占卜結婚年齡,塔羅占卜上天安排婚姻

時間：2024-05-13

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一、占卜結婚年齡,塔羅占卜上天安排婚姻

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選擇1
你是一個十分細心體貼的人貼的人，從小到大不會做出什么出格的事情的事情。你很容易感動易感動，你懂事又善解人意解人意，你對待周遭的事情會多一些自己的感受的感受。你很有藝術才華術才華，但是也很容易情緒大爆炸大爆炸。

你的適婚年齡是20，28，31歲
你真正走心的那場戀愛是20歲左右時發生的發生的，褪去了一絲青澀又少了一些世故些世故。那種干干凈凈想要一直走下去的感覺讓你久久不能忘懷能忘懷。你真正形成成熟的婚姻和戀愛觀是在28歲以后歲以后，這兩年是你的最佳結婚年齡婚年齡。

你的宿命戀人：TA一定是才華橫溢的那一種那一種，你看重的是對方那種獨特的氣質的氣質，這一切超出物質和一些外在的因素的因素。你很容易墜入愛河入愛河，而且會越陷越深陷越深。

選擇2
抽中這張牌這張牌，你是那種顏值頗高的類型的類型。你對于異性有著很大的吸引力吸引力，你的情商很高商很高，懂得拿捏分寸捏分寸。你能在這場游戲中游刃有余刃有余，你也可以處理好金錢和感情之間的關系的關系。會享受一段感情段感情。

你的適婚年齡是22，27，29歲
你對待感情是很勇敢也很有主見的主見的，你有一套自己的想法的想法，在你22歲之前遇到的那個人那個人，你有很大的沖動想要與TA一直在一起在一起。你坦蕩的態度會得到很多異性的歡迎的歡迎。年紀小時你對待愛情是無所畏懼的畏懼的，一旦到了27歲左右你就有一種強烈的想要結婚的感覺的感覺。

你的宿命戀人：TA是你身邊與你旗鼓相當的人當的人，你們兩個是學習或者工作中的伙伴的伙伴。因為實力相當力相當，所以經常會意見相駁見相駁。你們可以說是不是冤家不聚頭不聚頭。

選擇3
你在愛情中是占據主導地位的地位的，你希望自己可以掌握大權握大權，在愛情中你會給對方一種比較強勢的感覺的感覺。你也許是愛著對方的對方的，但是卻不斷的試探TA考驗TA。你以為這樣做無可厚非可厚非，但是真的可能就成為毀壞你們愛情的關鍵的關鍵。

你的適婚年齡是25，26，33歲
你在青春期的時候異性緣會很好會很好，追求你的人或者圍繞在你身邊的人很多人很多，但當你到了接近結婚的年齡時發現身邊的人漸漸的少去的少去，遠去。

你的宿命戀人：TA會是你工作上的同事或者是上司是上司，師長等師長等。你喜歡大家一起奮斗的感覺的感覺，而且會十分享受分享受。在這種狀態下你會散發出無限的魅力的魅力！

選擇4
你是那種比較樂天派的人派的人，給人一種輕松舒服的感覺的感覺。在異性的眼中你是很有魅力的魅力的，你總是一本正經的說出一些經驗的搞笑的段子出來子出來。經常會讓對方在離開你之后不斷的回味的回味！

你的適婚年齡是21，25，26歲
你結婚還是比較早的較早的，對于未來你是一種積極的態度的態度，你不會被未知的一切嚇到切嚇到。只要兩個人在一起開心起開心，你就會奮不顧身的和對方在一起在一起，一牽手就想一輩子一輩子。你的這種樂觀的態度會讓你婚后的生活十分的幸福的幸福。

你的宿命戀人：你的宿命戀人一定是比你大很多的那一種那一種，所以你的結婚年齡會小一點小一點。對方在看破了很多無奈和復雜之后雜之后，喜歡你的單純和純粹和純粹。你的直接讓對方無法忘懷法忘懷，你有時會很任性很任性，好在對方會不斷的包容你包容你。

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1、測試自己多少歲結婚:測試下你幾歲會結婚

未來很多事都是不可預測的預測的，不要在這些事上糾結上糾結。緣分來了分來了，婚你想不結都不成都不成。

2、測試自己多少歲結婚:[心理測試]測一下你多少歲結婚?

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3、測試自己多少歲結婚:測測多少歲結婚

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4、測試自己多少歲結婚:測測自己何時結婚

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5、測試自己多少歲結婚:測試自己什么時候結婚了

怎樣選擇中國的結婚吉日測測你幾歲結婚歲結婚。

1、選擇潤年潤月年潤月。中國人對結婚日期的挑選頗為看重為看重，并且非常講究“潤月”、“潤年”之說，即每隔兩、三年便會出現一個潤年個潤年，即該年有兩個“立春”，一個“潤月”。擇結婚吉日婚吉日，在有潤月的年份的年份。

2、避開三七九三七九。三吉日避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“節”，不宜辦喜事辦喜事。而在月初圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。

3、避開三娘煞三娘煞。相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘喜與月老作對老作對，專門新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。

4、楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定所訂定。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、[四月初七]、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九月十九。這十三個“忌日”是諸事不宜事不宜。

