六爻擇日起課法

時間：2024-05-13

六爻起課如下：問工作安排你的工作暫時沒希望了。因為：1、占工作，干為人，支為工作場所。2、干上為財乘，上下夾克。

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一、六爻擇日起課法

六爻起課如下：問工作安排

你的工作暫時沒希望了希望了。因為：
1、占工作占工作，干為人干為人，支為工作場所作場所。
2、干上為財乘為財乘，上下夾克下夾克。支克支上神支上神，單位不行位不行。
3、初傳戌為財戌為財，末傳寅為祿寅為祿，又為馬又為馬，結果都為空都為空。
4、三傳火局傳火局，脫干生支干生支，戌財遁庚財遁庚，內藏暗鬼藏暗鬼，不可不慎可不慎。
5、出旬后農歷九月工作會有希望有希望。

起課是什么意思?關于算卦的問題

預測時首先要起立預測式預測式。六爻預測法叫起卦叫起卦，六壬預測法叫起課叫起課。所謂起立預測式預測式，就是把求測人所處的空間、時間因素套人一個固定的模式的模式，列出四個爻位個爻位。初學者應書面寫出預測式預測式，這樣便于分析各爻位之間的關系的關系。熟練掌握預測技巧后技巧后，一般不用動筆用動筆，掐指一算指一算，把四個爻位記在腦子里腦子里，稍加思索加思索，便可測出結果出結果。
預測式共四個爻位：地分、月將、星座、人元。初爻為地分為地分，在課式的最下面最下面，往上排二爻為月將為月將，三爻為星座為星座，上爻為人元為人元。所謂地分謂地分，又叫地方叫地方，簡稱方簡稱方，是求測人所來方向、所立或所坐方位坐方位，在預測中代表子孫、田宅、車馬、六畜等六畜等。所謂月將謂月將，也叫妻財交妻財交，是求測人所在月份和當時時辰的復合座標合座標，簡稱將簡稱將，在預測中代表己身、妻妾、錢財、親戚等親戚等。所謂星座謂星座，是求測者所處的宇宙空間位置間位置，古稱貴神稱貴神，在四爻中處于最尊貴的位置的位置，簡稱神簡稱神，我們今天簡稱為星稱為星，在預測中為官爻為官爻，代表主人、官祿、大臣、父親等父親等。所謂人元謂人元，是求測者處所的天干的天干，簡稱于簡稱于，在預測中代表客方、天氣、祖父、元首等元首等。
四位所屬
人元（干）：君祖元首天氣客外
星座（星）：官祿大臣父親主
月將（將）：己身妻妾親戚內
地分（方）：子孫田宅六畜車馬
（一）立地分立地分。將求測人來的方位或所立、所坐的方位寫在最下面最下面。例如，求測人從正南方向來方向來，正南方為午方為午，五行屬火行屬火，地分則為午火為午火。地分，實質上就是求測者當時在地球上的空間位置間位置。一般來說般來說，從地分上也可推知求測者的來意的來意，如果從寅方、巳方、申方、亥方來亥方來，主要是來預測遺失、出走一類事一類事。如果從子方、午方、卯方、酉方來酉方來，主要來預測買賣、交易。如果從辰方、未方、戍方或丑方來丑方來，主要來測婚姻測婚姻，或者前途、信息之類息之類。
（二）起月將起月將。四位中的月將并不直接用當月的月將的月將，而是當月的月將和當時的時辰交*后所得出的時間座標間座標。口訣；“入式之法妙通玄妙通玄，月將加時方上傳方上傳。”時指時辰指時辰，傳，轉也。
轉
月將十時辰——》地分。

大六壬擇日和占課的方法有什么不同?

