查自己八字不說出來會怎么樣,算八字不看出生地對嗎

時間：2024-05-13

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一、查自己八字不說出來會怎么樣,算八字不看出生地對嗎

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生辰八字被人知道會怎么樣呢

不必擔心必擔心。生辰八字的批解猶如天文數字文數字，別人知道了也沒有什么用處么用處。無須在意須在意。那種因泄露生辰八字而被人下咒的說法是靠不住的不住的。以我所知我所知，沒有能夠依靠八字下咒的方法的方法，也不能夠對人怎么樣怎么樣。

泄露八字和姓名后果,我在網上泄露了時辰八字還有照片會不會有事啊?

提起泄露八字和姓名后果名后果，大家都知道都知道，有人問我在網上泄露了時辰八字還有照片會不會有事啊有事啊？另外，還有人想問同時泄露姓名露姓名，生辰八字辰八字，出生時間會被他人和詛嗎和詛嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實我在網上免費算命把自己的姓名和生辰八字泄露了我想問他們會不會保存我的結果和數據啊會對我以后有影響嗎影響嗎，下面就一起來看看我在網上泄露了時辰八字還有照片會不會有事啊有事啊？希望能夠幫助到大家到大家！

泄露八字和姓名后果

1、泄露八字和姓名后果:我在網上泄露了時辰八字還有照片會不會有事啊有事啊？

網上每天算命的多了去多了去，再說你也沒留名字資料字資料，誰知道你是誰你是誰，有事也輪不到你不到你，我每天評斷那麼多八字多八字，也沒聽說誰有事誰有事，別擔心了一個算命先生的忠告的忠告。

2、泄露八字和姓名后果:同時泄露姓名露姓名，生辰八字辰八字，出生時間會被他人和詛嗎和詛嗎？

大數據時代據時代，個人信息盡量不要泄露要泄露，且不說的事情的事情，泄露個人信息容易被壞人利用人利用。

3、我在網上免費算命把自己的姓名和生辰八字泄露了我想問他們會不會保存我的結果和數據啊會對我以后有影響嗎

我也干過這事過這事，以后別再這樣啦這樣啦，具體怎么誰也說不準說不準，看碰上誰呢上誰呢？碰上壞人上壞人，那不好說啦好說啦。算命退款遭報復遭報復。

4、泄露八字和姓名后果:泄露了生辰八字和名字被的說法是真的還是假的有什么補救辦法救辦法？

不要擔心要擔心，真正有的人有的人，一般不會干損的事情的事情的。就算是心術不正的人做這個事情也是需要付出慘重代價的代價的。所以不要慌不要慌，多半是假的是假的。

5、泄露八字和姓名后果:求泄露生辰八字和姓名補救方法救方法？

泄露生辰八字和姓名擔心是否會被人危害人危害？如果你曾經這人利益人利益，那只有還清所欠的利益才可能消除危害除危害，怎么才算得上還清上還清？比如欠別人債4年不還年不還，人家苦苦討了2年，那還判定的每年24%的利息還是遠遠不夠的不夠的！根據數額大小額大小，可能還得翻1-8倍！因為數額小的（比如2-3萬）人家討、打官司付出的時間精力都遠遠不止這個賠償額賠償額。只有達到原總欠款的8倍或許才可能徹底取得的原諒的原諒。

而如果欺騙他人財務數額較大的較大的，比如幾十萬幾十萬，那基本上算上投訴、打官司成本司成本，引發受害者心理健康并很可能導致身體健康問題的問題的，基本賠償1-3倍才能化解此冤解此冤。

他人利益必定會加倍償還倍償還，人天報人天報，躲不過的不過的。

如果象我一樣我一樣，從來犯任何人的絲毫利益的道德高尚的人尚的人，即便被別人知道了生辰八字和名字和名字，絲毫影響不了運勢和健康的健康的！因為有高能有高能。如果誰想惡意加害被老天爺發現爺發現，反而會自己遭大災遭大災，嚴重的誤了其自身的性命的性命！網上填了姓名生辰八字辰八字。

我在網上免費算命把自己的姓名和生辰八字泄露了我想問他們會不會保存我的結果和數據啊會對我以后有影響嗎

6、泄露八字和姓名后果:求泄露生辰八字和姓名補救方法救方法？？

放心哪明星的八字名字隨便一查都有他們都不怕何況我們網站算命等于打開命盤嗎命盤嗎。

害人要付出很大的的所以沒事

7、泄露八字和姓名后果:用網上機器算命器算命，透露了八字和姓名和姓名，有什么危險嗎危險嗎？

機器應該是不會有危險的危險的，而且一般沒有算得準算得準。所以，安啦！順便提醒便提醒，以后不要隨便透露八字和姓名和姓名。怎么看出自己被了己被了。

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如果一個人的八字算不出來意味著什么

你好，世上沒有算不出來的八字的八字，如果說一個人八字算不出來不出來，意味著一個是你找的算命者本身就是南郭先生郭先生，另一個意味著算命的對你八字格局沒有認清有認清，請采納

八字看婚姻口訣參考,八字命理必背口訣

八字看婚姻口訣參考

1

看婚姻秘訣

庚子日柱：男是白鼠傷妻子傷妻子，女是白鼠另嫁人另嫁人。

壬子：男為黑鼠想女人想女人，女為黑鼠愛別人愛別人。

乙丑：男見青牛想情人想情人，女見青牛多郎人多郎人。

乙卯男養青兔要變婚要變婚，女養青兔要離婚要離婚。

甲辰：男駕青龍妻克妻妻克妻，女駕青龍夫克夫夫克夫。

己巳：男捉黃蛇戀二婚戀二婚，女捉黃蛇主重婚主重婚。

癸巳 男捉黑蛇人黑蛇人，女捉黑蛇再嫁人再嫁人。

庚午 男騎白馬走天下走天下，女騎白馬犯桃花犯桃花。

丙午男騎紅馬犯重婚犯重婚，女騎紅馬要三婚要三婚。

戊午 男騎黃馬要離婚要離婚，女騎黃馬犯多婚犯多婚。

甲午 男騎青馬過朝庭過朝庭，女騎青馬擠破門擠破門。

戊申 男養黃猴多情人多情人，女養黃猴沒郎人沒郎人。

庚申男養白猴難成婚難成婚，女養白猴婚難成婚難成。

辛酉男養白雞愛別人愛別人，女養白雞愛情人愛情人。

癸酉男養黑雞防婚變防婚變，女養黑雞再嫁人再嫁人。

甲戌男養青狗克妻子克妻子，女養青狗克丈夫克丈夫。

辛亥男養白豬情人多情人多，女養白豬婚變多婚變多。

以上日柱生人柱生人，一般家庭婚姻不順姻不順，八字組合不好更嚴重更嚴重，不過僅僅是一個信

息，要結合命局中顯示的其他信息他信息，才能確定能確定。

適宜于八字預測的所有分析過程析過程。

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如何看懂自己的八字格局,如何看八字格局

提起如何看懂自己的八字格局字格局，大家都知道都知道，有人問如何看八字格局字格局，另外，還有人想問八字一定要看格局嗎格局嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實八字格局是怎樣推導出來的2？下面就一起來看看如何看八字格局字格局，希望能夠幫助到大家到大家！

