時間:2024-05-13
陳,要問姻緣和仕途
2024年1月入宅黃道吉日有好幾天好幾天,一月六日月六日,一月十六日十六日,一月二十八二十八,一月二十九都可以
是指 形而上學 嗎?
那好象是研究“終極存在”的東西的東西。 唯物反對那個吧那個吧。
老黃歷舊時以星象來推算吉兇算吉兇,謂青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六個星宿是吉神是吉神,六辰值日之時日之時,諸事皆宜事皆宜,不避兇忌避兇忌,稱為“黃道吉日”。泛指宜于辦事的好日子好日子。黃道吉日就是萬事皆宜的日子的日子。
選擇吉日要注意什么意什么?
?選擇吉日用事應該以事為經以神為緯神為緯,以神為目以事為綱事為綱。黃歷之中白虎中白虎,天刑,朱雀,天牢,玄武,勾陳--為六黑道兇日;黃歷之中青龍中青龍,天德,玉堂,司命,明堂,金匱--為六黃道吉日道吉日。黃歷之中除日、危日、定日、執日、成日、開日為吉;黃歷之中建日、滿日、平日、破日、收日、閉日為兇日為兇。
1、嫁娶黃道吉日道吉日,結婚黃道吉日擇取宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不將日不將日。
2、開業黃道吉日、新張、開業黃道吉日擇取宜:天愿、民日、滿日、成日、開日、五富日五富日。
3、求嗣黃道吉日(祈求生男生女)擇取宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、開日、益后、續世日續世日。
4、搬家黃道吉日(搬家的黃道吉日)擇取宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、開日、天馬、成日。
安門吉日
20年 1月 有幾個日子
不要相信迷信之類的說法的說法,那只是個心理安慰而已慰而已。哪天安門都是好日子好日子。只要自己把手頭的工作安排好安排好,和安裝工人打好招呼就行呼就行。
地支巳酉丑三合局三合局。丑是火的財庫的財庫,看火的力量的力量。
十二地支的相合、相沖、相害與十天干一樣干一樣,十二地支也是有相合、相沖、相害的相害的。本篇文章主要講他們的相互關系互關系。世界上的事務的事務,都是相輔相成的相成的,有沖的關系的關系,就必然有合的關系來應對來應對。相合共有六對有六對,所以也成為地支為地支。1、地支相合(地支)子與丑合與丑合,寅與亥合與亥合,卯與戌合與戌合,辰與酉合與酉合,巳與申合與申合,午與未合與未合。地支有相合有相合,與之相對應的也必然會有相沖有相沖,一共也是六對是六對。2、地支相沖子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖“沖”的實質為“克”,兩者相沖者相沖,互相都收到損失到損失,至于此沖是好是壞好是壞,需要分析全盤推論盤推論。3、地支相害(相穿、暗害)結合地支相合、相沖的關系的關系,我們可以得到他們之間的相害關系子與丑合而未沖之未沖之,故子與未害;午與未合而丑沖之丑沖之,故丑與午害;寅與亥合而巳沖之巳沖之,故寅與巳害;卯與戌合而辰沖之辰沖之,故卯與辰害;申與巳合而亥沖之亥沖之,故申與亥害;子未害 丑午害 寅巳害 卯辰害 申亥害 酉戌害六害者六害者,主不和、傷害、背后給你一刀你一刀。穿害是一種仇恨種仇恨,是難以調節的矛盾的矛盾,絕對不和對不和,根深蒂固深蒂固,有損壞的意思的意思。比沖更加厲害加厲害,沖是明爭是明爭,穿害是暗箭傷人箭傷人。4、地支三合局申子辰三合水局合水局,寅午戌三合火局合火局,巳酉丑三合金局合金局,亥卯未三合木局合木局。地支三合永遠是命官財命官財,和紫微斗數里面常說的常說的,三方四正中的三方類似方類似。可以理解為一個命局的能力的能力,格局上的脊椎骨脊椎骨,看一個人的強弱的評價位評價位。三合可以理解為命宮是官祿的財帛位財帛位,命宮也是財帛的官祿位官祿位,財帛是官祿的官祿位官祿位,而官祿是財帛的財帛位財帛位,這樣解釋樣解釋,大家是不是就更能清晰的理解三合的意思了意思了?不管怎么套怎么套,三合永遠都是命官財三個財三個。
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十二地支的相合、相沖、相害
十二地支的相合、相沖、相害
與十天干一樣干一樣,十二地支也是有相合、相沖、相害的相害的。
本篇文章主要講他們的相互關系互關系。
世界上的事務的事務,都是相輔相成的相成的,有沖的關系的關系,就必然有合的關系來應對來應對。
相合共有六對有六對,所以也成為地支為地支。
第 1 頁
1、地支相合(地支)
子與丑合與丑合,寅與亥合與亥合,卯與戌合與戌合,辰與酉合與酉合,巳與申合與申合,午與未合與未合。
地支有相合有相合,與之相對應的也必然會有相沖有相沖,一共也是六對是六對。
第 2 頁
2、地支相沖
子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖
“沖”的實質為“克”,兩者相沖者相沖,互相都收到損失到損失,至于此沖是好是壞好是壞,需要分析全盤推論盤推論。
第 3 頁
3、地支相害(相穿、暗害)
結合地支相合、相沖的關系的關系,我們可以得到他們之間的相害關系
子與丑合而未沖之未沖之,故子與未害;
午與未合而丑沖之丑沖之,故丑與午害;
寅與亥合而巳沖之巳沖之,故寅與巳害;
卯與戌合而辰沖之辰沖之,故卯與辰害;
申與巳合而亥沖之亥沖之,故申與亥害;
子未害 丑午害 寅巳害 卯辰害 申亥害 酉戌害
第 4 頁
六害者六害者,主不和、傷害、背后給你一刀你一刀。
穿害是一種仇恨種仇恨,是難以調節的矛盾的矛盾,絕對不和對不和,根深蒂固深蒂固,有損壞的意思的意思。比沖更加厲害加厲害,沖是明爭是明爭,穿害是暗箭傷人箭傷人。
4、地支三合局
如果丑為忌神為忌神,巳丑和局丑和局,合忌為好忌為好,如果丑為喜用神喜用神,把喜用神合住為不好
不管大運流年運流年,有就算有就算!
