風(fēng)水必背基礎(chǔ)知識(shí)風(fēng)水入門必備基礎(chǔ)知識(shí)

1、五行：世間萬物講究陰陽平衡、和諧的一個(gè)關(guān)系個(gè)關(guān)系，五行強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)整體概念體概念。在《尚書洪范》就曾闡述五行“一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼檣爰稼檣?！蔽逍邢嗌嗫松嗫?，用此來推斷預(yù)測斷預(yù)測，在人的命字格局中格局中，缺哪個(gè)都是不好的不好的。

2、八卦：它的形成起源于河圖和洛書和洛書，是伏羲氏觀物取象研究出來的出來的。八卦代表的是陰陽的兩種事物種事物，用一代表陽代表陽，用--代表陰這兩種符號(hào)表示號(hào)表示，按照大自然的陰陽變化平行組合行組合，組成八種不同形式同形式，叫做八卦做八卦。分別為：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì，代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤。

3、四柱八字

八字就是人的生辰八字辰八字，一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期是由年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時(shí)干和時(shí)支組成時(shí)柱；一共四柱共四柱，四個(gè)干和四個(gè)支共八個(gè)字八個(gè)字，故又稱四柱八字柱八字。在這里年柱代表的是父母、月柱指兄弟姐妹、日柱就是自己的命運(yùn)了、時(shí)柱代表的是配偶是配偶。根據(jù)一個(gè)人的生辰八字是可以給人算命的算命的，在風(fēng)水中算命術(shù)又稱為“子平術(shù)”。是因?yàn)樾熳悠綄η叭说乃忝g(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)的總結(jié)，寫出了第一本八字的專著——《淵海子平》，對后世人們學(xué)習(xí)起到了很大的幫助的幫助。

風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)解析

風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)解析

風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)解析識(shí)解析，廚房位置跟方位風(fēng)水都有著很多的講究的講究，很多辦公室跟家庭是通過一些招財(cái)物帶來幸福與財(cái)富與財(cái)富，對于好的風(fēng)水不僅能讓家庭興旺還能招財(cái)能招財(cái)，有時(shí)候不得不相信風(fēng)水信風(fēng)水，這也是一門無法解釋的玄學(xué)的玄學(xué)，現(xiàn)在分享風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)解析知識(shí)析知識(shí)。

風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)解析1

第一、風(fēng)水的知識(shí)很多識(shí)很多，比一般的八字推理要復(fù)雜一些雜一些，我們學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)周易文化的基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，那是八字方面的方面的，另外陰陽五行原理和八卦六爻知識(shí)也不能完全概括風(fēng)水括風(fēng)水，所以我們要盡量的全面學(xué)習(xí)面學(xué)習(xí)。

第二、我們要了解風(fēng)水的變化和常識(shí)和常識(shí)，那么就需要繼續(xù)學(xué)習(xí)二十四山向和三元九運(yùn)概念運(yùn)概念，這樣可以為后面的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)基礎(chǔ)實(shí)基礎(chǔ)，例如財(cái)神位的推算就需要上面的知識(shí)做一個(gè)基礎(chǔ)個(gè)基礎(chǔ)，不然根本不可能做好能做好。

第三、風(fēng)水學(xué)里面比較好的一些文章大多是古典著作典著作，建議大家可以看看《地理實(shí)用教程》這個(gè)是目前國家的地區(qū)變化區(qū)變化，了解基本的`國家地貌家地貌，才可以了解風(fēng)水的搬遷的搬遷，與時(shí)俱進(jìn)的跟上風(fēng)水的變化的變化。

第四、我們在學(xué)習(xí)風(fēng)水的時(shí)候要重點(diǎn)研究玄空飛星風(fēng)水星風(fēng)水，因?yàn)檫@里對于現(xiàn)今的風(fēng)水變化有很經(jīng)典的解釋的解釋，另外對諸如八宅風(fēng)水和過路陰陽風(fēng)水也要多學(xué)習(xí)多學(xué)習(xí)，風(fēng)水研究里面究里面，地理知識(shí)必須充分須充分。

第五、我們現(xiàn)在說一下簡單的知識(shí)的知識(shí)，比如我們一般象征性財(cái)位是屬于簡單的【明財(cái)位】，在家里的入門的左邊或右邊對角線的位置的位置，這個(gè)位置需要每年進(jìn)行一些調(diào)整些調(diào)整，最起碼要擺放跡象之氣位置氣位置。

第六、我們在【財(cái)位】的位置要注意忌有沉重的大衣柜和書柜擠壓柜擠壓，另外也不要有儲(chǔ)物柜擋住柜擋住，【財(cái)位】還要忌有不良物件沖射件沖射，特別是忌尖角沖射角沖射，上面這些情況是【財(cái)位】變化的一個(gè)注意事項(xiàng)意事項(xiàng)。

第七、風(fēng)水和八字之間的關(guān)系也很緊密很緊密，但是現(xiàn)在很多的人并不是很看重很看重，我們可以舉一個(gè)小例子小例子，一個(gè)屬相為龍的人龍的人，要看北方位置方位置，如果北面的布局不佳局不佳，對他本人的丁財(cái)都有影響有影響。

