星座都是真的嗎,星座到底可信嗎

時間：2024-05-13

內容導航：星座真的存在嗎星座靠譜嗎?真的很準么?星座是真的嗎十二星座到底是不是真的啊星座是不是真的?星座真的可信嗎Q1：星座真的存在嗎是的，的確真實存在，因為事實就是，它所描述的性格特征蠻準的我身邊的朋友好多人都說“準”Q2：星座靠譜嗎?真的很準么?星座還是很靠譜的，尤其是和生肖放在一起看的時候，是很準的。生肖與星座是一母所生的兩個孩子，都來源于兩河流域的古代天文學。隨著古文明的發展，兩河流域的美索不達米亞文明的天文學向西傳入歐洲，向東傳入中國。

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一、星座都是真的嗎,星座到底可信嗎

內容導航：

星座真的存在嗎

星座靠譜嗎?真的很準么?

星座是真的嗎

十二星座到底是不是真的啊

星座是不是真的?

星座真的可信嗎

Q1：星座真的存在嗎

是的，的確真實存在實存在，因為事實就是實就是，它所描述的性格特征蠻準的我身邊的朋友好多人都說“準”

Q2：星座靠譜嗎?真的很準么?

星座還是很靠譜的靠譜的，尤其是和生肖放在一起看的時候的時候，是很準的很準的。

生肖與星座是一母所生的兩個孩子個孩子，都來源于兩河流域的古代天文學天文學。

隨著古文明的發展的發展，兩河流域的美索不達米亞文明的天文學向西傳入歐洲入歐洲，向東傳入中國入中國。也許是歐洲人更關注月以及天文對人性格的影響的影響，形成了十二星座文化座文化。而中國人更關注紀年和命運和命運，則形成了十二地支和十二生肖文化肖文化。

郭沫若先生也曾關注過這個問題個問題，他寫過一篇《釋干支》，認為十二地支來源于古代美索不達米亞文明亞文明。

1、白羊座

白羊座又叫做牡羊座牡羊座，屬于黃道十二宮的第一宮第一宮，它對應的中式占星學是戌位是戌位，也就是十二生肖中的“戌狗”。說來有些搞笑些搞笑，在生肖中狗與羊是有些刑克的刑克的，但偏偏中西對照后白羊代表的就是戌狗是戌狗。受火星的影響的影響，白羊座的人代表著戰斗力和進取心進取心，他們追求理想求理想，剛毅果決毅果決，這一點也對應了狗狗的率真獨斷真獨斷，以及力爭上游的性格特點格特點。

2、金牛座

對于金牛座這里有一個誤區個誤區，很多朋友都以為金牛對應的是十二生肖里的丑牛的丑牛，但其實不是的不是的，從中式占星學相位看相位看，金牛座對應的是酉宮是酉宮，也就是酉雞是酉雞。屬雞者向往高尚春節的靈魂的靈魂，愛漂亮會打扮會打扮，這也很好的契合了金牛受維納斯女神庇護的特性的特性。

3、雙子座

中國占星學叫“申”，就是生肖的“猴”。它的意義是水星的“語言能力”和雙子座“雙重推理重推理，隨機應變”的結合的結合，等于“多方面的才華的才華。”其性質精神的交流、智力的發展、反省的推斷、機智靈敏、富于變化、缺乏恒心、學以致用以致用。

4、巨蟹座

巨蟹座是月亮守護的星座的星座，充滿了母性和柔情和柔情，具有強烈的防衛本能和報復心里復心里，敏感有感性有感性，他們所代表的是未羊是未羊，羊兒們的自我保護能力很強力很強，他們總是懂得避讓自身存在的潛在威脅在威脅，就如同螃蟹有厚厚的外殼一樣殼一樣，害怕受傷怕受傷，總是不輕易付出自我出自我，但是一旦出了殼深深愛上深愛上，又是最柔軟最溫情的孩子的孩子。

5、獅子座

獅子座太陽守護陽守護，代表著光與熱額與熱額，就注定了他們的理想是在人前發光發熱光發熱。對應十二生肖二生肖。午時陽火正盛火正盛，午馬的光明磊落與太陽的性格遙相呼應相呼應，馬兒雖沒有利爪和獠牙和獠牙，但個性與獅子一樣子一樣，都是善良正直和明媚瀟灑媚瀟灑，除此之外此之外，他們還具有現實意義的創造力創造力，看法和見解多與常人不同人不同，他們有守護內心的執著的執著，也有追求正義的勇氣的勇氣。

6、處女座

中國占星學叫“巳”，就是生肖的“蛇”。它的意義是水星“細心看穿未來周密計劃”和處女座“年青沌潔”的結合的結合，等于“唯美主義美主義。”其性質重視秩序、銳利的批評能力、無盡的夢、希望、幻想、過去和未來的交織的交織。

7、天秤座

中國占星學叫“辰”，就是生肖的“龍”。它的意義是“愛與美”和“理解與公平”的結合的結合，等于“均衡的理想的理想，高尚的品質的品質。”其性質冷靜、調諧、積極而不沖動不沖動，公正，能提綱挈領綱挈領。

8、天蝎座

中國占星學叫“卯”，就是生肖的“兔”。它的意義是“洞察入微的敏銳透視力”和“秘密性”的結合的結合，其性質是沉著觀察人世察人世，持有舉足輕重之精神者精神者，潛力豐富的耐力的耐力。不為人知的創造力和成就和成就。

