時間:2024-05-13
覺得自己喜歡就好歡就好,如果和得來和得來,其他的又有什么關系呢
改名字理由都有哪些
七種理由可以改名:
1、申請人的姓名有諧音有諧音,讀起來有歧義;
2、姓名中帶有生僻詞生僻詞,電腦打不出來;
3、申請人姓名和祖輩中的人重名;
4、僧侶尼-姑等出家人需要用法號代替俗名的;
5、夫妻離婚后帶小孩帶小孩,需要改名(此類小孩改名跟母姓較多);
6、在同一個單位或同一個班級里有重名的;
7、有特殊情況的情況的。
五種情況最想改名:
1、因為封建思想建思想,要在姓名中加五行的字;
2、姓名中有生僻字生僻字,電腦錄入時很麻煩;
3、和閩南話諧音話諧音,念起來有歧義;
4、父母離婚后離婚后,孩子跟母親姓需要改名;
5、上世紀90年代初期代初期,在手工錄入戶籍信息時有筆誤或口誤情況誤情況,造成戶口頁上的名字不是實際上取的那個字那個字。
《中華人民戶口登記條例》第十八條規定“公民變更姓名更姓名,依照下列規定辦理:
一、未滿十八周歲的人需要變更姓名的時候的時候,由本人或者父母、收養人向戶口登記機關申請變更登記;
二、十八周歲以上的人需要變更姓名的時候的時候,由本人向戶口登記機關申請變更登記更登記。”
進行姓名變更需要的材料是:
(1)本人書面申請;
(2)居民身份證、戶口簿;
(3)能證明變更理由成立的原始證明材料;
(4)單位職工需所在單位人事部們準予變更的證明;
(5)其他證明他證明。
需要提醒你的是你的是,一旦更名成功名成功,所有原先的記錄的記錄,包括畢業證、社保證卡、公積金帳戶、甚至婚姻證明等都需一一更正一更正,否則的話則的話,遇到需要審查相關證件時證件時,姓名不符將帶來無盡的煩惱的煩惱。
一年是365天,半年是182.5天,那么戀愛182.5天就是半年是半年。
1、姓名中帶有生僻字生僻字。
2、名字讀起來讓人產生岐義生岐義。
3、在同一個單位或同一個班級里有重名的重名的。
4、姓名和祖輩中的人重名人重名。
5、夫妻離婚后帶小孩帶小孩,需要改名要改名。
6、僧侶尼姑等出家人需要用法號代替俗名的俗名的。
7、有特殊情況的情況的,比如對于入贅、過繼或被人收養而要求變更改姓名的姓名的。
改名申請書范例
尊敬的xx鎮領導:
本人女兒現用名xx,女,苗族,199x年x月x日出生日出生,住貴州省xx縣xx鎮x居委xx路xx號。現在,我正式以文本形式向貴所提出更改我女兒姓名為xxx的申請的申請。
改名理由:由于當時起名草率名草率,用字簡單字簡單,為便于孩子今后的學習、生活與工作與工作,今特此提出書面申請改名請改名。我清楚地知道地知道,這樣會給貴所帶來額外的工作和負擔和負擔,甚至影響到其他公民更為急迫的需求的需求,但望貴所充分理解幫助為謝助為謝!
此致
敬禮!
申請人:xx
XX年XX月XX日
改名字最好的理由就是“重名”或者名字中含有“生僻字”。如果沒有很你重名的你撒謊說重名也是不可以的可以的,因為戶籍部門是可以查詢的查詢的。以“重名”的理由去申請改名字:1、寫更名申請(更名申請:XXX戶籍部門籍部門,我叫XXX,性別男/女,X年X月X日出生日出生,現年X周歲,因周圍四鄰重名二人名二人,給工作和生活帶來諸多不便多不便,故申請更名為XXX,望批準望批準!年月日)。2、學校.單位或街道證明道證明。3、到你戶口所在地的戶籍部門填寫表格寫表格,工作人員蓋章員蓋章,管片民警簽字警簽字,所長簽字長簽字。4、到你戶口所在地的戶籍部門的上一級主管部門審批門審批。5、公證(超過16周歲就應該公證的)。6、到戶籍部門打印新的戶口簿戶口簿,申請新的身份證身份證。7、需要的資料:戶口簿戶口簿,2張一寸照片寸照片,新戶口簿工本費工本費。
你改名字要去嗎要去嗎???算命的說名字不好就給你改給你改???唉......
