時間:2024-05-13
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宜配:虎、兔、馬大吉馬大吉,天做之合做之合,處處成功處成功,福碌永久碌永久,家運(yùn)昌隆運(yùn)昌隆。
忌配:羊、龍、雞、牛,災(zāi)害壘起害壘起,錢財散敗財散敗,一生艱辛生艱辛,事與愿違與愿違。戌狗與卯兔與卯兔,因此最宜找個屬兔的對象的對象,此乃上上等婚配等婚配。
其次是與寅虎午馬三合馬三合,故也宜找個屬虎屬馬的屬馬的,此乃上等婚配等婚配。
戌狗與辰龍相沖龍相沖,故最忌找屬龍的屬龍的,此乃下下等婚配等婚配。
戌狗又與未羊丑牛構(gòu)成三刑成三刑,故不宜找屬羊?qū)倥5膶倥5?,此乃下等婚配等婚配。屬狗的最忌諱買的樓層的樓層。
戌狗又與酉雞相害雞相害,故不宜找屬雞的屬雞的,此乃中下等婚配等婚配。狗的婚配什么生肖最好肖最好。
生肖相沖合表示什么屬狗的生肖和什么生肖最配肖最配。
1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克。
2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。
下面我詳細(xì)介紹一下屬狗的和什么屬相最匹配最匹配。
一:男屬狗的屬相婚配表
男屬狗的和女屬鼠:較理想較理想,女方的性格較溫順較溫順,會使對得婚姻充滿姻充滿。
男屬狗的和女屬牛:相處不是非常融洽常融洽。
男屬狗的和女屬虎:生活在一起還是可以的可以的,但可能會較平淡較平淡。
男屬狗的和女屬兔:生活是和睦的和睦的,能相敬如賓敬如賓,能共同能共同創(chuàng)造舒適的生活的生活。
男屬狗的和女屬龍:相處有阻礙有阻礙。女方不會盲目地崇拜別人拜別人,時常覺得有更重要的事要做事要做。狗和那個最相配最相配。
男屬狗的和女屬蛇:可以過幸福的生活的生活,男方能給你以個平靜、和睦的家庭的家庭。
男屬狗的和女屬馬:婚姻較婚姻較,心心相印心相印。
男屬狗的和女屬羊:的婚姻的婚姻。
男屬狗的和女屬猴:生活比較協(xié)調(diào)較協(xié)調(diào)。雙方都較現(xiàn)實(shí)較現(xiàn)實(shí),雙方都能相互認(rèn)同互認(rèn)同。70年屬狗51歲有。
男屬狗的和女屬雞:不是很好是很好,因?yàn)樾愿皴娜徊煌徊煌?,如其中一方能容忍能容忍,情況會好轉(zhuǎn)會好轉(zhuǎn)。
男屬狗的和女屬狗:可和睦相處睦相處,不過生活可能會有一些小的麻煩的麻煩。
男屬狗的和女屬豬:關(guān)系融洽系融洽,日子自在子自在??犊请p方的共同優(yōu)點(diǎn)同優(yōu)點(diǎn)。
3女屬狗的屬相婚配表
女狗+男鼠:相當(dāng)幸福當(dāng)幸福,因?yàn)殡p方都樂于為雙方奉獻(xiàn)方奉獻(xiàn)。
女狗+男牛:有些困難些困難,雙方的見解都有差異有差異。
女狗+男虎:可以融洽相處洽相處,因?yàn)橛泄餐睦硐氲睦硐?,可共同奮斗同奮斗。
女狗+男兔:女方會欣賞男方的忠實(shí)而與和平相處平相處。
女狗+男龍:女方較容易發(fā)現(xiàn)男方的真心的真心,可是過于驕傲的男方卻令女方不太愉快太愉快。狗屬相和什么屬相最配合伙配合伙。
女狗+男蛇:此結(jié)合比較何時較何時,男方的自立能力較強(qiáng)力較強(qiáng),女方會覺得和這樣的人在一起很踏實(shí)很踏實(shí)。屬狗十二生肖配對肖配對。
女狗+男馬:可生活在一起在一起,別太注意自己的理想而忽略了另一半另一半。
女狗+男羊:離幸福不是很遠(yuǎn)是很遠(yuǎn),需要雙方的理解和努力和努力。70年屬狗50歲至60歲財運(yùn)歲財運(yùn)。
女狗+男猴:不錯的婚姻的婚姻,但是,有時候雙方往往話不投機(jī)不投機(jī),這會常常是女方感到不安到不安。狗和哪個屬相合適相合適。
女狗+男雞:婚姻不太理想太理想,需要互相忍耐和包容和包容。十二生肖最佳姻緣配對緣配對。
女狗+男狗:可和睦相處睦相處,不過生活可能會有一些小的麻煩的麻煩。70年屬狗51歲2024運(yùn)勢。
女狗+男豬:天造地設(shè)的一對的一對,因?yàn)殡p方無論在性格上還是運(yùn)勢上都能互補(bǔ)能互補(bǔ)。屬相狗和什么屬相沖屬相沖。
二:屬狗的屬相最配:虎、兔、馬。屬狗的人生肖婚配宜忌:次吉還看狗豬蛇狗豬蛇,艱難困苦遇龍雞遇龍雞,災(zāi)難重疊逢羊牛逢羊牛,虎兔馬有清閑福清閑福。狗的屬相配對相配對。
屬狗和屬相龍屬相龍,雞不相配不相配。因戌狗與辰龍相沖龍相沖,故最忌找屬龍的屬龍的,此乃下下等婚配等婚配。戌狗又與酉雞相害雞相害,故不宜找屬雞的屬雞的,此乃中下等婚配等婚配。戌狗又與未羊丑牛構(gòu)成三刑成三刑,故不宜找屬羊?qū)倥5膶倥5?,此乃下等婚配等婚配?4年屬狗一生有幾次婚姻次婚姻。
屬狗和屬龍不太合適太合適,在一起矛盾較多盾較多。兩個人都對對方懷有戒備心理備心理,交往過程中分別有所保留所保留。你們的婚姻只不過是愛與恨的結(jié)合的結(jié)合,兩個人都想成為家庭中的霸主的霸主,你們將愛情錯誤地建立在貶抑對方基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上。當(dāng)屬狗的人尚存一絲誠意的時候的時候,屬龍失卻沒有好好地珍惜地珍惜,一旦屬龍的人發(fā)現(xiàn)自己嬌縱無理過了頭過了頭,搞到屬狗的人更加沉默怪僻默怪僻,甚至被激怒的時候的時候,你們的感情基本上已經(jīng)復(fù)水難收水難收。70年屬狗的吉利樓層及朝向及朝向。
屬狗和屬雞你們倆不太速配太速配。屬雞的人追求前衛(wèi)求前衛(wèi),很在意生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)滴滴,對另一半要求完美求完美,甚至有些挑剔;而屬狗的人的性情溫順情溫順,待人和善有禮善有禮,在感情面較保守較保守,追求穩(wěn)定的愛情的愛情,屬于保守穩(wěn)重的類型的類型。二人都對生活細(xì)節(jié)較注重較注重,一旦對方有什么地方做得不如己意如己意,就會直指對方的不是的不是,而且語氣較重氣較重,易弄得兩敗俱傷敗俱傷。兩個人都真誠坦率誠坦率,具備一定的判斷能力斷能力,當(dāng)雙方發(fā)生意見分歧見分歧,兩個人都各執(zhí)己見執(zhí)己見,不肯讓步肯讓步。一旦有一方顯示出好斗的性格的性格,另一個一定會針尖對麥芒對麥芒,互不相讓不相讓。
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屬狗的和什么屬相最配呢
屬狗的和什么屬相最配呢最配呢,兩個人的合適是看很多方面的介紹的介紹,光靠單方面是不夠準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。那么對于我們來說單方面也是需要一定的流程解釋的解釋的,這才能更好的知道合不合適不合適,那么下面了解一下屬狗的和什么屬相最配呢最配呢。
屬狗的和什么屬相最配
屬狗屬虎坦誠相待
屬虎的人和屬狗的'人是比較相配的相配的,屬狗的人性格忠厚老實(shí)厚老實(shí),屬虎的人性格外向奔放向奔放。雖然他們性格不一樣不一樣,但是他們對待感情都是一樣的專注和忠誠和忠誠。只要彼此之間認(rèn)定了一段感情段感情,兩人都會全力以赴的去面對這段戀情段戀情,不會輕易放棄易放棄,相待真誠待真誠,能擁有一個很好的結(jié)果的結(jié)果。
屬狗屬兔情投意合
生肖兔是生肖狗中最好的婚配的婚配。他們兩個人情投意合投意合,能夠很快的建立起深厚的感情的感情。他們知道愛情和婚姻來之不易之不易,能夠遇到對的人更加不容易不容易,所以在生活中生活中,彼此能夠互相體諒相體諒,互相寬容相寬容。而且他們兩個人都喜歡新鮮有趣的事情的事情,這可以讓他們的生活變的更加的豐富多姿富多姿,也會讓他們變得更加不可分割可分割。
屬狗屬豬相互寵愛
屬豬的人常常會因?yàn)樽约旱拇裘任綄俟返娜斯返娜耍瑢俟返娜藭o屬豬的人一生的寵溺的寵溺。生肖豬是一個享樂主義者主義者,有時會變得傻乎乎的乎乎的,他的萌態(tài)卻能得到生肖狗的寵愛的寵愛。雖然有時候他的呆板讓人不可理喻可理喻,但是生肖狗喜愛他追求舒適穩(wěn)定的樂觀精神觀精神。
屬馬跟什么屬相最配
生肖馬在屬相中最相配的就是生肖虎、生肖羊、生肖狗生肖狗,不能跟生肖鼠、生肖牛、生肖兔、生肖馬相配馬相配,跟其他的屬相相配處于次吉于次吉。生肖馬不論男女如果遇上生肖虎生肖虎,還有生肖羊、生肖狗的都是大吉大利的好事情好事情。但是要記住和生肖鼠生肖鼠,生肖牛還有生肖兔和生肖馬的在十二生肖中是犯忌的犯忌的,也就是不能配對能配對,其他屬相就是屬于中間的合并了合并了。
屬馬屬羊彼此真摯
屬馬的人和屬羊的人羊的人,在感情上都是很專注和珍惜的珍惜的,他們兩者是地支中的午未相合未相合,彼此對待感情都很真摯很真摯,方能換來更好的回報的回報,兩人多有猜忌有猜忌,則需時間方能讓關(guān)系更融合更融合,感情長久情長久,卻不可因生活中瑣事導(dǎo)致兩人關(guān)系多有猜忌有猜忌。
屬馬屬虎三合相配
屬馬人和屬虎人是三合生肖合生肖,兩人之間的感情問題需要換位思考位思考,真心相待心相待,屬馬人性格更為主動為主動,則在你二人感情關(guān)系中處于領(lǐng)導(dǎo)地位導(dǎo)地位,屬虎人則對感情注重兩人情誼人情誼。
屬馬屬狗坦誠相待
屬馬的和屬狗的屬狗的,也是三合生肖合生肖,兩者對待感情的細(xì)膩能換來更好的結(jié)果的結(jié)果。兩人乃是對感情更注重一心一意心一意,忠誠相待誠相待,則關(guān)系更為長遠(yuǎn)為長遠(yuǎn)。
屬狗的和什么屬相最配呢?屬狗的人為人正直、守規(guī)矩、有責(zé)任感責(zé)任感,對上司、長輩敬重輩敬重,服從,工作認(rèn)真作認(rèn)真,自我觀念極濃念極濃,缺乏通融性通融性,發(fā)表力發(fā)表力,所以常失去許多美好的事物的事物,防衛(wèi)意識強(qiáng)意識強(qiáng)。那么12屬相中誰能有榮幸成為屬狗人的更佳婚配對象呢?詳情請看為大家準(zhǔn)備的準(zhǔn)備的,屬狗的和什么屬相最配相最配。
生肖狗什么最配么最配,屬狗的屬相婚配表
一、屬狗的和什么屬相最配?