如何看懂自己的八字格局

1、如何看懂自己的八字格局:如何看八字格局

年11月1日7:10女帶七殺非富即貴富即貴。

八字格局是怎樣推導出來的2？

生日(農歷)甲戌年九月廿八辰時日柱看婚姻準的嚇人的嚇人。

八字甲戌甲戌辛卯壬辰

五行木土木土金木水土范冰冰八字貴妃命被氣了被氣了。

納音山頭火山頭火松柏木常流水

總述：八字偏弱字偏弱，八字喜「土」命越算越薄,運越算越低算越低。

2、如何看懂自己的八字格局:八字一定要看格局嗎

八字格局一向都是命理學家的重視的重視的。你的八字是什么是什么？幫你看看是什么格局女命上等命格等命格。

有不看格局的一派的一派。還很準還很準！

是的！格局再結合大運整體分析八字財富對照表對照表。

3、如何看懂自己的八字格局:八字格局是怎樣推導出來的2？

——兼談八字理論體系與《算命字典》及斷命秘訣湖海漂泊-5-15二、《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》兩部今典巨著是八字命理系統理論體系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘訣《算命字典》是格局高低研判的首要斷命秘訣任何一個成功的、實用的系統都必須有它的理論體系論體系，沒有一個完整、統一、系統、科學的理論體系論體系，就不可能具有實用價值用價值，就不可能被世人所認可、所掌握所掌握。八字命理也必須要有一個完整、統一、系統、科學的理論體系論體系。長期以來期以來，由于基礎理論的停步不前步不前，由于經典巨著的無法揭秘法揭秘，人們對于八字命理茫然不知所從知所從。恍恍然恍恍然，茫茫然茫茫然，不斷地去尋取各種所謂的秘訣、，搞出所謂不同的派別的派別，什么書房派、派；什么理論派、實戰派；什么明派、盲派……，不斷地去追逐這派、那派。忽而崇尚這派尚這派，忽而又崇尚那派尚那派，不知所終知所終。長期以來命理界似乎就一直流傳這樣一種說法種說法，有個什么所謂書房派、派之分；有個什么書房派重理論重理論，派重實戰之說；所謂重理論的就叫理論派理論派，多注重理論重理論？所謂重實戰的就叫實戰派實戰派，擅長于實戰于實戰？并且，似乎所謂實戰派的價值遠遠大于理論派理論派，所以似乎所謂實戰派就看不起理論派理論派，認為他們只能搞理論搞理論，而無法搞實戰——搞實際預測際預測，……等等，等等，不一而足一而足。實際上能有這樣、那樣的說法的說法，究其根本原因還是因還是，就是這個行當還是理論體系不完善不完善，始終沒有一個完整系統的理論體系論體系。試問什么叫書法派書法派？什么叫派么叫派？哪一類人能劃歸到書房派書房派？哪一類人能劃歸到派、實戰派呢戰派呢？——坐下來細細想一下想一下，有這種說法就說明這個行當在某些方面太幼稚太幼稚。中國古代術數歷來講究的是象數理占數理占，先有象先有象，再有數再有數，之后形成理形成理，付諸于占諸于占。所謂理所謂理，就是理論是理論，理論體系論體系，沒有理怎么可能有占能有占，沒有一個理論的支撐的支撐，怎么可能付諸于運用于運用。這種生生把理論與實踐割裂開來的說法足見是多么的幼稚的幼稚。那么，究竟什么叫所謂的書法派、理論派呢論派呢？是不是把那些坐在書房里面、研究理論體系的人就劃歸到書房派呢房派呢？而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人們的進行預測占斷的人就叫派、實戰派呢戰派呢？八字命理是怎么發展來的展來的？李虛中是屬于什么派什么派？徐子平又屬于什么派什么派？而到了明清才發展相對成熟的八字命理字命理，尤其是《滴天髓》《欄江綱》兩部經典理論巨著的作者劉基、任鐵樵、余春臺、徐樂吾等又屬于什么派呢么派呢？任何一個行當、任何一門技藝要想真正地發展就必須有完整、成熟的理論體系論體系，只有如此有如此，才能被所接受所接受，才能端上的臺面的臺面，才能走向一個學科個學科，才能很好地發展下去展下去。而如今的八字命理實際上是個半倆克幾的東西的東西，——因為始終沒有形成一個完整、統一的理論體系論體系，屬于貓攀杠子——上下夠不著夠不著。所以最根本的辦法是首先坐下來坐下來，搞出一個完整、統一的理論體系論體系。但是，現在的關鍵的問題就是題就是，要想搞出這個理論體系來談何容易何容易，本來這門技藝在分科當中科當中，就屬于最抽象、最哲學、度歸納、最“大道而又至簡”的一門技藝；又本來這個技藝就是不上屬的行當的行當，尤其是在其是在，更是屬于旁門左道、旁支末節的東西的東西，不入主流入主流，哪有那人力、物力來搞這些周期長、見效慢、甚至不知道能否成功的基礎的理論東西論東西。中國古代的任何傳承都是實用是實用，任何一門傳承都是為了實用、實踐，八字命理也不外乎此外乎此。但是，首先必須要有理要有理，之后才能占才能占。在所謂的書房派、理論派來看派來看，估計百分之百的人仍然是設想先構建出一個完整、完善的理論體系論體系，之后才能夠更好地運用于實際預測際預測。因為在他們看來們看來，沒有一個完整、完善的理論體系作為基礎、作為指導為指導，沒有一個系統的內在邏輯規律來支持、支撐，沒有一條理論主線貫穿進去穿進去，就難以很好地、全面地傳承、掌握這么技藝么技藝，而在實際運用當中的的一些經驗體會驗體會，往往會成為零星零散、支離破碎的東西的東西，是一種零打碎敲的東西的東西，而這些的經驗也未必就是規律是規律，這些由多少代人長期積累下來的所謂的口訣、秘訣，使用起來也未必能夠得心應手心應手。往往是會形成沒有系統的功夫的功夫，只是會幾個招式而已式而已。從分析來看所謂書法派、理論派理論派，不是他們不想再往前走往前走，去搞實際推斷際推斷，而是一個理論的傳承、一部的、評注就已經耗費了他們絕大多數時光數時光，甚至一生的精力的精力。同時，另一方面一方面，還估計還估計，他們比較執拗較執拗，在他們看來理論不完善不完善，搞出來的東西難以具有內在邏輯性邏輯性，就難以具有說服力說服力。因此，一般情況下不輕易下論斷下論斷。而所謂的派、實戰派實戰派，往往許多是繞開理論這一部分一部分，繞開理繞開理，直接去占接去占。不在理上做過多的糾纏的糾纏，而直接就搞預測、占斷，追求所謂的“一針見血”、“鐵口直斷”。這顯然是一種短平快的思路的思路。經過多少代人積累沉淀下來的秘訣、口訣肯定有他的深刻性、合理性、珍貴性珍貴性。但是，如果沒有一個完整、完善、統一的理論體系支持、支撐的話撐的話，仍然是處于一種零碎的狀態的狀態，在零散的狀態中摸索前進索前進，自生自滅生自滅。那么，要說追究理論體系論體系，究竟要什么樣的理論體系論體系，似乎許多人都有自己的理論體系論體系。——理論的傳承必然有它的主線、有它的主軸、有它的主流的主流，這是千百年來一門技藝能夠傳承不衰的根本秘密所在密所在。那么，八字命理理論傳承有主線、有主軸、有主流嗎主流嗎？有！八字命理理論傳承的主線、主軸、主流就是兩部里程碑式的經典巨著《滴天髓》和《欄江綱》，離開這兩部書搞理論搞理論，只能是一些點滴皮毛而已毛而已，始終不能進入正軌、正途。——理論必須成為體系、成為系統為系統，所謂體系、系統就是要全面、完整；要具備高度的內在邏輯規律、高度的內在邏輯性邏輯性，并且貫穿始終；要形成真正的教科書、真正的教材的教材。因此，完全、破譯《滴天髓》和《欄江綱》，并且深入挖掘、建立一個完整、完善、系統、科學的八字命理理論體系是這么技藝走向、走向學科、走向實際預測運用的一個最根本、最理想的途徑的途徑。本人傾注近十余年心力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》，正是試圖完成這一歷史構想史構想，正是試圖解決八字命理系統理論體系而所做的一次艱苦努力苦努力，由此形成了兩部探索性、破題性、開拓性的當今理論實力派代表巨著表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》此兩部巨著真正破譯、、挖掘、繼承、建立了一個完整、完善、統一、系統的八字命理理論體系論體系，尤其是以格局理論與格局高低理論為核心的格局研判基礎理論體系論體系。這兩部著作徹底結束了《滴天髓》、《欄江綱》只能是“久聞其聲聞其聲，而不見其人”、只能是“束之高閣之高閣，敬而遠之”的尷尬境地；徹底解決了這兩部古典的神秘、雜亂狀況亂狀況，從而形成了合當今需求的的、明晰的八字命理理論體系；徹底解決了“學以不能致用”的矛盾尷尬盾尷尬，真正實現了學以致用的構想與目的與目的。無論如何這兩部現代專著已經在人們面前真正展示出了八字命理理論體系的總體全貌、系統構架、運用法則、實戰定律戰定律，為八字命理的發展創出了一個嶄新的新天地新天地，為八字命理的發展注入了新的活力的活力。《滴天髓全解》著重建立起了一個包括格局、六親、局運年在內的總體八字命理理論結構體系構體系，至為關鍵的是首先解決了格局理論體系論體系，尤其是解決了格局劃分與用神忌神的基本理論體系論體系，由此可以展開八字命理理論體系的全貌、總體體系體體系。《算命字典—欄江綱全解》真正開創性地完成了部《八字算命字典》，真正形成了八字命理界部真正成型實用的《算命字典》，真正可以實現“算命查字典”的偉大構想大構想，這部著作既是一部系統性格局理論著作論著作，又是一部直接運用的實戰操作手冊作手冊，——直接研判格局高低局高低。一方面一方面，徹底揭示出了八字格局研判預測的本質、內涵與過程途徑程途徑，真正、破譯、建立起了八字命理格局高低研判的結構模型與理論體系；另一方面一方面，可以直接操作使用作使用，使八字預測完全可以通過查字典的方式迅速查詢得出格局高低的結論的結論。如果要說八字格局高低秘訣的話訣的話，那么首當其沖的就是《算命字典》。《算命字典》是八字愛好者一部必備的工具書籍具書籍。當真正挖掘出了傳統經典理論體系之后就會發現會發現，所謂的秘訣早已就在這此兩部巨著當中著當中。當真正、破譯、挖掘、完善、并建立起一個完整系統的八字命理理論體系的時候的時候，就會發現會發現，尋找出所謂八字命理的真正秘訣正秘訣。

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二、天干代表數字幾(十天干代表的事物)

• 天干地支庚對應的數字

  天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
  甲對應一,乙對應二,....以此類推,癸對應十.
  子對應一,丑對應二...以此類推,亥對應十二.
  至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
  這些一言兩語不可道清.建議多看易學的書.如邵偉華.這本書的基礎知識講得不錯.
  奇門可看張志春的等.
  