5.四離四絕不宜絕不宜。

6.通常嫁娶擇日測試你將來靠什么發財么發財。

宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不將日不將日。

忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、厭對、亥日。測測未來老公長相照片相照片。

7.父母的生日不宜日不宜。塔羅占卜他會為你吃醋嗎吃醋嗎。

8.新人的具體生肖八字肖八字，五行情況行情況。

9.初一、十宜。

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10.當梁、勾絞不宜絞不宜。

6、測試自己多少歲結婚:梅花易數花易數，測我多少歲結婚 ，這是時間起卦間起卦，望知道的指點我指點我。

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主卦錯卦看象測試自己什么時候暴富候暴富。

乾為天其數一離火為三數得四

四為震木生離火,離有之意準到爆的測結婚年齡婚年齡。

中間缺了什么呀?缺二呀,就是因為缺少二之象才斷二十四有婚預測我什么時候能結婚能結婚。

斷為二十四歲有婚象

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2、測測你距離結婚還有多少天:在哪了可以測到結婚的吉日

吉祥—您的生肖年類別：

年5月份恭候您二位結婚的黃道吉日是：測試這輩子你會和誰結婚誰結婚。

(避開您二位新人生肖的沖日后可任選)免費測試你會和誰結婚誰結婚。

年05月03日農歷04月01日星期二沖鼠(壬子)

年05月06日農歷04月04日星期五沖兔(乙卯)心理測試你離結婚還有多少天多少天。

年05月07日農歷04月05日星期六沖龍(丙辰)你距離結婚還有多少天塔羅牌塔羅牌。

年05月09日農歷04月07日星期一沖馬(戊午)

年05月11日農歷04月09日星期三沖猴(庚申)占卜還有多久能結婚能結婚。

年05月13日農歷04月11日星期五沖狗(壬戍)

年05月15日農歷04月13日星期日沖鼠(甲子)

年05月24日農歷04月22日星期二沖雞(癸酉)

年05月25日農歷04月23日星期三沖狗(甲戍)測和誰結婚誰結婚。

祝愿你們幸福們幸福！

3、測測你距離結婚還有多少天:測測自己何時結婚

a莫林龍何時結婚距離結婚還有半年有半年。

4、測測你距離結婚還有多少天:距離你結婚還有多少天多少天，測試問答

測試問答試問答，距離結婚還有幾天有幾天，如果是一道心理測試問題試問題，會有一定的準確率準確率。塔羅牌測結婚時間婚時間。

但在現實生活中生活中，距離結婚還有幾天有幾天，如果確定了日子了日子，就可以清晰知道晰知道。

5、測測你距離結婚還有多少天:心理測試：測試你是否到了該結婚的時候

答案公布：A：你的戀人很正常很正常，他很理性很理性，對待愛情也比較認真較認真，你和他在一起還不錯還不錯，不過，你們的共同語言似乎還不多還不多，因此感情上還沒有到達結婚的地步的地步。B：你和愛人的感情很深情很深，愛情之花開的很甜蜜很甜蜜，若乙方求婚的話婚的話，那會很快就結合就結合，但是此時正處于戀愛的期愛的期，完全沒必要那么早結婚早結婚，也不是一個結婚是好時機好時機，可以利用這段時間更好的體驗愛情驗愛情，雙方決定可以結而且已經非常合適了合適了，再結婚再結婚。C：現在結婚的時機非常好非常好，你們經過多年的戀愛的戀愛，彼此間也非常了解常了解，都會認為對方是一個不錯的配偶的配偶，放心的去置辦婚禮吧婚禮吧，相信你們一定會惹得不少未婚朋友的羨慕的羨慕，也會收到許許多多親友的祝福喔祝福喔。D：你們已經過了結婚的大好時機好時機。應該說你們一方已經辜負了另一方另一方，他或她其實早就想和你結婚你結婚，但可惜但可惜，你一直沒明白沒明白，或即便不明白不明白，也沒有答應有答應。此時，你們反而不宜結婚宜結婚，否則婚后反而會不幸福不幸福。因此，此時的你們應該適合分開一段時間段時間，重新培養新鮮感和思情和思情，然后再結后再結。

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測一測你會在多大結婚,我們來做一下結婚年齡測試,你會在多少歲結婚

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測一測你會在多大結婚

1、測一測你會在多大結婚:我們來做一下結婚年齡測試齡測試，你會在多少歲結婚

我年9月30日出生日出生，我的暗戀對象年11月27日出生

2、測一測你會在多大結婚:測測你的結婚年齡

取一根你自己的頭發的頭發，再找一枚戒指枚戒指，把頭發穿過戒指過戒指，捏牢頭發的兩頭將戒指吊起來吊起來，長短大概在10公分左右分左右，右手拿好手拿好，使戒指想鐘擺一樣可以擺動以擺動，伸出你的左手的左手，你現在多大就將戒指在左手心里輕輕敲幾下敲幾下，比如今年25歲，就在左手心敲25下，讓后將戒指提起來提起來，手不要動不要動，看戒指的運動情況動情況，如果是前后或左右亂擺右亂擺，那就繼續就繼續，再在左手心敲26下，再把戒指提起來看它的運動情況……直到戒指提起來后在左手心上方開始象劃圓圈一樣運動樣運動，那就代表你的結婚年齡婚年齡，要用周歲計算歲計算。準到爆的測結婚年齡婚年齡。

本人曾在已婚人士身上做過實驗過實驗，準確率在90%以上，不得不信得不信！測試自己幾歲結婚歲結婚。

PS：如果你的頭發很短發很短，那就米有辦法了辦法了。。。想算算自己的姻緣的姻緣。

測測你會在何時結婚時結婚？

3、測一測你會在多大結婚:測測你會在何時結婚時結婚？

我何時結婚測一下什么時候結婚候結婚。

找幸福的那

大概是該結婚的那1···

遇到一個可以讓你在他面前無所顧忌所顧忌，全身心放松的人松的人。

4、測一測你會在多大結婚:生日測你何時結婚

:年10月初3(農歷)零晨1點左右女:年8月初3(農歷)零晨3點到四點之間具體時間不是很確定想請測一下我們08年結婚好還是09年結婚比較好比較好。。請幫忙選個好的吉日的吉日。。婚姻測試幾歲結婚歲結婚。

