易經第二十六卦測感情,易經第26卦看感情

時間：2024-05-13

易經26卦,問感情,請大師解答第26卦為大畜，天山大畜，總體卦象看，還有，但需要得一變爻才能確定。請報三組3位數，我?guī)湍阌弥芤捉庖唤狻Ｉ教齑笮筘砸鼍墦u得山天大畜卦無動卦看婚姻大畜：未婚難成，已婚會離。

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一、易經第二十六卦測感情,易經第26卦看感情

易經26卦,問感情,請大師解答

第26卦為大畜為大畜，天山大畜山大畜，總體卦象看卦象看，還有，但需要得一變爻才能確定能確定。請報三組3位數，我?guī)湍阌弥芤捉庖唤饨庖唤狻?/p>

山天大畜卦姻緣

搖得山天大畜卦無動卦看婚姻 大畜：未婚難成婚難成，已婚會離婚會離。離家者吉家者吉。

求問姻緣問姻緣，《易經》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 卦變 可以復合

測感情遇到山天大畜天大畜，是不是卦象很差象很差？ 從象上看 圓滿停止 卦上看喜克但是生 不吉 查看原帖>>

得一卦巽為風卦,變卦為山天大畜想問問婚姻怎么樣 巽風變天山大畜山大畜，大畜卦展示在“大畜”形勢下各種變化的可能性可能性。大畜卦的代號是7:1，主卦是乾卦是乾卦，卦象是天象是天，陽數是7；客卦是艮卦是艮卦，卦象是山象是山，陽數是1。主卦和客卦的陽數比是7:1。大畜卦在周易中是第26卦，主方應當把客方像動物畜養(yǎng)起來養(yǎng)起來，馴服它馴服它，因此婚姻是很幸福的幸福的，很易得到寵幸的寵幸的。

六爻卦查婚姻主卦泰卦變卦山天大畜天大畜，求高人指點人指點，我是女性是女性，看能否結婚 起卦農歷：二○一五年 九月 十六日 巳時。干支： 乙未年 丙戌月 丁丑日 乙巳時 (卦身：寅)主變卦 地天泰(坤宮) 之 山天大畜(艮宮) [空亡:申、酉]青龍 ━　━×子孫癸酉金 應 ━━━　官鬼丙寅木 玄武 ━　━　妻財癸亥水 ━　━　妻財丙子水 應 白虎 ━　━　兄弟癸丑土 ━　━　兄弟丙戌土 蛇 ━━━　兄弟甲辰土 世 ━━━　兄弟甲辰土 勾陳 父母乙巳火 ━━━　官鬼甲寅木 ━━━　官鬼甲寅木 世 朱雀 ━━━　妻財甲子水 ━━━　妻財甲子
你男朋友是有孩子的孩子的，想離婚再娶婚再娶。
應爻臨青龍空亡龍空亡，對方在猶豫在猶豫。妻財兩現財兩現，他不是一心一意心一意。他還有另外2個對象個對象。
世應相合應相合，且卦，你們兩人相處融洽處融洽。
兄弟持世不利婚不利婚。有第三者介入你們之間們之間。
父母為文書為文書，不上卦表示是自由戀愛由戀愛。
用神官鬼與五爻妻財合妻財合，他和一個情人A在一起了一起了。
有趣的是趣的是，他的另外一個情人B其實也是有其他對象的對象的。
多角關系相當復雜當復雜，建議你別趟這渾水了渾水了。

六爻卦測弟婚姻弟婚姻。山天大畜變離畜變離。請各位師傅解讀指教讀指教。謝謝你 卦主沒有標明起卦時間卦時間，所以不可以詳細解卦細解卦。不過這個卦象基本上不是啥好意思好意思，是由好到壞的一種變化種變化。

單身者測山天大畜 怎么斷卦 畜即是蘊養(yǎng) 單身 也就是問姻緣 還在蘊養(yǎng)當中 那就是暫無桃運

六爻卦查婚姻能成嗎能成嗎？主卦泰卦變卦山天大畜 何時起卦不知道
這個時間很重要
分析旺衰都在時間里
沒有時間無法建議

本卦 山天大蓄 沒有變卦（都是少陰少陽），問姻緣的話怎么解怎么解？ 主變卦 山天大畜(艮宮) 之 山天大畜(艮宮) [空亡:申、酉]
青龍 ━━━ 訂鬼寅木
玄武 ━ ━ 妻財子水 應
白虎 ━ ━ 兄弟戌土
騰蛇 子孫申金 ━━━ 兄弟辰土
勾陳 父母午火 ━━━ 官鬼寅木 世
朱雀 ━━━ 妻財子水
憂愁常鎖兩眉間兩眉間，千頭萬緒掛心間掛心間。姻緣本來一片光明片光明，只因為兄弟爻持世爻持世，一切為空了

《易經》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

1、山天大畜：利涉大川涉大川。以畜其德畜其德。
故利于行政人員政人員，所以考公務員的人測此卦為正位為正位，就是走的路是對的是對的。成不成要看動爻看動爻。
2、六四：童豕之牿豕之牿，元吉。
小孩子做事火候不到候不到。元者，開始也開始也，成年為事業(yè)開始業(yè)開始。考公務員是事業(yè)的開始的開始，又說元吉說元吉，就是說事來開始是吉利的吉利的。
綜述：筆進級筆進級，可以面試以面試！