  天干數天干數，地支數地支數，月理數對應的數字是哪些是哪些？ 郭敦榮回答：
  公歷年號與干支紀年年號的換算關系
  天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸
  地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
  順號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
  屬象 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
  干支紀年紀日法紀日法，天干與地支按順序依次組合次組合，60種組合順次一循環一循環。
  公歷年號與干支紀年年號的換算關系：
  （公元年數-3）/10……余數――天干的順次的順次，
  （公元年數-3）/12……余數――地支的順次；
  按同余式組表示為：
  公元年數-3≡天干序數（mod10），
  公元年數-3≡地支序數（mod12）。
  如 公元4年為甲子年：
  4-3≡1（甲）（mod10），
  4-3≡1（子）（mod12）。
  公元1894年中日甲午戰爭午戰爭。
  1894-3≡1（甲）（mod10），
  1894-3≡7（午）（mod12）。
  公元1911年辛亥革命（武昌起義）。
  1911-3≡8（辛）（mod10），
  1911-3≡12（亥）（mod12） 。
  天干地支紀年法60年一循環一循環。
  天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸
  地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
  順號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
  
  1―――2―――3――4――5―――6――7―――8――9――10―
  甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 任申 癸酉
  11――12――13――14――15――16―17――18――19――20―
  甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 任午 癸未
  21――22――23――24――25――26―27――28――29――30―
  甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 任辰 癸巳
  31――32――33――34――35――36―37――38――39――40―
  甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 任寅 癸卯
  41――42――43――44――45――46―47――48――49――50―
  甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 任子 癸丑
  51――52――53――54――55――56―57――58――59――60―
  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 任戌 癸亥
  
  甲子年、月、日的參照值：
  甲子年――公元4年、1984年；
  甲子月――公元2013年12月――農歷癸巳年11月；
  甲子日――公元2024年4月12日――農歷丙申年3月（任辰月）6日。
  某甲子年+（33－1）=某丙申年丙申年，
  如1984年（甲子年）+（33－1）年=2024年（丙申年）。
  月，日的推算法類同法類同。
  公元2024年6月21日，農歷5月17日（丙申年甲午月甲戌日），夏至，
  甲戌日+（7－1）日=庚辰日庚辰日，21+6=27，17+6=23，
  所以，公元2024年6月27日，農歷5月23日（丙申年甲午月庚辰日），這是夏至后的第......>>
  
  天干地支中甲子為什么對應數字是4 這個是天干地支紀年的方法：首先給每個天干、地支一個編號個編號，從頭以4開始按照順序排下去排下去，天干10后接1，地支12后接1。
  天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3
  地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3
  以公元年的尾數在天干中找出對應該尾數的天干的天干，再將公元紀年除以12，用除不盡的余數在地支中查出對應該余數的地支的地支，這樣就得到了公元紀年的干支紀年支紀年。如2003年，其尾數為3，對應的天干為“癸”；以12除2003得166，余數為11，對應的地支為未支為未。于是2003年的干支紀年為“癸未”年
  
  誅仙手游天干地支中庚對應數字幾 在天干地支中地支中，［壬］對應的是數字9 哦
  
  十二生肖對應的地庚是什么 十二生肖對應的地庚無法確定法確定，不知道說的是哪一年哪一年，天干地支60年一循環一循環，如甲子如甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰…以此類推此類推。
  天干地支簡稱為干支為干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天干十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支二地支。天干地支組成形成了古代歷法紀年法紀年。在民俗學上認為天干對應一些預兆些預兆。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，又形成了一套干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在中國民間主要用于紀日、卜卦和配合記事合記事，后來更用于風水、術數等領域等領域，而干支用來紀年月日時的歷法叫做干支歷干支歷。
  
  天干地支紀年法所用代號數字有何依據 天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個
  地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個十二個，地支又對應十二生肖二生肖。
  年份的依據好像是按兩千多年前的一個甲子年來算的來算的，甲子乙丑依次一直排到今天六十年一輪回一輪回。
  如果要算2024年是什么年或是其他任何一年何一年，你只需要記住你的出生年或者是任意一個甲子年甲子年，就可以開始計算了計算了，網上那些什么年分減三然后除以十或六十什么的都不是很準（不知道是不是我太笨了看不懂）
  比如我記住1990年天干地支為庚午為庚午，那么我就可以根據這個庚午來算2024年，（1990年這個庚午就是從兩千多年前六十年一輪回慢慢轉過來的過來的，我們不必去研究了研究了，只要記住最近幾十年的某一年就行了）
  算法很簡單
  首先算天干算天干，我們知道天干為十個為十個，那么每隔十年就會輪轉一次轉一次，1990年天干為庚干為庚，那么我們就知道2000 2010 2024......每隔十年的天干都為庚年為庚年，其余的年分天干就很明朗了明朗了，1990為庚，按順序1991就是辛就是辛，1992壬 93為癸，...96為丙，2024天干就是丙了是丙了。
  地支其實也差不多差不多，不過地支為十二年一輪轉一輪轉，所以1990地支為午支為午，加12等于2002年，再加12為，2026...2038等等等依次類推每隔12年都為午都為午。
  我們知道年地支為午支為午，按順序2024年就是+2，午加兩位是什么是什么，我們看地支12位順序就知道了知道了，是申。
  天干加地支就是年分的代號了代號了，為丙申為丙申，2024年是丙申年丙申年，我們還知十二地支對應十二生肖里有個申猴酉雞猴酉雞，申對猴申對猴，那么2024年就是猴年了猴年了。
  有了這種算法就不比去背什么60甲子歌訣了歌訣了，六十甲子歌訣就是根據這樣的方式組合起來的起來的，每六十年循環一次環一次。
  下面是復制過來的經典甲子五行所屬歌
  甲子乙丑海中金
  丙寅丁卯爐中火
  戊辰己巳大林木
  庚午辛未路旁土
  壬申癸酉劍鋒金
  甲戌乙亥山頭火
  丙子丁丑間下水
  戊寅己卯城頭土
  庚辰辛巳白蠟金
  壬午癸未楊柳木
  甲申乙酉泉中水
  丙戌丁亥屋上土
  戊子己丑霹靂火
  庚寅辛卯松柏木
  壬申癸己長流水
  甲午乙未沙中金
  丙申丁酉山下火
  戊戌己亥平地木
  庚子辛丑壁上土
  壬寅癸卯金泊金
  甲辰乙巳伏燈火
  丙午丁未大河水
  戊申己酉大驛土
  戊戌辛亥釵穿金
  壬巳癸丑桑石木
  甲寅乙卯大溪水
  丙辰丁巳沙中土
  戊午己未天上火
  庚申辛酉石榴木
  壬戌癸亥大海水
  
  天干地支與數字 天干
  甲
  乙
  丙
  丁
  戊
  己
  庚
  辛
  壬
  癸
  位數
  1
  2
  3
  4
  閥
  6
  7
  8
  9
  10
  地支
  子
  丑
  寅
  卯
  辰
  巳
  午
  未
  申
  酉
  戌
  亥
  位數
  1
  2
  3
  4
  5
  6
  7
  8
  9
  10
  11
  12

• 十天干可以用1至10來代表么?