第八，上面這些例子是從實(shí)際的角度出發(fā)度出發(fā)，告訴大家風(fēng)水知識(shí)需要我們不斷的總結(jié)和研究和研究，比如福祿壽三星和文武財(cái)神武財(cái)神，也需要我們注意每一個(gè)的八字情況來設(shè)定來設(shè)定，如果你設(shè)定不正確的話確的話，那么根本不會(huì)起到作用到作用。

第九，我今天給大家補(bǔ)充一下充一下，有些人并不知道不知道，其實(shí)天干地支和風(fēng)水以及五行之間也是相輔相成輔相成，特別是家宅的五行運(yùn)勢之中勢之中，天干地支可以調(diào)節(jié)家里面人的因素的因素，因此大家千萬不要忽略要忽略！

風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)解析2

一、初學(xué)風(fēng)水基礎(chǔ)入門知識(shí)

風(fēng)水，作為中華民族傳統(tǒng)文化之一化之一，可以追溯到遠(yuǎn)古伏羲時(shí)期羲時(shí)期，至今已沿襲了數(shù)千年的歷史的歷史。風(fēng)水本為相地之術(shù)地之術(shù)，也叫地相叫地相，古稱堪輿術(shù)堪輿術(shù)。早期的風(fēng)水主要是人們依照宇宙變化規(guī)律化規(guī)律，研究宮殿、住宅、村落、墓地的選址、朝向以及建造方法造方法，以此來達(dá)到趨吉避兇的目的的目的。其核心思想是講求人與自然界的和諧共處諧共處，以達(dá)到“天人合一”。

初學(xué)風(fēng)水基礎(chǔ)入門知識(shí)的相關(guān)介紹：中國古代風(fēng)水學(xué)的宗旨是了解改造自然造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境住環(huán)境。通俗來講俗來講，風(fēng)水即指好地方好地方。居于此地于此地，可助后代發(fā)達(dá)興旺、榮華盡享；可令后代鵬程萬里、福壽延綿壽延綿。

1、風(fēng)水元素指什么指什么？

（1）風(fēng)：空氣流動(dòng)的現(xiàn)象的現(xiàn)象。

（2）水：水流。

（3）氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣子之氣。

（4）龍、砂、穴、水、坐向等等向等等。

2、風(fēng)水道具有哪些有哪些？

（1）桃花斬?cái)[放位置風(fēng)水

（2）山水畫山水畫。水代表財(cái)富表財(cái)富，客廳擺放山水畫時(shí)水畫時(shí)，水流最好的方向是主臥房與屋內(nèi)與屋內(nèi)。

（3）風(fēng)水劍風(fēng)水劍。七星劍、桃花劍桃花劍，或其他材質(zhì)做成的劍均可劍均可，風(fēng)水劍不宜開鋒宜開鋒，可用于辟邪于辟邪。

（4）八卦鏡八卦鏡。需注意三個(gè)要素：中午12點(diǎn)整懸掛；開光；反射方向不可以射到別人家別人家，不可將自家的煞轉(zhuǎn)向別人家別人家。

（5）風(fēng)水缸風(fēng)水缸。養(yǎng)風(fēng)水魚風(fēng)水魚，可改運(yùn)可改運(yùn)。

（6）神佛圖畫佛圖畫。

（7）盆栽植物栽植物。象征吉祥征吉祥，可聚氣的盆栽有：金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等蘭花等。（8）風(fēng)鈴?？芍粕房芍粕?，適合掛在家門入口處入口處。

（9）祥獅瑞獸獅瑞獸。比如獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貔貅。

（10）羅盤

3、風(fēng)水原則有哪些有哪些？

（1）天、地、人合一是中國風(fēng)水學(xué)的最高原則高原則。

（2）陰陽平衡陽平衡。

（3）五行相生相克生相克。

（4）家庭風(fēng)水：男人的格局女人的品質(zhì)的品質(zhì)。

二、樓房布局有哪些風(fēng)水禁忌水禁忌？

古語有云：“藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣，山環(huán)水抱”為風(fēng)水最佳水最佳。在當(dāng)代社會(huì)中社會(huì)中，山清水秀、山環(huán)水抱的地方大多處于偏遠(yuǎn)地區(qū)遠(yuǎn)地區(qū)，對于生活在大城市里的人們而言們而言，怎么看房子風(fēng)水好不好主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、房屋朝向得旺氣則吉?dú)鈩t吉，得衰氣則兇氣則兇。在房屋東北方有水（或馬路）則是旺財(cái)之宅財(cái)之宅，在西南方有水則是破財(cái)之宅財(cái)之宅。

2、屋相如人相如人相，房屋建造一定要方方正正方正正，切忌有三尖八角尖八角。

3、住宅周圍不要正對機(jī)關(guān)、醫(yī)院、配電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方的地方。

4、房子的光線適中線適中，達(dá)到陰陽平衡陽平衡。則身體好身體好，財(cái)運(yùn)佳財(cái)運(yùn)佳。

5、房屋的正前、后、左、右的位置不宜建造廚房及廁所及廁所。

6、房子忌直沖忌直沖。大門對著陽臺(tái)、陽臺(tái)與窗戶相對等均屬于大忌于大忌。

在家里在家里，大家也可以根據(jù)一些小方式來改善家中風(fēng)水問題水問題。比如：掛鐘?？捎?jì)時(shí)可計(jì)時(shí)，招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶，辟邪，助自身運(yùn)勢等；養(yǎng)金魚養(yǎng)金魚，可彌補(bǔ)家居風(fēng)水的缺陷的缺陷，可令住宅充滿生氣；在房間內(nèi)擺放綠色植物色植物，比如富貴竹富貴竹，發(fā)財(cái)樹等財(cái)樹等，不僅綠意盎然意盎然，還能增強(qiáng)自身運(yùn)勢；房間內(nèi)經(jīng)常開窗透氣窗透氣，然而大門門縫不宜過大宜過大，避免泄露財(cái)氣；房間顏色忌用黑色用黑色，灰色，以白、黃、藍(lán)、綠諸色為佳色為佳，木色亦可色亦可。風(fēng)水影響懷孕嗎懷孕嗎？

