天蝎座是幾月開始到幾月截止,摩羯座是幾月到幾月

時間：2024-05-13

內容導航：天蝎座是幾月幾日到幾月幾日天蝎座是幾月到幾月?農歷嗎?各個星座是幾月到幾月?天蝎座是幾月幾日到幾月幾日?天蝎座是幾月幾日到幾月幾日?天蝎座是幾月幾日出生的Q1：天蝎座是幾月幾日到幾月幾日10.24-11.22Q2：天蝎座是幾月到幾月?農歷嗎?星座是按陽歷(公歷)日期劃分的，首先你得知道你的陽歷出生日期，然后對照下面的資料。如果只知道陰歷出生日期，可先到這里換算成陽歷生日再輸入資料。白羊座：3月21日～4月20日金牛座：4月21日～5月21日雙子座：5月22日～6月21日巨蟹座：6月22日～7月22日獅子座：7月23日～8月23日處女座：8月24日～9月23日天秤座：9月24日～10月23日天蝎座：10月24日～11月22日射手座：11月23日～12月21日魔羯座：12月22日～1月20日水瓶座：1月21日～2月19日雙魚座：2月20日～3月20日十二個星座屬性：陽性星座星座性質：主動星座自然元素：火象星座主宰星體：火星守護星為熱和乾燥的火星。

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一、天蝎座是幾月開始到幾月截止,摩羯座是幾月到幾月

內容導航：

天蝎座是幾月幾日到幾月幾日

天蝎座是幾月到幾月?農歷嗎?

各個星座是幾月到幾月?

天蝎座是幾月幾日到幾月幾日?

天蝎座是幾月幾日到幾月幾日?

天蝎座是幾月幾日出生的

Q1：天蝎座是幾月幾日到幾月幾日

10.24-11.22

Q2：天蝎座是幾月到幾月?農歷嗎?

星座
是按陽歷(
公歷
)
日期
劃分的劃分的，首先你得知道你的陽歷出生日期生日期，然后對照下面的資料的資料。
如果只知道
陰歷
出生日期生日期，可先到這里換算成陽歷
生日
再輸入資料入資料。
白羊座：3月21日～4月20日
金牛座：4月21日～5月21日
雙子座：5月22日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
獅子座：7月23日～8月23日
處女座：8月24日～9月23日
天秤座：9月24日～10月23日
天蝎座：10月24日～11月22日
射手座：11月23日～12月21日
魔羯座：12月22日～1月20日
水瓶座：1月21日～2月19日
雙魚座：2月20日～3月20日
十二個
星座屬性：陽性星座
星座性質：主動星座
自然元素：火象星座
主宰星體：火星
守護星為熱和乾燥的火星的火星。積極、斗志高昂志高昂，頗有開拓者的精神的精神，由於
正義感
強，所以有路見不平拔刀相助之風助之風，善惡分明嫉惡如仇惡如仇。

Q3：各個星座是幾月到幾月?