六壬源流太乙、奇門、六壬為三式之學式之學。而六壬一術壬一術，其傳尤古傳尤古。清朝六壬家程樹勛認為六壬最先出最先出，奇門次出門次出，太乙晚出乙晚出。六壬純用干支神將推演將推演，并不用九星、八門、文昌計神等項神等項，以是知其先出其先出。奇門所用天三門、地四戶、天馬方則采用六壬之占法之占法。太乙所用九星、八門、五符等類符等類，則采用奇門、六壬，故斷言奇門、太乙皆在六壬之后壬之后。六壬術源本律歷本律歷，旁通羲象通羲象，組織繁復織繁復，義理玄奧理玄奧。其最早之形成之形成，當在春秋時期秋時期，略晚于《周易》。《國語·周語》載有周景王向伶州鳩問律：六壬根于天文于天文，以月將加時將加時，演四課而發三傳發三傳，用以模擬事物運動發展的過程的過程，即乃干支五行配合成課而推算而推算，后人雖列六十四課體來比附六十四卦十四卦，但其內在體系與周易卦爻并無相涉無相涉，二者是各自并行的學術系統術系統。《后漢書·律歷志》亦有“古之人論數也論數也，曰‘物生而后有象后有象，象而后有滋后有滋，滋而后有數后有數。’然則天地初形地初形，人物既著物既著，則算數之事生矣事生矣。記稱大橈作甲子作甲子，隸首作數首作數。二者既立者既立，以比日表比日表，以管萬事管萬事。”無片言只字提及卦爻及卦爻。以至于清朝六壬家張鋐著《六壬說約》，有謂六壬當始于大橈于大橈，成于隸首之言論之言論。今世所傳之六壬占卜書年代最早者最早者，為《黃帝龍首經》、《黃帝授三子玄女經》、《黃帝金匱玉衡經》三書。晉葛洪《抱樸子·遐覽篇》有《龍首經》之名。《隋書·經籍志·五行類》有《黃帝龍首經》二卷。查《龍首經》中所占諸術占諸術，第十法云：“功曹廷掾為土官……外部吏及內不屬五曹者五曹者，皆屬功曹”，第四十九法“占諸吏謀對計簿當見上官知喜怒法”中有：“欲見王者以天一以天一，諸侯以太常以太常，將軍以勾陳以勾陳，卿相、二千石以青龍以青龍，令長以朱雀”，皆漢時官制時官制。《漢書·翼奉傳》所述：“知下之術下之術，在于六情十二律而已律而已。北方之情方之情，好也，好行貪狼行貪狼，申子主之；東方之情方之情，怒也，怒行陰賊行陰賊，亥卯主之卯主之。貪狼必待陰賊而后動而后動，陰賊必待貪狼而后用而后用，二陰并行陰并行，是以王者忌子卯也子卯也。”以及“師法用辰不用日不用日，辰為客辰為客，時為主人為主人。見于明主于明主，侍者為主人為主人。辰正時邪正時邪，見者正見者正，侍者邪；辰邪時正邪時正，見者邪見者邪，侍者正侍者正。”即是六壬占法壬占法，與《龍首經》第九法“占知臣吏心善惡法”相通。以上確證《黃帝龍首經》是漢時之書時之書，六壬術的占法在漢代即已成型已成型。而《黃帝授三子玄女經》、《黃帝金匱玉衡經》雖亦為漢時之書時之書，似當略早于《龍首經》。北齊顏之推《顏氏家訓》卷第七雜藝第十九載：“吾嘗學六壬式六壬式，亦值世間好匠間好匠，聚得《龍首》、《金匱》、《玉爕》、《玉歷》十許種書許種書，討求無驗求無驗，尋亦悔罷亦悔罷。”顏之推因不得其法得其法，以致執假失真假失真，未能有所獲有所獲。占課的方法時空小四柱預測方法以其起課簡單課簡單，應用方便、靈活，深受學員喜愛員喜愛。云南學員徐有富自參加《命理過三關》函授以來授以來，經筆者傳授時空大四柱與時空小四柱以后柱以后，經常應用此法為人預測人預測，收到非常好的效果的效果。每有神驗之例都要電話告知話告知，與老師同享成功預測的喜悅的喜悅。徐有富時空小四柱例：03年夏，徐打來電話說：孫老師孫老師，我剛剛為朋友起了個時空小四柱預測運氣測運氣，你看我分析的對不對對不對。戊庚甲丙午申申寅這個課例根據老師《命理過三關》判斷方法為身弱用比劫的格局的格局。1、身弱忌官殺忌官殺，官殺貼身而克身而克，有官司、兇災，年運不好運不好。2、丙火不克庚金克庚金，泄甲木泄甲木，他的員工會有問題有問題。3、戊土生庚金生庚金，組合不好合不好，官司是因財而起財而起，要破財要破財。你看我這么斷對不對對不對？筆者說：“對，你分析的很正確很正確。此人肯定有官司有官司，目前已經發生經發生。另外戊土生庚金財發揮壞作用壞作用，說明他不適合求與燥土有關的財”。