查易經六十四卦圖解

時間：2024-05-13

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北?！墩f卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。

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一、查易經六十四卦圖解

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖

先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集)

占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無?；療o常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞?！罢简灐本褪钦钾缘尿炞C的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于扐以象閏；五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成易而成易，十有八變而成卦而成卦。
（白話：在進行大型演算時演算時，準備五十根籌策根籌策，真正使用的是四十九根十九根。將這四十九根分為兩組為兩組，象征天地兩儀；由任何一組中抽出一根掛在左手小指間小指間，象征天地人三才；再以四為單位去計算籌策算籌策，象征一年的四季；把剩下的零數夾在左手中三指間三指間，象征閏月；每五年有兩次閏月次閏月，所以要把另一組籌策依四計算所剩下的零數的零數，也夾在指縫掛起來掛起來。乾卦的策數是二百一十六一十六，坤卦的策數是一百四十四四十四，總數為三百六十百六十，相當于一年的天數的天數?！兑捉洝飞舷缕呢缘牟邤涤幸蝗f一千五百二十百二十，相當于萬物的數目的數目。所以，要經過四次經營才能形成《易經》的一爻的一爻，經過十八次變化才能完成一卦成一卦。）
占卦出來之后來之后，怎么解卦呢解卦呢？解卦有很多的方法的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原則的原則，可以參考（見本章后附錄）。解卦的時候就會發現有些爻是動爻是動爻，有時候稱作變爻作變爻，就會變成新的卦新的卦?，F在的情況是本卦是本卦，新的卦叫做之卦做之卦，代表你下一步要往哪里去哪里去。這樣一來樣一來，就變成是你占一個事情個事情，后面有變化有變化。否則，光是占一卦沒有用沒有用，現在的情況知道了知道了，怎么知道下一步呢一步呢？我們更關心的是下一步往哪里發展里發展。因為很多選擇多選擇，后面的發展有各種可能性可能性。真正正確的占卦方法是有本卦、之卦，通過動爻來決定應驗在什么地方么地方，這需要長期經驗的累積的累積。

易經六十四卦73什么卦全圖詳解

易經六十四卦
都知道只有64卦了。還問73是什么卦什么卦？

圖解易經六十四卦的內容簡介

《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。
同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦·斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