星座是按陽歷(公歷)日期劃分的劃分的，首先你得知道你的陽歷出生日期生日期，然后對照下面的資料的資料。
白羊座：3月21日-4月20日
金牛座：4月21日-5月21日
雙子座：5月22日-6月21日
巨蟹座：6月22日-7月22日
獅子座：7月23日-8月23日
處女座：8月24日-9月23日
天秤座：9月24日-10月23日
天蝎座：10月24日-11月22日
射手座：11月23日-12月21日
魔羯座：12月22日-1月20日
水瓶座：1月21日-2月19日
雙魚座：2月20日-3月20日
魔羯座人的特點：
魔羯座是象征著冬天開始的星座的星座。冬天把絕對意識毫無保留地奉獻給了魔羯座出生的人生的人。魔羯座的人座的人，尤其當有幾個行星同時處于你的星座時星座時，你將是一個具有現實主義思想和有抱負的人；同時你又容易被熱烈的感情征服情征服，是一個有強烈的忘我精神的人神的人。你表情平靜而淡漠而淡漠，不太容易接近易接近，喜歡離群獨處群獨處。你害怕別人毫無意義的談話會占據你寶貴的時間的時間，也不能接受別人對你粗暴無禮你嚴肅認真、思想深沉、始終如一、忠誠可靠、正直廉潔并富有獻身精神身精神。另外，你堅如磐石、毫不妥協不妥協，不姑息寬容息寬容，也從不報任何幻想何幻想。你深居簡出居簡出，喜歡把自己關在象牙塔中牙塔中，這對你比去經歷激情的洗禮要好得多好得多。謹慎可能會使你錯過許多良機多良機，于是你便會產生失望和懷才不遇之感遇之感。然而，你確實是個有強烈責任感的、勤奮的勞動者和杰出的組織者組織者。如同攀登山峰一樣峰一樣，魔羯座的人的光輝前程輝前程，需要用堅持不懈的努力去換取去換取。你的成功主要靠你艱苦奮斗的精神和你的工作能力作能力，而不能指望運氣的恩賜的恩賜。你不喜歡碌碌無為碌無為，無所事事所事事，你的實際感促使你不斷地改進自己的工作質量和生活環境活環境。
水瓶座人的特點：
在充滿絕對意識的魔羯座的人之后人之后，是頭腦中不斷閃爍著新奇古怪念頭的水瓶座的人座的人。你常常不考慮事情的某些具體方面體方面，而一味推動它們的前進的前進。你是一個富有開拓精神的人神的人。水瓶座的人思維能力高于本能于本能，是個先鋒派人物派人物。你感興趣的不是昨天而是明天是明天。你喜歡坐超音速的"協和"號飛機號飛機，而不愿騎自行車自行車。你迷戀斯特勞斯優美的旋律的旋律，而不喜歡聽莫扎特的小夜曲小夜曲。缺乏現實觀念實觀念，當你沉浸在某一念頭中的時候的時候，會廢寢忘食寢忘食。人們爭相與你交往你交往，是因為你的創新精神和開拓思想拓思想，看事物的積極方式、理想主義、寬宏大量和生來就具有的高尚品德尚品德。但是你缺乏現實的態度、狂熱、生來就不會平靜地生活和凡事心中無數中無數，這終究會使人們感到厭倦.
雙魚座人的特點：
雙魚座是冬天和黃道帶的最后一個星座個星座。冬天在它即將離去的時候的時候，把相對意識留給了雙魚座的人座的人。這一座的人有自己獨特的緘默方式默方式。你對世界上發生的一切的一切，乃至虛無縹緲的事物都有濃厚的興趣的興趣。這種琢磨不透的思想使你變成一輪神秘的光暈的光暈，吸引著許許多多的人多的人。人們覺得你安靜、溫柔、真摯和會體貼人體貼人，但又覺得你的思想是那么深遠莫測遠莫測。你對愿望、激情和仇恨不象有些星座的人那樣充滿絕對意識對意識。心中很少有"緊迫感"的概念的概念。你不明白為什么明天也可以繼續做的事做的事，一定要抓緊時間今天做完天做完。你的身體很容易疲勞易疲勞。噪聲、熙熙攘攘的人群、匆忙以及緊迫的生活節奏活節奏，都會使你精疲力竭疲力竭。如果在你的生辰天宮圖中沒有更富激勵性的火星或天王星方位的影響的影響，那么，你的漫不經心會變成惰性.
白羊座人的特點：
白羊座是黃道和春天的第一個星座個星座。春回大地回大地，萬物的生機都表現在白羊座人的身上的身上。春天的氣息賦予你嶄新生命力生命力，你生機勃勃機勃勃，激情盎然情盎然。你需要毫不吝惜地去燃燒自己激情能量情能量。不搞權宜之計宜之計，不委曲求全曲求全，也從不注意細節意細節。白羊座的人的優點是當機立斷機立斷，付之行動和速戰速決戰速決。這是個有首創精神的人神的人。如果出生時刻、太陽或月亮在這一星座中星座中，那么你會是一個朝氣蓬勃、熱情坦率、慷慨真誠、堅強勇敢、動作敏捷和有些固執已見的人見的人。不足之處是之處是，你說話做事不太審慎太審慎，很少注意留有余地有余地，缺乏冷靜的頭腦和周密的思索.
金牛座人的特點：
繼充滿激情的牧羊座之后座之后，是不輕易浪費自己能量的金牛座金牛座。金牛座的人不愿意毫無意義地說教地說教，無緣無故地行動和失去理智激動智激動。你不放任激情任激情，也沒有緊迫感緊迫感，這是一個強烈抑制精神和思想總是按一定尺度運行的人行的人。如果出生時刻的天宮圖中有較強的金牛座的影響的影響，那么你會有良好的自衛本能衛本能。思想一成不變成不變，比較羅嗦較羅嗦。從積極的意義上看義上看，你的性格平穩、有毅力和耐力和耐力，勤勞智慧勞智慧，富有實干精神干精神。為人處世小心謹慎心謹慎，感情真誠專一誠專一。此外，你有極其敏銳的感官的感官，內心懷有各種欲望種欲望。喜歡舒適的生活環境活環境，大自然的壯麗景色、花草和動物和動物。從消極的意義上看義上看，這些優點的背后還隱藏著多疑多慮、嫉妒、悲觀失望、沉默寡言、陰郁孤僻的性格特點格特點。你很難改變自己的觀念的觀念。另外，你固執已見執已見，對事物極易產生偏激和狹隘的看法.
雙子座人的特點：
來無影、去無蹤、心神不定、腳步不停步不停，這便是金牛座之后是輕率多變的雙子座雙子座。盎然的春意表現在雙子座的人性格上的主要特征是無拘無束拘無束，對外界包羅萬象的事物的永無休止的好奇心好奇心。這是一個興趣廣泛并愿承擔傳播、普及信息使命的人命的人。雙子座的人有典型的大城市人氣質人氣質，生活節奏快節奏快，每天有各種各樣的活動和安排和安排。但有時缺乏遠見乏遠見，在人生的旅途中你會經歷坎坷歷坎坷。然而每每這個時候個時候，你都能找到妥善的辦法的辦法，駕馭形勢馭形勢，擺脫困境脫困境。如果同時有幾個行星處于雙子座雙子座，或者水星在生辰天宮圖中影響力較大時較大時，這些傾向更趨于明顯.