天雷卦詳解

天雷卦變澤山卦詳解 風火家人《易經》第三十七卦 風火家人　上巽下離
家人，利女貞利女貞。
巽上離下上離下，卦名稱作「風火家人」。「序卦傳」說：「傷於外者於外者，必返其家返其家，故受之以家人以家人。」意思是在外受到傷害一定會返回家Y，所以在表示受傷的明夷卦之後接著是家人卦家人卦。「家人」是一家人一家人，說明家庭中的倫理道德理道德。
這一卦這一卦，外卦的「九五」，與內卦的「六二」都得正都得正。象徵男人主外人主外，女人主內各守正道；所以，命名為「家人」。并且特別強調別強調，主婦在家庭中的重要性重要性，主婦正主婦正，則一家正；家庭正家庭正，延伸到家庭以外庭以外，必然也正然也正。
家人，利女貞利女貞。
家人卦家人卦，利於女子正固子正固。
彖曰：家人，女正位乎內位乎內，男正位乎外位乎外。男女正男女正，天地之大義也大義也。家人有嚴君焉嚴君焉，父母之謂也之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正家道正，正家而天下定矣下定矣。
家人卦家人卦，女人在家內地位正地位正，男子在家外地位正地位正，男女都正女都正，這是天地的大義的大義。家人有嚴格的君長的君長，指的就是父母是父母。父親要像個父親個父親，兒子要像個兒子個兒子，兄長要像個兄長個兄長，弟弟要像個弟弟個弟弟，丈夫要像個丈夫個丈夫，妻子要像個妻子個妻子，這樣家道就正；家道正家道正，天下就安定了安定了。
象曰：風自火出自火出，家人。君子以言有物而行有恒行有恒。
風從火中生出中生出，這就是家人卦家人卦。君子從中得到啟示到啟示，說話要有內容有內容，行動要有常規(guī)有常規(guī)。
初九：閑有家閑有家，悔亡。象曰：閑有家閑有家，志未變也未變也。
「閑」是防范的意思的意思。「初九」為這一卦的開始的開始，陽爻陽位爻陽位，剛毅得正毅得正。象徵在家庭中能夠防患於未然於未然，就不會有後悔的後果發(fā)生果發(fā)生。
「象傳」說：在家庭中防患於未然於未然，是指當家人還沒有改變初衷之前衷之前，就要預先防范先防范。
這一爻這一爻，說明在家庭中應防患於未然於未然，才能保持和諧持和諧。
六二：無攸遂無攸遂，在中饋在中饋，貞吉。
象曰：六二之吉二之吉，順以巽也以巽也。
「饋」是供應食物應食物，「中饋」是在家中負責烹飪供應食物的人物的人，指妻子指妻子。「六二」陰爻陰位爻陰位，過於柔順於柔順，本來并不能主動遂行任何事物；但得正但得正，又在內卦的中位的中位，柔順中正順中正，是主婦應有的德性的德性。因而，對家庭中家庭中，主持烹飪供應食物的主婦來說婦來說，則是正當而且吉利的吉利的。「象傳」說：這是由於具備柔順又謙遜的德性的德性。
這一爻這一爻，說明主婦應具備柔順謙遜的中正德性正德性。
九三：家人郟悔厲吉r婦子嘻嘻子嘻嘻，終吝。
象曰：家人郟未失也r婦子嘻嘻子嘻嘻，失家節(jié)也家節(jié)也。
「邸故搶淇岬囊饉肌囊饉肌！婦湃」在內卦的最上位最上位，是一家之主的形象的形象。但剛爻剛位爻剛位，過於嚴厲於嚴厲，以致一家人都冷冰冰的冰冰的。治家過於嚴厲於嚴厲，難免會有後悔的情形的情形，但結果還是吉祥是吉祥。相反的相反的，如果治家不嚴厲不嚴厲，妻子兒女整天嘻嘻哈哈嘻哈哈，最後就會帶來羞辱來羞辱。所以，治家寧可過於嚴厲於嚴厲，不可過於松懈於松懈。
「象傳」說：一家人冷冰冰的冰冰的，雖然過於嚴厲於嚴厲，但并未違失正道失正道。妻子兒女笑嘻嘻的嘻嘻的，家中就失去節(jié)制了節(jié)制了。
這一爻這一爻，說明治家寧可嚴寧可嚴，不可寬不可寬。
*** ：富家，大吉。
象曰：富家大吉家大吉，順在位也在位也。
「 *** 」陰爻陰位得正位得正，又是外卦「巽」謙遜順從的開始；守正道守正道，又能謙遜能謙遜，順從本分理家分理家，當然會使家庭富足庭富足，所以大吉以大吉。「象傳」說：這是因為巽卦是順卦是順，又陰爻陰位在正位的緣故的緣故。
這一爻這一爻，說明理家應順從本分從本分。
九五：王假有家假有家，勿恤吉勿恤吉。
象曰：王假有家假有家，交相愛也相愛也。
「假」與格的音義相同義相同，至的意思的意思，『禮記』「祭統(tǒng)」中有「王假有廟」，就是當到達解釋達解釋。「恤」是憂。
「九五」剛健、中正、在君位在君位，又與內卦柔順中正的「六二」相應。象徵「九五」的來者的來者，來到「六二」的女家的女家，相親相愛親相愛，無憂無慮憂無慮，結果吉祥果吉祥。
這一爻這一爻，說明一家人應當相親相愛親相愛，和睦甘處睦甘處。
上九：有孚威如孚威如，終吉。
象曰：威如之吉如之吉，反身之謂也之謂也。
「上九」剛爻，在這一卦的最上位最上位，象徵一家之主的家長的家長。「上九」又是這一卦的終了的終了，所啟示的啟示的，是治家的久遠法則遠法則。治家不可缺少誠信少誠信，家長以誠信......>>

天雷無妄卦是什么意思么意思， 跟天網灰灰網灰灰，疏而不漏差不多

天火同人本卦變天雷無妄是怎么解釋 無妄。元，亨，利，貞。其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
象曰：天下雷行下雷行，物與無妄與無妄。先王以茂對時茂對時，育萬物育萬物。
無妄卦代表著『妄自尊大』之象，無妄卦乾上震下上震下，為巽宮四世卦四世卦。無妄卦為天雷震響之象響之象，表示事與愿違與愿違，可能會有小的災禍的災禍，但先兇后吉兇后吉。。。。。。忘采納

易經八卦圖解析25卦 《易經》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來自外來，而為主於內主於內。動而健動而健，剛中而應中而應，大亨以正亨以正，天
之命也之命也。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。無妄之往妄之往，何之矣何之矣？ 天命不
佑，行矣哉行矣哉？
象曰：天下雷行下雷行，物與無妄；先王以茂對時茂對時，育萬物育萬物。

初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往妄之往，得志也得志也。
六二：不耕獲不耕獲，不□畬，則利有攸往有攸往。
象曰：不耕獲不耕獲，未富也未富也。
六三：無妄之災妄之災，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災人之災。
象曰：行人得牛人得牛，邑人災也人災也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎貞無咎，固有之也有之也。
九五：無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。
象曰：無妄之藥妄之藥，不可試也可試也。
上九：無妄，行有眚行有眚，無攸利無攸利。
象曰：無妄之行妄之行，窮之災也之災也。
□ ＝ 上 艸 下甾
無妄卦終
《易經》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光實輝光，日新其德新其德，剛上而尚賢而尚賢。 能止健能止健，大正也大正也。
不家食吉家食吉，養(yǎng)賢也養(yǎng)賢也。 利涉大川涉大川，應乎天也乎天也。
象曰：天在山中在山中，大畜；君子以多識前言往行言往行，以畜其德畜其德。

