六爻測對方心意,六爻測人何時歸

時間：2024-05-13

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一、六爻測對方心意,六爻測人何時歸

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六爻解卦,測人心思

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六爻怎么看感情,六爻問題看感情!

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問題交代的模糊的模糊，試解之
如是婚戀感情戀感情，則對方心里是沒你的沒你的，另有鐘情之人

六爻解卦,測某人對我的的看法

先看本卦看本卦，上卦離中虛離中虛，火卦，也叫外卦叫外卦，為用卦為用卦。下卦三個爻都是陰爻是陰爻，為坤卦為坤卦，為內卦為內卦，為體，上卦用生下卦體下卦體，用生體用生體，利于我利于我。對我有關心 的意思的意思。下卦賁卦卦賁卦，一爻和四爻動四爻動。賁卦有先有修飾有修飾，而后為君子之象子之象，修飾為誰飾為誰，偏偏君子又有什么動應么動應，那么就看這兩個動爻個動爻，初九動初九動，卦辭，賁其趾賁其趾。舍車而徒車而徒。這是高風亮節風亮節，有君子之風的一種情況種情況。六四爻動四爻動。卦辭，賁如皤如如皤如，白馬翰如馬翰如。匪寇婚媾寇婚媾。意思是說思是說，皤，白色的羽毛的羽毛，引申為像鳥飛一樣快一樣快。媾，結成婚姻成婚姻。寇，敵人。意思是說思是說。穿著潔白著潔白，騎著白馬像飛一樣飛一樣，并不是敵寇來強迫婚姻的婚姻的。六四與初九陰陽相應陽相應，是夫妻關系的比喻的比喻，能結為伉儷為伉儷。穿白衣穿白衣，騎白馬騎白馬，意思是未加修飾加修飾，誠心相求心相求，不是虛偽的意思的意思。
古今的色彩觀念可能不同能不同，今天求婚者若穿一身白衣見女友見女友，會被認為神經病神經病，因為白色是冷色調、哭喪之色喪之色。不過，時代在變代在變，當今結婚的迎新車隊新車隊，也有白色轎車領頭的領頭的，據說是白頭到老頭到老。咋說咋有理唄有理唄。

六爻怎么看感情,六爻問題看感情!

提起怎么看感情看感情，大家都知道都知道，有人問問題看感情看感情！另外，還有人想問感情卦怎么看怎么看，你知道這是怎么回事么回事？其實看感情看感情，放不下這感情這感情，請看看結果怎樣果怎樣，下面就一起來看看問題看感情看感情！希望能夠幫助到大家到大家！

怎么看感情

1、怎么看感情:問題看感情看感情！

根據卦斷:天地否之天山遁天山遁。

1、你把她對你的善意的好意的好，理解成了喜歡了喜歡，反過來你去追求她追求她，對方不同意成為男女朋友女朋友，所以只能成為普通朋友通朋友。[斷卦理由：體為乾金為乾金，用卦坤土生萬物生萬物，坤對乾的好是普通朋友的好友的好，體互克用互克用互，主動去追求對方求對方，變卦乾金遇艮土止艮土止，且卦名為遁名為遁，用卦逃逸]

2、對方已經有一個男朋友了~你是第三者的角色的角色。[斷卦理由：用卦立極卦立極，用掛已有一乾卦一乾卦，比她大3或9歲的男人的男人，且卦互相吸引相吸引，感情很好情很好，很匹配很匹配。動搖為三搖為三，可視為第三者第三者。]

3、因為性格不合格不合，跟你無法溝通法溝通。[斷卦理由：互卦體互為巽卦風遇艮山止艮山止，溝通不暢通不暢。艮土生乾金生乾金，你無法理解對方的想法]

4、不客氣不客氣。測對方是否喜歡自己歡自己。

2、怎么看感情:感情卦怎么看

一般的感情卦感情卦，世應比和或應爻生世為吉世為吉，感情必然順利然順利，如愿以償愿以償。其次還需兼看財官的旺衰的旺衰，及與世的關系如何系如何，男看財爻看財爻，女觀官爻觀官爻，仔細推斷細推斷，才能斷出感情的順逆與最終的吉兇的吉兇。

