八字算命農歷免費,免費批八字一生算命

時間：2024-05-13

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免費測生辰八字算命運1969年農歷3月22日早晨6點

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Q1：免費批八字算命

男還是女還是女？

Q2：免費農歷生辰八字算命婚姻

指迷居士迷居士，真實姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號指迷號指迷，著名預測師預測師，擇日師擇日師，命名師命名師，風水師風水師。自幼熱衷于易學于易學，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家學專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預測實例測實例。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是牛車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。那么命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，你所經過的路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這句話只能說是各對一半對一半，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了故事了，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。

Q3：有沒有什么免費的又準的八字算命的軟件啊,求推薦

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Q4：免費八字算命

王谷良 出生年月日時： (公歷) 1979年 8月 13日 23點 此命五行水旺缺木缺火；日主天干為水干為水，生于冬季；必須有木助有木助，但忌火太多火太多。
（取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺）
(農歷) 己未年 閏六月 廿一 子時
八字： 己未 壬申 癸丑 壬子
五行： 土土 水金 水土 水水 重要說明：本結果為系統自動分析動分析，僅供參考供參考，八字缺什么需補什么補什么，具體應由專業老師分析師分析！
納音： 天上火 劍鋒金 桑松木 桑松木
說明：以下結果為概論性分析性分析，比較片面較片面，僅供參考供參考，使用錯誤后果自負果自負！八字補救需要根據命局綜合分析合分析，具體請向專業老師咨詢師咨詢！
五行生克制化宜忌 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
五行之性 水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑.
水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人.
太過則好說是非, 飄蕩貪淫.
不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.
宜從事的行業與方位 宜水者, 喜北方. 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄游, 奔波, 流動, 連續性, 易變化, 屬水性質, 音響性質, 清潔性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導游, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業, 藥物經營, 醫生, 護士, 占卜等方面的經營和工作.
三命通會 癸日壬子時生子時生，以日祿歸時格論時格論，時支子位是癸水的臨官祿地官祿地，如果年月干支沒有戊己午未字來刑沖破害沖破害，三元有依托有依托，而且通月氣的月氣的，主人文章秀麗章秀麗，任重要的官職；如果通木氣月木氣月，也以貴命論貴命論。如果柱中透出己透出己，且有甲化合甲化合，也屬貴人命貴人命。否則，其結果恰好相反好相反。 癸丑日壬子時生子時生，年月支是午寅或年月柱是乙丑或己丑或己丑，任四五品文職官文職官。自身健旺而且月通木氣通木氣，柱中沒有戊己午巳字午巳字，命主貴顯主貴顯。生于未月于未月，官至御史至御史。生于巳月或午月或午月，科舉進士舉進士，官至御史至御史。忌壬寅月、乙未月、庚戌月庚戌月，皆主受刑主受刑。乙丑月乙丑月，貧困下賤困下賤。
癸卯日壬子時生子時生，時日相刑日相刑，對妻子兒女不利女不利，命主近貴；柱中沒有己土有己土，掌大權掌大權。如果亥巳具全巳具全，科舉進士舉進士，官至御史至御史。生于寅年寅月年寅月，傷官生財官生財，不是大貴就是大富之命富之命。忌甲辰月甲辰月，受兇刑而孤；丙申月丙申月，命主受刑慘死；己丑月己丑月，命主有刑破有刑破。
癸巳日壬子時生子時生，生于春夏月春夏月，發財福發財福。年月柱是辰戌丑未戌丑未，命主即使不貴也終究富裕究富裕。忌的是戊寅月戊寅月，碰上了碰上了，命主遭刑主遭刑。生于戊申月戊申月，命主受刑主受刑。生于巳月或酉月或酉月，命主成為乞丐為乞丐。
癸未日壬子時生子時生，生于申酉月申酉月，命主貴顯主貴顯。生于戌亥月戌亥月，是大富大貴之命貴之命。生于寅卯月寅卯月，孤伶。生于辰巳月辰巳月，命主兇惡主兇惡。忌壬申月壬申月，身有殘疾有殘疾，命主不利；庚辰月庚辰月，受兇刑破；乙丑月乙丑月，柱失土氣失土氣，命主兇死主兇死。
癸酉日壬子時生子時生，行藏進退藏進退，對女兒、妻子不利子不利。忌丙寅月丙寅月，兇死。乙巳月乙巳月，大受破害而死害而死。丁酉月丁酉月，自縊而死縊而死。
癸亥日壬子時生子時生，是貴人命貴人命。生于亥月于亥月，以飛天祿馬格論馬格論，科舉及第舉及第，命主大貴主大貴。又時支子位是癸的臨官祿地官祿地，日支亥是壬的臨官祿地官祿地，這樣日時互換祿馬換祿馬，命主官至三四品三四品。忌戊寅月戊寅月，兇死。戊申月戊申月，孤獨貧寒；己酉月己酉月，孤伶困苦伶困苦。
月日時命理
閏六月生：
廿一日生： 此日生人日生人，內助得力助得力，衣祿和順祿和順，受人提拔人提拔，待有金運有金運，喜好投機好投機，藝高膽大高膽大，不服他人服他人，中年平平年平平，事無稱心無稱心，未境發達境發達，晚福之命福之命。
子時生： （午夜十一點起上午一點止一點止，為鼠時辰）性急剛富于勤儉于勤儉，有謀欠勇謀欠勇，是非多端非多端，父母得力母得力，妻子相助子相助，早年發運年發運，白手成家手成家。
適業：藝術、、建筑、電氣、屬金水事業可事業可。
忌士類忌士類。
兇年：十一歲十一歲，十八歲十八歲，三六歲三六歲，四十五歲十五歲，五十八歲十八歲，八十八歲壽終歲壽終。
子時頭生時頭生，時頭生人克母命克母命，十成九敗多進退多進退，醫術僧道終皆吉終皆吉，諸事難招六親冷六親冷。
子時中生時中生，時中生人無克破無克破，一生作事硬占強硬占強，七倒八 起后興旺后興旺，離祖成家得清閑得清閑。
子時未生時未生，時未生人先克父先克父，六親無靠勞祿夫勞祿夫，有財無庫宜積蓄宜積蓄，子息兩硬逢過房逢過房。

Q5：免費測生辰八字算命運1969年農歷3月22日早晨6點

免費測生辰八字算命運1969年農歷3月22日早晨6點？【大驛土命】
四柱八字：己酉年·己巳月·癸未日·乙卯時乙卯時。【生日屬水】
五行：金1·木2·水1·火1·土3.。
此八字此八字，五行不缺行不缺，供參考供參考。

