天干相應(yīng)的五行名字是,十大天干的五行屬相

時(shí)間：2024-05-13

天干地支五行屬性天干地支的五行屬性!五行與干支天干金：庚、辛地支金：申、酉天干木：甲、乙地支木：寅、卯天干水：壬、癸地支水：子、亥天干火：丙、丁地支火：巳、午天干土：戊、己地支土：丑、辰、未、戌是結(jié)合天干地支的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合！以五行的相生相克來(lái)預(yù)測(cè)的！金：天干的庚、辛地支金：申、酉木：天干的甲、乙地支木：寅、卯水：天干的壬、癸地支水：子、亥火：天干暢丙、丁地支火：巳、午土：天干的戊、己地支土：丑、辰、未、戌天干地支的與五行的關(guān)系子（鼠）屬陽(yáng)水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。

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一、天干相應(yīng)的五行名字是,十大天干的五行屬相

天干地支五行屬性

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來(lái)預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的與五行的關(guān)系 子（鼠）屬陽(yáng)水屬陽(yáng)水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽(yáng)木屬陽(yáng)木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽(yáng)火屬陽(yáng)火，南方。申（猴）屬陽(yáng)金屬陽(yáng)金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽(yáng)土屬陽(yáng)土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽(yáng)之火陽(yáng)之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻(xiàn)《廣陽(yáng)雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開(kāi)于子開(kāi)于子，不耗則其氣不開(kāi)氣不開(kāi)。鼠，耗蟲(chóng)也耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開(kāi)地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也?？晌纺艋⒛艋?，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時(shí)雨之時(shí)，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時(shí)草茂時(shí)草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時(shí)蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽(yáng)極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時(shí)之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時(shí)，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數(shù)之氣數(shù)，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時(shí)出之時(shí)，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時(shí)，戌”就是沒(méi)有牙齒的意思的意思。狗沒(méi)有了尖牙利齒牙利齒，就沒(méi)法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時(shí)，豬則飲食之外無(wú)一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬?！备?、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支所對(duì)應(yīng)的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！

天干地支與五行的關(guān)系? 天干 ：
甲陽(yáng)木甲陽(yáng)木，乙陰木；丙陽(yáng)火丙陽(yáng)火，丁陰火；戊陽(yáng)土戊陽(yáng)土，己陰土；庚陽(yáng)金庚陽(yáng)金，辛陰金；壬陽(yáng)水壬陽(yáng)水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽(yáng)木寅陽(yáng)木，卯陰木；辰陽(yáng)土辰陽(yáng)土，巳陰火；午陽(yáng)火午陽(yáng)火，未陰土；申陽(yáng)金申陽(yáng)金，酉陰金；戌陽(yáng)土撫亥陰水；子陽(yáng)水 ，丑陰土；

天干地支五行屬性歌是什N? 《經(jīng)》日：氣之上輕清者輕清者，上浮為天浮為天。氣之重濁者重濁者，下凝為地凝為地。在天的氣都是清純的清純的，沒(méi)有任何雜亂的氣亂的氣，屬性單一性單一，所以天干都為主導(dǎo)作用導(dǎo)作用。在地的氣有清純的清純的，又有混合的混合的，屬性不一性不一，所以地支成為天干的輔助作用助作用。而地支所藏天干的關(guān)系都是以屬性的長(zhǎng)生、建祿而定的而定的。在《天干地支生旺衰死表》里可以查到以查到。其實(shí)也說(shuō)明地支所藏對(duì)天干屬性所產(chǎn)生的作用的作用，在計(jì)算時(shí)更容易了解五行相互變化互變化。

怎樣計(jì)算五行屬性行屬性？ 五行學(xué)說(shuō)是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的出來(lái)的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂(lè)、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下力低下，對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來(lái)推算命運(yùn)算命運(yùn)。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期秦時(shí)期，人們只用天干地支來(lái)記日來(lái)記日，但是后來(lái)是后來(lái)，年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了來(lái)記了。天支有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位個(gè)單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示來(lái)表示，正好有八個(gè)字八個(gè)字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來(lái)樣一來(lái)，根據(jù)生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全行俱全，命運(yùn)才會(huì)興旺會(huì)興旺。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，判斷自己的生辰八字辰八字，已經(jīng)不是很容易的事了的事了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽(yáng)歷以陽(yáng)歷，就是公歷來(lái)記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽(yáng)歷生日來(lái)推算生辰八字辰八字。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個(gè)表一個(gè)表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說(shuō)甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來(lái)的下來(lái)的。要知道生日的干支......>>

天干地支五行對(duì)照表 天干地支簡(jiǎn)稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。
干支法在中國(guó)古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對(duì)研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時(shí)間史時(shí)間。希望能夠幫助到你助到你！謝謝！

1985年天干地支五行屬什么屬什么？ 乙丑年啊丑年啊，乙屬木丑屬土啊

天干地支有五行的絕對(duì)規(guī)律嗎? >中說(shuō):
甲是拆的意思, 指萬(wàn)物剖符而出符而出。
乙是軋的意思, 指萬(wàn)物出生, 抽軋而出軋而出。
丙是炳的意思, 指萬(wàn)物炳然著見(jiàn)然著見(jiàn)。
丁是強(qiáng)的意思, 指萬(wàn)物丁壯物丁壯。
戊是茂的意思, 指萬(wàn)物茂盛物茂盛。
己是紀(jì)的意思, 指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí)可紀(jì)識(shí)。
庚是更的意思, 指萬(wàn)物收斂有實(shí)斂有實(shí)。
辛是新的意思, 指萬(wàn)物初新皆收成皆收成。
壬是任的意思, 指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下物之下。
癸是揆的意思, 指萬(wàn)物可揆度可揆度。
現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)一下天干通常的含義：
甲：甲為純陽(yáng)之木陽(yáng)之木，又名大林之木林之木，有參天之勢(shì)天之勢(shì)，其性堅(jiān)質(zhì)硬堅(jiān)質(zhì)硬，能成棟梁之材梁之材，喜金克成材方為用方為用。
乙：乙為純陰之木陰之木，又名花草之木草之木，有美化大地裝飾風(fēng)景之意景之意，其性柔質(zhì)軟柔質(zhì)軟，喜水來(lái)澆灌生扶方為吉方為吉。、
丙：丙為純陽(yáng)之火陽(yáng)之火，又名太陽(yáng)之火陽(yáng)之火，有照亮溫暖人間之功間之功，其性猛烈剛強(qiáng)烈剛強(qiáng)，能煉化金屬、燒焦萬(wàn)物焦萬(wàn)物。喜土、金來(lái)耗泄其力為吉力為吉。
?。憾榧冴幹痍幹?，又名燭光之火光之火，有照明發(fā)光之功光之功。其性柔質(zhì)弱柔質(zhì)弱，有為人不為已的思想的思想，喜木來(lái)生扶幫助為吉助為吉。
戊：戊為純陽(yáng)之土陽(yáng)之土，又名大地之土地之土，有生育萬(wàn)物之功物之功，是萬(wàn)物之司令之司令，其性慈善而堅(jiān)強(qiáng)而堅(jiān)強(qiáng)，喜士、金來(lái)耗泄其力為吉力為吉。
已：已為純陰之土陰之土，又名田園之土園之土，有育木止水之功水之功。其性濕質(zhì)軟濕質(zhì)軟，低洼陰柔洼陰柔，能造福人間福人間，生育萬(wàn)物育萬(wàn)物，喜火來(lái)生扶為吉扶為吉。
庚：庚為純陽(yáng)之金陽(yáng)之金，又名刀劍之金劍之金，有剛健肅殺之力殺之力，改變事物舊貌之功貌之功，其性剛質(zhì)性剛質(zhì)，摧殘萬(wàn)物殘萬(wàn)物，喜火來(lái)煉制方能成器能成器。
辛：辛為純陰之金陰之金。又名首飾之金飾之金，有鑲嵌珠寶之用寶之用，其性柔質(zhì)清柔質(zhì)清，裝飾世界飾世界，喜柔土來(lái)生之為吉之為吉。
壬：壬為純陽(yáng)之水陽(yáng)之水，又名湖海之水海之水，能通天河而周流不息流不息。有灌溉萬(wàn)物之功物之功，其性兇猛剛烈猛剛烈，喜水土耗泄其勢(shì)方為吉方為吉。
癸：癸為純陰之水陰之水，又名雨露之水露之水，有滋潤(rùn)萬(wàn)物之功物之功，其性柔而穩(wěn)靜而穩(wěn)靜，喜金來(lái)生助為吉助為吉。
天干也分五行：
甲乙五行皆屬木皆屬木，甲為陽(yáng)木為陽(yáng)木，乙為陰木；
丙丁五行皆屬火皆屬火，丙為陽(yáng)火為陽(yáng)火，丁為陰火；
戊己五行皆屬土皆屬土，戊為陽(yáng)土為陽(yáng)土，已為陰土；
庚辛五行皆屬金皆屬金，庚為陽(yáng)金為陽(yáng)金，辛為陰金；
壬癸五行皆屬水皆屬水，壬為陽(yáng)水, 癸為陰水為陰水。

為了方便大家記憶家記憶，在這里在這里，中建堪輿研究院圣鐘老師給了我們《天干五行歌訣》：
甲乙東方木東方木，
丙丁南方火南方火，
戊己中央土中央土，
庚辛西方金西方金，
壬癸北方水北方水。
《易經(jīng)》中乾為上為天上為天，坤為下為地下為地，在形成天干的同時(shí)的同時(shí)，古人下俯地理俯地理，根據(jù)大地的結(jié)構(gòu)和狀態(tài)和狀態(tài)，時(shí)間、空間的并存性并存性，創(chuàng)造了地支了地支，以對(duì)應(yīng)大地的五行、現(xiàn)象和時(shí)序和時(shí)序。
地支共有十二位十二位，又稱“十二地支”，其排列順序?yàn)樽?、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥?
天干是量“天”之?dāng)?shù)，地支是量地之?dāng)?shù)地之?dāng)?shù)，天地合一是萬(wàn)萬(wàn)之?dāng)?shù)萬(wàn)之?dāng)?shù)，無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡，包羅萬(wàn)象之中象之中。
十二地支的陰陽(yáng)分配原理同天干一樣干一樣，它們皆是按奇數(shù)為陽(yáng)、偶數(shù)為陰的不變順序而排布而排布。
雙數(shù)、偶數(shù)者為陰支;單數(shù)、奇數(shù)者為陽(yáng)支;其中子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支為陽(yáng)支。丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
地支五行與含義
寅、卯五行皆屬木皆屬木，寅為陽(yáng)木為陽(yáng)木，卯為陰木為陰木。
巳、午五行皆屬火皆屬火，午為陽(yáng)火為陽(yáng)火，已為陰火為陰火。
申、酉五行皆屬金皆屬金，申為陽(yáng)金為陽(yáng)金，酉為陰金為陰金。
亥、子五行皆屬水皆屬水，子為陽(yáng)水為陽(yáng)水，亥為陰水為陰水。
辰、戊、丑、未五行皆屬土皆屬土。
為了方便大家記憶家記憶，在這里在這里，中建堪輿研究院圣鐘老師給了我們《地支五行歌訣》：
亥子北方水北方水，
寅卯東方木東方木， ......>>

怎么才能知道我的天干地支,和五行 你說(shuō)出你的出你的，生辰，年月日時(shí)月日時(shí)，我告訴你告訴你！

10天干五行各屬什么?

甲乙｛木｝丙丁｛火｝戊己｛土｝庚辛｛金｝壬癸｛水｝，前陽(yáng)后陰陽(yáng)后陰，如：甲是陽(yáng)木是陽(yáng)木，乙是陰木是陰木。以此類推此類推。

天干地支對(duì)應(yīng)的五行

天干地支對(duì)應(yīng)的五行如下：
1、天干與五行
甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽(yáng)之火陽(yáng)之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧錢之金錢之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。王為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，王類北方水北方水。
2、地支與五行
子（鼠）屬陽(yáng)水屬陽(yáng)水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽(yáng)木屬陽(yáng)木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽(yáng)火屬陽(yáng)火，南方。申（猴）屬陽(yáng)金屬陽(yáng)金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。
辰（龍）、戌（犬）屬陽(yáng)土屬陽(yáng)土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。
鄭重聲明：回答內(nèi)容僅供參考供參考，請(qǐng)勿盲目勿盲目。

天干地支五行對(duì)照表

天干地支五行對(duì)照表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑亥子丑。天干地支簡(jiǎn)稱干支稱干支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)的序號(hào)，叫干支紀(jì)法支紀(jì)法。

十大天干和十二地支分別是分別是，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干算法：4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，對(duì)應(yīng)的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數(shù)字為年代的最后的一位數(shù)字位數(shù)字，比如2005年，最后一位是5，對(duì)應(yīng)的天干就是乙就是乙。

地支的算法：用年代數(shù)除以12，后面的余數(shù)就代表某個(gè)地支個(gè)地支。余數(shù)分別為：4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3，代表地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

比如2005年：年代末尾數(shù)為5，對(duì)應(yīng)的天干為乙干為乙，2005除以12，余數(shù)為1，對(duì)應(yīng)的地支為酉支為酉，所以2005年為乙酉年乙酉年。

十二地支是中國(guó)古老的用來(lái)紀(jì)年紀(jì)時(shí)的一種歷法之一法之一，十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。

天干地支紀(jì)年法從什么時(shí)候開(kāi)始的

干支紀(jì)法是出自于黃帝時(shí)期帝時(shí)期，在西漢初成雛形成雛形，正式開(kāi)始于王莽于王莽，通用盛行于東漢后期漢后期。干支紀(jì)法又名“干支紀(jì)元法” ，是古代用來(lái)計(jì)算時(shí)間的方法的方法。干支是“干“，”支”的總稱呼總稱呼。

干指的是天干是天干，是古代的一種計(jì)序的文字符號(hào) ，有十個(gè)有十個(gè)，所以也叫十天干十天干。分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支指的是地支是地支，是古代用來(lái)記錄時(shí)辰的符號(hào)的符號(hào)，有十二個(gè) ，是一也叫十二地支二地支。分別是： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

干支紀(jì)年法的來(lái)歷

現(xiàn)在比較統(tǒng)一的說(shuō)法認(rèn)為法認(rèn)為，干支紀(jì)年法萌芽于殷商時(shí)代商時(shí)代，生成于“文王幽而演易”之時(shí)——傳說(shuō)周文王被囚禁之時(shí)禁之時(shí)，經(jīng)過(guò)精心演繹和推算和推算，創(chuàng)立了干支紀(jì)年法;另一種說(shuō)法認(rèn)為法認(rèn)為，干支紀(jì)年法萌芽于“黃帝”時(shí)代，生成于西漢初年漢初年，正式啟用于王莽“新政”時(shí)期。東漢末年漢末年，黃巾起義時(shí)曾以“蒼天已死天已死，黃天當(dāng)立天當(dāng)立，歲在‘甲子’，天下大吉”為口號(hào)為口號(hào)，召令天下令天下，推翻漢王朝的腐敗統(tǒng)治敗統(tǒng)治?？梢?jiàn)干支紀(jì)年法那時(shí)已經(jīng)成了國(guó)家法定的皇歷了皇歷了。

干支紀(jì)年一年多少天

夏歷(農(nóng)歷)一個(gè)354天或十三個(gè)月三個(gè)月，不是真正意義上的年上的年，干支歷一年365天或366天，不置潤(rùn)不置潤(rùn)，不論月大月小大月小，月天數(shù)有30天或31天，個(gè)別的有29天和32天，具體由地球運(yùn)行速度來(lái)確定來(lái)確定。

天干地支怎么對(duì)應(yīng)五行

可以登錄這個(gè)網(wǎng)頁(yè)看看頁(yè)看看，里面有詳細(xì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系：
http://www.zyrm.com/ba/b101.htm

天干地支如何對(duì)應(yīng)五行?