3、怎么看感情:看感情看感情，放不下這感情這感情，請看看結果怎樣

世應相沖應相沖，性格沖突格沖突，

應爻弱極逢空極逢空，有躲避之意

財動化退動化退，合泄世爻泄世爻，怕是還要舍點財舍點財。。。如何看正緣信息緣信息。

4、怎么看感情:卦 看感情

他還是愛他的事業的事業。

5、怎么看感情:看感情

不成，她家和你家父母都不同意

門不當戶不對

設么年代了還相信那個呀那個呀，愛就去追就去追。。。。不要這個最主要的還是兩個人的心

不要

6、怎么看感情:預測看感情

難，男測婚財不上卦不上卦，不吉。

單純看卦名看卦名，就可以斷了以斷了，天山遁天山遁，隱之意

看感情看感情，放不下這感情這感情，請看看結果怎樣

7、怎么看感情:看感情看感情，有能指點的嗎

感情面上是和的是和的，都有相合的心合的心，但內心都自己的想法的想法，就是說就是說，內心并不合并不合。

8、怎么看感情:看感情復合

你自己解的卦嗎的卦嗎？很合理很合理，重看官重看官。官墓財合財確實多個女人之象人之象，花心虛偽心虛偽。化退有歸回之象回之象，你受接受這樣的人可以復合以復合。內卦兄克財兄克財，你目前花銷較大銷較大，腸胃也不好

9、怎么看感情:，問感情

你這卦雖然說問感情問感情，其實是想問能不能你的男友成婚友成婚。

妻財未土臨青龍持世龍持世，你早已暗下決心要成為他的妻子的妻子，并好好地去愛他和他結婚他結婚。

應爻為你男友你男友，臨騰蛇并且兄弟持應弟持應，說明他是個有頭腦的人腦的人，有算計之心計之心，兄弟持應主他不想結婚想結婚，玩玩感情而已情而已，旺相說明他有能力有能力，比較愛運動愛運動，體質也不錯也不錯，應爻克世也代表他對你開始有些厭倦了厭倦了。用神官臨玄武化出妻財出妻財，說明你男友比較花心較花心，有打算以后找其他的女孩可能孩可能，畢竟卦里現多財現多財。

世爻月休日合休日合，被外界的事情牽絆而影響了你對感情的投入的投入，因此多少成為你和你男友之間的阻隔的阻隔，日為子孫為子孫，是世爻的父母的父母，子孫為雜事或者娛樂方面的事情阻礙了你礙了你，或者說是文書口舌之類的事情牽絆著你對感情的投入的投入。卦如何看感情看感情。

官在，說明你男友目前沒有與你同居你同居。官發動與六三妻財辰土合辰土合，你男友主動追其他的女生的女生，但是那個女生感情上已經受過傷了過傷了。卦上分析看分析看，雖然他暫時還沒有跟別人怎么樣怎么樣，但是不好說今后如何后如何。感情卦出現兩個官兩個官。

初爻父母子水假空水假空，臨勾陳為房子的事子的事，看來你們是不是打算要買以后生活的房子的房子，這件事可能會成為導致你們倆矛盾加深的重大阻隔大阻隔。

綜上所述上所述，感情目前會有一點不順點不順，但事在人為在人為，一切都會迎刃而解的而解的。

（以上內容僅供參考供參考，還望反饋）怎么看對方有沒有對象有對象。

以上就是與問題看感情看感情！相關內容關內容，是關于問題看感情看感情！的分享的分享。看完怎么看感情后感情后，希望這對大家有所幫助所幫助！

有懂周易六爻的朋友幫我看看,他喜歡我嗎?

訟話沒有變卦有變卦，內卦是坎卦是坎，有隱伏的意思的意思，可能你的心意還是隱藏著的藏著的。外卦是乾卦是乾，代表君子表君子，大人。
訟：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人見大人，不利涉大川涉大川。
訟卦利見大人見大人，表示對方應該是喜歡你的歡你的。

六爻:用神跟應在同一爻,那么斷卦的時候,應是代表別人別事,還是代表所測...