9、射手座

中國占星學叫“寅”，就是生肖的“虎”。又叫“析木”、“功曹”，還含有道士、火爐、福神、灶君，記人間善惡間善惡，所以中國民間擇日家以“寅不祭祀”。

10、摩羯座

中國占星學叫“丑”，就是生肖的“牛”。它的意義是土星的“天使智慧使智慧，魔鬼社交術”和摩羯座“耐力”的結合的結合，等于“誠實、負責、冷漠、孤寂。”其性質平時保守、堅定、富研究心研究心。

11、水瓶座

中國占星學叫“子”，就是生肖的“鼠”。它的意義是天王星的“開放智慧”和水瓶座“推理能力、儒家精神”的結合的結合，等于“敏銳的觀察力與流暢的口才”其性質理性、溫情、不拘于世俗的善惡道德觀道德觀，超俗不群俗不群。

12、雙魚座

中國占星學叫“亥”，就是生肖的“豬”。它的意義是海王星的“包容力”和雙魚座“靈和肉的二元性”的結合的結合，等于“神秘的直覺力直覺力。”其性質死亡與永恒、模棱兩可、難以捉摸、蘿幻、亦正亦邪正亦邪。

Q3：星座是真的嗎

寧可信其有信其有，不可信其無信其無。星座是真的是真的，但里面的運氣之類的不一定是真的是真的，星座是西方人在看星星的時候發現星星排列的圖案的圖案，星座就是這么個事

Q4：十二星座到底是不是真的啊

西方文化方文化，信就真信就真，不信就不真

Q5：星座是不是真的?

星座是真的是真的，星座是人類天文學家進行研究的工具的工具，但是人類十二星座與性格關系我看并不是真的是真的，因為世界上沒有一層不變的東西的東西，所以對這個我保留意見

Q6：星座真的可信嗎

不好意思好意思，我話可能有點多
本來開始是沒什么依據
但是人的性格真的是被環境以及主觀思想無時無刻的影響著
開始可能不信能不信，就去看下自己什么座什么座，然后就當看一下
然后每一個人都會對號入座號入座，因為每個人都有星座嘛（其實每個星座描述的性格很廣格很廣，模糊不清糊不清，每一個星座多少都會包含你現有一點的性格）
然后你就會有心理暗示自己是這樣的性格的性格。
還有大部分都是年輕人才會信這些信這些，人格都沒有完善有完善，青少年的話就更會受影響了
然后就不知不覺的慢慢往這方面靠攏
就好比你說你是處女座五月桃花運桃花運，一般不會成.....如果你忙的話可能還會忘了
如果成了（當然不排除運氣）。多少都是你在往這方面去刻意的進行的進行，可能你自己都比較迷糊
總不會星座一來座一來，一個妹子或者帥哥一開門就是“我們交往吧”（我倒是想得很）
為什么會有人信呢人信呢？是因為網絡這么強大的東西的東西，那么多的人多的人，萬一有一個剛好成了呢成了呢？
可能萬分之一~十萬分之一~然后哇真的誒真的誒！（說不定瞎說的）
特別是有些女生......（很服氣~）
心理學家榮格也說過：潛意識操控著你的人生的人生，你卻稱之為命運為命運？
有時候刻意進行的話會讓自己焦慮不安慮不安，甚至傷害自己害自己，你想嘛你想嘛，把自己硬生生的掰成星座想要的樣子的樣子，普羅米修斯也不行嘛不行嘛，再說真的能成為那個樣子嗎樣子嗎？好多人第二天就躺尸吧~
講道理...人家之前的黃道十二宮真不是這樣用的樣用的，好多都變質了~~~
當然！我反正我反正，寧可信其有信其有，不可信其無信其無。但是！我不怎么信這個.....因為本質原理已經看到了
而且原本有的意義基本全無本全無，沒有這么對號入座式的
還不如找個你們七大姑八大姨的哪個熟人去參考參考呢手動滑稽
還有！！我多說一句說一句！個人巨型煩天天好運帖的運帖的，就給自己增加人氣的東西的東西，還一天天瞎發天瞎發，這個質都沒變都沒變，因為都沒有依據有依據！！！！
最后哦最后哦，引用習大的一句話：
“天上不會掉餡餅掉餡餅，只有努力奮斗力奮斗，夢想才會成真”
以上

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二、夢到死人復活沒講話,夢到死人復活還說話

內容導航：

夢見死人復活然后她想要找我談話但最終沒說話夢就醒了是什么意思?_百...

周公解夢夢見死人復活何解?

夢見死人,但是夢里是活的,但沒說話

天快亮了,夢見死人復活,但是死人不說話!

夢見死去的人活了是什么兆頭?

夢見死去的親人復活是什么意思?

Q1：夢見死人復活然后她想要找我談話但最終沒說話夢就醒了是什么意思?_百...

您好，做夢主要和平時所見所思所想有關系有關系，有的時候就會在夢中顯現出來現出來。但有些很奇怪的夢也是很難解釋的解釋的，咱們別這個別這個。主要還是靠自己去調節去調節，注意勞逸結合逸結合，放松心情別多想別多想，睡前喝一杯溫蜂蜜水有助于改善睡眠善睡眠。希望能幫到您幫到您，望采納謝謝納謝謝。

Q2：周公解夢夢見死人復活何解?

