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摩羯女喜歡,對摩羯女越冷她越愛你

摩羯女喜歡,對摩羯女越冷她越愛你

時間:2024-05-13

摩羯女喜歡,對摩羯女越冷她越愛你
1、摩羯座女生喜歡什么樣的愛情?我認識很多摩羯座女生,她們都有一個共同的特性,就是做事認真仔細~看待問題的時候也是的,給人很沉穩的感覺,我想他們也是喜歡男生比較成熟,最好想法能夠跟她們接近。。我們常常使用“船頭驚鬼,船尾驚賊”去形容摩羯座,究竟摩羯座是否一個憂心仲仲的星座呢?
一、摩羯女喜歡,對摩羯女越冷她越愛你

1、摩羯座女生喜歡什么樣的愛情的愛情?

我認識很多摩羯座女生座女生,她們都有一個共同的特性的特性,就是做事認真仔細~看待問題的時候也是的也是的,給人很沉穩的感覺的感覺,我想他們也是喜歡男生比較成熟較成熟,最好想法能夠跟她們接近們接近。。我們常常使用“船頭驚鬼頭驚鬼,船尾驚賊”去形容摩羯座摩羯座,究竟摩羯座是否一個憂心仲仲的星座呢星座呢?其實摩羯座是十二星座中最有耐心有耐心,小心的星座的星座,凡事都腳踏實地踏實地,固執可以說是他們最大的特質的特質,無論對事情的看法、態度、一旦堅持己見持己見,不達到目的到目的,他們是不會放手的放手的。同樣摩羯座的人座的人,忍耐力忍耐力,勤奮也是十二星座之最座之最,當然他們亦是最孤獨的一個星座個星座。一個典型的摩羯座人士座人士,最重視就是自己的面子的面子,在外表你永遠不知道他內心的想法的想法。受到土星的影響的影響,他們天生情緒壓抑緒壓抑,總是在心中覺得自己背負著很多的責任的責任,就是因為這樣為這樣,別人很難了解他心中的想法的想法,他對別人的建議通常沒有甚么反應么反應,令到身旁的人很無趣很無趣,所以不要妄想去明白他明白他,因此他們是一定要靠自己的的;其實地很沒有安全感安全感,不會完全相信別人信別人,凡事三思而行思而行,便成為了“船頭驚鬼頭驚鬼,船尾驚賊”的情說來情說來!
呵呵 不過我倒是覺得摩羯座的女生很執著很執著,看你表現啦

2、摩羯女喜歡什么樣的男生

家世好的男生
摩羯座女生她們很保守很保守,很傳統很傳統,看起來也是比較軟弱較軟弱,但是那也只是看起來看起來,其實她們比任何男生都要堅強要堅強,都要有擔當有擔當,并且富有責任心責任心,她們喜歡家世好的世好的,有著優秀背景的男生的男生,最好是有著書香世家的男生的男生,并不是因為她們看重錢看重錢,而且覺得家世好的世好的,肯定人品比較好比較好,至于喜歡書香世家的男生的男生,那是因為書香世家的男生看起來氣質會比較好比較好,畢竟摩羯座女生比較保守較保守,喜歡的男生應該是要人品各個方面都比較好的較好的。
成熟穩重經驗豐富的男生
摩羯座女生在工作中是個工作狂工作狂,比較強勢較強勢,但在生活中她們個性獨立性獨立,聰明,對所有的事都有自己的看法的看法,因此她們對成熟穩重熟穩重,擁有獨立內涵的男生比較有好感有好感,在摩羯座女生看來生看來,自己喜歡的男生不一定要特別出色別出色,但是一定要經驗豐富且有內在思維的男生的男生,喜歡的男生要成熟穩重的穩重的,能夠在關鍵時指點下摩羯座女生的人生的人。
溫柔體貼性格獨特的男生
摩羯座女生對待感情比較慎重較慎重,在感情上也是比較堅強獨立強獨立,但是也希望有人能夠關心自己心自己,溫柔體貼的男生會比較的讓摩羯座女生青睞生青睞,一見鐘情的戲碼的戲碼,對于摩羯女她們來說是很不現實的現實的,但是過于平庸的男生她們也不對眼不對眼,唯獨只有性格獨特格獨特,擁有獨特氣質的男生才會得以讓摩羯座女生喜歡生喜歡。

3、摩羯座女生喜歡什么

摩羯座是一個做事很沉穩、小心的一個星座個星座,一個典型的摩羯座人士座人士,最重視就是自己的面子的面子,在外表你永遠不知道他內心的想 法。那么? 摩羯女孩在愛情中有些笨有些笨,但有時候是在裝笨在裝笨。如果有個男孩喜歡她喜歡她,而她也有些喜歡這個男孩個男孩,那么她會在言語或者行動上有 所表示所表示,但不會做得太顯眼或直接或直接。可能是摩羯女孩有些缺泛自信的緣故的緣故,如果一個男生沒有親口對她表白她表白,那么就算對她再好 ,她也不是十分的肯定的肯定,不會自作多情的認為就是喜歡她喜歡她。所以,如果你愛上一個摩羯女孩羯女孩,而覺得她也對你有好感有好感,你就向她 表白。但前提時前提時,一定是她也要對你有好感才行感才行,不然,你就只有失敗的可能的可能,而且想要翻身可能會很困難很困難。因為摩羯女孩在感 情中很固執很固執,拒絕了的人很難再發展成戀人成戀人,不是絕對沒機會沒機會,我只是說只是說,真的是很困難很困難。她們一般喜歡人品好人品好,家世好的男孩 。 她們最希望收到的禮物估計就是小動物了動物了,小倉鼠小倉鼠,貓貓,狗狗。看起來是多么讓人心疼呀心疼呀,而且他們覺得小動物比人還有人情 味,這就是摩羯座在人群里顯得冷漠的原因的原因,其實他們的心里熱情的像一團火一團火。多么有愛心的摩羯一族啊一族啊!通常她們也喜歡安靜 的環境和自由的空間的空間,喜歡獨處歡獨處。 她們開心的時候很多都喜歡以前的老歌的老歌。凡事都懂得進退合宜的魔羯們魔羯們,不會對任何食物特別偏愛別偏愛,會看什么場合而判斷吃什么 食物,例如在必勝客里他們不會嚷嚷著想吃西餐吃西餐,路邊攤就可以了可以了,但是在大飯店中他們也蠻能享受西餐或其它正式餐點的好處 ,也不會老盯著帳單和路邊攤做比較做比較。不過能夠在一個優雅的地方好好的吃頓飯倒是他們一致的偏好的偏好,一向比真實年歲老成的他 們,安穩的吃飯可以給他們很大的安全感安全感,也更能體會食物的美味的美味,以及其中包括的情感和溫暖和溫暖。 你是不是正在追摩羯座這樣的女生呢女生呢?了解了她們的喜好的喜好,你是否有把握能把她追到手追到手,追女孩子還是要投機取巧的哦巧的哦!不能光 看星座而盲目的去追求去追求。推薦:雙子座的幸運日 跟金牛座最配的星座 a型水瓶男

4、摩羯座女生對喜歡的人有什么表現

像這種摩蝎女他們一般都是比較主動的主動的,我相信他們喜歡的女生肯定會比較的主動上去追求這個男的個男的,而且他們喜歡的話可能會藏在骨子里面子里面。

5、什么星座最容易愛上摩羯座?

雙魚座在十二星座里是個非常誘人的星座的星座,天生體貼、溫柔又細膩的特性的特性,使人很容易就產生好感生好感。摩羯座對這類異性類異性,通常會很中意;事實上事實上,摩羯座與魚兒都屬陰性星座性星座,在星座個性上一強一弱、比重上又一弱一強弱一強,搭檔起來挺速配的速配的。

6、哪個星座最迷戀摩羯女

羯座與其他星座關系


最欣賞的星座——金牛座


最信任的星座——白羊座


最佳學習對象——巨蟹座


最佳工作搭檔——水瓶座


最容易被影響星座——天秤座


最易掌握的星座——水瓶座、白羊座、獅子座、天蝎座


最需注意的星座——雙魚座、雙子座、天秤座、射手座


100%協調星座——金牛座、處女座


90%協調星座——雙魚座、天蝎座


80%協調星座——摩羯座


同類型(土象)星座——摩羯座、金牛座、處女座


對立星座——巨蟹座


二、周易測運勢準嗎能信嗎女(網上算運勢的是真是假)

  • 算命真的可信嗎?

    算命都是巫術是巫術,從鬼魔來的魔來的,要蒙蔽人的心眼的心眼,不可信不可信!

  • 周易易經算卦準么

    半信半疑…往好的想吧…

  • 周易算卦到底準不準的 各位有誰試過請講一下?

    什么算命么算命,都還是算命是算命,說地球是宇宙中心說了幾千年幾千年,也不能證明他就是對的是對的。周易是可以卜筮以卜筮,但當代周易的用法當更傾向于哲學方面學方面,我習易多年易多年,從來不認為“算命”是周易正統易正統。就如算命常用到的五行什么的什么的,易經原文中原文中,一字未有字未有!!!大家看見算命就周易就周易,看見周易就“算命”,真是對周易太大的誤解的誤解。
    對算命表示相信的相信的,我不說什么說什么。對算命表示遲疑的遲疑的,我要說不要去信要去信,在說“命”前,先做好自己能做的能做的。天行健天行健,君子以自強不息;火地晉火地晉,君子以自昭明德昭明德。

  • 算命能相信嗎

    算命先生的話能信嗎 任何事物的存在都有一定的道理的道理,周易算命在我國流傳了幾千年幾千年,肯定有她存在的道理的道理。
    不過人對于任何事物都要采取偏信兼聽的態度的態度,而不是全信全聽信全聽。天氣預報是這樣是這樣,周易算命也是如此是如此。
    一般只有沒主見的人才會完全聽信算命先生說的話說的話。只要是自己有主見的人見的人,都會把算命的結果當做一種參考種參考,而不是全部是全部。
    其實算命的最終目的主要是告訴人們哪些因素對人生是有利的有利的,哪些因素對人生是不害的不害的。然后在生活中趨向有利的一頂的一頂,避開不利的一面的一面。而不是只告訴別人吉兇而不知如何趨避何趨避,這是不可取的

    算命可以相信么 易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化寶文化,是任何人都毋庸置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光,站在科學的角度去看待易經待易經,既不能因為某些沒水平的預測師打著周易著周易,算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信是迷信,也不能因為某些博通五術通五術,精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟易經也只是一門學科門學科,一門技術門技術,預測師掌握的易經知識直影響到預測的準確性準確性。
    所謂命所謂命,就是生命是生命,就是一個人生下來生下來,這一生要做什么做什么,是當農民呢農民呢,還是做官是做官,或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車牌汽車,或者是自行車一樣車一樣,是注定的注定的。而運就是人出生后在地球上所經歷過的各個時間段時間段,運又分大運、小運,大運十年一換年一換,五年一天干一天干,五年一地支一地支,小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣,所經過的路就是大運是大運,路是平坦的平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
    有人說自己的命運自己掌握己掌握,也有人說命運是注定的注定的,是改變不了的不了的,這兩種觀點只能說是各對一半對一半,如果命運真的是能靠自己把握的把握的,試問天下間只要是正常的人常的人,有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達貴顯達,光宗耀祖宗耀祖,光耀門楣耀門楣。有人會說人會說,既然是命中注定中注定,那如果不去工作去工作,不去賺錢去賺錢,錢能從天上掉來嗎掉來嗎,事實上事實上,每個人都不是孫悟空孫悟空,都在五行之中行之中,每個人出生后出生后,八字已定字已定,其一生的大運也就注定就注定,由于地球本身是一個很大的磁場的磁場,每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配,很多人應該有過這樣的感受的感受,當行到好運的時候的時候,自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏,去努力去努力,遇到的都是自己的貴人的貴人,都是對自己幫助很大的人大的人,由于運氣行的好行的好,跟命里陰陽五行平衡了平衡了,順了,和諧了和諧了,睡覺都能睡得特別香特別香,當大運行得不好得不好,整個人也就會變得很頹廢很頹廢,缺少努力賺錢的動力的動力,遇到的都是小人是小人,處處跟自己作對己作對,要婚姻沒婚姻沒婚姻,要事業沒事業沒事業,經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切,萬般皆是命皆是命,算來不由人不由人,蛟龍未遇龍未遇,潛身于魚蝦之間蝦之間,君子失時子失時,拱手于小人之下人之下,天不得時不得時,日月無光月無光,地不得時不得時,草木不長木不長,水不得時不得時,風浪不平浪不平,人不得時不得時,利運不通運不通。孔子論語曰:“不知命不知命,無以為君子也;不知禮不知禮,無以立也;不知信不知信,無以知人也知人也。” 孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人孔圣人,儒家得道圣人道圣人,他年輕時期周游列國時不知命不知命,空有滿腹經綸而報國無門國無門,到古稀之年才感嘆不知命無以為君子為君子,可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運握命運,人生一世生一世,不過草木一秋木一秋,三十而立十而立,四十不惑十不惑,五十知天命知天命,扣除孩童的懵懂學習時間習時間,扣除老年的花甲之年甲之年,古稀之年稀之年,奮斗拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年十幾年,再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時間的時間,真正奮斗拼搏的黃金時間也就十幾年十幾年,眼睛一閉一睜閉一睜,一天過去了過去了,一閉不睜閉不睜,一輩子過去了過去了,只有深刻認識命運識命運,才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事當的事,才能在運氣不理想的時期養精蓄銳精蓄銳,養尊處優尊處優,蓄勢待發勢待發,把失敗降到最低到最低,在運氣最佳的時期大展身手展身手,勇往直前往直前,果斷出擊斷出擊,把成功推向最高向最高。
    命運到底是注定還是能改變能改變,打個比方個比方,比如一只雞一只雞,從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養,使它成長得更好得更好,更大,更強壯更強壯,但是雞始終是雞終是雞,再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛,每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功,但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍,不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝,命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事,有的人命理格局高的局高的,有官命有官命,但運氣行的不好的不好,所以官做的很不順很不順,處處有人給他穿小鞋穿小鞋,遭人算計人算計,仕途坎坷途坎坷,運氣行得好的得好的,左右逢源右逢源,貴人相助人相助,則步步高升步高升,平步青云步青云。而有些人命理格局低格局低,則是農民是農民,運氣行得差的得差的,則諸事不順事不順,百事無成......>>

