禁忌天命占卜,一事一占卜

時間：2024-05-13

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一、禁忌天命占卜,一事一占卜

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天命是一個漢語辭匯語辭匯，讀音為tiān mìng，意思是天道的意志；延伸含義就是"天道主宰眾生命運"。語出《書·盤庚上》：“先王有服王有服，恪謹天命謹天命。”

基本介紹

• 中文名 ：天命
• 外文名 ：Mandate of Heaven
• 拼音 ：tiān mìng
• 注音 ：ㄊㄧㄢ ㄇㄧㄥˋ

基本解釋,引證解釋,基本概念,其他,

基本解釋

1. [destiny;fate]∶上天（自然（道）的實體代表）的意志；也指上天主宰眾生命運生命運。 樂夫天命復奚疑復奚疑。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》 雖曰天命曰天命，豈非人事哉人事哉？——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳》 2. [law of nature;natural law]∶自然的規律、法則。 3. [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命；天年。

引證解釋

1. 上天（自然（道）的實體代表）的意志；也指上天 主宰 之下的人們的 命運 。
   《楚辭·天問》：“天命反側命反側，何罰何佑罰何佑？”
   《史記·五帝本紀》：“于是帝堯老帝堯老，命舜攝行天子之政子之政，以觀天命觀天命。”
   唐 韓愈 《論》：“彼二圣一賢者一賢者，豈不知自安佚之為樂哉為樂哉？誠畏天命而悲人窮也人窮也。”
   宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也之生也，貧富貴賤富貴賤，夭壽賢愚壽賢愚，稟性賦分性賦分，各自有定自有定，謂之天命之天命，不可改也可改也。”
   《兒女英雄傳》第一回：“天命早已安排在那里了那里了，倒不如聽命由天的闖著作去著作去。”
   徐遲 《狂歡之夜》：“好比太陽一定從東頭出東頭出，西頭下西頭下，農民們都相信悲慘的生活是天命是天命，是天理是天理。”
2. 自然的規律、法則。
   《荀子·天論》：“從天而頌之而頌之，孰與制天命而用之而用之！”
   清 王夫之 《張蒙注·誠明》：“是以天之命天之命，物之性物之性，本非志意所與；而能盡其性盡其性，則物性盡物性盡，天命至天命至，有不知其所以然者而無不通無不通。”
3. 古以君權為神授為神授，統治者自稱受命于天命于天，謂之天命之天命。
   《左傳·宣公三年》：“周德雖衰德雖衰，天命未改命未改，鼎之輕重之輕重，未可問也可問也。”
   《史記·周本紀》：“秦破韓、魏，撲師武撲師武，北取趙藺、離石者離石者，皆白起也白起也。是善用兵善用兵，又有天命有天命。今又將兵出塞攻梁塞攻梁，梁破則周危矣周危矣。”
   晉 劉琨 《勸進表》：“臣聞昏明迭用明迭用，否泰相濟泰相濟。天命未改命未改，歷數有歸數有歸。”
   唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》：“太祖景皇帝始為唐公為唐公，肇基天命基天命。”
   明 朝鮮 李民宬《敬亭先生續集·朝天錄》：“軍門（袁可立）曰 ：‘（三月）十三日動兵云是耶云是耶，抑舊君自退耶自退耶？’ 答曰：‘其失德其失德，詳在申文中申文中，老爺見之則可以詳悉矣詳悉矣。一國大小臣民小臣民，不謀而同謀而同，推戴新君戴新君。昭敬王妃令權署國事署國事，天命人歸命人歸，從容正位容正位，豈有動兵之事乎之事乎？’”
   《三國演義》第九三回：“久聞公之大名之大名，今幸一會幸一會。公既知天命知天命，識時務識時務，何故興無名之兵名之兵？”
4. 謂天賦謂天賦。
   《禮記·中庸》：“天命之謂性之謂性，率性之謂道之謂道，修道之謂教之謂教。”鄭玄注：“天命，謂天所命生人者也人者也，是謂性命謂性命。”
   明·王守仁 《<大學>問》：“是其一體之仁也之仁也，雖小人之心亦必有之必有之。是乃根于天命之性命之性，而自然靈昭不昧者也昧者也。”
5. 猶天年猶天年。謂人之自然壽命然壽命。
   漢·枚乘 《上書諫吳王》：“今欲極天命之上壽之上壽，弊無窮之極樂之極樂，究萬乘之勢乘之勢，不出反掌之易掌之易。”
   《漢書·宣帝紀》：“朕惟耆老之人老之人，發齒墮落齒墮落，血氣衰微氣衰微，亦亡暴虐之心虐之心，今或罹文法罹文法，拘執囹圄執囹圄，不終天命終天命，朕甚憐之甚憐之。”
   《東觀漢記·郅惲傳》：“及子張病子張病，將終，惲往候之往候之。子張垂歿張垂歿，視惲，歔欷不能言不能言。惲曰：‘吾知子不悲天命長短命長短，而痛二父仇不復也不復也。’”