  如果作為簡單的記數法記數法，可以從1到10簡單地順序排列序排列。如果按照九宮格并且參考陰陽五行及河圖洛書的排法：十天干也可以使用嚴格相對應的數字來代表來代表，詳見如下：甲3，乙8，丙9，丁4，戊5，己0（或者10），庚7，辛2，壬1，癸6。
  甲乙東方木東方木，丙丁南方火南方火，戊己中央土中央土，庚辛西方金西方金，壬癸北方水北方水。
  十天干以及十二地支二地支，都可以分別分解為陰五行與陽五行兩條線兩條線。

• “甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”分別代表哪些數字?

  這是十天干十天干，是中國的計數方法數方法，你可以認為是1~10

• 十天干相對應的十個數字

  十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.天干五合:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火.天干相克:甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙天干相沖:甲庚相沖、乙辛相沖...

• 天干地支紀年對照表

  首先要能記住十大天干和十二地支二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;
  天干地支紀年法首先是天干在前干在前，地支在后支在后，比如今年2005就為-乙酉年乙酉年。
  天干算法：
  4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 對應的十天干就是
  甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
  數字為年代的最后的一位數字位數字，比如2005年，最后一位是5，對應的天干就是乙;
  地支的算法：用年代數除以12，后面的余數就代表某個地支個地支，
  余數分別為：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0(能整除)、1、 2、3，
  代表地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、 申、酉、戌、亥，
  比如2005年為例：年代末尾數為5，對應的天干為乙干為乙，2005除以12，余數為1，對應的地支為酉支為酉，所以2005年為乙酉年乙酉年。

• 金木水火土的數字1-49,五行中金木水火土對應的數字是多少?

  提起金木水火土的數字1-49，大家都知道都知道，有人問1至49自然數中相對應的金木水火土是什么是什么，另外，還有人想問1-49數字怎樣區分屬于金、木、水、火、土，你知道這是怎么回事么回事？其實請問數字1到50用五行怎么劃分的劃分的？下面就一起來看看五行中金木水火土對應的數字是多少是多少？希望能夠幫助到大家到大家！

  金木水火土的數字1-49

  金木水火土各數字分別是多少2024年1一49數金木水火土水火土。

  天干金：庚7、辛地支金：申7、酉8

  天干木：甲1、乙地支木：寅1、卯249個金木水火土號碼表號碼表。

  天干水：壬9、癸10六金木水火土號碼土號碼。

  地支水：子11、亥12

  天干火：丙4、丁地支火：巳4、午5

  天干土：戊、己

  地支土：丑、辰、未、

  求年，1到49數字的五行數據分類據分類！2024金木水火土對應的49個號。

  年豬年從大年初一開始算

  請問49數字那個是屬金木水火土今年的金木水火土的號碼的號碼。

  1—49五行屬屬水的數那個知道個知道？

  4,9屬金，3,8屬木，1,6屬水，2,7屬火，5,0屬土，兩位數的取尾數取尾數，望采納望采納，謝謝！

  金木水火土的數字1-49：1至49自然數中相對應的金木水火土是什么

  不同的場合數字往往可以代表不同的五行的五行，因而要具體情況具體分析體分析。2024金木水火土49碼數字排到表圖到表圖。

  在五格姓名學中名學中，個位數1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、0為水。1至49數字對應五行應五行。

  在風水中風水中，一六為水六為水，二七為火七為火，三八為木八為木，四九為金九為金，五十為土十為土。

  在八卦中八卦中，先天八卦和后天八卦數字所代表的的五行也不同也不同。2024金木水火土49碼圖。

  年五行1-49數字怎么排列么排列？

  如果連五行劃分都是錯的是錯的，其他的根本談不上談不上。這本書是中國唯一真的五行劃分書籍分書籍。2024金木水火土哪些碼哪些碼。

  周隱先生的正宗傳統命理起名49個金木水火土號碼表2024年。

  金木水火土的數字1-49：1-49數字怎樣區分屬于金、木、水、火、土

  不同的場合數字往往可以代表不同的五行的五行，因而要具體情況具體分析體分析。2024年金木水火土五行數字是什么是什么。

  在五格姓名學中名學中，個位數1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、0為水。0-9數字五行屬性對照表對照表。

  在風水中風水中，一六為水六為水，二七為火七為火，三八為木八為木，四九為金九為金，五十為土十為土。49個數字屬水的屬水的。

  在八卦中八卦中，先天八卦和后天八卦數字所代表的的五行也不同也不同。2024五行49個數字表數字表。

  一、天干地支與2024年49個號碼五行對照表對照表。

  天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

  陰天干：乙、丁、己、辛、癸1到49哪些陽數字陽數字。

  請問數字1到50用五行怎么劃分的劃分的？

  陽天干：甲、丙、戊、庚、壬49個號碼哪些屬水些屬水。

  地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

  陽地支：子、寅、辰、午、申、戌1一49吉數。

  陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

  二、五行與干支：

  金：庚、辛、金：申、酉2024年碼表49碼排碼圖排碼圖。

  木：甲、乙、木：寅、卯

  水：壬、癸、水：子、亥

  火：丙、丁、火：午、巳

  土：戊、己、土：戌、辰、未、丑

  金木水火土的數字1-49：請問數字1到50用五行怎么劃分的劃分的？

  河圖上有記載∶天一生水一生水，地六成之；地二生火二生火，天七成之；天三生木三生木，地八成之；地四生金四生金，天之；天五生土五生土，地十成之十成之。

  所以數字只需要看個位看個位，這里十可以做0看。

  以上就是與五行中金木水火土對應的數字是多少是多少？相關內容關內容，是關于1至49自然數中相對應的金木水火土是什么的分享的分享。看完金木水火土的數字1-49后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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三、易經怎么解釋血月,易經說血月

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易經原文及解釋

《易經》原文及解釋

易經解釋為什么兩個正月里都會受到輕微傷?