屬狗的屬相最配:虎、兔、馬。
屬狗的人生肖婚配宜忌:次吉還看狗豬蛇狗豬蛇,艱難困苦遇龍雞遇龍雞,災(zāi)難重疊逢羊牛逢羊牛,虎兔馬有清閑福清閑福。
屬狗和虎
你們是天造地設(shè)的一對的一對。兩個人都是天生的理想者理想者,樂觀善良觀善良,又都樂善好施善好施?;橐錾钍鼓銈兏髯远枷硎艿缴硇牡那灏驳那灏玻瑫r又增長了雙方慷慨、謙遜的美德的美德。你們的結(jié)合無疑是相當(dāng)?shù)南喈?dāng)?shù)摹?/p>
狗先生忠誠坦率誠坦率,正直淳樸直淳樸?;⑻郧閯偭仪閯偭?,活力四射力四射,樂天的秉性能感染到家庭的每一個角落個角落。狗先生在虎太太情緒過于沖動時常能巧妙運(yùn)用外交手腕交手腕,在給予安慰與勸說的同時顧及到龍?zhí)淖饑?yán)的尊嚴(yán)。虎太太人見人愛的女性魅力也正是狗先生需要并且喜歡的喜歡的。
屬狗和兔
你們是能夠精誠合作誠合作,坦誠相待的一對的一對。兩個人都熱愛生活愛生活,善于交際于交際,做事有明確的目的性目的性,在自身獨(dú)立的同時的同時,也懂得給對方留有充分的余地的余地。婚姻能使你們組成一個、快樂的家庭的家庭。
狗先生事理生事理,豁達(dá)爽快達(dá)爽快,對家庭生活寄予厚望予厚望,但不一味貪圖物質(zhì)享受質(zhì)享受。兔太太溫柔浪漫柔浪漫,嫵媚動人媚動人,能夠不露聲色的捉住對方的心方的心。在這場蒼天做合的婚姻中婚姻中,你們可以充分施展自己的個性而不會相互對立互對立。
男屬狗是一個非常耿直的男人的男人,做事情也很通情達(dá)理情達(dá)理,其實(shí)男屬狗也是很顧家的顧家的,希望家里能得到一個而的家而的家,而女屬兔天生就是一個溫柔的女人的女人,愛浪漫愛浪漫,有時候自己還會主動制造一些浪漫的浪漫的,如果女屬兔愛上了男屬狗男屬狗,那么女屬兔往往可以不動聲色就可以抓住男屬狗的心狗的心,所以男屬狗和女屬兔可以說是天生的一對的一對。
男屬狗和女屬兔其實(shí)是婚姻是婚姻,因?yàn)槊c戌合為戌合為,卯的地支是女屬兔女屬兔,戌是男屬狗男屬狗,所以男屬狗和女屬兔在一起想不幸福都難福都難。因?qū)俟泛蛯偻玫脑诿磕甑倪\(yùn)勢的不同的不同,受此影響此影響,屬狗和屬兔的人在是否相配以及婚姻情況也有所變化所變化。
屬狗和馬
你們是愿意通力合作力合作,并且懂得留余地給對方的一對的一對。兩個人之間盡管缺乏全面深入的溝通與了解與了解,但由于雙方都表現(xiàn)得投入而富有誠意有誠意,相信通過你們的共同努力同努力,仍然可以建立一個幸福、生機(jī)勃勃的家庭的家庭。
狗先生成熟沉穩(wěn)熟沉穩(wěn),富于理性于理性,在事業(yè)上很容易成功易成功。馬太太有著的心境的心境,喜歡接受新事物新事物。狗先生欣賞馬太太的勤奮好學(xué);馬太太也非常欽佩狗先生的現(xiàn)實(shí)與公正與公正,認(rèn)為他是可以托付終身的人身的人。
二、屬狗的男性和什么屬相的女性最配:
屬狗男和屬鼠女:比較理想較理想,鼠的性格是比較溫順的溫順的,會使狗覺得愛情和婚姻充滿溫情滿溫情。
屬狗男和屬牛女:相處不太幸福太幸福,這要求妻子能安分守己分守己,多多擔(dān)當(dāng)家務(wù)瑣事務(wù)瑣事。
屬狗男和屬虎女:生活在一起是可以的可以的,偶爾有困惑有困惑,生活也比較平淡較平淡,缺乏浪漫色彩漫色彩。
屬狗男和屬兔女:生活是和睦的和睦的,相敬如賓敬如賓,能共同創(chuàng)造一個舒適的家適的家。
屬狗男和屬龍女:相處有阻礙有阻礙,婚姻有情感危機(jī)感危機(jī),現(xiàn)實(shí)是狗不會去盲目崇拜別人拜別人,并且時常覺得自己還有許多重要事情得做情得做。
屬狗男和屬蛇女:難找的佳偶的佳偶,但蛇不能說太多的話多的話。
屬狗男和屬馬女:婚姻比較姻比較,狗和馬都樂于奉獻(xiàn)于奉獻(xiàn),結(jié)成的家庭始終是和睦的和睦的。
屬狗男和屬羊女:很難有幸福的結(jié)局的結(jié)局,雙方不斷地給對方造成心理壓力和障礙和障礙,感情將走向破裂向破裂。
屬狗男和屬猴女:生活比較協(xié)調(diào)較協(xié)調(diào),雙方都比較現(xiàn)實(shí)較現(xiàn)實(shí),且憤世嫉俗世嫉俗,因而雙方有認(rèn)同感認(rèn)同感。
屬狗男和屬:一般而言般而言,還是早早分手的好手的好,因?yàn)樾愿癫町惲诵┊惲诵?dāng)然如果是一位寬容大度的丈夫的丈夫,那情形不會一樣會一樣。
屬狗男和屬狗女:相處是比較默契的默契的,但有種缺乏的感覺的感覺。也許日子太寬裕太寬裕。
屬狗男和屬豬女:關(guān)系融洽系融洽,日子顯得寬松自在松自在,因?yàn)樨i的財運(yùn)不錯運(yùn)不錯,并且慷慨的性格是雙方的共有優(yōu)點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)。
三、屬狗的女性和什么屬相的男性最配:
屬狗女和屬鼠男:一種十分有趣的關(guān)系的關(guān)系,如果您覺得煩躁不安的話安的話,多半是他過多呆在家里在家里,他如果經(jīng)常外出反而好反而好。
屬狗女和屬牛男:有些小困難小困難,狗偶爾有叛逆行為逆行為,牛相對保守對保守,雙方志趣見解有差異有差異。
屬狗女和屬虎男:可以融洽相處洽相處,他們有共同理想同理想,可以共同奮斗同奮斗,但時常忘記互愛記互愛。
屬狗女和屬兔男:作為戀愛對象不錯象不錯,兔會欣賞狗的忠誠而共同和平相處平相處。
屬狗女和屬龍男:由于狗比較現(xiàn)實(shí)較現(xiàn)實(shí),較容易發(fā)現(xiàn)龍的真實(shí)心情及弱點(diǎn)及弱點(diǎn),這使驕傲的龍不愉快不愉快,從而導(dǎo)致兩人的不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)。
屬狗女和屬蛇男:這種組合有優(yōu)點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn),蛇的自立能力較強(qiáng)力較強(qiáng),妻子會覺得比較踏實(shí)較踏實(shí)。
屬狗女和屬馬男:可以生活在一起在一起,但妻子注意別太專注理想而忘了對方了對方,要知道丈夫是有較強(qiáng)獨(dú)立感的人感的人。
屬狗女和屬羊男:幸福離你們太遠(yuǎn)了太遠(yuǎn)了,但日子僅僅平淡而已淡而已,也不是絕對不合對不合,注意改一下你們共同的悲觀心態(tài)就行了就行了。
屬狗女和屬猴男:你們在一起往往感到話不投機(jī)不投機(jī),妻子會感到不安到不安。因?yàn)檎煞虻乃枷氤3J抢硐氲睦硐氲摹?/p>
屬狗女和屬雞男:愛情與婚姻十分不滿分不滿,因?yàn)楣窡o法忍受雞而又不忍心傷害雞傷害雞。
屬狗女和屬狗男:天造地設(shè)的一對的一對,這是因?yàn)殡p方無論在性格和運(yùn)勢上都能互補(bǔ)能互補(bǔ)。
十二生肖什么跟什么最配么最配,十二生肖的屬相婚配表
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屬狗的人一般來說般來說,和屬兔、屬虎以及屬馬的人都是比較般配的般配的。
屬兔的人性格是比較溫婉體貼的體貼的,而這對于專心工作的人來說是有非常大的吸引力的引力的,同時屬兔的人在思考問題的時候的時候,也是比較全面的全面的,并不是沖動的去處理一件事情件事情,反而會冷靜下來靜下來。而屬狗的人如果答應(yīng)了一件事情的話情的話,那么就會盡量的去做到去做到,甚至不會考慮這件事情的其他問題他問題,因此很容易受到小人的陷害的陷害。
如果屬狗的人和屬兔的人在一起的話起的話,那么在家庭生活中生活中,其實(shí)屬兔的人可以給屬狗的人一些建議些建議,這樣的話樣的話,屬狗的人就不會在沖動之下做出什么讓自己后悔的事情的事情,同時在考慮事情的時候的時候,屬兔的人還可以給點(diǎn)意見點(diǎn)意見。兩人在一起的話是互相互補(bǔ)的互補(bǔ)的,因此這段婚姻還是比較融洽的融洽的。
屬虎的人除了性格上的大大咧咧以及熱情開朗之后朗之后,的特點(diǎn)估計就是了就是了。對于大部分屬虎的人來說人來說,一般都是屬于事業(yè)型的人才的人才,因此在事業(yè)上的成就是很高的很高的。如果交代一件事的話事的話,那么屬虎的人會將這件事情辦好情辦好,并且和屬狗的人在一起的話起的話,會成為彼此很好的搭檔的搭檔。
屬狗的人心地是比較善良的善良的,因此一旦屬狗的人被人欺負(fù)的話負(fù)的話,那么屬虎的人石灰出來幫助對方的對方的,同時還會讓對得很有安全感安全感,甚至還會想要托付終身付終身,只不過屬虎的人因?yàn)槊つ康淖孕诺淖孕?,從而?dǎo)致忽視對方的情感的情感,甚至還會傷害到對方到對方,因此對于屬虎的人來說人來說,在和屬狗的人相處的時候的時候,還是要注意一下的一下的。
屬馬的人一般都是比較喜歡自由的自由的,同時作為行動派行動派,屬馬的人精力是非常旺盛的旺盛的,比較喜歡參加各種各樣的聚會的聚會。而屬狗的人原本就帶有一種比較沉穩(wěn)的氣質(zhì)的氣質(zhì),所以這點(diǎn)很吸引屬馬的人馬的人。當(dāng)雙方結(jié)婚之后婚之后,需要多向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)方學(xué)習(xí),這樣的話婚姻才能走得更遠(yuǎn)得更遠(yuǎn)。
屬狗的人很忠誠很忠誠,他們很看活是否合自己的心意的心意,與人為善人為善,對人友好人友好,同時也是一個比較頑固而執(zhí)著的人著的人。那么在十二生肖中生肖中,屬狗的人和什么屬相的生肖最配呢最配呢?
一、屬狗人的性情
屬狗的人一般都很忠誠很忠誠,家庭觀念很重念很重,對愛情也很專一很專一,不喜歡一腳踏兩船的愛情生活情生活,不過和屬狗的人在一起也需要一些耐心些耐心,因?yàn)閷俟啡搜哉Z很少語很少,要想走進(jìn)屬狗人得內(nèi)心世界并非一件易事件易事,而屬狗人的愛情對象大多是慢慢正果的正果的。
二、屬狗人最適合的屬相婚配
屬狗的人很誠實(shí)很誠實(shí),對愛也很認(rèn)真很認(rèn)真,在十二生肖中生肖中,屬狗的人適合和屬虎的人、屬兔的人、屬馬的人在一起在一起。屬虎的人很熱情能夠和彌補(bǔ)屬狗人安靜內(nèi)向的性格的性格。從生肖的角度看角度看,卯戌相合戌相合,相合者利于婚姻于婚姻。寅午戌則合為火局為火局,所以屬虎的人和屬馬的很適合結(jié)婚合結(jié)婚。
大吉婚配:虎(寅)、兔(卯)、馬(午)
忌婚配:牛(丑)、龍(辰)、羊(未)、雞(酉)
三、屬狗人夫妻最配的屬相
男狗+女鼠:較理想較理想,女方的性格較溫順較溫順,會使對得婚姻充滿姻充滿。
女狗+男鼠:相當(dāng)幸福當(dāng)幸福,因?yàn)殡p方都樂于為雙方奉獻(xiàn)方奉獻(xiàn)。
男狗+女牛:相處不是非常融洽常融洽。
女狗+男牛:有些困難些困難,雙方的見解都有差異有差異。
男狗+女虎:生活在一起還是可以的可以的,但可能會較平淡較平淡。
女狗+男虎:可以融洽相處洽相處,因?yàn)橛泄餐睦硐氲睦硐?,可共同奮斗同奮斗。
男狗+女兔:生活是和睦的和睦的,能相敬如賓敬如賓,能共同能共同創(chuàng)造舒適的生活的生活。
女狗+男兔:女方會欣賞男方的忠實(shí)而與和平相處平相處。
男狗+女龍:相處有阻礙有阻礙。女方不會盲目地崇拜別人拜別人,時常覺得有更重要的事要做事要做。
女狗+男龍:女方較容易發(fā)現(xiàn)男方的真心的真心,可是過于驕傲的男方卻令女方不太愉快太愉快。
男狗+女蛇:可以過幸福的生活的生活,男方能給你以個平靜、和睦的家庭的家庭。
女狗+男蛇:此結(jié)合比較何時較何時,男方的自立能力較強(qiáng)力較強(qiáng),女方會覺得和這樣的人在一起很踏實(shí)很踏實(shí)。
以上就是與屬狗的和哪些屬相最相配最相配?相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于屬狗的和哪些屬相最相配最相配?的分享的分享。看完屬狗的跟什么屬相配婚最佳后最佳后,希望這對大家有所幫助所幫助!
提起94年狗2024年必有一難有一難,大家都知道都知道,有人問1994年屬狗2024年每月運(yùn)勢月運(yùn)勢,另外,還有人想問為什么2024年屬狗的是一個坎一個坎,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)1994年屬狗2024年運(yùn)勢年運(yùn)勢,下面就一起來看看年屬狗年每月運(yùn)勢月運(yùn)勢,希望能夠幫助到大家到大家!
屬狗人年農(nóng)歷正月運(yùn)勢>
公歷時間:年2月12日-年3月12日
本月屬狗人在精面的負(fù)擔(dān)會比較大比較大,開年就會遇到來自職場上的壓力的壓力,好在以屬狗人的性格還是能夠坦然應(yīng)對然應(yīng)對。盡管工作量繁大量繁大,本月屬狗人還是會打起所有的精力應(yīng)對力應(yīng)對,往往也能夠的完成的完成,這對提高屬狗人在職場的口碑有很大的好處的好處。
1994年屬狗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在哪點(diǎn)在哪。
公歷時間:年3月13日-年4月11日
本月屬狗人雖然在事業(yè)和生活上都會遇到一定的困難的困難,但好在身邊都有貴人相助人相助,得以順利度過難關(guān)過難關(guān)。不過困境是在上旬出現(xiàn)的出現(xiàn)的,屬狗人一定要堅(jiān)挺在堅(jiān)挺在,到了下旬情況就會好很多好很多,千萬不要因此而喪失了信心了信心。
1994年屬狗犯二婚犯二婚。
公歷時間:年4月12日-年5月11日1994年屬狗的桃花劫是誰劫是誰。
本月屬狗人的運(yùn)勢較差勢較差,雖說工作上的事情都穩(wěn)定下來了下來了,可生活中會遇到各種困擾種困擾。比如孩子的學(xué)業(yè)問題等等題等等,都成為了一大難題大難題。與此同時此同時,財務(wù)方面也要小心要小心,有破財?shù)奈kU的危險,建議謹(jǐn)慎購買理財產(chǎn)品以及保險及保險。二婚成皇后的生肖女生肖女。
公歷時間:年5月12日-年6月9日94屬狗一生大劫年大劫年。
本月屬狗人在事業(yè)上有新的變化的變化,可能會有一些合作項(xiàng)目到來目到來,但是不確定比較大比較大,這也讓屬狗人十分為難分為難。而且這些新機(jī)會需要比較多的周轉(zhuǎn)資金轉(zhuǎn)資金,但回報的時效又很慢又很慢,建議那些手頭本就拮據(jù)的屬狗人謹(jǐn)慎投資慎投資,否則影響今后的生活的生活。
公歷時間:年6月10日-年7月9日
本月屬狗人的運(yùn)勢不錯勢不錯,若是能夠熬過前幾個月的困難的困難,不在中途放棄途放棄,本月屬狗的人將會名利雙收利雙收,意料之外的收獲的收獲。同時在情感方面感方面,本月的屬狗人運(yùn)勢也很旺也很旺,桃花運(yùn)不斷運(yùn)不斷。單身的人士本月有可能目前身份前身份,遇到心儀中的那個對象個對象,兩人的感情將會很甜蜜很甜蜜。
公歷時間:年7月10日-年8月7日
本月屬狗人在健康方面的運(yùn)勢不利勢不利,有可能遭遇意外遇意外,建議平時少開車少開車,少熬夜少熬夜,盡量不要與朋友應(yīng)酬飲酒酬飲酒。平時工作閑暇作閑暇,還是應(yīng)該以待在家里為主里為主,多多陪伴家人伴家人,修生養(yǎng)性也是不錯的選擇的選擇。
公歷時間:年8月8日-年9月6日
本月屬狗人各方面運(yùn)勢都很穩(wěn)定很穩(wěn)定,不過在工作上會遭遇口舌生是非生是非,容易被他人誤解人誤解,心中怨憤難忍憤難忍。但不必著急必著急,以屬狗人的品性的品性,周圍人還是相信你的比較多比較多,而且本月下旬情況就會改變會改變,屬狗人的誤會將會被將會被,一切都在朝好的方向發(fā)展向發(fā)展。
公歷時間:年9月7日-年10月5日
本月屬狗的人財運(yùn)方面不錯面不錯,除了正財之外財之外,一些本來不被看好的投資也開始盈利始盈利,雖然是小財是小財,但注意改善屬狗人的生活的生活。另外,本月依舊需要提防健康方面的問題的問題,家中的利器要收好要收好,盡量少接觸少接觸。1994狗女2024感情婚姻運(yùn)勢姻運(yùn)勢。
94年屬狗女頭婚不長久不長久。
公歷時間:年10月6日-年11月4日
本月屬狗人的財運(yùn)將會開始回落始回落,盡管收入還是很穩(wěn)定很穩(wěn)定,但是家里的開銷變大銷變大,另外還有破財?shù)目赡苄钥赡苄裕綍r應(yīng)該守好身邊財物邊財物,尤其要小心丟失心丟失,丟三落四的毛病跟更應(yīng)該改正該改正。1994年屬狗男的正緣的正緣。
1994屬狗2024下半年貴人是誰人是誰。
公歷時間:年11月5日-年12月3日
本月屬狗人的運(yùn)勢開始好轉(zhuǎn)始好轉(zhuǎn),但仍然沒有達(dá)到心中的期望的期望。建議不要好高騖遠(yuǎn)高騖遠(yuǎn),繼續(xù)腳踏實(shí)地的精神的精神,努力的應(yīng)對工作上的每一個困難個困難,到了月末自然會有轉(zhuǎn)機(jī)有轉(zhuǎn)機(jī)。新的機(jī)會和希望都會在月底出現(xiàn)底出現(xiàn),可以值得期待得期待。
公歷時間:年12月4日-年1月2日
本月屬狗人若有出遠(yuǎn)門的機(jī)會的機(jī)會,應(yīng)該盡量避免量避免,因?yàn)楸驹峦獬鲞\(yùn)勢不利勢不利,尤其安全方面更要小心要小心。建議這個月的屬狗人盡量縮小活動范圍動范圍,沒有太必要的事情的事情,盡量避免乘坐遠(yuǎn)程交通工具通工具。94年山頭火命姻緣命姻緣。
2024年屬狗會有添丁之喜丁之喜。
公歷時間:年1月3日-年1月31日刑太歲是最嚴(yán)重的吧重的吧。
本月屬狗人運(yùn)勢不理想不理想,尤其要提防意外發(fā)生外發(fā)生,禍端可能在不經(jīng)意之間就來了就來了。本月切忌與人發(fā)生口角生口角,更不適合出遠(yuǎn)門出遠(yuǎn)門,若是能做到如此到如此,在財運(yùn)方面將會有很大的突破的突破。安心工作心工作,可以把休假計劃暫時放在一邊在一邊。建議屬狗人用心衡量心衡量,孰輕孰重輕孰重,只要規(guī)避了這一年的風(fēng)險的風(fēng)險,來年的運(yùn)勢將會得到很大的改善的改善。
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提起1994年屬狗是什么命什么命,大家都知道都知道,有人問1994年屬狗人的命運(yùn)的命運(yùn),另外,還有人想問1994年屬狗 五行屬什么命什么命,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)1994屬狗什么命什么命?下面就一起來看看年屬狗人的命運(yùn)的命運(yùn),希望能夠幫助到大家到大家!