三丑已很旺已很旺,再來一巳來一巳,偏旺
如果丑為忌神為忌神,巳丑和局丑和局,合忌為好忌為好,如果丑為喜用神喜用神,把喜用神合住為不好
記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,三奇六儀對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景,9門對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,9星對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
符、蛇、陰、六、白、玄、地、天,8神對應:1、2、3、4、5、6、7、8。
八門的排列次序:休、生、傷、杜、景、死、驚、開,依次環排8宮。
九星的排列次序:蓬、任、沖、輔、英、芮(禽)、柱、心,依次環排8宮。
八神的排列次序:符、蛇、陰、六、白、玄、地、天,依次環排8宮。
2、迅速判斷時辰所在旬
甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分別對應數字:1,2,3,4,5,6;十天干分別對應1至10的數字;十二地支分別對應:1到12的數字;在判斷前先要記住:60甲子共分6旬,每旬分別對應數字:0,10,8,6,4,2。
奇門遁甲怎么排盤以及怎么解卦
3、根據用局數求直符和直使
陽遁直符和直使的求法:直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數旬序數。
二、奇門遁甲排盤的簡便方法
首先看值符值使符值使,因為他們掌管這一時間點的事情的事情。一般情況下日干代表求測人求測人,時干代表求測事情測事情,然后再根據預測的事情取用神取用神,看用神所在宮的天地盤十干克應干克應,在看用神宮與日干宮或年命的克應關系應關系,還有八門主管人事管人事,九星代表自然規律然規律,八神代表未知力量知力量,同時看門與星、神克應神克應,而且八神可以克任何克任何,但別的都無法克八神克八神。
奇門遁甲排盤有哪些方法?
奇門遁甲的排盤方法有哪些?怎么看?
;奇門遁甲的排盤方法有哪些呢?奇門遁甲分天盤八神、地盤九星、人盤八門盤八門,天盤和地盤有一個共同點共同點,即兩個九宮格都是八卦圖八卦圖。只要明白了奇門遁甲天盤、地盤是兩張八卦圖八卦圖,奇門遁甲的神秘面莎就被剝開了剝開了。那么話不多說不多說,下面就一起來看看奇門遁甲排盤方法大全吧!
一、奇門遁甲的排盤方法
1、年家奇門排盤方法
年家奇門以六十年為一氣為一氣,即六十年用一局用一局,一氣分三元分三元,上元從坎一宮起甲子戊甲子戊,中元從巽四宮起甲子戊甲子戊,下元從兌七宮起甲子戊甲子戊。這里又有一個疑問:宇宙順行的規律是一七四一七四,逆行的規律是九三六九三六,而它這里是一四七一四七。年家奇門的上中下三元即為陰一局陰一局,陰四局陰四局,陰七局等開始排盤始排盤。從1984年開始為下元為下元,按年家奇門的規則的規則,1984-2043年這段時間為下元為下元,從兌七宮起甲子戊甲子戊。
奇門遁甲排盤怎么看?有什么方法?
2、月家奇門排盤方法
月家奇門可以用來預測下個月要發生的事生的事。實踐證明踐證明,月家奇門也是很準確的準確的。月家奇門以五年(六十個月)為一元為一元。先要找年干符頭干符頭,比如現在的年干支是丙辰是丙辰,那么倒推:丙辰,乙卯,甲寅,甲就是符頭是符頭,符頭的地支是寅支是寅,寅申巳亥申巳亥,從坎一宮起甲子戊;子午卯酉午卯酉,從兌七宮起甲子戊;辰戌丑未戌丑未,從巽四宮起甲子戊甲子戊。
二、奇門遁甲排盤方法大全
1、時家奇門排盤方法
首先還是定陰陽:冬至后用陽遁用陽遁,夏至后用陰遁用陰遁。陽遁用一七四一七四,陰遁用九三六九三六。用哪個局要用日干支的符頭來定頭來定,比如現在的日干支是丙辰是丙辰,那么倒推:丙辰,乙卯,甲寅,符頭是甲頭是甲,符頭的地支是寅支是寅,那么根據:陽遁子午卯酉用一酉用一,寅申巳亥用七亥用七,辰戌丑未用四;陰遁子午卯酉用九酉用九,寅申巳亥用三亥用三,辰戌丑未用六;很容易就定下來了下來了。
奇門遁甲排盤應該用什么方法最好
2、分家奇門排盤方法
分家奇門以一天為一個大的陰陽格局陽格局,冬至后從子時開始用陽遁用陽遁,從午時開始用陰遁;夏至后從子時開始用陰遁用陰遁,從午時開始用陽遁用陽遁。分家奇門以時辰的符頭(甲或己)的地支來定局來定局。陽遁:子午卯酉用上元陽遁一局遁一局,寅申巳亥用中元陽遁七局遁七局,辰戌丑未用下元陽遁四局遁四局。陰遁:子午卯酉用上元陰遁九局遁九局,寅申巳亥用中元陰遁三局遁三局,辰戌丑未用下元陰遁六局遁六局。
奇門遁甲排盤怎么分析和解讀?