當然是用神了用神了，應爻只是斷于不熟悉的人或者事情的事情才以應爻為用神為用神，古人把應爻代表別人同時也代表事情本身情本身，是有條件限制的限制的，你自己求測己求測，用神無論在應爻上或者別的爻上的爻上，都是以用神看的神看的。

請問用六爻預測事情的發展有效嗎?

送你八個字：相信科學不要學不要！

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二、十二生肖的排序和來歷,十二生肖排列順序的來歷

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一起來揭秘:十二生肖排序的由來?

十二生肖排序 十二生肖的起源

十二生肖排序表(12屬相的由來與排序)

十二生肖的排序來歷是什么?

十二生肖排序的由來,12生肖排序的由來

十二生肖是什么來歷、順序怎么排列的

一起來揭秘:十二生肖排序的由來?

我每個人自從出生起就固定好了我們自己屬相己屬相，屬相都知道分十二生肖二生肖，但是大家對十二生肖的排序由來又知道多少道多少？我國古代根椐動物出沒時間和生活特征活特征，將十二種動物作為十二生肖二生肖，即每一種動物為一個時辰個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。接下來接下來，我們一起來看看來看看。
屬鼠夜深人靜時是觀天象的最佳時機佳時機，當繁星滿天的時候的時候，那就是子夜時分（二十三點至一點）。古人（天文學家或道家）仰望天空良久空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音的聲音，低頭一看頭一看，原來是老鼠在活動在活動。天長日久長日久，古人發現鼠類出沒頻繁的時刻是子時是子時。于是，子時便與鼠聯系在一起在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始的起始，排在屬相的第一位第一位。
屬牛俗話說：“馬無夜草不肥”，牛當然也是如此是如此。農家以牛耕田牛耕田，喂好牛是農家的大事的大事。丑時（一點至三點），農家自會起身喂牛身喂牛。牛與丑時聯系在一起在一起，便成了“丑牛”。
屬虎凌晨三點至五點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛最兇猛，農家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲虎嘯聲。于是，虎與寅時相聯系相聯系，有了“寅虎”。
屬兔五點至七點至七點，天亮了天亮了，兔子跑出窩跑出窩，去吃帶著露水的青草的青草。于是，兔子與卯時相聯系相聯系，便有了“卯兔
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十二生肖排序 十二生肖的起源

1、十二生肖順序為：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

2、十二生肖的起源與動物崇拜有關拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖排序表(12屬相的由來與排序)

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉金、戌狗、亥豬。

天下動物很多物很多，古人為何選擇了這12種動物為生肖屬生肖屬？它們的排列順序又是怎樣確定的呢定的呢？據專家考證認為:主要是因為這12種動物與人們的日常生活息息相關息相關，比如:十二生肖中的肖中的，雖然在現實生活中并不存在不存在，但它是我們古代祖先華夏族的圖騰的圖騰。當時由于生產力低產力低，科學不發達不發達，人們對自然界的很多現象無從解釋從解釋，便在想象中勾勒出了一種有綜合神力的動物——龍。

人們把它當做崇拜物崇拜物，祈求龍給人們帶來好運來好運，帶來風調雨順的豐年的豐年。這樣一來龍便成了當今十二生肖中的一中的一，而今天倍受人們寵愛的貓愛的貓，為什么沒有列入十二生肖呢?那是因為,在漢代以漢代以，還沒有人將野貓養在家中在家中。貓跟人們的生活關系不大系不大，據考證據考證，我國是在漢明帝以后才有家貓的家貓的。

關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。

一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。

漢族民間故事說:當年軒轅黃帝要選12種動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有被選上被選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來報名來報名，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了。其余的動物的動物，原本推牛為推牛為，老鼠卻竄到牛角上牛角上，于是老鼠排第一排第一。 虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗對排位不平位不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰排在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞、豬也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。 傳說故事雖不是對問題的科學解釋學解釋，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。

