時間:2024-05-13
任何事情都有一些規律些規律,星座學就是如此是如此,每一周星座都有不同的變化的變化,那么十二星座本周星座運勢如何勢如何?自己的運勢又怎么樣呢么樣呢?給大家介紹一下:
一、十二星座本周的運勢全面解析:
十二星座中本周最幸運的星座是雙魚座、巨蟹座、金牛座金牛座!他們不僅僅本周幸運周幸運,而且未來的幸運指數更是十分的不錯的不錯!另外本周白羊座、獅子座和處女座的運勢一般勢一般,很可能會遇到一些困難些困難,甚至會碰到一些倒霉的事情的事情,所以要多加注意一些意一些!另外天秤座、摩羯座和射手座本周沒有什么大事情大事情,也不會遇到什么困難么困難,但是要注意飲食問題食問題,避免有生病的情況的情況!另外天蝎座和水瓶座本周應該有工作方面的一些麻煩些麻煩!
二、我是雙魚座運勢方面還算是很不錯很不錯!
雙魚座本周的運勢很不錯很不錯,而且還會有一些小幸運小幸運,如果能夠經常在家里面的話面的話,那么本周將會有意外的喜事發生事發生!雙魚座未來的幸運指數很高數很高,因此只要做好自己的事情的事情,就能夠順順利利的過日子過日子!再加上雙魚座本身就是一個很順利的星座的星座,所以孝順父母、愛惜家庭惜家庭,就能夠很好的生活下去活下去!
通過上面的這些分析些分析,大家應該了解本周各個星座的一些運勢情況勢情況。其實星座方面的這些運勢些運勢,我們可以參考一下即可下即可,千萬不要過于認真于認真,那樣的話反而會影響你的運勢的運勢,做事情順勢而為即可為即可,星座學就是一個參考個參考!
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獅子座
7月23日~8月23日 主宰星:太陽 屬性:火相星座
夏天出生的生辰星位或太陽在獅子座的人的特點:
獅子座是夏天的第二個星座個星座。炎熱的夏天賦予獅子座的人果敢和膽略和膽略。你嚴于律已亦嚴于律人于律人,有時過分地相信自己的力量和優勢和優勢。這是一個能成就大事業的干才的干才。獅子座的人主要特點是思想開放想開放,竭盡全力沖破自己能量的極限的極限,戰勝艱難險阻難險阻,去開創光輝燦爛的新局面新局面。此座的人風度翩翩度翩翩,引人注目人注目。你有宏偉的志向、堅韌不拔的毅力、所向披靡的競爭力競爭力。膽識過人識過人,為人襟懷坦蕩懷坦蕩,寬宏大量宏大量,熱情洋溢情洋溢。你的思想中經常閃爍著英雄主義和理想主義的火花的火花。
你的弱點是高傲、過于敏感和坦誠和坦誠。正如神話故事所描繪的國王一樣王一樣,獅子座的人威嚴、寬厚、仁慈而且高傲且高傲。你的內心沸騰著強烈的激情的激情,渾身充滿活力和生機和生機。你做事與考慮問題有時缺乏謹慎態度慎態度,不知留余地或過于簡單化簡單化。容易被表象所迷惑所迷惑,以致犯教條主義錯誤義錯誤。獅子座的人特別需要愉快的心情的心情。消遣和娛樂、參加各種社交活動、與朋友交往友交往,并能在這些活動中表現出自己舉足輕重的地位的地位。否則,你就會變得憂郁寡歡郁寡歡,失去你的魅力和光采(這是你取得成功及吸引人的重要精神支柱)。休息會使你感到疲勞到疲勞,你最好是在頻繁的活動中去放松自己松自己。
獅子座的人不愿意置身于平庸的生活中生活中,通常你很快就會擺脫這種境地種境地,因為你頗曉人生和事業成功的秘訣的秘訣。崇高的理想使你不愿意沉愜于狹窄的家庭圈子里圈子里,而希望到更大的范圍中去施展自己的才智的才智。有時你會表現得專橫拔扈橫拔扈,但這與你肯為別人的幸福而努力奔波的善良心地并行不悖行不悖。非凡的才華使你很容易走上享有威望的職位的職位。尊嚴和慷慨是你性格不可分割的一部分一部分。你善于發現為自己工作的人的優點的優點,及時肯定你們的成績的成績,激發你們的工作熱情和獻身精神身精神。你常常揮金如土金如土,以滿足自己對奢華生活的需求的需求。你喜歡把自己的房間裝飾得富麗堂皇麗堂皇。希望自己的家就是一個布滿藝術品的世界的世界。一旦事業獲得成功得成功,你會使所有依賴你的人得到真誠的保護的保護。如果事與愿違的話違的話,你將感到痛苦不堪苦不堪,被抑制的傲慢天性最終會使你產生錯綜復雜的心理的心理,并有可能直接影響到你的精神和身體狀況體狀況。但是,一般地說般地說,無論在社會、社交、還是在職業生活中生活中,獅子座的人有著輝煌的前程的前程。尤其當除了太陽外太陽外,還有一個或幾個行星位于獅子座的情況下情況下,這種非同一般的前景就更為顯著為顯著。這一星座的人很會理財會理財,這不光是為了自己了自己,也是為了別人了別人。
獅子座的男性
這是一個氣度不凡的人凡的人,你的熱情和威望使你事業和理想上能獲得成功得成功。沒有忠誠、沒有光輝和宏偉的計劃的計劃,你就無法生存法生存。你心胸開闊、遠見卓識、有排除困難和駕馭形勢的才能的才能。所以,人們很容易對你產生敬重和欽佩之情佩之情。高傲是你性格的突出特點出特點。
你為人寬厚人寬厚,感情強烈情強烈。在愛情方面情方面,愿意用自己無限的真誠去贏得異性發自肺腹和毫無保留的愛留的愛。對你所愛慕的人慕的人,你會竭盡全力從各方面保護、關心、照顧你照顧你。對你表現出堅如磐石般的忠誠的忠誠,使你身心沐浴在幸福和舒適豪華的生活中生活中。此外,你還喜歡用華貴的首飾打扮你的妻子的妻子,使你成為你心中夢想的偶像的偶像。于是刀子因為生活中遇到了這個鐘情的獅子座男性座男性,而一舉成為最幸福、最光采奪目的女性的女性。你的婚姻會是成功的成功的,愛情生活將長久地充滿歡樂與幸福與幸福。
獅子座的人決不允許自己的妻子有任何不檢點的行為的行為,更不能容忍使你威信掃地的、對愛情的背叛行徑叛行徑。
家庭是你歡樂的王國的王國,非常喜愛自己的孩子的孩子。很歡迎朋友之間的相互往來互往來。凡事認真細致真細致,總愿把每件事做得完善無缺善無缺,并希望通過你的努力的努力,使你周圍的人都能歡樂和幸福和幸福。
與生辰星位在水瓶座的人結伉儷結伉儷,你們會有事業上的共同愿望同愿望,能互勉互助勉互助,并且都追求高雅舒適的生活的生活。
與牧羊座和射手座的女性能情投意合投意合,因為你們有相同的熱情及共同的生活情趣活情趣。
獅子座的女性
獅子座的女性能力很強力很強,十分自信分自信。至少你試圖能給人這樣一種印象種印象。諸一中諸一中,你竭盡全力來迎納人們的贊美的贊美,從不愿扮演次要的"角色",而要當"名星",成為強者為強者。假如你的愿望受挫或努力失敗力失敗,更會激發你的權欲思想欲思想。
這一座的女性自負、高傲。只有那些具有特殊才干或者能給你帶來你所向往的"光輝燦爛"的生活的人活的人,才能征服你的心你的心。
如果你所夢寐以求的愛情不能如愿以償愿以償,你將不惜任何代價繼續為自己新的夙愿和理想而奮斗而奮斗。
這是個令人欣慰的女主人女主人,你喜歡經常不斷地、頗講排場地招待自己的親朋好友朋好友。
這一座的女性從不愿承認失敗認失敗,萬一你理想的婚姻夭折姻夭折,你的情緒會受到極大的震動的震動,需要相當長的時間才能平復能平復。
水瓶座的男性會撥動你的心弦的心弦。你不象獅子座的女性那么雄心勃勃心勃勃。你們的生活將是穩定而和諧的和諧的。
與牧羊座的男性結合性結合,有助于成就你宏偉的事業或實現你夢想的計劃的計劃。
射手座的男性能將你的生活帶入高層次的領域中領域中,并會使你經歷奇異的旅行生活行生活。
獅子座的兒童
從青年時代起時代起,獅子座的孩子主要性格表現是高傲是高傲。此星座的孩子很早就會感到自己有舉足輕重的影響的影響。在學校里不太聽話太聽話,個性很強性很強,象個小霸王小霸王,凡事要聽從你的指揮的指揮。
對于獅子座的孩子的孩子,千萬不要刺傷你的自尊心自尊心,否則你會愈加固執地高傲難管傲難管,不求進取求進取。要恰到好處地維護你的尊嚴感尊嚴感,及時贊揚你的優點的優點,一旦你認定了方向、目標,你將認真刻苦地學下去學下去,成績會名列前茅列前茅。這會為你打開通向美好未來的大門的大門。事實上事實上,許多有重要成就的人就的人,都出生在獅子座獅子座。 這一座的孩子的孩子,正義感與是非感相當強相當強,愛憎分明憎分明。在你年少時年少時,謹防你不要上當受騙當受騙。在是非沒有真正弄清前不要錯怪你錯怪你。
獅子座的孩子的弱點是:過分喜歡聽恭維的話維的話。
你的理想出路是:高級職位級職位,如外交、銀行、交易所、首飾業、高級旅館業、大型企業、游樂場、藝術博物館、戲劇團體的領導人等等人等等。獅子座不同10°內出生的人的基本性格:
出生日期:7月23日~8月2日
性格特征:憑借自己個性去贏得別人的敬服的敬服。你總是生機勃勃機勃勃,熱情洋溢情洋溢,充滿火熱的激情的激情,不愿受到任何約束何約束,有崇高的理想的理想,你需要為了一個遠大的目標或完成某種神圣的使命而生活而生活,一向不喜歡庸庸碌碌庸碌碌,隨波逐流波逐流。在愛情生活中生活中,你情意綿綿意綿綿。在憤怒時憤怒時,你會暴跳如雷跳如雷。非常容易輕信別人的恭維的恭維。
動力來源:權力
出生日期:8月3日~13日
性格特征:性格開朗格開朗,諸事敢于發表自己的獨特見解特見解。對人忠誠、有較濃的哲學、宗教意識教意識,善于說服和引導別人到自己的軌道上來道上來。但有點過高地估計自己的優勢的優勢,易走極端走極端。不寬容任何錯誤何錯誤。
動力來源:權威
出生日期:8月14日~23日
性格特征:有領導者的氣魄與膽略與膽略,能戰勝任何艱難險阻難險阻。堅持真理持真理,維護正義護正義。有很強的責任心和義務感義務感,以助人為樂人為樂。但是,若火星處于黃道第一宮或第八宮(即在牧羊座或天蝎座內),或者火星、太陽或月亮的方位不佳時不佳時,則十分專橫分專橫。理想和愛情將會成為你生活的中心的中心。
動力來源:成功
出生在獅子座的著名人士有:拿破侖(法國將軍、皇帝)、大仲馬(法國19世紀作家)、墨索里尼(意大利首相、歐洲第一個法西斯獨裁者)、希契科克(英國著名導演)、卡斯特羅(古巴總理)。
總而言之而言之,獅子座的你:
高傲的獅子座人說:"我想要……"。
表達愛情的方式:慷慨和大度的大度的。
是一個:才華出眾的人眾的人。
渴望:引以自豪的資本的資本。
受騙:由于任人吹捧或恭維或恭維。
喜歡:盛會和社交活動交活動,逛超級市場級市場。
害怕:丟面子丟面子。
追求:崇高的理想的理想。
弱點:不滿情緒滿情緒。
有利條件:上層關系層關系。
不利條件:過分的自尊心自尊心。
假期生活:曬太陽和高級賓館的生活的生活。
開支:購買奢侈品和首飾和首飾。
吉祥物:太陽或金質紀念章紀念章。
吉祥金屬:金。
吉祥寶石:鉆石。
吉祥日:星期日星期日。
喜歡的顏色:艷黃、淺黃、褐色。
吉祥數字:1、10、19、28。
喜歡的場所:豪華地方、高級賓館、劇場、展覽廳或所廳或所。
吉祥植物:向日葵、柏樹、棕櫚樹、月桂樹、龍膽、山金車、當歸屬植物屬植物。
居住條件:有藝術品、名畫和豪華古老家具點綴的最高級住宅級住宅。
理想的旅居國:法國、意大利、阿爾卑斯、西西里島、秘魯、黎巴嫩黎巴嫩。
有些人認為人認為,星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意;也有些人將星座占卜奉若神明若神明,凡事無分大小分大小,先看星座占卜結果再作決定作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的不良的。
我個人認為人認為,星座占卜是一種統計學統計學,一種將人類性格特徵分類的統計學統計學。透過出生年、月、日、時間和地點和地點,便可得出一個獨一無二的占星圖占星圖,而經過分析過分析,便可得知一個人的性格特徵格特徵?!草o注:近日看到一些文章些文章,引述到占星學和統計學在產生時間上所出現的差異的差異,以否定了占星學即是統計學之說學之說。看來,占星學益發神秘了神秘了!〕
有人質疑星座占卜的準確性準確性,覺得占卜的結果時中時不中時不中,於是便武斷星座占卜只是欺人的玩意的玩意。說這些話的人對占星明顯認識不足識不足。真正的占星術又豈止單一個雜志星座的分析的分析?試想想試想想,全世界如此多人此多人,難道全部人加起來便只有十二種性格種性格?這明顯是不可能的可能的。那些想單以雜志的一周星座運程來考證占星學的人學的人,無疑是在侮辱自己的智慧的智慧。
我認為占星學所注重的是性格特徵的分析的分析,而多於作為預知未來的占卜的占卜。那些什麼每天/周的星座運程占卜程占卜,我敢說九成是騙人的騙人的。同樣的驗證方法:全球的人加起來每天只有十二種遭遇種遭遇?答案相信無用多說了吧說了吧!