Q6：農歷生辰八字算命網

乾造
壬 己 壬 丙 (日空辰、巳)
申 酉 寅 午
戊庚壬 辛 甲丙戊 己丁
殺梟比 印 食才殺 官財
長生 沐浴 病 胎
三命通會論斷：
◆壬日丙午時生午時生，午中己土為官為祿官為祿，丙火丁火則為財為馬財為馬，故曰祿馬三奇馬三奇。而壬水于午正是受胎之位胎之位，故曰主便有了依托了依托，若月令通金氣或水氣或水氣，財星生旺星生旺，命主富貴主富貴，若通火氣通火氣，也是貴命是貴命。
◆壬寅日丙午時生午時生，生于寅午戌月午戌月，屬于財星格財星格，忌日主身弱主身弱，主人最好出家當和尚或道士或道士，這樣才命吉才命吉。秋月出生月出生，入印綬格印綬格。冬生者身旺者身旺，若行金運或火運或火運，可做高官做高官。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用的作用，經典名著自有它的深意的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
壬日酉月生(甲、庚)
(1)壬日、酉月生者月生者，其時金性司權性司權，印綏得令綏得令，金水相生水相生，謂之金白水清白水清。逢戊土逢戊土，則水土混濁土混濁，故為壬之病神之病神。需專用甲木以制戊土制戊土，甲木顯于天干則喜干則喜，必能功名顯達名顯達。若甲顯而又見庚之偏印時偏印時，則食神被奪神被奪，為常人之命人之命。
(2)命中有比肩、劫財，且地支中見申、亥之金水之金水，則致水勢奔流勢奔流。如此，不喜甲木而喜戊土喜戊土。有戊土則福澤裕長之命長之命，家官而財政豐財政豐。無戊土為制神時制神時，金水過多水過多，為人清秀人清秀，但財緣極薄緣極薄。
(3)命中甲木、戊土俱無時俱無時，需有庚、辛為用辛為用，此稱體全之象．而后功名富貴至富貴至。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述的論述，不失為找用神的一個點醒之筆醒之筆，給出了實際命例際命例，論命者可對照研究照研究。※
十神定位論斷：
★年干為比肩為比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家之傾向之傾向。年支為偏印為偏印，破祖業破祖業，損家名、失家教失家教，若坐養者：繼母養育母養育。
★月干為正官為正官，排行最小行最小，受父母疼愛母疼愛，一生少勞苦少勞苦，正直盡責直盡責，學業功名亦成名亦成。月支為正印為正印，仁慈善良慈善良，聰明健康明健康，一生少病安全病安全，四干有正偏官生者官生者，福厚之命厚之命。
★日支為食神為食神，配偶肥胖偶肥胖，溫和隨和和隨和，衣祿寬足祿寬足。
★時干為偏財為偏財，若財星無破星無破，晚年發達年發達。時支為正財為正財，子女富有女富有。
☆比肩坐偏印坐偏印，大兇，勞碌損失碌損失，居無定所無定所，萬事不順事不順，比肩過多肩過多，冷酷無情酷無情，有婚變之災變之災。
☆正官坐正印坐正印，大吉兆大吉兆。名利亨通利亨通，可成就偉業就偉業，為名利富貴雙收之象收之象。
☆偏財坐正財坐正財，主吉，經營工商業可獲厚利獲厚利，有兩種職業傾向業傾向，若原命另見偏才正財者正財者，則只是外表盛大表盛大，而內則空虛則空虛。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執一而斷一而斷。※
八字重量：
【3兩9錢】 年0.7兩、月1.5兩、日0.7兩、時1.0兩。
袁天罡斷：此命終身運不通運不通，勞心做事盡皆空盡皆空，苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中在夢中。此命為人靈機性巧機性巧，胸襟通達襟通達，志氣高志氣高，少年勤學有功名之格名之格，青年欠利年欠利，腹中多謀中多謀，有禮有義禮有義，有才能有才能，做事勤儉事勤儉，一生福祿無福祿無，與人干事人干事，反為不美為不美，六親骨肉可靠肉可靠，交朋友交朋友，四海春風海春風，中限光耀門庭耀門庭，見善不欺善不欺，逢惡不怕惡不怕，事有始終有始終，量能寬大能寬大，義利分明利分明，吉人天相人天相，四海聞名海聞名，末限成家立業家立業，安然到老然到老，高樓大廈樓大廈，妻宮無刑宮無刑，子息三人息三人，只一子送終子送終，壽元七十七七十七，卒于春光中春光中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據的原理已無從查考從查考，可大體看出一生的命運輪廓運輪廓，可參考可參考。※
命宮寓意：
★寅宮，天權星天權星，聰明大器明大器，中年有權柄有權柄。寅宮之人宮之人，秉性剛毅性剛毅，目光銳利光銳利，富有沖刺力沖刺力，喜覓捷徑覓捷徑，以達其目的其目的。兼以性情活潑情活潑，談吐精神吐精神，令人有深刻之印象之印象，雖在童年在童年，已能自見能自見，無論何事,如不能與人共享其成享其成，每歉然于懷然于懷，不失為仁者之風度之風度。以是交游甚廣游甚廣，人緣極佳緣極佳，老謀歸隱謀歸隱，也將無法擺脫法擺脫。如歲運不佳運不佳，生理方面理方面，可能影響下肢及臀部,如癌瘤癰疽瘤癰疽，痰水結聚水結聚，崇濕積癰濕積癰，及血液不清等癥清等癥。
★寅亥宮寅亥宮，木星之垣也之垣也，以木為主木為主。其為人也為人也，宜習法律習法律，經濟，醫學等科,利于公共機構與慈善團體之活動之活動，如在宗教在宗教，學校，醫院，社會等事業等事業。
★命宮有驛馬有驛馬，必遠走他鄉發展；命支坐財星坐財星，主發財快速財快速，事業有成業有成，每可聚獲橫財而富財而富。命支坐七殺坐七殺，可能成為外交官或出外征戰的將領的將領。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主。”命宮宜生旺不宜衰不宜衰，宜與年命相生相合生相合，不宜刑沖克害沖克害。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★壬水日主水日主，其個性是心胸寬廣胸寬廣，機智靈敏智靈敏，喜歡照顧他人顧他人，聰明，有官運有官運，或者駕馭他人馭他人，但是為人操勞人操勞，沖動易怒動易怒。
★正印心性印心性。優點：為人方正親切正親切，寬容仁慈容仁慈，不計仇恨計仇恨，重名譽重名譽，講人情講人情，能得享現成之福氣之福氣。重視內涵及氣質及氣質，追求學問求學問，自遠小人遠小人，易得名譽得名譽，易近宗教近宗教。缺點：較有依賴性依賴性。思想天真不切實際切實際。不善于察言觀色言觀色，常因輕重不分而自討沒趣討沒趣，又由于好面子而過于矯飾于矯飾，嚴重者甚至貪臟枉法臟枉法。
★日干坐月支坐月支，沐浴：任性，敢想敢干想敢干，但后悔性大悔性大，坦直，女性美麗能干麗能干。不論男女均易引起異性上的情感風波感風波。
★陽氣過重氣過重，性情偏于外向于外向，喜歡自我表現我表現，有男性化的性格特點格特點。
★偏財為喜用為喜用，其人本性慷慨而有感情有感情，口齒伶俐齒伶俐，有交際才華際才華，有魄力有魄力，好活動好活動，為人豪爽明朗爽明朗，決斷力強斷力強，富狹義性與風流心風流心，對物質眼光敏銳光敏銳，有經濟手腕濟手腕，個性明朗性明朗，外緣好外緣好，才能高才能高，敏捷奇巧捷奇巧。
★壬癸日生者日生者，眼大好酒大好酒，膽大。
★日元屬水元屬水，旺相，則機關深遠關深遠，足智多謀智多謀，學識過人識過人，詭詐無極詐無極，面黑光彩黑光彩，語言清和言清和。
★子午卯酉四時生四時生，習慣面朝天睡覺天睡覺，臉四方臉四方，尖下頦尖下頦。
★偏財透天干透天干，好酒或好色或好色，輕財仗義財仗義。
◆驛馬無韁馬無韁，東西南北之客北之客。
◆驛馬被沖馬被沖，走遍紅塵之客塵之客。
◆印旺身強旺身強，好飲酒好飲酒。
※提示：個人性格除稟受天賦外天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系的關系，包括社會環境、時代背景等背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜火柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜業為宜，如工廠如工廠，燒磚瓦燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳飲餐廳，食品軍界品軍界，百貨，發電，演說家等說家等。事業發展利東南利東南，不利西北利西北。
★四柱喜木柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜業為宜，如農林種植林種植，經營木材營木材，家具，文藝，文學，教師，作家，教育界教育界，書店，出版社出版社，公務界公務界，司法，,醫療，宗教等宗教等。事業發展利東北利東北，不利西南利西南。
★財星為喜用神喜用神，大利求財利求財，公私可求私可求，從事商業經營可得財可得財。
★偏財信息：天干 1透，失時無力時無力。地支 1藏，失時無力時無力。
★正財信息：天干不透干不透。地支 1藏，失時無力時無力。
★偏財透干財透干，雖有經濟頭腦濟頭腦，但平生多慷慨虛花慨虛花，容易浪費財物費財物。
★地支藏財支藏財，錢財可流住可流住，不會虛花多有積蓄有積蓄。
★天干透財干透財，支中又藏財又藏財，財厚之命厚之命。
★食傷為財之原神之原神，今食傷弱食傷弱，錢財不變財不變，賺錢門路少門路少，得小財而已財而已。
★月支正印支正印，你聰明誠實明誠實，不喜投機喜投機，適于從事機關工作關工作，容易掌權得位權得位，平生財運穩定運穩定，衣食不愁食不愁。
◆月支正印支正印，見比肩為忌肩為忌，難擁錢財擁錢財。
★月支正印支正印，見正官見正官，因廣交而得利而得利。
★財官相輔官相輔，宜學習宜學習，法律或財政或財政。
★五行需水或命有驛馬有驛馬，宜流動事業或外交職務交職務。
★土為正官為正官，個性溫和性溫和，同時又是正直的人直的人，在各方面表現都很方正和寬容,雖然適合多方面的工作的工作，不過比較適合農林或土木制造方面的工作的工作。
◆八字比劫或傷官為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。
★年月無偏財無偏財，日時有偏財為喜用為喜用，中晚年發達年發達。
★有財星和驛馬和驛馬，做事容易得到收益到收益，且適合做交通做交通，運輸，買賣，資訊方面的職業的職業。
★身財俱旺財俱旺，一生樂守家園守家園。
★偏財是天祿是天祿，自然之財然之財，不勞而獲勞而獲，享現成之福成之福。
★財官雙美官雙美，透露極榮(需身旺)。
★時日值天月二德月二德，又逢財官逢財官，定主富家主富家。
◆四柱有財柱有財，衣食不缺食不缺。
◆身旺印旺旺印旺，破財，不如置屋買房屋買房。
※提示：職業和財運密切像關切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆月柱有官星有官星，如能當官能當官，年齡多在三十左右十左右。
★七殺信息：天干不透干不透。地支 2藏，失時無力時無力。
★正官信息：天干 1透，失時無力時無力。地支 1藏，失時無力時無力。
◆正官透干官透干，秉公辦事公辦事，有責任心重名譽重名譽，利于從事公職事公職。
◆官星干透支藏透支藏，如為命中之喜中之喜，可以為官貴為官貴。
★財為官之原神之原神，今財星不旺星不旺，升遷較慢遷較慢。
★官臨旺地臨旺地，光宗耀祖宗耀祖。
★四柱正官一位官一位，無偏官及傷官及傷官，謂之純粹之純粹，最貴。
★月帶官印帶官印，慷慨聰明慨聰明，見識高見識高，有輔佐之功佐之功。
★官星帶桃花帶桃花，定為貴重為貴重。
★財旺生官旺生官，少年創業(前提是身要旺)。
★藏印露財自身旺自身旺，功名顯榮名顯榮。
★偏財時上見官上見官，早歲名標金榜標金榜。
※提示：財能生官能生官，印能護官能護官，兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者，格局生得好生得好，好運臨之運臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚名之星名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與子、辰年生者三合者三合，與巳年生者年生者，也就是屬相為鼠、龍、蛇的人婚配較為有利；與亥年生者相害者相害，與寅年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為豬的人較不利較不利，與屬虎的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西北方或東南方為佳方為佳。
★日支為食神配偶之人為人溫和隨和和隨和，誠實厚道實厚道，做事比較有耐性有耐性，喜歡享受歡享受，喜歌舞、酒色，若不加節制就會沉迷于酒色于酒色，好逸惡勞逸惡勞。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切系密切。
★妻子身材中等材中等，在1.6米左右上下右上下，妻略豐滿略豐滿。
★日干支相生支相生，夫妻和睦妻和睦，相互之間多有助益有助益。
★日支為寅申巳亥申巳亥，主配偶為人踏實敦厚實敦厚。
★財星為喜用神喜用神，平身多得妻子的幫助的幫助，夫妻關系好關系好。
★馬入妻宮為喜用為喜用，必得能家之妻家之妻，妻賢子貴賢子貴，又主娶他鄉之女鄉之女。
★財星自坐生旺之地旺之地，妻壽長妻壽長。
★日支為喜用為喜用，妻賢惠且是個好內助好內助，如兼坐天德月德者月德者，主妻子性善心慈,慷慨好施慨好施，必獲福慧雙修之良配之良配。
★日支有財官為喜用為喜用，曰得位為次位為次，因妻助而致富或得貴或得貴。
★時支有財官為喜用為喜用，曰得成再次成再次，因子女富貴而享福而享福。
◆偏財透比劫為忌劫為忌，克父又妨妻又妨妻。
★日支坐食神坐食神，且為八字喜用字喜用，并無強傷官克制官克制，主妻身體肥大體肥大，心寬后道,賢惠持家惠持家。
◆日坐食神坐食神，主妻身肥妻身肥，自己瘦小己瘦小。
◆妻宮喜神逢沖神逢沖，雖美卻難偕老難偕老。
◆妻宮有沖無早娶無早娶。
◆生月帶咸池帶咸池，夫妻常有外心有外心。
※提示：看婚姻除看個人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
◆日柱沖克年柱克年柱，不靠祖業靠祖業。
◆年坐偏印而為忌神為忌神，主不得余蔭或遺產或遺產。
◆年上為忌神為忌神，祖上破敗寒徹敗寒徹。
◆年上見驛馬見驛馬，祖上外出營謀出營謀。
◆驛馬無合馬無合，別土離鄉土離鄉。
※多從年、月上看祖業遺產業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭上遺蔭，反之則靠自己白手起家手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩生男孩。
◎觀子星落宮星落宮，應生五子生五子，此以古法論斷法論斷，現在應考慮計劃生育的影響的影響。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，現代避孕技術先進術先進，應當計入流產的胎兒的胎兒。
◆偏印在年干支年干支，不利長親利長親。
★年柱或正印坐驛馬坐驛馬，祖父或父母多外出經營出經營。
★柱中偏財遇旺地遇旺地，父親長壽親長壽。
★年干比肩干比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家之傾向之傾向。
◆月生日干生日干，不喜逢財喜逢財，逢之克母或母有病母有病。
◆日支沖克年支克年支，母不死則離死則離。
★年干支相生支相生，父母和睦母和睦，支生干支生干，母愛父母愛父。
◆天干有丙、壬二字壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年喪亡年喪亡。
◆生年干或支比肩支比肩，月干正官或月支正官支正官，乃占長子權之命權之命。
★比劫得生旺之地旺之地，主手足健康而長壽而長壽。
★比劫坐驛馬者驛馬者，兄弟姐妹多遠行多遠行，多瀟灑多瀟灑。
★月上官星上官星，兄弟必貴弟必貴。
★月柱臨旺地臨旺地，兄弟姐妹必多妹必多。
★比劫遇旺地遇旺地，兄弟姐妹必加倍必加倍。
◆比劫為忌神為忌神，為兄弟姐妹所害妹所害。
★官星臨生旺之鄉旺之鄉，子必榮耀必榮耀。
★官星得祿于日時于日時，定生折桂之子桂之子。
★食神為用神為用，主子女賢孝女賢孝。
★孤鸞日犯本無兒本無兒，一見官星得子奇得子奇。
★時坐財星坐財星，子女成家立業家立業，孝順富足順富足。
★傷官食神為用神為用，主子女賢孝女賢孝。
★用神在時柱在時柱，主子女能助父母助父母。
▲雙胞胎者胞胎者，陽日陽時生者時生者，兄勝弟；陰日陰時日陰時，弟強兄；陽命后生者難養或先死或先死，陰命先生者難養或先死或先死。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主中和主中和，平生身體不很健壯很健壯，偶爾有小病有小病，但都沒什么事什么事。
◆你八字中木太弱或死絕或死絕，多有頭暈有頭暈，目眩，氣血不調血不調，兩鬢消疏而發稀而發稀，神經痛的現象的現象，如果嚴重的話重的話，多有肝膽疾病膽疾病，腿足損傷等損傷等。
★金命秋生命秋生，體健聰明健聰明。
※提示：八字陰陽五行平衡行平衡，人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病發疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、東方為吉利為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、春季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用紅色、綠色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字3，4或有1，2比較幸運較幸運。
☆居住地宜選擇：熱帶，大陸性區域及煤礦及煤礦，電廠之地居住地居住，或者溫帶區域帶區域，多樹木花草之地居住地居住。
☆飲食方面宜吃：熱性食物性食物，食肉食動物的小腸的小腸，心肝，或者溫性食物性食物，食肉食動物的肝膽的肝膽。
☆藥物方面宜吃：熱性之藥物之藥物，或者溫性之藥物之藥物。
☆朋友上選擇卯、巳年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與子、辰年生者三合者三合，與巳年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。

