上卦好還是下卦好 易經21卦上上卦好嗎

時間：2024-05-13

求卦2卦和6卦那個那個好一點2卦好點，因為卦有八卦，八個卦可以相互組合，為八八六十四卦。就是每2個卦上下組合成一個新掛，上卦就是上面的那個掛，下掛就是下面的。動爻就是變動的那一爻。

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一、上卦好還是下卦好 易經21卦上上卦好嗎

求卦2卦和6卦那個那個好一點

2卦好點卦好點，因為卦有八卦有八卦，八個卦可以相互組合互組合，為八八六十四卦十四卦。就是每2個卦上下組合成一個新掛個新掛，上卦就是上面的那個掛那個掛，下掛就是下面的下面的。動爻就是變動的那一爻那一爻。一個卦由3個基本爻組成爻組成，如乾卦到巽卦到巽卦，是最下面的陽爻動變成的變成的，所以最下面的陽爻就是動爻是動爻。動爻在六爻預測中才具體運用體運用。 周易中有64卦，每卦有6爻，也就是6畫。上面的3爻是一個卦一個卦，下3爻是一個卦一個卦，上面的就叫上八卦上八卦，下面就是下八卦下八卦。比如說上乾下兌乾下兌，上震下坎震下坎。這個說不太清楚太清楚，如果你先了解先了解，可以看看周易看周易。

劍網三什么卦最好

問題一：劍網三劍網三，什么卦項比較紅比較紅？ 乾卦為天卦為天，坤卦為地卦為地，震卦為雷卦為雷，巽卦為風卦為風，坎卦為水卦為水，離卦為火卦為火，艮卦為山卦為山，兌卦為澤卦為澤。
有人說乾天坤地天坤地，男乾女坤為大吉為大吉。上面八個卦象就是某位人士排序出的卦象的卦象，根據我的認真研究這個排序時錯誤的錯誤的！乾天坤地的說法是不靠譜的靠譜的。
正確的排序應該是：
（1）乾卦為天（上上卦）
（2）坤卦為地（上上卦）
（3）兌卦為澤（上上卦）
（4）離卦為火（中上卦）
（5）震卦為雷（中上卦）
（6）巽卦為風（中上卦）
（7）艮卦為山（中下卦）
（8）坎卦為水（下下卦）
下面我就為大家逐個解析這些卦象些卦象，和為什么這么排序么排序。
（1） 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第一卦第一卦，是上上卦上上卦。是天卦；帝王之卦王之卦，所以理所應當排在第一在第一。這個卦象的卦辭是：天行健天行健，君子以自強不息強不息。說明這是個要不斷努力的卦象的卦象，當你的努力都達到了達到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云，你已經稱霸武林了武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的很累的，你要一直努力才能大成能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應當排在第二在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風順的風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦三十卦，是中上卦中上卦。這個卦象主要是屬于依附于依附，承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成，就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼，不可強求可強求！離卦的人切記人切記，命中有時終須有終須有，命里無時莫強求莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構的結構，切記切記記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十一卦十一卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，不鳴則已一鳴驚人鳴驚人！平時什么都不出都不出，要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派，但是否極泰來極泰來。黑久了就出好東西好東西，什么玄晶啊玄晶啊，紫武啊紫武啊。不出則已出則已！出就是滿品是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來得快去得也快得也快。是個半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦下下卦！也就是說就是說，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦十四卦，是中下卦中下卦。這個卦象的朋友的朋友，不僅手黑僅手黑。而且會黑一路黑一路，而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦十九卦，是下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦最下卦，是大兇之卦兇之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦轉折卦，是......>>

問題二：急！！！劍三山卦好不好 覺得卦象只是娛樂用的吧~完全沒有參考價值
主號水卦完全無壓力無壓力。
（1） 乾卦為天（上上卦）
（2） 坤卦為地（上上卦）
（3） 兌卦為澤（上上卦）
（4） 離卦為火（中上卦）
（5） 震卦為雷（中上卦）
（6） 巽卦為風（中上卦）
（7） 艮卦為山（中下卦）
（8） 坎卦為水（下下卦）
你要是真這觸介意~~就砍掉重練_(:з」∠)_
希望采納~O(∩_∩)O謝謝

