女人夢(mèng)見(jiàn)一條綠色的蛇是什么意思,男人夢(mèng)見(jiàn)蛇預(yù)示著什么

時(shí)間：2024-05-13

夢(mèng)見(jiàn)一條小綠蛇是什么意思？夢(mèng)到一條小綠蛇：享受的機(jī)會(huì)不少，而且多是去較少去的地方。月中開(kāi)始你會(huì)想要沉淀下來(lái)，好好的思考一些事情，你會(huì)花心思，思考一些事情下一步該怎么做。

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一、女人夢(mèng)見(jiàn)一條綠色的蛇是什么意思,男人夢(mèng)見(jiàn)蛇預(yù)示著什么

夢(mèng)見(jiàn)一條小綠蛇是什么意思么意思？

夢(mèng)到一條小綠蛇：享受的機(jī)會(huì)不少會(huì)不少，而且多是去較少去的地方的地方。月中開(kāi)始你會(huì)想要沉淀下來(lái)淀下來(lái)，好好的思考一些事情些事情，你會(huì)花心思花心思，思考一些事情下一步該怎么做怎么做。為了一件事一件事，你會(huì)與內(nèi)心的自我對(duì)話我對(duì)話。月底是你機(jī)遇滿多的時(shí)候的時(shí)候，可能會(huì)有對(duì)你不錯(cuò)的事情出現(xiàn)情出現(xiàn)，至于你要不要接受要接受，就是另一碼事了碼事了。而有伴的有伴的，無(wú)論是吃喝玩樂(lè)還是自我沉淀都注意不要忽略了情人哦情人哦。單身可以遇到自己喜歡的另一半另一半，社交活動(dòng)也很多也很多，確實(shí)可以為你帶來(lái)一些好運(yùn)些好運(yùn)，不過(guò)對(duì)你來(lái)說(shuō)愛(ài)情雖然如意卻不是你真正想要得想要得，特別是對(duì)男生而言生而言，這只能是小菜而已菜而已，但千萬(wàn)不要忘記要忘記，愛(ài)情如意對(duì)方就會(huì)幫助你幫助你，即使你自己事業(yè)運(yùn)不好也因?yàn)閯e人幫助而走向好運(yùn)呢好運(yùn)呢，不要小看了愛(ài)情了愛(ài)情。青年人夢(mèng)到一條小綠蛇健康方面：仍需繼續(xù)關(guān)注呼吸系統(tǒng)疾病統(tǒng)疾病，肩部和手部也有受傷的可能的可能。單身人士夢(mèng)到一條小綠蛇主近期愛(ài)情運(yùn)勢(shì)：不要不相信自己的理財(cái)能力財(cái)能力，只用儲(chǔ)蓄和保險(xiǎn)尋求資金的安全感安全感，卻可能忽略了“通貨膨脹”這個(gè)無(wú)形殺手形殺手，不僅可能將利息吃掉息吃掉，長(zhǎng)期下來(lái)可能連老本都不保都不保。女性夢(mèng)到一條小綠蛇預(yù)示出遠(yuǎn)門出遠(yuǎn)門，吉。

昨晚夢(mèng)到一條綠色的蛇

男性夢(mèng)見(jiàn)蛇：
有兇災(zāi)有兇災(zāi)，但最后還是逃過(guò)一難過(guò)一難。
女性夢(mèng)見(jiàn)蛇：
女人夢(mèng)到蛇是生兒子的預(yù)兆的預(yù)兆。
女人夢(mèng)見(jiàn)蟒蛇見(jiàn)蟒蛇，一生光明磊落明磊落，白壁無(wú)瑕壁無(wú)瑕。
現(xiàn)代周公解夢(mèng)：
蛇令人毛骨悚然骨悚然，在夢(mèng)里是兇兆是兇兆。
夢(mèng)見(jiàn)自己被蛇咬被蛇咬，意味著不怕兇險(xiǎn)怕兇險(xiǎn)，將交上好運(yùn)上好運(yùn)。但是夢(mèng)見(jiàn)蛇咬自己妻子己妻子，是不祥之兆祥之兆，會(huì)遇到憂愁不幸愁不幸。
夢(mèng)見(jiàn)孩子被蛇咬被蛇咬，則意味著家庭不和庭不和，帶來(lái)憂愁和不幸和不幸。
夢(mèng)見(jiàn)一對(duì)蛇一對(duì)蛇，很快會(huì)分家會(huì)分家。商人夢(mèng)見(jiàn)一對(duì)蛇一對(duì)蛇，能發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)。
夢(mèng)見(jiàn)敵人被蛇咬傷蛇咬傷，敵人會(huì)互相殘殺,最后兩敗俱傷敗俱傷。
夢(mèng)見(jiàn)打死蛇打死蛇，能征服敵人服敵人。
夢(mèng)見(jiàn)蛇鉆進(jìn)洞里進(jìn)洞里，家里會(huì)被偷竊或被劫或被劫。
夢(mèng)見(jiàn)蛇捕捉老鼠或青蛙或青蛙，會(huì)有不幸的消息的消息。
夢(mèng)見(jiàn)蛇與貓爭(zhēng)斗貓爭(zhēng)斗，所有的災(zāi)難都會(huì)過(guò)去會(huì)過(guò)去。
夢(mèng)見(jiàn)被蛇咬被蛇咬，然后把蛇殺掉及后蛇起死回生死回生，未婚的會(huì)找到理想對(duì)象；已婚的男性會(huì)有婚外情或會(huì)有兒子有兒子。
夢(mèng)見(jiàn)蟒蛇見(jiàn)蟒蛇，會(huì)受到鱷魚或其它爬行動(dòng)物的傷害的傷害。
夢(mèng)見(jiàn)與蟒蛇發(fā)生對(duì)峙生對(duì)峙，最后躲開(kāi)了躲開(kāi)了，預(yù)示能從敵人的魔爪中逃跑出來(lái)跑出來(lái)。
夢(mèng)見(jiàn)龍蛇進(jìn)門蛇進(jìn)門，是吉兆是吉兆，會(huì)得到錢財(cái)?shù)藉X財(cái)。女人夢(mèng)見(jiàn)龍蛇見(jiàn)龍蛇，并把它摟入懷中入懷中，是生貴子的征兆的征兆。
夢(mèng)見(jiàn)龍蛇進(jìn)入灶臺(tái)入灶臺(tái)，會(huì)在現(xiàn)在的崗位上得到提升到提升。
夢(mèng)見(jiàn)蛇化身為龍身為龍，說(shuō)明有貴人相助人相助，會(huì)交好運(yùn)交好運(yùn)。
夢(mèng)見(jiàn)龍蛇殺人蛇殺人，大兇之兆兇之兆，要處處謹(jǐn)慎行事慎行事。
夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)蛇盤曲蛇盤曲，在讀書方面將有幸運(yùn)的事情產(chǎn)生情產(chǎn)生。夢(mèng)見(jiàn)被蛇追逐蛇追逐，健康方面有警訊
原版周公解夢(mèng)：
蛇兇
夢(mèng)見(jiàn)蛇繞身者生貴子生貴子。
夢(mèng)見(jiàn)蛇多者主陰司事陰司事。
夢(mèng)見(jiàn)蛇赤黑主口舌吉口舌吉。
夢(mèng)見(jiàn)蛇黃白主有官事有官事。
夢(mèng)見(jiàn)鳥走蛇來(lái)人引薦人引薦。
夢(mèng)見(jiàn)龍蛇入灶有官至有官至。
夢(mèng)見(jiàn)蛇化龍行貴人助貴人助。
夢(mèng)見(jiàn)婦人見(jiàn)龍生貴子生貴子。
夢(mèng)見(jiàn)龍蛇殺人主大兇主大兇。
夢(mèng)見(jiàn)蛇咬人主得大財(cái)?shù)么筘?cái)。
夢(mèng)見(jiàn)蛇入懷中生貴子生貴子。
夢(mèng)見(jiàn)蛇行水內(nèi)主遷榮主遷榮。
夢(mèng)見(jiàn)蛇隨人去妻外心妻外心。
夢(mèng)見(jiàn)蛇入谷道主口舌主口舌。
夢(mèng)的解釋：
弗洛依德說(shuō)的：蛇代表著性暗示性暗示！夢(mèng)中的蛇的確可能暗示你對(duì)性的的觀感或是性生活性生活。也許是你欲求不滿的性生活；或是讓你覺(jué)得充滿罪惡感的性行為；也可能是你樂(lè)在其中在其中，美滿的性生活性生活。
解夢(mèng)：
蛇的靈動(dòng)被認(rèn)為是內(nèi)在力量的覺(jué)醒的覺(jué)醒。若是在你夢(mèng)中的蛇色彩鮮□，而且讓你感受到一種特別的喜悅的喜悅，那么它可能代表了直覺(jué)與智慧的靈性力量性力量。若是你有信仰有信仰，這也許暗示你的靈性修為正在成長(zhǎng)在成長(zhǎng)。即使你沒(méi)有特定信仰定信仰，這也代表你和你的內(nèi)在智慧關(guān)系良好系良好，好好善用你的直覺(jué)吧直覺(jué)吧。
圣經(jīng)，夏娃因?yàn)槁?tīng)了蛇的讒言的讒言，使得她和亞當(dāng)被逐出伊甸園伊甸園，開(kāi)始了人世苦難的生活的生活。在很多原始文化里文化里，也因?yàn)樯呖雌饋?lái)高深莫測(cè)深莫測(cè)，而讓人有著莫名的敬畏的敬畏，甚至奉為神□。蛇因此象征著人性中蠢蠢欲動(dòng)的欲望的欲望，與深不可測(cè)的力量的力量，同時(shí)令人又敬又畏敬又畏。
關(guān)于夢(mèng)見(jiàn)蛇的解釋就是上面的上面的，您可以對(duì)照自己的夢(mèng)境來(lái)分析來(lái)分析。

女人夢(mèng)見(jiàn)一條綠色的蛇走了

你可能會(huì)發(fā)生跟金錢有關(guān)的事情的事情，，，

女人夢(mèng)見(jiàn)綠蛇是什么征兆

很多人經(jīng)常做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)見(jiàn)蛇夢(mèng)見(jiàn)蛇，在周公解夢(mèng)中解夢(mèng)中，夢(mèng)見(jiàn)蛇多數(shù)是吉兆是吉兆，但也有個(gè)別情況是不好的預(yù)示的預(yù)示。蛇在夢(mèng)中在夢(mèng)中，往往代表了欲望、內(nèi)在力量等等量等等。同時(shí)蛇在夢(mèng)中也是胎夢(mèng)的一種的一種。原版周公解夢(mèng)中有關(guān)蛇的內(nèi)容如下:龍蛇入門主得財(cái)主得財(cái)，龍蛇入灶有官至有官至，蛇化龍行貴人助貴人助，婦人見(jiàn)龍生貴子生貴子，龍蛇殺人主大兇主大兇，蛇咬人主得大財(cái)?shù)么筘?cái)，蛇入懷中生貴子生貴子，蛇行水內(nèi)主遷榮蛇隨人去妻外心妻外心，蛇入谷道主口舌主口舌，蛇繞身者生貴子生貴子，蛇多者主陰司事蛇赤黑主口舌吉口舌吉，蛇黃白主有官事;鳥走蛇來(lái)人引薦;烏蛇踐物失祿位;龜蛇相同主生財(cái)

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屬牛蝎座2024年運(yùn)勢(shì)

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2、屬牛蝎座年運(yùn)勢(shì):摩羯座年哪方面運(yùn)勢(shì)大增 運(yùn)程好不好

在我們的印象當(dāng)中摩羯座是一個(gè)典型的工作狂工作狂，工作的時(shí)候很負(fù)責(zé)很負(fù)責(zé)，總是盡力做到力做到，但是為人比較刻板較刻板，不夠言笑夠言笑，讓人覺(jué)得不是很好相處好相處，踏入年踏入年，摩羯座的運(yùn)勢(shì)怎么樣呢么樣呢？哪個(gè)方面運(yùn)勢(shì)會(huì)大增呢大增呢？摩羯座年運(yùn)勢(shì)為大家介紹下介紹下！摩羯座2024年整年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)。

摩羯座年運(yùn)勢(shì)摩羯座2024年的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。

事業(yè)運(yùn)勢(shì)：年摩羯座在事業(yè)上比較忙碌較忙碌，特別是水星影響星影響，事業(yè)可能會(huì)有職位上的變動(dòng)的變動(dòng)，事業(yè)運(yùn)勢(shì)極差勢(shì)極差。

愛(ài)情運(yùn)勢(shì)：年土星脫離摩羯座摩羯座，摩羯座的運(yùn)勢(shì)自然而然好轉(zhuǎn)然好轉(zhuǎn)，特別是愛(ài)情運(yùn)勢(shì)旺盛；年單身的摩羯座發(fā)展戀情的可能性很大性很大。

財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)：年摩羯座的財(cái)運(yùn)并不是很理想很理想，因而影響到摩羯座的事業(yè)運(yùn)勢(shì)；特別是今年創(chuàng)業(yè)的摩羯座會(huì)特別艱難別艱難，賺錢的機(jī)會(huì)很難的很難的。

綜合上述年摩羯座運(yùn)勢(shì)座運(yùn)勢(shì)，我們可知摩羯座年愛(ài)情運(yùn)勢(shì)會(huì)有所好轉(zhuǎn)所好轉(zhuǎn)，有大增的趨勢(shì)的趨勢(shì)。2024年屬虎的摩羯座女運(yùn)勢(shì)女運(yùn)勢(shì)。

年如何順利度過(guò)2024年61年屬牛男的運(yùn)程的運(yùn)程。

鍛煉身體

年摩羯座年的問(wèn)題就是健康是健康。事業(yè)心極強(qiáng)的摩羯座摩羯座，工作起常是沒(méi)日沒(méi)夜日沒(méi)夜，加班加點(diǎn)的；沒(méi)有規(guī)律的生活作息活作息，因此健康就成了的問(wèn)題的問(wèn)題。所以摩羯座年的關(guān)鍵詞就是健康是健康，多加鍛煉身體煉身體，正常的生活作息活作息，身體才是的本錢的本錢。

謹(jǐn)防小人

年摩羯座的年須知職場(chǎng)小人場(chǎng)小人。摩羯座一向是兢兢業(yè)業(yè)兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇的；深得的欣賞及同事們的認(rèn)可的認(rèn)可。但是越是努力越是發(fā)光、的摩羯的摩羯，越是容易招小人的妒忌的妒忌，職場(chǎng)中的明爭(zhēng)暗斗爭(zhēng)暗斗，勾心斗角；比還難以生存以生存。因此摩羯座年需要多留心眼留心眼，謹(jǐn)防小人防小人。

3、屬牛蝎座年運(yùn)勢(shì):屬牛女年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程每月運(yùn)程