徐說：“對嘍、對嘍，他正好求的是與燥土有關的財關的財，他是采礦的采礦的，這個思維我怎么沒想到呢想到呢。他現在就有官司有官司，礦上出事把他搞得焦頭爛額頭爛額，現在已經被起訴被起訴。按此發展下去展下去，七月份不但官司必敗司必敗，是不是還有牢獄有牢獄？”筆者說：“對，今年太歲未土合絆午火生申金生申金，金旺大兇旺大兇，甲木受克日流年之墓年之墓，必有牢獄有牢獄，你馬上用《函授資料》上的方法為其化解其化解，但愿能為其化解掉牢獄掉牢獄，但破財是難免的了免的了。”徐說：“好吧、好吧，我馬上為他辦”學員依托《命理過三關》預測體系斷解此課例此課例，是很成功的成功的，但時空四柱預測法還不是很完善很完善，筆者正在開發時空四柱分類占分類占，如測求財怎么測怎么測？測求官、工作怎么測怎么測？測行人、出行怎么測怎么測？等等。目前已快脫稿快脫稿，待整理出來馬上補寄給學員給學員。前幾天前幾天，與福建一位林姓易友電話交流命理流命理，林先生學習命理比較求真較求真，預測水平很高平很高，相互交流八字原理字原理，林先生有其獨到的見解使筆者受益非淺益非淺。林先生在電話中說；看了弘易堂網站文章站文章，對“時空四柱法”提出質疑出質疑，此法有矛盾有矛盾。筆者認為者認為，一種新的預測方法難免有其不成熟的地方的地方，但“矛盾”一詞確是用錯了用錯了。因為時空四柱預測法目前提出來的只是一種起課方法課方法，其應用是以《命理過三關》理論體系作為指導為指導。如果用傳統或新派的理論毫無章法的套用的套用，出現矛盾是必然的必然的。就像《八字斷風水》一樣，同樣是依托《命理過三關》理論體系作指導作指導，用其它理論套用《八字斷風水》是不行的不行的，因《過三關》有其獨特的判斷旺衰方法衰方法，八字判斷旺衰不一樣不一樣，風水肯定斷不準斷不準，充其量只能說出居家附近如何、如何，而說不出具體方位體方位。并不是《八字斷風水》有問題有問題。林先生遂要求筆者用時空四柱為其預測其預測，根據當時的時間起得時空四柱如下：戊壬辛丁午戌亥酉月日時刻此刻為身弱用印弱用印。（筆者剛說出此刻為身弱用印弱用印，林易友當即持不同意見：此例為從弱為從弱，酉金被亥水所泄水所泄，戌土當火看當火看，必從弱必從弱。）斷從弱必須要用各種非常復雜“論”作指導作指導，就連發明各種論的人都很難自圓其說圓其說，我們就更難把握了把握了。也不知有誰吃透了那么多的論多的論。我的方法很簡單很簡單，沒有那么多論完全可以預測以預測。1、你有學識有學識，有學歷有學歷。2、有工作有工作，工作不錯作不錯，為官不大官不大，管事。3、98年有人主動找你做生意做生意。（三合局三合局，財來邀合）4、但你不是主管是主管。（流年印星坐財星）易友說：“我也管事也管事，但主要不是我管是我管。你看我00庚辰年如何年如何？”筆者說：“庚辰年庚辰年，辰戌沖辰戌沖，內部出問題出問題，有競爭有競爭。此年走動大走動大，走動多走動多。與印有關方面變動面變動。”易友說：“00年是有多次遠行次遠行，你看我02年有什么事什么事？”筆者說：“02壬午，工作上有喜事有喜事，內部好內部好。壬合丁壬合丁，官上應吉上應吉，升遷、嘉獎。”易友說：“工作是不錯是不錯，什么原因呢原因呢？道理是什么是什么？身弱午火不是忌神嗎忌神嗎？那01辛巳年呢巳年呢？”筆者說：“01年辛巳年辛巳，不好，工作壓力大壓力大，辛為日主為日主，被水泄被水泄，被丁克被丁克，巳火忌神兇忌神兇，故此年不吉年不吉。”易友說：“為什么巳年不吉而午年吉呢年吉呢？都是火應事不同事不同，豈不是矛盾嗎矛盾嗎？”筆者說：“巳火年和午火年是不同的不同的，一點都不矛盾不矛盾。午火原命局組合有情合有情，用印官印相生應吉生應吉，另壬午年天干壬水克合時柱丁火七殺忌神殺忌神，官上、工作必應吉必應吉。”（因另一部電話響起話響起，結束了我們之間的交流）學習命理如果參不透組合是無法進入高層次的層次的，算命只用表面上一些膚淺的作用關系不行系不行，作用關系要分層次看層次看，而不是身弱忌官弱忌官，局中見官就不好就不好。時空大四柱與時空小四柱的預測方法是不同的不同的，其原理就像四柱與六爻一樣爻一樣。大四柱可以推大運、流年，而小四柱則不用排大運排大運，只用流年就可以預測了預測了。