安計委年3月

5、測一測你會在多大結婚:測試你多少歲結婚 預知自己的結婚年齡

“預知自己的結婚年齡”？測試你和他會不會結婚會結婚。

在這個上答題的答題的，往往是那些根據自己的學識和對事物的認知的認知，或是憑著自己的工作經歷和經驗、憑著對相關法規的熟悉去回答他人的提問的提問，恰恰很少會有懂得占卜和算命的“先生”。測多大年紀結婚紀結婚。

因此，你這一提問建議你還是找你們當地的算命先生或從事占卜的先生去為好去為好。

希望我的回答能讓你意識到些什么些什么。

6、測一測你會在多大結婚:[心理測試]測一下你多少歲結婚?

1-9中不論選哪個數字.,乘9后.再把個位和十位相加.得到的都是9.所以不論選幾.反正最小的年齡就是27….哈..我說得對不.至于吻過幾個人.我小時候被老爸老媽吻過算不????對耶~~樓上的夠聰明~~

7、測一測你會在多大結婚:你號位是什么? 測測你幾歲結婚

好！我正想問問：位9

我尾數X幫測測哦

是7，你能告訴我什么年齡結婚齡結婚？沒那么神奇吧神奇吧！

沒有聽過有聽過！

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法定結婚年齡怎么算

本命屬牛命屬牛，霹雷火命雷火命。五行土旺；日主天干為水干為水，生于秋季于秋季。
八字五行個數:1個木，1個火，2個土，2個金，2個水。
日主天干水,生于秋季于秋季，必須有金相助金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

法定結婚年齡怎么算

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獅子座：擁有王者的氣度和霸道和霸道，大哥般的照顧的照顧，獅子們就跟太陽一樣生活在我們身邊們身邊。熱烈讓人無法忽視法忽視，只不過太過與霸道的性格的性格，讓你想說什么都給他給否決了否決了，甚至有的時候連說話的機會都沒有都沒有。就讓獅子們在眾人心目中的地位大打折扣了折扣了。所以他們的桃花指數為**

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二、夢見拉屎在別人家廁所,女人夢見在別人家拉屎

快速找答案：

夢見在朋友家的廁所大便怎么解釋啊解釋??？

夢見在別人圍墻樣廁所拉屎夢見在朋友家的廁所拉屎且朋友在外要鎖門要鎖門，

夢見要上廁所解大便,特別急,人家又堅決不把你上他家廁所,是什么意思么意思？

夢見自己在別人家拉屎家拉屎。把它掃干凈了

周公解夢夢見自己在別人家門口拉大便

夢見自己在別人家拉屎旁人好多姑娘

Q1：夢見在朋友家的廁所大便怎么解釋啊解釋啊？

你想大便了大便了！

Q2：夢見在別人圍墻樣廁所拉屎夢見在朋友家的廁所拉屎且朋友在外要鎖門要鎖門，

心中壓力大壓力大，亞睡眠狀態眠狀態，恍恍惚惚恍惚惚，半夢半醒之中醒之中，俗話說俗話說，日有所思夜有所夢有所夢。夢由心生由心生，心中焦慮中焦慮，夢到的場景的場景，本身就是虛幻的虛幻的，可能最近能最近，有些心理壓力導致多夢致多夢，合理調整自己為好己為好。望采納

Q3：夢見要上廁所解大便,特別急,人家又堅決不把你上他家廁所,是什么意思么意思？

走路要小心

Q4：夢見自己在別人家拉屎家拉屎。把它掃干凈了

心理學上理解：你似乎有隱約感到的麻煩的麻煩，總有事情困擾你困擾你，而且缺乏支撐乏支撐，你需要開闊心胸闊心胸，與人多交流多交流，你需要交朋友了朋友了。
夢見自己拉屎是一種對自己的控制能力的評價的夢價的夢，排泄是人的原始的控制功能制功能。這個夢的深層次是代表了夢者是有控制能力的能力的。
周公解夢上理解上理解，你要升官或者發財者發財。
病人夢見在自己的廁所里小便里小便，身體一定會康復會康復。
夢見衣服沾到糞便到糞便，金錢方面的支勢上升勢上升?？梢云诖还P新的收入的收入。也許除了零用錢的收入之外入之外，還有兼職的進帳的進帳，一般夢見這些不好的東西現實中可能會有好運哦好運哦！