這幾條房屋風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)你了解了嗎

這幾條房屋風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)你了解了嗎

這幾條房屋風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)你了解了嗎解了嗎，風(fēng)水是我們生活中經(jīng)常接觸的接觸的，特別是涉及到房屋和辦公室的布局的時(shí)候的時(shí)候，我們可以了解一些基礎(chǔ)的風(fēng)水知識(shí)水知識(shí)，對我們的生活很有幫助有幫助，那么這幾條房屋風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)你了解了嗎解了嗎？

這幾條房屋風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)你了解了嗎1

房屋風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)：陰陽

許多人都知道房屋的八卦方位卦方位，及其五行生克行生克，但陰陽是較少人了解的了解的。萬事萬物皆有其兩面性兩面性，古人用陰陽來表示來表示。房屋的上方為陽下為陰下為陰，左邊為陽右邊為陰邊為陰，前邊為陽后邊為陰邊為陰，濕氣重為陰干燥為陽燥為陽，過熱為陽過寒為陰寒為陰。

房屋風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)：戶型

房屋的戶型最好能夠是方方正正的'，突出一點(diǎn)或者缺少一點(diǎn)都一點(diǎn)都，不會(huì)產(chǎn)生特別嚴(yán)重的后果的后果。但是一個(gè)宮位缺失三分之一以上的話就會(huì)產(chǎn)生影響生影響。在不同的八卦方位會(huì)影響到不同的人的運(yùn)勢的運(yùn)勢。房屋戶型為長方形長方形，長比寬長太多會(huì)使人性格孤傲格孤傲，而類似強(qiáng)槍形的房屋戶型屋戶型，會(huì)使人性格暴躁格暴躁。

房屋風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)：立極點(diǎn)

立極點(diǎn)就是我們站在什么角度去看問題看問題，我們想知道房屋的方位的方位，房屋的中心點(diǎn)就是立極點(diǎn)立極點(diǎn)。我們想知道床位的朝向的朝向，那么床頭、床的中心點(diǎn)就是立極點(diǎn)立極點(diǎn)。

房屋風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)：四象

四象即青龍（左邊）、白虎（右邊）、朱雀（前邊）、玄武（后邊），房屋的四象以大門來定門來定，我們站在房屋的立極點(diǎn)立極點(diǎn)，面對大門所在這面墻的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，前邊為朱雀為朱雀，后邊為玄武為玄武。爐灶的四象以爐灶口為朱雀方朱雀方，床位的四象以床頭為玄武方玄武方。

房屋風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí):八卦方位

離卦居南方代表中男表中男，坎卦居北方代表中女表中女，乾卦居西北方代表老父親老父親，坤卦居西南方代表老母親老母親，震卦居?xùn)|方代表長子表長子，巽卦居?xùn)|南方代表長女表長女，艮卦居?xùn)|北方代表小男孩小男孩，兌卦居西方代表小女孩小女孩。

這幾條房屋風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)你了解了嗎2

1、正對大門絕不可有大樹有大樹，房屋風(fēng)水學(xué)入門中有提到有提到。大樹雖然可遮陰可遮陰，在房子側(cè)旁還可旁還可，但要是在正前那就不行了不行了，正前的大樹遮光樹遮光，而房子大門又是氣口是氣口，納氣之處如果被遮擋了遮擋了，這房子的風(fēng)水能好嗎能好嗎？濁氣不出、財(cái)氣不進(jìn)氣不進(jìn)，一般農(nóng)村自建房容易出現(xiàn)這種問題種問題，而城市商業(yè)住宅業(yè)住宅，大樹擋住樓道前也是不可的不可的。

2、宅屋忌建于低洼之地洼之地，兩邊高中間低中間低，視野不開闊不開闊，前途光明堪憂明堪憂，而且一旦下雨要是排水通道不好的話好的話，還會(huì)有積水的可能的可能，尤其是雨季時(shí)期季時(shí)期，出門都會(huì)成困難成困難，而水排不走排不走，濕氣不出氣不出，不僅影響到風(fēng)水還會(huì)帶來健康隱患康隱患，比如換上風(fēng)濕病風(fēng)濕病。

3、房屋的選擇最佳反煞佳反煞，住宅前忌有廟宇有廟宇，神壇，教會(huì)等建筑物建筑物，因?yàn)檫@些建筑物煞氣太重氣太重，而現(xiàn)在購房我們需要配套齊全套齊全，尤其是家中有老人者老人者，都希望醫(yī)院就在附近在附近，但是要注意不能正對醫(yī)院對醫(yī)院。不然受氣所沖氣所沖，恐怕你承擔(dān)不起擔(dān)不起。而這種情況不僅健康受影響受影響，運(yùn)勢也恐低下恐低下。

