時間:2024-05-13
十二生肖中獨立的動物是:雞(金雞獨立)
“雞”在屬相中代表“富于幻想于幻想,行俠仗義”的唐吉柯德式的人物的人物,屬雞人自認為是挽救世界的“無畏的”英雄。現實點說實點說,“雞”的特征是外表看似激進、自命不凡命不凡,而內心卻保守、拘泥于傳統于傳統。屬雞人的性格基本分為兩類為兩類,一類人愛好閑談好閑談,總有不少閑言碎語言碎語,脾氣火爆氣火爆。另一類人洞察力強察力強,善察顏觀色顏觀色。這兩種性格的人都很難處很難處。屬雞人如果出生在虎支配的破曉時分或黃昏時辰昏時辰,屬雞人會有嘮嘮叨叨的特點的特點。屬雞人不停地說個沒完個沒完,沒有一點讓人清閑的時候的時候。更糟糕的是屬雞人往往夸夸其談夸其談,卻言之無物之無物,沒有任何意義的正經話題經話題。出生于夜間的屬雞人恰恰相反恰相反,屬雞人過分嚴肅、保守,不善于交際于交際,對人冷淡人冷淡,象個書呆子書呆子,甚至脾氣古怪氣古怪,難以捉摸以捉摸。
獨肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龍、馬、羊這七個生肖個生肖。
古人以這十二種動物的習性來分配各個地支個地支,例如:老鼠是夜間活動的動物的動物,因此以子時(午夜11時至1時)配合鼠、兔在日出之時出來覓食來覓食,因此以卯(5時至7時)配兔,和當時農業社會的生活起居作息系系相關系相關。
動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的,而鼠獨是前足四前足四,后足五后足五,奇偶同體偶同體,物以稀為貴稀為貴,當然排在第一在第一,其后是牛后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龍,五趾(奇);蛇,無趾(同偶);馬,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);雞,四趾(偶);狗,五趾(奇);豬,四趾(偶)。
持這種說法的是宋人洪巽人洪巽,明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類了歸類,在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此別陰陽當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪,偶數為陰數為陰,后足五爪足五爪,奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰,后半部分為今日之陽日之陽,正好用鼠來象征子象征子。
牛、羊、豬蹄分豬蹄分,雞四爪雞四爪,再加上兔缺唇且四爪且四爪,蛇舌分蛇舌分,六者均應合偶數合偶數,屬陰,占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪,猴、狗也五爪也五爪,馬蹄圓而不分而不分,六者均為奇數為奇數,屬陽,連同屬陽的鼠陽的鼠,占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法,是借洪巽的分類法分類法,二者大同小異同小異。
內容簡介
獨肖是指動物虎動物虎,因為老虎喜歡獨來獨往來獨往,并且喜歡在夜間活動間活動,十二生肖包括子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
虎是大型貓科動物;毛色淺黃或棕黃色棕黃色,滿有黑色橫紋;頭圓、耳短,耳背面黑色面黑色,中央有一白斑甚顯著;四肢健壯有力;尾粗長尾粗長,具黑色環紋色環紋,尾端黑色端黑色。老虎是典型的山地林棲動物棲動物,由南方的熱帶雨林、常綠闊葉林闊葉林,以至北方的落葉闊葉林和針闊葉混交林混交林,都能很好的生活的生活。