Q5：周公解夢夢見自己在別人家門口拉大便

這是還錢的夢兆的夢兆！

Q6：夢見自己在別人家拉屎旁人好多姑娘

有錢，有美女⊙_⊙

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三、三清祖師靈卦解釋大全,三清解簽大全查詢100簽

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道教中的三清是哪三清 在莊嚴肅穆的道教三清大殿中大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神位尊神，這就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊 三清尊神的形象有一個歷史過程史過程。漢順帝時(126―144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立無斗米道斗米道，尊“太上老君”為最高神最高神。后來寇謙之改革天師道天師道，亦以“太上老君”為最早最高尊神高尊神，但已經出現了“道德天尊”的名稱的名稱，以今所見今所見，“三清”的名稱最早始見于南梁陶弘景所撰的《真靈位業圖》。該書排列神仙序位仙序位，分為七個層次個層次，每一層設一個中位個中位。上第位上第位，上合虛皇道君皇道君，應號元始天尊始天尊。第二中位二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位三中位，太極金閥帝君閥帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位四中位，太清太上老君(為太清道主清道主，下臨萬民)。上皇太上無上大道君大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱的名稱，但“三清”之名位次序尚未確定未確定，并且第三位為“金閥帝君”，太上老君卻居于第四中位四中位。以后“三清”神名逐漸流變發展變發展，至唐代才成為定說為定說?！兜啦?太平部?三洞珠囊》卷七引《老君圣跡》云：“此即玉清境玉清境，元始天尊位天尊位，在三十五天之上也之上也。此即上清境上清境，太上大道君(靈寶天尊)位，在三十四天之上也之上也。太清境太極目太極目，即太上老君位老君位，在三十三之上也之上也?！庇谑恰叭濉彼斐蔀榈澜痰淖罡呱褡罡呱?。
元始天尊
元始天尊始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高雖然高，但出現卻比太上老君要晚君要晚。道教形成初期并無“元始天尊”的說法的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載無記載。在中國神話傳說中傳說中，也無來歷可尋歷可尋。根據道書的記載：最早出現“元始”之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：棍沌未開之前開之前，有天地之精地之精，號“元始天王”，游于其中于其中。后二儀化分儀化分，元始天王居天中心之上心之上，仰吸天氣吸天氣，俯飲地泉飲地泉。又經數劫經數劫，與太元玉女通氣結精氣結精，生天皇西王母西王母，天皇生地皇生地皇，地皇生人皇生人皇，其其后庖羲后庖羲，神農皆苗裔也苗裔也。并曰：“玄都玉京七寶山七寶山，在大羅之上羅之上，有上、中、下三宮下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太圣母所牿母所牿?！贝藭r，還只有有始天王的稱呼的稱呼。直到南朝時南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有“元始天尊”之號。該書第一階中位神為“上臺虛皇道君”，應號“元始天尊”，稱“玉清境元始天尊”為主。但是書中又有一“元始天王”，列為第四中位左位第四神第四神。《隋書.經籍志四》始喊予元始天尊以諸神特性神特性，稱他“生于太元之先”。認為“天尊之體尊之體，常存不滅存不滅，每到天地初開地初開，授以秘道以秘道，謂開劫度人劫度人。然其開劫其開劫，非一度矣一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號其年號，其問相距經四十億萬載億萬載，所度皆諸仙上品仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人皇真人，五方五帝及諸仙官”。隋代道士為天尊取名為“樂靜信”。隋唐之時唐之時，遂將古代神話傳說中的盤古真 地位而掀起的說法的說法。表明道教信徒對元始天尊的信仰的信仰。
關于元始天尊的名稱的名稱，《初學記》卷二三引《太玄真一本際經》解釋說：“無宗無上宗無上，而獨能為萬物之始物之始，故名元始名元始。運道一切為極尊為極尊，而常處二清處二清，出諸天上諸天上，故稱天尊稱天尊?！薄稓v代神仙通鑒》說：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也之氣也。”認為元始是最初的本源的本源，為一切神仙之上仙之上，故稱“天尊”。根據道經的描述的描述，元始天尊稟自然之氣然之氣，存在于宇宙萬物之前物之前。他的本體常存不滅存不滅，即使天地全部毀滅部毀滅，也絲毫影響不了他的存在的存在。每當新的天地形成時形成時，天尊就會降臨人世間人世間，傳授秘道授秘道，開劫度人劫度人。所度者都是天仙上品仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙等神仙。每當新的天地開辟時開辟時，都有其年號其年號，曰延康、赤明、龍漢、開皇等等皇等等，年號之間相距長達41億萬年億萬年。并且，元始天尊位居三十六天的最上層“大羅天”中，所居......>>

道教中的三清是哪幾位啊幾位啊？ 三清（太上老君（老子），靈寶天尊（通天教主），原始天尊（盤古））
大弟子自來無名無姓名無姓，甚得鴻鈞老祖真傳祖真傳。后來盤古開天古開天，女媧娘娘塑泥造人泥造人，須知女媧造人媧造人，所用者雖不過普通的黃土泥石土泥石，然宇宙造化宙造化，無不秉承天地精華、萬物靈氣物靈氣，在那凡人間凡人間，便也出現了一些靈竅初開之人開之人。這大弟子竟天才性的創出一門修行的法門的法門，即在人間挑選合適之人適之人，以自身元神化身其中身其中，歷人間疾苦間疾苦，做轉世之修世之修。忽一日忽一日，竟有一大弟子轉世之凡人之凡人，名喚老子喚老子，天縱奇才縱奇才，仙心泛濫心泛濫，有如江水滔滔連綿不絕綿不絕，又如黃河泛濫一發而不可收拾可收拾，竟能一氣化三清化三清，從其元神真身琺分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界的境界，隱然青出于藍而勝于藍勝于藍，使“玄清氣”推陳出新、發揚光大揚光大。更創出一門派別――名喚道教喚道教，端的是大放異彩放異彩。后人仰其無上道德上道德，又兼大弟子自來無名無姓名無姓，遂以此老子為彼大弟子大弟子，尊其為道德天尊德天尊，也有人尊其為太上老君上老君。