如何記住六十四卦

乾：姤遁否觀剝晉有坎：節屯既革豐夷師艮：賁大損睽履孚漸震：豫解恒升井過隨巽：小家益無噬頣蠱離：旅鼎未蒙喚訟人坤：復臨泰壯夨需比兌：困萃咸蹇謙小妹用這樣一首七言八句七律詩來記憶周易八宮六十四卦是不是很輕松很方便呢方便呢？答案應是肯定的肯定的，不僅方便記憶便記憶，在用周易六十四卦進行預測時也很方便納甲與安世應的使用的使用，并且不容易出錯易出錯。一、周易八宮六十四卦七律詩編寫原理與方法與方法。大家知道家知道，六十四卦是從八卦的八個單卦組合而來合而來，也可以說是從八個八純復卦演變來演變來。伏羲八卦方位圖又名“先天八卦”，文王八卦方位圖又名“后天八卦”。八宮六十四卦排列是用文王后天八卦從乾到兌按順時針方向排列出來的出來的。
八個單卦可用“乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷”形象口角記憶角記憶。后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位源自洛書自洛書，學《易經》學到需要在某一方面應用面應用，而且用得有功效有功效，就要特別研究后天八卦了八卦了?！跋忍彀素浴钡扔谑潜砻饔钪嫘纬傻哪莻€大現象大現象，“后天八卦”是說明宇宙以內的變化和運用的法則的法則。從上面的圖可以看到以看到，后天八卦的位置的位置，坎卦在北方在北方，離卦在南方在南方，震卦在東方在東方，震卦對面的西方是兌卦是兌卦，東南是巽卦是巽卦，東北是艮卦是艮卦，西南是坤卦是坤卦，西北是乾卦是乾卦。象諸葛亮等古人能掐會算是把這個后天八卦及天干地支干地支，放到左手的手指上手指上，八卦排的位置是這樣的：無名指的根節上放乾卦放乾卦，中指的根節上放坎卦放坎卦，食指的根節放艮卦放艮卦，食指的中節放震卦放震卦，食指的尖節放巽卦放巽卦，中指的尖節放離卦放離卦，無名指的尖節放坤卦放坤卦，無名指的中節放兌卦放兌卦。記住了這個手指上的后天八卦天八卦，要注意同時記住幾個數字個數字，記憶的方法的方法，可以用下面四句歌詞句歌詞，背誦下來誦下來，更容易記?。骸耙粩悼操舛道ざ道?，三震四巽數中分數中分，五寄中宮六乾是六乾是，七兌八艮九離門九離門?！庇蛇@首歌謠首歌謠，可見古人教育方法的高明的高明，把如此復雜難記憶的事憶的事，寫成韻文以后文以后，可以唱出來唱出來，不但容易學容易學，容易熟記易熟記，尤其容易運用了運用了。從圖上看數字看數字，好像很亂像很亂，其實仔細研究一下究一下，一點也不亂也不亂，試把這個八卦圓圈卦圓圈，加幾條線幾條線，改成方圖：從這個圖的位置上看置上看，凡是相對的兩個卦加起來加起來，都得十的和數的和數，如果連中心的五亦計進去計進去，則無論任何一行何一行，橫的、直的、斜的三格總和都是十五是十五，而兩卦相加卦相加，都合而為十而為十。所以中國人、印度人印度人，乃至天主教徒主教徒，行禮都是兩掌合起掌合起，就是合十是合十。數是科學的東西的東西，其中的道理非常多非常多，不要輕視它輕視它。我們即使不管八卦管八卦，以這個數字排列的現象的現象，以這個法則來領導人事、管理人事、處理家務、駕車，乃至西洋拳都有用處有用處，這是運用它的道理的道理，不是。六十四卦的來源《易》的象、數，該如何開始學起始學起？大家要先把八卦、六十四卦默誦熟了誦熟了，不過這很困難很困難，但是每天如果能夠抽出十分鐘到十五分鐘五分鐘，坐在公共汽車上背誦上背誦，三個星期就默誦熟了誦熟了。一般文章般文章，論也好論也好，述也好述也好，句句有道理有道理，還容易默誦；八卦的乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷巽下斷，這八個卦八個卦，是韻文是韻文，也還易默誦易默誦。至于八八六十四卦十四卦，就難了就難了。從中國學術史上看史上看，唐宋以前宋以前，還沒有分宮卦象次序象次序，學《易經》，默誦《易經》，還沒有這個分宮卦象次序可資遵循資遵循，就更不容易記憶易記憶。還是到宋朝以后朝以后，才把這個次序列出來列出來。這個次序的排列的排列，是有一定的道理的道理的，是由每一卦變出了八個卦八個卦，八個卦變成六十四卦十四卦，如乾卦的變：乾為天乾為天，乾是卦名是卦名，接下來天風姤天風姤，為什么接下來就是天風姤天風姤？是什么道理么道理？其中的是有規律與秘訣的秘訣的，掌握這個規律與秘訣就易于理解背記與應用了應用了，這就是要先明理先明理，理懂了理懂了，就容易背誦易背誦。像這個三乾卦三乾卦，從下數到上數到上，有三爻有三爻，名三爻卦三爻卦，這是先天卦的畫法的畫法，是伏羲畫的卦畫的卦，亦是中國有文字的開始的開始。這八個圖案個圖案，是中國文字的始源的始源，亦是中國文化思想的來源的來源。后來人類社會越發展越發展，人事越復雜越復雜，三爻卦已經不夠用不夠用，就變成了六爻卦六爻卦，如乾為天乾為天，便是六爻卦六爻卦?，F在的卜卦者所卜的卦卜的卦，就是六爻卦六爻卦。后天卦統統是六爻的圖案的圖案，這六爻卦是很精細的精細的，亦是很科學的科學的。為什么要用六爻用六爻？因為一直到現代的科學時代為止代為止，宇宙間的事情、物理，沒有超過六個階段的階段的。一切的變切的變，只能變到第六個階段個階段，第七個變是另外一個局面開始面開始。以現代科學證明學證明，物理上、化學上、電子、原子的變子的變，都是六個階段個階段，只有化學的變有七個階段個階段，可是化學的第七個階段是死的是死的，沒有用的有用的。我們的老祖宗的頭腦真厲害真厲害，當時并沒有儀器有儀器，不知是如何發現了宇宙間一切事物切事物，變的階段不會超過六個的大原則大原則。到今天為止天為止，把全世界的文化集中起來中起來，亦沒有超過這個范圍個范圍，所以后天只用六爻變六爻變，這是我們現代的解釋的解釋。古代的解釋的解釋，孔子在《系傳》中說六爻的道理是：“六爻之動爻之動，三極之道也之道也?！笔裁词恰叭龢O”？就是天地人三才人三才。人文文化中是人就有男有女男有女，亦即有陽有陰陽有陰，三才有陰陽相對陽相對，三二就得六就得六，這是孔老夫子的心得報告得報告，幾千年來千年來，沒有脫離他的范圍的范圍。