時間:2024-05-13
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〖花箴言〗: 矢車菊總是用來擾亂別人的視線的視線。 反應靈敏應靈敏,思路清晰路清晰,敢于批評;具有雙重個性重個性,一方面是大膽、直率,另一方面則保守、好奇;堅持自己的理想和信念和信念。優點是口才流利才流利,敢言;聰明,知識豐富識豐富,學習能力強能力強。缺點是孩子氣孩子氣,情緒不穩定不穩定,不夠成熟夠成熟,喜歡嫉妒和生氣和生氣。
斷掌紋的人命運如何 斷掌紋的命運:
關於斷掌於斷掌,民間有一種說法:“男兒斷掌千斤兩千斤兩,女子斷掌過房養過房養。”這就是說男人斷掌人斷掌,是有創造財富的能力的能力,價值千金值千金。事實上事實上,很多事業有成的男性也確實是斷掌是斷掌,但是也要配合其他紋路區別對待別對待,若果兩只手都是斷掌是斷掌,則更是難得是難得。
但是女子斷掌則代表父母緣薄母緣薄,“過房養”的意思是自小宜過繼給他人給他人,或者自小跟隨祖父母或者其他親人他親人。若女人有此掌紋此掌紋,屬命硬之人硬之人,克性比較大比較大,對周圍的親人的運勢都有阻礙的作用的作用,所以自身的感情路程一樣比較崎嶇較崎嶇,結婚阻礙婚阻礙,離婚的幾率也大率也大。
斷掌紋的命運手相:
手相理論認為論認為,有斷掌紋的人個性都比較率性、積極、好強、性急,心神欠專一欠專一,腦部易遭受 *** ,導致個性偏執性偏執,在情感路上不順遂不順遂,但是這其實并非絕對非絕對,只要能夠配合教育環境來導正心態正心態,并在修養上多下功夫下功夫,就能修正不好的性格的性格。
斷掌的人(先天缺陷以致無法與常人作競爭的人除外)在事業上較具成功的條件的條件,所以立大業而成器的人不少人不少,但人緣上則屬弱勢屬弱勢,常可能陷于孤立無援的情況;來自遺傳學及醫學上的資料的資料,斷掌的人易患心臟血管方面的疾病的疾病,也常見到先天性的心臟病心臟病,這或許因為其人脾氣急躁氣急躁,且用腦及操勞過度有所關連所關連。
總的說來的說來,有斷掌紋的人做事積極事積極,比較容易成功易成功,缺點是性急是性急,容易出錯易出錯。如果二只手都有斷掌紋斷掌紋,表示這個人雖然個性剛強性剛強,但會比較能夠平衡;不過若僅有一手有斷掌紋斷掌紋,則在人格發展上要多自我調適我調適,避免太過偏執過偏執,如此就不會有不好的影響了影響了,所以斷掌的人切忌過分偏執!
男人斷掌紋的命運 編者按:斷掌的男人好不好?傳言說傳言說,斷掌的人若是打人是打人,下手時是控制不了手的力道的力道,以至于可能要了人命了人命,當然這只是個傳說個傳說,那么斷掌的男人好不好呢?斷掌的男人有哪些特質呢?這里我都將為您介紹!
要了解斷掌的男人好不好我們先來看看什么是斷掌:
斷掌位置的高低我們可以分為四種為四種。
一種是叫感情行動斷掌動斷掌。這種斷掌熱情得伸手可炙手可炙,用錢也非常大度常大度,喜歡揮霍浪費霍浪費。
另一種斷掌我們叫冷酷無情型斷掌型斷掌。有這種斷掌的人嚴肅得叫人不敢親近敢親近,這樣的人用錢也非常小氣常小氣,近于吝嗇于吝嗇。
第三種紋是在斷掌上伸出了感情線的支線的支線,或者智慧紋向下伸出了支線了支線,我們叫它假斷掌假斷掌,只表示心智和感情不夠成熟夠成熟,因此情緒也不十分穩定分穩定,有時候愛得很認真很認真,做事很固執很固執,有時候卻像開玩笑開玩笑,天真得像個孩子個孩子,其性格很難捉摸難捉摸。
第四種紋是從斷掌紋上有理智線出頭的手紋的手紋,這個可以抑制自己的激怒而能服從真理從真理,這樣的斷掌會有助于改善斷掌的偏激性格激性格,這也是注意修養和積德的善果的善果。
斷掌的男人好不好?