    算命的話到底可不可信不可信??? 占星學為什么在國外能夠被認可被認可,而在中國在中國,算命就淪為是騙術;

    這是為什么為什么,就是因為國人投機倒把的太多的太多,只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多,本來是一門學科的最后淪為騙術;

    在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦,研究運勢究運勢,可見當時有多少的重視的重視,國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了;

    想當年的諸葛神算葛神算,就是明見是明見,神人確實是有實是有,但現在的現在的,大多是靠糊弄的糊弄的,因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西,易經等都有出處有出處,只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了,還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止,以及較強的推理能力理能力,綜合能力很強力很強,所以推斷出一些東西也很正常的;

    像現在的農村的農村,每家都會去算命去算命,尤其是有親人去世的時候的時候,必定去算一掛算一掛,而因此而因此,在一些鎮一些鎮,出現了一些名算子名算子。

    算命的話能相信嗎相信嗎? 你好,說不能同年的都是忽悠人的悠人的,事實證明實證明,許多同年的夫妻的夫妻,能白頭到老頭到老,易學也是事實驗證的學科的學科。事實證明一切

    為什么算命能算的很準的很準?有科學依據么依據么?到底該不該相信該相信? 算命的都不可信啊可信啊。因為算命的人命的人,一般說的話都是模棱兩可的話可的話。比如說你的長相的長相,說是貴人相貴人相,根本不說長什么樣什么樣。或者說你是方臉是方臉,你如果說不是呀不是呀,是圓臉你算的不準的不準,他會說他會說,給我看看你暢片你暢片,你這個就是方臉是方臉,骨架是方的是方的,你看這里看這里,等等,他能把方的給你說圓了說圓了。如果湊巧果湊巧,他蒙對了蒙對了,你肯定就覺得哇塞得哇塞,他真神他真神。再比如說虎牙這個牙這個,你要是說你沒長虎牙長虎牙,他也能給你忽悠出來個出來個。像是一般的人都有虎牙有虎牙,不過有的人長進去了進去了,和平常的牙一樣牙一樣,有的人牙不齊牙不齊,虎牙是突出的突出的。而說你命運之類的之類的,多半都是套話是套話,說什么你命里有災里有災,但是幾歲幾歲會遇見貴人(說你好的時候的時候,你肯定聽著舒服著舒服,不會計較什么較什么,即使有點不一樣不一樣,你也會帶過的帶過的,因為誰都希望自己好自己好。說你不好的時候的時候,他有個轉折個轉折,又很信心十足的忽悠你忽悠你,所以你才會變的不確定不確定。)打個比方個比方。假如他說你事業會在碰到什么人的時候升官候升官。你就會想在你升官的那段時間段時間,都遇到過誰呢過誰呢,然后強加給自己一個印象個印象,比如新認識一個朋友個朋友,你會覺得他就是你的貴人的貴人。其實升官不升官跟朋友有什么關系么關系?靠的是平時自己的努力和社會關系和領導的賞識和提拔和提拔。但是他忽悠你了悠你了,你就會去往朋友那想友那想。比如你沒升過什么官什么官,他又會說換工作也叫升官叫升官,掃樓梯的還能管整個公司的人抬腳不抬腳呢抬腳呢。算命的算命的,可以聽可以聽,但是不可信不可信。當個娛樂聽聽就好聽就好,別當真別當真,別信命別信命。所以說所以說,事在人為在人為。路在腳下在腳下。

    算命先生有的算的很準的很準,真的可以相信嗎相信嗎? 算命這東西叫“信則有信則有,不信則無”,實際上總的來說對過去的事情是一種有經驗有分析的連蒙帶猜蒙帶猜,對未來的事情是一種心理暗示理暗示。 先說過去的事情吧: 有個故事個故事,有個聰明人開了個卦館個卦館,有一天下很大的雪大的雪,算命的人跟徒弟一起守在店里在店里,這時來了一個人算命人算命,算命師傅劈頭就問:“你是不是住在河東村河東村?是不是姓陳是姓陳?你是不是給你老婆算命來的命來的?”那人一驚人一驚,說都對說都對,于是話便多了便多了,算命師傅給他算完后算完后,他千恩萬謝地走了地走了。 徒弟覺得神極了神極了,便請教師傅教師傅,師傅說師傅說,也沒什么神的么神的,只是看這個人身上的雪都在身前在身前,是頂著風來的風來的,今天刮的是什么什么風什么風,在那個方向只有河東村一個村子個村子,他不是從那里來的是從哪里來的里來的?他拿的傘上面寫了個“陳”字,不是姓陳嗎姓陳嗎?這樣的大雪天大雪天,不是為了老婆了老婆,誰會為父母出來呢(這句話說得可有點……)。 一般算命的人都有個本事個本事,就是會查顏觀色顏觀色,一般會在人們去算命的頭十分鐘用十分準確的推斷(他們稱為算出來的)把顧客震住客震住,一般人在這種情況下就會變得話多起來多起來,比方說比方說,算命師傅說:“你命里就是個享福的享福的,不是干體力活的(其實他看你的穿著打扮著打扮,觀察你的手上無繭當然就是這樣了)”,你一聽算得挺準哪挺準哪,一回答就說多了說多了,他就可以從你的回話里面分析出你的家庭情況、現在的境遇等境遇等,你就會越來越覺得怎么這么準吶么準吶,有一星半點不太準確的你也不會太在意太在意,你的鈔票就在向他招手了招手了。 再說說對未來的預測的預測,則有一種心理暗示的成分在內分在內。 比如說算命的先生說你財在東方在東方,于是你就什么事都往東邊去東邊去,去多了總得碰上點好事吧好事吧,碰上了碰上了,就算準了算準了。再說,哪里才算東方算東方?我們都知道都知道,地球是圓的是圓的,哪里算東方得看你的參照地是哪里是哪里,只要你碰到了發財的好事的好事,總可以找出可以印證的理由的理由,不在城市的東邊就在家的東邊的東邊,再不就在公司的東邊的東邊,反正有一條能講通的講通的,其他的都不通也沒事也沒事。 再比如說算命先生說一個人犯小人犯小人,這個人就算不信算不信,也得是心里有點嘀咕DDD到底這小人在哪兒呢哪兒呢?其實哪里都有小人有小人,本來公司里相安無事安無事,為了這個犯小人犯小人,看誰都有可能象可能象,于是人際關系可能就會出現一些問題些問題,然后小人就真的出現了出現了。 關于這樣的事也有個笑話個笑話,還是外國滴外國滴,說有一個人一個人,我們叫他皮特吧皮特吧,他有一天閑來無事來無事,無意中走到一條小巷條小巷,里面有一家很古老的書店的書店,他在書店里看到一本書一本書,名字叫<皮特的一生>。由于跟自己是一樣的名字的名字,他就拿起來隨手一翻手一翻,沒想到這本書竟真的講了他的出生、和他經歷過的事情的事情,一點不差點不差,他有點害怕點害怕,但也有點好奇點好奇,想了解一下書上的皮特是怎么死的么死的,于是翻到書的最后一頁后一頁,上面寫了皮特于某年某月某日死于從紐約飛往華盛頓的飛機空難機空難。過了許多年許多年,到了這一天這一天,他由于害怕早就取消了所有的出行任務行任務,但這一天卻突然有一個洛衫磯的重要會議必須要他去參加去參加,他見不是華盛頓華盛頓,想了想就去了就去了,不想飛機起飛的不久的不久,就報告洛杉磯天氣惡劣無法降落法降落,飛機將飛去華盛頓停留頓停留。這人聽后不安起來安起來,跑到機長辦公室辦公室,非要飛機改向機改向,機長當然不會聽他的聽他的,以為他瘋了他瘋了,于是他絕望地去跟機長搶操縱桿操縱桿,結果,飛機失事了失事了。他果然是死于從紐約飛往華盛頓飛機失事機失事。 故事講得有點恐怖點恐怖,但也說明心理暗示如果夠強的話是可以成事的成事的。 你的心里老想著什么事什么事,什么事就會成真會成真。 當然,也有真準的真準的,那就是<易經>。這部奇書如果研究透了究透了,是可以預測一些事情的事情的,不過你放心你放心,真正能將易經研究透的人透的人,是很少的很少的,多數人是蒙事的蒙事的。 不知你是不是看過手相過手相,都說人一生的命運都寫在手上在手上,請你仔細地看看自己的手己的手,然后握緊拳頭緊拳頭,這時候這時候,你的命運就掌握在你自己的手中的手中! 關于諸葛先生葛先生,咱可不敢妄加評斷加評斷,但有幾點是非常清楚的清楚的。 1. 他是一位心理學專家DDD他跟張飛的賭局只......>>

    民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書,
    就知唬可信不可信了可信了,
    都是教人如何騙人的書人的書。

    或許世界上有命運這么回事么回事,
    但沒有任何人可以算的出來的出來。
    真能算出命的人命的人,
    也就不屑于給人算命了算命了。

    算命先生的話能信嗎 易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化,是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光,站在科學的角度去看待易經算命經算命,既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信是迷信,也不能因為某些精通五術通五術,精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術,預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
    所謂命所謂命,就是一個人生下來生下來,這一生要做什么做什么,是當農民呢農民呢,還是做官是做官,或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車,或者是自行車一樣車一樣,是注定的注定的。而運呢而運呢,運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段,運又分大運、小運,大運五年一更換一更換,小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣,所經過的路就是大運是大運,路是平坦的平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

    有人說自己的命運自己掌握己掌握,也有人說命運是注定的注定的,是改變不了的不了的,這兩種觀點只能說是各對一半對一半,如果命運真的是能靠自己把握的把握的,試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外,有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相,光宗耀祖宗耀祖,光耀門楣耀門楣。有人會說人會說,既然是命中注定中注定,那如果不去工作去工作,不去賺錢去賺錢,錢能從天上掉來嗎掉來嗎,事實上事實上,每個人都不是孫悟空孫悟空,都在五行之中行之中,每個人出生后出生后,八字已定字已定,其一生的大運也就注定就注定,八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配,很多人應該有過這樣的感受的感受,當行到好運的時候的時候,由于受到地球磁場的影響的影響,自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏,去努力去努力,遇到的都是自己的貴人的貴人,都是對自己幫助很大的人大的人,由于運氣行的好行的好,跟命里陰陽五行平衡了平衡了,睡覺都能睡得特別香特別香,當大運行得不好得不好,整個人也就會變得很頹廢很頹廢,缺少努力賺錢的動力的動力,遇到的都是小人是小人,處處跟自己作對己作對,要婚姻沒婚姻沒婚姻,要事業沒事業沒事業,經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切,萬般皆是命皆是命,算來不由人不由人,蛟龍未遇龍未遇,潛身于魚蝦之間蝦之間,君子失時子失時,拱手于小人之下人之下,天不得時不得時,日月無光月無光,地不得時不得時,草木不長木不長,水不得時不得時,風浪不平浪不平,人不得時不得時,利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變,來打個比方個比方,比如一只雞一只雞,從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養,使它成長得更好得更好,更大,更強壯更強壯,但是雞始終是雞終是雞,再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛,每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功,但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍,不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝,命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事,有的人命理格局高的局高的,雖說做了官做了官,但運氣行的不好的不好,所以官做的很不順很不順,處處有人給他穿小鞋穿小鞋,官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低,則是農民是農民,可是運氣行的好行的好,所以生活很幸福很幸福,種地風調雨順調雨順,打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化,是任何人都無可置疑的置疑的,周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運,而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇,破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰,最宜行東方木運方木運,事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展,所謂財在東方人往西人往西,走錯方向失良機失良機,如果這個人不懂周易的周易的,又往出生地的西方發展方發展,加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病,就算大運很好的很好的,本來應該一年賺1千萬的千萬的,可能只賺了5百萬,方位差一線差一線,富貴不相見不相見,可見算命的境界不在于算得準算得準,而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運,趨吉避兇吉避兇,少走彎路走彎路,以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴,快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

    算命的話能相信嗎相信嗎? 不可以相信,因為這個沒有科學依據
    首先,“生死劫”這個詞就是一個模糊的詞眼的詞眼。
    比如說比如說,有一次我和朋友去一個離家比較遠的地方吃夜餐吃夜餐,有一個穿著很體面、四十多歲的女人的女人,手里拿著可能是 算命的可信嗎可信嗎? #1# 什么是算命是算命?
    算就是分析是分析,計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分,只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講,主要包括算命括算命,測事(就事論事),看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙,奇門遁甲門遁甲,六壬,八字,六爻,梅花,紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
    #2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的?
    算命,首先要根據個人的出生時間(年月日和時辰這四項)排出具體的八字的八字,大運,小運,流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
    #3#算命的最終目的是什么是什么?
    目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方,預測過程也就結束了結束了。比如說命中有財還是無財是無財,是長壽還是早亡是早亡,以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的,這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素,然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況,使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
    真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福,然后找出產生吉兇的原因的原因,為什么吉什么吉?為什么兇什么兇?產生吉兇的根本原因找到了找到了,那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學,預測學預測學,決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學,預測學預測學,決策學三者合一的結果的結果。
    所以,算命的最終目的終目的,就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因,讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉,而是改善命運善命運,趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要,重要的是改良命運的過程和方法和方法,關鍵是把結局變的更加完美加完美。
    #4# 算命術對人生的意義
    從命理角度來看人生的話生的話,每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同,所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話,兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌,人生軌跡又會發生很大的變化的變化。
    比如說在婚姻方面姻方面,五行相合的人成婚的話婚的話,生活肯定更加美滿幸福滿幸福,事業也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話,是克妻的命妻的命,但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字,克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
    還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補,所以兩人合作之后事業都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴,總有一方付出多收益少收益少,另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中,如果把八字相合這個因素利用恰當的話當的話,同樣可以取得事半功倍的效果的效果。
    #5# 如何分析算命的真假
    所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師,都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話,主排不出八字出八字,更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來,也就沒有分析依據可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
    在預測過程之中程之中,滿口都是海中金海中金,爐中火爐中火,沙中土之類專業詞語的詞語的,80%的都是沒有真才實學的實學的,只是學了點皮毛就出來騙錢的術士的術士。
    一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱,命硬或克夫或克夫,或者是童子命之類的之類的,這個算命的有一[定的水平的水平,但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內行人都知道都知道,克夫或命硬一詞對于內行人來說并沒有什么有什么,但對于不懂八字的普通人來說人來說,會加重他們的心理壓力理壓力,有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預測就是為別人解惑指明方向的方向的,這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑,所......>>

  • 八字測試性格和命運,生辰八字,命理測試

    提起八字測試性格和命運和命運,大家都知道都知道,有人問生辰八字辰八字,命理測試理測試,另外,還有人想問五行問五行,八字,性格,命運,你知道這是怎么回事么回事?其實求解生辰八字性格及命運等命運等,下面就一起來看看生辰八字辰八字,命理測試理測試,希望能夠幫助到大家到大家!