虎、龍、馬、牛這四個生肖喜歡獨立歡獨立。
1、虎
屬虎人內心是相當的強大的強大的,給人們的感覺就是很勇敢的一個人一個人,不管遇到什么問題都能勇敢做好的做好的,能勇敢的接受挑戰的挑戰的,絕對不會輕易就放棄的放棄的,他們不喜歡身邊的人懷疑自己的能力的能力的,對自己的未來也會很重視的重視的,希望自己能有更好的生活的生活的,有的時候人們也會看到他們很高傲的一面的一面的,真的是能獨立的完成各種任務的任務的,生活中和工作中不管遇到什么困難都能做好的做好的,不愿意接受他人的憐憫的憐憫的。
2、龍
屬龍人就是一個不愿意認輸的人輸的人,不管是什么方面都能堅持最后的最后的,希望自己能成功的成功的,他們真的是比很多人都要厲害的厲害的,能成為他人眼中最耀眼的一顆星星的星星的,往往都會給自己樹立遠大的目標的目標的,他們的性格也會很好的很好的,即使自己一個人也能將問題處理好的理好的,做事方面也會很謹慎的謹慎的,能勇敢的接受任何挑戰的挑戰的,盡自己最大的努力將事情做好的做好的,真的是個很厲害的人害的人。
3、馬
屬馬人是相當有天賦的天賦的,也能很好的發揮自己的優勢的優勢,不管是從事什么行業都會很好的很好的,領悟能力也會很高的很高的,在各個方面都能發揮自己的天賦的天賦的,性格方面也會很灑脫的灑脫的,不喜歡拖拖拉拉的拉拉的,認真做事的他們容易有很好的發展的發展的,他們不愿意受到他人的約束的約束的,他們會不斷的努力前進的前進的,讓自己成為一個更厲害的人害的人,真的比很多人都要堅強很多的很多的,也特別的獨立的獨立的。
4、牛
屬牛人做事方面是能腳踏實地的實地的,能從容的面對一切的一切的,不會讓自己輕易就退縮的退縮的,努力之后真的能有很好的發展的發展的,朝著自己的目標方向努力前進的前進的,有了目標之前肯定會很努力的努力的,發揮自己的才能的才能,加上貴人給自己帶來的幫助的幫助,他們的人生真的很順利的順利的,積累的財富也會有很多的很多的,甚至有能力成為領導人的導人的,性格方面真的很獨立的獨立的。
獨肖是指十二生肖中的牛、虎、兔、龍、馬、羊這六個生肖個生肖。
十二生肖,是中國傳統文化的重要部分,由12種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用于記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
二生肖的起源與動物崇拜有關拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
生肖作為悠久的民俗文化符號化符號,歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品藝作品。除中國外中國外,世界多國在春節期間發行生肖郵票肖郵票,以此來表達對中國新年的祝福的祝福。
馬女,屬馬女的女人的女人,她們是一個很會說話的生肖的生肖。她們的口才非常的好常的好,不管是在什么樣的場合的場合,她們都能說出一些讓人很開心的話心的話。不管是什么樣的事情的事情,只要是她們想要說的要說的,那么就一定能說的出來的出來。她們不會去考慮別人會不高興不高興。所以她們的人緣非常的好常的好,大家都很喜歡和她們做朋友做朋友。她們是一個很會說話的人話的人,所以她們的朋友很多友很多。
遇到急事到急事,如果能沉下心思考心思考,然后不急不躁地把事情說清楚說清楚,會給聽者留下穩重、不沖動的印象的印象,從而增加他人對你的信任度信任度。在如今這個社會上要找到一個不會亂八卦亂八卦,又會有自己獨立思考的人是很罕見的事情的事情。那么最不會亂說話的生肖女是誰女是誰?