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二、風水合生成(什么叫風水合局)

風水里提到的三合到底是什么?

地支的三合（地支是時辰是時辰，也可以是風水中的方位的方位，地支落實成羅盤中的圓周刻度單位度單位，地支三合就是指形成120度的方位），來看風水看風水，看屋子與屋主如何配合何配合，人才能得到地氣的幫助的幫助。
風水師認為這派用來安床與如何放水（古時候的三合院格局中格局中，屋宅之外宅之外，安排使用水或污水的排放是很重要的），非常方便常方便。

婚姻風水之八大合婚的秘密

婚姻是兩個人的事也是兩個家庭的事庭的事，兩個相互不認識的人識的人，從相識、相知、相愛，時是緣分在引導在引導，也是命運的引領的引領。然而一段婚姻是否幸福否幸福，除了兩人是否相愛否相愛，在命理上也是有合婚的秘密可揭曉的揭曉的。
那么，在婚姻風水中風水中，八大合婚的秘密是什么呢什么呢？且隨李計忠老師去看看吧看看吧！
一、屬相合婚法
自古白馬怕青牛怕青牛，羊鼠相交一但休；蛇虎婚配如刀錯如刀錯，兔見龍王淚交流；金雞玉犬難躲避難躲避，豬與猿猴不到頭不到頭。

此種方法民間流傳甚廣傳甚廣，很多地方也很重視很重視，但也有不足有不足。古人云：八字尚有不足有不足，況一字乎一字乎！實際操作中建議把年、月、日、時地支同時分別考慮可以大大提高科學性科學性。

二、納音合婚法
納音合婚的看法是以男女生辰之年的五行納音為準音為準，看其組合好壞合好壞，其方法是：女的納音生化男的納音為佳音為佳，刑、沖、克、害、破的屬相不用為佳用為佳。這個方法和屬相合婚法有著大致相同的缺點的缺點。

三、紫微合婚法
通過紫微斗數男女雙方星盤合參判定參判定。

四、神煞合婚法
即根據八字命局中存有的神煞進行合婚行合婚。如果男命八字中有某個神煞是克妻的命妻的命，那女的就不要輕易嫁他；如果女命的八字中有某個神煞體現克夫的信息的信息，男的則要慎重決定是否要娶她了娶她了。事實證明這種方法的確具有很高的參考價值考價值。