初九：有厲利已厲利已。
象曰：有厲利已厲利已，不犯災也犯災也。
九二：輿說輻輿說輻。
象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。 曰閑輿衛(wèi)閑輿衛(wèi)，利有攸往有攸往。
象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
*** ：童豕之牿豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也有喜也。
六五：□豕之牙豕之牙，吉。
象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
上九：何天之衢天之衢，亨。
象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 賁
大畜卦終
《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤：貞吉。 觀頤，自求口實求口實。
彖曰：頤貞吉頤貞吉，養(yǎng)正則吉也則吉也。 觀頤，觀其所養(yǎng)也； 自求口實求口實，觀其自養(yǎng)
也。 天地養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，圣人養(yǎng)賢人養(yǎng)賢，以及萬民；頤之時義大矣哉大矣哉！
象曰：山下有雷下有雷，頤；君子以慎言語慎言語，節(jié)飲食節(jié)飲食。

初九：舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤我朵頤，亦不足貴也足貴也。
六二：顛頤，拂經，于丘頤于丘頤，征兇。
象曰：六二征兇二征兇，行失類也失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
象曰：十年勿用年勿用，道大悖也大悖也。
*** ：顛頤吉顛頤吉，虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉頤之吉，上施光也施光也。
六五：拂經，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
象曰：居貞之吉貞之吉，順以從上也從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川涉大川。
象曰：由頤厲吉頤厲吉，大有慶也有慶也。
頤卦終
《易經》第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也者過也。 棟橈，本末弱也末弱也。 剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有
攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉大矣哉！
象曰：澤滅木澤滅木，大過；君子以獨立不懼立不懼，□①世無悶世無悶。
初六：藉用白茅用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
九二：枯楊生□，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
象曰：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。
象曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽咎無譽。
象曰：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。 老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。
上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大過卦終
《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
......>>

求高人解卦 天雷無妄卦無妄卦，求運勢 天雷無妄為六沖卦六沖卦，占工作較辛苦較辛苦，走動多走動多，奔波之意波之意。從六爻上看爻上看，子孫持世孫持世，得動爻之合爻之合，你本人不太守紀太守紀，常被上司責備等責備等，又財星合入星合入，多是談情擔誤了事情了事情。現在印星入墓星入墓，與世相沖世相沖，世就是你本身你本身，此工作不太適合你適合你，運勢不佳啊不佳啊。明年是提升個人運氣之年氣之年。現在最主要做的是做的是，你要認真執(zhí)行工作要求作要求，不要埋怨要埋怨，努力做好本職工作職工作，待明年就是你出頭之日

已經中的第25卦( 無妄 天雷無妄 乾上震下 )是什么意思么意思？求事業(yè)的事業(yè)的？ 15分 有財??還會有點不順點不順，需謹言慎行方可

天澤履變天雷無妄卦的吉兇 主卦天澤履天澤履，體用比和用比和，你們兩個感情還不錯 互卦風火家人這是一個好卦個好卦，應屬無礙屬無礙，若是測感情遇見此卦見此卦，甚好，中間出現的問題乾金克巽木克巽木，主你對人家發(fā)脾氣發(fā)脾氣，這個男的可能有點不高興不高興，但是只要你能放下面子下面子，應該沒有問題的問題的。 在你們的感情中感情中，男的總是讓著你讓著你，你可能有點強勢或者脾氣不好 感情都是這樣是這樣，要相互忍讓才可以走到最后到最后，建議放下面子下面子，好好談談好談談，或有轉機有轉機。供參考供參考！

我問一件事是真的是假的是假的，得到天雷無妄卦無妄卦，那指的是這件事到底是真的是假的是假的？ 先天命運推算就是算八字的命運的命運。后天命運推算就是姓名推算命運算命運，讓事實說話! 這個要看是什么人算了人算了，當今社會的假大師太多師太多，古今中外的有名人物和事件沒有幾個敢推算的推算的。八字是人生的先天命運天命運，臨盤三聲天注定天注定。姓名是人生的后天命運天命運，主宰了一...（火星人）6806

無妄卦的象曰 天下雷行下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物育萬物。無妄之往妄之往，得志也得志也。不耕獲不耕獲，未富也未富也。行人得牛人得牛，邑人災也人災也。可貞無咎貞無咎，固有之也有之也。無妄之藥妄之藥，不可試也可試也。無妄之行妄之行，窮之災也之災也。

無妄卦是什么意思 傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動剛為動。動而健動而健，剛陽盛剛陽盛，人心振奮心振奮，必有所得有所得，但唯循純正循純正，不可妄行可妄行。無妄必有獲必有獲，必可致福可致福。
大象：雷動于天動于天，陽氣舒發(fā)氣舒發(fā)，為真實無虛妄之意妄之意。
運勢：凡事宜守正宜守正，若行為不檢者不檢者，必招災禍招災禍。
事業(yè)：貴自知之明知之明，從個人實際出發(fā)際出發(fā)，不抱非分之想分之想，腳踏實地踏實地，勤奮努力奮努力，檢點行為點行為，防意外災禍外災禍。不計較得失較得失，誠心追求心追求，待機而動機而動，事業(yè)必成業(yè)必成。
經商：切勿勉為其難為其難，遵循市場規(guī)律場規(guī)律，講究商業(yè)道德業(yè)道德，屏棄投機心理機心理，勿貪暴利貪暴利，經過辛勤努力勤努力，日積月累積月累，必將成功將成功。
求名：以良好的動機的動機，刻苦努力苦努力，丟棄幻想棄幻想，但問耕耘問耕耘，不問收獲問收獲，終將有所獲有所獲。
婚戀：雙方務以誠相待誠相待，絕不可抱以輕率的態(tài)度的態(tài)度，亦不宜急于求成、順其發(fā)展其發(fā)展，水到渠成到渠成。
決策：精力充沛力充沛，富有上進心上進心，可有作為有作為。但務必勤勉努力勉努力，誠心誠懇心誠懇，奮發(fā)向上發(fā)向上，刻苦鉆研苦鉆研。不可因小有成就而得意忘形意忘形。不必追求所得求所得，而應追求實干求實干。遵循規(guī)律辦事律辦事，等待時機再行動再行動。尤其應清除非份的念頭的念頭。這樣，可實現自己的理想的理想。
張銘仁解卦
無妄：表示不要有一些空幻的想法的想法，或是你的想法可能有點虛妄不切實際切實際，主小兇主小兇。建議凡事要務實、踏實一點實一點。也表示目前所處的狀況的狀況，是有一廂情愿的心態(tài)的心態(tài)，或是有點「妄想癥」的不切實際心理際心理。
解釋：無妄之災妄之災。
特性：言詞犀利詞犀利，易生是非生是非，憤世嫉俗世嫉俗，不流俗不流俗，求知欲強知欲強，重精神層面神層面。
運勢：無妄的道理是提醒要真實無虛實無虛，踏實。故若做事操守而能堅貞固執(zhí)者吉執(zhí)者吉。若不行正道行正道，行為不檢點者檢點者，必然有災禍至也禍至也。切忌沉醉于利、欲之中欲之中，慎之。
家運：有不和之情況之情況，因受外界誘惑而心亂而心亂，須謹慎須謹慎，否則導致破運致破運。
疾病：不宜意氣用事氣用事，應盡力療養(yǎng)為宜養(yǎng)為宜，屬呼吸系統(tǒng)吸系統(tǒng)，頭、足之疾病之疾病。
胎孕：或有驚或有驚，終無礙終無礙。
子女：注意與其父不和而離家出走家出走。
周轉：誠心有望心有望，不誠免談誠免談。
買賣：若不要過份苛求份苛求，有利。
等人：一定會來定會來。但有不歡而散之象散之象，宜以和為貴和為貴。
尋人：已走遠已走遠，不易尋找易尋找，東北或西北之向北之向。
失物：找不到找不到，似已遺失已遺失。
外出：不存妄想則平安無事安無事。為謀私利或邪念而行則大為不利為不利，不宜行不宜行。
考試：筆試有利試有利，口試不利試不利。
訴訟：因女人或死亡之事起紛爭起紛爭，宜和解宜和解，否則招兇則招兇。
求事：毫無頭緒無頭緒，勿過于草率為宜率為宜。
改行：不宜勉強宜勉強。
開業(yè)：開業(yè)者可行者可行。