屬雞女伶俐女伶俐,口才極佳才極佳。她們看上去很狡猾很狡猾,但她們非常忠誠和老實和老實,而且她們非常有原則有原則。屬于雞群的人絕對會爭先恐后地干那些應該自己做的事做的事,但如果沒有屬于自己的事己的事,他們也絕對不會在意會在意。所以與屬雞的人交往人交往,你會感到很安心很安心。她們并無邪念無邪念,不會在人背后穿鞋子穿鞋子,更不會亂說別人的壞話的壞話。
屬牛的女人十分直爽分直爽,有什么說什么說什么,內心是遮不住話的住話的,但與此同時屬牛人自身也不是話多的人多的人,她們一向為人處事是很謹慎的謹慎的,講話掌握分寸握分寸,得當,不容易隨意瞎說意瞎說,自己不懂就閉上嘴閉上嘴,因此屬牛人是不會在背后說人壞話的壞話的,跟屬牛人相處很讓人放心人放心,她們不容易出賣朋友賣朋友。屬牛人也十分討厭別人背后說人壞話人壞話,如果遇見有好朋友嚼舌根嚼舌根,就算不是說自身的閑話的閑話,只需屬牛人知道人知道,也會很瞧不起另一方的一方的,乃至跟這樣的人斷繳人斷繳,從此不再做朋友做朋友,屬牛人就是這么直率的人率的人。
屬龍人的女生愛講話但不喜歡說閑話說閑話,他們假如看不順眼一個人一個人,便會積極地表達出來達出來,根本不想要在背后做小事情小事情。而且她們從來不擔心容易得罪人得罪人,該說的話要當面說當面說。排頭做得正做得正。針對這些不應該說的或與己無關的無關的,即便傳入自身耳里也當旁風當旁風。因而,相對于她們而言們而言,私下里咀說閑話說閑話,講別人的閑話的閑話,只能消耗珍貴的的時間的時間。
觀音靈簽:二三簽.丁酉 屬火利夏 宜其南方夏天有利天有利,南方有利方有利。欲去長江水闊茫水闊茫,想去長江水寬過不去過不去,前途未遂運未通;眼前的路困難不順利;如今絲綸常在手常在手,就是釣魚竿拿在手里在手里,只恐魚水不相逢.也是很難釣魚上來的上來的。
金牛座和巨蟹座是整個溫暖的、世俗的情感世界的主宰的主宰。這不僅是因為他們的敏感的敏感,而且他們情感表達的結合幾乎是不可想象的想象的。
當巨蟹座在情感上感覺、感覺和照顧他們的金牛座伴侶時伴侶時,金牛座會通過身體上的柔情、物質上的安全感和巨蟹座需要的實用感覺的溫柔觸摸來回報他們的愛們的愛。當這種循環發生幾次后幾次后,他們的愛就像連鎖反應鎖反應,永遠不會停止增長止增長。
你既然來問,就說明你自己半信半疑,就是說你自己都不相信,既然不相信還怕他做啥呢,放心過就是了,想知道他們為什么知道,這個也不難,學點心理學+騙術,你也能算出來,就是這個道理,他要能算咋不自己發達,還在這算別人,我就不相信前知五百年,后知五百載的人,還去給別人算命,早就可以自己當皇帝了,你說呢?
未來是時刻變化的,天氣預報全世界也研究了很多年了,無數科學家和計算機都算不明白,誰能很準確的一次性說出未來2個月之內的每天的天氣,那說明他能算準確,否則就算他知道歷史,但怎么能知道未來呢?
(人生,事物的)運程;走勢、趨勢
與“命運”類似,但往往只代表較短一段時間的運程
牛逼
1、鵬
“鵬”字選自《莊子·逍遙游》“化而為鳥而為鳥,其名為鵬”,古代神話傳說中最大的鳥大的鳥,代表祥瑞表祥瑞,引申為前程遠大程遠大,同時是一個非常大氣的字氣的字,且還含有生肖牛的喜用字根“鳥”,因為牛蛇雞為三合為三合,所以適合屬牛男孩起名孩起名。
2、輝
“輝”出自詩句“石韞玉而山輝而山輝,水懷珠而川媚”,有光輝有光輝,閃耀,光的意思的意思,寓意前途光明、興旺發達旺發達,其中含有生肖牛的起名喜用字根“車”,符合屬牛男孩命理孩命理,寓意男孩前途充滿光明滿光明,能發光發亮光發亮。