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干十天干。甲、丙、戊、庚、壬為五陽(yáng)干；乙、丁、己、辛、癸為五陰干五陰干。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支二地支。子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)；丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。 五行：木、火、土、金、水為五行為五行。木生火、火生土、土生金、金生水金生水，水又生木又生木，這是五行相生關(guān)系生關(guān)系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木又克木，這是五行相克關(guān)系克關(guān)系。 天干配五行：甲乙同屬木同屬木，甲屬陽(yáng)木屬陽(yáng)木，乙屬陰木屬陰木。丙丁同屬火同屬火，丙屬陽(yáng)火屬陽(yáng)火，丁屬于陰火于陰火。戊己同屬土同屬土，戊屬陽(yáng)土屬陽(yáng)土，己屬陰土屬陰土。庚辛同屬金同屬金，庚屬陽(yáng)金屬陽(yáng)金，辛屬陰金屬陰金。壬癸同屬水同屬水，壬屬陽(yáng)水屬陽(yáng)水，癸屬陰水屬陰水。 天干配方位：甲乙屬東方木東方木，丙丁屬南方火南方火，戊己屬中央土中央土，庚辛屬西方金西方金，壬癸屬北方水北方水。 天干化合：十天干化合是陰與陽(yáng)合與陽(yáng)合，陽(yáng)與陰合與陰合，是陰陽(yáng)之合陽(yáng)之合?！吨芤住酚小耙魂幰魂?yáng)之謂道”。陰陽(yáng)相合如男女之合而成夫妻之道妻之道。 甲與己合化成土化成土，乙與庚合化成金化成金，丙與辛合化成水化成水，丁與人合化成木化成木，戊與癸合化成火化成火。 地支配五行：寅卯同屬木同屬木，寅為陽(yáng)木為陽(yáng)木，卯為陰木為陰木。巳午同屬火同屬火，午為陽(yáng)火為陽(yáng)火，巳為陰火為陰火。申酉同屬金同屬金，申為陽(yáng)金為陽(yáng)金，酉為陰金為陰金。亥子同屬水同屬水，子為陽(yáng)水為陽(yáng)水，亥為陰水為陰水。辰戌丑未同屬土同屬土，辰戌同屬陽(yáng)土屬陽(yáng)土，丑未同屬陰土屬陰土。未戌未干土未干土，干土藏火；丑辰同屬濕土屬濕土，濕土含水土含水。 地支配方位：寅卯同屬東方木東方木，巳午同屬南方火南方火，申酉同屬西方金西方金，亥子同屬北方水北方水，辰戌丑未同屬四季土四季土。 地支配月建：正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰月建辰，四月建巳月建巳，五月建午月建午，六月建未月建未，七月建申月建申，八月建酉月建酉，九月建戌月建戌，十月建亥月建亥，十一月建子月建子，十二月建丑月建丑。寅卯辰為春季為春季，午未為夏季為夏季，申酉戌為秋季為秋季，亥子丑為冬季為冬季。 地支配節(jié)氣：正月寅從立春到雨水到雨水，二月卯從驚蟄到春分到春分，三月辰從清明到谷雨到谷雨，四月巳從立夏到小滿到小滿，五月午從芒種到夏至到夏至，六月未從小暑到大暑到大暑，七月申從立秋到處暑到處暑，八月酉從白露到秋分到秋分，九月戌從寒露到霜降到霜降，十月亥從立冬到小雪到小雪，十一月子從大雪到冬至到冬至，十二月丑從小寒到大寒到大寒。 地支配生肖：子配鼠子配鼠，丑配牛丑配牛，寅配虎寅配虎，卯配兔卯配兔，辰配龍辰配龍，巳配蛇巳配蛇，午配馬午配馬，未配羊未配羊，申配猴申配猴，酉配雞酉配雞，戌配狗戌配狗，亥配豬亥配豬。 地支配時(shí)辰：子時(shí)為前日23點(diǎn)到1點(diǎn)，丑時(shí)為1點(diǎn)到3點(diǎn)，寅時(shí)為3點(diǎn)到5點(diǎn)，卯時(shí)為5點(diǎn)到7點(diǎn)，辰時(shí)為7點(diǎn)到9點(diǎn)，巳時(shí)為9點(diǎn)到11點(diǎn)，午時(shí)為11點(diǎn)到13點(diǎn)，未時(shí)為13點(diǎn)到15點(diǎn)，申時(shí)為15點(diǎn)到17點(diǎn)，酉時(shí)為17點(diǎn)到19點(diǎn)，戌時(shí)為19點(diǎn)到21點(diǎn)，亥時(shí)為21點(diǎn)到23點(diǎn)。 地支：地支和天干化合一樣合一樣，也是陰與陽(yáng)合與陽(yáng)合，陽(yáng)與陰合與陰合，是陰陽(yáng)之合陽(yáng)之合。 子與丑合化為土化為土，合中有克中有克。寅與亥合化為木化為木，合中有生中有生。卯與戌合化為火化為火，合中有克中有克。辰與酉合化為金化為金，合中有生中有生。巳與申合化為水化為水，合中有克中有克。午與未合化為土化為土，合中有生中有生。 地支三合：申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，巳酉丑合化金局化金局，寅午戌合化火局化火局。 三合之理：陰陽(yáng)學(xué)中以天干之間的時(shí)令旺衰令旺衰，表示萬(wàn)事萬(wàn)物之間的榮枯盛衰的規(guī)律的規(guī)律，其中以生、旺、墓三個(gè)詞表示生、長(zhǎng)、死。在一年的十二個(gè)月中個(gè)月中，水局三合中三合中，以申為生申為生，以子為旺子為旺，以辰為墓辰為墓?；鹁秩现腥现?，以寅為生寅為生，以午為旺午為旺，以戌為墓戌為墓。木局三合中三合中，以亥為生亥為生，以卯為旺卯為旺，以未為墓未為墓。金居三合中三合中，以巳為生巳為生，以酉為旺酉為旺，以丑為墓丑為墓。 地支三會(huì)：寅卯辰三會(huì)東方木東方木，巳午未三會(huì)南方火南方火，申酉戌三會(huì)西方金西方金，亥子丑三會(huì)北方水北方水。 地支相沖：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。 地支相害：子未相害未相害，丑午相害午相害，巳寅相害寅相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。 地支相刑：子卯互刑；寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑寅；丑刑未丑刑未，未刑戌未刑戌，戌刑丑；辰午酉亥為自刑為自刑。

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二、屬龍和猴龍年犯太歲嗎,屬龍與屬猴共事怎么樣

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龍和猴相沖嗎

2024年什么屬相犯太歲,2024年犯太歲最兇的四大生肖是什么?

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十二生肖龍和猴相沖嗎? 十二生肖中的龍為辰龍為辰龍，猴為申猴為申猴。十二生肖中的相沖是：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。從以上得知上得知，龍和猴是不相沖的梗十二生肖中的相和是：子與丑和與丑和，寅與亥和與亥和，卯與戌和與戌和，辰與酉和與酉和，巳與申和與申和，午與未和與未和。

屬龍和屬猴的相沖嗎 屬龍人在猴年的運(yùn)勢(shì)猴年勢(shì)猴年，對(duì)于屬龍的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，是萬(wàn)象更新的一年的一年，運(yùn)勢(shì)會(huì)得到徹底的改變的改變，一帆風(fēng)順?lè)L(fēng)順。屬龍的人在這一年這一年，遇到貴人的相助事業(yè)上會(huì)擴(kuò)大會(huì)擴(kuò)大，很多投資的項(xiàng)目會(huì)進(jìn)行的很好的很好，還會(huì)有意外之財(cái)外之財(cái)。意氣風(fēng)發(fā)的屬龍人屬龍人，務(wù)實(shí)肯干實(shí)肯干，借著屬鼠、屬雞的朋友的幫助的幫助，可以加大投資的力度的力度。還有很重要的一點(diǎn)的一點(diǎn)，不要因?yàn)轫橈L(fēng)順?biāo)浟伺c周邊人緣的相處需和善需和善。屬龍和屬猴的不相沖不相沖，為三合為三合，雙方之間關(guān)系良好系良好。不管是在事業(yè)上還是生活中生活中，屬龍的人對(duì)屬猴人的幫助異于常人于常人，且是不求回報(bào)的幫助的幫助，屬猴的人心里很感激很感激，但表現(xiàn)的有些遲鈍些遲鈍，建議屬猴的人有時(shí)候還是要在言語(yǔ)上有所表示所表示，彼此才能更進(jìn)一步進(jìn)一步。

屬龍與屬猴的人是否相沖 我覺(jué)得合不來(lái)合不來(lái)，我屬龍我屬龍，我遇到的屬猴的女人無(wú)論年紀(jì)大小紀(jì)大小，始終相處不愉快不愉快！

屬龍和哪些屬相相克 首先回答你的問(wèn)題的問(wèn)題，傳統(tǒng)民間的說(shuō)法：龍與兔、狗不合
民間一些算命的有屬相相生相克的說(shuō)法的說(shuō)法，演變成“六沖、六和、六害、三刑，合，就是合就是合得來(lái)合得來(lái)，沖、害就是不好是不好。自己查：
：子與丑（鼠與牛）、亥與寅（豬與虎）、戌與卯（狗與兔）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）。
六沖：子與午（鼠與馬）、丑與未（牛與羊）、寅與申（虎與猴）、卯與酉（兔與雞）、辰與戌（龍與狗）、巳與亥（蛇與豬）。
六害：子與未（鼠與羊）、丑與午（牛與馬）、寅錠巳（虎與蛇）、卯與辰（兔與龍）、亥與申（豬與猴）、戌與酉（狗與雞）。
回答完你的問(wèn)題之后我想更正一些看法些看法，民間雖然這種“屬相相生相克”的說(shuō)法很廣泛很廣泛，什么女生羊命不好命不好，男生雞命不好命不好，“雞犬不寧”等等一些屬相的說(shuō)法的說(shuō)法，但是如果你稍微研究下“周易”“八卦”“五行”等，就會(huì)發(fā)現(xiàn)包括“六沖、六和、六害、三刑”在內(nèi)的這些說(shuō)法純屬無(wú)稽之談稽之談，是古時(shí)候的一些人且騙錢用的錢用的。其中很多屬相相沖的說(shuō)法都與現(xiàn)在的五行之論和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)相悖說(shuō)相悖。是！
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子的例子，一些路邊的瞎子算命或者家里老人經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“兔見(jiàn)龍王淚交流淚交流，金雞玉犬難躲避”說(shuō)得就是兔龍相沖龍相沖，雞犬相害犬相害。事實(shí)上事實(shí)上，按照八卦五行論五行論，屬相中屬相中，兔屬木兔屬木，龍屬土龍屬土，雖然木克土木克土，但有些土卻可以養(yǎng)木以養(yǎng)木，有時(shí)是很好的配對(duì)的配對(duì)。再說(shuō)”雞犬不寧”，雞屬金雞屬金，狗屬土狗屬土，土生金土生金，五行相生行相生，怎么能說(shuō)雞犬相害呢相害呢??！所以單用屬相來(lái)論斷婚姻配不配完全是強(qiáng)詞奪理詞奪理，騙人的騙人的！
我自己的親身例子身例子，我屬相兔屬相兔，我男朋友是雞友是雞。按照屬相相克說(shuō)相克說(shuō)，卯兔與酉雞屬于“六沖”中的相沖屬相沖屬相，非常不好常不好。結(jié)果我們找了一個(gè)懂八卦周易的算命師傅命師傅，幫我們看了看看了看，說(shuō)我們八字很配字很配，好的很好的很。真正的配八字根本不可能只看屬相看屬相，更別說(shuō)民間的一些屬相生克的說(shuō)法的說(shuō)法，不知道害了多少好姻緣好姻緣。
婚配八字是很復(fù)雜的復(fù)雜的，需要看你的生辰八字算出你的天干地支等信息等信息，綜合分析的分析的。就算不好算不好，也會(huì)有解法有解法。絕對(duì)不要相信老人家嘴里的那些屬相相克的論調(diào)的論調(diào)。
如果你真的相信的相信，建議去好好打聽(tīng)個(gè)好的師傅去看八字看八字，配八字其實(shí)是很復(fù)雜的復(fù)雜的，里面有很多的很多的。

屬龍和什么屬相相克 ,龍年出生的人,因有神龍般神秘變幻莫測(cè)的特質(zhì),所以個(gè)性令人難以捉摸.屬于富有野心的夢(mèng)幻家.喜歡冒險(xiǎn)、追求浪漫的生活,同時(shí)性情淡泊、不拘泥于世俗之見(jiàn),自然而然給人一種大人物的風(fēng)范.那這征的屬龍人與什么屬相相克了相克了？了？下面華人開(kāi)運(yùn)網(wǎng)就著重分析下分析下。 五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金 五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金 生肖：鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬 五行：水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水 ？屬龍五行屬土行屬土，木克土木克土，屬龍和屬相兔相克兔相克。 屬龍忌配屬相狗、兔，不能和睦終世睦終世，破壞離別壞離別，不得心安得心安。 辰龍與酉雞與酉雞，因此最宜找個(gè)屬雞的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴子鼠三合鼠三合，故也宜找個(gè)屬猴屬鼠的屬鼠的，此乃上等婚配等婚配。辰龍與戌狗相沖狗相沖，因此最忌找屬狗的屬狗的，此乃下下等婚配等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分的成分，故也不宜找屬兔的屬兔的，此乃中下等婚配等婚配。有時(shí)也講辰辰自刑辰自刑，故也要注意避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。相關(guān)閱讀推薦：男屬雞的屬相婚配表女屬雞的屬相婚配表 男屬猴的屬相婚配表

屬猴人跟屬龍相克嗎 不要相信這個(gè)信這個(gè)。

屬龍和什么屬相是相沖的 屬龍和什么屬相相克相相克？
與龍相克的屬相：狗、牛、龍、兔
龍：遇鼠、猴、雞大吉雞大吉，其它屬相次吉
玉兔龍淚交流淚交流，合婚不幸皺眉頭皺眉頭。一席男女犯爭(zhēng)斗犯爭(zhēng)斗，苦如黃蓮日夜愁日夜愁。
父母屬龍相克的子女屬相父母親生肖屬“龍”的，而子女生肖屬“狗”的，這種小孩對(duì)于父母的討債鬼類型是屬于“坐吃山空”，子女比較會(huì)花父母親的錢親的錢。

屬猴的父親和屬龍的兒子犯沖嗎? 哇塞，你們倆挺好的呀好的呀，男龍 女猴 這樣的組合是大吉大利呀 與龍相克的屬相為狗、牛、龍、兔。 龍：遇鼠、猴、雞大吉雞大吉，其它屬相次吉相次吉。 辰龍： 辰龍與酉雞與酉雞，因此最宜生個(gè)屬雞的孩子的孩子，其次是與申猴子鼠三合鼠三合，故也宜生個(gè)屬猴屬鼠的孩子的孩子。辰龍與戌狗相沖狗相沖，因此最忌生屬狗的孩子的孩子。辰龍與卯兔又有相害的成分的成分，故也不宜生屬兔的孩子的孩子。有時(shí)也講辰辰自刑辰自刑，故也要注意避免同屬相的孩子的孩子。 你倆屬龍和屬猴和屬猴，和屬羊的之間應(yīng)該也沒(méi)什么刑克上的傷害的傷害，不相克不相克，也不相合不相合。 以前都講屬羊的不好的不好，其實(shí)如果按現(xiàn)代來(lái)看的話看的話，屬羊也沒(méi)什么不好的不好的，因?yàn)檠蚰瓿錾暮⒆由俸⒆由?，上學(xué)、工作的壓力都小一些呀一些呀。

屬龍的跟屬猴的在一起會(huì)不會(huì)相克會(huì)相克？ 龍配猴你們擁有理想的婚配的婚配，是交相輝映的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都非常理智又不乏浪漫天性漫天性，都善于交際于交際，在朋友圈中享有很高的聲譽(yù)的聲譽(yù)。你們?cè)谝黄饘⒔⒁粋€(gè)溫馨和睦的家庭的家庭，婚姻為你們提供了新的征程的征程，你們將并肩前進(jìn)肩前進(jìn)，去進(jìn)行新的征服和探索和探索。 龍先生熱情果敢情果敢，才干非凡；猴太太精明靈巧明靈巧，極富魅力富魅力。你們相互欣賞互欣賞，彼此吸引此吸引，是高于平常水平之上的行動(dòng)者行動(dòng)者。 猴配龍你們是結(jié)合得天衣無(wú)縫的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都雄心勃勃心勃勃，抱有積極進(jìn)取的精神和清醒客觀的頭腦的頭腦。婚姻使你們具有共同奮斗的目標(biāo)的目標(biāo)，加之雙方善于取人之長(zhǎng)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短己之短，你們的家庭所體現(xiàn)的合力將會(huì)是一加一大于二的規(guī)律的規(guī)律。 猴先生面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于迎接挑戰(zhàn)接挑戰(zhàn)，配合他聰穎的天資的天資，可以將事情處理得井井有條井有條。龍?zhí)珶崆殚_(kāi)朗情開(kāi)朗，意志堅(jiān)強(qiáng)而富于眼光于眼光，善于確定目標(biāo)定目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題，能夠及時(shí)地給予猴先生必要的援助的援助。你們懂得相互尊重互尊重，彼此珍惜并樂(lè)于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，巧妙地激發(fā)另一半的活力的活力，生活將非常幸福美滿福美滿。

2024年什么屬相犯太歲,2024年犯太歲最兇的四大生肖是什么?

