時(shí)間:2024-05-13
一般嘴巴大嘴巴大,嘴唇厚的人比較有福較有福,是屬于比較好的面相的面相。
看面相嘴只是一方面一方面,其他的還有眉毛有眉毛,眉宇之間的距離和鼻子和鼻子,耳朵,前額,下巴等等巴等等。
不同的地方不同的面相都有不同的含義的含義,比如說鼻翼寬大的人有福人有福,耳垂大而厚的人有福人有福。眉宇間距離較大的人心胸開闊胸開闊,而且比較明白事理白事理。眉毛濃密的人有福人有福。。。等等
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公認(rèn)的觀點(diǎn)是女人上唇代表情義 下唇代表欲念表欲念。
專家教你其實(shí)薄唇的女士可選用任何色調(diào)的唇膏的唇膏,不過唇線對(duì)于你來說是不可或缺的或缺的。想你必試過以唇筆將唇框得大大的大大的,這是傳統(tǒng)突出唇形的方法的方法。還值得留意的留意的,是薄唇往往會(huì)教人覺得你嘴唇很長(zhǎng)很寬長(zhǎng)很寬,故可強(qiáng)調(diào)眼部化妝部化妝,盡可把眼睫毛調(diào)向計(jì)并加強(qiáng)濃密效果密效果,以平衡比例試幻想一下充滿六十年代《窈窕淑女》的感覺的感覺!面相解密:眼睛怎么看
天生擁有一雙單眼皮且細(xì)小眼睛的人睛的人,個(gè)性較內(nèi)向、保守且謙遜且謙遜,對(duì)工作的態(tài)度堅(jiān)定并具持久力持久力。做事頭腦冷靜腦冷靜,有主見、積極而主動(dòng)而主動(dòng),但有時(shí)卻傾向自我意識(shí)太強(qiáng)識(shí)太強(qiáng)。 ★★我恨兩眼距離太遠(yuǎn)(或太近)
若果雙眼相隔較開隔較開,可于鼻梁兩側(cè)近眼角位置涂上一些較深色的眼影的眼影,使之營(yíng)造出深度出深度,視覺上將雙眼拉近一點(diǎn)近一點(diǎn)。相反,雙目距離較近者較近者,則可選用淺色的眼影涂于鼻梁兩側(cè)近眼角位置角位置,營(yíng)造highight效果。 面相解密
眼間距離即雙目間之距離之距離,一般兩眼距離應(yīng)是以一眼的長(zhǎng)度為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。若兩眼相隔較寬隔較寬,表示個(gè)性隨和、態(tài)度悠閑度悠閑,故經(jīng)常有做事“慢半拍”的情況的情況,不過記憶力強(qiáng)憶力強(qiáng)。由于擁有“不在乎”的個(gè)性的個(gè)性,故常會(huì)被人騙倒人騙倒。兩眼太靠近的話近的話,表示個(gè)性急躁、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)爭(zhēng)力強(qiáng),做事講求速度求速度,乃爽快之人快之人。 ★★我恨唇過厚……
簡(jiǎn)直是“好一對(duì)子潤(rùn)腸”!沒有經(jīng)典美人擁有的櫻桃小嘴桃小嘴,厚厚的嘴唇簡(jiǎn)直沒半點(diǎn)貴氣點(diǎn)貴氣!難道我只可一生追隨深色、實(shí)色的唇膏的唇膏,永不能涂上現(xiàn)今流行的通透、亮麗唇妝麗唇妝? 專家教你
其實(shí)唇部乃五官中最能表現(xiàn)出個(gè)性的部位的部位,你大可保留其獨(dú)有的形態(tài)和它的性感的性感。一族不是為了電影《伊人當(dāng)自強(qiáng)》里的朱莉亞羅拔絲的迷人大口而發(fā)瘋了么瘋了么?又不是為了《極速六十秒》里的安祖蓮娜祖莉的珠唇而吞了一啖極羨慕的口水的口水?但人始終是“不要這樣不要那樣”始終喜歡修飾一下過分豐腴的嘴唇的嘴唇。 要湊湊熱鬧湊熱鬧,讓豐腴的唇試試glossy效果不是不可的不可的,只要輕將lipgloss涂在唇中央位置央位置,便可營(yíng)造今年流行的亮麗妝容麗妝容,但切忌將兩片嘴唇涂得滿滿得滿滿,這只會(huì)令唇看來更大來更大。你或可用手指將唇膏輕按于唇上于唇上,讓色調(diào)于唇邊慢慢淡出慢淡出,未必一定要刻意勾劃出唇形亦可以修飾唇部不足之處足之處。 面相解密