夢見死人復活不全是壞的征兆的征兆，按照你的夢境的夢境，你最近可能會得小病得小病，但很快就會康復會康復，不必過慮必過慮。

Q3：夢見死人,但是夢里是活的,但沒說話

夢見死人復活但不說話是沒事的沒事的。要是夢見死人復活還說話還說話，那就要有心里準備里準備，你身邊的人近期不一定哪個就會死就會死。

Q4：天快亮了,夢見死人復活,但是死人不說話!

據老人說夢見死人是好事是好事，所以你不要給自己增加心理負擔理負擔。夢都不是真的不要太糾結了糾結了，可能是日有所思夜有所夢有所夢，也可能是你最近太累了就會胡思亂想思亂想，建議放輕松放輕松，做做戶外運動外運動，聽聽輕音樂輕音樂。

Q5：夢見死去的人活了是什么兆頭?

夢見死去的人活著人活著，俗語說俗語說，小心使得萬年船萬年船。即使沒想過要行駛那么久那么久，但依舊要小心翼翼的活著的活著。小心翼翼重要的不在于對別人對別人，而是對自己對自己，讓自己知冷知熱冷知熱，知飽知暖飽知暖。對自己小心翼翼后翼翼后，對別人、別人對你也會如此會如此。
夢到死去的人面容愉快容愉快，暗示著你無法堅持你自身的意志力意志力，從而你在某種程度上會有損失有損失，同時也有可能有不良的惡習闖入了你自身的生活的生活。
夢見死去的人幾乎沒有什幺好事情好事情，如果是自己的父親活過來活過來，那么就暗示著家里必定會有爭吵有爭吵，;如果是已故的亡友的亡友，則暗示著在物質上你將會遇到困難;如果是去世的人送你東西你東西，那么你會在現實會得到一筆意外之財外之財，在工作上會比較旺比較旺。
夢見死去的人還活著還活著，今天的運氣有回升有回升。和外貿有關的活動的活動，將為你帶來有利的商機的商機，不要錯過才是!你今天的興趣較廣趣較廣，什么都有探究一番的勁頭的勁頭，接觸新的事物很容易上手易上手，但往往是三分鐘熱度鐘熱度，堅持下去的狀況不多況不多。
夢見已去世的親人還活著暗示著在高昂的斗志及超級的效率的效率，能夠讓工作崗位上的你表現令人刮目相看目相看，在工作場合中場合中，能遇見賞識你才華的新朋友新朋友。
職場新人夢見已去世的親人還活著則工作業績則暗示著情緒穩定緒穩定，既定的計劃可望順利地完成地完成，會從增長的業績中獲得成就感成就感。不過，與同事之間的相處有些挑剔和偏見和偏見。
男性夢見已去世的親人還活著預兆有機會旅行會旅行，旅途中要小心安全心安全，車多的地方別去方別去。
求學者夢見已去世的親人還活著則暗示著經過了長時間的努力的努力，你的實力正一點一點的累積中累積中，表現應該會越來越出色越出色。
考試方面試方面，此時表現得相當不錯當不錯，應該會有中等以上的成績的成績。
夢見死去的人還活著暗示著在生活上很快就有好運來到你身邊你身邊。
求職者夢見死去的人還活著則暗示著在求職路上的機會慢慢出現好的方面的方面，靠實力是最重要獲勝的關鍵的關鍵，同時還會有轉行的機會的機會，在求職道路上道路上，權威人物對你自身的幫助是很重要的重要的。

Q6：夢見死去的親人復活是什么意思?

預示了近期的生活與處事的方式的方式，象征了所處的環境和部分心理隱患理隱患，暗示了不要過于敏感和猜測和猜測，適當的緩解壓力困擾和煩惱的處理的處理，減壓才是最根本的出發點出發點，同時需要維護人際關系的打造的打造，祝你快樂你快樂！

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三、八字合婚口訣民間八字合婚口訣,最準的五行婚配大全表

內容摘要：

八字合婚字合婚，請有緣的大師進來解惑來解惑。

婚配口訣

合婚咒語婚咒語。

八字合婚一般有哪些技巧

八字合婚怎么看

關于八字合婚---夫妻五行是看年份的金木水火木水火，還是看各自的日主天干主天干？

1、八字合婚字合婚，請有緣的大師進來解惑來解惑。

合八字：男生肖屬兔肖屬兔，命宮為坤宮為坤， 屬于東四命東四命。女生肖屬羊肖屬羊，命宮為艮宮為艮，屬于西四命西四命。從二位命宮、年支同氣、月令合、日干同氣、天干五合、子女同步六項相合項相合，男女皆合女皆合，屬于較好婚配好婚配，可一生幸福生幸福，白頭偕老!
生辰：辛未 年 庚寅 月 丙寅 日 丁酉 時
五行：土 命
結果：犯童子煞童子煞，故命中不順中不順，事業不佳業不佳，對人生產生較大的阻礙的阻礙。