巨蟹座人的特點：
巨蟹座是夏天開始的第一個星座個星座，夏天把深居簡出、思想保守和敏感的性格帶給了這一星座的人座的人，這是個需要自我保護的人護的人。出生在這一星座的人座的人，有慈母(慈父)般的熱情的熱情，也洋溢著孩子般的純潔和天真和天真，有很強的制力的制力。你的人生哲學是：使自己和別人都幸福如愿福如愿。你對自己用雙手創造出來的有限幸福心滿意足滿意足，但總擔心有人會奪去這一幸福一幸福，因此，你過分地抓住你在精神和物質上所擁有的一切的一切。這一星座的人的優點是熱情、正直、謙虛、謹慎、頭腦冷靜、感情細膩、為人真誠、忠心耿耿、富有組織才能、既有耐心又有毅力有毅力。你的弱點是性格被動、思想保守、依賴性強、多疑多慮、容易制造驚慌不安的氣氛的氣氛，而在真正危險面前往往不知所措知所措。這一星座的人或者食欲過盛、或者食欲缺乏欲缺乏。另外，固執、疑慮和沙文主義也是夏天出生的巨蟹座的人主要缺點要缺點。如果受到月亮和海王星不佳方位的影響的影響，某些巨蟹座的人易受夢幻般漂泊生涯的吸引的吸引，其命運是莫測的莫測的，有時甚至是悲劇性的.
獅子座人的特點：
獅子座是夏天的第二個星座個星座。炎熱的夏天賦予獅子座的人果敢和膽略和膽略。你嚴于律已亦嚴于律人于律人，有時過分地相信自己的力量和優勢和優勢。這是一個能成就大事業的干才的干才。獅子座的人主要特點是思想開放想開放，竭盡全力沖破自己能量的極限的極限，戰勝艱難險阻難險阻，去開創光輝燦爛的新局面新局面。此座的人風度翩翩度翩翩，引人注目人注目。你有宏偉的志向、堅韌不拔的毅力、所向披靡的競爭力競爭力。膽識過人識過人，為人襟懷坦蕩懷坦蕩，寬宏大量宏大量，熱情洋溢情洋溢。你的思想中經常閃爍著英雄主義和理想主義的火花.
處女座人的特點：
在喜歡過高估計自己的獅子座之后座之后，是總愛過低估計自己的處女座處女座。處女座的人是不惹人注目的效率冠軍率冠軍，是謙虛的典范的典范。處女座的人對每一件事情都要周密計劃密計劃，仔細安排細安排，喜歡事情的來龍去脈一目了然目了然，事后做記錄以備查以備查，每項開支都記入帳目入帳目。總之，你的生活是一絲不茍和井井有條的有條的，不喜歡突如其來的事情擾亂你的生活的生活。尤其是當太陽以外的某一個或幾個行星出現在處女座時女座時，這種性格特點就更為明顯為明顯。處女座的人總是試圖將自己的激情和沖動置于理智的控制之下制之下。你深思熟慮、反復斟酌復斟酌，有時甚至放過了有利時機利時機。你可愛、懦弱、常常為沒有達到盡善盡美而感到內疚和不安和不安，特別害怕自己上當受騙.
天秤座人的特點：
天秤座是象征著秋天來臨的星座的星座，秋意表現在天秤座的人身上是對意氣相投的特殊嗅覺殊嗅覺。你尋求著共同點和互相諒解的土壤的土壤。和藹可親的秉性的秉性，使仇恨和敵意永遠無法靠近你的身旁的身旁。天秤座的人溫柔、嫻雅，你需要歡歡樂樂地生活地生活，需要忠貞不渝的友誼和愛情和愛情。隨和與順從是你性格上的主要特點要特點。無論對天秤座的男性還是女性是女性，都可以看到這些難能可貴的女性品質性品質，品格正直格正直，平易近人易近人，處處閃耀著人格魅力的光輝的光輝，以及你們所蘊藏的藝術上的靈感和才華和才華。這就是天秤座的人座的人！微不足道的事情就會使你感到驚慌不安慌不安。你總是在尋找著內心的穩定與平衡與平衡，沒有這種平衡你就不能平靜地生活地生活。這是一個能為生活中的矛盾開辟和解之路的人.
天蝎座人的特點：
在天秤座和射手座之間是天蝎座天蝎座。這一座的人對互不相同的和互不相融的事物有特殊的興趣的興趣。善于利用自己性格反差較大的特點的特點。你是一個喜歡探究事物的真正并加以區別的人別的人。在蕭瑟的秋風中降生到這一星座的人粗獷而倔強而倔強，你緊張的生活節奏會使接近你的人感到迷惘到迷惘。你的愛情心理常充滿著矛盾著矛盾。感情上的背叛對你是絕對不能忍受的忍受的，而且會使對你愛情產生與原來相對立的看法的看法。你有一雙極其敏銳的眼睛的眼睛，能洞察人的弱點和機遇的利弊的利弊。另外，你的神秘性、選擇性、好斗性、狂熱性和不妥協精神協精神，也常常給人們留下深刻的印象的印象。無法擺脫的煩惱常常糾纏著你纏著你，使你感到精疲力竭疲力竭。強烈，是天蝎座的人的突出性格表現格表現。巨大的耐力使你敢于迎接艱難險阻難險阻，并能征服之征服之。無論生活中的還是情感方面的錯綜復雜的問題的問題，非但不會使你厭煩你厭煩，相反還會給你的生活增添樂趣.
射手座人的特點：
跺著腳跺著腳，貪婪地呼吸著大自然的自由空氣由空氣，送走了金色的秋天的秋天，又將迎受冬天的寒意的寒意，射手座的你已迫不及待地要出征到你所渴望的廣闊天地里馳騁里馳騁。這一座的人性格開朗格開朗，思想活躍想活躍，注重文化修養化修養，同時又不忘放眼世界眼世界。你人在現實生活實生活，但思想常常飛向遙遠的過去和美好的未來的未來。敏捷的思想跳躍著跳躍著，一會在這會在這，一會兒又在那又在那，使人覺得你近在眼前在眼前，又仿佛在天邊；讓覺得既與你志同道合同道合，又仿佛與你格格不入格不入。你是一個思想需要設法平靜的人靜的人。射手座的人熱情洋溢情洋溢，對生活充滿火熱的激情的激情。你從不計較個人的得失的得失，喜歡同時投身到許許多多的事情當中去當中去。但輕率行為往往會給你帶來煩惱來煩惱。不論是在思想上還是在行動上行動上，你隨時都準備去經歷風險歷風險。你對人生、未來和愛情的樂觀情緒使你永葆青春葆青春。在人生道路上道路上，你所做的一切努力都是為了使人們擺脫困境脫困境。此外，樂觀主義精神義精神，健康的體魄和快樂的情緒會給你帶來運氣和廣泛的好感的好感。你很善于安慰和鼓舞自己與周圍的人圍的人，并振奮你們的精神.