①個性堅決得近乎固執的人;很有能力有能力,重權,大多領導人都具有斷掌紋斷掌紋。
②男人左手斷掌「掌兵符」,意味會做「大將軍」;男人右手斷掌「掌財庫」,意味會變成「經營之神」。
③對情看得很重得很重,特別是愛情、異性,會竭盡自己所有力量去博取對方的歡心
男性右手斷掌意味著什么命運 男左女右左女右。左斷好左斷好。然而我左右都是斷的
斷掌紋的孩子命運怎么樣怎么樣? 這個問題問的不清楚不清楚。男孩女孩孩女孩?左手右手手右手?沒看到手一切都是妄斷
斷掌的人會有什么命運 什么是斷掌 斷掌是命理手相學中對特殊掌紋的一種稱呼種稱呼。 人的手掌通常會有三條主要紋線要紋線,那就是生命線、感情線和智慧線智慧線。如果其中二大掌紋線掌紋線,即感情線和智慧線合而為一而為一,橫貫于手掌中手掌中,橫紋將手掌一分為二分為二,就稱為斷掌為斷掌,手相學中又叫做“通貫紋”。 斷掌的國外說法 國外對于斷掌的看法與國內不太一樣太一樣。英國著名手相學家基羅是這樣論述斷掌的:“這種人有一種可怕的強烈性格烈性格,他們的集中能力很強力很強,一旦精神集中于某一個目標個目標,就會用盡全力把這個目標做好標做好,一直到完全竣工為止工為止。可是他不善于利用群眾的力量的力量,即使把這目標完成了完成了,也弄得筋疲力盡疲力盡,無法再從事新的工作了工作了。”由此可見此可見,國外對斷掌的論斷中也肯定了斷掌人工作上的能力的能力,但沒有剖析他們的精神世界神世界。 斷掌的特點 每種掌紋都有自己的特點以便人辨析人辨析。關于斷掌于斷掌,有兩種說法:“左斷掌官運佳官運佳,右斷掌克六親”、“左斷掌握兵符、右斷掌管財庫”。事實上事實上,并非如此非如此。 從手相學來看學來看,斷掌人的性格特征比較鮮明較鮮明。優點很突出很突出,缺點也很突出很突出。擁有斷掌的人掌的人,大多果決固執決固執,經濟觀念濃厚念濃厚,做事積極、但性子急性子急,容易出錯易出錯。免費算命網 如果兩只手都有斷掌紋斷掌紋,表示這個人雖然個性剛強性剛強,但能夠平衡各方面關系;若僅有一手有斷掌紋斷掌紋,則預示這個人在人格發展上有阻礙有阻礙,只有越過這種阻礙才能避免產生偏激的思想的思想。 斷掌的好與壞 關于斷掌于斷掌,民間有很多說法多說法。這些說法中說法中,大多是沒有事實依據的依據的。那么究竟一個人有斷掌是好事還是壞事?斷掌又會給這個人的運勢帶來什么影響呢? 先從運勢上看勢上看,斷掌沒有什么奇怪么奇怪,也不會對一個人的事業發展、婚姻感情、個人健康、財富運勢等造成絕對的不好影響好影響。命運并非天定非天定,就是說如果你先天的命理不是太好的話好的話,也沒關系沒關系,還可以在后天的風水布局中彌補中彌補。 斷掌只是各種掌紋中的一種類型種類型。無論是從影響還是作用上都沒有什么過人之處人之處,只是一種客觀的存在的存在。不過存在于較少人身上罷了上罷了。 此外,斷掌的分布的分布,也沒有左右之分右之分。無論男女都有可能在任何一只手出現斷掌手紋掌手紋,所以根本不存在男左女右的說法的說法。 斷掌統計 斷掌的發生率很低率很低。在這個世界上世界上,斷掌者約占世界總人口數的百分之五到百分之十分之十,即使在我國也只有大約百分之九分之九。 斷掌的人有百分之八十以上都來自遺傳自遺傳,也就是說斷掌的人百分之八十以上其父母至少有一人是斷掌是斷掌。斷掌的人很普通很普通,并沒有民間傳說“斷掌會打死人”那么可怕么可怕,至少從概率上看是看不出來的出來的。所以,對待有斷掌的人掌的人,應該抱一顆平常新平常新。
男人左手斷掌紋的命運 橫斷掌 此種掌紋的人 脾氣暴躁.愛憎分明性格直爽.在經濟條件及環境合適地情況下能成大事.
男兒斷掌值千金值千金,女兒斷掌爹娘養”、“男人口大食四方食四方,女人口大食窮郎”。這些古時留傳下來坊間面相口訣相口訣,似乎深入民心入民心,久不久便有人查詢個中情況中情況。
老實說、坊間一些古人憑經驗留下來的學問的學問,有很多很多絕對“精品”,但因時代的改變的改變,民風及生活架構的變動的變動,許多“精品”未必一定完全管用全管用。斷掌、口大亦正是如此是如此。 斷掌的組成的組成,是掌中三大主紋大主紋。生命線、感情線、頭腦線頭腦線,其中二大主紋大主紋,感情線和頭腦線合二為一二為一,橫貫于手掌中手掌中,好象一條橫紋將手掌分開二部份似的份似的。所以名為斷掌為斷掌,于是手掌的主紋由三條變成了兩條了兩條,生命線及由感情線和頭腦線合二為一的綜紋的綜紋,為何這樣的掌紋在古人眼中認為利男不利女呢利女呢? 這絕對因當時的民風及生活架構有關構有關,那時男性絕對性的主導社會導社會,女性的活動范圍最多至前后花園后花園,三從四德從四德,腦海不能有獨立思想立思想,奈何擁有斷掌的婦女則難以如此以如此。
斷掌的構成正是感情線和頭腦線合二為一二為一,感情線自然代表對感情上的思維的思維,反映此人對感情的較重的較重,熱誠與否;頭腦線代表了智能、理智如何智如何,反映此人對人對事的態度如何度如何。現在二紋為一紋為一,表示感情與理智不會分割會分割,于是斷掌的人性格上顯得堅強、自信心充足、處事極為理智、不易受感情或親情所左右、自然獨立性較強性較強。不用再論其它因素它因素,單從這性格上的分拆的分拆,便可理解古時面相學家相學家,為何對擁有斷掌的婦女的婦女,認為一生不利婚姻利婚姻。
女性三從四德的時代的時代,基本不可能有獨立思想立思想,凡事都以丈夫的意見為主見為主。但斷掌的女性就算很屈就很屈就,亦未必能達到當時社會所須要的地步的地步,自然較難得到丈夫的歡心的歡心,打落冷宮是必然的事然的事,又或丈夫自尊心受損心受損,悶結也打不開打不開,多憂損壽之下壽之下,所以又認為斷掌的婦女“克夫”。
不過近幾拾年世界在變界在變,女人可頂半邊天半邊天,更男女同步女同步,大男人世界生存空間極之少極之少。所以女性斷掌并不再是甚幺“爹娘養”或“克夫掌”了。這亦是時代改變下改變下,命相學亦要作同步的變化的變化。當然不易妥協的性格的性格,始終對婚姻較易產生波動生波動,也是無可避免可避免。
女性擁有一對斷掌對斷掌,所謂的不利婚姻利婚姻,主因是性格上的影響居多響居多,并不是先天命運注定“離婚”不可,若肯“本性略移”甚至波動也可減少可減少。至于斷掌的人多會為命硬之人、又是甚幺一回事呢回事呢?