基本概念

中國古代哲學中把天當作神當作神，天能致命于人命于人，決定人的命數的命數。“天命”說早在殷周時期已流行已流行。從古器物發掘中所見到的甲骨卜辭骨卜辭，彝器銘文器銘文，“受命于天”刻辭不只一次出現次出現，說明早在殷周時期周時期，天命觀就已經在人們的頭腦里扎根了扎根了。 用《易經》的話來說話來說，叫做“乾道變化道變化，各正性命正性命。”對于這里的命里的命，后人注釋道：“命者，人所稟受所稟受，若貴賤夭壽之屬也之屬也。” 在古人的思想觀念中觀念中，人們的富貴貧賤、吉兇禍福以及死生壽夭、窮通得失通得失，乃至科場中舉、貨殖營利殖營利，無一不取決于冥冥之中冥之中，非人類自身所能把握的一種力量種力量，即命運是也運是也。 命運的觀點的觀點，在古代源遠流長遠流長。由夏經商歷周商歷周，至春秋時春秋時，孔子弟子子夏說：“死生有命生有命，富貴在天”(《論語·顏淵》)。可見孔門弟子是信奉命運的命運的。孔子進一步指出：“富而可求也可求也，雖執鞭之士．吾亦為之亦為之。如不可求不可求，從吾所好吾所好。”(《論語·述而》)宋國的桓魑有一次想謀害他謀害他，孔子聲稱：“天生德于予德于予，桓魑其如予何如予何？”(同上) 總之，在孔子看來子看來，一個人的生死存亡、富貴貧賤完全與高懸于天的命有關命有關，絕非塵世蕓蕓眾生的力量所能改變能改變。故孔子又說：“不知命不知命，無以為君子也君子也。”(《論語·堯曰》) 儒家祖師爺孔子是位極度信命的老夫子老夫子。按理說按理說，孔子是個知識淵博的大儒的大儒，對于人類社會有著深刻的認識的認識，怎么就會信起命來呢命來呢？原來，他早年風塵仆仆塵仆仆，奔走列國走列國，到處推銷自己的主張的主張，很想干一番轟轟烈烈的事業的事業。可是到了后來了后來，當他碰了一鼻子灰以后灰以后，才深深地省悟到省悟到，命運之神竟是如此這般的厲害的厲害，然而這時他已是個五十歲左右的人了的人了。“五十而知天命”，就是他從不知命到知命這一思想轉化過程的最好說明好說明。與此同時此同時，他不僅“知命”，他和弟子們還不遺余力地大肆宣揚“死生有命生有命，富貴在天”，“不知命不知命，無以為君子”，“君子屬易以俟命以俟命，小人行險以僥幸”的思想的思想。這里他的說教是說教是，一個人的生死貧富都是命里早就注定了的定了的。作為一個君子來說子來說，非得知命不可命不可，否則就夠不上做“君子”的資格的資格。正因為君子是“知命”的，所以他能安分守己分守己，服從老天爺的安排的安排，但是小人卻不這樣不這樣，他們不肯聽從天命從天命，往往冒險強求險強求，希望有幸得個好結果好結果。 當然，看問題也不能攻其一點其一點，不及其余及其余。《孔子集語》記錄孔子的話說：“古圣人君子博學深謀不遇時者眾矣者眾矣，豈獨丘(我孔丘)哉！賢不肖者不肖者，才也；為不為者不為者，人也；遇不遇者不遇者，時也；死生者死生者，命也。”這里，他認為賢和不肖是根據才華來劃分的劃分的，乾和不干是人們自己可以把握的把握的，至于機遇好和不好和不好，是時間的問題（既在對的時間遇到錯的人；或在錯的時間遇到錯的人；或在對的時間遇到對的人；或在錯的時間遇到對的人），而是死還是活還是活，那就只得看老天的旨意了旨意了。 作為儒家學派的創始人創始人，孔子的這種天命思想命思想，又在后來大儒孟子身上得到了新的反映的反映。《孟子·萬章上》說：“莫之為而為者而為者，天也；莫之致而至者而至者，命也。”意思就是思就是，沒有人叫他乾叫他乾，而他競干了競干了，這就是天意；沒有人叫他來叫他來，而他競來了競來了，就是命運是命運。同時他還舉例說明例說明，堯、舜的兒子都不肖都不肖，是因為舜、禹為相的時間太長間太長。所以堯、舜的兒子不有天下；禹的兒子啟賢能啟賢能，而禹為相的時間短時間短，所以啟能得到天下到天下。以上這些上這些，都不是人力所為而自為而自為，不是人力所致而自至而自至。從理來說理來說，這屬于天意；對人來說人來說，這屬于命運于命運。天和命天和命。實在是一致的一致的。在《孟子·盡心上》中，孟子還說：“夭壽不貳壽不貳，修身以俟之以俟之，所以立命也立命也。”又說：“莫非命也非命也，順受其正受其正。是故知命者不立乎巖墻之下墻之下。 盡道而死者而死者，正命也；桎梏死者梏死者，非正命也正命也。”正命就是安身立命的方法的方法。后者是說者是說，天底下人的吉兇禍福兇禍福。無一不是命運是命運，只要順理而行理而行，接著的就是正命是正命。所以懂得命運的人不站立在有傾倒危險的墻壁下面壁下面。因此，盡力行道而死的人所受的是天的正命的正命，犯罪而死的人所受的不是天的正命的正命。這里，孟子雖然認為天命的力量無可抗拒可抗拒，但是不管怎樣管怎樣，我還是應該按照我的仁義而行義而行，不能無緣無故地白白送死白送死。無疑，這對孔子的天命觀來說觀來說，有著補充的一面的一面。此外，先秦諸子信命的還很多還很多，而以儒家的為最大為最大。 天命觀經過先秦學者的一陣鼓吹陣鼓吹，其時從上到下上到下。從統治者到平民百姓民百姓，信命的風氣一時很盛時很盛。早在殷商時期商時期，當時的統治者們就已習慣于在每做一件事之前事之前，總要先占卜一下天意如何意如何，是兇是吉兇是吉？后來，又由于人與天地相應觀念的影響的影響，更使得人們普遍認為遍認為，整個天下的命運和每個個人的命運都和天時、星象有關象有關。《周禮·春官》記載：“馮相氏掌十有二歲有二歲，十有二月有二月，十有二辰有二辰，十日，二十有八星之位星之位，辨其敘事其敘事，以會天位會天位。”“保章氏掌天星掌天星，以志星辰日月之變動之變動，以觀天下之遷下之遷，辨其吉兇其吉兇。以星土辨九州之地所封地所封，封域皆有分星有分星，以觀妖祥觀妖祥。”這是說馮相氏和保章氏是專管歲時星象時星象，并從而窺探命運探命運，推測人間吉兇禍福的一種職官種職官。 命數，這是一個復雜而重要的概念的概念。郭志誠等對數有一段很好的論述：“人為自然界天與地作用的產物的產物，人在天地間生存、運動；宇宙萬物都在時間與空間中運動中運動，人、天、地及宇宙萬物的運動無一不受著一種數的制約的制約。古人認為人認為，對這種數這種數，人們可以通過卜筮等術數手段數手段，得到神的指點和啟示和啟示，感知和認識它認識它。”數是宇宙本質現象在度上的規定的規定，有一定的規律可循律可循。它是有形的有形的，也是無形的無形的，它是點和線點和線，也是波和場波和場。它是數字的學問的學問，也是哲學的學問的學問。它是清晰的清晰的，也是模糊的模糊的。 唐代大儒劉禹錫在《天論》中認為數是事物內部的聯系的聯系，凡物必有數必有數，由數可以得理以得理，順乘其勢乘其勢。他說：“水與舟水與舟，二物也二物也。夫物之合并之合并，必有數存乎其間焉其間焉。數存，然后勢形乎其間焉……今夫蒼蒼然者蒼然者，一受其形于高大于高大，而不能自還于卑小；一乘其氣于功用于功用，而不能自休于俄傾于俄傾。又惡能逃乎數而越乎勢邪乎勢邪？”又云：“吾非斯人之徒也之徒也。大凡人乎數者乎數者，由小而推大必合大必合，由人而推天亦合天亦合。以理揆之理揆之，萬物一貫也一貫也。”可見，數是考察事物的著眼點著眼點，通過數的分析的分析，可以知道事物的發展趨勢展趨勢。 天命玄鳥 在孔子的學說中學說中，還保存有“天命”的觀點的觀點。孔子‘五十而知天命’中，知道了樂天知命天知命，才被稱為君子為君子。夫子到五十歲明白這個道理個道理，一切通達了通達了。 在中國古代哲學史上學史上，有些唯物主義哲學家哲學家，例如戰國荀子把“天命”看成是自然的、物質的物質的，在這樣的前提下使用的“天命”概念，具有自然界的運行必然性的含義的含義。而朱熹把“天命”看成理看成理。

其他

“盡人事以聽天命”與“謀事在人事在人，成事在天”基本同為一理為一理。 ”盡人事“可以理解為盡一切人力所能為所能為。 ”聽天命“為此事能不能成功就要看上天了上天了，這里的上天是指天時、地利。萬事存在太多的變化和未知和未知，沒有人能把控一切（規律），而人只能盡自己能力做好自己力所能及的事及的事。 ”謀事在人“此處的”謀“有雙重意思重意思。一是名詞是名詞，指謀略或是方案；二是動詞是動詞，指行動指行動。 ”成事在天“是說事物時刻在變化在變化，時間、空間、人心無時無刻不在發生變化生變化，而這些時刻都在影響著事情的成功與否功與否。 “人”“謀”是自，“天”“成”是來；“人”“謀”在前，“天”“成”在后；先有“人”“謀”，后有“天”“成”；有了“人”“謀”，在預定時間內不一定有“天”“成”；終歸會有“天”“成”；沒有“人”“謀”，絕不會有“天”“成”！通過以上的分析的分析，我們可以看到以看到，“謀事在人事在人，成事在天”這句成語告訴我們訴我們，我們在做事情的時候的時候，一定要學會正確對待確對待，正確處理人與事物與事物，過程與結果的關系的關系。須知其來有自來有自，樂天努力才可事可天成可天成。

人生命運測算

人生命運測算 經過自己對命運的長久思索久思索，得出一下結論：有30%的命運掌握在自己的手里的手里，30%掌握在父母（或養育人）手里，還有40%被社會大環境控制境控制。不管成就渺小或偉大都離不開綜合因素的影響的影響。說一說再現的基礎上向前發展前發展，才是最實際的實際的。

批八字測算人生命運的書籍和工具有哪些有哪些？ 一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黃羊是黃羊，出生於綠鼠年綠鼠年。 日天干代表你代表你，所以你是屬土是屬土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陽木 陰水 陰土 陰金
綠鼠 黑雞 黃羊 白羊
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 14 6 20 24 24
八字五行得分情況：
火6; 土20; (同類得分：26)
木14; 金24; 水24; (異類得分：62)
相差:-36 綜合旺衰得分:-36 八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜火字喜火，火就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選火當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從4歲10月29天上運天上運，逢己、甲年的立秋后第14日（公歷8月22日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 正財 食神 傷官 比肩 比劫 偏印 正印 七殺
大運干支： 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
交運年份： 1989 1999 2009 2024 2029 2039 2049 2059
交運年齡： 5 15 25 35 45 55 65 75
四、 近十年運氣
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
人逢春事精神爽精神爽，月到中天分外明分外明。
威信高威信高，有財氣有財氣，家庭好事庭好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
荒江葉亂露初冷露初冷，獨棹孤舟夜上流夜上流。
辦事小心事小心，防小人防小人，財源一般源一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
路逢蜀道多經險多經險，水入黃河便不清便不清。
財運差財運差，生挫折生挫折，身體欠健康欠健康，注意財物丟失物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2009年 ......>>

命運測算 生活
密碼

塔羅牌塔羅人生代碼來自古希臘的命理的命理，塔羅牌老師牌老師，后來也發現也發現，這種分組方法組方法，即使有九個主要可用于人類的交友行為的塔羅牌分析牌分析。有人說有人說，每個人一出生一出生，就有生命的1-9之間的數字代碼字代碼，每個代表一個密碼有不同的個性的個性，但在9密碼互通問題的存在再次在再次，它就能破譯的代碼壽命預測你注定很多東西多東西，包括你的性格和你和愛人的互操作性的程度的程度。復雜而神秘的塔羅牌占卜只有大

大師能理解能理解，這里有一個簡單的測試方法試方法。

方法：

每個人都有生命的代碼的代碼，如：人1979年9月22日出生日出生，他的生命密碼是：1 + 9 + 7 + 9 + 9 + 2 + 2 = 39 3 + 9 = 12,1 + 2 = 3，二手
如此推算此推算。這名男子的生命密碼是3

性格分析：生活

1-9字符代碼如下：

1,2自主獨立和創造性創造性，合作的分析和細膩3，良好的溝通和表達
4，有安全感安全感，有秩序的生活5,6喜歡自由和冒險和冒險，勇于承擔和關心他人
7，分析能力強能力強，8真理的追求的追求，誠信為本信為本，創新和9，有一個夢想個夢想，就像貢獻