這些是我當年吃過苦頭得來的得來的，現在不再帶大家去繞那些迂回的路回的路。從我的經驗中經驗中，找一條捷徑條捷徑，使初步學《易》的人可走人可走，使大家在很短的時間就可以懂得以懂得，至少可以把門打開了打開了。要注意的注意的，畫八卦是從下面畫起面畫起，不像寫字是從上面寫起面寫起，如是既濟卦既濟卦，第一爻是陽爻是陽爻，第二爻是陰爻是陰爻，第三爻是陽爻是陽爻，第四爻是陰爻是陰爻，第五爻是陽爻是陽爻，第六爻是陰爻是陰爻，這樣一路往上畫的上畫的。學《易經》是學哲學學哲學，亦是學科學學科學。哲學家、科學家對每一件事都問：“為什么為什么？”那《易經》的卦為什么要這樣畫這樣畫？第一個道理個道理，天下的事情發生變動生變動，都是從下面開始變開始變，換言之是從基層變起；第二個道理個道理，《易經》的卦，原來只是三爻是三爻，后來變成六爻成六爻，名稱上就有了分別：下面三爻的卦為內卦為內卦，上面三爻的卦為外卦為外卦，內外兩卦連起來的起來的。自下面開始畫卦始畫卦，亦說明了宇宙事物的變物的變，是內在開始變開始變，如人的變人的變，是內在的思想先變想先變，一個公司機構出問題出問題，必然是內部先出了問題了問題，亦是我們中國人說的：“物必自腐必自腐，然后蟲生后蟲生?！币磺袞|西都是從內變開始變開始，所以畫卦是由下往上下往上，由內而外內而外。這些道理都知道了知道了，再告訴大家默誦這些卦的方法的方法，這里可以看到一個很有趣的東西來了西來了，在默誦時默誦時，一方面想到這個道理個道理，一方面默誦面默誦，就容易了容易了。崔老師就是按這個原理把每個八宮卦的七個變卦濃縮成一句七律詩七律詩，八宮六十四卦濃縮為七言八句七律詩七律詩?，F在請看下邊這個分宮卦象圖卦象圖。分宮卦象次序：乾坎艮震為陽四宮,巽離坤兌為陰四宮陰四宮，每宮陰陽八卦.我們先看分宮卦象次序的頭八個卦：乾為天乾為天，天風姤（gou4)，天山遁天山遁，天地否,風地觀風地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有天大有。先看乾卦看乾卦。我們說過們說過，《易經》是講天地間的變道的變道。宇宙間的事物的事物，隨時隨地時隨地，在時、空以內沒有不變的不變的。現在，這個乾卦個乾卦，第一爻開始變了始變了，陽極陰生極陰生，一件事物到了極點了極點，就要走下坡路了坡路了，所以中國的人生哲學生哲學，任何事物都留一點余地點余地，一到了極點就完了就完了。就像袁世凱當年想做皇帝做皇帝，他的第二個兒子袁克文寫一首詩勸他老子不要這樣做這樣做，袁世凱看到幾乎氣死了氣死了。詩中兩句說：“遽憐高處多風雨多風雨，莫到瓊樓最上層最上層。”到最高層是不可以的可以的，像爬坡一樣爬到了頂頭了頂頭，一定下來定下來。這個乾卦是陽極了陽極了，第一爻變了爻變了，陽極就變陰就變陰，是由內開始變開始變，于是外卦還是乾三是乾三，內卦第一爻變作陰變作陰，就成為巽卦為巽卦，巽為風巽為風，所以成為：天風(姤)。接著第二爻變了爻變了，外卦還是三乾是三乾，內卦第二爻變為艮卦為艮卦，艮代表山代表山，所以成為：天山遁天山遁。繼續變下去變下去，外卦還是不動是不動，內卦第三爻變為三坤卦三坤卦，坤代表地代表地，于是成為：天地否天地否。這樣一看便次序井然序井然，懂了這個道理個道理，就易默誦了默誦了。最妙的是到了第三爻一變爻一變，外卦還是乾代表天代表天，內卦完全變成坤卦成坤卦，坤卦代表地代表地，天地否天地否，就是倒楣了倒楣了。我們祖先的哲學可真妙啊真妙??！天地開辟了多好了多好，西方的認為上帝開辟天地辟天地，創造了萬物了萬物，又照他的樣子創造了人造了人，這該多好該多好！可是《易經》說，這要倒據了倒據了，并不美麗不美麗，天地否天地否，如果沒有宇宙有宇宙，亦沒有人生有人生，大家免得煩惱得煩惱，都空空洞洞的洞洞的，滿好。一有了天地宇宙地宇宙，便倒媚了倒媚了。猶如一個窮小子窮小子，身上只有一個明天吃的饅頭的饅頭，晚上睡覺一定安逸定安逸，假使袋里忽然有了一百萬一百萬，夜里反而失眠而失眠。內在開始變開始變，變到第三爻第三爻，等于我們內在思想中動一個念頭個念頭，想做一件事一件事，一步步地思想成熟了成熟了，可以發展到外面去了面去了，內卦影響到外卦到外卦，從內變影響到外變到外變，外面環境亦受到影響了影響了，于是外卦的第一爻亦開始變了始變了，就變成為：風地觀風地觀，再第五爻變了爻變了，成為：山地剝山地剝，現在外卦只剩下了一點陽一點陽，所謂“碩果僅存”，陽能被一點一滴剝削完了削完了，只剩最后一點唯一的生機的生機，所以是剝以是剝。試看地球上地球上，海洋的面積最大積最大，陸地最少地最少，高山又占了很多面積多面積，剝削了可供人類生存的大地的大地。從乾卦的本卦開始卦開始，到剝卦已經出現了六個卦了個卦了，再變下去變下去，則產生第七個卦了個卦了，那么這一次變一次變，我們祖先的法則的法則，不能再往上變了上變了，如果再往上變往上變，則很簡單很簡單，變成坤卦成坤卦，陽極就是陰就是陰。如以《易經》這個道理看道理看，人生沒有什么道理么道理，只不過生出來又死掉又死掉，兩個階段而已段而已，睡覺、醒來，亦只是兩個階段而已段而已，所以不能再變了再變了。那么這第七變第七變，是另一個變法個變法，變出的第七個卦七個卦，名為游魂卦游魂卦。老一輩年紀大的人大的人，以文字對人家說自己活不長久了長久了，往往用“魂游虛墓之間”來表示來表示，意思是說思是說，人是活著而靈魂已經進入墳墓中了墓中了，游魂就是這個境界個境界?，F在說乾卦的變卦的變，由一、乾為天乾為天，二、天風姤天風姤，三、天山遁天山遁，四、天地否天地否，五、風地觀風地觀，六、山地剝山地剝，到了第七變不能再往上變了上變了，于是改為外卦的初爻再變爻再變，即第七卦：山地剝的外卦即艮卦的初爻的初爻，亦即是剝卦的第四爻變四爻變，又是陰極陽生極陽生，成為：火地晉火地晉，晉就是進步的進步的進。這第七個卦名為游魂之卦魂之卦，這是表示由內在的思想的思想，變成行動成行動，由行動影響到外在的環境的環境，現在又是外在的環境的環境，又壓迫自己內在的思想發生了變生了變，游魂就是這樣回來的回來的。