;奇門遁甲排盤怎么解讀呢?在一些影視劇中我們可以看到各種神奇的奇門遁甲之術甲之術,非常的神奇的神奇,然而最早只是一種古老的術數的術數,其后經過發展才有了如今包羅萬象的奇門遁甲門遁甲,奇門遁甲起局一定要以求測當時、當地的時空點為準點為準。話不多說不多說,下面就一起來看看奇門遁甲排盤分析講解吧!
一、奇門遁甲排盤怎么解讀
奇門遁甲預測時預測時,使用的基本工具是由地、天、人和神四盤組成的奇門式盤門式盤。在實際應用中應用中,地盤保持不動持不動,天盤、地盤和神盤按照特定的轉動方法轉動法轉動,最后得到某個特定時間的局勢的局勢,然后通過分析九星、八門、八神和奇子的排布方式來確定其吉兇位置兇位置,得出預測結果測結果。
奇門遁甲排盤解盤解析步驟
二、奇門遁甲排盤分析講解
1、首先記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,三奇六儀對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9;休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景,9門對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9;蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,9星對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9;符、蛇、陰、六、白、玄、地、天,8神對應:1、2、3、4、5、6、7、8;8門的排列次序:休、生、傷、杜、景、死、驚、開,依次環排8宮;9星的排列次序:蓬、任、沖、輔、英、芮(禽)、柱、心,依次環排8宮;8神的排列次序:符、蛇、陰、六、白、玄、地、天,依次環排8宮。
2、然后判斷時辰所在旬
甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分別對應數字:1,2,3,4,5,6;十天干分別對應1至10的數字;十二地支分別對應:1到12的數字;在判斷前先要記住:60甲子共分6旬,每旬分別對應數字:0,10,8,6,4,2。
奇門遁甲排盤的步驟是什么?
3、最后根據用局數求直符和直使
先看看陽遁直符和直使的求法:直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數旬序數。
哪位大神有很好用的安卓手機奇門排盤軟件
說句實話句實話,現在奇門遁甲手機軟件都的很多的很多,但是要么特別復雜別復雜,要么就超級簡單級簡單。最精典的要屬超級奇門手機版和電腦版電腦版,但是要money。。
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有的人說手工起局好起局好,有的說軟件也不錯也不錯。
其實預測來說任何軟件排的盤排的盤,都是隨機是隨機,合作的時間合適的地點就想問題想問題,就排了盤排了盤。預測分析看分析師的水平的水平,不在乎卦的好壞的好壞。
要是推算奇門遁甲時空的變化、氣場、吉利方向就必須要手工排手工排,按置潤方法排方法排。
謝謝采納謝采納!,
;?????奇門遁甲占卜方法有哪些呢?奇門遁甲算命主要分為天、門、地三盤地三盤,此三盤象征著三才著三才。根據時日據時日,以六儀、三奇、八門、九星的排局的排局,預算事物的關系、性狀、吉日、吉方以及人物的財運、事業、婚姻、六親等等親等等。話不多說不多說,下面就一起來看看奇門遁甲如何占卜吧!
"奇門遁甲"的含義是什么呢什么呢?就是由"奇","門","遁甲"三個概組成概組成。"奇"就是乙就是乙,丙,丁三奇;"門"就是休就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;"遁"是隱藏的意思的意思,"甲"指六甲指六甲,即甲子即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,"遁甲"是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。"六儀"就是戊就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六己同六己,甲申同六庚同六庚,甲午同六辛同六辛,甲辰同六壬同六壬,甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天,門,地三盤地三盤,象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門布八門,地盤的八宮代表八個方位個方位,靜止不動止不動,同時天盤地盤上地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日體時日,以六儀以六儀,三奇,八門,九星排局星排局,以占測事物關系物關系,性狀,動向,選擇吉時吉方時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
-----來源中國易經研究學會
天干地支是早在公元前二千六百九十七年十七年,於中華始祖黃帝建國時建國時,命大撓氏探察天地之氣機之氣機,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支,相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。我國歷法以月球繞地球一周的時間(29.5306天)為一月為一月,以地球繞太陽一周的時間(365.2419天)為一年為一年,為使一年的平均天數與回歸年的天數相符數相符,設置閏月置閏月。據記載據記載,西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷和陽歷。天干地支干地支,是過去人建歷法時歷法時,為了方便做60進位而設出的符號的符號。對古代的中國人而言人而言,天干地支的存在的存在,就像阿拉伯數字般的單純的單純,而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上,所以這些數字被賦於的意思就越來越多了越多了。古人(一說黃帝)觀測朔望月朔望月,發現兩個朔望月約是59天的概念的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似),古人因此就得到了一年有12個月的概念的概念。在搭配日記法(十天干),產生陰陽合歷陽合歷,發展出現在的天干地支;較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代個朝代。天干地支簡稱干支稱干支,是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。歷法用天干、地支編排年號和日期和日期,天干共十個字十個字,因此又稱為「十干」,其排列順序為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二個字二個字,排列順序為:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干,乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。以一個干和一個地支相配支相配,排列起來列起來,天干在前干在前,地支在后支在后,天干由甲起由甲起,地支由子起由子起,陽干對陽支對陽支,陰干對陰支(陽干不配陰支配陰支,陰干不配陽支)得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序,充滿圓融性與規律性規律性。它顯示了大自然運行的規律的規律,即時(時間)空(方位)互動,和「陰」與「陽」的作用結果用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。年:每個干支為一年為一年,六十個干后個干后,又從頭算起頭算起,周而復始而復始,循環不息環不息。由甲子開始子開始,滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。月:正月是由寅開始寅開始,每個月的地支固定不變定不變,然后依次與天干組合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月,共六十甲子十甲子,剛好五年好五年。