提起2024年什么屬相犯太歲犯太歲，大家都知道都知道，有人問(wèn)2024年犯太歲的5個(gè)生肖,需要注意什么?，另外，還有人想問(wèn)2024年屬相犯太歲的有哪些有哪些，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)2024年什么屬相犯太歲或者沖太歲沖太歲，下面就一起來(lái)看看年犯太歲最兇的生肖是什么是什么？希望能夠幫助到大家到大家！

2024年什么屬相犯太歲

1、生肖羊流年沖太歲

生肖羊與生肖牛相沖牛相沖，所以屬羊的人在年里將要面臨沖太歲的影響的影響，流年與太歲相沖歲相沖，導(dǎo)致這一年里生肖羊做什么都不順心不順心，總是會(huì)有阻礙和沖突出現(xiàn)突出現(xiàn)，從而給自己的生活造成了很大影響大影響。

2024年什么屬相犯太歲或者沖太歲

特別是在沖太歲的一年里生肖羊的工作壓力和經(jīng)濟(jì)壓力都會(huì)非常大非常大，甚至可能會(huì)因?yàn)闆_太歲的影響而自己的感情生活、人際關(guān)系等等系等等。

2、生肖狗流年刑太歲

生肖狗在年里與太歲生肖牛相刑牛相刑，流年刑太歲導(dǎo)致生肖屬狗的人在這一年里容易遭遇刑傷、刑罰，給自己的安全帶來(lái)威脅來(lái)威脅。

而且大多數(shù)生肖屬狗的人在年里對(duì)規(guī)則、制度都會(huì)充滿挑戰(zhàn)滿挑戰(zhàn)，不喜歡受到約束到約束，以至于很容易會(huì)與自己的上級(jí)發(fā)生沖突與矛盾與矛盾，甚至在感情生活中也會(huì)出現(xiàn)糾紛現(xiàn)糾紛。

3、生肖馬流年害太歲

生肖馬在年里與太歲生肖牛相害牛相害，流年害太歲害太歲，對(duì)屬馬人的健康以及人緣等方面運(yùn)勢(shì)危害都比較大比較大。

害太歲之年里生肖馬容易受到意外傷害外傷害，或者是小人的陷害等陷害等，這些對(duì)生肖馬的生活影響都不小都不小。因此，屬馬的各位在年里為人處世一定要謹(jǐn)慎小心一些心一些，盡量遠(yuǎn)離小人離小人。

4、生肖龍流年破太歲2024年屬猴犯太歲嗎太歲嗎。

生肖龍?jiān)谀昀锱c太歲生肖牛相破牛相破，導(dǎo)致流年破太歲破太歲，而在破太歲的一年里一年里，生肖龍會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)生活以及感情生活都不是很順利很順利。

感情方面容易與另一半發(fā)生矛盾、沖突，若是不多加注意很可能要面臨感情破裂的危機(jī)的危機(jī)。而在金錢方面則是表現(xiàn)為這一年破財(cái)之災(zāi)比較多比較多，從而給自己的經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)了一些壓力和負(fù)擔(dān)和負(fù)擔(dān)，所以在經(jīng)濟(jì)生活方面也要多加注意加注意，盡量避免浪費(fèi)免浪費(fèi)，更要避免破財(cái)之災(zāi)的發(fā)生的發(fā)生。

年犯太歲最兇的生肖化解方法

對(duì)于屬牛值太歲、屬羊沖太歲、屬狗刑太歲、屬龍破太歲、屬馬害太歲的人歲的人，自古以來(lái)每到新年都有穿紅色的習(xí)俗的習(xí)俗。

例如：紅色衣服、系紅腰帶、太歲紅繩、紅色襪子、紅褲等紅褲等，紅色除了有喜慶、富貴的寓意外寓意外，還有一個(gè)非常重要的作用：辟，助運(yùn)吉祥運(yùn)吉祥，增強(qiáng)自身的正能量正能量。

年什么屬相犯太歲：年犯太歲的5個(gè)生肖,需要注意什么?

進(jìn)入辛丑牛年丑牛年，犯太歲的生肖總共有五個(gè)有五個(gè)，分別為屬牛人本命年值太歲值太歲，屬龍人破太歲破太歲，屬馬人害太歲害太歲，屬羊人沖太歲沖太歲，以及屬狗人刑太歲刑太歲。在犯太歲的年份中年份中，各方面的運(yùn)勢(shì)都會(huì)表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)兔援?dāng)?shù)兔?，甚至還會(huì)遭遇可怕的事情的事情。要提前做好心理準(zhǔn)備理準(zhǔn)備，遇到困難要能夠堅(jiān)決抗?fàn)幍降谞?zhēng)到底，不要存有任何退縮的念頭的念頭。

一、生肖?！久?值太歲

在本命年中命年中，屬牛人將遭遇值太歲的巨大打擊大打擊，“太歲”兇星會(huì)讓綜合運(yùn)勢(shì)變得很糟糕;“劍鋒”可能會(huì)引發(fā)意外;“黃幡”會(huì)讓整個(gè)人的情緒變得特別低落別低落。這一年幾乎沒(méi)什么好事發(fā)生事發(fā)生，工作中會(huì)出現(xiàn)很多棘手的難題的難題，還會(huì)在一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題上反復(fù)出錯(cuò)復(fù)出錯(cuò)，很有可能被直接開(kāi)除接開(kāi)除。值太歲的年份中年份中，收入也比較少比較少，萬(wàn)一手頭原本沒(méi)什么積蓄么積蓄，或是花錢大手大腳的朋友的朋友，可能會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)窘迫的情況的情況，需要找人借錢人借錢。屬牛人在值太歲的年份中年份中，務(wù)必要能夠認(rèn)識(shí)到自身處境的艱難的艱難，不管是工作上還是學(xué)習(xí)上學(xué)習(xí)上，都要付出更多努力多努力。另外還要積極尋求他人幫助人幫助，不要一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)軍奮戰(zhàn)。屬龍的過(guò)了33歲就順了就順了。

二、生肖龍—破太歲2024年最旺的四個(gè)屬相個(gè)屬相。

在破太歲的年份中年份中，屬龍會(huì)遇到很多前所未有的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)。“貫索”和“勾神”兇星的還是挺強(qiáng)大的強(qiáng)大的，可能會(huì)讓人有些難以招架以招架。這一年有可能遭遇嚴(yán)重的破財(cái)和破產(chǎn)和破產(chǎn)，屬龍人要懂得收斂心性斂心性，不要過(guò)于盲目自信和樂(lè)觀和樂(lè)觀。購(gòu)買投資理財(cái)產(chǎn)品的時(shí)候的時(shí)候，不能冒太大的風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，要合理分配股票、基金和黃金的比例的比例。破太歲的年份中年份中，意外發(fā)生的概率也比較大比較大，要提高安全防范意識(shí)范意識(shí)，把健康放在首位在首位。出門的話要謹(jǐn)言慎行言慎行，不要給自己招惹禍端惹禍端，盡量不要和人產(chǎn)生言語(yǔ)和上的糾紛的糾紛。另外對(duì)于本身體質(zhì)就不太好的老年人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，更是應(yīng)當(dāng)定期體檢期體檢，做好保養(yǎng)工作養(yǎng)工作。2024年犯太歲列表歲列表。

三、生肖馬—害太歲

在害太歲的年份中年份中，屬馬人會(huì)遭到各種兇星的侵襲的侵襲，“死”會(huì)對(duì)身體健康體健康，帶來(lái)很大的打擊;“小耗”可能會(huì)造成破財(cái)成破財(cái)，容易損失大量錢財(cái);“咸池”會(huì)引來(lái)劣質(zhì)的桃花的桃花，要懂得甄別得甄別。在感情中感情中，單身的朋友如果沒(méi)什么優(yōu)質(zhì)的桃花的桃花，盡量不要過(guò)于強(qiáng)求于強(qiáng)求，可以將心思放在學(xué)習(xí)和工作上工作上，將找對(duì)象的事情暫且緩緩且緩緩。這一年要樹(shù)立勤儉節(jié)約的理念的理念，錢要花在刀刃上刀刃上，不要買太多昂貴不實(shí)用的東西的東西。另外如果有人找自己借錢的話錢的話，也要三思而后行而后行，別稀里糊涂就把錢借出去了出去了。在害太歲的年份中年份中，人際關(guān)系可能會(huì)變得有些緊張些緊張，遇事一定要多忍讓多忍讓，千萬(wàn)不要脾氣過(guò)于暴躁于暴躁。

四、生肖羊—沖太歲2024年犯太歲的幾個(gè)生肖個(gè)生肖。

在沖太歲的年份中年份中，屬羊人綜合運(yùn)勢(shì)比較差比較差，“大耗”會(huì)給財(cái)運(yùn)帶來(lái)重創(chuàng)來(lái)重創(chuàng)，“闌干”可能會(huì)給生活和工作中制造重重欄桿重欄桿。這一年學(xué)業(yè)上想要進(jìn)步要進(jìn)步，會(huì)特別難特別難，很難找到適合自己的學(xué)習(xí)方法習(xí)方法，到最后會(huì)越學(xué)越累學(xué)越累，少部分人可能還會(huì)成績(jī)一落千丈落千丈。一定要及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)的狀態(tài)，竭盡全力趕上大部隊(duì)大部隊(duì)，否則越到后面越難追趕難追趕。對(duì)于已婚的朋友來(lái)說(shuō)友來(lái)說(shuō)，年婚姻生活相當(dāng)讓人頭疼人頭疼。夫妻倆常常會(huì)因?yàn)殡u毛蒜皮的小事的小事，發(fā)生激烈爭(zhēng)吵烈爭(zhēng)吵，孩子也不太聽(tīng)話太聽(tīng)話，整個(gè)家庭氛圍會(huì)相當(dāng)糟糕當(dāng)糟糕。一定要想辦法積極解決矛盾化解危機(jī)解危機(jī)，這樣才能擁有愉悅幸福的生活環(huán)境活環(huán)境。

五、生肖狗—刑太歲

在刑太歲的年份中年份中，屬狗人事業(yè)、財(cái)運(yùn)、感情以及健康運(yùn)勢(shì)康運(yùn)勢(shì)，都會(huì)持續(xù)下滑續(xù)下滑?！熬砩唷睍?huì)讓其陷入是非的旋渦之中渦之中，“絞煞”可能會(huì)制造各種困難和危機(jī)和危機(jī)。屬狗人要能夠積極迎戰(zhàn)困難戰(zhàn)困難，不要存有任何退縮的心理的心理，必要時(shí)刻還要尋求親朋好友的幫助的幫助。自主創(chuàng)業(yè)的朋友的朋友，由于市場(chǎng)不景氣不景氣，再加上個(gè)人運(yùn)營(yíng)出錯(cuò)營(yíng)出錯(cuò)，很有可能直接走向破產(chǎn)向破產(chǎn)。千萬(wàn)不要過(guò)于頹廢消沉廢消沉，拼搏不放棄不放棄。年花錢的地方會(huì)比較多比較多，要能夠克制住旺盛的購(gòu)物欲望物欲望，不要成為月光族月光族，盡量每個(gè)月都要攢些錢攢些錢。

以上就是與年犯太歲最兇的生肖是什么是什么？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于2024年犯太歲的5個(gè)生肖,需要注意什么?的分享的分享?？赐?024年什么屬相犯太歲后太歲后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

2024年犯太歲屬相表

2024年犯太歲屬相表

2024年犯太歲屬相表屬相表，在我們的生活之中活之中，每一個(gè)人都有自己的生肖屬相肖屬相，每一年自己的運(yùn)勢(shì)也會(huì)有新的變化和新的影響的影響，新的一年也即將到來(lái)將到來(lái)，以下看看2024年犯太歲屬相表

2024年犯太歲屬相表1

生肖猴

生肖猴和太歲構(gòu)成了犯沖了犯沖，也叫歲破叫歲破，構(gòu)成了金木相戰(zhàn)木相戰(zhàn)。如果生肖猴出生在春季的話季的話，則主導(dǎo)2024年容易受到外力的沖擊和干擾和干擾，并且可能會(huì)頭痛會(huì)頭痛，受到各種刺激等不愉快不愉快。而出生在夏季的人的話人的話，那就很可能引發(fā)傷害發(fā)傷害，頭部受傷部受傷，心腦血管容易出問(wèn)題出問(wèn)題。物質(zhì)方面的話面的話，可能會(huì)因?yàn)橛?jì)較一時(shí)得失而讓你失去很多去很多。

生肖蛇

生肖蛇和太歲構(gòu)成了犯刑了犯刑，為寅巳相刑巳相刑，特別是出生在夏季的人季的人，更是犯刑嚴(yán)重刑嚴(yán)重。會(huì)導(dǎo)致自身情緒失控緒失控，失去冷靜去冷靜，焦躁不安躁不安，很難理智務(wù)實(shí)的去面對(duì)生活中發(fā)生的一些事一些事，有時(shí)還會(huì)引發(fā)一些不可預(yù)知的傷害的傷害，同時(shí)容易犯渾易犯渾。至于出生在春季的生肖蛇的話蛇的話，重點(diǎn)是頭痛是頭痛，文采不理想不理想。

生肖豬

生肖豬和太歲構(gòu)成了犯害了犯害，特別是出生在春夏的人夏的人。出生在春季的人季的人，則多是頭痛是頭痛。出生在夏季的生肖豬的話豬的話，則是少理智少理智，不夠務(wù)實(shí)夠務(wù)實(shí)，在2024年可能會(huì)導(dǎo)致破財(cái)致破財(cái)，各種破耗增多等情況的發(fā)生的發(fā)生。

生肖虎

生肖虎2024年遭遇了本命年本命年，代表了五行木氣增旺氣增旺，陽(yáng)氣增旺氣增旺。而出生在春季的生肖虎來(lái)說(shuō)虎來(lái)說(shuō)，就很容易引發(fā)皮膚病皮膚病，腸胃不太好不太好。而出生在夏季的生肖虎來(lái)說(shuō)的.話，則是少理智少理智，或者過(guò)于迂腐和傳統(tǒng)和傳統(tǒng)，不動(dòng)得變通得變通，書(shū)呆子等情況很容易引發(fā)易引發(fā)，有時(shí)也會(huì)導(dǎo)致心臟不太好不太好，或者是呼吸系統(tǒng)容易出問(wèn)題和故障和故障。

以上即是四個(gè)在2024年犯太歲的生肖容易面臨的問(wèn)題的問(wèn)題，注意，我們只提了出生在春夏季節(jié)的情況的情況，因?yàn)榇合募竟?jié)才容易導(dǎo)致各種不順心不順心。而秋冬季節(jié)的話節(jié)的話，則上面的四個(gè)犯太歲的生肖不但不為兇不為兇，相反還會(huì)挺吉利的吉利的，因?yàn)?024年給出生在秋冬季節(jié)的人補(bǔ)足了陽(yáng)氣所導(dǎo)致所導(dǎo)致。

2024年犯太歲屬相表2

2024年哪幾個(gè)屬相犯太歲犯太歲？

2024年是壬寅虎年寅虎年，值年太歲名諱壬寅太歲賀諤星君諤星君，太歲方位東北方偏東方偏東?！渡駱薪?jīng)》曰“太歲，人君之象君之象，率領(lǐng)諸神領(lǐng)諸神，統(tǒng)正方位正方位，斡運(yùn)時(shí)序運(yùn)時(shí)序，總歲成功”。 太歲乃歲月之神月之神，用罰為害罰為害，動(dòng)靜殊致靜殊致。犯太歲是本命年坐太歲(值太歲)、刑太歲、沖太歲、破太歲、害太歲的總稱的總稱?！度〞?huì)》說(shuō)：夫太歲者太歲者，乃一歲之主宰之主宰，諸神之領(lǐng)袖之領(lǐng)袖。太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍有災(zāi)禍，刑沖破害鬼推磨鬼推磨，流年若還逢忌神逢忌神，頭破血流難躲過(guò)難躲過(guò)。《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子之天子，故不可犯不可犯，犯之則兇之則兇。

2024年犯太歲的生肖有四個(gè)：屬虎人本命年坐太歲（值太歲），屬猴沖太歲沖太歲，屬蛇人破太歲破太歲，屬豬人害太歲害太歲。由于生肖上蛇、虎、猴三刑猴三刑，屬猴人、屬蛇同時(shí)也犯了刑太歲刑太歲，都是屬于雙重犯太歲犯太歲。

生肖犯太歲請(qǐng)?jiān)诰€財(cái)神網(wǎng)的開(kāi)光太歲符或是化太歲錦囊化解（太歲符、化太歲錦囊選擇一種即可）。太歲符分陰陽(yáng)的陰陽(yáng)的，男士請(qǐng)陰符請(qǐng)陰符，女士請(qǐng)陽(yáng)符請(qǐng)陽(yáng)符，或是男士請(qǐng)黃色化太歲錦囊（錦囊內(nèi)含太歲符陰符），女士請(qǐng)紅色化太歲錦囊（錦囊內(nèi)含太歲符陽(yáng)符）。

各年份生肖屬相犯太歲情況如下：

農(nóng)歷年份牛年（比如2024年），生肖屬牛之人、屬馬之人、屬狗之人、屬龍之人、屬羊之人犯太歲犯太歲。

農(nóng)歷年份虎年（比如2024年），生肖屬虎之人、屬猴之人、屬蛇之人、屬豬之人犯太歲犯太歲。

農(nóng)歷年份兔年（比如2024年），屬兔之人、屬雞之人、生肖屬鼠之人、屬馬之人、屬龍之人犯太歲犯太歲。

農(nóng)歷年份龍年（比如2024年），生肖屬龍之人、屬牛之人、屬兔之人、屬狗之人犯太歲犯太歲。

農(nóng)歷年份蛇年（比如2025年），生肖屬蛇之人、屬豬之人、屬虎之人、屬猴之人犯太歲犯太歲。

農(nóng)歷年份馬年（比如2026年），生肖屬馬之人、屬鼠之人、屬牛之人、屬兔之人犯太歲犯太歲。

農(nóng)歷年份羊年（比如2027年），生肖屬羊之人、屬鼠之人、屬牛之人、屬狗之人犯太歲犯太歲。

農(nóng)歷年份猴年（比如2028年），生肖屬猴之人、屬虎之人、屬蛇之人、屬豬之人犯太歲犯太歲。

農(nóng)歷年份雞年（比如2029年），生肖屬雞之人、屬狗之人、屬兔之人、屬鼠之人犯太歲犯太歲。

農(nóng)歷年份狗年（比如2030年），生肖屬狗之人、屬牛之人、屬龍之人、屬雞之人、屬羊之人犯太歲犯太歲。

農(nóng)歷年份豬年（比如2031年），生肖屬豬之人、屬蛇之人、屬猴之人、屬虎之人犯太歲犯太歲。

農(nóng)歷年份鼠年（比如2032年），生肖屬鼠之人、屬馬之人、屬兔之人、屬雞之人、屬羊之人犯太歲犯太歲。

2024年犯太歲屬相表3

2024年犯太歲的生肖

2024年犯太歲的4大生肖大生肖，2024年屬壬寅虎壬寅虎，納音五行為金箔金金箔金，此年相犯太歲生肖為寅虎為寅虎，申猴，巳蛇，午馬之屬馬之屬。

屬寅虎之人2024年，相犯太歲犯太歲，感情受阻情受阻，桃花盈缺花盈缺，獨(dú)身之人難遇良緣遇良緣，不宜向其所喜之人求愛(ài)人求愛(ài)，易遭感情所傷情所傷，困頓許久頓許久，事業(yè)受阻業(yè)受阻。