到了第八變第八變，名歸魂卦歸魂卦，意思是回到本位了本位了，內卦變成原位成原位，于是成為：火天大有天大有。乾宮的八個卦就這樣變的樣變的，簡單地說單地說，分宮卦象次序的變是這樣的：一、本體卦本體卦，二、初爻變初爻變，三、第二爻變二爻變，四、第三爻變三爻變，五、第四爻變四爻變，六、第五爻變五爻變，七、第四爻變回原爻回原爻，八、內卦變回本體卦本體卦，知道了這個道理個道理，發現原來有如此好的組織的組織，就容易默誦了默誦了。再舉坎卦：坎為水坎為水，第一爻開始變開始變，內卦成為三成為三，兌卦為澤卦為澤。水澤節水澤節，第二爻再變爻再變，陽爻變為陰爻為陰爻，內卦變成震卦成震卦，震為雷震為雷，于是成為：水雷屯水雷屯。照同樣法則依次是水火既濟火既濟，澤火革澤火革，雷火豐雷火豐，地火明夷火明夷，地水師地水師。只要知道了這個法則個法則，以下艮、震、巽、離、坤、兌等六個卦都是一樣是一樣，不必我一一詳說一詳說，大家都會變都會變，都會默誦了默誦了?，F在將第宮八個卦的卦名進一步簡化步簡化，并將兩個字的復卦省略成一個字并將七個變卦名連成一句七律句七律，八宮六十四卦就變為本文開頭的七律八句詩一首了一首了。乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉火地晉，火天大有；(簡稱乾：姤遁否觀剝晉（大）有)把大有卦的“大”省去。坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師；[簡稱：節屯既（濟）革豐（明）夷師]省去既“濟卦”的“濟”與明夷卦的“明”；艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚、風山漸；[簡稱：賁大損睽履（中）孚漸]省去“中孚”卦的“中”字；震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過、澤雷隨；[簡稱：豫解恒升井（大）過隨]省去大過卦的“大”；巽為風、風天小蓄、風火家人、風雷益、天雷無妄、火雷噬嗑、山雷頣、山風蠱[簡稱巽：小家益無噬（嗑）頣蠱]省去噬嗑的“嗑”；離為火、火山旅、火風鼎、火水未濟、山水蒙、風水渙、天水訟、天火同人；[簡稱離：旅鼎未（濟）蒙喚訟（同）人]省去末濟的“濟”與同人的“同”；坤為地、地雷復、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天夨水天需、水地比；[簡稱坤：復臨泰（大）壯夨需比]省去雷天大壯的“壯”。兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小過、雷澤歸妹；[簡稱兌：困萃咸蹇謙?。ㄟ^）妹]省去小過的“過”。這樣開頭的七律詩便成形了成形了。如果記不清八宮卦的次序就按文王八卦的圖形從乾至兌按順時針排列得到七律的豎排列即八純卦的排列順序：乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌。安這種方式記憶六十四卦具有超強糾錯功能錯功能，變卦記不清會推清會推，卦名記不住用七律詩去套詩去套。二、周易八宮六十四卦七律詩在預測學上的應用技巧周易在預測學上應用最廣用最廣，周易預測學對六十卦的判斷與應用又難在納甲與易數及安世應的應用的應用。如果熟記了六十四卦這首七律詩七律詩，這個問題就應刃而解了而解了。八卦與五行相配分屬金木水火土水火土，具體而言：乾兌屬金、巽震屬木、坎屬水、離屬火、坤艮屬土艮屬土。六十四卦的其它變卦屬于八純卦哪一宮其五行就跟隨哪個五行個五行，即乾兌兩宮的十四變卦也屬金也屬金，巽震兩宮的十四個變卦也屬木也屬木，坎宮七個變卦均屬水均屬水，離宮變卦均屬火均屬火，坤艮兩宮的變卦均屬土均屬土。因此當我們揺出一個六爻八卦時八卦時，知道哪一宮就知其五行屬性了屬性了。更重要的是知道其在八宮卦的位置即變到第幾爻就知道了這個卦的世爻的世爻，隔兩爻就是本卦的應爻的應爻。一個六爻八卦中有世爻與應爻與應爻，世爻八純卦的世爻均在第六爻第六爻，八純后而的變卦排一位世爻在第一爻第一爻，排第二位世爻在第二爻第二爻，依次排到第五位世爻在五爻在五爻，排在第六位即游魂卦世爻退第四爻第四爻，排在第七位的歸魂卦世爻退回第三爻第三爻。前而八宮卦的變化過程就可清楚這點楚這點，因此只要背記這首七律八句六十四卦詩詞不會錯不會錯，五行歸屬與安世應也不會錯不會錯。然后再納地支及六親及六親。納甲從下往上：乾卦內卦配子寅辰、外卦配戊申戌戊申戌，坎卦寅辰戊、申戌子申戌子，艮卦辰戊申、戌子寅；震同乾卦子寅辰、戊申戌納甲戌納甲，巽卦按：丑亥酉、末巳卯末巳卯，離卦按卯丑亥、酉末巳酉末巳，兌卦按巳卯丑巳卯丑，亥酉未亥酉未。坤卦按末巳卯、丑亥酉納甲酉納甲。這看起很亂實有規律可遁律可遁。陽卦納地支的陽錯一位按順時針順排針順排，陰卦納地支之陰接力逆時針逆排針逆排。當它的單卦為內卦時用前三個從下往上排往上排，外卦用后三個從下往上排同裝卦順序即可序即可。還有就是用地支所屬五行與八宮卦斷出的本卦五行生克關系可判斷變化出六親的位置的位置，即納六親納六親。關系是生我者為父母為父母，我生者為子孫為子孫，克為者為官鬼為官鬼，我克者為妻才為妻才，比和者為兄弟為兄弟。納完六親還要納六神納六神，也叫納六獸納六獸，甲乙日起卦時初爻起青龍起青龍，丙丁日起卦時初爻起朱雀起朱雀，戊日起卦時初爻起勾陳起勾陳，己日起卦時初爻起騰蛇起騰蛇，庚辛日起卦時初爻起白虎起白虎，壬癸日起卦時初爻起玄武起玄武。然后從初爻到六爻按青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武順時針循環上排納六神納六神。根據揺卦時的月令日辰空亡月破亡月破。動爻變化情況就可斷出事物所處狀態與變化走趨勢走趨勢，以達到趨吉避兇的目的的目的。

