十天干生克制化 天干生克制化圖解

時間：2024-05-13

最簡單化解五行相克,自己八字相克怎么辦最簡單化解五行相克五行生克制化五行相生與相克＞1．五行：金、木、水、火、土。＞2．相生：木生火——火旺，但木自身力量會衰減?；鹕痢镣鹱陨砹α繒p。

---

一、十天干生克制化 天干生克制化圖解

最簡單化解五行相克,自己八字相克怎么辦

最簡單化解五行相克

五行生克制化

五行相生與相克

＞1．五行：

金、木、水、火、土。

＞2．相生：

木生火——火旺，但木自身力量會衰減會衰減。

火生土——土旺，但火自身力量會衰減會衰減。

土生金——金旺，但土自身力量會衰減會衰減。

金生水——水旺，但金自身力量會衰減會衰減。

水生木——木旺，但水自身力量會衰減會衰減。

＞3．相克：

木克土——土受傷而弱傷而弱，木亦會耗力

土克水——水受傷而弱傷而弱，土亦會耗力會耗力。

水克火——火受傷而弱傷而弱，水亦會耗力會耗力。

火克金——金受傷而弱傷而弱，火亦會耗力會耗力。

金克木——木受傷而弱傷而弱，金亦會耗力會耗力。

4．比助：

金助金——金的增強的增強。

木助木——木的增強的增強。

水助水——水的增強的增強。

火助火——火的增強的增強。

土助土——土的增強的增強。

五行生克喜忌

凡金宜生不宜克不宜克，若克之若克之，則金輕則金輕?？痔锂a敗退產敗退，且出盲目之人目之人，及有少年而亡之慮亡之慮。

凡木宜生不宜克不宜克，若克之若克之，則木折則木折?？痔锂a敗退產敗退，且人易多癆疾病癆疾病，及有少年而亡之慮亡之慮。

凡土宜旺不宜克不宜克，若克之若克之，則土崩則土崩。主退財不聚財不聚。

凡水宜旺不宜克不宜克，若克之若克之，犯水厄犯水厄。主游蕩他鄉蕩他鄉。

凡火宜旺不宜克不宜克，若克之若克之，則犯火則犯火，主傷人主傷人，并有官事是非事是非。

金賴土生賴土生，土多金埋多金埋。

土賴火生賴火生，火多土焦多土焦。

火賴木生賴木生，木多火熾

木賴水生賴水生，木漂。

水賴金生賴金生，金多水濁多水濁。

水空則流空則流，木空則損空則損，土空則陷空則陷，金空則則響則則響，火空則發空則發。

旺木喜金木喜金，旺火喜水火喜水，旺土喜木土喜木，旺金喜火金喜火，旺水喜土水喜土。

木怕金旺怕金旺，火怕水旺怕水旺，土怕木旺怕木旺，金怕火旺怕火旺，水怕土旺怕土旺。

水弱則愛金則愛金，金弱則愛土則愛土，土弱則愛火則愛火，火弱則愛木則愛木，木弱則愛水則愛水。

水衰不生木不生木，木衰不生火不生火，火衰不生土不生土，土衰不生金不生金，金衰不生水不生水。

春土不克水不克水，夏金不克木不克木，季水不克火不克火，秋木不克土不克土，冬火不克金不克金。

二十四山五行

1．十天干

陽干：甲為陽木為陽木，丙為陽火為陽火，戊為陽土為陽土，庚為陽金為陽金，王為。

陰干：乙為陰木為陰木，丁為陰火為陰火，己為陰土為陰土，辛為陰金為陰金，癸為。

2．十二地支

陽支：子為，寅為陽木為陽木，辰為陽土為陽土，午為陽火為陽火，申為陽金為陽金，戌為陽土為陽土。

陰支：丑為陰土為陰土，卯為陰木為陰木，已為陰火為陰火，未為陰土為陰土，西為陰金為陰金，亥為。

※十天干（除戊己居中宮外）與十二地支及四維各卦共配成二十四山十四山，分屬八卦屬八卦，一卦管三山管三山。如圖

二十四山與煞山

1.十二地支與十二生肖之關系：

子——鼠 丑——牛 寅——虎

卯——免 辰——龍 巳——蛇

午——馬 未——羊 申——猴

酉——雞 戌——狗 亥一一豬

2．地支三合

申子辰——三合水局合水局。亥卯未——三合木局合木局。

寅午戌——三合火局合火局。巳酉丑——三合金局合金局。

3．地支三會

已午未——三會火局會火局。亥子丑——三會水局會水局。

寅卯辰——三會木局會木局。申酉成——三會金局

年命地支三合所克之地支三會支三會，三會局之三山之三山，即為三煞山三煞山。

即：申子辰（猴、鼠、龍年出生者）三煞山為已午未已午未。亥卯未（豬、兔、羊年出生者）三煞山為申酉成申酉成。

寅午成（虎、馬、狗年出生者）三煞山為亥子丑亥子丑。已西丑（蛇、雞、牛年出生者）三煞山為寅卯辰寅卯辰。

二十四山中四山中，三煞山不可為坐山

流年神煞各主吉兇

凡造葬凡造葬，須以歲君為主君為主，視太歲地支到之山——并知三煞方（又稱三殺），及所在之方在之方。

1.三煞

三煞（三殺）者，所謂歲殺之地殺之地，即歲殺、劫殺、災殺三方也三方也。不可穿鑿、修造、營建遷移建遷移，犯之者犯之者，傷子孫六畜孫六畜。

三殺可向不可坐不可坐，太歲可坐不可向不可向。乘時生旺者極兇者極兇，值休囚退敗之氣者可免者可免。

三殺方三殺方，忌修生作用生作用，然有金年克方者克方者，與方克年者克年者，亦有極兇斷不可用不可用，亦有尚可用而不為禍者為禍者。

如寅午成年午成年，三殺在坎卦在坎卦，水能制火能制火，謂方克年也克年也。此方不可動不可動。如已西丑年西丑年，三殺在震卦在震卦，金來克木來克木，謂年克方也克方也。此方不為禍不為禍。

2.伏兵與大禍

伏兵大禍神大禍神，于三殺之間殺之間，其兇則視同三殺同三殺，故以三殺論三殺論。

3.向殺

三殺之對宮即是宮即是，吉星臨即為可用為可用。

4.歲破

為地神中最兇之惡神之惡神。所謂歲破者歲破者，太歲所沖之方也之方也，其地不可以興造行興造行，移徙、嫁娶、遠行，犯者，主損財物及害家長害家長。

5.歲刑

亦是地神中的惡神的惡神。所謂歲刑之地刑之地，攻城戰陣城戰陣，不可犯之可犯之。動土、興工亦須回避須回避，犯之多紛爭多紛爭。同時所臨之方位之方位，應避免栽種植物種植物。