屬申猴之人2024年，相沖太歲之年歲之年，事業(yè)受阻業(yè)受阻，其對(duì)待事業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)兢業(yè)業(yè)，然流年不利年不利，不得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)導(dǎo)賞識(shí)，難取進(jìn)展取進(jìn)展，韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦，蓄勢(shì)待發(fā)為宜發(fā)為宜。

屬巳蛇之人2024年，乃相刑相害太歲之年歲之年，運(yùn)勢(shì)乃下乘之屬乘之屬，挑戰(zhàn)頻發(fā)戰(zhàn)頻發(fā)，全年勞碌年勞碌，易遭隱疾纏身疾纏身，破財(cái)免災(zāi)財(cái)免災(zāi)，方可度過(guò)可度過(guò)。

屬午馬之人2024年，財(cái)運(yùn)乃下乘之屬乘之屬，不宜投資之事資之事，小人相阻人相阻，切勿盲目跟投目跟投，易生禍端生禍端，財(cái)帛盈虧帛盈虧。

2024年犯太歲化解

在2024年犯太歲的生肖應(yīng)該做到腳踏實(shí)地工作地工作，為人低調(diào)不要炫富要炫富，在職場(chǎng)中不要搬弄是非弄是非，與家人的關(guān)系應(yīng)該保持和諧持和諧。屬猴的人性格十分活潑分活潑，平時(shí)一不小心就放飛自我飛自我，對(duì)物質(zhì)方面的要求較高求較高，容易有不切實(shí)際的幻想的幻想。建議這一年要懂得開(kāi)源節(jié)流源節(jié)流，工作事業(yè)上有了新的進(jìn)展應(yīng)該繼續(xù)努力續(xù)努力，而不是停下腳步來(lái)享受生活受生活，否則只會(huì)導(dǎo)致財(cái)務(wù)出現(xiàn)危機(jī)現(xiàn)危機(jī)。同時(shí)與愛(ài)人的感情也會(huì)遭遇威脅遇威脅，在配飾方面飾方面，建議本年度犯太歲的生肖佩戴紫色水晶色水晶，紫水晶能夠讓人保持理智的頭腦的頭腦，還能夠促進(jìn)與愛(ài)人之間的感情的感情，讓浮躁的犯太歲的生肖變得穩(wěn)定下來(lái)定下來(lái)。

2024年太歲是誰(shuí)

太歲又被人們稱為“太歲星君”，既是天上的木星的木星，也是民間奉的祀的神只的神只，共有六十位六十位，是每年的值神的值神。十二地支（生肖）就是象征了木星公轉(zhuǎn)每年相對(duì)地球的方位的方位。我們都知道都知道，月球的引力可以影響地球的氣候、地理，甚至人類的情緒、健康，其實(shí)很多星曜均是如此是如此。作為太陽(yáng)系最大的行星和地球生命的天然保護(hù)星保護(hù)星，木星（太歲）對(duì)我們的影響極為深遠(yuǎn)為深遠(yuǎn)。在2024年壬寅虎年的太歲大將軍是賀諤星君諤星君。

2024屬龍犯太歲的屬相,犯太歲是什么意思?

提起2024屬龍犯太歲的屬相的屬相，大家都知道都知道，有人問(wèn)2024年犯太歲的生肖有哪幾個(gè)哪幾個(gè)，另外，還有人想問(wèn)2024年犯太歲的生肖有哪些有哪些，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)2024年犯太歲的生肖有哪些有哪些？怎么化解么化解？下面就一起來(lái)看看犯太歲是什么意思么意思？希望能夠幫助到大家到大家！

2024屬龍犯太歲的屬相

太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，因?yàn)槟拘敲渴€(gè)月運(yùn)行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君，它既是星辰是星辰，也是奉祀的神只的神只。

一般人的年庚的年庚，若與值年太歲相同歲相同，稱為犯太歲犯太歲，年庚對(duì)沖者對(duì)沖者，則叫沖太歲；詩(shī)約:太歲當(dāng)頭坐無(wú)喜恐有禍恐有禍。因此，無(wú)論是那一種那一種，在那一年里必定百事不順事不順，事業(yè)多事業(yè)多，身體多病變多病變，因此務(wù)必要拜奉太歲星君以星君以。

六十甲子各有歲神輪值神輪值，而當(dāng)年輪值之歲神稱為值年太歲年太歲，如想知道自己的值年太歲年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱的名稱，便可找出自己的值年太歲年太歲。

甚麼叫做犯太歲犯太歲，犯其實(shí)即是沖即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對(duì)沖」。

「年沖」即是指生肖之年肖之年，例如今年是蛇年是蛇年，屬蛇者即為年沖；

「對(duì)沖」即是指生肖之年再加上六年上六年，「對(duì)沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例年為例，巳與亥為相沖為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年，便是「對(duì)沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對(duì)沖」的生肖的生肖，都要到拜太歲拜太歲，才會(huì)諸事順吉事順吉。

甚麼叫做刑太歲刑太歲，刑太歲刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年，便是刑克是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語(yǔ)有云：太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年，肖蛇為太歲為太歲，肖豬為沖太歲沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。

2024年犯太歲的生肖有哪些有哪些？怎么化解么化解？

狗年，丙戌太歲姓白名敏白名敏，天干屬火干屬火，地支屬土支屬土，其位在西北偏西（戌）。

而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位的方位，今年不宜動(dòng)土宜動(dòng)土。

年有四個(gè)生肖犯太歲：

2024屬龍犯太歲的屬相：2024年犯太歲的生肖有哪幾個(gè)

狗——犯刑龍——犯沖羊——犯破雞——犯害

「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑觸相刑，亦稱伏吟稱伏吟。

「沖」：有沖擊、對(duì)抗之意；交戰(zhàn)相沖戰(zhàn)相沖，亦稱反吟、歲破。

「破」：有損壞、破裂之意裂之意。

「害」：有不和、不合之意合之意。

太歲神太歲神，本為的星辰尊稱辰尊稱，簡(jiǎn)稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神是年神，是之中最有權(quán)力的年神的年神，掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福，眾神，有「年中」之稱。太歲神計(jì)有六十位六十位，

每一位太歲都有他的姓名的姓名，順序值年序值年，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。古書(shū)云：「太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯–?！褂捎谔珰q神位高權(quán)重高權(quán)重，人人敬而畏之而畏之，為避免得罪太歲罪太歲，因此在沖犯太歲之年歲之年，都必須在新開(kāi)春期間求取「太歲」，祈求新一年平安順利安順利，趨吉避兇吉避兇。

除此之外此之外，因太歲的姓名不能冒犯能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱的名諱。

新年期間年期間，有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲取太歲，希望憑太歲的化解太歲的兇力的兇力。但要注意要注意，產(chǎn)力的太歲須由有的由有的，方能寫出真正的神；另外用鋼筆、原子筆所寫出來(lái)的太歲是沒(méi)有可言；而且由不同的寫出來(lái)的太歲的太歲，其功效都有所不同所不同。

如意堂近年每年年底在網(wǎng)絡(luò)上為有緣人奉請(qǐng)?zhí)珰q請(qǐng)?zhí)珰q，并得到確實(shí)行之有效反饋?zhàn)C實(shí)饋?zhàn)C實(shí)。時(shí)值乙酉流年將止年將止，丙戌流年將至年將至。再次推出化太歲祈服務(wù)祈服務(wù)！望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲犯太歲！為了流年順利年順利，化災(zāi)，盡快和我聯(lián)系奉請(qǐng)?zhí)珰q之事歲之事！

以上就是與犯太歲是什么意思么意思？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于2024年犯太歲的生肖有哪幾個(gè)的分享的分享?？赐?024屬龍犯太歲的屬相后屬相后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

屬龍和屬猴的屬相相合嗎,屬龍的和屬猴的配嗎

提起屬龍和屬猴的屬相相合嗎相合嗎，大家都知道都知道，有人問(wèn)屬猴的和屬龍的配嗎的配嗎，另外，還有人想問(wèn)屬龍和屬猴的相配嗎 屬龍和屬猴的婚姻合不合合不合，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)屬龍的和屬猴的大相合不合合不合，下面就一起來(lái)看看屬龍的和屬猴的配嗎的配嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

屬龍和屬猴的屬相相合嗎

你們擁有理想的婚配的婚配，是交相輝映的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都非常理智又不乏浪漫天性漫天性，都善于交際于交際，在朋友圈中享有很高的聲譽(yù)的聲譽(yù)。你們?cè)谝黄饘⒔⒁粋€(gè)和睦的家庭的家庭，婚姻為你們提供了新的征程的征程，你們將并肩前進(jìn)肩前進(jìn)，去進(jìn)行新的征服和探索和探索。龍先生熱情生熱情，才干非凡；猴太太精明靈巧明靈巧，極富魅力富魅力。你們相互欣賞互欣賞，彼此吸引此吸引，是高于平常水平之上的行動(dòng)者行動(dòng)者。

屬龍的和屬猴的相配嗎

屬龍只要不和屬兔的就行了別的再壞也不會(huì)壞到哪里去你們擁有理想的婚配的婚配，是交相輝映的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都非常理智又不乏浪漫天性漫天性，都善于交際于交際，在朋友圈中享有很高的聲譽(yù)的聲譽(yù)。你們?cè)谝黄饘⒔⒁粋€(gè)和睦的家庭的家庭，婚姻為你們提供了新的征程的征程，你們將并肩前進(jìn)肩前進(jìn)，去進(jìn)行新的征服和探索和探索。

龍先生熱情生熱情，才干非凡；猴太太精明靈巧明靈巧，極富魅力富魅力。你們相互欣賞互欣賞，彼此吸引此吸引，是高于平常水平之上的行動(dòng)者行動(dòng)者。

屬龍和屬猴的屬相相合嗎：屬猴的和屬龍的配嗎

屬猴與屬龍的相配的相配，二者乃是十二生肖中的三合之一合之一，二者搭配者搭配，多有順和有順和，然二者性格稍有不同有不同，偶有爭(zhēng)執(zhí)有爭(zhēng)執(zhí)，若二者相合者相合，需有耐性恒心性恒心。

屬猴之人追求人追求，不喜沉悶喜沉悶，故多有出游有出游，盡情享樂(lè)情享樂(lè)，少閑于家中于家中，然工作之時(shí)作之時(shí)，認(rèn)真細(xì)致真細(xì)致，未有馬虎有馬虎，多可處理繁雜之事雜之事，生活亦是僅僅有條僅有條，遇爭(zhēng)執(zhí)卻少有冷靜有冷靜，尚缺耐性缺耐性。

屬龍的和屬猴的大相合不合

屬龍之人爭(zhēng)強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝，善爭(zhēng)辯善爭(zhēng)辯，工作從未有怠慢之時(shí)慢之時(shí)，敬職敬責(zé)職敬責(zé)，不安于現(xiàn)狀于現(xiàn)狀，喜進(jìn)取喜進(jìn)取，欲多有成就有成就，且富有正義之心義之心，樂(lè)于助人于助人，與他人交多可順利可順利。

屬猴之人喜躁動(dòng)喜躁動(dòng)，少有安分之時(shí)分之時(shí)，而屬龍之人穩(wěn)重人穩(wěn)重，恐辰龍多對(duì)申猴有所不滿所不滿，若二者相爭(zhēng)者相爭(zhēng)，辰龍之爭(zhēng)強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝，二者難分高下分高下，恐有不歡而散歡而散，故二人相處多需有忍讓之心讓之心，方可感情順?biāo)烨轫標(biāo)臁?/p>

屬龍和屬猴的屬相相合嗎：屬龍和屬猴的相配嗎 屬龍和屬猴的婚姻合不合

婚姻合不合不是看屬相看屬相，致命因良好的知識(shí)文化和性格和性格。兩人一樣的款可以一起開(kāi)心起開(kāi)心。你幽默你幽默，他也幽默也幽默，都能讀對(duì)方讀對(duì)方。就是合得來(lái)合得來(lái)。要是一方是沒(méi)有授過(guò)良好的教育張口經(jīng)常有粗話有粗話。另一方說(shuō)話總是禮貌用詞沒(méi)有粗口有粗口。這兩人在一起一定合不來(lái)合不來(lái)。更成為不了朋友或只有一面之緣面之緣。

再生個(gè)鼠年的娃兒就更好了

屬龍跟屬猴的合不合

從屬相就能看出倆人婚后是否幸福否幸福？哪里的這么神奇么神奇？能問(wèn)出這種問(wèn)題種問(wèn)題，估計(jì)您因該是孩子的母親的母親。既然您提到了屬相了屬相，冒昧的問(wèn)一句問(wèn)一句，您兒子頭婚是因?yàn)槭裁措x婚么離婚？

雖然這種揭人傷疤的事情有些不好些不好，但也比需要問(wèn)一下問(wèn)一下。屬相是否相合否相合，這只能做一個(gè)參考個(gè)參考，不要把這種東西當(dāng)作衡量夫妻婚后生活的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)識(shí)的已婚夫妻婚夫妻，從幾年到幾十年的都有的都有，屬相相沖的多了去了了去了，人家有房有車的、婚后有子有女子有女，不知道有多幸福多幸福。如果自己孩子頭婚子頭婚，因?yàn)樽约赫J(rèn)為屬相不合相不合，婚姻不長(zhǎng)久不長(zhǎng)久，被自己給攪合黃的合黃的。那自己首先應(yīng)該反思下反思下，一輩人不管兩輩子事輩子事，既然你兒子再婚選擇了屬猴的屬猴的，那是你兒子的選擇的選擇，你做老人的旁觀就好了就好了。

年代不同了不同了，老一輩說(shuō)的一些事雖然有道理有道理，但也不能直接判定其是正確的正確的。像批八字、屬相、星座、塔羅牌、稱骨算命、首相算命等等命等等，如果你分別找這些先生給自己的兒子看一遍看一遍，得出的結(jié)論肯定也是不同的不同的。如果他們算的準(zhǔn)算的準(zhǔn)，那命運(yùn)為什么不一樣不一樣？如果他們算的不準(zhǔn)的不準(zhǔn)，但又有些說(shuō)不清道不明的韻味在其中在其中。

所以，有時(shí)候人的命運(yùn)是會(huì)改變的改變的，三分靠天定、七分靠努力靠努力，只要屬猴的女孩子本分子本分，想和你兒子終老子終老，那么未來(lái)會(huì)發(fā)生什么生什么，這不是你一個(gè)老人能夠預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的，別太干涉你兒子的生活的生活。

最后，也奉勸您老一句老一句，離婚的原因忽略不提略不提，第二次結(jié)婚你兒子也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的熟慮的，不管咋樣管咋樣，千萬(wàn)別因?yàn)閷傧鄦?wèn)題而摻合其中合其中，不然以后肯定會(huì)落下埋怨下埋怨。別最后兒子婚沒(méi)結(jié)成沒(méi)結(jié)成，再和你發(fā)生矛盾生矛盾，以后影響母子感情子感情。言盡于此盡于此，您老好好想想吧想想吧。

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猴和龍的婚配屬相好嗎,1976年屬龍和1992年屬猴屬相相配嗎

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猴和龍的婚配屬相好嗎

1、猴和龍的婚配屬相好嗎:年屬龍和年屬猴屬相相配嗎

1、屬龍的人精力充沛力充沛，活力無(wú)限力無(wú)限，朝氣蓬勃?dú)馀畈?，有高尚的理想的理想，他們天生具有?quán)威感權(quán)威感，即使你無(wú)法忍受法忍受，他們?nèi)詴?huì)要求你對(duì)他們集中注意中注意。一旦TA將你歸入注意的范圍之中圍之中，你就無(wú)法逃脫他的疲勞轟炸勞轟炸。屬龍的人有的不是輕微的魅力的魅力，他們的力足以遮沒(méi)你的心你的心，除去你的防衛(wèi)意識(shí)衛(wèi)意識(shí)。同時(shí)屬龍人的情緒不穩(wěn)緒不穩(wěn)，富夢(mèng)想富夢(mèng)想，茫然不可捉摸可捉摸，性格傲慢缺乏寬胸乏寬胸。極少真心去愛(ài)別人愛(ài)別人，因此在愛(ài)情上不會(huì)感到失望到失望，反而那些愛(ài)上他的人卻飲盡其苦酒其苦酒。