人類的性格有大部份源于父母遺傳母遺傳,掌紋正是顯露我們性格的地圖的地圖,亦自然受遺傳基因影響因影響,許多人的掌紋路向和父或母極為接近為接近。斷掌正是其中一種有極高遺傳性的掌紋的掌紋,假若夫妻二人都是斷掌的話掌的話,他們的下一代絕大部份都會斷掌會斷掌,其實這種遺傳下的斷掌的斷掌,只是遺傳基因下對性格的影響的影響,并不一定便是“命硬”的身份象征份象征。反而若夫母雙方都不是斷掌是斷掌,但生下來的你倒是斷掌是斷掌,這才算是所謂“命硬”一族。
其實這種不是來源于遺傳的斷掌的斷掌,而被加上“命硬”兩字倒有點無奈點無奈。只是古人“賴得就賴”。怎會如此會如此?倒要從遺傳基因以外所做成“斷掌”成因說起因說起。
通常在女性懷孕其間孕其間,受到很大的情緒沖擊緒沖擊,又或之前某一些事情在腦海留下極大的陰影的陰影,生下來的小孩都極有機會是斷掌是斷掌。所謂情緒沖擊緒沖擊,最大的機會自然多在丈夫身上夫身上,例如:懷孕期間夫妻吵斗據增、 *** 、失業等等業等等。
婦人懷孕期間的情緒心境如何境如何,直接對腹中內的嬰兒的嬰兒,出生后的性格有絕對性的影響的影響,所以當懷孕時其情緒大幅波動幅波動,對肚內成長中的嬰孩其掌紋亦產生變化生變化,當然斷掌正是其中一種中一種。
孕婦的心態便可能會發泄在嬰孩身上孩身上,認為懷了他之后他之后,運程才變得如此得如此,這種心態下腹內的嬰孩想不是斷掌也難掌也難!出生后......>>
斷掌人的命運會怎樣 很多人都這么說的么說的,不知道是不是真的是真的,不過有些事情就不得不信了不信了。小時候經常聽大人說看見貓死了不好了不好,會發生倒霉的事情的事情,所以我對貓一直都有忌諱有忌諱,可能是小時候就留下的陰影吧陰影吧。最近有個朋友就真的看見了死貓了死貓,她不知道我的忌諱的忌諱,還跟我描述了那貓是怎么死的么死的,死的時候是什么樣子么樣子,我趕緊叫她打住她打住,再聽下去我會難受的難受的,我還告訴她最近可能要遭霉運了霉運了,要她小心行事心行事,她聽得一頭的霧水的霧水。不過還真的讓我說中了說中了,我只是想嚇唬一下她而已她而已,沒想到真的這么邪門么邪門,一個星期后我朋友就跟我訴說了她一個星期以來的遭遇的遭遇,怎么被人騙了人騙了,怎么被狗咬了狗咬了,還怎么被人甩了人甩了,聽得我都同情心泛濫了泛濫了,決定幫她度過難關過難關,看她實在是挺可憐的可憐的。我把死貓的事情告訴了她訴了她,雖然這沒有科學根據學根據,不過有些事情寧可信其有不可信其無信其無。我讓她到淘寶一家名叫助你發財的店里找一種的祝愿袋祝愿袋,掌柜范飛和苑英說的東西可以幫人趕走霉運走霉運,改善運氣善運氣,會對人有幫助的幫助的。我也是一次偶然的機會找到了祝愿袋這東西這東西,因為我那時候也很倒霉很倒霉,就買了一個試試個試試,不久后我的運氣就好了很多了很多,不再有倒霉的事情發生了發生了,突然還來了桃花運桃花運。我希望祝愿袋也可以幫助我的朋友的朋友,畢竟誰都不想一直倒霉的吧霉的吧,倒霉的時候心情會很不好的不好的。
斷掌、命運如何 1、主觀性強、脾氣較大氣較大,做事很執著很執著。從好的方面看方面看,這種人做事很有決心、恒心,認定的目標的目標,一定會排出萬難出萬難,不會半途而廢途而廢,因此多在事業上取得成就得成就。從另一方面看方面看,即使明知是錯的事情的事情,也會錯到底錯到底,是死不悔改的硬脾氣硬脾氣。
2、感情與理智不會分割會分割,于是斷掌的人性格上顯得堅強、自信心充足、處事極為理智、不易受感情或親情所左右、自然獨立性較強性較強。不用再論其它因素它因素,單從這性格上的分拆的分拆,便可理解古時面相學家相學家,為何對擁有斷掌的婦女的婦女,認為一生不利婚姻利婚姻。不易妥協的性格的性格,始終對婚姻較易產生波動生波動,也是無可避免可避免。
3、易自私、固執、急躁、小氣、缺同情心、易孤立、少朋友之人友之人,且手掌打人特別的痛;
4、通常具有強運勢強運勢,頭腦靈活腦靈活,富有魅力有魅力,做事很有決心、恒心,認定的目標的目標,一定會排出萬難出萬難,不會半途而廢途而廢,擅長把握機會握機會,如有事業線及太陽線太陽線,必在財富及權力上大獲成功獲成功。
5、對情看得很重得很重,特別是愛情、異性,會竭盡自己所有力量去博取對方的歡心
老夫20多年算命看相命看相,具體命運還得結合八字命理看一生