6.太陰

為太歲之太歲之，居于歲君后二辰后二辰，不可興修可興修。若有孕產有孕產，忌向此方向此方。

7.奏書

居歲君后維方后維方，為歲君諫臣君諫臣。

8.博士

居奏書對面書對面，為歲君之歲君之。

9.力士

居歲君維方君維方，亦歲君之護衛

10.蠶室

居力上對對面對對面，亦為歲之神歲之神。

11.歲君三合

官神與白虎神白虎神，如吉星飛臨方為可用為可用。

12.黃幡

亦即整度即整度，為歲君三合之基合之基，不可開門取土門取土。

以上就是與最簡單化解五行相克相關內容關內容，是關于五行相克的分享的分享。看完自己八字相克怎么辦后么辦后，希望這對大家有所幫助所幫助！

天干的十干化氣

復陽子曰：“十干合而化者而化者，陰陽之配陽之配，夫婦之道也之道也?！庇?，合遁三則化三則化。以五子馀數至已上得合；既合，遁虎統龍虎統龍，龍主陽龍主陽，得司天而成變化者也化者也。子者，坎之位坎之位，天一生水媾精之象精之象，胎娠陽中娠陽中。故男子從子左行三十至巳十至巳，陽也，故三
十而娶十而娶，女子從子右行二十至巳十至巳，陰也，故二十而嫁十而嫁。此人事合五行之造化之造化，詎可過于此期哉此期哉？
東壬子東壬子，至丁巳六數巳六數。故丁與壬合與壬合，丁壬化木壬化木。甲德統龍德統龍。
南戊子南戊子，至癸巳六數巳六數。故戊與癸合與癸合，戊癸化火癸化火。丙德統龍德統龍。
西庚子西庚子，至乙巳六數巳六數。故乙與庚合與庚合，乙庚化金庚化金。庚德統龍德統龍。
中甲子中甲子，至己巳六數巳六數。故甲與己合與己合。甲己化土己化土。戊德統龍德統龍。
北丙子北丙子，至辛巳六數巳六數。故丙與辛合與辛合，丙辛化水辛化水。壬德統龍德統龍。
甲己之歲己之歲，戊德統龍以土龍以土，司化鈞天土氣；乙庚之歲庚之歲，庚德統龍以金龍以金，司化顥天金氣；丙辛之歲辛之歲，壬德統龍以水龍以水，司化玄天水氣；丁壬之歲壬之歲，甲德統龍以木龍以木，司化蒼天木氣；戊癸之歲癸之歲，丙德統龍以火龍以火，司化炎天火氣天火氣。統龍天德龍天德，上下臨御以成變化成變化，品匯咸亨匯咸亨。故丙遇辛丙遇辛，得申子辰而奮發；乙遇庚乙遇庚，得已酉丑而掀轟；丁遇壬丁遇壬，得亥卯未而清貴；戊遇癸戊遇癸，得寅午戌而榮顯；甲遇己甲遇己，得辰戌丑未而旺相而旺相。是以五運以五宮為正廟為正廟，我入母宮為福德為福德，我入子宮為漏泄為漏泄，我入鬼宮為刑傷為刑傷，我入妻宮為財帛；子反能克制于兇煞于兇煞，仍究煞氣制之氣制之。所以五運造化無窮化無窮，唯生克制化克制化。
三車以甲己年遁起年遁起，丙寅至戊辰三數辰三數，數至三則變化則變化，辰為龍辰為龍，亦能變化能變化，故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸隨其所屬天干而得其氣得其氣。又曰：甲己丙作首丙作首，丙屬火丙屬火，火生土火生土，故化土故化土。馀例推馀例推。其說不外前理外前理。
大凡化氣凡化氣，只取日干而言配合之神合之神?；蚰暝屡c時皆可用皆可用，但要日辰得旺氣于時；若不得月中旺氣中旺氣，只時上旺氣上旺氣，亦可；尚得月中旺氣而時上不乘旺氣則不可；若月與日時俱得旺氣得旺氣，方為全吉為全吉。
甲己化土己化土，非辰戌丑未月不化月不化，其次午月亦化月亦化，有戊字間之則不化則不化，名曰妒合曰妒合。凡辰戌丑未生人未生人，柱有已亥為受氣臨官氣臨官， 至晚年不吉年不吉，有官奪官官奪官，有財奪財財奪財。夫受氣臨官氣臨官，長生第四位也四位也，以干為主干為主，雙犯則應犯則應，余月不應月不應，又曰：甲己化土己化土，切要木為官木為官，得亥卯、亥未為官未為官，戊癸氣為福氣為福，忌見丁壬日時壬日時。
乙庚化金庚化金，非已酉丑月不化月不化，其次七月亦化月亦化，有甲字間之則不化則不化，名曰妒合曰妒合。凡已酉丑生人丑生人，柱有庚申為受氣臨官氣臨官，晚年不佳年不佳。又曰：乙庚化金庚化金，切要火為官火為官，故喜丙丁己午甲己為福己為福，忌見戊癸日時癸日時。
丙辛化水辛化水。非申子辰月不化月不化，其次十月亦化月亦化，柱有丁字不化字不化，名曰妒合曰妒合。凡申子辰生人見癸亥見癸亥，名曰受氣臨官氣臨官，亦主晚年不佳年不佳。又曰：丙辛化水辛化水，切要土為官土為官，得辰戌丑未為官未為官，乙庚為福庚為福，忌見甲己日時己日時。
丁壬化木壬化木，非亥卯未月不化月不化，其次正月亦化月亦化，柱有丙字不化字不化，名曰妒合曰妒合。亥卯未生人見甲寅見甲寅，名曰受氣臨官氣臨官，晚年不佳年不佳。又曰：丁壬化木壬化木，切要庚辛申酉為官酉為官，丙辛為福辛為福，忌見乙庚日時庚日時。
戊癸化火癸化火，非丙午戌月不化月不化，其次四月亦化月亦化，柱有己字不化字不化，名曰妒合曰妒合。凡寅午戌生人見丁已為受氣臨官氣臨官，晚年不佳年不佳。又曰：戊癸化火癸化火，切要壬癸亥子為官子為官，丁壬為福壬為福，忌見丙辛日時辛日時。
甲己化土己化土，喜戊辰時生辰時生，四季月其土成象土成象，柱中生旺中生旺，有氣為上氣為上。不可見火可見火，見火則虛火則虛，見木氣則克壞則克壞。是甲己日怕丙丁時丙丁時，馀月喜丙月喜丙。乙庚化金庚化金，喜庚辰時生辰時生，申酉月其金成象金成象。喜戊土相生土相生，甲己為福己為福。不喜死敗喜死敗，故此月有乙庚日怕子寅時子寅時。丙辛化水辛化水，喜壬辰時生辰時生，亥子月其水成象水成象。愛庚字相生之氣生之氣，乙庚為福庚為福。故此月有丙辛日怕卯已時卯已時。丁壬化木壬化木，喜甲辰時生辰時生，寅卯月其木成象木成象。喜丙辛為福辛為福。故此月有丁壬日怕午申時午申時。戊癸化火癸化火，喜丙辰時生辰時生，已午月其火成象火成象。愛甲字相生字相生，丁壬為福壬為福。怕卯酉日時酉日時，若犯戊已犯戊已，是火見土火見土，即暗伏不明伏不明。丙寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子亥甲子，己丑甲子丑甲子，癸已戊午、癸未戊午、戊子癸丑、戊寅癸丑、酉甲戌、己亥天戌、乙已庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未申丁未，以上地支相連支相連，是同氣也同氣也，故為正化為正化。
有轉角進化角進化。干合中見支辰見支辰，四角相順連相順連，如甲辰見己已之類已之類。日時遇之時遇之，成立功名不難名不難。有轉角退化角退化。干合中見支午見支午，四角相返連相返連，如甲午見己已之類已之類。日時遇之時遇之，功名差晚名差晚，到好處多退減多退減，歲運逢之亦歇滅亦歇滅。
有座下自化下自化，乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛巳、癸已，丁祿在午祿在午，壬與丁合與丁合，壬祿在亥祿在亥，丁與壬合之例合之例。壬午、丁亥為福最深福最深，戊子聰明子聰明，辛巳權謀巳權謀，甲午亦作小亨作小亨，癸已貴中有酒色之疾色之疾。

八字天干合化

一個關于八字中天干合化的問題 你可以這樣記這樣記，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸正好是一陽一陰相合陰相合，而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火合化火，正好是生金是生金，金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火。這樣子就好記了好記了?！菊骒`驗大預測】為您解答