最簡單易學的擇日方法

這個日歷上都有

六爻講解日沖世爻怎么斷怎么斷？

六博講解日沖世博怎么段可以呃可以呃，去自己了解一些方法些方法。

能不能做生意做生意，從這里就可以看出來李雙林說風水文章

夢是人類大腦的一種思維活動形式.人類在社會活動過程中,要接觸周圍世界的諸多事物,有的是親眼所見,有的來自耳聞,有的來自周圍人的傳述,有的來自影視,有的來自圖文資料等等.這些事物的影象就被儲存在大腦皮層的某些神經中樞中.人在睡眠時,大部分的神經中樞都處于抑制狀態,但也有一部分神經中樞仍處在興奮狀態,對儲存的許多信息進行綜合處理,有一些處理內容又被神經中樞儲存了下來,并且醒來還可以較完整的回憶,這就是夢.睡眠前所處的狀態不同,可以回憶內容的完整性也就不同.由于各神經中樞所儲存的信息不同息不同，神經活動所形成的夢也就有不同的離奇、多怪和不可想象可想象。
夢不是現實,是大腦皮層的一部分神經中樞對不完整、不準確、不一定實際的信息的綜合處理結果理結果，所以也不能以此為依據來推理、判斷、說明什么明什么。更不會是什么預兆.
要用科學的態度對待各種各樣的夢樣的夢。在人的大腦清醒的時候思維、綜合的資料才有科學