男人雙手斷掌紋的命運 命運分命和運命和運,命不能選不能選,運可以改變和創造和創造,所以這個命運可以通過后天努力來改造來改造,因為掌握運氣就可以改變命運變命運,《了凡四訓》---告訴我們命運是什么是什么,告訴我們怎樣改變自己來改變運氣變運氣,從而改變命運變命運。《了凡四訓》一本應該傳給子孫后代的書代的書,經典書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到 運氣是可以創造的創造的,運氣一直好或一直壞的話就會改變命運變命運,運氣的好壞就看人是否善是否善,善運氣就會變好會變好,不善運氣就會變壞會變壞,一直善一直善,運氣就一直好一直好,許多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點害小點,這樣人的命運就改變了改變了,不善也一樣也一樣,關鍵要持之以恒之以恒,命運就會改變.當然每做一件事都會有改變有改變,因為都有善惡有善惡,平常人做事往往善惡參半惡參半,相互抵消了抵消了,要想改變命運變命運,就要付出努力出努力,多行善多行善,命運才會向一個方向發展向發展,才會改變的多變的多。 當然善一定要心真的善真的善,不是阿Q。現實生活中生活中,很多人會將軟弱的人認為就是善人是善人,其實這倒未必倒未必,有的人受了欺負了欺負,嘴上不敢反抗敢反抗,心里可能已經把對方千刀萬剮刀萬剮,這不叫善不叫善,真正的善是心量大的善大的善,所謂量大福大就是這個意思個意思,吃了虧也樂呵呵的呵呵的。當然有的人要質疑要質疑,社會上那么多壞人還不是活得好好的嗎好的嗎?那是因為各人命運是不同的不同的,有的福多有的福少的福少,福多的因為基數大基數大,命運的慣性就大性就大,經得起消耗起消耗,但總是在減少的減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇一條蛇,其中一個人沒幾天就得病死了病死了,而另一個則又活了好多年好多年,所以說各人福氣是不同的不同的,有的能頂得住頂得住,有的則頂不住頂不住,當然能頂得住的也是要折壽的折壽的。zzz
斷掌的男生命運怎么樣怎么樣? 凡事各有利弊有利弊,修養把握好是有決斷能力的領導的領導,比較執著較執著,注意遺傳性疾病性疾病!
九月出生的屬雞人,一生衣祿豐富,是人間有福的大富翁.此月生雞人,祖業根基較少,難得上輩產業,在外有貴人扶持,一生無大災大難,快樂逍遙的過一生.生于此月屬雞人,性格剛硬,脾氣燥烈,
愛以自我為中心.獨斷專行,也許正因為這樣,雞人的財運極佳,永生無困境,幸福自在地過一生.
雞年九月出生的人生的人,想法奇特法奇特,討厭模仿他人仿他人,所以一舉一動都喜歡標新立異新立異。這個月出生的男性的男性,頗有才干有才干,所以選擇"唯才是用"的公司的公司,發展較大展較大。女性是個性隨和性隨和,不會裝模作樣模作樣。外型清麗型清麗,所以很有魅力有魅力。男性最好選擇純樸來自鄉下的女孩為妻孩為妻,都市里長大的時髦女較不合適不合適。丑年四月或午年十一月出生的人生的人,都是理想的對象的對象。女性則宜找申年三月出生的出生的。其運勢總的為:寒露之時露之時,五谷登場谷登場,遍地皆散糧皆散糧,連吃連忙吃連忙,代走代工走代工,食不無餐不無餐,行動自愿動自愿,獨立專權立專權,財路亨通路亨通,快樂逍遙樂逍遙。
命運測評概論:(春日牡丹) 福壽圓滿壽圓滿,富貴榮譽貴榮譽,涵養雅量養雅量,德高望重高望重。
寓意:智略超群之技能成功數(大吉數)
詩曰:智略超群博學多博學多,善處事務亦忍和亦忍和,功業成就得富榮得富榮,藝才相身樂千鐘樂千鐘。
基業:天官、文昌、技藝、進財、學士、田產、財庫。
家庭:祖宗余蔭宗余蔭,子孫孝順孫孝順,可望團圓望團圓。
健康:身心健康心健康,可望長壽望長壽。先天五行不合者不遇者不遇。
含義:天地溢現瑞氣現瑞氣,享天賜之福賜之福,處處充滿吉兆滿吉兆。富學藝才能藝才能,有智謀奇略謀奇略。忍柔當事柔當事,任何難事皆巧于措置而奏大功奏大功,為得享福貴榮華的好誘導好誘導。得貴人相助人相助,受惠豐厚惠豐厚,易得信用得信用,建功立業功立業,富貴雙全貴雙全,一生享福生享福。
屬雞2024年整體運勢如下:
進入2024癸卯年癸卯年,對于屬雞人來說人來說,是沖太歲的年份的年份,這一年運勢波動特別大特別大,在十二屬相之中相之中,屬雞人的運勢在2024年是最為動蕩不堪的不堪的,應該提前做好全方位的準備的準備。
這一年如果打算結婚生子、自主創業主創業,又或者是買車買房的話房的話,那么可以起到沖喜的效果的效果,能夠將負面影響降到最低到最低。如果沒有喜事可以操辦以操辦,那么可以考慮搬遷裝修遷裝修,或者是申請公司內部崗位調動位調動,這樣多多走動和變動的話動的話,都能夠讓沖太歲的負面影響得到化解到化解。
藥王菩薩出自《妙法蓮花經》、是一位菩薩位菩薩。
藥師佛出自《藥師如來本愿功德經》、是一位如來位如來。
兩者不同者不同。
正信的佛教的佛教,不談算命卜卦求簽卦求簽。
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《正信的佛教》
《學佛群疑》
兩本書兩本書,都是圣嚴 著
網上、書店都有店都有。
有一些人似乎一出生便是屬于命苦的行列的行列,一輩子就算再怎么努力也是窮困是窮困,其實這也可以說是天生命苦生命苦,而在古人的八字命理學中理學中,那么八字命苦的幾種說法和表現有哪些有哪些?下面讓本期八字算命為你解析你解析。