    八字測試性格和命運

    1、八字測試性格和命運:生辰八字辰八字,命理測試

    生辰八字性格全面分析面分析。

    2、八字測試性格和命運:五行,八字,性格,命運

    庚寅壬午己丑甲子丑甲子,1火2土1金2水2木,五行全不缺全不缺。忌金水木金水木,喜火土喜火土。起名字時可以加帶土字帶土字,山字,石字,火字,日字,心字,馬字偏旁部首的字首的字,如,佳,山,屹,石,巖,炎,靈,煜,明,晴,晶,心,念,思,怡,駿等,查查字典吧字典吧。。。。。。。。。讀書有成書有成,近官貴走仕途之人途之人,性格很實在很實在,人緣好人緣好。

    3、八字測試性格和命運:求解生辰八字性格及命運等

    男命:公元年12月10日申時出生生辰八字測性格特征格特征。

    一九八七年十月申時

    財劫日印周易測桃花運桃花運。

    八字:丁卯壬子癸巳庚申

    乙癸庚丙戊壬庚戊

    食比印才官劫印官八字算命測性格測性格。

    四支旺衰:長臨胎死免費算命學業運勢業運勢。

    反吟:癸酉丙午丁亥甲寅

    辛酉戊午己亥丙寅

    伏吟:丁卯壬子癸巳庚申

    當月節氣:大雪(7日23:53);中氣:冬至(22日17:46)

    求解生辰八字性格及命運等

    命主從0歲10月19天開始行大運行大運,于每一交運年的九月九日交運日交運。

    梟印殺官財才食傷八字看配偶高矮胖瘦矮胖瘦。

    大運:辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰生辰八字算命學業免費測試費測試。

    運支旺衰:帝衰病死墓絕胎養

    婚姻運勢:死絕衰弱衰弱衰弱歡快歡快歡快

    反吟:乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌

    丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌

    伏吟:辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰生辰八字看性格準嗎格準嗎。

    八字五行個數(本氣):2個金,1個木,3個水,2個火,0個土

    八字五行個數(含余氣):3個金,1個木,4個水,2個火,2個土

    八字五行得分:學歷學業免費算命費算命。

    水:57金:19同類得分:76生辰八字看未來另一半另一半。

    木:11火:16土:7異類得分:34

    相差:42綜合旺衰得分:37八字過旺

    命局分析:免費八字測試婆媳關系媳關系。

    本命屬兔命屬兔,爐中火命中火命。建祿格建祿格。日貴格日貴格。

    癸日干生子月生子月,處臨官之地官之地,得令而旺令而旺。天干偏財透出財透出,不得令不得令,雖地支有強根也不太旺不太旺。天干正印透出印透出,不得令不得令,雖地支有強根也不太旺不太旺。天干劫財透出幫身出幫身,得令而旺令而旺。地支卯木食神木食神,天干不透干不透,子月有力月有力。

    命局身旺局身旺,以官殺為用神為用神,財為喜神為喜神。癸有測量之意量之意,水之阻的癸是指隆冬之時冬之時,草木枯萎一望無際望無際,因而便于測量于測量。

    有別于壬的大河性格河性格,癸是指小溪指小溪,水溝的細細水流、池沼混濁的水濁的水,或在草木葉上棲息的露水的露水。壬可以說是表現之水現之水,而癸則是底層的深水的深水,水的表面盡管明亮管明亮,但卻很難射入水底入水底,因此癸的人在內心深處始終穩秘的性格的性格。

    癸日生的人性情平等、順從,重視默默的努力的努力,但是當努力不為人接受時接受時,忍耐到極點后會爆發怒氣發怒氣。由于善于察言觀色言觀色,并加以協調配合調配合,因而有旺盛的服務精神務精神。

    癸巳日生的人內相當的能力的能力,不但能忠實的完成交付的任務的任務,而且還能更進一步的發揚光大揚光大,極富獨立性獨立性。癸日生的男性有虛弱的一面的一面,而它使戀情有了復雜的陰影的陰影。因為這虛弱在女性眼中成了無上的魅力的魅力,在“想保護”他的感情驅策下驅策下,進而締結戀情是常有的事有的事。

    這型男性不會直接示愛接示愛,他把認識的女性全當成女友看待友看待,多少有一點“沉默寡言”的傾向的傾向。八字周易免費算學歷算學歷。

    癸日的男性對異性的追求很熱衷很熱衷,有時會對異性糾纏不休纏不休。此外,這型有倒錯的傾向的傾向,有時會性倒錯而想成為女性為女性。癸意味著地下水地下水,因此他不會在人們看到的地方活動方活動,而是在某個深處樸實工作實工作,有許多保守的研究者是癸日出生的出生的,他們不是愛女學生歡迎的學者的學者,而是樸實的累積成果積成果。

    由于洞察力非常敏銳常敏銳,很適合參謀工作謀工作,在團體中如果立他為副他為副,可以發揮智慧推展許多活動多活動。在公司或中司或中,癸型的人都擅長訂定計劃定計劃,并會完美的達成任務成任務,加上他十分擅長于預先準備好各方面有利的話而達成交涉成交涉,因此多活躍于幕后于幕后,成為所謂的謀士的謀士。四柱八字看配偶身材偶身材。

    水的流通也意味錢的流通的流通,五行中土是不動產不動產,而金則為動產為動產。依此看來此看來,癸很適合往金融業發展業發展。此外,若論流通論流通,人來人往的百貨公司、超級市場、交通業、旅游業等也非常合適常合適。出生日期看另一半另一半。

    癸的人特別擅長對人服務人服務,因而介紹人、顧問、報紙等以服務為主體的行業全部都很適應很適應。特別是甲年生的人最能發揮癸的服務性服務性,飯店業、理容業也是這型人的得意業得意業。

    服務業中凡是利用水性的行業如咖啡廳、酒吧點心店、餐廳、小吃店等都沒問題沒問題。清涼飲料、牛奶、酒類業更是沒話說的適合的適合。此外,需要大量水的溫泉、浴場、洗衣店等也是癸可選擇的行業的行業。水也可廣義的解釋成液體成液體,因此也可考慮石油、等相關職種關職種。然而癸也有強烈的性暗示性暗示,將服務與性組合時組合時,可聯想而知想而知,癸的人有很大的機會往性生產業發展業發展。癸也屬水性屬水性,有很好的洞察力洞察力。這型人多勤勉努力勉努力,不靠洞察力或先見力先見力。也能夠努力的結晶的結晶,擁有錢財或不動產不動產。賺得快花得快是人之常情之常情,但這型的人卻例外卻例外,錢財一旦到手旦到手,就會慎重、踏實的處理的處理。

    例如在公司舉辦的“意見競賽”中奪魁而得到的獎金的獎金,癸的人會把它存起來當成結婚資金婚資金,決不會把它用在吃喝上吃喝上。想來這型人深知“聚沙成塔”的各種滋味種滋味,知道錢的好處多多處多多。除了正式的工作外工作外,他們多半也嘗試各種打工增加副收入一生福祿財運查詢表查詢表。

    丁年生的人天生一張臉一張臉,很會。癸位居十干之末干之末,從健康運來看運來看,已呈疲勞的狀態的狀態。不過,他同時又孕育十干之首的甲首的甲,所以內含精力含精力。盡管外觀虛弱觀虛弱,但仍有十分強的健康運健康運。

    癸中要屬己年和乙年生的人最須留意須留意,不要太過勉強自己強自己,一旦覺得疲勞得疲勞,應立刻休息刻休息。

    概括來說括來說,癸的人較容易惟患腎臟系統的疾病的疾病。面呈黑色的人更須特別注意別注意。四柱八字看配偶看配偶。

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  • 周易算卦準嗎

    周易算命的準嗎的準嗎??? 我用科學的觀念告訴你吧:我是喜歡科技的科技的,也搐歡周易;他們的確有相通;算命時算命時,碰到修養高的人高的人,其實整個過程個過程,也是對你自己的一種更深入的了解的了解,同時調整自己整自己,計劃對未來的應對之法對之法。
    前提,很重要很重要,他自身的修為;他是受你漁受你漁,而非魚而非魚。
    但絕大多數大多數,都是瞎忽悠的忽悠的。好多算命的算命的,都看過一本專門講如何談話從對方探信息的書息的書,所以說所以說,在讓人算你命時你命時,請一定估摸他估摸他,夠不夠格;還有些就更搓了更搓了,完全瞎整;用你自己眼睛去看睛去看,去找吧去找吧。
    有算得準的得準的,但是鳳毛麟角呀麟角呀!切記!

    周易算卦準嗎

    周易算卦真的準嗎?

    周易算卦到底準不準的 各位有誰試過請講一下講一下? 什么算命么算命,都還是算命是算命,說地球是宇宙中心說了幾千年幾千年,也不能證明他就是對的是對的。周易是可以卜筮以卜筮,但當代周易的用法當更傾向于哲學方面學方面,我習易多年易多年,從來不認為“算命”是周易正統易正統。就如算命常用到的五行什么的什么的,易經原文中原文中,一字未有字未有!!!大家看見算命就周易就周易,看見周易就“算命”,真是對周易太大的誤解的誤解。
    對算命表示相信的相信的,我不說什么說什么。對算命表示遲疑的遲疑的,我要說不要去信要去信,在說“命”前,先做好自己能做的能做的。天行健天行健,君子以自強不息;火地晉火地晉,君子以自昭明德昭明德。

    周易算準嗎 ?目前對《周易》占卜有兩種觀點較為明顯:一種認為《周易》占卜不可信不可信,主要是以概率為基礎為基礎,占卜主要用于心理調節理調節。另一種觀點認為《周易》占卜在千百年中百年中,不斷被人們證明它有一定程度的準確性準確性,才會有如此多的入迷和運用和運用。 《周易》占卜的準確性以什么為基礎是最值得深入研究的課題的課題。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作為工具為工具,五十根蓍草先拿出一根出一根,然后再分兩份分兩份,兩份再用三來除三來除,看余數而得圭擻再來分析吉兇析吉兇。后人將這種占卜方法不斷改進而形成了許多方法多方法。其實許多占卜方法機理都一樣都一樣。 求卜之人和占卜之人都要誠心誠意心誠意,方能準確能準確。這充分說明人的心理調節和意念運用在占卜中是非常重要的重要的。人誠心誠意心誠意,其實就是很好地開發直覺功能的基礎的基礎。直覺也就是我們常在心理學中講的第六感覺六感覺,是人意識活動的一種特殊表現殊表現。 人正是由于這種功能種功能,通過用特定的方法增強后能感應和預測到一些將發生的事情的變化情況化情況。這種特殊的意識活動由于人們在古代科學技術和檢測方法不發達的時候的時候,對它認識較少識較少,故而將這些表象都歸于神靈的作用的作用。但由于人們在實踐中又發現了意識特殊活動所表現出來的現象的現象,并且還總結出了許多開發和增強意識特殊活動的方法的方法,并將這些方法廣泛而秘密地傳播地傳播,所以在占卜時確有一定的準確性準確性。 但周易算命占卜由于其神秘其神秘,而人們在事前又很難判斷它的準確性準確性,所以自古以來古以來,被許多一知半解的江湖之士湖之士,作為騙錢的手段的手段,故而損害了《周易》預測的聲譽的聲譽。要揭示《周易》占卜的機理的機理,最重要的是需要深入研究大腦的功能的功能,揭示直覺的奧秘的奧秘,只有這樣才能將占卜的神秘性全部認識清楚識清楚。 所以可以從大腦的生理現象、外界同大腦生理的關系、生物電磁學等方面進行了嘗試性的研究的研究,這樣有可能取得一些成果些成果。占卜的方法很多法很多,如:搖錢、蓍草、梅花易數、大六壬、太乙、奇門遁甲等遁甲等。特別是梅花易數花易數,取卦方法之多法之多,不勝枚舉勝枚舉,可以說什么東西或什么反應都可以用來起卦來起卦,用來占卜來占卜。因此古人說:“占無定法無定法,唯人是用人是用。” 占法是一種“信息感應”的藝術的藝術,因此有一條共同的必須強調的原則是:我們無論用哪一種占法種占法,都講究“誠則靈”,這就如藝術講究靈感一樣感一樣,沒有靈感就不會有好的創作的創作。“一本化萬殊化萬殊,萬殊化一本”,這正是古人對各種占卜預測的根本認識反應識反應。這“一本”便是靈感、直覺,這是實質是實質。
    滿意請采納請采納。

    周易算卦真的準嗎

    周易算卦真的準嗎? 準不準準不準,在你。無問其無問其無,無問其知問其知,無其道無其道,自知而道天命道天命!