《易經》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下上震下。 求測:他會聯系我、跟我...

他不會主動聯系你聯系你。
以卦看以卦看，你是不愿公開愿公開，十分矛盾分矛盾。

《易經》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 求測:他會聯系我、跟我戀 ...

女測男女測男，子孫動阿孫動阿，聯系你有可能有可能，戀愛的可能性就很小了

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二、六爻占卜每日免費算卦解卦(六爻搖卦占卜免費)

六爻八卦解卦

周易八卦預測中得出卦之后怎么解卦不知道是你是六爻占卜還是用古周易如果是六爻那么就要裝天干地支定世應尋何宮的卦裝六親配六神以上為裝卦然后就是批了這是個人基礎經驗的問題建議看一些書如《卜筮正宗》等如果是古周易占卜那就要按易經原文了下面是南懷瑾先生在《易經雜說》中的介紹可以參考“六爻安定的安定的，以本卦卦辭斷之辭斷之。一爻動一爻動，以動爻之爻辭斷之辭斷之。
兩爻動者爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷以為斷，蓋以“陽主過去主過去，陰主未來”故也。如天風女后搐女后搐，初六、九五兩爻皆動爻皆動，則以初六爻斷之爻斷之，九五爻為輔助之斷助之斷，“陽主過去主過去，陰主未來”，其中大有學問有學問。
所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻或陰爻，則取上動之爻斷之爻斷之，如既濟卦既濟卦，初九、九五兩爻皆動爻皆動，則以九五爻的爻辭為斷辭為斷。
三爻動者爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷辭為斷，如九二、九四、九五等三爻皆動爻皆動，則取九四爻的爻辭為斷辭為斷。
四爻動者爻動者，以下靜之爻辭斷之辭斷之，如火水未濟卦未濟卦，九二、六三、九四、六五四爻皆動爻皆動，則以初六的爻辭斷之辭斷之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆動爻皆動，則取九二爻的爻辭斷之辭斷之。
五多動者多動者，取靜爻的爻辭斷之辭斷之。
六爻皆動的卦動的卦，如果是乾坤二卦坤二卦，以“用九”、“用六”之辭斷之辭斷之，如乾卦六爻皆動爻皆動，則為群龍無首龍無首，吉。
乾坤兩卦外其余各卦余各卦，如果是六爻皆動爻皆動，則以變卦的彖辭斷之辭斷之，如天風女后卦六爻皆動爻皆動，則以乾卦的彖辭斷之辭斷之，因為女后卦是自乾卦變來卦變來，女后卦是在八宮卦的乾宮之中宮之中。”關于解卦還是看個人感覺與悟性

六爻解卦八卦命里預測本卦是哪一個哪一個，你的圖混在一起看不清

周易八卦預測中得出卦之后怎么解卦解卦需要具備基礎知識綜合分析的基礎,建議讀下面這本書,作者王炳中.中國商業(yè)出版社.
自序

《還本歸宗――六爻預測指南》終于付梓了付梓了。
該書寫了整整六年整六年。六年來六年來，或因事務繁忙務繁忙，或是機緣未到緣未到，寫寫停停寫停停，停停寫寫停寫寫，直至今日至今日。
筆者自幼受易學環(huán)境熏陶境熏陶，但可謂知之甚少之甚少。上世紀八十年代深入研易始于易理于易理，對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭條卦辭，386爻爻辭爻爻辭，64條大象辭大象辭，386條小象辭小象辭，共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫于胸濫于胸，想從中悟到博大精深的易學真諦學真諦，但仍然體味膚淺味膚淺，感覺迷茫覺迷茫。
在這種背景下背景下，筆者開始了對“辭象預測”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測體系的研究的研究。走進了周易的應用體系用體系，品味周易預測中的一些原則與方法與方法，發(fā)現易學應用體系中也一樣包含著深刻的哲學道理學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入――“未學易未學易，先學筮”；當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說：“我有個建議：研究《周易》當然以《周易》哲學為主學為主，但《周易》本來是一部筮書部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關法有關，因此對筮法也要作調查研究工作究工作。”民國命理三大家之一的袁樹珊論述得更是精辟：“卜雖起于數起于數，而實根在理根在理。就卜以言理以言理，則理愈顯；就理以論卜以論卜，則卜愈神”。
在對周易應用體系了解的基礎上基礎上，筆者回過頭來又去品讀周易易理易易理，頓時如入桃花園桃花園，豁然開朗然開朗。
其實，《周易》是為卜筮而創(chuàng)筮而創(chuàng)，歷史和現代包括宋代理學家朱熹在內的大家都這樣認為樣認為。需指出的是出的是，從孔子的《易傳》產生以后生以后，尊理污用的思潮就出現了出現了，多朝都沒有停息有停息，直至今日至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的卜筮的，在《系辭傳》中就有“易有圣人之道四焉道四焉，以言者尚其辭尚其辭，以動者尚其變尚其變，以制器者尚其象尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志下之志，以定天下之業(yè)下之業(yè)，以斷天下之疑”的明確論述確論述，更有流傳下來的孔子卜筮的多個占例為佐例為佐。清李光地編撰的《周易折中》中對這一現象就有論述：“……今人說易是卜筮之書筮之書，便以為辱累了易累了易。見夫子說許多義理多義理，便以為易只是說道理說道理，殊不知其言吉兇悔吝皆有理皆有理，而其教人之意無不在也不在也。”
現代更有一提易術就如洪水猛獸者猛獸者，怎能不說這背離了易的根本呢根本呢？