忌神猖狂的人
在八字命理學里面學里面,推算一個人的一生命運起伏運起伏,最先要審視的就是其人自身的八字命格字命格。在推算八字命格的時候的時候,除了分析其八字命格是否成格局成格局,如:從格、正格、化格亦或是不成格局成格局,接著最重要的就是分析其八字命格的喜用神了用神了。喜用神是否得力是判斷該人的命運軌跡好壞的重要標準要標準。
如果其八字命格里面格里面,喜用神力量薄弱量薄弱,而命格當中的忌神又猖狂得勢的話勢的話。那么,該八字命格可謂是一個苦命的人了的人了。因為忌神當道神當道,人便容易遭遇晦氣、災難、阻礙、病災等苦難之事難之事。輕者,容易懷才不遇才不遇,重者容易顛沛潦倒、生活困難活困難,更有甚者淪為街頭乞丐頭乞丐。
化氣成格的人
“化氣成格”就是日元遇到五合到五合,化氣成功與否功與否,關鍵是看月令化神令化神,或者是其它地支與月令能否合化成化神成化神,或者是看有沒有導火索的天干通其它地支它地支。化氣成格有三種結果種結果,一是日元化氣成為化神為化神,二是財官化氣成化神成化神,兩者合化成化神成化神。如果財官合化成為化神為化神,則說明財官為了成就日元做出了犧牲了犧牲,反應到現實就是代表財官的六親的六親,壽不長久不長久。如男命的財官六親就是父親、妻子、兒子、女兒,女命的財官六親就是父親、丈夫。
從勢成格的人
“從勢成格”就是八字五行中的某一行過于強旺于強旺,日元曾經依從了其勢了其勢,不可思議某一五行過旺必定會傷害其它五行它五行。這時期表命主的日元都曾經依從了依從了,其它五行又怎能好過能好過。這就好比指導都曾經投誠依從了依從了,其它下屬不依從能有好結果嗎結果嗎?反映到理想就是妨克六親克六親。比方從財格從財格,財傷印綬傷印綬,克母;從官格從官格,官克比劫克比劫,盜泄財星泄財星,克兄弟姐妹弟姐妹,喪配偶;女命從兒格從兒格,食傷過旺而克夫;男命從兒格從兒格,食傷過旺而喪子嗣喪子嗣。
八字出生日天干弱天干弱,食神傷官強旺官強旺,八字不見印星和比劫相助劫相助,命格為從兒格從兒格。從兒格就是食神或者傷官很旺官很旺,形成食神傷官專旺的格局的格局。
如下面八字:
戊
己
丁
辛
戌
未
未
丑(時),這個八字出生日為丁未為丁未,丁火生土火生土,土是火的兒火的兒。
八字只有一個丁火個丁火,沒有木來生丁火生丁火。戊己丑未戌都是土都是土,只有一個辛金個辛金,正個八字土
強旺,丁火則隨從土隨從土,這就是標準的從兒格從兒格。這個例子是土旺是土旺,火從土火從土。
其它從兒格從兒格,還有金旺有金旺,土從金;水旺,金從水;木旺,水從木;火旺,木從火木從火。
從兒格的條件是條件是,出生月份的干支五行相同行相同,年時的干支也基本和月份一樣的五行的五行,
出生日的天干生月份的五行的五行,出生日地支和月份五行一樣行一樣。這樣的八字的八字,就是純正的
從兒格從兒格。
如果把上面的八字時辰修改一下:
戊
己
丁
戊
戌
未
未
申(時),這樣也是純正的從兒格從兒格。己酉時也是時也是。
如果改成丙午時:
戊
己
丁
丙
戌
未
未
午(時),這個火力加強力加強,屬于順局于順局,近似從兒格從兒格。近似從兒格如果遇到大運木來生木來生,可能變成其它格局它格局。因為火的力量大了量大了,就變成傷官格或者食神格食神格。如果大運行火土運火土運,格局不變局不變,命運還是順利是順利。
如果取時辰為辰時:
戊
己
丁
甲
戌
未
未
辰(時),甲木生丁火生丁火,甲木克辰土克辰土,雖然甲己合甲己合,但也會有合而不化的運程的運程,木土相克土相克,丁火以木來生木來生,不會被土從化變成土變成土,就不是從兒格了兒格了。
從兒格的命局屬于食神傷官格局官格局,大運和流年喜食神傷官神傷官,行財運也順財;最忌諱官運和印運和印運,官印與食神傷官犯克就會發生災禍生災禍。從兒格的命運順利運順利,命主就是富翁是富翁。
1、八字中所謂從兒格從兒格,是傷官格的一種變化種變化。此種格局全局上下皆為食傷為食傷。以全局來論局來論,就要以食傷為主體為主體,叫做順局從兒局從兒。(食傷,是指我所生的元素的元素。)這種日元與食傷一順相生的格局的格局,當然不能以從局來論局來論,可以用程式中的抑強之法強之法。
2、書中有言:“用神多者神多者,宜泄不宜克不宜克。食傷太重傷太重,宜泄之宜泄之。”《滴天髄》也提到:“從兄不論身強弱身強弱,只要吾兒又見兒又見兒。食傷為兒傷為兒,兒又見兒又見,謂喜財星泄食傷之氣也之氣也。”
3、凡從格都忌諱比劫、忌諱通根諱通根,如果見二者就為破格為破格。但是從兒格是例外是例外,并不有所忌諱所忌諱。從兒格不論身強身弱強身弱,都有棄命相從之意從之意。
我生者為兒者為兒。
八字很弱的人弱的人,我生的五行卻很強卻很強,稱從兒稱從兒,是八字基本格局的一種的一種。
看了你的繼續發問續發問,針對性地問答一下答一下,希望能幫到你幫到你。
問:是說我的八字很弱字很弱,生的兒子五行卻很強嗎很強嗎?