二弟子名喚盤古喚盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間作樂間，也不知抽的什么風什么風，忽覺天地一片混沌片混沌，模糊難分糊難分，好生不爽生不爽，信手便是一斧頭一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也人是也！），更使法術化做那山川大地川大地，江河湖海河湖海。盤古不僅斧子使得好使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界的境界，并一手創立出一個教派――名喚闡教喚闡教，所收門人弟子無數子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者圓通者，你道哪十二門人二門人？分別是：廣成子廣成子，赤 *** ，太乙真人乙真人，文殊廣法天尊法天尊，普賢真人賢真人，慈航道人航道人。黃龍真人龍真人，道行天尊行天尊，清虛道德真君德真君，懼留孫懼留孫，玉鼎真人和云中子云中子。法力高強、出神入化神入化。后世凡人感其開天辟地之功地之功，皆尊盤古為元始天尊始天尊。

三弟子名喚通天喚通天，曾在“玄清氣”中，修出“上玄清氣”的境界的境界。端的也是融匯圓通、異常了得常了得。也創立出一個教派――名喚截教喚截教，手下弟子能人無數人無數，后來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人的門人，此是后話是后話，表過不提過不提。后人皆尊其為靈寶天尊寶天尊，也有人尊其為通天教主天教主。

道教三清的弟子分別是那些是那些？ 十二金仙為主仙為主，而受太上老君點化的弟子數量實在太多在太多，很多有名氣的古代道士基本都是太上老君點化君點化，靈寶天尊以寫經為主經為主，他的弟子沒聽說有哪些有哪些。

道教三清為何清為何？ 六道是佛教是佛教，不是道教是道教，道教有五道和六道之說道之說，五道是借六道之說來變化出來化出來，而六道就是純借佛教借佛教。道教形成于比較佛教后期教后期，是無可口非可口非，最主重要是在佛教進來時進來時，只有傳說和神話和神話，并沒有統一宗教進行管理和并合和并合。到佛教進到中原地帶時地帶時，本地人才發現這出現團體形式體形式，而是道教才真出現真出現。
道教神話體系比較佛教形成的慢成的慢，在唐宋時期才比較完整較完整。
而道教玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊德天尊，并稱：三清
在現實除了太清道德天尊（太上老君）就是老子比較早出現早出現，其他都是在唐宋時期才出現在文獻在文獻。
而每個教中有教不好教不好，學不好學不好，整天說自己的教有多厲害多厲害，但自己卻沒有一點進步點進步，而自己就把自己所認的事就直接說出來說出來，自己卻沒有看過有看過，口來不輕來不輕。重到自己都感覺不出來了

道教“三清”指的是哪三個人 道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神位尊神，全稱為太清境大赤天道德天尊德天尊，簡稱道德天尊德天尊，又稱太上老君上老君，是道教最早祟奉的至尊之神尊之神，或說化身老子身老子，后因出現“一氣化三清”之說，由一尊神變為三尊神三尊神，以太上老君列三清第三位神三位神。老子者老子者，老君也老君也。
《云笈七簽》又用之以寫三清之產生之產生，“原夫道家由肇家由肇，起自無先自無先，垂跡應感跡應感，生乎妙一乎妙一，從乎妙一乎妙一，分為三元為三元，又從三元變生三氣生三氣，……三元者三元者，第一混洞太無元太無元，第二赤混太無元太無元，第三冥寂玄通元玄通元。從混洞太無元化生天寶君天寶君，從赤混太無元化生靈寶君靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君神寶君?！?
老君修得氣分身,一體玄功各揚名;同拜鴻鈞修道德,原是一氣化三清!
既然三元變生三氣生三氣，又化生三位天神位天神，此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現者體現者。這三位天神實即后世所稱之三清尊神清尊神。故后世有”一氣化三清“之說，表明”氣“是構造道教最高神的基本要素本要素。同樣，最高神之下的眾神仙眾神仙，也由“氣”所構成所構成。如“玉帝，在道教即三清之化清之化。”即三清祖氣所化氣所化，“五老上帝者上帝者，五氣之根宗之根宗，五行之本始也本始也。表明玉皇大帝、五老君的“氣”是直接源自根宗. baike.baidu/view/48273

道教三清中地位排名是怎樣是怎樣？ 道教最高神靈“三清”分別是元始天尊,靈寶天尊,道德天尊:
其中元始天尊始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神位尊神。是道教開天辟地之神地之神，為上古盤古氏尊謂氏尊謂，稱玉清元始天尊始天尊，也稱原始天王始天王。元始天尊生于混沌之前沌之前，太無之先無之先，元氣之始氣之始，故名“元始”。 位于三清之中
靈寶天尊 道教最高神靈“三清”尊神之一神之一，原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位之中位，僅次于第一神階中位之工始天尊始天尊。唐代時曾稱為太上大道君大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君靈寶君。
太上老君上老君，道教天神、教主。為三清之第三位第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”，其塑像居右位居右位，手執扇子執扇子。 相傳其原形為老子為老子。

下列哪一位不屬于道教中的三清 三清，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者最高者，玉清之主為元始天尊始天尊，上清之主是靈寶天尊寶天尊，太清之主乃太上老君上老君。這三清尊神乃是道教中道教中，世界創造之初的大神的大神，故號稱三清道祖清道祖。
除三者之外的之外的，都不屬于道教的三清的三清。