紅色月亮代表什么

易經 里面關于 月 的一句話

易經里有哪八卦,各代表什么方向,什么是天乾,地坤?

易經原文及解釋

題庫內容：

易經的解釋

[the Book of Changes ]

中國 儒家經典 之一 ,分 《經》 、 《傳》 兩部分, 《經》 據傳為周文王所作,由卦、爻兩種符號重疊演成64卦、384爻, 依據 卦象推測吉兇測吉兇。今本 《易經》 通過釋經表達哲學觀點,包含世界觀、 * 學說和 豐富 的 樸素 辯證法,從而在中國哲學史上占有 重要 地位

詞語分解

易的解釋 易 ì 不費力不費力，與“難” 相對 ：容易。易與（容易對付）。易于。 和悅：平易（a． 態度 謙遜 和藹 ；b．指語言文字淺顯）。 改變 ：易手。易地。變易。 交換：交易。貿易。 輕慢：貴貨易土貨易土。 芟治草木：易墓（除治 經的解釋 經 （經） ī 織布時用梭穿織的豎紗的豎紗，編織物的縱線的縱線，與“緯”相對：經紗。經線。 經綸 （.整理過的蠶絲；.喻 規劃）。 地理學上指通過南北極與赤道成 直角 的線（亦作“子午線”）：東經。西經。經度。經緯儀經緯儀。