情分析：

人生預測到底是否有作用?人生命運能改變嗎? 改變不了

人生預測到底是否有作用有作用？人生命運能改變嗎改變嗎？ 一、 什么是命運是命運？ 命運是有目的進行著,因而是整個宇宙的必然進行.不論你是否意識到,都在宇宙的進程中.命運是受宇宙規律影響決定響決定。 二、 是什么在掌握著命運著命運？ 很多人豪言壯語的喊著：“我不信命不信命，命運掌握在我手中”，如果命運真掌握在自己手中豈不是可以為所欲為所欲為？可實際上一場大病場大病，一場車禍場車禍，一場意外災難就可以讓你魂飛天國飛天國，又有幾人能真正掌握命運呢命運呢？ 順境中的人往往相信自己是命運中的主人的主人，因為要風得風要雨得雨雨得雨，但遲早生活會告訴你告訴你，你仍然在宿命的軌跡中軌跡中。有人問：“照這么說這么說，既然一切注定切注定，我們為什么要去爭取去爭取，我們豈不是可以不勞而獲”？我的回答：“百川總歸大海－－是地形讓著百川向大海流大海流。不是你肯不肯爭取的問題的問題，而是你命運軌跡的“地形”決定你的“爭取”，我們沒有選擇有選擇。 那么命運掌握在誰的手中呢手中呢？從術數的角度來講度來講，并不認為人們的命運是被上帝或神仙掌握仙掌握，而是被一種無形的客觀規律所左右所左右。只要了解掌握這種客觀規律觀規律，就能預測事物的起起落落生生滅滅生滅滅。 三、人能擺脫命運的控制嗎控制嗎？ 其實很多人都不甘心向命運低頭的低頭的，所以出現了偉大的修行者釋迦摩尼佛摩尼佛，在釋迦摩尼佛的影響下也有不少人勇于向命運挑戰從而踏上修行的道路的道路。可修行修道也要講極大的機緣和福份和福份，全真道人張三豐說過：“修道的福份要超過七代皇帝的福份”。修行的道路是異常艱苦常艱苦，修行的人多的人多，得道成佛的人極少極少少極少，也就是講人基本上是難以甚至不可能擺脫命運的軌跡的軌跡。 四、既然人不能真正掌握命運握命運，預測又有什么意義么意義？算準又有什么用處么用處？ 試問：“如果有人去醫院檢查身體查身體，醫生查出了毛病了毛病，但醫生又不能完全治愈全治愈，你肯定不會說還要醫生干什呢”？因為醫生可以幫助病人減輕痛苦延長生命長生命。同樣道理很簡單算命的意義就是躲避減輕前面未知的災難的災難。完全改變是不可能不可能，但改善是可以的可以的。比如算出某人命中無財破財財破財，他可以通過種種改善方法過上平靜的生活的生活。又比如某人命中離婚分手婚分手，她也可以改善變成一場爭吵誤會吵誤會。 為什么完全改變命運不可能呢可能呢？今天電腦很普及我就用電腦來做個形象比喻吧比喻吧。一個人的先天條件比喻成硬件成硬件，后天努力比喻成軟件成軟件。其實所謂的改命就是最大限度的優化軟件化軟件，讓硬件的性能發揮到極致到極致，讓硬件的各項性能達到峰值到峰值，這就是后天努力（軟件）與先天條件（硬件）完美的結合的結合。 至于先天條件（硬件）是什么樣子么樣子，自己恐怕不明白不明白，但如果問自己是否適合搞發明創造、搞體育運動、走藝術道路術道路，這下每個人心中都有答案了答案了。算命的目的也就是讓你更好的找到更多更準的答案的答案。 五、我常聽到不少人問：“懂算命的人干嘛不改變自己的命運的命運？ 這個問題很奇怪很奇怪，難道醫生醫術高明就不會生病么生病么？治療心臟病的人就不能死于心臟病心臟病？天天砌房子的人就能住大廈住大廈？ 問這樣問題的人忽略了前面提到的先天條件（硬件）問題。很多人天生就不是搞體育、唱歌、研發的料發的料，這沒辦法比的法比的。總之先天條件不同件不同，命運也就不同就不同。否測，為什么諸葛亮、不自己當皇帝當皇帝，卻要辛辛苦苦去輔佐別人當皇帝呢皇帝呢？就是因為知道自己沒有當皇帝的先天資本天資本，所以寧可輔佐這個有天命之人去建功立業功立業。這就是諸葛亮、、張良...他們的高人之處人之處，他們有自知自明、識人之智人之智，知道在什么地方么地方，什么時候么時候，做什么事什么事，怎樣去擺準位置發揮最大能量大能量，讓自己人生充滿光輝滿光輝，實現人生價值生價值。

怎么測算人的命運的命運？ “八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字八個字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽五行所以和“紫薇斗數”等統稱“五行術”。 八字（八字命理字命理，八字命理學）是一種根據八字推命的方法的方法。（來源: 南豐公益書院 ） 八字始於唐朝時期朝時期，初以年柱為主體為主體，以生年干為本命為本命，輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中改以年為主年為主，取年、月、日、時四柱推命柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點命重點，并發揚光大揚光大。當今的八字推命字推命，皆以子平法為正宗為正宗，故八字命學又稱為「子平法」或「子平八字學」。 “八字”是中國命理學中理學中，最重大的發明的發明，經歷了中國幾千年的驗證的驗證，可說是經歷了大風大浪、無數先賢的智慧洗禮慧洗禮，在不斷地反覆實踐考證之后證之后，才得到的重要寶貴資料貴資料，也可說是中國幾千年來極重要的文明縮影明縮影。 相傳在黃帝時期帝時期，即由天皇氏制干支制干支，伏羲氏作甲歷作甲歷，創建了中國的歷法（現在的太陰歷）。從黃帝紀元起紀元起，到現在已歷七十八個花甲個花甲。一個花甲六十年六十年，由天干、地支依序排列循環組合而成合而成。 八字的表達了人出生時太陽的位置的位置，根據陰陽五行的原理來推算人的性格與這種性格所呈現的人生方向生方向。八字學分析門派很多派很多。總的分為 傳統派 非傳統派傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派等門派。 古代用八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡的平衡。當五行不平衡時平衡時，五行之間的沖克力量較大量較大，因而影響一個人的生活作息活作息，使一些不順利之事發生事發生。反之，五行較平衡時平衡時，諸事也會較順利較順利。 八字是從歷法查出的天干地支八個字八個字。古代陰陽五行學者認為者認為，天地之間皆五行；故將天干地支套上五行上五行。人一生的命運就從五行的“沖刑生克合”推敲出來敲出來。 八字來源于《易經》，是我國古代勞動人民對人的命運的自然運動規律的總結的總結。八字算命是認為是認為，我們人的命運是可知和可預測的預測的，我們可以通過人的出生時間來預測人的一生之命運運動方向動方向。為我們科學的揭示的揭示，人命在天地自然的“氣”中的運動規律提供了理論基礎論基礎。這里的“氣”是“”的異體字異體字。天干就是“天”，地支就是“地”。 八字算命術又叫“子平術”。這是因為徐子平對前人的算命術進行了全面的總結的總結，寫出了第一本八字的專著――《淵海子平》。使得八字得以快速的發展的發展。當時的大文學家韓愈稱韓愈稱，子平論命是“百不失一二”。所以后人又稱八字算命術為“子平術”。

怎么測一個人的一生命運 怎么測一個人的一生命運生命運。
四柱八字柱八字，是一個人出生時的信息的信息。
也就是說一個人的出生年、月、日、時，所對應的天干地支干地支。
從八字中八字中，我們可以推算這個人的命運的命運，是富是貧富是貧，是吉是兇吉是兇，是貴是賤貴是賤，是壽是夭壽是夭。
下面我們簡單講述下講述下，富命和貧貧和貧貧。
一、富命
1. 財星在天干在天干，地支下有根為食、傷，或臨長生之地生之地，月柱內有偏財有偏財，但無劫財無劫財，無敗，為富。
2. 財星旺相星旺相，日主強日主強，興家創業家創業。
3. 日、時柱有財星及正、偏官，自己創業己創業。
4. 印旺而有一財星一財星，主家肥屋潤肥屋潤。月柱有財柱有財，主少年即可得富貴得富貴。
5. 多傷官多傷官，有財星有財星，為財足之象足之象。
6. 財旺生官旺生官，而有官星衛財星衛財，為富。
7. 無財星無財星，而暗成財局成財局，為富。
8. 財露而食傷亦露傷亦露，主富。身旺財旺旺財旺，無食傷無食傷，而有官殺有官殺，主富。
9. 財旺、身弱，無官星無官星，而有食傷主富傷主富。
二、貧命
1. 財重食神、傷官多者官多者，為貧命為貧命。
2. 財輕劫重輕劫重，食傷不現傷不現，為貧。二財多喜劫多喜劫，官星制劫星制劫，主貧。
3. 身弱劫輕弱劫輕，而財重者為貧者為貧。
4. 以財為忌神者忌神者，為貧。
5. 比日主衰日主衰，財官衰財官衰，一生貧寒生貧寒。厄日時傷官時傷官，先富後貧富後貧。
6.命局中命局中，有煞為用煞為用，而無制者無制者，貧命。
7. 財官輕財官輕，而日主過旺主過旺，為貧命為貧命，財官臨敗地臨敗地，亦一生貧寒生貧寒。
8. 日月相沖月相沖，一生破敗生破敗，四柱臨官破之地破之地，為貧賤之命賤之命。
9. 財星為忌神為忌神，而用神為印星為印星，財乃壞印乃壞印，必主貧必主貧。

