怎樣選好結婚吉日(結婚不選吉日可以嗎)

時間：2024-05-13

結婚吉日怎么挑選 正月初五結婚好嗎？在正月初五這一天結婚是不是好的，其實這個并不能單單的從正月初五這一天來進行判斷的。古籍上并沒有明確記載在正月初五結婚的好壞。

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一、怎樣選好結婚吉日(結婚不選吉日可以嗎)

• 結婚吉日怎么挑選

  正月初五結婚好嗎婚好嗎？
  
  在正月初五這一天結婚是不是好的是好的，其實這個并不能單單的從正月初五這一天來進行判斷的判斷的。古籍上并沒有明確記載在正月初五結婚的好壞的好壞。
  
  大年初五結婚好不好需要從黃歷日子歷日子，新郎新娘的生辰八字以及當地的風俗習慣來進行判斷行判斷。
  
  不過正月初五是正月日子中的一天的一天，在我國則是認為正月是非常喜慶的月份的月份，正月初也表示欣欣向榮的氣象的氣象，代表一年的開始的開始，也象征著希望著希望，所以在此時結婚也能為兩人的婚姻討個好彩頭好彩頭。
  
  因此在正月初五結婚好不好是需要結合實際情況來進行分析
  
  結婚吉日怎么挑選么挑選？
  
  1、看黃歷
  
  結婚吉日建議選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、天喜、民日、、五合日五合日。
  
  2、看八字
  
  結婚吉日的選擇建議以新娘的生辰八字為主字為主，新郎的八字為輔字為輔。先選定其"吉利"之月，分大利月、小利月小利月，次分妨翁月、妨父母月、妨夫月、妨婦月妨婦月。用翁姑月翁姑月，媳婦進門時進門時，男方父母回避；用父母月父母月，閨女出門時父母勿送母勿送。最忌諱妨夫月、妨婦月妨婦月。
  
  3、看日子
  
  根據出嫁人當年的年齡是“單歲”、“雙歲”查“周堂圖”。舊時，“歷書”中都繪有此圖有此圖，該圖畫著一個大圓圈大圓圈，圈里分別標著當年的月份、天數及每天屬什么日（黑、黃道）等，按“雙正單逆”的法則；再避開“月忌”，即“初五、十四、二十三”，俗語說“初五、十四、二十三二十三，窮嘴老鼠不出庵”；再避“楊公忌”，有“犯了‘楊公忌’，百事不如意”之說；另外，還有“三娘煞日”、“紅煞日”、“赤松子下降日”等等都屬兇日屬兇日。

• 結婚選日子怎么選啊?

  請認真仔細閱讀一下擇吉要點吉要點。
  擇吉要點：這些日期都是根據黃道吉日網上日網上，經過認真篩選后篩選后，列出來的黃道吉日道吉日。
  我國區域遼闊域遼闊，民族眾多族眾多，各地區的風俗習慣不同慣不同，信仰不同仰不同。所以各地的擇吉方法內容就有不同有不同。 1、要避開與你們的屬相相沖、相刑、相害的日期的日期，（結婚的：女方還應避開自己屬相與結婚月份刑、沖、害的月份；男方不管方不管。辦證的：無論男女論男女，都可不管月份管月份。）
  2、注意以新娘方的出生日期為主期為主，并參考男方及其他人的出生日期生日期。
  3、結婚吉日不宜與父母生辰同日辰同日，但在該月份內結婚是適宜的適宜的。
  4、新郎新娘最好避開與自己的生日月嫁娶結婚娶結婚。（與辦證的無關）。
  5、吉日最好避開農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，古時是祭祀的月份的月份。所以不宜辦喜事辦喜事。而在月最圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。
  6、可自己在這幾天中選擇與你們屬相無相沖、相刑、相害的相害的，最適合你們結婚的黃道吉日道吉日。
  農歷年6月份嫁娶黃道吉日
  年6月27日 星期五 農歷六月 (大)初一 己巳日（沖豬、刑猴、害虎）沖豬(癸亥)煞東
  年6月29日 星期日 農歷六月 (大)初三 辛未日（沖牛、刑狗、害鼠）沖牛(乙丑)煞西
  年7月2日 星期三 農歷六月 (大)初六 甲戌日（沖龍、刑牛羊、害雞）沖龍(戊辰)煞北
  年7月5日 星期六 農歷六月 (大)初九 丁丑日（沖羊、刑狗、害馬）沖羊(辛未)煞東
  年7月7日 星期一 農歷六月 (大)十一 己卯日（沖雞、刑鼠、害龍）沖雞(癸酉)煞西
  年7月12日 星期六 農歷六月 (大)十六 甲申日（沖虎、刑虎、害豬）沖虎(戊寅)煞南
  年7月13日 星期日 農歷六月 (大)十七 乙酉日（沖兔、刑雞、害狗）沖兔(己卯)煞東
  年7月18日 星期五 農歷六月 (大)廿二 庚寅日（沖猴、刑蛇、害蛇）沖猴(甲申)煞北
  年7月19日 星期六 農歷六月 (大)廿三 辛卯日（沖雞、刑鼠、害龍）沖雞(乙酉)煞西
  年7月21日 星期一 農歷六月 (大)廿五 癸巳日（沖豬、刑猴、害虎）沖豬(丁亥)煞東
  年7月23日 星期三 農歷六月 (大)廿七 乙未日（沖牛、刑狗、害鼠）沖牛(己丑)煞西
  年7月25日 星期五 農歷六月 (大)廿九 丁酉日（沖兔、刑雞、害狗）沖兔(辛卯)煞東
  年7月26日 星期六 農歷六月 (大)三十 戊戌日（沖龍、刑牛羊、害雞）沖龍(壬辰)煞北

• 怎么選擇結婚的吉日

  怎么選擇結婚的吉日

  你知道怎么選擇結婚的吉日嗎吉日嗎？按照傳統的結婚風水學說來看說來看，結婚的日期是非常重要的重要的，如果結婚日期如果是吉日的話日的話，結婚的新人雙方家庭就會十分和睦分和睦。下面我為大家分享一下怎么選擇結婚的吉日比較好比較好，感興趣的朋友趕緊來了解一下吧一下吧。

  怎么選擇結婚的吉日1

  怎么選擇結婚的吉日

  結婚吉日可以根據以下的方法挑選法挑選。

  1、選擇閏年閏月

  中國人對結婚吉日的挑選頗為看重為看重，并且非常講究“閏月”、“閏年”之說，即每隔兩、三年便會出現一個閏年個閏年，即該年有兩個“立春”，一個“閏月”。擇結婚吉日婚吉日，最好在有閏月的年份的年份。

  2、避開三七九

  三吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和 “重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事辦喜事。而在月初圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。

  3、避開三娘煞

  相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘喜與月老作對老作對，專門破壞新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。

  4、嫁娶擇日法

  婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的為主的，并參考男方及其他人的`出生日期生日期。俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”，所以若是把此原則顛倒或不顧或不顧，將會導致婚后的婚姻出現問題現問題，甚至離婚；反之，則是大吉利大吉利。

  5、不選父母生辰

  在傳統習慣中習慣中，父母生辰不應與結婚吉日相同日相同，其實只是指父母生日的正日不宜嫁娶宜嫁娶，在該月份內結婚卻絕對適宜對適宜。

  風水先生算的黃道吉日與黃歷沖突還是可以結婚的哦婚的哦，根據八字算出來的吉日才是最準確的準確的，大家不必過于擔憂于擔憂。

  怎么選擇結婚的吉日2

  如何正確的選擇結婚的吉日

  1、結婚擇吉日

  從“大利月”和“小利月”看結婚擇日婚擇日，從“女命行嫁大利月”看結婚擇日婚擇日，首先要考慮結婚的月份的月份。

  每個屬相在一年中一年中，有兩個“大利月”和兩個“小利月”。

  “大利月”的口訣是：

  正、七迎雞兔迎雞兔，二、八虎和猴虎和猴，三、九蛇與豬蛇與豬，四、十龍狗行龍狗行，五、十一月牛羊出牛羊出，六、十二月鼠馬同鼠馬同。

  “小利月”的口訣是：

  正、七迎龍狗迎龍狗，二、八牛羊行牛羊行，三、九鼠馬走鼠馬走，四、十雞兔迎雞兔迎，五、十一月虎猴出虎猴出，六、十二月蛇豬同蛇豬同。

  為了大吉了大吉，人們多使用“大利月”。萬一在“大利月”里因故不能完婚能完婚，還可以在“小利月”里查找里查找。

  2、結婚擇日要以女方的“生辰八字”為準

  擇日要以女方為準方為準。擇日的一條原則是原則是，以新娘方的出生日期為主期為主，并參考男方及其他人的出生日期生日期。俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁日”，可見女方擇日之重要之重要。若是把此原則顛倒或不顧或不顧，將會導致婚后的婚姻出現問題現問題，甚至離婚至離婚，新人們萬萬不可忽視可忽視。