醫(yī)學(xué)界認(rèn)為“唇”的表征意象是與小腦有密切關(guān)系切關(guān)系。唇厚的人大都比較熱情、親切,喜歡幫助別人助別人,但卻是好管閑事之徒事之徒。若唇厚且大的人大的人,具較原始的個(gè)性的個(gè)性,做事略為散慢為散慢,但不失為一個(gè)腳踏實(shí)地的人地的人。
嘴巴大的腦子里全是屁全是屁,一根筋一根筋。
小眼睛的人睛的人,比較有專心有專心,有耐力有耐力,但內(nèi)向但內(nèi)向,不活潑不活潑。適合研究方面的工作或有耐性的工作的工作。
小眼雙眼皮的男性:是位行事謹(jǐn)慎之人慎之人,外表看起來似是活潑及達(dá)觀及達(dá)觀,其敏感度高又多情又多情,但為維護(hù)自己的形象的形象,會(huì)自我節(jié)制我節(jié)制,在言行舉止上很少逾越規(guī)范越規(guī)范!
小眼單眼皮的男性:有一些膽小、守舊及固執(zhí)的特質(zhì)的特質(zhì),也少了冒險(xiǎn)開創(chuàng)的積極性積極性,言語表達(dá)力并不是很好是很好,也缺乏通變的達(dá)觀度達(dá)觀度,雖是如此是如此,這樣的男人對(duì)于事業(yè)、作業(yè)、感情都來得相當(dāng)專注當(dāng)專注,由于堅(jiān)持所以常能獲臻成就臻成就,并不屬于五光十色、花花綠綠世界里的人里的人,而是能夠在平淡的生活中自得其樂得其樂!
希望對(duì)你有幫助有幫助。
同居多年男人為何不愿結(jié)婚
在實(shí)際生活中生活中,有這樣一種類型的情侶的情侶,他們很早之前就已經(jīng)同居在一起在一起,甚至長(zhǎng)達(dá)六七年六七年,但依舊沒有結(jié)婚的打算的打算,特別是男人是男人,壓根沒想過結(jié)婚過結(jié)婚。那么,同居多年男人為何不愿結(jié)婚呢?我來為大家找一找當(dāng)中的原因的原因。
與女友的同居生活開始之后始之后,男人會(huì)真切地感受到同居比單身生活美妙、輕松多了松多了。男人不像女人那樣善于溝通于溝通,這使得他們往往需要獨(dú)自承擔(dān)各種壓力種壓力,因而,男人大多都有天然的孤獨(dú)感孤獨(dú)感。而有女人陪伴的同居生活讓他得以放松自己松自己,消融孤獨(dú)感孤獨(dú)感。如果這種生活方式持續(xù)的時(shí)間并沒有長(zhǎng)到讓他以為可以理所當(dāng)然地享用地享用,那么,他就會(huì)有留住這種生活方式的愿望的愿望,以避免讓自己繼續(xù)去過充滿孤獨(dú)和焦慮感的單身生活身生活。此時(shí),結(jié)婚就是個(gè)順其自然的事情的事情。
反之,如果同居時(shí)間太長(zhǎng)了太長(zhǎng)了,他就會(huì)逐漸感受到兩個(gè)人生活在一起在一起,除了有諸多好處也會(huì)伴隨著不少的壞處(兩個(gè)人相處必然會(huì)有各種各樣的矛盾和麻煩事要處理),那么,此時(shí)他結(jié)婚的動(dòng)力就會(huì)減弱(若結(jié)婚后才發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人一起生活也有不少壞處少壞處,他的心態(tài)就會(huì)更加積極地想辦法解決法解決,而不像同居的男人常想到的:不行就換一個(gè)吧!),就會(huì)希望盡量延長(zhǎng)同居的時(shí)間的時(shí)間,而推遲進(jìn)入婚姻的時(shí)間——那么,最好就不要結(jié)婚或換個(gè)對(duì)象結(jié)婚比較好比較好。