4、房屋風(fēng)水學(xué)入門里面有提到有提到，房屋在路中央是大兇是大兇，住宅若居于道路正中央四方人、車來來往往來往往，受煞氣所沖氣所沖，而且居住在路中央人也不僅會(huì)缺乏俺去昂俺去昂，而來往車輛的噪音還會(huì)對生活產(chǎn)生影響生影響，尤其是家中有小孩者安全堪憂全堪憂。

5、房屋風(fēng)水學(xué)入門中有講到有講到，房屋建造地勢是關(guān)鍵是關(guān)鍵。我們都說屋后有靠山是好事情好事情，但是屋前后都有靠山則不吉?jiǎng)t不吉。房屋建筑風(fēng)水中講到若有前山有前山，后山，而左右二邊不平坦不平坦，風(fēng)水不會(huì)好不會(huì)好，宅中掌權(quán)者先富后貧窮后貧窮，敗家之相家之相，而且不積財(cái)不積財(cái)，事業(yè)不順利不順利。

6、鋪小石塊在庭園在庭園，一般這種情況很常見很常見，不論是小高層還是私家別院家別院，都會(huì)出現(xiàn)這種情況種情況，如是私家用我們在鋪設(shè)的時(shí)候需配合庭院的寬度的寬度，如果在狹窄的庭院里庭院里，鋪上很多的小石塊小石塊，在房屋建筑風(fēng)水中講到會(huì)招陰而衰微而衰微。而很多時(shí)候我們說買樓不要買一樓買一樓，一是考慮光照慮光照，而是夏季石子吸熱造成家中溫度也受影響升高響升高，雨季是有擋住水分蒸發(fā)分蒸發(fā)，濕氣又不容易散去易散去。

7、住宅的前門不可直通后門通后門，房屋風(fēng)水學(xué)入門中講到中講到，這是農(nóng)村房屋風(fēng)水特別要注意的注意的，前門后門相對直通對直通，家中風(fēng)水受影響受影響，因?yàn)樨?cái)從門進(jìn)從門進(jìn)，前門進(jìn)前門進(jìn)，后門出后門出，財(cái)來財(cái)去必成空必成空，任憑你如何的努力都留不住留不住，所以這樣格局的房子影響財(cái)運(yùn)響財(cái)運(yùn)。

8、所謂好處不勝寒不勝寒，身居高處不僅是心理上沒有安全感安全感，所以很多人都有恐高癥恐高癥，緣由就是因?yàn)樾睦锍惺苣芰κ苣芰Α６课蒿L(fēng)水學(xué)入門中說到中說到，孤高的樓風(fēng)水不好水不好，意思就是說周圍都是低矮的房屋的房屋，而你居的樓獨(dú)高樓獨(dú)高，顯得很突兀很突兀，因?yàn)榍吆凸迅吆凸眩痈卟粍俸粍俸?。?dú)一棟會(huì)讓居住其中的感覺四周沒有依靠沒有安全感安全感。

家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)

家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)

事業(yè)興旺不僅關(guān)系到居家還關(guān)系到個(gè)人運(yùn)勢風(fēng)水勢風(fēng)水，風(fēng)水的禁忌有很多講究大家一定要注意要注意，懂得一些家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)門知識(shí)，也是一個(gè)帶來好風(fēng)水的方法的方法，以下是我整理的一些家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)門知識(shí)，供大家參考家參考。

家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)篇1

家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門學(xué)入門，其實(shí)主要的就是一些我們在家庭住宅當(dāng)中常見的風(fēng)水問題水問題，首先我們家庭住在風(fēng)水當(dāng)中水當(dāng)中，一定不能將廁所的門跟廚房的門相對門相對，因?yàn)閹拈T跟廚房的門相對的話對的話，一來從科學(xué)角度是不衛(wèi)生而來生而來，從風(fēng)水的問題方面來說的話說的話，很容易造成一進(jìn)一出絲毫不留的命理局面理局面，這樣一來是非常不利于我們存儲(chǔ)錢財(cái)留住好運(yùn)的好運(yùn)的。

其次的話我們就是注意一定不要在客廳養(yǎng)一些攀爬類的植物的植物，因?yàn)榭蛷d本身就是一個(gè)聚財(cái)?shù)牡胤降牡胤?，如果我們把客廳用攀爬類的植物全部都覆蓋滿覆蓋滿，這樣一來就會(huì)造成財(cái)運(yùn)的不通暢不通暢，而且還會(huì)造成霉運(yùn)的'積累，霉運(yùn)就會(huì)積累在一些比較陰暗潮濕的角落的角落，時(shí)間久了以來了以來，這些霉運(yùn)就會(huì)積攢成一股非常大的力量的力量，影響到我們的家庭運(yùn)勢庭運(yùn)勢。

第3種的話就是話就是，我們一定不能夠?qū)⒆约旱拇箝T跟鄰居的大門進(jìn)行門對門門對門，因?yàn)檫@種在風(fēng)水上面叫做對門殺氣門殺氣，兩家的門相互對著互對著，其實(shí)很容易就造成一強(qiáng)一弱的局面的局面，強(qiáng)者會(huì)慢慢的逐漸吸收弱者的好運(yùn)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)，那么弱者就會(huì)越來越弱來越弱，并且還會(huì)受到煞氣的影響的影響，一來二去來二去，弱的那一方就很容易家破人亡破人亡，所以大家如果遇到了對門的殺氣的殺氣，一定要及時(shí)的進(jìn)行化解行化解，不可以忽視以忽視。