2、婚配口訣

老鼠兔子不成婚不成婚，虎猴一見兩地分兩地分。
金雞不到馬群跑馬群跑，江豬不敢跳龍門跳龍門。
戌狗不到巳上去巳上去，牛羊相逢淚淋淋淚淋淋。
第一對：老鼠兔子不成婚
子鼠卯兔為無禮之刑禮之刑，好比“兒子毆打母親”，非常不孝常不孝，屬于無禮于無禮。兩人在一起一開始比較恩愛較恩愛，后來一方對另一方的感情越來越遠來越遠。
第二對：虎猴一見兩地分
寅虎和申猴的關系比較復雜較復雜，既是相沖又是犯刑是犯刑。寅申沖為“陽陽同性對抗無情之沖”，兩人在一起時間長了會有一個人經常生病常生病，或者在一起的時間比較少比較少。經常分開感情還好一些好一些，如果經常在一起反而會經常吵架常吵架。寅巳申無恩之刑也是如此是如此。
第三對：金雞不到馬群跑
酉雞和午馬的關系并不是太糟是太糟，主要是火克制金克制金，大地之火對金銀首飾之金的克制的克制，這種相克力量不大量不大，但是陰方受制方受制，女方多注意身體疾病體疾病。
第四對：江豬不敢跳龍門
辰龍克制亥豬制亥豬，辰為土辰為土，亥為水亥為水，“水來土掩”，水受土的克制的克制，這種克制也是有力之克力之克，兩者的結合可能會影響到財運到財運，因為“辰”為庫，財庫受克制總會影響財運響財運。
第五對：戌狗不到巳上去
戌狗與巳蛇的關系的關系，主要表現在一方的無私奉獻而耗空自己空自己，雖然感情美滿但是不太長久太長久。巳火為南方萬家燈頭之火頭之火，力量有限量有限，而戌土為干土為干土，土干而不濕為無情為無情。用“燈頭之火”生“干燥之土”，雖耗空自己感情美滿但是不長久不長久，久不為美不為美。
第六對：牛羊相逢淚淋淋
丑牛沖未羊沖未羊，丑土和未土都是土都是土，兩者都屬陰都屬陰，陰與陰為同性相沖性相沖，兩者的結合也不太理想太理想。“離多聚少多聚少，聚多病生”。要特別注意身體健康體健康，如果兩人為記者類經常在外奔跑之人跑之人，兩者結合反而為美而為美，感情長久情長久，身體亦健康亦健康。實為“逢沖則動沖則動，不動則傷”。
上述六對婚姻配合為古代流傳的“小五婚”歌訣，對于選擇配偶有很大的幫助的幫助，既然是選擇配偶期間偶期間，盡量避免以上的情況發生況發生。但是世間事物分陰陽分陰陽，陰陽之間講究平衡究平衡，沒有絕對的配與不配與不配，兩者沒有明顯的界限的界限。董易林老師提醒如果不幸發生以上的六對婚[配也不用著急用著急，“命論終生論終生，運在一時”八字在婚姻中雖然占有一定的比例的比例，但是風水對于婚姻感情的影響更大響更大。完全可以通過風水來改變家庭中婚姻關系姻關系，夫妻不合妻不合，出現外遇等情況等情況，也可以結合其他方法來化解婚姻中出現的各種問題種問題。

3、合婚咒語婚咒語。

這個必須配合符紙啊 光用咒語是不行的 不同的符紙咒語 也不一樣不一樣。 符咒 符咒 民間有咒必有符 如果光憑念咒 恐怕你道行也不夠也不夠。而且還要寫上姓名還有生辰八字辰八字。準備 紅線。壽金。照片，紅紙。 我這有兩個必須要配合符紙念咒 如果你有符紙的話 麻煩給我看看 之后呢 在幫你想辦法想辦法。
口訣需要年七遍
“和合神和合神，和合仙和合仙，和合神仙來和合來和合，助弟子OO與弟子OO和合，今日和合日和合，今月和合月和合，今年和合年和合，今世和合世和合，世世代代和合代和合，任千軍萬馬拆不散拆不散，任千山萬水隔不開隔不開，天涯海角涯海角，天南地北亦和合亦和合，吾奉和合仙師急急如律令如律令。”
“天和合天和合，地和合地和合，人和合人和合，世世代代和合代和合，吾奉和合祖師急急如律令如律令。”
具體操作很麻煩的麻煩的。