就我所知的占星學來說學來說,一個人便最少有二十二個代表星座表星座,分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義徵意義,所以,一個人可提供的代表星座越多座越多,性格特徵的分析便越準確越準確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座種星座,其實只是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座),單以二十二分之一的代表星座來占測一個人的性格特徵格特徵,準確性自然低了然低了!這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的原因之一因之一。
在這地球上地球上,是沒有生物能獨自生存的生存的。(生物學定理:所有生物都是食物鏈中的依存者依存者。)生物間的協調越好調越好,生物的繁殖和生存模式便越理想越理想。套用回現實世界實世界,我們現今生存在一個『互動』的社會當中會當中,若我們與身邊的人關系越好系越好,生活也自然越稱心如意心如意。那如何才能擁有良好的人際關系呢關系呢?知己知彼可以說是相當重要的一環的一環。當熟悉了自己和身邊人的性格特徵后特徵后,再加以適當的調節的調節,人際關系自然可以得到適當的改善的改善。但我們都知道都知道,要做到認識自己已相當困難當困難,若論到真正了解他人解他人,更要花不少的時間和精神和精神。在這方面這方面,占星學便能於一定程度上幫到我們到我們。透過對方的出生日期生日期,便可大約得知對方的性格特徵格特徵,從而縮短了我們適應一段新的人際關系的時間的時間。
舉一個例一個例,你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中樓之中,突然停電然停電,你身上只有一枝電筒枝電筒,身邊沒有人沒有人,若單憑運氣亂打亂撞打亂撞,是否要耗相當多的時間才能走出大樓出大樓?但若你手持一份大樓的建筑圖則筑圖則,要走出大樓是否相對容易多了易多了?
走出大樓便好比人生的歷程的歷程,占星學便好比那份建筑圖則筑圖則。
當然,這譬喻是簡化了的化了的,目的只在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用助作用,尤其在認識自己方面己方面。
但要注意的是意的是,占星學并非萬能的萬能的。過度依賴占星學(尤其學藝不精的) 必定做成反效果反效果。其實任何類型的占卜也是一樣是一樣,切不可盲目盡信目盡信,也切忌依賴忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的占卜的,說真的任何事物也沒有百分百的分百的,你能找到一個數學上百分百圓形的東西嗎東西嗎?答案當然是不可能的可能的。所以,任何時候也應緊記應緊記,占卜的結果僅能作『參考』之用??赡苷夹堑慕Y果在甲身上是應驗的應驗的,但在乙身上乙身上,可能會出現偏差了偏差了。我們要知道這世上的變數實在太多太多了太多了,是以占星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差的誤差。所以,我們便要懂得”善用+ 分析 + 考證〃占星的結果了結果了!
『在未認識事物的全部以前部以前,任何結論都是不可靠的可靠的?!?
希望各位對占星學有興趣的朋友的朋友,能以正確的觀念和心態去認識占星學吧星學吧!: )
水瓶座的人今天是可以花麻將方位的方位的,所以打麻將會告訴他就可以把水瓶座重新換一下換一下。
不管什么星座都可以完美的玩麻將玩麻將,但是每個人的運氣不同氣不同。感覺今天手氣可以的話可以去玩以去玩。
當你將牌外面的包裝拆除之后除之后,你必須以很專注的心情的心情,將每一張牌看過一遍過一遍。之后,若是你買的牌是78張的話張的話,你得先把22張大阿爾肯那牌找出來找出來,剩下的56張小阿爾肯那牌先收起來;然后,你必須找一張大一點的桌子的桌子,或是整理干凈的床面的床面,最好不要在地上在地上,將這22張牌按順序呈兩列展開列展開。
若你是慣用右手的人手的人,請使用你的左手;若你是左撇子左撇子,則請用你的右手的右手,在每一張牌上張牌上,輕輕「按」撫過,而整個過程需要安靜的環境的環境,以及平靜的心情的心情,最好的時間是在晚上八點到十點之間點之間。之后,再將所有的牌按順序收成一迭成一迭,圖面向下面向下,開始洗牌始洗牌。
此時,是決定你今后占卜時洗牌方向的關鍵的關鍵,若你采用順時鐘方向洗牌向洗牌,那幺你今后在占卜時占卜時,都必須采用這個方向來洗牌來洗牌,反之亦然之亦然。在洗牌的過程中過程中,你要慢慢地去體會牌在你手中轉動的感覺的感覺,并祈求它今后的幫助的幫助。
在你覺得足夠了足夠了,你將牌漸漸地隆成一迭成一迭,輕輕地把牌堆略為推開成一列成一列,憑你的直覺的直覺,抽出一張牌一張牌。這是一張十分重要的牌要的牌!它代表了你所擁有的牌的“靈”,而這將直接影響到這副牌的特質的特質,也可看出這副牌專長于哪方面問題占卜的訊息傳遞息傳遞。
到此,整個開牌的儀式算是告一段落一段落,接下來接下來,就是如何增加你和它之間的契合度了合度了。
在經過選牌、開牌的程序之后序之后,你一定已經挑出一張代表「牌之靈魂」的牌了的牌了,接下來就來排你挑的牌是代表什么樣的靈吧的靈吧!
1.「愚者」牌:
如果你抽出了「愚者」牌,表示你的牌十分地有活力有活力,也很樂觀很樂觀,但可能也有一些任性些任性,所以你剛開始和它接觸時接觸時,最好天天洗牌天洗牌,和它建立良好的關系的關系,它才不會在心情不好的時候不理你不理你,以致於你在占卜時根本搞不清楚它要傳遞什么訊息么訊息。
但若是你們之間的關系不錯系不錯,它在「指示牌」所給予你的意見就十分珍貴了珍貴了,不論是正直的方法的方法,還是有點小心機的手段的手段,它一定會給予你積極而乾脆的指示的指示,要不就乾凈俐落地把事情解決情解決,要不就拍拍屁股走人股走人,你絕不會從它那里得到一個模棱兩可的答案的答案。
它沒有特別擅長的問題領域題領域,但也沒有哪方面的問題是它解決不了的不了的。
2.「魔術師」牌:
如果你抽出了『魔術師』牌,表示你的牌很有能力和創意和創意,因而對自己很有自信有自信,若這些特質正是你所缺乏的缺乏的,那么你可以天天洗牌天洗牌,或天天把它帶在身邊在身邊,它的氣質對你會有正面的影響的影響。晚上睡覺的時候的時候,記得要把它放在枕頭下面頭下面,夢境中的交流能加強你和它的默契的默契。
它在一般牌陣的「指示牌」中,和解決問題的牌陣當中陣當中,都能發揮很大的功用的功用,它會給予你充滿創意的建議的建議,去化解困難開創新局創新局。
也許有時候有時候,它的指示會令你覺得不可思議可思議,但不要懷疑它懷疑它,那正是它的意思的意思,也是你該做的事做的事,或是你該告訴他人的事人的事。
3.「女教皇」牌:
如果你抽出了『女教皇』牌,表示你的牌十分地纖細敏銳細敏銳,它能夠洞察你內心最細微的變化的變化,因而它很容易和你建立良好的默契的默契。
若你是一位女性位女性,你可以將其當成你的護身符;你無需把整副牌帶在身邊在身邊,只要帶著“女教皇”這張牌就可以了可以了,它可以保護你遠離傷害離傷害,安撫你的情緒的情緒,還能夠維護你的生理平衡理平衡,讓你在工作和學習上較為順利為順利。
你可以用它占卜任何的問題的問題,但如果占卜有關女性的問題的問題,它會更加地準確地準確。此外,它能夠洞悉被占卜者的心思和現在的情況的情況,因此在切牌之后牌之后,最下面的那張牌那張牌,是代表被占卜者在這件事情上的心境的心境,千萬別忽略了忽略了。
4.「女皇」牌:
如果你抽出了「女皇」牌,表示你的牌具有一股溫暖包容的母性的母性,它會將你視為自己的孩子一般關愛般關愛,對於你求助於它的問題的問題,它一定會詳細地說明答案明答案。
你若能天天洗牌天洗牌,不但能讓你的心緒比較安定較安定,同時也能讓它的心情比較開朗較開朗。睡覺的時候若是將其放在枕頭下面頭下面,也能保護你的精神在睡眠中不受惡夢的侵害的侵害。
它擅長於財運、人際關系、以及女性問題的占卜的占卜,因此平時將「女皇」這張牌帶在身邊在身邊,縱使不能招來大筆的財富的財富,也能保不會破財;同時,它能改變你的人際關系際關系,吸引貴人來幫你來幫你,隔離會傷害你的小人的小人。若是女性在懷孕期間孕期間,帶著它也有安胎的功用喔功用喔!