日:由甲子日開始日開始,按順序先后排列后排列,六十日剛好是一個干支的周期的周期。時:由甲子時開始時開始,但記時的地支固定不變定不變,每天十二個時辰個時辰。1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥干支紀年法如甲子為第一年第一年,乙丑為第二年第二年,丙寅為第三年……六十年為一周為一周。一周完了周完了,再由甲子年起子年起,周而始周而始,循環下去環下去。例如1929年是農歷己巳年己巳年,1930年是農歷庚午年……到1989年又是農歷己巳年己巳年。我們在日歷上看到的己巳年、庚午年庚午年,就是按干支紀年這種方法排列下來的下來的。陽歷年份除以60的余數減3便得該年農歷干支序號數序號數,再查上面的干支便是干支年紀支年紀。如果序號數小于、等于零則于支序號數加60。例如,求1991年干支;1991÷60=33余11,年干支序號數=11-3=8。查干支表知該年為辛未年辛未年。又如求1983年干支:1983÷60=33余3,干支序號=3-3=0,加上60,查干支表知該年為癸亥為癸亥。干支紀月法干支紀月法未普遍實行遍實行,主要為星相家推算八字用八字用。其方法為:若遇甲或己的年份的年份,正月是丙寅;遇上乙或庚之年庚之年,正月為戊寅;丙或辛之年正月為庚寅為庚寅,丁或壬之年正為為壬寅為壬寅,戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了,其余月可按六十甲子的序推知序推知。干支紀日法甲炎了第一日第一日,乙丑為第二日第二日,丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起,周而復始而復始,循環下去環下去。例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日,初二是戊戌日……到三月初七正好是60天,因此三月初二又是丁酉日丁酉日。干支紀時法一天中時辰的地支也是確定的確定的,所以二十四小時配十二地支二地支,由夜間十一點至一點為子時為子時,
一點至三點為丑時為丑時,其余照推余照推。時的天由該日所對天干推求干推求,其歌戾如下:甲己還生甲還生甲,乙庚丙作初丙作初,丙辛從戊起從戊起,丁壬庚子居庚子居,戊癸何方發何方發,壬子是真途是真途。即若該日是甲或己的或己的,在子時上配上甲為甲子;日是乙或庚的或庚的,在子時上配上丙為丙子;丙辛日子時配上戊為戊子;丁任日為庚子;戊癸日為壬子為壬子。知道了子時的干支的干支,便可推知其余知其余。補充典故:相傳黃帝時代帝時代,因有蚩尤神擾亂神擾亂,黃帝憂民之若民之若,遂與蚩尤大戰於涿鹿之野鹿之野,流血百里不能治之能治之,黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形像天形,十二支方布像地形像地形,始以干為天干為天,支為地支為地,然后乃能治之能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子十甲子,并以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日甲子日,甲子時甲子時。此為天干地支之由來之由來。天干地支計算方法天干地支是古代紀年紀月紀日紀時用的二十二個漢字個漢字,其中天干十個干十個,分別為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支十二個十二個,分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。兩者搭配使用配使用,形成六十甲子十甲子,在年月日時里循環使用環使用,周而復始而復始。對于其計算第一種:是上高中的時候語文老師教的師教的,先將天干進行編碼:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸4、5、6、7、8、9、0、1、2、3凡是公元后某年的最后一位數字(個位數)是“4”,那么該年的天干就是“甲”;“5”就是“乙”;余類推余類推。如2003年的天干就是“癸”。記住這一編碼很實用很實用,雖然不能用干支紀年來直接推算公元紀年元紀年,但可以給我們
一點提示點提示,凡是天干為“甲”的公元紀年數最后一位數必為“4”;“辛”為“1”;余類推余類推。如辛酉政變(1861)、辛丑條約(1901)、辛亥革命(1911)發生年代的最后一位數字都是“1”,而“1”剛好對應天干中的辛中的辛。再將地支進行編碼:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3把公元某年的數字除以12,余數為“4”,那么該年的地支就是“子”;余數為“5”就是“丑”;其余類推余類推。心算地支可將年份數減去12的倍數的倍數,如1800、1860、1920、1980等,再算就容易得多了得多了。最后將天干、地支合在一起在一起,就是公元某年的干支紀年支紀年。如1861年,最后一位數字是“1”,天干為“辛”,將1861除以12(或1861減去1860),余數為“1”,地支為“酉”,那么公元1861年就是辛酉年根據六十甲子可以推算出具體的年月日時月日時。而在計時使用里使用里,由于一天為二十四小時四小時,古代正好是十二時辰二時辰,因此形成兩個小時一個時辰的換算關系算關系,具體為深夜23點到子夜1點為子時為子時,1-3點為丑時為丑時,3-5點為寅時為寅時,5-7點為卯時為卯時,7-9點為辰時為辰時,9-11點為巳時為巳時,11-13點為午時為午時,13-15點為未時為未時,15-17點為申時為申時,17-19點為酉時為酉時,19-21點為戌時為戌時,21-23點亥時點亥時。除了以此計時外計時外,另外地支計時法還與干支計日聯系在一起形成六十干支計時法計時法,即甲己日子時以甲開頭甲開頭,成為甲子時甲子時,
然后丑時成為乙丑時乙丑時,寅時成為丙寅時丙寅時,依次類推次類推。乙庚日子時以丙開頭丙開頭,成為丙子時;丙辛日子時以戊開頭成為戊子時戊子時。丁壬日子時以庚開頭庚開頭,成為庚子時;戊癸日開頭以壬開頭成為壬子時壬子時。這樣六十天干形成完整的紀年紀月紀日紀時法紀時法,每人出生的時辰也就有了確定的四組天干八個字組成的生辰的生辰,簡稱“八字”。如此時正是2005年11月15日19:07(農歷十月十四日),此時出生者的八字就是乙酉年丁亥月癸卯日壬戌時(因為計日天干為癸開頭癸開頭,故本日子時為壬子時壬子時,推算至19點至21點即為壬戌時)。干支紀月法干支紀月法未普遍實行遍實行,主要為星相家推算八字用八字用。其方法為:若遇甲或己的年份的年份,正月是丙寅;遇上乙或庚之年庚之年,正月為戊寅;丙或辛之年正月為庚寅為庚寅,丁或壬之年正為為壬寅為壬寅,戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了,其余月可按六十甲子的序推知序推知。
當地的真太陽時為準時為準,因為現在手機手表上的時間都是北京時間京時間,所以要用當地時間的話間的話,就要根據經緯度轉換成當地的真太陽時間陽時間,有一些奇門起盤軟件帶有此功能此功能。
奇門遁甲門遁甲,原來是中國古老的一本書一本書,但它往往被認為是一本占卜用的書用的書,但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中,經過長期觀察、反復驗證復驗證,總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思的意思,“甲”指六甲指六甲,即甲子即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六己同六己,甲申同六庚同六庚,甲午同六辛同六辛,甲辰同六壬同六壬,甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天,門,地三盤地三盤,象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門布八門,地盤的八宮代表八個方位個方位,靜止不動止不動,同時天盤地盤上地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日體時日,以六儀以六儀,三奇,八門,九星排局星排局,以占測事物關系物關系,性狀,動向,選擇吉時吉方時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