    易經算命準嗎 ?《易經》自古以來都被認為是一部占卜算命的書命的書,秦始皇焚書坑儒書坑儒,《易經》之所以僥幸逃過一劫過一劫,也是因為它被列為算命的書命的書,所以未被焚毀被焚毀。其實算命有時算得不準完全是正常現象常現象,因為人非神仙上帝仙上帝,馬有失蹄有失蹄,人有失策有失策,是常準呢常準呢,還是常常不準呢不準呢,這就跟人的易經占卜的把握和悟性能力性能力。橘生淮南則為橘則為橘,生于淮北則為枳則為枳,同樣的種子的種子,同樣的生命基因命基因,在不同的環境下就可能生長為有相當差別的生命體生命體。與之相類之相類,不同的家庭環境《易經》中,共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名的卦名。社會環境以及自然環境然環境,都可能對一個人的先天命運帶來不同的影響和改變:在古人看來人看來,一個人命運的秘密就在他的生辰八字里面字里面,但是,因為后天不同環境的影響的影響,有著同一個生辰八字的人字的人,他們的實際命運卻可能有著很多方面的不同的不同,譬如,有三個生辰八字完全相同的人同的人,一個是生活在現在的北京的北京,一個生活在現在的現在的,一個生活在石器時代(雖然那時還沒有紀年有紀年,但這樣的人卻一定是有的)。根據算命術測算出來的結果的結果,這個八字的擁有者應當有三個孩子個孩子,而實際上實際上,只有的那個人有三個孩子個孩子,北京那個人因為大陸實行計劃生育劃生育,只有一個孩子個孩子,而石器時代的那個人因為當時實行群婚制群婚制,沒有屬于自己的孩子的孩子。周易是可以避邪的如果你經常鬼壓床鬼壓床,做惡夢做惡夢,碰見不干凈的東西那么你可以背誦周易誦周易,鬼壓床者可在枕邊放本易經本易經,睡前沒事讀一讀讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書揣此書,保證百鬼不侵鬼不侵。起作用跟佛教金剛經金剛經,心經等等經咒有同一功效一功效,當然老子的道德經也是能辟邪的辟邪的。 《易經》也稱《周易》或《易》,是中國最古老的占卜術原著術原著,是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源的根源。據說是由伏羲氏與周文王(姬昌)根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來(同時產生了易經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結晶的結晶,被譽為群經之首經之首,大道之源道之源。在古代是帝王之學王之學,家、軍事家、商家的必修之術修之術。

    周易算命的準嗎??? 在日常生活中生活中,我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生命先生,即使是在現代化的都市中都市中,我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊,看到算命先生的卦攤的卦攤,而且為這些算命先生捧場的人也不在少數在少數。 雖然有時候有時候,人們明知其迷信其迷信,有“蒙人”的嫌疑的嫌疑,但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人,都會被算命先生未卜先知的預見力所征服所征服,覺得算命先生說的非常準非常準。這是為什么呢什么呢?難道算命先生真的能夠洞察過去察過去,預知未來嗎未來嗎? 心理學家對算命的現象進行了深入研究入研究,他們發現們發現,算命先生之所以能夠說的如此之準此之準,其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理,把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理的心理,并懂得利用這些心理達到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的,因為語意不明確的問話的問話,往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象和想象。 例如有時算命先生會問:“你家門口是否有棵大樹棵大樹?”如果有如果有,你就會認為他果然能掐會算;如果沒有果沒有,他會一本正經地說:“哦,沒有最好有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹這棵樹。有時算命先生會說:“你這個人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁的偏旁,你便會想:他怎么知道我的名字和水有聯系呢聯系呢?如果你是在水利部門工作門工作,你也會很奇怪:他怎么知道我的工作和水有關呢有關呢?如果你家附近有條河流或池塘或池塘,你同樣會吃驚:他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水啊?如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么,你自己已經聯想了很多了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理的心理,當其受到某種暗示后暗示后,大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容的內容。因此,當聽到算命先生說你“與水有緣”時,你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來找出來,來證明自己確實與水有關水有關,甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯系到這里到這里。因此,你會覺得:真是神了是神了!他怎么知道我和水有緣呢有緣呢? 算命先生正是利用人們的這種心理種心理,向人們提供一些模糊的信息的信息,讓對方自己去求證去求證,以使信息的模糊性具體化具體化,讓被算命的人覺得他們真是神機妙算機妙算,可以洞察天機察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理,在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示的暗示,使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如,算命先生總會告訴被算命人要心誠要心誠,“心誠則靈”,這其實就是對他們的一個肯定性的暗示的暗示,讓其對自己持贊同的態度的態度。在產生信任的前提下前提下,你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了越遠了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下,努力進行回憶與聯想與聯想,主動證明這些話的準確性準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理,達到了自己騙財的目的的目的。 行為揭秘: 在日常生活常生活,幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時描述時,人們就很容易浮想聯翩想聯翩,對號入座號入座,從而產生一種錯覺種錯覺,以為算命先生可以未卜先知卜先知。

    為什么易經能夠用來算命來算命,而且又那么準呢么準呢? 之所以算的準,那是因為有三世因果的,在一定的時空條件下,你的命運是有跡可尋的,只要有真本領,一般準確率都可以在80%甚至更高,
    但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在兩可之間,即行與不行,能與不能,有還是無.彩票的概率那是百萬分之幾,你說能算嗎?
    還有經常有人問算命的會給別人算,那他自己怎么不算自己早點發財,免的辛苦替別人算?其實那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己發財,而是大多數的他命中根本沒有財,不然他又何必辛苦去替人算命.


三、坤卦代表的性格,坤卦的人性格

內容導航:
  • 坤卦代表什么
  • 六十四卦卦象詳解:坤卦卦辭內容
  • 坤卦婚姻運勢:耐心交往才有未來
  • 卜出了“坤”卦,不知道怎么解怎么解。請懂的朋友幫幫忙,萬分感謝!!_百度知...
  • 五行屬土的人的性格
  • 易經(解讀坤卦)
  • Q1:坤卦代表什么

    坤卦的意思 易經六十四卦之第二卦
    坤為地(坤卦)柔順伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。
    這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載供
    物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養萬物養萬物,而又依天順時天順時,性情
    溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵
    循正道循正道,獲取吉利取吉利。

    易經坤卦解 厚德載物 柔順包容
    1、坤卦坤為地
    《坤》(下坤上坤) 第二
    牝馬得利重攸行重攸行,厚德載物品含弘;
    履霜堅冰馴起道馴起道,黃裳元吉文在中文在中。
    坤道柔軟承天時承天時,積善之家有余慶;
    君子處世直方大直方大,地道有光后代興后代興。
    【原文】坤:元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往,先迷后得主后得主,利。西南得朋南得朋,東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
    【譯文】坤卦:大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行,先迷失路途失路途,后來找到主人到主人,吉利。西南行獲得財物得財物,東北行喪失財物失財物。占問定居問定居,得到吉兆到吉兆。
    坤:元亨。利牝馬之貞馬之貞。
    坤卦以大地為象地為象,以順為義順為義,其元、亨之德者之德者,乃特指地配合天配合天,能開創化生萬物生萬物,而使之亨通之亨通。而行天者莫如龍莫如龍,行地者莫如馬莫如馬,而牝馬能行地而健地而健,又至為馴順為馴順,故取為坤德之象德之象。則坤卦利于固守如牝馬順而健之正道之正道。
    “元亨”。是指二爻和五爻和五爻,乾卦元亨二五爻獨吉爻獨吉,坤卦也是如此是如此。元亨并無陰陽之分陽之分,三國時易學大家虞翻曾有解釋說:“坤含光大含光大,凝乾之元乾之元。終于坤亥于坤亥,出乾初子乾初子,故元亨”。
    他是按照十二壁卦的變化卦象解釋的解釋的。乾為馬乾為馬,坤為牝坤為牝。“利牝馬之貞”,即是利牝馬之占馬之占。牝馬柔順的性格的性格,就是講陰必順陽的道理的道理。
    劉沅曰:坤為地坤為地,與天合德而育萬物者萬物者,故其元、亨與干同與干同。干純陽而有變化之象化之象,故如龍故如龍。坤純陰而孕干之德干之德,含剛健于內健于內,故為牝馬為牝馬。
    項安世曰:牝取其順取其順,馬取其行取其行。順者坤之元坤之元,行者坤之亨坤之亨,利者宜此者宜此,貞者修此而已此而已。
    馬振彪曰:龍神化而能舉天能舉天,馬任重而能行地能行地。文王據龍之象以說干以說干,據馬之象以說坤以說坤,蓋即河圖之所見而言之也言之也。干陽主動陽主動,取龍以喻干道之變化無窮;坤陰主靜陰主靜,取牝馬以喻坤道之柔順極至順極至。坤元以順為貞順為貞,故云利牝馬之貞馬之貞。
    君子有攸往有攸往,先迷后得主后得主,利。西南得朋南得朋,東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
    具坤德之君子之君子,不適于爭先以領導眾人導眾人,若爭先居首先居首,則將迷入歧途入歧途,若能隨于人后于人后,則有主人之領導之領導,而得利益得利益。其往西南方西南方,則可得利于友朋之支助之支助,以建立事業;若往東北方東北方,則將喪失友朋之私利之私利,惟利于成就天下之大公之大公。故其安靜承陽靜承陽,謹守正道守正道,可獲吉祥獲吉祥。
    “君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子的君子,才能有所作為所作為。
    “西南得朋南得朋,東北喪朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上卦象上,在方位上東方對應的卦象是《大壯》卦,西方對應的卦象是《觀》卦,南方對應的卦象是《ァ墳浴W暈鞣較蚰戲蕉霖裕陽爻日漸增長漸增長,稱為“西南得朋”;自東方向北方讀卦方讀卦,陽爻日漸遞減漸遞減,稱為“東北喪朋”。
    陰以陽為類陽為類,陰爻遇到陽爻為通為得;陽爻遇到陽爻為阻為喪阻為喪,增則得朋則得朋,減則喪朋則喪朋。而坤道無成道無成,故安靜貞定則吉也則吉也。凡事有終必有始必有始,喪朋之地始于巳時于巳時,對應在《乾》;終于亥時于亥時,對應在《坤》。坤行至亥行至亥,陽喪盡而為純坤為純坤,彖辭為什么反曰“有慶”呢?這是因為周易的方位的方位,《乾》原居《亥》位,純坤與純乾相遇乾相遇,天地合德地合德,萬物由此出生繁衍生繁衍,所以稱為“有慶”。
    盧氏(景裕)曰:坤,臣道也臣道也,妻道也妻道也,后而不先而不先。先,則迷失道矣失道矣,故曰:先迷。陰以陽為主陽為主,當后而順之則利之則利,故曰:后得主后得主,利。
    馬振彪曰:元氣生天生地天生地,天無形而地有形地有形,有形生于無形于無形,天實居先實居先,地承天之后天之后,著形質而為后天為后天,不得先乎天也乎天也。先所不當先不當先,則迷而不利;后其所當后所當后,則得主而利主而利。老子云:不敢為天下先天下先。又云:后其身而身存而身存。殆明于先后之道后之道,而得其所主者歟主者歟?
    劉沅曰:坤位西南位西南,而兌離巽三女同之女同之,占者得朋而亨朋而亨。若東北則干之位干之位,而震坎艮三男皆非坤耦非坤耦,占者則有喪朋之象朋之象。(方位依后天八卦而言卦而言。)
    馬其昶曰:此言陰陽消長之幾長之幾。蓋坤元之亨元之亨,自西南陽氣極盛之時盛之時,一陰初萌陰初萌,漸長漸著長漸著,至東北陰氣極盛而陽復生陽復生,由亨而利而貞利而貞,地功于是乎成是乎成,故曰:安......>>

    八卦中 巽坤卦 代表什么 風地觀卦地觀卦,教人如何觀察和被觀察被觀察,提醒人透過現象看到本質到本質。

    坤卦五行是什么 八卦所對應的五行:
    金-乾、兌 乾為天乾為天,兌為澤
    木-震、巽 震為雷震為雷,巽為風
    土-穿、艮 坤為地坤為地,艮為山
    水-坎 坎為水
    火-離 離為火
    屬土

    我占卜的坤卦是什么意思 求占什么的

    Q2:六十四卦卦象詳解:坤卦卦辭內容

    六十四卦 中,有六十四卦十四卦,也有乾坤有乾坤,乾代表天代表天,坤代表地代表地,各有各的意思的意思,各有各的代表的代表,也各有各的卦辭的卦辭,那么在六十四卦當中卦當中,坤卦代表什么表什么?坤卦的卦辭又是什么是什么?我們一起來看看來看看!