5.「國王」牌:
如果你抽出了「國王」牌,表示你的牌就像一位剛強而穩建的父親的父親,給予你安全的感覺的感覺,你不需要特意地去利用洗牌或其它方式跟它交流它交流,當你需要它的時候的時候,它一定能夠讓你了解你了解,它所要傳遞給你的訊息的訊息。
你可以將「國王」這張牌這張牌,當做是你的護身符護身符,它能夠保護你的身體不受到外來的傷害的傷害。若你是一位男性位男性,它能夠助長你在事業以及學業上的運勢的運勢,也能維護你的生理機能理機能。
一般的問題它都能解答能解答,然而它在事業成就、工作財運、學業考試、以及權力等問題的占卜上占卜上,準確度更高度更高。此外,若是問題占卜的對象為男性為男性,它也十分擅長分擅長。
6.「教皇」牌:
如果你抽出了「教皇」牌,表示你的牌對於人世的奧妙、宇宙的真理的真理,有著深刻的領悟的領悟,然而就像一位莫測高深的大師一般師一般,你必須要稟持著一股熱忱股熱忱,利用每天的洗牌和它交流它交流,并且每天利用一些問題來做練習做練習,讓它感受到你的用心的用心,它才會在占卜時幫助你幫助你。
若它覺得你是一個懶學生懶學生,它也會懶得理你得理你。若是你覺得最近有些心煩意亂煩意亂,心情不穩定不穩定,你可以將其帶在身邊在身邊,它可以安定你的心神的心神。
大致上大致上,世間一切類型的問題都難不倒它不倒它,特別是解決問題的牌陣更能看出它的功力;此外,問一段時間之內的運勢時運勢時,每一張牌都有其「指示」的意味的意味。
7.「戀人」牌:
如果你抽出了「戀人」牌,代表你是你的牌精神上永遠的眷戀的眷戀!它愿將所有的能量奉獻給你而不求任何的回報的回報。它永遠不會背棄你背棄你,就算是你已有好一段時間沒有和它接觸它接觸,當仔你需要它的時刻的時刻,它依然會盡全力來幫助你幫助你。
然而,你最好不要因為它對你的愛戀而忽略了它略了它,記得要時時將它帶在身邊在身邊,不論是在白日的案桌的案桌,或是夜晚的枕畔的枕畔,讓它無時無刻感受你的氣息的氣息,如此一來此一來,你們的默契和連系將會超乎想像地強烈而濃密而濃密,而你占卜的準確度也將大幅地提高地提高。
它擅長於愛情、友情、親情及有關各種人際關系的占卜的占卜,但有一個問題是問題是,你幫別人占卜時會十分準確分準確,而占卜自己的問題時卻會有感受不明確的時候的時候,那是因為牌認為你當時無法承受這樣的預知的預知,它在保護你保護你。
8.「戰車」牌:
如果你抽出了「戰車」牌,代表你的牌充滿了陽性的能量的能量,它的光輝如同正午的太陽的太陽,熾熱而耀眼而耀眼,充滿了企圖心和行動力行動力,對於任何的挑戰都躍躍欲試躍欲試。它的能量并不是像一個愚蠢而沖動的毛小子毛小子,放肆地燒到它人又傷到自己到自己,它能掌控自己的能力的能力,將其發揮到無限的可能的可能。
若是你覺得自己最近總是懶洋洋的洋洋的,缺乏行動的力量的力量,你可以將其帶在身邊在身邊,感染它的能量;你最好在晴朗有陽光的假日里假日里,以精神飽滿的愉悅心情來洗牌來洗牌,不但能補足它的能源的能源,也能增強你的能量的能量。
它擅長於事理的分析判斷析判斷,在任何牌陣中牌陣中,要特別注意指示牌和對策牌給你的訊息的訊息。
9.「力量」牌:
如果你抽出了「力量」牌,代表你的牌充滿了陰性的能量的能量,她的精神有如一望無垠的海洋的海洋,深邃而廣闊;她包容了所有的負面情緒面情緒,用愛來治療來治療,使其轉變成正面的能量的能量。
若是你的感情受到傷害到傷害,或是你莫名地覺得悲哀得悲哀,你可以用她來撫慰你的心靈;將手輕輕地放置在她的上面的上面,釋放你的思想的思想,用心靈來體會來體會,慢慢地用手感受她如同清晨朝陽般的溫暖的溫暖。
你可以用她來占卜任何問題;比較特別的是別的是,在一般情況下情況下,當我們在占卜時占卜時,由占卜師或提問者洗牌都可以都可以,但若是你的牌的「靈」是「力量」的話,最好都是由提問者來洗牌來洗牌,因為在洗牌的過程中過程中,她對提問者有安定心靈的作用的作用。
10.「隱者」牌:
如果你抽出了「隱者」牌,代表你的牌擁有一個強大能量的精神體精神體,它如同宇宙天體般地自然運作然運作,因此深知天地之間所存在的道理的道理。
你無法藉由特別的方法的方法,如洗牌等方式來加強你們之間的默契和連系和連系,你只能修養自己的性靈的性靈,加強自己的感受力感受力,來了解它所要傳遞給你的訊息的訊息。正因它深知世間的奧秘的奧秘,因而它可以看清任何問題的來龍去脈龍去脈,和每一個涉及此事件的人的心思的心思。
其中你需要特別注意的是意的是,占卜任何的問題時問題時,不論是哪一個牌陣中的哪一個位子個位子,一旦出現代表牌「隱者」,它都表示提問者需要經過一番探索內心真正的感受和價值后價值后,才能把問題徹底地解決地解決,而獲得真正的滿足的滿足。
11.「命運之輪」牌:
如果你抽出了「命運之輪」牌,代表你的牌隱含著世間萬事萬物變化之奧秘之奧秘,它深知一切變化為常態為常態,而唯有平心靜氣地順著變化走下去走下去,才能看到生命的意義的意義。
因此,任何牌陣和任何問題當中題當中,若是出現代表牌「命運之輪」時,你一定要特別留意這個訊息個訊息,它代表了一個重要的轉變的轉變,也許是漸漸轉好漸轉好,也許是逐漸轉壞漸轉壞,但提問者最好順其自然其自然,如此才能體認到自己的生命課題命課題。
它同樣具有護身符的作用:若是你覺得最近運氣很差氣很差,事事都不順心不順心,你可以將代表牌帶在身邊在身邊,為自己改變運勢變運勢,但千萬要記住要記住,你得讓它保持「正位」,否則你的運氣就愈來愈糟了愈糟了!
12.「正義」牌:
如果你抽出了「正義」牌,代表你的牌充滿了浩然正氣然正氣,也具有十足的強烈能量烈能量。它會選擇占卜師占卜師,因此若你是它所選上的占卜者占卜者,那你一定要感到相當榮幸的榮幸的,因為只有正直明朗的人朗的人,才會被它選中;而你也一定要有信心有信心,只要它選上了你上了你,它一定會把正確的訊息傳遞給你遞給你,你只要把心理感受到的受到的,原原本本地說出來就可以了可以了。
它也是一種護身的工具的工具,你可以用它來防止小人的陷害的陷害,以及一些不公平的對待的對待。你可以藉由它來占卜任何的問題的問題,但是你在占卜時的求問方法一定要十分地明確地明確,如此它所傳遞給你的訊息才會清楚準確楚準確。
13.「倒吊者」牌:
如果你抽出了「倒吊者」牌,代表你的牌是一個奉獻者奉獻者,因而它很自然地會將其所有的能量的能量,毫無保留地貢獻給你獻給你。
你和它的溝通的溝通,最好選擇在寧靜的夜晚的夜晚,當你一個人獨處的時候的時候,放一曲輕柔空靈的新時代音樂代音樂,點一盞柔和溫馨的精油燭燈油燭燈,然后慢慢地開始洗牌始洗牌,讓它在你的手指之間緩緩地轉動地轉動。這會加強你和它的能量的能量,也能平靜你的心緒的心緒。
當你需要一個安靜的空間來思考一些事情些事情,但是你的情緒太過浮躁過浮躁,或是環境太過吵雜時吵雜時,你可以將代表牌放在身邊在身邊,它可以安撫你的情緒的情緒,并在你的身邊形成一種保護膜保護膜,讓你的心緒不易受外在環境的干擾的干擾。
14.「死神」牌:
如果你抽出了「死神」牌,代表你的牌所傳遞的訊息都是十分明確、黑白分明的分明的,很少會給你模棱兩可的感覺的感覺,即使你本身的功力不夠深厚夠深厚,也能掌握到百分之八十的準確度準確度。
對於持有代表牌為「死神」的占卜者占卜者,不同於其它於其它,反而不要常常和牌做接觸做接觸,除非你真的有問題必須要占卜要占卜,否則沒事不要隨便洗牌便洗牌。對於這樣的占卜者而言者而言,需要做的功課是開發自己的直覺體會覺體會,放棄用腦子來思考牌意考牌意,否則你會一直陷在迷宮轉不出來不出來。
若你的代表牌為「死神」,那么它可以救你一命你一命,但是只有一次有一次,在它救了你之后你之后,這副牌就不能再用了再用了,最好是將其燒掉其燒掉,不要隨便扔掉便扔掉。
15.「節制」牌:
如果你抽出了「節制」牌,代表你的牌會隨著你的能量增強而增強而增強,但也會隨著你的能量削減而削減而削減,因而身為持有代表牌為「節制」的占卜者占卜者,需要每天的練習的練習,并且要把占卜的結果紀錄下來錄下來,最好還能做追蹤做追蹤,以便逐漸體會牌所傳達的正確訊息確訊息。
若是你覺得最近身體不太好不太好,可能是因生活不正常不正常,或是飲食不平衡所引起的引起的,你便可以將代表牌「節制」帶在身邊在身邊,調整你的氣你的氣,進而影響肉體的健康的健康。若干你覺得最近心煩意亂煩意亂,或是人際關系上發生爭執、磨擦,你都可以利用它來幫助你幫助你。要記住的是住的是,你和牌之間的能量呼應量呼應,必須靠你的努力的努力。
16.「惡魔」牌:
如果你抽出了「惡魔」牌,那就請你要好好仔細閱讀以下內容下內容,「惡魔」這張牌本身的意思為「詛咒、誘惑」,但當他成為一副牌的代表牌時表牌時,這張牌反而具有「破解詛咒、抗拒誘惑」的力量的力量。
我們一般不易感受到詛咒的情況的情況,但是我們每天都在努力抗拒許多的誘惑的誘惑,因此,若是你的代表牌是「惡魔」的話,你可以將其當作護身符護身符,幫助你堅定信念定信念,抵抗外來的誘惑的誘惑。
在占卜上占卜上,他可以算各種問題種問題,而對於人際關系、利害關系等問題特別擅長且準確且準確。他所傳遞給你的訊息是十分明確而且犀利的犀利的,有些人可能較不能接受能接受,因而你在為他人占卜時占卜時,要特別注意措辭意措辭。
17.「塔」牌:
如果你抽出了「塔」牌,也請你仔細閱讀以下內容下內容,「塔」這張牌一般的意義為「毀滅、破裂」,而當他成為一副牌的代表牌時表牌時,他的功效就像是劍的兩面的兩面,你可以用反面的他來許愿來許愿,以求一段關系得以維持不至於完全斷絕;你也可以用正面的他來許愿來許愿,以求一段不好的關系結束系結束。
但你要特別注意別注意,你的愿望不能有絲毫惡意毫惡意,否則不但沒效但沒效,還會反彈到你自己的身上的身上,給你帶來霉運來霉運。他和以「惡魔」為代表牌的塔羅牌類似牌類似,皆擅長於人際關系的問題;而特別要注意的是意的是,當「塔」這張牌出現在任何牌陣中的「結果」這個位置時位置時,這段關系或事情就絕無希望無希望,「放下」是唯一的方法的方法。
18.「星星」牌:
如果你抽出了「星星」牌,那可是一件很棒的事棒的事,「對著星星許愿」這句話這句話,大家都耳熟能詳熟能詳,而「星星」這張牌也是許愿牌許愿牌,若是你的代表牌為「星星」,那么他的能量就更強了更強了。
雖然他不會把你期望的直接送到你眼前你眼前,但他會保佑你往這個方向的路較為平順為平順,也常有貴人來幫助你幫助你,早日達成目標成目標。他在「五角星」、「六芒星」等牌陣上牌陣上,能量會有很大的發揮的發揮,你可以多加使用加使用。