如何界定八字十干合化 八字當中出現天干合化是經常的事情的事情，這屬于命理學當中玄之又玄之又玄，最最玄的話題的話題。本來涉及到命理學的機密的機密，或者說是派系的核心東西心東西，不該隨意拿出來公示于眾示于眾。但是學習命理學這門科學門科學，如果研究不透或者是對十干合化的含義不能細致的了解的話解的話，那就是一頭霧水頭霧水，始終理順不出來頭緒來頭緒。作為十干合化的定義的定義，古書當中都沒有明確的細致分類致分類，我曾經對此做過細致描述致描述，也寫了立論和理論分解的文章的文章，在我的書中和博客的早期文章當中都有過解說過解說。下面，我再從十干合化的理論入手論入手，為大家來引領思路領思路，共同來了解下十干合化是如何界定和理解的理解的。所謂的‘十干合化’，就是十個天干之間的屬性產生的變化的變化。十天干大家知道家知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸。其中五個陽干個陽干，五個陰干個陰干，而十天干只是代表了五種主要宇宙磁場能量針對于地球所體現的作用屬性用屬性。這五種磁場就是金木水火土水火土。而這五種能量之間的作用變化用變化，是因為具備了陰陽兩種形態才開始產生交流生交流，也就是生克制化克制化。至于陰陽五行之間的生克在這里就不具體探討了探討了，因為這種生和克很直觀很直觀，很形象很形象，大概理解起來比較容易較容易。如果我說果我說，金克木金克木，大家會很自然的想象到想象到，拿著斧子鋸子砍伐樹木伐樹木。而小女孩或者會理解成理解成，拿著水果刀小蘋果小蘋果，這也是金克木金克木。但是我要說木克金木克金，大概很多人一下子就糊涂了糊涂了，暈菜了暈菜了。話題扯遠了扯遠了，還是說十干合化干合化。十干合化在命書當中通常是這樣界定的：甲己合土己合土，乙庚合金庚合金，丙辛合水辛合水，丁壬合木壬合木，戊癸合火癸合火。也叫甲己化土的化土的。這個化跟合并非一個定義個定義，但是通常被誤用到一種形態理論當中論當中。以甲己合為例：甲木為日主：甲木作為日主遇到天干有己土通常有三種形態：第一種第一種，甲木旺甲木旺，己土弱己土弱，己土求合甲木合甲木，能從能化從能化。第二種第二種，甲木旺甲木旺，己土旺己土旺，各執旺勢執旺勢，有情不化情不化。第三種：甲木弱甲木弱，己土旺己土旺，甲木求合己土合己土，能從能化從能化。這其中這其中，只有第二種并不合化不合化，而且是陰陽對立之象立之象，如同兩個男女結了婚結了婚，卻執行AA制一般制一般。各自是各自的經濟預算濟預算，只是睡覺在一起在一起。這叫合而不化而不化，并非良配非良配。也就是這種夫妻貌合神離合神離，都有私心有私心。而其第一種和第二種合化的合化的，又各自有所不同所不同。第一種第一種，是甲木旺甲木旺，己土弱己土弱，己土求合甲木合甲木。甲木為丈夫為丈夫，己土為妻子為妻子。這屬于形象的比擬的比擬。如果是理論性的比擬的比擬，那就是甲木陽干木陽干，己土陰干土陰干，甲己有夫妻之誼妻之誼，己土陰柔土陰柔，甲木陽剛木陽剛，己土順從甲木的強勢的強勢，屬于土從木化從木化，這種合化并非是甲己化土己化土，而是甲己化木己化木。也就是己土在甲木的籠罩和光環下光環下，隱藏不見了不見了。失去了主宰自我的屬性的屬性，從夫為貴夫為貴。順從丈夫從丈夫，以夫為綱的意思的意思。而且這種以柔克剛的屬性的屬性，使得甲木的陽剛之性完全失卻不顯卻不顯，對己土是恩愛有加愛有加。這種合化最不喜命局遇到財旺地財旺地，一旦財星臨旺地臨旺地，則己土元神歸位神歸位，反而與丈夫不肯從化肯從化，此種變數必然激起甲木的制約之性約之性，反而夫妻刑傷妻刑傷，破了臉了了臉了。而這種從化種從化，最喜的是食傷旺地傷旺地，火旺地引導木氣生財氣生財，對妻子的恩護愈加強盛加強盛，旺妻旺財妻旺財。所以己土從化甲木化甲木，有陰陽既濟之德濟之德。第三種第三種，甲木弱甲木弱，己土旺己土旺，甲木求和己土和己土。甲木為丈夫為丈夫，陽干。己土為妻子為妻子，陰干。己土旺己土旺，則妻旺則妻旺，也就是丈母娘厲害娘厲害，妻子旺必然是出身好出身好，娘家有錢有勢錢有勢，媳婦有財勢有財勢。甲木身弱木身弱，欠缺自我主張的能量的能量，無法駕馭整個命局個命局，失卻了自我主宰的氣勢的氣勢，見己土有錢有勢錢有勢，媳婦身家厲害家厲害，必然舍去自我的屬性的屬性，順從己土的能量化氣量化氣。這種合化種合化，甲木失卻了木氣的本質的本質，屬于從財化氣財化氣，既然是從財化氣財化氣，必然合化成土化成土，也就是甲己合土己合土。這屬于唯一能夠合化成土的一種形態種形態。也叫從財叫從財，或者是假從財假從財。如果是真從財的從財的，一般都相對淡和些淡和些，因為出身好出身好，經濟條件相對穩定對穩定，欲望不是很迫切很迫切，對于媳婦家的財勢倒不是一心向往心向往，也有自己的理想和追求和追求，只是......>>

八字中日柱和時柱合化后 這個格局雖化不純化不純，天干雙庚爭一乙爭一乙，這叫妒合叫妒合，選擇婚姻時有點曲折點曲折。如果是一庚是一庚，妻從夫合從夫合，一生順利生順利，加上運程金水又是喜愛之運愛之運，一生如意生如意。

周易,八字什么時候看合化 1、天干既合且化的條件的條件，古籍上說要對照月份來確定是否合而化氣而化氣。實踐中發現只要那相合的兩個天干坐的是要化的五行的五行，也化！
（1）甲已合化土合化土，必須是辰、戌、丑、未、午月才化月才化，干有戊字不化字不化，為妒合為妒合。為什么要辰、戌、丑、未、午才化呢才化呢？因為，甲已合土是否能化成土氣成土氣，關鍵是月份是月份，是否占月份的天時的天時，辰、戌、丑、未都是土月是土月，午月不是土月是土月，但它能生土能生土，所以也得土氣得土氣。干有戊字不化字不化，為妒合為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女一美女，大家都爭家都爭，所以難以化氣以化氣。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣化土氣，因為在戌月出生月出生。
（2）乙庚化金庚化金，必須是巳、酉、丑、申月才化月才化，有甲字不化字不化，為妒合為妒合。注意：根據實踐據實踐，在巳月不能看成化氣成化氣，因為火是金的克星的克星，怎么能化氣呢化氣呢？這個觀點與古籍上的不同的不同。但酉、丑、申能化申能化，因為酉本身為金么為金么，丑為金庫為金庫。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化合不化，因為在亥月在亥月，沒有在酉、丑、申月。
（3）丁壬化木壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化月才化，有丙字不化字不化，為妒合為妒合。理解和上面是一樣的道理的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木合化木，化的原因是丁坐未丁坐未，未雖為土雖為土，但它是木庫是木庫。
（4）戊癸化火癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化月才化，有己字不化字不化，為妒合為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火癸合火，但不化但不化，因為有己字不化字不化，還有亥月不化月不化。但如果沒有己字要考慮化氣慮化氣，因為戊坐午火為刃火為刃，午里面有己土有己土。
（5）丙辛化水辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化月才化，有丁字不化字不化，為妒合為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水辛合水，丙辛合水不化水不化，因為有丁字有丁字，妒合。
2、地支既合且化的條件
地支要合化必須是天干要有合化后的五行引化才能化氣能化氣。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金酉合金，但天干無庚或辛引化辛引化，所以不化以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣化火氣，因為天干有兩火引之火引之。
3、只合不化和既合且化的用途
只合不化能否以合論以合論？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫成比劫，仍然看成偏財成偏財，因為合而不化而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合論以合論。女子地支遇合支遇合，管它化不化氣不化氣，皆有偷情之事情之事。
既合且化除了要按合看其性格、品質，相貌等相貌等，還要按所化之氣論十神論十神，如一命局一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土氣化土氣，甲的十神不按正官論正官論，而按比劫論比劫論，地支辰與酉合金而不化金氣化金氣，故二者的十神仍然按未化論未化論，即酉為食神為食神，辰為殺、劫、財。

排四柱八字中遇到天干合化后變成陰或是陽了 四柱看下、。

八字中的天干五合是什么是什么？ 360星座網前面給大家講過干支五行生克行生克，簡單了解了自然界中然界中，五行生克的基本原理本原理，及天干之間、地支之間的生克狀態克狀態。但這還遠遠不夠遠不夠，還需要了解干支五行之間行之間，相合、相沖、相害、相刑的關系的關系，才能更加具體地運用于預測命運測命運，比如婚姻感情、工作事業、財源財運、及身體健康等健康等。 比如，看倆人合婚姻緣如何緣如何，就是主要參考合、沖、害、刑等作用關系用關系。因此，干支五行的作用關系用關系，比生克更加具體加具體，更為形象為形象。如果把生克比喻為靜水流深水流深，那合沖害刑沖害刑，則是翻江倒海江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。 合，是和諧、融合、化合的意思的意思。如果輔以適當的客觀條件觀條件，這種合的結果的結果，會轉變為另一種形式種形式，即一方順從于另一方另一方。這個客觀條件觀條件，主要是指地支指地支，有時也參看其它天干它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火合化火。 這里分兩種情況種情況，一種是一方順從了另一方另一方，化成了另一方的五行的五行，另一種是雙方合化后合化后，變成了第三種五行種五行。 比如甲己合化土合化土，就是甲木順從了己土了己土。如果遇到月令也是土也是土，或周圍土比較旺相較旺相，那甲木便隱藏自身的特性的特性，而順從于己土于己土，二者合化為土化為土。比如乙庚合乙庚合，如果月令是金令是金，或周圍金比較旺相較旺相，那乙木也會隱藏自身的特性的特性，而順從于庚金于庚金，二者合化為金化為金。 比如丙辛合化水合化水，就是生成了第三種五行種五行。如丙辛合化水合化水，丙本是火本是火，辛本是金本是金，但這兩者在一起相互反應互反應，融化在一起在一起，卻變化成了水成了水，如化學反應一般應一般，兩者的性質已變質已變，生成新的性質的性質。當然在實踐應用中應用中，合化是有著嚴格的條件的條件的，并非一見丙辛就認為是化成了水成了水。丙辛如此辛如此，丁壬合化木合化木，戊癸合化火合化火，也可照此類推此類推。 但在實踐中實踐中，一般成化的條件很難具備難具備，所以還是相合而不化的多化的多，合而化的極少的極少。故有時在合婚中合婚中，只看有合的成分即表示倆人比較和諧融洽諧融洽，而不必非得強求化強求化。 天干五合的二者之間者之間，本來都是相克的關系的關系，為什么就相合了呢合了呢？“一陰一陽之謂道”。原因就在于就在于，相合的兩方的兩方，一方是陽方是陽，盯方是陰方是陰，而陰陽氣場相反場相反，本來就互相吸引相吸引，不能分離能分離，所以構成了一個和合穩定的結構的結構，符合自然道法然道法，就象一男一女結成夫妻一樣妻一樣，相互依賴互依賴，同舟共濟舟共濟，所以才能和合成功合成功。 天干五合干五合，各表示了一些性格與運勢特征勢特征，古人總結如下： 甲已合為“中正之合正之合，如八字中有之中有之，則為人寬大厚道,頗受敬愛,仁信兼備,明辨是非,擇善固執,命中忌有丁壬之合,否則兇相叢生,且會變為奸詐狡猾詐狡猾。 乙庚合為“仁義之合”，如八字中有之中有之，則剛柔并濟,進取而樂觀,意志堅強,重規律.但命中若有戊癸來干擾,則成忌合成忌合，乙日與庚干合多病,庚日與乙干合,表示健康.命中有庚辰出現,多半為喜兆.若遇偏官或(死),(絕),無論如何努力也成泡影成泡影。 丙辛合為“威制之合”，如八字中有之中有之，則偏執且好強,乖僻而好玩弄權術.若遇壬之水辰,則為貴,且具智慧,生時若乙木,卯木,則忌之則忌之。 丁壬合為“淫匿之合”，如八字中有之中有之，則壬水性下流,丁為陰火.無論男女,皆好色,妖媚,嫉妒心強,家庭破敗,生時若遇甲木的水庫,則可中和,有如流水般睿智;有木氣的仁慈,善辨事非.此合雖為英雄,但有耽溺女色之虞色之虞。 戊癸合為“無情之合”如八字中有之中有之，則多半為冷酷無情之人.無論男女,皆才貌出眾,但沈默寡言,男性以獨身居多,女性則多遲婚多遲婚。