2、屬猴的人有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)取心進(jìn)取心，對(duì)新鮮事物很好奇很好奇，聰明智慧明智慧，反應(yīng)很快應(yīng)很快，點(diǎn)子很多子很多，行動(dòng)也比較積極較積極。作為屬猴的人猴的人，盡管有做事敏捷的能力的能力，但是往往欠缺持久的毅力的毅力，因此屬猴的人猴的人，一定要腳踏實(shí)地踏實(shí)地，堅(jiān)定一個(gè)既定的目標(biāo)的目標(biāo)，才能取得成功得成功。在生活中生活中，屬猴的人有著超過(guò)其他屬相的機(jī)智的機(jī)智，性格堅(jiān)韌格堅(jiān)韌，精明能干明能干，好像什么問(wèn)題也難不倒他們倒他們，而且很容易成為生活中的活中的。屬龍和屬猴婚配好不好好不好。

3、屬龍和屬猴相配猴相配。屬龍和屬猴在一起能夠找到彼此個(gè)性上的契合點(diǎn)契合點(diǎn)。屬龍的人很強(qiáng)勢(shì)霸道勢(shì)霸道，但有時(shí)候喜歡幻想歡幻想，比較粗心大意心大意，屬猴的人則聰明靈動(dòng)明靈動(dòng)，細(xì)致敏銳致敏銳，能夠很好的幫助屬龍人；屬猴的人心思細(xì)膩思細(xì)膩，善解人意解人意，懂得尊重別人重別人，因此與喜歡幻想、愛(ài)面子、希望被別人尊重的屬龍人來(lái)說(shuō)是很完美的結(jié)合的結(jié)合。兩個(gè)人之間的共同點(diǎn)就是比較有主見(jiàn)有主見(jiàn)，而且也是很懂得浪漫的人漫的人，也是會(huì)相互尊重到自身到自身，雙方其實(shí)也是屬于到很有責(zé)任感的一種的一種的。屬龍和屬猴在一起組成的愛(ài)情世界會(huì)充滿浪漫的氛圍的氛圍，也很懂得享受愛(ài)情的甜美的甜美，所以會(huì)是一對(duì)很不錯(cuò)的戀人的戀人。屬龍和屬猴的婚姻配嗎姻配嗎。

2、猴和龍的婚配屬相好嗎:屬龍的屬相婚配表

屬龍的和什么生肖最配肖最配？

屬龍的最配生肖名：雞

辰龍與酉雞與酉雞，因此最宜找個(gè)屬雞的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。猴和龍猴和龍。

屬龍的最配生肖第二名：鼠、猴

締結(jié)良緣結(jié)良緣，勤儉發(fā)家儉發(fā)家，日見(jiàn)昌盛見(jiàn)昌盛，富貴成功貴成功，子孫繼世孫繼世。92猴跟00龍相配嗎相配嗎。

辰龍與申猴子鼠三合鼠三合，故也宜找個(gè)屬猴屬鼠的屬鼠的，此乃上等婚配等婚配。

屬龍的忌配生肖：狗、兔

不能和睦終世睦終世，離別，不得心安得心安。

辰龍與戌狗相沖狗相沖，因此最忌找屬狗的屬狗的，此乃下下等婚配等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分的成分，故也不宜找屬兔的屬兔的，此乃中下等婚配等婚配。有時(shí)也講辰辰自刑辰自刑，故也要注意避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。屬猴和屬龍的婚姻好嗎姻好嗎。

屬龍的和什么生肖最配肖最配？

1、情投意合的生肖：生肖雞

如果與你情投意合的生肖人士成為你的情侶的情侶，那么你們二人往往屬于在感情上有相見(jiàn)恨晚的彼此愛(ài)慕的感情的感情，因此在交往的時(shí)候無(wú)話不談話不談，感情也會(huì)隨之升溫很多溫很多，此外，雙方在感情上容易相互諒解相互包容互包容，因此是別人眼中的“神雕俠侶”，感情上到豐厚浪漫的回報(bào)的回報(bào)。

猴和龍的屬相合不合

2、穩(wěn)中有升的生肖：生肖猴、生肖鼠猴和龍相配婚姻配婚姻。

如果與你感情上穩(wěn)中有升的生肖人士成為你的情侶的情侶，那么你們二人的感情狀態(tài)會(huì)在剛剛相識(shí)的時(shí)候就奠定了穩(wěn)中有升的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，因?yàn)檫@兩個(gè)生肖的情侶對(duì)你來(lái)說(shuō)不但會(huì)在感情上給予你和浪漫和浪漫，而且還會(huì)在你的工作、事業(yè)上支持你、協(xié)助你協(xié)助你，因此不但是你感情上的好伴侶好伴侶，而且還是你事業(yè)上的“合伙人”，因此，對(duì)于你們來(lái)說(shuō)們來(lái)說(shuō)，感情是一鍋香濃的雞湯的雞湯，只有用小火烹制火烹制，才會(huì)越來(lái)越濃來(lái)越濃。

3、感情浪漫的生肖：生肖雞

如果與你感情浪漫的生肖人士成為你的情侶的情侶，那么你的感情上會(huì)十分的羅曼蒂克曼蒂克，因?yàn)槟銈冎g存在有一種浪漫的潛意識(shí)潛意識(shí)，因此在感情發(fā)展的過(guò)程中這種浪漫的潛意識(shí)會(huì)不斷的擴(kuò)大的擴(kuò)大，反映在你們的感情生活中便成為了浪漫生活漫生活，你們的感情會(huì)時(shí)時(shí)刻刻充滿著浪漫的因素的因素，盡情享受這種感情給你們帶來(lái)的浪漫和快漫和快。

屬龍的屬相逐月婚配表

一月生屬龍的人龍的人，是行動(dòng)派行動(dòng)派，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。

二月生屬龍的人龍的人，富推理能力理能力，女性宜配羊年男性年男性，男性宜配雞年女性年女性。

三月生屬龍的人龍的人，自我感強(qiáng)我感強(qiáng)，女性宜配狗年男性年男性，男性宜配羊年女性年女性。

四月生屬龍的人龍的人，大方豪放方豪放，男性宜配鼠年女性年女性，女性宜配狗年男性年男性。

五月生屬龍的人龍的人，開(kāi)朗親切朗親切，女性宜配蛇年男性年男性，男性宜配狗年女性年女性。

六月生屬龍的人龍的人，榮譽(yù)感強(qiáng)譽(yù)感強(qiáng)，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配雞年女性年女性。

七月生屬龍的人龍的人，工作勤奮作勤奮，男性宜配鼠年女性年女性，女性宜配狗年男性年男性。

八月生屬龍的人龍的人，頭腦靈活腦靈活，女性宜配兔年男性年男性，男性宜配雞年女性年女性。

九月生屬龍的人龍的人，有經(jīng)濟(jì)頭腦濟(jì)頭腦，女性宜配虎年男性年男性，男性宜配鼠年女性年女性。

十月生屬龍的人龍的人，誠(chéng)實(shí)勇敢實(shí)勇敢，男性宜配鼠年女性年女性，女性宜配龍年男性年男性。屬龍的與屬什么的最相配最相配。

十一月生屬龍的人龍的人，孤獨(dú)，女性宜配中年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。屬猴的和屬龍的結(jié)婚會(huì)怎么樣怎么樣。

十二月生屬龍的人龍的人，堅(jiān)定不移定不移，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配狗年女性年女性。92猴和00龍相配婚姻如何姻如何。

以上就是與年屬龍和年屬猴屬相相配嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于1976年屬龍和1992年屬猴屬相相配分享配分享。看完猴和龍的婚配屬相好嗎后好嗎后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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三、生辰八字測(cè)命運(yùn),孩子生辰八字取名測(cè)算免費(fèi)