狗五行屬土行屬土,94年的屬火命(山頭火)
山頭火命90馬和94狗生什么寶寶么寶寶。
山頭火者頭火者,野焚燎原焚燎原,延燒極目燒極目,依稀天際斜暉際斜暉,仿山頭落日頭落日,此乃九月燒荒月燒荒,衰草盡燼之火也之火也。大概宜山木與風(fēng)木與風(fēng)木,喜大林、松柏,以辰已有風(fēng)已有風(fēng),寅卯歸祿卯歸祿,更得癸丑為山上木山上木,主貴。無山則木無所依無所依,火無所見無所見,縱有風(fēng)亦不光顯不光顯,余木無用木無用,只以祿馬看祿馬看。水宜澗下宜澗下,多為交泰為交泰,主吉,井泉清水泉清水,有木助之木助之,亦吉;大溪,甲戌見甲寅見甲寅,乙亥見乙卯見乙卯,卻真祿俱吉;天上須有雨露有雨露,而火到午未得地未得地,再得清水濟(jì)之水濟(jì)之,不至于燥至于燥,主福,不然則夭;大海就位相克位相克,最兇,有山逢之山逢之,稍得。日時見金為財金為財,須有山木助之則吉之則吉,無則兇無則兇。見土惟砂中有巽中有巽,能揚(yáng)此火揚(yáng)此火,別土無益土無益。大凡此火無木見害木見害,多是之命是之命。見火爐中太炎中太炎,霹火兇害火兇害,太陽昏蒙陽昏蒙,山下戰(zhàn)刑下戰(zhàn)刑,皆所不宜所不宜,命帶二、三火,如限數(shù)逢木數(shù)逢木,主禍生不測生不測,或夭,大都此火大怕刑沖怕刑沖。
1990年屬馬女1994年屬狗男屬狗男。
年屬狗的人被稱為收身之狗身之狗,這主要是因?yàn)樵谶@一年出生的人生的人,一輩子中會有三個大劫難大劫難。
一、收身之狗的命運(yùn)
這年出生的人在性格上都是豪爽仗義的仗義的,而且心直口快直口快。在工作上面都很少依靠家人靠家人,可以自力更生力更生,在衣食方面仍有富余有富余,可以說生活的還不錯還不錯。并且為人能言善道言善道,在職場上可以說是一把好手把好手。但是又因?yàn)楣繁揪褪侵伊x之人義之人,有時太過老實(shí)過老實(shí),在事業(yè)上可能會出現(xiàn)一些阻礙些阻礙,甚至無法取得太大的進(jìn)步空間步空間。所從事的工作大多都是比較安穩(wěn)舒適穩(wěn)舒適,一生中只要熬過三個災(zāi)難個災(zāi)難,就可以平安一生安一生。1994年6月份的狗是什么命什么命。
二、三大劫難94年屬狗女的婚姻和命運(yùn)和命運(yùn)。
收身之狗在一輩子中會經(jīng)歷三大劫難大劫難,就像人一生中總是會經(jīng)歷一些重大挫折一樣折一樣,這些挫折總是會讓人遭受到的磨打的磨打,而那時也要用心態(tài)去迎接這個打擊個打擊。年年還有年還有年,這三年都是收身之狗的劫難之年難之年。因?yàn)槟甑臅r候龍狗相沖狗相沖,那時候收身之狗或許正值事業(yè)發(fā)展時期展時期,因?yàn)橛龅搅讼鄾_的屬性的屬性,所以在事業(yè)上會有很多的阻礙的阻礙,甚至遇到瓶頸到瓶頸,有時心里還會有想要放棄的念頭的念頭。年有一些收身之狗身之狗,可能在家庭上會出現(xiàn)重大變故大變故,因?yàn)樘一ū容^旺盛較旺盛,但又是爛桃花爛桃花,所以會影響本身的婚姻情況姻情況,甚至還會破財傷身財傷身。在那個時候個時候,如果婚姻沒能挺住的話住的話,那么就會導(dǎo)致家庭破裂的情況的情況。
三、忠厚誠實(shí)厚誠實(shí),有貴人相助
但是收身之狗在工作上還是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著的執(zhí)著的,只要能夠挺過之前的災(zāi)難的災(zāi)難,那么未來肯定就能一帆風(fēng)順帆風(fēng)順。在愛情上也是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著認(rèn)真著認(rèn)真,會和對方進(jìn)行充分溝通分溝通,這樣子才能得到自己想要的回報的回報。94年屬狗女頭婚不長久不長久。
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關(guān)于周易八卦的解說的解說,是如何算命的算命的?《周易》名列五經(jīng)之首經(jīng)之首,周易文化是中華文化的發(fā)展的發(fā)展,中華建筑、音樂、醫(yī)學(xué)、紀(jì)年等等年等等,無不與周易有著千絲萬縷的聯(lián)系的聯(lián)系,孔子讀易、韋編三絕編三絕,就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語的詞語。
關(guān)于其作者其作者,《史記》載“文王拘而演周易”,故古人多依司馬遷之說而認(rèn)同《易經(jīng)》乃周文王所著王所著,今人則有不同觀點(diǎn)同觀點(diǎn)。由于成書很早書很早,文字含義隨時代演變代演變,《易經(jīng)》的內(nèi)容在春秋戰(zhàn)國時便已不易讀懂易讀懂,為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經(jīng)》。今天我們所說的“周易”通常指《易經(jīng)》和《易傳》二者的結(jié)合的結(jié)合。
儒家重要經(jīng)典之一典之一,是我國最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典部經(jīng)典,是中華民族聰明智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。。一名《易》,又稱《易經(jīng)》,包括經(jīng)和傳兩部分經(jīng)本是占筮書,其基本因素為陽爻(D)、陰爻(),把三爻重疊起來,構(gòu)成八卦,即乾,坤,震,艮,離,坎,兌、巽。八卦再重疊起來疊起來,構(gòu)成六十四卦十四卦,如泰,否,每卦均有六爻有六爻。經(jīng)包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分四部分。卦辭是解釋全卦的含義的含義,爻辭是解釋每一爻的意義的意義。《易經(jīng)》分為上下兩篇下兩篇,上經(jīng)從乾到離乾到離,凡三十卦;下經(jīng)從咸到未濟(jì)到未濟(jì),凡三十四卦十四卦,熹平石經(jīng)《周易》即如此劃分此劃分,知漢以來傳本未變本未變。
《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠(yuǎn)古時代古時代,黃河出現(xiàn)了背上畫有圖形的龍馬的龍馬,洛水出現(xiàn)了背上有文字的靈龜?shù)撵`龜,圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年,周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭,后在春秋時期秋時期,圣人孔子著了《易傳》,秦始皇焚書坑儒的時候的時候,李斯將其列為醫(yī)術(shù)占卜書而辛免于難免于難。
周易的周指周文王周文王,"易是變化的意思的意思,按照古書記載書記載,易有三易《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代,《周易》作為占筮書流行書流行,不斷有人對它進(jìn)行解釋和研究和研究,其中包括孔子括孔子,到戰(zhàn)國時期國時期,便出現(xiàn)了《易傳》七種十篇種十篇,稱為十翼為十翼。后來《易傳》被編入《易經(jīng)》,就成了我們今天所見到的《周易》。
《周易》這部書這部書,講的是理、象、數(shù)。用變易,簡易,不易三種看法去讀法去讀。從形式和方法上看法上看,易好像是專論陰陽八卦的著作的著作。但實(shí)際上實(shí)際上,它論述的核心問題心問題,是運(yùn)用一分為二、對立與統(tǒng)一的宇宙觀宇宙觀,唯物主義和辯證法的方法論方法論,揭示宇宙間事物發(fā)展、變化的自然規(guī)律然規(guī)律,對立與統(tǒng)一的法則的法則,并運(yùn)用這一世界觀世界觀,運(yùn)用八卦預(yù)測自然界、社會和人本身的各種信息種信息。《周易》內(nèi)容十分豐富分豐富,涉及的范圍很廣圍很廣,它上論天文論天文,下講地理講地理,中談人事談人事,從自然科學(xué)到社會科學(xué)會科學(xué),從社會生產(chǎn)到社會生活會生活,從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人等等人等等,都有詳細(xì)的論述的論述,真是包羅萬象羅萬象,無所不有所不有。
《周易》是我國預(yù)測學(xué)、信息科學(xué)的起源與基礎(chǔ)與基礎(chǔ)?!吨芤住分械陌素院土呢缘呢赞o、爻辭,不僅系統(tǒng)地記載了自然科學(xué)、社會科學(xué)、人體科學(xué)和醫(yī)學(xué)方面反映出來的、潛藏的、以及過去、現(xiàn)在和未來的信息的信息,同時還有預(yù)測信息的寶貴方法貴方法。
《周易》中,運(yùn)用八卦預(yù)測信息的方法的發(fā)明的發(fā)明,正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實(shí)寫照實(shí)寫照,他們在實(shí)踐和日常生活中遇到的疑難之事難之事,不是求助于偶像于偶像,而是運(yùn)用通過八卦今昔信息預(yù)測的科學(xué)方法學(xué)方法,預(yù)測自然和人事吉兇方面的有關(guān)信息關(guān)信息,對一切做到心中有數(shù)中有數(shù),有備無患備無患,從而更好地認(rèn)識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發(fā)展前發(fā)展。所以,《周易》中的六十四卦十四卦,是個儲存量很大的信息庫信息庫。
周易是根據(jù)數(shù)的陰陽和隨機(jī)性,推斷事物兇吉的書吉的書。
一般人看不懂,但也沒有必要去鉆研它.我也曾經(jīng)看過(老師推薦的),但是看了2遍還是不能領(lǐng)悟.簡直不知所云.周易嚴(yán)格的說是一本主觀唯物主義哲學(xué)書籍學(xué)書籍,它集天文、數(shù)學(xué)、兵法、治國方略、做人處世、道德修養(yǎng)和事......>>
如何八卦算命?八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦是起卦,起卦得當(dāng)才能算的正確的正確。下面介紹應(yīng)用最廣泛的梅花易數(shù)起卦法:
在梅花易數(shù)中任何一人、一事、一物,均可用于起卦于起卦,這里僅詳細(xì)說明其中兩種方法種方法,時間起卦和數(shù)目起卦目起卦,其它起卦方法僅簡單提及供大家自學(xué)家自學(xué)。
一、起卦之要
梅花易數(shù)之起卦需要有一定的外部條件部條件,一般有如下幾種:
1、有人向你問起某事起某事,希望你為其預(yù)測其預(yù)測。
2、自己看到某人、事、物,突感異常而心動而心動,此時可測之預(yù)示何事示何事。
3、有了奇怪的夢怪的夢,可以測其預(yù)示吉兇示吉兇。
4、心情不穩(wěn)時不要預(yù)測要預(yù)測,心煩意燥時不要預(yù)測要預(yù)測,這時自身氣場很亂場很亂,測也不會準(zhǔn)確會準(zhǔn)確。
二、時間起卦
1、起卦準(zhǔn)備
a、得知起卦時的年、時的干支及農(nóng)歷月日歷月日。
b、得知求測人當(dāng)時的狀態(tài)的狀態(tài),行走坐臥走坐臥,即是在坐汽車坐汽車,在跑步在跑步,還是在行走在行走,或是在坐是在坐,在躺著在躺著。
2、起卦方法
a、以年之天干、月日之?dāng)?shù)相加之和再除以8得到的余數(shù)作為上卦為上卦。
注:有按年地支起卦的起卦的,使用中發(fā)現(xiàn)確是沒有以年天干起卦準(zhǔn)確卦準(zhǔn)確。
b、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時之地支數(shù)相加之和再除以8得到的余數(shù)作為下卦為下卦。
c、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時之地支數(shù)相加之和再除以6得到的余數(shù)作為動爻為動爻。
d、根據(jù)以上結(jié)果列出互卦與變卦則可以進(jìn)行斷卦了斷卦了。
注一:將八卦任何兩卦重疊即可得到一個復(fù)卦個復(fù)卦,八卦相疊共可得到六十四卦十四卦,上面的八卦叫上卦叫上卦,下面的則叫下卦叫下卦,每個重卦中有六道組成道組成,叫做卦的六爻的六爻,從下到上分別稱為初爻為初爻,二爻,...,五爻,上爻。分開的兩部分組成的爻是陽爻是陽爻,僅有一部分的叫陰爻叫陰爻。
注二:互卦---由一個重卦的二卦的二,三,四爻為下卦為下卦,三四五爻為上卦組成的新的重卦叫作原重卦的互卦的互卦。(可參見后面的例子)
注三:變卦---重卦的某個或幾個爻的陰陽屬性由其原屬性變?yōu)橄喾吹膶傩院笏玫降闹刎苑Q為此卦的變卦的變卦。(可參見后面的例子)
3、起卦舉例
如今天2003年7月29日17點(diǎn)18分起卦:
a、查萬年歷得知現(xiàn)在是癸未年(癸數(shù)為10)七月初一月初一,則上卦數(shù)為:
10+7+1=1818/8=2......2(余數(shù))....兌卦
b、當(dāng)前時間為酉時(酉數(shù)為10)則下卦數(shù)為:
18+10=2828/8=3......4........震卦
注:時刻與現(xiàn)代時間對應(yīng):
晚23時到次日1時前為子時為子時,1--3為丑時為丑時,
3--5為寅時為寅時,5--7為卯時為卯時,
7--9為辰時為辰時,9--11時為巳時為巳時,
11--13為午時為午時,13--15為未時為未時,
15--17為申時為申時,17--19為酉時為酉時,
19--21為戌時為戌時,21--23為亥時為亥時。
c、動爻之?dāng)?shù)為;
28/6=4......4.....四爻動
d.互卦與變卦:
上兌下震為澤雷隨卦(隨卦為六十四卦名四卦名,初學(xué)者先不必掌握)。
則互卦為上巽下艮為風(fēng)山漸卦山漸卦。
四爻由陽變陰變?yōu)樯峡蚕抡鸺此淄拓岳淄拓浴?br/>得到如下結(jié)果:
說明;主卦由時間求得為上兌下雷的“隨”卦,其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦,三四五爻作為互卦的上卦“巽”卦,上下卦相重便得到了互卦了互卦,上巽下艮的“漸”卦。主卦“隨”卦的四爻為動爻(動爻指需改變陰陽屬性的爻),其屬性為陽性為陽,改變屬性為陰后便得到變卦到變卦,上坎下震的“屯”卦。
三、數(shù)目起卦
1、起卦準(zhǔn)備
一般以兩個數(shù)來處卦(也可以一個或多個數(shù)來起卦來起卦,這里不再細(xì)述),可以是心動時看到的......>>
如何用八卦算命最佳答案提起太極八卦圖八卦圖,許多人都感到很神秘很神秘,至于其中的奧妙的奧妙,則很少有人能說出幾分道理來道理來。太極圖就是一個圓一個圓,里面畫著陰陽魚;八卦圖是一個正八邊形八邊形,每條邊上都有一個特殊的符號(如題圖)。有兩條原因妨礙著人們?nèi)ヌ接懞驼J(rèn)識太極八卦圖:一是神秘化觀點(diǎn)化觀點(diǎn),認(rèn)為太極八卦圖的道理深不可測不可測,非一般人所敢于問津;二是迷信觀點(diǎn)信觀點(diǎn),認(rèn)為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西信東西,必須嚴(yán)加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖,是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)氏首創(chuàng),在“五經(jīng)”的“周易”中,有詳細(xì)的記載和說明和說明。古人認(rèn)為:無極生太極生太極,太極生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦,八卦生六十四卦十四卦,這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學(xué)范疇的范疇的,是樸素的唯物論;但是,后來的一些學(xué)者些學(xué)者,牽強(qiáng)附會強(qiáng)附會,圖讖預(yù)測讖預(yù)測,宣揚(yáng)萬物天定的宿命論觀點(diǎn)論觀點(diǎn),使太極八卦摻雜進(jìn)了唯心主義的內(nèi)容的內(nèi)容,涂抹上了迷信的色信的色,失去了本來的科學(xué)意義學(xué)意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學(xué)遺產(chǎn)學(xué)遺產(chǎn),是我國古代勞動人民智慧文明的結(jié)晶的結(jié)晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛的功勛,就是在現(xiàn)代也做出極重大的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。1930年一月美國天文學(xué)家湯保發(fā)現(xiàn)了太陽系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出,太陽系有沒有第十顆行星呢行星呢?由于冥王星發(fā)現(xiàn)不久現(xiàn)不久,觀測數(shù)據(jù)還不精確不精確,預(yù)測第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當(dāng)時在法國勤工儉學(xué)的只有二十七歲的中國人劉子華劉子華,下定決心要別開生面開生面,不依靠牛頓的萬有引力理論去預(yù)測太陽系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設(shè)想空設(shè)想,他發(fā)現(xiàn)太陽系的各星體與八卦的卦位的卦位,存在著對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。他依據(jù)這個關(guān)系個關(guān)系,利用天文參數(shù)進(jìn)行計算行計算,證明出每一對應(yīng)卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值(如表)。經(jīng)過反復(fù)運(yùn)算復(fù)運(yùn)算,劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運(yùn)行速度為每秒二公里二公里,密度為每立方厘米0.424克,離太陽的平均距離為74億公里億公里,按照希臘神話命名原則名原則,在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預(yù)測的預(yù)測,寫成了題為“八卦宇宙論與現(xiàn)代天文”的論文的論文,交給了法國巴黎大學(xué)黎大學(xué),作為考取博士學(xué)位的論文的論文。論文獲得了一致的贊賞的贊賞,1938年正式授予劉子華法國國家博士學(xué)位士學(xué)位。這是中國科學(xué)家在現(xiàn)代運(yùn)用太極八卦圖八卦圖,做出的震動世界的偉大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。中國古老的太極八卦圖八卦圖,對現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的方面的。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計算機(jī)二進(jìn)位制的創(chuàng)始人創(chuàng)始人,但是,很少有人知道人知道,他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下幫助下,才觸動靈機(jī)動靈機(jī),一舉成功的成功的。