家里的風(fēng)水在一定程度上也會(huì)干擾事業(yè)上的運(yùn)勢的運(yùn)勢，特別是做生意的人最在意這個(gè)了這個(gè)了，不管是家里的風(fēng)水還是辦公室的風(fēng)水的風(fēng)水，一般都會(huì)找專業(yè)的風(fēng)水師傅進(jìn)行布局行布局。做生意的人最喜歡在家里擺放魚缸了魚缸了，魚缸一般都是擺放在客廳在客廳，如果家里的財(cái)位剛好是在客廳的話廳的話，那擺放在財(cái)位上是最好的了好的了。

家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)篇2

住宅的坐向

一，一般住宅（別墅、自建房、獨(dú)棟的房子）的坐向的坐向，以大門所在的這面墻為向墻為向，其對立的那面墻即為坐即為坐。

二，高層的住宅（比如套房、單間）的坐向的坐向，以向陽、光線最大的窗戶或者陽臺(tái)者陽臺(tái)，所在的那面墻為為向?yàn)闉橄颍鋵α⒌哪敲鎵礊樽礊樽?/p>

三，山區(qū)住宅的坐向的坐向，以靠近山的一面為坐向?yàn)樽?，空曠的地方為向方為向?/p>

住宅的中心點(diǎn)

戶型規(guī)則的住宅（比如長方形、正方形、扇形、圓形等），中心點(diǎn)在房屋兩條對角線相交的位置的位置。缺角的住宅將缺角補(bǔ)齊角補(bǔ)齊，然后按照戶型規(guī)則的住宅來取中心點(diǎn)中心點(diǎn)。

住宅的四象

住宅的四象（青龍、白虎、朱雀、玄武）以大門來取門來取，站在住宅的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，面對著大門所在這面墻的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，我們的左手邊即為青龍方青龍方，右手邊即為白虎方白虎方，前邊為朱雀方朱雀方，右邊為玄武方玄武方。

住宅的八方

住宅的西北方為乾卦為乾卦，代表家中的老父親、宅主。西南方為坤卦為坤卦，代表家中的老母親、女主人女主人。東方為震卦為震卦，代表家中的長男的長男。東南方為巽卦為巽卦，代表家中的長女的長女。北方為坎卦為坎卦，代表家中的中男的中男。南方為離卦為離卦，代表家中的中女的中女。東北方為艮卦為艮卦，代表家中的少男的少男。西方為兌卦為兌卦，代表家中的少女的少女。

金在五行中屬什么

五行是我國的先哲們總結(jié)出的人類賴以生存的基本要素本要素，必須有水火土木金土木金，其實(shí)金的存在與否對人類影響不大響不大，印度人認(rèn)為世界由四鐘要素組成素組成，即火、土、水、空氣，沒提金沒提金，更缺了木缺了木。實(shí)踐證明沒有空氣人類是不能生存的生存的。然而我國的先哲們先哲們，在五行學(xué)說中沒提“氣”卻引入了“金”的概念的概念，可見金就是氣就是氣?？諝夂头侮P(guān)系最密切最密切，所以金代表人體的肺體的肺?？諝馐菬o顏色的顏色的，但空氣中的云是白色的白色的，所以用白來代表來代表，金就為白就為白。金的本質(zhì)既然是空氣是空氣，空氣中含有的水蒸汽就是云可以生雨以生雨，俗話說風(fēng)在雨前頭雨前頭，雨就是水嗎是水嗎，這就是金生水的道理的道理。相克的關(guān)系的關(guān)系，金克木變成了空氣克木怎么解釋么解釋，很簡單很簡單，成語摧枯拉朽就是形容風(fēng)的力量的力量，枯和朽都是木字旁木字旁，說明風(fēng)大可折斷樹枝斷樹枝，刮倒大樹倒大樹。臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)可把樹木連根拔起根拔起。風(fēng)也可使莊稼倒伏等等伏等等，可見風(fēng)可以克木以克木，這就是金克木的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)。

五行中的金包括黃金嗎黃金嗎？

金、木、水、火、土，包括

金五行屬什么

金字五行屬金行屬金。

一、金的釋義

1、俗稱金子稱金子。金屬元素屬元素，符號(hào)Au，原子序數(shù)79。赤黃色赤黃色，有光澤有光澤，質(zhì)軟，延展性最強(qiáng)性最強(qiáng)，化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定質(zhì)穩(wěn)定，易傳熱和導(dǎo)電和導(dǎo)電。常用作合金、硬幣、裝飾品等飾品等。通稱黃金稱黃金。

2、金屬。

3、錢。

4、古指用金屬制的擊樂器擊樂器。

二、漢字字源

本義是“金屬的通稱”。

三、組詞

寸金、彩金、出金、金子、黃金等黃金等。

四、字形演變（如圖）

擴(kuò)展資料：

一、寸金[cùnjīn]