    還想要了解》》 坤卦代表什么

    坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性可能性。“坤”指地。坤卦的代號是0:0。這個卦地的形象說明當前主客關系狀態系狀態。相對于我們所在位置來說置來說,地是靜止的靜止的,代表當前關系是靜止狀態止狀態,變化較少;地是廣大的廣大的,地上萬物生長物生長,象征當前關系比較寬松而悠閑而悠閑。坤卦的主卦和客卦都是經卦坤卦卦坤卦,陽數都是是0。

    靜止而廣大的兩方面兩方面,組合在一起在一起,形成一種比較穩定而寬松的關系的關系。主方應當珍視這種關系種關系,順應形勢應形勢,努力維持目前的狀態的狀態。不過要注意要注意,靜止是暫時的暫時的,主方應當作應對變化的準備的準備。坤卦是《易經》六十四卦之第二卦第二卦。坤為地(坤卦)柔順伸展順伸展。

    坤為地卦象:上坤下坤坤下坤,純陰卦純陰卦。坤卦明柔卦明柔,地道賢生道賢生,厚載萬物載萬物,運行不息而前進無疆進無疆,有順暢之象暢之象。
    坤為地(坤卦)柔順伸展上上卦
    象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。

    這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬物載萬物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養萬物養萬物,而又依天順時天順時,性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵循正道循正道,獲取吉利取吉利。

    事業:諸項事業可以成功以成功,得到預想的結果的結果,但開始出師不利師不利,為困境所擾境所擾。切莫冒險急進險急進,須小心謹言慎行言慎行,尤其不可單槍匹馬槍匹馬,獨斷專行斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要為重要,在他人的合作下合作下,共同完成事業成事業。因此,應注重內心修養心修養,積蓄養德蓄養德,效法大地法大地,容忍負重忍負重,寬厚大度厚大度,以直率、方正、含蓄為原則為原則,不得貪功自傲功自傲,持之以恒之以恒,謀求事業的成功的成功。

    經商:機遇不很好不很好,切莫冒險莫冒險,以穩健為妥健為妥,遇到挫折到挫折,務必即時總結經驗結經驗。注意儲存貨物存貨物,待價而沽價而沽,處處小心為是心為是。
    求名:比較順利較順利,具備基本條件本條件,踏踏實實踏實實,埋頭苦干頭苦干,不追求身外之物外之物,即可吉祥可吉祥。
    外出:宜結伴而行伴而行。可去陌生的地方的地方。
    婚戀:陰盛。以柔克剛柔克剛,女方柔順方柔順,美好姻緣好姻緣,白頭到老頭到老。
    決策:忠厚、溫和,待人真誠人真誠,熱心助人心助人,因此也能得到他人的幫助的幫助,可往往因不提防小人而受到傷害到傷害,但無大礙無大礙。性格靈活格靈活,工作方法多樣法多樣,可以左右逢源右逢源,得到贊許到贊許。難,消除災難除災難。

    Q3:坤卦婚姻運勢:耐心交往才有未來

    周易測命在中國歷史上占有重要地位要地位,在中國古代戰事代戰事,住宅,國運方面都會用到周易測命易測命,而其中最有特點的就是 六十四卦 ,六十四卦中有能算出不同的命運的命運,每一個都有不同的解釋的解釋,那么坤卦的婚姻如何姻如何?我們一起去看看去看看。


    還想要了解》》 坤卦的爻辭是什么意思

    【坤卦婚姻解卦】
    坤卦的外卦和內卦都為坤都為坤。坤在《易經》中代表大地表大地,又象征萬物之母物之母。坤卦是母性的象征的象征,特點是寬厚仁慈厚仁慈,具有廣大的包容性包容性。坤與乾是相互對立的兩個卦兩個卦。乾為陽性為陽性,坤為陰性;乾為天道之理道之理,坤為順應天道;乾代表自強不息強不息,坤代表厚德載物德載物。

    本卦在愛情婚姻方面的啟示
    在婚姻愛情方面情方面,坤卦告訴我們訴我們,要具有最廣大的包容性包容性。耐心是愛情馬拉松中必不可少的動力的動力,沒有耐心的人往往會中途退出途退出,走不到幸福的終點的終點,這是十分可惜的可惜的。此外,包容對方的不足之處也是很重要的重要的。

    【坤卦占戀情】
    這是一場持久的戀情的戀情,沒有十分的耐性是不行的不行的。對于戀愛過程中發生的事情的事情,只要不是原則性的問題的問題,就盡量忍盡量忍,用最廣大的包容之心協調好與對方的關系的關系。有時候“以守為攻”是最好的進攻的進攻,等待也分積極等待和消極等待兩種待兩種,積極的等待其實是給自己和對方都創造一個緩沖的空間的空間。

    【坤卦占婚姻】

    婚姻運勢
    比較吉利較吉利。建立家庭之后庭之后,夫唱婦隨的情況很容易成為現實為現實,所以家庭比較幸福美滿福美滿。

    有變爻時的吉兇推斷
    初六爻變:平。婚事難成事難成。像冬天的冰天雪地一樣地一樣,你的處境不太好不太好,婚戀情況也不太好不太好。有時候等待也是一個不錯的選擇的選擇,你需要耐心等待春天的到來的到來。

    六二爻變:吉。婚事易成事易成。婚戀比較順利較順利,但需要你有耐心、寬容心、包容性包容性。
    六三爻變:平。婚事難成事難成。你的努力似乎沒有什么成效么成效,但這只是表面現象面現象,事情的轉機值得期待得期待。
    6四爻變:平。婚事可成事可成。沒有收獲有收獲,但也沒有損失有損失,在這種兩難狀態下狀態下,需要的仍然是等待是等待,時間會把一切安排好安排好。
    六五爻變:吉。婚事易成事易成。盼望已久的幸福時刻終于到來于到來,這是坤卦中最吉利的一交的一交。
    上六爻變:平。婚事難成事難成。兩龍相戰龍相戰,意味著你們又產生重大的矛盾了矛盾了,矛盾的根源的根源,在于包容性的缺失的缺失。

    【坤卦占生育】

    生女孩生女孩,而且孩子十分聽話分聽話,易于管教于管教。

    【坤卦決策建議】
    坤卦給人最大的啟不是要具有包容性包容性。無論是戀愛還是婚姻是婚姻,都是兩個人的事情的事情,所以必須要有包容性包容性。人沒有十全十美的十美的,任何人都有著這樣或那樣的缺點的缺點,對于非原則性的缺點的缺點,應該具有包容精神容精神。“水至清則無魚則無魚,人至察則無徒”,如果連一點小錯誤都不能容忍能容忍,戀愛就會失敗會失敗,婚姻也會因此而變得不穩定不穩定。

    寬厚仁慈的精神也是坤卦給我們的一個啟示個啟示。像大地那樣寬厚、像長老一樣仁慈當然不是人人都能做到的做到的。但是對于自己的戀人或愛人或愛人,這一點就容易做到易做到。我們要從戀愛或婚姻中慢慢磨煉自己的性格的性格,從中學習調節自己節自己,這樣既能保證戀愛或婚姻的穩定的穩定,也能提高自己的修養的修養,使自己受益終生益終生。

    Q4:卜出了“坤”卦,不知道怎么解怎么解。請懂的朋友幫幫忙,萬分感謝!!_百度知...

    身強力壯強力壯,能力超群力超群,個性明顯性明顯,遭到對方嫉妒而受到攻擊到攻擊,刀子嘴豆腐心豆腐心,有口無心口無心,自己幫助了別人了別人,卻用話語把別人得罪了得罪了。自己的言語控制好控制好,自己的鋒芒藏一藏就好了就好了。。。。

    Q5:五行屬土的人的性格

    五行與人的性格特征息息相關,那么五行屬土的人性格會是怎么樣的呢?下面我為你整理了五行屬土的人的性格的性格,希望對你有所幫助!
    五行屬性為土的人性格特點
    言行一致行一致,說一不二一不二,忠孝至誠孝至誠,嚴守信譽守信譽,好敬神佛的特點的特點。土命人講信用講信用,說到做到到做到,不虛偽不虛偽,待人忠厚老實厚老實,土多土旺的人喜靜人喜靜,不愛動不愛動,因而容易失去良機去良機,對人寬宏大量宏大量,有忍勁和耐力和耐力,做事總是堅持不懈持不懈,有始有終始有終,同時為人質樸人質樸,勤勞節約勞節約,辦事踏實肯干實肯干。

    土命人的特征:性情溫厚情溫厚,感情純樸情純樸,待人誠實人誠實,講信守譽信守譽,不講假話講假話,談吐謹慎吐謹慎,做事細心事細心,膽小怕事小怕事,背圓腰闊圓腰闊,鼻大口方大口方,面胖色黃胖色黃。土多土旺之人外表顯得笨拙得笨拙,土少薄弱之人聲音混濁音混濁。
    五行屬土的人特征
    五行屬土的人土的人,身材偏豐滿偏豐滿。而且大多從孩提時代開始代開始,就圓滾滾;骨架也偏大也偏大。很容易胖容易胖,全身都胖身都胖。要減肥困難重重難重重,因為不只是要忌口要忌口,更要維持經常運動的習慣的習慣。

    而這點正是土型最大的致命傷致命傷,因為土型人生性習于慵懶的生活的生活,要改變常規變常規,按照適

    合自己體型的 方法 飲食、運動,恐怕是土型人一生當中永遠的、最大的挑戰的挑戰。

    土型人的眼睛通常很大常很大,眼睫毛長而密長而密,眼睛特別有吸引力吸引力。皮膚有光澤;日曬后易變黑易變黑,但黑得很均勻很均勻。發質偏油性偏油性,發色多為棕色系棕色系,發量多而且可能會有點卷度點卷度。指甲厚實甲厚實,手部干爽部干爽,排汗適度汗適度,脈搏沉穩緩慢穩緩慢。

    這是典型的土型人土型人,中醫上又稱痰濕體質濕體質。這種體質的人質的人,確實存在上述問題述問題,要不特別長壽別長壽,要不特別容易猝死易猝死,如果辨對體質對體質,有針對性的進行養生行養生,是一種非常健康的體質的體質,生命體驗也好驗也好,幸福感也強感也強。
    五行屬土的人——形態特征
    體態上體態上,土型人的脾胃功能比較強比較強,消化吸收好吸收好,身體獲取的營養物質比較充足較充足,所以,發育得都很墩實很墩實。這樣的人從小長得都比別人胖一些胖一些,被人稱作“小胖墩”的比較多比較多。土型人整個身體顯得粗壯得粗壯,每個部位的脂肪都比較厚比較厚。長大成人后土型人腹部都比較大比較大,如果食用過多酸、甜、涼的食物的食物,加上運動量減少量減少,腹部還會肥滿松軟滿松軟,體重過度超重度超重。一般多見領導、企業老板、廚師。這樣的人喝涼水都長肉都長肉,按照常規的減肥辦法很難成功難成功,甚至會越減越肥減越肥。如果要減肥要減肥,必須要有超人的毅力的毅力,不吃酸、甜、涼的食物的食物,不吃晚餐吃晚餐,午餐少吃餐少吃,早餐吃飽餐吃飽,加上超出常人的運動量運動量,才會保持中等肥胖的身材的身材。

    土型人多面黃頭大黃頭大,唇厚鼻大厚鼻大。如果肥甘厚膩的食物吃得過多得過多,面色就比較油膩較油膩,顯得臉總也洗不干凈不干凈。甚至造成面部囊腫型痤瘡型痤瘡,破壞皮膚的結構的結構,產生坑坑坑洼洼的斑痕的斑痕,嚴重的會破相會破相。
    五行屬土的人——性格氣質特征
    土型人在《周易》中為坤卦為坤卦,坤卦象地卦象地,秉地土之氣土之氣,性陰而質順而質順。“坤為地坤為地,為母。”“柔順利貞”。“坤,順也。”所以,土型人的性格厚道柔順道柔順。

    《易·卦》又說:“坤以藏之”,說明秉土地之本質之本質,藏而不露而不露,因此,土型的性格基本上偏于內向型內向型。

    “坤厚載物厚載物,德合無疆”“君子以厚德載物”,因此,土型人又多寬容厚道容厚道,忠實可靠實可靠。

    土性濕而粘滯而粘滯,所以,土型人又會氣血運行緩慢行緩慢,氣質穩如泰山如泰山。但又造成此類型人反應較慢應較慢,言行遲緩行遲緩,反應不敏感不敏感。經常表現出安于現狀與世無爭的狀態的狀態。

    土型人如果陰氣盛極氣盛極,可能造成兩種結果種結果,一是陰氣過重氣過重,形成重痰成重痰,造成痰迷心竅迷心竅,造成性格木訥格木訥,反應遲飩應遲飩,甚至愚蠢至愚蠢。二是陰重陽升重陽升,性格突然有了180°大轉彎大轉彎,出現性格過分開朗分開朗。
    五行屬土的人——事業追求
    1、《周易》中,土為坤卦為坤卦,其特征叫“土曰稼穡(jia se)”,大地用于播種和收獲和收獲,所以,土型人居于中位于中位,具有高穩定性穩定性,而且居中不偏激不偏激。人往往也比較綜合較綜合,這樣的人“福氣”大,經常被人稱為“福將”。無論干什么干什么,總也會有一些收獲些收獲,歷史上有很多“福將”,如《岳飛傳》中的牛皋的牛皋,隋唐時期的程咬金程咬金,明朝開國大將胡大海等大海等。

    2、土型人做事比較穩重較穩重,講求原則性和組織性組織性,具有控局能力局能力,非常敦實、誠信,是天生當官的料官的料,這樣的人當官人當官,往往能造福一方福一方,福澤百姓澤百姓。在堅持純正的原則下原則下,冷靜觀察靜觀察,通權達變權達變,掌握官場變化的尺度的尺度,往往能夠官運亨通運亨通。如果過于投機鉆營機鉆營,諳于此道于此道,往往會招致兇險致兇險,或成為權力斗爭的犧牲品犧牲品,或做出貪腐的禍事的禍事。