4、八字合婚一般有哪些技巧

看地支相合支相合。
月柱天地合之類的之類的。

5、八字合婚怎么看

信就誠心做不信也沒錯

6、關于八字合婚---夫妻五行是看年份的金木水火木水火，還是看各自的日主天干主天干？

合婚是傳統八字預測學的重要內容之一容之一，而且影響極廣響極廣，現在還不時遇到請求合婚的求測者求測者。婚到底能不能合不能合，如果能合又怎么合呢么合呢？要弄明白這個問題個問題，恐怕首先要弄清什么是合婚是合婚。合婚就是把兩個男女的八字放到一起讓預測師看看他們的婚姻質量如何量如何，能不能白頭到老頭到老。這個“合”是讓預測師看測師看，是預測是預測，決不是“制造”。而在一般人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解：誤認為通過預測師的合可以“制造”一個美滿的姻緣的姻緣。
古人的合婚之法大體有這么幾種：一是神煞法神煞法，就是根據八字命局存有的所謂的神煞合神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫煞克夫，男的不能娶她能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了絕跡了。二是屬相法屬相法，就是用男女年支之間的關系來定系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行就不行，沖不行沖不行，刑也不行也不行。三是年柱法年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉吉不吉。年柱天合地合婚姻吉婚姻吉，相生吉相生吉，天克地沖兇地沖兇，相克兇相克兇。四是用神法用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉姻為吉，相克為兇克為兇。
結合預測實踐看實踐看，這幾種辦法都必須堅決拋棄決拋棄。一句話一句話，沒用，害人！那八字究竟能不能合婚呢合婚呢。我看叫合婚可以婚可以，但要改變它的內涵的內涵。合婚，決不是某人的婚姻不吉叫預測師給合一下就變吉了變吉了。天下沒有一個預測師有這么大的本事的本事。合是預測是預測，而不是“制造”。如果某人確實叫預測師合過婚合過婚，而且婚姻也確實好確實好，那是他（她）的婚姻本來就好來就好，并不是合的結果的結果。想改變命運變命運，現在能做到的只能在程度上加大或縮小人的吉兇的吉兇，而且這個程度還很有限很有限。從根本上是做不到的不到的。那么我們在平時預測時怎么為人合婚呢合婚呢？我的經驗是根據以下幾個原則來辦：
1、 看兩個人的八字的八字，只要兩個人的八字和年運在婚姻上顯示的都是吉的信息的信息，那他們的婚姻就肯定很好定很好。你可以打包票他們是好婚姻好婚姻。
2、 如果男女兩個人八字顯示的婚姻信息都兇息都兇，再合也解不了他們的婚災的婚災。合的目的是不出離婚的事婚的事，中國人講究白頭到老頭到老。那怎么辦呢么辦呢？這里邊有幾種情況：兩個年輕人來合婚來合婚，感情已經如膠似漆膠似漆，但從命運看40歲要離婚要離婚。怎么辦怎么辦？總不能勸他們不結婚或者40歲以后再結吧再結吧。最多告訴他們40歲后有感情風波情風波，到時候注意就完事了完事了。假如兩個年輕人來合婚來合婚，看他們結婚就要鬧離婚鬧離婚，那不妨勸他們過了最不好的年結婚年結婚，也可以和他們說清楚的清楚的。至于人家怎么辦是人家的事家的事。預測師能做到這一步就不錯了不錯了。
3.在預測中還經常遇到這樣的問題：我和他（她）能結婚嗎結婚嗎？我和她（他）有緣嗎有緣嗎？實際上沒有一個預測師能從八字中看出這個八字所代表的人和張三或李四結婚四結婚。最多能說說對方的一些特征些特征。遇到這樣的問題的問題，可以用兩個八字婚姻信息是否同步來處理就行了就行了。如兩個人感情好的年份都好份都好，兇的年份都兇份都兇，那自然是有緣的有緣的。如信息很不一致不一致，絕對無緣對無緣。還有婚外情的情況的情況。也要根據這個原則斷原則斷。
生肖屬相合婚法
此法認為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配宜婚配，相合、相生者宜婚配宜婚配。如丑戌相刑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配者婚配。(余者類推)這種方法簡單地從雙方四柱的年支生克沖合刑害關系合婚系合婚，忽視二者命局的整體配合體配合，顯然是片面、粗糙而不足取的足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表為代表，以男女雙方原命局的神煞為依據進行合婚行合婚。此法在命學界素有爭議有爭議。特別是明朝張楠對其痛加批駁曰：“只以男女命浪立數目立數目，配合相成合相成，名曰合婚曰合婚。妄立天醫、福德為上婚為上婚，游魂、歸魂為中婚為中婚，五鬼、絕命為下婚為下婚，其謬甚矣謬甚矣。安可只以男女二年命二年命，舍去月與日時與日時，而能論人婚配者乎?若有是理有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之而配之，擇下婚者而舍之而舍之，其法甚易而不難而不難，宜乎天下無失夫之婦夫之婦，喪偶之男矣之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份雖出于宿世之所定之所定，亦由于議婚者之不明也不明也。然論婚之禮婚之禮，人道之端道之端，亦不可不慎也不慎也。其理當何如耶?但當看男命看男命，帶比肩、劫財重者財重者，必擇女命帶傷害、食神重者配之者配之。若女命帶傷官食重者食重者，必擇男命帶比肩、劫財重者配之者配之。此合婚之正理之正理，豈可以呂才上中下三婚無根之說根之說，無據之理而設人之婚配也耶?呂才說之謬說之謬，不足信明矣信明矣。”但批駁歸批駁歸批駁，直至今天至今天，仍有一些批命者沿用呂才之法才之法，并且在某些方面還有一定程度上的準確性準確性，這說明此法多少有些值得研究的內核的內核。張楠提出的比劫食傷相配之法配之法，雖有一些道理些道理，但也未免過于簡單、粗糙，尚需補充完善充完善。