生辰八字算命

中國(guó)算理學(xué)小觀

產(chǎn)生的必然性
有一位研究關(guān)于算命學(xué)問(wèn)的作者去求教于一個(gè)算命先生命先生，那算命先生竟張口結(jié)舌口結(jié)舌，一問(wèn)三不知三不知，反而羞愧謙遜地問(wèn)他“先生，你說(shuō)這玩意有無(wú)道理”他那困惑誠(chéng)摯的口吻至今令那作者難以忘懷以忘懷。
從理論上說(shuō)論上說(shuō)，凡科學(xué)和人的知識(shí)所尚未控制的領(lǐng)域的領(lǐng)域，往往是和數(shù)盛行的地方的地方。
一切有關(guān)人命運(yùn)的內(nèi)容的內(nèi)容，一方面取決于個(gè)人的努力程度一方面受受社會(huì)人事等大氣候影響和個(gè)人所處環(huán)境所能提供的條件的制約的制約，同時(shí)還有無(wú)法預(yù)料的突發(fā)事件的影響的影響。社會(huì)節(jié)奏越快奏越快，這真可變因素就越多就越多，越活躍越活躍，越難把握難把握。
個(gè)人前途并不是因果論統(tǒng)天下的天下的，個(gè)人的命運(yùn)更是難做精確定性和預(yù)測(cè)和預(yù)測(cè)。
如何預(yù)測(cè)自己的命運(yùn)是人類普遍關(guān)注的問(wèn)題的問(wèn)題。
有迷就有射迷人射迷人，有疑就有解疑人解疑人。找不到科學(xué)答案就只能找“命數(shù)”不少人就動(dòng)用自己掌握的所有知識(shí)從不同角度想當(dāng)然地開(kāi)始尋求始尋求，”破譯“起這“密碼”。他們建立了不同的命理學(xué)體系學(xué)體系。
因此看相此看相，命學(xué)等習(xí)俗不僅是社會(huì)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物然產(chǎn)物，還是不同民族在不同社會(huì)歷史時(shí)期特有的生活知識(shí)形態(tài)水平態(tài)水平，哲學(xué)思想學(xué)思想，信仰和思維能力等諸種文化復(fù)合而成的精神結(jié)晶和一種沿襲已久的極為普遍的世界性文化現(xiàn)象化現(xiàn)象。
一，各國(guó)命理學(xué)
幾乎有著一定文化歷史的各國(guó)的各國(guó)，各民族都有一套自己的命理學(xué)命理學(xué)。據(jù)考世界聞名的吉普賽人手相術(shù)可能在5000年前就興起與印度并隨后到世界其他地區(qū)傳播區(qū)傳播。在歐美命理學(xué)也很發(fā)達(dá)很發(fā)達(dá)，看相算命的種類不盡相同盡相同，名目繁多目繁多，如占卜星占卜星，筆體術(shù)筆體術(shù)，紙牌，茶葉，水晶球水晶球，骰子，火，水等。
至于東鄰日本鄰日本，朝鮮以及東亞等國(guó)亞等國(guó)，看向算命更是風(fēng)行不絕行不絕，算命者甚至能左右朝政右朝政。他們不僅照單全收中國(guó)種種主要算命方法命方法，而且“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”在中國(guó)命理學(xué)基礎(chǔ)上花樣翻新樣翻新，發(fā)明了種種相術(shù)種相術(shù)。
海外命理學(xué)尤其是歐洲命理學(xué)根植于他們的文化土壤化土壤，與有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系縷聯(lián)系，如英格蘭一首命訣:周一生：外表堂堂；
周二生：福祿永昌；
周三生：命苦無(wú)常；
周四生：必走他鄉(xiāng)；
周五生：財(cái)多名揚(yáng)；
周六生：家無(wú)宿糧；
周日生：伶俐有光俐有光。
而我國(guó)的時(shí)辰算命與完全無(wú)涉全無(wú)涉。
中國(guó)古代命學(xué)最早是相術(shù)是相術(shù)。相術(shù)起源于公元前七世紀(jì)的春秋時(shí)期秋時(shí)期，至今有2700年歷史年歷史。
從文化淵源來(lái)看源來(lái)看，它植根于陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)，吸收卦象易數(shù)之論數(shù)之論，融合儒、道、釋、家義理家義理，并且又以當(dāng)時(shí)天文、歷數(shù)、地理、中醫(yī)、音律、博物等學(xué)科的研究成果為思想資料想資料，可謂博大精深、義理充蘊(yùn)、邏輯嚴(yán)密輯嚴(yán)密。
（影響）
中國(guó)古代相術(shù)、命學(xué)導(dǎo)源于中國(guó)古代哲學(xué)最高層次高層次，又演化為最普通的民間信仰；首創(chuàng)于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部級(jí)內(nèi)部，有廣泛盛行于封建社會(huì)各個(gè)階層個(gè)階層。
表層看來(lái)層看來(lái)，它直接或間接地對(duì)封建社會(huì)的、軍事、藝術(shù)、人倫道德、世俗生活等方面產(chǎn)生巨大影響大影響，一定程度上左右了社會(huì)歷史進(jìn)程史進(jìn)程。
中國(guó)古代相術(shù)、命學(xué)的根本釋“自然命定論”。就是說(shuō)人的命運(yùn)先天注定天注定，而人力所無(wú)法改變法改變，一切人為的努力都是枉費(fèi)人心費(fèi)人心。因此，舊時(shí)中國(guó)人那種逆來(lái)順受、安于現(xiàn)狀、不敢抗?fàn)?、缺乏進(jìn)取、麻木不仁的消極人生態(tài)度的形成的形成，很大一部分來(lái)源于相術(shù)、命學(xué)的熏染的熏染。
中國(guó)古代相術(shù)、命學(xué)所持的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美趣味等趣味等，都是以封建統(tǒng)治階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)的為準(zhǔn)的。所以，相術(shù)、命學(xué)又是統(tǒng)治階級(jí)的思想轉(zhuǎn)化為世人思想觀念的橋梁之一梁之一，它對(duì)完成封建統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)、陶冶世人道德情操德情操，有不可低估的作用的作用。
而今天我們?cè)诖丝疾焖l(fā)生發(fā)展的歷史和它的種種樣式種樣式，從特殊角度來(lái)探索中國(guó)文化所蘊(yùn)藏的內(nèi)核原理核原理，以及這一文化樣式對(duì)民族文化的心態(tài)所產(chǎn)生的種種影響種影響，以便更車底的清除這一愚昧文化的污垢的污垢。
（四）歷史上的批判
我國(guó)歷史上對(duì)相術(shù)、命學(xué)抑或看相算命習(xí)俗的研究實(shí)在令人失望人失望，雖然偶有荀子、呂才、熊伯龍等少得可憐的一些學(xué)者對(duì)此做過(guò)批判過(guò)批判，但所持的是社會(huì)學(xué)的眼光的眼光，充其量是指出其偽出其偽，啐上一口上一口，罵聲“混賬東西”罷了，還談不上文化分析化分析。而今更是對(duì)這傳統(tǒng)文化的批判的批判，對(duì)這一文化傳統(tǒng)的研究的研究，其批判水平甚至達(dá)不到兩千年前的荀子的荀子。
（五）本文內(nèi)涵
本文從相術(shù)、命學(xué)演化的歷史軌跡史軌跡，其方式、特點(diǎn)、體系框架系框架，幾個(gè)方面對(duì)相術(shù)和命學(xué)進(jìn)行一個(gè)整體把握體把握，由于歷史文獻(xiàn)較乏獻(xiàn)較乏，研究成果也較不透較不透，但自己愿做一個(gè)淌路之人路之人。
一歷史蹤跡
1蒙昧?xí)r代：籠罩于夏、商、周三代的天帝命定論命定論。
“不管在復(fù)雜的還是簡(jiǎn)單的情形下情形下，總是環(huán)境是環(huán)境，就是風(fēng)俗習(xí)慣與時(shí)代精神代精神，決定藝術(shù)品的種類；環(huán)境只接受同它一致的品種而淘汰其余品種；環(huán)境用重重障礙和不斷的攻擊阻止別的品種發(fā)展種發(fā)展?！?br/>不只在氏族時(shí)期族時(shí)期，人認(rèn)為人類受命于天命于天，而且后人也認(rèn)為的典章制度也是由天命所決定的決定的，是天帝設(shè)計(jì)和安排和安排。上至天子的人事安排事安排，下至百官職位官職位，這個(gè)了能的天帝無(wú)所不能所不能。并且天帝命令人們必須遵從他的意志的意志，否則必降災(zāi)難降災(zāi)難。
這種天帝命定觀實(shí)際上為統(tǒng)治階級(jí)的思想反映想反映，也就是夏、商、西周上實(shí)行嫡長(zhǎng)子世襲、分封制和等級(jí)制度在思想上的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
人的衣食住行被認(rèn)為由“天帝”的意志所決定所決定，終身不變身不變，必須遵循自己等級(jí)的要求和規(guī)范和規(guī)范。
因此，在夏、商、西周初年這一上帝命定論的天命觀占絕對(duì)統(tǒng)治地位的社會(huì)環(huán)境中環(huán)境中，相術(shù)、命學(xué)沒(méi)有扎根生長(zhǎng)的土壤的土壤，也不存在看相、算命的習(xí)俗的習(xí)俗。
所以荀子曰：“相人，古之人無(wú)有也無(wú)有也，學(xué)者不道也不道也?！?br/>2、混沌初開(kāi)：春秋戰(zhàn)國(guó)之際國(guó)之際，個(gè)人命運(yùn)的思考和相術(shù)的誕生
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸侯爭(zhēng)霸，宗法分封制崩潰制崩潰，人們的等級(jí)地位發(fā)生巨大變化大變化，相弒國(guó)君、奴隸成相的事件時(shí)有發(fā)生有發(fā)生，不由得引起了人們對(duì)命運(yùn)的思考的思考。
但人的思維和認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)，總要受到已有知識(shí)的限制的限制，幷以已有知識(shí)為階梯的階梯的。那么剛從天命觀眾探出頭來(lái)的研究人命運(yùn)的思想資料又是什么呢什么呢？
我們先民對(duì)傳說(shuō)中始祖和夏、商、周的圣賢形象幾乎每個(gè)人都有奇異描述：
“太是皰犧氏---蛇身人首身人首?！?br/>“神龍---人身牛首身牛首。”
“帝獸方頤虎視”
“黃帝兌頤帝兌頤，黑帝修頸帝修頸，蒼帝并乳”
“堯八采堯八采，舜二瞳舜二瞳，禹耳三漏耳三漏，文王四乳”
“湯臂再肘臂再肘，武亡望月亡望月，周公背僂---”
這種圣人必具“圣相”的傳說(shuō)的傳說(shuō)，原先是不同氏族圖騰的折射的折射，或后人為凸顯其神奇而虛構(gòu)的故事的故事。但對(duì)缺乏自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)的絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，這是真的是真的。相反，若圣人與凡人一樣模樣樣模樣，反而是不可思議的思議的。
我們先人從一個(gè)自己創(chuàng)造出的“圣人即奇形”的虛假前提出發(fā)提出發(fā)，一倒過(guò)來(lái)便是“奇形即圣人“的邏輯公式輯公式。對(duì)這一觀念進(jìn)一步研究和具體實(shí)踐體實(shí)踐，變形成了我國(guó)命理學(xué)家族中最早的樣式——相命之術(shù)命之術(shù)。
但當(dāng)在進(jìn)一步提出為何現(xiàn)實(shí)生活中的凡人與圣人的“奇形“相同而命運(yùn)不同的疑問(wèn)時(shí)疑問(wèn)時(shí)，相士便又捉襟見(jiàn)肘襟見(jiàn)肘，難以自圓其說(shuō)了其說(shuō)了。
但值得注意的是意的是，在先秦時(shí)期秦時(shí)期，一些哲學(xué)家用氣的凝聚解釋事物的生成的生成，同樣人也為“氣”的產(chǎn)物的產(chǎn)物。這種人為天地產(chǎn)物地產(chǎn)物，氣為萬(wàn)物構(gòu)成元素的自然觀自然觀，使古人從相牛、相馬中得到啟發(fā)到啟發(fā)，產(chǎn)生了另一種幼稚聯(lián)想：既然牲畜具有不同壽命、脾性、能力，并相等地呈現(xiàn)出不同的骨髓、形體、顏色、毛發(fā)，那么作為天地所生之物也應(yīng)有如是規(guī)律是規(guī)律。
這種以“形氣”說(shuō)為理論基礎(chǔ)的相術(shù)的相術(shù)，已褪去了“奇形即圣人”的神秘色彩秘色彩，代表了我國(guó)相術(shù)正脈術(shù)正脈。
雖然這在當(dāng)時(shí)看來(lái)是種落后的文化現(xiàn)象化現(xiàn)象，但它卻是我們古人對(duì)人命運(yùn)的一種實(shí)實(shí)在在的探索的探索，無(wú)疑對(duì)當(dāng)時(shí)更為蒙昧的神權(quán)政體和天帝命論的巨大沖擊大沖擊。
3．點(diǎn)化成金：兩漢之際的相命熱以及相術(shù)、命學(xué)理論初建
漢的建立即非天授亦非祖?zhèn)鞣亲鎮(zhèn)鳎胯F馬金戈的嘶殺奪得殺奪得。劉邦是莊稼漢莊稼漢，陳平是游士是游士，樊檜是狗屠是狗屠，周勃是吹鼓手吹鼓手，灌嬰是布敗是布敗，婁敬是車夫是車夫，韓信是流氓是流氓，彭越是強(qiáng)盜是強(qiáng)盜。并且為充實(shí)官僚機(jī)構(gòu)僚機(jī)構(gòu)，韓高祖又征召天下賢士大夫到京師分派官員派官員，還設(shè)太學(xué)設(shè)太學(xué)，人們有了做官的盼頭的盼頭。
但是，凡是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部為爭(zhēng)奪權(quán)力的人事更動(dòng)事更動(dòng)，點(diǎn)要為批人造成改變社會(huì)地位的個(gè)人際遇人際遇，造成同一階層的人中不同命運(yùn)的極大“落差”。對(duì)成功者的艷羨的艷羨，對(duì)落難者的驚愕的驚愕，思不斷思不斷，理還亂理還亂，到頭來(lái)只得對(duì)命運(yùn)感慨運(yùn)感慨。有的人不能從社會(huì)人事中尋找百因找百因，只好以命的厚薄、氣運(yùn)的順逆聊以自慰以自慰。這一“精神氣候”又為相術(shù)、命學(xué)的發(fā)展和看相、算命習(xí)俗的日熾創(chuàng)造了溫床了溫床，從而引發(fā)了我國(guó)春秋來(lái)的第一次相命熱相命熱。
我國(guó)的相術(shù)、星命之學(xué)有了明確的哲學(xué)根基是東漢時(shí)王充的元?dú)庹f(shuō)哲學(xué)理論概括為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的。
王充繼承前人唯物主義觀點(diǎn)義觀點(diǎn)，主張氣的一元論一元論，他認(rèn)為氣是構(gòu)成世界的本原的本原，萬(wàn)物差別根源在于稟氣不同氣不同。這本是進(jìn)步的唯物主義自然觀自然觀，但他機(jī)械地將自然的必然性用來(lái)類推社會(huì)人事會(huì)人事，這又形成了他神秘的宿命論的自然命定論命定論。
對(duì)于星命之說(shuō)命之說(shuō)，王充認(rèn)為充認(rèn)為，天上眾星有尊卑之別卑之別，“人稟氣而生氣而生，含氣而長(zhǎng)氣而長(zhǎng)，得貴則貴貴則貴，得賤則賤賤則賤，貴或-----有高下有高下，富或資有多少有多少，皆星位尊卑大小所--。”王充關(guān)于星命說(shuō)的理論則成了五行算命的理論根據(jù)論根據(jù)。
當(dāng)然一種普遍的社會(huì)文化樣式不能歸于某一人作用人作用。
4、迷狂歲月：泛濫成災(zāi)的唐宋談命之風(fēng)和命學(xué)家族的繁衍的繁衍。
略
以時(shí)辰和星象推命的命理之家本原于陰陽(yáng)五行動(dòng)態(tài)的宇宙模式宙模式，宋代得到巨大發(fā)展大發(fā)展，這不僅表現(xiàn)在“八字”推命術(shù)到宋代理論建構(gòu)已最后完成后完成，而且還表現(xiàn)在它們最終打破了相術(shù)“一枝獨(dú)秀”之局。
5、百川灌河：明清之際相術(shù)、命學(xué)的系統(tǒng)整理統(tǒng)整理。
略
二、相人、命士
最初的算命之人并非專職非專職，而是在官僚機(jī)構(gòu)中憑借自己專長(zhǎng)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的服務(wù)的。
后來(lái)在社會(huì)日益復(fù)雜之際雜之際，有一部分人選擇算命擇算命，一則可以養(yǎng)家糊口家糊口，以盡自己家庭責(zé)任庭責(zé)任，更重要的是可以憑借命學(xué)“明道救世”，教人以樂(lè)天知命天知命，維護(hù)統(tǒng)治秩序治秩序，以盡自己無(wú)法抑制的社會(huì)責(zé)任會(huì)責(zé)任。所以，他們身為看相、算命的術(shù)士的術(shù)士，實(shí)質(zhì)上自覺(jué)或不自覺(jué)地充當(dāng)?shù)氖菓蛺簞裆频姆饨▊惱淼膫鹘淌拷巧拷巧?br/>而更多的術(shù)士把希望寄托在官僚階層僚階層，只盼望他們飛黃騰達(dá)之日拉上一把上一把。
由于相術(shù)于相術(shù)，命學(xué)有一定哲學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，且推算內(nèi)容寬泛容寬泛，伸縮性大縮性大，進(jìn)退有余退有余，避免了其他社會(huì)文化樣式之短式之短，從客觀上維護(hù)了現(xiàn)行社會(huì)制度會(huì)制度，緩和了階級(jí)矛盾級(jí)矛盾。
三，原理介紹
五行小解
五行，是生辰八字算命術(shù)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，一個(gè)人生辰八字的好壞全看五行是否中和否中和。五行，及古人認(rèn)為組重世界萬(wàn)物的五種元素種元素。由于它是“往來(lái)天地之間而不窮”的天行之氣行之氣，一直處于運(yùn)動(dòng)和化合之中合之中，因而稱為“行”。古人認(rèn)為五行來(lái)自于陰陽(yáng)二氣陽(yáng)二氣，氣化而生水而生水，水中的渣滓積淀起來(lái)成為土成為土，水落石出于是成為山川為山川，土中堅(jiān)硬部分成為石頭為石頭，石頭中孕育著金子著金子，土中柔軟的部分長(zhǎng)出了樹(shù)木了樹(shù)木，鉆木又可去火可去火。五行運(yùn)動(dòng)演化為萬(wàn)物為萬(wàn)物，萬(wàn)物均可用五行來(lái)涵蓋之涵蓋之。而五行變化根本在于陰陽(yáng)的“動(dòng)靜”運(yùn)動(dòng)。
五行各有其性有其性，故彼此之間有著因果的相生相克關(guān)系克關(guān)系，即五行依次相生次相生，順行而成為“母子”。
相生：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
相克：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。這種相克關(guān)系不是單一的單一的，它如同一個(gè)家族個(gè)家族，五行的兒子皆能隔二位逆行為自己的父母“復(fù)仇”，如土克水土克水，水的兒子木反克土反克土。
行運(yùn)說(shuō)的根本是“人不勝天”的宇宙觀宇宙觀，強(qiáng)調(diào)的是形而上的自然生克之理對(duì)個(gè)人命運(yùn)的絕對(duì)制約對(duì)制約，他是農(nóng)業(yè)社會(huì)人們對(duì)節(jié)氣與農(nóng)作物生長(zhǎng)規(guī)律構(gòu)成相關(guān)律的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的類推和抽象和抽象，只不過(guò)他更加理論化和術(shù)數(shù)化罷了化罷了。
最原始的五行是闡明萬(wàn)物的構(gòu)成和他們特有的運(yùn)動(dòng)規(guī)律動(dòng)規(guī)律，五行支配萬(wàn)物的宇宙觀起源于戰(zhàn)國(guó)末期國(guó)末期，由于人們認(rèn)為五行與天道人事同行同感而起感而起。
相術(shù)，命學(xué)與倫理
倫理本為哲學(xué)的特殊范疇殊范疇，中國(guó)古代相術(shù)代相術(shù)，命學(xué)為哲學(xué)的旁流的旁流，這就決定了中國(guó)古代的相術(shù)的相術(shù)，命學(xué)與道德倫理有著內(nèi)在的血緣關(guān)系和必然會(huì)日益交融深化的趨勢(shì)的趨勢(shì)。
雖然正式將三綱五常納入以陰陽(yáng)五行說(shuō)為根基的宇宙模式是漢代的經(jīng)學(xué)大師董仲舒董仲舒，但就其根本其根本，凡以陰陽(yáng)之氣為萬(wàn)物生命本源的宇宙模式宙模式，一開(kāi)始就播下了人倫的種子的種子。董仲舒這一理論化的宇宙模式宙模式，是中國(guó)歷史文化發(fā)展的必然結(jié)果然結(jié)果。