另外,一夫一妻的婚姻制度的誕生本就是為了保障男人的性權(quán)力(在封建社會(huì)里社會(huì)里,有錢、有權(quán)的男人可以三妻四妾妻四妾,皇帝可以后宮佳麗三千麗三千,這無疑剝奪了那些沒錢、沒權(quán)的男人的.性權(quán)力)。時(shí)間來到現(xiàn)代社會(huì)代社會(huì),有不少專家研究說研究說,婚姻能使男性的壽命得到延長(zhǎng)到延長(zhǎng),身體狀況更加好更加好,但是對(duì)于女性來說卻沒有任何改變——沒有更好有更好,但也不會(huì)變壞會(huì)變壞。這意味著婚姻對(duì)男人的好處是大過于女人的女人的。
我個(gè)人的理解就是解就是,同居在一起時(shí)間越長(zhǎng)間越長(zhǎng),就有一方越不愿意結(jié)婚意結(jié)婚,而另一方則特別想結(jié)婚想結(jié)婚,結(jié)果總是為結(jié)婚這件事爭(zhēng)吵不休吵不休,到最后就是分手告終手告終。其實(shí)不光是男人不愿意結(jié)婚意結(jié)婚,有的女人也是不愿意結(jié)婚的結(jié)婚的,只不過只不過,這樣的女人太少罷了少罷了。
;因?yàn)閮蓚€(gè)人在相處的過程中會(huì)遇到很多的矛盾的矛盾,漸漸的感情就變了味道了味道,所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象的現(xiàn)象。
同居越久越發(fā)現(xiàn)男友不想結(jié)婚想結(jié)婚,我應(yīng)該怎么辦怎么辦?
已婚前同居較長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間,對(duì)方的所有一切你都已了如指掌如指掌,根本不存在神秘感和新鮮感新鮮感。已經(jīng)沒有了新婚的那種渴望得到對(duì)方的誘惑力誘惑力。而隨著時(shí)間的推移的推移,相反可能倒產(chǎn)生了審美疲勞感疲勞感。看到的不再是對(duì)方光鮮神秘的美感的美感,而相反注意的可能是對(duì)方的許多不足之處足之處。甚至有點(diǎn)厭煩對(duì)方了對(duì)方了。保持同居持同居,同樣能得到對(duì)方的身體的身體,滿足自己的生理需求理需求。同時(shí)不要花費(fèi)大量金錢去操辦婚禮辦婚禮。其中還有一個(gè)特別重要的問題就是用不到負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任。什么時(shí)候想分就分分就分,想出軌就出軌就出軌,自己還是個(gè)自由之身由之身,還保留了選擇的余地的余地。
如果兩個(gè)人能接受能包容對(duì)方的缺點(diǎn)的缺點(diǎn),并且相愛且相愛,并且雙方性格不想克或者雙方都很專一的話一的話,那么即使兩個(gè)人婚前同居時(shí)間長(zhǎng)也會(huì)想結(jié)婚的結(jié)婚的。如果兩個(gè)人不能接受不能包容對(duì)方缺陷的話陷的話,那么婚前同居的時(shí)間越長(zhǎng)就有可能會(huì)越不想結(jié)婚想結(jié)婚。年齡大了齡大了,不想繼續(xù)未婚同居那就先分居先分居,分居同樣可以了解對(duì)方解對(duì)方,同樣可以培養(yǎng)感情養(yǎng)感情,可以戀愛以戀愛。如果兩個(gè)人能互相包容相包容,能一起生活起生活,并且愛對(duì)方愛對(duì)方,那就結(jié)婚就是了就是了。
站在男方的角度想想看想想看,同居就是沒有法律保護(hù)的兩人關(guān)系人關(guān)系,他結(jié)婚也需要因此付出更多責(zé)任什么的什么的,然而同居就不一樣了一樣了,他依然過的是有人照顧的生活的生活,跟結(jié)婚沒什么兩樣么兩樣,但他可以不必為你負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任,不結(jié)婚又有什么不可以呢可以呢?