五、用神合婚法
若男女雙方八字命局中的用神互相幫助相幫助，則婚姻為吉；若相克則為兇則為兇。這個比較專業較專業，需要對八字命運有造詣的幫忙來看忙來看。

六、星座合婚法
星座正好也是十二個十二個，跟屬相一樣相一樣，所謂隔四個相合個相合，隔三個克三個克，如白羊合獅子克巨蟹克巨蟹。由于星座對個性的解說有獨到之處到之處，又是從西方傳入的合婚方法婚方法，宣傳也比較廣比較廣，星座速配在年輕人市場中很大中很大。

七、化煞合婚法
這是根據風水理論的合婚方法婚方法，陽宅格局宅格局，重在格局方正局方正，不可缺角可缺角，夫妻雙方的生肖對應方位尤其要考慮要考慮。

八、八字合婚法
把男女雙方的八字排列在一起在一起，綜合分析至少如下方面下方面。
1、男女雙方日主旺衰搭配情況；
2、男女雙方五行互補情況；
3、男女雙方全體干支沖合情況；
4、男女雙方大運配合情況；
5、男女雙方夫妻宮、夫妻星配合情況；
6、男女雙方六親配合情況；
7、男女雙方神煞配合情況；
8、男女雙方用神配合情況等；
合婚指數有多高不是關鍵是關鍵，關鍵是如何據此男女如何相處才能婚姻幸福姻幸福！沒有完美的個人的個人，更沒有完美的婚姻的婚姻，重要的是男女雙方的婚姻相處之道處之道。坊間命局大師多側重風水術或器物的應用的應用，效果未必太佳必太佳。認為對于一對不算太差的婚姻來說姻來說，婚姻幸福的關鍵是符合男女雙方的相處之道處之道。

總體說來體說來，有志于婚姻幸福的夫妻的夫妻，建議合參陰陽之道陽之道，共探修齊治平的學問才是根本是根本，風水術的化解應用也蘊藏在其中在其中。

風水筆記:三合與玄空不可強分為二

三合與玄空不可強分為二

近代稱相墓相宅理氣宅理氣，取生旺墓左右鏇者右鏇者，謂之三合.取九宮八卦順逆挨飛者挨飛者，謂之玄空.業術者亦以此而自分派別分派別，可謂強分之以為二以為二，何其不思之甚也!

余嘗考術數之所由出所由出，所謂生旺墓者旺墓者，其義首見于西漢劉安淮南子天文訓：

【木生于亥生于亥，壯于卯壯于卯，死于未死于未，三辰皆木也.火生于寅生于寅，壯于午壯于午，死于戌死于戌，三辰皆火也.金生于巳生于巳，壯于酉壯于酉，死于丑死于丑，三辰皆金也.水生于申生于申，壯于子壯于子，死于辰死于辰，三辰皆水也.】

所謂九宮八卦者八卦者，其義首先于大戴禮明堂說明堂說，以二九四二九四，七五三七五三，六一八分為三排橫列排橫列，由右至左右至左，上排二九四二九四，中排七五三七五三，下排六一八六一八，列式如下：

四九二

三五七

八一六

此節中五立極五立極，控馭八方馭八方，立洛書戴九履一九履一，左三右七三右七，二四為肩四為肩，六八為足八為足，五居中央之數也.

有人提出疑問出疑問，謂三合與玄空與玄空，何以不能強分為二?蔣大鴻著地理辨正理辨正，其辨偽總論開頭說：【地理多偽書多偽書，平砂玉尺者玉尺者，偽之尤者也.】其意以平砂玉尺經非元朝初劉秉忠所撰忠所撰，其注亦非出自明初劉伯溫之手溫之手，而謂【世之通人之通人，不知地理者地理者，以意為之意為之，而附會其說會其說，托之乎二公者也.】

平砂玉尺砂玉尺，三合家之經典也經典也，蔣大鴻以【其辭近是辭近是，其理則非.】此亦蔣大鴻是己之非己之非，非人之是而已.夫地理辨正理辨正，輯錄偽本青囊經青囊經，謂黃石公傳石公傳，赤松子述義.是誠自欺欺人者也.又輯錄青囊序青囊序，青囊奧語囊奧語，天玉經天玉經，都天寶照經寶照經，是否為楊否為楊，曾之作曾之作，亦莫可究詰.余以為任何堪輿書堪輿書，袛要求其有無價值無價值，而不應以該書乃某人所作則為真則為真，否則為偽.

世人將三合與玄空強分為二分為二，是割裂也.蕭萱序玄空古義四種通釋種通釋，其中有云：【蔣氏因辟三合辟三合，致習玄空者玄空者，群疑三合疑三合，于是三合與玄空裂.】余以平砂玉尺既為三合家之經典之經典，玉尺經中有云：【乃若天關開財祿之源祿之源，地軸浚化生之竇生之竇，法顯玄空顯玄空，神功莫測.】是知玄空之名空之名，及其為用其為用，非僅九宮八卦宮八卦，順逆挨飛者也飛者也，三合術中亦有之.

青囊序中：【二十四山分順逆分順逆，成四十有八局.】四庫全書總目提要謂以

甲，乙，辰，午，坤，申，戌，乾，壬，子，癸，寅十二位為陽位為陽，

卯，巽，巳，丙，丁，庚，酉，辛，亥，丑，艮，未十二位為陰位為陰，

陽用左鏇用左鏇，陰從右轉從右轉，衍成四十八局.

但蔣大鴻則以二十四山十四山，一順一逆順一逆，一山兩局山兩局，成四十八局.沈竹礽地理辨正抉要又謂蔣氏之說為妄說為妄，以四十八局十八局，玄空有之空有之，后人不察人不察，誤以為順子一局子一局，逆子一局子一局，湊成四十八局.一運四十八四十八，則九運當有四百三十二局矣二局矣，故蔣注章解注章解，均非的論.

凡順者無局者無局，逆者成局者成局，一順一逆者亦不成局不成局，故一運與九運均無成局者.其二八其二八，三七，四六各運六各運，各得六局得六局，為三十六局.五運成局最多局最多，得十二局十二局，合之為四十八局.

余以為沈氏雖言之成理之成理，究亦不免【是己之非己之非，非人之是.】沈氏既力辟三合辟三合，而謂彼之三合之三合，乃運合乃運合，山向合山向合，城門合城門合，而非所謂亥卯未亥卯未，寅午戌寅午戌，申子辰申子辰，巳酉丑之生旺墓三合也.沈氏雖為通儒為通儒，亦不免固步自封之嫌耳.

張心言地理辨正疏叢說疏叢說，論三合源流有云：【蔣子辨玉尺諸偽尺諸偽，理固難誣固難誣，筆亦能達.顧或開卷深知三合之非合之非，而掩卷又若三合為是合為是，其故何歟?一緣的派真傳派真傳，未經明白指示白指示，則既無所折衷所折衷，一緣三合有可節取之數端之數端，未能曲為原諒為原諒，或又嫌矯枉過正.余既將秘旨盡情道破情道破，則三合源流合源流，不得不遂一分疏.蓋創是說者是說者，當有高人有高人，既得真傳得真傳，不肯輕泄浪示泄浪示，而以呆板死格板死格，傳中智以下之徒下之徒，俾之覓小就覓小就，給衣食耳衣食耳，其流敝至今敝至今，遂不可勝言.】

張心言之論言之論，是也.余以師傳以師傳，及五十余年經驗告學者告學者，相墓之術墓之術，三合與玄空并用可矣.蕭萱謂：三合之有偽法有偽法，不善學者之咎者之咎，誠哉!是言也.

三合偽法的概念

三合既然是精粹簡要粹簡要，有心研究風水理氣的人氣的人，應該先學三合學三合，繼學八宅.因為三合是用于陰宅的理氣的理氣，雖然陽宅也有用三合的三合的，但平心而論心而論，陽宅理氣宅理氣，三合不如八宅如八宅，正如醫學的內科的內科，外科，各有專藥有專藥，豈能執一而不變而不變，所以，學三合學三合，就是入門法.

有人這樣問：學風水學風水，能否無師自通?答曰：歷代相傳的風水書風水書，實在指不勝屈不勝屈，如果沒有明師指點師指點，等于在黑夜之中夜之中，摸索而行.即以三合而言合而言，亦有靈活三合和呆板三合.蕭萱嘗說：【三合之有偽法有偽法，不善學者之咎者之咎，智者過之者過之，愚者不及者不及，過與不及與不及，實生偽法生偽法，玄空之有偽法有偽法，亦猶是也】.

究竟那些是三合偽法呢?舉例來說例來說，地理直指元真和地理五訣這兩本書兩本書，就是偽法了.本人攜羅經到各地測驗發富貴及開族的舊墳的舊墳，都與直指元真和地理五訣的水法不合法不合，然后確定這是三合偽法.

三合水法歌訣

三合水法合水法，專取生旺方來朝方來朝，病死墓絕方流去.有三合水法歌水法歌，易于記誦.

養生

第一養生水到堂水到堂，貪狼星照顯文章顯文章，長位兒孫多富貴多富貴，人丁昌熾性忠良性忠良，

水曲特朝官爵重官爵重，水小彎環福壽長福壽長，養生流破終須絕終須絕，少年寡婦守空房.