  3、結婚吉日選擇閏年閏月為宜

  中國人對結婚日期的挑選頗為看重為看重，并且非常講究“閏月”、“閏年”之說。擇結婚吉日婚吉日，最好在有閏月的年份的年份，因為會有好兆頭好兆頭。當然，如果當年沒有“閏月”、“閏年”，也不必強求必強求。注意，“閏年”有陽歷與農歷之分歷之分。

  4、結婚吉日一定要避開那些不利的日子

  俗語說“初五、十四、二十三二十三，窮嘴老鼠不出庵”，所以每個月的初五、十四、二十三一般不適合作為婚嫁的吉日的吉日。避開農歷的三七九月七九月。選吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事辦喜事。

  5、結婚吉日避開三娘煞

  相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘就與月老作對老作對，專門破壞新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。

  6、結婚吉日必須避開父母生日

  在傳統命理學中理學中，父母生辰不應與結婚吉日相同日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶宜嫁娶。

  7、應以結婚儀式日期為主

  如果你決定將注冊與結婚儀式的日期分開期分開，最好這兩天都是擇日行事日行事。如要取舍的話舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準日為準，選在吉日舉行日舉行，因為中國傳統始終視這天為真正婚嫁日婚嫁日。

• 如何正確地選擇結婚的吉時吉日

  如何正確地選擇結婚的吉時吉日

  如何正確地選擇結婚的吉時吉日時吉日，結婚的日子是很重要的重要的，在中國傳統中對于婚禮是十分重視的重視的，婚禮一般都會根據新人的生辰八字擇一個日子來進行來進行，那么應該怎樣正確的選擇結婚的吉時吉日呢吉日呢？下面一起來看下吧看下吧。

  如何正確地選擇結婚的吉時吉日1

  1、結婚擇吉日

  從“大利月”和“小利月”看結婚擇日婚擇日，從“女命行嫁大利月”看結婚擇日婚擇日，首先要考慮結婚的月份的月份。

  每個屬相在一年中一年中，有兩個“大利月”和兩個“小利月”。

  “大利月”的口訣是：

  正、七迎雞兔迎雞兔，二、八虎和猴虎和猴，三、九蛇與豬蛇與豬，四、十龍狗行龍狗行，五、十一月牛羊出牛羊出，六、十二月鼠馬同鼠馬同。

  “小利月”的口訣是：

  正、七迎龍狗迎龍狗，二、八牛羊行牛羊行，三、九鼠馬走鼠馬走，四、十雞兔迎雞兔迎，五、十一月虎猴出虎猴出，六、十二月蛇豬同蛇豬同。

  為了大吉了大吉，人們多使用“大利月”。萬一在“大利月”里因故不能完婚能完婚，還可以在“小利月”里查找里查找。

  2、結婚擇日要以女方的“生辰八字”為準

  擇日要以女方為準方為準。擇日的一條原則是原則是，以新娘方的出生日期為主期為主，并參考男方及其他人的出生日期生日期。俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁日”，可見女方擇日之重要之重要。若是把此原則顛倒或不顧或不顧，將會導致婚后的婚姻出現問題現問題，甚至離婚至離婚，新人們萬萬不可忽視可忽視。

  3、結婚吉日選擇閏年閏月為宜

  中國人對結婚日期的挑選頗為看重為看重，并且非常講究“閏月”、“閏年”之說。擇結婚吉日婚吉日，最好在有閏月的年份的年份，因為會有好兆頭好兆頭。當然，如果當年沒有“閏月”、“閏年”，也不必強求必強求。注意，“閏年”有陽歷與農歷之分歷之分。

  4、結婚吉日一定要避開那些不利的日子

  俗語說“初五、十四、二十三二十三，窮嘴老鼠不出庵”，所以每個月的初五、十四、二十三一般不適合作為婚嫁的吉日的吉日。避開農歷的三七九月七九月。選吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事辦喜事。

  5、結婚吉日避開三娘煞

  相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘就與月老作對老作對，專門破壞新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。

  6、結婚吉日必須避開父母生日

  在傳統命理學中理學中，父母生辰不應與結婚吉日相同日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶宜嫁娶。

  7、應以結婚儀式日期為主

  如果你決定將注冊與結婚儀式的日期分開期分開，最好這兩天都是擇日行事日行事。如要取舍的話舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準日為準，選在吉日舉行日舉行，因為中國傳統始終視這天為真正婚嫁日婚嫁日。

  如何正確地選擇結婚的吉時吉日2

  一、結婚一定要看日子嗎

  良辰吉日有時也統稱作黃道吉日道吉日，是中國傳統命理學中一個非常重要的參照標準照標準，它以青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六大星宿為坐標為坐標，定出一天中有何禍福何禍福，除非六大星宿同一天出現的大吉之日吉之日，才諸事皆宜事皆宜，不避兇吉避兇吉。

  在中國傳統的封建社會里社會里，子女成親是一定要選良辰吉日的吉日的，不僅如此僅如此，生辰八字、面相生肖都需要一一進行配對行配對，確保沒有相煞相沖的情況方能成婚能成婚，時至今日社會上依然保留了選良辰吉日成婚的習慣的習慣，但這是否還有必要呢必要呢？

  若以中國封建時代而論代而論，婚姻嫁娶一系列的安排都帶有很強烈的尊卑意識卑意識，是古代三從四德背景的延伸的延伸，當然有此必要此必要。現在有一些家長仍然非常重視此類程序類程序，在經過算命先生的配對后定下了一個吉日個吉日，但這一天男女雙反都有公務纏身務纏身，如果過了時辰了時辰，又要拖延很久延很久，女方的父母堅持要在當天成婚天成婚，為此子女和家長互不退讓不退讓，讓這場美好的儀式弄得不得安寧得安寧，恨不得就此作罷此作罷。

  對于類似這種矛盾種矛盾，其實在今日是完全沒有必要的必要的，因為古時一整套活動的必要性都建立在一個巨大的生存背景之下景之下，而顯然今天的社會已經發生了根本的變化的變化，如今的擇吉更多是為了討一個彩頭個彩頭，增添心中的喜慶的喜慶。

  不過話說回來說回來，作為一種傳統文化和習俗和習俗，婚慶擇吉并非毫無道理無道理，如果完全無視全無視，也非常容易陷入禍端入禍端。八字命理字命理，風水堪輿水堪輿，是古人對自然天地和自身關系的一種認識方法識方法，在經過長時間的觀察和總結中總結中，得出了一套天時對人類影響的理論的理論，這是我們所謂選擇良辰吉日的關鍵的關鍵，八字不合或者時辰不對辰不對，是為一個圓滿的婚姻作未雨綢繆的打算的打算。如果能夠認識這點識這點，就不妨可以進一步了解結婚擇吉的一些元素些元素，說不定能為大家的`婚姻觀打開另一扇窗口扇窗口。

  二、如何看日子結婚

  首先，在古法的擇吉原則中原則中，是優先看重女方的女方的。其中緣由雖然是男尊女卑的意識的意識，但今天看來也算一件非常人性化的例子的例子。有一句話叫“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”，說的就是女子的婚嫁對人生的重要性重要性，所以在選擇結婚吉時時要以女方的八字為先字為先，才是婚姻幸福的起點的起點。