根據古今圖書集成記載成記載,奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前,軒轅黃帝大戰蚩尤之時;當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰場大戰,蚩尤身高七尺高七尺,鐵頭銅身刀槍不入槍不入,而且會呼風喚雨;在戰場上制造迷霧造迷霧,使得黃帝的部隊迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上,三更半夜大家都在睡覺的時候的時候,忽然,軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒,驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床,跑過去一看去一看,原來是有一支虹自天空中緩緩下降;從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女,仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣,黃帝接過來打開一看開一看,里面有一本天篆文冊龍甲神章;黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外,還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章,孤虛法十二章十二章,奇門遁甲一千零八十局八十局。
后來經過周朝姜太公姜太公,漢代黃石老人石老人,再傳給張良給張良,張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
在我們小的時候的時候,學校教我們說我們說,我們的祖先黃帝發明了指南車;可是你們知道嗎知道嗎,福特汽車在研發過程中過程中,動用了一百多個工程師無法解決的問題的問題,后來在記載中國古科學的書上的書上,找到指南車的制造方法造方法,才找到答案到答案,用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎?你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎?
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中過程中,用八卦記載方位載方位,用十天干隱其一隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯之交錯,用八門記載人事載人事,用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間,有空間有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向,日出日落出日落,月圓月缺圓月缺,春去秋來去秋來,無不與我們的生活息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果;相同的空間、方向,在不同的時間的時間,以宇宙觀來看其實是完全不同的不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問的學問,有時間有時間,有空間的觀念的觀念,是一種研究時空動力的超時代學問代學問。
【奇門遁甲的現代功能及運用】
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現場表現,以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方,來增加事情成功率成功率。如求財如求財,考試,求職,索債,求醫,出國旅行國旅行,博戲戰斗戲戰斗,圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外,奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化神入化,快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途,端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的迷信成分信成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門和兇門。下面加粗的為兇門為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松,故很適合出外旅游或非正式的商業活動業活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思,故最適合求財作生意或有病求醫病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場,若強出傷門易見血光見血光,故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊,利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思,適合隱身藏形躲災避難災避難,其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇,除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思,若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事,利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行,利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事,易被他人窺見人窺見。
【排局布盤】
經云:窮則變窮則變,變則通也則通也。動者,生吉兇也吉兇也。動何能生吉兇?由時間由時間,空間配合而生之差異之差異,配合之妙合之妙,自由吉祥;配合不妙合不妙,便有兇事有兇事。時間,吉日良晨也良晨也。空間,方位也方位也。兩者合之者合之,古人之奇門遁甲者也甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關切相關,自古被稱為帝王之學王之學。其用途大致有兩個方面:其一是法術方面術方面,主要是道教中的玄學的玄學,如遁法、隱身法、障眼法等眼法等,甚至呼風喚雨風喚雨。其二實擇吉占驗吉占驗,用來預測在什么時間么時間,什么方位干什么有利么有利,在什么時間么時間,什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法,以甲乃太乙人君之象君之象,為十干之首干之首,常隱于六儀之下(六儀者六儀者,戊己庚辛壬癸也),故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者,庚金也庚金也。金能克甲木克甲木,庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹,甲以妹乙嫁于庚嫁于庚,乙與庚合而能救甲能救甲,故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子,丙火能克庚金而救甲而救甲,故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女,丁火亦能克庚金而救甲而救甲,故丁為三奇為三奇。
奇門遁甲的具體應用體應用,是通過排局布盤來進行的進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰,將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當的組合的組合,依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局,有陽遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤分為八個步驟:
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”?“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思的意思,“甲”指六甲指六甲,即甲子即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊,已,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六已同六已,甲申同六庚同六庚,甲午同六辛同六辛,甲辰同六壬同六壬,甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天,門,地三盤地三盤,象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門布八門,地盤的八宮代表八個方位個方位,靜止不動止不動,同時天盤地盤上地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日體時日,以六儀以六儀,三奇,八門,九星排局星排局,以占測事物關系物關系,性狀,動向,迭擇吉時吉方時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門之說門之說,論者謂始于黃帝于黃帝,刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書于他書,至于《隋志?藝文》專書,始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之,則其學之來亦不在近矣在近矣。《陰符經》曰:“爰有奇器有奇器,是生萬象生萬象,八卦甲子卦甲子,神機鬼藏機鬼藏。”張良注云:“六癸為天藏為天藏,可以伏藏以伏藏。”由是言之是言之,即奇門之權輿也權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰:“明堂者明堂者,古有之也有之也。凡九室凡九室,九一二四六八三七五三七五,蓋即河圖之義圖之義。”而奇門之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇十三篇,又明堂陰陽五篇陽五篇。宣帝時魏相上表相上表,采易陰陽及明堂月令堂月令,言五帝所司各有時:東方之卦不可以治西方治西方,南方之卦不可以治北方治北方,乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說宮之說,而《南齊?高帝本紀》云:“九宮者九宮者,一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英,皆有大過不及之占及之占。”唐會要元宗三載十月載十月,術士蘇嘉慶上言請于京城于京城,置九宮壇九宮壇,五數為中數為中,戴九履一九履一,右七左三七左三,二四為上四為上,六八為下八為下,符于遁甲于遁甲。武宗會昌二年正月年正月,左仆射王起等奏按:黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者,與今奇門之言星而無異而無異,抑顯晦各有時也有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》,篡《奇門》則曰《符應經》,今亦不得見其全見其全。得毋好古之士古之士,尚有什襲而藏者乎藏者乎?明之宸濠稱亂濠稱亂,王守仁收覽異術覽異術,乃有孝成君者成君者,進以《奇門真傳》,今之所謂李氏奇門也奇門也。仇鸞門下士有林士徵者士徵者,以奇門占兵門占兵,屢有奇驗有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之而傳之,呼為林氏奇門氏奇門。陶仲又以李林二氏之書氏之書,參以他書而繆紊之曰《陶遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者著見者,三家而已家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行軍三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之書》,六曰《入山撼龍之訣》,七曰《轉山移水九字元經》,八曰《建國安基萬年金經》,九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。今所傳者所傳者,《造宅三白》耳,外俱不得見聞得見聞,或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者,庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設兵而設,為陰象為陰象,為詭道為詭道,故取諸遁取諸遁,謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神,宜藏而不宜露不宜露,宜和而不宜乖不宜乖,宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土,所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也,故奇門始起之宮例之宮例,以六戊隨之戊隨之,甲逆而戊亦逆戊亦逆,甲順而戊亦順戊亦順,如形之與影之與影,兩相時隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也,故有乙之合以伺其內伺其內,有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者,用之同氣;丙丁,乃甲之子嗣之子嗣,如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成,而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業親諸侯親諸侯,其義亦準諸此準諸此。故陰陽順逆者順逆者,造化之定理;戴九履一者履一者,河洛之精蘊之精蘊。配以八門以八門,八神列矣;加以三盤以三盤,三才正矣;重以三奇以三奇,三光耀矣;積時置閏時置閏,歲功成矣;一節三元節三元,二十四氣備矣氣備矣。以六十時干為經干為經,以四時八節為緯節為緯,九一二四六八三七五三七五,相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風云龍虎之機宜之機宜,小之為動靜行藏之趨避之趨避,范圍天地而不過而不過,曲成萬物而不遺而不遺,百姓日用而不知而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論,但取其生克制伏近于理者于理者,著之于篇之于篇,以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書符誦咒符誦咒,似為不經為不經。而臨事倉皇事倉皇,可以反兇變吉兇變吉,避難除危亦行師整旅之要旅之要,故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝,為臣者之思忠之思忠,不至于前有讒而弗見而弗見,后有賊而不知而不知,未始非治平之一助也一助也。
一,奇門久已失傳已失傳,人樹一幟樹一幟,敝帚千金無從別白從別白。今一字一義字一義,有兩說三說者并存之并存之,以備參考備參考。
二,奇門眾說紛然說紛然,取其理之正者為首行為首行,列于后或分注者為次者為次,不敢私心去取心去取,然亦略見低昂見低昂。
三,奇門兵事避忌甚多忌甚多,凡三勝五不擊之外擊之外,又有太歲月建俱不可擊;旺氣所在亦宜避之宜避之,所謂“春不伐東不伐東,秋不西征”者是也;與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類,須從歲月太陽查算陽查算,書中未敢預載敢預載。
四,奇門最重格局重格局,如龍回首、鳥跌穴吉矣;如逢庚為值符為值符,則為格勃為格勃,格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣,為主者不害;虎狂蛇矯兇矣矯兇矣,為客者不害者不害。皆有活訣有活訣,不可一例可一例。
五,奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚,如開門本吉門本吉,但其性屬金性屬金,如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋,所謂得時得地時得地,時之最吉者也;如在春夏而臨于木火于木火,則金氣大衰氣大衰,豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然,三奇亦然奇亦然。