改名字真的是很費勁的一件事一件事,如果沒有充分的理由是絕對不會給你改的你改的,除非你和戶籍部門的工作人員有關系有關系,改名字最好的理由就是“重名”或者名字中含有“生僻字”,不用緩役我的回答的回答,我的回答不但是經驗而且還是戶籍的朋友教的友教的,不過,如果沒有很你重名的你撒謊說重名也是不可以的可以的,因為戶籍部門是可以查詢的查詢的,至于你怎么去改么去改,我只能教你改名字的步驟的步驟,如果不能通過能通過,那就只有你自己去想辦法疏通關系了關系了!
下面我就加入你以“重名”的理由去申請改名字:
1:寫更名申請(更名申請:XXX戶籍部門籍部門,我叫XXX,性別,?,?年?月?日出生日出生,現年?周歲,因周圍四鄰重名二人名二人,給工作和生活帶來諸多不便多不便,故申請更名為XXX,望批準望批準! 年月日)
2:學校.單位或街道證明(只須證明有你這個人就可以就可以,不必證明重名的事)
3:到你戶口所在地的戶籍部門填寫表格寫表格,工作人員蓋章員蓋章,管片民警簽字警簽字,所長簽字
4:到你戶口所在地的戶籍部門的上一級主管部門審批
5:公證 (超過16周歲就應該公證的公證的,可他們也有的時候抽風候抽風,不要先公證先公證,萬一他們不要就省200塊錢的)
6:到戶籍部門打印新的戶口簿戶口簿,申請新的身份證
7:需要的資料:戶口簿戶口簿,2張一寸照片寸照片,新戶口簿工本費(好象是19塊錢,我記不清了)
尊重,適當的距離的距離,不過分親昵和曖昧和曖昧。
這種情況有兩種有兩種,要么他和你是純友誼純友誼,要么他把你當合適的結婚對象但是卻不想戀愛想戀愛。
一張牌說明的問題不多題不多,大概是這樣是這樣。
從牌面上看面上看,是一種挺矛盾的感覺的感覺。整體來說體來說,是沒有過多情感的情感的,而且是間隙性的在乎和間隙性的厭惡的厭惡。如果是愛慕的人慕的人,可以忘掉了忘掉了。
你男朋友還是老公啊老公啊?那如果是肯定心疼定心疼。
世界正位 恭喜 很快將有結果 事情將會完美完成 你猜測暗戀的對方正好也喜歡你哦
命運正位 對方可能也在困擾怎么傾訴自己的感情的感情,但是接下來也會得到完美解決
皇帝正位 出手必定成功
太陽正位 你們將是會受到祝福的一對哦
根據塔羅牌指引 你可以大膽放心地去做地去做,去追求去追求,一切都會水到渠成到渠成,會得到他人的祝福
它其實有一定的預測能力測能力,只不過這種預測是以你的心態為基礎的基礎的。有的時候塔羅的結果會準的出奇的出奇,那是因為我們在通過塔羅測評過我們內心的情況后沒有及時的采取有效的措施來調整自己整自己,所以也就來不及改變塔羅預測的結果的結果。
而事實上事實上,通過塔羅我們可以看到自己現有的心理狀態理狀態,從而保持好的狀態的狀態,修正壞的狀態的狀態。讓未來的結局掌握在我們的手中的手中,這就是塔羅真正的作用的作用。
未來其實一直屬于我們自己
我常用的塔羅是韋特和維斯康提~
很好用的好用的,當然還有很很多更好的更好的,你可以在網上查到
1.你對對方的看法是一種情感和精神上的一種滿足
2.對方是覺得你是能帶給他自信與活力的人
3.你覺得的目前的狀況是你的占有欲變強欲變強,你無法接受他對你的不聯系
4.對方認為現在的狀況是很穩定的
5.你希望對方能夠再次聯系你聯系你,心靈的重新連接
6.對方希望你能夠保持坦率持坦率,希望你一根筋的走下去
內容導航:
五色財神和五路財神是一樣的嗎 有什么區別 修持黃財神法和修白財神法對于世間法有什么區別? 五色財神一定要對屬相嗎 分別掌管什么財? 白財神在西藏屬于掌管什么的 財神咒全文是什么? 伏藏黑財神香供養儀軌, Q1:五色財神和五路財神是一樣的嗎 有什么區別
財神在民間的信仰當中一直都是很受歡迎的歡迎的,人們對于財神的信仰一直也都是很虔誠的虔誠的。在民間的文化傳說這個說這個,財神的形象很多象很多,尊尊稱也有很多有很多。不同,財神的傳說不同說不同,祭拜方式也有很大的差別的差別。
大年初五迎接財神
在民間的傳統文化中文化中,一直以來都有在正月初五這天“接財神、送窮神”的習俗的習俗。初五講究“送五窮”,包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起明即起,放鞭炮放鞭炮,打掃衛生掃衛生。鞭炮從里往外放往外放,邊放邊往門外走門外走,說是將一切不吉利的東西都轟將出去將出去。而所迎接的財神的財神,對應“無窮”自然也是五路財神路財神。
五路財神
在民間信仰中信仰中,五路財神分別是:中路為武財神趙公明趙公明,其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司 。象征著文 、武、義、富、偏五路財神路財神,也另外的形象的形象,分別是:財神是日春神青帝、武財神是趙公明、義財神是關羽是關羽,富財神是沈萬三沈萬三,偏財神是蘇福祿蘇福祿。關公因為掛印封金一介不取介不取,被尊為義財神義財神。沈萬三傳說有聚寶盆聚寶盆,又富可敵國可敵國,因此被尊為富財神富財神,蘇福祿是最早到東南亞經商亞經商,被稱作“大伯公”(土地公)的華僑的華僑,由于開偏遠地區之利區之利,被當作職司“偏”遠財富的偏財神偏財神,大部分人迎財神都是相對應的象征意義來迎接的迎接的。
五色財神
五色財神與五路財神的形象又不一樣不一樣,分別為黃財神黃財神,黃色為土色為土,黃財神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺財奉旺財。白財神白財神,白色為金色為金,主西方主西方,是西方民眾旺財最宜供奉白財神白財神。黑財神黑財神,黑色為水色為水,主北方主北方,故北方民眾供奉黑財神最旺財最旺財。綠財神綠財神,綠色為木色為木,主東方主東方,故東方民眾旺財最宜供奉綠財神綠財神。紅財神紅財神,紅色為火色為火,主南方主南方,故南方民眾供奉紅財神最旺財最旺財。因此,可以根據方位供奉相對應的神明的神明。
Q2:修持黃財神法和修白財神法對于世間法有什么區別?
修持黃財神法能增長福德、壽命、智能、物質及精神上之受用之受用,不被生活所逼活所逼,以及一切經濟壓迫濟壓迫,可安心學修佛法修佛法,對學修佛法者(尤其是出家眾)來說供奉修習此法非常好非常好,但修法者需發無上菩提心菩提心,廣結善緣結善緣,勤行布施行布施,若積聚財富而慳貪不施的話施的話,則會失去加持去加持。白財神主司智慧、功德及財富及財富,相傳為觀世音菩薩悲心所化現所化現,以身為白色為白色,表示能使一切眾生具足潔白妙好之財寶之財寶,能祛除疾病除疾病,除去一切貧苦和罪惡障礙惡障礙,增長一切善業切善業,使一切受用資具財物富饒增上饒增上,學修佛法者若受疾病、貧窮所迫窮所迫,可修白財神法以祛除疾病、貧窮之障礙而安心向道心向道。
Q3:五色財神一定要對屬相嗎 分別掌管什么財?