    3、土型人在前進的過程中倘若領先獨行先獨行,會迷失方向失方向,惟有追隨領袖之后袖之后,才會因執著正道而祥和有益和有益。所以,土型人要想成大業成大業,要么找一個“靠山”,在領袖指引下創業下創業,會有大的建樹的建樹。要么甘居第二居第二,輔佐別人佐別人,以成大業成大業。同時,也能給別人和自己帶來好運來好運,在中國的 傳統 文化 中歷來重陽抑陰陽抑陰,處于從屬地位的土型人應該處處體現純正寬容正寬容,謹慎謙虛的品德的品德,堅貞不渝的追隨正道隨正道,一定會有好報有好報,但柔順也應適度應適度,一旦柔順走向極端向極端,也會為自己帶來兇險來兇險。

    4、土型人的財運都比較好比較好,適合搞經濟工作濟工作,做企業的老板的老板。所以,許多有實力的企業家、老板多為大腹便便的痰濕體質的土型人土型人。

    5、土型人的缺點是思想不夠活躍夠活躍,偏于保守于保守,沉悶呆板悶呆板,反應遲鈍應遲鈍,冒險性和開拓性不強性不強,追求目標的迫切感低切感低,習慣固定領域定領域。所以,這樣的人樣的人,當事業做到一定規模定規模,往往就會不思進取思進取,停滯不前滯不前。
    五行屬土的人——婚姻家庭
    1、土型人為坤卦為坤卦,具有元、亨、利、貞四種屬性種屬性,但“貞”是如同柔順的母馬那樣忠貞樣忠貞。土型女人長相一般都比較豐滿、富態,有旺夫之相夫之相。中國民間自古就流傳就流傳,“要想富要想富,家中養個胖媳婦”。這樣的女人穩定、堅貞、勤懇實干懇實干,孝敬父母敬父母,男人娶這樣的女人做老婆非常實惠、踏實,不用擔心后院起火院起火。

    2、土型男人厚道、有責任感責任感,家庭觀念強觀念強,心胸寬闊胸寬闊。但是,一般不太會照顧家照顧家,加上天生懶惰生懶惰,不太愛講衛生講衛生,經經常會令夫人無可奈何可奈何。這樣的男人在搞對象時對象時,一般會對女方獻殷勤獻殷勤,婚后卻判若兩人若兩人,不再表現再表現,甚至希望女方為他獻殷勤獻殷勤。

    3、土型人找對象找對象,木型人、火型人、金型人、水型人均可人均可,與木型人結合人結合,借升發之象發之象,使自己發達;與火型人結合人結合,互補長短補長短,幸福美滿;與金型人結合人結合,“地勢坤地勢坤,君子以厚德載物;天行健天行健,君子以自強不息強不息。”成為最佳夫妻典范;與水型人結合人結合,雖然也可以美滿幸福滿幸福,但對自己的壽命和事業會有影響有影響。
    五行屬土的人的性格與飲食
    大智若愚的土性人

    這種人的體質特征為:體格比較健壯較健壯,身材勻稱材勻稱,肌肉豐滿肉豐滿,適合從事 體育運動 ,無論是力量型還是技巧性運動性運動,對他們來說都是游刃有余刃有余,體育冠軍們大都是這種人這種人。

    走起路來起路來,他們的步態穩定態穩定,穩如泰山如泰山。他們的皮膚比較黃比較黃,說話緩慢話緩慢,有時給人以木訥的感覺的感覺。但實際上實際上,他們屬于大智若愚的類型的類型。性情溫和情溫和,有君子的風度的風度,沒 有小人的長戚戚長戚戚。他們辦事謹慎事謹慎,遇大事很鎮靜很鎮靜,不會驚慌失措慌失措。他們忠厚篤誠厚篤誠,適應性強應性強。可以和各種類型的人打交道打交道,辦公室主任這一崗位應該是他們適合的職 業。

    看過《水滸傳》的人應該知道該知道,花和尚魯智深就是典型的土性人土性人。

    從出生時間看時間看,他們多出生于每季度的最后18天。五行屬性中土多中土多。

    土 形人的心理情緒和別的類型人不太一樣太一樣,他們情緒上的起落沒有明顯的季節差異節差異,一般在每季度末的最后18天情緒最高漲最高漲。這一時期一時期,他們情緒高昂緒高昂,做起事來起事來, 比平時更積極更積極。身體也不容易患病易患病。或者患了病患了病,在這段時間會突然的好轉的好轉。在一年的其余時間里時間里,他們的運程比較平穩較平穩,沒有大起大落起大落。在別人看來人看來,也許顯得很 平庸。

    土形人要注意的人體器官是脾與胃脾與胃,其次是腸及整個消化系統化系統。如果身體營養失衡養失衡,比較容易患脾、 胃、 肋、 背、 胸、 肺、 肚等方面的疾病的疾病。

    以上所說的是典型土形人的體質特征質特征,大多數土形人的情況與此或多或少有些出入些出入。但是,一般說來般說來,如果你具有以上大部分的體質特征質特征, 又出生在每季度末的最后18天里,那么,你基本上是土形類型人類型人,在飲食上就多吃適合土形人類型的食物的食物。

    需要注意的是意的是,以上所說的只是一般情況般情況,而具體到每個人來說人來說,由于出生的時間不同間不同,因此,所屬的類型也都不盡相同盡相同,因此,若想知道自己精確的命格類型格類型,還須根據每個人的具體出生時間而定間而定。

    下面,我將分別告訴你適合這五種人進食的食物的食物,你現在要做的要做的,就是記住你自己是什么類型的人型的人,該吃什么樣的食物的食物。

    土型人飲食建議 ,多吃土性食物

    土形人土形人,相比起其他類型的人來說有很大的優勢的優勢,就是體內陰陽氣和陽氣和,也就是說身體比較平衡較平衡。沒有明顯的缺陷的缺陷。但土形人身體上也有弱點有弱點,就是腸胃、脾易損脾易損。因此,土形人要想擁有一個好運氣好運氣,必須要陰陽并重陽并重,形神兼養神兼養,綜合飲食

    土形人要多吃健脾的食物的食物,土性食物要多補要多補。土性食物有:土豆、黃豆、白薯、山藥、糯米、牛肉、棗、等。

    讀者也許沒想到沒想到,最讓土形人交好運的食物是很老土的食物:

    紅薯。土形人常吃紅薯吃紅薯,會好運連連運連連。

    《本草綱目》云:“蕃薯,有補虛氣乏虛氣乏,益力氣益力氣,健脾胃健脾胃,強腎陰的功能的功能。”古農學家也說:“蕃薯是南人于食人于食,以當谷米當谷米,海中之人中之人,多壽百余年者余年者,都由食甘蕃薯故也薯故也。

    我國古代醫學巨著《本草綱目》中所載紅薯有“補虛乏補虛乏,益氣力益氣力,健脾胃健脾胃,強腎陰”之功效不謀而合謀而合。

    看到這兒到這兒,土形人也許要抗議了抗議了,哈,這么老土的食物的食物,雖然有好處有好處,但讓我們天天啃著吃啃著吃,人家還以為我們窮得吃不上飯了呢?

    其實,現代人不必抱著地瓜啃地瓜啃,現在超市里有許多紅薯干紅薯干,買來吃就可以就可以。

    冬天,大街小巷里到處都是買烤白薯的白薯的,買一塊捂在手中在手中,既取暖又補運又補運,何樂而不為呢不為呢。

    喜歡廚藝的廚藝的,也可以買一些新鮮的紅薯的紅薯,在家中煮紅薯粥來喝粥來喝。

    有人說有人說,你說的這些食物是很好是很好,但吃起來會發胖呀發胖呀。

    對于這一點這一點,我不否認不否認。但是,對于土形人來說人來說,是不能瘦的能瘦的,相對于其他人來說人來說,土形人是越胖越走運越走運。因此,如果是土形人的女子的女子,想瘦身的話身的話,要考慮一下慮一下,到底是要好運呢好運呢,還是要魔鬼身材呢身材呢。

    土形人可以多吃甜食(又是發胖的食物)。

    在飲食顏色上顏色上,以黃色食物為主物為主。蛋黃、玉米、檸檬、橙均屬黃色食物色食物,此種食物以植物為主物為主,特色是含豐富維生素C、植物性蛋白質和高糖份高糖份,個別食物如蛋黃是高危食物危食物,因有大量膽固醇膽固醇,并非所有人都消化得來化得來。但土形人是越吃蛋黃越走運越走運。

    黃色食物對消化系統毛病統毛病,集中力弱、 記憶力 衰退均有幫助有幫助。菠蘿、香蕉、谷類食物等偏黃色食品要多吃要多吃。

    而要選一種最好的黃色食物色食物,我推薦的是:黃豆芽黃豆芽。

    據 記載,乾隆皇帝在江南察訪民情時民情時,曾在一戶農家吃到一種黃澄澄、金燦燦的菜肴的菜肴。乾隆皇帝當時覺得此菜脆嫩爽口嫩爽口,味道鮮美道鮮美,就問農婦此菜為何菜?農婦不知是 皇帝,就開玩笑地說:“此菜形似‘如意’,乃‘如意菜’也”。乾隆皇帝回京城后京城后,又想起了“如意菜”,御廚不知“如意菜”是何種蔬菜種蔬菜,就到處尋問處尋問。后來巧 遇江南一位小廝位小廝,才知“如意菜”乃黃豆芽也豆芽也。

    “有彼物兮彼物兮,冰肌玉質肌玉質,子不入污泥入污泥,根不資于扶植于扶植。”這是明人陳嶷贊美黃豆芽的詩句的詩句。據研究據研究,黃豆蛋 白質含量雖高量雖高,但由于它存在著胰蛋白酶抑制劑抑制劑,使它的營養價值受到限制到限制,所以人們提倡食用豆制品豆制品。黃豆在發芽過程中過程中,這類物質大部分被降解破壞解破壞。而黃豆芽 的蛋白質利用率較黃豆要提高10%左右,另外,黃豆中含有的不能被人體吸收體吸收,又易引起腹脹的棉籽糖、鼠李糖、水蘇糖等蘇糖等,在發芽過程中急劇下降乃至全部消 失,這就避免了吃黃豆后腹脹現象的發生的發生。黃豆在發芽過程中過程中,由于酶的作用的作用,更多的鈣、磷、鐵、鋅等礦物質元素被釋放出來放出來,這又增加了黃豆中礦物質的人體利 用率。黃豆發芽后發芽后,除維生素C外,胡蘿卜素可增加 1-2倍,維生素B2增加2-4倍,尼克酸增加2倍多,葉酸成倍增加倍增加。黃豆生芽后天門冬氨酸急劇增加劇增加,所以人吃豆芽能減少體內乳酸堆積酸堆積,消除疲勞除疲勞。豆芽中 還含有一種叫硝基磷酸酶的物質的物質,這種物質能有效地抗癲癇和減少癲癇發作癇發作。近年發現豆芽中含有一種干擾素誘生劑誘生劑,能誘生干擾素干擾素,增加體內抗病毒、抗癌腫的能 力。

    其實,土性人更象個機會主義者主義者,四季適合吃什么吃什么,他就吃什么吃什么。

    在春天在春天,陽氣生發氣生發,土形人食物就要以辛甘之品為主品為主,姜、蔥、韭菜要適度進食度進食,黃綠色蔬菜如胡蘿卜、菜花、小白菜、甜椒等都宜常食宜常食,至于寒涼、油膩、粘滯之品易傷脾胃陽氣胃陽氣,則應盡量少食量少食。

    在夏天在夏天,飲食應該清淡該清淡。炎夏暑熱夏暑熱,少食高脂厚味、辛辣上火之物火之物,飲食清淡可起到清熱、祛暑、斂汗、補液等作用等作用,還有助于增進食欲進食欲。新鮮蔬菜瓜果菜瓜果,如西紅柿、黃瓜、苦瓜、冬瓜、絲瓜、西瓜之類清淡宜人;菊花清茶、酸梅湯和綠豆汁、蓮子粥、荷葉粥、皮蛋粥等亦可 。

    秋天,土形人要少吃辣少吃辣,火鍋之類的食物要遠離要遠離。要多吃酸的食物的食物。

    現在,貴州菜異軍突起軍突起,關鍵在于它的酸它的酸,對于經常食欲不振的土形人來說人來說,種種開胃的酸胃的酸,聽著就是誘惑是誘惑。土型人要想走運絕對少不了它不了它。

    還 有一道開胃小菜我也要推薦給土形人土形人,它就是湖北襄樊的泡菜牛肚絲牛肚絲。當韓國泡菜、日本泡菜在幾大城市熱賣的時候的時候,襄樊人還是認定自家的泡菜才是最好吃最上口 的。在襄樊只要家里還有幾位大媽大嬸就總能從床底下找出老大幾個泡菜壇子菜壇子。牛雜,襄樊人一般也是不吃的不吃的,但牛肚卻是個例外個例外,口感柔韌且有彈性有彈性,不管怎樣管怎樣, 微辣的、酸酸的泡菜牛肚絲就是襄樊一道人見人愛的開胃菜開胃菜。

    在冬天在冬天,適當增加溫腎壯陽、滋補腎陰的食物是土形人走運的重要 措施 。

    Q6:易經(解讀坤卦)

    乾卦代表天代表天,坤卦代表地代表地,而乾卦和坤卦就好像天和地一樣地一樣,既是完全相反的相反的,又是永遠離不開的不開的。如果我們把乾卦理解為理解為,應該怎樣當領導的話導的話,那么就可以把坤卦理解為理解為,應該如何做好領導的得力助手力助手。坤卦的爻辭是:初六:履霜,堅冰至;六二:直方大直方大,不習無不利;六三:含章,可貞,或從王事從王事,無成有終;六四:括囊,無咎無譽;六五:黃裳,元吉;上六:龍戰于野戰于野,其血玄黃;用六,利永貞利永貞。這些爻辭都是什么意思么意思?而坤卦對于我們的人生的人生,又有哪些啟示呢啟示呢?