若是在任何牌陣中「結果」的位置上位置上,出現「星星」這張牌的話牌的話,不管現在的情況多不好多不好,未來你的愿望一定會實現會實現。而若是在「指示牌」上出現的話現的話,表示你的心態會左右事情的發展的發展,你一定不可以放棄希望棄希望。
19.「月亮」牌:
如果你抽出了「月亮」牌,由於以「月亮」為代表牌的塔羅牌十分的敏銳的敏銳,能感受到問題相關人物的內心中最細微的波動的波動,因而用來做感情上的問題占卜題占卜,是最合適的合適的,不論是愛情、友情、還是親情上的疑惑的疑惑,甚至於你想了解工作上工作上,對方的心態或意圖或意圖,他都可以告訴你告訴你。
一般來說般來說,「月亮」所表達的意思是「不安」,一種因現實和幻想混淆不清而產生的恐懼;而「月亮」代表牌卻有如印第安人的「Dreamcatcher」的功能的功能,若你因惡夢而造成心神不寧神不寧,建議你睡覺時你可以把他放在枕頭下面頭下面,保護你的精神不會受惡夢的傷害的傷害。
20.「太陽」牌:
如果你抽出了「太陽」,代表你的牌具有光明而活潑的能量的能量,與太陽的能源相呼應相呼應,因此,對一般的塔羅牌而言牌而言,是天愈黑天愈黑,占得愈準;但如果你的牌之代表牌是「太陽」的話,情況就不太一樣了一樣了,他在白天的表現反而會比較好比較好。
在占卜問題時問題時,他以在工作和健康方面的問題最為擅長為擅長。而在一般情況下情況下,任何牌陣中的結果若是出現「太陽」這張牌這張牌,均表示在一段艱辛之后辛之后,一切都會播云見日的見日的。若是你最近工作不順作不順,身體欠佳體欠佳,你都可以將其帶在身邊在身邊,以求不好狀況早日結束日結束。
21.「審判」牌:
如果你抽出了「審判」牌,由於一般而言般而言,審判這張牌有「重生」的意味的意味,因而若是你祈求某件事情件事情,或某段關系段關系,有再一次的機會的話會的話,你可以將代表牌「審判」拿出來當作護身符護身符,祈求他為你帶來新的機會的機會。
在占卜上占卜上,他并沒有特別擅長於何種問題種問題,但如果在任何牌陣中的「目前」或是「結果 / 未來」的牌位上牌位上,出現代表牌的話牌的話,皆是表示提問者必須要反省一下目前自己的心態和想法和想法,檢視一下目前的狀況和關系和關系,等想過之后再做一次占卜次占卜,否則任何事情都不會有好的結果的結果。
22.「世界」牌:
如果你抽出了「世界」,代表你的牌巧妙地調合了天地間的四個元素個元素,形成了一股源源不絕的強大能量大能量,不需要你刻意去培養去培養,他自然能找到你的波長的波長,與你產生共鳴生共鳴,將訊息傳遞給你遞給你。
雖說如此說如此,你也不能因此而偷懶而偷懶,還是要每天洗牌天洗牌,用你的手去感受他的能量的能量,你對訊息的體悟會更加正確加正確。任何問題的占卜都難不倒他不倒他,特別是對於工作、課業、事業方面的占卜的占卜,他更加地準確地準確。他和「旅行」有關,若是要出遠門出遠門,特別是出國是出國,記得要帶著他帶著他,他會保佑你在旅途中平安順利安順利。
回答:
1、有圖嗎有圖嗎?
2、牌靈是月亮是月亮,說明你的牌是一副很情緒化的牌化的牌,有時很客觀很客觀,有時很主觀很主觀,有時任性時任性,有時還有點悲觀點悲觀,所以你的牌不太好解讀好解讀,在解牌時解牌時,你本人要十分理智分理智,清醒,還要分辨問題對你來說是客觀重要觀重要,還是你的情緒更重要更重要,在牌陣中牌陣中,代表感情和過程的牌對你來說都重要都重要,而且,如果估計不錯的話錯的話,在你開出的牌陣中牌陣中,多出現相互矛盾的牌盾的牌,這就要你把代表感情的牌與代表過程的牌分開來解開來解。不過,你的牌還是很靈的很靈的,只是常不愿把問題直接展現出答案來罷了來罷了,你要與你的牌多溝通多溝通,開始時開始時,每次解牌都做記錄做記錄,過后對照后對照,找出你的牌的解讀規律讀規律,時間長了間長了,你會很喜歡你的牌你的牌,因為她是很忠誠于你的于你的。所以將你的這副牌用來做感情上的問題占卜題占卜,是最合適的合適的,不論是愛情、友情、還是親情上的疑惑的疑惑,甚至于你想了解工作上工作上,對方的心態或意圖或意圖,他都可以告訴你告訴你。
3、1997+12+9=2108
2+1+0+8=11
1+1=2
象征你個性的塔羅牌是 11號牌
象征你靈魂的塔羅牌是 2號牌(牌的版本不同、數字所對應的牌也不同得、)
4、其實開牌儀式是可有可無的可無的。所謂的開牌儀式其實就是一種自我的暗示(暗示自己塔羅牌是很神圣的)以用來是自己更加的準確的理解牌表達的的意思的意思。
5、要堅持每天至少一次得占卜得占卜。多加練習加練習。將牌看做自己得一部分一部分。
6、這個、、、你買的書上應該有教啊、、、=.=0
7、心境的平和的平和。意志的集中的集中。靈感的涌現的涌現。思維的活躍的活躍。
8、書上有、、、(除非你買的是盜版書)
9、當然。不將牌充分的洗好的話是不能很好的占卜的占卜的!洗牌的充分與否直接影響到占卜的準確率準確率。
10、要看解牌得人能不能理解牌面表達的意思羅~牌的意思就在那里在那里。重要的是解牌得人能理解多少解多少。解牌得人理解的越透徹、那么占卜出來的結果就越靈驗越靈驗。
11、將他當做一把神圣的鑰匙的鑰匙。而你在占卜時就是使用這把鑰匙來查看“命運”,并且不斷地提升自己得精神力量神力量。
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1、洗牌:
面占的可以占卜師來洗牌;或者問卜者來洗牌;亦或者占卜師和問卜者同時洗牌都可以(順時針洗牌)。
到那時需要注意的是意的是,洗牌的時候一定要集中精力中精力,要保證洗牌過程中不要有牌掉落或者牌面向上面向上。洗好牌把牌面整理成一摞成一摞。
2、切牌:
洗完牌后完牌后,將牌疊好牌疊好,橫向擺放向擺放,由請求問者切牌(面占),如果是遠程是遠程,這一步可以由占卜師完成師完成。
請切牌者集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一疊牌一疊牌,把這一疊牌放在原先牌疊的下方的下方,變成兩疊成兩疊。
然后,從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌,放到第一疊的上方的上方,使面前有三疊牌三疊牌。接下來接下來,由占卜者來把牌疊回去疊回去。
先把第一疊拿起來拿起來,放到第二疊的上方的上方,再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方,使之恢復為一疊牌一疊牌。最后,將橫向的牌轉為直向(牌面始終向下)。
注意:如果是為他人推測人推測,占卜者的旋轉方向是逆時針的時針的。如果是為自己推測己推測,則是順時針把牌旋轉90度。一旦搞錯旦搞錯,整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒,所以務必要謹慎要謹慎。
3、選牌:根據求問者要問的問題選擇牌陣擇牌陣,讓求問者抽牌者抽牌。
4、牌陣:占卜師根據問卜者的問題的問題,確定牌陣定牌陣。
5、開牌:將牌陣中的牌依次打開(不要掉轉牌的方向)。
6、解讀:
不管是為自己推測還是為他人推測人推測,占卜者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺、代表什么樣的意義;然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關系做全盤的分析的分析。
首先要看你是做什么用什么用。如果你準備向專業發展業發展,那一系列整套的行為動作儀式都是不可缺少的缺少的。如果你只是愛好者愛好者,日常使用常使用,那么不用太專業太專業。
1。首先,塔羅牌之所以有靈性有靈性,是因為你絕對相信他相信他,心靈的溝通是最重要的重要的。開牌也就是為了讓你跟塔羅牌的默契增加契增加。如果你不想舉行想舉行,其實也沒有太大關系大關系,只要你在占卜的時候按照規則來規則來,心誠,并且永遠不會對他產生質疑生質疑,那么牌都是準確的準確的。我第一次買回來買回來,只是出于愛好于愛好,根本不知道要舉行什么儀式么儀式,只是很認真地看了說明了說明,很認真地對著每張牌進行冥想行冥想,一直到現在為止在為止,它都是很準的很準的,而且我也都會一直相信它相信它。所以,嚴格的開牌儀式牌儀式,不是最重要的重要的,重要的是你能夠有一種方法種方法,讓你和你的牌產生共鳴生共鳴。
2。水源素里面需要的杯子的杯子,如果沒有帶有力量的水晶杯水晶杯,那最好用透明的玻璃杯玻璃杯,裝滿清水滿清水。
需要蘸水在空中劃五芒星的時候的時候,一定要用水杯中盛有的純凈水純凈水。
過香的時候可以不用香爐用香爐,香蕈(文具店、飾品店里皆有賣的小蠟燭之類的)就可以就可以,上香時注意不要讓塔羅牌沾上了煙印了煙印。
四元素的確是很重要的重要的,你要注意要注意。
代表火的蠟燭、香蕈、精油還可以在過香的時候使用候使用,以后占卜的時候也有營造氣氛、幫助你更好地展開冥想的作用;代表土的鵝卵石和寶石和寶石,可以在今后的占卜中占卜中,補充能量;代表風的小刀或者匕首者匕首,不用很鋒利、可以不開光不開光,但是不能生銹能生銹,至少要保持嶄新持嶄新。
3。塔羅牌只是用來占卜的工具的工具,問題的關鍵不在于塔羅牌是不是放置在哪里在哪里,關鍵在于你對塔羅牌的感覺是否生疏了生疏了,如果對塔羅牌的感覺生疏了生疏了,那么判斷自然會變得困難得困難。一般只要好好『安置』就可以了可以了。
比較講究的人會包上一層棉布再裝入布袋中布袋中,也有人會特別準備一個盒子收藏子收藏,只要放在不容易弄臟牌的地方都是可以的可以的。
另外依照一般『紙類收藏』,最好放置在陰涼之處涼之處,這樣才不至讓紙牌受到陽光的照射而變黃而變黃,牌上的顏料也比較不易褪色易褪色。不過注意不要讓塔羅牌受潮了喔^ ^
4。裝塔羅牌的袋子最好只用來裝牌來裝牌,也是為了保護牌保護牌。如果想和書房在一起在一起,你在買的時候應該帶有包裝之類的盒子吧盒子吧?用盒子裝到一起也是可以的可以的。
以上是我的理解的理解,希望可以幫助你幫助你。還是那句話那句話,只要你的心誠的心誠,外在的東西不用在意太多的太多的。每個人都有自己使用的習慣的習慣。
很多的很多的,還有各種自創牌陣創牌陣,所以可以說是無數種
望采納
時間:2024.01.25 20:00
牌陣:分手戀人復合牌陣
問: 和他分開快一年了一年了,想問下和他還有復合的可能嗎可能嗎?