六爻預測是周易應用體系中常用的方法之一法之一，多朝被譽為周易預測的大宗之法宗之法，其理論體系相對完備對完備，入手快捷手快捷，特別是對操作者“靈性”的要求不高求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
筆者多年深入探究六爻預測機理與原則與原則，在十年的易學職業(yè)生涯中生涯中，大量將六爻預測法作為具體事項預測的主要方法要方法。
該書筆者力爭做到既尊重古人的寶貴經驗貴經驗，又不拘泥于古人的條條框框條框框。所以，在尊重古法的同時的同時，筆者在起卦、斷卦等方面提出了一些個人的觀點的觀點，其中一些觀點是古今尚無人觸及的觸及的，而書中的每一個觀點個觀點，都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗踐檢驗，絕無嘩眾取寵、標新立異之動機之動機。在理論方面論方面，筆者深入探究了六爻預測的機理的機理，提出了“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論及理論。澄清了月建、日辰與流月流日的區(qū)別等令人迷惑的問題的問題。在應用方面用方面，筆者倡導與時俱近時俱近，使六爻預測具有豐富的時代特征代特征。
書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外題之外，都是筆者多年親自預測的實例的實例。
該書分兩大部分內容分內容，前半部分重點講周易與六爻預測基礎測基礎，后半部分重點講六爻預測的高級原則與分類占斷類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性基礎性，又詮釋出六爻預測的高級要領級要領。對于處于零點位置的周易愛好者愛好者，可以成為入門工具書；對于徘徊于六爻預測門口多年口多年，自覺遲遲不能登堂入室的同仁們也起到一定的導引作用引作用，快速拿到六爻預測神秘殿堂的金鑰匙金鑰匙！
王炳中
二00八年春于中國沈陽
目錄

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六爻八卦解卦求助20分此事是個虛幻個虛幻，對方有更愛的人愛的人，而更愛的人不是自己是自己。多是自己的一廂情愿而以愿而以，堅持聽虛言妄語會平地起風波的風波的，要注意了注意了。。。。。處有結果和下文的下文的，此事散象事散象，無疾而終疾而終。

懇請解卦請解卦！六爻八卦爻八卦，，，隨之噬嗑：這種卦不好解不好解，何必自己往陷阱里跳呢里跳呢？

六爻裝卦解卦詳細過程細過程？繁雜：先搖卦先搖卦，再裝干支裝干支，尋宮、定世應定世應，安六親安六親，排六獸、神煞。看旬空、月破、卦象。起算完了；解卦以用神主線神主線，兼看世、應，主要是五行的生克沖合關系合關系，等等！

劉爻八卦――解卦此鑒為上上之鑒,求得此鑒者一切勝利!太公插下杏黃旗杏黃旗。收為徒弟歸西岐這是個典故!自此青龍得了水得了水，求事謀望皆順遂皆順遂。青龍得水吉祥升這是比例!告訴你要名得名要財得財..婚姻勝利!任何事都是可以成功的!

六爻。算命，解卦。《正卦》,<反卦>謝謝離婚是你要求的要求的，但你妻子堅持不離持不離，結果離不成離不成。

周易八卦解讀：請大師六爻解卦（硬幣手搖卦）你的姻緣在2010年左右出現過出現過，但因為自己不滿意不滿意，而沒成而沒成。現在有追求你的求你的，但年齡較大齡較大，更非真心非真心，難成。你婚姻不順姻不順，晚婚之象婚之象，耐心等待吧等待吧。將來婚姻方向西北向西北。請反饋請反饋。

六爻八卦測愛情解卦（求助）5分男孩追女孩還需要看卦么看卦么？要是這樣梗話樣梗話，那你也太不誠心了誠心了，愛情不是卦書可以解決的解決的。要是讓你女朋友知道了知道了，我想你就是卦書適合你們也成不了成不了。

六爻占卜

你這卦六爻都變了所以要用本卦和之卦的彖辭來解卦
得到
《彖》曰：晉，進也。明出地上①。順而麗乎大明②。柔進而上行③，是以“康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接”也。
【譯文】《彖辭》說：晉，就是進取的意思的意思。晉的上卦為離卦為離，離為日；下卦為坤卦為坤，坤為地坤為地，可見晉卦的卦象是太陽高懸陽高懸，出于大地之上地之上。大地卑順地卑順，處于太陽照耀之下耀之下。陰柔之爻由初位排列上升至第五爻位五爻位，所以晉卦的基本結構是“柔進而上行”，象征著臣子的事業(yè)蒸蒸日升蒸日升，所以“康侯能夠用成王賜予的良馬繁殖馬匹殖馬匹，一日之內多次配種”。
【注釋】①明，太陽。下句“大明”亦指太陽指太陽。②順，下卦為坤卦為坤，坤為大地為大地，大地卑伏順從伏順從。麗，附麗，依附。③柔進而上行而上行，本卦初、二、三、五均為陰爻為陰爻，為柔，陰爻由初位上升到第五位第五位，故曰：“柔進而上行”。
《彖》曰：既濟，“亨”，小者亨也者亨也。“利貞”，剛柔正而位當也①。“初吉”，柔得中也②。“終”止則“亂”，其道窮也③。
【譯文】《彖辭》說：既濟之卦濟之卦，有亨通之象通之象，意思是小事亨通事亨通，大事則未必則未必。卦辭講本卦具有“利人利物人利物，行道中正”的征兆的征兆，因為本卦基本結構顯示：上剛下柔剛下柔，像君臣正位臣正位，上下安分下安分，陰陽各爻所處恰當處恰當，像君臣各盡其職盡其職，遵循君道臣道道臣道。所謂“起初吉利”，因為六二爻象顯示象顯示，權臣初仕臣初仕，以媚順為事順為事，其力尚不能為惡能為惡，所謂“最后有變亂”，因為上六爻象顯示：權臣竊柄臣竊柄，欺君亂政君亂政，最終陷入絕境入絕境，歸于滅亡于滅亡。
【注釋】①剛柔正而位當也位當也，本卦上卦為坎卦為坎，坎為陽卦為陽卦，為剛；下卦為離卦為離，離為陰卦為陰卦，為柔，剛上柔下是“剛柔正’。初九、九三、九五均為陽爻為陽爻，居陽位；六二、六四、上六均為陰爻為陰爻，居陰位居陰位，是剛柔“位當”。《彖辭》以此釋“利貞”。利，利人利物人利物。貞，中正。②柔得中柔得中，本卦六二陰爻二陰爻，為柔，處下卦中位卦中位，是“柔得中”。③其道窮也道窮也，本卦上六陰爻處于一卦之盡頭之盡頭，像臣子權勢太盛勢太盛，終于陷入窮困之地困之地。
已經說的很明白了自己看吧