從旺格如何論八字天干合化 你最好拿個具體八字來論字來論，一般從旺的八字的八字，天干正好有 合的，這樣的八字 也論合化論合化，也論從旺論從旺，都可以都可以，比如 戊戌 甲戌 己未 庚辰，隨便寫的八字的八字，不一定對一定對。呵呵
這個八字 就是 甲己合化土合化土，但是又是從旺 的八字的八字，當甲木當的時候的時候，就倒霉不順
甲木弱的時候就順利就順利，

關于天干地支合化的兩個問題 晚上正加班查資料無意中看到你的問題了問題了，本來就不愿意在網上回答別人這種問題種問題，再加上深夜還 有工作要做更不愿意回答意回答。但是通過你的問題發現你對四柱的學習已經入門了入門了，而且剛20來歲，很難得很難得，我在你這個歲數的時候差不多也是你現在這個水平個水平，不過我比你幸運你幸運，我那時候有一個老師很用心的指導我指導我，而且還給我制定了學習計劃和目標和目標。關于你說的問題我說一下我的看法的看法，希望對你的幫助的幫助。
1、被合化的天干地支五行屬性是否會改變會改變？分兩種情況種情況，第一是合而成化而成化，第二是合而不化而不化。合而成化的五行屬性發生變化生變化，天干的地支在生克時按新的五行算五行算，比如你的天干乙庚合化成功化成功，那么乙庚按一個金五行的天干看天干看。如果是合而不化就復雜了復雜了，分的情況也有很多種很多種，今天著急加班急加班，你給我發私信我把我QQ號發給你發給你，回頭有空了再慢慢講慢慢講。
2、被合化的天干地支又該如何取象何取象？有一個道理你要弄明白弄明白，不管是周易和四柱五行和星象是兩個流派個流派，在以前基本上這兩個流派是互不交流的交流的，到近代邵偉華的書里才第一次把星象和五行整合到一塊來看塊來看。星象派注重六親、吉星、兇煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子們瞎子們，他們注重取象重取象，比如路旁土命什么時候交運候交運，日主為四正支配偶漂亮等漂亮等。五行派主要注重五行生克制化克制化，像天干地支的相合、相沖等都是五行派的理論的理論，所以干支合、沖不儲結果怎么樣跟取像沒有關系有關系，原來的象該怎么取還怎么取怎么取。

你第二段問的比較多比較多，我現在時間不多大概給你說兩句吧：
1、你這個八字辰酉本身就是成化的成化的，沒有天干的乙庚時干上的辛金也能讓辰酉成化酉成化。
2、日支四正配偶漂亮跟星象有關象有關，跟生克無關克無關，四正漂亮是因為四正是咸池位咸池位，跟他的五行和是否被合化沒關化沒關。
3、酉和丑不能算半合算半合，原因有以下幾點：第一，酉與辰先合辰先合，第二，即使沒有酉與辰的先合也不會與丑合與丑合，半三合必須滿足三個條件緊靠、當令、天干透出干透出，三個缺一不可一不可。
4、你這個本來就是從印格

風水命理之什么叫天干合化和合而不化 乙庚合化金合化金，但是金不旺的季節就不能化不能化。丁壬合化木合化木，木不旺時不化時不化。甲己合化土合化土，土不旺就不能化不能化。丙辛合化水合化水，水不旺時不能化不能化。戊癸合化火合化火，火不旺就不能化不能化。若是合出來的這個五行旺五行旺，則能化則能化。
舉個栗子：天干庚金干庚金，月干乙木干乙木，這應該是乙庚合乙庚合。但是月份是春天是春天，乙木旺而庚金弱庚金弱，則不能化為金化為金。其他同理他同理。

十天干和十二地支用來表示什么?

原始十天干是指：“閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽”，簡化后的“十天干”是指：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲代表“拆”, 指萬物拆符而出符而出。乙代表“軋”, 指萬物出生物出生。在陰陽五行說中二者代表木；丙其實是“炳”，意指萬物炳然著見然著見。丁是強的意思的意思，指萬物皆強壯皆強壯。在陰陽五行說中二者代表火；戊為“茂”，指萬物茂盛物茂盛。己是紀的意思,，代表萬物有形可紀識可紀識。在陰陽五行說中二者代表土；庚代表萬物收斂有實斂有實。辛是新的意思,，指萬物初新皆收成皆收成。在陰陽五行說中二者代表金；壬是任的意思的意思，指陽氣任養萬物之下物之下。癸是揆的意思的意思，指萬物可揆度可揆度，壬和葵在五行中都屬水都屬水。其中甲丙戊庚壬為陽性為陽性，乙丁己辛癸為陰性為陰性。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十天干和十二地支按照固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法，用來表示年、月、時的次序的次序。

子是茲的意思的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下陽氣下，所以子時是指十二時辰的第一個時辰個時辰，也就是我們北京時間的23時到次日凌晨01時。丑是紐丑是紐，陽氣在上未降上未降，因此丑時是指北京時間01時至03時。寅是移寅是移，引的意思的意思，指萬物開始升引始升引，所以寅時是北京時間03時至05時。卯是茂卯是茂，代表日出表日出，所以卯時是指05時至07時。辰是震的意思的意思，物經震動而長動而長，因此辰時就是07時至09時。巳是起巳是起，指陽氣之盛氣之盛，所以巳時便是臨近中午陽氣繁盛之時盛之時，09 時至11時。午是仵的意思的意思，指萬物盛大枝柯密布柯密布，午時代表11時至13時。未是味未是味，是指萬物皆成有滋味也滋味也，未時是指13時至15時。申是身的意思的意思，指萬物的身體都已成就已成就，申時是指15時至17時。酉是老的意思的意思，代表向下走入低谷入低谷，酉時是指傍晚日落時分17時至19時。戌代表滅代表滅，萬物盡滅物盡滅，世界步入黃昏入黃昏，戌時是指晚上19時至21時。亥是核的意思的意思，萬物收藏物收藏，萬籟俱靜籟俱靜，亥時代表深夜21時至23時。

天干中甲丙戊庚壬為陽壬為陽，乙丁己辛癸為陰癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰亥為陰，十個天干和十二個地支相配是陽配陽陽配陽，陰配陰陰配陰，如甲為陽甲為陽，子為陽子為陽，可配成甲子成甲子，乙為陰乙為陰，丑為陰丑為陰，可以配成乙丑成乙丑，甲為陽甲為陽，丑為陰丑為陰，不能相配能相配，以此類推此類推，天干用六輪用六輪，地支用五輪用五輪，正好配一周為60年，這叫一個甲子個甲子，也叫六十花甲十花甲。

五行相克規律

五行相生相克規律是什么 五行相生
五行相生好比母生子母生子，有相親相愛之情愛之情，意味著暢順、吉祥。如：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
五行相克
五行相克行相克，好比戰爭比戰爭，彼此敵對此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相克者相克者，天地之性地之性。眾勝寡眾勝寡，故水勝火也；精勝堅精勝堅，故火勝金；剛勝柔剛勝柔，故金勝木；專勝散專勝散，故木勝土；實勝虛實勝虛，故土勝水也勝水也。
木克土：樹木可以入土
火克金：烈火可以溶金
土克水：土可以覆水
金工木：金可以伐木
水克火：水可以滅火