雙方過去的感情基礎: 權杖國王逆位王逆位,你們可能是通過別人介紹認識的認識的,或者是通過其他媒介認識的認識的,排除同學和同事的可能性可能性。在你們過去的感情中感情中,有一人顯得比較強勢較強勢,有點說一不二的感覺的感覺,干脆果斷脆果斷,不會有太多的糾結的糾結。兩人的相處充滿激情滿激情,可能經常一起旅行、運動,或者是其他比較耗體力的活動的活動。
你的現狀: 星幣皇后逆位后逆位,你現在投身于工作中工作中,對自己的財務很有計劃有計劃,但卻少了些行動些行動。你的野心很大心很大,卻沒有足夠的能力去匹配去匹配。不管在工作還是情感上都顯得不夠自信夠自信。況且,你還沉溺在上一段感情中(能量流看向對方),當然對身邊的人和事物沒有興趣有興趣。這張牌的倒立的倒立,暗示你需要務實一些實一些,少想那些有的沒的的沒的,設身處地為自己的未來做打算做打算,已經結束的感情的感情,就讓它過去吧過去吧。
對方的現狀: 高塔逆位塔逆位,對方現在的生活發生了劇變了劇變,比如失戀、失業、患病或者和家人朋友的疏離的疏離。但他的這些改變都是必將發生的發生的,也許他之前在抗拒這些改變的到來的到來,但生活以一種極其沉重的方式來告訴他:你應該學會去面對自己的欲望的欲望,好讓自己從欲望中解脫出來脫出來。這種改變給他帶來了痛苦了痛苦,也帶來了成長了成長,現在的他在的他,和去年的他已經不是一個人了個人了。
你對復合的看法: 星幣四正位四正位,可以看出以看出,在這段感情中感情中,你是一個很有責任心的人心的人,忠于自己的想法的想法,也用行動來證實自己對他的感情的感情。你緊緊的抱住這段感情不放手不放手,是希望和他復合的復合的。但你也有些警惕些警惕,害怕被他再次傷害次傷害。
對方對復合的看法: 節制逆位制逆位,或許生活帶給對方的打擊太大擊太大,使他沉溺于一些不好的習慣中不能自拔能自拔。即使他來復合來復合,也不是因為感情為感情,可能是出于對性的需求的需求。
分手的原因: 審判正位判正位,你們分手是對方慎重選擇的一個結果個結果,他必須對你們的關系做一個了結個了結,因為你們過去的感情決定了現在的結果的結果,所以分手是必須的必須的。所謂種豆得豆豆得豆,種瓜得瓜瓜得瓜,過去的感情結出分手的結果的結果,你也有責任有責任,不能完全賴在對方身上方身上。仔細去思索你們過去的相處模式、生活習慣活習慣,總結出經驗出經驗,能幫助你經營好下一段感情段感情。
你們的未來: 魔術師逆位師逆位,暗示你們的關系仍然會處在交流不暢的狀態中狀態中,兩人之間缺乏精神和現實之間的鏈接的鏈接,復合的可能性不大性不大。
幫助牌: 權杖四權杖四,暗示你應該多出去旅游去旅游,放松身心松身心,或者開始新的關系的關系,將精力集中在工作上工作上,從而讓自己從過去的感情中走出來走出來。
一件可能不知道的事: 權杖五逆位五逆位,你們沒有共同的興趣愛好趣愛好,也沒有共同的朋友的朋友,各過各的過各的,兩人的生活其實挺脫節的脫節的。權杖五的倒立的倒立,暗示對方在和你相處的時候的時候,可能還有另外的兩性關系性關系。
【占卜師手記】:這個復合牌面合牌面,出現了四張大牌張大牌,兩張人物牌人物牌。很有意思的是思的是,女方的現狀和對復合的看法都是星幣牌星幣牌,說明女方屬于默默付出的那種類型種類型。而男方那邊出現了兩張大牌張大牌,暗示男方在這段感情中處于比較有利的地位的地位,他可能不用付出很多出很多,卻能收獲很多獲很多。大牌與小牌之間的差異的差異,也暗示雙方存在不對等的情況的情況,這個差異可能來自于年齡、精神、物質條件或者外在條件等等件等等。另外,看復合的感情牌感情牌,居然沒有出現圣杯現圣杯,暗示兩人情感方面的依賴不多賴不多。這段感情還蠻虐心的虐心的,感覺女方受了很大的委屈的委屈,卻沒有得到男方的真心相對心相對。但不管怎樣管怎樣,這段感情也是女方必須要經歷的經歷的,給她帶來了極大的學習和成長和成長。
離卦在八卦中是指南方指南方,坐南朝北本身家里采光就不是特別好特別好,陽氣偏弱氣偏弱,有增旺陽氣的可能
算好事算好事,它是壞卦是壞卦,算壞事算壞事,它是好卦是好卦。六沖卦算壞事全沖沒了沖沒了。
卦是什么
提到《易經》,大家都會想到伏羲畫八卦畫八卦,究竟什么是卦呢是卦呢?
卦者,掛也。是一種現象掛在我們的眼前的眼前,故而稱其為卦其為卦。
《易經》所說的卦說的卦,是宇宙間的現象的現象,是我們肉眼可以看見的現象的現象,宇宙間共有八個基本的大現象大現象,而宇宙間的萬有、萬事、萬物,皆依這八個現象而變化而變化,這就是八卦法則的起源的起源。
能夠觀察到宇宙的現象的現象,將之歸納成八大類八大類,畫成八卦成八卦,這豈非是超人的智慧的智慧?所以八卦是智慧之學慧之學,我們看到京戲中孔明出場明出場,身穿陰陽八卦袍八卦袍,就是說明高度的智慧的智慧,是以八卦為代表的代表的。
畫卦與爻
卦既是宇宙的現象的現象,欲把這個形象記錄下來就要畫就要畫,所以卦是畫出來的出來的,不是寫出來的出來的。
卦是抽象的代表的代表,也可以說是圖案的符號的符號,八卦也就是一種邏輯符號輯符號。
卦的組成為“爻”。
什么叫作“爻”呢?一直線為一爻為一爻,稱為“陽爻”,一直線中間隔斷也為一爻為一爻,稱為“陰爻”。
卦就是由“陰爻”“陽爻”所組成的組成的。
我們再看“爻”字,是由兩個斜的十字所構成所構成。
照地球物理的解說的解說,地球磁場與經度及緯度呈斜爻呈斜爻,這兩個斜爻也就代表宇宙間的一種形態種形態,萬物皆系交錯而成錯而成。
而這兩個交錯個交錯,恰成為兩個十字架十字架,爻字也正是兩個十字架的代表的代表。
我們的祖先伏羲氏伏羲氏,是否真的這樣畫卦樣畫卦,可能還是疑問是疑問,但中國文字的起源的起源,卻是由象形而始形而始,也就是說由畫現象開始的開始的,好像畫卦一樣卦一樣。
如何畫卦
寫字多半是由上而下的而下的,可是畫卦卻是由下而上的而上的,也就是畫卦是由內向外一爻一爻地畫爻地畫。這是畫卦的一個基本常識本常識。
雖然可以從上而下上而下,從外而內地畫卦地畫卦,但是最初畫卦的方法的方法,是由內而外內而外,是由下而上下而上,這是有其重要道理在的理在的。
我們生活在地球上地球上,地球生命的功能的功能,是由地球中心向外散發所產生的產生的。
以一個人為單位來說位來說,個人的行為能力為能力,也是由內而外的而外的。
這是《易經》的基本思想本思想,也就是畫卦由內而外內而外,由下而上的原因的原因。
下圖是伏羲所畫的先天八卦方位圖方位圖,可是這個八卦圖八卦圖,在唐以前未見流傳見流傳,是在唐宋以后才出現的出現的。是否是伏羲氏所畫氏所畫,我們不作考據作考據,在此不加討論加討論,現在讓我們看看先天八卦所表現的意義的意義。
離卦——卦象是圓中一點中一點,代表太陽表太陽。
坎卦——上下外圍都是陰都是陰,
中間一畫陽爻象征光明征光明,代表月亮表月亮。
龔卦——正面下面破碎面破碎,代表風代表風。
震卦——下面陽下面陽,上面破碎面破碎,
代表了震動了震動,為雷。
艮卦——地上有突出的高山的高山,代表了山表了山。
兌卦——上面的缺口的缺口,表示了湖澤、海洋。
大家看了這些陰爻陽爻爻陽爻,也許難以了解為什么會代表了日月天地、山澤風雷澤風雷。但是我們要知道要知道,最初所畫的這些卦這些卦,并不是像今天所畫的這樣直這樣直,這樣整齊樣整齊,原始的畫法的畫法,陰爻可能只是兩點而已點而已,所謂陽爻謂陽爻,不過是一塊整的而已的而已。它的形狀也不一定是整齊的整齊的,而且卦是立體的立體的。
所以,離卦的形狀的形狀,只是一個圓圈個圓圈,中間一個黑點個黑點,用來表示太陽示太陽。其他各卦他各卦,也是如此演變的演變的。
八卦所代表的現象
看了先天八卦天八卦,我們清楚地了解到八卦已經將全部宇宙的現象畫下來了下來了。
這宇宙間的八種現象種現象,就是天、地、日、月、風、雷、山、澤。
請問,除了這八種現象構成了宇宙自然界外然界外,另外還會有什么東西呢東西呢?八卦的歸納真是太偉大了偉大了。
孔子在《易經》的《說卦傳》上說:
“天地定位”,從任何方向望去向望去,都是天都是天。
“雷風相薄”,大氣摩擦發為雷電為雷電,雷電的震蕩成為氣流為氣流。
“山澤通氣”,這個道理與針灸的應用的應用,是完全相同的相同的,此點留在后面再說面再說。
“水火不相射”,火多則水乾則水乾,水多則火熄則火熄,極難達到均衡到均衡。
至于八卦所代表的人體部位如下位如下,這是丹道派的觀念:
乾—頭部1
坤—腹部8
離—眼睛3
坎—耳朵6
震—丹田(生命能)4
巽—鼻子5
艮—背部7
兌—口部2
八卦“數”的問題
我們看到(圖三)八卦上的數字的數字,真覺得有趣得有趣,一二三四是向左旋轉左旋轉,五六七八是向右旋轉右旋轉。
這是《易經》的基本原理:“天道左旋道左旋,地道右旋道右旋。”
我們再看這些數字些數字,對面相加皆成為九成為九,所以先天八卦中雖然沒有九沒有九,但九實在存在于其中于其中,稱為九在其中矣其中矣!