辛丑牛年丑牛年，對(duì)于屬牛人來(lái)說(shuō)屬于本命年本命年，綜合運(yùn)勢(shì)必然會(huì)很差會(huì)很差。兇星特別多特別多，不管是“太歲”“劍鋒”，還是“伏尸”和“黃幡”，都會(huì)帶來(lái)可怕的事情的事情。好在還有“歲駕”吉星的幫襯的幫襯，能夠稍微起到一點(diǎn)緩解的作用的作用，但也不能懷有太大的期望的期望。屬牛人在值太歲的年份中年份中，要能夠清醒認(rèn)識(shí)到自身所處的困境的困境，積極尋找對(duì)策找對(duì)策，不要被困難阻礙難阻礙。同時(shí)，還要處理好人際交往關(guān)系往關(guān)系，只有知心之交特別多特別多，才能在陷于困境之時(shí)外界的扶持的扶持。屬牛人可能稍微有些木訥些木訥，不太懂得變通得變通，這在年都要不斷改正斷改正，否則會(huì)惹來(lái)不少麻煩少麻煩。

屬牛女年每月運(yùn)勢(shì)詳解屬鼠摩羯座2024年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)。

屬牛女年農(nóng)歷正月運(yùn)勢(shì)

公歷時(shí)間：年2月12日-年3月12日屬牛摩羯座2024年后半年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)。

屬牛女在本月里本月里，遇到意外的可能性很大性很大，要提高安全防范意識(shí)范意識(shí)。出門在外要注意交通規(guī)則通規(guī)則，不要硬闖紅燈闖紅燈。老年人在家人在家，要小心用火、用水，以及用電及用電，上下樓梯的時(shí)候也要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎，以免引起可怕的摔傷的摔傷。

屬牛女年農(nóng)歷2月運(yùn)勢(shì)

公歷時(shí)間：年3月13日-年4月11日

屬牛女在本月里本月里，可能會(huì)與人發(fā)生口舌之爭(zhēng)舌之爭(zhēng)，一定要克制住暴躁的脾氣的脾氣。即便與人意見(jiàn)不一見(jiàn)不一，或是產(chǎn)生巨大的分歧的分歧，也沒(méi)必要大動(dòng)肝火動(dòng)肝火。遇到矛盾要能夠積極通過(guò)溝通來(lái)解決來(lái)解決，千萬(wàn)不要發(fā)生言語(yǔ)上的糾紛的糾紛，或是上的沖突的沖突，否則會(huì)給自己惹來(lái)巨大的麻煩的麻煩。

屬牛女年農(nóng)歷3月運(yùn)勢(shì)

公歷時(shí)間：年4月12日-年5月11日

屬牛女在本月里本月里，有可能會(huì)破財(cái)會(huì)破財(cái)，家里面要做好安保措施保措施，也不要放太多貴重物品重物品，以免被小偷盯上了盯上了。出門在外門在外，不要攜帶大量帶大量，更不能炫富能炫富，否則丟的不單單是錢還有可能是命能是命。另外，如果有人找自己借錢的話錢的話，能夠委婉拒絕婉拒絕，否則要回來(lái)的可能性不大性不大。2024年運(yùn)勢(shì)好到爆的星座的星座。

屬牛女2024年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程每月運(yùn)程

屬牛女年農(nóng)歷4月運(yùn)勢(shì)屬馬摩羯座2024。

公歷時(shí)間：年5月12日-年6月9日摩羯座學(xué)業(yè)運(yùn)勢(shì)2024。

屬牛女在本月里本月里，感情生活一塌糊涂塌糊涂，有對(duì)象的朋友的朋友，彼此之間幾乎天天吵架天吵架，哪怕是一些雞毛蒜皮的小事的小事，都能引發(fā)世界大戰(zhàn)界大戰(zhàn)。而已婚的朋友的朋友，日子同樣不好過(guò)不好過(guò)，很有可能被伴侶戴綠帽子綠帽子，一定要提高注意力注意力，不要被婚姻的假相所迷惑住迷惑住。

屬牛女年農(nóng)歷5月運(yùn)勢(shì)

公歷時(shí)間：年6月10日-年7月9日

屬牛女在本月里本月里，事業(yè)上會(huì)接連遭受打擊受打擊，很難集中注意力做事力做事，還會(huì)在一些特別簡(jiǎn)單的問(wèn)題上出錯(cuò)上出錯(cuò)。基本上沒(méi)什么好的機(jī)遇的機(jī)遇，每天會(huì)被各種無(wú)聊的瑣碎事情纏身情纏身，一定要及時(shí)拜托這種低迷的狀態(tài)的狀態(tài)，找尋到職業(yè)目標(biāo)和方向和方向，不斷前行斷前行。

屬牛女年農(nóng)歷6月運(yùn)勢(shì)屬馬摩羯2024年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)。

公歷時(shí)間：年7月10日-年8月7日

屬牛女在本月里本月里，正財(cái)收入特別不穩(wěn)定不穩(wěn)定，甚至還有可能因?yàn)楣酒飘a(chǎn)倒閉產(chǎn)倒閉，而直接面臨失業(yè)的境地的境地。大多數(shù)人想要加薪可能性為零性為零，不僅如此僅如此，還會(huì)因?yàn)檫t到早退或是在工作中出錯(cuò)中出錯(cuò)，而面臨被扣除獎(jiǎng)金和績(jī)效的命運(yùn)的命運(yùn)，總而言之而言之，一定不能掉以輕心以輕心。

屬牛女年農(nóng)歷7月運(yùn)勢(shì)摩羯女2024年運(yùn)勢(shì)上半年上半年。

公歷時(shí)間：年8月8日-年9月6日

屬牛女在本月里精神狀態(tài)特別差特別差，不管做什么事情都提不起精神起精神，更為關(guān)鍵的是鍵的是，會(huì)覺(jué)得心理壓力特別大特別大，看不到未來(lái)的前途和方向和方向。部分人甚至有可能患上嚴(yán)重的心理疾病理疾病，比如說(shuō)抑郁癥抑郁癥，如果不能及時(shí)接受專業(yè)心理疏導(dǎo)理疏導(dǎo)，很有可能誘發(fā)的傾向的傾向。

屬牛女年農(nóng)歷8月運(yùn)勢(shì)2024年摩羯座學(xué)業(yè)運(yùn)學(xué)業(yè)運(yùn)。

公歷時(shí)間：年9月7日-年10月5日

屬牛女在本月里本月里，購(gòu)物欲望特別旺盛別旺盛，不管看到什么東西么東西，都想下血本將其據(jù)為己有為己有。少部分人可能還會(huì)因?yàn)槭诸^沒(méi)有錢而選擇超前消費(fèi)前消費(fèi)，最終都會(huì)讓自己陷入到嚴(yán)重的債務(wù)危機(jī)之中機(jī)之中。一定要樹(shù)立勤儉節(jié)約的念頭的念頭，不該買的東西要果斷剁手?jǐn)喽缡帧?/p>

屬牛女年農(nóng)歷9月運(yùn)勢(shì)

公歷時(shí)間：年10月6日-年11月4日

屬牛女在本月里工作會(huì)特別忙碌別忙碌，甚至于連吃飯和休息的時(shí)間都沒(méi)有都沒(méi)有，幾乎每天都要加班要加班，還要跟著上司去跑業(yè)務(wù)或是參加酒局加酒局，整個(gè)人會(huì)顯得疲倦和困乏和困乏。如果實(shí)在覺(jué)得撐不下去的話去的話，建議可以選擇辭職擇辭職，不要一直干耗著干耗著。

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公歷時(shí)間：年11月5日-年12月3日

屬牛女在本月里本月里，單身的朋友情緒很低落很低落，暗戀已久的異性可能會(huì)脫單會(huì)脫單，甚至是直接步入婚姻殿堂姻殿堂，這對(duì)于他們的打擊是相當(dāng)大的當(dāng)大的。與此同時(shí)此同時(shí)，大齡單身青年可能還會(huì)被家里人逼迫著去相親去相親，一定要調(diào)節(jié)好個(gè)人情緒人情緒。摩羯座在2024年財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何。

屬牛女年農(nóng)歷11月運(yùn)勢(shì)

公歷時(shí)間：年12月4日-年1月2日

屬牛女在本月里本月里，在購(gòu)買投資理財(cái)產(chǎn)品的時(shí)候的時(shí)候，千萬(wàn)要小心要小心，要將大部分錢財(cái)都存進(jìn)銀行里銀行里，這樣才最為穩(wěn)妥為穩(wěn)妥。可以適當(dāng)配置一些穩(wěn)健的基金的基金，但是股票和指數(shù)型基金不要觸碰要觸碰，否則會(huì)讓自己陷入巨大的風(fēng)險(xiǎn)之中險(xiǎn)之中。摩羯座2024年的運(yùn)勢(shì)網(wǎng)運(yùn)勢(shì)網(wǎng)。

屬牛女年農(nóng)歷12月運(yùn)勢(shì)

公歷時(shí)間：年1月3日-年1月31日

屬牛女在本月里本月里，可能會(huì)遭受重大疾病的侵襲的侵襲，盡量能夠去做個(gè)全身的檢查的檢查。即便查出來(lái)不好的疾病的疾病，也不要過(guò)于喪氣于喪氣，或是覺(jué)得天塌下來(lái)了下來(lái)了，而是應(yīng)當(dāng)積極配合醫(yī)生合醫(yī)生。畢竟現(xiàn)如今醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)術(shù)發(fā)達(dá)，只要發(fā)現(xiàn)得早且調(diào)養(yǎng)得好養(yǎng)得好，徹底恢復(fù)的可能性還是挺大的

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屬牛的人A血型摩羯座的性格與運(yùn)氣

屬牛的人A血型摩羯座的性格與運(yùn)氣
生肖牛的人正向潛質(zhì)：
外性溫和.
做事實(shí)事求是.
充滿上進(jìn)心.
對(duì)自己要求高.
充滿奮斗力.可吃苦.
肯努力.
勤勞而怠惰.
任勞任怨.
記憶力好.
積極.
活潑.
精神細(xì)算.
量入為出.
重信諾.
敢承擔(dān).
能文能武.
心直口快.
自信心強(qiáng).
對(duì)于自己充滿樂(lè)觀進(jìn)取觀進(jìn)取。

成熟型A型個(gè)性潛質(zhì)：
做事謹(jǐn)慎.具責(zé)任感.守法守律.有同情心.禮讓別人.
謙虛客氣.順從于人.長(zhǎng)幼有序.感情豐富.與人融洽.
團(tuán)隊(duì)精神.誠(chéng)默少言.善于偽裝.勇于奉獻(xiàn)于奉獻(xiàn)。

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摩羯座:
公歷12月22日到01月20日之間出生的人
本命太陽(yáng)星座
摩羯座：星性特質(zhì)
在你30歲前！你的個(gè)性特質(zhì)走本命太陽(yáng)星座潛質(zhì)發(fā)揮百分之70！
在你30歲前！你的個(gè)性特質(zhì)走本命上升星座潛質(zhì)發(fā)揮百分之30！
在天文星相學(xué)術(shù)上：摩羯座象征著：具有功名.自我.保存的意義.
摩羯座是女性星座：有間接.內(nèi)向.包容.保守的星性潛質(zhì).
摩羯座是依自然界:土.風(fēng).水.火.現(xiàn)象區(qū)分,屬性是土向星座.
摩羯座是土向星座:具有安定.忍耐.實(shí)際.慎重.重視利害.常識(shí)豐富等女性個(gè)性特質(zhì).
摩羯座的守護(hù)星是:土星.
星相學(xué)上,土星象征著:
忍耐.穩(wěn)重.踏實(shí).努力.深思熟慮.悲哀.失敗.痛苦.病弱.心情沉悶的象征,
因此這些也都是摩羯座的暗藏個(gè)性潛質(zhì)特征.
守護(hù)星是土星的摩羯座:其正面優(yōu)點(diǎn)的潛質(zhì)是：
堅(jiān)實(shí).忍耐.保守.謹(jǐn)慎.穩(wěn)重.努力勤奮.精力充沛和深思熟慮.
其反面缺點(diǎn)表現(xiàn)作用時(shí):勞苦.悲哀.憂愁.沉悶和挫折.
成熟個(gè)性潛質(zhì)：
正面優(yōu)點(diǎn)：
踏實(shí)穩(wěn)健.務(wù)實(shí)求事.
做事謹(jǐn)慎.溫和平穩(wěn)
具責(zé)任感.感觀平和.
耐性十足.待人詳和.
謙卑自重.機(jī)智沉著.
毅力堅(jiān)強(qiáng).耐苦耐勞.
穩(wěn)重待人.理財(cái)安穩(wěn).
深思熟慮.意志力堅(jiān)強(qiáng).
保守不沖動(dòng).有家庭觀念.
.鎮(zhèn)定不盲從不盲從！節(jié)省不奢侈.
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上述本命太陽(yáng)或上升星座=并不是占星學(xué)術(shù)的全部論述!
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2024年屬牛摩羯座全年運(yùn)勢(shì)完整版分析 整體平穩(wěn)?