對于每一個人來講人來講,如果能夠讓財神也來到自己的家中的家中,也就意味著家庭的財富收入會越來越多來越多。但是在拜財神爺的過程之中程之中,其實也涉及到了每一個人在生肖屬相方面的問題的問題,這也就意味著不同的生肖屬相肖屬相,也就對應著不同的財神需要去進行參拜行參拜。
黑財神掌管偏財
在家庭生活之中活之中,如果供養黑財神黑財神,能使信徒財源廣進源廣進,驅除一切違緣切違緣,消除一切困厄切困厄,如能發無上菩提心菩提心,則福報更不可限量可限量。如求偏財、橫財之信徒供養黑財神黑財神,則更為靈更為靈。如五行缺金和餓金命的信徒的信徒,可請貼金黑財神黑財神,因黑色五行屬水對于五行缺水和餓水命的信徒的信徒,供養黑財神尤為適合為適合。對應生肖:生肖鼠、生肖豬生肖豬,這兩者是最適合去進行供養的供養的。
綠財神掌管事業財
綠財神有著一定的寓意和象征和象征,一般都是西方無量光明佛光明佛,為了利益眾生脫離窮苦而化現來的現來的,藏名叫做"占巴拉沃波",因其膚色是綠色是綠色,故稱為綠財神綠財神。綠財神是在苯教財神的教法中一位非常利益事業的財神與護法神護法神,五色財神之一神之一。對應生肖:生肖虎和生肖兔生肖兔,所以說這兩種人適合拜綠財神綠財神。
紅財神聚財
紅財神紅財神,一般情況下不僅能夠招來好運氣好運氣,而且也能夠招財夠招財,食等諸受用自在富饒之功德之功德。修習紅財神法財神法,持誦頌咒誦頌咒,可獲得紅財神護佑神護佑,財源茂盛源茂盛,能免除窮困及一切經濟困境濟困境。而此修法也隨著修行者的發心而可獲得不同的果報的果報,如果是發起無上菩提心者提心者,則可得證世間及出世間福德圓滿德圓滿,若是求世間財富者財富者,亦可滿足可滿足,若是赤貧者赤貧者,也可獲得食物充足的利益的利益。所對應的是生肖屬蛇人和生肖屬馬人屬馬人。
白財神使眾生富裕
白財神又被人們稱為是白寶藏王寶藏王,是觀世音菩薩的慈悲化現悲化現。西藏密中的五路財神護法之一, 藏語稱"贊布祿嘎爾布"、"藏拉噶波",意為白財神白財神。因為他以龍為坐騎為坐騎,所以又稱騎龍布祿金剛祿金剛。其功德為祛病、除去一切貧苦切貧苦,使眾生富裕生富裕。所對應的生肖屬相是屬雞人和屬猴人屬猴人。
黃財神增長福德
黃財神黃財神,應該是大部分人來進行供奉的供奉的,因為這是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一神之一,因其身相黃色相黃色,故稱黃財神黃財神。適合所有十二生肖屬像者供奉者供奉,修持黃財神法、持誦其密咒其密咒,可獲得黃財神庇佑神庇佑,能增長福德、壽命、智能、物質及精神上之受用之受用,不被生活所逼活所逼,以及一切經濟壓迫濟壓迫,可安心向道心向道。對應生肖:生肖牛、生肖龍、生肖羊和生肖狗生肖狗,所以比較普遍較普遍。
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白財神是五姓財神之一神之一,主司智慧司智慧,功德及財富及財富。相傳白財神為觀世音菩薩悲心所化現所化現。
相傳是當初阿底峽尊者朝禮觀世音菩薩的圣地時圣地時,在途中遇見一個貧病交迫的人饑餓將死餓將死,阿底峽想幫助他幫助他,無奈自己卻身無分文無分文,于是他就想割自己的肉來布施來布施。可是饑者卻寧愿自己餓死己餓死,也不忍心吃阿底峽的肉峽的肉。阿底峽對自己無力救助困苦的眾生的眾生,感到遺憾悲傷憾悲傷,不禁流下感傷的眼淚的眼淚。
這時,觀世音菩薩以大悲心化現為路人為路人,好心問明原委明原委,阿底峽據實相告實相告,路人聽聞后聽聞后,不禁為阿底峽的發心的發心,流下感動的淚水的淚水。這時,奇妙的事發生了發生了,路人忽然現出觀世音菩薩莊嚴的寶相的寶相,左眼淚珠化現為度母為度母,右眼淚珠化現為白財神白財神,菩薩并囑咐白財神親予阿底峽灌頂峽灌頂,修法教授法教授,以圓滿幫助眾生脫離貧困離貧困,具足福德的心愿的心愿。
白財神能祛除疾病除疾病,除去一切貧苦和罪惡障礙惡障礙,增長一切善業切善業,使一切受用資具財物富饒增上饒增上。
白財神一面二臂面二臂,面容半怒半笑怒半笑,三目圓睜目圓睜,發上沖發上沖,以五佛冠為頭飾為頭飾,上身批綢緞批綢緞,巴乍勒嘎綢緞為裙緞為裙,以各類寶物為飾物為飾。右手持寶棒持寶棒,左手持三叉持三叉,足有屈左半伸左半伸。以龍為騎龍為騎,蓮化月輪為座輪為座,身白如月光如月光。
白財神以身白色身白色,表示能使一切眾生具足潔白妙好之財寶之財寶,右手持寶棒表示匯聚一切財神之功德之功德,能救度饑餓中的眾生之苦生之苦。Q5:財神咒全文是什么?