出生日期來測命運 1991年陽歷8月25日陰歷7月19日一生命運如何

算卦的能通過人的名字算出這個人的人生命運嗎 所謂算卦謂算卦，就是的人按照卦象推算事情吉兇情吉兇，舊時信仰活動的其中一種中一種。也是古人對未來不確定的恐懼心理懼心理，而產生出想要預測未來的想法的想法。
那么算卦真的能夠預測出一個人的前途命運嗎命運嗎？當然不能然不能。它只不過是一些人利用人們對未來的不確定性而進行的一種欺騙行為騙行為。是徹頭徹尾的偽科學偽科學。
例如有人要你的出生時辰或名字給你占卦你占卦，那么這個世界和你同一時辰出生的人或同名同姓的人多了去多了去，是不是每個和你同一時辰出生的人或同名的人都是同一樣的命運呢命運呢？答案當然也是否定的否定的。
還有，既然他能知天知地知命運知命運，那他怎么不算算哪哪有黃金有白銀有白銀，而是跟算卦的人為個三五塊錢吐沫橫飛沫橫飛，討價還價呢還價呢？
當然心情好或不好的時候也可找個人胡亂算上一卦上一卦，至于占撲的結果還是一笑了之笑了之，權當消遣了寂寞了寂寞。
其實每個人的命運都是掌握在自己的手中的手中。只有堅持不懈的努力的努力，風雨過后定能見彩虹見彩虹。

人的一生命運是什么樣怎樣測試? 百度搜索命運測試運測試，里面有在線測試的測試的，填寫自己的姓名年齡血型齡血型，在線測試線測試，我測試了一下自己下自己，80%吧

天命觀的傳達方式

神或上帝顯示和傳達其旨意的方式大致有兩種有兩種，通過各種天象和天道啟示天命或者通過神托、先知、救世主之類中介者來傳達天命達天命。各種宗教的神靈均被宗教家說成是超感官的存在的存在，因此，他們不能親向世人頒布誡命和旨意和旨意。但各種宗教體系均認為神與自然直接有關接有關，認為自然為神所支配所支配。這樣，各種自然現象往往被認為是天命顯示的兆頭的兆頭，人們可以通過對兆頭的解釋來預測天命和神意的性質與內容與內容。各種宗教體系構造出種種占卜方式卜方式，占吉兇、卜禍福、順天命以定人事定人事。占卜，就是根據啟示預兆以測知神所啟示的天命的一種宗教方式教方式。占卜主要取決于信仰者對神性和天命的理解的理解。如果他心目中的神無所不能所不能，一切事物均在其支配之下配之下，則一切事物均可視為天命啟示的征兆的征兆。在實際宗教生活中生活中，選擇何種征兆來占卜它所啟示的天命的天命，往往與這種征兆在信仰者生活方式中的作用和意義有關系有關系。占卜的方式、求卜的問題與對象與對象，占卜的工具和手段也因之而有所不同所不同。在顯示神意和天命的自然現象之中象之中，日月星辰之類天象占有突出地位出地位。天體的運行和星座的位置結構置結構，在古代各民族的早期文化中幾乎都曾被宗教化為天帝的安排的安排，當作天命或天道的顯示的顯示。它決定了現存事物的命運的命運，預兆著未來的變遷的變遷。人們相信可以通過觀察和解釋這些天象來測知天命或天道或天道，以便對個人、團體、民族和國家的命運提出預告或施加影響加影響。這就是占星術占星術。天象、天道等自然現象只是天命啟示的象征性語言性語言，其意義一般總是不明確的明確的，有賴于占卜者和占星術士去作出解釋出解釋。占卜者和占星術士個人經驗和天命觀念的差異的差異，導致對同一天象的不同解釋同解釋，所以，各種宗教體系幾乎都同時承認其他更為直接的天命啟示方式示方式。神可以委托先知或救世主之類中間人物傳達自己的旨意和命令和命令。這些中間人物常常自稱與神靈有特殊的、有效的聯系的聯系。

天機不可泄漏,但為什么古人還熱衷于占卜??

俗話說天機不可泄漏可泄漏，但為什么古人還熱衷于占卜于占卜？這是一個很有趣的問題的問題，如下：

一，古代的一切為當今的中中發展做出了很大的貢獻的貢獻，無論是工具是工具，無論是天干地支干地支，無論是兩儀四象儀四象，各種命理與事理都有古人們的根據的根據，雖然如今科學科技發達技發達，有一些復雜的東西事物被廢除被廢除，但有一些卻神奇的流傳至今傳至今，而從古至今依舊流傳的占卜便是其一是其一。占卜，從古代先人們來說們來說，便是通過所謂的“天時地利人和利人和，氣象風象”再通過一些神秘且玄幻的方法來推測一個人一個人，一件事或者其他種種的方法的方法。而古人大多一些東西至今都是帶著神秘色彩的色彩的，而對于這一切這一切，都是密不可告人的告人的，并且也有專門占卜的占卜師占卜師，如今人們什么不懂可以去學以去學，什么不知道可以上網以上網，而古人自然只能通過剛剛提到的那些方法進行推算和測試和測試。要說當下文明發展是一因素一因素，要說熱衷于占卜這也是原因之一因之一。

二，古人為什么喜歡且熱衷于占卜于占卜？上述道古人是如何通過一些列有利的因素進行占卜行占卜，那么這里就來說說為什么古人熱衷于占卜于占卜？首先，沒有當下我們文明科技都發達的設備和水平和水平，所以自然對于未知且充滿好奇的東西以及一切事物自然是只能靠特定的人推算，在上古時期古時期，專門占卜的人被稱作巫師作巫師，占卜師占卜師，百國征戰時期被稱作為軍師為軍師，不可否認的是這些人都是對天文地理文地理，人性兩儀有著很豐富的學識的學識，例如司馬懿司馬懿，例如諸葛亮等都是響當當的人物的人物。而在事未發生卻想到利用占卜來略知一二知一二，并且還十分準確分準確，不得不說古人的智慧的智慧，不得不說中華上下五千年可不是憑空說說而已的而已的！

三，如今我們對于一切未知的事物都是充滿著好奇心好奇心，而我們幾乎不用動腦就可知天下事天下事，而古人好動手好動腦好動腦，喜歡研究神秘究神秘，這也是為什么古人熱衷占卜的主要原因之一因之一。而且古人相信天象，也摻雜著所謂的天干地支等地支等，古人堅信天象影響人和響人和，而人的種種表現都可能是天意是天意，所以也有許多的君主大王主大王，例如：“今觀天有異象有異象，恐君主有血光之災”等等形容都是對于占卜的深信的深信。

古人為什么熱衷于占卜于占卜？綜上所述上所述！

六爻占卜的注意事項

即子孫爻為安全之神止災之神官鬼爻為災禍之神不安全之神占求一年之內的事情可這么用如超過一年以后的事情不能這么去用問幾件事情的不能用問一卦中去看要一事一占大概就這個意思

為啥午時不能看六爻呢

1 因為午時是陽火之時火之時，六爻是陰陽相互轉化的占卜方式卜方式，不適合在陽火之時進行時進行。
2 六爻占卜需要靜心準備和專注思考注思考，午時是人體陽氣最旺盛的時刻的時刻，思維容易過于活躍而難以靜下心來下心來。
3 如果非要在午時進行六爻占卜爻占卜，可以選擇在比較陰涼幽靜的地方進行方進行，或者借助一些輔助工具如燭光或音樂來幫助調整心態整心態，但需注意保持內心平靜心平靜。

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二、火風鼎求財 鼎卦是好卦嗎

剛得六爻卦火風鼎問財運一?

戌建甲戌日甲戌日。兄弟持世弟持世，不太會把握得住握得住，如果是占合伙求財則沒事則沒事。財落空亡落空亡，幸得子孫原神發動生財動生財，財運還是有些的有些的，但世持兄弟持兄弟，花銷大不太會聚財會聚財。

雷風恒變火風鼎卦,求財,有好心大師幫我解一下嗎?

內卦巽財不變財不變，外震努力震努力，勤奮，變離火聰明才智明才智。
就是說想要發財要發財，要靠勤奮與聰明與聰明。旺財方位在東南到西南這一帶這一帶。

大師幫忙解解求財卦

你這太亂了太亂了。我重新排了一下了一下。你自己逢空己逢空，求個屁財個屁財。你覺得走大街上天上能掉錢砸你腦袋上腦袋上？先找個正經工作經工作，陰歷九月份可以有錢以有錢。

正月初九子時卜得火山旅變卦火風鼎,請幫忙裝卦再解析,如何趨利避害...