《易經》原文及解釋

《易經·說卦傳》全文原文解釋白話文
第一章 昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數.觀變於陰陽而立卦,發揮于剛柔而生爻,和順于道德而理于義,窮理盡性以至於命. 【白話】從前圣人的創作《易經》,是窮極幽深,參贊于神明的境域,所以上天產生了 很多的蓍草.天為陽,地為陰,將天一天三天五,合起來為九,用以代表《易經》陽的數目及符號,地二地四,合起來為六,用以代表陰的數目和符號.陽數陰數既立,又觀察陰陽的變化,而設立卦;發揮于陽剛陰柔的道理,而設置爻;和順于道德,調理于合誼的事理,創造了《易經》,以窮盡事物的道理,竭盡天地的善性, 以至于探討天命的事理. 【注釋】 ①蓍:古代的一種靈草. ②參天:指天一,天三及天五,相加為九,故陽數用九,天為陽,陽數奇. ③兩地:指地二及地四,相加為六,故陰數用六,地為陰,陰數偶. ④倚數:就是計算數字.參天為九,所以《易經》陽爻都用九,兩地為六,所以《易經》陰爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,將以順 性命之理.是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義.兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦,分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章. 【白 話】從前圣人的創作《易經》,是將用以和順于性命的道理的,所以立天的道理,分為陰與陽,在《易經》六爻的位置屬第五爻和最上一爻,五為陽位,最上一爻為 陰位.分地的道理,為柔和剛,柔屬于陰,剛屬于陽,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻為陽為剛,第二爻為陰為柔.又立人世間的道理,分為仁和義, 仁屬于陰,義屬于陽,在六爻的位置,是屬于第三爻和第四爻,第三爻為陽為義,第四爻為陰為仁,六爻都是兼備天地人三才的道理,而兩兩相合的,所以《易經》 以六個爻畫,而成卦,陰位在二四上的三個位置,陽位在初三五的三個位置,六十四卦三百八十四爻都是陽剛和陰柔的爻畫,所以《易經》六十四個卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔剛,而有章法,一點都不亂的. 第三章 天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯.數往者順,知來者逆,是故 《易》,逆數也. 【白話】乾為天而在上,坤為地而在下,有一定的位置;艮為山,兌為澤,交互的通氣,山屬于大陸性氣候,澤即海洋性氣候,二種氣候 交互的通氣,而產生了冬夏的季風;震為雷,巽為風,風雷是相互的迫擊而相應的;坎為水,離為火,是相滅相生,相反相成,而不互相厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌 等八卦,是兩兩相互的交錯的.要數以往的事理,須從順推,要預知將來的事理,要逆測,《易經》是用卜筮以決斷將來吉兇的,所以《易經》是要用逆推的方法以 測知天下的事理. 【講解】 宋儒根據此章,而畫了伏羲先天八卦的圓圖. 邵子曰:"乾南坤北,離東坎西,震東北,巽西南,兌東南,艮西北, 自震至乾為順,自巽至坤為逆."凡是對角線上的卦,都是陰爻和陽爻完全相異.明儒來知德即從此悟了相錯的道理,這在漢儒,則叫做旁通. 第四章 雷 以動之,風以散之,雨以潤之,日以烜之,艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之. 【白話】震為雷,雷是用以鼓動振動萬物的,巽為風,風是用以吹 散流通的,坎為水為雨,雨是用以潤濕萬物的,離為日,日即太陽,太陽是用以照明天下的,艮為山為止,山是用以停止天地萬象的行動的,兌為澤為悅,澤水是用 以使萬物和悅生長的,乾為君為天,天是君臨萬物,高高在上的,坤為地,地是用以儲藏萬事萬物的. 【注釋】 ①烜:照明之意. ②說:即悅字,喜悅的意思. 第五章 帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮. 【白話】 宇宙造化的一切萬物,從震動產生的,整齊于巽(風),相見于離(日),役養于坤(地),和悅于兌(澤), 戰懼于乾(天), 勞動于坎(水以洗濯,故勞), 完成于艮(山, 山為萬物所歸藏之處). 萬物出乎震,震東方也.齊乎巽,巽東南也,齊也者,言萬物之潔齊也.離也 者明也,萬物皆相見,南方之卦也.圣人南面而聽天下,向明而治,蓋取諸此也.坤也者地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤.兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說 言乎兌.戰乎乾,乾,西北之卦也,言陰陽相薄也.坎者水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎.艮東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故 曰成言乎艮. 【白話】萬物出現于震,震是東方的方位,故中國居北半球,看到太陽從東方開始照耀.整齊于巽卦,巽是東南的方位,齊的意思,是說萬物 的整潔齊一呀,日照東南,在九點,十點之間,萬物欣欣齊整,普被陽光之澤.