人生就像是一場(chǎng)長(zhǎng)跑場(chǎng)長(zhǎng)跑，可能年少的時(shí)候希望自己能跑得快跑得快，而到老的時(shí)候跑不動(dòng)了不動(dòng)了，只想休息直接到終點(diǎn)到終點(diǎn)，不管這中間跑的速度是快還是慢還是慢，總會(huì)給我們留下不一樣的回憶的回憶，可以讓人體驗(yàn)到快樂(lè)與辛酸并存酸并存。接下來(lái)我們一起聊聊2024年屬牛摩羯座的運(yùn)勢(shì)如何勢(shì)如何。
屬牛摩羯座2024年整體運(yùn)勢(shì)
在2024年，屬牛摩羯的整體運(yùn)勢(shì)表現(xiàn)算是平穩(wěn)吧平穩(wěn)吧。屬牛摩羯座在感情生活中的表現(xiàn)其實(shí)并不是很好是很好，雖然他們很重視金錢視金錢，也懂得節(jié)省得節(jié)省，但賺錢的渠道卻很單一很單一，以至于在生活中屬牛摩羯座能收獲到的財(cái)富一直以來(lái)都很有限很有限。進(jìn)入到2024年之后屬牛摩羯座的經(jīng)濟(jì)收入基本也沒(méi)什么變化么變化，但因?yàn)樯钪械幕ㄤN不是很大是很大，所以他們可以有些不少的積蓄的積蓄。
屬牛摩羯座2024年事業(yè)運(yùn)勢(shì)
在2024年，屬牛摩羯的事業(yè)運(yùn)勢(shì)表現(xiàn)不佳現(xiàn)不佳。他們對(duì)待工作一直以來(lái)都很用心很用心，工作的積極性也很高也很高，對(duì)于他們而言們而言，只要有機(jī)會(huì)就能更上一層樓一層樓。但是在這一年卻沒(méi)能遇到好機(jī)遇好機(jī)遇，這也讓他們倍感無(wú)奈感無(wú)奈。畢竟自己做了自己能做的一切的一切，而且工作一直以來(lái)都很用心很用心，只不過(guò)因?yàn)闆](méi)有好機(jī)會(huì)展示自己的能力的能力，所以能取得的成就會(huì)很有限很有限，所以這一年就可以說(shuō)是事業(yè)保持在原地在原地。
屬牛摩羯座2024年財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)
在2024年，屬牛摩羯座的財(cái)運(yùn)表現(xiàn)一般現(xiàn)一般。屬牛摩羯座對(duì)金錢一直以來(lái)都很重視很重視，而且也希望可以憑借自己的努力積累更多財(cái)富多財(cái)富，過(guò)更富裕的生活的生活。在這一年這一年，由于財(cái)運(yùn)沒(méi)有好的表現(xiàn)的關(guān)系的關(guān)系，使得他們的收入沒(méi)有增加有增加，但是他們努力讓它保持與以往一樣的穩(wěn)定狀態(tài)定狀態(tài)，因此也不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)收入的原因而困擾自己各方面的生活的生活。
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摩羯座本命年牛年命運(yùn)

摩羯座本命年牛年命運(yùn)

摩羯座本命年牛年命運(yùn)年命運(yùn)，摩羯座對(duì)工作一直以來(lái)都很用心很用心，不但勤勞能干勞能干，而且做事情認(rèn)真負(fù)責(zé)真負(fù)責(zé)，不過(guò)他們不善于言辭于言辭，性子也比較悶比較悶，那么摩羯座本命年牛年命運(yùn)如何呢如何呢？

摩羯座本命年牛年命運(yùn)1

屬牛摩羯座愛(ài)情運(yùn)

屬牛摩羯座在感情方面的表現(xiàn)一直不是很好是很好，愛(ài)情生活中總是處于被動(dòng)的一方的一方，而在感情生活中表現(xiàn)的太過(guò)被動(dòng)過(guò)被動(dòng)，對(duì)彼此感情發(fā)展并沒(méi)什么好處么好處。

而又是屬牛摩羯座的本命年本命年，所以這一年的愛(ài)情運(yùn)勢(shì)表現(xiàn)也不是很理想很理想，必須多加注意加注意。若是不能妥善處理善處理，屬牛摩羯座在這一年很可能會(huì)面臨分手甚至離婚的危機(jī)的危機(jī)。因此，建議能夠在感情生活中主動(dòng)一些動(dòng)一些，給對(duì)方多一些關(guān)心和照顧和照顧。

屬牛摩羯座事業(yè)運(yùn)

屬牛摩羯座對(duì)于工作一直以來(lái)都很用心很用心，不但勤勞能干勞能干，而且做事情認(rèn)真負(fù)責(zé)真負(fù)責(zé)，所以他們?cè)诼殘?chǎng)上總是能取得很不錯(cuò)的成績(jī)的成績(jī)。

但是在因?yàn)楸久甑木壒实木壒剩瑢倥Ｄ︳勺氖聵I(yè)運(yùn)勢(shì)也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題些問(wèn)題，從而影響到的事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展。

在本命年里屬牛摩羯座的各位雖然依舊很努力的.工作，但因?yàn)槊袣膺\(yùn)欠佳運(yùn)欠佳，即使自己很認(rèn)真依舊還是會(huì)犯錯(cuò)會(huì)犯錯(cuò)，同時(shí)也可能會(huì)被一些外界因素影響到自己的事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，所以在屬牛摩羯座除了要努力工作之外作之外，還要注意其他一些外界因素界因素，例如人際關(guān)系等關(guān)系等。

摩羯座本命年牛年命運(yùn)2

摩羯座36歲會(huì)富貴并且走好運(yùn)嗎

會(huì)的。摩羯座的財(cái)運(yùn)有在上升在上升，還會(huì)有貴人幫忙人幫忙，所以在這一年這一年，摩羯座富貴走好運(yùn)的機(jī)會(huì)很大會(huì)很大。

摩羯座36歲運(yùn)勢(shì)如何

摩羯座金錢運(yùn)勢(shì)

摩羯座的財(cái)富來(lái)源很大一部分來(lái)自朋友同事中的同齡人帶著資金找摩羯座合作；或者是請(qǐng)求摩羯座幫忙某個(gè)項(xiàng)目個(gè)項(xiàng)目，主動(dòng)把錢送上門來(lái)上門來(lái)，因此摩羯們千萬(wàn)不要忽略了職場(chǎng)社交場(chǎng)社交，同輩人中出貴人出貴人。

今年偏財(cái)方面的運(yùn)勢(shì)展現(xiàn)比正財(cái)更加亮眼加亮眼。不過(guò)，運(yùn)氣雖好氣雖好，不要忘了業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)更多的理財(cái)知識(shí)財(cái)知識(shí)。因?yàn)樨?cái)富運(yùn)勢(shì)瞬息萬(wàn)變息萬(wàn)變，扎實(shí)的投資理論根基才可以保證更多的贏面的贏面。

摩羯座健康運(yùn)勢(shì)

摩羯座的健康整體上來(lái)說(shuō)應(yīng)是沒(méi)有太大的問(wèn)題的問(wèn)題。現(xiàn)在人工作壓力較大力較大，很容易加班加點(diǎn)班加點(diǎn)，回到家又不注意飲食和鍛煉和鍛煉，身體長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài)康狀態(tài)。所以每到季節(jié)交替的時(shí)候的時(shí)候，傷風(fēng)感冒總是很容易找上門找上門。

所以在業(yè)余時(shí)間請(qǐng)不要忽視必要的身體鍛煉體鍛煉。無(wú)論是晨跑還是夜跑或是到健身房打卡房打卡，只要多曬太陽(yáng)多流汗多流汗，小病小災(zāi)不容易找上門了上門了，工作和生活的精力也更足也更足。

摩羯座是幾月幾號(hào)出生的?性格是怎樣的?

摩羯座出生日期：12月22日-1月20日
摩羯座是十二星座中最有耐心有耐心，為事最小心、也是最善良的星座的星座。他們做事腳踏實(shí)地踏實(shí)地，也比較固執(zhí)較固執(zhí)，不達(dá)目的是不會(huì)放手的放手的。他們的忍耐力也是出奇的強(qiáng)大的強(qiáng)大，同時(shí)也非常勤奮常勤奮。他們心中總是背負(fù)著很多的責(zé)任感責(zé)任感，但往往又很沒(méi)有安全感安全感，不會(huì)完全地相信別人信別人。
摩羯座特性
關(guān)鍵詞：社會(huì)地位
象征：山羊
四象性：土
掌管宮位：第十宮
陰陽(yáng)性：陰性
最大特征：實(shí)際
主管星：土星
顏色：咖啡色、黑、墨綠
三方官：基本
掌管身體：頭發(fā)
皮膚
牙
骨
珠　寶：黑玉
幸運(yùn)號(hào)碼：4
金　屬：銀
金句：有最多名利大贏家

屬牛摩羯座男生性格特點(diǎn)

屬牛 摩羯座男生性格 特點(diǎn)：

摩羯男是很嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的，還自詡是正人君子人君子，可是 屬牛 的人就頗有些放縱了放縱了，在放縱和規(guī)矩之間的糾結(jié)中糾結(jié)中，有時(shí)候這個(gè)占上風(fēng)占上風(fēng)，有時(shí)候那個(gè)占上風(fēng)占上風(fēng)，所以這個(gè) 星座與生肖 是爭(zhēng)執(zhí)狀態(tài)執(zhí)狀態(tài)。
生性比較孤僻的摩羯座摩羯座，屬牛了就是不一樣不一樣，會(huì)和很多人接觸人接觸，不過(guò)只是表面上親親熱熱親熱熱，內(nèi)心還是有著別人都無(wú)法靠近的想法和盤算和盤算，很多時(shí)候別人以為和他們很好們很好，其實(shí)不然實(shí)不然。
不過(guò)摩羯座彌補(bǔ)了屬牛的人做事三天打魚兩天曬網(wǎng)的沒(méi)長(zhǎng)性的行為的行為，所以屬牛的摩羯座是不僅有遠(yuǎn)見(jiàn)還能夠?yàn)榱顺晒?jiān)持不懈的一類人一類人，這類人成功人士非常多非常多，數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù)。

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三、算卦算的是什么卦 算命一般都算什么內(nèi)容

周易算卦

《周易》就是用來(lái)算卦的嗎卦的嗎？ 一說(shuō)到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來(lái)給別人算命的算命的。這樣說(shuō)的目的無(wú)非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說(shuō)八道說(shuō)八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計(jì)還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來(lái)的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說(shuō)有人說(shuō)，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個(gè)眼睛的人被沒(méi)有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會(huì)裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來(lái)算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來(lái)算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說(shuō)到這里到這里，很多人可能會(huì)不寒而栗――自己的命運(yùn)原來(lái)能夠被“算”出來(lái)！這種觀點(diǎn)估計(jì)沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)相信會(huì)相信。 《艾子后語(yǔ)》里曾經(jīng)記載了一個(gè)專靠算命來(lái)行騙的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個(gè)人自稱神相稱神相，還說(shuō)自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請(qǐng)他相命他相命。神相卻說(shuō)：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會(huì)了一會(huì)，有人來(lái)報(bào)告齊王說(shuō)秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說(shuō)：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)有戰(zhàn)爭(zhēng)。”又過(guò)了一會(huì)了一會(huì)，衛(wèi)士綁上來(lái)一個(gè)人一個(gè)人，說(shuō)此人偷了國(guó)庫(kù)許多東西多東西。神相又在一邊說(shuō)：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財(cái)要破財(cái)。”齊王不高興了高興了，說(shuō)：“你說(shuō)的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來(lái)的事情的事情。”神相端詳了半天才說(shuō)：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來(lái)，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會(huì)露出狐貍尾巴來(lái)的巴來(lái)的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？?jī)H僅是簡(jiǎn)單地、預(yù)測(cè)命運(yùn)這么簡(jiǎn)單嗎簡(jiǎn)單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來(lái)很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說(shuō)古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個(gè)澡洗個(gè)澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來(lái)肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個(gè)什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰(shuí)偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則，就會(huì)遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)。 《韓非子》中記載著一個(gè)周文王給商朝的奸臣費(fèi)仲演卦而蒙難的故事的故事。費(fèi)仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無(wú)惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時(shí)周文王在朝歌在朝歌，一次與費(fèi)仲一起飲酒起飲酒，喝的有點(diǎn)多了點(diǎn)多了。費(fèi)仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運(yùn)的命運(yùn)。文王一開(kāi)始不愿意不愿意，但拗不過(guò)費(fèi)仲的一再請(qǐng)求再請(qǐng)求，何況費(fèi)仲當(dāng)時(shí)是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無(wú)奈之下奈之下，文王就替費(fèi)仲演了一卦了一卦。費(fèi)仲迫不及待地問(wèn)文王結(jié)果如何果如何，文王一時(shí)語(yǔ)塞時(shí)語(yǔ)塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費(fèi)仲急了仲急了，一再催問(wèn)再催問(wèn)。文王說(shuō)：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費(fèi)仲問(wèn)：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費(fèi)仲一聽(tīng)仲一聽(tīng)，臉色就變了就變了，問(wèn)文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過(guò)沒(méi)有過(guò)沒(méi)有？”文王回答說(shuō)：“倒也占過(guò)”。“但不知日和如何”，費(fèi)仲問(wèn)道仲問(wèn)道。文王說(shuō)：“不才倒得個(gè)善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)惱火會(huì)惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來(lái)了個(gè)死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對(duì)生死很是忌諱是忌諱，而費(fèi)仲又是一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費(fèi)仲給得罪了得罪了。費(fèi)仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營(yíng)救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因?yàn)楹茸砹司谱砹司疲S意演卦意演卦，泄漏了天機(jī)了天機(jī)，付......>>

易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說(shuō)了都說(shuō)了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽(yáng)規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對(duì)于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來(lái)算卦來(lái)算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語(yǔ)言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩?yáng)的消長(zhǎng)一步一步推導(dǎo)過(guò)來(lái)的過(guò)來(lái)的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個(gè)月幾天就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的。

怎么用周易用周易？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國(guó)蹙南國(guó)蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國(guó)蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復(fù)卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽(yáng)長(zhǎng)之卦長(zhǎng)之卦，陽(yáng)氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國(guó)蹙也【按：子正北方正北方，一陽(yáng)初生陽(yáng)初生，必逐漸增長(zhǎng)漸增長(zhǎng)，陽(yáng)長(zhǎng)則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國(guó)蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽(yáng)氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說(shuō)切地說(shuō)，《周易》是上古時(shí)期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時(shí)期古時(shí)期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國(guó)家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說(shuō)確地說(shuō)，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見(jiàn)之謂之仁謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒(méi)有太明顯的義理與象數(shù)之爭(zhēng)數(shù)之爭(zhēng)，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個(gè)高峰個(gè)高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽(yáng)候?yàn)?zāi)變候?yàn)?zāi)變，章句守師說(shuō)和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績(jī)專治《京氏易》，由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時(shí)孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬(wàn)里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫(kù)全書時(shí)全書時(shí)，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點(diǎn)的熱點(diǎn)。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無(wú)出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無(wú)所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價(jià)值不在于它是否真的能預(yù)測(cè)未來(lái)測(cè)未來(lái)，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對(duì)時(shí)間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命人知命，那么《周易》的價(jià)值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說(shuō)明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經(jīng)如何算命 算命需要詳細(xì)的出生年月日時(shí)月日時(shí)，注明男命還是女命是女命，農(nóng)歷還是陽(yáng)歷
易經(jīng)算命是中國(guó)五千年流傳下來(lái)的魁寶文化寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承](méi)水平的預(yù)測(cè)師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測(cè)師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
所謂命所謂命，就是一個(gè)人生下來(lái)生下來(lái)，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來(lái)就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過(guò)的各個(gè)時(shí)間段時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過(guò)的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過(guò)的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說(shuō)自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說(shuō)命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說(shuō)是各對(duì)一半對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問(wèn)天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰(shuí)不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會(huì)說(shuō)人會(huì)說(shuō)，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來(lái)嗎掉來(lái)嗎，事實(shí)上事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個(gè)人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場(chǎng)的支配的支配，很多人應(yīng)該有過(guò)這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，由于受到地球磁場(chǎng)的影響的影響，自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽(yáng)五行平衡了平衡了，睡覺(jué)都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個(gè)人也就會(huì)變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動(dòng)力的動(dòng)力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對(duì)己作對(duì)，要婚姻沒(méi)婚姻沒(méi)婚姻，要事業(yè)沒(méi)事業(yè)沒(méi)事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說(shuō)明這一切這一切，萬(wàn)般皆是命皆是命，算來(lái)不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時(shí)子失時(shí)，拱手于小人之下人之下，天不得時(shí)不得時(shí)，日月無(wú)光月無(wú)光，地不得時(shí)不得時(shí)，草木不長(zhǎng)木不長(zhǎng)，水不得時(shí)不得時(shí)，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時(shí)不得時(shí)，利運(yùn)不通運(yùn)不通。 命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，來(lái)打個(gè)比方個(gè)比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過(guò)后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長(zhǎng)得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個(gè)人都可以通過(guò)后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事實(shí)故事，有的人命理格局高的局高的，雖說(shuō)做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國(guó)流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡(jiǎn)單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來(lái)應(yīng)該一年賺1千萬(wàn)的千萬(wàn)的，可能只賺了5百萬(wàn)，方位差一線差一線，富貴不相見(jiàn)不相見(jiàn)，可見(jiàn)算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?