3、程
“程”字部首為“禾”,禾為田間作物間作物,而牛耕作與農田與農田,因此為牛年起名宜用字宜用字,本義指道路、路途,用于男孩名字中指前程似錦程似錦,鵬程萬里程萬里,寓意美好意美好,同時彰顯出了男孩的遠大志向大志向。
4.鴻
“鴻”字是一個富有富貴吉祥寓意的字意的字,本義指大雁指大雁,引申為書信為書信,大的意思的意思,作為人名表示男孩學識淵博識淵博,官運亨通運亨通,成語“鴻運當頭”,延伸了該字的吉利寓意利寓意,寓意男孩運勢好運勢好,而且該帶有“氵”,為牛年起名宜用字宜用字,適合屬牛男孩起名孩起名。
二、牛寶寶取名宜用字小知識
1、宜用帶有“宀”字根的字
“宀”表示屋檐示屋檐,而牛不勞作的時候是在屋檐下憩息的憩息的,因此宜用帶有“宀”字根的字起名字起名,代表安享清福享清福,安居樂業居樂業。
2、宜用帶有“鳥、羽、辶”字根的字
牛與蛇、雞成三合成三合,因此帶有“辶”、“鳥”、“羽”等字根的字適宜牛寶寶起名寶起名,有幫扶之意扶之意,非常吉利常吉利。
3、宜用帶有“艸”字根的字
牛是食草動物草動物,因此給牛寶寶起名適宜使用帶有“艸”字根的字根的字,代表衣食無憂食無憂。
4、宜用帶有“田”字根的字
牛喜歡在田野間吃草間吃草,耕作與田間與田間,所以宜用帶有“田”字根的字來給屬牛寶寶起名寶起名。
5、宜用帶有“米、禾、谷、豆”等字根的字
“米、禾、豆、麥”這些都是農田間的作物的作物,因此帶有這些字形的字適合牛寶寶起名寶起名,有豐收寓意收寓意,代表衣食無憂食無憂。
6、宜用帶有“車”字根的字
用帶有“車”字根的字給牛寶寶起名寶起名,有牛拉車牛拉車,牛升格為馬的意思的意思,代表寶寶有能力有能力,能得到賞識到賞識。
7.宜用帶“氵”字根的字
牛在不耕作的時候的時候,喜歡憩息在水中在水中,因此給屬牛寶寶起名時宜用含有“氵”字根的字來起名來起名。
三、更多男牛寶寶取名宜用字
子、杰、濤、祥、才、發
武、翰、亨、奇、勇、勰
力、穆、勛、峰、固、之
飛、高、淳、義、廷、函
煒、言、和、宏、昱、盛
家、斌、梁、曄、鴻、時
鳴、朋、發、信、向、新
滕、德、慕、森、利、炅
若、梁、昌、成、康、星
浩、安、賢、宏、帆、瑾
裝在里面的不能算,它是用鋼瓶裝的,它應該是屬金.
天空
金垌鎮是沒有雙底村的底村的,只有信宜的朱砂有朱砂有。
雙砥村位于廣東省茂名市信宜市朱砂鎮中部鎮中部,村轄29個村民小組民小組,在冊戶數1107戶,人口4442人;全村總面積10.99平方公里方公里,耕地面積2313畝。村年平均氣溫為22.3℃,年降雨量約為1850毫米,氣候特征屬南亞熱帶季風氣候、并具山區復雜多變的氣候特點候特點。主要經濟作物有水稻、馬鈴薯、蕃薯、木薯,村特色經濟收入有養殖三黃雞、種植粉蕉植粉蕉,上年村農村經濟總收入為1.5萬元。近年來近年來,村發展經濟的措施以及成果:大力發展養殖三黃雞產業雞產業,大力推廣種植粉蕉植粉蕉。
夢里有的東西不一定是真的是真的,用矛盾的觀點分析點分析,你很愛你的婆婆的婆婆,很擔心你的婆婆的婆婆,你的婆婆肯定知道的很多的很多,所以你經常感覺婆婆的認知超越現實越現實,其實婆婆知道的東西越多西越多,對你來說現在可能沒用能沒用,也許永遠沒用遠沒用,但對也婆婆他是必須知道的知道的,
風水寶地如何尋找
為什么要給先人找一個風水寶地呢寶地呢?