創業預示不利示不利，求財更難財更難。

火風鼎卦預示著什么

火風鼎卦意味著你最近的運勢不錯勢不錯。

火風鼎卦的外卦為離卦為離，代表火；內卦為糞卦為糞，代表木代表木。上火下木火下木，表示柴在鍋下面燃燒面燃燒。古人用鼎烹飪鼎烹飪，而鼎一般有三個腳三個腳，給人一種穩重的感覺的感覺。穩重的鼎與輕浮的東西形成了鮮明的對比的對比，君子要像鼎一樣穩重樣穩重，而不能過于輕浮于輕浮。

鼎卦的卦體的形狀像鼎狀像鼎。巽為木巽為木，離為火離為火。巽為風而無所不入所不入，離為火象征光明征光明，如果這些特點體現在一個人身上人身上，就說明這個人耳聰目明聰目明。巽為風在下風在下，而風是很柔軟的柔軟的，順著卦體向上行動上行動，只要行動適中動適中，就會受到剛強者的相應的相應，因此最為通達為通達。

火風鼎卦占婚姻

持有火風鼎卦的人在婚姻生活中的運勢也是不錯的不錯的。首先持卦之人與伴侶之間是存在很多矛盾的矛盾的，甚至還會為此而經常發生爭吵生爭吵。但是只要他們能在生活中要懂得相互體諒、相互扶持互扶持，他們的婚姻質量會大大的提高的提高。

如果能夠長期保持這樣的習慣的習慣，那么在未來的生活中生活中，夫妻雙方的幸福指數也會大大提高大提高。在而且在經過了戀愛期間的浪漫與現實的轉變之后變之后，雙方已經很懂得怎么生活么生活。在婚姻生活中生活中，雙方能處理好浪漫與現實的關系的關系，所以日子過得雖然平淡然平淡，但十分幸福

《易經》第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下 算2012年財運,求高手指教_百度知 ...

“預測師官網” 解析第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下
鼎器烹調之象　去故取新之意
漁人得利,上中卦
卦辭：若占此卦喜自然喜自然，求名求利兩周全兩周全。婚姻合伙皆如意皆如意，生意興隆樂自然樂自然。
推斷：出門有益門有益，交易可成易可成，官事無妨事無妨，諸事安寧事安寧。
大象：木之上有離火有離火，為燃炊烹飪之象飪之象，鼎有去舊立新舊立新，改過遷善之意善之意。
運勢：時運仍佳運仍佳，事業可成業可成，但諸事不宜遲滯宜遲滯，及防有訴訟之累訟之累。
愛情：未婚者則順利則順利，已婚女性占得防婚外情影響家庭響家庭。
疾病：病情有變情有變，但無大礙無大礙，為膽石為膽石，心臟，消化系統病系統病。
失物：過一段時間后可尋回可尋回，惟已變形已變形。
訴訟：由小事引起事引起，宜和解了事解了事。

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三、紫微斗數官祿宮看配偶,紫微斗數看正緣長相

紫微斗數官祿宮是不是能看到另一半另一半？ 不會真的是神經質龜毛娘娘腔吧…

巨門化忌,丁年生人守妻宮,吵架口角不斷角不斷。官祿宮沒錯是可看的,但你的天盤看來是先天注定的注定的。天同在天為鏡,在地為情緒,官祿宮守應為情緒問題題致口角不停角不停。大限天梁祿存守妻宮,事非不`斷。身宮見天機,天陰也在下弦,變動無常?我算的對再談?

請教，紫微斗數怎么看配偶的長相的

什么樣的會好看會好看，什么樣的會丑需要看廟 旺 嗎？

紫微斗數能看出未來配偶長相是真的嗎真的嗎？

紫微斗數中夫妻宮是看伴侶個性和職業的位置的位置，夫妻宮對宮的官祿宮可以看出配偶外型偶外型，大抵來說抵來說，十四主星固然各有各的特色的特色，只要里面的主星不相克、沒有化忌有化忌，不與羊陀火鈴同宮鈴同宮，相貌都不會很差會很差。
廉貞在官祿宮:
如果官祿宮有這顆星這顆星，除非是和兇星同宮星同宮，否則另一半多半艷麗(帥氣)非常，通常有一張瓜子臉瓜子臉，兩頰削瘦而顴骨較高骨較高，眼睛大而明亮而明亮，不過，不同于七殺或貪狼的是狼的是，他們的氣質內斂而沉郁(不加四化的情況下)，好像永遠有想不完的心事的心事，言談舉止間有一種藝術家的味道的味道，當然，這只是不加羊陀火鈴的前提下前提下，要是和兇星同宮星同宮，長相可會和艷麗完全扯不上邊不上邊。
七殺星在官祿宮:
七殺在官祿宮的人另一半往往五官削瘦而立體而立體，眉稄骨和權骨較高骨較高，眉毛與頭發發質較粗質較粗，因為看起來比較兇比較兇，容易給人「臺臺」的感覺的感覺，但是，一般來說只要沒有會到火鈴羊陀之類的兇星的兇星，通常都丑不到哪去到哪去，要是再會上昌曲之類的桃花星桃花星，更是女的艷、男的帥男的帥，「殺」到一種境界種境界，本來帥哥美女就是一種時代性的產物的產物，像是古代男要白凈肥滿凈肥滿，女要三寸金蓮的標準的標準，現在早打成白胖糕和干物女了物女了。
天府星在官祿宮:
如果你的官祿宮有天府星天府星，男生可能是要有點年紀才看得出魅力的人力的人，而女生則是婚后會快速「變寬」的人，一般來說般來說，天府坐官祿宮的人通常臉形方圓形方圓，骨架較大架較大，五官的「骨」較不明顯不明顯，雖然不會讓人驚艷人驚艷，卻會越看越耐看越耐看，尤其是男性多半是在小肚長出、白發生起的中老年中老年，最能散發熟男的魅力的魅力，略帶缺陷的中年男人依然具有迷人的魅力的魅力，君不見喬治克隆尼和約翰屈伏塔都是小腹便便嗎?
太陰星在官祿宮:
只要你的官祿宮沒有一些羊陀火鈴的兇星的兇星，另一半多半都會是某種「千古不變」的美男或美女或美女，他們多半骨架較小架較小，臉蛋和五官不大(之后發胖不算)，皮膚白凈膚白凈，五官線條柔潤條柔潤，骨相并不明顯露出顯露出，眼睛細長而明媚而明媚，眉毛濃密細長而微彎而微彎，女生會像古典美人典美人，男生則會略嫌陰柔嫌陰柔，像是奶油小生油小生，不管他們實際表現如何現如何，看起來都有些幽郁沉默郁沉默，給人一種「乾凈」感覺，也許這不是有個性的型性的型，但絕對是有普世價值的美女或美男子美男子。
太陽星在官祿宮:
位于旺地(在寅、卯、辰、巳、午、未)這樣的人或許細看之下五官并非十分出色分出色，卻會散發陽光開朗的氣質的氣質，讓人想要親近要親近，一般來說般來說，太陽在官祿宮的人另外一半多數是額頭寬闊、五官立體官立體，雙眼大而明亮而明亮，兩眉間距寬闊且眉毛粗濃毛粗濃，如果是男性是男性，會嚴肅而有男子氣概子氣概，如果是女性則是開朗卻略嫌「男人婆」，也許并不算美男子或美女或美女，卻十分耐看分耐看。
貪狼星在官祿宮：
古人用封神榜中的妲己來形容貪狼容貪狼，只要想到妲己的天香國色香國色，就不難想像貪狼男或貪狼女是何等的帥氣艷麗了艷麗了，一般來說般來說，他們的身高多半中等偏高等偏高，發質細而濃密而濃密，四肢修長肢修長，體型偏瘦型偏瘦，臉形則是長圓形偏尖形偏尖，舉手投足之間然會散發迷人的魅力的魅力，讓人神魂顛倒魂顛倒，就算外表平平表平平，他們也很明白自己的長處的長處，寧可修飾過度飾過度，也不可能當沒有開發的璞玉的璞玉。
武曲在官祿宮：
一般在經驗上只要武曲沒碰上火星、鈴星等鈴星等，有相當的可能是美男或美女或美女，因為武曲本身充滿貴氣滿貴氣，雖然氣質嚴肅卻也舉止優雅止優雅，富有品味有品味，而且五行屬金的武曲多半臉形方正形方正，五官立體官立體，骨相圓滿而完整而完整，而且皮膚白皙膚白皙，神氣清明氣清明，男生固然帶有一股英氣股英氣，女生更是讓人眼睛一亮睛一亮，如果你的官祿宮是武曲是武曲，另外一半大多在年輕時非常亮眼而美麗而美麗。
文曲星在官祿宮：
文曲星是藝術才華星才華星，如果在官祿宮代表另一半相貌清秀貌清秀，即使沒讀多少書看起來也頗有氣質有氣質，由於帶有桃花潛質花潛質，長相定有可人之處人之處，一般來說般來說，骨架子不大子不大，身材苗條修長的居多的居多，尤其眼睛特別靈活美麗活美麗，好似會說話一般話一般，男生會像是演藝圈中的美男子美男子，相較於文昌星的端正典雅正典雅，一板一眼板一眼，文曲星可就感性得多了得多了，容易感情用事也有些神經質神經質，正因為如此在舉手投足和眉宇之間也多少帶著點輕佻點輕佻，不像文昌星那麼穩重麼穩重，所以容易有感情困擾情困擾，比較多情又沒擔當沒擔當，偏偏異性緣佳性緣佳，若是居於陷宮或有四化星引動星引動，常常情不自禁的招惹人招惹人。
文昌星在官祿宮：
文昌星是藝文典章之星章之星，另一半即使不是俊男美女男美女，相貌也不至於差到哪兒去哪兒去，有著古典美古典美，身上或顏面有暗痣或斑痕或斑痕，多半生得五官端正官端正，俊秀文雅秀文雅，異性緣良好緣良好，談吐得體吐得體，很討人喜歡人喜歡，他們穿著很有品味有品味，絕不會邋遢得無法見人法見人，也不至於標新立異新立異，把自己打扮得火辣俗艷辣俗艷，舉手投足及眉宇之間宇之間，天生就帶有高雅尊貴雅尊貴，不容侵犯的氣質也很有藝術涵養術涵養。
天機星在官祿宮：
另一半多半看起來有些學者的氣息的氣息，中等身材的居多的居多，有著鵝蛋型的臉型的臉，長手長腳的長腳的，一副聰明樣聰明樣，男生文謅謅很像個書生個書生，女生則是小家碧玉型的清秀佳人秀佳人，很有鄰家女孩的親切感親切感。相對起外表出眾的帥哥或美女或美女，他們的外型可能更加惹人憐愛人憐愛。