答:確實是你的八字很弱字很弱,但與你兒子八字強弱無關弱無關。此處的“兒”不是兒子的意思的意思,是指你本身的五行所能生的五行的五行,例如,你屬木你屬木,木生火木生火,火稱兒火稱兒,如果你屬金你屬金,金生水金生水,則水稱為兒稱為兒。
問:那這種命局好不好呢不好呢?求高人解高人解。
答:這種命局一般來說是很不錯的不錯的,但也有一些行敗運行敗運,而不吉的不吉的。
極其罕見的從兒格
? ? ? 從兒格是眾多從格之中的一種的一種。月令見傷官、食神,并且四柱其他干支多見傷官、食神,或者地支成三會方局會方局,或者成三合局三合局,與月支聯合支聯合,其勢強旺勢強旺,成其氣候者是也者是也。
? ? ? 若日主身弱者身弱者,自己無能自立能自立,則不得不從;身強者身強者,四柱雖然有比劫有比劫,仍然去助食傷助食傷,也必然要從然要從。“吾兒又得兒”者,四柱必須要有財要有財,并且要順序相生序相生。從兒不管身弱身強弱身強,只要吾兒又得兒又得兒,這是從兒格的核心要素心要素。
? ? ? 相生為順生為順,格局以傷官成象官成象,或以食神成象神成象,凡氣象已成者已成者,總體來說宜順之氣勢而行勢而行,就是所謂的兒又遇兒者遇兒者。從兒格從兒格,食傷必須在月建在月建,食傷生財傷生財,皆從月建起月建起。全傷、全食,氣勢就純粹;食神、傷官并見官并見,只要氣勢同屬一方屬一方,也不為混不為混。只要行財地行財地,泄食傷之秀氣之秀氣,即兒又生兒又生兒,為順局為順局,必然沒有不富貴的富貴的。
? ? ? 構成順局得具備四個條件:1、食傷必須在月建提綱之上;2、地支必須得氣象得氣象,或者三合會局合會局,或成方局;3、食傷必須能在生財在生財,即母生兒母生兒,兒在生兒;4、日主可不論強弱論強弱,重點是食傷生財傷生財,秀氣流行氣流行,如此者可名利雙收利雙收。
? ? ? 從兒格不分食傷皆可從皆可從,但是傷官性猛烈性猛烈,食神也純良也純良。食傷為發泄英華之物華之物,英華泄盡華泄盡,則鋒芒畢露芒畢露,鋒芒露則只知有自己有自己,不知有他人有他人,結果才高招忌高招忌。食傷之別在于傷官重合作重合作,食神重自尊重自尊,合作主外向主外向,自尊主內向主內向。特別是女命傷官命傷官,為福不真福不真,雖然善于交際于交際,但是選擇丈夫多不慎重不慎重,重奢侈重奢侈,多虛榮多虛榮,感情不穩情不穩,瞬息萬變息萬變!
從兒格女命能嫁貴夫嗎;從兒格女命是好命,因為她們有機會嫁入豪門,婚后的生活很幸福,家庭和睦庭和睦。
從中國傳統的倫理來看理來看,父母對子女具有絕對權威對權威。這種權威從哪里來哪里來?其實是建立在強烈的貪著和占有之上有之上。換言之換言之,很多父母是把子女納入自我的一部分一部分,而不是將之作為獨立個體看待體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系的關系,痛苦也就在所難免所難免。
而從佛教的角度來看度來看,父母和兒女只是因為緣分走到一起到一起,并沒有必然的從屬關系屬關系。任何一方何一方,都沒有權力來主宰另一方另一方。父母不能要求子女絕對服從對服從,子女也不能要求父母滿足自己的一切要求切要求。雙方都是具有獨立人格的個體的個體,雖然有親情有親情,有血緣有血緣,但也應該彼此尊重此尊重,而不是以這種親情和血緣作為占有對方的砝碼的砝碼。
在尊重的同時的同時,佛教也提倡惜緣倡惜緣。佛教認為教認為,在父母和兒女之間女之間,必然有著特別深厚的緣分的緣分。有道是:“兒女是債女是債,有討債有討債,有還債有還債,無債不來債不來。”不論來的是什么是什么,終歸是有它的緣由的緣由,有它千絲萬縷的宿世糾葛世糾葛,所以要安然接受然接受。如果是順緣是順緣,固然要心存感恩存感恩。如果是逆緣是逆緣,同樣要心存感恩存感恩,因為當下就是化解往昔惡業的機會的機會。把握這個機會個機會,才能轉逆緣為順緣為順緣,而不是讓這種不良關系帶入未來生命來生命,生生世世地互相纏繞相纏繞。
所以說所以說,佛教在看待父母和子女的關系時關系時,是以彼此尊重為前提為前提,以珍惜緣分為原則為原則,以心存感恩為重點為重點。
佛經上告訴我們訴我們,子女跟父母四種緣分種緣分。
第一種緣分是報恩的報恩的,這個小孩過去生中你對他有恩惠有恩惠,他這一生到你家里來家里來,做你的兒子的兒子,做你的孫子的孫子,是來報恩的報恩的。報恩一定孝順定孝順,一定非常用功常用功,把你的家興旺起來旺起來,這個好這個好!
所以人一定要存好心存好心,行好事行好事,要以恩惠待人惠待人。敗家子怎么來的么來的?來報怨的報怨的,過去世有仇恨有仇恨,他這一世來一世來,這是來報仇的報仇的,就是把你家毀掉家毀掉,搞得你家破人亡破人亡,來報怨的報怨的。
所以人不可以跟任何人結怨人結怨,為什么為什么?他會到你家來你家來,做你的兒孫的兒孫,做你的后代的后代,來報仇的報仇的,你沒有辦法預防他預防他,到你家里來了里來了。
第三種是還債的還債的,他過去世欠你的錢你的錢,現在他來還債來還債。這樣的子孫對父母物質供應的條件會很好會很好,但是沒有孝敬的心敬的心,對父母并不恭敬不恭敬。
會養你會養你,養多少養多少?就看欠多少欠多少。他如果欠你很多你很多,對你的物質奉養就很豐厚;如果欠得少欠得少,大概就是勉強能過得去過得去。統統有因有果因有果!