二是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。

據說牛是四趾是四趾，為偶；虎是五趾是五趾，為奇，排在牛之后；兔是四趾是四趾，為偶；龍是五趾是五趾，為奇；蛇無趾蛇無趾，可視為偶；馬是一趾是一趾，為奇；雞是四趾是四趾，為偶；狗是五趾是五趾，為奇；豬是四趾是四趾，為偶。只有鼠特殊鼠特殊，其前足四趾為偶趾為偶，其后足五趾為奇趾為奇，它奇、偶全占偶全占，不便安插便安插，便排在了首位了首位。但是，為什么不排在末位呢末位呢？其余的動物的動物，趾或為偶或為奇或為奇，又是怎么確定排列位置的呢置的呢？此說似乎不是十分令人信服人信服。

三是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度說地支和肖獸的配屬關系屬關系。 古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說時辰、節氣、月、年的確定,是古人觀天象、測風霜雨雪的結果的結果。首先，天文學家將晝夜分為十二個時辰個時辰，即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子時(夜23~1點):據說老鼠是深夜里最活躍的動物的動物，所以子時屬鼠時屬鼠。

丑時(后半夜1~3點):據說牛是最早耕地的家畜的家畜，所以丑時屬牛時屬牛。

寅時(后半夜3~5點):寅字解析為害怕的意思的意思，古人最怕的動物是老虎是老虎，所以寅時屬虎時屬虎。

卯時(早晨5~7點):據說此時為“大陰”(即月亮)的時間的時間，傳說月球中有玉兔有玉兔，所以卯時屬兔時屬兔。

辰時(早晨7~9點):傳說此時是群龍行雨的時候的時候，所以辰時屬龍時屬龍。

巳時(上午9~11點):據說蛇最愛在此時利用青草作掩護作掩護，所以巳時屬蛇時屬蛇。

午時(上午11~13點):午時陽氣到頂氣到頂，陰氣始生氣始生，正是駿馬馳騁的時候,所以午時屬馬時屬馬。

未時(下午13~15點):傳說羊在未時吃過的草,草根再生力很強力很強，所以未時屬羊時屬羊。

申時(下午15~17點):天快晚了快晚了，猴要啼叫要啼叫，所以申時屬猴時屬猴。

酉時(下午17~19點):此時正當日沒月出之際出之際，古有“太陽金雞”的傳說的傳說，所以酉時屬雞時屬雞。

戌時(晚19~21點):犬開始守夜始守夜，所以戌時屬犬時屬犬。

亥時(晚21~23點):據說晚上21~23點天地最混沌最混沌，而豬愛睡覺愛睡覺，混沌不清沌不清，所以亥時屬豬時屬豬。

就這樣就這樣，一天12個時辰便排列起來:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來，它又被運用到十二屬相上屬相上。

以上三種解釋分別從不同的角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。

十二生肖的排序來歷是什么?