寸金是安徽合肥四大傳統(tǒng)名點(diǎn)之一點(diǎn)之一，形似筆桿粗細(xì)桿粗細(xì)，長約一寸約一寸，故名“寸金”。糖表層脆、心酥軟、甜味醇甜味醇，具有橘餅、桂花的特有香氣有香氣，脆、甜兼得甜兼得。表層脆而芯酥軟芯酥軟，粗細(xì)勻稱細(xì)勻稱，全身白凈身白凈，軟不粘牙不粘牙，入口香甜口香甜，甜味純正味純正，經(jīng)久悠長久悠長。

二、彩金[cǎijīn]

彩金，又稱彩色金彩色金。即具有紫紅、紅、粉紅、橙、綠、藍(lán)、褐及黑色的開金（或K金）。它用75%的黃金加入銅、鋁、銀、鈷、鈀、鐵、鎘、鎳等金屬熔煉而成煉而成。顏色越是奇特的彩金的彩金，如黑色、藍(lán)色者藍(lán)色者，其價(jià)格越是昂貴是昂貴。

三、出金[chūjīn]

出金是指資金由交易賬戶劃入銀行賬戶的過程的過程。

四、金子[jīnzi]

黃金的通稱的通稱。

五、金黃[jīnhuáng]

黃而微紅略像金子的顏色的顏色。

金木水火土中的"金"是金屬還是黃金?

金屬

五行中的金是指什么?