道教三清誰最厲害 道教最高神靈“三清”分別是元始天尊始天尊，靈寶天尊和道德天尊德天尊。
道教三清其中元始天尊始天尊，又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天寶君”，全稱“玉清圣境虛無自然原始天尊”。在“三清”之中位為最尊為最尊，也稱原始天王始天王，神仙中的第一位尊神位尊神。他是道教開天辟地之神地之神，為上古盤古氏尊謂氏尊謂，稱玉清元始天尊始天尊，也稱原始天王始天王。元始天尊生于混沌之前沌之前，太無之先無之先，元氣之始氣之始，故名“元始”。 位于三清之中清之中。
靈寶天尊 道教最高神靈“三清”尊神之一神之一，又稱通天教主或“上清靈寶天尊”。原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位之中位，僅次于第一神階中位之元始天尊始天尊。唐代時曾稱為太上大道君大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君靈寶君。
道德天尊德天尊，即太上老君上老君，道教天神、教主。為三清之第三位第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”，其塑像居右位居右位，手執扇子執扇子。 相傳其原形為老子為老子。
關于元始天尊的名稱的名稱，《初學記》卷二三引《太玄真一本際經》解釋說：“無宗無上宗無上，而獨能為萬物之始物之始，故名元始名元始。運道一切為極尊為極尊，而常處二清處二清，出諸天上諸天上，故稱天尊稱天尊?！薄稓v代神仙通鑒》說：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也之氣也。”認為元始是最初的本源的本源，為一切神仙之上仙之上，故稱“天尊”。

元始天尊是道教三清中的哪一位 元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神位尊神?！稓v代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高雖然高，但出現卻比太上老君要晚君要晚。道教形成初期并無“元始天尊”的說法的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載無記載。在中國神話傳說中傳說中，也無來歷可尋歷可尋。
在莊嚴肅穆的道教三清大殿中大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神位尊神，這就是道教的最高尊神“三清祖師”。站在三清大殿大門看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居左、太清道德天尊神像在大殿居右殿居右，三清為道家哲學“三一”學說的象征的象征。
后來道教以此衍化出居于三清勝境的三位尊神位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙體系中位為最尊為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生始元玄三氣玄三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境太清境，玄氣所成氣所成。從此三氣各生氣各生，”據《云簋七R》和《道法會元》等道書記載書記載，清微天玉清境玉清境，混洞太無元太無元，其氣始青氣始青，真道升圣境升圣境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境上清境，其氣元黃氣元黃，仙道升真境升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境太清境，其氣玄白；人道升仙境升仙境，道 天尊居之尊居之。文曰：“此四種民天種民天，即三界之上界之上，災所不及四種民天上有三清境三清境。三清之上即是大羅天大羅天，元始天尊居其中居其中，施化敷教化敷教。天寶君治在玉清境玉清境，清微天也微天也。靈寶君治在上清境上清境，即禹余天也余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境太清境，即大赤天也赤天也。”(《云簋七R》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》云：“三清者玉清圣境清圣境，元始居之；上清圣境清圣境，道君居之；太清仙境清仙境，老君居之君居之。”同時，道教的三清尊神還反映了道教“三洞真經”的神化的神化?！对企逺》卷六《三洞經教部》說：“《道門大論》云三洞者三洞者，洞言洞也言洞也。通玄達妙玄達妙，其統有三統有三，故云‘三洞’。第一洞真一洞真，第二洞玄二洞玄，第三洞神三洞神。乃三景之玄旨之玄旨，八會之靈章之靈章?！备鶕兜婪〞肪硪弧肚逦⒌婪屑~》關于清微神位的記載；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部真經部，太玄輔之玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉雇大道君大道君，代表洞玄經部玄經部，太平輔之平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部神經部，太清輔之清輔之，正一盟威之道通貫三洞貫三洞，傳道德派和正一派正一派。

道教三清 靈寶天尊是誰 道教最高神靈“三清”分別是元始天尊,靈寶天尊,道德天尊:
其中元始天尊始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神位尊神。是道教開天辟地之神地之神，為上古盤古氏尊謂氏尊謂，稱玉清元始天尊始天尊，也稱原始天王始天王。元始天尊生于混沌之前沌之前，太無之先無之先，元氣之始氣之始，故名“元始”。 位于三清之中
靈寶天尊 道教最高神靈“三清”尊神之一神之一，原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位之中位，僅次于第一神階中位之元始天尊始天尊。唐代時曾稱為太上大道君大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈績君靈績君。
太上老君上老君，道教天神、教主。為三清之第三位第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”，其塑像居右位居右位，手執扇子執扇子。 相傳其原形為老子為老子。

三清,他們也是六道眾生嗎?

不能自主能自主，有輪回的稱六道稱六道，三清，超出三界的不輪回不輪回，

誰能給我講講關于道家三清祖師爺的由來或故事啊?