  其次，要盡量避開晦氣的時間的時間。既然是操辦大喜之事喜之事，當然不能選擇一些晦氣清冷的時間的時間，例如農歷的三月、七月、九月，分別對應清明、盂蘭和重公和重公，都和喜事不搭事不搭，同時也不要選擇父母過世的月份節點份節點，容易惹煞上身煞上身。

  其三，擇吉宜雙不宜單不宜單。夫妻結合自然要成雙成對雙成對，選日子也是如此是如此。

  了解自己的八字命局

  通常我們認為屬相不合即八字不合字不合，傳統中的合八字合八字，屬相只是其中的一項的一項，所以屬相的不合只代表了其中之一中之一，個人屬相對婚姻不起決定性作用性作用。分析了解雙方的八字命局字命局，從中看合與不合與不合，從中選擇吉日吉時日吉時，男女雙方用神同旺之吉日結合日結合，會婚姻美滿姻美滿，子孫昌盛孫昌盛。

  聽聽長輩的意見

  孩子成家立業了立業了，作為家里的老人肯定比誰都更關心更關心，所以新人一定要和家里的長輩們多商議多商議，尊重他們的想法再一起作出決定出決定。

  三、結婚吉日的選擇

  感情做基礎

  結合新人的實際情況出發挑選結婚日子婚日子，婚姻生活一定是要有感情做最大基礎才行的才行的，不是因為某一個“好日子”就能過好能過好，所以不要過分地迷戀“黃道吉日”。

  以新娘的出生日期為主做選擇

  俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。若是把此原則顛倒或是不顧是不顧，將會導致婚后的婚姻出現問題現問題。嫁娶日最好選擇女方的結婚大利月大利月。男方最好盡量聽取女方的意見的意見，且成婚之日避開女方的經期的經期。但同時但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）的意見也是應當重視的重視的，畢竟關系到以后的家庭的家庭，幸福，和睦。

  選在雙方身體都健康的日子

  最好選在雙方身體都健康的狀況下舉行婚禮行婚禮，否則不但影響新生活的和諧的和諧，還會加重病情重病情。要避開雙方各自的學習的學習，工作繁忙時期忙時期，提前安排好婚禮及蜜月的行程的行程。商量好婚禮在哪天舉辦天舉辦，提前告知雙方家長方家長，確保婚禮進行時進行時，家中老人和親朋好友都能來參加婚禮加婚禮，共享喜慶和諧的場面的場面。

• 結婚怎么選日子 挑選結婚吉日的方法

  1、選擇潤年閏月年閏月。如何算結婚吉日對我們中國大多數人來說很重視的重視的，而且在潤年、潤月之說是非常講究的講究的，大家都知道每隔2-3年就會出現潤年現潤年，也就是這一年會有兩個立春和一個潤月, 在擇結婚日期的時候,最好選擇有閏月的這一年份一年份。
  2、避開三七九三七九。最好不要在農歷的三月、七月、九月內挑選吉日選吉日，因為在這三個月份里面都分別含有清明節、中元節、重陽節重陽節，這些節日都是我國傳統的“鬼節”，自然是不適宜用來舉行結婚典禮的典禮的。
  3、避開三娘煞三娘煞。據說在從前因為月老不肯幫三娘這個人牽紅線牽紅線，使得她一直沒有出嫁有出嫁，所以三娘就開始報復始報復，她一直和月老作對老作對，月老牽線她就破壞別人的喜事的喜事，所以直到現在每個月的初三、初七、十三、十八、廿二及廿七都是三娘煞之日煞之日，不適合結婚合結婚。
  4、嫁娶擇日法擇日法。俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”所以在挑選吉日的時候的時候，是以新娘的出生年月日為主的為主的，將男方和他家人的出生年月日作為參考為參考，但是如果把這個原則顛倒順序或不以顧之以顧之，就會導致新人的婚姻出現問題現問題，更可能會離婚會離婚，相反，就是大吉利大吉利。
  5、不選父母生辰母生辰。一直以來在我國的傳統習慣中習慣中，新人雙方父母的生辰是不可以作為結婚吉日的吉日的，也就是指的新人雙方父母生日的當天是不可以嫁娶的嫁娶的，但是同一個月份有好的吉日卻是適合結婚的結婚的。

• 結婚吉日如何選擇?

  成日：一天二地

  指凡事成就事成就。喜兇諸事均可辦理可辦理。

  建日：有天無地

  指事情未成之初始之初始。宜于建基立業基立業，破土、開斧、開光、安座，此外一切__均不宜均不宜。

  除日：有地無天

  指清除的含意的含意。宜于吐故、清潔、沐浴、求醫、安葬等安葬等。

  滿日：二天二地

  指圓滿的含意的含意。宜于辦一切喜慶之事慶之事，忌辦諸兇事不吉事不吉事。

  平日：一天一地

  指平順之意順之意。喜、兇事均可辦均可辦。

  定日：雙天雙地

  指凡事皆有定皆有定。宜采納、商賈、拜訪、考試等考試等，此外諸兇事不宜事不宜。

  執日：一天一地

  指凡事固執無變通無變通。一切喜、兇事均宜忌均宜忌。

  破日：無天無地

  指破裂指破裂，沖破的含義的含義。忌辦一切喜兇事喜兇事，刑破日就是指此日而說日而說。

  危日：一天一地
  

  凡事應小心之意心之意。可辦事但要小心要小心，大事小用事小用。

  收日：二天一地

  指收回、收斂的含義的含義。只宜收斂、索取、埋葬。此外諸兇事不宜事不宜。

  閉日：一天二地

  指不通閉塞通閉塞。可以收斂、埋葬，余事不宜事不宜。

  開日：有天有地
  

  指開通順利通順利，百事可行事可行。
  

  

  中國的結婚吉日如何選擇：

  1、選擇潤年潤月年潤月。中國人對結婚日期的挑選頗為看重為看重，并且非常講究“潤月”、“潤年”之說，即每隔兩、三年便會出現一個潤年個潤年，即該年有兩個“立春”，一個“潤月”。擇結婚吉日婚吉日，最好在有潤月的年份的年份。

  2、避開三七九三七九。

  三吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事辦喜事。而在月初圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。

  3、避開三娘煞三娘煞。相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。

  基于報復心理復心理，三娘喜與月老作對老作對，專門破壞新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。

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二、對付白羊座的方法,白羊座最怕的3個星座

內容摘要：

如何搞定白羊女

怎么搞定白羊男 吃定他

如何對付固執的白羊座

怎樣對付白羊座女生座女生？？？？

雙子座面對喜歡的人有什么反應么反應。。。

雙子座會對喜歡的人欲擒故縱嗎

1、如何搞定白羊女

白羊女的關鍵字-----迷茫，沖動
給追求白羊座女生的朋友的幾條建議
1 你需要有絕對的意志力意志力，在白羊女開始迷惑于是否接受你的時候的時候。
2 不要逼迫她們去思考去思考，去決定她們可能還沒有想好的問題的問題。不管那些問題是否重要否重要。你需要讓他們在盡量平靜的狀態下給你答復你答復。
3 你喜歡她熱情她熱情，很好。那就不要怪罪她的一時的奇思妙想思妙想。你需要做的只是保證你的冷靜的冷靜。
4 白羊座女子是很豪爽很豪爽，但是不代表你可以像對待哥們一樣跟她交往她交往。她也是女子是女子，同樣需要溫情和浪漫和浪漫。
1.白羊座的女人表面上很花心很花心，即使她在你的懷里也說不定會“瞻前顧后”，“左顧右盼”的瞧著別的男人的男人。。。那是因為她們天生行為上就好動就好動，其實她們心里永遠只能裝下你一個人一個人，外界的種種誘惑對她們來說只是窗外的風景的風景，而你對她而言永遠是那個可以讓她完全依賴的“家”，她總是會帶著你的萬般寵愛去欣賞美景賞美景，可當房前的“小紅杏”真的向她曖昧的招手的時候的時候，她會果斷絕決的將它拒之門外之門外。