紫微斗數怎么看事業跟未來配偶

紫微斗數預測：
命宮在(寅) 命宮主星為七殺
有不服輸的精神的精神，遇到困難到困難，不輕言認輸言認輸。
一旦失敗旦失敗，也能自我檢討我檢討，認清現實清現實，等待下一次成功的機會的機會。最終能嶄露頭角露頭角，讓眾人肯定人肯定。
個性剛直性剛直，行事果決事果決，具判斷力判斷力。
對事情或職務有喜好之分好之分。喜愛的事情的事情，則會傾全副心力副心力，拚命達成任務成任務。但是遇不合己意的事情的事情，則是勉強接受強接受，交代了事代了事。
有毅力有毅力，能實踐高難度事情度事情。具領導力領導力，個性耿直性耿直，講信用講信用。
欠缺妥協溝通技巧通技巧，對喜惡過度表現於外現於外。過於爭權於爭權。
天相同宮
性格沉穩格沉穩，思慮周密慮周密。有正義感正義感。樂於助人於助人，為人慷慨有同情心同情心。
注重外表重外表，衣著打扮得體扮得體。擅長溝通協調的本領的本領，是做為企案籌劃和政策推行的適當人選當人選。
辦事能力強能力強，謹慎認真的做事態度事態度，能得機關團體內主管的賞識的賞識，將其視為得力的助手的助手。因此能升遷職務遷職務，一展長才展長才。
談話內容有見地有見地。不過作風謹慎保守慎保守，構想不敢輕易付諸實踐諸實踐。行動力稍弱力稍弱。
外交折沖能力強能力強，有服務心服務心，親和力高和力高。
缺乏主見乏主見，凡事大都是交代遵辦較多辦較多。突破開創性較缺乏較缺乏。
左輔會照／右弼會照
能得有力人士的協助的協助，使得工作、事業進展順利展順利，能有突出的表現的表現。
天魁同宮／天鉞會照
能得到機會到機會，獲得貴人的賞識提拔識提拔，而有發展有發展。
文昌會照／文曲會照
有優異的文藝天份藝天份。
也有助於學歷取得歷取得，或考試的通過的通過。
感情豐富情豐富，有異性緣異性緣。
擎羊會照／陀羅會照
注意身體受到外傷或破相或破相。
工作上會遇到阻力到阻力。
文曲化科會照
增加才學素養學素養。
有助於考試通過試通過，及學歷的取得的取得。
會有別人簽訂契約的事情發生情發生。如貸款、分期付款、標會、信用卡預借卡預借。
文昌化忌會照
有變動有變動，應防意外之災外之災。
要注意法律上文書契約的問題的問題。有可能因此發糾紛發糾紛。
可能過度沉溺於音樂、藝術之中術之中。
化祿相夾／化權相夾／化科會照
有許多僥幸的機會的機會，能賺得不少的財富的財富。能享受權利或名望或名望。
左輔會照／右弼會照／天魁同宮／天鉞會照
貴人助力大助力大。
紫府朝垣格：
有成富或成貴的機運的機運。
財蔭夾印格：
主富貴榮華貴榮華，可得長輩提拔相助拔相助，獲得金錢和權勢和權勢。
府相朝垣格：
利於擔任公職任公職，官運可亨通可亨通，有一定的經濟收入濟收入。重視人際情誼際情誼，與家人朋友感情不錯情不錯。
文星拱命格：
在文藝、學術上有突出的表現的表現。從事醫學、財經領域的工作也可取得較大成就大成就。聰明多藝明多藝。
有文采有文采，善於宣傳推銷自己銷自己，有助於往界發展界發展。
坐貴向貴格：
有學識有學識，在求學上可獲得良好學歷好學歷。
多得貴人相助人相助，本人亦樂於助人於助人。遇困難時總能得到助力到助力，問題迎刃而解刃而解。
父母宮在(卯) 太陽同宮
父母開朗和藹朗和藹，跟子女溝通良好通良好，并給予照顧予照顧。雙親之中受父親影響較大響較大。
天梁同宮
父母慈祥母慈祥，可為三代同堂家庭堂家庭。能受雙親福蔭親福蔭，獲得助力得助力。父母有壽母有壽。
火星會照
家庭問題較多題較多，與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。
地空會照
與父母緣分淺薄分淺薄，聚少離多少離多。
太陽化權同宮
家中父親掌權親掌權。子女較聽父親的話親的話。
父親較母親嚴厲親嚴厲。
祿存會照
與父母有緣母有緣，能得父母金錢上的支援的支援。
福德宮在(辰) 七殺同宮
行動積極動積極，稍顯急燥顯急燥。勞心費神難免神難免。
右弼會照
主增福加祿福加祿。
文昌會照
能欣賞文學、藝術、音樂。喜好而能自得其樂得其樂。
擎羊會照／陀羅會照
勞心勞碌心勞碌，心境較不安寧不安寧。
鈴星會照
使性情易煩燥不安燥不安。
文昌化忌會照
精神煩擾神煩擾，做事無法專心法專心，有時行為會偏離常軌離常軌。
田宅宮在(巳) 天機同宮
增加搬遷機率遷機率，家中擺設也有常變動跡象動跡象。
不繼承家產承家產，自行立業購屋機率較大率較大。
火星會照
繼承的祖業留不住留不住，會變賣會變賣。
地劫會照／地空會照
祖業無遺留無遺留。
不利於田宅登記於自己名下己名下，不會留太久留太久。
巨門化祿會照
能自行購買田宅買田宅。
有可能為祖產問題產問題，而有官司糾紛司糾紛。
祿存會照
有家產有家產，可繼承可繼承。
天馬同宮
名下不動產更迭次數較為頻繁為頻繁。
利於作不動產仲介或交易或交易。
利於開店做生意做生意，將能容易成功吸引人潮光臨潮光臨。
化祿會照／祿存會照／天馬同宮
利於進行不動產的交易的交易，或者從事有店面的生意買賣意買賣。
事業宮在(午) 紫微同宮
紫微坐事業宮事業宮，則事業平隱可逐漸增大漸增大，最宜官員、界、公務人員、企業界、文學或藝術界藝術界。
紫微為官祿主官祿主，故紫微在官祿宮為得位為得位，吉力最大力最大。有機會成為最高階層的負責人或部門的領導者領導者，如、經理等經理等。
紫微的行業：學者、教授、工程師、公教政界、公民營企業主管業主管。
左輔同宮
在事業上可獲得助力得助力。計劃執行起來能較順利較順利，減少阻力少阻力。
天魁會照／天鉞同宮
在事業上能得到提攜的機運的機運。可獲得升遷或創業的機會的機會。
文曲同宮
有文采及獨特的專業能力業能力，特別是對於學術文化的東西能夠發揮夠發揮，如從事學術研究、出版、傳播、教師、廣告等廣告等，則可成為出色的人才的人才。
擎羊會照
事業上會遇上外來的阻力的阻力。若在軍警界服務界服務，反能增加個人威望人威望，具管理力管理力。
鈴星會照
事業上會遇上阻力上阻力。若在軍警界服務界服務，反能增加個人威望人威望，具管理力管理力。
文曲化科同宮
可在學術界發展界發展，能發表自己的看法或論文或論文。在專業上有見地有見地，學界里有聲望有聲望。
身宮在事業宮：
身宮代表個人的後天運勢發展所要著重的宮位的宮位，是繼命宮之外宮之外，個人所要特別留意著重的宮位的宮位。
個人的職業選擇對於自己的後天發展占有相當重要的地位的地位。依自己的興趣偏好趣偏好，適當的選擇讓自身能十足發揮的行業的行業，，將能對自身的後天發展起一個重要的作用的作用。事業上發展順利與否利與否，將牽連您的其他的一切的一切。若能多用些心力在事業的經營上經營上， 則豐厚財富的累積、幸福的家庭的家庭，都是指日可待的事情的事情。
交友宮在(未) 您的交友宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
子女宮：在(亥)--有太陰主星
兄弟宮：在(丑)--有天同、巨門主星
父母宮：在(卯)--有太陽、天梁主星
您的交友宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。
左輔相夾／右弼相夾
能得有能力的朋友或部屬或部屬。在事業上獲得助益得助益。
文昌相夾／文曲相夾
能結交有才識的朋友的朋友，及擁有能力不錯的部屬的部屬。
火星會照
部屬、朋友依賴心重賴心重。遇事無助力無助力。
小心結交損友交損友。
地劫會照
會有部屬、朋友想從自己身上獲得好處得好處。遇事也會想辦法將事情往自己身上推身上推。
巨門化祿會照
能認識懂美食的朋友的朋友，彼此能談天說地天說地。
太陽化權會照
能認識精明能干明能干，擔任老板或主管的男性朋友性朋友。
朋友中男性朋友較多友較多。
化祿會照／化權會照
能認識具社會地位或有權勢的上流社會人士會人士。
遷移宮在(申) 破軍同宮
在外奔波忙碌波忙碌，常有變動有變動。
若是在外學藝外學藝，潛心鉆研專門技能門技能，反而有成而有成。
右弼同宮
出外時能獲得助力得助力。做事較能得心應手心應手。
天魁會照
利於出外發展外發展，有貴人適時出現時出現，給予機會予機會。
文昌同宮
本人有才藝有才藝，在團體中頗為活躍為活躍，能結交人脈交人脈，獲得助力得助力。
陀羅同宮
在外宜避免無謂是非謂是非，及與人發生沖突生沖突。
鈴星會照
出外心情不安寧不安寧，應防受外傷受外傷。避免驚恐免驚恐。
文昌化忌同宮
在外小心不實的人、物。應防遭破財遭破財。
疾厄宮在(酉) 您的疾厄宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
兄弟宮：在(丑)--有天同、巨門主星
父母宮：在(卯)--有太陽、天梁主星
田宅宮：在(巳)--有天機主星
您的疾厄宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。