周易怎么算卦么算卦，用銅錢怎么算怎么算？ 首先要說(shuō)的是算卦的方式 多種多樣種多樣，但都要用到周易這本書這本書。 然后說(shuō)你要問(wèn)的只個(gè)的只個(gè)，你所說(shuō)的用銅錢的起卦方法叫做六爻預(yù)測(cè)爻預(yù)測(cè)。
在預(yù)測(cè)之前 人要心靜要心靜，而后扔銅錢扔銅錢，銅錢最好是乾隆通寶隆通寶，其他也無(wú)所謂無(wú)所謂。 而后看扔的正反的正反， 全正為老陽(yáng)（太陽(yáng)）記作―― 2正一反為少陽(yáng)同樣記做――， 全反為老陰（太陰）為- - 2反一正為少陰記做- - 。 這樣你扔6次 就會(huì)出現(xiàn)6爻 或?yàn)殛?yáng)爻―― 或?yàn)殛庁? -。
6次從上往下記 組成六爻后 對(duì)照周易照周易，丹就會(huì)找到相同的卦象的卦象。但同時(shí)你要對(duì)你搖出的太陰 太陽(yáng)進(jìn)行標(biāo)注行標(biāo)注，因?yàn)?太陰太陽(yáng) 是在斷卦是有重要作用的作用的，會(huì)出現(xiàn)變卦現(xiàn)變卦。 著就是斷卦時(shí)候用的了用的了。 同事 看卦不是簡(jiǎn)單的 只看周易那本書中的爻辭 和卦辭和卦辭，還有許多要參考的東西的東西。
易海無(wú)涯 希望能幫到你

周易算命的原理解析 周易算命易算命，屬于玄學(xué)范疇學(xué)范疇，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是以《易經(jīng)》為根基、以陰陽(yáng)五行體系學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)的一門學(xué)問(wèn)門學(xué)問(wèn)，它包括的種類有很多有很多，算卦、看相算命等等都屬于周易預(yù)測(cè)易預(yù)測(cè)。《周易》起源于伏羲八卦羲八卦，伏羲八卦又源于“河圖洛書”。《易?系辭上》說(shuō)：“河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之人則之。”從河圖洛書到八卦符號(hào)再到解釋八卦的卦爻辭卦爻辭，可以看出中國(guó)文化的發(fā)展走向展走向，是取法自然又以人們的經(jīng)驗(yàn)充實(shí)其中的一種思維方法維方法。各門類學(xué)問(wèn)之理論源泉是《易經(jīng)》，何為《易》？一是變易是變易，一種混沌現(xiàn)象沌現(xiàn)象，一個(gè)微小的變化能影響事物的發(fā)展（蝴蝶效應(yīng)）；宇宙萬(wàn)物宙萬(wàn)物，變幻無(wú)常幻無(wú)常，時(shí)刻變化刻變化，人事也是如此是如此。二是簡(jiǎn)易是簡(jiǎn)易，一陰一陽(yáng)陰一陽(yáng)，囊括了萬(wàn)種事物之理；有天就有地就有地，有男就有女就有女，有上就有下就有下，有前就有后就有后，都是相反相成反相成，對(duì)立統(tǒng)一立統(tǒng)一。三是不易是不易，雖世間的事物錯(cuò)綜復(fù)雜綜復(fù)雜，變化多端化多端，但是有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不變的不變的，那就是規(guī)律；天地運(yùn)行地運(yùn)行，四季輪換季輪換，寒暑交替暑交替，冬寒夏熱寒夏熱，月盈則虧盈則虧，日午則偏午則偏，物極必反極必反，這便是規(guī)律是規(guī)律。萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展均有定數(shù)與變數(shù)與變數(shù)，定數(shù)有規(guī)律可循而變數(shù)無(wú)規(guī)律可循；定數(shù)中含有變數(shù)有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)有定數(shù)，無(wú)論定數(shù)還是變數(shù)其大局均不變均不變。古今來(lái)多數(shù)習(xí)易者未區(qū)分開(kāi)定數(shù)與變數(shù)與變數(shù)，混淆這概念這概念。“定數(shù)”（規(guī)律）可根據(jù)事物的規(guī)律性預(yù)測(cè)其發(fā)展軌跡展軌跡，“變數(shù)”（無(wú)規(guī)律）因變幻無(wú)常、可變因素太多無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)確預(yù)測(cè)。萬(wàn)事萬(wàn)物雖錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端化多端，但亦有永恒不變的規(guī)律的規(guī)律，既然存在有規(guī)律的一面的一面，那么依據(jù)這些事物某些已知的因素結(jié)合易理即可推算出其發(fā)展軌跡及趨勢(shì)及趨勢(shì)。周易預(yù)測(cè)不是測(cè)不是，它是一門略帶神秘的玄學(xué)的玄學(xué)。周易預(yù)測(cè)雖不是雖不是，但亦沒(méi)有如有些江湖術(shù)士所吹噓的那么神乎其神乎其神，不要認(rèn)為周易預(yù)測(cè)什么都可以算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，其實(shí)它沒(méi)那么神奇么神奇，它的準(zhǔn)確率是有局限性的限性的，也不要因某些測(cè)不準(zhǔn)就全盤否定這門學(xué)問(wèn)門學(xué)問(wèn)，對(duì)周易預(yù)測(cè)這門學(xué)問(wèn)要用科學(xué)的態(tài)度去看待去看待。預(yù)測(cè)，是根據(jù)已知的某些條件去找出該事物的規(guī)律的規(guī)律，并依據(jù)其規(guī)律去推算事物的發(fā)展趨勢(shì)展趨勢(shì)。萬(wàn)事萬(wàn)物之中物之中，既存在“定數(shù)”（規(guī)律）又存在“變數(shù)”（無(wú)規(guī)律），預(yù)測(cè)某一事物其“定數(shù)”的一面是可以測(cè)出來(lái)的出來(lái)的，而其“變數(shù)”是無(wú)法預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的，為什么“變數(shù)”一面無(wú)法預(yù)測(cè)法預(yù)測(cè)？了解過(guò)“蝴蝶效應(yīng)”定律便不難理解難理解。既有定數(shù)又有變數(shù)有變數(shù)，此乃天地之道地之道，人稟命于天命于天，其理亦然理亦然。如四柱八字為例字為例，影響人命運(yùn)的諸多因素中主要有：八字、風(fēng)水、社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景、人的主觀意識(shí)等等因素等因素。相同四柱八字的人字的人，其風(fēng)水、社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景、主觀意識(shí)不同而命運(yùn)也不相同不相同。測(cè)算四柱八字只是測(cè)算影響人命運(yùn)的諸多因素中先天定數(shù)因素?cái)?shù)因素，從這定數(shù)中可反映出其人生命運(yùn)軌跡主線跡主線，這僅僅是命運(yùn)軌跡主線跡主線，并不是命運(yùn)的全部的全部。所以，就算完全測(cè)對(duì)了四柱八字也不能完全準(zhǔn)確預(yù)知其人的具體命運(yùn)體命運(yùn)，因四柱八字只是影響人命運(yùn)的其中主要因素之一素之一，還有其它諸多變化無(wú)常的變數(shù)因素對(duì)人的命運(yùn)存在影響在影響。那些很肯定地告訴你某些很具體的某事會(huì)怎樣怎樣的怎樣的，多帶忽悠的；看過(guò)天氣預(yù)報(bào)吧預(yù)報(bào)吧，現(xiàn)代科技這么發(fā)達(dá)么發(fā)達(dá)，用先進(jìn)的科技手段尚不能準(zhǔn)確的測(cè)出某月某日具體哪個(gè)地方會(huì)下雨會(huì)下雨，報(bào)天氣預(yù)報(bào)時(shí)也只是能告訴你某月某日局部地區(qū)會(huì)有雨（局部地區(qū)部地區(qū)，這個(gè)范圍多大圍多大？），預(yù)報(bào)有雨但實(shí)際上是否下雨可不一定不一定，在預(yù)測(cè)上雖是有下雨跡象但是風(fēng)云是在變幻的變幻的，有下雨跡象只能說(shuō)明會(huì)下雨的可能性比較大而已大而已。認(rèn)清這些后便不難理解為什么同年同月同日同時(shí)辰出生的人（如雙胞胎）而命運(yùn)不太相同以及有時(shí)測(cè)事測(cè)不準(zhǔn)的原因了原因了，因?yàn)橛凶償?shù)的因素的因素。此外預(yù)測(cè)理論體系的不完善也決定了預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。當(dāng)然，測(cè)不準(zhǔn)的原因除了這些客觀因素外還有預(yù)測(cè)者的水平原因平原因，由于知識(shí)面及認(rèn)知能力的局限的局限，社會(huì)上真正懂的沒(méi)多少?zèng)]多少，似懂非懂的居多的居多。

周易算命的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？？？ 我用科學(xué)的觀念告訴你吧：我是喜歡科技的科技的，也搐歡周易；他們的確有相通；算命時(shí)算命時(shí)，碰到修養(yǎng)高的人高的人，其實(shí)整個(gè)過(guò)程個(gè)過(guò)程，也是對(duì)你自己的一種更深入的了解的了解，同時(shí)調(diào)整自己整自己，計(jì)劃對(duì)未來(lái)的應(yīng)對(duì)之法對(duì)之法。
前提，很重要很重要，他自身的修為；他是受你漁受你漁，而非魚而非魚。
但絕大多數(shù)大多數(shù)，都是瞎忽悠的忽悠的。好多算命的算命的，都看過(guò)一本專門講如何談話從對(duì)方探信息的書息的書，所以說(shuō)所以說(shuō)，在讓人算你命時(shí)你命時(shí)，請(qǐng)一定估摸他估摸他，夠不夠格；還有些就更搓了更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看睛去看，去找吧去找吧。
有算得準(zhǔn)的得準(zhǔn)的，但是鳳毛麟角呀麟角呀！切記！

易經(jīng)怎么樣算卦樣算卦？用什么工具么工具？怎么算怎么算？ 方法有很多,不同的方法,就會(huì)用不同的工具.我給你說(shuō)幾種我知道的吧一、蓍草演卦
古人占筮用蓍草用蓍草，通過(guò)三演十八變方求得一卦得一卦。此法為最早的八卦筮法卦筮法，具體過(guò)程許多書上都有說(shuō)明有說(shuō)明，據(jù)說(shuō)早已經(jīng)失傳經(jīng)失傳，是郭沫若重新研究出來(lái)的出來(lái)的。但本人從來(lái)沒(méi)有用過(guò).二、以錢代蓍法（銅錢起卦）
因蓍草演卦非常復(fù)雜難以掌握以掌握，所以古人代之以搖錢法起卦法起卦，此為正宗的納甲起卦法起卦法。以錢代蓍法相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鬼谷子獨(dú)創(chuàng) 。也是最常用的常用的。(分有六錢起卦和三錢起卦)三、二儀數(shù)法
此法用心念思維所測(cè)之事測(cè)之事，然后心生一數(shù)生一數(shù)，作本卦作本卦，心生二數(shù)作變卦作變卦，配成卦象成卦象。所用的數(shù)從1到64，心念可從1至1000，心數(shù)大于64，則整除64，按伏羲六十四卦次序數(shù)配成卦象成卦象。變爻已含其中含其中。
四、四象數(shù)法
二儀數(shù)法雖簡(jiǎn)單雖簡(jiǎn)單，但六十四卦序數(shù)記憶較繁憶較繁，不適應(yīng)個(gè)人隨時(shí)隨地占測(cè)的需要的需要。四象數(shù)法則相當(dāng)方便當(dāng)方便，此法用心念思維所測(cè)之事測(cè)之事，然后心生一數(shù)生一數(shù)，作本卦上卦卦上卦，心生二數(shù)生二數(shù)，作本卦下卦卦下卦，心生三數(shù)生三數(shù)，作變卦上卦卦上卦，心生四數(shù)生四數(shù)，作變卦下卦卦下卦，配成卦象成卦象。所用的數(shù)從1到8，心念可從1至100，心數(shù)大于8，則整除8，按先天八卦序數(shù)配成卦象成卦象。變爻已含其中含其中。
五、六爻數(shù)法
此法用心念思維所測(cè)之事測(cè)之事，然后心生一數(shù)生一數(shù)，作初爻數(shù)初爻數(shù)，心生二數(shù)生二數(shù)，作二爻數(shù)二爻數(shù)，心生三數(shù)生三數(shù)，作三爻數(shù)三爻數(shù)，心生四數(shù)生四數(shù)，作四爻數(shù)四爻數(shù)，心生五數(shù)生五數(shù)，作五爻數(shù)五爻數(shù)，心生六數(shù)生六數(shù)，作上爻數(shù)上爻數(shù)，配成卦象成卦象。所用的數(shù)從1到4，心念可從1至100，心數(shù)大于4，則整除4，1為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，2為陰爻為陰爻，3為陽(yáng)爻變陽(yáng)爻變，4為陰變爻陰變爻，配成卦象成卦象。六、梅花易數(shù)（這種可以用世間萬(wàn)物起卦）