Q4：天蝎座是幾月幾日到幾月幾日?

白羊座（SRIES）3月21至4月19
金牛座（TAURUS）4月20至5月20
雙子座（GEMINI）5月21至6月20
巨蟹座（CANCER）6月21至7月22
獅子座（LEO）7月23至8月22
處女座（VIRGO）8月23至9月22
天秤座（LIBRA）9月23至10月22
天蝎座（SCORPIO）10月23至11月21
射手座（SAGITTARIUS）11月22至12月21
摩羯座（CAPRICORN）12月22至1月19
水瓶座（AQUARIUS）1月20至2月18
雙魚座（PISCES）2月19至3月20

Q5：天蝎座是幾月幾日到幾月幾日?

白羊座（SRIES）3月21至4月19
金牛座（TAURUS）4月20至5月20
雙子座（GEMINI）5月21至6月20
巨蟹座（CANCER）6月21至7月22
獅子座（LEO）7月23至8月22
處女座（VIRGO）8月23至9月22
天秤座（LIBRA）9月23至10月22
天蝎座（SCORPIO）10月23至11月21
射手座（SAGITTARIUS）11月22至12月21
摩羯座（CAPRICORN）12月22至1月19
水瓶座（AQUARIUS）1月20至2月18
雙魚座（PISCES）2月19至3月20

Q6：天蝎座是幾月幾日出生的

陽歷10月23日（霜降）～11月22日（小雪）此期間出生的人為天蝎座天蝎座。

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二、屬猴人今年運勢2024年10月運勢,屬猴10月份運勢

內容導航：

今年屬猴的財運和運氣如何2024

2024年對于屬猴的19歲今年運氣如何呢?

1980年屬猴男2024年的運勢和婚姻?

屬猴92年2024年運勢及運程?

請問屬猴人2010運勢如何,要注意些什么.

68年屬猴的人2024年農歷10月運氣怎么樣

Q1：今年屬猴的財運和運氣如何2024

進入2024年，對于屬猴人來說財運運勢并不是很理想很理想。
1、進入2024年，屬猴人便進入了沖太歲的年份的年份，也注定運勢多變勢多變，難以掌控以掌控，受到兇星大耗、沉浮、歲破的影響的影響，屬猴人的人際關系和財運、感情運勢都會受到牽連到牽連。兇星歲破不利于屬猴人的人際關系際關系，讓他們在職場中遇到小人算計人算計，很快陷入到復雜的人及糾紛及糾紛。和朋友相處也充滿了猜忌和不信任不信任，原本不錯的關系弄的很尷尬很尷尬。而兇星大耗會直接影響到屬猴人的財運運勢運運勢，讓屬猴人陷入到破財的危機的危機。
2、對于屬猴人來說財運運勢并不是很理想很理想，一切發展無法朝著理想狀態邁進態邁進。

Q2：2024年對于屬猴的19歲今年運氣如何呢?

屬猴的19歲的人不知道有成千上萬個上萬個，不可能每個人的命運都是一樣的一樣的，因此你不要相信這種無稽之談稽之談，還是只靠自己努力去改變自己的命運的命運。

Q3：1980年屬猴男2024年的運勢和婚姻?

1980年屬猴的人2024年婚姻感情運
80年的生肖猴受到兇星和沖太歲的影響的影響，情感生活尤其痛苦其痛苦，難以從家庭生活中獲得安慰得安慰。這一年來一年來，兩個人每天都在爭吵在爭吵，有時候還會被另一半訓斥一頓斥一頓，這樣的話樣的話，屬猴人就會想方設法從其他方面尋求安慰和理解和理解。更要命的是命的是，今年會有不少的壞女人在身邊在身邊，讓他們背叛自己的愛人的愛人，背叛自己的家人的家人。如果有了婚外情婚外情，就算婚姻再穩固再穩固，也不可能維持得住持得住，到時候到時候，就會離婚會離婚。
1980年屬猴的人2024年事業運
在2024年，生肖猴雖然得到了“祿勛”吉星的幫助的幫助，但是生意還是一塌糊涂塌糊涂。一小部分企業將面臨破產臨破產，或面臨失業危機業危機。今年的工作非常繁忙常繁忙，每天都要應付各種困難和各種各樣的人樣的人。生肖猴要做好心理準備理準備，也要有自己的事業目標和計劃和計劃，遇到不順眼的人眼的人，不要太過執著過執著，要遠離要遠離。
1980年屬猴的人2024年財運
到了2024年，生肖猴的財運也會非常差非常差，資金非常緊張常緊張，連維持正常的生活方式都做不到做不到。在42歲這個令人為難的年齡的年齡，并不是說一家人只要有飯吃有飯吃，就不會挨餓會挨餓，大部分人都是上有老下有小下有小，背負著沉重的負擔的負擔。所以今年的猴人的猴人，一定不要貪圖享樂圖享樂，要努力擴大自己的收入的收入。在做好自己的工作之外作之外，也要發展其他的業務的業務。另外，在消費上消費上，也要注意不能把錢用在一些雞毛蒜皮的小事上小事上，一分錢都要用在最合適的地方的地方。

Q4：屬猴92年2024年運勢及運程?