周易六爻占卜

什么是周易六爻占卜術難啊一般都是畢其一生鉆研偏求一入門遙看現世卜卦懿命哪不是白發(fā)飄飄臉溢愁容

六爻占卜是什么六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦“奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支，為了區(qū)分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態(tài)度的態(tài)度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強求可強求，本文在此也不過是調侃而已侃而已。【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續(xù)很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進以改進，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續(xù)了手續(xù)。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學藝長學藝，把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發(fā)展地發(fā)展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門卜之門。為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數為地數為地，為陰極為陰極，超則轉陽則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據的依據。這里面有個大家擔心的問題的問題，也是很多人對占卜學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規(guī)律行規(guī)律。這種規(guī)律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學怎樣發(fā)達樣發(fā)達，人是無能力左右它的運變規(guī)律變規(guī)律。占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。再者，第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎?解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時不準時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設，無中求有中求有。(多得空爻)2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世，卦的對應關系是當事人――斷卦人)3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。(避免卦象、爻象亂變、多事交織)這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準斷不準，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷信也有了個標準個標準。也許有人壓根就不承認占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人;第一種人不承認陰陽對立統(tǒng)一的古老哲學理論學理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。第二種人承認上述理論述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>

周易六爻占卜方法有哪些方法不拘法不拘，銅錢，時間，報數，寫字，撿幾個石子個石子，抓幾根草都可以都可以。

初學易經六爻占卜的問題你把兩種占卜體系混淆了混淆了。傅佩榮的種占卜方式用的是爻辭是爻辭，五十個竹簽或者撲克就可以就可以，但是比較麻煩較麻煩，解卦水平要求非常高非常高，直接依據掛爻辭、變卦、互卦、綜卦等等卦等等。
天干地支的那套的那套，叫穿六爻穿六爻。三個硬幣搖出卦象出卦象，然后用一定的規(guī)則配上干支上干支，根據要測的具體事選取不同的爻就叫做用神做用神。裝卦規(guī)則是死的是死的，這個記住就可以了可以了。
看增刪卜易不錯易不錯。

初學六爻占卜的方法有哪些六爻占卜預測卜預測，是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支，而占卜事物的發(fā)展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統(tǒng)占卜方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數成有數，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看，此種占卜未免有些迷信些迷信，但從文化角度化角度，仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節(jié)、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。

用周易六爻占卜的時候的時候，有“1元”的面是陰還是陽啊是陽啊？擲完六次后六次后，老陰老陽是怎么個變法個變法？什么時候看卦辭35分有數字面叫魚面叫魚，魚在水中有陰之意陰之意，另一面為犸子有陽之意陽之意，所以的人認為瑪子在上為贏上為贏，魚在上為屬上為屬，

周易六爻占卜自已事怎么會變別人事為什么不是變成別人的事而是因為六爻中本身就包含著別人的信息如水平達到高超的話還能看出更深層次的奧秘包括他人的……

六爻占卜用什么方法六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
一、乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、天風（女后）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節(jié)令過節(jié)令，憂愁變喜愁變喜。
六、山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩(wěn)下手穩(wěn)下手，若求名利求名利，到處自激處自激。
九、兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節(jié)自強節(jié)自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。......>>

六爻占卦

六爻占卜方法與步驟沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案

占卦和六爻一、有關概念及其說明

[一]日辰

日辰也稱做日建做日建。就是預測當天日子的地支的地支。如甲子日甲子日，地支子就叫做日辰做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用的作用，并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準的標準。

[二]月建

月建就是預測時本月的地支的地支。如甲寅月甲寅月，地支寅就是月建是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用的作用，并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準的標準。

[三]月破

被月建所沖之爻叫做月破做月破。

[四]旬空――指日建講

[五]用神

用神分類：

1．父母爻：

人：凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友的親友，皆以父母爻為用神為用神。

事物：凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續(xù)、下雨天氣雨天氣，皆以父母爻為用神為用神。

2．官鬼爻：

人：凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻為用神為用神。

事物：凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣電天氣，皆以官鬼爻為用神為用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫妹丈夫，皆以兄弟爻為用神為用神。

4．妻財爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂人之嫂，皆以妻財爻為用神為用神。

事物：凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣朗天氣，皆以妻財爻為用神為用神。

5．子孫爻：

人：凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神為用神。

事物：凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣風天氣，皆以子孫爻為用神為用神。

世爻：凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神為用神。

應爻：凡占與自己無關系之人系之人，未深交之人、仇人、敵國，皆以應爻為用神為用神。

[六]原神

生用神之爻就叫做原神做原神。

[七]忌神

克用神之爻就叫做忌神做忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神做仇神。

[九]伏神

每宮之中宮之中，首卦八純卦六親俱全用神都有神都有。但有的卦中六親不全親不全，用神沒有神沒有，變卦中又沒有又沒有，日建月建又不是用神是用神，就得向本宮八純卦中借用神借用神，這個所借用神就叫做伏神做伏神。

伏神借來后借來后，按此爻原來在八純卦中的位置的位置，安排在所得卦此位置的前面的前面。
伏神有用者有六：
1、伏神得日月生者；
2、伏神旺相者；
3、伏得飛神生者；
4、伏神得動爻生者；
5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者；
6、伏神得飛神空破休囚墓絕者墓絕者。
伏神終不得出者有五：
伏神休囚無氣者無氣者，
一也；伏神被月沖克者沖克者，
二也；伏神被旺相之飛神克害者克害者，
三也；伏神墓絕于日月飛神者飛神者，
四也；伏神值休囚旬空者旬空者，
五也；此五者乃無用之伏神之伏神，雖有如無有如無，終不能出不能出，“伏居空地居空地，事與心違”。

[十]飛神、

伏神所在的那一爻就叫做飛神做飛神。
飛來克伏反傷身反傷身，伏神受制神受制，有用亦無用亦無，伏去生飛為泄氣為泄氣，泄氣為耗損之象損之象，

飛伏生克吉兇歌：伏克飛神為出暴為出暴，飛來克伏反傷身反傷身，伏去生飛為泄氣為泄氣，飛來生伏得長生得長生，爻逢伏克飛無事飛無事，用見飛傷伏不寧伏不寧，伏藏出現審來因審來因。
伏神，就象一個寄人籬下的落魄者落魄者，他的目的是有朝一日東山再起；飛神就象是伏神的保護傘保護傘，它掩蓋著伏神著伏神，不管好事壞事事壞事，誰要想跟伏神辦事神辦事，得先把飛神的事解決了解決了。但是，伏神為了自己能夠重見天日見天日，發(fā)揮自己的生克作用克作用，自有一套錦囊妙計：
1、伏神自強不息（旺相）。
2、伏神養(yǎng)兵蓄銳兵蓄銳，按計定時間行事（旺相逢空相逢空，出空時有用）。
3、借助大家的力量的力量，使自己強大起來（靠月、日、動爻來生助）。
4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來（飛神空亡......>>