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來競選，來的越早的排的越吞靠前吞靠前，后面的排不上排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上被選上，所以就叫老鼠到時候叫他候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了忘記了。老鼠去找老牛找老牛，說他起得早跑得快跑得快，叫牛到時候帶帶他帶帶他。老牛答應了答應了。
那個時候的龍是沒有犄角的犄角的，而雞是有犄角的犄角的。龍就跟雞說跟雞說，雞已經很漂亮了漂亮了，用不著犄角著犄角，叫雞借他雞借他。雞一聽龍的奉承的奉承，很高興很高興，就把犄角借給了龍給了龍，并叫龍競選后記得按時還他時還他。龍滿口答應了答應了。
到了卯年卯月卯日卯時日卯時，眾動物紛紛趕向天宮向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上的背上。到達天庭后天庭后，老鼠“蹭”的一跳的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了后到了，排第三；兔子也到了也到了，排第四；龍來得很晚得很晚，但他個兒大個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他到了他，并看他這么漂亮么漂亮，就讓他排第五排第五，還說讓他的兒子排第六排第六，可龍很失望很失望，因為他兒子今天沒來天沒來。這時后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六排第六！我排第六排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先兄你先，羊兄你先兄你先，他們推來推去的推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的十幾的，可是他憑自己會跳己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上被選上。
競賽結束后貓才醒來才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競賽結束后龍來到大海邊大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了亮多了，就不準備還雞了還雞了。為了躲雞了躲雞，他從此就消失在人間在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我快還我！快還我快還我！母雞就喊：快還他快還他！快還他快還他！小雞也叫：還！還！
關于十二生肖的由來的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年物紀年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬。”又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說，究竟產生于何時于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代于漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成經形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時代就已經出現經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是，在20世紀70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中，發現了上千支竹簡支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了生肖了。因為第十一號秦墓號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了開始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周。”但如何引證何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
虎嘯坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
龍陰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清懷引清懷。
狗其懷屋外懷屋外，豬蠡窗悠哉窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名生肖名，且突出了每種動物的生性特點性特點，起到畫龍點睛之作用之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩生肖詩，不僅依次嵌入生肖名生肖名，而且一名一典名一典，頗有情趣有情趣。詩云：
鼷鼠飲河河不干河不干，牛女長年相見難相見難。
赤手南山縛猛虎縛猛虎，月中取兔天漫漫天漫漫。
驪龍有珠常不睡常不睡，畫蛇添足適為累適為累。
老馬何曾有角生有角生，羝羊觸藩徒忿嚏徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴冠沐猴，祝雞空自老林邱老林邱。
舞陽屠狗沛中市沛中市，平津放豕海東頭海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類個種類，其頦下有寶珠一顆珠一顆，故謂之驪龍之驪龍。八句的“羝羊”即公羊即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘公孫弘，當年曾在東海放過豬放過豬。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻記載來看載來看，黃帝時代就有十二地支二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字的文字，后來研究命理的人把它稱為天干為天干，并使之與地支結合運用合運用，如甲子、乙丑等乙丑等，用于計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支二地支，來代表十二個月令個月令，是漢朝東方朔的杰作的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱的名稱。用十二生肖來計年來計年，也起于東漢于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實一史實。至于為什么要選定十二種動物作標志作標志，最早可能與圖騰有關騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物的動物，以其圖案作為本部落標志落標志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流游行的故事的故事，但其中無虎而有獅子有獅子，因此有人認為人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的中國的，以虎代獅虎代獅，可能與中原不產獅有關獅有關。
也有人認為人認為，十二生肖首先出現于記時于記時。一晝夜是二十四小時四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰二時辰。同時他們在觀天象時天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰的時辰，確定十二生肖二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點晨一點，屬子時屬子時，正是老鼠趁夜深人靜深人靜，頻繁活動之時動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點至三點，屬丑時屬丑時。牛習慣夜間吃草間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點至五點至五點，屬寅時屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點至七點，屬卯時屬卯時。天剛亮天剛亮，兔子出窩子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點至九點，屬辰時屬辰時。此時一般容易起霧易起霧，傳說龍喜騰云駕霧云駕霧，又值旭日東升日東升，蒸蒸日上蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時十一時，屬巳時屬巳時。大霧散去霧散去，艷陽高照陽高照，蛇類出洞覓食洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點至一點，屬午時屬午時。古時野馬未被人類馴服類馴服，每當午時當午時，四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點至三點至三點，屬未時屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點至五點，屬申時屬申時。太陽偏西了偏西了，猴子喜在此時啼叫時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點至七點，屬酉時屬酉時。太陽落山了落山了，雞在窩前打轉前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點至九點，屬戌時屬戌時。人勞碌一天碌一天，閂門準備休息了休息了。狗臥門前守護前守護，一有動靜有動靜，就汪汪大叫汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點十一點，屬亥時屬亥時。夜深人靜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀時法用于紀年于紀年，就出現了十二生肖二生肖。
對十二種動物配十二時辰二時辰，還有一類似的說法的說法。據說天地生成于子時于子時，生之初生之初，沒有縫隙有縫隙，氣體跑不出來不出來，物質無法利用法利用，被老鼠一咬鼠一咬，出了縫隙了縫隙，才使氣體跑出來跑出來，物質便能利用了利用了。老鼠有打開天體之神通之神通，子時就屬鼠了屬鼠了。老鼠打開了天地之縫地之縫，牛便出來耕耘在地耘在地，于是丑時就屬牛了屬牛了。傳說人生于寅生于寅，“寅”字有敬畏之意畏之意，古時人最怕老虎怕老虎，寅時便屬虎了屬虎了。卯時已經進入清晨入清晨，但太陽還沒有出來有出來，照亮大地的還是月亮是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，于是卯時便屬兔便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候的時候，此時自然屬龍了屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動上游動，不能傷人能傷人，所以巳時屬蛇時屬蛇。午時陽氣達到極限到極限，陰氣剛欲產生欲產生，馬跑離不開地不開地，是屬陰類動物類動物，故午時屬馬時屬馬。傳說羊吃了未時的草時的草，并不影響草的再生的再生，未時就屬羊了屬羊了。申有“伸”的意思的意思，而猴子最善于伸屈攀登屈攀登，故申時屬猴時屬猴。本時雞開始歸窩始歸窩，此時當屬雞當屬雞。戌時天漸漸黑了漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護院門護院，這時就屬狗就屬狗。亥時已入夜已入夜，萬物寂靜物寂靜，天地混沌地混沌，而豬和天地混沌一樣沌一樣，除“吃”以外一無所知無所知，亥時自然就屬豬了屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：“閻浮提外浮提外，四方海中方海中，有十二獸十二獸，并是菩薩化導薩化導。人道初生道初生，當菩薩住窟薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也此行也。”又云：“其所以分配之義配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪皆四爪，兔兩爪兔兩爪，蛇兩舌也兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾牛四趾，為偶；虎五趾虎五趾，為奇；兔四趾兔四趾，為偶；龍五趾龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾羊四趾，為偶；猴五趾猴五趾，為奇；雞四趾雞四趾，為偶；狗五趾狗五趾，為奇；豬四趾豬四趾，為偶；十二種動物中動物中，只有鼠最特殊最特殊，前足為四趾為四趾，為偶；后足五趾足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占偶全占，因此就排在了十二種動物首位了...