如何快速記住六十四卦名

易經》體系看體系看，卦與卦之間的關系也不是雜亂無章的無章的，64卦的排列順序體現了陰陽對應陽對應，一般是互為綜卦排在前后位置后位置。唐代易學家孔穎達將卦序的系統規律性總結為“二二相耦二相耦，非覆即變”。就是說每一組卦的兩卦之關系不是覆（兩卦卦畫相顛倒），如屯與蒙屯與蒙，困與井；就是變（兩卦卦畫完全相反），如坎與離坎與離，中孚與小過與小過。易卦的這種內在聯系還表現在卦名的含義上含義上，如乾與坤、泰與否、剝與復、損與益、革與鼎、既濟與未濟即是濟即是，它們之間都是陰陽的協調與和諧與和諧，相反相成反相成。不僅如此僅如此，64卦也構成一個和諧的整體：上經始于乾坤于乾坤，終于坎離于坎離。“乾、坤者，陰陽之本始之本始，萬物之祖宗之祖宗，故為上篇之始而尊之也尊之也。離為日離為日，坎為月坎為月，日月之道月之道，陰陽之經陽之經，所以始終萬物終萬物，故以《坎》《離》為上篇之終也之終也。”《序卦傳》給我們描述了萬物生于天地于天地，經過蒙昧時期的成長的成長，最后活生生地展現出來；下經34卦從咸恒開始恒開始，咸為交感為交感，喻指男女婚配交感；恒為恒久為恒久，喻男女白頭到老頭到老?！坝刑斓厝缓笥腥f物有萬物，有萬物然后有男女”（《序卦傳》），從人到家庭、社會漸次展開次展開，充滿矛盾、紛繁復雜繁復雜，既濟與未濟表示事物相對完成又沒有終止有終止，無窮無盡窮無盡。思維的和諧性、系統性在這里得以清晰體現晰體現。