男女，夫婦又可附會(huì)為陰陽(yáng)為陰陽(yáng)，天地。因此古人由“男女構(gòu)精女構(gòu)精，萬(wàn)物化生”生物繁衍的原理的原理，類推出了“天地感而萬(wàn)物生”的自然生成原理成原理。道生陰陽(yáng)生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)化合萬(wàn)物的宇宙本源論的形成又使男女使男女，夫婦道所統(tǒng)治下陰陽(yáng)化生的產(chǎn)物的產(chǎn)物，而男尊女卑尊女卑，夫主婦從的人倫關(guān)系倫關(guān)系，又使宇宙本源的陰陽(yáng)之氣具有尊卑有尊卑，主輔的性質(zhì)的性質(zhì)。這從易掛的宇宙模式可看出：
“乾為天乾為天，為君，為父。。。。。坤為地坤為地，為母”
“天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，尊貴位矣.”
自然天地然天地，生命形態(tài)命形態(tài)，社會(huì)人事同源同理源同理，同步消長(zhǎng)的宇宙模式的生命之源為陰陽(yáng)之氣陽(yáng)之氣，陰陽(yáng)之氣的尊卑性質(zhì)卑性質(zhì)，又決定了由他所合化包容的萬(wàn)事萬(wàn)物都有尊卑的等級(jí)關(guān)系級(jí)關(guān)系，因此說(shuō)因此說(shuō)，中國(guó)古代的宇宙模式本身籠罩著一層濃厚的倫理色彩理色彩。
董仲舒的宇宙模式宙模式，主要理論依據(jù)是陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行，董仲舒一方面將扎根于陽(yáng)尊陰卑之論的“三綱”上升到神圣的“天道”，一方面又把“五?！迸淙搿拔逍小保源俗鳛榉饨ㄉ鐣?huì)個(gè)人的道德要求德要求，來(lái)從屬于“三綱”社會(huì)倫理會(huì)倫理，從而構(gòu)成了交融在自己的陰陽(yáng)五行的宇宙圖示中的神圣永恒的封建綱常禮教體系教體系。自漢以來(lái)漢以來(lái)，它一直為中國(guó)古代占統(tǒng)治地位的倫常思想常思想。
相術(shù)，命學(xué)要揭示個(gè)人稟性人稟性，貴賤，榮辱，尊卑等有涉?zhèn)惱淼拿\(yùn)消息運(yùn)消息，所以封建綱常體系中那種種道德理論規(guī)范論規(guī)范，統(tǒng)統(tǒng)也成了它的立論依據(jù)論依據(jù)。即所謂“可以陳休咎之端咎之端，配合人倫之道倫之道。”
陰陽(yáng)有別陽(yáng)有別，陽(yáng)主陰從主陰從，陽(yáng)尊陰卑為封建倫理的總原則總原則，亦是相術(shù)是相術(shù)，命學(xué)的根本原則本原則。
命學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，人倫中的三綱都是陰陽(yáng)變化的必然產(chǎn)物然產(chǎn)物，而這一變化決定了五行變化的性質(zhì)的性質(zhì)，五行變化也是“三綱”精神的體現(xiàn)的體現(xiàn)，所以說(shuō)“陰陽(yáng)五行之中行之中，有君臣有君臣，父子，夫婦之道存焉道存焉。為了確立這一點(diǎn)這一點(diǎn)，命學(xué)家除了用乾坤交通生化萬(wàn)物來(lái)明夫婦之道婦之道，還用晝夜的更替的更替，日月的盈虛進(jìn)退來(lái)明君臣之道臣之道，用東南用東南，春夏的轉(zhuǎn)移來(lái)明父子之道子之道，從而突破了原有的地盤的地盤，將“三綱”的陰陽(yáng)倫理推廣到四季方圓季方圓，五行變化行變化，成了涵蓋一切人倫切人倫，決定命理的“天道精神”，深化和拓展了漢儒的這一社會(huì)倫理說(shuō)倫理說(shuō)。、、、、、、、、、、、、
命學(xué)對(duì)三綱的吸收和鼓吹和鼓吹，還體現(xiàn)在“十干變化取用配合六親”上。一個(gè)人的“八字”和“三綱”相吻合相吻合，便為君臣和洽臣和洽，祖蔭厚重蔭厚重，夫貴妻榮貴妻榮，反之便為賤命為賤命。此說(shuō)被后人提倡人提倡，也顧不得細(xì)考它是否合乎于支五行生化之理化之理，約定俗成定俗成，成了命理中的“不易之法”。于是，“三綱”的倫理上升為命理為命理，又演化為天經(jīng)地義的社會(huì)公理會(huì)公理。
命學(xué)家說(shuō)根據(jù)一個(gè)人的生辰八字中推出的五行之氣的質(zhì)量數(shù)值量數(shù)值，便能推出一個(gè)人所具備的行為規(guī)范特點(diǎn)和所能達(dá)到的“聞見(jiàn)”水平和修養(yǎng)高度養(yǎng)高度。這里非但沒(méi)有實(shí)踐的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，甚至連進(jìn)步儒生倡導(dǎo)的修身養(yǎng)性的主動(dòng)精神都蕩然無(wú)存然無(wú)存，純?yōu)橐环N命定論所界定的更為消極落后的道德倫理觀倫理觀。
在婚姻上婚姻上，相術(shù)，命學(xué)不談愛(ài)情談愛(ài)情，更忌性事忌性事，推算合婚算合婚，全看男女雙方五行之氣是否“中和”，女子是否有節(jié)否有節(jié)，陪嫁是否豐厚否豐厚。
別看中國(guó)相術(shù)國(guó)相術(shù)，命學(xué)每每自我標(biāo)榜為不涉人事涉人事，純以人的自然的“稟氣”，“命理”推命，其實(shí)他們根本沒(méi)那么純凈么純凈，他的臍帶系在陰陽(yáng)五行的母體的母體，這就決定了它本身就與中國(guó)古代的倫理有著斬不斷的血緣關(guān)系緣關(guān)系，它又那么積極的引進(jìn)封建社會(huì)的規(guī)范的規(guī)范，并強(qiáng)詞奪理的將他們改造上升為命理為命理，所以，我們給它下一個(gè)“徹頭徹尾倫理化的推命術(shù)”的結(jié)論的結(jié)論，似不為過(guò)不為過(guò)。
相術(shù)，命學(xué)與
除了“功過(guò)格”之外的算命術(shù)外命術(shù)外，中國(guó)古代的相術(shù),命學(xué)與本無(wú)瓜葛無(wú)瓜葛。
信仰崇拜超自然的神靈的神靈，是一種唯心主義意識(shí)形態(tài)識(shí)形態(tài)。而相術(shù)而相術(shù)，命學(xué)實(shí)實(shí)在在的通過(guò)考定一個(gè)人的稟氣和命理來(lái)推知未來(lái)命運(yùn)的術(shù)數(shù)的術(shù)數(shù)，屬于樸素的唯物主義意識(shí)形態(tài)之一態(tài)之一。相術(shù)，命學(xué)屬于儒家的旁流末支流末支。儒家力主入世主入世，崇尚實(shí)際尚實(shí)際，不信鬼神信鬼神，視釋家道家為異端邪說(shuō)端邪說(shuō)。信命者也只認(rèn)先天命定的天數(shù)的天數(shù)，不以后天的人事論命事論命，兩者最初并沒(méi)有什么共同語(yǔ)言同語(yǔ)言。
有意思的是思的是，命相與兩家明處涇渭分明渭分明，不相往來(lái)相往來(lái)，但暗中竟也暗暗的互補(bǔ)相容補(bǔ)相容，日趨和解趨和解，使相術(shù)使相術(shù)，命學(xué)成了儒成了儒，道，釋三家共有的方術(shù)的方術(shù)。
佛教染指相術(shù)指相術(shù)，命學(xué)可以追溯到東漢后的魏晉南北朝時(shí)期朝時(shí)期。佛教以行乞化緣為生緣為生，沒(méi)有謀生的本領(lǐng)的本領(lǐng)，在眾人對(duì)佛教尚處信疑參半之際半之際，難于攀得上幾個(gè)得力的施主的施主，混飽肚子飽肚子。而相術(shù)而相術(shù)，命學(xué)，不失為一種迎合時(shí)尚合時(shí)尚，得到名利的最好方術(shù)好方術(shù)。
相術(shù)，命學(xué)與佛學(xué)與佛，道原理教義相悖義相悖，奉佛奉道佛奉道，就要接受有神論有神論，相信人命運(yùn)好壞完全取決于是否能取悅于神；信奉命相之說(shuō)就要接受唯物論唯物論，相信人命運(yùn)的好壞取決于先天的稟氣的稟氣。兩者必居其一居其一，而這類僧道或修神煉丹神煉丹，呼神喚鬼神喚鬼，卻又做著相術(shù)著相術(shù)，命學(xué)之術(shù)學(xué)之術(shù)，實(shí)在是場(chǎng)滑稽的鬧劇的鬧劇。所以這類僧道滿腦功名利祿名利祿，倒是入唐以后唐以后，另一類高僧道人自覺(jué)地用佛道教義篡改命理改命理，通過(guò)看相算命來(lái)傳播社會(huì)文化現(xiàn)象化現(xiàn)象，更有咀嚼之處嚼之處。
這類人很有眼力有眼力，他們從相術(shù)命學(xué)的根基入手基入手，不動(dòng)聲色的將決定個(gè)人命運(yùn)的“道”和“氣”改換為“鬼神”，“冥司”，將相術(shù)將相術(shù)，命學(xué)本源于稟氣的定數(shù)論定數(shù)論，偷換為本源于因緣說(shuō)的“前定”論。
比起佛道這種剽竊伎倆竊伎倆，相術(shù)，命學(xué)對(duì)佛道教精髓的吸收的吸收，顯得要雅馴堂皇的多了的多了。如相術(shù)最初以為：
“有命必有相必有相，有相必有命必有命，同稟于天稟于天，。。。。。。受氣之始?xì)庵迹嗝榷榷ǎ瑒t鬼神不能改移能改移，而圣智不能回也能回也。”
這話說(shuō)得太絕了太絕了，不僅斷絕了相命不好之人的生機(jī)的生機(jī)，也不利于封建統(tǒng)治建統(tǒng)治，于是于是出現(xiàn)了一個(gè)變相說(shuō):只要有儒家的德行和佛道的行善之心善之心，哪怕生成一幅兇禍之相禍之相，也會(huì)慢慢變?yōu)楦５撝嗟撝唷?br/>而命學(xué)的措辭也與之大體相同體相同。
相術(shù)，命學(xué)與科學(xué)
人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然。這是相術(shù)是相術(shù)，命學(xué)對(duì)人的生態(tài)原理和命運(yùn)規(guī)律的根本認(rèn)識(shí)和自身理論術(shù)數(shù)構(gòu)建的基本出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)。
得時(shí)，得地，得勢(shì)的陰陽(yáng)配合稱之為正名為正名，反之為逆命；這種正命種正命，逆命的原理的原理，就是他們所說(shuō)的“自然”法則，也就是制約萬(wàn)物生態(tài)物生態(tài)，命運(yùn)的規(guī)律的規(guī)律。
至于相術(shù)于相術(shù)，命學(xué)所說(shuō)的體現(xiàn)“自然法則”的“陰陽(yáng)之學(xué)”究竟為何物為何物？“陰陽(yáng)之氣”運(yùn)動(dòng)的規(guī)律如何給以科學(xué)的解釋的解釋？古人和現(xiàn)代人都做過(guò)各種努力種努力，但仍然莫衷一是衷一是。
相術(shù)，命學(xué)根據(jù)自然的一般法則可以闡述人的命運(yùn)的命運(yùn)，否定了人類能夠運(yùn)用規(guī)律改變個(gè)人命運(yùn)的主觀能動(dòng)性能動(dòng)性，把生理學(xué)和社會(huì)學(xué)混為一談為一談，但這一生命觀生命觀，注意到了宇宙自然規(guī)律對(duì)人的命運(yùn)制約和客觀世界于個(gè)人命運(yùn)軌跡的復(fù)雜聯(lián)系雜聯(lián)系，力圖用他們所發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律將這種隱蔽的必然聯(lián)系揭示出來(lái)示出來(lái)，不失為一種富有科學(xué)成分的玄想的玄想。
為了構(gòu)建他們的宇宙學(xué)說(shuō)宙學(xué)說(shuō)，自然法則的大廈的大廈，相術(shù)，命學(xué)又將時(shí)人所能掌握的天文的天文，地理，歷法，時(shí)令，物理，生理，醫(yī)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)的知識(shí)，作為自己的建筑材料筑材料。
在古人看來(lái)人看來(lái)，宇宙天體都被包容在地球的大氣層之內(nèi)層之內(nèi)，都是陰陽(yáng)之氣的產(chǎn)物：
“天積氣爾積氣爾，日月星辰亦氣之光耀者也耀者也。”
即所謂“天精為日精為日，地精為月”“山川精氣上為列星”，都有陰陽(yáng)五行的性質(zhì)的性質(zhì)。他們有根據(jù)中國(guó)古代的社會(huì)組織和人倫關(guān)系倫關(guān)系，人事現(xiàn)象去附會(huì)日月星辰的特點(diǎn)功能點(diǎn)功能，使整個(gè)星象系統(tǒng)猶如一個(gè)以帝王為核心的完整細(xì)密的天上的組織的組織，各個(gè)星座也有各自不同的人事意味事意味。從而，在本屬于自然科學(xué)的天文學(xué)中文學(xué)中，又柔和著封建社會(huì)文化的殘?jiān)臍堅(jiān)?br/>可以看出以看出，相術(shù)，命學(xué)是一門融合多門科學(xué)又同封建文化相融合的偽科學(xué)偽科學(xué)。
四，影響和正確態(tài)度
略
相術(shù)，命學(xué)所要精心塑造的就是俯首帖耳任憑統(tǒng)治階級(jí)驅(qū)使的國(guó)人的奴性的奴性，就是要摒棄人們心中的任何不安分守己的非分之想分之想，其目的就是維護(hù)當(dāng)下的社會(huì)秩序會(huì)秩序。
相命之風(fēng)更多的還是維護(hù)社會(huì)上既得利益者的利益的利益，是愚弄民眾的習(xí)俗的習(xí)俗，它有利于鞏固封建秩序建秩序，這就是封建社會(huì)機(jī)構(gòu)幾千年來(lái)不禁止的原因的原因。
總的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)，相術(shù)，命學(xué)標(biāo)舉的人的先天因素指的是所稟的陰陽(yáng)五行之氣行之氣，陰陽(yáng)五行之氣的物理的物理，化學(xué)成分和物化原理為何理為何？盡管相士們說(shuō)得頭頭是道頭是道，但我們前面已經(jīng)談到經(jīng)談到，這都出于古人對(duì)自然宇宙生成的冥思玄想思玄想，沒(méi)有科學(xué)的嚴(yán)格驗(yàn)證格驗(yàn)證，他們的微觀領(lǐng)域觀領(lǐng)域，至今面目不明目不明。那些附會(huì)其中的社會(huì)人倫內(nèi)容倫內(nèi)容，為后天人為的東西的東西，它反映的僅僅是封建統(tǒng)治階級(jí)的“政道”，而非自然規(guī)律然規(guī)律，以此為準(zhǔn)而設(shè)計(jì)出來(lái)的命學(xué)原理學(xué)原理，本身就缺少科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，一個(gè)虛懸未證懸未證，赴會(huì)雜糅的大前提大前提，又何以準(zhǔn)確推出一個(gè)人的命運(yùn)軌跡運(yùn)軌跡？
相術(shù)，命學(xué)中有許多法則多法則，不同的命書(shū)有不同的說(shuō)法的說(shuō)法。命學(xué)中四柱代表的意義的意義，留神配合等等也是各持一說(shuō)持一說(shuō)，互相矛盾相矛盾。
最根本的是相術(shù)是相術(shù)，命學(xué)只談“人法與天”，把個(gè)人命運(yùn)歸于先天命理天命理，完全否定了人力的作用的作用，看不到人類還有自覺(jué)的運(yùn)用所認(rèn)識(shí)了的自然規(guī)律然規(guī)律，改造客觀世界觀世界，“人定勝天”，主宰自己命運(yùn)的一面的一面。若此，古今中外歷史上尚力者往往有較高成就高成就，而聽(tīng)命者往往一無(wú)所成的普遍規(guī)律就無(wú)從解說(shuō)從解說(shuō)。
那么，既然為一門偽學(xué)門偽學(xué)，又何以綿延近3000年，至今不絕呢不絕呢？這又和華夏文明的風(fēng)貌和中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程密切相關(guān)切相關(guān)。
究其哲學(xué)本原來(lái)說(shuō)原來(lái)說(shuō)，中國(guó)只有上古和中古哲學(xué)古哲學(xué)，沒(méi)有近古哲學(xué)古哲學(xué)。馮友蘭先生認(rèn)為生認(rèn)為，從孔子道淮南王為子學(xué)時(shí)代學(xué)時(shí)代，即上古哲學(xué)古哲學(xué)。自董仲舒至康有為為經(jīng)學(xué)時(shí)代學(xué)時(shí)代，即中古哲學(xué)古哲學(xué)。自董仲舒對(duì)《淮南子》進(jìn)行縱深發(fā)展后發(fā)展后，儒家的自然天地然天地，生命形態(tài)命形態(tài)，社會(huì)人事三位一體位一體，同源同理源同理，同步效應(yīng)的宇宙模式宙模式，雖經(jīng)歷代哲學(xué)家的發(fā)展和改良和改良，增加了不少新內(nèi)容新內(nèi)容，但其基本精神猶存神猶存，成為統(tǒng)貫整個(gè)中古時(shí)期的統(tǒng)治思想治思想，“天不變天不變，道亦不變”。相術(shù)，命理之學(xué)的理論之樹(shù)常綠樹(shù)常綠，其術(shù)自然繁茂昌盛茂昌盛，長(zhǎng)青千年青千年。
相術(shù)，命學(xué)的長(zhǎng)壽又與中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)期躑躅密切相關(guān)切相關(guān)。中國(guó)古代科學(xué)研究領(lǐng)域受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)社會(huì)限制會(huì)限制，極為狹隘為狹隘，其理論又大多以陰陽(yáng)五行說(shuō)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，執(zhí)意用哲學(xué)觀點(diǎn)代替科學(xué)分析學(xué)分析，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)混為一說(shuō)為一說(shuō)，且又偏重于對(duì)事物的整體把握體把握，主觀神會(huì)觀神會(huì)，缺乏微觀的解析和科學(xué)的驗(yàn)證的驗(yàn)證，從而又使這些有限的學(xué)科的理論本源界限不明限不明，都蒙有一層玄學(xué)色彩學(xué)色彩。古人認(rèn)為人認(rèn)為，一切都是陰陽(yáng)化生的產(chǎn)物的產(chǎn)物，受五行生克制約克制約。雞卵說(shuō)的宇宙構(gòu)造說(shuō)和人副天數(shù)的人體構(gòu)造說(shuō)構(gòu)造說(shuō)，始終被認(rèn)為是科學(xué)的科學(xué)的。至于一些具體的科學(xué)領(lǐng)域?qū)W領(lǐng)域，更是一片黑暗片黑暗?？茖W(xué)是擊退愚昧的銳利武器利武器，而中國(guó)這玄學(xué)化的科學(xué)則是對(duì)相術(shù)對(duì)相術(shù)，命學(xué)的有力支持力支持。
中國(guó)古代由于受天于受天，地，人三位一體的宇宙觀影響觀影響，科學(xué)上又缺乏對(duì)不同事物性質(zhì)特征的嚴(yán)格界定格界定，常常用對(duì)一般自然般自然，生物的認(rèn)識(shí)來(lái)解說(shuō)與一般自然般自然，生物有著本質(zhì)差異的人的問(wèn)題的問(wèn)題，往往把一些似是而非的結(jié)論視為真理為真理。
中國(guó)邏輯推理曾達(dá)到很高水平高水平。尤其是命學(xué)中陰陽(yáng)五行校長(zhǎng)變化的推理之術(shù)理之術(shù)，其推演過(guò)程之嚴(yán)密之嚴(yán)密，思辨之精微之精微，堪稱中國(guó)古代思想中的一絕的一絕，且處處體現(xiàn)相互辯證的思想的思想。但邏輯推理離不開(kāi)正確的大前提大前提，而相術(shù)命學(xué)的大前提來(lái)自于哲人的主觀玄想和世人的簡(jiǎn)單不完全歸納全歸納。相術(shù)，命學(xué)的推演系統(tǒng)雖然極為嚴(yán)謹(jǐn)為嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊懈可擊，他的大前提則是虛懸概率的概率的，片面的片面的，但他又與世人視為絕對(duì)真理的四季變化季變化，天文歷法等相配等相配，所以世人往往只驚嘆它形式之真式之真，而忽略了其主要內(nèi)容之偽容之偽。
和一樣和一樣，相術(shù)命學(xué)的長(zhǎng)期存在期存在，還于人類精神需要有關(guān)要有關(guān)。人有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)和自我實(shí)現(xiàn)欲望現(xiàn)欲望，人的發(fā)展一方面取決于能力于能力，一方面環(huán)境提供的條件的條件，這些不確定性使人的命運(yùn)有了神秘色彩秘色彩，而總是迫不及待的想得知自己命運(yùn)軌跡運(yùn)軌跡，這就為相術(shù)命學(xué)提供了廣闊市場(chǎng)闊市場(chǎng)。而有的人生活事業(yè)失意業(yè)失意，無(wú)法窺透謎底透謎底，也會(huì)轉(zhuǎn)為命定論的信徒的信徒。
因此，從以上角度看來(lái)度看來(lái)，相命之說(shuō)并不會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)得高度發(fā)展度發(fā)展，文化教育的日日提高而絕跡而絕跡，在個(gè)人尚未能主宰命運(yùn)的社會(huì)形態(tài)中形態(tài)中，他還將改頭換面頭換面，以各種不同的形式游蕩式游蕩。
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生辰八字算命真的假的的假的？