周易算卦每天只能問(wèn)一個(gè)問(wèn)題嗎問(wèn)題嗎？ 當(dāng)然不是然不是。不同的算法有不同的規(guī)律的規(guī)律。
如果是依問(wèn)卦時(shí)間來(lái)起卦的算法的算法，常常依賴于問(wèn)卦人的隨機(jī)的無(wú)心一問(wèn)心一問(wèn)，通常此時(shí)卦象最為準(zhǔn)確為準(zhǔn)確。傳統(tǒng)的梅花易數(shù)就是這種算法中的一種的一種，靈機(jī)一過(guò)機(jī)一過(guò)，便要等下次天機(jī)了天機(jī)了。但是通過(guò)改進(jìn)也可以無(wú)限次地來(lái)問(wèn)卦算卦卦算卦。說(shuō)無(wú)限次只是一種方便說(shuō)法便說(shuō)法，因?yàn)槊克阋回远家加靡欢〞r(shí)間定時(shí)間，一天也不可能算無(wú)限個(gè)卦限個(gè)卦。象奇門、六壬傳統(tǒng)上都是一個(gè)時(shí)辰一局辰一局，如果問(wèn)過(guò)了問(wèn)過(guò)了，就難以再算第二件事了件事了，除非可以一卦多占卦多占。但是經(jīng)后人在卦上不斷改進(jìn)斷改進(jìn)，現(xiàn)在都可以根據(jù)需要來(lái)起卦來(lái)起卦，早已經(jīng)突破了古時(shí)的限制的限制。
有很多其它卦其它卦，傳統(tǒng)上也是可以隨意起隨意問(wèn)隨意問(wèn)。比如六爻如六爻。可以就一件事隨問(wèn)隨起問(wèn)隨起，并且可以就一件事問(wèn)多次問(wèn)多次。不會(huì)影響結(jié)果的結(jié)果的。
不過(guò)在《周易》的卦辭有說(shuō)辭有說(shuō)，問(wèn)多了冒犯神靈犯神靈，不主張多問(wèn)張多問(wèn)，因?yàn)榘础吨芤住坟赞o來(lái)占是《周易》中最古老的一種占法種占法。但只要意念心到念心到，象六爻不懼多問(wèn)懼多問(wèn)。在同一時(shí)間是否用爻辭多次來(lái)占次來(lái)占，沒(méi)有大量的卦例的卦例，不敢亂講敢亂講。反正與之類似的《靈棋經(jīng)》確實(shí)是一次只占一次占一次，占多了準(zhǔn)確性很難講很難講，一件事想再占可再隔一段時(shí)間再占不妨占不妨。

算命真的有用嗎有用嗎？ 一個(gè)易學(xué)圈走出來(lái)的佛子對(duì)算命的看法 作者：麥朵旺姆我本人誤打誤撞進(jìn)了易學(xué)圈易學(xué)圈，這么久的算命經(jīng)驗(yàn)使我對(duì)易學(xué)界和八字等算命方法有了深入的了解的了解，我曾經(jīng)在qq算命群整天的算命的算命，也擔(dān)任過(guò)國(guó)內(nèi)各大主要易學(xué)論壇的八字斑竹字斑竹，到現(xiàn)在一些論壇還沒(méi)有把我的名字去掉字去掉。這一年來(lái)我對(duì)中國(guó)易學(xué)界上至國(guó)內(nèi)大師下至民間高手基本都有了解和接觸和接觸，對(duì)各種算命方式也清清楚楚清楚楚，在北京和全國(guó)各地也擁有很多易友多易友，更有數(shù)不清的算命qq群，我是從易學(xué)圈里走出來(lái)的佛子的佛子，最近看到地藏緣論壇上有人聊算命的事情的事情，也想談?wù)勛约旱目捶?-----
1，命可以算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？---答案是可以的可以的，周易作為預(yù)測(cè)術(shù)來(lái)應(yīng)用的時(shí)候的時(shí)候，的確有一定的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，有精密的公式和邏輯和邏輯，算不算得準(zhǔn)只是預(yù)測(cè)師的水平問(wèn)題了問(wèn)題了，理論上來(lái)說(shuō)都是可以算準(zhǔn)的算準(zhǔn)的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢(shì)和流年大事年大事，水平好的可以算到流月到流月，另外還有種類繁多的算命方式命方式，如六爻奇門梅花測(cè)字紫薇六壬等等壬等等，有的可以算得很細(xì)致很細(xì)致，比如六爻可以占失物占失物，股票走向票走向，等等，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)周易預(yù)測(cè)的確是一門廣博精深的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。
2，命既然可以算準(zhǔn)以算準(zhǔn)，那么是一定不變的嗎變的嗎？---不是
首先，我們應(yīng)該了解一下周易預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，究竟可以準(zhǔn)到什么地步
舉個(gè)例子吧例子吧，我曾經(jīng)遇到某八字和我一樣的人樣的人，但是她的經(jīng)歷和我有很大的不一樣不一樣，學(xué)歷，父母情況母情況，身體各方面都有差異有差異，她是本科但我是碩士是碩士，她父母離異母離異，我的沒(méi)有的沒(méi)有，但我父母某段期間的確關(guān)系不好系不好，她有心率不齊我沒(méi)有我沒(méi)有，我們還有很多大的方面不一樣不一樣，包括流年應(yīng)事都有一些差異些差異。那我們相同的地方到底在哪里呢哪里呢？
好比舉一個(gè)例子吧例子吧，04年的時(shí)候我們同時(shí)都發(fā)生了類似的一件事一件事，都是災(zāi)禍?zhǔn)菫?zāi)禍，但我呢是路上騎車被人把包給我搶了之前還丟手機(jī)前后加起來(lái)破財(cái)大概4000左右，她呢更不幸被一個(gè)瘋子把腰給捅了給捅了。。。。同樣都是災(zāi)禍?zhǔn)菫?zāi)禍，我顯然比她幸運(yùn)很多運(yùn)很多。
但是這件事在八字上都可以解釋得通的得通的，我們那年的問(wèn)題出在申亥穿申亥穿，以及羊刃被合上面合上面。申在八字里可以類象為車象為車，刀，金屬，等等，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)騎車被搶和她被刀捅腰刀捅腰，實(shí)際上命理都是差不多一樣的一樣的，但是實(shí)際應(yīng)象就有很大不同大不同。算命算的是什么呢什么呢？算的就是象就是象，金木水火土10天干12地支所類象千千萬(wàn)萬(wàn)千萬(wàn)萬(wàn)，故同時(shí)辰生人命運(yùn)不一定完全相同全相同，但大概的運(yùn)勢(shì)起伏是可以算出來(lái)的出來(lái)的。沒(méi)有一個(gè)人的命是絕對(duì)的絕對(duì)的。尤其是八字算命字算命，因類象實(shí)在太多在太多，故誤差有時(shí)甚至?xí)艽髸?huì)很大。
第二，我們應(yīng)該了解一下解一下，我們可信的依靠周易能算準(zhǔn)的人到底有多少
大街小巷的那些的那些，靠算命騙錢的不論的不論，有的根本沒(méi)學(xué)過(guò)易靠江湖本事混飯吃的飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命叫算命。我們看一下真正的易學(xué)大師我們可相信的又有多少呢多少呢。
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了說(shuō)過(guò)了，就八字而言字而言，好的大師都是類象高手象高手。易學(xué)準(zhǔn)確率的確有限確有限。我算命這么久以來(lái)久以來(lái)，深刻的感受就是受就是，命越算越迷茫越迷茫。我為什么會(huì)學(xué)算命呢算命呢？就是因?yàn)閷?duì)大部分人給我算的命都不滿意不滿意，后來(lái)就自己學(xué)了自己看了己看了。可是學(xué)會(huì)了以后又怎樣呢怎樣呢？還是很迷茫很迷茫，很迷茫很迷茫。。。我自己的八字毫不夸張的說(shuō)被算過(guò)至少不下一百次吧百次吧，高手高高手看過(guò)的都無(wú)數(shù)了無(wú)數(shù)了。但自己會(huì)了以后了以后，才真正的知道的知道，算命真的不可靠啊可靠啊。我現(xiàn)在自己對(duì)自己八字的了解程度解程度，已經(jīng)可以說(shuō)無(wú)人能敵了能敵了，但是我還是拿不準(zhǔn)拿不準(zhǔn)。好比今年吧今年吧，我只能看到我某月的時(shí)候工作能動(dòng)作能動(dòng)，但應(yīng)到什么事上么事上，不知道不知道，還有要走動(dòng)要走動(dòng)，但因何事而起事而起，不知道不知道。對(duì)于自己的前途的前途，這個(gè)大師這么說(shuō)這么說(shuō)，那個(gè)大師這么說(shuō)這么說(shuō)，自己能看到一些象一些象，但是捕捉不了的不了的，確定不下來(lái)的情況的情況，太多太多了太多了，常常為某件事?lián)氖聯(lián)模绕涫且恍┻€沒(méi)來(lái)到的不好的事情的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗頭的苗頭，或是對(duì)六親不利的信息的信息，憑空所添的擔(dān)心又有多少有多少，算命帶來(lái)的不是解脫是解脫，而是更多的憂愁的憂愁。
我的......>>

周易八卦如何算命

關(guān)于周易八卦的解說(shuō)的解說(shuō)，是如何算命的算命的？ 《周易》名列五經(jīng)之首經(jīng)之首，周易文化是中華文化的發(fā)展的發(fā)展，中華建筑、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、紀(jì)年等等年等等，無(wú)不與周易有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的聯(lián)系，孔子讀易、韋編三絕編三絕，就連《論語(yǔ)》中也多處引用《周易》的詞語(yǔ)的詞語(yǔ)。
關(guān)于其作者其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說(shuō)而認(rèn)同《易經(jīng)》乃周文王所著王所著，今人則有不同觀點(diǎn)同觀點(diǎn)。由于成書很早書很早，文字含義隨時(shí)代演變代演變，《易經(jīng)》的內(nèi)容在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)便已不易讀懂易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經(jīng)》。今天我們所說(shuō)的“周易”通常指《易經(jīng)》和《易傳》二者的結(jié)合的結(jié)合。
儒家重要經(jīng)典之一典之一，是我國(guó)最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典部經(jīng)典，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。。一名《易》,又稱《易經(jīng)》,包括經(jīng)和傳兩部分經(jīng)本是占筮書,其基本因素為陽(yáng)爻(D)、陰爻（），把三爻重疊起來(lái), 構(gòu)成八卦, 即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來(lái)疊起來(lái)，構(gòu)成六十四卦十四卦，如泰，否，每卦均有六爻有六爻。經(jīng)包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分四部分。卦辭是解釋全卦的含義的含義，爻辭是解釋每一爻的意義的意義。《易經(jīng)》分為上下兩篇下兩篇，上經(jīng)從乾到離乾到離，凡三十卦；下經(jīng)從咸到未濟(jì)到未濟(jì)，凡三十四卦十四卦，熹平石經(jīng)《周易》即如此劃分此劃分，知漢以來(lái)傳本未變本未變。
《周易》的起源為河圖、洛書。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代古時(shí)代，黃河出現(xiàn)了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現(xiàn)了背上有文字的靈龜?shù)撵`龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，后在春秋時(shí)期秋時(shí)期，圣人孔子著了《易傳》,秦始皇焚書坑儒的時(shí)候的時(shí)候，李斯將其列為醫(yī)術(shù)書而辛免于難免于難。
周易的周指周文王周文王，"易是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有三易《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時(shí)代秋時(shí)代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對(duì)它進(jìn)行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，便出現(xiàn)了《易傳》七種十篇種十篇，稱為十翼為十翼。后來(lái)《易傳》被編入《易經(jīng)》，就成了我們今天所見(jiàn)到的《周易》。
《周易》這部書這部書，講的是理、象、數(shù)。用變易,簡(jiǎn)易,不易三種看法去讀法去讀。從形式和方法上看法上看，易好像是專論陰陽(yáng)八卦的著作的著作。但實(shí)際上實(shí)際上，它論述的核心問(wèn)題心問(wèn)題，是運(yùn)用一分為二、對(duì)立與統(tǒng)一的宇宙觀宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論方法論，揭示宇宙間事物發(fā)展、變化的自然規(guī)律然規(guī)律，對(duì)立與統(tǒng)一的法則的法則，并運(yùn)用這一世界觀世界觀，運(yùn)用八卦預(yù)測(cè)自然界、社會(huì)和人本身的各種信息種信息。《周易》內(nèi)容十分豐富分豐富，涉及的范圍很廣圍很廣，它上論天文論天文，下講地理講地理，中談人事談人事，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)會(huì)科學(xué)，從社會(huì)生產(chǎn)到社會(huì)生活會(huì)生活，從帝王將相如何治國(guó)到老百姓如何處世做人等等人等等，都有詳細(xì)的論述的論述，真是包羅萬(wàn)象羅萬(wàn)象，無(wú)所不有所不有。
《周易》是我國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)、信息科學(xué)的起源與基礎(chǔ)與基礎(chǔ)。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不僅系統(tǒng)地記載了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人體科學(xué)和醫(yī)學(xué)方面反映出來(lái)的、潛藏的、以及過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的信息的信息，同時(shí)還有預(yù)測(cè)信息的寶貴方法貴方法。
《周易》中，運(yùn)用八卦預(yù)測(cè)信息的方法的發(fā)明的發(fā)明，正是我國(guó)人民具有唯物主義世界觀的真實(shí)寫照實(shí)寫照，他們?cè)趯?shí)踐和日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運(yùn)用通過(guò)八卦今昔信息預(yù)測(cè)的科學(xué)方法學(xué)方法，預(yù)測(cè)自然和人事吉兇方面的有關(guān)信息關(guān)信息，對(duì)一切做到心中有數(shù)中有數(shù)，有備無(wú)患備無(wú)患，從而更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)不斷的向前發(fā)展前發(fā)展。所以，《周易》中的六十四卦十四卦，是個(gè)儲(chǔ)存量很大的信息庫(kù)信息庫(kù)。
周易是根據(jù)數(shù)的陰陽(yáng)和隨機(jī)性,推斷事物兇吉的書吉的書。
一般人看不懂,但也沒(méi)有必要去鉆研它.我也曾經(jīng)看過(guò)(老師推薦的),但是看了2遍還是不能領(lǐng)悟.簡(jiǎn)直不知所云.周易嚴(yán)格的說(shuō)是一本主觀唯物主義哲學(xué)書籍學(xué)書籍，它集天文、數(shù)學(xué)、兵法、治國(guó)方略、做人處世、道德修養(yǎng)和事......>>