金的意義的轉(zhuǎn)變
在五材說中材說中，水、火、金、木、土只有后天的意義的意義，故水火為人飲食取暖之用暖之用，金木是制造器物的原材料原材料，土有生物、載物之用物之用。五材既是為人所用之物用之物，也是人類開發(fā)創(chuàng)造之物造之物。水是人鑿井穿壤引來的引來的，火是人鉆木擊石取得的取得的，金是人淘制冶煉而成的而成的，木是人砍伐搬運(yùn)而得的而得的，土是人開荒耕植而有的而有的，因此其中處處體現(xiàn)著人的影響和作用和作用。而在成熟的五行說中行說中，五行已由后天造作之物轉(zhuǎn)為先天自然之物然之物，水是自然的水然的水，同時(shí)還代表液態(tài)的物質(zhì)的物質(zhì)，火還兼攝陽光、熱能，代表無形的存在的存在，木不再是為人造作之用的木材的木材，而是代表植物和生命和生命，土也不單指土壤和農(nóng)田和農(nóng)田，而是代表大地和固態(tài)的物質(zhì)的物質(zhì)。那么，金又代表什么呢什么呢？作為金屬為金屬，金包含的人工成分是最多的（較之其他四行）。金屬的出現(xiàn)是人類生活史上的一件大事件大事，它在某種程度上甚至代表著文明的產(chǎn)生的產(chǎn)生，然而在作為萬物始基時(shí)始基時(shí)，金又是最不合乎情理的情理的，因?yàn)檫@種后天的人工冶煉的東西無法充當(dāng)先天的宇宙基本元素本元素，在各種形態(tài)的文化之中化之中，也罕見將金屬作為萬物始基的現(xiàn)象的現(xiàn)象。因此，作為金屬的金已然不能充當(dāng)成熟的五行學(xué)說中的一行的一行，必須賦之以新的意義的意義。那么，金又應(yīng)該代表什么呢什么呢？
將五行說與古希臘與印度的元素說相對照相對照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在古希臘和印度文化中文化中，水、風(fēng)（氣）、火、土（地）是構(gòu)成萬物的基本元素本元素，在古希臘時(shí)代臘時(shí)代，這幾種元素是分散的分散的，或以水為基本元素如泰勒斯泰勒斯，或以火為基本元素如赫拉克利特克利特，而在古印度文化中文化中，地（土）、水、火、風(fēng)（氣）作為四大共同構(gòu)成萬物的基本元素本元素，但是在中國的五行學(xué)說中學(xué)說中，比古希臘和印度多了一個(gè)木（生命），少了一個(gè)風(fēng)（氣）。將生命納入自然系統(tǒng)之中統(tǒng)之中，體現(xiàn)了中國文化天人合一的特色的特色，而在五行中沒有明確提到風(fēng)（氣），不能不說是一種疏漏和不足和不足。因此，在成熟的五行說中行說中，金的意義和所指應(yīng)當(dāng)有所改變所改變，由代指金屬轉(zhuǎn)為代指風(fēng)（氣）。
風(fēng)（氣）也是人日常生活不可暫離的東西的東西，為什么在五材說中沒有它的位置呢位置呢？首先是由于風(fēng)（氣）是一種無形的看不見、摸不著的東西的東西，同時(shí)也是完全天然的無限豐富的資源的資源，是故百姓日用而不知而不知，用不著考慮空氣的缺乏和污染（這是現(xiàn)代人的難題）。其次，是由于風(fēng)（氣）是不可控制和造作的造作的，不能象水、火、金、木、土那樣成為人類開發(fā)、制作和控制的對象的對象。因此風(fēng)（氣）沒有列入五材之中材之中，為五行學(xué)說的成熟造成了天然的障礙的障礙。
然而，作為一種宇宙體系宙體系，在五材中占重要地位的金屬就必須讓位于作為自然元素的風(fēng)（氣），否則就不能成立能成立。風(fēng)（氣）不僅指空氣指空氣，還代表了氣態(tài)物質(zhì)態(tài)物質(zhì)，如此火、風(fēng)、水、土代表了無形態(tài)、氣態(tài)、液態(tài)、固態(tài)四種相四種相，木則代表同時(shí)具備四相的生命的生命?；蛞越馂榈V石為礦石，那么它也只能代表與土重復(fù)的固態(tài)的固態(tài)，不能改變?nèi)狈鈶B(tài)存在的問題的問題。
將氣（風(fēng)）作為萬物的始基在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中并不陌生不陌生，事實(shí)上事實(shí)上，氣作為宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位的地位，當(dāng)然，此時(shí)的氣已從空氣進(jìn)一步引伸為元?dú)饬嗽獨(dú)饬?。氣本原論在中國哲學(xué)傳統(tǒng)中一向占有十分重要的地位的地位，它將宇宙的本原、萬物的始基歸為一氣為一氣，由此一氣派生出宇宙萬物宙萬物，萬物又復(fù)歸于一氣于一氣，這比以直接的水、火等元素為始基在理論上更進(jìn)了一步了一步。因此將金釋為氣（風(fēng)）并不是特立獨(dú)行的異見的異見，而是與中國的文化傳統(tǒng)相應(yīng)的相應(yīng)的。
不僅作為萬物始基的金應(yīng)釋為風(fēng)（氣），在解釋五行的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系晨更應(yīng)如此應(yīng)如此。古印度文化中的地水火風(fēng)四大之間并無內(nèi)在的聯(lián)系的聯(lián)系，而中國的五行學(xué)說則由于將生命（木）納入自然系統(tǒng)之中而形成了相生相勝的內(nèi)在聯(lián)系和動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)態(tài)結(jié)構(gòu)，具有鮮明的理論特色論特色。
五行是一個(gè)自給自足的自然系統(tǒng)然系統(tǒng)，其中沒有人為的因素的因素，因此作為人造物的金（金屬）在其中沒有自己的位置的位置，而應(yīng)以自然的風(fēng)（氣）代之。五行相生的順序是木、火、土、金、水，水又生木又生木，循環(huán)相生環(huán)相生。從相生方面講方面講，土生金土生金，金生水金生水，土生金似可釋為從沙土中淘出金子或土之中出產(chǎn)礦石產(chǎn)礦石，但沙里淘金是人工活動(dòng)工活動(dòng)，不是自然現(xiàn)象然現(xiàn)象，土中出產(chǎn)礦石也要通過人工開采才能實(shí)現(xiàn)或完成或完成，而且如此解釋便無法說明金生水是怎么一回事一回事，黃金、礦石是不會(huì)生水的生水的，如果說通過爐火冶煉可使金屬化成液態(tài)成液態(tài)，其中又是借助人工活動(dòng)工活動(dòng)，而且這種液態(tài)高溫的金水只能燒死樹木死樹木，絕對不會(huì)生木的生木的?；蛟平饘倏梢晕剿畾舛雎吨槌雎吨?，可謂金生水的正解的正解，但如此得到的些須之水恐怕難以起到澆灌樹木的作用的作用。因此如果將金釋為金屬或礦石或礦石，五行相生的理論便無法自圓其說圓其說。而若將金釋為氣（風(fēng)），問題便迎刃而解刃而解。土生金土生金，即從大地蒸發(fā)出水蒸氣和其他氣體；金生水金生水，即從大地蒸發(fā)出來的水蒸氣等上升到高空到高空，形成云霧成云霧，云遇冷又變成雨降臨大地臨大地。雨水澆灌樹木灌樹木，即水生木水生木。如此則完全合乎情理乎情理。