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二、佛祖43簽的解簽大全,觀音第24簽解簽

1、佛祖解簽四十三簽

你連一個字都不打出來我也無能為力啊為力啊，你真的可以去求佛了
好好念佛好念佛，南無阿彌陀佛

2、佛祖簽43號簽中塑望兩日是指哪天

是朔望是朔望。朔指每個月的農歷初一歷初一，望指每個月的農歷十五歷十五。

3、佛祖解簽

第四十三簽；仙姬送子有日出吉；上上之卦《蛟龍得雨》謀望遂心《虎》詩曰；捷報已占魁已占魁，皇都得意回得意回，青云今得路今得路，黃菊應時開應時開，家宅；福星高照汝家門汝家門，些小憂疑不必論不必論，欲安穩時財祿足財祿足，神前多把好香焚好香焚，《吉宅可得財喜得財喜，但防夏月口舌疾難舌疾難，主事人操心勞煩心勞煩，是厝前受殺沖傷殺沖傷，每逢塑望兩日應拜天地保平安保平安，并求佛祖令旗安門上祭化平安》歲君；日出扶桑萬處明萬處明，貴人吉慶事皆亨事皆亨，求財謀望皆如意皆如意，若問求官司定得名定得名，生意；勞心吃苦是春時是春時，夏季也是利絲絲利絲絲，貨物大膽停留下停留下，交冬出售得厚長得厚長，《生意經營上春磨苦春磨苦，財利稀秋后轉運后轉運，如龍得雨龍得雨，生意旺相意旺相，可得厚財利》開鋪；之卦初有小阻有小阻，要用苦力維持力維持，秋后開之生意興隆意興隆，肖龍者謀望遂心得大利得大利，合伙；之卦為龍得雨之兆雨之兆，若伙計肖龍者定能得厚利得厚利，余人秋后也能得利也得利也！出外；時令合局似得雨似得雨，前途遠大于三月起大膽往外膽往外，有貴人扶助平安助平安！謀望；幾年辛苦三更起三更起，以為生平名利中名利中，喜得太陽東海出東海出，光明無處不亨通不亨通，《幾年來謀事勞累雙不成就不成就，現年萬事亨通事亨通，有貴人扶助所謀成功》婚姻；平生喜得自投機自投機，正好成親送聘儀送聘儀，相愛相求無別事無別事，勿言貪富及高低及高低，《男女雙方情投意合投意合，不言富貴榮華貴榮華，可以下聘成親平安大吉安大吉，白頭皆老》求財；正財大得利但上春還小春還小，宜苦力堅持交五持交五，九，十一月轉運月轉運，似龍得雨龍得雨，可得大利得大利，偏財有阻財有阻，肖龍者得大利

4、佛祖靈簽第43簽求姻緣 生肖豬

46、有關求姻緣念什么經文的問題的問題？
問046：您好：請問如果想求婚姻應該念什么經呢么經呢？
答046：
· 求姻緣求姻緣，在自己功課的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣”，遍數可以多一點多一點，念經時候注意力一定要集中要集中，不要分心要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩音菩薩。
· 《解結咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）惡緣，讓我找到我的良緣”，遍數是每天21-49遍。
· 念以上經文同時加上許愿上許愿，放生，效果會更好會更好。
· 如果你命中應有的姻緣菩薩是會給你的給你的，如果命中沒有的就最好不要強求要強求，就算求來的也是不吉祥的吉祥的。
· 一旦有了一段姻緣段姻緣，必須好好的保持好這段緣分段緣分，最好讓對方信佛方信佛，念經。夫妻雙修妻雙修，共創未來創未來。
——玄學問答

5、求解玄武山佛祖靈簽13簽

第十三簽；呂蒙政兩世姻緣世姻緣，大吉之卦《萬物逢春》脫衣換錦〈猴〉
詩曰；禹門跳浪翻跳浪翻，魚變化為龍化為龍，已意成君意成君，方為吉亨通吉亨通，
歲君；開花結果喜逢時喜逢時，賴得天官造化機造化機，謀望求財皆遂意皆遂意，衣錦還鄉事可期事可期，

6、誰有《玄武山佛祖靈簽》1至100簽的簽文詳解文詳解？

此冊的簽才共51支，哪來的100簽，每年的簽文雖然同雖然同，每年的生肖不同肖不同，解說也不一樣不一樣，不同人但同生肖的人抽到同只千同只千，解釋都不同都不同，這是要結合其其他他
的因素來解簽的（如果是平安簽就簡單點）