十二生肖排序的由來,12生肖排序的由來

提起十二生肖排序的由來的由來，大家都知道都知道，有人問12生肖排序的由來的由來，另外，還有人想問12生肖的排列和來歷?，你知道這是怎么回事么回事？其實十二生肖排序和來歷故事歷故事，下面就一起來看看12生肖排序的由來的由來，希望能夠幫助到大家到大家！

十二生肖排序的由來

1、十二生肖排序的由來:12生肖排序的由來

用12生肖紀年肖紀年，在我國至少在南北朝時開始了開始了。《北史·宇文》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”表明當時已有12生肖的用法了用法了。

但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載中記載，我國古代的中原地區原地區，最初使用的是“干支紀年法”，即用10個天干號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支號子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年來紀年。在我國西北地區的少數游牧則以動物來紀年來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年物紀年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說記載說，吐蕃首領在敘事時敘事時，以物紀年物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日辰屬日，兔年如此年如此，馬年如此年如此。”以后，在中原同少數的交往中交往中，兩種紀年互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣的那樣，“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”這種關于12生肖來歷的解釋的解釋，已經被許多人認可人認可。

另外，關于12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配數相配，如子位居首位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的數位的，則取相屬之偶數以為名以為名，如牛與丑相配丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋、人則無不足無不足。”

其它的說法還有種種有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠、牛、虎等12種動物；12生肖來源于原始一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引進的；或28個星宿分布周天布周天，以值12個時辰個時辰。每個星宿都以一種動物命名物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等稱等等，不一而足一而足。

盡管人們不能確定12生肖的確切來歷切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性趣味性，所以一直沿用至今用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產貴遺產。

2、十二生肖排序的由來:12生肖的排列和來歷?