問題三：劍網三稻香村的算卦有什么用嗎么用嗎？什么卦最好 一開始策劃是想搞這個的 比如什么掛容易出奇遇啊 之類的后來因為不太公平又很麻煩就擱淺了 沒啥用 圖個樂呵

問題四：――劍網三什么卦項比較紅 說實話說實話。。。我同學是天卦是天卦，運氣超好氣超好，各種FB掉紫武掉紫武。不過現在是團隊時代了時代了，大家也不多稀罕紫武了紫武了。哪有以前出把止水的感覺的感覺。。。。

問題五：劍網三里面哪個卦象最好啊最好啊？ 據說是乾卦為天最好天最好，好像坤卦為地和兌卦為澤也還行也還行。

問題六：一尾問題――劍網三什么卦項比較紅 600w時S彩特別好玩―――男人靠的住靠的住，母豬能上樹能上樹。潤

問題七：劍三的卦象好壞到底什么順序 傳說中傳說中，算命的話一定要聽著~~
但是這個還是要看你怎么想怎么想，信則有信則有，不信則無信則無。說白了就是一個掉落概率的問題的問題，既然是概率那就是個運氣個運氣。

問題八：劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第一卦第一卦，是上上卦上上卦。是天卦；帝王之卦王之卦，所以理所應當排在第一在第一。這個卦象的卦辭是：天行健天行健，君子以自強不息強不息。說明這是個要不斷努力的卦象的卦象，當你的努力都達到了達到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云，你已經稱霸武林了武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的很累的，你要一直努力才能大成能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應當排在第二在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風順的風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦三十卦，是中上卦中上卦。這個卦象主要是屬于依附于依附，承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成，就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼，不可強求可強求！離卦的人切記人切記，命中有時終須有終須有，命里無時莫強求莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構的結構，切記切記記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十一卦十一卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，不鳴則已一鳴驚人鳴驚人！平時什么都不出都不出，要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派，但是否極泰來極泰來。黑久了就出好東西好東西，什么玄晶啊玄晶啊，紫武啊紫武啊。不出則已出則已！出就是滿品是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來得快去得也快得也快。是個半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦下下卦！也就是說就是說，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦十四卦，是中下卦中下卦。這個卦象的朋友的朋友，不僅手黑僅手黑。而且會黑一路黑一路，而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦十九卦，是下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦最下卦，是大兇之卦兇之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦轉折卦，是否極泰來的人來的人。一直悲劇的你劇的你，在久久的悲劇過后就會有一次小成次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品最低品，玄晶什么的想都不要想不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……

問題九：劍網3卦象是澤好還是天好 劍網3卦象有什么用 澤卦紅自己紅自己，天卦紅別人紅別人。
劍三卦像影響70年代就取消了取消了。

問題十：劍三的卦象有什么用 感覺沒啥用沒啥用，黑的人還是黑還是黑。。。不過據說是澤卦最好卦最好，天卦次之

上上卦碰到的爻辭不好,下下卦的爻辭卻很吉利,那個卦更好呢?謝謝

單從爻辭的角度看下下卦的爻辭很吉利好些利好些。但事情的好壞不能只看爻辭看爻辭，爻辭是有使用條件的條件的，條件不同結果就可能不同能不同。比如，同樣的卦動爻也相同也相同，但在不同的時間問相同的事同的事，結果有時就會大不相同不相同。