如何八卦算命? 八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦是起卦，起卦得當(dāng)才能算的正確的正確。下面介紹應(yīng)用最廣泛的梅花易數(shù)起卦法：
在梅花易數(shù)中任何一人、一事、一物，均可用于起卦于起卦，這里僅詳細(xì)說(shuō)明其中兩種方法種方法，時(shí)間起卦和數(shù)目起卦目起卦，其它起卦方法僅簡(jiǎn)單提及供大家自學(xué)家自學(xué)。
一、起卦之要
梅花易數(shù)之起卦需要有一定的外部條件部條件，一般有如下幾種：
1、有人向你問(wèn)起某事起某事，希望你為其預(yù)測(cè)其預(yù)測(cè)。
2、自己看到某人、事、物，突感異常而心動(dòng)而心動(dòng)，此時(shí)可測(cè)之預(yù)示何事示何事。
3、有了奇怪的夢(mèng)怪的夢(mèng)，可以測(cè)其預(yù)示吉兇示吉兇。
4、心情不穩(wěn)時(shí)不要預(yù)測(cè)要預(yù)測(cè)，心煩意燥時(shí)不要預(yù)測(cè)要預(yù)測(cè)，這時(shí)自身氣場(chǎng)很亂場(chǎng)很亂，測(cè)也不會(huì)準(zhǔn)確會(huì)準(zhǔn)確。
二、時(shí)間起卦
1、起卦準(zhǔn)備
a、得知起卦時(shí)的年、時(shí)的干支及農(nóng)歷月日歷月日。
b、得知求測(cè)人當(dāng)時(shí)的狀態(tài)的狀態(tài)，行走坐臥走坐臥，即是在坐汽車坐汽車，在跑步在跑步，還是在行走在行走，或是在坐是在坐，在躺著在躺著。
2、起卦方法
a、以年之天干、月日之?dāng)?shù)相加之和再除以8得到的余數(shù)作為上卦為上卦。
注：有按年地支起卦的起卦的，使用中發(fā)現(xiàn)確是沒(méi)有以年天干起卦準(zhǔn)確卦準(zhǔn)確。
b、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時(shí)之地支數(shù)相加之和再除以8得到的余數(shù)作為下卦為下卦。
c、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時(shí)之地支數(shù)相加之和再除以6得到的余數(shù)作為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
d、根據(jù)以上結(jié)果列出互卦與變卦則可以進(jìn)行斷卦了斷卦了。
注一：將八卦任何兩卦重疊即可得到一個(gè)復(fù)卦個(gè)復(fù)卦，八卦相疊共可得到六十四卦十四卦，上面的八卦叫上卦叫上卦，下面的則叫下卦叫下卦，每個(gè)重卦中有六道組成道組成，叫做卦的六爻的六爻，從下到上分別稱為初爻為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開(kāi)的兩部分組成的爻是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，僅有一部分的叫陰爻叫陰爻。
注二：互卦－－－由一個(gè)重卦的二卦的二，三，四爻為下卦為下卦，三四五爻為上卦組成的新的重卦叫作原重卦的互卦的互卦。（可參見(jiàn)后面的例子）
注三：變卦－－－重卦的某個(gè)或幾個(gè)爻的陰陽(yáng)屬性由其原屬性變?yōu)橄喾吹膶傩院笏玫降闹刎苑Q為此卦的變卦的變卦。（可參見(jiàn)后面的例子）
3、起卦舉例
如今天2003年7月29日17點(diǎn)18分起卦：
a、查萬(wàn)年歷得知現(xiàn)在是癸未年（癸數(shù)為10）七月初一月初一，則上卦數(shù)為：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余數(shù)）．．．．兌卦
b、當(dāng)前時(shí)間為酉時(shí)（酉數(shù)為10）則下卦數(shù)為：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：時(shí)刻與現(xiàn)代時(shí)間對(duì)應(yīng)：
晚23時(shí)到次日1時(shí)前為子時(shí)為子時(shí)，1－－3為丑時(shí)為丑時(shí)，
3－－5為寅時(shí)為寅時(shí)， 5－－7為卯時(shí)為卯時(shí)，
7－－9為辰時(shí)為辰時(shí)， 9－－11時(shí)為巳時(shí)為巳時(shí)，
11－－13為午時(shí)為午時(shí)， 13－－15為未時(shí)為未時(shí)，
15－－17為申時(shí)為申時(shí)， 17－－19為酉時(shí)為酉時(shí)，
19－－21為戌時(shí)為戌時(shí)， 21－－23為亥時(shí)為亥時(shí)。
c、動(dòng)爻之?dāng)?shù)為；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻動(dòng)
d．互卦與變卦：
上兌下震為澤雷隨卦（隨卦為六十四卦名四卦名，初學(xué)者先不必掌握）。
則互卦為上巽下艮為風(fēng)山漸卦山漸卦。
四爻由陽(yáng)變陰變?yōu)樯峡蚕抡鸺此淄拓岳淄拓浴?
得到如下結(jié)果：
說(shuō)明；主卦由時(shí)間求得為上兌下雷的“隨”卦，其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦，三四五爻作為互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦了互卦，上巽下艮的“漸”卦。主卦“隨”卦的四爻為動(dòng)爻（動(dòng)爻指需改變陰陽(yáng)屬性的爻），其屬性為陽(yáng)性為陽(yáng)，改變屬性為陰后便得到變卦到變卦，上坎下震的“屯”卦。
三、數(shù)目起卦
1、起卦準(zhǔn)備
一般以兩個(gè)數(shù)來(lái)處卦（也可以一個(gè)或多個(gè)數(shù)來(lái)起卦來(lái)起卦，這里不再細(xì)述），可以是心動(dòng)時(shí)看到的......>>

如何用八卦算命 最佳答案提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說(shuō)出幾分道理來(lái)道理來(lái)。太極圖就是一個(gè)圓一個(gè)圓，里面畫著陰陽(yáng)魚；八卦圖是一個(gè)正八邊形八邊形，每條邊上都有一個(gè)特殊的符號(hào)（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們?nèi)ヌ接懞驼J(rèn)識(shí)太極八卦圖：一是神秘化觀點(diǎn)化觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖的道理深不可測(cè)不可測(cè)，非一般人所敢于問(wèn)津；二是觀點(diǎn)是觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖是卜卦算命的東西的東西，必須嚴(yán)加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細(xì)的記載和說(shuō)明和說(shuō)明。古人認(rèn)為：無(wú)極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學(xué)范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來(lái)的一些學(xué)者些學(xué)者，牽強(qiáng)附會(huì)強(qiáng)附會(huì)，圖讖預(yù)測(cè)讖預(yù)測(cè)，宣揚(yáng)萬(wàn)物天定的宿命論觀點(diǎn)論觀點(diǎn)，使太極八卦摻雜進(jìn)了唯心主義的內(nèi)容的內(nèi)容，涂抹上了的色彩的色彩，失去了本來(lái)的科學(xué)意義學(xué)意義。
太極八卦圖是中國(guó)古老的文化科學(xué)遺產(chǎn)學(xué)遺產(chǎn)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧文明的結(jié)晶的結(jié)晶。它不但在古代為人民建樹(shù)了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現(xiàn)代也做出極重大的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。1930年一月美國(guó)天文學(xué)家湯保發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽(yáng)系有沒(méi)有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發(fā)現(xiàn)不久現(xiàn)不久，觀測(cè)數(shù)據(jù)還不精確不精確，預(yù)測(cè)第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當(dāng)時(shí)在法國(guó)勤工儉學(xué)的只有二十七歲的中國(guó)人劉子華劉子華，下定決心要?jiǎng)e開(kāi)生面開(kāi)生面，不依靠牛頓的萬(wàn)有引力理論去預(yù)測(cè)太陽(yáng)系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設(shè)想空設(shè)想，他發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。他依據(jù)這個(gè)關(guān)系個(gè)關(guān)系，利用天文參數(shù)進(jìn)行計(jì)算行計(jì)算，證明出每一對(duì)應(yīng)卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個(gè)密值（如表）。經(jīng)過(guò)反復(fù)運(yùn)算復(fù)運(yùn)算，劉子華終于第一個(gè)算出了這第十顆行星的平均軌道運(yùn)行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽(yáng)的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，寫成了題為“八卦宇宙論與現(xiàn)代天文”的論文的論文，交給了法國(guó)巴黎大學(xué)黎大學(xué)，作為考取博士學(xué)位的論文的論文。論文獲得了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國(guó)國(guó)家博士學(xué)位士學(xué)位。這是中國(guó)科學(xué)家在現(xiàn)代運(yùn)用太極八卦圖八卦圖，做出的震動(dòng)世界的偉大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。中國(guó)古老的太極八卦圖八卦圖，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的方面的。德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)二進(jìn)位制的創(chuàng)始人創(chuàng)始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國(guó)的古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下幫助下，才觸動(dòng)靈機(jī)動(dòng)靈機(jī)，一舉成功的成功的。
1667年萊布尼茲在法國(guó)巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺(tái)加法機(jī)加法機(jī)，引起他要?jiǎng)?chuàng)造一臺(tái)乘法機(jī)的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當(dāng)五十四歲的萊布尼茲為創(chuàng)造乘法機(jī)冥思苦索、無(wú)路可走的時(shí)候的時(shí)候，突然間收到了他的法國(guó)傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發(fā)大啟發(fā)，他居然發(fā)現(xiàn)然發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數(shù)到七數(shù)到七，這樣八個(gè)自然數(shù)所組成的完整的二進(jìn)位制層數(shù)形（如下頁(yè)表）。八卦中的“一”叫做陽(yáng)爻做陽(yáng)爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”。 *** 十卦正是從0到63這六十四個(gè)自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣階矩陣。可見(jiàn)，中國(guó)古老的太極八卦圖對(duì)電子計(jì)算機(jī)這門現(xiàn)代科學(xué)代科學(xué)，是有其歷史性的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽(yáng)假說(shuō)”，在分子生物學(xué)的研究領(lǐng)域里領(lǐng)域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發(fā)的啟發(fā)，才提出這一假說(shuō)的假說(shuō)的。原來(lái)，1957年蘇特蘭德發(fā)現(xiàn)了環(huán)腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發(fā)現(xiàn)了環(huán)鳥一磷鳥一磷，二者在生命活動(dòng)及疾病過(guò)程的發(fā)生發(fā)展中都起著一定的作用的作用。當(dāng)時(shí)戈德伯格從一本朝鮮......>>

易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說(shuō)了都說(shuō)了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽(yáng)規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對(duì)于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來(lái)算卦來(lái)算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語(yǔ)言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩?yáng)的消長(zhǎng)一步一步推導(dǎo)過(guò)來(lái)的過(guò)來(lái)的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個(gè)月幾天就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的。

周易八卦六爻算卦怎么算 去買書：增刪卜易刪卜易。上面有詳細(xì)的古文說(shuō)明文說(shuō)明，這個(gè)是一門學(xué)科門學(xué)科，叫六爻叫六爻。
具體的算法是有各種理論種理論，最基礎(chǔ)的是五行換算行換算。

易經(jīng)八卦算命怎么解卦?易經(jīng)六十四卦有何妙用何妙用？ 根據(jù)五行和日時(shí)推算出卦象出卦象，在解

如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過(guò)易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測(cè)算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時(shí)，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見(jiàn)貴，田種，求財(cái)，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說(shuō)警告說(shuō)，只能測(cè)一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說(shuō)或者說(shuō)，兩個(gè)偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國(guó)人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢(shì)向趨勢(shì)向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過(guò)大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)，由此為自己開(kāi)辟道路辟道路，沒(méi)有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說(shuō)得實(shí)在是晦澀難懂澀難懂，其實(shí)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。比如，一個(gè)卵子個(gè)卵子，和成千上萬(wàn)個(gè) *** 中的一個(gè)相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對(duì)男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒(méi)有前一個(gè)偶然事件然事件，就不可能有后一個(gè)偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說(shuō)所以說(shuō)，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運(yùn)用易經(jīng)算卦的過(guò)程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個(gè)方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對(duì)應(yīng)的陰陽(yáng)爻陰陽(yáng)爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個(gè)偶然事件然事件，搖出來(lái)的一卦是另外一個(gè)偶然事件然事件，然而，這兩個(gè)先后發(fā)生在一個(gè)人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過(guò)對(duì)后一個(gè)偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個(gè)偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個(gè)極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個(gè)變量個(gè)變量，便可得到一個(gè)仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過(guò)對(duì)方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無(wú)論這個(gè)“解”能否被正確表達(dá)出來(lái)達(dá)出來(lái)， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智者見(jiàn)智。

《周易》就是用來(lái)算卦的嗎卦的嗎？ 一說(shuō)到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來(lái)給別人算命的算命的。這樣說(shuō)的目的無(wú)非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說(shuō)八道說(shuō)八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計(jì)還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來(lái)的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說(shuō)有人說(shuō)，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個(gè)眼睛的人被沒(méi)有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會(huì)裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來(lái)算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來(lái)算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說(shuō)到這里到這里，很多人可能會(huì)不寒而栗――自己的命運(yùn)原來(lái)能夠被“算”出來(lái)！這種觀點(diǎn)估計(jì)沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)相信會(huì)相信。 《艾子后語(yǔ)》里曾經(jīng)記載了一個(gè)專靠算命來(lái)行騙的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個(gè)人自稱神相稱神相，還說(shuō)自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請(qǐng)他相命他相命。神相卻說(shuō)：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會(huì)了一會(huì)，有人來(lái)報(bào)告齊王說(shuō)秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說(shuō)：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)有戰(zhàn)爭(zhēng)。”又過(guò)了一會(huì)了一會(huì)，衛(wèi)士綁上來(lái)一個(gè)人一個(gè)人，說(shuō)此人偷了國(guó)庫(kù)許多東西多東西。神相又在一邊說(shuō)：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財(cái)要破財(cái)。”齊王不高興了高興了，說(shuō)：“你說(shuō)的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來(lái)的事情的事情。”神相端詳了半天才說(shuō)：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來(lái)，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會(huì)露出狐貍尾巴來(lái)的巴來(lái)的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？?jī)H僅是簡(jiǎn)單地、預(yù)測(cè)命運(yùn)這么簡(jiǎn)單嗎簡(jiǎn)單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來(lái)很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說(shuō)古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個(gè)澡洗個(gè)澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來(lái)肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個(gè)什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰(shuí)偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則，就會(huì)遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)。 《韓非子》中記載著一個(gè)周文王給商朝的奸臣費(fèi)仲演卦而蒙難的故事的故事。費(fèi)仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無(wú)惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時(shí)周文王在朝歌在朝歌，一次與費(fèi)仲一起飲酒起飲酒，喝的有點(diǎn)多了點(diǎn)多了。費(fèi)仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運(yùn)的命運(yùn)。文王一開(kāi)始不愿意不愿意，但拗不過(guò)費(fèi)仲的一再請(qǐng)求再請(qǐng)求，何況費(fèi)仲當(dāng)時(shí)是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無(wú)奈之下奈之下，文王就替費(fèi)仲演了一卦了一卦。費(fèi)仲迫不及待地問(wèn)文王結(jié)果如何果如何，文王一時(shí)語(yǔ)塞時(shí)語(yǔ)塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費(fèi)仲急了仲急了，一再催問(wèn)再催問(wèn)。文王說(shuō)：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費(fèi)仲問(wèn)：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費(fèi)仲一聽(tīng)仲一聽(tīng)，臉色就變了就變了，問(wèn)文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過(guò)沒(méi)有過(guò)沒(méi)有？”文王回答說(shuō)：“倒也占過(guò)”。“但不知日和如何”，費(fèi)仲問(wèn)道仲問(wèn)道。文王說(shuō)：“不才倒得個(gè)善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)惱火會(huì)惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來(lái)了個(gè)死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對(duì)生死很是忌諱是忌諱，而費(fèi)仲又是一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費(fèi)仲給得罪了得罪了。費(fèi)仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營(yíng)救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因?yàn)楹茸砹司谱砹司疲S意演卦意演卦，泄漏了天機(jī)了天機(jī)，付......>>