其他方法
1. 雙方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌沖克)
2.夫妻星相配(正財配正官、偏財配七殺)
3.年命相配(宜納音相生)。
無論哪一種方法種方法，都多少有可取之處取之處，但都不夠完善夠完善。正是由于上述合婚法則的缺陷的缺陷，再加上批命者技術水平的局限的局限，往往將不宜配合的怨偶扯在一起在一起，而將適宜婚配的佳偶無情拆散情拆散。錯誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的婚姻旅程姻旅程，豈可當兒戲視之??
盡善盡美的合婚方法
合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇吉避兇，最大限度地改良婚姻運勢姻運勢。要達到這個目的個目的，就必須依靠合理的合婚方法婚方法。前面說過面說過，婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合密組合，要使婚姻產生良好的命理效應理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害益無害。五行之氣看不見摸不著摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這只有從雙方的命運全局入手進行分析行分析。從命理的角度講角度講，合婚應盡可能達到以下標準：
（一）、雙方的命局組合后互不傷害對方命局中的用神的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可轉化為對方命局的喜用神；退而求其次求其次，一方命局的忌神能被對方命局所克制所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益其補益。
（四）、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣壽之氣。
（五）、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的子女星子女星。
（六）、雙方的行運最好能相互補益互補益。
（七）、雙方性格不求相同但求相嚙合相嚙合。
（八）、雙方年齡壽數基本上能匹配能匹配，以避免中年喪偶的悲劇的悲劇。
以上八條都能從命局中推斷中推斷，這是命理意義上的合婚的合婚。當然，男女婚配還應考慮其他命理的因素的因素。如倫理道德、民俗習慣、法律法規、情感基礎等等礎等等。(這些是屬于社會學家研究的范疇的范疇，不是本文討論的重點的重點。)
在當今社會今社會，婚姻大多是自主和自由的自由的，婚姻大多萌芽于男女雙方的愛情的愛情。戀愛是婚姻的前奏的前奏，而不同的人同的人，有不同的戀愛、婚姻觀婚姻觀，但一般情況下情況下，大多是從感情、色欲、物欲、時俗等幾方面進行考慮的考慮的，而很少有人從命理的角度去考慮二者婚配的合理程度理程度。待請人合婚時合婚時，雙方的感情已趨向成熟向成熟，相互都已有結合的意愿的意愿，這時去合婚去合婚，恐怕已不是最佳的時間了時間了，因為如果命理認為適宜結合宜結合，倒是皆大歡喜；如果命理認為不適宜結合宜結合，雙方則會陷于感情與命理的矛盾之中——分手又舍不得舍不得，結合又怕帶來不幸；熱戀中的情侶的情侶，往往會為了愛情而不顧一切顧一切，即使是合理的命理建議理建議，他們也會置之不顧之不顧，而違背五行法則最終難免受到五行法則的懲罰的懲罰。這樣結合的夫妻的夫妻，無論感情有多深有多深，最終逃不過“悲壯”的結局的結局。所以雙方最好是在能合能分的初戀之時戀之時，通過合婚從命理上去尋求雙方今后的婚配是否適宜的答案的答案。合婚的目的和作用就是一個利用命運規律趨吉避兇吉避兇，改良婚姻運勢姻運勢。命理上的選擇和愛情上的選擇有時是不同步的同步的，魚和熊掌不能兼得能兼得，怎樣取舍樣取舍，就看當事人自己的決定了；從這個意義上講義上講，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的手中的。
八字合婚的困境
目前，因為八字合婚也帶來了許多問題多問題，從而令其陷入了一個困境個困境。情況有四種：
第一種情況：
對方家長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與心愛的人結婚人結婚。
第二種情況：
自己家長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與心愛的人結婚人結婚。
第三種情況：
合過八字之后字之后，男女雙方都不同意自己孩子與心愛的人結婚人結婚。
第四種情況：
當事人自己對命理（其實更多的只是懂得一點生肖相克的知識）有所了解所了解，看到有生肖相沖克的人追求自己求自己，就直接拒絕接拒絕。
相當于而言于而言，前三種情況比較多比較多，第四種情況相對少一些少一些。
可憐天下父母心父母心，父母含辛茹苦把子女撫養大撫養大，希望子女能婚姻幸福姻幸福，這種心情絕對值得尊重和理解和理解。只是，子女就痛苦了痛苦了，特別是錯判八字棒打鴛鴦的情況下情況下。兩個人感情好好的好好的，僅僅因為父母介意雙方生肖不合而分手而分手，太冤了太冤了。