爻卦的上上中下下卦

所謂上中下卦是根據卦的情況來的況來的，而這些情況最主要的依據是易理是易理，這里所說的易理又特指《周易》經文中的卦爻辭描述辭描述。比如乾卦如乾卦，卦辭元亨利貞亨利貞，這種爻辭描述是十分好的分好的，因此是上上卦上上卦。
然而對于占卦來說卻并不可取不可取，因為你占問的時候千差萬別差萬別，假如占問財運問財運，賣家得到的是好的是好的，那么買家自然就會不利會不利。這樣對賣家是上上掛上上掛，對買家就是下下卦下下卦，自然不可以偏執的認為的認為，上上掛就好掛就好，下下卦就不好就不好。
另外，易理的理解的理解，也有偏差有偏差，并非說所有人對《周易》的解釋都是一致的一致的。孔子也說子也說，仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。可見大家對此理解也不相同不相同。所以你看到的上上卦上上卦，未必在他人看來也是上上掛上上掛。所以所謂上上下下上下下，不過是一種簡單的描述的描述，不能說明什么就好比這個人就偏愛紅色一樣色一樣。

中中卦和上上卦哪個好

中中卦和上上卦都是易經六十四卦中的卦象的卦象，其含義和解釋都有很多有很多，沒有哪個一定好或者不好者不好，具體要看卜卦者的情況和所面臨的問題的問題。下面簡單介紹一下這兩個卦象的含義和特點：
中中卦：中中卦的卦象為坤（地）上坤（地）下，象征著地多而物稀而物稀，平凡、平穩、平衡的狀態的狀態。中中卦代表著守中保和、穩健中道的精神的精神，適合處理一些平凡、穩定的事物和問題和問題，如家庭生活、日常工作和學習等學習等。
上上卦：上上卦的卦象為乾（天）上乾（天）下，象征著天多而人稀而人稀，高峻、高遠、高貴的狀態的狀態。上上卦代表著高峰、高位、高質的意義的意義，適合處理一些高端、高品質的事物和問題和問題，如企業高層決策、高端產品研發等研發等。
總的來說的來說，中中卦和上上卦都有其特定的含義和適用范圍用范圍，具體要看卜卦者的情況和所面臨的問題來選擇合適的卦象的卦象。在實際卜卦中卜卦中，也需要注意卦象的綜合解讀和具體應用體應用。

中上卦和中吉卦哪個好

中上卦和中吉卦是中吉卦好吉卦好。卦象是一個漢語詞匯語詞匯，意思是有"八卦之象"。物之象物之象，象有"群"義，它對物對事不只是含有重復或兩種意義種意義，而且包含多種意義和多種事物種事物。

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二、屬蛇屬于什么星座,屬蛇什么星座最聰明

內容導航：

屬蛇的人是什么星座?

屬蛇七月份生的是什么星座

屬蛇的人是什么星座?

蛇是屬那個星座的

屬蛇注定的緣分是誰

屬蛇人最好的配偶

Q1：屬蛇的人是什么星座?