屬猴92年出生的人在2024年運勢及運程是非常好的常好的。你一定要甩開膀子加油干才是正確的正確的，這樣才能讓你愛情、事業雙豐收的啊收的啊。

Q5：請問屬猴人2010運勢如何,要注意些什么.

屬猴人逢虎年逢虎年，其年運帶驛馬帶驛馬，吉兇參半；浮沉不定沉不定，婚姻困多喜少多喜少，紛爭起于蕭墻之內墻之內，不見寧靜時寧靜時。耗神損氣神損氣，恐傷元氣傷元氣，四時之中時之中，秋氣肅殺氣肅殺，外出遠足多在意多在意。

Q6：68年屬猴的人2024年農歷10月運氣怎么樣

1968年屬猴的人2024年運程

1968年出世年出世，屬猴的人本年運程大致穩步向上步向上，遇上阻滯必可得到貴人協助人協助，天然安定渡過難關過難關，但今收益雖有益雖有，虛耗也是不少是不少，故應有周詳的方案的方案，不然簡單在財務上呈現疑問現疑問，尤其是勿貪“偏財”當心因小失大小失大，并且留有后患有后患。本年要當心一個生肖羊的人對你晦氣你晦氣，勿要被對方甜言蜜語所惑語所惑。猴人本年外出離家開展極佳展極佳，大利移民利移民，但格外當心家人的健康及感情及感情，由于常常離家的畢竟會不行注重家人的身體、心境和運道和運道。

1968年屬猴的人性格：

屬猴的人一般都有管理財務的精明才干明才干，富于實踐精神踐精神。屬猴人常采取薄利多銷的策略的策略，達到事業上的興旺的興旺。屬猴人在同別人的交易中斤斤計較斤計較，不象屬虎人那么爽快么爽快，也不象屬龍人那樣硬碰硬硬碰硬，屬猴人只是依靠小賺頭的不斷積累斷積累。這些微小利潤乍看起來不起眼不起眼，但當別人計算出每一部分小利潤積累的結果時結果時，再去看看屬猴人不斷地發展地發展，別人就一定要吃驚了吃驚了。

1968戊申猴年生：獨立之猴

為人性急心切急心切，棄文就武文就武，智慧過人慧過人，名利有份利有份，衣食有余食有余，多情生是非生是非，若能堅定埋頭苦干頭苦干，赤手成家不難家不難，女命賢良曉事良曉事，夫妻幫扶有力扶有力，前程大可作為可作為，子女早生有刑生有刑，遲生方好生方好。春、夏生人獨創門庭創門庭，秋、冬出世衣食免煩食免煩，日生平常之命常之命，夜生自力更生力更生，三月生人為八敗為八敗。

有興趣的朋友如果想知道更為詳細的內容的內容，比如屬猴的人財運、事業運、婚姻感情、健康的運程運勢具體的內容可以具體百度搜索《慈元閣屬猴的人2024年運程》，有詳細解析細解析。

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三、運勢卜到損卦怎么解釋(損卦可以預示哪些事)

山澤損卦,求解

山澤損【推車掉耳】
〔卦辭〕：時運不至費心多費心多，比作推車受折磨受折磨。山路崎嶇掉了耳掉了耳，左插右安安不著安不著。
〖推斷〗：時運不遂運不遂，不可胡為可胡為，交節換月節換月，自然奪魁然奪魁。送人玫瑰手留余香留余香，希望可以幫助你幫助你，請采納謝謝

周易粗解(之四損卦)

周易粗解（之四損）
原文：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往有攸往，曷之用利之用利，二簋可用享可用享。

解說：損，減損也減損也。損而有孚則元吉未能有孚但能損而無咎則亦可行亦可行。有孚或無咎或無咎，皆為有利為有利。曷，何也。何以用之以用之？即怎樣才算損而得宜而得宜？簋，盛黍稷之圓形竹木器用于祭祀于祭祀。大祀用八簋、六簋，四簋已為薄已為薄，二簋則甚損之也損之也。

辭意謂但能做到有孚、無咎，雖損至二簋至二簋，亦可用于享祀于享祀，即享祀貴在誠信有孚而非求祭物之豐盛也豐盛也。

本卦主旨在于闡明損益之道益之道，應以是否能得到眾人的信從為準從為準。

損，總是會損害到一部分人的利益的利益，提出最佳、次級、再次級多種目標種目標，在管理決策上具有可行性可行性。
原文：大象曰：山下有澤下有澤，損，君子以懲忿窒欲忿窒欲。

解說：卦象是下兌澤上艮山上艮山，山石滾下來進入沼澤入沼澤。艮屬陽上升陽上升，兌屬陰下沉陰下沉，上下無法相交法相交，故曰懲忿、窒欲也窒欲也。減損也減損也，非增益也增益也。
初九：已事遄往事遄往，無咎，酌損之酌損之。

解說：已，紀也，理也。已事，理亂之事也之事也。戡（kan）亂也。遄往，速往也速往也。理亂（平亂，平叛）之事，當速往也速往也！

將勺子避開酒糟以取純酒汁純酒汁，選取，酌也。“以勺曰酌勺曰酌，以斗曰斟”，從字之形亦知其意知其意。斟酌，原為取酒待客之意也之意也。

平叛宜速戰速決戰速決，選擇性的征戰剿滅戰剿滅，如同酌酒一般酒一般。斟酒則過猛則過猛，酌酒剛剛好剛剛好。

史實對照：周公東征公東征，區別對待諸國待諸國，體現了周公之德公之德，因而禮贊周公之樂命名為酌名為酌。
九二：利貞，征兇。弗損，益之。

解說：周公東征公東征，自酆至于商有一千五百余里百余里，途徑邦國甚多國甚多，除管、蔡、霍之地外之地外，中間邦國并未附和叛亂和叛亂，自然不可征伐可征伐，而當增益其民人也民人也。
六三：三人行則損一人損一人，一人行則得其友得其友。

