居多型居多。

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紫云先生論斗數星耀,紫云先生斗數與人生擴展閱讀