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二、六爻排盤圖解 六爻排盤在線排盤

六爻排盤 請大師詳解

坎為水 之 風水渙
目下處危險之中而不知悔悟知悔悟。需要用懲罰的方法使之悔使之悔。被關系網困住網困住，很久也不能脫身能脫身。由于離失了正道了正道，致使很久也不能解脫能解脫。
挑撥會離失正道失正道，會陷入兇險入兇險。大為不利為不利。
以誠相待并且這么做為宜做為宜。
祝好運祝好運。

找高人解六爻排盤卦象!急!高人詳解!多謝!

世和官動化子,可見卦主夫婦求子心切,子孫午火空伏,在日月俱為休囚,今年難以如愿.待甲午年子出空,未月沖世,可得貴子.

六爻怎么排盤

請問六爻在排盤怎樣操作樣操作？ 1、手動銅錢卦比較準確
2、要將搖卦是的日期輸入進償
3、從下往上排卦
4、搖學習斷卦知識卦知識，個人推薦朱辰彬

六爻排盤結果怎么看 1、世爻休囚爻休囚，說明你實力很一般
2、兄弟臨世爻臨世爻，說明你內心很想通過、
3、父母爻月破爻月破，說明考試過不了
4、官鬼爻不上卦不上卦，也說明過不了

六爻排盤 如何解釋 六爻排盤 如何解釋tvmn

六爻排盤解讀盤解讀！ 財爻持世又發動又發動，月助日合助日合，說明能力好能力好，應爻火父爻火父，世克應世克應，說明難進明難進，沒有生合路線合路線，難成。還請將來信息反饋息反饋。

六爻排盤怎么看啊 依卦上看能找到能找到，卦中財爻伏藏爻伏藏，但飛神亥水逢空又被月建合住建合住，這個財爻就有用就有用，財爻又得動爻生動爻生。又生世爻是財不失之象失之象，能找到能找到，，，僅供參考

六爻排盤怎么看啊 不知您要測什么的什么的，這個卦太好了太好了。
兄弟爻持世爻持世，化退神化退神。兄弟爻為萬事阻隔之神隔之神，現在阻隔在減退在減退，自然此卦預示百無禁忌無禁忌，求什么來什么來什么。
有的，子孫臨青龍臨青龍，卦得陽爻得陽爻，是得貴子的跡象的跡象。

六爻排盤解讀 夫星酉金伏藏金伏藏，應爻巳火沖飛露伏飛露伏。亥水臨空水臨空，農歷十月亥水實空正緣出現緣出現。

這個六爻排盤怎么看怎么看，看不懂啊 你好。
【艮為山】之【地雷復】
問事：婚事
【艮為山】卦，彖辭曰：艮，止也。時止則止止則止，時行則行行則行，動靜不失其時失其時，其道光明道光明，艮其止艮其止，止其所也其所也，上下敵應下敵應，不相與也相與也。是以不獲其身獲其身，行其庭不見其人見其人。
【地雷復】卦，卦辭：復亨，剛反，動而以順行以順行，是以出入無疾入無疾，朋來無咎來無咎，反復其道復其道，七日來復日來復，天行也天行也，利有攸往有攸往，剛長也剛長也，復其見天地之心也之心也。
從以上卦辭、彖辭看彖辭看，你的婚事的婚事，不能著急能著急。處處、事事，和規矩和規矩，凡事，要恰到好處到好處。。多有磨難有磨難。最后會成功的成功的。

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六爻,怎么排盤?