擎羊相夾／陀羅相夾
注意外傷、骨折、開刀、破相等破相等。
注意牙齒、筋骨疼痛、臟腑內傷、羊癲瘋、腦神經衰弱經衰弱。
地劫會照／地空同宮
注意氣血虛弱、腹瀉、頭暈。
巨門化祿會照
使人性情偏向樂觀向樂觀，保持穩定的心情的心情。
身材會偏胖會偏胖。
性欲較強欲較強，性需求多需求多。
太陽化權會照
小時候精力充沛力充沛，活潑好動潑好動。要注意外傷意外傷。
性欲較強欲較強，婚前發生性行為機率高機率高。
祿存同宮
幼年多災病多災病，胃腸不好、肝功能不佳、咳嗽、氣脹。
天照
注意肝火旺盛火旺盛。
男命宜注意泌尿毛病尿毛病，女命則注意婦女病的發生的發生。
化祿會照／化權會照
若為醫界或藥界人士界人士，可因優秀的專業技術業技術，而獲得良好名聲好名聲。
化祿會照／祿存同宮／天照
可往與醫療或保健有關的事業發展業發展。能獲利能獲利。
子女宮在(亥)太陰同宮
子女具文學、藝術才能術才能，愛乾凈愛乾凈，個性較內向溫順向溫順。
火星同宮
要注意子女小時候的安全的安全，避免產生意外傷害外傷害。
子女數目不多目不多。
太陽化權會照
子女個性強、獨立好勝立好勝。
孩子中男孩較有表現有表現，成就較好就較好。
天照
子女機伶、好動。
夫妻宮在(子) 貪狼同宮
桃花性質較重質較重，利於戀愛於戀愛，但不利於婚姻的長久經營久經營。
男命主自身瞭解與異性相處性相處，戀愛過程可說是精采富戲劇性戲劇性。配偶外型艷麗型艷麗，個性活潑外向潑外向。婚後可能心思多花在工作或社交上社交上，而忽略家庭生活的經營的經營。這點須雙方多溝通協調通協調。
女命主配偶著重外型打扮型打扮，具備紳士風度士風度。擅於人際關系經營來拓展事業展事業。平時交際應酬的機率頗高率頗高，因此容易晚歸回家歸回家。必須彼此事先溝通協調通協調，尋求諒解求諒解。
左輔會照／右弼會照
配偶能幫自己幫自己，是事業的好助手好助手。
天鉞會照
配偶端莊偶端莊，有氣質有氣質。
文昌會照／文曲會照
夫妻感情好感情好，懂的風雅的風雅，生活有情調有情調。
陀羅會照
夫妻感情起伏不定伏不定，時好時壞好時壞。注意關系的維持的維持，否則會有二度婚姻狀況發生況發生。
鈴星同宮
注意婚姻中的沖突發生突發生，避免突發的變化的變化。
可能有閃電結婚的舉動的舉動。宜多方考慮方考慮，勿沖動決定動決定。
文曲化科會照
配偶家世清白世清白。是純正的人家的人家。
配偶注重外在儀表在儀表，擅於打扮於打扮。重視外界給予自己的評價的評價。
文昌化忌會照
不利夫妻感情妻感情，易有外界的感情介入情介入，容易離異易離異。
可做好婚前協議前協議，彼此的財產能有個界定的規則的規則。
財帛宮在(戌) 廉貞同宮
錢財在手中流進流出進流出，不易積存易積存。
在競爭得財爭得財，為求財不免辛勞免辛勞。
從事商業活動業活動，反適合金錢進出周轉的特性的特性。
天府同宮
理財保守謹慎守謹慎，擅於打理經營所得營所得。
有時當思無之時無之時，身邊最少會有一筆能讓自己稍安心的儲蓄的儲蓄。
左輔會照
有賺錢能力錢能力，可存錢累積財富積財富。
天魁會照／天鉞會照
能遇貴人相助人相助，可得正財得正財。
文曲會照
有助於錢財的靈活周轉運用轉運用。
利於從事文教事業教事業，可獲利可獲利。
擎羊同宮
主錢財有損財有損，就是有心要守成要守成，也會流失會流失。
勞心勞碌心勞碌，就算有發財機會財機會，也會不注意沒把握而錯失而錯失。
文曲化科會照
買東西喜用分期付款或刷卡方式繳款式繳款。
與別人所訂立的文書契約書契約，攸關資金流向金流向。要注意這方面的處理的處理。
兄弟宮在(丑) 天同同宮
兄弟姊妹間相處融洽處融洽，有人個性為溫和易相處之人處之人。能彼此互相照應相照應。
巨門同宮
兄弟姊妹間有口才佳善辯者善辯者。彼此意見分歧見分歧，溝通不良通不良。
地劫同宮／地空會照
兄弟姊妹間姊妹間，互動冷淡動冷淡。對自己無助力無助力，但本人卻為幫助兄弟而蒙受損失受損失。
巨門化祿同宮
常與兄弟姊妹弟姊妹，吃吃小美食小美食，或斗斗嘴斗斗嘴。
祿存會照
兄弟姊妹中姊妹中，有人具有不錯的社會身份地位或事業財富業財富。
天照
兄弟姊妹中有外向好動者好動者，家中待不住待不住，喜往外跑往外跑。
化祿同宮／祿存會照／天照
兄弟姊妹可為自己事業上的夥伴的夥伴，共創發展創發展。
現行大限(10年運勢)至：兄弟宮/虛歲13~22歲 天同同宮
精神上喜悅上喜悅，能有認識異性的機會的機會。
事業方面宜保守宜保守，一動不如一靜如一靜。
提防金錢損失錢損失。或個人信用受損用受損。
有出門遠游旅行的機會的機會。
巨門同宮
注意與人有口頭上的糾紛的糾紛，引發沖突發沖突。
對於事業方面業方面，作風宜低調保守調保守，凡事不應強出頭強出頭。
注意無妄之災妄之災。
地劫同宮／地空會照
有破財的可能的可能。在感情進行上也可能有不利的影響的影響。
巨門化祿同宮
有口才有口才，能以口為業口為業，說話賺錢話賺錢。
祿存會照
雖然忙碌然忙碌，但利於財源的開拓的開拓，從事買賣也能得心應手心應手。
天照
主遷動、變化。可能會有搬家、旅行、換工作的事件發生件發生。
與吉星作用星作用，可加速吉力的發揮的發揮，工作、事業進展順利展順利。
若與兇星作用星作用，也應防在外地遇到波折或交通事故通事故。
化祿同宮／祿存會照／天照
可往商業發展業發展，會有不錯的成效的成效。發展好的話好的話，有機會因此而致富而致富。
基本運勢就是自己最核心的能力的能力，有效發揮便能改變現狀或扭轉頹勢轉頹勢。
您是個自信果斷信果斷，冷靜處事的人事的人，做事態度頗為堅定為堅定，能夠面對問題對問題，勇於負責於負責，并且嘗試放慢腳步慢腳步，仔細觀察細觀察。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「寅」，正是先天命宮天命宮，武曲、天相自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有開墾和襄助的性質的性質，左輔、右弼、文昌、天鉞等吉星相拱會照拱會照，意味著容忍、學習、反省等態度也會增強會增強，而擎羊、陀羅等煞星再會入本宮入本宮，則會推升突破的優點的優點，再者，紫微、左輔等星曜相互作用互作用，形成「君臣慶會」格局，更帶有「引領帶動、大將之風」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的個性優點：
1
具有忠誠的特質的特質，對於上面交代的任務的任務，會盡力完成力完成，行事謹守份際守份際，口風相當緊相當緊，不會東家長西家短的到處閑聊處閑聊，通常都是按照程序辦事序辦事，任勞任怨勞任怨，勤奮節儉奮節儉，所謂吉人自有天相有天相，辛勞之後總會有所得有所得。
2
具有襄助的特質的特質，行事公正公平正公平，能為人設身處地著想地著想，熱心公益心公益，甚至打抱不平抱不平，幫助別人而犧牲自己牲自己，通常也都有不錯的組織分析能力析能力，親和性佳和性佳，更擅斡旋折沖旋折沖，一般來說般來說，行政相關事務都能處理的不錯的不錯。
3
個性堅毅性堅毅，重原則重原則，認定的事情會努力的去執行去執行，有稜有角稜有角，個性鮮明性鮮明，凡事秉公處理公處理，照章辦事章辦事，不假情面假情面，對自身的要求也蠻嚴格蠻嚴格，若是女生則容易讓人感覺具有男子氣概子氣概。
4
做事踏實事踏實，具有開墾耕耘的能力的能力，精力膽識通常都還不錯還不錯，能夠嚴格要求自己求自己，不畏艱辛畏艱辛，接受環境的考驗的考驗，鍛鍊操演鍊操演，因此多能具有技藝或專長在身長在身，顯露出令人不可輕視的實力的實力。
5
有責任心責任心，肯負責肯負責，能承受較大壓力大壓力，擔當重任當重任，不易怯場易怯場。會明快處理棘手的事物的事物，不讓事情拖延情拖延。
6
具有非常完善的思考能力考能力，能考慮得長遠得長遠，冷靜沉著靜沉著，自我約束力強束力強，也增加了親和性親和性，能與人搭配、合作，發揮很強的團隊戰力隊戰力，行動方面也還不錯還不錯，具有動作快速、積極行事的能力的能力，較能面對挫折對挫折，接受事實受事實，并從失敗中吸取經驗取經驗，但基本上比較屬於詳細思考後思考後，才快速展開行動的模式的模式。
至於缺點方面點方面，您則比較容易自以為是以為是，并且拖延時效延時效，行事常會自視過高視過高，頑固不化固不化，看法則較保守較保守，有時會過於瑣碎於瑣碎，反而因小失大小失大。
必須留意的是意的是，由於您較易突顯出缺點來缺點來，也就是基本運勢具有中等壞運等壞運，這并非注定一事無成事無成，而是自己態度比較不穩較不穩，對事情容易感到不滿到不滿，較易讓事情出現變化現變化，徒增困擾增困擾，因此行事態度不宜樂觀宜樂觀，寧可悲觀些悲觀些，先為變化預作準備作準備，并適度降低期望或標準或標準，先求穩先求穩，再求進步求進步，較能有所表現所表現。
以下則是有關您缺點的詳細分析細分析，作為您平常留意與調整參考：