2.白羊座的女人脾氣最臭氣最臭，最倔了最倔了，這就導致她們時常的口是心非是心非，明明愛你卻要惡言中傷你中傷你，明明愛----卻不提卻不提。
3.如果白羊座的女人親口對你說“我喜歡你”，那一定就是真的是真的，如果她對你說“我愛你”，那她一定會愛你愛到刻骨又銘心的地步了地步了。
4.白羊座的女生表面上很活潑很活潑，很大方很大方，對于自己喜歡的人勇于表白于表白，其實能親耳聽見她們說一句“我愛你”真的特別困難別困難，運氣不好的話從交往到分手可能你都會一句也聽不到聽不到，所以當她的對你說出這三個字的時候請給予她足夠的反應的反應，否則她會瞬間就后悔并且以后不會再對你說對你說，手稍微狠點的估計你會死的很慘......如果當你說出我愛你三個字時個字時，她們面無表情是很正常的正常的，因為她們只會在你視線脫離她們時她們自己在那偷摸樂偷摸樂，會樂的很開心很甜蜜......
5.因為倔強所以表面堅強的白羊座其實內心極其脆弱其脆弱，她們往往會在傷心時自己偷偷的在被窩里哭泣......所以當你的那個她有一天在你面前還沒來得及轉身避開你的視線就留下了珍貴的眼淚的眼淚，說明她已經傷心到極點到極點，接近崩潰的邊緣了邊緣了，這時候的你如果愛她請給她一個深深的擁抱的擁抱。
6.白羊座的女人天生就是戲子是戲子，她們對你做完壞事就跟沒事人一樣人一樣，還會一臉無辜裝做很氣憤的樣子幫你一起罵那個所謂的“制造惡作劇”的人，如果這個時候你隱約感覺出來這事是她做的就千萬別罵的太狠的太狠，你要知道她這次可以當你是在罵“那個人”，下回她就會把這回的不滿再次的報復在你身上你身上。
7.白羊座的女人特別歪特別歪，特別大女子主義子主義，特別霸道別霸道，特別不講理不講理，她們絕大部分就像是沒被馴化的小野獸一樣獸一樣，她們會在吵架的時候把她們的那一堆“歪理”強行的灌輸在你的腦袋里腦袋里，在她們的字典里只有“我能......但你不能”“我就這樣......怎么地怎么地？”這樣的公式的公式。想要把她們馴服成小綿羊只有一個辦法個辦法，那就是：她歪你得比她還歪她還歪，她不講理你得比她還不講理不講理，她犯賤你就得比她還淫蕩還淫蕩，才能赫住她赫住她，這叫“以暴制暴”“以毒攻毒”，最好是一句話就能給她干無語了那你厲害了厲害了，多來幾次她就把你視為神了為神了，就乖了就乖了。

8.白羊座的女人可能有的表面上很得瑟很得瑟，她們邪惡的小眼神總是閃爍著里異樣的光芒的光芒，她們總會肆無忌憚的向你挑釁你挑釁，總是那幾句“你想咋的想咋的？”“你能咋的能咋的？”可是這時如果你真的有什么舉動么舉動，她們會馬上嚇的說“我知道錯了道錯了，錯了錯了”和“我求你了”然后就老實了老實了。所以說白羊座女生骨子里其實特別傳統別傳統，她們厲害的永遠是那張嘴那張嘴，永遠是有色心沒色膽......
9.白羊座的女人是忍受不了背叛的背叛的，也忍受不了自己喜歡的人對自己的一次又一次的傷害的傷害，所以如果你覺得她還有那么一點點利用價值就別把事情做絕情做絕，給自己留條后路條后路，因為在白羊座的字典里沒有“第二次機會”這個詞這個詞。
10.白羊座的女人時常像貓一樣慵懶樣慵懶，逮個犄角旮旯就能睡著能睡著，可是她們玩起來也是最有激情最有精神頭的神頭的，白羊座的人是孩子王孩子王，就愛玩就愛玩，玩不明白也愛玩也愛玩。
11.白羊座的女人其實并不善于表達自己的情感的情感，坐在你病床前的她們也許會賊不樂意的說你很煩人很煩人，拖累她們累她們，其實她們都不一定在背地里偷摸哭多少次了少次了，她們希望寧可病了的是自己也不要你受這份罪這份罪。。你也許永遠都不會知道她有多愛你多愛你，可是你會不經意的發現除了你之外的所有人都知道都知道，她的朋友的朋友，你的朋友的朋友，即使所有人都不認識你認識你，她也會向整個世界宣告她愛的是你的是你。
12.和白羊座的女人處對象得有相當好的承受能力受能力，每天都會有新驚喜新驚喜。。不是因為她們太浪漫太浪漫，而是，她們鬼點子太多了太多了，今天變身成賢妻良母妻良母，明天就能變成江湖俠女湖俠女，你會感覺你在跟不同時代不同的女人處對象處對象，而且每天聽著她那些謬論就夠你受的了......整不好啊不好啊，分手以后你會對所有女人都失去興趣了......但是其實你聽多了她們的歪理的歪理，你在無奈的同時會發現她們的話其實都是無厘頭中透露著很有道理的道理的道理。因為她們骨子里是極其懂事其懂事，明事理的事理的。
13.白羊座的人依賴性其實很強實很強，她的依賴性完全取決于她愛的程度和你愛她的程度的程度，如果你真的好愛好愛她好愛她，就請給她足夠的安全感安全感，少瞟別的妞幾眼妞幾眼，少跟幾個妞聯系妞聯系，你要知道白羊座的女人吃其醋來可不是鬧著玩的......她喜歡什么就買給她買給她，想吃什么就帶她去吃什么吃什么，白羊座女人懂事人懂事，不會多花你那幾個錢的個錢的，能省就會為你省為你省，白羊座的女人就是這么容易滿足易滿足，她們骨子里就是個孩子個孩子。
14.如果你不愛白羊座的女人請直接對她們說NO，不要說一些什么“你是個好女孩好女孩，會找到你生命中另一半”之類的話類的話，白羊座的女人不需要這種善意的虛偽的虛偽，她們不是聽覺動物覺動物，也不喜歡什么甜言蜜語言蜜語。她們寧愿選擇自己舔舐傷口也用不著你給她們貼一劑沒有藥效的膏藥的膏藥。
如果有一天你發現她獨立了獨立了，做什么事都特別拿樣了拿樣了，如果你覺得她突然懂事了懂事了，會對你客氣的說謝謝了謝謝了，如果你發現她突然成熟了成熟了，舉手投足之間都給你一種別樣的女人味了人味了，對不起------她已經不再愛你了愛你了，依賴只是他們選擇愛朋友愛愛人的一種別樣的方式的方式。我就是想說是想說，白羊座的人并不是做不到優秀到優秀，而是他們覺得只要是愛他們的人就不會在乎他們的不完美------所以愛他們請用你全部的愛部的愛，別讓自己后悔己后悔。

2、怎么搞定白羊男 吃定他

就和釣魚一個樣

3、如何對付固執的白羊座

給你舉個例子：今年是雞年是雞年，那么虛歲13、25、37、49、61、73、85、97、109、121等歲的人歲的人，今年就是他的本命年本命年。
“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。

人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗的風俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系和關系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會消災獲福災獲福，成為一種習俗流傳至今傳至今。
本命年要從正月初一開始算開始算。對于2006年過本命年的狗狗們來說們來說，非常幸運的是運的是，明年是好的本命年本命年，好好把握好把握，一切都會順利會順利，而且會有新的發展噢發展噢。不過雖然是個大吉的本命年本命年，還是不要忘記了忘記了，不但要穿紅內衣褲內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取般不取，戴全年直至新年到來年到來，繩子上可掛玉飾或金飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效的功效。
不要有心理負擔理負擔，人各有命該來的擋不住擋不住，所以不要太介懷了介懷了。只要把開開心心的心心的，充充實實的過好每一天就行了就行了。如果實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院里燒燒香吧