西洋的微積分微積分,據說深受易理的啟示而發明的發明的。
但是《易經》“數”的觀念的觀念,卻認為天地間只有一個數一個數,那就是“一”,這是《易經》的數理觀念理觀念,這個所謂數理謂數理,也并不一定是今天數學上的意義的意義,大家不可混為一談為一談。
這個“一”,如果加一則等于二等于二,再加一則等于三等于三,最高為九高為九,再加一則又回到了一到了一。
這個思想方法是歸納的邏輯的邏輯,與西方分析的邏輯的邏輯,是完全不同的不同的。
在這些數字中數字中,一三五七九五七九,至九為最高數最高數,九代表至陽表至陽,陽能至九之數為頂點為頂點。二四六八十為陰數為陰數,六在中間在中間,代表至陰表至陰。
先天八卦方位、氣候與醫療
兌為澤兌為澤,它在八卦上的方位為東南為東南,可以說東南多水南多水,以現在來說在來說,正處于先天八卦兌卦的位置上位置上,正好在海洋的地方的地方。
巽卦為西南為西南,巽為風巽為風,那么西南是多風的區域的區域。云南下關的風最大風最大,卡車經過的時候的時候,可以關了油門了油門,任風吹馳而行馳而行,其風大可想而知想而知。有人說:此之所謂巽為風也為風也。
各地因氣候不同候不同,地理環境有異境有異,造成醫療方面的偏差的偏差。比如說比如說,北方多溫病多溫病,因此《傷寒論》只能適用于南方了;是海洋亞熱帶的氣候的氣候,用藥的方法與大陸上完全不同全不同。所以,如果將一樣的藥樣的藥,一樣的方法的方法,應用到世界各地界各地,忽略了氣候的因素的因素,那是絕對不正確的正確的。
談到這里到這里,我想起了二十年前的一樁事一樁事,一個朋友害了一身黃腫的病腫的病,由另一個中醫朋友治療友治療,在他所開的藥方中藥方中,使用了麻黃六錢黃六錢,當時我大吃一驚吃一驚,因為在大陸上用麻黃非常慎重常慎重,絕對不敢用這樣多的樣多的。這個病友吃了一兩劑藥未見效未見效,這位中醫朋友又增加麻黃為一兩為一兩。那時我實在忍不住要問他了問他了,他解釋說解釋說,藥品質欠佳質欠佳,成分有問題有問題,再加上氣候的因素的因素,一兩等于大陸上的兩錢而已錢而已,豈知照他的處方服用后不久后不久,病就好了就好了,由此證明此證明,中醫最重視的是氣候是氣候。
道家觀念中的人類
我們前面說過面說過,八卦代表宇宙間八大現象大現象,大家一定會懷疑會懷疑,我們這萬物之靈的人類的人類,怎么沒有包括在內啊在內啊!
關于這一點這一點,道家的觀念最為有趣為有趣,他們認為地球是一個有生命的東西的東西,而我們人類們人類,只不過是地球上的寄生蟲而已蟲而已。
說寄生蟲還好聽一點聽一點,實際上實際上,道家稱人類為“倮蟲”,也就是裸體之蟲體之蟲,生下來赤裸裸的裸蟲面已蟲面已。
我們能說道家的比喻胡鬧嗎胡鬧嗎?試看看地球上的人口問題吧問題吧!人口在不斷地增加地增加,依照道家的推論的推論,人口仍要增加要增加,說像蘋果里面生了蟲一樣蟲一樣,一旦生了蟲生了蟲,必定愈生愈多生愈多,直到完全把蘋果蝕壞吃光為止光為止,那時蟲也完了也完了。
地球上自從不幸生長了倮蟲——人類,他們就不斷發展所謂科學謂科學。挖礦、海底鉆油底鉆油,物質文明越來越發達越發達,破壞性越來越高來越高,直到我們這些倮蟲把地球毀滅為止滅為止。
道家對宇宙萬象的研究
太空人登陸月球的時候的時候,美國朋友曾說到月球的主權應屬美國屬美國,但是我卻說了一個笑話個笑話,認為月球的主權應屬中國屬中國,因為中國的“嫦娥”,早已在數千年前奔向月亮了月亮了。這雖然是笑話是笑話,但是卻真是有點真實的意義的意義,因為我們的道家的道家,早已開始了對月球和太陽的研究的研究?!兜啦亍防镌缫延羞^一本《日月奔磷經》,設想登陸月球和太陽的道書的道書。
在道家的文獻《道藏》中,除了有對月球的研究外研究外,還有一幅極為復雜的圖雜的圖,稱為《五岳真形圖》,是以中國為中心為中心,畫出五岳的地下的地下,認為皆有地下道相通道相通,道家的傳說的傳說,由陜西省的黃帝陵之下開始有一地洞一地洞,沿洞中地道前行道前行,三個月后走出來就是南京是南京。
《道藏》中又把中國大陸像內臟一樣的分類的分類,地肺在陜西省陜西省。
又在前人筆記中筆記中,記載天山以北的地方的地方,有一個洞一個洞,每到清明的時候的時候,這個洞就冒出大氣出大氣,說是地球的呼吸的呼吸,在出氣的時候的時候,沙漠上的人都聞其聲聞其聲,人畜早就逃得遠遠的遠遠的,以免被氣吹得渺散無方散無方,等到二十四小時以后時以后,又可以聽到吸氣的聲音的聲音。紀曉嵐的筆記的筆記,曾經提過到過這個地方個地方。
在沙漠中沙漠中,湖泊可以受地氣的影響而自己搬家己搬家,他們像大冰塊一樣塊一樣,移動到另外一個地方就停住了停住了。有些蒙古朋友古朋友,還說曾經親歷過這種情景種情景。
這些現象是什么呢什么呢?它們就是《易經》上的山澤通氣澤通氣。
山澤通氣與氣
道家把天地視為大宇宙大宇宙,把地球上的人體視為一個小宇宙小宇宙。
道家在修丹道的時候的時候,首先是注重人體的氣體的氣。
地球在道家的心目中既是有生命的生命的,當然也是有“氣”的,這就是《易經》上“山澤通氣”的原理的原理,被道家所加以應用的原因的原因。
氣是什么是什么?在道家學說上的“氣”是一個很神妙的問題的問題,在中醫學上的“氣”,也是一個神秘的問題的問題。
八卦上的艮為山艮為山,如果把艮錯過來錯過來,則是兌卦是兌卦,就是海洋是海洋,這就說明了山下是海下是海,海下是山下是山。
山的最下面與海的最下面是相連接的連接的。
但是,山澤為什么通氣呢通氣呢?
道家的兵學的兵學,本是秘而不傳的不傳的,現在說到了“山澤通氣”,先讓我們看一遍古代道家兵學上出征塞外的情形吧情形吧。
在千百年以前的中國社會里社會里,帶領萬干大軍出塞軍出塞,既沒有現在的通訊設備及補給及補給,單是水源問題源問題,就是不得了的大事的大事。
可是道家卻有辦法有辦法,在行軍時行軍時,攜帶許多的蓬艾的蓬艾,到了西北高原或沙漠地帶漠地帶,先挖一個約一丈見方的坑井的坑井,把蓬艾放在坑中燒坑中燒,這時注意遙遠的四周的四周,不久就會看見別的地方冒出煙來出煙來,從冒氣的地方打井方打井,必可得水可得水。
這也就是“山澤通氣”的應用和證明和證明。
但是為什么用文草呢文草呢?
據道家和中國藥物學的研究的研究,艾草是通氣的通氣的,這點要留待植物專家和科學家去作進一步的研究了研究了。
不過針灸所用的艾草的艾草,也正是這種艾草種艾草。
卦之作用與道家哲學
我們已經概略地談了先天卦和中國醫學的關系的關系,下次可以介紹文王的后天卦后天卦,在唐宋以后宋以后,《易》的體用已有明白的分野的分野。
先天卦所代表的是本體是本體,是宇宙的法則的法則。
后天卦所代表的是應用是應用,是根據宇宙的法則的法則,應用于萬事萬物事萬物。
在《易》學的基本觀念中觀念中,有一種陰陽消長的道理的道理,就是陰極則陽生則陽生,陽極則陰生則陰生。
如果根據這一點來說點來說,中國的文化的文化,基本上都是以易學作基礎作基礎,例如以易理來講歷史哲學史哲學,便有“話說天下大事下大事,合久必分久必分,分久必合”這種由陰陽消長的道理發揮而來的論調的論調。
陰極則陽生則陽生,陽極則陰生則陰生,也正是道家的基本哲學思想學思想。
第二章
上次我們已經講過了伏羲的先天八卦圖八卦圖,現在要介紹文王的后天八卦圖八卦圖。
因為時間的關系的關系,我們只能將《易經》方面,作最簡略的介紹的介紹,請大家注意并牢記后天卦的“數”,因為它與針灸關系極為密切為密切。
我們看了后天卦后天卦,發現它的“象”與“數”都與先天卦不同卦不同。
一個數與對面的數相加都成為十成為十,也就是說就是說,與對面合成為十成為十。由這里使我們想到們想到,佛教合十的神妙意義妙意義,如果引用到醫理方面理方面,似乎是表示是表示,保持均衡的重要的重要,能保持均衡才是健康是健康。
中國的教學法教學法,往往把枯澀難記的學理的學理,編成押韻的詩韻的詩,以便于背誦于背誦,后天卦的念法是:
一數坎兮二數坤二數坤,三震四冀數中分
五寄中官六乾是六乾是,七兌八艮九離門
《易》之體用
《易經》似乎是太難懂了難懂了,看了許多易學的書學的書,使我們都是愈弄愈糊涂愈糊涂。
現在我們只要先注意先天、后天兩個八卦個八卦,就能提綱摯領地了解了了解了。
先天八卦所講的所講的,是宇宙未形成物質世界時之物理法則理法則。
后天八卦所講的所講的,是物質世界形成后太陽系的物理法則理法則。
先天所講的是體的是體。
后天所講的是用的是用。
《易》的作用的作用,是在漢、魏、南北朝以后才發展出來的出來的,道家的哲學的哲學,陰極則陽生則陽生,陽極則陰生則陰生,也是互為體用的道理的道理。
了解了作用之分用之分,我們自然會明了會明了,許多堪輿方面、命理的各種不同八卦同八卦,只不過是將先天卦之“象”,搬到后天卦的“數”上,另成一個八卦個八卦,或者是將先天卦的“數”,搬到后天卦的“象”上,也另成一個八卦個八卦。這樣搬來搬去的應用的應用,他們有他們的理們的理,但是因為原理未見闡明見闡明,這門《易經》的學識的學識,就變得更為神秘難懂了難懂了。
三家村與來知德
孔子說“玩索而有得”,是指研究《易經》的方法的方法。
在研究《易經》時,必須反復玩索卦象索卦象,才有心得有心得,有人終生研究《易經》,也不一定達到最高境界高境界,這是一門極有趣味的包羅萬象的學問的學問。勸大家夜晚不要研究要研究,因為一不小心不小心,就會發覺東方之既白了既白了。
為什么易學書籍那么多那么多,又那么難懂呢難懂呢?原來與三家村的學者有關者有關。
這些三家村的學者的學者,畢生在古老的環境中研究易學究易學,實在值得欽佩得欽佩,但可惜的是孤陋寡聞陋寡聞,前人老早已有的心得沒有看到有看到,他們仍在獨自埋頭研究頭研究。
明代有名的易學大家來知德來知德,曾隱居二十年二十年,專門研究易學究易學。不錯,“來易”是很有名的有名的,他確有極具價值的見地與發揮與發揮,但是,也因未通閱先賢論《易》之書,使得他浪費了不少光陰少光陰,這些都是可佩而又可嘆的可嘆的,也足為我們研究學問的借鏡的借鏡。
后天卦之用
“帝出乎震出乎震,齊乎冀齊乎冀,相見乎離見乎離,致役乎坤役乎坤,說言乎兌言乎兌,戰乎乾戰乎乾,勞
乎坎,成言乎艮言乎艮?!?br/>這是在《說卦傳》中,漢易據此以象數次序而解釋物理世界的法則的法則,據說是孔子所寫子所寫,這個次序法則序法則,當然是后天卦所表現的表現的,也應該說應該說,后天卦是根據這個法則而畫的而畫的。