天秤座屬蛇人是魔力的化身的化身，他們天生具有吸引人的魅力的魅力。這個屬座是個有趣的組合的組合，他們不但有令人無法抵抗的吸引力吸引力，而且既頑固又意志堅強志堅強。他們要求事情以他們的方式去做式去做，也喜愛巧妙地命令周遭的人做事；通常，事情都會由他人照其意思去完成去完成，這種人有足夠的魅力去鼓動他人動他人。
天秤座屬蛇人借由情感去控制別人制別人，他們能夠正確地感覺別人對其所求之處求之處。他們有相當敏銳的洞察力洞察力，尤其對超自然之事特有秉賦有秉賦。天秤座屬蛇人知道如何以冷靜、理性又有足夠情感的論述去激揚談話的對方的對方，這種人天生適合做牧羊人牧羊人，或道德的斗士的斗士。
具有深厚的人性是天秤座屬蛇人的一項特點并常在工作中表現出來現出來，其天秤座的一面要求所有人皆應公正應公正，屬蛇的屬性則是仁慈的化身的化身，總是體恤別人并能了解他人的處境的處境，他隨時愿意聽人傾訴并助一臂之力臂之力。天秤座屬蛇人是堅定的利他主義的支持者支持者，在各種國際救助機構中擠滿了這個屬座的人座的人，他們關心別人心別人，愿意捐出時間和金錢去助人去助人。
并非這種人生性慷慨性慷慨，他們不算如此算如此，這種人對日常所需的花費仍會稍微控制計算制計算，然而，當他覺得有必要時必要時，他會花費大量金錢購買陳設的珍品的珍品，或以金飾制品打扮自己扮自己。
愛情方面
天秤座屬蛇人最善此事善此事，他們擁有愛情有愛情，性感、情欲與偉大的羅曼史羅曼史。當然，他們也令人著迷而無法永遠地忠實對待一個人一個人，但他們的確是在各方面皆對伴侶奉獻侶奉獻。他具有善與人處的天性的天性，他們既淘氣、略帶傻樣又知道不妨在適當的時候嘲笑自己笑自己。
適合共處的對象
屬雞者是最佳選擇佳選擇，試著選擇雙子座、獅子座、射手座和水瓶座的屬雞者屬雞者。屬牛的獅子座、射手座和水瓶座者亦合者亦合。屬猴的白羊座和摩羯座者與你易起爭執起爭執。屬豬的巨蟹座和摩羯座者與你見解各異解各異。屬虎的巨蟹座者太情緒化而毛躁而毛躁，并不適合你適合你。
適合的職業
天秤座屬蛇人是天生領袖型的人物的人物，但是他們沒有強烈的競爭心且不好戰不好戰。其秉賦在其所具有的天生魅力生魅力。人們樂意尊敬他們、抓住其所說的每個字并渴望去喜愛他或他他或他。如果錯用果錯用，這個天才可會是極端地危險；但由于他對權力沒有野心有野心，所以危險并未如一般人所想象的那么高那么高。適合的工作有精神領導者、模特兒、演員、脫口秀主持人、新聞播報員與政客與政客。

Q2：屬蛇七月份生的是什么星座

名字只是一個代號、你可以叫A、也可以叫B、無所謂的所謂的！所以、我建議你叫Tom吧！簡單又給人一種很清新的趕腳的趕腳！

Q3：屬蛇的人是什么星座?

一年有12個星座個星座，按照公歷（陽歷）生日劃分日劃分，所以不管你屬什么屬什么，都是這12個中的一個的一個，與屬相沒有任何關系何關系，屬相是一年一個年一個，一共12個，12年一輪年一輪，而星座雖然也是12個，但是是一年一輪年一輪，一年內有12個。
白羊座：3月21日～4月20日
金牛座：4月21日～5月21日
雙子座：5月22日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
獅子座：7月23日～8月23日
處女座：8月24日～9月23日
天秤座：9月24日～10月23日
天蝎座：10月24日～11月22日
射手座：11月23日～12月21日
魔羯座：12月22日～1月20日
水瓶座：1月21日～2月19日
雙魚座：2月20日～3月20日

Q4：蛇是屬那個星座的

蛇是生肖是生肖，是中國獨有的獨有的。（是按陰歷年份劃分）
星座是由西方傳入的傳入的，是按陽歷日期劃分期劃分。將出生日期與星座表對照查詢照查詢。
白羊座3/21-4/20、金牛座4/21-5/21、雙子座5/22-6/21、巨蟹座6/22-7/22、獅子座7/23-8/23、處女座8/24-9/23、天秤座9/24-10/23、天蝎座10/24-11/22、射手座11/23-12/21。魔羯座12/22-1/20、水瓶座1/21-2/19、雙魚座2/20-3/20