六,奇門選擇以會合為上吉為上吉,若有門無奇門無奇,猶為可用;有奇無門奇無門,則當另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門,逃亡用杜門用杜門,吊唁用死門之類門之類,皆當擇其得時得地時得地,則為上吉為上吉,又不專重奇門也奇門也。
七,奇門陰陽宅選擇宅選擇,淺學者但知會合為上吉為上吉,而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺之生旺,陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺之生旺,若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理,皆宜參考宜參考。
八,奇門止用選擇用選擇,則諸眾可廢然可廢然,亦須檢點須檢點,必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞,無有避忌而又能合于奇門于奇門,方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家,往往有算至十余年而后得而后得,蓋欲求其純吉無兇者無兇者,甚難也甚難也。
九,奇門占法要分動靜之用靜之用,靜則止查值符、值使、時干,看其生克衰旺如何;動則專看方向看方向。蓋動者蓋動者,機之先見者也見者也。如聞南方之事方之事,則占離位;聞北方之事方之事,則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪,東鳴則看震則看震,西鳴則看兌則看兌,此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也,諸占例此占例此。
十,奇門占法門占法,其說不一說不一。如占天時占天時,有專看值符者值符者,有專看格局者格局者,有專看蓬英為水火二星者二星者,有專看壬癸丙丁為晴雨所司者所司者,有專看風師雨伯雷公電母等神者等神者,其說既不可全非可全非,其理亦不可偏廢可偏廢。臨時會意時會意,頭緒紛然緒紛然,靈機所觸機所觸,皆難預決難預決。諸占例此占例此。
奇門式奇門式,簡稱奇門遁甲門遁甲,與六壬式、太乙式同稱三式稱三式,是古代傳統的高層次預測學預測學,以休、生、景、死、驚、傷、開為八門為八門,十天干中以甲為元帥為元帥,六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內儀之內,三奇六儀分布于九宮于九宮,以此推占吉兇占吉兇。奇門又稱“帝王之學”,特別適用于戰爭于戰爭,故為封建統治者掌握者掌握,俗諺說俗諺說,學會奇門遁甲門遁甲,來人不用問不用問,它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說于一體于一體,是中國方術中式占的集大成者大成者。
奇門式由年家奇門家奇門,月家奇門家奇門,日家奇門家奇門,時家奇門組成門組成,年家奇門用以測一年之吉兇之吉兇,以六十年為一元為一元,分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子,中元以巽四宮起甲子起甲子,下元從兌七宮起甲子起甲子,一律用陰遁用陰遁。月家奇門用以測一月吉兇月吉兇,以六十月為一元為一元,甲、己干碰到四孟是上元是上元,在坎一宮起甲子起甲子,甲、己干碰到四仲是中元是中元,在兌七宮起甲子起甲子,甲、己干碰到四季是下元是下元,在巽四宮起甲子起甲子,一律用陰遁用陰遁。日家用以測一日吉兇日吉兇,坎一宮起于甲子于甲子,每三日換一種格局種格局,順向八方轉動飛盤動飛盤,不入中五宮中五宮,轉到哪一宮哪一宮,便從坎一宮休門開始門開始,順首輪盤轉動盤轉動,除去三日一局日一局,可得到吉門到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇的吉兇,具有較好的精確度精確度,但推演方法復雜繁瑣雜繁瑣,其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局和陽局,陰陽各九局各九局,共18局,冬至芒種用陽九局陽九局,夏至大雪用陰九局陰九局,每五天為一局為一局,共六十時辰可演化60局,可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類兩大類,排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法拆補法,拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中氣之中,遵循六十甲子循環子循環,置閏法運用超神、正授、接氣、置閏,是古代較公認的用局定局方法局方法,必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。主要斷卦方法是取用神取用神,奇門用神有64種,故測同一事物具有多種用神種用神,參考系數更多數更多,可以從多重角度來觀察同一事物一事物,綜合分析判斷析判斷,故而準確率更高、更具體更具體。
奇門式學習的難點的難點,大致是下面幾類面幾類,其一定用局難用局難,置閏法和拆補法到底運用哪種用哪種,置用法一般是30個月或36個月置閏一次閏一次,拆補法在同一節氣中將三局用定局用定,置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局三個局,即三個局使用兩個節兩個節。其二起局難起局難。奇門門派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法結合法,中宮有寄二宮的二宮的,寄八宮寄八宮,還有寄四維宮的維宮的,有用八神的八神的,有用九神的九神的,有用天盤八神或九神或九神,有用地盤八神或九神的九神的。總之,使你進入迷魂陣一樣陣一樣,轉來轉去來轉去,很難清楚轉出來轉出來。其三斷局定應期難應期難,由于奇門是秘術實例少實例少,有實例不說明或故意在關鍵地方節略方節略,有的還講反掉講反掉,使學習的人摸不清他的思路的思路,學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗測經驗,例如“萬物類象”等等,應期則會更難一些難一些,其四測來意則更難則更難,測來意是所有的預測術中最高水平高水平,奇門式也不例外不例外,可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗和經驗,更不會有實例了實例了,現今我根據實踐應用研究用研究,已摸索出奇門式測來意的方法的方法。其五名詞概念多且深奧難懂奧難懂,奇門式約110個名詞概念詞概念,如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中測術中,是比較完整的數理模型理模型,實際運用中運用中,應驗率也較高也較高,它把天時把天時,地利,人和與影響人類的某些能量場四個方面個方面,與時間與時間,空間巧妙地組合在一起在一起,運用陰陽十八局十八局,模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型理模型,即可以用于預測自然、社會,人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物,也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時擇吉時,測來意測來意。
學習奇門習奇門,首先要學會如何用局何用局?這里我們推薦使用《拆補法》來定局來定局,因為這個方法省事、省力,而且又經實踐檢驗踐檢驗,其信息是準確的準確的,用《置潤法》太過麻煩過麻煩,而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤行置潤,置潤有兩年進行一次行一次,有三年進行一次行一次,對于一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了,所以我亦推薦使用《拆補法》,到了哪個節氣就用哪局用哪局?
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意,九宮八卦代表地代表地,有方向之論向之論,另有九宮象意之說意之說,其在奇門遁甲占測中是需要運用到的用到的,也可以說是八卦的象意吧象意吧!