解說：此爻當兌上當兌上，互震中互震中，震為足為行;兌數二兌數二，于三則少一則少一，于一則加一則加一。三則損三則損，一則得一則得，求同存異的現象的現象。
六4：損其疾損其疾，使遄有喜遄有喜。無咎。

解說：損除疾患除疾患，使其速得痊愈為好愈為好。

依物理及事理取象：本爻當互體坤中體坤中，爻變成坎變成坎，坎為心病為心病，為耳痛為耳痛，為疾患;損去疾患去疾患，爻復陰柔復陰柔，當互震上而接下兌接下兌，震為動為速（打雷），兌為悅兌為悅，使遄有喜之象也之象也。

史實背景：周公東征公東征，迅速誅除武庚祿父庚祿父，管叔自經叔自經，囚蔡叔囚蔡叔，放霍叔放霍叔，而以康叔、唐叔、中旄父、太公代領其地之事也之事也。
六五：或益之十朋之龜朋之龜，弗克違弗克違，元吉。

解說：或，有人。朋，成串的貨貝的貨貝。有人送來價值百貝的大烏龜大烏龜，古代是用來占卜的神龜的神龜，不能拒絕能拒絕。大吉。

依物理取象：本爻當上艮中上艮中，艮有龜象;又本爻變本爻變，為大離（陽陽陰陰陽陽），即大龜即大龜。

損益變化之道：有人送來大神龜大神龜，表面于人有損人有損，僅對我有益我有益，實際上實際上，用龜祭祀龜祭祀，則送龜者亦將得神佑得神佑。若拒之門外之門外，神龜無祭天享祖考之權利之權利，不得神佑得神佑，則非益而有損也有損也。
管理心得：送禮也有大學問大學問。雖損而益損而益，佛講布施講布施，講舍得講舍得。同此理同此理。
上九：弗損，益之，無咎，貞吉，利有攸往有攸往，得臣無家臣無家。

解說：本爻當損之極損之極，又當艮之上艮之上，為止，弗損之象損之象。

本爻下互震及坤震及坤，震為行坤為順坤為順，本爻變本爻變，上卦亦為坤為順坤為順，利有攸往也攸往也。

得臣無家臣無家，俘虜的家臣的家臣，他們的大家族已經散亡了散亡了。無家之臣了之臣了。有罪之邦主已被剿滅被剿滅，臣民應善待之善待之。
總之，損益問題對于為政者來說是個非常復雜而又難處的問題的問題。應以損而有孚、損而有益、不損而益為原則為原則。
2018.04.29農歷三月十四月十四，陣雨

《易經》中的損卦和益卦有什么區別?