4、怎樣對付白羊座女生座女生？？？？

白羊座的人似乎怕別人不尊重她尊重她，她說什么你別當回事就可以了

5、雙子座面對喜歡的人有什么反應么反應。。。

雙子座的女人與十二個星座的男人 1　白羊座：他熱情讓你覺得刺激有趣激有趣，而你的甜言蜜語總是讓他快樂的沾沾自喜沾自喜。至于長期相處期相處，你們彼此或許得再培養一點耐性點耐性。
2　金牛座：他是穩如泰山如泰山，而你卻像一陣風一陣風，個性上南轅北轍轅北轍。剛開始的時侯的時侯，或許會引起你的好奇的好奇。
3　雙子座：甚稱世界魔術大觀術大觀，變、變、變，看誰技高一籌高一籌，這是刺激有趣的組合的組合。
4　巨蟹座：你的忽冷忽熱冷忽熱，可能讓他陷人沮喪的深淵的深淵。你雖欣賞他種種優點種優點，但這樣的愛情會給你沉重的負擔的負擔。
5　獅子座：你喜歡他戀愛的方式的方式，他欣賞你的機智可愛智可愛，你們很快就能親蜜起來蜜起來，但真的談起戀愛起戀愛，你會有些害怕他國王的霸道作風道作風。
6　處女座：同樣在水星守護下的你們的你們，有著原始的引力的引力，尤其他知性的頭腦的頭腦，很容易令你激賞你激賞，不過時日一久日一久，你或許會嫌他有嘮叨瑣碎叨瑣碎。
7　天秤座：同屬風向的你們的你們，很容易成為彼此了解的朋友的朋友，正因如此因如此，談起戀愛的時侯的時侯，反而對對方有一點不放心了放心了。
8　天蝎座：天蝎座強烈的個性原本就不是很吸引你的引你的，因此你們似乎很難拉近彼此的距離的距離。
9　射手座：雖只有著不同的屬向的屬向，但你們是非常容易互相吸引的吸引的，往往成為興趣相投的愛侶的愛侶。
10　摩羯座：對你來說你來說，他很像是教官、老師一樣的男人的男人，不容易引起你“愛”的感覺的感覺。
11　水瓶座：跟他相處你會覺得十分自在分自在，但有時侯又覺得他似乎總是熱度不太夠不太夠。
12　雙魚座：你的性格多變格多變，他的情緒多變緒多變，如果你們都能接受方“變”的本質的本質，或許還有可為有可為。

6、雙子座會對喜歡的人欲擒故縱嗎

會的吧會的吧。本人就是雙子座的（女），看見自己喜歡的人就會假裝不在乎不在乎，可是當看不到他時會四處尋找處尋找。雙子座不擅長于表達自己達自己，但是也不可以一概而論吧而論吧，畢竟每個人都有所不同所不同。

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三、三山國王簽詩解簽90,三山國王簽詩解簽43簽

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文言文翻譯:父子一家門 富貴興長春 貴人來接引 家慶賀東君

潮汕地區的多神崇拜的神的大小如何排的

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三山國王是哪三位老爺

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文言文翻譯:父子一家門 富貴興長春 貴人來接引 家慶賀東君