財神咒全文
財神咒全文:嗡 貝也 薩哇那耶 梭哈 (wēng . bèi yě . sà wā nà yé . suowa he)
財神咒中以五位財神為分神為分,這五位財神分別為:黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神綠財神。
黃財神黃財神,藏名藏拉色波拉色波,是密教之護法神祗法神祗,諸財神之首神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一神之一,因其身相黃色相黃色,故稱為黃財神黃財神。 為令密乘行者有資財宏法利生法利生,不被生活所逼活所逼,可安心向道心向道,特賜予行者財利豐足利豐足。黃財神一面二臂面二臂,五佛冠為頭飾為頭飾,矮小肚大小肚大,雙臂勁力臂勁力,右手持布拉噶如意寶如意寶,左手提著吐寶鼠吐寶鼠,身著天衣著天衣,藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾作裝飾,胸前掛念珠掛念珠。左足屈左足屈,右足踩著海螺寶海螺寶,以如意姿安座于蓮花月輪之上輪之上。 黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一神之一,因其身相黃色相黃色,故稱黃財神黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒其密咒,可獲得黃財神庇財神庇,佑能增長福德、壽命、智能、物質及精上之受用之受用,不被生活所逼活所逼,以及一切經濟壓迫濟壓迫,可安心向道心向道。但修法者需發無上菩提心菩提心,廣結善綠結善綠,勤行布施行布施。萬勿慳貪成性貪成性,護法降罪也. 黃財神即黃布祿金剛祿金剛,黃財神面慈目善慈目善,頭戴寶冠戴寶冠,坦胸露腹胸露腹,戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環、珍寶手鐲和珍寶足釧寶足釧,上身穿絲制天衣制天衣,下身著絲制裙子制裙子,右手于右膝上捧噴焰末尼焰末尼,左手握著吐寶鼬吐寶鼬,以威鎮坐姿坐在蓮花寶座中央座中央。身后有光環、祥云、遠山。能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用之受用。主司財富司財富,能使一切眾生脫于貧困于貧困,財源廣進源廣進。
黃財神咒:唵 贊巴拉 扎連達耶 梭哈 (ong . zàn bā lā . zā lián dá yé . suowa he)
白財神又名白寶藏王寶藏王,是觀世音菩薩的慈悲化現悲化現。西藏密中的財神護法之一, 藏語稱“贊布祿嘎爾布”,意為白財神白財神。因為他以龍為坐騎為坐騎,所以又稱騎龍布祿金剛祿金剛。其功德為祛病、除去一切貧苦切貧苦,使眾生富裕生富裕。
白財神法專為修行人資財具足財具足,功德甚大德甚大。以修法者能否發菩提心為前提為前提,行者當以觀世音菩薩之大悲心為本心為本,常行無相布施相布施,照顧貧苦大眾苦大眾,自然如愿成就愿成就。斷不可用所得之財得之財,恣為自己享受己享受,為至要為至要。
這個財神與黃財神和黑財神稍有不同有不同,完全是忿怒形象怒形象。他頭戴五骷髏冠骷髏冠,頭頂有象征憤怒的火焰的火焰。三只眼三只眼,張著大嘴著大嘴。左手持三股戟三股戟,右手拿一根短棒根短棒,有時是兩手置胸前拿繩索拿繩索。他坐在一條龍身上龍身上,為舒坐勢舒坐勢。龍張牙舞爪牙舞爪,頭尾高高翹起高翹起。龍有四腳有四腳,前面右腳踩一個圓形物圓形物。這位財神在藏傳佛教寺廟里也較常見較常見。
白財神咒:唵 貝瑪 卓達 阿里呀 針巴拉 司達呀 吽呸 (ong . bei ma . zhuo da . a li ya . zen ba la . si da ya . hong pei)