Q5：屬蛇注定的緣分是誰

世界上每天都會有人結婚人結婚，在這段時間里時間里，有的人卻還在為自己奔波己奔波，結婚的事情在需要年輕人眼里比較簡單較簡單，而在許多長輩眼里都是比較隆重的隆重的，所以一般在給孩子準備婚姻的時候的時候，會多問問孩子是不是真的確定的確定，畢竟要和他生活的是未來的那位的那位。
屬蛇人與屬雞人命中注定
這兩個屬相在一起的話起的話，直接就是輕易出現了雙贏的場面的場面，屬蛇人欣賞屬雞人的聰明才智明才智，兩人在一起更像是合作伙伴作伙伴，但又可以當親密無間的愛人的愛人。結婚之后婚之后，彼此還能夠給予對方足夠的空間的空間，很少過問對方的私事的私事，給予了充分的信任的信任，又保持了戀愛時的激情的激情。這大概也都是許多女孩子心中最好的愛情了吧情了吧。
屬蛇人與屬牛人命中注定
屬蛇的人一般都是比較低調內涵的內涵的，大多時候他們都是比較圓滑的圓滑的，婚后的屬蛇人與屬牛人相處的十分不錯分不錯，彼此依靠互相關心相關心，而且雙方的責任感都很強都很強，有了孩子之后生活更是過得其樂融融樂融融。屬蛇人負責經濟來源濟來源，屬牛人負責幫襯以及照顧好家庭好家庭，所以說所以說，兩個人如果在一起的話起的話，兩個人是比較能夠很好的相處在一起在一起，得到心與身的雙重放松重放松。
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屬蛇人與屬猴人命中注定
這兩個屬相如果有機會在一起的話起的話，是非常好的常好的，畢竟在生活相處的過程中過程中，屬蛇人在屬猴人身上能夠感受到愛情的美妙的美妙，內心的孤單也會被治愈被治愈，因此十分寵愛屬猴人屬猴人。生肖猴對于物質本就十分在意分在意，又很愛慕強者慕強者，而屬蛇人恰好就是這個類型個類型。因此這兩個屬相的婚姻可謂琴瑟和鳴瑟和鳴，屬猴人甚至能夠為了對方而改變自己愛玩的習慣的習慣，開始收心專注于家庭于家庭。這種婚后為了對方而犧牲改變的精神的精神，長久以往也是比較有利婚姻生活的發展的發展的。

Q6：屬蛇人最好的配偶

這個供你參考
宜配：猴、牛、雞大吉祥大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦，智勇雙全勇雙全，功業垂成業垂成，足立寶地立寶地，名利雙收利雙收，一生幸福生幸福。
忌配：豬、虎，家境雖無大的困苦和失敗和失敗，但夫妻離心離德心離德，子息缺少息缺少，災厄百端厄百端，晚景不祥景不祥。

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三、房屋后面風水,房子后面種什么樹好風水好

快速找答案：

房子留后門的風水 留后門要注意哪些風水

房屋后面風水有什么需要注意要注意？

住家房屋前后左右要注意哪些風水

房屋后面有馬路對風水有影響嗎影響嗎？

怎樣看房子風水

如何看房屋建筑的風水的風水？

Q1：房子留后門的風水 留后門要注意哪些風水

關于物件的風水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內容忠告人們告人們，認識清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正常活動常活動，安全有保證有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會旺風水旺風水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購站收購站，物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正常活動常活動，便于觀賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應水效應，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對人的身心健康有益是實益是實。身心愉快心愉快，某種“靈感”來得快來得快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來財富也是事實是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現能實現。
臥牛擺放在風水中的作用的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學問真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建計修建，就只能按這種構思理念評估念評估。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最理要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