1、生肖的起源

十二生肖排序和來歷故事

用12生肖紀年肖紀年，在我國至少在南北朝時開始了開始了。《北史·宇文》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”表明當時已有12生肖的用法了用法了。

但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載中記載，我國古代的中原地區原地區，最初使用的是“干支紀年法”，即用10個天干號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支號子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年來紀年。在我國西北地區的少數游牧則以動物來紀年來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年物紀年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說記載說，吐蕃首領在敘事時敘事時，以物紀年物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日辰屬日，兔年如此年如此，馬年如此年如此。”以后，在中原同少數的交往中交往中，兩種紀年互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣的那樣，“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”這種關于12生肖來歷的解釋的解釋，已經被許多人認可人認可。

另外，關于12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配數相配，如子位居首位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的數位的，則取相屬之偶數以為名以為名，如牛與丑相配丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋、人則無不足無不足。”

其它的說法還有種種有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠、牛、虎等12種動物；12生肖來源于原始一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引進的；或28個星宿分布周天布周天，以值12個時辰個時辰。每個星宿都以一種動物命名物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等稱等等，不一而足一而足。

盡管人們不能確定12生肖的確切來歷切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性趣味性，所以一直沿用至今用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產貴遺產。作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關十二生肖的起源的起源，歷代學者眾說紛紜說紛紜。有人認為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的時代的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧的游牧，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十象于巴比倫、埃及、均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶的結晶。

關于十二生肖的記載的記載，現有文獻資料中資料中，以《詩經》為最早為最早。《詩經·小雅·吉日》里有：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳并流傳。年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法行說法。據考證據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學者們認為們認為，這是迄今為止今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載的記載。和流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言篇》說：“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”12生肖排序故事的來歷的來歷。

如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載的記載。十二生肖排名來歷名來歷。

到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。龍隰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。12生肖排序的真實由來實由來。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注的關注，做出了種種解釋種解釋。十二生肖的故事完整事完整。

部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認為在原始生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷的獸歷。

原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅除四方疫四方疫，照應十二個方位的方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。

學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關法有關。居住于四川大涼山地區的彝族的彝族，有以十二獸紀日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀日物紀日，為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖二生肖。

以上就是與12生肖排序的由來相關內容關內容，是關于12生肖排序的由來的分享的分享。看完十二生肖排序的由來后由來后，希望這對大家有所幫助所幫助！

十二生肖是什么來歷、順序怎么排列的

來歷：

《12生肖的來歷》是1999年西泠出版社出版的圖書的圖書，作者是毛宗譯毛宗譯。該書講述了很久很久以前久以前，玉帝為了給人間定時間給人類歸屬類歸屬，決定在人間選拔十二種動物作屬相作屬相。

于是，凡間各動物們展開了一場爭奪“生肖王”的比賽的比賽。因此群獸大會當天會當天，老鼠早所以排行大排行大，接著牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗豬和才因此十二年獸排行獸排行。 故事另外章講述貓鼠何宜成仇人成仇人。當時貓和鼠原好朋友好朋友，赴群眾大會前們起睡并約好誰先醒叫醒誰.。豈知老鼠第二天起得早竟靜悄悄地獨自赴會不理會貓理會貓，等貓醒來趕赴大會時大會時，佛陀已經將十二年號分配好了鼠好了鼠。從此結下深仇下深仇。當傳說歸傳說民俗學者郭立誠氏看法則較獲得歷史記載應證人們了便于記住天干地支名歲而代表十二辰動物來稱呼們稱呼們。

排列：十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，用于紀年于紀年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

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三、88年屬龍人的幸運數字和幸運顏色,屬龍的幸運顏色是什么色

內容導航：

八八年龍女的幸運數字是多少

88年2月29是什么星座,屬龍的幸運色是什么色

1988年9月22日出生的人的幸運顏色是什么顏色

1988年5月12日生肖屬龍的幸運數字是多少

1976年正月十七下午16點出生的屬龍人今天什么數字最好

1988屬龍人永久吉利的數字

Q1：八八年龍女的幸運數字是多少

八八年屬龍
屬龍的人：五行屬土
屬龍的人幸運數字：6、8
屬龍的人不幸數字：4、9
屬龍的人幸運顏色：金黃色金黃色。(五行屬“土中帶水”，土生金、金生水為生氣為生氣，因此金黃色色可為肖龍者提升運勢指數勢指數。)
屬龍的人不幸顏色：綠色、藍色。(若你對綠色與藍色有很深的喜好的喜好，那好運自然會漸漸的遠離你哦離你哦。)