雙方的家庭相差懸殊差懸殊,你結(jié)婚以后就會(huì)知道會(huì)知道,雙方的三觀也會(huì)有沖突有沖突,你可以試著問問你的男朋友男朋友,究竟有沒有和你結(jié)婚的打算的打算。若是對(duì)方?jīng)]有與你結(jié)婚的打算的打算,你何必要在他身上浪費(fèi)時(shí)間費(fèi)時(shí)間,女人的青春寶貴春寶貴,不值當(dāng)浪費(fèi)在對(duì)你沒有真心的人身上人身上。
你有在這提問的功夫都不如趕緊搬離男朋友的家友的家,上外面租房子也好過這樣過這樣。認(rèn)真的問問他問問他,近期能不能結(jié)婚能結(jié)婚?如果不能給日期給日期,什么都不要說了要說了,馬上分手?jǐn)嘟^關(guān)系絕關(guān)系。你還年輕還年輕,吸取教訓(xùn)好好過自己的生活的生活,只要你自尊自愛足夠優(yōu)秀不怕沒有人娶有人娶。
在我看來我看來,和男朋友同居后他不想結(jié)婚的原因可能有很多有很多,但大體來說可以總結(jié)成這三種這三種,一是他覺得你并沒有他想象中的那么好那么好,二是他覺得還沒到結(jié)婚的時(shí)候的時(shí)候,三是他沒有精力去思考結(jié)婚的事情的事情。
一、他覺得你并沒有她想象中的那么好
雖然這個(gè)原因可能有些傷人些傷人,但若是男朋友與你同居后同居后,覺得你并沒有他想象中的那么好那么好,那么他自然會(huì)先放下與你結(jié)婚的打算。這種情況其實(shí)還是比較常見的常見的,畢竟兩個(gè)人剛開始生活在一起都要有一個(gè)適應(yīng)的過程的過程,也就是一個(gè)互相磨合的過程的過程,如果在這個(gè)過程中兩個(gè)人逐漸習(xí)慣對(duì)方慣對(duì)方,那么結(jié)婚就會(huì)是一件水到渠成的事成的事。
二、他覺得還沒到結(jié)婚的時(shí)候
對(duì)于大多數(shù)人來說人來說,結(jié)婚是一件大事件大事,因此他們需要好好考慮這個(gè)問題個(gè)問題。而對(duì)于同居男友來說友來說,雖然你跟他已經(jīng)同居了同居了,但他可能覺得兩個(gè)人還沒有完全磨合好磨合好,如果就這樣結(jié)婚了說不定以后矛盾重重盾重重。又或者是他自己覺得自己還沒做好結(jié)婚的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備,例如物資基礎(chǔ)不支持等支持等,如果現(xiàn)在結(jié)婚很可能會(huì)讓你受苦你受苦。但無論怎么說怎么說,如果同居男友覺得兩個(gè)人還沒到結(jié)婚的時(shí)候的時(shí)候,那么他自然是不想馬上結(jié)婚上結(jié)婚。
三、他沒有精力去思考結(jié)婚的問題
有的人可能會(huì)因?yàn)楣ぷ鳌⒓彝サ仍虮容^忙碌較忙碌,如果你的男朋友剛好是這樣的人樣的人,那么他可能沒有過多的經(jīng)歷去思考結(jié)婚的問題的問題。因?yàn)楣馐枪ぷ骰蚣彝サ氖戮妥屗苁穷^大了頭大了,而一個(gè)人的精力又是有限的有限的,所以在他將大部分精力都放在其它事情上時(shí)情上時(shí),自然有可能會(huì)忽視了你視了你。換句話說句話說,他可能并不是不想結(jié)婚想結(jié)婚,只是沒有經(jīng)歷去思考結(jié)婚這個(gè)問題個(gè)問題,又或者是其它方面的事情牽扯了他太多的精力的精力,導(dǎo)致他現(xiàn)在并不想結(jié)婚。