Q2：房屋后面風水有什么需要注意要注意？

房后不宜有水宜有水，亦不宜有坑宜有坑，也就是說不能有水坑有水坑。房屋坐北朝南北朝南，房后地勢不宜過低宜過低。

Q3：住家房屋前后左右要注意哪些風水

有山有竹子更好

Q4：房屋后面有馬路對風水有影響嗎影響嗎？

房屋后面有馬路對風水是有影響的影響的。如果來往車輛多車輛多，影響就大響就大。

Q5：怎樣看房子風水

房子是供居住、從事社會活動的建筑物建筑物。以建筑物為中心來看房子風水首先要明白有那些禁忌些禁忌，知錯則不易犯錯易犯錯。下面介紹房子風水禁忌22條：

一、院子中樹太多太密多太密，必然影響采光響采光，導致陽氣不足氣不足！

二、院內有深坑必定傷兒丁傷兒丁。坑者為陷井也陷井也！

三、住宅后有大坑有大坑，主兇禍連連不發家不發家。

四、住宅不可缺角可缺角，西南缺損母缺損母，西北缺損父缺損父，東北缺損小子(胎元)。

五、?院內不可無配房無配房，名為口袋房口袋房，生活不便活不便，家財不聚財不聚，兒女難管女難管，多出不可教育之子育之子。

六、西邊房高丶東邊房低邊房低，白虎抬頭克男丁男丁有車禍有車禍。

七、平民的房子不可放獅子坐大門兩旁門兩旁，叫做獅子大開口要吃人要吃人，大門樓高度不能超過主房過主房，高建大門樓大門樓，兒兒孫孫日夜愁日夜愁。

八、院子中不可立大木樁大木樁，這叫沖天木沖天木，主莫頭痛莫頭痛。

九、院內西南角不可有高壓線桿壓線桿，其家老母多頭痛妻子有病子有病。如果在院子東南角東南角，對兒女讀書有利書有利。

十、院內不可擴建養魚塘養魚塘，一年內家里損財里損財，三到五年家中家財蕩盡財蕩盡，這叫水破天心破天心。只要見水破天心破天心，家中老少淚淋淋淚淋淋。

十一、院外五十米之內不可挖方塘挖方塘。家有方塘在門前在門前，代代勞苦不堪言不堪言。一塘便作一人葬一人葬。

十二、院外西方不可有高房有高房，這叫白虎含笑煞(10米-40米之內)。要見白虎含笑煞含笑煞，其家棺材不離家不離家。

十三、院外左右兩旁不可有高大房屋距10米之內米之內，這叫兩屋夾兩屋夾。為屋要見兩屋夾兩屋夾，其家暗藏埋兒煞埋兒煞。三年便有兩人死兩人死，還有兒孫帶鎖枷帶鎖枷。

十四、自己家的主房不能低于左右的主房的主房，低于左右的主房名為雙欺主雙欺主，房屋若見雙欺主雙欺主，財產蕩盡又主哭又主哭，二年內家有病人有病人，五年內家中會傷人口傷人口。

十五、自己家的主房不能太高于左右的主房的主房，會出橫禍出橫禍。

十六、自己家的院墻不可太高可太高，院墻的高度不能超過配房的檐口的檐口，如果院墻超過配房過配房，家中出勞改之人改之人，叫牢獄房或其家貧窮家貧窮。官運不通運不通，功名不遂名不遂！

十七、院墻不可安窗戶安窗戶，叫泄氣窗泄氣窗，家中破財中破財，或兒孫招惹禍事個個不順個不順。

十八丶院內外不可亂堆石頭及建筑材料筑材料，如堆放一年以上年以上，亦招陰氣招陰氣，使家中損財中損財，堆放三年以上年以上，家中會疾病多出或惹盜或惹盜。

十九、不可在自己家平房上或樓頂建小房建小房，這叫小人探屋人探屋，為官者為官者，丟官罷職官罷職，平民損財民損財。

二十、自家房子南方不可有墳墓有墳墓，距離5-40米，如有河隔無妨隔無妨，沒河屬兇河屬兇，家中必有小口死亡口死亡，有一座墳叫滴淚叫滴淚，多座叫陰欺陽陰欺陽，損傷幼兒少女兒少女。