離卦的意思,是象征光明的意思,這是正是日正當中,萬物都能相見,是南方的方位.古圣先王坐北朝南,而聽治天下,面向光明的陽光而治理天下,大致是取之于這里的啟示.坤卦的意思,就是地,萬物都依靠著地,而獲致養育,所以說,致役 于坤(于一天的時光,約下午三時).兌卦是喜悅的意思,象征著正秋八月,是萬物所喜悅的,所以說說言于兌(于一天的時間,約在黃昏,夕陽無限好,故悅). 戰懼于乾,是因為乾是西北的方位,這時正是將進入完全黑暗的時候,正是陰(暗)和陽(光明)交接戰競的時候.坎卦即是象征著水,是正北方的卦,是勞累的卦,這是黑暗不見,正是萬物歸息的時候,所以說勞累于坎.艮,是東北的卦位,是萬物所成終結的地方,也是萬物開始的地方,所以說成就是在艮卦,此時形成黎 明之時,黑夜將終,白天將臨的時節. 【講解】 這就是宋儒所畫的文王后天八卦方位的根據. 第六章 神也者,妙萬物而為言者也. 動萬物者莫疾乎雷,橈萬物者莫疾乎風,燥萬物者莫熯乎火,說萬物者莫說乎澤,潤萬物者,莫潤乎水,終萬物始萬物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷風不相悖,山澤 通氣,然后能變化,既成萬物也. 【白話】神明的意思,是說很神妙的使萬物自然化成,而莫見其端倪,神妙莫測,所以叫做神.天地萬物中,能夠動蕩萬 物的,沒有比雷(震為雷)更厲害的了.能夠撓動萬物的,沒有比風(巽為風)更厲害的了.能夠使萬物干燥的,沒有比火(離為日為火)更強烈的了.能夠和悅萬 物的,沒有比澤(兌為澤為海)更令人喜悅的了.能夠潤濕萬物的,沒有比水(坎為水)更好的了.能夠終止萬物,始生萬物的,沒有比山(艮為山為止)更盛明的了.所以說水和火是相及相濟,相反相生的,雷和風是不互相悖亂的,山和澤是互相以氣相通的,然后天地間才能產生變化,而化成萬物呀. 第七章 乾, 健也,坤,順也,震,動也,巽,入也,坎,陷也,離,麗也,艮,止也,兌,說也. 【白話】 乾是剛健的,坤是和順的,震是動的,巽是入的,坎是險陷的,離是附麗美麗的,艮是停止的,兌是喜悅的. 【講解】 這是說明八卦的卦德,彖辭的解釋卦辭,都用八卦的卦德去解說,亦或謂之卦情.學者宜熟記勿忘. 第八章 乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊. 【白話】乾剛健有馬的象征,坤和順有牛的象征,震為動有龍的象征,巽為入有雞的象征,坎為水有豕(豬)的象征,離為明有雉(山雞,美鳥)的象征,艮為山有狗的象征,兌為悅有羊的象征. 【講解】 這是八卦取于動物之象,亦可順此推演為其他動物.學者亦切記勿忘. 第九章 乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口. 【白話】乾有頭的象征,坤有肚子(腹)的象征,震陽在下,有腳的象征,巽有股(大腿)的象征,坎為耳的象征,離為目(眼)的象征,艮為手的象征,兌為口的象征. 【講解】這是八卦引伸為人身之象,《系辭傳》所謂"近取諸身",此即其一,學者亦當深記.《易經》卦爻之辭,多有本此取象,故 學者欲明象數,此等皆不可忽. 第十章 乾,天也,故稱乎父.坤,地也,故稱乎母.震,一索而得男,故謂之長男.巽,一索而得女,故謂之 長女.坎,再索而男,故謂之中男.離,再索而得女,故謂之中女.艮,三索而得男,故謂之少男.兌,三索而得女,故謂之少女. 【白話】乾是天的象征,于人倫來講,則是父親的象征,所以乾稱父.坤是地的象征,所以稱為母.震卦初九為陽,是最初索取乾卦的陽而成陽卦的,所以稱為長男.巽卦是最初索取坤 卦的陰而成陰卦的,所以稱為長女.坎卦再次索取乾卦而得第二爻的陽爻,成為陽卦,所以稱為中男.離卦是再次索取坤卦第二爻的陰爻,而成陰卦的,所以稱為中女.艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的陽爻,而成陽卦的,所以稱為少男.兌卦是第三次索取坤卦的第三爻陰爻,而成陰卦的,所以稱為少女. 【講解】這 是八卦取之人倫之象,乾為父,坤為母,震為長男,巽為長女,坎為中男,離為中女,艮為少男,兌為少女,這是務必要記得的. 第十一章 乾為天,為圜,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤,為良馬,為老馬,為瘠馬,為駁馬,為木果. 【白話】 乾卦有天,圜(圓),君,父,玉,金,寒,冰,大赤,良馬,老馬,瘠馬,駁馬,木果等現象. 【講解】此以下說明八卦廣取萬物之象,學者應當知研. 乾卦純陽剛健,故為天.天體圓,運動不息,故為圜.天之生萬物,如君之主萬民,如父之為家長,故為君,為父.純粹剛強堅固,故為金,為玉,為冰.盛陽色極紅,故為大赤.剛健故為良馬.馬健而時變則為老,身變則為瘠,色變則為駁.木果圓在上,故為木果. 坤為地,為母,為布,為釜,為吝嗇,為均,為子 母牛,為大輿,為文,為眾,為柄,其于地也為黑. 【白話】 坤卦有地,母,布,釜,吝嗇,均,子母牛,大輿(車),文,眾,柄,黑的象征. 【講 解】坤卦純陰象地.萬物資生于地,人資生于母,故為母.陰柔故為布.陰虛能容,故為釜(鍋子).陽大陰小,坤陰為小,故為吝嗇.萬物均資養于地,故為均. 為牛,生生相繼,故為子母牛.能載物,故為大車.地生萬物,故為文,為眾.操縱萬物,故為柄.陰暗故為黑. 震為雷,為龍,為玄黃,為專,為大涂, 為長子,為決躁,為蒼筤竹,為萑葦;其于馬也,為善鳴,為馵足,為作足,為的顙;其于稼也,為反生;其究為健,為蕃鮮. 【白話】震卦有雷,龍,玄黃,專,大涂,長子,決躁,蒼莨竹,萑葦的象征.