一次擲銅板有三個不同的正反面正反面，三正為老陽（既九）一正兩反為少陽（既七）一反兩正為少陰（既八）三反為老陰（既六）。
卜卦初始取三枚銅板共擲六次擲六次，每擲一次謂之爻謂之爻，六爻成一卦成一卦，在紙上或記憶中記下每爻下每爻，看本卦是什么是什么。
切記，老陽、老陰二者陽極生陰、陰極生陽極生陽，故有變卦一說卦一說。
所記下六爻中若有老陰、老陽則在本卦之后將老陰變陽、老陽變陰再記一卦記一卦，此為之卦
此次就結束了結束了。
而后便是解卦是解卦，解卦好解也難解也難解，
先看第一卦卦辭卦卦辭，而后看卦中哪一爻生變爻生變，若無變則本卦卦辭便是結果是結果。
若有一爻變則以本卦中對應爻的卦辭解卦辭解卦。
如果有兩爻變卦爻變卦，則以本卦中這兩爻的卦辭解卦辭解卦，其中上爻卦辭為主辭為主，下爻為輔爻為輔。
三爻變卦爻變卦，則以本卦和之卦的卦辭解卦辭解卦，其中本卦卦辭為主辭為主，之卦卦辭為輔辭為輔。
四爻變卦爻變卦，則以之卦中剩下兩個沒變過的爻的卦辭解卦辭解卦，主輔同二爻同二爻。
五爻變卦爻變卦，則以之卦中沒變過的爻的卦辭解卦辭解卦。
六爻變卦爻變卦，則用乾坤兩卦與之卦卦辭解卦辭解卦，其中之卦卦辭為參考為參考。
例，本卦所卜為履卦為履卦，然，六三為老陰為老陰，則之卦為乾卦為乾卦。
故以履卦“六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，咥人，兇。武人為于大君于大君?！苯庳?br/>以此解卦此解卦，“眇”有失明之意明之意，“履”為鞋子或行走或行走，“咥人”：咬人、食人，“武人為于大君”可解為武人志向做皇帝做皇帝。
故整六三卦可解為：眼睛瞎了還要看東西看東西，腿瘸了還要走路要走路，入此這般卻還要做于能力不相符合的事情的事情，相當于在危險的后面反復橫跳復橫跳，入此將會有大兇有大兇。
至此，此卦以解卦以解。
這就是六爻卜卦的方法的方法，除此之外卜卦之術還有六壬（也就是我們所說的掐指一算）、蓍草占卦法（就是以前看的用木簽子或稻草算卦的東西的東西，也屬于六爻的范疇）、看面相法、觀風水法（這里的觀風水不光是指看房子土地子土地，也能看人）等等等等

六爻排盤,請大師解卦

主卦
辰土處金月木日太弱日太弱，子水動子水動，月令申金令申金，世爻辰土爻辰土，三合水局合水局，子水雖動出丑土出丑土，子丑合子丑合，但丑土無力土無力，水局必成局必成。
官鬼為巳火為巳火，與月申金兄弟合兄弟合，好像目前他有對象的對象的，即使沖去申金去申金，你們之間還是間還是。
成水火局水火局，不利。
變卦：世爻亥水爻亥水，官鬼巳火鬼巳火，還是水火相沖的局面的局面。
子水動子水動，到了子月了子月，你們的關系的關系，可能已經完全斷了全斷了。
不妥之處妥之處，還請見諒請見諒。

六爻排盤解卦,謝謝,急急急!

1. 從大象上來說上來說，地水師是出兵打仗的意思的意思，如果問感情的話情的話，應慎重專注；雷水解卦水解卦，是雷雨過后萬物滋潤的像潤的像，問感情的話是適時進行時進行。

2. 女問婚戀以官爻為用爻為用，內外掛各有一個官爻個官爻，這代表兩個男的個男的。

3. 世爻財在內掛中已經有關經有關，說明有男人了自己了自己。

4. 外掛官鬼動官鬼動，化回頭生回頭生，說明回心轉意還是有希望的希望的。

5. 不過世爻妻財空了財空了，那也就說暫時回頭也是徒勞是徒勞，出了空才可以才可以。

一女兩男女兩男，這有三角戀的味道的味道，如果有想法有想法，適時而動吧而動吧。

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三、男孩名字五行缺火缺木

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不回消息卻發朋友圈的男人什么心理么心理？

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夢見別人殺羊

先夢見羊是一件大好事,因為羊代表財富!古代周公解夢中也是解釋為財富為財富。這個夢告訴你在你山窮水盡的時候會有意外的財富收獲富收獲。...而且,這個狠不可以讓別人代替你!必須自己去辦理!否則這筆意外之財會飛掉!你會空歡喜一場!切忌,生活中不要放過機會!一定要“狠”...