三清的來歷：
自東漢末年分三國分三國，烽火連天不休天不休，兒女情長被亂世左右,誰來煮酒……對不住對不住對不住，扯到歌詞上去了上去了。自那時佛教傳入教傳入，道教的生存和發展被佛教嚴重威脅重威脅。于是到了南北朝時出現了一代名道——陶弘景陶弘景，他弄了個《真靈位業圖》，比照佛教三世佛三世佛，“發明”了三清尊像清尊像。
道教的最高神是元始天尊始天尊。在傳說中傳說中，元始天尊是中國式的“上帝”，是中國遠古神話中的開天辟地的盤古的盤古，叫他為“盤古真人”，自號為“元始天王”，是主持天界之祖界之祖。傳說元始天尊“一氣化三清”，“三清”即玉清、上清、太清。既指三位大天尊大天尊，是元始天尊的三個化身個化身，又指三位天尊的居所“三清天”、“三清境”。這“三清天尊”，第一清是元始天尊始天尊，是道教第一大神一大神，居住在最高三天界的最高層玉清仙境；第二清是靈寶天尊寶天尊，是道教第二大神二大神，居住在最高三天界的第二層上清仙境；第三清是道德天尊德天尊，又叫太上老君上老君，即老子即老子，是道教第三大神三大神，居住在最高三天界的第三層太清仙境清仙境。
這三位天尊位天尊，在道教的較大宮殿中都有神像有神像，叫“三清神像”。元始天尊居中尊居中，靈寶天尊居左尊居左，道德天尊居右尊居右。元始天尊左手虛拈手虛拈，右手虛捧手虛捧，象征天地未形地未形，萬物未生混沌狀態時的“無極”；靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形“陰陽鏡”，象征從“無極”狀態衍生出來的“太極”；道德天尊手拿一把畫有陰陽鏡的扇子的扇子，象征由“太極”分化出的天地“兩儀”（或陰陽“兩儀”）。合起來合起來，正是一幅道教的宇宙圖式宙圖式，反映了道教的宇宙觀宇宙觀。
早期的道教是五斗米道和太平道太平道。東漢順帝時順帝時，江蘇豐縣人張陵自稱為天師為天師，傳教濟世教濟世，創立五斗米道斗米道。東漢靈帝時靈帝時，河北鉅鹿人張角創立太平道太平道。因其教義簡單義簡單，組織單純織單純，被稱為原始道教始道教，也稱為民間道教間道教。到了南北朝時期朝時期，道教官方化后方化后，受到統治階級的信奉和推崇和推崇，道教便步入它的昌盛時期盛時期。唐代皇帝為了抬高自己出身的門第的門第，自稱是老子的后裔的后裔，奉行“崇道”政策。規定了三教的次序是：道先，儒次，佛最后佛最后。唐朝統治者的崇道政策對道教的興盛和發展起到了很大的促進作用進作用。
為何出現“一氣化三清”之說？道教比起佛教來佛教來，道教興起的時間比較晚比較晚。道教興盛時期盛時期，當時佛教早已傳入中國入中國，影響很大響很大。道教徒們想壓倒佛教倒佛教。當時道教初生時初生時，最早抬出的祖師爺是老子是老子，并把老子的《道德經》作為主要經典要經典。后來，道教覺得只有老君一個神不夠用不夠用，比不上佛教的“三世佛”、“三身佛”氣派，于是乎便造出了元始天尊和靈寶天尊寶天尊，形成“三清天尊”。
元始天尊當之無愧是中國道門第一尊神一尊神。他的全名有點長有點長，一般有兩個全名個全名，一是“上合虛道道君應號元始天尊”，二是“玉清紫虛高上元皇太上大道君”。
其實最早的道教中并沒有元始天尊始天尊，只不過隨著佛道之爭愈演愈烈演愈烈，只太上老君一個架不住佛門的三世佛“三打一”，正所謂“雙拳難敵四手”，何況三世佛的“六手”。于是，葛洪道長率先提出了元始天尊始天尊。據葛道長在《枕中書》中所記：“……混沌古黃沌古黃，已有盤古真人古真人，天地之精地之精，自號元始天王始天王，游乎其中乎其中?！边@一來這一來，盤古就是元始是元始，當真是比佛教三世佛的來歷永遠多哩遠多哩??！
靈寶天尊
靈寶天尊
靈寶天尊原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位之中位，僅次于第一神階中位之元始天尊始天尊。唐代時曾稱為太上大道君大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君靈寶君。
道經說他是在宇宙未形成之前成之前，從混沌狀態產生的元氣所化生所化生。原是“二晨之精氣之精氣，九慶之紫煙”，后托胎三千七百年誕生年誕生，住在上清境的玄都玉京仙府京仙府，有金童、玉女各30萬人侍衛人侍衛，萬神朝拜神朝拜，超度之人不計其數計其數。有三十六變七十二化十二化，人們隨時隨地都可以見到他見到他。
據《云笈七簽》引《洞真大洞真經》，靈寶天尊系“玉晨之精氣之精氣，九慶之紫煙之紫煙，玉暉煥耀暉煥耀，金映流真映流真，結化含秀化含秀，苞凝元神凝元神，寄胎母氏胎母氏，育形為人”?！鹅`寶略記》則稱“太上大道君以開皇元年托胎于西方綠那玉國那玉國，寄孕于洪氏之胞氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年七百年，降誕于其國郁察山浮羅之岳丹玄之阿側之阿側，名曰器度曰器度，字上開元上開元。及其長及其長，乃啟悟道真悟道真，期心高道心高道，坐于枯桑之下桑之下，精思百日而元始天尊下降尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經”。
上清高圣太上玉晨大道君大道君，自元始天尊處受經法以後法以後，即輔佐元始天尊始天尊，居三十六天之第二高位上清境上清境，在三十四天之上天之上，治蕊珠日闕珠日闕，管七映紫房映紫房，金童玉女各三十萬侍衛萬侍衛。萬神入拜神入拜，五德把符德把符，上真侍晨真侍晨，天皇抱圖皇抱圖。
據《洞玄本行經》，靈寶天尊以靈寶之法寶之法，隨世度人世度人。自元始開光始開光，至于赤明元年明元年，經九千九百億萬劫億萬劫，度人有如塵沙之眾沙之眾，不可勝量可勝量。凡遇有緣好學之人學之人，請問疑難問疑難，靈寶天尊即不吝教誨吝教誨。天尊有三十六變、七十二化十二化，人欲見之欲見之，隨感而應感而應，千萬處可分身即到身即到。
道教宮觀里的三清殿中清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位,手持太極圖或玉如意玉如意。 在道教大型齋醮禮儀中禮儀中，也多設有三清神位清神位，以靈寶天尊居元始天尊之左位之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日夏至日，約在農歷五月中五月中。民間于夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神為主神。 太上老君是道教“三清天尊”之一，即道德天尊德天尊。他其實是被神化了的老子的老子。 老子確有其人有其人，是春秋時期著名的思想家思想家，道家的創始人創始人。道家不是道教是道教。道家是春秋戰國時期的一個學術派別術派別，如孔子創立儒家立儒家，墨翟創立墨家立墨家，都是“諸子百家”中的一家的一家。老子姓李名耳李名耳，又叫老聃叫老聃。他是河南人河南人，做過周朝的守藏室史藏室史，相當于現在的國家圖書館館長館館長，學問很大問很大。他認為“道”是產生天地萬物的根源的根源，天地萬物的運動變化都有“道”所制約所制約，所謂“道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物?！睎|漢末年漢末年，張陵創立道教立道教，為與佛教抗衡教抗衡，抬出老子為祖師爺祖師爺，尊老子為太上老君上老君，奉老子的《道德經》為主要經典要經典。這樣老子就成了道教的神教的神。老子成了神以后神以后，他的出生被大大神化了神化了。道書傳說老子在極其遙遠的年代里年代里，經過許多個億萬年億萬年，托胎于玄妙女體內女體內，懷孕81年之久年之久，從左脅而生脅而生。因懷孕太久孕太久，生下來就是滿頭白發頭白發，所以號稱“老子”。正巧生在李樹下李樹下，于是指樹為姓樹為姓，老子便姓李了姓李了。 遠在2500多年前多年前，周朝函谷關有個“門官”叫尹喜叫尹喜，在陜西終南山北麓尋了一處景色秀麗之處麗之處，結草為樓草為樓，用來觀測天體測天體，叫做“草樓觀”。據說有一天有一天，尹喜看見“紫氣東來”，知道有圣人要從這里經來里經來。不久，果然老子騎著青牛西游入關游入關。尹喜把老子迎入草樓入草樓，敬為上賓為上賓。老子住在草樓觀草樓觀，寫了一部書《道德經》，在樓南高崗上筑一臺子講他的《道德經》。以后這個臺子稱為“說經臺”，也叫“樓觀臺”，成為道教圣地教圣地。在說經臺不遠處有一棵古柏棵古柏，名為“系牛柏”，傳說老子當年騎青牛入關時入關時，他把牛就系在這棵古柏上古柏上。 老子成神以后神以后，受到了歷代的廣泛崇拜泛崇拜，到了唐朝則登峰造極峰造極。唐朝皇帝李家天子為抬高自己的門第的門第，硬與李老君攀親續譜親續譜，讓一千年前的李耳作了自己的老祖宗老祖宗，封其為“玄元皇帝”。道教幾乎成了唐朝的國教的國教，盛極一世極一世。李家皇帝在老子家鄉鹿邑縣修了占地800多畝規模巨大的太清宮太清宮，以祀老君祀老君。今尚存大殿存大殿。殿中神龕上供有老君金飾神像飾神像，兩旁有他的兩大弟子大弟子，左為南華真人（莊子），右為無上真人（尹喜）。