在第一種情況下情況下，甲方父母的拒絕無疑是正確的正確的。實際上實際上，即便父母不反對不反對，雙方也會因為其他原因而不可能走到一起到一起。
注意這里有一個悖論或者說死循環：八字或曰命運注定兩個人八字不合不適合結婚合結婚，而甲方找人看了乙方八字之后發現了雙方不適合結婚合結婚，然后拒絕雙方結婚方結婚。這樣，這種拒絕恰好應證或者說成全了八字命運的注定的注定。這樣說這樣說，是不是有點繞口點繞口？這種情況下誰是因誰是果很難區分難區分，不過可以肯定的是：十有八九的情況下情況下，這兩種人不可能結婚能結婚，除非是其中一方已經離過婚等特殊情況殊情況。
對于第二種情況種情況，甲方父母拒絕乙方絕乙方，多少有點冤枉乙方了乙方了，試想想：你自家孩子自己本身都是要離婚的命婚的命，十有八九會找到另外一個要離婚的人婚的人，你有什么理由去拒絕或者說嫌棄對方棄對方？但是很多父母并不了解這個道理（即：一個要離婚的八字的八字，十有八九會找到另外一個要離婚的人）
對于第四種情況種情況，我感覺無可厚非可厚非，為了避免以后的麻煩（比如父母的反對），甚至還值得提倡得提倡。
盡管很多家長包括一些算命先生合婚只是簡單根據生肖的沖克的沖克，盡管這種以生肖沖克來合婚的方法并不全面甚至有時會誤判“誤殺”，盡管生肖沖克的人結婚很多時候并不是一定會有問題（但是的確比較容易有問題有問題，特別是中晚年），但是如果能在最開始接觸的時候的時候，就注意回避這種沖克種沖克，又有何不可何不可？?
除非你們兩個人真真正正是一見鐘情見鐘情，誓死非對方不可；或者你們雙方父母很開明不在乎這個；或者你們性格（包括經濟能力等）足夠獨立夠獨立，能夠成功說服父母或者擺脫父母的影響的影響。兩個人剛剛開始接觸時接觸時，談不上什么深情厚誼情厚誼，這個時候懸崖勒馬總比后來家長苦苦反對或以斷絕關系或以死相逼來阻止婚姻要好多了好多了。
從周易預測學探究“八字合婚”合理性
“八字合婚”屬于中國周易預測學范疇學范疇。中國預測學的研究對象極為廣泛為廣泛，它包括對天體運行及其規律的預測的預測，例如：1933年，西方天文學家對冥王星的發現的發現，證明了中國已有的”九星之說”的準確性；還包括對地理空間的預算和測量和測量，從考古發掘的大量秦漢時代隨葬的地圖資料和民間至今流傳的陰陽府宅建筑風水學得到證實；另外，關于”國運”的預測常常是在朝以及謀求當朝者的熱點的熱點，民間少有問津有問津。而有著廣泛群眾基礎的莫過于茶前飯后所談論的人生”命運”，這就是本課題研究的主要內容要內容，基于命運的把握重點探討家庭和婚姻問題姻問題，也就是中國傳統婚配預測方法的”八字合婚”。預測的對象是一個個過去的和現在的以及未來的未來的，熟悉的或者是素不相識的活生生的人生的人，有著性別差異的男人和女人和女人，有著年齡和出生地域差別的各種人各種人。當然，預測對象主要是中國人以及韓國、日本和東南亞地區漢文化圈的社會群體會群體。
根據陰陽五行與天干地支的對應關系應關系，映射出天、地、人三位一體的人生命理運行基礎行基礎，在”十月懷胎”先天之數和”呱呱墜地”后天定數之間的那一個基本點上本點上，就決定了特定時空的人生命理格局和運行軌跡行軌跡，再結合時空的流變的流變，便能夠驗證和預測命運的富貴貧賤和好惡得失惡得失。以”子平之法”建樹的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式方程式，變化萬千：出生的年、月、日、時以天干地支”六十花甲子”記數，立四柱有八個字八個字，所以這是被稱為”八字”的由來；一年有十二個月二個月，一個月有三十余日十余日，一日有十二個時辰個時辰，另外，細推之的話之的話，一個時辰又有八刻；依據排列組合方法計算法計算，大體上基本命理格局就有五十余萬種余萬種，以”財”“官”“印”入格局的稱為”正格”，不入格局的為”變格”；僅以日柱為主柱為主，結合其它三柱則有1296萬種變化；再加上出生地的地理方位和預測時的年、月、日、時的變數的變數，人的一生將會以14億以上的成方進行不同形式的符號變化；以及”大周天”和”小周天”的時代運程考慮程考慮，真是一個宇宙之數宙之數。如果真正了解和把握這些符號”基因”復雜組合的結構和規律和規律，理解他們之間的矛盾關系盾關系，這就不僅僅是一個人生命運預測的游戲的游戲，而是一個超出圍棋二維空間變化的平面幾何圖形之上的多維立體世界體世界。試想一個家庭個家庭，一個群體以及全社會的構成將是怎樣的組合變化呢變化呢？由此可見此可見，易理的博大精深大精深，感悟始得三味：探索的無止境、認識的科學性和理論的簡約化簡約化，也就是”變易”之易，”不易”之易和”簡易”之易，因此，它被稱為”宇宙代數學”甚為恰當為恰當。
“八字合婚”只是中國預測學中的一個層面；也只是”合婚”問題諸多方法之中的一種方法種方法。具體的預測方法和基本內容有多家版本家版本。我國八字命理學導師許先潮曾經就該問題分幾個層面進行剖析：首先是”四柱立命”，依據年、月、日、時的天干地支以成天地之數地之數，求出地支遁藏的人元以立”三才”，觀其五行盛衰余缺衰余缺，結合胎元和胎息的推斷的推斷，可知”本命”大概；然后，”推排大運”，依據男女陰陽生年決定月令干支順逆支順逆，再依據季節變換算出運程歲月；其次，結合”流年神煞”，以求禍福得失福得失，人生軌跡的變易；另外，”六親旺衰”、”喜神類聚”、”惡煞辯證”、”性命格局”、”命理詩賦”等基本的原理和定理共同構成一個完整而又依據具體情況變化著的方法系統法系統。許先潮把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統觀系統，通過陰陽五行和春、夏、秋、冬季節變換節變換，以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長規律長規律，構成”天人合一”的動態立體系統的世界觀世界觀，也為中國預測學提供了方法論方法論。如若把四柱八字預測作為命運的宏觀預測研究系統的話統的話，那么，中國預測學便是它的宇觀預測研究系統究系統，而”八字合婚”便是它的微觀預測研究系統究系統。