這是三山國王靈簽第三簽
三號,郭子儀拜壽
父子一家門,富貴永長春永長春。
貴人相接引,家慶賀東君賀東君。

潮汕地區的多神崇拜的神的大小如何排的

“拜老爺”是潮汕地區一種傳統的民間風俗間風俗，是一種對神的祭祀活動祀活動。其歷史悠久史悠久，祭祀對象龐雜象龐雜，影響非常廣泛常廣泛。由于歷經千百年的民間崇拜和神化和神化，以及歷代統治者的喧染、利用，祭拜老爺及其場所(老爺宮)披上了一層神秘的面紗的面紗。說起這潮汕人“拜老爺”，學問實在太大了太大了，不同的時節有不同的“老爺”要拜，范圍之廣圍之廣，涉及的神仙之多仙之多，超乎一般人的想象的想象，每月除了初一十五要拜家里的地主爺之外爺之外，一年里還有天公（玉皇大帝）、佛祖（如來佛祖）、觀音娘娘、土地公公、財神、月娘（月神）、門神、祖宗……特別是正月里正月里，拜老爺更是頭等大事等大事，事關家宅一年興衰年興衰，從年三十到正月十五月十五，幾乎每隔兩三天就要拜一次拜一次，場景堪稱盛大稱盛大。
相比于拜佛等宗教活動教活動，“拜老爺”更具地方性和靈活性靈活性。“拜老爺”的活動時間是以農歷為標準為標準。農歷每月的初一的初一，十五兩天為固定的祭祀時間祀時間。這兩天一般在家里舉行里舉行，形式較簡單較簡單。主要是祭祀地主爺和天公和天公，擺上香爐上香爐，燭臺，和供品和供品，燒香祈禱后再燒冥紙燒冥紙。除外還有其他各種各樣的神的誕生日誕生日，形式隆重且莊嚴且莊嚴。例如天公誕日公誕日，土地公誕日公誕日，尤其是正月是正月，“拜老爺”不僅活動多而且規模大規模大。家里要祭祀要祭祀，還要到“老爺宮”去祭祀去祭祀。供品也要講究要講究，有三牲：豬，雞，魚；有特定做的潮汕粿食汕粿食，如發粿如發粿，乒乓粿乒乓粿，桃粿等桃粿等，有各種新鮮生果鮮生果，還有必備的鹵鵝的鹵鵝。每個村有各自規模盛大的“迎老爺”活動，寺廟要供奉超大型的香型的香，請歌仔戲表演戲表演，有儀仗隊游行隊游行，放鞭炮煙花等煙花等。
“拜老爺”除了燒香燒冥紙外冥紙外，也有“問杯”形式。拿兩片由竹頭或木頭制成的杯成的杯，祈禱后摔到地上到地上。如果兩片都成反面成反面，便是“笑杯”；如果兩面都成正面成正面，則是“穩杯”，都不吉；如果一正一反正一反，則為“圣杯”，是吉兆是吉兆，預示著祈告內容可以實現以實現。這種形式也用于跟神的對話的對話，圣杯則表示神靈同意你的請求的請求，反之，則不同意你的請求的請求。
祭拜神明拜神明，是中國人乃至全人類都存在的現象的現象，潮汕人也一樣也一樣，如《東里志》（陳天資陳天資，明萬歷二年）所云：“粵俗尚貴俗尚貴，祠廟興矣”。在潮汕地區存在著成千上萬的大小神廟小神廟，神廟里供奉的神明的神明，有自然神明（天地父母、太陽神、月神、風雨雷電諸神、山川河流動植物諸神……）佛門諸神、道教諸神、帝王圣賢英烈清官等等官等等，每逢初一、十五，可見提籃擔筐的婦女們婦女們，奔走于各個廟宇之間宇之間，虔誠膜拜誠膜拜。神明在潮汕統稱為“老爺”，為何潮人會如此的癡迷神明崇拜明崇拜，而且是多個神明一起供奉呢供奉呢。應該來說有一定的地理與歷史原因史原因，潮汕地處沿海地區海地區，也屬南蠻之地蠻之地，自古以來天災較多災較多，且文化發展較遲展較遲，原始宗教思想基礎導致了信神了信神，在人們的頭腦中形成一種思維概念維概念，當人們在遇見自身無力支配的命運時命運時，便容易萌發信神心態神心態，人們所以信神、祀神，無論是偶像或自然形象然形象，都是由于認為這樣做是對自己有用處和好處的好處的，企望“有求必應”才去拜祭去拜祭，究其原因主要有：畏懼心理、保險心理、娛樂消遣心理、偶像崇拜的心理等等理等等。拜神這種東西其實是很難定位的定位的，說它是封建可以建可以，說它是一種信仰也可以也可以。信仰是一種好東西好東西，人不能沒有信仰有信仰，人總要有一些精神寄托與精神力量支持量支持，但信仰得太過的時候便成了便成了。現今的潮汕人同世界上其它民族一樣族一樣，雖認為世界沒有神沒有神，但拜一拜神也無妨也無妨，起碼得到心靈上的安撫的安撫，所謂“寧信其有信其有，不信其無”，潮汕的這種信仰崇拜基本上承續了漢人對社會的各種傳統信仰統信仰。而由于種種的拜祭活動使得潮汕的神多了起來了起來，神廟也隨著多了起來了起來，并漸漸成為民俗文化中一個典型的、有特色的組成部分成部分。
“老爺”的分類 及其拜祭重要老爺的程序
潮汕人很重視年節視年節，祭拜祖先拜祖先，明代中期已成為一種固定的社會習俗會習俗，一直流傳至今傳至今。“老爺”本來是舊時對上司或主人的尊稱的尊稱，以之稱神表明了普通百姓對神明的敬畏的敬畏。王應奎《柳南隨筆》卷五日：“前明時縉紳惟九卿稱老爺稱老爺，詞林稱老爺稱老爺，外任司道以上稱老爺稱老爺，余止稱爺止稱爺，鄉稱老爹而已爹而已。”清代四晶官以上稱大人稱大人，五品以下稱老爺稱老爺。舊時，豪紳亦稱為老爺為老爺，仆稱主亦為老爺為老爺。在潮人民間人民間，既崇拜原來的道教、佛教及民間神明間神明，還有閩越和南越本地的鬼神崇拜神崇拜，以及土生土長的神靈的神靈，因此在潮汕地區神靈名目繁多目繁多，神廟祠堂也舉目皆是目皆是。潮信對神廟不論規制大小制大小，統稱“老爺宮”，神明概稱“老爺”。在潮汕民間村社小廟中小廟中，多供奉潮人自己創造的神造的神。潮人深知"神是人造的"，需要什么就創造什么造什么，十分得心應手心應手。其形象多取材于三個方面：古今英雄偉烈人物、各族各姓祖先和各種神話傳說話傳說。在意識上意識上，他們認為這些屬于"自己"的神最為可靠為可靠，關鍵時刻能予人以庇佑以庇佑，對之禮拜最勤拜最勤。平時所謂"拜老爺"，多指拜這些地方神地方神。"老爺"是所有各類神的統稱的統稱。其中包括：
一、 古今英雄偉烈人物烈人物。尤其是為本地人做過好事的人事的人，死后多奉為神奉為神。
二、 祖先崇拜系統拜系統。除了各姓崇拜自己的先祖外先祖外，供奉潮人共同祖先的"三山王廟"遍布潮汕大地汕大地。
三、 地方風物傳說物傳說。如“萊蕪神女”、“風雨圣者”等
雨仙廟是祭祀雨神的寺廟的寺廟。相傳宋代有一位神童孫道者孫道者，為民降雨除災雨除災，被尊為雨神為雨神。揭東、潮安、潮陽、饒平等縣均有雨仙廟雨仙廟。尤其是揭陽市揭東縣玉洛鎮的“風雨圣者廟”，因為與南宋愛國詩人謝翱有關而更加著名加著名。謝翱(1249—1295年)，字皋羽字皋羽，號唏發子唏發子，謚樂耕公樂耕公。他不僅是南宋一位偉大的愛國詩人國詩人，也是一位抗元的民族英雄族英雄。同時，他也是揭陽市乃至粵東地區20余萬謝姓居民的始祖的始祖。謝翱原是福建省長溪人長溪人，他的先祖謝邦彥是宋代著名詞人名詞人，父親謝鑰著有《春秋衍義》、《左氏辨證》流傳于世傳于世。宋度宗咸淳二年(1266年)，謝翱隨父親移居臨安的時候只有17歲，已能詩善文詩善文，頗具聲譽具聲譽。宋度宗咸淳十年(1274年)的六月的六月，元世祖下詔攻宋詔攻宋。宋端宗景炎元年(1276年)七月，文天祥于南劍州(州治在現在的福建省南平市)，號召四方起兵護宋兵護宋。謝翱激于愛國義憤國義憤，傾其家資其家資，奔赴國難赴國難，率領鄉勇投奔文天祥文天祥，并被任命為“諮事參軍”，當時謝翱27歲。景炎二年(1277年)，謝翱隨文天祥護送宋帝昺宋帝昺，乘船南下船南下，進漳州進漳州，再到梅縣到梅縣，攻占潮陽占潮陽。那時，隨軍而來的謝翱的妻子已懷身孕懷身孕，不久便在潮陽后江船中產下一子下一子，取名懷壺名懷壺，字醉仙字醉仙。后來在揭陽、海豐等地的戰斗中戰斗中，文天祥落入敵手入敵手，謝翱機智脫走智脫走，并潛回潮陽回潮陽，找到妻兒到妻兒，隱居白土村白土村，并暗中組織鄉勇待機組織抗元織抗元。王小姐介紹說： “謝翱為了使潮汕一帶鄉民不忘宋國忘宋國，激發抗元情緒元情緒，就選擇了農歷二月十六日——宋太祖的誕辰日誕辰日，舉行“長春節”活動。為了使元兵不起疑心起疑心，便隨口稱是紀念‘風雨圣者’。現在，揭東縣玉滘鎮大滘村“風雨圣者廟”，就是當年謝翱倡導的熱愛故土、熱愛家鄉的民族精神、民族氣節的寄托和體現和體現。”

祭祖大凡是在每年農歷的春分或秋分舉行,故常有“春秋二祭”之說,也有在三月三或九月九舉行九舉行，還有在冬節舉行的舉行的。

祭拜的前一晚前一晚，要在天井處擺設香案設香案，祭告天地告天地，并進行宰牲行宰牲，即宰殺一頭豬和一只羊一只羊。

翌日凌晨寅時晨寅時，開始鳴鑼告眾鑼告眾，此時，參祭者聞響絡繹而至繹而至，祖祠里紅燭高燒燭高燒，燈火輝煌火輝煌，鼓樂齊鳴樂齊鳴。接著通令執事者各施其事施其事，后引啟龕出主龕出主，擺設神位設神位，畢步入神位前神位前，由引燃香送宗子送宗子，宗子鞠躬上香躬上香，參祭者按輩序年齡依次排列整齊列整齊。祭祖開始祖開始，首先是薦饌是薦饌，行初獻禮初獻禮，宗子祭酒子祭酒，參祭者三叩首三叩首。接著是一齊跪下聽祭文聽祭文，祭文由禮生誦讀生誦讀。誦罷眾再拜眾再拜，最后是薦飯奉茶飯奉茶，獻蓍獻財蓍獻財，撤饌化財饌化財。祭祖結束之后束之后，把祭品中的豬、羊肉，按參祭人數每人均得一份得一份，叫頒胙肉頒胙肉。祭祖期間祖期間，有些還請來戲班來戲班，連演數天演數天，自明代至今代至今，年年如此年如此，故演繹成為潮汕一大民俗大民俗。

“拜老爺”對潮汕人民的影響
潮汕人喜歡信佛拜神佛拜神，在我看來我看來，拜老爺”是潮汕女子婚后的“專利”，不管信佛信道佛信道，還是皈依基督教基督教，她們認定的是一個“善”字，不欺弱小欺弱小，施舍救孤舍救孤，盡顯美德顯美德。其實她們拜神并非是愚昧是愚昧，而是出于給家庭生活增加更多的保險渠道險渠道。潮汕地區是天然的市場經濟場經濟，男子經商外出商外出，風險難料險難料，女子幫不上忙不上忙，只有在家祈禱的份禱的份，當然也有祈禱生子的愿望.