1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館博物館,看到了帕斯卡爾的一臺加法機(jī)加法機(jī),引起他要創(chuàng)造一臺乘法機(jī)的興趣的興趣。1701年秋末年秋末,正當(dāng)五十四歲的萊布尼茲為創(chuàng)造乘法機(jī)冥思苦索、無路可走的時候的時候,突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”,萊布尼茲從這兩張圖中張圖中,受到了很大啟發(fā)大啟發(fā),他居然發(fā)現(xiàn)然發(fā)現(xiàn),八卦是象形文字的雛形的雛形,由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦,正是由零數(shù)到七數(shù)到七,這樣八個自然數(shù)所組成的完整的二進(jìn)位制層數(shù)形(如下頁表)。八卦中的“一”叫做陽爻做陽爻,相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”,而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻,相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”。***十卦正是從0到63這六十四個自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣階矩陣??梢?,中國古老的太極八卦圖對電子計算機(jī)這門現(xiàn)代科學(xué)代科學(xué),是有其歷史性的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”,在分子生物學(xué)的研究領(lǐng)域里領(lǐng)域里,占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發(fā)的啟發(fā),才提出這一假說的假說的。原來,1957年蘇特蘭德發(fā)現(xiàn)了環(huán)腺一磷腺一磷,1963年普賴斯發(fā)現(xiàn)了環(huán)鳥一磷鳥一磷,二者在生命活動及疾病過程的發(fā)生發(fā)展中都起著一定的作用的作用。當(dāng)時戈德伯格從一本朝鮮......>>
易經(jīng)怎么算卦du知道軍其實(shí)都說了都說了?!,F(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭,作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度,但是現(xiàn)在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)?,都是從陰陽的消長一步一步推導(dǎo)過來的過來的,就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學(xué)會的學(xué)會的。
周易八卦六爻算卦怎么算去買書:增刪卜易刪卜易。上面有詳細(xì)的古文說明文說明,這個是一門學(xué)科門學(xué)科,叫六爻叫六爻。
具體的算法是有各種理論種理論,最基礎(chǔ)的是五行換算行換算。
易經(jīng)八卦算命怎么解卦?易經(jīng)六十四卦有何妙用何妙用?根據(jù)五行和日時推算出卦象出卦象,在解
如何用易經(jīng)算命所謂易經(jīng)八卦“算命”,主要是通過易經(jīng)的八八六十四卦十四卦,配以天干地支和五行生克行生克,用以測算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事,如:天時,求官,風(fēng)水,婚姻,捕盜,遺失,出行,交易,尋人,見貴,田種,求財,六甲,望事,疾病,詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前,總是先警告說警告說,只能測一件事一件事,多了不行了不行!這是為什么呢什么呢?原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后,遵循著一條哲學(xué)原理:偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的,或者說或者說,兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對于必然性和偶然性的經(jīng)典概括:必然性和偶然性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先,必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢向趨勢向,它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次,必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的,主要表現(xiàn)在:第一,必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來現(xiàn)出來,由此為自己開辟道路辟道路,沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充,偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約,沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三,必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說得實(shí)在是晦澀難懂澀難懂,其實(shí)很簡單很簡單。比如,一個卵子個卵子,和成千上萬個***中的一個相結(jié)合相結(jié)合,是一件極其偶然的事件的事件,然而,這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒有前一個偶然事件然事件,就不可能有后一個偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說所以說,偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運(yùn)用易經(jīng)算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事,比如,丟了東西了東西,看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦,有很多種搖法種搖法,最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢,先后搖六次搖六次,按照每次搖出銅錢正反面所對應(yīng)的陰陽爻陰陽爻,得出卦形出卦形,即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西,是一個偶然事件然事件,搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件,然而,這兩個先后發(fā)生在一個人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于,通過對后一個偶然事件的分析的分析,可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù),輸入一個變量個變量,便可得到一個仍然含有未知數(shù)的方程的方程,通過對方程的解析的解析,可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何,當(dāng)然,還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而,無論這個“解”能否被正確表達(dá)出來達(dá)出來,“解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透,則是仁者見仁者見仁,智者見智者見智。
《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎?一說到《周易》,很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走,我們就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn),那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信,自己不是在胡說八道說八道,招搖撞騙搖撞騙,而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計還有很多人半信半疑:《周易》真的這么神嗎么神嗎?它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)?當(dāng)然也有人說有人說,這完全是迷信是迷信,去算命的人真是愚昧是愚昧,兩個眼睛的人被沒有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子是瞎子,即使不瞎也會裝瞎)忽悠,真是可憐是可憐!那么,《周易》到底是一本什么樣的書樣的書?它就是用來算卦的嗎卦的嗎?如果它是用來算卦的算卦的,真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎?說到這里到這里,很多人可能會不寒而栗――自己的命運(yùn)原來能夠被“算”出來!這種觀點(diǎn)估計沒有幾個人會相信會相信?!栋雍笳Z》里曾經(jīng)記載了一個??克忝鼇硇序_的術(shù)士:齊王喜相命喜相命,有個人自稱神相稱神相,還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已,請他相命他相命。神相卻說:“先不要急不要急,我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會,有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變,神相在一邊便說:“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣,預(yù)示著一定會有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭。”又過了一會了一會,衛(wèi)士綁上來一個人一個人,說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說:“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青,一定要破財要破財?!饼R王不高興了高興了,說:“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的,我想知道將來的事情的事情?!鄙裣喽嗽斄税胩觳耪f:“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂,一定不是平凡之人凡之人!”齊王很氣憤很氣憤,一怒之下就把這位神相殺了相殺了??磥?,打著算命的幌子行騙子行騙,遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。可是,這真的是我們古人眼中的《周易》嗎?僅僅是簡單地占卜、預(yù)測命運(yùn)這么簡單嗎簡單嗎?肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情,我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩,必須先齋戒先齋戒,吃素食吃素食,還要沐浴要沐浴,洗個澡洗個澡,畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉,身上臟兮兮的兮兮的,演出卦來肯定不靈定不靈。而且,你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如,你今天家里丟了一只雞一只雞,就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情,才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則,就會遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)?!俄n非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費(fèi)仲演卦而蒙難的故事的故事。費(fèi)仲是紂王身邊的奸臣的奸臣,無惡不作惡不作,壞事做絕事做絕。當(dāng)時周文王在朝歌在朝歌,一次與費(fèi)仲一起飲酒起飲酒,喝的有點(diǎn)多了點(diǎn)多了。費(fèi)仲知道文王能夠演卦夠演卦,就讓文王算一下他的命運(yùn)的命運(yùn)。文王一開始不愿意不愿意,但拗不過費(fèi)仲的一再請求再請求,何況費(fèi)仲當(dāng)時是紂王身邊的紅人的紅人,得罪不起罪不起。無奈之下奈之下,文王就替費(fèi)仲演了一卦了一卦。費(fèi)仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何,文王一時語塞時語塞,緊鎖雙眉鎖雙眉,竟然不知道該如何回答何回答。費(fèi)仲急了仲急了,一再催問再催問。文王說:“此卦甚是奇怪是奇怪,大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴,只是日后是日后,您死的倒真是奇怪是奇怪?!辟M(fèi)仲問:“但不知是怎樣的死呢的死呢?”文王答曰:“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù),有因疾病而死病而死,有因水火而死火而死,有刀兵而死兵而死,有跌撲而死撲而死,或者懸梁投井而死井而死,而大人您大人您,日后要在六月間冰凍而死凍而死!”費(fèi)仲一聽仲一聽,臉色就變了就變了,問文王:“君侯自己終身己終身,可曾占過沒有過沒有?”文王回答說:“倒也占過”。“但不知日和如何”,費(fèi)仲問道仲問道。文王說:“不才倒得個善終正寢終正寢,百子送終子送終。比大人您大人您,卻好得多了得多了?!边@話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢,我卻來了個死于非命于非命!這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎?何況古代人對生死很是忌諱是忌諱,而費(fèi)仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以,文王占這一卦不要緊不要緊,卻是把費(fèi)仲給得罪了得罪了。費(fèi)仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他,懷恨在心恨在心,跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難,被紂王囚禁在h里整整7年,受盡了折磨了折磨。不但如此但如此,為了營救文王救文王,他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。文王因?yàn)楹茸砹司谱砹司?,隨意演卦意演卦,泄漏了天機(jī)了天機(jī),付......>>
如何八卦算命步驟以及準(zhǔn)確方法周易八卦有很多分支多分支,包括,八字,六爻,梅花,奇門,六壬等六壬等,每一個分支學(xué)好了都能為人解疑答惑疑答惑!都是準(zhǔn)確的方法的方法!