    有一句話大家是非常熟悉的熟悉的,叫做百姓日用而不知而不知。實際上我們每一個人天天都在用《易經》,只是我們不曉得我們是在用它而已它而已。卦是什么是什么?就是我全力配合力配合,誠心地支持你支持你,還有一點有一點,更難得的難得的,就是我滿懷高興地成全你成全你。坤卦跟乾卦有個用九一樣九一樣,有個用六個用六,但是坤卦的這個用六跟乾卦的用九不一樣不一樣,因為乾卦是發散的發散的,是向外的向外的,所以它要變它要變,就是時時刻刻要變成變色龍變色龍,才能適應環境應環境,而坤卦“利永貞”,它是不變的不變的。乾坤兩卦并列在一起在一起,一個變一個不變個不變,才符合陰陽的道理的道理。兩個都不變都不變,完了,而兩個都變個都變,完了,令所以乾卦用九“見群龍無首龍無首,吉”,坤卦用六“利永貞”,二者是非常合理的配合的配合。坤卦的“利永貞”,意思就是你時時刻刻都要對你的老板忠誠板忠誠,這一點不能改變能改變。作為部屬為部屬,不管你玩什么花樣么花樣,用什么方式么方式,你對自己的老板一定要忠心耿耿心耿耿。乾卦是創造的創造的,而坤卦則剛好相反好相反,是積極配合的配合的。因為如果所有人都創造都創造,人類的怎么辦怎么辦?你總要有人來配合吧配合吧。紅花也要綠葉來陪襯來陪襯,這一句話非常重要常重要。滿園都是紅花是紅花,連個葉子都沒有都沒有,好看嗎好看嗎?當然不好看不好看。我倒主張說每一個人的性格不一樣不一樣,應該根據各自不同的性格特點格特點,扮演不同的社會角色會角色。我的性格不適合當領導當領導,那我就不走乾卦走乾卦,我走坤卦總可以吧可以吧?坤卦就是好好地去配合人家合人家。坤卦是不是代表女性表女性?如果把坤卦和乾卦合在一起在一起,你會覺得乾代表男代表男,坤代表女代表女,坤道應該是女性才對性才對?其實也不見得不見得。自古以來古以來,我們的歷史上歷史上,坤道發揚得最好得最好,操作得最有效的人是誰人是誰?這個人不是個女人個女人,相反,他是個男人個男人,就是明朝的鄭和的鄭和。可能有人會說人會說,難怪,他根本不像個男的個男的,因為他從小就把生殖器官砍掉了砍掉了。其實也不見得是這樣是這樣,跟那個無關個無關。《易經》告訴我們訴我們,陰、陽是不分的不分的,不要太執著于外表的形象的形象。鄭和他把坤道的每一爻都發揮得非常之好常之好,所以,本來地位很卑賤的他賤的他,后來成就非常輝煌常輝煌。鄭和一生得益于一句話而已:公道自在人心在人心。鄭和從小受盡委屈盡委屈,受盡羞辱盡羞辱,可是他就憑這句話這句話,支持自己持自己。羞辱是你自己的感覺的感覺,當你沒有這種感覺的時候的時候,你就沒有羞辱感羞辱感。

    坤卦的第一爻第一爻,我們稱為初六爻初六爻,爻辭是:履霜堅冰至堅冰至。意思就是思就是,當我們腳上踩到霜的時候的時候,你應該怎么辦怎么辦。我想各位可以拿這個問題問你的朋友的朋友,當你腳上踩到霜的時候你會怎么樣怎么樣?當我們腳上踩到霜的時候的時候,我們應該想到今年的冬天會很冷會很冷,現在就要預先做好準備好準備,不要到時候來不及來不及。老天的好處就是它不會一下子冷下子冷,冷到使我們措手不及手不及,在入冬早期冬早期,老天就會給你一些霜一些霜,警告你警告你,天氣慢慢地冷了地冷了,現在還有足夠的時間的時間,該去做準備了準備了。這一點鄭和做得非常好非常好,鄭和雖然他地位不高位不高,可以說很低說很低,不只是不高而已高而已,但是最后他的主子卻沒有把他當太監使用監使用,就是因為他很爭氣很爭氣。雖然他某一部分不行分不行,雖然他身份地位很卑賤很卑賤,但是他做到當他躺下來的時候的時候,比站著的人還高人還高。一個人可以做到當他躺下的時候的時候,比站著的人還高人還高,就是把這個坤卦一個一個都做出來了出來了,都操作出來了出來了,效果自然就不一樣了一樣了。

    坤卦和乾卦是相對應的對應的,也可以理解成是下級對上級領導的配合的配合。坤卦告訴我們訴我們,要想做好配合工作合工作,第一步就是要有高度的警覺性警覺性,見微知變微知變,踩到霜就要想到堅冰將至冰將至,就要做好抗寒的準備工作備工作。那么在這樣的基礎上基礎上,第二步又應該做些什么呢什么呢?

    第二爻第二爻,直方大直方大,不習無不利無不利。“直”就是你要向上要向上,你的氣要向上要向上,你要去支撐你的老板的老板,不要老去支撐旁邊的人邊的人。“方”就是你站的位置的位置,你的立場要很堅定很堅定,你要搞清楚你是干什么吃的么吃的。“大”就是度量要寬廣一點廣一點,別人有什么好意見好意見,怎么去跟老板講老板講,你都不要害怕要害怕,有什么好害怕呢害怕呢?如果你覺得他的意見比你的好你的好,那就內斗就內斗,實際上那根本沒有必要有必要。下面一句話更難解釋難解釋,叫不習無不利無不利。什么叫不習無不利無不利?就是你不學習不學習,你就沒有壞處有壞處。那么,難道不能學習嗎學習嗎?記住,有些事情是不能學習的學習的。學錯了學錯了,不如不學如不學,叫做不習無不利無不利。不要染上得意忘形那些劣習些劣習,你才會持續保持續保持,才會精進會精進,否則就會在這一關垮掉關垮掉。你當一個基層的主管的主管,做得很好的時候的時候,很多人會來巴結你巴結你,因為你做得好做得好。你看多少人請托你請托你,送你禮物你禮物,多少人在公開場合吹捧你吹捧你,你會覺得好啊得好啊,很享受啊享受啊,那么你就要完蛋了完蛋了。記住,功勞永遠是老板的老板的,你永遠沒有功勞有功勞。銘記這一點這一點,你就會不斷地有機會有機會。如果你覺得自己有成就、有功勞有功勞,那你就沒有機會了機會了,領導就不會再給你機會了機會了。有了小成就小成就,就沒有大成就了成就了。像我們這個年齡個年齡,小時候就是一直被罵直被罵,這樣到最后到最后,我們才勉勉強強有點東西點東西,這就是激勵的結果的結果。《三國演義》里的楊修是絕頂聰明的人明的人,他是曹操手下的一個謀士個謀士。曹操最喜歡用聰明的人明的人,可是楊修在歷史上是非常有代表性的表性的,他就是一個人利用自己的聰明的聰明,把自己一步一步逼到死路上去的最典型的例子的例子。表面上看起來是曹操殺他操殺他,實際上是楊修用自己的聰明殺了自己了自己。曹操是非殺楊修不可的不可的,只是找不到理由而已由而已,最后找到理由殺他的時候的時候,楊修說:我老早知道我會有今天有今天。可見,他很清楚很清楚。一個聰明的人明的人,千萬不能夠把別人的心思完全都猜中都猜中,所有人站在你面前你面前,都好像沒有穿衣服一樣服一樣,他不是很尷尬、很難過嗎難過嗎?所以人為什么要裝迷糊裝迷糊?這是有道理的道理的。該裝迷糊的時候要裝迷糊裝迷糊,該很清楚的時候要很清楚很清楚,該認真的時候要認真要認真,該馬馬虎虎就要馬馬虎虎馬虎虎,但是我們現在都不能接受這樣的話樣的話。當你保持那種很地道很地道,就是地的本性的本性,配合人家要保持地的本性的本性,你不是天不是天,你是地你是地。要不然什么叫天地叫天地?天歸天天歸天,地歸地嘛歸地嘛,我盡我的本分的本分,我把我的本性發揚得非常好非常好,自然就能夠進入到六三到六三。

    坤卦的第二爻提醒我們醒我們,當你有了一點成績的時候的時候,一定不能沾沾自喜沾自喜,得意忘形意忘形,而是要認識到認識到,配合上級領導做好工作好工作,就是你的本分的本分。只有做到這一點這一點,你才可能進入坤卦的第三爻:含章,可貞,或從王事從王事,無成有終成有終。這幾句爻辭是什么意思么意思?在人生的這個階段個階段,又應該注意些什么呢什么呢?

    六三是含章可貞章可貞,或從王事從王事,無成有終成有終。第三爻最要緊是這個“含”字。這個“含”字,很了不起了不起。一個糖果給你果給你,如果你一下吞下去吞下去,你就是不會吃糖果的人果的人,咬碎了咬碎了,也是不會吃不會吃,要含在嘴里面嘴里面,越含越有味道有味道,含是一個功夫個功夫。含就是內斂的意思的意思,你很有能力有能力,但是一定要內斂要內斂。為什么我們一直告誡大家要深藏不露藏不露?很多人不會解釋什么是深藏不露藏不露,深藏不露是很有能力的人力的人,才有資格講的話講的話,沒有能力有能力,深藏什么東西么東西?一共就這么多這么多,統統露出來也沒有什么有什么,還有什么可以深藏的深藏的?一個人一個人,不能存心討好心討好,因為很多人很多人,聽后覺得我知道了知道了,我從此去討好人家好人家。討好任何人都是死路一條路一條。討好所有的人有的人,你就討好不了任何人任何人。我們今天就犯了這個毛病個毛病,總是說要討好任何人任何人,討好所有人所有人。看到女孩子就叫美女來了女來了,最后弄得沒有一個美女了美女了,因為你把美的欣賞力搞亂了搞亂了。以前只要聽到說美女來了女來了,大家就會眼睛一亮睛一亮,現在不是在不是,一聽說美女來了女來了,是皺眉頭的眉頭的。這算什么呢什么呢?當所有人都用濫用這種贊美的名詞以后詞以后,整個的藝術就毀掉了毀掉了。就是你要心存好心存好心,要嘴巴說好話說好話。心里頭只有兩個字兩個字,合理;嘴巴只有兩個字兩個字,妥當,其他都不存在不存在。你合理地判斷地判斷,然后妥當地表達地表達。或從王事的“或”,不是或者是或者,你本來就是從王事從王事,怎么可能是或者是或者?這里的或是疑惑的惑惑的惑,你要辦公家的事情都要充滿了疑惑了疑惑,你才會用心去想心去想。有些人經常搞錯了搞錯了,因為時間一變動一變動,整個情況都變動了變動了。我們經常說我以前就是那樣做的樣做的,而且做得很好得很好,現在還照以前那樣做那樣做,這是不對的不對的,因為時間改變了改變了。你上個月這樣做這樣做,效果很好果很好,這個月還這樣做嗎樣做嗎?不行了不行了,太多變數出來了出來了。凡是按照舊歷照舊歷,按照以前的規則去辦事的人事的人,都是不動腦筋的腦筋的。明知道有很多新的變數出來數出來,你還要照舊去走舊去走,那你是負責任的嗎任的嗎?“或”是困惑的意思的意思。一個有困惑的人惑的人,你才會沒有惑沒有惑,一個沒有困惑的人惑的人,你會制造出很多困惑多困惑,這是一陰一陽之謂道之謂道。一個人一個人,當你在做人家助理的時候的時候,你是沒有成就感的就感的,所以叫無成有終成有終。我只是我從頭到尾把它做好它做好,所有成就歸我的老板的老板,我沒有功勞有功勞。一個人要記住要記住,無成有終成有終。我把事情從頭到尾做好尾做好,我是沒有成就的成就的,因為我做的都只是一小部分而已分而已。任何人所做的所做的,都是整個群體里面的一小部分而已分而已。

    坤卦最主要的特點就是配合是配合,所以第三爻告誡我們誡我們,在做事情的時候的時候,既要謙虛謹慎虛謹慎,又要盡心盡力心盡力,無論取得多么大的成績的成績,都不可以去爭功勞爭功勞。只有明白自己的位己的位,守住自己的份己的份,才可以把事情做得有始有終始有終。那么第四爻:括囊,無咎無譽咎無譽。是什么意思么意思?又為什么說什么說,每一個卦的第四爻第四爻,都是最關鍵的呢鍵的呢?