總的來說的來說,同居男友不想結(jié)婚的原因有很多有很多,但大體上可以總結(jié)為上述三種述三種。
我和一個(gè)男人個(gè)男人,走到一起已經(jīng)十年了十年了,從開始相戀就同居了同居了。因?yàn)槎际嵌槭嵌椋覀兌际潜贾Y(jié)婚的目的交往的交往的。可是,這十年這十年,我們經(jīng)歷了很多的艱辛的艱辛,一路走來不容易不容易。熟悉我們的親戚朋友都以為我們?cè)缇徒Y(jié)婚了結(jié)婚了,事實(shí)上事實(shí)上,我們一直沒有領(lǐng)證有領(lǐng)證。如今,我年齡大了齡大了,都四十了四十了。突然覺得很沒有安全感安全感。沒有證書的約束的約束,真的害怕的害怕,這是一個(gè)夢(mèng)一個(gè)夢(mèng)。所以,一年前我提出了領(lǐng)證了領(lǐng)證,最近又提近又提,希望名正言順地在一起在一起。可是,他總是口頭答應(yīng)頭答應(yīng),卻不去辦不去辦。催得急了得急了,他總是說總是說,就差一張紙一張紙,何必一定要一定要,我倆又不是沒感情沒感情?看我傷心我傷心,他又說他又說,最近煩心事太多事太多,過一段時(shí)間吧時(shí)間吧。之前,我一次次相信他是真的很愛我很愛我,可是,他不愿意辦證意辦證,多次推脫次推脫,我就覺得很受傷很受傷,開始懷疑他了疑他了。我不知道這樣耗下去是對(duì)是錯(cuò)對(duì)是錯(cuò)?該不該再次要求領(lǐng)證求領(lǐng)證,不領(lǐng)證是不是就該放棄了放棄了?很難過很難過,也不甘心不甘心。
二婚,同居十年不領(lǐng)證不領(lǐng)證,應(yīng)該不正常啊正常啊。不知道不知道,應(yīng)該從哪里能說得上正常上正常。一起走過十年過十年,雖然沒有一紙證書紙證書,應(yīng)該說彼此也認(rèn)定了夫妻狀態(tài)生活態(tài)生活,如果在以前在以前,還可能被認(rèn)定為事實(shí)婚姻實(shí)婚姻,但是,現(xiàn)在,就是同居一輩子一輩子,也不認(rèn)可不認(rèn)可,不受法律的保護(hù)的保護(hù)。所以,你提要求領(lǐng)證求領(lǐng)證,是正常合理的一個(gè)要求個(gè)要求。
只是,這個(gè)男人的拒絕的拒絕,到底出于何種目的種目的,我們不得而知得而知,但終歸他是有小心思的心思的,要么擔(dān)心財(cái)產(chǎn)被分產(chǎn)被分,要么是不夠愛不夠愛,對(duì)你不滿意不滿意,隨時(shí)遇到合適的再分開再分開,或者,害怕婚姻的再次失敗次失敗,上一段婚姻留下了陰影了陰影?等等,都有可能有可能。他不是同意領(lǐng)證意領(lǐng)證,一拖再拖的目的就是不領(lǐng)是不領(lǐng)。
所以,好好的溝通一次通一次,找找他內(nèi)心不想領(lǐng)證或者不敢領(lǐng)證的擔(dān)心和顧慮和顧慮,及時(shí)的消除顧慮或者誤會(huì)者誤會(huì),如果是真愛是真愛,我想沒有解決不了的問題的問題。如果,他別有目的不是真愛是真愛,不想坦誠(chéng)想坦誠(chéng),我想,你如果受不了這樣的狀態(tài)的狀態(tài),你可以做出你的選擇了選擇了。雖然不甘心不甘心,雖然會(huì)難過會(huì)難過,但總比繼續(xù)耗下去耗下去,沒有歸宿感不安定地生活要好得多好得多。