誰知道五行（金木水火土）相生相克的規律的規律？ 五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象種現象。的人用五行相生相克來推算人的命運的命運。
五行學說最早在道家學說中出現中出現。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。 五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.
中國西周末年周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語?鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書?洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘?！钡挠涊d的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構成一個固定的組合形式合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關聯的模式的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
木生火：因為火以木料作燃料的材料的材料，木燒盡木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：因為火燃燒物體后物體后，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：因為金蘊藏于泥土石塊之中塊之中，經冶煉后才提取黃金
金生水：因為金若被烈火燃燒火燃燒，便溶為液體為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：因為水灌溉樹木溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
眾勝寡眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅
精勝堅精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬
剛勝柔剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大量強大，能突破土的障礙
實勝虛實勝虛，故土勝水也勝水也。因為土能防水
五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五土為五。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認識種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能象性能。

五行的規律 你好，以下是我對五行的理解的理解，希望能幫你了解五行的哲學系統學系統。
五行的順序是：木，火，土，金，水。五行代表五種空間狀態間狀態，用漢字的五個符號來表述來表述，同樣的可以用英文字母文字母，希臘字母等等來表示來表示。地球系統里的物質都處于這五種狀態里的一種的一種。
這五種狀態可以轉換以轉換，當轉化之后化之后，“木”狀態到了生“火”狀態，火“狀態到了“土”狀態，“土”狀態到了“金”狀態，以此類推此類推。
故而五行相生的規律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。完成一次循環次循環。
五行相克的規律是為了保證五行的平等的平等，即保證五行系統存在穩態在穩態，這和化學平衡有點像有點像。舉個例子個例子，以木火土三種狀態為例：木生火木生火，火生土火生土，木克土；或寫成字母表示：A生B,B生C，A克C。以化學反應來看應來看，B為中間產物間產物，A會阻礙C的量增加量增加，即阻礙B轉化為C。 這樣才會平橫會平橫。否則，B就基本不會存在會存在，全變成C了。
故五行相克的規律的規律，是隔一個相克：木克土木克土，火克金火克金，土克水土克水，金克木金克木，水克火水克火。
至于為什么會劃分為五行為五行，而不是六行是六行，我也沒太想通太想通。我個人認為可能跟五種階段有關：“起點，上升，峰值，下降，終點”。這也是五種空間狀態間狀態。
哲學體系本來就是源自于假設于假設，假設的好設的好，整個體系處理起來就符合現實合現實，而且體系不復雜不復雜。五行的體系的體系，與六行等等相比的不同的不同，大約就是好的假設與不好的假設的不同的不同。

五行相生相克的順序的順序？ 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行是構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類 五行之間存在著一定的聯系 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系 用以補充陰陽學說
(1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促進 助長的意思；
相克 有相互制約 抑制 克服的意思的意思。
五行相生的規律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的規律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分別相互對應)
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑

五行相克行相克，怎么個克法個克法， 天下萬物分為五類：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系：
五行相生：金生水金生水，水生木、木生火、火生土、土生金土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。
上述是正常情況下的相生相克關系克關系。

五行生克規律確立的治療原則和方法 五行學說在中醫學領域中的應用的應用，主要是運用五行的特性來分析和歸納人體的形體結構及其功能其功能，以及外界環境各種要素的五行屬性；運用五行的生克制化規律來闡述人體五臟系統之間的局部與局部、局部與整體與整體，以及人與外界環境的相互關系；用五行乘侮勝復規律來說明疾病的發生發展的規律和自然界五運六氣的變化規律化規律，五行勝復規律示意圖不僅具有理論意義論意義，而且還有指導臨床診斷、治療和養生康復的實際意義際意義。
五行學說行學說，將人體的內臟分別歸屬于五行于五行，以五行的特性來說明五臟的部分生理功能理功能。如：木性可曲可直曲可直，條順暢達順暢達，有生發的特性的特性，故肝喜條達而惡抑郁惡抑郁，有疏泄的功能；火性溫熱性溫熱，其性炎上性炎上，心屬火心屬火，故心陽有溫煦之功；土性敦厚性敦厚，有生化萬物的特性的特性，脾屬土脾屬土，脾有消化水谷化水谷，運送精微送精微，營養五臟、六腑、四肢百骸之功骸之功，為氣血生化之源；金性清肅性清肅，收斂，肺屬金肺屬金，故肺具清肅之性肅之性，肺氣有肅降之能；水性潤下性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性的特性，腎屬水腎屬水，故腎主閉藏主閉藏，有藏精、主水等功能等功能。
木生火木生火，即肝木濟心火濟心火，肝藏血肝藏血，心主血脈主血脈，肝藏血功能正常有助于心主血脈功能的正常發揮常發揮?；鹕粱鹕粒葱幕饻仄⑼翜仄⑼?，心主血脈、主神志主神志，脾主運化、主生血統血血統血，心主血脈功能正常能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能的功能。土生金土生金，即脾土助肺金助肺金，脾能益氣能益氣，化生氣血生氣血，轉輸精微以充肺以充肺，促進肺主氣的功能的功能，使之宣肅正常肅正常。金生水金生水，即肺金養腎水養腎水，肺主清肅主清肅，腎主藏精主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精、納氣、主水之功水之功。水生木水生木，即腎水滋肝木滋肝木，腎藏精腎藏精，肝藏血肝藏血，腎精可化肝血化肝血，以助肝功能的正常發揮常發揮。這種五臟相互滋生的關系的關系，就是用五行相生理論來闡明的闡明的。
心屬火心屬火，腎屬水腎屬水，水克火水克火，即腎水能制約心火約心火，如腎水上濟于心濟于心，可以防止心火之亢烈之亢烈。肺屬金肺屬金，心屬火心屬火，火克金火克金，即心火能制約肺金約肺金，如心火之 陽熱，可抑制肺氣清肅之太過之太過。肝屬木肝屬木，肺屬金肺屬金，金克木金克木，即肺金能制約肝木約肝木，如肺氣清肅太過肅太過，可抑制肝陽的上亢的上亢。脾屬土脾屬土，肝屬木肝屬木，木克土木克土，即肝木能制約脾土約脾土。如肝氣條達氣條達，可疏泄脾氣之壅滯之壅滯。腎屬水腎屬水，脾屬土脾屬土，土克水土克水，即脾土能制約腎水約腎水，如脾土的運化的運化，能防止腎水的泛濫的泛濫。這種五臟之間的相互制約關系約關系，就是用五行相克理論來說明的說明的。
五臟中每一臟都具有生我、我生、克我、我克的關系的關系。五臟之間的生克制化克制化，說明每一臟在功能上有他臟的資助的資助，不致于虛 損，又能克制另外的臟器的臟器，使其不致過亢致過亢。本臟之氣太盛氣太盛，則有他臟之氣制約；本臟之氣虛損氣虛損，則又可由他臟之氣補之氣補之。如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生 之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足氣不足，土可生之；腎（水）氣過亢氣過亢，土可克之可克之。這種生克關系把五臟緊緊聯系成一個整體個整體，從而保證了人體內環境的對立統一立統一。
五行學說指導疾病的防治：
1． 控制疾病傳變：
運用五行子母相及和乘侮規律侮規律，可以判斷五臟疾病的發展趨勢展趨勢。一臟受病臟受病，可以波及其他四臟他四臟，如肝臟有病可以影響到心、肺、脾、腎等臟腎等臟。他臟有病亦可傳給本臟給本臟，如心、肺、脾、腎之病變之病變，也可以影響到肝：因此，在治療時治療時，除對所病本臟進行處理外處理外，還應考慮到其他有關臟腑的傳變關系變關系。根據五行的生克乘侮規律侮規律，來調整其太過與不及與不及，控制其傳變其傳變，使其恢復正常的功能活動能活動。如肝氣太過氣太過，木旺必克土必克土，此時應先健脾胃以防其傳變其傳變。脾胃不傷胃不傷，則病不傳病不傳，易于痊愈于痊愈。這是用五行生克乘侮理論闡述疾病傳變規律和確定預防性治療措施療措施。至于能否傳變否傳變，則取決于臟腑的機能狀態能狀態，即五臟虛則傳虛則傳，實則不傳則不傳。
在臨床工作中工作中，我們既要掌握疾病在發展傳變過程中的生克乘侮關系侮關系，藉以根據這種規律及早控制傳變和指導治療導治療，防患于未然于未然，又要根據具體病情而辨證施治證施治，切勿把它當作刻板的公式而機械地套用地套用。
2．確定治則治法：
五行學說不僅用以說明人體的生......>>