二十一、房子乾方有墳墓不吉墓不吉，其家易損傷人口傷人口。陰欺陽出少亡出少亡，陽欺陰斷子孫斷子孫。

二十二、房子的北方不可有古井有古井，距離20米之內米之內，北方有古井家中易出兇險事兇險事，如車禍等車禍等！

Q6：如何看房屋建筑的風水的風水？

住宅的風水對于住宅于住宅，風水學有納氣說和氣色說兩種說法：
納氣說主要強調地氣、門氣的氣旺的氣旺。兩旺為上吉為上吉。地氣旺而門氣衰或門氣旺而地氣衰為不吉為不吉。兩者皆衰為 兇。按五行生克制化原理化原理，凡氣從克方來克方來，則宅受克宅受克，為不吉為不吉。宅門為納氣之口（各地觀點有爭議：港澳以主窗為向）；宅門（樓房以戶門為主）向口朝向樓八卦方 位命名所納之氣納之氣，有乾氣、兌氣（金）、坤氣、艮氣（土）、坎氣（水）、離氣（火）、震氣、巽氣（木）。這些門氣五行氣五行，與宅自身所處的地氣的五行生克關系視 為吉兇依據兇依據。
氣色說依據望氣辨別吉兇別吉兇。望氣，需有氣功功底和長期風水實踐修養的功力來進行來進行。凡房屋雖新屋雖新，而氣色暗淡蒙灰淡蒙灰，其宅必敗落必敗落。房屋雖 舊，而氣色明亮色明亮，其宅必興宅必興。雖居鬧市居鬧市，而氣感陰森恐怖森恐怖，則兇。氣色有紅、紫、黑、灰、白五類白五類。以紫貴以紫貴，紅為興發為興發，白為喪人為喪人，黑、灰色為兇色為兇。房宅多用紅、紫 等暖色裝修色裝修，布局通順和合順和合，不沖不射沖不射，巧妙避開煙囪、桿柱、屋脊、屋角，避免形成傳統習慣禁忌的建筑布局和小品布置品布置，有助于調整氣色的吉兇的吉兇。
居住區住宅建筑布置的風水規劃水規劃，應首先樹立幾個風水觀點：太極泛存觀泛存觀，場氣萬有觀萬有觀，場氣導引觀導引觀。
1、太極泛存觀中國風水學、中國醫藥學等傳統藝文、術數，都密切聯系著中國《易經》原理。《易經》是中國人最基本的思維源頭維源頭。無論你是否懂得或是否相信《易經》，中國人大多都自覺或不自覺地按照易經思辨事物辨事物。都有遇事求平衡求平衡，不過頭的心理和思維和思維，意思上有事極則反極則反，物極必反的易學基本觀點本觀點，也是中國人的辯證觀點證觀點。中國風水學也稱易學堪輿學堪輿學，它在堪天道堪天道，輿地道中是遵循易學思辨的思辨的。易理最重要的觀點的觀點，認為事無巨細無巨細，物勿大小勿大小，都是太極是太極。即物物一太極一太極，宇宙是太極是太極，大地是太極是太極。人體是太極是太極，直至極細小事物小事物，都是太極是太極。其大無外大無外，其小無內小無內。一物從來有一身有一身，一身自有一乾坤一乾坤。現代科學認定學認定，小小的原子核結構與廣闊的宇宙星團結構驚人的酷似的酷似。因此，風水學認為的一個城市個城市，一個村鎮個村鎮，一個庭院個庭院，一幢建筑幢建筑，一戶住宅戶住宅，一個房間都是一個太極個太極，只是層次不同而已同而已。這一觀點、實踐證明是正確的正確的。住宅建筑布置筑布置，既看其自身的太極的太極，也看建筑組群的太極的太極。
建筑群布局群布局，應以地形方整、太極完整為宜整為宜。不宜缺殘某部分建筑的位置的位置。例如，乾位空亡位空亡，主該區男主人不利人不利。艮位空亡位空亡，主該區男孩不利孩不利。建筑地段布局應十分注意太極圖的場氣效應氣效應，慎重選擇空地擇空地，建筑群組團內的小游園綠地園綠地，應選在中心地段心地段。并應有建筑小品布置其上置其上。華北油田天津靜海生活區生活區，大院內幾百戶居民男孩皆瘦弱不成才不成才，男孩災患頻頻患頻頻。經查，大院東北征地缺一角缺一角。補角后補角后，始有好轉有好轉。
此外，在住宅設計中設計中，一幢住宅也不宜缺角宜缺角。住宅樓層內部各戶亦不宜交錯分戶錯分戶，造成各戶平面缺殘某角殘某角。均為風水所忌水所忌。