黑財神藏名“藏拉那波”,乃是東方佛里的金剛不動佛不動佛。為了利益娑婆眾生解脫窮困之苦而化現而化現,在密宗認為宗認為,黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神的財神,甚至稱他為財神王財神王。
黑財神乃是五方佛之東方金剛不動佛不動佛,為利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做的化現的化現。 身青黑色青黑色,故名。主要功德為驅除所有違緣的糾纏的糾纏,并使一切善愿都能心想事成想事成,圓滿無礙滿無礙。 此尊身形矮胖形矮胖,大肚福相肚福相,紅發黑膚裸體膚裸體,三目圓睜目圓睜,發須眉赤紅如火紅如火,頭戴寶冠戴寶冠,以珠寶瓔珞、以八龍王為飾王為飾,生殖器上豎器上豎,輝光靠背光靠背,粗體大腹體大腹,右手擎盈血顱器于胸器于胸,左手捉吐寶鼠吐寶鼠,兩足以右曲左伸姿威立姿威立, 踏于黃色持財天之背天之背,安住蓮花月輪座上輪座上。 黑財神身青黑色象征以勝義中遠離一切遍計所執計所執,即是意金剛自性剛自性,為自性凈無垢凈無垢。 以不動佛冠為頭飾表具不動佛之大悲所幻之意;裸體無遮表大悲表大悲,且寓意赤條條無牽掛無牽掛,一塵不染塵不染,一切無所障礙所障礙,沖卻了污濁色塵;持顱器表悲心所業;抱灰鼬表滿足眾生求財之欲愿之欲愿。 修持黑財神法門神法門,可獲其庇佑其庇佑,消除怨敵、偷盜、病魔等障魔等障,使諸受用財富增長富增長。
黑財神咒:唵 英乍尼 木看 乍瑪利 梭哈 (om . ying za ni . mu kan . za ma li . suowa he)
紅財神是薩迦派密法中的一位功德無比的財神的財神。在藏傳佛教各教派中均有相關儀軌關儀軌,在薩迦派中迦派中,紅財神的密修方法及教義尤其受到重視到重視。薩迦派的招魂瞻巴拉瞻巴拉,是紅財神法的一種的一種。此尊膚色紅膚色紅,故稱紅財神紅財神。
紅財神咒:嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 舍e梭哈 (wēng . zang bā lā . zang liàn zhá yā . dá ná měi dí . shè e suowa he)
綠財神是西方無量光明佛光明佛,為了利益眾生脫離窮苦而化現來的現來的,藏名叫做“占巴拉沃波”,因其膚色是綠色是綠色,故稱為綠財神綠財神。綠財神是在苯教財神教法中一位非常利益事業的財神與護法神護法神,五色財神之一神之一。
綠財神咒:嗡 藏巴拉 藏煉札呀 梭哈 (wēng . zang bā lā . zang liàn zhá yā . suowa he)Q6:伏藏黑財神香供養儀軌,
伏藏黑財神共修:參加共修資質及所需法物的說明
主題:白財神怎么供白財神水供儀軌
仁波切手持法本為弟子傳黑財神
以作參考作參考。
一、關于參加“伏藏鄔金黑財神共修法會”資質的問題的問題。
1、獲得“伏藏鄔金黑財神共修法會”資質的方式
特尼仁波切為不使“伏藏鄔金黑財神伏藏法軌”加持散失持散失,將此法囑托根本大護法紫瑪守護瑪守護,僅有獲得仁波切①灌頂、②傳承、③引導、④開許者方可修持可修持。
首先,最上等的是①灌頂或③引導,即參加仁波切所傳授的灌頂或者聽受仁波切傳授修法導引法導引。這二者必須親見仁波切方能獲得能獲得。
其次中等的是②傳承,通過親耳聽聞仁波切念誦修法儀軌的法音而獲得而獲得。
最后,下等的是④開許,指的是在沒有條件獲得上師①灌頂、②傳承、③引導的情況下情況下,獲得上師的親自許可即開許即開許,也就是仁波切親自準許參加共修加共修。
2、如何獲得參加“伏藏鄔金黑財神共修法會”資質
⑴、與仁波切見面切見面,當面獲得仁波切的①灌頂或者③引導。
⑵、與仁波切見面切見面,當面獲得仁波切的②傳承;不與仁波切見面切見面,通過電話獲得仁波切的②傳承。
⑶、不與仁波切見面切見面,通過“集體報名”的方式獲得仁波切的④開許。