沐浴

沐浴水來犯桃花犯桃花，婦女***不由他不由他，投河自縊隨人走隨人走，血病目災破敗家破敗家，

子午方來田業盡田業盡，卯酉流來好賭奢好賭奢，若還沖破生神位生神位，胎墮淫聲帶鎖枷.

冠帶

冠帶水來人聰慧人聰慧，也愛風流好賭奢好賭奢，七歲兒童能作賦能作賦，文章博士萬人夸萬人夸，

水神流去最為兇最為兇，髫齡兒童死不休死不休，更損深閨嬌態女嬌態女，此方停蓄乃為佳.

臨官

臨官位上水趨墳水趨墳，祿馬朝元喜氣新喜氣新，少年早入青云路青云路，賢相綢繆佐圣君佐圣君，

最忌此方出水去出水去，成材之子早歸陰早歸陰，家中寡婦常啼哭常啼哭，財谷空虛徹骨貪.

帝旺

帝旺水來聚面前聚面前，一團旺氣發莊田發莊田，官高爵重威名顯威名顯，財庫豐盈多稅錢多稅錢，

最怕休囚來擊散來擊散，石崇富貴不多年不多年，旺方流去根基薄根基薄，家道貧寒怨上天.

衰弱

衰方管局巨門星巨門星，學堂水到發聰明發聰明，少年及第文章貴文章貴，長壽星高金谷盈金谷盈，出入起居乘駟馬乘駟馬，宴游歌舞玉壸傾玉壸傾，旺極總宜來去吉來去吉，也須彎曲更留情.

病死

病死二方水莫來水莫來，天門地戶不為開不為開，縱有科名官爵重官爵重，水若斜飛起大災起大災，

損妻毒藥刀兵禍刀兵禍，血癥風癱女墮胎女墮胎，必主其家生此禍生此禍，瘠癆枯死瘦形骸.

墓庫

墓庫之方水怕臨水怕臨，破軍流去反為禎反為禎，陣上揚兵文武貴文武貴，池中停蓄富春申富春申，

蕩然直去家資散家資散，久債終年不了人不了人，水來充軍千里外千里外，三男二女總凋零.

絕胎

絕胎水到不生兒不生兒，無孕無胎絕后枝絕后枝，縱使有胎難養育難養育，夫妻父子各分離各分離，

水大婦人***走，水小私情暗會期暗會期，此方只宜為水口為水口，祿存流盡佩金魚.

三合家對廿十四山之分陰分陽

三合家對廿十四山之分陰分陽陰分陽，其說不一.如明代李默齋辟徑集辟徑集，

謂卯，巽，巳，丙，丁，亥，庚，酉，辛，艮，丑，未此十二位為陰.

甲，乙，辰，午，坤，申，戌，乾，壬，子，癸，寅，此十二位為陽.

地理人子須知把洛書配先天卦位以定凈陰凈陽陰凈陽，而輔以納甲三合甲三合，干甲居戴九之位而為陽而為陽，坤乙居履一之位而為陽而為陽，此奇數也.離壬寅戌居左三之位而為陽而為陽，坎癸申辰居右七之位而為陽而為陽，亦奇數也.巽辛與兌丁巳丑居二四為肩之位而為陰而為陰，此偶數也.艮丙與震庚亥未居六八為足之位而為陰而為陰，亦偶數也.陽數為奇數為奇，陰數為偶.

但玉尺經云：【乙丙交而趨戌而趨戌，辛壬會而聚辰而聚辰，斗牛納丁庚之氣庚之氣，金羊收癸甲之靈.故有乙辛丁癸之婦癸之婦，宜配甲庚丙壬之夫壬之夫，夫夫婦婦夫婦婦，雌雌牝牡.】

則又以乙辛丁癸為陰癸為陰，甲庚丙壬為陽.

三合家以左鏇陽龍配右鏇陰水鏇陰水，右鏇陰龍配左鏇陽水鏇陽水，這是本于易經說卦傳說卦傳，陽順陰逆之理.但又有謂生有謂生，旺，墓左右鏇左右鏇，而專取生旺水朝迎水朝迎，墓庫流去為呆板的呆板的，如張九儀鉛彈子一書子一書，則取義于納音之法音之法，同類娶妻類娶妻，隔八生子八生子，律呂相生之理生之理，以坐山生來水生來水，來水生去水生去水，去水生坐山生坐山，循環相生環相生，不以墓來旺去來旺去，旺來生去為嫌去為嫌，但天干合九九循環之數宜坐天干坐天干，地支合九九循環之數則坐地支坐地支，方為合格為合格，否則干支駁雜支駁雜，不但無益但無益，反為有損為有損，這又應該注意的.

三合之四十八局

三合，重在左右鏇左右鏇，以木，火，金，水為四局為四局，反復衍之復衍之，得四十八局.四書全書總目提要曾經說明其義理其義理，并不是蔣大鴻注解青囊序所云：【二十四山十四山，止應二十四局十四局，而一山之局山之局，又有順逆不同逆不同，如有順子一局子一局，即有逆子一局子一局，豈非四十八局乎.】即如沈竹礽地理辨正抉要所謂：【凡順者無局者無局，逆者成局者成局，一順一逆者亦不成局不成局，故一運與九運均無成局者成局者，其二八其二八，三七，四六各運六各運，各得六局得六局，為三十六局十六局，五運成局最多局最多，得十二局十二局，合之為四十八局.】亦與四庫全書總目提要所說者不同.

張心言地理辨正疏謂：【六十四卦分布二十四山十四山，而后四十八局可推.】也非正論.事實上事實上，青囊序乃曾文辿所作辿所作，這是傳楊筠松之術松之術，故以三合為正宗為正宗，后世發明的玄空九宮挨星宮挨星，飛星，六十四卦配二十四山十四山，都是別傳而已.所以，學習理氣習理氣，應該先向正宗入手宗入手，然后進一步研究別傳之術傳之術，若非如此非如此，何異舍正路而弗由.

究竟怎樣演成四十八局呢?例如申子辰水局辰水局，

坐申，左鏇由申到辰申到辰，右鏇由申到子;(鷹：申左鏇至辰八位辰八位，右鏇至子八位.)

坐子，左鏇由子到申子到申，右鏇由子到辰;(子左鏇至申八位申八位，右鏇至辰八位.)

坐辰，左鏇由辰到子辰到子，右鏇由辰到申.(辰左鏇至子八位子八位，右鏇至申八位.)

坤壬乙與申子辰二字同宮字同宮，左右鏇亦是如.此推之寅午戌與艮丙辛艮丙辛，巳酉丑與巽庚癸巽庚癸，亥卯未與干甲丁干甲丁，莫不皆然.

堪輿學中五行之義理與運用.

正五行

雙山三合五行

八卦納甲五行

洪范五行

玄空五行

中國五術國五術，醫，卜，星，相，風水，術數的運用的運用，離不開五行開五行，但是醫但是醫，卜，星，相，這四術所運用的運用的，不外金不外金，木，水，火，土.這基本五行的生克制化克制化，惟獨堪輿這一門術數所運用的運用的，除了基本之外本之外，還有很多種五行的名稱的名稱，可謂集五行之大成之大成，堪稱博大精宏.

五行這一個名詞個名詞，最先見于六經【詩經，尚書，周易，禮記，周官儀禮樂經禮樂經，春秋】之一的尚書洪范篇：初一曰五行銷(鄭康成注解：行者，言順天行氣也)尚書洪范篇所說的五行的五行，是指五種基本元素本元素，故此說：五行，一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土.又說：水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡.這是說明五種不同的性質的性質，潤下的意思的意思，是指水性就下以潤物;炎上的意思的意思，是指火性炎盛而向上;曲直的意思的意思，是指木可以屈曲又可以伸直以伸直，從革的意思的意思，是指金屬可以隨人之套用以變成為器皿為器皿，雖然屢次改變而沒有消失;稼穡的意思的意思，是指土地可以用于農作于農作，稼就是播種是播種，穡就是收成.

協紀辨方書論五行論五行，謂其源則起于河圖洛書之數書之數，一六水一六水，二七火二七火，三八木三八木，四九金四九金，五十土五十土，在河圖則左鏇而相生而相生，在洛書則右轉而相克.

堪輿學術中學術中，分為五家五行.

(一)正五行正五行，訣云：亥壬子癸北方水北方水，寅甲卯乙巽木東巽木東，巳丙午丁南方火南方火，申庚酉辛干金逄干金逄，戌丑未坤艮土坤艮土，此是五行老祖宗.正五行乃方位五行之一行之一，堪輿家用以論氣.

(二)雙山三合五行合五行，訣云：

亥卯未亥卯未，干甲丁干甲丁，貪狼一路行(會木局).

寅午戌寅午戌，艮丙辛艮丙辛，位位是廉貞(會火局).

巳酉丑巳酉丑，巽庚癸巽庚癸，盡在武曲位(會金局).