在她們看來們看來，拜老爺是一神圣無比的事比的事，她們在拜老爺前要洗澡要洗澡，換衣，梳頭。而且每天拜的老爺是不同的不同的。
初一，十五。玉皇大帝
初二，十六。地主老爺
初三，十七。媽祖
初四，十八。財神爺
初五，十九。五谷母
初六，二十。珍珠娘娘
初七，二十一二十一。三山國王
初八，二十二二十二。壽星公
初九，二十三二十三。觀音
初十，二十四二十四。如來
初十一初十一，二十五二十五。伯公
初十二初十二，二十六二十六。騷母仙
初十三初十三，二十七二十七。何仙姑
初十四初十四，二十八二十八。太白金星

在最后的兩天老爺雙休日雙休日。（我國的老爺太多了太多了，因此，眾信男善女都是自助餐式的餐式的，沒有規定哪天拜哪個老爺個老爺，絕對的市場經濟場經濟，任君選擇君選擇。）

在潮汕地區汕地區，無論大街小巷街小巷，最多的就是寺廟是寺廟。比糧食店要多店要多。長得時間比較長的大樹也是當地人跪拜的對象的對象。而在一年中一年中，最隆重的是在年終在年終。據說，在年終眾老爺都在到天上開會上開會。這時，每家都要大肆鋪張地拜老爺拜老爺。佛品，水果，三生，樣樣有樣樣有。而且在拜時是要看日子的日子的，正常的都在半夜在半夜。要為供拜的老爺做衣服做衣服，帽子，陰錢（要給老爺到天上購物消費的）在拜完以后全部付之一炬燒成灰燒成灰。

因此，在年終時年終時，潮汕人在晚上是不外出的外出的。哪時到處都是面目猙獰目猙獰，面帶倦意的人在家門口燒哪些陰衣些陰衣，陰錢。哪種情形鬼見了也會害怕會害怕，就別說是人了是人了。

到了初五了初五，眾老爺要下來上班了上班了。潮汕人又是一陣忙碌陣忙碌，要接老爺了老爺了。等到接好了老爺了老爺，有的年老體弱的已經累得病倒了病倒了。她們就心驚膽跳驚膽跳，以為供拜的老爺不滿意了滿意了，她們又一翻補拜翻補拜。

潮汕人很信風水運程水運程，外出打工要看個好日子好日子，買房子要看個好日子好日子，結婚要看個好日子好日子，上任要看個好日子好日子，買股票要看個好日子好日子，據說有的生小孩也要看個好日子……就不知道高考要不要看個好日子了日子了。

在潮汕地區的任何寺廟終年都是香火不停的不停的。生意好得不得了不得了，最后，我才發現才發現，潮汕人在拜老爺時并不是拜不是拜，他們并不是說感激老爺給他帶來了心靈的安靜和力量和力量。他們是在求老爺求老爺。在一些寺廟里經常可以看到一些信男善女男善女，他們把供品擺上品擺上，添了香油了香油，點了香點了香，然后就跪在老爺的面前朝拜前朝拜。一邊拜一邊拜，一邊口中振振有詞振有詞。
開藥店的求貨如輪轉如輪轉。
開診所的求客如云來如云來。
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官埭的歷史文物、古樹