孔子的這幾句話幾句話,簡單地解釋是:
太陽在東方升起方升起,震為東震為東,為春,一年之始年之始,一日之始(帝出乎震)。
不久就表現了它影響萬物的能力的能力,萬物滋長物滋長,糞為東南為東南,春夏之間夏之間,上午(齊乎巽),至正中則光輝而治輝而治。
離為南離為南,日正當中正當中,為夏,萬物都在充分發育(相見乎離)。
日偏西時偏西時,或夏末秋初末秋初,自然界蓬勃之象已收象已收,坤為地(致役乎坤)。
日落時日落時,在一年之中是仲秋氣象秋氣象,這時兌卦已是一陰來到陰來到,一切開始進入陰的境界(說言乎兌)。
入夜,也是深秋之時秋之時,陽能的乾卦進入陰境入陰境,陰陽就有交戰的現象(戰乎乾)。
子夜,孟冬之時冬之時,萬物所歸物所歸,在極陰的境界中境界中,一陽在其中矣其中矣,這是新的轉機的轉機,坎中滿(勞乎坎)。
夜去冬盡去冬盡,宇宙問一切開始暗中萌動了萌動了,新的陽能又起來了(成言乎艮)。
如果我們把萬有世界的物與事物與事,用這個法則來解釋來解釋,是沒有一樁事不符合這個法則的法則的,所以說所以說,按照易卦來推論天下大小之事小之事,是絕對準確無誤的無誤的,也是絕對科學合理的合理的。
《易》的三要點
《易經》有三個基本的要點:
一、變易:《易》所說明的宇宙事物宙事物,是必變的必變的,也就是說就是說,天地間萬事萬物事萬物,沒有不變的不變的。但這個變這個變,是漸變而不是突變是突變,《易}}是否定突變的突變的,因為一切突變的事情的事情,實際上實際上,內部的變化已由來久矣來久矣。
二、不易:在一切的必變之中變之中,有一種絕對不變的本體的本體,這就是形而上的道理的道理,在西方的宗教呼之為上帝為上帝,佛教稱之為佛之為佛,老子無以名之稱它為道它為道,也有人叫它為“一團漆黑”。不論其名如何名如何,所代表的是不變的本體的本體。
三、簡易:《易》是歸納法歸納法,將宇宙間的現象與人事與人事,歸而納之為極簡單的必然之理然之理,稱為簡易為簡易。
六十四卦及六爻
在先天伏羲八卦中八卦中,三爻為一卦為一卦,但是后來的演變的演變,卻將兩個卦加在一起在一起,六爻成為一卦為一卦。
在六爻之中爻之中,下面的三爻卦為內卦為內卦,又稱下卦稱下卦,在上面的三爻為外卦為外卦,又稱為上卦為上卦。
六是個奇怪的數字的數字,易學認為第六位最高位最高,據說在自然科學位數方面數方面,也認為六是頂點是頂點。
在八卦圖上看到的三爻卦三爻卦,是在八個方位個方位,現在配合成兩個三爻一卦爻一卦,成為六爻卦六爻卦,結果每卦(三爻)就有八個(六爻)卦了。
如此一來此一來,八個卦的總數就是六十四卦了四卦了。
現在讓我們先看看乾卦及其變化:
囗乾為天乾為天。
囗天風(女后),根據《易》的必變道理變道理,從內部最下變起下變起,好像宇宙間起了大風了大風,即變成為(女后)。
囗天山辶豚山辶豚,二陰生起陰生起,混然一體的陽氣開始退藏始退藏,即變為即變為。
囗天地否天地否,天地形成后形成后,則天下多事矣多事矣,是為否是為否,等于有天地則有人則有人,從此無寧日無寧日,也可以稱為《易》的幽默的幽默,下一變為:
囗風地觀風地觀,由內而外視之外視之,頗為可觀了可觀了,也可以稱是持盈保泰的道理的道理,再一變為:
囗山地剝山地剝,如不保泰不保泰,則為剝則為剝,好像是人的身體的身體,如不保重則剝損則剝損。
囗火地晉火地晉,這是第七變第七變,是外卦初爻的反變的反變,稱為游魂卦游魂卦,等于說等于說,人雖未死雖未死,卻游魂于廢墟之間墟之間,到墓場中去觀光了觀光了。
霎火天大有天大有,這是第八變第八變,內卦整個還原個還原,稱為還原卦還原卦,也稱為歸魂卦歸魂卦,但是,這個歸魂個歸魂,雖象征著生命的延續的延續,卻并非自己生命的還原的還原,而是子孫的延續的延續。所以世界上沒有任何事是可以絕對還原的還原的,所謂還原謂還原,不過是變化的一種的一種,而與以往的形式相似罷了似罷了。
以上所說的所說的,是乾卦本身及其變化其變化,一共是八個卦八個卦,另外的坎卦、艮卦、震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦,也都各自變化自變化,其法則相同則相同,共為六十四卦十四卦,在此不逐一多作解釋了解釋了,大家可以對照任何一本《易經》書籍參考研究考研究。
錯綜復雜的變化
難道說難道說,六十四卦就說清楚世間的一切變化了嗎化了嗎?
不!事情還錯綜復雜得很哩得很哩!
我們仍拿乾卦來說吧來說吧,它的第一變成為(女后)卦。
霎天風(女后)。
綜:如果把(女后)卦的圖卦的圖,作180度的倒轉的倒轉,則成為:
囗澤天夫澤天夫,這是(女后)卦的反對卦反對卦,又稱為綜卦為綜卦。
錯:如果把(女后)卦的五陽一陰陽一陰,變為五陰一陽陰一陽,則成為:
囗地雷復地雷復,這是(女后)卦的正對卦正對卦。
一個人到了病的時候的時候,就是剝卦是剝卦,而剝卦的反對卦就是復卦是復卦,復卦豈不就是病體恢復健康了嗎康了嗎!
在六十四卦之中卦之中,卻有八個卦是沒有綜卦的綜卦的,這八個卦就是:乾、坤、坎、離、大過、小過、頤、中孚。
這八卦之中的乾、坤、坎、離,是天地日月的宇宙現象宙現象,在任何角度來看度來看,天絕對是天對是天,地絕對是地對是地,太陽與月亮也仍是日月是日月。
后四卦后四卦,大過、小過、頤、中孚,是屬于人事的人事的,但卻是有其不變的性質的性質,所以也沒有綜卦有綜卦。
我們看到的錯卦與綜卦與綜卦,是屬于外在的變化的變化,現在我們再來看一看看一看,事情內在的復雜變化吧變化吧!
上爻下為爻下為爻,下爻上為互上為互,從字體的形象上也可以看出來這個意思個意思。
以(女后)卦來說卦來說,上下外爻不變爻不變,只要內部的四爻則成爻互成爻互。
互爻如圖:
爻囗—————————————→囗
卦的復雜爻互雜爻互,即為乾卦為乾卦,如此錯綜復雜綜復雜,看來真與世界上的事與人一模一樣了一樣了。
辯證法與微積分
對八卦的形成及演變作分析之后析之后,再研究了其錯綜復雜之卦雜之卦,才清清楚楚地體會到體會到,從《易經》八卦的立場觀察人事是八面玲瓏的玲瓏的,是周密合理而客觀的客觀的。如僅從一個觀點來看事情看事情,錯誤也就絕對不可避免了避免了??鬃又宜≈赖幕揪癖揪瘢彩钦f因觀點不同點不同,凡事也應在他人立場著想場著想。
最有意思的是思的是,有人發現了《易經》這種對事物的道理的道理,啞然失笑說:這就像是西方的辯證法呀證法呀!
聽到了這種意見種意見,不僅使我想起了一個故事:有一個人認識一個小孩子小孩子,一天這人忽然遇見了這個小孩子的祖父的祖父,于是就啞然失笑說失笑說,你看這個老祖父長得多么像這個小孩子呀孩子呀!
這真是有趣之極趣之極,《易經》已有五千年的歷史的歷史,辯證法也不過是十八世紀的產物的產物,不知道是我們文化的毛病呢毛病呢,抑或是我們中國人有些是顛倒著走路呢走路呢?
不來慨嘆我們這些伏羲、黃帝的子孫也罷孫也罷!再看看西方那個微積分的發明人吧明人吧!
他研究了《易經》,從《易經》“數”的法則中得到很多的啟示的啟示?!兑捉洝妨呢杂幸粋€方圖及一個圓圖個圓圖,但是他把方圓圖弄錯了弄錯了,雖然發明了微積分微積分,但他卻十分遺憾自己不是中國人中國人,沒有把易學弄得太徹底太徹底。否則,成就可能更多了更多了。
其實我倒替他慶幸他慶幸,慶幸此君不是中國人中國人,因為他如果是中國人的話人的話,弄通了《易經》,也絕不會發明微積分微積分,頂多作個易理卜卦的術士而已士而已。
因為學《易經》的人,都是只重“理”的部分的部分,而不重視“數”,真是可嘆是可嘆!
方圓圖與氣候
先看八卦的方圖(見下頁),從右下方的乾卦的乾卦,一條斜線到左上角的坤卦的坤卦,一共是八個卦八個卦,就是八卦中的乾、兌、火、雷、風、水、艮、坤。
而它們的數字就是一、二、三、四、五、六、七、八。
由此方圖此方圖,可以看到六十四卦中每一卦的“數”。方圖所代表的是空間是空間,圓圖代表的是時間是時間。
那么圓圖是如何排列的呢列的呢?
由坤卦為起點為起點,從方圖的最上一排開始排開始,將第二排最左邊謙卦邊謙卦,接排到第一排的最右邊香卦邊香卦,如此一排排地接下去接下去,而形成一個圓圖個圓圖。
在圓圈的中心的中心,從乾卦到坤卦劃一條線一條線,好像是天體銀河的位置的位置,而這一圓圈既是代表著時間著時間,一年之中的二十四節氣四節氣,及十二個月二個月,皆由是而產生而產生。
在圓圖中圓圖中,除掉乾坤坎離代表了天地日月地日月,而不采取為節氣之用外之用外,下余六十卦六十卦。
每卦代表——六天,共三百六十天六十天,是一年是一年。
五天又為一候為一候,三候為一氣為一氣,六候為一節為一節。
所以一年有十二個月二個月,二十四節氣四節氣,七十二候十二候。
這是根據太陽系必然的法則的法則,以卦象說明氣候的變化的變化,預知氣象由斯產生焉產生焉!氣象變化深深地影響著人類的一切的一切,醫理與氣象的關系最為密切為密切。
中醫的基本書及其他
大家注意一下意一下,可以發現以發現,今天在地震之后震之后,我們的精神特別好特別好,這是氣象變遷所造成的影響的影響,也說明了氣象變遷與醫理的關系的關系。當然,有時在地震之后震之后,氣象的影響的影響,反使我們的精神特別壞特別壞。
現在,讓我們先談談三本書三本書,以便了解中醫的發展史發展史,實際上實際上,這三本書三本書,正是中國的醫學發展史發展史。
一、《內經》:包括《靈柩》、《素問》兩部,是原始的醫理學醫理學,其中以針灸最為重要為重要。可是《內經》并不僅是一部醫學理論的書論的書,它更是一部修養之學;要說起來說起來,應與《四書》并重,列入必讀之書讀之書,結果被局限入醫學的范圍的范圍,實在有欠正確欠正確。
二、《難經》:這是一部講理氣的書氣的書,所論的是偏重氣脈方面的學問的學問,好似堪輿方面的理氣一樣氣一樣,除了看巒頭、講形勢以外勢以外,還要注重理氣重理氣。
三、《傷寒論》:這是一部實用醫學的書學的書,照我的意思來說思來說,應該算是南方醫學的書學的書,因為只有南方才多寒病多寒病。所以無論是醫理也好理也好,實用醫學也好學也好,處處要兼顧到人與宇宙的關系的關系,以及氣象對人的關系的關系。這部《傷寒論》,如應用于西北區西北區,有些醫法就會有問題有問題。
那么醫治北方人的病人的病,應該怎么辦呢么辦呢?