    坤卦第四爻:括囊,無咎無譽咎無譽。什么叫括囊叫括囊?你看你口袋是什么樣的口袋的口袋?口袋口要小口要小,袋子要大子要大,才能裝東西裝東西,裝的東西才不會掉不會掉,而且才可以裝比較多的東西的東西,這個代表什么表什么?代表你的口風要緊風要緊,就表示這個人他已經在做人家的配套的配套。任何事情總有主角有主角,總有配套的配套的,不可能大家都當主角當主角,你看唱戲的時候的時候,他一定有主角有主角,然后有很多配套叫配角叫配角。我不知道大家喜歡當主角還是喜歡當配角當配角。你如果讓我選讓我選,我比較喜歡當配角當配角,你要好好去體會體會會體會,當配角多愉快多愉快,你干嘛要去當主角當主角,可是大家都拼命要當主角當主角。其實《易經》告訴我們訴我們,該你當主角的時候你不要推辭要推辭,當你應該當配角的時候心安理得安理得。你又會發現會發現,當你配角做得很好得很好,當你這個幕僚當得很成功的時候的時候,你第一個問題是什么是什么?就有很多人來跟你打聽消息聽消息,因為只有你知道你知道,你給也得罪人你不給也得罪人得罪人。老板對我有什么看法么看法?你說我不知道不知道,他就覺得你不夠朋友夠朋友,要不就一定是在罵我在罵我。你講,老板不高興;你不講你不講,他不高興不高興。這是你必然要遭遇到的現實的現實,所以你必須要養成不一樣的人你給他不同的答案的答案,但是不是撒謊是撒謊。任何事情只有一個答案個答案,但是你要把它分層次分層次,逢人只說三分話三分話,這個“三”是代表多層的意思的意思。我看到他只說兩分說兩分,看到他我會說五分說五分,看到他我會一分都不說都不說,這樣才叫逢人只說三分話三分話。因為你不說不行說不行,說多了你就倒霉就倒霉。就是當你越走越上的時候的時候,你的境遇是越艱難的艱難的。其實人生就是一步一步走向四個字四個字,艱難險阻難險阻。擺在我們前方的就是艱難險阻難險阻,最后每一個人都跟孔明一樣明一樣,死而后已而后已。這是你必然的精進的精進,必然的過程的過程,所以一個人要想辦法把自己修煉好修煉好,才去擔當那個任務個任務,不要太快了太快了。我們現在就是沒有準備好準備好,就去挑那個擔子個擔子,挑得精疲力竭疲力竭,然后就開始抱怨這個社會不公平不公平,這個社會對我很苛刻很苛刻。你會面臨到人家要灌酒要灌酒,人家會用女色來引誘你引誘你,女色不會引誘基層的人層的人,專門引誘你引誘你。因為她只要把你抓住了抓住了,她就抓到很多東西多東西,所以在這個時候你要注意要注意,口風要緊風要緊。到這個階層個階層,到六四到六四,最重要的是口風要緊風要緊,口風緊不是不說話不說話,而是說適當的話當的話,說妥當的話當的話。

    坤卦的第四爻就是告訴我們要多聽少說聽少說,就不會惹來麻煩來麻煩。俗話說俗話說,禍從口出從口出,曾仕強教授也特別強調別強調,我們不應該說假話說假話,但也不能所有的實話都說出來說出來,我們應該做的是說妥當的話當的話。那么,如果第四爻可以順利通過利通過,就可以進入坤卦的第五爻了五爻了,“黃裳元吉”,這是什么意思么意思?又該注意些什么呢什么呢?

    到了高參主管參主管,你更要小心了小心了,你看它是“黃裳元吉”。為什么我們自己稱為黃帝為黃帝?為什么我們把我們共同的祖先稱為黃帝為黃帝?為什么中國人都是用黃龍旗黃龍旗?它是有道理的道理的,因為在所有的顏色當中色當中,黃是跟哪種顏色都能很協調的協調的。黃的意思就代表協調表協調,你不要太多的意見的意見,你要會協調會協調,尊重所有人的意見的意見,讓他們擺平們擺平,所以你千萬不要說不要說,誰對誰錯誰好誰壞好誰壞,你不能這樣說這樣說。這個時候你要無為要無為,無為就是不要制造問題造問題。很多人解釋無為是什么也不做也不做,什么都不做連講這句話都不要講了要講了。因為現在很多事情都是主管制造出來的問題的問題,你說誰好誰壞就制造問題了問題了。它是一把雙面刀雙面刀,一面是鈍的一面是利的是利的,你不要只看到一面到一面,這叫做一陰一陽之謂道之謂道。心知肚明知肚明,嘴巴含含糊糊含糊糊,這才是中國人中國人。黃裳元吉裳元吉,就是我什么事都不做都不做,我尊重所有的人有的人,但是我很會協調會協調。你只要這樣要這樣,一步一步操作得很理想很理想,你就可以像鄭和一樣的一樣的,黃裳元吉裳元吉。你看后來看后來,鄭和的地位非常高非常高,明成祖從來沒有把他當作太監使用監使用,放心地把一個艦隊交給他交給他,讓他去航行世界行世界,七下西洋下西洋。在歷史上是非常轟動的事情的事情,明成祖怎么放心交給一個太監做這種事情呢事情呢?可見他是一關一關地考驗地考驗,直到除了他以外他以外,別人都不如他不如他,所以,像明成祖跟鄭和這可以說是絕配是絕配,你沒有那個乾那個乾,這個坤也沒有用沒有用,你沒有那個坤那個坤,這個乾也乾不起來不起來。到飛龍在天的時候的時候,鄭和就可以黃裳元吉裳元吉。黃裳元吉的意思就是說你的功勞很大勞很大,但是不會引起老板的猜疑的猜疑。你看韓信就被他的主子殺掉了殺掉了,歷代殺功臣的案例是很多的很多的,就因為你表現得太好了太好了,他怕你他怕你,非殺你不可你不可。一個人奮斗人奮斗,然后做配角做得很好得很好,做到最后被殺掉被殺掉,那就表示你功虧一簣虧一簣,你修煉還是有問題的問題的。不是每一個功臣都一定會被殺會被殺,如果每個功臣都會被殺會被殺,沒有人敢當功臣了功臣了。有的功臣不會被殺會被殺,有的功臣他鐵定被殺定被殺,所以現在很多人鼓勵人家說人家說,你要學魏征學魏征,我不認為這樣為這樣。魏征是高度危險的危險的,唐太宗幾次要殺他要殺他,你以為唐太宗真的那么好那么好,看到他就恭恭敬敬恭敬敬?如果不是唐太宗的夫人幾次救魏征救魏征,魏征已經死掉了死掉了,所以,乾坤它是要配對的配對的。乾坤在家里面就叫夫妻叫夫妻,在社會上就叫君臣叫君臣,很多人說現在哪里有君臣有君臣,這種人也是把自己局限得完全沒有彈性有彈性。怎么沒有君臣有君臣?就是總有人當主角總有人當配角當配角,主角叫君角叫君,配角就叫臣就叫臣。你看一個團體個團體,每一個人都一樣大一樣大,那就糟糕了糟糕了,那誰也不聽誰不聽誰,什么事都不要做了要做了,每個人都不拿主意拿主意,那也完了也完了。你再怎么樣怎么樣。團體總有一兩個出頭的出頭的,那他就是乾就是乾,有人個性就是乾的是乾的,有人個性就是坤的是坤的,但是這都不是厲害的人害的人。真正高明的是該我乾我就乾我就乾,該我坤我就坤我就坤,這是最高明的高明的,能屈能伸屈能伸。歷史上黃裳元吉除了鄭和以外和以外,你還想到誰想到誰?三國時代那么多的人多的人,都很了不起了不起,真正最好的是賈詡是賈詡。你看曹操看曹操,曹操這個人是翻臉無情的無情的,基本上真正的龍都是翻臉無情的無情的,你看龍翻過來又翻過去翻過去,不然怎么叫龍呢叫龍呢?所以我們有時候說時候說,這些皇帝怎么翻臉無情呢無情呢?他本來就應該這樣該這樣,不這樣他就當不了皇帝了皇帝,你要不要跟他是你自己選擇己選擇,你要知道伴君如伴虎那你才來嘛才來嘛。你連伴君如伴虎都不知道你就來了就來了,那就是找死是找死。可是賈詡是賈詡,曹操非常地器重他器重他,曹操正在為到底要立誰當世子操心子操心,到底要立這個兒子還是那個兒子個兒子?就開始問這個問那個問那個,凡是回答的回答的,曹操都不高興不高興,都是我的兒子的兒子,你為什么偏心呢偏心呢?有沒有人敢問曹操說曹操說,那都是你兒子你兒子,你為什么問我呢問我呢?那就死得更快了更快了。曹操一問你就回答就回答,曹操就說操就說,你太偏心了偏心了。曹操一問操一問,你不回答不回答,那曹操就說那你都不關心嗎關心嗎?他將來也是你的主人的主人,你全完了全完了。所以曹操就問賈詡問賈詡,你看我是傳給哪位比較好啊較好啊?賈詡,他在那兒想那兒想,半天不吭氣不吭氣。曹操問他說問他說,我問你話問你話,你為什么不回答呢回答呢?他說,我正在想劉表想劉表,正在想袁紹的事情的事情。這就回答了回答了,因為劉表袁紹就是廢長立幼長立幼。曹操說曹操說,我知道你的意思了意思了。一個人不講人不講,而人家能夠知道夠知道,這才是最會溝通的人通的人。講了半天人家還聽不懂聽不懂,那你講半天有什么用什么用?所以老實講老實講,要黃裳元吉裳元吉,也不是那么容易的容易的,但是歷史上歷史上,很多人是做到了做到了。《易經》每一個卦有六個爻六個爻,就是說你一輩子要去爬要去爬,看你爬到第幾爻為止爻為止,那是你個人的造化的造化,沒有你六爻都爬得到的得到的。當然,最好是爬到第五爻就死了就死了,那是最愉快的愉快的,爬到第六爻都是很凄慘的凄慘的。

    《易經》中每一個卦的六個爻六個爻,都可以說是代表了人生或事物的六個階段個階段。從第一爻往上爻往上,應該是一步比一步高、一步比一步好一步好。但為什么曾仕強教授說第五爻是最好的最好的,如果到了第六爻第六爻,將會非常凄慘常凄慘。那么第六爻“龍戰于野戰于野,其血玄黃”是什么意思么意思?又怎么能夠避免呢避免呢?

    第六爻第六爻,我們稱它為上六為上六,叫龍戰于野戰于野,其血玄黃血玄黃。坤卦從初爻到五爻到五爻,沒有出現一個龍字個龍字,怎么上六突然間出個龍出個龍?就是柔到最后變極剛了極剛了。有一句話大家聽了會很不高興不高興,但是我們要解釋一下釋一下,不能躲避的:最毒婦人心婦人心。為什么最毒婦人心婦人心?為什么不說最毒男人心男人心?又是男女不平等不平等?不是這樣的這樣的。女性同胞她很柔很柔柔很柔,但是逼到最后她比男的還剛的還剛,“物極必反”。當你乾卦走到最后到最后,就走到坤卦到坤卦。現在坤卦已經快走到最后到最后,龍出來了出來了。就乾龍和坤龍兩個人戰了人戰了。當領導跟軍師戰起來的時候的時候,你想想看有多慘烈多慘烈,所以“其血玄黃”。黃是地龍的顏色的顏色,玄是天龍的顏色的顏色。那時候已經不是地虎了地虎了,是地龍了地龍了。我們都說天龍地虎龍地虎,這個老虎會變龍了變龍了,你把他氣得沒有辦法有辦法,他管你的管你的。乾卦第六爻:亢龍有悔;坤卦第六爻:龍戰于野戰于野,就是天龍跟地龍斗地龍斗,乾龍跟坤龍一起干一起干,誰都救不了救不了。任何事情都要適可而止可而止,不要過分苛求分苛求。這永遠是自然的真理的真理。大家有沒有發現有發現,孔明到最后也是遭劉備的嫉備的嫉,這是不可否認的否認的。所以劉備在白帝城就托孤就托孤,說我兒子你可扶就扶之就扶之,不可扶你自己取而代之而代之。那就開始龍戰于野戰于野,開始有那個味道了味道了。這樣你才知道才知道,以諸葛亮當時的身份的身份,他還要磕磕磕磕頭磕到頭都出血了出血了。他沒有必要這樣子這樣子。他只要講那一句話:你多慮了多慮了,不會這樣會這樣。如果你多慮了不會這樣會這樣,就表示你有這個野心了野心了,那就老三老四三老四。所以大家讀歷史讀歷史,你要深深去體會它背后的道理的道理,否則的話則的話,看熱鬧看熱鬧,看了半天什么都沒有得到有得到。因為戲劇演出來演出來,不會告訴你我為什么這樣做這樣做。這個道理它不會說出來的出來的。道理永遠是背后的東西的東西。你所看到的都是現象、都是數據是數據。現象、數據后面那個更重要的東西從來沒有講過有講過,那叫道理叫道理。道理永遠是現象背后的東西的東西。曾國藩他有能力造反、他就是不造反不造反。他知道“龍戰于野”,他已經過了黃裳元吉裳元吉,他開始威脅到皇帝的時候的時候,他怎么辦怎么辦?他只好拼命寫家書寫家書。哪有說一個人家書大家都看得到看得到,那算什么家書么家書?你就知道曾國藩家書藩家書,不是寫給他家里面看的面看的,是寫給皇帝看的帝看的。你敢上詔給皇帝說我有實力有實力,但是我絕對不會造反的造反的,他一定把你殺掉的殺掉的。你為什么動這個腦筋個腦筋?你會寫這個寫這個,表示你動這個腦筋了腦筋了。他不敢講這個話的個話的,所以他就拼命寫家書寫家書,然后實際上皇帝看了以后才放心才放心,原來他沒有這個心這個心,就放過他了過他了,要不然他會很慘的很慘的。年羹堯最后是“龍戰于野”,被雍正殺掉了殺掉了。他沒有黃裳元吉裳元吉,他守不住這一關這一關。就是他打仗贏了仗贏了,回來,雍正真的很感謝他感謝他,到城門去迎接他迎接他。雍正一上來一上來,看到那個士兵雖然打仗回來仗回來,一個個精神抖擻非常整齊常整齊。雍正說雍正說,請稍息請稍息。雍正說請稍息請稍息,下面一個人也不動也不動。年羹堯千不該萬不該萬不該,講了一句話一句話,他們只知道有將令有將令,不知道有君令有君令。雍正說好吧說好吧,那試試看吧試看吧,非死不可死不可。人都是自己把自己逼死的逼死的,就是你不按照《易經》的卦去走卦去走。乾卦不能單獨發揮獨發揮,因為紅花也要綠葉來陪襯來陪襯,坤卦沒有辦法單獨操作獨操作,因為你一定要找到好主人好主人,你才可以全力去配合他配合他,否則你配合誰呢合誰呢?因此,我們要看《易經》,最好把兩個卦合起來看起來看,不要單獨看單獨看。

    主題:坤卦的男人性格坤命卦的人最適合做什么

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