誰能告訴我五行相生相克規律? 誰能告訴我五行相生相克規律?tgs

五行相克五行相生 求順序 五行學說
一、五行學說的概念
五行學說同“陰陽學說”一樣，它也是一種哲學概念學概念，是一種認識和分析事物的思想方法想方法。
“五行”，就是自然界中“木、火、土、金、水”這五類物質的運動的運動。
“五行學說”是指這五類物質的運動變化動變化，以及它們之間的相互關系互關系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規律的說理工具理工具。
祖國醫學中醫學中，首先以歸類的方法的方法，說明人體各部位之間位之間，與外在環境之間的相互關系互關系，其次是在五行歸類的基礎上基礎上，以五臟為中心為中心，以五行的相生、相克關系克關系，說明人體各部之間在生理過程中的關系的關系。在病理情況下情況下，也以這種關系分析判斷病情斷病情。
五行的屬性：
木－代表生氣旺盛的－“木曰曲直”。
火－代表炎熱的、向上的－“火曰炎上”。
土－代表具有營養作用的－“土曰稼穡”。
金－代表具有摧殘殺傷作用的－“金曰從革”。
水－代表寒冷的、向下的－“水曰潤下”。
二、五行學說的內容
（一）五行學說的基本規律
1.相生規律：生，含有資生、助長、促進的意義的意義。五行之間行之間，都具有互相資生、互相助長的關系的關系。這種關系簡稱為“五行相生”。
五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。在五行相生的關系中關系中，任何一行都具有生我有生我，我生兩方面的關系的關系，也就是母子關系子關系。生我者為母、我生者為子者為子。以水為例水為例，生我者為金者為金，則金為水之母；我生者是木者是木，則木為水之子水之子。其它四行它四行，以此類推此類推。由于肝屬木肝屬木，心屬火心屬火，脾屬土脾屬土，肺屬金肺屬金，腎屬水,結合五臟來講臟來講，就是肝生心肝生心，心生脾心生脾，脾生肺脾生肺，肺生腎肺生腎，腎生肝起資生和促進作用進作用。
2.相克規律：克，含有制約、阻抑、克服的意義的意義。五行之間行之間，都具有相互制約、相互克服互克服，相互阻抑的關系的關系，簡稱“五行相克”。
五行相克的次序是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木.。在五行相克的關系中關系中，任何一行都具有克我、我克兩方面的關系的關系，也就是“所勝”、“所不勝”的關系的關系?？宋艺邽椤八粍佟保铱苏邽椤八鶆佟薄Ｒ阅緸槔緸槔宋艺邽榻鹫邽榻?，則金為木之“所不勝”，我克者為土者為土，則土為木之“所勝”。其它四行它四行，以此類推此類推。結合五臟來講臟來講，就是肝克脾肝克脾，脾克腎脾克腎，腎克心腎克心，心克肺、肺克肝肺克肝，起著制約和阻抑的作用的作用。
3．五行制化：在五行相生之中生之中，同時寓有相克有相克，在相克之中克之中，同時也寓有相生有相生。這是自然界運動變化的一般規律般規律。如果只有相生而無相克無相克，就不能保持正常的平衡發展；有相克而無相生無相生，則萬物不會有生化有生化。所以相生以相生，相克是一切事物維持相對平衡的兩個不可缺少的條件的條件。只有在相互作用互作用，相互協調的基礎上基礎上，才能促進事物的生化不息化不息。例如，木能克土能克土，但土卻能生金制木金制木。因此，在這種情況下情況下，土雖被克雖被克，但并不會發生偏衰生偏衰。其它火、土、金、水都是如此是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的這種內在聯系在聯系，名之曰“五行制化”。制化規律的具體情況如下：
木克土木克土，土生金土生金，金克木金克木。
火克金火克金，金生水金生水，水克火水克火。
土克水土克水，水生木水生木，木克土木克土。
金克木金克木，木生火木生火，火克金火克金。
水克火水克火，火生土火生土，土克水土克水。
4．相乘規律：乘，是乘襲的意思的意思。從五行生克規律來看律來看，是一種病理的反常現象?，F象。相乘與相克意義相似義相似，只是超出了正常范圍常范圍，達到了病理的程度的程度。相乘與相克的次序也是一致的一致的。即是木乘土木乘土，土乘水土乘水，水乘火、火乘金火乘金，金乘木金乘木。如木克土木克土，當木氣太過氣太過，金則不能對木加以正常的制約的制約，因此，太過無制的木乘土木乘土，即過強的木克土木克土，土被乘更虛乘更虛，而不能生金能生金，故金虛弱金虛弱，無力制木力制木。
......>>

五行中的生、克、共、化

五行相生：即木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木，循環往復環往復，形成一個環璉個環璉。

五行相克：即木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，形成一個五角星圖角星圖。
生與克又構成了一種如人的六親關系親關系。稱之為“生旺奴泄煞”。比如木：水來生木來生木，水為木之父母之父母，稱食神稱食神，為之生；木來見木為弟兄為弟兄，稱比肩稱比肩，為之旺；木去克土去克土，土為木之妻財之妻財，稱為奴；木去生火去生火，火為木之子孫之子孫，為生出為生出，稱泄；木被金克被金克，金為木之敵木之敵，稱七煞稱七煞，為煞。余此類推此類推。這種關系構成了五行的生克制化克制化。是風水理氣的關鍵性內容性內容。

---

二、孟姓繁字輩女孩取名,孟姓繁字輩男孩起名

快速找答案：

我懷孕了 老公姓孟按輩分孩子應該是繁字輩的 孟繁.或凡 大家幫個...

給孟姓取名字,排繁字輩,

孟氏 繁字輩起名字

孟氏起名

孟姓男孩名字大全

[100分]孟姓男孩起名

我懷孕了 老公姓孟按輩分孩子應該是繁字輩的 孟繁.或凡 大家幫個...

1988年涉及到夏令時了令時了，你這個時間首先要往前推一個小時個小時，這樣就是5點左右點左右。但是5點到7點是卯時是卯時，具體不同的出生地點是不同的不同的，比如江南水鄉這里是5點20之前都算丑時算丑時，之后才算卯時算卯時，所以最好你百度下八字排盤字排盤，然后去輸入你自己的出生地點生地點，性別，時辰，之后得到八字再來問

給孟姓取名字,排繁字輩,

孟繁玨 孟繁縈 孟繁玎 孟繁檸 孟繁予

孟氏 繁字輩起名字

《孟繁龍》《孟繁清》《孟繁芬》《孟繁俊》！

孟氏起名

孟姓女孩起名 以下是一些好聽的女孩名字范例字范例，希望您能喜歡能喜歡！
雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒海雖賒，扶搖可接；東隅已逝隅已逝，桑榆非晚榆非晚?！保?
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙手靈巧）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理白事理，長得標志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
B瑤 B：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
h怡 怡：心曠神怡
蕓熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云斕的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
h婷 h：古代傳說中的一種神珠 婷：美好
蕓萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲......>>

孟姓男孩名字大全 這是我精選出來的姓孟的吉名哦吉名哦！
孟知宇 孟茂興 孟煊禮 孟碩墨 孟遜朗 孟坤喬 孟永博 孟詩源 孟禹嘉 孟士聰 孟廣齊 孟墁杪 孟亞朔 孟新宇 孟奧裕 孟翡尊 孟抒倫 孟焱森 孟俊金 孟時博 如果您告訴我孩子的出生年月生年月，我會幫孩子選出更適合他的名字哦名字哦！求采納~~求采納哦~