從五行相勝（克）方面而言面而言，其順序是金、木、土、水、火，火又勝金又勝金，循環(huán)相勝環(huán)相勝。其中火克金火克金，金克木金克木。火克金火克金，似可解釋為爐火冶煉金屬煉金屬，將金屬化為液態(tài)為液態(tài)，但這又是人工活動(dòng)工活動(dòng)，自然的火不會(huì)自己去冶煉金屬的金屬的。金克木金克木，似乎最易解釋易解釋，即用金屬制成的刀斧等工具去砍伐樹木伐樹木，然而這還是人工活動(dòng)工活動(dòng)，金屬之物絕不會(huì)自己跑去砍樹的砍樹的。若將金釋為氣（風(fēng)），火克金即意為火可以抵消風(fēng)帶來的寒氣的寒氣，還可在一定程度上改變氣流（風(fēng)）的狀況的狀況。金克木即意為風(fēng)可以搖動(dòng)或摧折樹木折樹木，這都是自然的施為的施為，并無外在的人為的因素的因素，而且在情理上也說得通說得通。
因此從五行相生相勝的內(nèi)在關(guān)系上來講上來講，將金釋為金屬或礦石是不合理的合理的，而將其釋為風(fēng)（氣）則合乎道理乎道理。是故成熟的五行說理當(dāng)將金釋為氣（風(fēng)），這較之五材說當(dāng)然已發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)變。
對于五行學(xué)說演革中金的意義的轉(zhuǎn)變盡管尚無明確的說明的說明，但是前人在發(fā)展及運(yùn)用五行理論時(shí)已注意到了這一問題一問題。如傳統(tǒng)中醫(yī)理論以五行配五臟配五臟，認(rèn)為肺屬金肺屬金，腎屬水腎屬水，肝屬木肝屬木，心屬火心屬火，脾屬土脾屬土，其中將肺與金聯(lián)系起來就很能說明問題明問題。若將金釋為金屬為金屬，就很難解釋難解釋，因?yàn)闊o法想象肺與金屬或礦石有什么聯(lián)系么聯(lián)系。而將金釋為氣就非常自然了自然了，肺是呼吸器官吸器官，是呼吸空氣的空氣的，當(dāng)然與氣（風(fēng)）有關(guān)。這表明中醫(yī)理論在運(yùn)用五行時(shí)五行時(shí)，已然悟到金應(yīng)該代表氣（風(fēng)）而不是金屬是金屬。
從五行與四時(shí)、五方的關(guān)系來看系來看，按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，木配東方配東方，為春；火配南方配南方，為夏，金配西方配西方，為秋；水配北方配北方，為冬；土居中位居中位，配四時(shí)配四時(shí)，這種相配的理論盡管十分勉強(qiáng)分勉強(qiáng)，但也代表了一種理論探索論探索。以金配西方配西方，為秋，這本身并無多少道理少道理，但秋季為冷暖交換的時(shí)節(jié)的時(shí)節(jié)，西風(fēng)頻頻風(fēng)頻頻，秋高氣爽高氣爽，表明古人已猜測到了金與風(fēng)（氣）的關(guān)系的關(guān)系。如若以金為金屬為金屬，就顯得毫無道理和意義了意義了。
從五行與八卦的關(guān)系來看系來看，金也應(yīng)該代表風(fēng)（氣）。八卦與五行源于不同的思想系統(tǒng)想系統(tǒng)，五行源于五材于五材，最初是指為人所用、為人所制的五種最基本的物類的物類，八卦則是人通過對自然世界的觀察而概括出來的八種物相種物相。也就是說就是說，五行原是人類實(shí)踐活動(dòng)的對象和產(chǎn)物和產(chǎn)物，帶有人為與功利的色彩的色彩，八卦則是人所觀察到的自然物相然物相，具有天然的本原的特點(diǎn)的特點(diǎn)。因此，中國文化中并不缺少類似古希臘和印度的元素說元素說，只是這一學(xué)說不在五行之中行之中，而是體現(xiàn)在八卦上八卦上。
八卦之中卦之中，天（乾）與風(fēng)（巽）一樣，代表氣代表氣，天事實(shí)上指地球外邊的大氣層大氣層，不具備人格色彩和神圣性；地（坤）與山（艮）一樣，代表土代表土，土與石本來就是一體的；雷（震）與火（離）一樣，代表火代表火，雷電也是一種火；水（坎）與澤（兌）一樣，代表水代表水，澤當(dāng)然也是水也是水。因此八卦事實(shí)上是氣（風(fēng)）、土、火、水四種元素的展開的展開，為了配合八種卦象才將這四種元素分為八種自然物相然物相。（1）將八卦與五行相對照相對照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)五行多了一個(gè)木（生命），少了一個(gè)氣（風(fēng)）。八卦始終講自然物相然物相，故不需要生命系統(tǒng)的加入的加入，而五行之中缺了氣（風(fēng)）是不能代表完備的宇宙體系的體系的，因此金應(yīng)釋為氣（風(fēng)）。
據(jù)朱震之說震之說，以八卦配五行時(shí)震、巽為木巽為木，離為火離為火，坤、艮為土艮為土，乾、兌為金兌為金，坎為水坎為水。以乾、兌配金兌配金，乾為天乾為天，為流行不息的大氣層大氣層，兌為澤兌為澤，水土相雜謂之澤謂之澤，其中常有氳氤蒸騰之氣騰之氣?？傊?，乾和兌與金屬毫無關(guān)系無關(guān)系，與氣（風(fēng)）則密切相關(guān)切相關(guān)，此處之金亦應(yīng)釋為氣（風(fēng)）。
在以八卦配五行時(shí)會(huì)遇到一定的困難的困難，這主要是由于八卦是一個(gè)自然系統(tǒng)然系統(tǒng)，其中并沒有生命（木），而五行作為一個(gè)宇宙整體體系體體系，其中包含著生命且以生命為中心為中心。為使二者相應(yīng)者相應(yīng)，就必須在八卦中找出與木（生命）對應(yīng)的物相的物相?？菜x火水離火，坤、艮為土艮為土，這是原有的解釋的解釋。將金釋為氣釋為氣，乾應(yīng)為金應(yīng)為金，兌為澤兌為澤，似應(yīng)歸于水歸于水，但已有坎代表水代表水，故兌歸于氣歸于氣，與乾同類乾同類。巽為風(fēng)巽為風(fēng)，為木（《易傳》有此解），故歸于木歸于木，震為雷震為雷，為火，似不應(yīng)歸于木歸于木，然若強(qiáng)為之解為之解，木能生火能生火，故可將震歸于木歸于木。這些解釋總覺有些牽強(qiáng)附會(huì)強(qiáng)附會(huì)，正如五行與四時(shí)、五方的匹配一樣配一樣，是硬把不同的理論系統(tǒng)拼為一體為一體，頗有不倫不類之感類之感。但古人如此解釋時(shí)解釋時(shí)，已隱然將金釋為氣（風(fēng)）了。

金木水火土中的“金”指什么指什么？

是屬性具有金屬的性質(zhì)的性質(zhì)。

火字旁的公司名稱(又招財(cái)又帶火字旁的店名有)擴(kuò)展閱讀