六爻占卜用什么方法六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
一、乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、天風（女后）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節(jié)令過節(jié)令，憂愁變喜愁變喜。
六、山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩(wěn)下手穩(wěn)下手，若求名利求名利，到處自激處自激。
九、兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節(jié)自強節(jié)自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。......>>

六爻算卦的原理是什么是什么？沒有原理有原理，是天意

初學六爻占卜的方法有哪些六爻占卜預測卜預測，是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支，而占卜事物的發(fā)展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統(tǒng)占卜方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數成有數，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看，此種占卜未免有些迷信些迷信，但從文化角度化角度，仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節(jié)、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。

六爻占卜全是少陽咋解靜卦解靜卦，坤德。
占事艱辛
占財有損

六爻占卜是什么六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦“奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支，為了區(qū)分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態(tài)度的態(tài)度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強求可強求，本文在此也不過是調侃而已侃而已。【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續(xù)很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進以改進，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續(xù)了手續(xù)。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學藝長學藝，把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發(fā)展地發(fā)展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門卜之門。為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數為地數為地，為陰極為陰極，超則轉陽則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據的依據。這里面有個大家擔心的問題的問題，也是很多人對占卜學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規(guī)律行規(guī)律。這種規(guī)律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學怎樣發(fā)達樣發(fā)達，人是無能力左右它的運變規(guī)律變規(guī)律。占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。再者，第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎?解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時不準時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設，無中求有中求有。(多得空爻)2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世，卦的對應關系是當事人――斷卦人)3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。(避免卦象、爻象亂變、多事交織)這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準斷不準，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷信也有了個標準個標準。也許有人壓根就不承認占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人;第一種人不承認陰陽對立統(tǒng)一的古老哲學理論學理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。第二種人承認上述理論述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>

為什么六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎么占的呢占的呢？20分易經的卦辭的卦辭，在用象起卦得出來的卦時才用時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》，少年有喜色占喜色占，老人有憂色占等等這幾個卦例個卦例，那里邊用的就是易經的卦辭的卦辭。除此以外此以外，還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上用得上。別的方法得出來的卦一般都不用卦辭了卦辭了。六爻屬于后天的起卦方法卦方法，是到漢朝才有的才有的，所以不用卦辭用卦辭，只看六爻之間的生克制化以及日月時的影響的影響。

六十四卦金錢課

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

六十四卦金錢課詳解先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

文王六十四卦金錢課如何讀卦何讀卦？？？錢幣第一次拋出來以后在紙上畫一畫畫一畫，成為爻成為爻，畫爻的順序是從下向上依次畫六次畫六次，既為一卦為一卦，如果卦中有動爻有動爻，別動爻要變化；例如所畫的陰爻是為動爻“――――”，則此陰爻則要變成“_________”陽爻，其它的爻不變爻不變，此時卦又成為一個新卦個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和外卦和外卦。預測的時候要內外卦都要看都要看。例如要預測工作測工作，則要看官鬼爻官鬼爻，如官鬼爻上卦或者對世爻對益（要辯卦的旺衰）則，預測工作順利易成利易成。反之龔然之龔然。余仿此余仿此。

搖卦-六十四卦金錢課有空卦嗎搖卦事項：一、無事不卜請勿隨便搖卦便搖卦，除非是您很想問的問題的問題。二、先盡人事盡人事，而后聽天命搖卦前請務必先盡人事思考、判斷，仍無確實把握時把握時，再使用搖卦用搖卦。三、一事一卦事一卦，不必復占同一個問題個問題，搖卦的時間最好是早晨是早晨，在同一時間內時間內，請只卜一卦為宜卦為宜，請勿為了同一件事情、同一個問題個問題，在短時間內時間內，如一天、一星期內反覆搖卦覆搖卦。四、一卦問一事問一事，您問的越精確越精確，回復將越針對（一卦不宜問雙面問題）。

文王六十四卦金錢課求大神幫助六十四卦金錢課金錢課，相傳作者是周文王周文王，據說很準很準的很準的。當然了當然了，現代科學沒有為算卦提供任何科學依據學依據。所以也就是無聊時候來玩玩來玩玩。不可輕信可輕信。玩法就是用6枚銅錢（或硬幣），（樓下如是窮人.沒有六枚...就用一枚）按......順序..............拋灑（或旋轉再按停）在桌面上桌面上，字為O,面為X，對照內容自己看就可以了可以了。一、乾為天卦：oooooo卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。二、天風（女后）卦：ooooo×卦辭：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。三、天山走遁卦：oooo××卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。四、天地否卦：ooo×××卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。五、風地觀卦：oo××××卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節(jié)令過節(jié)令，憂愁變喜愁變喜。六、山地剝卦：o×××××卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。七、火地晉卦：o×o×××卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。八、火天大有卦：o×oooo卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。推斷：恍惚不做惚不做，拿穩(wěn)下手穩(wěn)下手，若求名利求名利，到處自有處自有。九、兌為澤卦：×oo×oo卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。十、澤水困卦：×oo×o×卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。十一、澤地萃卦：×oo×××卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。十二、澤山咸卦：×ooo××卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。十三、水山蹇jian卦：×o×o××卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。十四、地山謙卦：×××o××卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。十五、雷山小過卦：××oo××卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節(jié)自強節(jié)自強。十六、雷澤歸妹卦：××o×oo卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。十七、離為火卦：o×oo×o卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。十八、火山旅卦：o×oo××卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。十九、火風鼎卦：0×000×......>>

求《六十四卦金錢課》卦象及斷語及斷語！讀萬卷書.不如行萬里路.上網書店里查易經把六十四卦及卦象抄下來.再學翻卦掌.學會變卦.這是最實用也是最基礎的方法.一下子去讀那些高深的書.根本摸不著頭尾.翻卦掌法:食指第一節(jié)至小指第一節(jié)為乾.艮.坎.震.食指上節(jié)至小指節(jié)為離.巽.坤.兌..

六爻占卜軟件準嗎

看算卦人的水平和悟性了
遇見高人斷卦準確率還很很高的
即使是同一個卦因為搖卦人和所問的事情不同結果自然不同即使是同樣的人問同一件事情其結果也是不同的
因為問卦人所在的時間和地點不盡相同當然還有很多其他的因素斷卦是一個比較復雜的過程

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三、屬羊與屬馬的,屬馬和屬羊結婚財運好嗎

內容導航：

屬馬和屬羊的配嗎

屬馬和屬羊的能在一起嗎

屬羊的和屬馬的婚姻如何?

屬羊的和屬馬的合不合

屬馬和屬羊的結婚好不好?