孟氏女孩名字 具體馬年寶寶起名方法
1.父母期望孩子做有道德的人馬年寶寶起名取名心靈美比外形俊美更重要更重要，父母親往往懂得這個道理個道理。很多漢字都包含道德規范要求在里面在里面，如藹、仁、容、德、軒、賢、良、倫、正、清、義、誠、直、道。但這并不意味著隨隨便便拉過來一個字配上姓就成為好名字好名字，父母必須要考慮到姓與名如何匹配的問題的問題。
2.期望孩子學識淵博識淵博，博學多才做為父母為父母，也當然希望自己的孩子學業出色業出色，最好有受到大學教育并且衣食無憂食無憂，工作穩定作穩定。所以他們可能會對這些代表聰明、睿智、天賦的美詞感興趣如：穎、靈、睿、銳、哲、慧、敦、迪、明、曉、顯、悉、晰、維、學、思、悟、析、文、書、勤等。
3.馬年寶寶起名取名期望孩子身體健康、姿容俊美如果你是一個父親或母親或母親，你會希望自己的孩子長得身體健康、外表俊秀表俊秀。下面這些字就意味著健康與漂亮如：俊、威、英、健、壯、煥、挺、帥、秀、偉、武、雄、巍、松、柏、山、石、嬋、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、麗、嫵、美、倩、蘭等。
4.馬年寶寶起名取名期望孩子生活富足、事業有成追名逐利是人類一種天性種天性，父母給孩子命名時也會體現出這點來這點來。在日常生活中生活中，我們會碰到很多人有這種名字種名字。名字里含以下字可寄予這種希望：達、耀、興、榮、華、旺、盈、豐、余、昌、盛等。
5.期望孩子生活富足活富足，平平安安有的家長希望孩子一輩子風平浪靜平浪靜，平平淡淡過一生過一生。平淡自然不是平庸或者平凡者平凡。有的家長會選擇一些最平常的字去表達他們的心如乎、安、靜、順、通、坦、泰、然、寧、定、和、康等。
6.馬年寶寶起名取名期望孩子自立自強、功成名就許多家長希望自己的孩子將來以后能自立自強、辛勤工作、堅韌不拔、意志頑強志頑強，所以他們以喜歡用一些陽剛之氣十足的名字的名字。
馬年寶寶起名宜用字
一、馬年寶寶取名起名宜用“草”字頭馬是吃草的動物的動物，帶草字頭的字頭的字，寓意著屬馬的寶寶福祿雙收祿雙收，安享富貴享富貴。如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、薦、荃、菁、菽、萱、董、葦、倩、蓮、蔡、蔣、穎、薈。
二、馬年起名宜用有“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字俗話說好馬配好鞍配好鞍，馬披上彩衣代表著事業有成業有成，前途光明途光明。如：紀、紫、潔、綱、彤、采、雕、彥、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。
三、馬年起名宜用帶“目”的字馬的眼睛是最富有感情的感情的，傳統認為帶“目”的字可以讓屬馬的寶寶增添洞察力洞察力，有貴人幫助人幫助。如：目、直、盛相、縣、盼、看、眉、真、睦、睿。
四、馬年取名宜用帶“龍”的字成語有“龍馬精神”一說，搭配有龍、辰之類的字類的字，寓意著更加興旺發達旺發達。積極、有生氣、有活力、有干勁、成功之意功之意。如：龍、辰、農、襲。
五、馬年起名宜用“禾”、“麥”、“豆”、“米”的字馬也離不開五谷雜糧谷雜糧，加入類似糧食名稱的字稱的字，代表著一生不愁吃喝愁吃喝，運勢昌隆勢昌隆。如：禾、秀、秦、梨、稼。
六、馬年起名宜用帶“木”的字馬在樹林中自由自在地穿梭其中梭其中，名字中如果加入帶“木”的字，傳統中代表心想事成想事成，事業有成業有成。如：木、杉、彬、琳、杞、杭、榮、林、柄、霖、柔、杰、棟、森、楊、樹、樺。七、馬年起名宜用有“寶蓋頭”的字寶蓋頭的字頭的字，意味著有屋有宅屋有宅。如：守、安、宋、宜、定、家、容、實、寬、寶。八、馬年起名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字午（馬）與寅（虎）、戌（狗）為三合；午（馬）與未（羊）是，大吉大利吉大利。名字中若帶有這些字這些字，寓意著有伯樂賞識樂賞識，貴人幫助人幫助。如：彪、寅、建、美、群、駿。

女孩起名字大全孟姓 昭雪（昭：充滿活力滿活力，是一個陽光女孩光女孩。雪：愿她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理白事理，長得標志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
雨婷（如夢幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
沛玲（精神充沛神充沛，小巧玲瓏）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快心愉快，妍是美麗）
玉涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思的意思，佳琦的意思是祝愿寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇璧無暇！）
靈韻 （靈氣逼人氣逼人，韻味十足味十足！）
睿妤 （意思是聰明的女孩）
清菡 （菡即荷花即荷花，有出淤泥而不染的高潔的高潔?！扒遢铡本褪恰扒逅饺亍钡囊馑迹?
溶月 （出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”）
素菲 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：“菲菲紅素輕紅素輕，肅肅花絮晚”）
詩涵 （有文采且有內涵的女孩）
黛瀅（一個很有古典韻味的名字）
寧馨（寧靜而溫馨）妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字）
心琪（琪是玉的意思的意思。“心琪”就是形容心靈象玉一樣美好）
雯媛 （端莊高雅有才華的女孩）
詩婧（如詩畫一般的美麗女孩）
露潔（如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
婉]（婉寓意“和順、溫和”“]“寓意“美好”）
書怡 （文靜宜人）
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靈靜 （聰明文靜）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
云舒（寵辱不驚,閑看庭前花開花落.去留無意,慢隨天外云卷云舒）
怡霏 （這個挺不錯哦不錯哦，讓人覺得很舒服很舒服！）
欣妍（美麗且快樂的女孩）rr

孟姓男孩取名 孟嘉良
孟啟晨
孟洛然
孟 浩

孟姓令字輩取名2024大全 令安

年孟氏令字輩起名大全 圣卿（圣是圣明、圣人的圣）

我個人不相信一些算命先生所說的姓名會決定人一生的運數的運數，決定人一生命運的是自己的性格、能力和社會環境、機遇。環境和機遇我們個人之力無法改變太多；性格和能力卻可后天培養天培養，所以與其把自己和兒女的前程命運寄托于什么算命大師的取名改運名改運，不如傾力于對自己和兒女性情品格和能力素質的完善和提高和提高。

姓孟 怎么起名字好聽 孟思洋
孟思妍：富有文采有文采。適用于男孩和女孩取名字取名字。
個人認為好的名字不僅詩意優美意優美，新穎獨特穎獨特，有豐富的文化內涵化內涵，別具一格具一格，妙趣天成趣天成，使人眼前一亮前一亮。
讓孩子美好的人生的人生，從一個詩意優雅的名字開始字開始。

孟氏令字輩馬年起名 孟令熙 孟令霖 孟令然 孟令南 孟令輝 孟令軒 孟令鵬 孟令祺 孟令淵 孟令松 孟令博 孟令澤 孟令琪 孟令杰 孟令彬 孟令洋 孟令超 孟令磊 孟令楷 孟令強 孟令彤 孟令弘 孟令瑞 孟令明 孟令濤 孟令城 孟令舟 孟令浩 孟令柏 孟令龍 孟令馳 孟令佑 孟令德 孟令文 孟令樺 孟令瑜 孟令楠 孟令豪 孟令宇 孟令朋 孟令野 孟令思 孟令棋 孟令昊 孟令宸 孟令歐 孟令偉 孟令睿 孟令逸 孟令煊 孟令嘯 孟令誠 孟令遠 孟令堯 孟令倫 孟令瀚 孟令寒 孟令懿 孟令傲 孟令材 孟令昌 孟令天 孟令影 孟令元 孟令仁 孟令波 孟令信 孟令刊 孟令江 孟令海 孟令潤 孟令基 孟令巖 孟令奇 孟令永 孟令暢 孟令奧 孟令旭 孟令隆 孟令星 孟令恒 孟令遙 孟令凱 孟令邦 孟令言 孟令瑾 孟令鶴 孟令望 孟令高 孟令川 孟令棕