申子辰申子辰，坤壬乙坤壬乙，文曲從頭出(會水局)

取生，旺，墓而類成一氣成一氣，故名三合名三合，以物理學來分析來分析，謂之【三角光線】，每宮兼兩位兼兩位，例如壬子同宮子同宮，癸丑同宮丑同宮，故名雙山.堪輿家取雙山論龍山論龍，取三合向上收水及放水.又取左鏇陽龍配右鏇陰水鏇陰水，右鏇陰龍配左鏇陽水.二十四山分陰分陽陰分陽，各起長生起長生，甲陽乙陰陽乙陰，丙陽丁陰陽丁陰，庚陽辛陰陽辛陰，壬陽癸陰陽癸陰，子陽丑陰陽丑陰，寅陽卯陰陽卯陰，辰陽巳陰陽巳陰，午陽未陰陽未陰，申陽酉陰陽酉陰，戌陽亥陰陽亥陰，乾坤為陽坤為陽，艮巽為陰.例如甲木是陽木是陽木，長生在亥生在亥，帝旺在卯旺在卯，墓庫在未;乙木是陰木是陰木，長生在午生在午，帝旺在寅旺在寅，墓庫在戌.

(三)八卦納甲五行甲五行，訣云：震庚亥未巽辛木巽辛木，干甲兌丁巳丑金巳丑金，坎癸申辰皆屬水皆屬水，離壬寅戌火為真火為真，坤乙艮丙同屬土同屬土，八卦五行仔細尋.堪輿家用以配向以配向，如乾龍作甲向作甲向，甲龍作干向之類向之類，謂之凈陰凈陽陰凈陽，得一氣之清.

又用之以納水納砂水納砂，例如坎水特朝水特朝，坎砂高聳砂高聳，以癸收之癸收之，庚水特朝水特朝，庚砂高聳砂高聳，以震收之之類.他若先天對待之局待之局，如干甲之見坤乙;后天合十之局十之局，坎癸之見離壬.先后天相見之義見之義，如干甲見離壬為先天為先天，干甲見艮丙為后天.河圖生成之理成之理，如甲見乙甲見乙，丙見丁丙見丁，亦如八卦之對待.洛書生成之用成之用，如干見坎干見坎，艮見震.是以八卦納甲五行甲五行，為審脈定向脈定向，收砂納水之宗.

(四)洪范五行范五行，訣云：甲寅辰巽大江水大江水，戌坎申辛水亦同水亦同，震艮巳山原屬木原屬木，離壬丙乙火為宗火為宗，兌丁干亥金生處金生處，丑癸坤庚未土中.宗廟五行之理行之理，則是將八卦變通卦變通，演而伸之而伸之，為二十四位五行變化之情.八卦之變卦之變，例如：

甲：本來屬木來屬木，納于干宮而與坤交與坤交，以坤之上下二爻下二爻，交換干之上下二爻下二爻，化成坎卦成坎卦，甲隨坎化隨坎化，故屬水.

乙：本來屬木來屬木，納于坤宮而與干交與干交，以干之上下二爻下二爻，交換坤之上下二爻下二爻，化成離卦成離卦，乙隨離化隨離化，故屬火.

丙：本來屬火來屬火，納于艮宮而與兌交與兌交，以艮之下爻交換兌之下爻之下爻，化成離卦成離卦，丙隨離化隨離化，故屬火.

丁：本來屬火來屬火，納于兌宮于兌宮，兌與艮交與艮交，以艮之上爻交換兌之上爻之上爻，化成乾卦成乾卦，丁受乾化受乾化，故屬金.

庚：本來屬金來屬金，納于震宮于震宮，震與巽交與巽交，以巽之下爻交換震之下爻之下爻，化成坤卦成坤卦，庚受坤化受坤化，故屬土.

辛：本來屬金來屬金，納于巽宮于巽宮，巽與震交與震交，以震之上爻交換巽之上爻之上爻，化成坎卦成坎卦，辛受坎化受坎化，故屬水.

壬：本來屬水來屬水，納于離宮于離宮，離與坎交與坎交，以離之中爻交換坎之中爻之中爻，化成乾卦成乾卦，

壬受乾化受乾化，本當屬金當屬金，納于離火于離火，火焰金銷焰金銷，不能自立能自立，退而附于離附于離，故屬火.

癸：本來屬水來屬水，納于坎宮于坎宮，坎與離交與離交，以離之中爻交換坎之中爻之中爻，化成坤卦成坤卦，癸受坤化受坤化，故屬土.

此入于納甲之變甲之變，如乾坤以上下二爻交者爻交者，取象于否泰之義泰之義，故名為大地定位;艮震以巽兌交者兌交者，取象于咸恒損益之義益之義，故名為雷風相博風相博，山澤通氣.坎離以中爻交換于乾坤于乾坤，乾坤以下爻交換于坎離者坎離者，取象于既濟之義濟之義，故名為水火不相射.乾坤本來金土而不變者不變者，乃陰陽之祖宗之祖宗，眾卦之父母也.

坎離震兌立于四正水火木金之位而不變者不變者，以子午卯酉正位各尊四旺之地旺之地，宣布四時之令時之令，而氣行之氣行之，故不變也.

艮巽用變者用變者，艮土易位于坎震東北之界北之界，處身于衰丑病寅之間寅之間，思欲更相代立相代立，自然成山而化木也.巽木易位于震離東南之界南之界，處身于衰辰病巳之間巳之間，不能自立能自立，反歸于水辰為墓地為墓地，并與辰皆水也.

亥，本來屬水來屬水，因金以生金以生，乘金代立金代立，故亥變金也.

寅，本來屬木來屬木，因水以生水以生，乘水代立水代立，故寅變水也.

巳，本來屬火來屬火，因木以生木以生，乘木代立木代立，故巳變木也.

申，本來屬金來屬金，乃水之長生地長生地，金反生水反生水，故申變水也.

辰戌丑未戌丑未，五土之神土之神，分為四季作造化甄陶之主陶之主，為厚載之質載之質，本不可變不可變，因木附于土附于土，奪土一半為水以生木以生木，水動土靜動土靜，辰戌陽之動也之動也，故化為水化為水，丑未陰之靜也之靜也，故仍為土仍為土，此化氣五行所由取也.

(齋主謹案：或謂洪范五行范五行，顛倒五行倒五行，上述解釋述解釋，未免牽強附會.殊不知納音亦顛倒也顛倒也，如甲乙本屬木本屬木，子本屬水而丑本屬土本屬土，但納音以甲子乙丑為海中金.三合五行亦顛倒也顛倒也，正五行以寅為木寅為木，戌為土戌為土，而寅午戌合成火局也.但洪范五行范五行，專論山運論山運，擇日家用之而準驗.雪心賦云：【宗廟(即洪范五行)之水法誤人法誤人，五行之山運有準】.誠經驗之說也之說也，宗廟五行水法行水法，失傳久矣)

(五)玄空五行空五行，訣合：丙丁乙酉原屬火原屬火，乾坤卯午金同坐金同坐，亥癸艮甲是木神是木神，戌庚丑未土為真土為真，子寅辰巽申兼巳申兼巳，辛與壬方盡水論.見于古本青囊序青囊序，又名小玄空五行空五行，有別于大玄空五行以二十四山分為三卦為三卦，配成二父母二父母，江東一卦：寅甲卯乙辰巽巳丙八神丙八神，江西一卦：申庚酉辛戌干亥壬八神;江南江北一卦北一卦，江北子癸丑艮四神艮四神，江南午丁未坤四神.三卦分配為二父母二父母，東西一父母一父母，南北一父母.小玄空五行空五行，并無確義.專用于向上論水上論水，生入克入為進神為進神，生出克出退神出退神，究亦無甚準驗.

怎樣才能夠精通堪輿術?

看風水需要長時間的經驗的經驗，要年輕時便開始接受訓練受訓練，這是絕對正確的.事實上事實上，學風水沒有速成的道理.一位成功的堪輿師堪輿師，何祗要有三十年經驗年經驗，還有目巧心靈巧心靈，洞悉形局的千變萬化變萬化，因為祗知其正而不知其變知其變，等于紙上談兵上談兵，按圖索驥圖索驥，刻舟求劍.

唐朝的大名師張白云說得好：學術十年術十年，不識龍脈識龍脈，行地十多地十多，不識曜訣;扦墳十年墳十年，不定穴法.積三十年之智而后得師后得師，更十年從學而后盡術.以白云先生的聰明才智明才智，猶謂積四十年的經驗然后能夠精通.我們廣東明代大名師李默齋先生在辟徑集中指：出余嘗以身親經歷者語人曰：地理非讀一柜書一柜書，非覆二三千穴古墳穴古墳，非二十年窮搜極討于山水間山水間，斷斷不知其妙.這也是衷心之言心之言，可以為知者道.