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三、額頭特別窄的男人面相表明什么

看額頭觀面相額頭窄的人會怎樣

額頭，指人臉頭發以下、眉毛以上的部分的部分，或某些動物頭部大致與此相當的部位（俗稱“腦門子”）。
在面相十二宮當中宮當中，額頭代表官祿宮官祿宮，官祿宮的意思是意思是，額頭主管我們的命運前途與事業成敗的成敗的。很多面相大師都把額頭定性為早年為早年，其實額頭是代表中年運程的運程的，一個人中年的成就大小就大小，都是從額頭上來看上來看，而能否有成就就要看眼睛看眼睛，有成就的前提就要看鼻子和顴骨和顴骨，這是綜合論斷面相斷面相，下面論述的是額頭窄的面相好不好好不好。
從面相學上來講上來講，看三停是非常重要的判斷命運吉兇的方法之一法之一，上停額頭代表智慧思考能力考能力，中停鼻子與顴骨與顴骨，代表行動與權力與權力。下停腮骨與下巴頦代表晚年對人生的總結的總結。
額頭代表思想智慧等智慧等，額頭面相分為三個部分：
1、額頭最上端——代表分析能力的高低的高低，男性通常額角長得比女性高女性高，所以男性一般分析能力比女性強女性強。這個部位也代表與父親的緣分的緣分，還有與仕途發展有關聯有關聯。
2、額頭中央——代表記憶力記憶力，男性額頭中央位置一般都不及女性飽滿性飽滿，所以女性的記憶力通常比女性強女性強。
3、額頭下部（既眉骨之處）——代表觀察能力察能力，男性眉骨通常比女性凸出性凸出，事業男性的觀察能力大多比女性強女性強，當然也有例外有例外。這里也代表一個人的功利心功利心，并且與慈悲心相關心相關。
額頭窄面相分為兩種為兩種，一種就是額頭塌陷的所謂的窄謂的窄，另一種是額頭左右距離窄的面相的面相，這兩種特點稍有不同有不同。
古代以天庭飽滿吃官飯吃官飯，地閣方圓掌大權掌大權。古人所說的天庭飽滿并不是額頭鼓鼓的寬寬大大的意思的意思，這是有使用條件的條件的，在不同的歷史時期或者人生階段生階段，有不同的額頭面相取向相取向。
1、額頭兩邊窄中間圓滾面相
額頭窄的面相屬于快速思維類型人類型人，這樣的面相人考慮問題迅速題迅速，看事情深遠情深遠，有戰略眼光略眼光，不容易被表面現象所迷惑所迷惑。
這樣的額頭的人做成大人物的時候的時候，就是高瞻遠矚具有長遠目光的人光的人。
2、額頭中間凹陷間凹陷，額頭窄面相
額頭中間凹陷的面相屬于急功近利類型的人型的人，凡事都要快速做好速做好，并且追求做事的高度的高度，事事都要牽掛于心掛于心。
論額頭窄面相命運好不好
總結額頭偏窄面相好不好好不好，額頭寬屬于學術型人術型人，而額頭偏窄的屬于戰略型人略型人，各自有各自的特點與做事風格事風格，但是命格的高低需要看眼睛看眼睛。
希望對你有幫助有幫助。

男人額頭窄而凸是什么面相么面相？

額頭窄的人窄的人，思維并不敏銳不敏銳，是一個做事勤懇、踏實的老實人老實人。額頭窄小頭窄小，兩旁頭發蓋住天倉住天倉，頭亦小者亦小者，主智力不高力不高，胸襟狹小襟狹小，表面柔和內心急躁心急躁，且幼年生活環境欠佳境欠佳。

聽說額頭較窄頭較窄，顴骨寬顴骨寬，下巴尖這種面相的男人運勢不好是嗎好是嗎？額頭代表了早年的運勢是嗎勢是嗎？有懂的嗎懂的嗎？

這個相信就有信就有，不相信就沒有就沒有！

額頭窄面相好不好

沒事兒沒事兒，不要去那些面相些面相，都是騙你的騙你的。

女人命宮中有八字紋好不好

不好

女人眉間有八字紋財運

八字看財

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