北方多溫病多溫病,應該注重《溫病條辯})才比較合宜較合宜。
到了唐朝孫思邈的醫學的醫學,是純粹屬于道家派的醫學的醫學,其所著之《千金方》及《千金翼方》二書,亦應列入國人必讀人必讀,其中涉及了庭園的設計、藥草的種植的種植,都與健康、醫學有關學有關,它將醫學融化在日常生活之中活之中,真是一部妙作部妙作。
可愛的巫醫
中醫是由祝由科起源科起源,其中包括有符咒的應用的應用。
聽到符咒兩個字兩個字,一般人難免都想到了神神鬼鬼神鬼鬼,以及迷信的巫醫的巫醫。
事實上事實上,符咒的應用的應用,確是巫醫所作的事作的事,巫醫不但不可怕不可怕,他們還是精神治療的老祖宗呢祖宗呢!
在上古氏族社會的時代的時代,凡是所有的醫生都姓巫都姓巫,這是一個氏族的姓族的姓,巫氏門下出良醫出良醫,巫醫是一個尊稱個尊稱。
巫氏名醫氏名醫,用符咒的方法治療病人療病人,是一種道地的精神治療神治療,畫符念咒是利用病人對醫生的信心的信心,以及病人自身的信心的信心,以達到治病的目的而已的而已。
巫醫不是很了不起了不起,很可愛嗎可愛嗎?他們哪里是西方漫畫中的可怖巫婆呢巫婆呢?
中國的醫學的醫學,在祝由科以后科以后,講求的是:一砭,二針,三灸,四湯藥四湯藥,等到了吃藥時吃藥時,已是第四步的醫法了醫法了。
道家的生命學說
前面說到道家的醫學的醫學,究竟道家醫理是怎樣演變出來的呢來的呢?讓我們先看道家的生命變化圖吧化圖吧!
乾卦是陽能是陽能,是生命的開始的開始,乾卦的內卦是懷胎時期胎時期,外卦代表了出生后至十六歲(女十四歲)。從這個表上個表上,我們可以看到以看到,男子十六子十六,女子十四以后四以后,就進入后天的生命的生命。
《內經》上說,女子二七天癸至天癸至,即十四歲開始了后天的生命的生命。
此后,在男十七男十七,女十五歲即進入(女后)卦,每八年(女七年)陽爻變陰爻變陰,變為另一卦另一卦,為辶豚為辶豚,為否,為觀,為剝。
剝卦盡頭卦盡頭,男子五十六歲十六歲,女子四十九歲十九歲,那時的男女的男女,雖然活著然活著,但已是游魂的狀態的狀態,按現在西方的生理學生理學,是更年期更年期,按道家的學說的學說,生命已是最后的一陽將盡的邊緣了邊緣了。
如趁一陽未盡的時候的時候,也可以說趁爐中的火尚有星點余存點余存,趕快設法修煉法修煉,還可以有轉機有轉機,請看道家的另外一圖外一圖,修道的升華吧升華吧!
道家的修法的修法,就是依照宇宙間自然法則的道理的道理,配合了藥物了藥物。
在《內經》和《黃庭內景經》中,提到的有上藥三品藥三品,是精氣神精氣神。就是用自己的力量的力量,改變自己的身體的身體,一陽來復陽來復,生氣就有了就有了。
繼續的努力的努力,變為二陽四陰陽四陰,再進步為三陽三陰陽三陰,最后達到乾卦到乾卦,恢復為純陽之體陽之體,成為原始的青春狀態春狀態。
如果已經到了坤卦的年齡的年齡,不是一切都完了嗎完了嗎?絕對不是對不是,不過,我們確實要加倍的努力的努力,才能恢復“一陽來復”的局面的局面。
可笑的采陰補陽
道家修身的學說的學說,有一句是:取坎填離坎填離。
坎中滿、離中虛離中虛,坎卦中間為陽爻為陽爻,離卦中間為陰爻為陰爻。
如果把離卦中間的陰爻的陰爻,易之以坎卦中間的陽爻的陽爻,離卦就變為三爻皆陽而為乾而為乾。修道的目的是反本歸原為乾卦為乾卦,所以就形成了取坎填離的說法的說法。
豈知有些一知半解的人解的人,以坎為陰坎為陰,離為陽離為陽,就把取坎填離坎填離,解釋為采陰補陽陰補陽。
我們從《易經》的卦象的卦象,
八卦圖
圖見http://baike.baidu.com/pic/1/11740982157943907.jpg
THEEIGHTDIAGRAMS
它是中國古代儒家論述萬物變化的重要經典--《周易》中用的八種基本圖形本圖形,亦稱八卦稱八卦,用“-”和“--”符號組成號組成。名稱是:
乾(qián)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦;
乾卦陽剛卦陽剛,剛健,自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴,故肥園故肥園,園滿、亭通,成功、重大。但剛多易折多易折,含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的,執法者執法者,有錢而富貴者富貴者,司機。
坤(kūn)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;
坤卦明柔卦明柔,地道賢生;厚載萬物載萬物,運行不息而前進無疆進無疆,有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛,斷有破裂之像裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走行不走,行人不歸人不歸。人物表示小人(由天大地小而?。?br/>震(zhèn)震為雷卦像:上震下震八純卦;
震卦重雷交疊雷交疊,相與往來與往來,震而動起出動起出。震動,震驚鳴叫驚鳴叫,驚惕,再三思考三思考,好動。建功立業功立業,聲名大振名大振。森林,樹林。八純卦八純卦,吉順而有波折有波折,肝旺易怒旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃傷脾胃。
巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;
巽卦“柔而又柔而又柔,前風往而后風復興風復興,相隨不息隨不息,柔和如春風如春風,隨風而順風而順?!辟沩槪槒?,進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令,氣功,雙床雙桌相并連相并連,作生意可獲三倍之利倍之利,頭發稀少發稀少,草木叢生木叢生。活躍,坐不住坐不住,靜不下來不下來,測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病,坐骨神經痛神經痛,股部疼痛部疼痛,風濕中風濕中風,脾胃欠佳胃欠佳。
坎(kǎn)坎為水卦像:重坎八純卦;
坎卦為二坎相重坎相重,陽陷陰中陷陰中,險陷之意陷之意,險上加險上加險,重重險難重險難,天險,地險。險陽失道陽失道,淵深不測深不測,水道彎曲道彎曲,人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明,“心誠行有功”。比和卦比和卦,謀事順暢可成暢可成,但內中有波折有波折。腎,泌尿系統疾病統疾病,血病,婦科病婦科病,視力差視力差,心臟病心臟病。
離(lí)離為火卦像:重離八純卦;
離卦離明兩重明兩重,光明絢麗明絢麗,火性炎上性炎上,依附團結附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助,但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和,但內有沖突有沖突,謀事可成事可成,卻有周折有周折,目疾,心臟疾病臟疾病,高血壓高血壓,肺虛癥肺虛癥。
艮(gèn)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;
艮卦山外有山外有山,山相連山相連。不動,靜止,停止,克制,沉穩、穩定,止其所欲其所欲,重擔。兩桌、兩床相連床相連,上下鋪位下鋪位,床上、桌下。測外出測外出,不能出行能出行,行人不歸人不歸。癌癥,青春痘青春痘,痧菲子痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病脾胃病,腎病,結石癥結石癥。
兌(duì)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;
有些風水書或風水師以砂水的形態判斷吉兇斷吉兇。例如一座方正矮小的土山的土山,他們說他們說,象一口棺材口棺材,在穴前見到就會常有死亡之災亡之災。穴前見紅崖見紅崖,就說被火燒家或有意外等等這些想象推斷象推斷,有悖易理悖易理,雖有一些應驗些應驗,但實屬巧合屬巧合,不可采信可采信,讓我們一起來看看八卦方位與吉兇判斷吧判斷吧。
正確判斷方法斷方法,應該以易理為依據為依據,依照砂水的形狀及方位進行判斷行判斷。例如方正矮小的土山的土山,如果在巽位在巽位,它就是一字文星如果在離位在離位,就是棺材是棺材,等等。如何依據易理來判斷吉兇呢吉兇呢?
八卦易理認為:乾卦主頭、胸、骨、大腸、右腹、右尾、右足;
坤卦主腹卦主腹,消化器官化器官,胃部、肌肉、皮膚、右肩;
震卦主足、腿腳、肝臟、神經、筋、左肋、左肩臂;
巽卦主頭發、氣官、膽、左肩、淋巴系統、
坎卦主下腹、腎、耳、泌尿系統、體液循環系統;
離卦主心臟、眼、血液、咽喉、
艮卦主脾、左足、手指、鼻部、背部、腰部、
兌卦主口舌、牙齒、肺部、右肋、右肩臂右肩臂。
乾卦:
主吉則是官貴(文官)首領、文昌、威嚴、仁德。
主兇則是貧賤、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。
主病則是頭部病、胸部病、骨病、陳舊性損傷、硬化性病和癱瘓和癱瘓。
主災則是失財、降職、官非工被金屬撞傷屬撞傷。
坤卦:
主吉則是發土石之財石之財,女人健康能干康能干,勤勞致富勞致富。生女秀麗、謙讓、寬容、穩重。
主兇則是淫亂、寡婦、小人、盜賊、、吸毒、遲鈍、卑賤、吝嗇、小氣。
主病則是腹部病、肌肉病、皮膚病、慢性病、腸胃消化疾病、氣虛病、腫瘤病腫瘤病。
主災則是失財、頑疾、矢亡、被土石壓傷石壓傷。
離卦:
主吉則是財富、前途、事業、榮譽。
主兇則是失財、貧窮、困苦。
主病則是心腦血管病、放射性疾病、擴散性疾病、婦科病、血液病、眼目病眼目病。
主災則是心臟被刺傷被刺傷,眼睛被損傷被損傷,燒傷,瞎眼。
離卦,闡釋依附的原則的原則。當在險難中險難中,必然就要攀附要攀附,找到依托才能安全能安全。但尋求依附求依附,首先應認清目標清目標,必須謹慎選擇慎選擇。應把握中正的原則的原則,不可投機取巧機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理然常理,知天樂命天樂命,才不會因得不到依附而自尋苦惱尋苦惱。依附不可乘人之危人之危,采取脅迫的手段的手段,以免招禍免招禍。依附強者附強者,應柔順中庸順中庸,時刻警覺刻警覺,才能化險為夷險為夷。附著的目的在團結;因而,破壞分子壞分子,應當斷然掃除然掃除,但也要寬大要寬大,祇鏟除首惡除首惡,附從則不予深究予深究。
內外皆離外皆離,中存兌巽存兌巽,上下皆明下皆明,天下之人下之人,悅其照耀其照耀,光輝盛美輝盛美,又為順而從之而從之,事皆昭彰皆昭彰,令譽顯著譽顯著,君子得之子得之,則為離明之象明之象。離者麗也者麗也,乃離卦之首卦之首卦,名八純卦八純卦,卦內財官父兄子俱全子俱全,為本宮下七卦之伏神也伏神也。起卦中的遇卦
離卦,五行屬火行屬火,方向為南方為南方,性別為中年女性年女性。中女:次女,第二個女孩個女孩,或長女后非最小的女孩的女孩。
匹配的內容不同容不同,所解釋的意義不同義不同。如下離卦上坎卦上坎,坎為水坎為水,下火上水火上水,必然燒開鍋燒開鍋,某個事件上其意馬到成功到成功,也可以在某種事件上形容為水必滅火必滅火。如果下坎上離坎上離,那就可能一事無成事無成,水往下流、火往上燒往上燒,誰也不干涉誰干涉誰。
如下離卦上震卦上震,震為雷震為雷,在某種意義上意義上,很可能是一發不可收拾的地步的地步。雷火沖天火沖天,驚天動地的事情即將發生將發生。
因此,在起卦中是因人而論人而論,因事而議事而議,因果輪回的輪回的。周易包含萬物也取自萬物的自然規律然規律,也需要對自然的滲透力滲透力,覺察力和理解力理解力。
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