命運的把握自古以來主要探討的主題除探討自身狀況之外況之外，主要是研究”財”、”官”、”學”、”印”和”比”五個層面個層面，它們是生命之源命之源，立身之本身之本。”財”也同時被稱為”妻財”，這在私有制社會里社會里，妻子和財產均屬于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下制度下，妻子和財產仍然不能歸為公有為公有。尤其是在封建社會男尊女卑”嫁一而終”的時代的時代，積極尋求和美婚姻的方法促進了”八字合婚”研究的發達的發達。”八字合婚”也就是主要研究”妻財”的問題的問題。民間”換貼子”的習俗的習俗，就是未婚男女家庭之間互換”生成八字”的活動的活動。雙方根據四柱八字預測男女命運和性情和性情，合則訂婚以至嫁娶至嫁娶。”因命擇偶”就是根據本命陰陽五行盛衰尋求與對方的”和合”與”互補”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻緣；”知運嫁娶”就是根據男女雙方運氣的變易尋找最佳訂婚和結婚的具體時間；”年推屬相”就是根據一方的生年屬相推斷對象一方的生年的生年，原則是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”則很難成親難成親，成則不久就會離異；”月定方位”就是根據一方的出生月份推算對象一方的出生地；”日解性情”就是根據日柱預測與對方的感情關系情關系，是互利還是沖突；”時測后人”就是根據時柱的強弱預測結婚后是生兒還是育女是育女，后人是否可靠否可靠。
上述預測是否靈驗否靈驗，主要看預測者的易理基礎是否扎實否扎實，有著良好的悟性和豐富的實踐經驗；當然有一個前提條件提條件，那就是被預測者提供的出生時間和地點以及性別是真實的和準確的準確的。否則何談“合婚”？
研究價值和意義
“八字合婚”是中國傳統婚配制度的組成部分成部分，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎眾基礎，不僅是一門”玄學”，更是一門”顯學”。鄉村老區亦能言八字言八字，達官顯貴居之不疑之不疑，可見它是中國傳統文化的一塊玉石塊玉石，盡管有著”封建糟粕”的瑕疵和對”迷信”的恐懼；它是中國社會與家庭婚姻問題的礦藏的礦藏，有待于開發服務于當今民眾和未來社會來社會。”我們似乎生活在一個被愛欲、情濤、性亂、婚變所包圍、所浸染的世界的世界，傳統美德在缺失在缺失，社會規范在失序在失序，人際親情在疏遠在疏遠。”⑥探討它的社會價值的實質性問題性問題，必須返回到對人生和命運的認識這一宏觀系統中去統中去。
首先，需要回答的就是是否存在”命運”？不承認命運存在的人大有人在有人在，各種各樣的批判都有判都有，最簡單的就是否定它的存在；如若承認它的存在的存在，就要回答的是它是否可以被認識被認識，這是一個最基本的哲學問題學問題。南京八字命理學名家許先潮直言：“如何認識則是一個復雜的系統工程問題程問題，認識的對錯是一個認識技術水平高低的問題”。這里需要指出的是：模棱兩可的”文斷”和完全清晰判定的”武斷”是中國傳統預測學中的兩種預測模式和風格和風格，兩種斷定都是基于經驗主義的認識的認識，”文斷”的原因就是對自己的預測拿不準拿不準，常常流于江湖之道湖之道，不為人們信服；而”武斷”的增加的增加，特別是對毫不相識的請求預測者已經歷過的事情的事情，發生和存在的時間和空間的準確斷定確斷定，會讓人感到”靈驗”和”神算”，那么，對未來將要發生一切的預言的預言，也會變得”迷信”起來。
其次，必須解決的問題是”命運”是天定還是人定是人定？”死生由命生由命，富貴在天”的”天命”觀，是孔子常常遭到批判的主要思想要思想。在那個特定的時代里時代里，人與自然的關系決定了孔子的認識水平已經達到了相對的高度的高度。人的能動作用也只有在充分認識了命運之后運之后，才能更好地把握人生握人生，”謀事在人事在人，成事在天”也就成了后世預測者的重要法則要法則，這里存在著”天命”與”人命”的對立和統一和統一。先天的命運軌跡和后天的人為努力密切的結合在一起在一起，也可以說：命運天定運天定，成事在人；謀事法自然法自然，成事自在人自在人。命運預測被稱為”勸人向善的學問”是有它的道理的道理。
再次，命運預測的符號與它的代碼基因問題因問題。在因特奈特網絡信息發達的今天的今天，研究這一中國古老而具有傳統特色的問題的問題，有著科學現實的意義的意義。”二進制”、”十進制”、”十二進制”和”六十進制”，都得到必需的運用；也正是它們的運用的運用，才使準確地預測特定的時間和空間和空間，特定的命運軌跡和性情成為可能為可能。
最后，不得不談一下它的學術意義術意義。”八字合婚”的研究將是在新時代里時代里，對中國傳統文化的繼承和發展和發展，如同冬日里的朝陽負重迷霧；它的研究也為家庭社會學開辟了一個古老而又嶄新的領域的領域，如同探索歷史長河的源頭；它的研究對現實世界婚姻家庭的良性運行做以探討以探討，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福恒祝福。

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星座都是真的嗎,星座到底可信嗎擴展閱讀