1
忠心任事心任事，如果不辨是非辨是非，只管執行任務行任務，當任務本質受扭曲時扭曲時，雖然知道不對道不對，卻仍然忠於本職於本職，努力執行力執行，就會變成助紂為虐紂為虐，得不償失不償失。如果不問事情的實質效益質效益，不管方案的方向是否錯誤否錯誤，仍奮力去做力去做，那就會事倍功半倍功半，甚至徒勞無功了無功了！
2
凡事講求公平、標準、原則，只會照章辦事章辦事，就比較欠缺幽默感幽默感，也不太會權宜變通宜變通，因而容易讓人感到無趣到無趣，甚至給人龜毛、不近人情的感覺的感覺，就算具有親合力親合力，人際關系仍不易暢順易暢順。
3
堅毅不屈毅不屈，剛直內斂直內斂，容易給人不近人情的感覺的感覺，待人處世顯得冷漠無情漠無情，有時甚至會讓人感覺苛求覺苛求，因此人際關系通常都不夠圓融夠圓融，自己也總顯得孤單寡歡單寡歡。
4
踏實的開墾需要自我不斷的努力的努力，加以能自我督促我督促，總是讓自己閑不下來不下來，常會忙得焦頭爛耳頭爛耳，有時候如果稍微休息或逃避時逃避時，就會怪自己偷懶己偷懶，因此常被當成勞碌命勞碌命，往往也造成自己的壓力的壓力。
5
自主性高主性高，主觀意識強烈識強烈，不易受外在環境的影響而改變自己變自己，因此比較不會接受他人的意見與建議與建議。容易只在乎自己乎自己，而有自私的傾向的傾向。
6
考慮較多慮較多，非必要因素也要加以斟酌以斟酌，不打沒有把握的仗握的仗，卻使得時效的掌握欠佳握欠佳，錯失了機會了機會，偶而的情緒性沖動性沖動，也略微影響了人際關系際關系，稍增事情的波動變化動變化。
雖然您先天的基本運勢呈現壞運現壞運，但每十年基本運勢的走勢的走勢，不論是在少青年期、青壯年期或者老年期老年期，平均來說卻都傾向好運向好運，這種現象就是傳統所說的「有運無命」。也就是說就是說，雖然自己個性不穩性不穩，不太感到滿意到滿意，但卻較能自我調適我調適，只是個性不穩的隱憂仍然存在然存在，如果過於樂觀或輕忽或輕忽，還是會受到沖擊到沖擊，因此凡事還是需要謹慎一些才好些才好。
您這一生的基本運勢本運勢，整體來說相當穩定當穩定，意味著自己的落實能力不錯力不錯，較能有效調整自己整自己，發揮實力揮實力，尤其是在少、青年期青年期，更是理想是理想，因此應該盡量讓自己動起來動起來，有所發揮所發揮，好好表現好表現！
若以個別十年區間來看間來看，表現最佳的時間是在1991年到2002年，自己的落實能力非常強盛常強盛，很能發揮實力揮實力，具有掌控局勢的能耐的能耐。如果這時好好努力好努力，將能對其他運勢如事業、愛情等帶來很大的助力的助力。
運勢最弱的時間則是在2053年到2062年，自己比較不穩較不穩，實力明顯打折顯打折，會和自己期望有段落差段落差。如果執意孤行意孤行，將對其他運勢如事業、愛情等帶來明顯拖累顯拖累。
老師建議
平常行事應盡量避免犯錯免犯錯，少主導少主導，多配合多配合，宜低調謹慎并多給自己一些緩沖時間沖時間，以避免缺點的出現的出現，讓自己的的破壞力能夠有效降低效降低，然後再談進取談進取。另外，也應盡量借重他人的力量的力量，來修正或調整自己的缺失的缺失，以協助降低壞運的影響的影響。
做法上則應采取「寬心包容心包容，謹言而行」的做法的做法。適量放寬心胸寬心胸，增加接納的空間的空間，以吸取外來的資訊的資訊，可借外力來軟化自己強硬的主觀意識觀意識，讓自己能多考慮他人的建議的建議。行事或講話宜小心留意心留意，避免過於細節或僵化而讓人感到繁復不耐復不耐，并可選擇較安全的做法的做法，多些嘗試些嘗試，用行動來表明心意明心意，以減少空談空想談空想，增加實質成效質成效。
開運妙方
基本運勢的壞運主要是和「外出」較有關系有關系。只要出外人際變得不穩得不穩，就會對基本運勢帶來不利影響利影響。因此和同事、同學、朋友等的相處時間暫時能少則少少則少，并盡量避免他們影響您的看法或想法或想法，才能有效降低自己的挫折感挫折感！如果對方比較好強好爭強好爭，往往只看現在而不管以後管以後，那就更要留意了留意了！另外，也應盡量慎選出外交友對象友對象，才能有效減少自己個性方面的困擾的困擾！

從夫妻宮里面能看出配偶的年齡嗎

甲寅問題補充：那只從給的信息里能看出夫妻宮和財帛宮什么呢? 輔弼二星另天同在夫妻宮夫妻宮，有時會主配偶年齡比自己輕自己輕。遇昌曲遇昌曲，貴。遇火鈴遇火鈴，有異

紫微斗數看配偶職業偶職業？

你丈夫大小有個官職個官職，但是沒有什么群眾基礎眾基礎。

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