男屬羊的1967年女屬馬1978年的婚姻好嗎?

Q1：屬馬和屬羊的配嗎

根據算命術中的說法的說法，馬羊是相合的相合的。可謂青兔黃狗古來有古來有，紅馬黃羊壽命長壽命長，
合八字所謂“大相”合與不合與不合，就是按十二生肖二生肖，看男女的屬相是否相沖相克沖相克，當地流傳著一首《大相歌》：
鼠羊一旦休一旦休，白馬犯青牛犯青牛，
虎蛇如刀絞如刀絞，龍兔淚長流淚長流，
金雞怕玉犬怕玉犬，猴豬不到頭不到頭。
認為只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎的基礎，怎樣算相宜相合宜相合，有首民謠說：
青兔黃狗古來有古來有，紅馬黃羊壽命長壽命長，
黑鼠黃牛兩頭旺兩頭旺，龍雞相配更久長更久長，
婚配難得蛇盤兔蛇盤兔，家中必定年年富年年富。

六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

Q2：屬馬和屬羊的能在一起嗎

午(馬)屬陽火屬陽火，南方。
未(羊)屬陰土屬陰土，中方。
五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
你們在一起火生土,很好的.放心吧.

Q3：屬羊的和屬馬的婚姻如何?

屬羊男士的婚姻與愛情
羊年出生的男性戀愛是誠實的態(tài)度的態(tài)度，通常會使伴侶感到舒適體貼適體貼，你永遠都象一個長不大的孩子的孩子，既有少年時代的憧憬和浪漫和浪漫，又有成年男士的體貼風度貼風度。屬羊的男性外表英俊表英俊，精力充沛力充沛，因而你總是風度翩翩度翩翩，不過，你卻是一個忠于愛情的人情的人，甚至愿意為女友效犬馬之勞馬之勞。你十分懂得怎樣去討好女伴好女伴。在家庭中家庭中，你是一個體貼入微的好丈夫好丈夫，對子女是一個照顧周全的好爸爸好爸爸，盡管你是一個照顧細節(jié)很周到的人到的人，但卻不喜歡斤斤計較斤計較。你對妻子總是言聽計從聽計從，以能在假日里與家人分享天倫之樂為目標為目標。屬羊人適宜與屬兔、屬馬、屬豬的人相配人相配，必定大吉大利吉大利。不太適宜與屬牛與屬牛，屬狗的人相配人相配，否則有煩惱纏身惱纏身，但如果能相互忍耐也能平安幸福安幸福。
屬羊男士與不同屬相結合的婚姻狀況
*與屬鼠女士結合---不是理想的婚姻的婚姻，雙方難以和諧相處諧相處，結果多數不歡而散歡而散。
*與屬牛女士結合---婚姻極不融洽不融洽，牛看不起羊不起羊，會對丈夫十分粗暴分粗暴，這使羊難以忍受牛忍受牛，感情危機時有發(fā)生有發(fā)生。
*與屬虎女士結合---是悲劇的開始的開始，羊不能令虎感到滿足到滿足，虎總要做一些羊煩悶的事情的事情。而且經常是有意的有意的。
*與屬兔女士結合---可以生活在一起在一起，但并沒有深厚的感情基礎情基礎，僅僅是因為兔的財富使他們能夠和諧相處諧相處。
*與屬龍女士結合---婚姻比較默契較默契。只是羊不懂得如何去贊賞別人賞別人，滿足不了龍的虛榮心虛榮心，所以會有煩惱產生惱產生。
*與蛇女士結合---可以生活在一起在一起，他們的理智和智慧都會充分發(fā)揮出來揮出來。如果在一起生活會很美滿很美滿。
*與屬馬女士結合---不太合適太合適，特別是當馬比較貧困較貧困，因為羊看重的是馬的錢財的錢財。
*與屬羊女士結合---結合不太完美太完美，雙方都不太樂觀太樂觀，在一起很容易喪失生活的意志的意志。
*與屬猴女士結合---難以成為配偶為配偶，因為猴從來都不把羊當作是婚姻的最佳人選佳人選。
*與屬雞女士結合----生活在一起在一起。雙方都很開心很開心，雖然經常有小矛盾小矛盾，但不會影響之間的感情的感情。
*與屬狗女士結合---最好是分開是分開，因為他們都非常悲觀常悲觀，在他們眼里們眼里，什么理想么理想。人生，以致愛情本身都無希望可言望可言。
*與屬豬女士結合---如果羊不太過分太過分，豬是可以忍受的忍受的，婚姻還能和諧能和諧，可羊有時會做出一些讓豬忍無可忍的事來的事來。
切勿當真勿當真！

Q4：屬羊的和屬馬的合不合

屬羊的和屬馬的合不合?
根據算命術中的說法,是很相合的.是為.
子丑合土.鼠牛相合.
寅亥合木.虎豬相合
卯戌合火.兔狗相合
辰酉合金.龍雞相合
巳申合水.蛇猴相合
午未合太陽太陰,馬羊相合.

Q5：屬馬和屬羊的結婚好不好?

夢見自己抱著一摞碗意味著：
愛情運不佳運不佳，做一些掃除整理家務的勞動或是陪伴家人伴家人，可以將紛亂的心情回歸平穩(wěn)歸平穩(wěn)。看到喜歡的東西也不妨花些小錢買些家飾品來美化居家環(huán)境家環(huán)境，要不也該添購一些日用品羅用品羅，但是出門逛街時要小心注意看好錢包好錢包，以免一時迷糊給遺失了遺失了。
夢見自己抱著一摞碗的吉兇：
青年多勞年多勞，切莫悲觀則勞終有成終有成，與人合伙須善處理善處理，更勝獨營勝獨營。于中年或壯年可得成功得成功，名利雙收利雙收，并得大發(fā)展之慶展之慶，可惜因基礎運劣礎運劣，使成功運受牽制受牽制，故突發(fā)之災遇或損失也不少也不少。【吉多于兇】
切勿當真勿當真！不要相信要相信！

Q6：男屬羊的1967年女屬馬1978年的婚姻好嗎?

屬羊男生　V.S.　屬馬女生速配度：生肖羊+生肖馬=大吉配對描述：你們是非常互補的一對的一對。你非常內斂常內斂，思慮周全慮周全，性情柔和情柔和，對愛情有非常美好的憧憬的憧憬，但多愁善感愁善感，缺少安全感；而她天性樂觀開朗觀開朗，不拘小節(jié)拘小節(jié)，追求海闊天空闊天空，自由自在的生活的生活，不喜歡受束縛受束縛。雖然個性差異較大異較大，但互補強烈補強烈，而且你的體貼能讓她收心她收心，讓她的責任感增強感增強，而她的樂觀積極也能感染你感染你，是很好的組合的組合。

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