葬經說:生者去世后去世后,真氣會與穴氣結合成生氣成生氣,通過陰陽交流的途經的途經,在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運的氣運。陰陽兩氣陽兩氣,噫呼出來就成為風成為風,升上天就成為云彩為云彩,降落下來就成了雨成了雨,在地下流行的就成為生氣為生氣。生氣在地下流行下流行,生發時就能養萬物養萬物。人是父母精血的結晶體結晶體,所以人也是陰(母血)陽(父精)兩氣的結晶體結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣陽兩氣,死后肉體消失體消失,陰陽兩氣卻沒有消失有消失?;钪娜酥娜?,氣聚凝在骨凝在骨,人死骨未滅骨未滅,所以人死氣還活著還活著。所以下葬的死者的死者,要找一個有生氣的陰宅的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人的親人。經書說:人死有氣死有氣,氣能感應能感應,影響活人響活人。這種感應是有事實根據的根據的。
那么。風水寶地有沒有呢沒有呢?有,但不是很多是很多。如何找到呢找到呢?
龍說
龍者何龍者何,山之脈也之脈也。山脈曷以為龍名為龍名?取其如龍之神也之神也。龍之神見而在于田在于田,飛而在于天在于天,躍而在于淵在于淵,變化莫測化莫測,山龍亦取其理也其理也。山龍自峻嶺而下嶺而下,落脈于平崗、平洋,亦似變化以神其靈也其靈也。然神龍純陽無陰陽無陰,山龍純陰無陽陰無陽,平崗則為太陰為太陰,平洋又為少陰為少陰,曰有間矣有間矣。至若土乃龍之肉龍之肉,石乃龍之骨龍之骨,草乃龍之毛;穴有五色者五色者,乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之云龍之云。龍必要得水要得水,龍無水不行水不行,左右隨龍之水亦如龍之御天之御天,云行而雨施也雨施也。先賢以山取象于此者于此者,夫亦可以得觀龍之法矣之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法個說法,現代人總結出來:龍真,穴的,砂環,水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準的標準。所謂萬變不離其宗離其宗,天下山水雖然處處不同處不同,但只要憑著這四個準則來追則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈的山脈。土中生氣雖無形象可尋象可尋,但是諸內必形于外形于外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態的形態,可以推知內中是否有生氣流動的流動的。
龍真穴便真穴便真,龍假穴便假穴便假,龍為穴的根本的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴的吉穴。
可以這樣說這樣說,龍是因龍是因,而穴是果穴是果,尋龍是為了點穴了點穴,而點穴必須尋龍須尋龍。
在尋龍點穴中點穴中,大家聽到最多的話是:山環水繞環水繞,前朱雀后玄武后玄武,左青龍右白虎右白虎。
中國是個多山的國家的國家,許多的大山大水山大水,自然形成了非常形象的中國龍中國龍,那么,所有形象的龍地就是真龍地嗎龍地嗎?不是的不是的,尋龍,主要是尋龍氣尋龍氣,龍真才有龍氣有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地真龍地。
龍氣,在所有的尋龍記中龍記中,并沒有如何看龍氣這個關鍵點關鍵點。在一流大師看星斗這句話中句話中,也沒有說明如何看如何看。為什么呢什么呢?這就是中國的傳統的傳統,這就是秘密是秘密。為什么呢什么呢?有兩點有兩點,1,是秘密不能外傳能外傳,所有外國人都想知道想知道,但是,他們永遠不會知道會知道。2,風水師在找到真龍氣點的那一刻那一刻,才感覺到中國龍的這個重要性重要性,感覺到自己的生命已經入化經入化。這時候才真正領悟到什么是秘密了秘密了,領悟到老師不教的良苦用心苦用心。領悟到多少到多少,你就用多少用多少,并且不可外傳可外傳,這就是老師的原話的原話。
正因為是秘密是秘密,后來人就把他神話了神話了,秘密化了密化了,或者白話了白話了。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,掙錢多掙錢多,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主?,F代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎能固守舊教條舊教條。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主件為主,現代社會科學技術的進步的進步,創造更優越的生存空間已成可能成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎好基礎,從而具備了創造優越風水的可能的可能。人為風水更優于自然風水然風水,原因是人為風水包含大量科技因素技因素,從而更適宜于人類于人類。多從科學、常識方向思考定然有益然有益。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
寶地處處有處處有,科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美,物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方,自有人類以來類以來,人類已用生命進行了若干次篩選次篩選,適合人類的風水寶地水寶地,人類已留下大量延續的種群的種群,不適應人類的風水寶地水寶地,有待人類用更科學的方法去開發和利用和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方,你不要以為那里無人去過人去過,其實那里有許多遺址多遺址,那些遺址證明有人到過那里過那里,同時也會證明那些到過那里的人里的人,曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距,已被徹底自然淘汰然淘汰。當你去到大城市大城市,那里為什么留下那么多人口多人口,答案是:那里具有更廣泛的風水優勢水優勢,自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形,形成獨立的塘局的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選,自然淘汰然淘汰,極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中,地形位置選取不合理不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理,也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理,羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中,地形選取是第一位的一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的二位的,次要的次要的。