《損》《益》之易道寓心
《帛書周易?要》之第四章第四章，敘述孔子研易至《損》《益》卦，頓時感嘆不已嘆不已。告誡弟子說：“夫《損》《益》之道，不可不審察也審察也，吉兇之（門）也。……《損》《益》之道，足以觀天地之變地之變，而君者之事已之事已。是以察于《損》《益》之變者之變者，不可動以憂憙以憂憙。故明君不時不宿時不宿，不日不月日不月，不卜不筮卜不筮，而知吉與兇吉與兇，順天地之心地之心，此謂《易》道。”對此，《淮南子?人間訓》中也有類似的記載：“孔子讀《易》至《損》《益》，未嘗不憤然而嘆曰：‘益’‘損’者，其王者之事與之事與？事或欲以利之以利之，適足以害之以害之，或欲害子欲害子，乃反以利之以利之。利害之反害之反，禍福之門戶之門戶，不可不察可不察。”《說苑?敬慎》中亦有同樣的傳說：“孔子讀《易》，至于《損》《益》，則喟然而嘆然而嘆。子夏避席而問曰：夫子何為嘆何為嘆？孔子曰：夫自損者益損者益，自益者缺益者缺。吾是以嘆也以嘆也！子夏曰：然則學者不可以益乎以益乎？孔子曰：否！天之道天之道，成者未嘗得久也得久也。夫學者以虛受之虛受之，故曰得故曰得。茍不知持滿知持滿，則天下之善言不得入其耳矣其耳矣。昔堯履天子位天子位，猶允恭以持之以持之，虛靜以待之以待之，故百載以逾盛以逾盛，迄今而益章而益章。昆吾自藏而滿意而滿意，窮高而不衰而不衰，故當時而虧敗而虧敗，迄今而逾惡而逾惡，是非‘損’‘益’之征與之征與？吾故曰：謙也者謙也者，致恭以存其位者也位者也。夫《豐》明而動故能大故能大，茍大則虧矣則虧矣。吾戒之吾戒之，故曰：天下之善言不得入其耳矣其耳矣！日中則昃中則昃，月盈則食盈則食，天地盈虛地盈虛，與時消息時消息，是以圣人不敢當盛敢當盛，升與而遇三人則下人則下，二人則軾人則軾，調其盈虛其盈虛，故能長久也長久也。子夏曰：善！請終身誦之身誦之。”
由此可見此可見，《損》《益》之中包含著易道之深遠之深遠。《損》卦兌下而艮上而艮上，其《彖》曰：“損，損下而益上而益上，其道上行道上行。”李光地有案語：“下能益上能益上，則道上行矣上行矣。上能益下能益下，則道大光矣大光矣。如此則道字方有意味有意味，而于兩卦諸爻之義亦合義亦合。”（《周易折中?卷十?彖傳下》）《損?彖》中還有“損剛益柔有時柔有時，損益盈虛益盈虛，與時偕行時偕行。”《程氏易傳》闡釋為：“損剛益柔有時柔有時，剛為過剛為過，柔為不足為不足，損益皆損剛益柔也益柔也。必順時而行時而行，不當時而損益之損益之，則非也則非也。或損或益損或益，或盈或虛盈或虛，唯隨時而已時而已，過者損之者損之，不足者益之者益之，虧者盈之者盈之，實者虛之者虛之，‘與時偕行’也。”其《象》曰：“山下有澤下有澤，損。君子以懲忿窒欲忿窒欲。”楊時曾有評論：“‘損’，德之修也之修也。所當損者當損者，唯‘忿’‘欲’而已。故九思始于視聽貌言聽貌言，終于忿思難忿思難，見得思義者思義者，以此。”
《易經?序卦》有言：“損而不已必益已必益，故受之以益之以益。”《程氏易傳》云：“盛衰損益如循環如循環，損極必益極必益，理之自然之自然，《益》所以繼《損》也。”《益》卦巽上而震下而震下，寓意雷風意雷風，含相益之象益之象。其《彖》曰：“益，損上益下上益下，民說無疆說無疆，自上下下上下下，其道大光道大光。……益動而巽動而巽，日進無疆進無疆，天施地生施地生，其益無方益無方，凡益之道益之道，與時偕行時偕行。”其《象》言：“風雷益風雷益，君子以見善則遷善則遷，有過則改過則改。”朱熹曾通過其注釋來發揮其意義其意義，“風雷之勢雷之勢，交相助益相助益。遷善改過善改過，益之大者之大者，而其相益亦猶是也猶是也。”益象所含風雷之勢雷之勢，可交相助益相助益。對此李光地曾有“案”說：“雷者動陽氣者也氣者也，故人心奮發而勇于善者如之；風者散陽氣者也氣者也，故人心蕩滌以消其惡者如之者如之。”何楷亦有評論：“咸言速咸言速，心之德通于虛也于虛也。……恒言久恒言久，心之德凝于實也于實也，不益不實益不實，遷善改過善改過，益之又益之又益，充實而成其為恒其為恒。”（《周易折中?卷第十二?象下傳》）
在《益》卦之經文中經文中，有“心”字兩用字兩用，其九五爻辭中有“有孚惠心孚惠心，勿問，元吉，有孚惠我德惠我德。”上九爻辭中有“上九，莫益之莫益之，或擊之或擊之。立心勿恒心勿恒，兇。”益卦震下而巽上而巽上，上九以陽爻居益之頂端之頂端，求益而不益得不益得，故爻辭有莫益而或擊之或擊之。于是，上九爻辭之“立心勿恒心勿恒，兇”乃戒占者也占者也。其易理含義為立心以恒心以恒。
對于益之九五爻“有孚惠心孚惠心，勿問，元吉，有孚惠我德惠我德。”王弼曾有這樣的解釋：“（九五）得立履尊立履尊，為《益》之主者也主者也。為益之大益之大，莫大于信大于信。為惠之大惠之大，莫大于心大于心。……惠心者也心者也，信以惠心以惠心，盡物之愿物之愿，固不待問而‘元吉’，以誠惠物誠惠物，物亦應之亦應之，故曰‘有孚惠我德惠我德。’”（《周易折中?卷六?益》）《益》之九五《象》曰：“有孚惠心孚惠心，勿問之矣問之矣，惠我德惠我德，大得志也得志也。”《程氏易傳》中對此有這樣的闡釋：“人君有至誠惠益天下之心下之心，其元吉不假言也假言也。故云‘勿問之矣’，天下至誠懷吾德以為惠以為惠，是其道大行道大行，人君之志得矣志得矣。”可見，這“惠”出于“心”，不言自明；“德”生于“心”，由此可推此可推。
《易經?系辭》中，仍以“子曰”為標題為標題，注解“益之立心恒”說：“君子安其身而后動而后動，易其心而后語而后語，定其交而后求而后求。君子修此三者此三者，故全也故全也。危以動危以動，則民不與也不與也。懼以語懼以語，則民不應也不應也。無交而求交而求，則民不與也不與也。莫之與莫之與，則傷之者至矣者至矣。《易》曰：‘莫益之莫益之，或擊之或擊之。立心勿恒心勿恒，兇。’”（《易經?系辭下》）如其所啟示所啟示，君子立心以恒心以恒，若然使內心自性體現天地萬物之情物之情，然后始可安身處世身處世，順應天心應天心，遵循易道循易道，持之以恒之以恒。
益下則固其本
“上”與“下”、“損”與“益”，這種雙邊活動乃是在國家社稷這個統一體中進行的進行的。為上者不體恤民瘼恤民瘼，老百姓活不下去不下去，就會揭竿而起竿而起，天下立馬就要大亂要大亂。這就像范仲淹所說的那樣：“損上則益下則益下，益下則固其本固其本。”由此可曰：有孚惠心孚惠心，勿問之矣問之矣。惠我德惠我德，大得志也得志也。
損下益上也罷上也罷，損上益下也罷下也罷，不管表面上直接受損的是誰的是誰，但是在國家社稷這個統一體之內體之內，受損者最終還是能夠有所得益所得益。這就是上下、損益之間最突出最根本的相輔相成的關系的關系。
益人終能自益
益民則民悅則民悅，民悅國無疆國無疆。清初統治者明白此理白此理，輕徭薄賦徭薄賦，奠定了大清的盛世之基世之基。
清初，由于經過長期的戰亂的戰亂，社會經濟遭到嚴重的破壞的破壞，耕地大量荒蕪量荒蕪，農民死亡逃徙亡逃徙，全國各地呈現一片荒涼蕭條的景象的景象。在這種情況下情況下，廣大人民群眾的生活極端困苦端困苦，階級矛盾十分尖銳分尖銳。
形勢十分嚴峻地擺在清統治者的面前的面前。要維持自己的統治的統治，就要緩和階級矛盾級矛盾，安定人民的生活的生活，以促進社會經濟的發展的發展。如果進一步竭澤而魚澤而魚，對人民進行殘酷的剝削的剝削，不僅不能穩固自己的統治的統治，而且也不可能有任何效果何效果，因為廣大農民己在死亡線上掙扎上掙扎，根本不可能承受明末統治者那樣大的剝削量剝削量。清統治者從明朝的滅亡中看到中看到，苛重的剝削是造成農民起義的重要原因要原因，認識到“收拾民心拾民心，莫過于輕徭薄賦”，“行蠲免行蠲免，薄賦斂薄賦斂，則力農者少錢糧之苦糧之苦，而從逆之心自消”，因此，采取了“輕徭薄賦”的政策的政策。這對當時的清統治者來說者來說，是鞏固政權的惟一途徑一途徑。
從順治元年（公元1644年）七月開始月開始，清根據各地的不同情況同情況，分別減免田賦免田賦，或全免或全免，或免二分之一分之一，三分之一；有免一、二年或三年不等年不等。自順治元年始元年始，凡正額之外額之外，一切加派切加派，如遼餉、剿餉、練餉及召買米豆盡行蠲免行蠲免。并規定并規定，賦稅征收以萬歷初年《賦役全書》所載為正額為正額，其余各項加增盡行免除行免除。
為了確定征收賦稅的依據的依據，避免地方官任意加增意加增，順治三年(公元1646年）下令重修《賦役全書》，于順治十一年（公元1654年）完成。從該書規定的數額看數額看，清朝對農民的賦稅征收要比明朝明顯減輕顯減輕。為了使農民自己知道所交錢糧的數目的數目，以防胥吏從中舞弊中舞弊，清于順治六年（公元1649年）頒刻“易知由單”。單內開列各州縣應征本折款項折款項，共計起運若干運若干，存留若干留若干，每畝應征銀米數目等數目等，將單當眾散給眾散給，收取本人親筆領狀筆領狀。如果單外多征者多征者，準許告發許告發。此外，又將應解漕糧改為“官收官解收官解，不得仍派小民”，從而免除了部分解戶的賠累之苦累之苦。
清初，特別是康熙年間推行的“輕徭薄賦”政策，減輕了農民的負擔的負擔，對安定人民生活民生活，調動農民的生產積極性積極性，促進社會生產力的發展的發展，起了積極作用極作用。康熙以后熙以后，全國耕地面積擴大積擴大，人口增長口增長，均與這一政策有一定的關系的關系。可以說可以說，這一政策的推行的推行，為清朝前期社會經濟的繁榮發展打下了堅實的基礎的基礎。
益人必然使人悅服人悅服。不但治國如此國如此，對于個人而言人而言，如果能誠心誠意心誠意，益于他人于他人，也必然能得到他人誠心誠意的回報的回報。?