如何八卦算命步驟以及準(zhǔn)確方法 周易八卦有很多分支多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等六壬等，每一個(gè)分支學(xué)好了都能為人解疑答 惑！都是準(zhǔn)確的方法的方法！

關(guān)于周易八卦的解說(shuō)的解說(shuō)，是如何算命的算命的？ 周易算命預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，命的觀念的觀念，起源很早源很早。在殷周觀念里觀念里，命或天命或天命，是指具有人格的上帝之意志之意志。先看殷商看殷商。殷人尚鬼人尚鬼，這四個(gè)字點(diǎn)明了殷商時(shí)代的文化特征化特征。當(dāng)時(shí)，剛告別野蠻時(shí)代而步人文明門檻的中華民族的先人的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣民一樣，面對(duì)自然界的 *** ，不得不把自身的安樂(lè)寄托在種種神靈的庇護(hù)之上護(hù)之上。但殷人的程度的程度，大概已到了無(wú)以復(fù)加的地步的地步。日常生活中生活中，事無(wú)臣細(xì)無(wú)臣細(xì)，都要先卜而后行而后行，幾乎到了無(wú)事不卜、無(wú)日不卜的境地的境地。這已為安陽(yáng)殷墟出土的作為當(dāng)時(shí)卜問(wèn)的工具-龜甲獸骨所證實(shí)所證實(shí)。那時(shí)的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙上燒炙，甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋現(xiàn)裂紋。這樣的裂紋被稱為兆稱為兆。根據(jù)兆的形狀來(lái)判斷吉兇斷吉兇。同時(shí)，人將所占問(wèn)的事和吉兇判斷以及日后是否應(yīng)驗(yàn)的情況刻在兆紋的旁邊的旁邊。這就是卜辭是卜辭。在卜辭中卜辭中，帝是最初的至上神至上神。后來(lái)又演化為上帝、天。在殷人的觀念中觀念中，這個(gè)至上神同時(shí)又是自己的宗祖神宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的可分的。帝具有無(wú)上的權(quán)威的權(quán)威，主宰著一切著一切。它的意志是難以捉摸的捉摸的。只有誠(chéng)恐誠(chéng)惶地通過(guò)每事之前的才得以丫解以丫解。因此，盛行，龜卜泛濫卜泛濫。
然而，今天的古史研究者往往強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)活動(dòng)近于瘋狂的瘋狂的，而忽視了其真實(shí)的動(dòng)機(jī)的動(dòng)機(jī)。事實(shí)上事實(shí)上，殷人的和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑要途徑，目的還是在于了解人自身的命運(yùn)的命運(yùn)，進(jìn)而求得趨吉避兇的結(jié)果的結(jié)果。比如，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的自然災(zāi)害或疾病或疾病，他們進(jìn)行們進(jìn)行，目的是為了消除鬼神降在人身上的災(zāi)難的災(zāi)難。他們往往先貞問(wèn)先貞問(wèn)，這些禍害是否由鬼神所引起所引起？如果是的話是的話，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人會(huì)對(duì)此神o舉行專門的祭祀的祭祀，使其停止作祟止作祟，消除災(zāi)禍;或者憑借咒語(yǔ)借咒語(yǔ)，使其失靈其失靈。而對(duì)于未來(lái)于未來(lái)，他們大多是詢問(wèn)下一旬中（即近期的將來(lái))有無(wú)禍患無(wú)禍患。如果的結(jié)果是吉果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉果不吉，就取消預(yù)定的活動(dòng)以避禍以避禍。可見(jiàn)，殷人中所透露出來(lái)的觀念是:命一這里是鬼神的意志的意志，是可以預(yù)知的;而命D通過(guò)正確適當(dāng)?shù)募漓攵齺?lái)神o的報(bào)答的報(bào)答，又是可以改變的改變的。
表面看來(lái)面看來(lái)，周易算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方的地方。既然是未來(lái)是未來(lái)，必須以未來(lái)的已定性質(zhì)為前提;米來(lái)若是未定的未定的，則無(wú)法來(lái)預(yù)測(cè)來(lái)預(yù)測(cè)。然而，如果未來(lái)是已定的已定的，那么占得禍害后禍害后，人V如何能回避呢回避呢？就是說(shuō)就是說(shuō)，既然是命然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢(shì)；而命又是可以更改的更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎然性嗎？殷人顯然并不考慮這個(gè)理論本身的邏輯問(wèn)題輯問(wèn)題。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)們來(lái)說(shuō)，可以幫助人了解未來(lái)解未來(lái)，尋找對(duì)策,解決實(shí)際問(wèn)題際問(wèn)題。雖然當(dāng)時(shí)的技術(shù)還十分簡(jiǎn)陋分簡(jiǎn)陋，的答案也十分簡(jiǎn)單分簡(jiǎn)單，但中國(guó)古代先人對(duì)于算命的實(shí)用觀念以求趨吉避兇吉避兇，可以在這里找到最初的源頭的源頭。
周易算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個(gè)古老部落老部落，后來(lái)定居于周（今陜西岐山）公元前11世紀(jì)，周滅殷而統(tǒng)原而統(tǒng)原。周人也是敬畏天命的天命的。但是，為什么上天改變了它的初衷的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉(zhuǎn)而垂青于周人呢周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來(lái)的結(jié)論的結(jié)論。那么，如何使這靡常的天命不再轉(zhuǎn)移呢轉(zhuǎn)移呢？殷鑒不遠(yuǎn)鑒不遠(yuǎn)，看來(lái)僅靠殷人那般虔誠(chéng)的祭奉是無(wú)濟(jì)于事的于事的。周人明智地感悟到皇天無(wú)親天無(wú)親，唯德是輔德是輔。
易經(jīng)的原則是什么有哪些注意事項(xiàng)
古人認(rèn)為易經(jīng)是與天地造化溝通化溝通，得到的啟示是神靈給予的給予的，所以易經(jīng)是十分嚴(yán)肅的事情的事情。易經(jīng)法不是隨隨便便就能使用的使用的，只有那些比較重要的事情的事情，在理智無(wú)法解決的情況下情況下，才能使用易經(jīng)法易經(jīng)法。所以，《易經(jīng)》最根本的原則是：有疑則卜疑則卜，無(wú)疑則不卜則不卜，這是古人的一句老話句老話。...>>

算命可以算什么

算命究竟能算些什么 今天和一位朋友聊起友聊起，期間問(wèn)到間問(wèn)到，你們平時(shí)幫那么多人看八字看八字，是不是在看的過(guò)程中有些事會(huì)不說(shuō)會(huì)不說(shuō)，會(huì)有所保留所保留？這樣的問(wèn)題的問(wèn)題，過(guò)往很多人不止一次問(wèn)過(guò)我問(wèn)過(guò)我。更加有朋友說(shuō)朋友說(shuō)，我看八字一般是報(bào)喜不報(bào)憂不報(bào)憂。意思是說(shuō)思是說(shuō)，盡挑好的說(shuō)好的說(shuō)，不好的不說(shuō)或少說(shuō)或少說(shuō)。其實(shí)也是大家冤枉我了枉我了，一般情況下情況下，一個(gè)八字個(gè)八字，看到什么到什么，都自然會(huì)說(shuō)什么說(shuō)什么，很少隱瞞什么情況么情況。除非實(shí)在是遇到某些很特別的事情的事情，那一定會(huì)慎言會(huì)慎言。為什么說(shuō)大家冤枉我呢枉我呢？這個(gè)說(shuō)來(lái)個(gè)說(shuō)來(lái)，還是一個(gè)很詳細(xì)的原因的原因。涉及到一個(gè)話題個(gè)話題，那就是：？這個(gè)很關(guān)鍵很關(guān)鍵，明白或清楚了這個(gè)了這個(gè)，大家就能清楚知道答案道答案。
其一，通過(guò)算命過(guò)算命，可以算出人生所有的情況的情況。但大家要理解好一點(diǎn)好一點(diǎn)，所謂所有的情況的情況，是一個(gè)范圍個(gè)范圍。而非人生中所有的大小事情都能一一具體或細(xì)化或細(xì)化。比如說(shuō)算命可以知道你人生的起落時(shí)間落時(shí)間，可以批你人生中的事業(yè)、婚姻、感情、財(cái)運(yùn)、子女、疾病，可以說(shuō)可以說(shuō)，生活中有什么有什么，它也可以算什么算什么。換一句話來(lái)說(shuō)話來(lái)說(shuō)，算命可以知道你人生的軌跡的軌跡。但是，非要用命理來(lái)解釋每一天的具體某一件事一件事，或細(xì)化到某一小事上面事上面。命理上命理上，理論上做得到做得到，但實(shí)際生活中生活中，卻還難以應(yīng)用以應(yīng)用。打個(gè)比方個(gè)比方，比如通過(guò)你的八字可以知道你今年的流年運(yùn)程會(huì)不會(huì)破財(cái)會(huì)破財(cái)，至于會(huì)破財(cái)會(huì)破財(cái)，具體到是哪一天哪一天，或具體到是被哪一個(gè)小偷偷了錢偷了錢，那確實(shí)難知實(shí)難知。說(shuō)來(lái)，也是一個(gè)坐標(biāo)圖坐標(biāo)圖，不外乎就是X和Y，分四個(gè)象限個(gè)象限。有正正有正正，有正負(fù)有正負(fù)，有負(fù)負(fù)有負(fù)負(fù)，有負(fù)正有負(fù)正，因?yàn)閄和Y不同的數(shù)字而有不同的點(diǎn)同的點(diǎn)。人生和八字也一樣也一樣，本來(lái)就由不同的點(diǎn)組成點(diǎn)組成。走過(guò)一點(diǎn)就串起一點(diǎn)起一點(diǎn)，便有了一條線一條線。某一點(diǎn)你不一定都能清清楚楚清楚楚，但是這條線這條線，絕對(duì)能清晰能清晰。
所以說(shuō)所以說(shuō)，八字能算一切算一切，但無(wú)法將一切都細(xì)化、具體化具體化，事實(shí)上一個(gè)八字個(gè)八字，如同天地間一樣間一樣，包羅萬(wàn)象羅萬(wàn)象，八字里面包含了所有的事物、吉兇、起落，還有變化有變化，但不是因?yàn)榘税耍憔涂梢砸灰恢酪恢馈Ｈ缤@個(gè)生活中生活中，那么多的錢多的錢，你賺得了多少了多少？正如我和那位朋友所說(shuō)的一樣的一樣，遠(yuǎn)古時(shí)代不說(shuō)代不說(shuō)，幾千以來(lái)千以來(lái)，那么多的人去發(fā)明事物、發(fā)現(xiàn)規(guī)律現(xiàn)規(guī)律，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)盡頭個(gè)盡頭。八字也一樣也一樣，其實(shí)算不完算不完，它里面包含的信息無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡，很浩瀚很浩瀚。大家別以為只有宇宙世界才浩瀚才浩瀚，八字和人生一樣生一樣，一樣浩瀚而深不可測(cè)不可測(cè)。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位從事命理研究很多年的朋友說(shuō)過(guò)友說(shuō)過(guò)，即使是一張八字張八字，你批三年批三年，三十年三十年，你未必能將這個(gè)八字包含的全部信息都一一列出來(lái)、看出來(lái)看出來(lái)。我心想我心想，是呀。八字也是一個(gè)世界個(gè)世界，一樣五臟俱全臟俱全。不說(shuō)一個(gè)人一個(gè)人，就是我們?nèi)祟悅內(nèi)祟悾F其幾千年幾千年，至今在自然世界里面界里面，還有很多很多的事尚未為我們所洞識(shí)所洞識(shí)。批一張八字張八字，算一個(gè)命也一樣也一樣，其實(shí)真沒(méi)有我們不說(shuō)的不說(shuō)的，只有我們還沒(méi)有看到想到的想到的，但也不是說(shuō)我們看不到或沒(méi)有想到有想到。很多時(shí)候多時(shí)候，需要引子要引子。有時(shí)也需要契機(jī)要契機(jī)，比如中藥方子上常會(huì)有引藥一樣藥一樣。其實(shí)，需要互動(dòng)要互動(dòng)。畢竟再聰明的人都好人都好，都一定有意識(shí)上無(wú)法觸及的陰影區(qū)域影區(qū)域。再厲害的人也好人也好，都有意識(shí)上麻木的某個(gè)地方個(gè)地方。因此，在看八字算命時(shí)算命時(shí)，某些事某些事，如果你不問(wèn)你不問(wèn)，給你看給你批的那個(gè)人不一定就有意識(shí)去看去想看去想。這便是最大的原因的原因，而并非沒(méi)說(shuō)或隱瞞或隱瞞。很多時(shí)候多時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一些事確實(shí)需要靈感要靈感，或，需要時(shí)機(jī)要時(shí)機(jī)。還是那個(gè)例子個(gè)例子，在牛頓看蘋果落地之前地之前，相信很多的人都看過(guò)蘋果落地果落地，唯獨(dú)觸發(fā)了牛頓了牛頓，才有的萬(wàn)有引力有引力。算命的過(guò)程的過(guò)程，基本也類似也類似，畢竟里面的信息和規(guī)律一樣律一樣，看不見(jiàn)看不見(jiàn)，也摸不著摸不著。
其二，我認(rèn)為算命和看卦一樣卦一樣，最好有事有疑問(wèn)或遇到問(wèn)題的時(shí)候問(wèn)時(shí)候問(wèn)。為什么呢什么呢？如同上面說(shuō)的一樣的一樣，你越知道自己?jiǎn)枮槭裁礊槭裁矗驮侥軠?zhǔn)確知道什么道什么。如果無(wú)所事事所事事，問(wèn)著玩問(wèn)著玩，等于是給算命先生一個(gè)難題：大海撈針海撈針。不是嗎不是嗎？八字里面的信息太多了太多了，不知道和你說(shuō)哪個(gè)好哪個(gè)好。或者是不知道先說(shuō)哪個(gè)好哪個(gè)好，如果沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的算命先生命先生，簡(jiǎn)直就是老鼠拉龜：無(wú)從下手從下手！所以，很多時(shí)候多時(shí)候，不是幫你看的先生不愿意說(shuō)愿意說(shuō)。......>>

算命主要算什么如何算 命理學(xué)也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時(shí)間的時(shí)間，即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時(shí)等寅時(shí)等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預(yù)測(cè)又稱批八字、測(cè)八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測(cè)人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。