第三就是關于人盤八門和天盤九星及神盤八神了八神了,分別掌握其所代表的象意的象意,五行屬性行屬性,及在各季節的旺衰程度衰程度,對于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
【排盤工具】:http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門遁甲預測圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素的因素,歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用互作用,并據以作出分析預測析預測。綜合使用了星相(天文)、堪輿(地理)、易占中的許多內容和知識和知識,是古典周易學術中綜合性最強的學科的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演盤推演,程序繁難序繁難,很不好掌握好掌握。而且,推演好一局以后局以后,如要再推演一局時一局時,就須毀去前面之局面之局。所以,要想把數天內的局(每天12局)都推演出來演出來,對它們進行比較行比較,以選擇某方位在哪一天哪一時最好時最好,就非常艱難常艱難。所以,不是上智之人或記憶非凡之人凡之人,就根本談不上實際應用際應用。當然也更談不上研究上研究。
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在多次推演訂正的基礎上全部繪制成圖制成圖,填補了奇門遁甲自古沒有全圖的空白的空白,也使奇門遁甲復雜冗長的推演程序演程序,一變而為簡便易行的查圖預測圖預測,是奇門遁甲預測研究與應用史上里程碑式的重大突破大突破。為今后奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具的工具。讀者根據使用說明用說明,就可輕松進入奇門遁甲的研究與實踐領域踐領域。(奇門遁甲預測圖典的出現的出現,不僅方便了應用了應用,而且可以把很多局同時拿來進行比較或研究或研究,使奇門遁甲的研究工作真正成為可能為可能。這樣的研究在以前則是不行的不行的。)http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相關小說】:
奇門遁甲:利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】:周德東
【類型】:小說文藝>懸疑
【作品簡介】:
本書講述了一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事情故事。周德東稱德東稱,寫作《奇門遁甲》,幫助他進一步進入了恐怖的內核的內核,為了完成此書成此書,他閱讀了大量相關的專業書籍業書籍,并將有“中國第一方術”之稱的奇門遁甲門遁甲,用簡單易懂的方式融入了整部作品之中品之中。“這本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖是恐怖,還有感動有感動,還有思考有思考。這是我目前最高水平了水平了。”周德東稱德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作典著作,也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術大秘術,是易經最高層次的預測學預測學,號稱帝王之學王之學,又為奪天地造化之學化之學,也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著學巨著,而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中,進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧為深奧,最為精確實用確實用,它的結構獨特構獨特,其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素等元素,來判斷掌握勝負關健的趨勢的趨勢,利用時間、空間,分主客主導時機導時機,奇門遁甲善用自然的力量的力量,增強自己的能量、氣勢、人緣,永遠將自己處在高屋建瓴的方位的方位,洞燭其奸燭其奸,運籌帷幄籌帷幄。
現代社會競爭激烈爭激烈,人際復雜際復雜,我們生存在這個時代個時代,要想脫穎而出穎而出,有所作為所作為,除了自己不懈的努力外努力外,本身的運氣和行運方位運方位,也是相當重要的重要的,選擇不同的方位的方位,可以改變不同的人生方向生方向。環顧我們周遭的環境的環境,擁擠的交通讓人覺得危機四伏機四伏,出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅游出岔游出岔,種種的煩惱常困擾著我們著我們,面對嚴酷的人生的人生,需要有正確的分析、判斷,而《奇門遁甲》正是配合時間、方位,改變人生逆境的學術的學術,只要常走三奇吉門方位門方位,不論在任何角落何角落,都可運用好磁場好磁場,發揮神奇的功效的功效,即使在不利的情況下情況下,也能作出明智的決定的決定,扭轉劣勢轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處的長處,在于剖析事理透徹理透徹,運用適中的方法統籌一切籌一切,諸如商海談判海談判,在預設的時空內進行內進行,將有利于爭取對方的認同或造成對方屈服于自己的意志之下志之下,進而獲得最大的利益和預期目標期目標,只要我們把它意旨靈動的效應的效應,活用到現實人生上人生上,進而開拓并掌握制勝關建的人生運程生運程,那將是自我人生價值的升華的升華,同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義遠意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識的知識,古代用于國事、兵法方面法方面,現時,用于商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多求甚多,而且收效可喜效可喜。
何為《奇門遁甲》?奇:是乙、丙、丁三奇丁三奇,表示日、月、星;門:是休、死、傷、杜、開、驚、生、景,表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門有一門,為之八門;遁甲:是把六甲隱藏于六儀于六儀,戊、己、庚、辛、壬、癸之下癸之下,合稱為《奇門遁甲》,它又分為天地人三盤人三盤,地盤:八卦加中五宮為九宮為九宮,天盤:八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、(白虎、玄武)、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,人盤:是八門是八門,再用天時二十四節氣四節氣,以超接置閏之法閏之法,演定陰陽九局
[電影:奇門遁甲]
主演:趙中興袁祥仁袁信義袁和平
故事講述清朝康熙二年熙二年,國師蝙蝠法師借其法力高強力高強,圖謀操縱肅親王之獨子之獨子,以奪其位奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍出重圍,肅親王怒責蝙蝠法師蝠法師。高雄逃至海邊后海邊后,竟發現小親王已窒息死去多時去多時,歉疚萬分疚萬分,悵然離去然離去。14年后,江湖上有二奇人二奇人,一叫奇門叫奇門,一叫遁甲叫遁甲,兩人屬師兄妹師兄妹,皆法力深不可測不可測,惟性情古怪情古怪,每因小事即爭執斗法執斗法。能洞悉天機的遁甲還與天斗與天斗。此時,蝙蝠法師及高雄重出江湖出江湖,兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗甲廝斗,但避之不得之不得,迫于無奈而又掀起連場血戰場血戰。
2024年一月安門的黃道吉日,今年12月份的黃道吉日擴展閱讀
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