關(guān)于周易八卦的解說的解說,是如何算命的算命的?周易占卜算命預(yù)測中預(yù)測中,命的觀念的觀念,起源很早源很早。在殷周宗教觀念里觀念里,命或天命或天命,是指具有人格的上帝之意志之意志。先看殷商看殷商。殷人尚鬼人尚鬼,這四個字點(diǎn)明了殷商時代的文化特征化特征。當(dāng)時,剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人的先人,籠罩在祭壇的一片迷霧之中霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣民一樣,面對自然界的***,不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護(hù)之上護(hù)之上。但殷人的迷信程度信程度,大概已到了無以復(fù)加的地步的地步。日常生活中生活中,事無臣細(xì)無臣細(xì),都要先卜而后行而后行,幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當(dāng)時卜問的工具-龜甲獸骨所證實(shí)所證實(shí)。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙上燒炙,甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋現(xiàn)裂紋。這樣的裂紋被稱為兆稱為兆。根據(jù)兆的形狀來判斷吉兇斷吉兇。同時,占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應(yīng)驗(yàn)的情況刻在兆紋的旁邊的旁邊。這就是卜辭是卜辭。在卜辭中卜辭中,帝是最初的至上神至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中觀念中,這個至上神同時又是自己的宗祖神宗祖神。因此,宗天與祭祖是密不可分的可分的。帝具有無上的權(quán)威的權(quán)威,主宰著一切著一切。它的意志是難以捉摸的捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解以丫解。因此,巫術(shù)盛行術(shù)盛行,龜卜泛濫卜泛濫。
然而,今天的古史研究者往往強(qiáng)調(diào)當(dāng)時占卜活動近于瘋狂的迷信的迷信,而忽視了其真實(shí)的動機(jī)的動機(jī)。事實(shí)上事實(shí)上,殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑要途徑,目的還是在于了解人自身的命運(yùn)的命運(yùn),進(jìn)而求得趨吉避兇的結(jié)果的結(jié)果。比如,對于已經(jīng)發(fā)生的自然災(zāi)害或疾病或疾病,他們進(jìn)行占卜行占卜,目的是為了消除鬼神降在人身上的災(zāi)難的災(zāi)難。他們往往先貞問先貞問,這些禍害是否由鬼神所引起所引起?如果是的話是的話,究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后,殷人會對此神o舉行專門的祭祀的祭祀,使其停止作祟止作祟,消除災(zāi)禍;或者憑借咒語借咒語,使其巫術(shù)失靈術(shù)失靈。而對于未來于未來,他們大多是詢問下一旬中(即近期的將來)有無禍患無禍患。如果占卜的結(jié)果是吉果是吉,商王就可以舉行一些大事;如果不吉果不吉,就取消預(yù)定的活動以避禍以避禍。可見,殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志的意志,是可以預(yù)知的;而命D通過正確適當(dāng)?shù)募漓攵齺砩駉的報答的報答,又是可以改變的改變的。
表面看來面看來,周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方的地方。既然是占卜未來卜未來,必須以未來的已定性質(zhì)為前提;米來若是未定的未定的,則無法來預(yù)測來預(yù)測。然而,如果未來是已定的已定的,那么占得禍害后禍害后,人V如何能回避呢回避呢?就是說就是說,既然是命然是命,就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢;而命又是可以更改的更改的,不又否定了它本身具有的必然性嗎然性嗎?殷人顯然并不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題輯問題。對于他們來說們來說,占卜可以幫助人了解未來解未來,尋找對策,解決實(shí)際問題際問題。雖然當(dāng)時的技術(shù)還十分簡陋分簡陋,占卜的答案也十分簡單分簡單,但中國古代先人對于算命的實(shí)用觀念以求趨吉避兇吉避兇,可以在這里找到最初的源頭的源頭。
周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落老部落,后來定居于周(今陜西岐山)公元前11世紀(jì),周滅殷而統(tǒng)一中原一中原。周人也是敬畏天命的天命的。但是,為什么上天改變了它的初衷的初衷,拋棄了原先的天之驕子-殷人,轉(zhuǎn)而垂青于周人呢周人呢?天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結(jié)論的結(jié)論。那么,如何使這靡常的天命不再轉(zhuǎn)移呢轉(zhuǎn)移呢?殷鑒不遠(yuǎn)鑒不遠(yuǎn),看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟(jì)于事的于事的。周人明智地感悟到皇天無親天無親,唯德是輔德是輔。
易經(jīng)占卜的原則是什么有哪些注意事項(xiàng)
古人認(rèn)為易經(jīng)占卜是與天地造化溝通化溝通,得到的啟示是神靈給予的給予的,所以易經(jīng)占卜是十分嚴(yán)肅的事情的事情。易經(jīng)占卜法不是隨隨便便就能使用的使用的,只有那些比較重要的事情的事情,在理智無法解決的情況下情況下,才能使用易經(jīng)占卜法占卜法。所以,《易經(jīng)》最根本的占卜原則是:有疑則卜疑則卜,無疑則不卜則不卜,這是古人的一句老話句老話。...>>
易經(jīng)八卦的易經(jīng)八卦中六十四卦解釋易經(jīng)所延伸出來的六十四卦的詳細(xì)解釋:第1卦 乾為天(乾卦)剛健中正 上上卦 象曰:困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀望皆如意皆如意,向后時運(yùn)漸漸高漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健陽和健,表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭,示吉祥如意祥如意,教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。第2卦 坤為地(坤卦)柔順伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬物載萬物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物,而又依天順時天順時,性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵循正道循正道,獲取吉利取吉利。第3卦 水雷屯(屯卦)起始維艱 下下卦 象曰:風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭,顛三倒四犯憂愁犯憂愁,慢從款來左順?biāo)熳箜標(biāo)?,急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷震為雷,喻動;坎為雨坎為雨,喻險。雷雨交加雨交加,險象叢生象叢生,環(huán)境惡劣境惡劣?!巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮?。萬物始生物始生,充滿艱難險阻難險阻,然而順時應(yīng)運(yùn)時應(yīng)運(yùn),必欣欣向榮欣向榮。第4卦 山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發(fā) 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗犯小耗,君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高,婚姻合伙有瑣碎有瑣碎,做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象的形象,喻止;坎是水的形象的形象,喻險。卦形為山下有險下有險,仍不停止前進(jìn)止前進(jìn),是為蒙昧為蒙昧,故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機(jī)握時機(jī),行動切合時宜合時宜,因此,具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。第5卦 水天需(需卦)守正待機(jī) 中上卦 象曰:明珠土埋日久深日久深,無光無亮到如今到如今,忽然大風(fēng)吹土去吹土去,自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾卦是乾,剛健之意;上卦是坎卦是坎,險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險,宜穩(wěn)健之妥健之妥,不可冒失行動失行動,觀時待變時待變,所往一定成功定成功。第6卦 天水訟(訟卦)慎爭戒訟 中下卦 象曰:心中有事事難做事難做,恰是二人爭路走爭路走,雨下俱是要占先要占先,誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健為剛健,坎為險陷為險陷。剛與險剛與險,健與險健與險,彼此反對此反對,定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事,務(wù)必慎重戒懼重戒懼。第7卦 地水師(師卦)行險而順 中上卦象曰:將帥領(lǐng)旨去出征去出征,騎著烈馬拉硬弓拉硬弓,百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn),箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊?!皫煛敝杠婈?duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危,用兵乃圣人不得已而為之而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾,因?yàn)轫樅跣蝿莺跣蝿?,師出有名出有名,故能化兇為吉兇為吉。?卦 水地比(比卦)誠信團(tuán)結(jié) 上上卦象曰:順風(fēng)行船撒起帆撒起帆,上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng),不用費(fèi)力逍遙去逍遙去,任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水坎為水。水附大地附大地,地納河海納河海,相互依賴互依賴,親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反,互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔,寬宏無私宏無私,精誠團(tuán)結(jié)的道理的道理。第9卦 風(fēng)天小畜(小畜卦)蓄養(yǎng)待進(jìn) 下下卦 象曰:苗逢旱天盡焦梢盡焦梢,水想云濃雨不澆雨不澆,農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣,是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順,谷物滋長物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限量有限,須待發(fā)展到一定程度定程度,才可大有作為有作為。第10卦 天澤履(履卦)腳踏實(shí)地 中上卦象曰:鳳凰落在西歧山西歧山,去鳴幾聲出圣賢出圣賢,天降文王開基業(yè)開基業(yè),富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人?!币虼耍Y(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下,各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛,所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐,卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。第11卦 地天泰(泰卦)應(yīng)時而變 中上卦 象曰:學(xué)文滿腹入場闈入場闈,三元及第得意回得意回,從今解去愁和悶愁和悶,喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦(下乾上......>>
周易八卦的詳解一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構(gòu)造廓構(gòu)造,具體由北美大陸為頭部為頭部,南美大陸為前足為前足,北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構(gòu)成羊、鹿圖騰的頭角的頭角,北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象廓影象。其中,歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部之背部,非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底***之象,亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部的尾部,大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄之后蹄?!扒?,馬首;坤,牛腹;震,龍足;兌,羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態(tài)之中態(tài)之中,二、豕(豬、獸)、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部為頭部,歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態(tài)構(gòu)造態(tài)構(gòu)造。非洲大陸為豕、狗的頭部的頭部,南部非洲為鼻部為鼻部,北部非洲是其頭頂、耳部分耳部分,非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的***半島為其嘴部;歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體部軀體,斯堪的挪威亞半島是豕(豬)、狗的一足;亞洲構(gòu)成豕(豬、獸)、狗后部軀體部軀體,西西伯利亞為其尾部其尾部。豕(豬、獸)、狗圖騰面南背北南背北,呈俯臥狀俯臥狀。“坎,豕耳;艮,狗手;”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環(huán)境中環(huán)境中。三、雞、雉(鳥)圖騰象形地反映大洋洲為頭部為頭部,亞洲南洋群島為雞、雉(鳥)圖騰頸部騰頸部,大洋中脊系海底山脈印度洋段則構(gòu)成雞、雉(鳥)圖騰頸腹部的連線的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀為身軀,非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構(gòu)造合構(gòu)造。雞、雉圖騰也同樣顯現(xiàn)和地球地理的一致性一致性。按照八卦圖騰反映的地球地理構(gòu)造形態(tài)或者地理位置理位置,我們可以看到“乾,馬首;(北美大陸)”、“兌,羊口(亞洲和北美洲之間的白令海峽處)”、“巽,雞股;(俄羅斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處)”按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字形排列形排列。(圖2)從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看的來看,《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰龍圖騰,龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系洋水系,一條長達(dá)幾萬里聯(lián)系各大陸板塊巨大海底山脈體現(xiàn)的體現(xiàn)的,龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底洋海底。震,龍足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結(jié)處山結(jié)處,如龍圖騰之一足;坤,牛腹,位于非洲大陸;坎,豕耳,系指亞洲大陸***半島;離,雉目,澳大利亞和新西蘭之間的海底的海底,坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上位置上,這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合象組合。(圖3)從地球表面立體平面圖(圖1)上按照由西向東(地球轉(zhuǎn)動的方向)的順序排列序排列,八卦圖表現(xiàn)為艮巽兌乾坤坎震離南半球大西洋、印度洋、太平洋艮坤||乾…北極…巽離…南極…坎||兌震圖2圖3從地球球體剖面上分析上分析,八卦圖分布在球面上球面上,北極和南極分別是地球地磁的兩個中心點(diǎn)中心點(diǎn),在《周易》和八卦圖上來講是“兩儀”或者“陰陽”之形容之形容,《周易?系辭》有“易有太極有太極,始生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦”,地球的球體剖面就是太極是太極,南北極為兩儀為兩儀,南北極各領(lǐng)一組四個卦象個卦象,南北兩極卦象相錯、相合在一起便成八卦成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯的格局對應(yīng)局對應(yīng),其中乾、巽、艮卦位一致位一致,只有兌卦有所不同所不同。如果再以地球表面立體平面圖由西向東(地球轉(zhuǎn)動的方向)的順序排列序排列,即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進(jìn)行組合行組合,乾坤卦是頭尾是頭尾,也是兩儀是兩儀,即陰陽即陰陽,各統(tǒng)領(lǐng)三卦組成八卦成八卦。坤、艮、坎、震一組;巽、離、兌、乾一組我們從中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是對應(yīng)的對應(yīng)的,只是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同有不同,或者顛倒者顛倒。這樣的八卦圖陰陽爻的排列似乎更合乎陰陽爻的變化規(guī)律化規(guī)律。八......>>