關于“集體報名”祈請上師④開許,我近期會安排道友執行友執行,具體情況將發博文公布文公布,敬請關注請關注。
按照“密無師承無師承,不得濫學”的原則的原則,想要獲得本次伏藏深法修持利益者利益者,請盡力爭取當面獲得仁波切的授法的授法,最次也要通過集體報名的方式獲得仁波切開許切開許。
二、關于“伏藏鄔金黑財神共修法會”所需法物、制作及迎請的問題的問題。
1、“伏藏鄔金黑財神共修法會”所需法物
特尼仁波切所掘伏藏鄔金黑財神簡略法類略法類,內含①凈水供養、②煙香供養、③勾召財緣、④供贊四種儀軌種儀軌。其中①凈水供養、②煙香供養、③勾召財緣三種儀軌種儀軌,分別需要配合使用的法器有水供像、食子香、招財幡三種法物種法物。
另外,之前制作的“伏藏黑財神卡”雖然不是共修法會必需的法物的法物,但也會廣泛結緣泛結緣,隨身佩戴將會獲得殊勝加持勝加持。
如果有條件的話件的話,建議參加共修法會者法會者,可以迎請一尊黑財神佛像如法裝藏后供養后供養,并在像前呈獻八供養(引注:八供分別是水、水、花、香、燈、涂、果、樂,其分別為供養圣尊的飲用水、盥洗水、鮮花、供香、明燈、涂香、果實與音樂),在仁波切的伏藏儀軌中有多處供養八供的內容的內容。
2、“伏藏鄔金黑財神共修法會”所需法物的制作
三種法物參考示意圖
(引自共修法本)
⑴、水供像的制作
目前,伏藏水供像正在制作中制作中,首批定制的水供像完成后完成后,將會盡快進行流通行流通。
⑵、招財幡的制作
招財幡所對應的是“招財儀軌”,也是非常重要的法器的法器,雖然在藏區也有流通有流通,但做工粗糙卻且均為手工制作數量很少量很少。鑒于此鑒于此,末學計劃采用水供像的制作思路作思路,在內地聯系制作招財幡招財幡,并在制作中加入黑財神伏藏天鐵藏天鐵,以使更多共修者具足殊勝加持勝加持。然而由于各方面原因面原因,招財幡的聯系剛剛進入實質階段質階段,想要迎請的師兄請關注末學博客學博客。
⑶、食子香的制作
食子香所對應的是“香供儀軌”,末學計劃聯系專業香坊嚴格按照藏區黑財神伏藏配方制作專供食子香食子香。然而,此事目前就是一個計劃個計劃,很多方面都沒有進入實質階段質階段。未來,關于食子香的制作和流通的情況的情況,末學都會發布博文告知文告知,敬請關注請關注。
關于香供儀軌的用香的用香,特尼仁波切開示:最好使用伏藏配方的專供食子香食子香,如果沒有而采用普通的供香也是同樣功德無量德無量,只是專供香所獲加持感應更加迅捷加迅捷。總之,不論是普通和專供香品供香品,只要本著制作清凈和恭敬供養的原則的原則,都會獲得殊勝加持勝加持。
另外,共修法會的法本的法本,作為最重要的資料的資料,已經制作完畢作完畢,近日將以免費結緣(自付郵費)的方式進行發放行發放,但只有參加共修法會者方可結緣可結緣。
以上回復上回復,如尚有不清晰及疑問之處問之處,請跟末學聯系詢問系詢問。
最后,引用仁波切開示兩段示兩段,以作參考:
特尼仁波切開示:我此殊勝甚深伏藏鄔金黑財神黑財神,為蓮師親傳伏藏法軌藏法軌,主尊鄔金黑財神體性為蓮師外顯為黑財神黑財神,圓滿具足兩尊無二迅猛加持猛加持。凡具信修持者修持者,以廣利眾生而攫取財物發心修法心修法,皆可得迅疾殊勝加持勝加持,諸種世出世間財緣悉地無勤自然獲得然獲得。命終時命終時,可得往生蓮師剎土或其他所愿凈土愿凈土。
曾有漢族信眾祈請特尼仁波切開許伏藏黑財神法軌不經傳承也可修持可修持,但遭仁波切拒絕切拒絕,仁波切開示:“我此生最具殊勝因緣的伏藏主(藏語稱為碟德為碟德,意為賜予及守護伏藏法庫的護法主尊)為黑財神黑財神,其為諸多財神護法中最為甚深秘密者秘密者,其加持力也最為威猛迅捷猛迅捷,密法廣弘雖然可以利益更多眾生多眾生,但卻會導致加持散失、修持難得成就感應就感應,與密法守密原則相違則相違。”
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