孟氏 繁字輩起名字 請問你男孩女孩啊= =？孟繁星 （既然是繁字倍的字倍的，直接繁星吧繁星吧，很舒服）孟繁希&#搐7;熙/曦

孟姓男孩名字大全

額，孟姓是無邊的無邊的！比如孟曉倩…………隨便起隨便起！

[100分]孟姓男孩起名

姓名：孟凡博
筆畫分別是：8(水) 3(水) 12(水)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：9(水) 11(木） 15(土） 23(火） 13(火）
總評數理得分：99 分 （吉）
　詳細解說如下：
天格數理 9(水）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：
（破舟入海）大成之數成之數，蘊涵兇險涵兇險，或成或敗成或敗，難以把握
人格數理 11(木）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：
（旱苗逢雨）萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。 (吉)
凡事善于計劃于計劃，注重實際與工作與工作，可自創家業創家業，理想高遠想高遠，能按部就班部就班，得到平步青云之運程之運程。
地格數理 15(土）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示：
（福壽）福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。 (吉)
總格數理 23(火）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：
（壯麗）旭日東升日東升，壯麗壯觀麗壯觀，權威旺盛威旺盛，功名榮達名榮達。 (吉)
外格數理 13(火）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能藝多能，智謀奇略謀奇略，忍柔當事柔當事，鳴奏大功奏大功。 (吉)
天、人、地三才 9 1 5（水木土）暗示健康、生活是否順利為：
得上級提拔獲得成功和發展和發展，基礎穩固礎穩固，心身健全身健全，繁榮昌隆榮昌隆，幸福長壽福長壽。（吉）
1、總論：有成功發展之配置之配置，經過一番辛勤努力勤努力，不斷地充實自己實自己，做事都有計劃有計劃，可以積極向外發展外發展，必能在社會上有所作為所作為，得到成功發展功發展。
2、性格：為人仁慈人仁慈，喜歡幫助他人助他人，有進取心進取心，對家庭有責任感責任感，一生辛勤奮發勤奮發，但處事較主觀固執觀固執，容易陷入一意孤行意孤行，這一點應改進應改進。
3、意志：意志不夠堅定夠堅定，容易被甜言美語所惑語所惑，耐性不佳性不佳，做事容易沖動易沖動，常為小事而動怒而動怒。
4、事業：事業運良好運良好，大多辛勤奮斗勤奮斗，腳踏實地而在社會上獲得成功得成功，名利可得利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚稱和睦稱和睦，子女亦都乖巧孝順巧孝順。
6、婚姻：男娶賢淑持家之妻家之妻，婚后欣欣向榮；女嫁溫厚才干之夫干之夫，婚后家庭圓滿庭圓滿。
7、子女：子女聰明有責任感責任感，長大后在社會上能成功發展功發展，共同創造家業造家業。
8、社交：社交能力及外緣皆如意皆如意，可在社會上一展抱負展抱負，擔任主管或自己當老板當老板，可受到支持與愛護與愛護。
9、精神：外表樂觀表樂觀，內心多操勞多操勞，但精神尚稱安穩稱安穩，天運五行屬木時屬木時，一生快樂無憂樂無憂。
10、財運：奮斗有成斗有成，財源逐漸而來漸而來，后運財運甚豐運甚豐。
11、健康：身心健康心健康，注意胃腸方面之毛病之毛病。
12、老運：晚景安泰無憂泰無憂，安祥吉慶之運慶之運，家境繁榮境繁榮。
人格與外格(一三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
貴人相助人相助，人緣頗佳；愛好社交好社交，受人尊重；好財利好財利，勤儉持家；仁慈可喜慈可喜，善于社交于社交。 (吉)
　更多信息：
人格數理 11 暗示性格為：
性情多好靜多好靜，富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質麗氣質，具有不屈不撓的精神的精神。表面看似非活動家活動家，其實蘊涵著相當實力當實力，必取得相當的成功的成功。其人生雖屬漸進型漸進型，但終能為人首領人首領。還可獲得家庭幸福庭幸福。
人格與天格搭配(一九)暗示成功運：
如同久旱逢甘露逢甘露，成長發展無障礙無障礙，進步向上步向上。 (上)
人格與地格搭配(一五)暗示基礎運：
安穩如堅石、不易變動易變動，身體健康體健康。 (上)
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財多錢財，富貴）。
姓名：孟凡超
筆畫分別是：8(水) 3(水) 12(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：9(水) 11(木） 15(土） 23(火） 13(火）
總評數理得分：99 分 （吉）
......
姓名：孟凡杰
筆畫分別是：8(水) 3(水) 12(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：9(水) 11(木） 15(土） 23(火） 13(火）
總評數理得分：99 分 （吉）
姓名：孟凡旭
筆畫分別是：8(水) 3(水) 6(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：9(水) 11(木） 9(水） 17(金） 7(金）
總評數理得分：96分 （吉）
姓名：孟凡靖
筆畫分別是：8(水) 3(水) 13(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：9(水) 11(木） 16(土） 24(火） 14(火）
總評數理得分：94 分 （吉）
姓名：孟凡龍
筆畫分別是：8(水) 3(水) 16(火)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：9(水) 11(木） 19(水） 27(金） 17(金）
總評數理得分：87分 （吉）

---

三、性格很像的兩個人適合在一起么女生,性格特別像的兩個人

快速找答案：

兩個性格相似的人在一起合適嗎?

性格相近的人適合在一起嗎?

兩個特別相似的人適合在一起嗎

兩個性格很像的人可以在一起嗎?

兩個相像的人適不適合在一起?

性格相近的人適合在一起嗎?

兩個性格相似的人在一起合適嗎?

不管是男女朋友女朋友，還是夫妻是夫妻，還是朋友是朋友，性格相似的人似的人，更適合在一起!性格不和格不和，可能會導致會導致，語言不和言不和，思想不一致不一致，生活方式截然不同然不同！打個比方說：一個內向的人和一個外向的人向的人，他們的共同語言有多少有多少，愛好有多少有多少，彼此能接受對方不對方不？能溝通到一塊不一塊不？能適應彼此的生活習慣不習慣不？好比我來說我來說，我愛說話愛說話，愛交志同道合的朋友的朋友，喜歡有上進心的人心的人，喜歡直爽的人爽的人，不愛計較一些小事些小事，不愛把所有的煩心事放在心里不吭聲不吭聲！如果和一個沒有任何目標何目標，喜歡沉默寡言默寡言，做事愛計較的人生活在一起在一起，那將是怎樣的一種折磨種折磨！能生活長久嗎長久嗎？我始終相信兩個人相似的地方一定要大于互補的地方的地方！性格相似的人似的人，有共同語言同語言，能明白對方的意思的意思，雙方價值觀也差不多差不多，溝通起來也方便也方便，對事物有共鳴有共鳴，相處和諧一點諧一點，看待事物的眼光也大同小異同小異！相反性格不和格不和，會導致意見不統一不統一，溝通困難通困難，很難做到相互理解互理解，相互體諒互體諒，相互謙讓互謙讓！所以我堅信性格相似很重要很重要！

性格相近的人適合在一起嗎?

一定適合在一起在一起，正因為這樣會少很多矛盾多矛盾，也會因為性格相近多了很多共同的樂趣的樂趣。

兩個特別相似的人適合在一起嗎

研究證實究證實，性格相似的夫妻更容易相互體諒遷就諒遷就，以相近的思維方式看待問題待問題，在問題解決之后決之后，雙方關系會更上一層樓一層樓。那些同樣具有開朗、外向、隨和、有條理等性格特質的夫婦們夫婦們，婚姻生活都非常幸福常幸福。相反，關系緊張的夫婦在性格上存在很強的對立的對立。他們在戀愛時還能正常相處常相處，而婚后卻變得水火不容火不容，摩擦不斷擦不斷。一個可能的原因是原因是，有些人容易受與其性格相反的異性的吸引的吸引，比如文靜內向的女生鐘情于不羈叛逆的男生的男生?；橐鰧＜业慕ㄗh是建議是，考慮到婚后和諧的幾率的幾率，還是性格相近的對象更值得考慮得考慮。

兩個性格很像的人可以在一起嗎?

兩個人性格太像在一起是可以的可以的。

其實性格太像無所謂好或者不好者不好，需要看你們的默契如何契如何，你們的包容性如何性如何，比如說你們兩個人都是比較強勢的人勢的人，如果不懂得調和的話和的話，那么兩個人很容易產生矛盾生矛盾。其他的方面的話面的話，性格很像會讓你們充滿著默契著默契。

如何判斷兩個人的性格是否合適

生活方式

實際上當我們說兩個人的性格是否合適的時候的時候，我們更多的是在看兩個人的生活方式是否是合拍的合拍的。如果一個人天天努力奮斗力奮斗，而另一個人整天游手好閑的話閑的話，兩個人是不合適的合適的。

行為習慣

在待人接物的過程中過程中，我們可以通過一些細節來判斷兩個人的性格是否合適否合適。比如說比如說，我們一同去餐廳吃飯廳吃飯，從餐廳的選擇的選擇，到入座到入座，到對待服務生的方式的方式，每一個細節行為都能展現出一個人的性格的性格。

從朋友圈看

物以類聚以類聚，人以群分以群分。從一個人的朋友圈你就可以大概判斷出這個人是個什么樣的人樣的人，朋友之間大多是相似的相似的，要看到他的核心朋友圈朋友圈，而不是外圍是外圍。

性格太像了怎么辦

1.珍惜并感恩并感恩。如果你有幸找到了一個性格很像的人像的人，并且你們兩很合拍的話拍的話，那么要恭喜你恭喜你。你也要學會珍惜會珍惜。

2.發現不同之處同之處。沒有完全一樣的兩個人兩個人，因為差異所以才美麗才美麗，才會產生吸引生吸引。關鍵在于用心去發現去發現。

3.繼續成長續成長。兩個停滯的人必然是無趣的無趣的，只有一起追求更好的明天的明天，一起成長起成長，兩個人才能一直保持新鮮感新鮮感。

兩個人在一起最重要的是什么

1.愛的感覺的感覺。雖然說感覺總是飄渺的飄渺的，但是愛的感覺總是讓人陶醉人陶醉，這也是兩個人在一起感覺非常重要的原因的原因。

2.信任，包容與支持與支持。當度過了熱戀期之后期之后，愛情會向親情轉化情轉化，如果始終不能達到知心的程度的程度，親密關系不夠深入夠深入。

兩個相像的人適不適合在一起?

其實兩個人只要是脾氣性格各方面都是比較好的較好的，就適合生活在一起在一起。

性格相近的人適合在一起嗎?

一定適合在一起在一起，正因為這樣會少很多矛盾多矛盾，也會因為性格相近多了很多共同的樂趣的樂趣。

---

十天干生克制化 天干生克制化圖解擴展閱讀