有沒有關(guān)于易經(jīng)乾坤八卦的講解的很好視頻易經(jīng)本是象數(shù)之學(xué)數(shù)之學(xué),義理隨象數(shù)而產(chǎn)生而產(chǎn)生,象數(shù)隨時空而變化而變化。它是一門研究萬象如何在宇宙時空變換中運(yùn)動的古老學(xué)問老學(xué)問。時間與空間方位間方位,是理解易經(jīng)象數(shù)的關(guān)鍵的關(guān)鍵。不理解象數(shù)的意義的意義,不分辯時空與五行與五行,就無法理解河圖洛書圖洛書,也不可能真正理解易經(jīng)易象經(jīng)易象。必須指出時空與象數(shù)與象數(shù),其意義都是在觀察三才之象中發(fā)現(xiàn)和確定的確定的,具有客觀性客觀性。這是律歷與易經(jīng)的基本概念本概念,是兩者的精髓與實(shí)質(zhì)所在質(zhì)所在。律歷與易經(jīng)所揭示的定則是:由天地合氣而化生的萬物的萬物,人體乃至一切人文現(xiàn)象文現(xiàn)象,都與宇宙時空變換同步換同步,具有一定的時空模式空模式,而宇宙時空模式的變換的變換,則是經(jīng)由日、月、星、地運(yùn)行周期的變化而體現(xiàn)出來的出來的。這一宇宙時空模式空模式,在現(xiàn)代完全有可能在自然界生物體的生化過程化過程,特別是人體生化過程中得到驗(yàn)證到驗(yàn)證,從而賦予科學(xué)的意義的意義。數(shù)學(xué)是隨著古人測天量地的活動而發(fā)展起來的起來的。數(shù)字在理解易經(jīng)中有重要意義要意義。十個基本數(shù)字被視為天、地之?dāng)?shù)地之?dāng)?shù)。一至五為五行生數(shù)行生數(shù),六至十為五行成數(shù)行成數(shù),每個數(shù)字都有具體意義體意義,代表某一時空與物象與物象。十干,十二支十二支,十二月十二月,二十八宿十八宿,五日一候日一候,三候‘氣,廿四節(jié)氣四節(jié)氣,七十二候十二候,六十花甲十花甲,三百六十日六十日,五年一小運(yùn)一小運(yùn),十年一大運(yùn)一大運(yùn),等等,只有理解這些數(shù)字的含義的含義,才能理解易經(jīng)象數(shù)的意義的意義。中華文化源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長,博大精深大精深,要透徹理解須要克服許多障礙多障礙。我認(rèn)為我認(rèn)為,以天人合一思想為線索為線索,可以做到“一以貫之”,從而把它的端緒尋找出來找出來。首先我們應(yīng)該知道“易傳”是解說“易經(jīng)”的,將其本身所蘊(yùn)涵的義理提升到一個新的高度的高度,從中闡發(fā)出自己的觀點(diǎn)而觸入自己新的思想體系想體系?!耙讉鳌弊鳛橐徊咳宋恼軐W(xué)著作學(xué)著作,但它畢竟是解釋“易經(jīng)”和筮法和筮法,又同占筮有著密切的聯(lián)系的聯(lián)系。而“易經(jīng)”的卦辭、爻辭、爻象甚至筮法在“易傳”里都有闡述有闡述,可以說“易傳”是一部哲學(xué)著作學(xué)著作,同時也是一部占筮的理論著作論著作。因?yàn)樗凶円住⒉灰?、簡易和交易這四大原則大原則?!耙捉?jīng)”是通過占筮中的卦辭、卦象、爻辭、爻象來表達(dá)其自然觀和社會觀社會觀,是論述宇宙和世界的大法則大法則。古代學(xué)者有時分開講分開講,但大部分學(xué)者是合起來講起來講,張橫渠是合起來講的來講的。橫渠在系辭中寫道:“欲觀易先當(dāng)玩辭、蓋所以說易象也易象也。不先盡系辭、則其觀于易也于易也,或近、或太艱難太艱難。不知系辭而求易而求易,正猶不知禮而考春秋……系辭所舉易義舉易義,是圣人議論到此論到此,因舉易義以成之以成之,亦是人道之大且要者且要者。系辭所以論易之道易之道。既知易之道、則易象在其中在其中,故觀易必同系辭”。這幾段話應(yīng)該說是橫渠先生學(xué)易觀易的總綱的總綱,是他學(xué)易的體會總結(jié)會總結(jié)。我們再看看橫渠對系辭與乾坤的聯(lián)系和闡發(fā)和闡發(fā),才能看出他后面的宇宙觀宇宙觀,陰陽學(xué)說陽學(xué)說,天人合一學(xué)說一學(xué)說,變與化的辨證法等等法等等?!耙讉鳌闭f:“天尊地卑、乾坤定矣坤定矣,方以類聚以類聚,物以群分”。尊與卑是乾與坤的既對立儲聯(lián)系的兩個名詞個名詞,是人的思想對宇宙這個“天”無法了解和探討和探討。所以古代人覺得天很偉大很偉大,就象人登到山頂四周一看周一看,河流縱橫流縱橫,山巒起伏巒起伏,心中總生贊美感和偉大感偉大感。我們每個人旅游參觀座電梯登到某城市最高樓頂四周一看周一看,就覺得我們?nèi)祟愐埠軅ゴ蠛軅ゴ蟆_@便是尊的真正涵意正涵意。人類不但感受到天的偉大的偉大,也感受到人的偉大的偉大。而大地是我們?nèi)祟悷o法離開它而生活而生活,離開了就不得了不得了,所以我們?nèi)祟愑H近大地近大地,熱愛大地愛大地,卑在這里就是親近親切的意思的意思。橫渠將其引伸為引伸為,“先分天地之位地之位,乾坤立則方見易方見易,故其事無非易也非易也。先言天地言天地,乾坤易之門戶也”。橫渠將乾坤列為易之天地總綱是從孔子、周公、文王那里得來的得來的。否則后天八卦不會將乾坤兩卦列為六十四卦之首卦之首。這其中有很多思辯道理辯道理。我們?nèi)祟悘男蜗笏季S過度到直觀思維再過度到抽象思維象思維。說明凡是遠(yuǎn)大的、摸不到的都認(rèn)為是好的是好的,因?yàn)樗芸匆姸貌坏降貌坏剑谌说男哪恐械匚痪驮礁摺τ诤苡H近的經(jīng)常應(yīng)用的就覺得不稀罕不稀罕。如太陽與月亮之......>>
誰講解易經(jīng)講的好講的好???《易經(jīng)》是由曾仕強(qiáng)主講的主講的,在《百家講壇》里能看到全集到全集,百度視頻可以看到以看到,里面好多東西都是值得學(xué)習(xí)的
關(guān)于周易八卦的解說的解說,是如何算命的算命的?周易占卜算命預(yù)測中預(yù)測中,命的觀念的觀念,起源很早源很早。在殷周宗教觀念里觀念里,命或天命或天命,是指具有人格的上帝之意志之意志。先看殷商看殷商。殷人尚鬼人尚鬼,這四個字點(diǎn)明了殷商時代的文化特征化特征。當(dāng)時,剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人的先人,籠罩在祭壇的一片迷霧之中霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣民一樣,面對自然界的***,不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護(hù)之上護(hù)之上。但殷人的迷信程度信程度,大概已到了無以復(fù)加的地步的地步。日常生活中生活中,事無臣細(xì)無臣細(xì),都要先卜而后行而后行,幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當(dāng)時卜問的工具-龜甲獸骨所證實(shí)所證實(shí)。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙上燒炙,甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋現(xiàn)裂紋。這樣的裂紋被稱為兆稱為兆。根據(jù)兆的形狀來判斷吉兇斷吉兇。同時,占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應(yīng)驗(yàn)的情況刻在兆紋的旁邊的旁邊。這就是卜辭是卜辭。在卜辭中卜辭中,帝是最初的至上神至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中觀念中,這個至上神同時又是自己的宗祖神宗祖神。因此,宗天與祭祖是密不可分的可分的。帝具有無上的權(quán)威的權(quán)威,主宰著一切著一切。它的意志是難以捉摸的捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解以丫解。因此,巫術(shù)盛行術(shù)盛行,龜卜泛濫卜泛濫。
然而,今天的古史研究者往往強(qiáng)調(diào)當(dāng)時占卜活動近于瘋狂的迷信的迷信,而忽視了其真實(shí)的動機(jī)的動機(jī)。事實(shí)上事實(shí)上,殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑要途徑,目的還是在于了解人自身的命運(yùn)的命運(yùn),進(jìn)而求得趨吉避兇的結(jié)果的結(jié)果。比如,對于已經(jīng)發(fā)生的自然災(zāi)害或疾病或疾病,他們進(jìn)行占卜行占卜,目的是為了消除鬼神降在人身上的災(zāi)難的災(zāi)難。他們往往先貞問先貞問,這些禍害是否由鬼神所引起所引起?如果是的話是的話,究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后,殷人會對此神o舉行專門的祭祀的祭祀,使其停止作祟止作祟,消除災(zāi)禍;或者憑借咒語借咒語,使其巫術(shù)失靈術(shù)失靈。而對于未來于未來,他們大多是詢問下一旬中(即近期的將來)有無禍患無禍患。如果占卜的結(jié)果是吉果是吉,商王就可以舉行一些大事;如果不吉果不吉,就取消預(yù)定的活動以避禍以避禍??梢姡笕苏疾分兴嘎冻鰜淼挠^念是:命一這里是鬼神的意志的意志,是可以預(yù)知的;而命D通過正確適當(dāng)?shù)募漓攵齺砩駉的報答的報答,又是可以改變的改變的。
表面看來面看來,周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方的地方。既然是占卜未來卜未來,必須以未來的已定性質(zhì)為前提;米來若是未定的未定的,則無法來預(yù)測來預(yù)測。然而,如果未來是已定的已定的,那么占得禍害后禍害后,人V如何能回避呢回避呢?就是說就是說,既然是命然是命,就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢;而命又是可以更改的更改的,不又否定了它本身具有的必然性嗎然性嗎?殷人顯然并不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題輯問題。對于他們來說們來說,占卜可以幫助人了解未來解未來,尋找對策,解決實(shí)際問題際問題。雖然當(dāng)時的技術(shù)還十分簡陋分簡陋,占卜的答案也十分簡單分簡單,但中國古代先人對于算命的實(shí)用觀念以求趨吉避兇吉避兇,可以在這里找到最初的源頭的源頭。
周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落老部落,后來定居于周(今陜西岐山)公元前11世紀(jì),周滅殷而統(tǒng)一中原一中原。周人也是敬畏天命的天命的。但是,為什么上天改變了它的初衷的初衷,拋棄了原先的天之驕子-殷人,轉(zhuǎn)而垂青于周人呢周人呢?天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結(jié)論的結(jié)論。那么,如何使這靡常的天命不再轉(zhuǎn)移呢轉(zhuǎn)移呢?殷鑒不遠(yuǎn)鑒不遠(yuǎn),看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟(jì)于事的于事的。周人明智地感悟到皇天無親天無親,唯德是輔德是輔。
易經(jīng)占卜的原則是什么有哪些注意事項(xiàng)
古人認(rèn)為易經(jīng)占卜是與天地造化溝通化溝通,得到的啟示是神靈給予的給予的,所以易經(jīng)占卜是十分嚴(yán)肅的事情的事情。易經(jīng)占卜法不是隨隨便便就能使用的使用的,只有那些比較重要的事情的事情,在理智無法解決的情況下情況下,才能使用易經(jīng)占卜法占卜法。所以,《易經(jīng)》最根本的占卜原則是:有疑則卜疑則卜,無疑則不卜則不卜,這是古人的一句老話句老話。...>>
《易經(jīng)》原文及解釋《易經(jīng)?說卦傳》全文原文解釋白話文
第一章昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數(shù).觀變於陰陽而立卦,發(fā)揮于剛?cè)岫?和順于道德而理于義,窮理盡性以至於命.【白話】從前圣人的創(chuàng)作《易經(jīng)》,是窮極幽深,參贊于神明的境域,所以上天產(chǎn)生了很多的蓍草.天為陽,地為陰,將天一天三天五,合起來為九,用以代表《易經(jīng)》陽的數(shù)目及符號,地二地四,合起來為六,用以代表陰的數(shù)目和符號.陽數(shù)陰數(shù)既立,又觀察陰陽的變化,而設(shè)立卦;發(fā)揮于陽剛陰柔的道理,而設(shè)置爻;和順于道德,調(diào)理于合誼的事理,創(chuàng)造了《易經(jīng)》,以窮盡事物的道理,竭盡天地的善性,以至于探討天命的事理.【注釋】①蓍:古代的一種靈草.②參天:指天一,天三及天五,相加為九,故陽數(shù)用九,天為陽,陽數(shù)奇.③兩地:指地二及地四,相加為六,故陰數(shù)用六,地為陰,陰數(shù)偶.④倚數(shù):就是計算數(shù)字.參天為九,所以《易經(jīng)》陽爻都用九,兩地為六,所以《易經(jīng)》陰爻都用六.第二章昔者圣人之作《易》也,將以順性命之理.是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義.兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦,分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章.【白話】從前圣人的創(chuàng)作《易經(jīng)》,是將用以和順于性命的道理的,所以立天的道理,分為陰與陽,在《易經(jīng)》六爻的位置屬第五爻和最上一爻,五為陽位,最上一爻為陰位.分地的道理,為柔和剛,柔屬于陰,剛屬于陽,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻為陽為剛,第二爻為陰為柔.又立人世間的道理,分為仁和義,仁屬于陰,義屬于陽,在六爻的位置,是屬于第三爻和第四爻,第三爻為陽為義,第四爻為陰為仁,六爻都是兼?zhèn)涮斓厝巳诺牡览?而兩兩相合的,所以《易經(jīng)》以六個爻畫,而成卦,陰位在二四上的三個位置,陽位在初三五的三個位置,六十四卦三百八十四爻都是陽剛和陰柔的爻畫,所以《易經(jīng)》六十四個卦,皆是有六爻的位置,迭有柔剛,而有章法,一點(diǎn)都不亂的.第三章天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射,八卦相錯.數(shù)往者順,知來者逆,是故《易》,逆數(shù)也.【白話】乾為天而在上,坤為地而在下,有一定的位置;艮為山,兌為澤,交互的通氣,山屬于大陸性氣候,澤即海洋性氣候,二種氣候交互的通氣,而產(chǎn)生了冬夏的季風(fēng);震為雷,巽為風(fēng),風(fēng)雷是相互的迫擊而相應(yīng)的;坎為水,離為火,是相滅相生,相反相成,而不互相厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌等八卦,是兩兩相互的交錯的.要數(shù)以往的事理,須從順推,要預(yù)知將來的事理,要逆測,《易經(jīng)》是用卜筮以決斷將來吉兇的,所以《易經(jīng)》是要用逆推的方法以測知天下的事理.【講解】宋儒根據(jù)此章,而畫了伏羲先天八卦的圓圖.邵子曰:乾南坤北,離東坎西,震東北,巽西南,兌東南,艮西北,自震至乾為順,自巽至坤為逆.凡是對角線上的卦,都是陰爻和陽爻完全相異.明儒來知德即從此悟了相錯的道理,這在漢儒,則叫做旁通.第四章雷以動之,風(fēng)以散之,雨以潤之,日[emailprotected],艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之.【白話】震為雷,雷是用以鼓動振動萬物的,巽為風(fēng),風(fēng)是用以吹散流通的,坎為水為雨,雨是用以潤濕萬物的,離為日,日即太陽,太陽是用以照明天下的,艮為山為止,山是用以停止天地萬象的行動的,兌為澤為悅,澤水是用以使萬物和悅生長的,乾為君為天,天是君臨萬物,高高在上的,坤為地,地是用以儲藏萬事萬物的.【注釋】①@:照明之意.②說:即悅字,喜悅的意思.第五章帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮. ......>>
易經(jīng)八卦里的庚怎么講如旺相生身利考大學(xué)之試身體肺和大腸無啥毛病等等如衰弱生身往往是有鬼怪之氣纏身喪事疾病侵體要具體講那就太多太多了……
a3幅面的紙盒里紙盒里。大型打印機(jī)一般有兩個紙盒個紙盒,一個放A3紙,一個放A4紙。只需要打開A3紙盒,把A3紙橫放入其中入其中,用藍(lán)色擋板固定就可以了可以了。
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周易四柱預(yù)測
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諸惡莫作眾善奉行
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☆生辰八字:公元1985年12月25日14時00分出生
官比日劫
乙戊戊己
丑子戌未
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☆大運(yùn):
命主從6歲0月9天開始行大運(yùn)行大運(yùn),于每一交運(yùn)年的十一月二十三日交運(yùn)日交運(yùn)。
印梟官殺才財傷食
丁丙乙甲癸壬辛庚
亥戌酉申未午巳辰
616263646566676
19912001201120242031204120512061
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☆四柱神煞:
年柱:天乙太極國印華蓋
月柱:天乙太極災(zāi)煞喪門
日柱:十惡大敗日太極魁罡華蓋勾煞空亡
時柱:天乙太極金輿
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☆命局分析:本命屬牛命屬牛,海中金命中金命。正財格正財格??父窨父?。
戊日干生子月生子月,處胎地處胎地,不得令不得令,水寒土凍寒土凍,正財臨旺地臨旺地。天干比肩透出幫身出幫身,在子月不得令不得令,地支有強(qiáng)根有強(qiáng)根,冬土喜火土喜火。天干劫財透出幫身出幫身,在子月不得令不得令,地支有強(qiáng)根有強(qiáng)根,冬土喜火土喜火。天干正官透出官透出,在子月不得令不得令,且地支無強(qiáng)根無強(qiáng)根,正官無力官無力。
四柱比劫多比劫多,取食傷生財為用神為用神,官殺為喜神為喜神。
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☆命宮趨向:
(戌宮):天藝星天藝星,心性平和性平和,藝道有名道有名。戌宮,火星之垣也之垣也,以火為主火為主。其為人也為人也,宜習(xí)有關(guān)理科之學(xué)術(shù)之學(xué)術(shù),利于化工于化工,機(jī)械,土木,兵工一類工一類。戌宮之人宮之人,舉動靈敏動靈敏,工作熱烈作熱烈,精神勇敢神勇敢。對于事務(wù)于事務(wù),一經(jīng)計劃就緒劃就緒,即以全力實(shí)施擴(kuò)展施擴(kuò)展,絕不躊躇顧慮躇顧慮。但缺乏忍耐性忍耐性,為其所短其所短,故須擅自控制自控制,毋使躁進(jìn)使躁進(jìn),遂能納入正軌入正軌,底于成功于成功。大凡賦性好動之人動之人,偶受刺激受刺激,如非心灰意懶灰意懶,則將變本加厲本加厲,縱結(jié)局未必盡敗必盡敗,亦屬得不償失不償失,應(yīng)以冷靜之頭腦之頭腦,作縝密之思考為要考為要。如逢歲運(yùn)不佳運(yùn)不佳,生理方面理方面,可能影響頭部響頭部,如眩暈如眩暈,中風(fēng),思想錯亂想錯亂,牙筋疼痛等疾病等疾病。
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☆一生重大關(guān)口:
1991(辛未)
2001(辛巳)
2002(壬午)
2006(丙戌)
2012(壬辰)
2014(甲午)
2024(辛丑)
2024(甲辰)
2033(癸丑)
2039(己未)
2045(乙丑)
2055(乙亥)
2061(辛巳)
2066(丙戌)
以上列出來的年份的年份,命主或親人一般有重大變化大變化,也許是喜事是喜事,也許有兇災(zāi)有兇災(zāi)。在這些年份最好做些走動、旅游、慈善事情等事情等。
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☆性格簡評::
1、空亡、貴人、華蓋一起出現(xiàn)起出現(xiàn),其人有大智慧大智慧,性情恬靜情恬靜,品德清高德清高。
2、華蓋逢空蓋逢空,喜歡離群索居群索居,孤獨(dú)自得獨(dú)自得。
3、命帶金輿帶金輿,一生利官近貴官近貴,與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會開車會開車。
4、正官為喜用為喜用,聰明有見識有見識,行事知分寸而帶有貴氣有貴氣,細(xì)心致密心致密,樸素勤儉素勤儉。
5、比劫多或旺而無制者無制者,與六親不和親不和,異性緣差性緣差,好打抱不平抱不平,一生多不順多不順,只能幫人能幫人,得不到他人幫助人幫助,購買欲強(qiáng)買欲強(qiáng),理財觀念差觀念差,很難存住錢存住錢。固執(zhí)己見執(zhí)己見,難于承認(rèn)錯誤認(rèn)錯誤,善狡辯善狡辯,常常自圓其說圓其說,無理辯三分辯三分。
6、身旺比劫多比劫多,因沒有責(zé)任和管制和管制,會順著自己的個性我行我素;此種人要么沿著自己的主見在某一方面取得成就得成就,要么放任自流任自流,浪蕩不羈蕩不羈,易傷妻財傷妻財。
7、命局有丑戌未三刑未三刑,出身普通人家通人家,持勢猛進(jìn)勢猛進(jìn),易遭挫折遭挫折,易成易敗成易敗,且夫妻關(guān)系敵視系敵視。
8、日干為戊土為戊土,誠實(shí)厚重實(shí)厚重,性情篤實(shí)沉穩(wěn)實(shí)沉穩(wěn),為人直來直去來直去。
9、日干為土干為土,且土氣太旺氣太旺,固執(zhí)己見執(zhí)己見,性情偏屈情偏屈,隨機(jī)應(yīng)變能力差能力差,喜歡獨(dú)居歡獨(dú)居,有避世脫俗之念俗之念,工作往往不為人知為人知,朋友很少友很少。
10、火太弱火太弱,缺乏進(jìn)取、積極和野心和野心,本身性格冷淡格冷淡,不夠外向夠外向。
11、比肩心性肩心性。優(yōu)點(diǎn):意志堅(jiān)定志堅(jiān)定,一旦決定某事定某事,決不輕易改變易改變。自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng),明分寸明分寸,知進(jìn)退知進(jìn)退,不做非分之求分之求。自信心強(qiáng)信心強(qiáng),樂觀進(jìn)取觀進(jìn)取,自我觀念極重念極重,與朋友雖保持距離持距離,但重情意重情意。缺點(diǎn):剛愎自用愎自用,易與人發(fā)生爭執(zhí)生爭執(zhí)。自我為先我為先,較不體諒別人諒別人。雖與人和睦相處睦相處,交友雖多友雖多,知心極少心極少,對部屬及親人欠融通欠融通。人緣誠信度不高度不高,面上而已上而已,非結(jié)義之交義之交,口頭雖稱贊別人贊別人,內(nèi)心卻不服氣不服氣。
12、劫財心性財心性。優(yōu)點(diǎn):個性強(qiáng)而突出而突出,口才好口才好,善于在社交場合制造氣氛造氣氛,博人好感人好感。反應(yīng)靈敏應(yīng)靈敏,應(yīng)變力強(qiáng)變力強(qiáng)。性情矛盾情矛盾,自我沖突常情緒化情緒化,易交朋友交朋友,也易失去朋友去朋友。缺點(diǎn):脾氣執(zhí)拗氣執(zhí)拗,不服輸不服輸,野心大野心大,浮而不實(shí)而不實(shí),嫉妒心強(qiáng)妒心強(qiáng),具有雙重人格重人格。不善理財善理財。男子易對女性多情性多情,對妻子不夠體貼夠體貼,并易因兄弟朋友之事與妻子爭執(zhí)子爭執(zhí)。對朋友慷慨友慷慨。如果劫財太多財太多,行事粗魯事粗魯,易有勇而無謀而無謀。
13、為人穩(wěn)重、心直、憨厚,善交友善交友,固執(zhí),倔強(qiáng)。
14、志氣不凡氣不凡,為人英豪人英豪,機(jī)警,敏捷,性急,白手成家手成家,自創(chuàng)業(yè)績創(chuàng)業(yè)績。
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☆婚姻家庭:
1、男命財星旺財星旺,女性緣佳性緣佳,能多得女性助益性助益。
2、財星離日干遠(yuǎn)與異性關(guān)系較疏系較疏,影響較小響較小,緣分也淺分也淺。
3、正財旺或貼近日主近日主,占有欲較強(qiáng)欲較強(qiáng),偏重于感官上的享受的享受,較重視儀表與身段上的關(guān)系的關(guān)系,而冷漠于感情于感情。
4、男命日支為忌神為忌神,妻子素質(zhì)趕不上本人上本人。
5、男命日支比肩為忌時為忌時,妻子消極被動極被動,意志不堅(jiān)志不堅(jiān),進(jìn)取不力取不力,自以為是以為是。
6、日柱落空亡落空亡,配偶或本人有一位比較癡情較癡情,但是,中途緣份薄弱份薄弱。
7、財星不遭沖克遭沖克,妻壽長妻壽長,有的專家認(rèn)為:財星不遭沖克遭沖克,暗示財路長財路長,漫悠悠漫悠悠。
8、男命身強(qiáng)命身強(qiáng),日支又坐比劫坐比劫,對婚姻不利姻不利,早婚之人恐怕離別機(jī)率大機(jī)率大。
9、身旺日支坐比肩坐比肩,天干再透劫財透劫財,妻子若非身體孱弱,時有病痛,就是本人任性不羈,私生活不檢點(diǎn)不檢點(diǎn),凡事剛愎自用愎自用,情感不專感不專,夫妻間時起勃溪起勃溪,很難白頭偕老頭偕老。
10、月柱妻星柱妻星,娶鄰近之女為妻女為妻。
11、男命財星在年月柱年月柱,易早婚或適婚或適婚。
12、男命身旺命身旺,柱中財星旺財星旺,易早婚或適婚或適婚。
13、男命財旺命財旺,易早婚或適婚或適婚。
14、男命日坐比劫坐比劫,適宜晚婚宜晚婚,否則于事業(yè)家庭有阻礙有阻礙。
15、日支受刑支受刑,適宜晚婚宜晚婚,否則于事業(yè)家庭有阻礙有阻礙。
16、比劫較多劫較多,晚婚有利婚有利。
17、日支帶華蓋帶華蓋,主配偶聰明有才藝有才藝,思想獨(dú)特且喜研究哲學(xué)宗教學(xué)宗教,有出世之念且有孤芳自賞的心態(tài)的心態(tài)。
18、財星得天乙貴人乙貴人,或坐天乙貴人乙貴人,而此星又為八字喜用字喜用,主妻子相貌秀美貌秀美,賦性聰穎性聰穎,又主娶富貴之女貴之女。
19、正才格正才格,身旺,命中又見正官見正官,夫婦一定感情和睦情和睦。
20、財旺身強(qiáng)旺身強(qiáng),主妻貌多能貌多能,有內(nèi)助之功助之功,而且容易因妻得富得貴富得貴。
21、財為用神為用神,可得內(nèi)助得內(nèi)助。
22、日支為辰戌丑未者丑未者,主妻相貌敦厚貌敦厚。
由年命看年命看,您的最佳婚配是:丙子(鼠)壬申(猴)癸酉(雞)
由年命看年命看,您極為不利的婚配是:辛未(羊)及屬馬的屬馬的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點(diǎn)):東北方對西南方西南方。
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☆財運(yùn):
1、財藏官透藏官透,家道興隆道興隆。
2、月令為正財且天干不透財或食財或食,用錢小心錢小心,出手謹(jǐn)慎手謹(jǐn)慎。
3、正財為用神為用神,勤勞節(jié)儉勞節(jié)儉,占有欲強(qiáng)有欲強(qiáng)。柱中財少中財少,求財欲反而不太強(qiáng)不太強(qiáng)。
4、比劫同透劫同透,一生會因兄弟姐妹或朋友、小人等破財?shù)绕曝?,克父?br/>5、財為喜用為喜用,可得妻助得妻助,女人助女人助,宜單干宜單干,不宜合伙宜合伙。
6、時上逢比劫或老行比劫運(yùn)比劫運(yùn),晚年財運(yùn)差財運(yùn)差。
7、月上比肩上比肩,善理財善理財,喜爭財喜爭財,喜獨(dú)立創(chuàng)業(yè)或分家或分家。
8、身旺,財為喜用為喜用,且藏于年支或月支或月支,為富八字富八字。
9、柱中只有正財有正財,而無偏財無偏財,暗示一生中財富的獲得主要靠自己的勞動的勞動,意外之財難發(fā)財難發(fā)。
10、月支正財支正財,勤勞節(jié)儉勞節(jié)儉,父母富有母富有,得雙親蔭助親蔭助,惟需靠己力辛苦經(jīng)營苦經(jīng)營,步步塌實(shí)努力實(shí)努力,方可成功可成功。柱中有比肩有比肩,易因手足或親友而損財而損財。
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☆功名事業(yè)::
1、身財兩停財兩停,宜商務(wù)宜商務(wù),貿(mào)易等貿(mào)易等。
2、比劫重疊劫重疊,不宜為官宜為官,不是無當(dāng)職之能職之能,而是缺乏掌權(quán)之機(jī)權(quán)之機(jī)!以從事工商事業(yè)商事業(yè),醫(yī)生,會計,教師等自由職業(yè)為宜業(yè)為宜,收入更好入更好!
3、木為正官為正官,人格廉直而仁慈而仁慈,同時也懂得控制自己制自己,而和社會和社會,團(tuán)體取得協(xié)調(diào)得協(xié)調(diào),適合作行政作行政,司法,總務(wù)等管理工作理工作。
4、四柱正財強(qiáng)于偏財者偏財者,若經(jīng)商若經(jīng)商,宜開門市店為好店為好。
5、比劫多比劫多,又有華蓋空亡或太極或太極,最適宜信息預(yù)測息預(yù)測。
6、華蓋重重蓋重重,喜文學(xué)藝術(shù)學(xué)藝術(shù),宗教哲學(xué)醫(yī)卜等醫(yī)卜等。
7、無論男女論男女,八字中華蓋占了二個或二個以上個以上,并不一定很好定很好,往往抓不住機(jī)遇;常常好事落空事落空,平生至少有一次比較好的發(fā)展或者進(jìn)取的機(jī)遇錯過了錯過了。
8、正官一位清粹位清粹,且為喜用為喜用,為人光明正大明正大,品行端正行端正,克己奉公,兩袖清風(fēng)袖清風(fēng)。
9、有官無印官無印,非真官非真官。
10、印被克或柱中無印中無印,自己奮斗成功斗成功。
11、身旺逢官旺逢官,金榜標(biāo)名榜標(biāo)名。(從官的信息港彎上看彎上看,具備一定的名氣的名氣!但是,要靠自己把握機(jī)遇和辛勤發(fā)揮勤發(fā)揮?。?br/>12、比劫重重劫重重,必有爭奪之勢奪之勢,力爭方勝爭方勝。
13、魁罡遇刑沖遇刑沖,貧寒之士寒之士。
14、比劫逢三刑逢三刑,難得富貴得富貴。
15、比劫之人適合自由職業(yè)由職業(yè),身體好身體好,宜學(xué)武術(shù)學(xué)武術(shù),抗災(zāi)力強(qiáng)災(zāi)力強(qiáng),抗擊打力強(qiáng)打力強(qiáng)。
16、官現(xiàn)年干且喜官且喜官,主受祖蔭力大蔭力大,且易少年得志年得志,學(xué)業(yè)頗佳業(yè)頗佳。
17、天乙貴人旺貴人旺,必有精湛技藝湛技藝。
18、命局有沖合有沖合,事業(yè)或職業(yè)變動多變動多。(要善于學(xué)習(xí)于學(xué)習(xí),把握機(jī)遇握機(jī)遇,隨時隨地迎接新的挑戰(zhàn))
工作中最有利的合作伙伴是:屬蛇屬猴屬雞之人.
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☆五行與病理:
1、比劫多比劫多,一生少病生少病,體健聰明健聰明。
2、支有子未(子未相穿脾胃不佳),體格較瘦格較瘦。
3、火太弱火太弱,應(yīng)預(yù)防心臟病心臟病,敗血病敗血病,關(guān)節(jié)炎關(guān)節(jié)炎,腳氣,眼疾等疾病等疾病,年紀(jì)輕或正值壯年值壯年,主腸胃不好胃不好。
4、丑戌未三刑全三刑全,防肢體病難痊病難痊。
5、年柱納音被日柱或時柱納音所克音所克,地支遭刑支遭刑,易招致災(zāi)禍致災(zāi)禍。
6、此命犯金鎖鐵蛇關(guān)(丑宮),防傷殘夭折殘夭折,小時多病難養(yǎng)病難養(yǎng),或有大疾有大疾,給父母帶來不少麻煩少麻煩。
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☆后天補(bǔ)救:
此四柱后天需補(bǔ)“金”“木”“水”
補(bǔ)金的食品:
一切冷凍的東西的東西,如凍肉、雪糕、果凍、冰塊、豬肺、豬腸、雞腸、雞肉、雞精、牛奶、牛肉、香口膠、八仙果、陳皮、羅漢果、醋、雪梨、燕窩、乳酪、雞蛋、鵝肉、白蘿卜、大白菜、冬瓜、茭白。
選旅游地或居住地:
可去西歐旅游歐旅游,加拿大加拿大,國內(nèi)則去大西北大西北。
補(bǔ)金的良好習(xí)慣:
穿衣要白色銀灰色銀灰色,如果有鐵扣或銅扣子更好子更好,床單用白色的白色的,戴戒指、金手鏈、耳環(huán)等飾物等飾物。家里多使用金銀器具、器皿。冰雪對您有利您有利,常溜冰是不錯的運(yùn)動的運(yùn)動。在家里掛一張富士山或冰山畫冰山畫,都能補(bǔ)金能補(bǔ)金。辦公坐在西北方西北方,在此方可放一風(fēng)扇一風(fēng)扇,經(jīng)常打開它打開它,可催旺金氣旺金氣。收藏剪刀、刀劍,隨身帶指甲剪指甲剪。冰箱可放在家中大廳中大廳,并把冰箱內(nèi)溫度盡量調(diào)低量調(diào)低,有可能多購置一個冰箱個冰箱。家里多放鏡子放鏡子,也可隨身帶一鏡子一鏡子,要經(jīng)常照鏡子照鏡子。家里或公司供奉白色觀音像觀音像,并且常拜觀音拜觀音。敲鑼、敲磬、彈古箏、鋼琴等都屬金都屬金。家里西北方掛一會報時的銅鐘的銅鐘。睡覺頭向西方或西北方西北方。戴金絲眼鏡絲眼鏡,圓形眼鏡為好鏡為好,并且要經(jīng)常抹干凈眼鏡凈眼鏡。鼻毛如出來要盡快剪掉快剪掉。不要留長甲、長發(fā)。家里少種植花木植花木。早上7-9點(diǎn)出外做運(yùn)動做運(yùn)動,最好手上拿一瓶水一瓶水。戴金屬鏈的白色手表色手表。盡量乘座地鐵座地鐵。多去健身房運(yùn)動鍛煉動鍛煉,不僅能碰到金屬器械屬器械,還能增加肺活量肺活量。常去金銀首飾店走走店走走,可采金氣采金氣。鼻子上有黑斑要立刻脫去刻脫去。床頭放一鬧鐘一鬧鐘,每天早上將自己鬧醒己鬧醒。男士刮胡子要用剃刀用剃刀,不要用電動的電動的。
屬金的顏色有:
白色、金色、銀灰色
屬金的吉祥物有:
銅雞,雞的繪畫、猴公仔、孫悟空玩具、冰山圖案、鏡子、金屬餐具、雪糕、金絲眼鏡、金屬樂器、天鵝、獅子、大象
屬金的行業(yè)有:
五金行業(yè)、金銀首飾、銅器、鋁合金窗、眼睛、鏡子、西餐廳、經(jīng)紀(jì)人、售貨員、業(yè)務(wù)員、教師、演講、刀劍商店、醫(yī)生、發(fā)型師、堅(jiān)硬事業(yè)、決斷事業(yè)、主動別人性質(zhì)的事業(yè)的事業(yè),一切武術(shù)家、鑒定師(評估師)、拍賣人員、法官、執(zhí)法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業(yè)、科學(xué)界、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木業(yè)伐木業(yè)。
屬金的六親:岳母、岳母的兄弟姐妹、祖母、祖母的兄弟姐妹、祖父的情人、徒弟
要經(jīng)常與這些人來往人來往,或與他們同住們同住。與他們關(guān)系越密切越密切,越能得到他們的幫助與照應(yīng)與照應(yīng)。他們生病們生病,也表示你行衰運(yùn)行衰運(yùn),他們健康們健康,你則開運(yùn)則開運(yùn)。
補(bǔ)水的食品:
魚、生魚片、牛奶、豆腐、豆?jié){、果汁、海鮮、魚油丸、燕窩、云耳、啤酒、冰凍飲料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口膠、芝麻糊、深海魚油、雪蓮、鮑魚、蟲草雞精、珍珠粉、黑豆、海參、雪蛤膏、海蜇、象拔蚌、魚生、蒸魚、黑木耳、海帶、苦瓜、老黃瓜、一切魚類、水豆腐、豬腰、豬腦、魚腩、禾蟲、海參、鴨腸鵝腸、豬、蜂蜜、益力多、絲瓜、葫蘆瓜、墨魚、蝦、蠔、螺
選旅游地或居住地:
旅游以向北方去為好去為好,加拿大、俄羅斯俄羅斯,國內(nèi)如河北、東北、內(nèi)蒙古等蒙古等。玩潛水、水上樂園上樂園,水族館水族館?;蛉ソ雍5芈糜蔚芈糜危缬挝骱挝骱?,乘船過三峽等三峽等,在游艇上游玩上游玩。住宅的西南邊最好有水好有水,如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水庫、大海等大海等,或在室內(nèi)西南方放魚缸放魚缸,或者北方見水方見水。
補(bǔ)水的良好習(xí)慣:
在家中北方放魚缸放魚缸,黑色魚為好魚為好,數(shù)量以六、七、十為好十為好,常去游泳去游泳,或玩潛水玩潛水,經(jīng)常用浴缸洗澡缸洗澡,不洗澡時可在浴缸里儲水里儲水。家里可拜水月觀音月觀音,不要經(jīng)常燒香常燒香,晚上最好將是內(nèi)所有燈關(guān)閉燈關(guān)閉。辦公地點(diǎn)腳下可放藍(lán)色地毯色地毯。要經(jīng)常清理家中雜物及垃圾及垃圾。家里或辦公室掛有水的畫水的畫,如江河湖海、瀑布、海洋生物等生物等。家里可貼以下吉祥語:“百福臨門”、“如魚得水”、“金生水起”、“萬家生佛”,身邊多放純凈水、礦泉水等泉水等,出門戴太陽鏡太陽鏡,臥室與洗手間相連間相連,保持洗手間清潔衛(wèi)生潔衛(wèi)生。洗手間要裝修的漂亮的漂亮,每天在洗手間停留的時間越多越好多越好。廚房不
要做成開放式開放式。經(jīng)常飲湯常飲湯,忌吃火鍋和燒烤和燒烤。
屬水的顏色有:
藍(lán)色、黑色、灰色
屬水的行業(yè)有:
航海、酒吧、西餐廳、經(jīng)營豆腐、豆?jié){、化裝品、偵探、記者、股票、廣告、貿(mào)易、出口、消防員、養(yǎng)魚、、奔波性質(zhì)、流動性質(zhì)、連續(xù)運(yùn)動性質(zhì)、易變化性質(zhì)、水屬性質(zhì)、清潔性質(zhì)、冷溫及不燃性之化學(xué)界、航海界(船員也是)、水產(chǎn)界、水利界、冷藏界、冷凍界、清洗業(yè)、掃除業(yè)、流水界、泳池、浴池、菜市場內(nèi)賣冷食物(魚、肉……豆腐……均屬之)、特技表演業(yè)、運(yùn)動家、導(dǎo)游業(yè)、旅行業(yè)、玩具業(yè)、聲樂音響業(yè)、魔術(shù)、馬戲團(tuán)、采訪記者、偵探、旅社,或滅火器具、釣魚器具等器具等。
屬水的吉祥物有:
鼠、袋鼠、猴、龍的公仔或飾物或飾物,皇冠牌東西、百福圖
屬水的六親:妻子、小姨子、父親、叔叔、伯伯、兄嫂、弟媳、干嫂
要經(jīng)常與這些人來往人來往,或與他們同住們同住。與他們關(guān)系越密切越密切,越能得到他們的幫助與照應(yīng)與照應(yīng)。他們生病們生病,也表示你行衰運(yùn)行衰運(yùn),他們健康們健康,你則開運(yùn)則開運(yùn)。
住宅風(fēng)水補(bǔ)木:
住房周圍有很多綠色植物為好物為好,地板用木地板、木家具木家具,家里多擺放花草樹木草樹木,讓自己活在森林里森林里。不要睡銅床睡銅床,而睡木床睡木床,床單被子綠色好綠色好,用綠色枕頭(套)。
采四綠文昌木運(yùn):2006年四綠在西北、2007年四綠在正西、2008年四綠在東北、2009年四綠在正南、2010年四綠在正北在正北。如果此方有窗戶有窗戶,則打開窗子開窗子,或以水養(yǎng)四枝文昌竹文昌竹。
家中增加木運(yùn)當(dāng)令物:床頭或書桌掛一支簫一支簫,或墻上掛鄭板橋的“竹報平安”圖。
如果某方需要銅來化五黃二黑黃二黑,可將放有烏龍茶葉的紅包的紅包,放入銅器內(nèi)銅器內(nèi),能起到兩全齊美之用美之用。洗手間擺放盆栽放盆栽。居住小區(qū)名字帶“苑”、“花園”、“村”等。家里擺放虎、兔、貓公仔或養(yǎng)兔、貓寵物貓寵物。
補(bǔ)木的食品:
豬肝、綠豆沙、人參、豆腐、香蕉、維生素A、B、B12、蓮藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麥片、菌類、靈芝、綠茶、蘋果、橙、白果、欖、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麥菜、莧菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、綠豆、韭菜、馬蹄、紫菜、楊桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鴨、煮蟹、水魚、雞肝、豬肝、豬手、雞腳、鴨腳、豬腳、大閘蟹、一切草本中藥、木耳、薯仔、開心果、茶葉、雞、雞翼、粟米、江瑤柱、蘆薈、蓮藕、蕎頭、桔
選旅游地或居住地:
去東方如上海、蘇杭或日本、美國、?;虻孛心咀值牡胤降牡胤?,如東莞、虎門、樟木頭等木頭等。
屬木的顏色有:綠色
屬木的吉祥物有:
梅蘭竹菊畫、蕭、竹笛、兔公仔、貓公仔
補(bǔ)木的良好習(xí)慣:
早上5-7點(diǎn)起床點(diǎn)起床,去戶外多樹木的地方運(yùn)動方運(yùn)動。春天要加倍努力工作力工作,不要放假要放假。
喜木人適宜留長發(fā)、長甲、胡須等胡須等,要修整好牙齒好牙齒,不要脫體毛脫體毛。
常穿綠色衣服、襪子、帽子等帽子等。如果戴眼鏡戴眼鏡,則戴方形眼鏡形眼鏡,且不要金屬架金屬架。
常去圖書館圖書館,電腦桌面選用兔子或森林或森林。
下午3點(diǎn)到7點(diǎn),金旺,喜木的人提不起精神工作神工作,吃點(diǎn)水果可補(bǔ)木可補(bǔ)木。最好的時間是早上5點(diǎn)到7點(diǎn),晚上9點(diǎn)到11點(diǎn)。
屬木的行業(yè)有:
木材、園林、花店、木雕、木制品、布品、紙張、圖書、雜志、健康食品、化妝品、出版業(yè)、香燭、衣紙等宗教用品、秘書、顧問公司、宗教行業(yè)、老師、公務(wù)員、家、文學(xué)、文藝、文具店、文化事業(yè)的文人的文人,教育界、書店、出版社、公務(wù)界、新創(chuàng)設(shè)計、植物載種試驗(yàn)界、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界(開藥房或藥劑師)、醫(yī)療界、培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應(yīng)用物界、宗教家之事業(yè)、或售賣植物性之素食品素食品。
愛好補(bǔ)木:
書法、繪畫,尤其畫梅蘭竹菊蘭竹菊,吹蕭、吹笛。
屬木的六親:子女、侄子、侄女
要經(jīng)常與這些人來往人來往,或與他們同住們同住。與他們關(guān)系越密切越密切,越能得到他們的幫助與照應(yīng)與照應(yīng)。他們生病們生病,也表示你行衰運(yùn)行衰運(yùn),他們健康們健康,你則開運(yùn)則開運(yùn)。
吉祥數(shù)字為:789012
命主吉利樓層末位數(shù)為:0257
注:樓層1、6屬水,2、7屬火,3、8屬木,4、9屬金,5、0屬土。五行性味:金主辣金主辣,木主酸木主酸,水主咸水主咸,火主苦火主苦,土主甜土主甜。
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☆流年運(yùn)程:
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2008(戊子):
“濱河持桿莫釣魚莫釣魚,風(fēng)雨凄凄宜避居”,此年對己不利己不利,災(zāi)難重重難重重,宜安分守己分守己,小心行事心行事。
流年遇天乙貴人乙貴人,可得貴人幫助人幫助。
與月柱伏吟柱伏吟,本人或家里人在此年不利年不利,有憂愁難解、破財或?yàn)?zāi)病之事病之事。
流年比肩坐才:大吉。范圍:多得兄弟姐妹及朋友助益友助益,競爭得利得名利得名,富裕,得財利得財利,諸事順利事順利。
病符入局厄運(yùn)生厄運(yùn)生,天災(zāi)人禍身多病身多病,辦事處處心不順心不順,一天到晚無笑容無笑容,不怕你是硬身漢硬身漢,也得用上好藥功好藥功。
命逢運(yùn)氣行運(yùn)氣行,出外求財保安寧保安寧,添人進(jìn)口生貴子生貴子,吉慶有余喜重生喜重生,生意興隆千倍利千倍利,營業(yè)茂盛事亨通事亨通。
當(dāng)年遇當(dāng)年遇,諸事逍遙過逍遙過,添人又進(jìn)口又進(jìn)口,出入貴人多貴人多。
2009(己丑):
“踏遍艱險又是關(guān)又是關(guān),千里跋涉路遙遠(yuǎn)”,此年浮云暗日云暗日,恩怨相害怨相害,勞而無功而無功,宜守宜靜守宜靜。
大運(yùn)、流年與命局相刑局相刑,此年自己或家人會有不順或兇災(zāi)或兇災(zāi),需多加注意防范意防范,如有添丁之喜可解喜可解。(君子不刑定不發(fā)定不發(fā),若居仕途多騰達(dá);小人遇刑方為災(zāi)方為災(zāi),不然也被官鞭笞)
流年與命局相刑局相刑,此年自己或家人會有不順或兇災(zāi)或兇災(zāi),需多加注意防范意防范,如有添丁之喜可解喜可解。
流年與時柱天比地沖比地沖,此年易有變動或不順或不順,或其他不愉快之事(例如:傷、病、財)。
流年合財年合財,此年有交女友信息或結(jié)婚信息婚信息。已婚者與妻子關(guān)系較好系較好。
八字忌比劫忌比劫,遇劫財流年財流年,此年花消大花消大,或借錢他人錢他人,或購置大件物品件物品。否則有意外損財之事財之事。
大運(yùn)、流年與四柱三刑柱三刑,多有官非口舌或者刑傷者刑傷,不是自己無形當(dāng)中違紀(jì)違規(guī)踏線規(guī)踏線,例如交通事故、安全事故等類的事類的事,就是被別人利誘或者受到意識不良的人所陷害所陷害,生出麻煩來麻煩來!
流年劫財坐比劫:大兇。范圍:爭斗、破財、官災(zāi)、病災(zāi)、婚災(zāi)、貧窮,父親健康欠佳康欠佳,錢財難聚財難聚,為財惹禍財惹禍,富而不久而不久,合作事業(yè)失敗業(yè)失敗,謀事難成事難成。
太歲入運(yùn)多憂愁多憂愁,婚姻敗帛莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求,口舌疾病難脫身難脫身,走失行人不回頭不回頭,勸君莫把官府進(jìn)官府進(jìn),閉門不出事可休事可休。
2010(庚寅):
“花枝乍發(fā)遇冷霜遇冷霜,當(dāng)空明月云遮光”,此年身罹疾病罹疾病,刑克多端克多端,諸多不順多不順。
流年遇紅鸞遇紅鸞,此年多有異性緣異性緣,應(yīng)當(dāng)妥善處理和異性的交往方式往方式,防患于未然于未然。
流年喜用神到位神到位,此年稱心快意心快意,求學(xué)有成學(xué)有成,或有論文及科研成果發(fā)表;求財大發(fā);工作順利作順利,調(diào)級升職級升職,或職務(wù)升遷等喜事等喜事。
忌梟,遇梟運(yùn)之食神流年神流年,防失業(yè)或自己及長輩有病災(zāi)有病災(zāi),有子女者要防子女不寧女不寧。
流年食坐官殺:大兇。范圍:疾病、勞累、貧苦,易生禍端生禍端,諸事不順事不順,且性易怒性易怒,脾氣不好氣不好。
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◎注:有災(zāi)或不順:是指自己和本人親屬有病、傷、死亡、官非口舌、犯小人、牢役、婚災(zāi)、失業(yè)、破財、辦事不利等不利等,如有動變(如上學(xué)、工作、調(diào)動、升職、出差、旅行、遷居、從軍等)或家有紅白喜事(結(jié)婚、生孩、老人去世)以及家中有人行善積德、敬神信佛、放生等均可以解災(zāi)或減少不順少不順,這也是解災(zāi)的方法的方法。
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人生忠告:功高震主高震主,名大殺身大殺身,財多累己多累己,惡極喪命極喪命。
人生真言:壁立千尺立千尺,無欲則剛欲則剛,命雖有定雖有定,事在人為在人為。
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九七簽、中簽亥宮:【六出祁山】當(dāng)風(fēng)點(diǎn)燭空疏影空疏影,恍惚鋪成楊里花;累被兒竟求牧拾求牧拾,怎知只是自浮槎自浮槎。
詩意:此卦當(dāng)風(fēng)點(diǎn)燭之象燭之象。凡事虛名不利也不利也。(鏡里花本作楊里花楊里花。童本作竟本作竟。累拾有作累累河山待收拾待收拾。幻浮槎本作自浮槎自浮槎。浮槎指飛行物體行物體。)
解曰:富貴在天貴在天。貧窮是命窮是命。不用求謀用求謀。皆是前定是前定。
故事:三國。祁山橫亙于魏蜀間魏蜀間??酌鲗页銎钌椒ノ翰还翰还?。第六次出祁山出祁山??酌鲗懥顺鰩煴沓鰩煴?。終不能勝不能勝。且死于五丈原五丈原。喻時也命也也命也。到頭來一切皆空.
說實(shí)話在網(wǎng)上了解不到你具體在現(xiàn)實(shí)中怎樣談的戀愛的具體情況很難給你解簽無非此簽的表層意思就是讓你知足把好的女人得不到就算了命里注定的就像你求簽的心理一樣很想要個好簽
女人夢見車轍見車轍,父母會叫自己回娘家回娘家。
商人夢見車轍見車轍,生意會十分興旺分興旺。
農(nóng)發(fā)夢見車轍見車轍,能喜獲豐收獲豐收。
旅游者夢見車轍見車轍,旅行會平安無事安無事。
病人夢見車轍見車轍,要去很遠(yuǎn)的城市去治病
夢反
我是曉陽3548,很高興與您探討有關(guān)夢的問題的問題。做為百度知道名人道名人,通過為數(shù)千人解夢我認(rèn)為:真正能釋解夢的人應(yīng)該是夢者自己者自己。下面說一說我對夢的詮釋的詮釋,如果對您有些許幫助許幫助,希望獲取您的采納的采納!按現(xiàn)代理論講夢是潛意識所在識所在,是大腦沒有完成的東西由小腦來完成的完成的,日有所思夜有所夢有所夢。可能是近日遇到或曾經(jīng)想到的事到的事,或許是張冠李戴、或許是移花接木;或許是與書籍、影視作品、現(xiàn)實(shí)生活中的故事情節(jié)串燒了;也許是睡姿不好、身體某部位不適、接融到類似的物品而出現(xiàn)相關(guān)的夢境的夢境,或許是夢者睡眠不好、思慮較多;或許是對自己的親人、朋友、曾經(jīng)相處的人(曾經(jīng)的戀人、前夫、前妻)思念、擔(dān)心、牽掛、以致有些成見等成見等,因此出現(xiàn)相關(guān)的夢境的夢境?;蛟S是對往事、故去親朋的懷念;或許對即將發(fā)生事情的盼望、期待、幻想或是恐懼、擔(dān)擾、糾結(jié)……我們很多夢都在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)了出現(xiàn)了,原因就在于此在于此。很多人問這是吉還是兇還是兇?有什么預(yù)兆么預(yù)兆?是好還是壞還是壞?其實(shí)這些都說明不了什么了什么。
要丟錢了
吉祥如意
正解,你想人家了
生肖屬狗的和什么相配,屬相狗跟什么屬相相配擴(kuò)展閱讀
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