還有來討債的討債的,叫討債鬼討債鬼,是你欠他的欠他的。如果欠得少欠得少,幾歲、十幾歲他就走了就走了,欠得多的得多的,供養他到大學畢業學畢業,拿到博士學位士學位,剛剛好可以出去做事去做事,這個時候他過世他過世,死了,這是你欠得多的得多的。
佛講不是這四種緣四種緣,不會變成一家人一家人。所以父子之間有親有怨親有怨,有債務這些關系些關系,你要是明白了明白了,用佛法來轉化他轉化他。
以真誠、慈悲、恩愛來對他來對他,把他的仇恨化解恨化解,讓他能夠生起恭敬心恭敬心,生起孝順心孝順心。這是教育可以轉變的轉變的。
所以佛教我們方法們方法,把善惡緣統統轉化為法緣為法緣,這個好這個好!這是不善的緣來的緣來,我們以善緣來終結來終結,學習圣人的教誨的教誨,學習佛菩薩的經論的經論,把所有的關系都改變都改變,改變成最好的關系的關系。
本文節錄自【凈土大經科注】214集
佛經上說:男人,女人到世界上干啥來了啥來了?是了緣來的緣來的。無緣不聚緣不聚,無債不來債不來。咱們做女人的啊人的啊,多數都怨恨丈夫恨丈夫,不怨恨丈夫的少夫的少。男人也許會說:我媳婦還恨我啊恨我啊,我還不知道呢知道呢。我告訴你告訴你,愛有多深有多深,恨就有多深有多深。…
女人啊女人啊,應該明白你前世欠他世欠他,今生才嫁他啊嫁他啊。你今天嫁給了老張家老張家,老李家老李家,你為啥沒有嫁到老王家去王家去?因為你欠他才嫁他啊嫁他啊,所以無債不來債不來,無緣不聚啊不聚啊。有人說:“老師啊老師啊,你可別這么說這么說,要是說我欠我丈夫的丈夫的,我丈夫本來就對我不好我不好,他要是知道我欠他的欠他的,回去,他不得揍我得揍我?”
有人說:“我不欠我丈夫的丈夫的,他待我挺好的挺好的。”
男人啊男人啊,也會欠女人的女人的。沒有債沒有債,不會組成一個家庭個家庭。有的男人會對女人說:你嫁給我吧給我吧,以后所有的家務的家務,什么洗衣做飯拖地飯拖地,我啥都干啥都干,什么也不要你干要你干。只要你能嫁給我嫁給我。我都愿意都愿意。有的女人結婚以后跟人家跑了家跑了,后來回來了回來了,這個男人還要她回家的回家的。
佛家講“受了,受了。” 受了,就能了結這個業這個業。你回家心平氣和地承受去吧受去吧。從今天起今天起,不要再恨了再恨了,他就是你前生欠他的多他的多,所以,今生你得承受得承受。有的人罵人罵了半生了半生,甚至罵得連人家的老祖宗也罵上了罵上了,到現在還腦袋疼腦袋疼,還不知道怎么回事么回事?成天吃藥天吃藥,都快變成藥罐子了罐子了。我一看我一看,人家的老祖宗住在她頭頂上頭頂上,她能好嗎能好嗎?吃多少藥也不會好不會好。
要是你丈夫蠻好夫蠻好,你說你不欠他不欠他,那么你是欠你婆婆的婆婆的。婆媳今生見面就不和就不和,這都是前世的冤親債主見面了見面了。有的婆婆不理解不理解,說:“我為兒子花了這么多錢么多錢,才把她娶過來娶過來,結果,她對我兇神惡煞神惡煞,真是氣死我了死我了。真是倒霉啊倒霉啊。”不是倒霉是倒霉,那是你花錢買回來的冤親債主親債主。不倒霉不倒霉,你前世不跟她有因果有因果,她不可能嫁到你家來你家來。那是她氣你啊氣你啊,是你種的因種的因,今生才收獲這個果這個果。親兄弟姐妹弟姐妹,反目成仇的成仇的,有很多都是因果關系果關系。無債不來債不來,無怨不聚怨不聚。
為什么有的家族一大家子人和睦相處睦相處,說話都客客氣氣客氣氣?他們是善緣是善緣,他們也是來了緣的了緣的。你要道理搞透了搞透了,回家去千萬不可再抱屈再抱屈。見到誰見到誰,都是緣都是緣。認賬啊認賬啊,低下心來下心來,從高處下來吧下來吧。做女人哪女人哪,你不要低三下四三下四,也不要指手畫腳手畫腳。要明白前世欠他世欠他,今生才嫁他才嫁他。也別吆三喝四三喝四,這么些年了些年了,你知道你的丈夫的丈夫,你的兒子在你的河東獅吼下獅吼下,受了多少委屈嗎委屈嗎?因為你的脾氣剛強氣剛強,他們沒有好受過好受過。你一見他們就罵人就罵人,就挑剔就挑剔,他們從來沒有感受過你的溫暖的溫暖,你也沒有開心過開心過。
今天,該醒悟了醒悟了,來到我們身邊的人邊的人,有討債的討債的,有還債的還債的,有報恩的報恩的,有報怨的報怨的,都是有緣人有緣人。如果有的孩子從小病病歪歪病歪歪,讓你傾家蕩產家蕩產,或者忤逆不道逆不道,打爹罵娘爹罵娘,這樣的兒女的兒女,都是你前世欠了他們的命債的命債,這世是來向你討債來的債來的。如果你前世欺騙人家太多錢財多錢財,這世必定轉到你的門上來做你的兒女的兒女,來討債來討債。有的孩子小時候經常要看病要看病,家里的錢都給他看病花光了花光了,長大了還不知道孝順父母順父母,這樣的孩子的孩子,你不能恨不能恨,不能怨不能怨,你只能用愛來對待他對待他,因為你前世欠他太多了太多了。