事例說明一:如農村的障氣地段建造房屋造房屋,出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地障氣地,怎么樣實地察看評估呢評估呢?最簡單的看法就是:所謂障氣地障氣地,就是大熱天大熱天,上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。
事例說明二:某地一山區地形區地形,在北南走向的小河邊小河邊,大約五華里長的地段的地段,原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住,現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢?據傳聞據傳聞,也據調查了解統計解統計,大約有30%的人口遷到西岸到西岸,70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡,只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三:還有另外一處也是山區小河水北南走向地形向地形,目前正重復上述地形所呈現的特征的特征,東岸面臨人丁減少丁減少,西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征勢特征,最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中人家中,僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中,有一戶人家有兩小孩完成大專學業專學業,其余人家基本上都是以小學狀態走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住,原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬,便利于農耕及各類事項活動;為什么現在的人群又選取西岸定居岸定居,原因是西岸日照優于東岸于東岸,積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的問題的,也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了,更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四:從調查的結論顯示的是示的是,山區小氣候環境候環境,絕大多數小塘局環境地形中地形中,留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名,有些有傳聞有傳聞,有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是,住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住人居住,用科學思維的眼光去考量去考量,這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定,大環境、大氣候條件候條件,也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局的格局。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后,就會完全明白全明白,什么是真風水:有利于人類生存的優越條件和空間和空間,才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里,無論如何風水布局水布局,無論用那一派觀點去調理去調理,結論只有一個有一個,一票否決票否決,不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后,那里會教會你什么是風水:方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你:門相對門相對,門窗對門窗對,床位放錯了放錯了,灶的方位不對位不對,或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你:不方便、不實用、不安全、不舒服不舒服,是真實的壞風水壞風水。
數十年前十年前,一位老者曾經說過:一個小家庭小家庭,遷居到新地方新地方,如果沒有碰上好地形、好風水好風水,是不能開基奠定人口延續基礎的基礎的?,F在回想起來想起來,這話雖然簡單扼要單扼要,但富含生活哲理活哲理。
與城鎮相比較相比較,農村不同:1、農村地形相對城鎮地形來說形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形,沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水,沒有不好有不好,只有更好有更好。城鎮不同鎮不同,城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選,最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北,不能成為大小城鎮的地方的地方,除了留下遺址下遺址,有很多地方多地方,現在就是歷史傳聞都沒有都沒有,什么原因么原因?不適宜居住宜居住,自然淘汰和自然消亡然消亡,人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮,改造力度的增強的增強,擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度,可以說可以說,所有城鎮只存在死角在死角,沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來,人類用生命的代價在選取自然地理然地理,能居住人類的地段的地段,已形成居住群落住群落,如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方,人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度,再到那里居住里居住,也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷,首先是自然篩選然篩選,然后是、經濟、人文的介入的介入,這些因素的加入的加入,形成了地理、經濟地理、人文地理文地理,這些地理因素相互影響互影響,與自然地理的結合的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。
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