我覺得不肯領(lǐng)證的男人的男人,有可能是對(duì)于這感情并不是非常的有信心有信心,覺得有可能會(huì)存在一些婚姻上的變故的變故,或者是對(duì)這段感情還不是十分的認(rèn)同的認(rèn)同,覺得這個(gè)女人并不是能夠陪伴自己度過一生的女人的女人。
若是有好的因緣和福德和福德,在哪里工作、生活都可以都可以,不然即使換個(gè)單位、換個(gè)伴侶也一樣也一樣,不可能從惡緣中解脫中解脫,因?yàn)檫@是自己的因果的因果。
「欲問前生事前生事,今生受者是;欲問來生事來生事,今生作者是作者是。」有的人在家里、在單位遇到了很多不如意的事意的事,在寺院、在道場(chǎng)也遇到了很多惡緣多惡緣,要知道這些都是自己往昔造的惡業(yè)的惡業(yè),現(xiàn)在果報(bào)成熟了成熟了。如何解決呢解決呢?去病要去根要去根。既然往昔造的惡業(yè)是因業(yè)是因,就要從因地入手地入手,真心地懺悔這些惡業(yè)些惡業(yè)。業(yè)消掉了消掉了,因就結(jié)束了結(jié)束了,果也就沒有了沒有了。就像火和煙火和煙,火熄滅了熄滅了,煙自然就消失了消失了。
菩薩畏因薩畏因,凡夫畏果夫畏果。我們往往只考慮眼前的果報(bào)的果報(bào),沒有考慮到產(chǎn)生這些惡果的因緣的因緣,更沒有為過去所造的惡業(yè)懺悔業(yè)懺悔,這樣解決不了根本問題本問題。如果我們現(xiàn)在想開心快樂心快樂,想得到世間的福報(bào)的福報(bào),希望自己能如愿以償愿以償,就要從因地入手地入手,多結(jié)善緣結(jié)善緣,多種善根種善根。善因有了因有了,外緣具足了具足了,善果自然就會(huì)顯現(xiàn)會(huì)顯現(xiàn)。
自己是不是修行人修行人,可以用是否取舍因果來衡量來衡量。若是沒有用因果來約束自己束自己,那你就不能算是學(xué)佛修行人修行人。這是最根本的問題的問題,大家一定要重視要重視。真正有修行的人不會(huì)胡思亂想思亂想,也不會(huì)東跑西顛跑西顛,他不但心態(tài)好心態(tài)好,而且會(huì)非常穩(wěn)重常穩(wěn)重。因?yàn)樗涝鯓幼霾拍苻D(zhuǎn)變命運(yùn)變命運(yùn),他不會(huì)盲目會(huì)盲目。
現(xiàn)在有的人是這種狀態(tài):「這里不行里不行,我應(yīng)該換個(gè)單位個(gè)單位。」「和這個(gè)人在一起生活不幸福不幸福,我應(yīng)該換個(gè)伴侶個(gè)伴侶。」有些人問:「我是換個(gè)單位好單位好,還是不換好不換好?」這主要看你自己的因緣和福德和福德。若是有好的因緣和福德和福德,在哪里工作、生活都可以都可以,不然即使換個(gè)單位、換個(gè)伴侶也一樣也一樣,不可能從惡緣中解脫中解脫,因?yàn)檫@是自己的因果的因果。
如果想結(jié)束不好的因緣或果報(bào)或果報(bào),就要把心安穩(wěn)下來穩(wěn)下來,去懺悔、去消業(yè)去消業(yè),這些不好的因緣與果報(bào)自然就會(huì)消失會(huì)消失。如果你想得到一些暫時(shí)或究竟的利益的利益,就多做善事做善事,多積功德積功德,終有一日會(huì)如愿以償愿以償。
學(xué)佛就是修煉你的心性的心性,已經(jīng)的壞人多也是對(duì)你心性的一種磨練種磨練。
南無阿彌陀佛彌陀佛。
問:請(qǐng)問有什么經(jīng)能化解惡緣解惡緣?