千萬不要再罵了再罵了,這樣的話樣的話,你前世的業未了業未了,有添加今世的恨和怨這樣的新帳的新帳,即是“舊業未了業未了,又添新業添新業。” 你這一世不想還不想還,來世,利滾利利滾利,還會有人抽打鞭趕逼著你去還你去還。救救自己吧自己吧,沒有化解的怨緣的怨緣,回去化解吧化解吧,善待身邊的每一個人一個人,這些人都是來了緣的了緣的。佛說:眾生是平等的平等的。你的丈夫也不是你的私有財產有財產,只是前世跟你有一段因緣段因緣,這一世是跟你來了結這段因緣的因緣的。兒女也不是你的私有財產有財產,他也是眾生是眾生,只不過只不過,他是前生欠你的欠你的,有來還賬的還賬的,也有前世你欠他的欠他的,這世來討債的討債的。
緣盡緣散怎么講怎么講?大家都知道:緣分盡了各離分嘛離分嘛。佛為什么讓我們把“近人遠看”?回去要付出你的愛心的愛心。這個愛不是現在很多人認同的情感上的愛上的愛,什么叫情感上的愛呢的愛呢?就是你拼命地賺錢地賺錢,給他吃啊他吃啊,喝啊,你這樣你這樣,來世還得輪回得輪回,因為情重了情重了,你舍不下他不下他,你和他都會去輪回去輪回。趕緊把丈夫從心上撤下來撤下來,回家別把他當成丈夫了丈夫了,他也是眾生是眾生,只是他前生跟你有一段因果段因果,不知道是善是惡善是惡。你要付出更大的愛來對待他對待他。默默地奉獻地奉獻。回家以后家以后,咱們要把家里的活干起來干起來,屋里,屋外,統統干起來干起來,別抱怨了抱怨了。抱怨別人就是害了自己了自己。
第一種是報恩的報恩的。過去生中你們彼此互相有恩惠有恩惠,他這一次又看到你了到你了,到你家來投胎來投胎。這個就是我們中國人講的孝子賢孫子賢孫,他是來報恩的報恩的,怎么都學不壞學不壞,所謂的好兒女、孝順兒女順兒女,這是過去修的善因的善因。
第二種是報怨的報怨的。過去世你跟他有仇恨有仇恨,這一世遇到世遇到,來做你兒女你兒女,將來長大了長大了,做敗家子敗家子,攪得你家破人亡破人亡,他是來報復的報復的。所以與人不能結冤仇結冤仇,外面的冤仇可以預防以預防,他投胎投到你家里怎么辦怎么辦?你怎么防法么防法?你把那個人害死了害死了,好了,他的神識到你家來做你的子孫的子孫,做你一家人時家人時,你怎么辦怎么辦?所以決定不能存害人之心人之心!這就是所謂忤逆的兒孫的兒孫,攪得家破人亡破人亡。
第三類是討債的討債的,討債鬼討債鬼。是父母過去欠他的欠他的,他來討債來討債。如果欠得少欠得少,養個兩、三年他死了他死了,你為他花了不少錢不少錢,還清了還清了,他也走了也走了。如果欠得多欠得多,大概供到大學畢業學畢業,快要可以做事情做事情,他走了他走了,這就是討債鬼討債鬼,債務討清務討清,沒事了沒事了,就走了就走了。
第四種是還債的還債的。是他欠父母欠父母,他這一生遇到了要還債要還債,他要努力工作供養父母養父母。那也要看你們之間債務欠的多少的多少?如果他欠父母很多母很多,他對父母物質供養很厚養很厚,如果欠的債務很少務很少,他對父母的生活供給很刻薄很刻薄,反正讓你餓不死就好了就好了。為甚么為甚么?還債的還債的!這一類人對于父母雖然能供養能供養,沒有恭敬心恭敬心,沒有孝順心孝順心。報恩的有孝順心孝順心,還債的沒有孝順心孝順心,甚至于眼里還嫌棄父母棄父母,討厭父母厭父母,但是他生活費用會給你會給你,至于多少于多少?那要看他從前欠你多少你多少。佛告訴我們事實真相實真相,一家人就是這個關系集合系集合。
因果報應并非簡單的、一時一事的公式的公式,并且會隨著各種因素的調整隨時變化效果和形式和形式。有一句話:若問來日果來日果,今時做者是;若問往時因往時因,今時受者是受者是。一個現象個現象,同時既是來日之因日之因,也是往日的果報的果報。從這個角度說角度說,焉知丈夫今日的遭遇的遭遇,不是往時的果報呢果報呢?
在這個因果圈子里圈子里,很難簡單說誰會受什么樣的報應的報應。所以,體會真正的因果含義果含義,首先要放棄怨恨之心恨之心,把當前的遭遇當做果報做果報,錢財身外物身外物,既然屬于旁人于旁人,就當做還了往日的因果債因果債,然后在現有的條件下善意待人意待人,努力不造更多惡業多惡業,以免遭遇更多惡果多惡果。這在丈夫和妻子兩人都是適用的適用的。
女兒雖然沒有主動參與爭奪和傷害和傷害,她得到的和失去的失去的,也是有前因的前因的,只要女兒自己不造作惡因惡緣因惡緣,心底光明磊落明磊落,也沒有什么不能承擔的承擔的。
當然不是然不是!如果和母親鬧矛盾了矛盾了,請相信請相信,沒有什么人比你的母親更愛你更愛你,她恨不得把所有最好的都給你都給你。也許,你現在輕聲地叫聲媽媽聲媽媽,所有的問題都會迎刃而解刃而解。
屬雞斷掌人的命運 屬雞的三大坎擴展閱讀
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