2）場氣萬有觀風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質是氣質是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉氣的吉氣，避開不利于人體的煞氣的煞氣。趨吉避煞吉避煞，在于對氣的趨、避。物物之間存在場存在場，氣來自場來自場。現代科學已初步察證步察證，人體有場氣有場氣，植物有場氣有場氣，建筑物有場氣有場氣。萬物之間皆有場氣有場氣。恰如萬有引力一樣力一樣，場氣也是萬有的萬有的。一幢建筑可以無足輕重足輕重，但如組成建筑群建筑群，場氣可能劇變能劇變。例如某地原有建筑群為行列式六排布局排布局，居民在此狀況很差況很差，災病橫生病橫生。經查，該建筑組團布局恰呈太極六十四卦中山地剝卦地剝卦。卦象霉雨、腐爛、陽消陰長、病危。卦象很兇象很兇，場氣不佳氣不佳。后經調整經調整，配合背后的規劃路的實施的實施，將最后一排房連成一幢成一幢。即，將卦畫中的陰爻初六爻初六，改為陽爻初九爻初九，全卦立變呈山雷頤卦雷頤卦。卦象佳卦象佳，吉氣生吉氣生。居民的健康放經濟狀況立即好轉即好轉。
3）場氣導引觀風水之氣水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場中的氣中的氣。宇宙、地球、地域的場氣的場氣，為大場氣大場氣。大場氣大場氣，虛外來虛外來，實處止實處止。風水稱為天氣為天氣。民諺曰：陽照鞍陽照鞍，陰照尖陰照尖。陽宅向照馬鞍形的虛缺處虛缺處，以求無阻地吸納生元之氣（吉氣）。這種微波式的氣式的氣，植物葉片、花蕊以及地形上地形上，均考察可見察可見。在山川地貌中地貌中，亦可考察證明察證明，民居多選在山凹（北方稱）、壩子（云南稱）、冊沖（湖南稱）的類似盆地、半盆地（山環、山灣）中。這種地域種地域，土肥水豐肥水豐，宜于民生于民生。同時，利于接納大場氣大場氣。但是，盆地優選并非在谷底在谷底，而是低中高處中高處。不僅利于防低聚的水患的水患，而且利于聚焦更充足的天氣的天氣。（如同微波天線的焦心）。例如，浙江省蘭溪的諸葛八卦村八卦村，即選在八座小山圍合的盆地中央凸起的高地上高地上。千年無災患無災患。而黑龍江省穆棱縣縣城選在周山圍合的盆地谷底上谷底上，水災頻仍災頻仍，禍患叢生患叢生。
場氣的性狀的性狀，是螺旋式運動的運動的。從宇宙天體的螺旋式運行式運行，地面生物的螺旋式DNA（遺傳基因），到羊角、海螺、樹藤、人體指甲等指甲等，都可見其影響所及響所及。任何局部某一層次的螺旋式運動的場氣的場氣，都是宇宙大環境中的一部分一部分。這是風水學必須堪天輿地的精明之處明之處。小環境植物、建筑、人體是小場氣小場氣。小環境場氣境場氣，風水學稱為地氣為地氣。地氣高處來高處來，低處去低處去。然而這種場氣種場氣，在一定條件下條件下，在局部環境中又是可以經過人的智能加以適當導引的導引的。這就是辯證唯物主義理論中的人的主觀能動性能動性。例如，輿論在建筑布置中應避免下面的組合形式合形式。
人體的外氣（影響抵抗力）與人的心理場是相關的相關的。對于知曉象形的漢字的人字的人，生活在上述字義的環境中環境中，無異于是每日在接收詛咒的信息的信息。
兩幢高層建筑層建筑，如果緊緊并立緊并立，逼迫一切外部場氣從中間直沖而過沖而過，形成風水學上的天斬煞天斬煞，造成煞氣直沖氣直沖，不利的不利的。一幢建筑布置方向不當向不當，影響四鄰響四鄰，也是有害的有害的。

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