1978年屬馬女人在2024年怎么樣

1978年屬馬女士2024年運勢
對于1978年的屬馬女來說女來說，2024年是非常難熬的一年的一年，因為害太歲的緣故的緣故，她們的各方面發展都很坎坷很坎坷。在工作方面作方面，屬馬女付出了很多了很多，但是卻沒有得到回報到回報，還會遭遇其他人的排擠打壓擠打壓，也被領導看不順眼不順眼，時常會被穿小鞋穿小鞋，所以工作一度陷入瓶頸；感情方面情方面，與另一半關系淡漠系淡漠，家庭生活不和諧；屬馬女在錢財方面也會有不小的損耗的損耗，可能因為輕信他人信他人，導致投資失誤資失誤，損失了不少的錢少的錢，甚至還要背負大筆的債務的債務。對于犯太歲人士歲人士，今年難免有運氣阻滯之煩惱之煩惱，事業財運迷茫運迷茫，諸事不順事不順。在2024年牛年年牛年，犯太歲的屬馬人可以奉請一件【月石緣靈解錦囊】作為新年化太歲吉祥物吉祥物，流年隨身攜帶或者放在臥室床頭室床頭，寓意逢兇化吉、平安吉祥、安康順遂康順遂。
1978年屬馬女士2024年事業運勢
1978年的屬馬女在2024年的工作狀態非常不理想不理想，對待工作的態度比較消極較消極，并且工作任務繁重務繁重，很多時候需要熬夜加班才能完成能完成。雖然她們付出了很多了很多，但是卻沒有得到相應的回報的回報，還會被人竊取勞動成果動成果，也是常被領導穿小鞋穿小鞋。復雜的人際關系以及坎坷的工作任務作任務，讓她們感到身心疲憊心疲憊，甚至會產生放棄的念頭的念頭，不過為了生活了生活，屬馬女還是需要堅持下去持下去，因為這個年紀換工作是不太現實的現實的。
1978年屬馬女士2024年財富運勢
除了工作不順之外順之外，屬馬女在錢財方面還有很大的損害的損害，因為有災星“小耗”入命，有破財的風險的風險。屬馬女的性格比較直比較直，做事容易沖動易沖動，很多時候缺乏考慮乏考慮，并且容易輕信他人信他人，在別人的誘惑之下會做出錯誤的決定的決定，從而導致財運受到很大的影響的影響。除此之外此之外，在生活中也會有一些意外的開支的開支，還可能與人產生經濟糾紛濟糾紛?？傊?，屬馬女在2024年的經濟壓力是非常大的常大的，稍有不慎就有可能陷入危機當中機當中，所以在這一年一定要多加注意加注意，無論做什么決定都要仔細思考細思考。屬馬人在2024年可以隨身佩戴一件【月石緣濟財迎祿手繩】來作為招財旺運的吉祥物吉祥物，濟財手繩有鞏固流年財運年財運，生旺財氣旺財氣，化解破財損財的美好寓意好寓意，祈福今年增財添祿、財運順遂運順遂。
1978年屬馬女士2024年感情運勢
屬馬女在2024年的情緒狀態非常不穩的不穩的，與愛人之間關系很緊張很緊張，兩人矛盾重重針鋒相對鋒相對，一言不合就會大吵起來吵起來，家庭關系非常緊張常緊張，很容易因為小事爭吵事爭吵，再加上身邊有一些追求者追求者，但是大多是爛桃花爛桃花，稍有不慎就有可能陷入感情糾紛當中紛當中。這段感情劫難會給屬馬女造成嚴重的傷害的傷害，無論是精神上還是物質上物質上，都會有很大的影響的影響。因此，屬馬女在這一年對待感情的問題一定要慎重要慎重，不能感情用事情用事，也不要作出對婚姻不忠的事情的事情。無論是單身的還是有伴侶的屬馬人屬馬人，在2024年可隨身佩戴一件【月石緣興鴻增情手繩】來催旺感情運勢情運勢，單身者可以借助吉祥物來期盼提升姻緣運姻緣運，吸引正緣桃花緣桃花，增強人緣魅力緣魅力，早日遇到命定良緣定良緣。而有對象的屬馬人屬馬人，則寓意鞏固情緣固情緣，戀情婚姻和合美滿合美滿，與戀人恩愛如初愛如初。
1978年屬馬女士2024年健康運勢
受到災星“死符”的影響的影響，屬馬女在2024年的健康情況是非常不好的不好的，無論是精神還是身體狀態體狀態，都很不穩定不穩定。屬馬女在這一年的情緒波動很大動很大，容易與人發生沖突生沖突，在這個過程中很可能會受到一些傷害些傷害。除此之外此之外，今年抵抗力下降力下降，她們容易遭遇一些疾病的侵襲的侵襲，雖然都是一些比較小的疾病的疾病，但是會給工作和生活造成很大的影響的影響。因此，這一年一定要注意身體的變化的變化，平時也要養成良好的生活習慣活習慣，堅持鍛煉持鍛煉，這樣身體才能有好的呈現的呈現，越來越健康越健康。屬馬人在2024年可以隨身佩戴一條【月石緣解歲手繩】作為2024年吉祥飾物祥飾物，寓意運勢暢達、歲歲平安歲平安，祈福全年吉利順遂利順遂，福星高照星高照，福運連連

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王炎炯

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