學(xué)誠(chéng)法師答:《地藏經(jīng)》、《普門品》、《金剛經(jīng)》皆可,至心恭誦回向誦回向,就能打開自己的心胸的心胸,轉(zhuǎn)惡緣為善緣為善緣。
心里不計(jì)較 哪都是過去生中造的惡緣的惡緣。惡緣人哪里來哪里來?為什么跟人家結(jié)惡緣結(jié)惡緣,你要明了要明了,然后把這個(gè)結(jié)解開了解開了,惡緣就沒有了沒有了。所以轉(zhuǎn)惡緣為善緣為善緣,最重要的是理智、忍讓、布施。
你有智慧有智慧,你知道惡緣不是好東西好東西,而且惡緣要是這樣結(jié)下去結(jié)下去,不能化解掉化解掉,生生世世彼此報(bào)復(fù)此報(bào)復(fù),沒完沒了完沒了,冤冤相報(bào)冤相報(bào),這種報(bào)復(fù)必定是一次比一次殘酷次殘酷。諸位去看看《文昌帝君陰騭文》,文昌帝君在沒學(xué)佛之前佛之前,報(bào)復(fù)心很強(qiáng)烈很強(qiáng)烈,造作了業(yè)很重很重重很重,墮在惡道里受苦里受苦,以后聞到佛法到佛法,他懺悔他懺悔,才知道錯(cuò)了道錯(cuò)了。
有智慧就能明了通達(dá)因緣果報(bào)的事實(shí)真相實(shí)真相,不再造惡業(yè)了惡業(yè)了。人家縱然是陷害我陷害我,一定是我過去跟他有冤仇有冤仇,今天報(bào)在我這里我這里,我也一筆勾銷筆勾銷,不再計(jì)較再計(jì)較。不但我沒有報(bào)復(fù)他的行為的行為,連報(bào)復(fù)他和念頭都沒有;反過來反過來,我要對(duì)他贊嘆他贊嘆,歡喜,恭敬和供養(yǎng)和供養(yǎng)。為什么呢什么呢?他對(duì)我的報(bào)復(fù)的報(bào)復(fù),不但帳結(jié)掉了結(jié)掉了,而且把我的災(zāi)消掉了消掉了。你能這們一回頭一回頭,他對(duì)我不但沒有壞處有壞處,而且把我災(zāi)消掉了消掉了。你能這樣一回頭一回頭,他對(duì)我不但沒有壞處有壞處,而且有好處有好處,這樣才能轉(zhuǎn)惡緣為善緣為善緣,這是菩薩行菩薩行,是真正覺悟人所做的所做的。
好人&壞人'身上都累積了累世的業(yè)力(基督教的原罪)~(所以佛教有云:人們下輩子大多是動(dòng)物)~我們應(yīng)該早點(diǎn)還、以免生利息~so通常神佛讓好人早點(diǎn)還'(吃苦)~
要清楚善惡不是自己以為的好和壞好和壞,是對(duì)方認(rèn)為的好和壞(主觀問題)。
關(guān)鍵詞不是看絕對(duì)的好壞(實(shí)際上就是自己為中心),而是合適不合適(兩個(gè)人的積極互動(dòng))。
嘴大唇薄的女人面相,男人嘴唇小薄面相分析擴(kuò)展閱讀
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