Q2：88年2月29是什么星座,屬龍的幸運色是什么色

公歷2月29日出生是
雙魚座
農歷2月29日出生是白羊座白羊座，屬龍的幸運色是灰色、棕色、白色和黑色

Q3：1988年9月22日出生的人的幸運顏色是什么顏色

1988年9月22日出生的人屬龍
屬龍的人：五行屬土
屬龍的人幸運數字：6、8
屬龍的人不幸數字：4、9
屬龍的人幸運顏色：金黃色金黃色。(五行屬“土中帶水”，土生金、金生水為生氣為生氣，因此金黃色色可為肖龍者提升運勢指數勢指數。)
屬龍的人不幸顏色：綠色、藍色。(若你對綠色與藍色有很深的喜好的喜好，那好運自然會漸漸的遠離你哦離你哦。)

Q4：1988年5月12日生肖屬龍的幸運數字是多少

1988年5月12日生肖屬龍
屬龍的人：五行屬土
屬龍的人幸運數字：6、8
屬龍的人不幸數字：4、9
屬龍的人幸運顏色：金黃色金黃色。(五行屬“土中帶水”，土生金、金生水為生氣為生氣，因此金黃色色可為肖龍者提升運勢指數勢指數。)
屬龍的人不幸顏色：綠色、藍色。(若你對綠色與藍色有很深的喜好的喜好，那好運自然會漸漸的遠離你哦離你哦。)

Q5：1976年正月十七下午16點出生的屬龍人今天什么數字最好

我死黨就是獅子座照我來看獅子座對人真誠但是很自戀感覺高高在上的而且多面化尤其在家人面前永遠乖乖的可愛傻乎乎的可以逗的家人很開心就一開心果父母不在你就可以感覺到他精的可怕朋友面前大大咧咧不拘小節總體來說獅子座愛恨分明尤其注意獅子座的他們感覺很強烈他們很霸道很有正義感死要面子沒耐心屬于一般不發火發火就不是人那類有些獅子很聰明這里尤其注意有類獅子會讓你覺得他們很無害你看低他們你會后悔他們很會偽裝自己有著精人觀察力的他們在加他們向來準確無誤的感覺要是他們討厭你不管你做什么都改變不了

Q6：1988屬龍人永久吉利的數字

在全世界各個國家都有存在吉祥數字祥數字，或者是幸運數字的說法的說法。人們認為有些特定的數字會給自己帶來好運氣好運氣，順利如意利如意。那么對于1988年屬龍的朋友們來說們來說，你們的吉祥數字是什么呢?
5-龍.jpg
1988年出生的朋友在生肖上是屬龍是屬龍，在十二地支中是屬于“辰”這個分支個分支，如果按奇門遁甲來看甲來看，是位于第四宮第四宮，也稱作“巽四宮”，所以也可以說4這個數字個數字，是1988年屬龍人的吉祥數字之一字之一。
1988年出生的屬龍人五行屬土行屬土，這一年出生的人都十分有佛緣有佛緣，本命佛為普賢菩薩賢菩薩。除了4之外，9也是1988年屬龍人的幸運數字之一字之一。但是這一年屬龍的朋友們最好要避開3和8，這兩個數字對你們不是很有利很有利，容易帶來壞運氣壞運氣。
1988年屬龍的朋友在婚配上和雞、猴、鼠這三個屬相較為般配為般配，生肖雞屬于十二地支中的“酉”，位于奇門遁甲的第七宮;生肖猴屬于十二地支中的“申”，位于奇門遁甲的第二宮;生肖鼠屬于十二地支中的“子”，位于奇門遁甲的第一宮第一宮。所以數字1、2、7也可以算是1988年屬龍人的幸運數字運數字。

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六爻測對方心意,六爻測人何時歸擴展閱讀