官埭至今創鄉已經650多年歷史年歷史，是龍湖區聞名的古村落之一落之一。現如今仍保存有不少歷史文物古跡物古跡，走進古官埭鄉舉目可見：參天的古榕樹、古樸的老民居老民居，昔日防御的古圍寨古圍寨，莊嚴肅穆的宮廟祠堂、象征榮耀的名門府第門府第，崇文重教的學堂書齋堂書齋，見證古官埭鄉悠久歷史底蘊和文明內涵明內涵。據不完全統計全統計，現古官埭鄉現存成規模的古民居群有兩處有兩處，分別是扶龍寨（官埭頭.官埭尾）、土城圍（洋邊）。祠堂14座、公廳30余座均為紀姓為紀姓，廟宇13座較大規模3座，老書齋、學堂五座堂五座，古寨墻、寨門、更樓共7處，大夫第、儒林第10余座。百年以上樹齡古樹50多棵，其中以古榕樹為主共三十八棵十八棵，還有苦楝、潺槁（青金）、柳樹、木棉、桂竹叢等竹叢等。紀氏大宗祠紀氏大宗祠始建于清乾隆元年隆元年，占地約4000平方米平方米，現為汕頭市文物保護單位護單位，被收錄入《廣東省文物志》、《廣東文化遺產》、《廣東省文物地圖集》等。祠堂座南朝北南朝北，三進二火巷一拜廳一拜廳，四馬拖車格局車格局。大埕兩側樹立兩座旗桿石、門前二石鼓和門樓上“紀氏大宗祠”石牌匾石牌匾，后刻有乾隆元年建祠碑文祠碑文，大門兩側的石刻浮雕均為清乾隆年間原物間原物，顯示該祠堂古老建筑特色筑特色。大埕兩側種有四棵古榕樹古榕樹，其中兩棵已有三百多年樹齡年樹齡，北側至汕樟路有兩大風水池（當地人俗稱雙胞池）。官埭紀氏大宗祠是潮汕四市紀姓大宗祠供奉著閩粵兩省紀氏先祖紀恩.字元寵字元寵，自古是潮汕紀氏尋根認祖圣地祖圣地。每年的農歷十一月十六日都會在官埭紀氏大宗祠舉行祭祖典禮祖典禮，來自潮汕四市紀氏和海外宗親都會前來參加慶典加慶典。民國13年12月12日，時任廣東省長、粵軍總司令陳炯明在粵軍少將紀阿開邀請下邀請下，帶領粵軍系槍扛炮槍扛炮，軍隊從官埭碼頭隴（現嵩山路與汕漳路交界處）至大宗祠一字排開字排開，浩浩蕩蕩前往紀氏大宗祠祭祖祠祭祖，陣勢甚為壯觀為壯觀。現今官埭除了紀氏大宗祠另外還有洋邊紀氏家廟（向西祠）、官埭尾庚三紀氏宗祠、官埭頭機學紀氏祖祠、官埭尾篤恭紀氏祖祠、官埭尾長房紀氏宗祠、官埭頭二房紀氏宗祠、洋邊三房紀氏祖祠、洋邊尾房田祖紀公祠、洋邊紀氏春叟公祠、官埭尾樂澹紀公祠、官埭尾紀氏恭祖祠、官埭尾進和紀氏祖祠、官埭頭（南皋祖派下房祠）紀氏祖祠共13座房祠和30余座公廳座公廳。國王古廟官埭國王古廟系三山國王之大王爺大王爺，故當地人俗稱大王爺廟王爺廟。始建于元朝至正初年正初年，至今有670多年歷史（相傳元朝至正末年紀姓創祖于官埭于官埭，官埭陳姓已建有此廟祭祀）。是汕頭市區現存最古老的三山國王廟國王廟，現為龍湖區文物保護單位護單位。占地約1600平方米平方米，包括文化廣場和演出戲臺出戲臺。主殿中央供奉大王爺及夫人塑像人塑像，左供奉廣東巡撫王來任與兩廣總督周有德周有德，右供奉護法師公與注生公媽生公媽，右邊設有一伙巷與廂房與廂房，兩側各有近年重修廟宇大型石刻碑文刻碑文。廟前正對面設有天恩公神壇公神壇，右側立有旗桿墩與旗桿與旗桿。門樓上刻有“國王廟”石牌匾石牌匾，大門兩側有兩幅石刻將軍兵馬圖浮雕圖浮雕，左：孟章將軍爺將軍爺，右：監名將軍爺將軍爺。拜亭至后殿廟頂鑲嵌瓷雙龍戲珠、雙鳳朝牡丹與戲曲歷史人物史人物，廣場對面繪有一幅麒麟照壁正對大門對大門。整個廟宇莊嚴奪目嚴奪目，極具地方特色方特色。官埭國王古廟為官埭三十村（今龍祥、新津、珠池轄區）的地方保護神保護神，歷來香火旺盛火旺盛，歷史上曾多次重修次重修，至今任保留有清代解簽詩文譜詩文譜。文革破四舊曾被改做生產隊用地隊用地，廣場被挪做肉菜市場菜市場，改革開放后由官埭三十村紀姓和各姓氏鄉賢喜捐修復原貌復原貌，后又在官埭國王廟理事會倡導下于2005年、2013年舉行兩次大型修繕型修繕。每年農歷正月十二官埭國王廟都會舉行大型的迎神祭拜活動拜活動，另外各村社也有自發組織“請神隊伍”把三山國王和諸神香火請到本村祭拜村祭拜，有能力村社會請上潮劇團還組織鑼鼓隊、標旗隊等在本轄區舉行游神行游神，能力有限村社也會請木偶團或電影來熱鬧熱鬧 。
玄天上帝廟官埭玄天上帝廟上帝廟，位于官埭頭中心街扶龍寨門后寨門后。始建于明末清初末清初，現為龍湖區文物保護單位護單位。建筑面積約50平方米平方米，左側另建有1000平方米文化廣場和演出戲臺出戲臺。始建于明末清初末清初，歷史曾多次重修廟宇修廟宇，原廟前東北側修筑有近十塊石碑塊石碑，文革時破四舊均被拆除修建生產隊厝寮實為可惜為可惜，改革開放后有幸村民找回三塊回三塊，最早的石刻留芳碑為清光緒六年（1880年）。廟前門樓上刻“上帝廟”石牌匾石牌匾，拜亭兩側立有一對石鼓對石鼓，東北側立旗桿墩與旗桿與旗桿，東南側設天恩公神壇公神壇。拜亭與后殿廟頂鑲嵌瓷雙龍戲珠、雙鳳朝牡丹與戲曲歷史人物史人物。廟宇建筑面積雖不大雖不大，但石刻、木雕、嵌瓷等都極為精美為精美。玄天上帝廟原是官埭紀姓保護神保護神，后信眾遍布官埭境內三十多個村居姓氏居姓氏，分廟遍布南碧埠、佳和、東合、辛厝寮等村寮等村。相傳某年潮汕鬧旱災數月四處田地龜裂地龜裂，當地族老便尋求玄天上帝同乩擇地尋找泉眼找泉眼，并在境內多處地方挖出水源出水源。當時玄天上帝顯圣告知紀姓知紀姓，所找水源要與境內各姓氏共用一起同心抗旱心抗旱。因其玄天上帝大慈悲心而感動境內村民內村民，信眾一時巨增到境內所有姓氏有姓氏，清末民國時期香火一度十分鼎盛分鼎盛。相傳九月初九為玄天上帝成道日成道日，按舊俗玄天上帝每年九月初六日開始巡游官埭三十六村（今龍祥、新津、珠池轄區）接受各信眾的朝拜的朝拜，九月初九正日返回本村巡游并回廟并回廟。文革時期曾一度中斷度中斷，改革開放由官埭三十村紀姓和各姓氏鄉賢喜捐修復原貌復原貌，舉行開光慶典光慶典。后在各村居姓氏鄉賢商議決定議決定，改為每年農歷三月初三日玄天上帝圣誕舉行祭拜慶典拜慶典。每一年由官一鄉四村舉行迎神、做大戲、進袍、做太平清醮祈福活動福活動。每十二年官埭三十村前來共辦慶典辦慶典，除了以往活動外還要為玄天上帝進行修繕廟宇、妝金身等儀式等儀式。
一心善堂官埭一心善堂心善堂，始建于清朝中期朝中期，原址位于洋邊村碼頭隴集市隴集市。是一座兩進一天井格局井格局，其善堂左右各設1條火巷條火巷，外觀采用硬山頂金式結構式結構，整體是潮汕“四點金”傳統建筑形制筑形制。廟門兩側立有一對石鼓對石鼓，天井兩側各用嵌瓷鑲有兩座龍、虎井，主殿中央供奉宋大峰祖師塑像師塑像，正對面設神壇供奉天恩公天恩公。1937年日寇侵華及1943年潮汕大饑荒期間荒期間，官埭也是被日軍侵略地方之一方之一，汕頭淪陷后日軍霸路拆橋路拆橋，物價上漲米價更是一天可以連翻兩、三倍。一心善堂為此盡可能施舍米粥和番薯和番薯，可惜僧多粥少都很難滿足災民足災民，每天善堂就在附近收到十幾具因生病或餓死尸體死尸體。一心善堂為了紀念這一國恥慘事恥慘事，定于每年農歷七月二十二舉行施孤儀式孤儀式，紀念這些死于淪陷、饑荒的冤魂的冤魂。后鷗汀、浮隴、東墩、岐山等地也認可這一日祭孤日祭孤，也紛紛效仿紛效仿。也使得成為汕頭市區祭孤最廣一日廣一日。文革時期破四舊破四舊，官埭一心善堂原址遭到嚴重破壞重破壞，后善堂被改建為公社（鎮）經聯社布匹供應點供應點。幸存的三個大石香爐被村民偷藏埋于今洋濱居委會東南側古榕樹下榕樹下，直至改革開放后村民挖出被埋的三座石香爐石香爐，并在古榕下修建起一座小型“宋大峰祖師廟”。2012年當地鄉賢重新成立起了一心善堂慈善會慈善會，并在善堂原址附近原官埭人民公社重建官埭一心善堂心善堂，以更好地來弘揚宋大峰祖師濟世利人、行善至樂的精神的精神，現善堂任在籌建中籌建中。
百年古榕“革命樹”榕樹屬常綠喬木綠喬木，開淡紅色花紅色花，樹枝長有氣根有氣根，是潮汕村寨常見必有樹種俗稱“神樹”，無論村莊大小莊大小，創鄉必種榕樹種榕樹，原因之一是榕樹生命力特強力特強，樹齡可達幾百年幾百年。根系發達系發達，樹冠面積可達上百平方米平方米。樹干雖彎曲而高聳而高聳，雖粗糙而挺拔而挺拔，四季枝繁葉茂繁葉茂，樹影婆娑影婆娑，夏季的樹蔭是人們消暑的好去處好去處。滿樹的氣根隨風飄蕩風飄蕩，有如老者的胡須的胡須。也象征族人鄉親繁衍不息衍不息，健康長壽康長壽。官埭鄉百年以上樹齡古樹50多棵，其中以古榕樹為主共有三十八棵十八棵，其中官埭頭邊池古榕叢、洋邊土城頂古榕、官埭尾“革命樹”古榕更是官埭古樹中的代表作代表作。在第二次國內革命戰爭時期爭時期，潮汕平原革命根據地——官埭尾村曾經出現過一段轟轟烈烈轟烈烈，可歌可泣的革命事跡命事跡。涌現了向敵人展開英勇不屈斗爭紀喜龍、紀經其等革命先烈命先烈，在潮汕地下黨的革命史上寫下了光輝的一頁的一頁。當年革命地下黨人曾經常活動、秘密開會的大榕樹據點樹據點，被稱為“革命樹”。如今，這棵逾百年的大樹的大樹，枝葉茂盛葉茂盛，聳立在官埭尾村的西南端、機場路與嵩山路的交界處交界處，汕頭市龍湖區把它定為愛國主義教育基教育基。

三山國王是哪三位老爺

三山國王是廣東潮府本土神_，是潮汕、梅州、惠州共信神靈信神靈，更是很多潮汕鄉村里的“地頭老爺”、“大老爺”。
每年正二月潮汕的營老爺必定有三山國王山國王，這些都是大多潮汕人共有的成長記憶長記憶。按資料介紹料介紹，其為明山、巾山、獨山三山之神山之神。最初是在隋朝甲子二月下旬五日旬五日，有神三人神三人，出于巾山于巾山。自稱昆季受命于天命于天，分鎮三山鎮三山，托靈于玉峰之石峰之石，廟食于此地于此地，前有古楓樹古楓樹，后有石穴有石穴，降神之日神之日，楓樹上上生滿蓮花綠白色綠白色，人者盈尺而肇跡而肇跡。
至唐代開始顯靈始顯靈，即唐元和十四年十四年，韓文公任潮州刺史州刺史，適逢久雨成澇災危害莊稼人畜、眾人禱告于三山國王而響答而響答，不久天開始放晴始放晴，農田豐收田豐收。韓文公隨命屬官以少牢（少牢禮：羊、豬各一只）之禮致祭而祝以文曰:「淫雨既齊雨既齊，蠶谷以成谷以成，織女耕男女耕男，街衙欣欣衙欣欣，是神之庥庇乎人也乎人也，敢不明受其賜受其賜。」

解簽大全

你這些簽詩是三山國王簽詩吧簽詩吧，但你每條簽詩所求是什么事什么事，你一一說出來說出來，我幫你解簽你解簽。本人對每三山國王的簽領悟很多悟很多。

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怎樣選好結婚吉日(結婚不選吉日可以嗎)擴展閱讀