不可不信可不信，但也不能全信能全信，有的地方說(shuō)的準(zhǔn)說(shuō)的準(zhǔn)，有的地方說(shuō)的也不準(zhǔn)也不準(zhǔn)。

生辰八字算命準(zhǔn)嗎?

我在新浪微博上有一篇文章專門針對(duì)你提出的這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，有人問(wèn)：同年同月同日生同日生，為什么日后發(fā)展各不相同不相同，而且貧富差距很大距很大？
回答是：這種事情很常見(jiàn)很常見(jiàn)，原因很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。第一、父母命運(yùn)不同運(yùn)不同，孩子命運(yùn)也不同也不同。父母當(dāng)時(shí)行旺運(yùn)行旺運(yùn)，可以很好地庇佑孩子佑孩子，而且父母任何一方行旺運(yùn)行旺運(yùn)，其家居風(fēng)水也不盡相同盡相同，即旺運(yùn)人自己的家居很符合好風(fēng)水好風(fēng)水，自然居住在此的人也同享好風(fēng)水好風(fēng)水。第二、生男生女即使四同但命理也不同也不同。男為陽(yáng)男為陽(yáng)，女為陰女為陰，甲丙戊庚壬為陽(yáng)天干陽(yáng)天干，乙丁己辛癸為陰天干陰天干，男遇陽(yáng)天干順數(shù)大運(yùn)數(shù)大運(yùn)，遇陰天干逆數(shù)大運(yùn)；同理女遇陰天干順數(shù)大運(yùn)數(shù)大運(yùn)，遇陽(yáng)天干逆數(shù)大運(yùn)；這是大運(yùn)不同運(yùn)不同，再有男為乾造為乾造，尅我為正官七煞官七煞，我尅為正財(cái)、偏財(cái)，為妻室、為情人；女為坤造為坤造，尅我為正官七煞、為夫星、為夫運(yùn)、為夫、為情人為情人，我尅為正財(cái)偏財(cái)、為婆婆；這能一樣嗎一樣嗎？第三、出生地不一樣當(dāng)然結(jié)果也不一樣不一樣。
但是，有人抬杠人抬杠，說(shuō)四同不夠同不夠，五同、六同等等同等等。如果非要這樣說(shuō)這樣說(shuō)，在命理上還是有解釋有解釋。
最后有人搬出雙胞胎來(lái)問(wèn)為何發(fā)展也不盡相同盡相同？這也可以解釋以解釋，雙胞胎在婚姻的選擇上也不一樣不一樣，選擇工作也不一樣不一樣，比如雙胞胎都喜神為火神為火，都以火來(lái)旺運(yùn)來(lái)旺運(yùn)，都選擇能源系統(tǒng)來(lái)發(fā)展自己展自己，煤和電都屬能源類能源類，但煤是丙火是丙火，電是丁火是丁火，丙火旺己土為順旺為順旺，旺戊土就差一些差一些，相同丁火旺戊土為順旺為順旺，旺己土就差一點(diǎn)差一點(diǎn)。
綜上所述上所述，一人一個(gè)命一個(gè)命，命命個(gè)不同個(gè)不同。一命二運(yùn)三風(fēng)水三風(fēng)水，四積陰德、五讀書(shū)五讀書(shū)。風(fēng)水對(duì)命理的作用還是很大的很大的，能不能遇見(jiàn)一位好的命理、風(fēng)水師風(fēng)水師，還是很重要的重要的。

看生辰八字算命字算命。

性別：男
農(nóng)歷：一九九○年四月廿九日巳時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：立夏(5月6日2:55)；中氣：小滿(5月21日15:53)
生辰八字：庚午年辛巳月戊子日丁巳時(shí)
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黃鼠是黃鼠，出生於白馬年白馬年。日天干代表你代表你，所以你是屬土是屬土。
年(祖先)月(父母)日(自己)時(shí)(子孫)
陽(yáng)金陰金陽(yáng)土陰火
白馬白蛇黃鼠紅蛇
八字命盤從陰陽(yáng)干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行木(日主自己)火(體智外泄)土(錢財(cái)享受)金(職位壓力)水(保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù)039.611.427.210.6
八字五行得分情況：
火39.6;土11.4;(同類得分：51)
木0;金27.2;水10.6;(異類得分：37.8)
相差:13.2綜合旺衰得分:13.2八字過(guò)硬
八字喜用神：八字過(guò)硬字過(guò)硬，八字喜木字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽(yáng)的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽(yáng)較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過(guò)大時(shí)過(guò)大時(shí)，人生八字就過(guò)硬或過(guò)弱或過(guò)弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來(lái)自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選木當(dāng)做此命的「喜神」。
三、你的大運(yùn)
出生后從4歲7月19天上運(yùn)天上運(yùn)，逢甲、己年的小寒后第7日（公歷1月13日前后）交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
大運(yùn)十神：偏財(cái)正財(cái)七殺正官偏印正印比肩比劫
大運(yùn)干支：壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
交運(yùn)年份：1994200420242034204420542064
交運(yùn)年齡：515253545556575
四、近十年運(yùn)氣
2006年2月4日～2007年2月4日：
有緣有財(cái)過(guò)晚景過(guò)晚景，無(wú)憂無(wú)慮樂(lè)升平樂(lè)升平。
進(jìn)退不定退不定，防小人暗算人暗算，守舊業(yè)可也業(yè)可也。
十神為偏?。浩浔硐蠓秶蠖嗯c學(xué)術(shù)研究、愛(ài)好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛(ài)好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2007年2月4日～2008年2月4日：
釣得魚(yú)兒已上鉤已上鉤，俄然躍起水中游水中游。
樹(shù)威信樹(shù)威信，工作順利作順利，辦事成功事成功。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2008年2月4日～2009年2月4日：
水滿池塘花滿枝花滿枝，青鮮葉里自聞香自聞香。
穩(wěn)步上升步上升，家中有小合想事合想事。益同胞之運(yùn)胞之運(yùn)。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2009年2月4日～2010年2月4日：
流水有情歸故潤(rùn)歸故潤(rùn)，夕陽(yáng)無(wú)話下空亭下空亭。
沖財(cái)，生風(fēng)波生風(fēng)波，防財(cái)物丟失物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計(jì)劃策計(jì)劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠(yuǎn)大想遠(yuǎn)大，進(jìn)取心強(qiáng)取心強(qiáng)，有主見(jiàn)有主見(jiàn)，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng)。
兇象：不容易聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的意見(jiàn)，固執(zhí)已見(jiàn)、獨(dú)斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽(yù)傷名譽(yù)。做事沒(méi)有恒心有恒心，說(shuō)的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2010年2月4日～2011年2月4日：
花開(kāi)月朗風(fēng)光好風(fēng)光好，人樂(lè)家安喜氣濃喜氣濃。
福從天來(lái)從天來(lái)，合想得財(cái)想得財(cái)，順利，錄用提升用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開(kāi)業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛(ài)情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過(guò)度勞神而損身心；盲目追求愛(ài)情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2011年2月4日～2012年2月4日：
分明月在梅枝上梅枝上，尋到梅邊月又無(wú)月又無(wú)。
操心浮動(dòng)心浮動(dòng)，沖財(cái)口舌財(cái)口舌，官場(chǎng)交際防官非或沖長(zhǎng)輩沖長(zhǎng)輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛(ài)好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂(lè)藝術(shù)、愛(ài)好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。
兇象：本性過(guò)度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過(guò)節(jié)生過(guò)節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛(ài)情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2012年2月4日～2013年2月4日：
云深樵子迷歸路迷歸路，水大漁翁失釣機(jī)失釣機(jī)。
有得有失得有失，財(cái)運(yùn)一般運(yùn)一般，謹(jǐn)防耗財(cái)防耗財(cái)。
十神為偏財(cái)：其表象范圍大都與商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達(dá)裕發(fā)達(dá)。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財(cái)不易得不易得，財(cái)雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2013年2月4日～年2月4日：
烏江水亦鳴孤憤鳴孤憤，蜀道山多帶不平帶不平。
財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，收入高收入高，可發(fā)展可發(fā)展，但要防得后復(fù)失后復(fù)失。男性益妻性益妻。
十神為正財(cái)：其表象范圍大都與財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，有比平時(shí)較多求財(cái)?shù)臋C(jī)遇的機(jī)遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。
兇象：易引起財(cái)產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財(cái)多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
年2月4日～2024年2月4日：
如花開(kāi)時(shí)便凋殘便凋殘，恨殺無(wú)情風(fēng)雨催風(fēng)雨催。
沖財(cái)生挫折生挫折，不宜遠(yuǎn)走求財(cái)走求財(cái)。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2024年2月4日～2024年2月4日：
玉兔催人投宿處投宿處，金雞喚客束行裝束行裝。
一航風(fēng)順航風(fēng)順，財(cái)運(yùn)通財(cái)運(yùn)通，有購(gòu)置建設(shè)等好事等好事，但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財(cái)受損財(cái)受損，易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí)，影響職位、名譽(yù)，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2024年2月4日～2024年2月4日：
飛符為患又為災(zāi)又為災(zāi)，啾唧無(wú)端水破財(cái)水破財(cái)。
有得有失得有失，存款宜購(gòu)置宜購(gòu)置，平運(yùn)。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛(ài)好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛(ài)好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
五、近十二月運(yùn)氣
2009年4月5日～2009年5月5日：
東風(fēng)有意添?xiàng)盍項(xiàng)盍?，西雨無(wú)情損海棠損海棠。
平運(yùn)，守舊業(yè)守舊業(yè)，青年時(shí)代有同胞好壞事?tīng)可姹救素?cái)帛人財(cái)帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2009年5月5日～2009年6月6日：
流水有情歸故潤(rùn)歸故潤(rùn)，夕陽(yáng)無(wú)話下空亭下空亭。
沖財(cái)，生風(fēng)波生風(fēng)波，防財(cái)物丟失物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計(jì)劃策計(jì)劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠(yuǎn)大想遠(yuǎn)大，進(jìn)取心強(qiáng)取心強(qiáng)，有主見(jiàn)有主見(jiàn)，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng)。
兇象：不容易聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的意見(jiàn)，固執(zhí)已見(jiàn)、獨(dú)斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽(yù)傷名譽(yù)。做事沒(méi)有恒心有恒心，說(shuō)的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2009年6月6日～2009年7月7日：
花開(kāi)月朗風(fēng)光好風(fēng)光好，人樂(lè)家安喜氣濃喜氣濃。
福從天來(lái)從天來(lái)，合想得財(cái)想得財(cái)，順利，錄用提升用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開(kāi)業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛(ài)情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過(guò)度勞神而損身心；盲目追求愛(ài)情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2009年7月7日～2009年8月8日：
分明月在梅枝上梅枝上，尋到梅邊月又無(wú)月又無(wú)。
操心浮動(dòng)心浮動(dòng)，沖財(cái)口舌財(cái)口舌，官場(chǎng)交際防官非或沖長(zhǎng)輩沖長(zhǎng)輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛(ài)好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂(lè)藝術(shù)、愛(ài)好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。
兇象：本性過(guò)度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過(guò)節(jié)生過(guò)節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛(ài)情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2009年8月8日～2009年9月8日：
云深樵子迷歸路迷歸路，水大漁翁失釣機(jī)失釣機(jī)。
有得有失得有失，財(cái)運(yùn)一般運(yùn)一般，謹(jǐn)防耗財(cái)防耗財(cái)。
十神為偏財(cái)：其表象范圍大都與商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達(dá)裕發(fā)達(dá)。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財(cái)不易得不易得，財(cái)雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2009年9月8日～2009年10月8日：
烏江水亦鳴孤憤鳴孤憤，蜀道山多帶不平帶不平。
財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，收入高收入高，可發(fā)展可發(fā)展，但要防得后復(fù)失后復(fù)失。男性益妻性益妻。
十神為正財(cái)：其表象范圍大都與財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，有比平時(shí)較多求財(cái)?shù)臋C(jī)遇的機(jī)遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。
兇象：易引起財(cái)產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財(cái)多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2009年10月8日～2009年11月7日：
順風(fēng)江上滿揚(yáng)帆滿揚(yáng)帆，不料江頭有石灘有石灘。
防與人發(fā)生糾紛生糾紛，較操心較操心，不可遠(yuǎn)方求財(cái)方求財(cái)，駕車謹(jǐn)慎車謹(jǐn)慎，夜勿遠(yuǎn)走勿遠(yuǎn)走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2009年11月7日～2009年12月7日：
謾謂碧桃開(kāi)笑口開(kāi)笑口，須知緣柳帶愁根帶愁根。
威信高威信高，有財(cái)氣有財(cái)氣，有購(gòu)置建設(shè)好事設(shè)好事，但好事中有小阻或口舌或口舌。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財(cái)受損財(cái)受損，易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí)，影響職位、名譽(yù)，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2009年12月7日～2010年1月6日：
分明似喜非為喜非為喜，恍惚聞香不是香不是香。
防小人暗算人暗算，運(yùn)氣一般氣一般。
十神為偏?。浩浔硐蠓秶蠖嗯c學(xué)術(shù)研究、愛(ài)好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛(ài)好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2010年1月6日～2010年2月4日：
好似曉云初出岫初出岫，恰為江日正東升正東升。
財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，威信高威信高，家庭好事庭好事，守舊業(yè)則順利則順利。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2010年2月4日～2010年3月6日：
何須著意求佳景求佳景，自有奇逢應(yīng)早春應(yīng)早春。
財(cái)運(yùn)一般運(yùn)一般，宜守舊業(yè)守舊業(yè)，青年時(shí)代有同胞好壞事?tīng)可姹救素?cái)帛人財(cái)帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2010年3月6日～2010年4月5日：
燕子單飛繞畫堂春風(fēng)幾度斷肝腸斷肝腸。沖
財(cái)，生挫折生挫折，防沖身體沖身體，嚴(yán)守物業(yè)注意損失意損失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計(jì)劃策計(jì)劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠(yuǎn)大想遠(yuǎn)大，進(jìn)取心強(qiáng)取心強(qiáng)，有主見(jiàn)有主見(jiàn)，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng)。
兇象：不容易聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的意見(jiàn)，固執(zhí)已見(jiàn)、獨(dú)斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽(yù)傷名譽(yù)。做事沒(méi)有恒心有恒心，說(shuō)的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
六、對(duì)你的忠言
喜神是木趨吉避兇的忠言
1、四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利西方利西方，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，房間里適宜擺放綠色植物色植物。
2、取名用字五行屬木的有利的有利。
3、四柱喜木柱喜木，應(yīng)從事與木有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，文學(xué)、文藝、文具店、文化事業(yè)的文人的文人，教育界、書(shū)店、出版社、公務(wù)界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創(chuàng)設(shè)計(jì)、特殊動(dòng)植物生長(zhǎng)界之學(xué)者、植物載種試驗(yàn)界試驗(yàn)界。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹(shù)苗界、青果商、草界、藥物界（開(kāi)藥房或藥劑師）、醫(yī)療界醫(yī)療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、應(yīng)用物界、家之事業(yè)、或售賣植物性之素食品素食品，以上均屬木之事業(yè)之事業(yè)。
4、事業(yè)發(fā)展利東、東北，不利西、西南。
5、吉祥數(shù)字為:12
6、吉利樓層末位數(shù)為：38

生辰八字辰八字，一生命運(yùn)、請(qǐng)幫忙請(qǐng)幫忙。謝謝

一九九一年二月二十七日巳時(shí)
八字：辛未壬辰辛亥癸巳
當(dāng)前大運(yùn)：庚寅
八字傷官太旺官太旺，自由自在習(xí)慣在習(xí)慣，無(wú)拘無(wú)束成性束成性，不想受規(guī)矩約束則難以適應(yīng)自己本步大運(yùn)環(huán)境運(yùn)環(huán)境，大運(yùn)庚金比劫奪寅財(cái)奪寅財(cái)，自己作什么事選擇什么工作都總受到排擠和無(wú)情競(jìng)爭(zhēng)情競(jìng)爭(zhēng)，八字辰土印星當(dāng)令而虛寒而虛寒，再逢印運(yùn)流年則飽受埋沒(méi)之苦沒(méi)之苦，因?yàn)橥林芈窠鹬芈窠?，也掩金光掩金光?br/>從大運(yùn)來(lái)看運(yùn)來(lái)看，你還有好幾年的郁悶在等著你等著你。希望你以靜制動(dòng)靜制動(dòng)，盡量少奔波少奔波，潛心做某件事吧件事吧。

生辰八字辰八字，這一生的命運(yùn)如何

《當(dāng)興》夫人生有秉富貴之榮貴之榮，而當(dāng)興富貴興富貴，而且能享福能享福，而保其終身其終身。其何故也何故也？蓋四柱中身主專旺；而其所用吉神用吉神，或?yàn)樨?cái)、或?yàn)楣?、或?yàn)橛【R、或?yàn)槭成駷槭成?，俱各帶祿?quán)得令權(quán)得令，不偏不雜；又無(wú)刑沖傷損克害損克害，方為富貴本源之不雜也不雜也。他日能成才能成才，振耀前人之基業(yè)之基業(yè)，成當(dāng)代之功名；不招讒謗招讒謗，不致傷害致傷害。又在運(yùn)上步步皆吉步皆吉，四柱益加吉利加吉利，是謂源清流潔；故能享福以過(guò)人以過(guò)人，保其中而無(wú)悔也無(wú)悔也。皆由命運(yùn)一路滔滔路滔滔，生旺而然旺而然。非幸也非幸也，乃命也乃命也，可不辯乎

關(guān)鍵字：免費(fèi)測(cè)名字生辰八字打分測(cè)試結(jié)果生辰八字一生命運(yùn)詳解

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天干相應(yīng)的五行名字是,十大天干的五行屬相擴(kuò)展閱讀