道教三清祖師是哪三人

三清，總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境清勝境。也指居于三清仙境的三位尊神位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊[1] 、太清道德天尊德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別的區別，清微天、禹馀天、大赤天是所統天界的劃分的劃分。而天尊的意思則是說則是說，極道之尊道之尊，至尊至極尊至極，故名天尊名天尊。 三清是開天辟地、歷劫度人、傳道授法的大神的大神。大道（真一之炁）一炁化三清化三清。三清就是漢族哲學中“三一”的象征,“三一”即老子《道德經》里面的“道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物”。《崆峒問答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二一生二，二生三二生三，三生萬物之義物之義，是為天宗為天宗。”通天教主是明代所著神話小說《封神演義》中的截教教主教教主。作者許仲琳許仲琳。為鴻鈞老祖的弟子的弟子，太上老君和元始天尊的師弟的師弟。掌誅仙劍陣仙劍陣。主宰天道殺伐道殺伐。

三清山道教求簽,求到四十八簽,上上吉上上吉。求前途 望大師解……

是說激流勇退正是時候好好享受家庭和諧幸福吧外邊紅塵滾滾再誘人也不去和他人爭高低自己享自己清福吧

求解蘇州玄妙觀三清殿 靈簽 第十八簽

姻緣：可合之緣合之緣，先友后婚友后婚，其理明之理明之，審慎行之慎行之。此簽謀事簽謀事。先損后遂損后遂。問病。星運未順運未順。三日后或遇庚日遇庚日?？赏赏伞Ｋ^先庚三日庚三日。后庚三日也三日也。訟即解訟即解。利即得利即得?；榧闯苫榧闯?。行人三日內必至內必至。禱雨三日內必降內必降。凡事利達也利達也。這首簽詩首簽詩，告訴當事人當事人，吉兇自有天數有天數，非人力所能變更能變更，惟有修心向善心向善，感動上天動上天，才能趨吉避兇吉避兇。目前運氣雖然未順然未順，只要多行善事行善事，祈禱上蒼禱上蒼，自然有求必應求必應。

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占卜結婚年齡,塔羅占卜上天安排婚姻擴展閱讀