又于馬有善鳴,馵足,作足,的顙的象征.于稼穡,有反生的現象.它終究會變成健,蕃鮮的現象. 【注 釋】 ①馵:馬左足白.音注. ②的顙:白額之馬. 【講解】震為動,故為雷.陽在下,有動蕩不已的樣子,故為龍.天玄地黃,震為乾坤始交,故為玄黃.一陽在下,二陰在上,故有大涂之象.專,陽初動,專靜致一,故專,延叔堅作"旉",解作大布.虞翻認為不對,當作專,故本文從之.明儒來知德作車,以 為車乃動之物,亦恐非漢儒之元意.坤一索而得男,故為長子.一陽動于下,其進銳,故為決躁.震為東方,東方屬青,故為蒼莨竹.萑葦下莖實,而上干虛,如荻,蘆之類,像震陽在下,陰在上之象.震為動,故于馬為善動,故為善鳴,為馵足.反巽為白,故為的顙.陽剛在下,故于稼為反生.震陽剛躁動,故為健,為蕃 盛新鮮. 巽為木,為風,為長女,為繩直,為工,為白,為長,為高,為進退,為不果,為臭;其于人也,為寡發,為廣顙,為多白眼,為近利市三倍;其 究為躁卦. 【白話】巽有木,風,長女,繩直,工,白,長,高,進退,不果,臭的象征.巽卦在人有寡發,廣顙,多白眼,近利市三倍的現象.它終究會 變為躁卦的. 【講解】巽為入,木善入,風善入.坤一索而得女,故為長女.《洪范》曰:"木曰曲直."從繩可取直,工制木,故為繩直,為工.風無色,無臭,長在高空中,進退不定,故為白為高,為進退,為不果,為臭.巽二陽一陰,陰少故寡發,陽多故廣顙.為白,為進退,不果,故多白眼.乾為金為玉, 巽為入,巽從乾來,故近利市三倍.震陽決躁,巽旁通震,故為躁卦. 坎為水,為溝瀆,為隱伏,為矯輮,為弓輪;其于人也,為加憂,為心病,為耳痛, 為血卦,為赤;其于馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳;其于輿也,為多眚;為通,為月,為盜;其于木也,為堅多心. 【白話】坎卦有水, 溝瀆,隱伏,矯輮,弓輪等象征.在人則有加憂,心病,耳痛,血卦,赤的現象.在馬則有美脊,亟心,下首,薄蹄,曳的現象.在車則有多眚的現象.又有通,月,盜的現象.在樹木,有堅多心的現象. 【講解】坎為水,故有溝瀆,險陷,隱伏的現象.水流有曲直,可以任意矯輮,故為矯輮.弓輪為矯輮所成.險陷,隱伏,故為加憂,為心病.坎為耳,故為耳,為心病,故為耳痛,為血卦.又從乾來,乾為大赤,故為赤.在馬,則因乾為馬,坎得乾之中爻,坎陽在中,陽為美,故為美脊.為險陷,陽剛又在中,故為亟心.陰柔在上,故為下首.陰柔在下,故為薄蹄,為曳.于車而言,則坎為溝瀆,為險陷,故多眚.水流通暢,故為通.坎中滿,又水寒,故為月之象.為險陷,故為盜.于木,則因陽剛在中,為亟心,故有堅多心之象. 離為火,為日,為電,為中女,為甲胄,為戈兵; 其於人也,為大腹,為干卦.為鱉,為蟹,為蠃,為蚌,為龜;其于木也,為科上槁. 【白話】離有火,日,電,中女,甲胄,戈兵的現象.于人則有大腹 和干燥之卦的現象.又有鱉,蟹,蠃,蚌,龜等象征.在木而言,則有科上枯槁的現象. 【講解】離為日,為火,故為電.離再索而得女,故為中女.離上 下皆陽,外堅銳,故為甲胄,為戈兵.于人為大腹,因離中虛.為火,故為干燥之卦.外剛內柔,故為鱉,蟹,龜等介類.火性炎上,故為科上槁. 艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬;其于木也,為堅多節. 【白話】 艮有山,徑路,小石,門闕,果蓏,閽寺,手指,狗,鼠,黑嘴鳥的象征.在木頭則有堅硬多節的現象. 【講解】為山,一陽在坤土之上,故有小路,小石 的象征.上畫陽相連,下二陰雙峙而中虛,故有門闕的象征.木實曰果,草實曰蓏,實皆在上,故為陽之像.閽寺皆掌王宮之守,禁止人不能入,艮止之像.手能止物,狗能止人,鼠剛在齒,鳥剛在喙,皆艮之象.艮為小石,故為木堅多節. 兌為澤,為少女,為巫,為口舌,為毀折,為附決;其于地也,為剛鹵;為妾,為羊. 【白話】 兌卦有澤,少女,巫師,口舌,毀折,附決的象征.于地為剛鹵之地.又有為妾,為羊的象征. 【講解】兌卦為澤,三索坤 而得女,故為少女.兌陰見于外,有口舌的現象.兌為口,為悅,為少女,故為巫師.兌為秋天之卦,秋天萬物毀折,故為毀折.兌柔附于剛上,為剛決柔之卦,故 為決附.兌為金,為西方之卦,西方多咸地,故于地為剛鹵.為少女,故有為妾之像.為悅,故于動物有羊的現象.

易經解釋為什么兩個正月里都會受到輕微傷?

根據易經解釋經解釋，正月受到輕微傷是因為正月屬陰月屬陰，代表內力消耗；而正月正與二月正都是坤卦是坤卦，它們之間存在著表里不一的矛盾的矛盾，對身體會產生影響生影響，這也就是為什么兩個正月都會受到輕微傷的原因的原因。

紅色月亮代表什么

紅色月亮為至陰至寒之相寒之相，兆示人間正氣弱正氣弱，邪氣旺邪氣旺，怨氣盛怨氣盛，戾氣強；風云劇變云劇變，山河悲鳴；天下動蕩下動蕩，火光四起；故稱：血月！歐洲人認為血月會喚醒黑暗魔力暗魔力！印度人認為血月預示災難示災難。清晨初升的月亮呈橙紅色；在月全食時全食時，公眾看到的月亮是紅色的 。
不是好兆頭好兆頭。

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易經 里面關于 月 的一句話

月盈則虧,月缺則圓

易經里有哪八卦,各代表什么方向,什么是天乾,地坤?

分別代表天,地,水,火,雷,風,山,澤乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。

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查自己八字不說出來會怎么樣,算八字不看出生地對嗎擴展閱讀