一行僧紀載：上在東宮日東宮日，與白云先生張約獵于溫泉之野泉之野，御駕疾馳約二十余里十余里，上偶過一山過一山，見新墳見新墳，白云先生與上觀諦久之諦久之，曰：葬失其穴.上曰：何也?對曰：安龍頭安龍頭，枕龍耳枕龍耳，不出三年便消鑠.適遇樵人遇樵人，問曰：何人葬?樵者曰：山之南山之南，崔巽死而葬焉.上欲救之欲救之，令樵者引道至巽門至巽門，其子斬衰迎斬衰迎，蓋不知東宮也.上曰：山前新墳誤葬矣!曰：父遺言葬此.上曰：何言?對曰：安龍頭安龍頭，枕龍耳枕龍耳，不出三年萬乘至.上驚，約曰：臣學未精.

又據劉氏俎談謂：白云先生張約生張約，斷崔氏墳崔氏墳，有龍角龍耳之差.獵歸，東宮問曰：龍耳龍角孰是?約曰：臣之說非.東宮曰：以義言之義言之，謂之消鑠之消鑠，何也?約曰：臣不惟失穴法失穴法，于曜法亦有未精有未精，其前山曜前山曜，臣以為車輪帶鬼掃帶鬼掃，故謂消鑠當在三年之間年之間，今其父萬乘之占既驗占既驗，殿下果幸其家幸其家，則前山之曜山之曜，乃車輪帶鬼尾帶鬼尾，非是掃也是掃也，九原可作原可作，所愿學焉.

近年風水書很多書很多，初學的人學的人，讀不勝讀.以齋主經驗而言驗而言，應該先讀張九儀增釋地理琢玉斧巒頭歌括頭歌括，葬書，撼龍經撼龍經，疑龍經疑龍經，雪心賦雪心賦，地理人須知人須知，張九儀地理四彈子四彈子，李默齋地理辟徑集等徑集等，都要精讀.切勿囫圇吞棗.明白巒頭大概之后概之后，才可讀理氣書.但理氣書的門派很多派很多，有三合有三合，卦例，玄空等等.平砂玉尺經宗三合宗三合，葉九升理氣四訣亦宗三合.蔣大鴻地理辨正及歸厚錄歸厚錄，章仲山地理正直解正直解，溫明遠地理辨正續解正續解，張心言地理辨正疏辨正疏，榮錫勛地理辨正翼辨正翼，干蘭林地理辨正錄要正錄要，沈竹礽地理辨正抉要正抉要，增廣沈氏空學等空學等，宗玄空的.齋主著堪輿學原理學原理，是集大成而又把科學方法闡明堪輿學的義理.至于增廣形氣一得全書得全書，增釋地理冰海理冰海，則又闡明玄空大卦的真義.總之，堪輿書籍很多籍很多，卷帙浩繁的浩繁的，例如地理天機會元機會元，地理大成等大成等，內容駁雜容駁雜，只可擇其精要者而讀之可矣.

但齋主剴切言之切言之，風水學術水學術，不會無師自通的自通的，須要明師指點師指點，又要不恥下問恥下問，古人所謂：尋師不如訪友如訪友，又謂集思廣益.要知道要知道，形局千變萬化變萬化，朱子嘗言：常可類求可類求，變非例測.神而明之而明之，存乎其人而已.

關鳯翔老師是三合名家合名家，小弟有幸得存老師剪報師剪報，敲成電子文書子文書，本應早日分享同好享同好，惜早年人心險詐心險詐，現有感網主絡山兄對術數的熱誠的熱誠，小弟在工余之時余之時，陸續上傳續上傳，以娛同好娛同好，同共參考先賢賢心得.-鷹飛甲申年乙卯月上

本人(關鳯翔)現在介紹的介紹的，就是學三合的入門基本法基本法，相信三個月后個月后，就可以羅經看山.

三合，就是雙山和生山和生，旺，墓的架構.雙山，以壬子以壬子，癸丑，艮寅，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戌，干亥同宮.

青囊序云：【二十四山雙雙起雙雙起，少有時師通此義通此義，五行分布二十四二十四，時師此訣何曾起?】這就是壬子以至干亥至干亥，雙雙起的義理的義理，知道義理道義理，進而作深入研究入研究，得明師指點師指點，方能得訣.如果不得訣不得訣，讀熟指元真和地理五訣(鷹：偽書)亦沒有用處.

首先明白雙山白雙山，就可以明白生明白生，旺，墓三合的義理.口訣云：

【申子辰申子辰，坤壬乙坤壬乙，巨門從頭出.巳酉丑巳酉丑，巽庚癸巽庚癸，盡是武曲位.

寅午戌寅午戌，艮丙辛艮丙辛，位位是破軍.亥卯未亥卯未，干甲丁干甲丁，貪狼一路行.】

申子辰申子辰，坤壬乙坤壬乙，會水局.巳酉丑巳酉丑，巽庚癸巽庚癸，會金局.

寅午戌寅午戌，艮丙辛艮丙辛，會火局.亥卯未亥卯未，干甲丁干甲丁，會木局.

每一局每一局，先由長生起長生起，跟著就是沐浴是沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰弱，病符，死地，墓庫，絕境，胞胎，養育.

雙山二字同宮字同宮，例如水局如水局，水的長生在坤申在坤申，庚酉沐浴酉沐浴，辛戌冠帶戌冠帶，干亥臨官亥臨官，壬子帝旺子帝旺，癸丑衰弱丑衰弱，艮寅病符寅病符，甲卯死地卯死地，乙辰墓庫辰墓庫，巽巳絕境巳絕境，丙午胞胎午胞胎，丁未養育.這是順行的.

先要記熟要記熟，甲木長生在干亥在干亥，丙火長生在艮寅在艮寅，庚金長生在癸巳在癸巳，壬水長生在坤申.

樓層風水和生成八字的配合

樓層風水不重要的重要的，研究了一段時間段時間，結果證明不是很應驗的應驗的，只是要看煞要看煞，買房子之前專業的話就要上樓觀看了觀看了，看外面的綜合形勢合形勢，向上是不是有大煞之類的之類的，有時候低處看起來更理想更理想，另外住宅不宜太高

什么是風水學十二長生,什么是三合風水

提起什么是風水學十二長生二長生，大家都知道都知道，有人問12長生風水是以向上起長生起長生，還是以3和起長生起長生，另外，還有人想問風水學中起十二長生與命學起長生是一樣的嗎樣的嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實風水水法十二長生宮長生宮，是科學還是學還是。下面就一起來看看什么是三合風水合風水，希望能夠幫助到大家到大家！

什么是風水學十二長生

？楊公所創的三合派是風水界的主流的主流，用三合的理論勘察宅的易友不計其數計其數。三合風水也有不同的分支的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分合之分。三合古法是目前贛州最為流行的風水術風水術，其創始人為風水鼻祖楊筠松楊筠松，主張用雙山配十二長生消砂納水砂納水，代表作有《天玉經》、《玉尺經》、《青囊奧語》等，世稱楊公九經公九經。三合新法的創始人為楊公之徒裔、宋代賴布衣賴布衣，他在羅經上增添了人盤了人盤，使羅經天、地、人三才合一才合一。其格龍立向納水等仍然用三合古法合古法，但主張用二十八宿五行配合人盤雙山消砂山消砂，代表作有《官篇》等。向上三合為明清風水大混亂時期亂時期，沒落儒生王徹瑩和趙所創趙所創，將風水術的龍、穴、砂、水、向五要素五要素，用立向作為最終的統一的統一，并從向上起長生起長生，反而把最關禍福的龍、水降為次要地位要地位。其代表作主要有《地理五訣》、《地理原真》等。什么是三合是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合墓三合，也就是地支三合支三合。如木生于亥生于亥，旺于卯旺于卯，墓于未墓于未。三合風水講究的是父母三般卦三般卦，要求龍的入首、坐度、水口三卦合一卦合一，如水口是局的金局水口局水口，來龍入首是金龍是金龍，就要求穴的坐度一定得控制在金龍的坐度之內度之內。而羅盤上每個地支之下支之下，都有含有金木水火局屬性局屬性，如子字如子字，在某些度數內度數內，屬金龍屬金龍，某些度數內又屬火龍屬火龍，所以一個字就有不同的理氣方法氣方法，不同的龍局其十二長生宮完全不一樣不一樣，并非某些學術認為的那樣的那樣，子字就一定是水局是水局。三合風水注意什么意什么？由于三合古法、新要通過心傳口授的方式傳播式傳播，流傳的區域有限域有限，目前只限于江西贛南和閩、奧等部分地區分地區。而向上三合則通過書本過書本，特別是李非編譯的《地理五訣》一書在市面上大量傳播量傳播，其書又冠以楊公之名公之名，因此流傳廣泛傳廣泛，危害極大害極大。