天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位個(gè)單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示來(lái)表示，正好有八個(gè)字八個(gè)字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。

具體介紹如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支來(lái)表示來(lái)表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令的節(jié)令。

陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。

這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。

三、排日柱

日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。另外,日與日的分界線是以子時(shí)來(lái)劃分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),過(guò)了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí).而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)分界點(diǎn)。

生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來(lái)的下來(lái)的。要知道生日的干支的干支，只能查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷，而且是陰陽(yáng)歷對(duì)照的萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。

四、排時(shí)柱

時(shí)柱,用干支表示人出生的時(shí)辰.一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。

子時(shí):23點(diǎn)--凌晨1
丑時(shí):1點(diǎn)--凌晨3
寅時(shí):3點(diǎn)--凌晨5
卯時(shí):5點(diǎn)--凌晨7
辰時(shí):7點(diǎn)--上午9
巳時(shí):9點(diǎn)--上午11
午時(shí):11點(diǎn)--上午13
未時(shí):13點(diǎn)--下午15
申時(shí):15點(diǎn)--上午17
酉時(shí):17點(diǎn)--下午19
戌時(shí):19點(diǎn)--晚上21
亥時(shí):21點(diǎn)--晚上23

生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來(lái)推出來(lái)。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)十二地支二地支，正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí)是子時(shí)，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí)是丑時(shí)，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí)是寅時(shí)，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí)是午時(shí)，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí)是未時(shí)，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí)是申時(shí)，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí)是酉時(shí)，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí)是戍時(shí)，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí)是亥時(shí)。這些是生時(shí)的地支的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干推算出來(lái)的出來(lái)的。
五、從生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也......>>

算命是算什么 年輕的時(shí)候一般都不愿意相信宿命,但是需要幫助要幫助。通過(guò)命理來(lái)探究其性格,健康狀況和內(nèi)心世界,也許更容易幫助到他助到他。 傳統(tǒng)的算命誤區(qū),是把命運(yùn)都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同時(shí)的人為什么不同?你可以說(shuō)出生的地方不同,環(huán)境不同,祖墳不同等等一大通的道理,當(dāng)然這些道理也說(shuō)得過(guò)去,但是如果換種看法,把那些必然的結(jié)果換成可能性,是不是更好理解和合理呢? 有人說(shuō),某個(gè)高人算的內(nèi)容是鐵口直斷的直斷的。這種高人我相信有,雖然在社會(huì)上很難見(jiàn)到,但是他們用的方法已經(jīng)不完全是八字或者卦了,這里有經(jīng)驗(yàn)的積累,修煉的提升的提升。按照佛家說(shuō)的,算命和算卦都是依通,更高級(jí)的是報(bào)通,天眼通等,其中依通是最初級(jí)的,如果深入修煉,就會(huì)到達(dá)報(bào)通,這個(gè)不一定要修法,學(xué)習(xí)算命如果能夠心氣和平也可以達(dá)到以達(dá)到。 我還沒(méi)有達(dá)到哪個(gè)層次,自然我也算不得什么高手,我只是一個(gè)學(xué)習(xí)了命理多年的人年的人。雖然水平不高,但是比較喜歡研究,并試著把八字和心理學(xué)結(jié)合起來(lái),以便幫助別人更好的了解自己解自己。八字也好,卦也好,都是認(rèn)識(shí)人類自身和周圍環(huán)境的工具,把人和環(huán)境了解清楚了,便可以幫助到人,尤其是那些不甘于被命運(yùn)安排運(yùn)安排，不愿按照命運(yùn)規(guī)定的軌跡走的人們的人們。

算命的,算什么 不能不信也不能全信能全信！你想算什么都可以給你算出來(lái)…但是只是參考

算命的都算什么? 年輕的時(shí)候一般都不愿意相信宿命,但是需要幫助要幫助。通過(guò)命理來(lái)探究其性格,健康狀況和內(nèi)心世界,也許更容易幫助到他助到他。 傳統(tǒng)的算命誤區(qū),是把命運(yùn)都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同時(shí)的人為什么不同?你可以說(shuō)出生的地方不同,環(huán)境不同,祖墳不同等等一大通的道理,當(dāng)然這些道理也說(shuō)得過(guò)去,但是如果換種看法,把那些必然的結(jié)果換成可能性,是不是更好理解和合理呢? 有人說(shuō),某個(gè)高人算的內(nèi)容是鐵口直斷的直斷的。這種高人我相信有,雖然在社會(huì)上很難見(jiàn)到,但是他們用的方法已經(jīng)不完全是八字或者卦了,這里有經(jīng)驗(yàn)的積累,修煉的提升的提升。按照佛家說(shuō)的,算命和算卦都是依通,更高級(jí)的是報(bào)通,天眼通等,其中依通是最初級(jí)的,如果深入修煉,就會(huì)到達(dá)報(bào)通,這個(gè)不一定要修法,學(xué)習(xí)算命如果能夠心氣和平也可以達(dá)到以達(dá)到。 我還沒(méi)有達(dá)到哪個(gè)層次,自然我也算不得什么高手,我只是一個(gè)學(xué)習(xí)了命理多年的人年的人。雖然水平不高,但是比較喜歡研究,并試著把八字和心理學(xué)結(jié)合起來(lái),以便幫助別人更好的了解自己解自己。八字也好,卦也好,都是認(rèn)識(shí)人類自身和周圍環(huán)境的工具,把人和環(huán)境了解清楚了,便可以幫助到人,尤其是那些不甘于被命運(yùn)安排運(yùn)安排，不愿按照命運(yùn)規(guī)定的軌跡走的人們的人們。

算命是什么意思么意思？ 算命，是推測(cè)人命運(yùn)休咎之行為之行為，屬玄學(xué)范疇學(xué)范疇。研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)叫易學(xué)，也叫命理術(shù)數(shù)理術(shù)數(shù)。其理論核心是陰陽(yáng)五行、天干地支及八卦易經(jīng)卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W雜深?yuàn)W。狹義的算命即是對(duì)人生辰八字（四柱八字）的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，廣義的算命則包含紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預(yù)測(cè)學(xué)等等學(xué)等等。古代的、青烏術(shù)、筮法，均屬于算命于算命。
《算命》是將中國(guó)傳統(tǒng)文化中易學(xué)“天人合一”思想，應(yīng)用于預(yù)測(cè)人生運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的方法的方法。術(shù)數(shù)家用人出生的年、月、日、時(shí)，按天干、地支依次排列成八個(gè)字（稱為“八字”），再用本干支所屬五行生克推算人的命運(yùn)的命運(yùn)，斷定人的吉兇禍福兇禍福。
據(jù)中國(guó)之聲《新聞晚高峰》報(bào)道[3] ，算命或起于先秦于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時(shí)為書時(shí)，中國(guó)的古人劈竹成篾竹成篾，削薄打磨、火烤編連烤編連，將最鮮活的史實(shí)書于竹簡(jiǎn)于竹簡(jiǎn)，傳遺后世遺后世。

可以算命的東西是什么 很多，八字，紫微斗數(shù)微斗數(shù)，六壬，奇門等等

算命，算卦有什么區(qū)別么區(qū)別，都是什么意思么意思。 算命是根據(jù)你的八字四柱五行分配看你的一生的一生，算卦是術(shù)卦是術(shù)，都是易學(xué)的

網(wǎng)上算命 危害是什么 在日常生活中生活中，我們常常會(huì)遇到一些看手相、面相的算命先生命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中都市中，我們也經(jīng)常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊，看到算命先生的卦攤的卦攤，而且為這些算命先生捧場(chǎng)的人也不在少數(shù)在少數(shù)。 雖然有時(shí)候有時(shí)候，人們明知其明知其，有“蒙人”的嫌疑的嫌疑，但還是有不少人樂(lè)意通過(guò)這種方式來(lái)預(yù)測(cè)自己的運(yùn)程的運(yùn)程。而且很多受過(guò)算命先生“指點(diǎn)”的人，都會(huì)被算命先生未卜先知的預(yù)見(jiàn)力所征服所征服，覺(jué)得算命先生說(shuō)的非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)。這是為什么呢什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過(guò)去察過(guò)去，預(yù)知未來(lái)嗎未來(lái)嗎？ 心理學(xué)家對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究入研究，他們發(fā)現(xiàn)們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說(shuō)的如此之準(zhǔn)此之準(zhǔn)，其實(shí)只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理的心理，并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問(wèn)題往往都是語(yǔ)意不明確的明確的，因?yàn)檎Z(yǔ)意不明確的問(wèn)話的問(wèn)話，往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測(cè)和想象和想象。 例如有時(shí)算命先生會(huì)問(wèn)：“你家門口是否有棵大樹(shù)棵大樹(shù)？”如果有如果有，你就會(huì)認(rèn)為他果然能掐會(huì)算；如果沒(méi)有果沒(méi)有，他會(huì)一本正經(jīng)地說(shuō)：“哦，沒(méi)有最好有最好。”好像他原本便希望沒(méi)有這棵樹(shù)這棵樹(shù)。有時(shí)算命先生會(huì)說(shuō)：“你這個(gè)人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會(huì)引起人們的很多聯(lián)想多聯(lián)想。如果你的名字中有個(gè)“水”字或者帶有三點(diǎn)水的偏旁的偏旁，你便會(huì)想：他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢聯(lián)系呢？如果你是在水利部門工作門工作，你也會(huì)很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢有關(guān)呢？如果你家附近有條河流或池塘或池塘，你同樣會(huì)吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水啊？如此等等此等等。不用算命先生說(shuō)出些什么些什么，你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理的心理，當(dāng)其受到某種暗示后暗示后，大腦中會(huì)立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容。因此，當(dāng)聽(tīng)到算命先生說(shuō)你“與水有緣”時(shí)，你就會(huì)不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來(lái)找出來(lái)，來(lái)證明自己確實(shí)與水有關(guān)水有關(guān)，甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r(shí)腳抽筋的事都聯(lián)系到這里到這里。因此，你會(huì)覺(jué)得：真是神了是神了！他怎么知道我和水有緣呢有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理種心理，向人們提供一些模糊的信息的信息，讓對(duì)方自己去求證去求證，以使信息的模糊性具體化具體化，讓被算命的人覺(jué)得他們真是神機(jī)妙算機(jī)妙算，可以洞察天機(jī)察天機(jī)。 “算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理，在詢問(wèn)以及對(duì)話中對(duì)其進(jìn)行不動(dòng)聲色的暗示的暗示，使其主動(dòng)鉆進(jìn)自己設(shè)計(jì)好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會(huì)告訴被算命人要心誠(chéng)要心誠(chéng)，“心誠(chéng)則靈”，這其實(shí)就是對(duì)他們的一個(gè)肯定性的暗示的暗示，讓其對(duì)自己持贊同的態(tài)度的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下前提下，你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問(wèn)題下問(wèn)題下，努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想與聯(lián)想，主動(dòng)證明這些話的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達(dá)到了自己騙財(cái)?shù)哪康牡哪康摹?行為揭秘： 在日常生活常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語(yǔ)言進(jìn)行描述時(shí)描述時(shí)，人們就很容易浮想聯(lián)翩想聯(lián)翩，對(duì)號(hào)入座號(hào)入座，從而產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)種錯(cuò)覺(jué)，以為算命先生可以未卜先知卜先知。

大學(xué)學(xué)算命是什么專業(yè)么專業(yè)？ 沒(méi)這專業(yè)這專業(yè)，有相近的“易經(jīng)”選修課程修課程。

算卦是什么意思

算卦的解釋

[practise divination]

的人按照卦象推算事情吉兇 詳細(xì)解釋 根據(jù)卦象推算吉兇算吉兇。舊時(shí)活動(dòng)的一種的一種。 《＜ 艾青 詩(shī)選＞自序》 ：“ 據(jù)說(shuō) 我是難產(chǎn)的難產(chǎn)的，一個(gè)算卦的又說(shuō)我的命是‘克父母’的，我成了一個(gè)不受歡迎的人……這就使我 討厭 算卦，反對(duì)，成了‘無(wú)神論者’。” 孫犁 《 白洋淀 紀(jì)事·石猴》 ：“這猴兒能算卦能算卦，能避邪能避邪，能治病能治病，長(zhǎng) 疙瘩 長(zhǎng)瘡，叫它一磨就好磨就好。”

詞語(yǔ)分解

算的解釋 算 à 核計(jì)，計(jì)數(shù)：算草。算盤。算式。算賬。算術(shù)。算計(jì)（a．算數(shù)目；b．考慮；c． 估計(jì) ；d．暗中某劃損害 別人 。“計(jì)”均讀輕聲）。清算。預(yù)算。 部首 ：竹； 卦的解釋 卦 à 古代用來(lái)的符號(hào)：八卦。占卦。變卦（借指已定的事情又改動(dòng)）。卦辭。卦義。 部首：卜。

算命要問(wèn)哪些問(wèn)題?

親！先采納先采納，再回答再回答！好男兒好男兒，絕不食言不食言！

算命問(wèn)什么全面一點(diǎn)

婚緣；前途；工作；身心健康；爸爸媽媽親人的健康情況康情況。
一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，大伙兒全是在碰到疑惑的情況下情況下，才會(huì)去看命去看命，心誠(chéng)則靈誠(chéng)則靈，它是對(duì)算者的重視的重視，也就是使你的問(wèn)題獲得更精確的回答的回答。由于算命自身便是一種信息內(nèi)容的測(cè)算的測(cè)算。你頭腦中不會(huì)有一個(gè)求真的私欲的私欲，算命反映出的問(wèn)題便會(huì)有誤差有誤差，這也就是心不誠(chéng)心不誠(chéng)，卦不靈敏的叫法緣故法緣故。實(shí)際上實(shí)際上，人這一輩子一輩子，要想了解的事多了事多了，古代人愛(ài)問(wèn)富（財(cái)）貴（官）壽（使用壽命），如今的人難題又擁有分裂有分裂，還可以說(shuō)可以說(shuō)，更細(xì)膩了細(xì)膩了。
在古代中國(guó)代中國(guó)，預(yù)測(cè)分析是一件十分嚴(yán)肅認(rèn)真的事兒的事兒，假如要預(yù)卜某件事最先要向預(yù)測(cè)師奉上結(jié)婚禮金婚禮金，隨后以錢三文在香爐芳香上熏過(guò)以后過(guò)以后，獻(xiàn)給祈禱：“天何言哉何言哉，叩之即應(yīng)；眾神靈矣神靈矣，感而遂通而遂通。今有某姓急事關(guān)注事關(guān)注，不知道休咎道休咎，罔釋厥疑釋厥疑，唯神唯靈神唯靈，若可若否可若否，望垂昭報(bào)垂昭報(bào)。”才求問(wèn)天_，那樣才不容易因求問(wèn)天_而折福而折福。

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