風水水法十二長生宮長生宮，是科學還是學還是。

什么是風水學十二長生：12長生風水是以向上起長生起長生，還是以3和起長生

十二長生法在風法在風，水上九牛一毛牛一毛，即是孤寡男室沒有女人味

風水？是什么樣什么樣？

風水學是什么玩意么玩意？

中國古人認為人認為，天地人是一體的一體的，人的心靈與天地的靈氣是的氣是的。美好的心靈才能和美好的風水地同氣地同氣，有美好心靈人才能得到美好的宅好的宅，才能風水地的吉氣善待氣善待。反之，有丑惡心靈的人是無法得到美好的宅的的宅的，只能得到丑惡的宅惡的宅，也就只會得到風水地的兇氣懲罰的懲罰的。所以風水學十分重視風水用戶和地師的心靈的塑造與凈化與凈化，十分重視道德的修養與積累與積累。福由心生由心生，地由心造由心造。

風水可以改天命而奪神功奪神功，這是古人對風水學的高度肯定度肯定。風水學告訴人們要能順應自然規律然規律，做到天人合一人合一，要優化自然環境然環境，這樣就有了好的宅好的宅，有了好的風水地的吉氣與蔭庇與蔭庇，自己和后人即可以平安昌盛安昌盛，所以丁財貴秀財貴秀，百福臻臨福臻臨，如果人人家家都能好風水地而吉祥而吉祥，就會因人人平安幸福而幸福而，也就會因人人有為家家發達而興旺而興旺，這就是風水學對人類最大的貢獻所在獻所在。

因此可以說可以說，中國風水學是宇宙星體學、天文學、天體運行方位學、地球物理學、地磁方位學方位學，水文學、地質地貌學、環境景觀學、自然生態建筑學、學、美學、人體信息學、氣象學、空間選擇學、時間選擇學、民俗學、做人哲學、玄學、易學、預測學、學、五行學、形氣學、理氣學、日課學等等一門龐大的綜合類學科類學科。

這是中國古人的偉大智慧的結晶的結晶，這是我們后人所應學習繼承習繼承，應大力發揚光大的光大的。

但是不可否認的是認的是，風水不是萬能的萬能的，風水也只是影響人生的一種力量種力量。中國風水學雖博大但雜亂但雜亂，雖精深但虛玄但虛玄，雖可驗證但少數據少數據，雖有作用但多無科學根據學根據，尚存在很多局限性局限性，廣而無邊而無邊，深不見底不見底，艱以學習以學習，難以操作以操作，尚泥古不化古不化，裹足不前足不前，為此，但愿風水同行們能摒棄成見棄成見，在考古踐今的同時的同時，努力開拓創新拓創新，與時俱進時俱進，不斷地豐富他豐富他，充實他充實他，完善他完善他，提升他提升他。是所至望所至望！

以上就是與什么是三合風水相關內容關內容，是關于12長生風水是以向上起長生起長生，還是以3和起長生的分享的分享。看完什么是風水學十二長生后長生后，希望這對大家有所幫助所幫助！

風水生辰,八字:(三合)何解?

地支三合局：寅午戌合化火合化火，巳酉丑合化金合化金，申子辰合化水合化水，亥卯未合化木合化木。三合局是五行的長生、帝旺、墓庫三者共同組成的:：申子辰（水庫）合化水：水長生于金生于金，帝旺于子旺于子，庫藏于辰亥卯未（木庫）合化木：木長生于亥生于亥，帝旺于卯旺于卯，庫藏于未寅午戌（火庫）合化火：火長生于寅生于寅，帝旺于午旺于午，庫藏于戌巳酉丑（金庫）合化金：金長生于巳生于巳，帝旺于酉旺于酉，庫藏于丑　地支有三合局,則貌好,心善,聰慧.，合為吉神則吉,合為兇神則兇.相生之合最吉,相克之合不吉,死絕之合不得志不得志。三合局化財為財旺為財旺，財為喜用者喜用者，則利商海運營海運營，財多利厚多利厚，多得人和之利和之利，多得妻利得妻利，女人之利人之利，富貴悠悠貴悠悠。財為忌仇者忌仇者，多被財物所困累所困累，多被妻和女人所累人所累，災咎，也多因財、女人所致人所致，一生奔波勞碌波勞碌。
三合局化官為官旺為官旺，官為喜用者喜用者，則利仕途揚鞭途揚鞭，多得人和之利和之利，多得他人提攜人提攜，官運亨通運亨通。若官為忌仇者忌仇者，有官有權者有權者，多被名權所困所累；平民百姓者百姓者，一生多官非口舌非口舌，膽小懦弱小懦弱，病傷不斷傷不斷。
三合局化印為印旺為印旺，印為喜用者喜用者，多主文貴主文貴，多利文教、士途；為忌仇者忌仇者，靠山多而無靠山無靠山，難以自立成事立成事。

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三、諸葛神算153簽全解,諸葛神算155簽簽詞解釋

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諸葛神算:獨釣寒潭 中途興瀾 水寒魚不餌 空載明月還

諸葛神算第三百五十三簽:簽文 兩人在旁,太陽在上,照汝一寸心,仙機曾否明...

無上去,在前頭,回頭一悟,繩韁好收,千條萬線路常在,自好搜求好搜求。

諸葛神算 進不安,退不可,上下相從,明珠一顆什么意思

諸葛神算 進不安,退不可,上下相從,明珠一顆什么意思

躍龍門須設浪雷電已車踴躍萬丈 什么意思 請標注解釋

諸葛神算:獨釣寒潭 中途興瀾 水寒魚不餌 空載明月還

“獨釣寒潭
中途興瀾”：直譯為：一個人孤獨地在水潭釣魚潭釣魚，突然吹來一陣寒風陣寒風。
“水寒魚不餌
空載明月還
”：直譯為：水寒冷的緣故的緣故，魚兒不咬鉤不咬鉤，沒釣著魚就空手（魚簍子只裝著月光）回去了回去了。
此簽是說簽是說，你最近希望的事落空事落空。
照簽直說簽直說，謹供參考供參考，別怪！建議多多念“觀世音菩薩”，積德行善德行善，孝敬父母敬父母，一定會走好運的好運的。

諸葛神算第三百五十三簽:簽文 兩人在旁,太陽在上,照汝一寸心,仙機曾否明...

意思是:你會得到的得到的。可能是某種東西 或者事情 或者人或者人，

無上去,在前頭,回頭一悟,繩韁好收,千條萬線路常在,自好搜求好搜求。

釋義： 這一首簽詩首簽詩，可能會與你的超前意識有所沖突所沖突，但望你三思你三思。你慘淡經營淡經營，苦苦奮斗苦奮斗，終于的有了很大的成就的成就，事事都不落人后落人后。如今的局勢的局勢，逼得你還要趕上前去上前去。然而，你的內心深處心深處，對自己的信心和前途都開始了懷疑了懷疑。這層懷疑不禁使產生迷惘生迷惘，不知下一步該辦? 結論是：繩韁好收韁好收。我離最后勝利只差數步之遙步之遙，再鼓把勁就成功了成功了，為什么讓工勒馬收韁不再進取呢?你會這樣問這樣問。請你回過頭回過頭，看看你最初的目標的目標，就會明白會明白。當時的預定目標定目標，如今不是早已超越了嗎?如今的成就的成就，已是登峰造極峰造極，不可能再大能再大。"不為天下先"，如果還趕上前去上前去，事物就必將走向反面向反面，逆境叢生境叢生。

諸葛神算 進不安,退不可,上下相從,明珠一顆什么意思

解簽一：所問諸事問諸事，處於進退兩難之境難之境，須相關諸人上下一心下一心，始有成功之望功之望。
解簽二：此簽進退維谷退維谷，游移莫決者得失心重也心重也，明珠一顆誤盡蒼生盡蒼生，其警人貪得之心至矣心至矣，占者臨事當以義理為重理為重，不可患得患失得患失。

諸葛神算 進不安,退不可,上下相從,明珠一顆什么意思

解簽一：所問諸事問諸事，處於進退兩難之境難之境，須相關諸人上下一心下一心，始有成功之望功之望。
解簽二：此簽進退維谷退維谷，游移莫決者得失心重也心重也，明珠一顆誤盡蒼生盡蒼生，其警人貪得之心至矣心至矣，占者臨事當以義理為重理為重，不可患得患失得患失。

躍龍門須設浪雷電已車踴躍萬丈 什么意思 請標注解釋

諸葛神算 第三百七十四簽【中上簽】震宮 升變恒(升六四)
簽文 跳龍門跳龍門，須汲浪須汲浪，雷電轟轟電轟轟，踴躍萬丈躍萬丈。
解簽
魚躍龍門躍龍門，主要是升遷之喜的意思的意思。前提條件是要借“水”的功力的功力。十二地支之中支之中，子為最旺盛的水盛的水，壬子就是1972年出生的一位屬鼠的朋友會向你提出建議和忠告和忠告。你若是聽取了他的話他的話，就可圓滿成功滿成功。
這個時候個時候，無論是學業或事業或事業，皆有高升的佳機的佳機。
震卦為雷卦為雷，春季，東方，五行屬木行屬木，保護神為青龍為青龍。此卦顯示動中見喜中見喜，草木姓氏人稱心人稱心。“踴”、“躍”皆為激烈的運動狀態動狀態，主要靠自己的意志的意志。意為你在不斷的運動中運動中，獲得利益得利益，來之不易之不易。

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