損算一卦12月份運氣怎樣?

損卦即是有所損失之意失之意，你也可理解成為道日損道日損。12月份運氣總體是平淡的

易經六十四卦全文,易經六十四卦詳解

第四十一卦損、山澤損、艮上兌下
損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往有攸往？曷之用曷之用，二簋可用享可用享。

彖曰：損，損下益上下益上，其道上行道上行。損而有孚而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往有攸往。曷之用二簋可用享；二簋應有時應有時。損剛益柔有時柔有時，損益盈虛益盈虛，與時偕行時偕行。

象曰：山下有澤下有澤，損；君子以懲忿窒欲忿窒欲。

初九：已事遄（chuán）往，無咎，酌損之酌損之。象曰：已事遄往事遄往，尚合志也合志也。

九二：利貞，征兇，弗損益之損益之。象曰：九二利貞二利貞，中以為志也為志也。

六三：三人行三人行，則損一人；一人行一人行，則得其友得其友。象曰：一人行一人行，三則疑也則疑也。

六四：損其疾損其疾，使遄有喜遄有喜，無咎。象曰：損其疾損其疾，亦可喜也可喜也。

六五：或益之或益之，十朋之龜弗克違弗克違，元吉。象曰：六五元吉五元吉，自上佑也上佑也。

上九：弗損益之損益之，無咎，貞吉，利有攸往有攸往，得臣無家臣無家。象曰：弗損益之損益之，大得志也得志也。

第四十二卦益、風雷益、巽上震下
益：利有攸往有攸往，利涉大川涉大川。

彖曰：益，損上益下上益下，民說無疆說無疆，自上下下上下下，其道大光道大光。利有攸往有攸往，中正有慶正有慶。利涉大川涉大川，木道乃行道乃行。益動而巽動而巽，日進無疆進無疆。天施地生施地生，其益無方益無方。凡益之道益之道，與時偕行時偕行。

象曰：風雷，益；君子以見善則遷善則遷，有過則改過則改。

初九：利用為大作為大作，元吉，無咎。象曰：元吉無咎吉無咎，下不厚事也厚事也。

六二：或益之或益之，十朋之龜弗克違弗克違，永貞吉永貞吉。王用享于帝享于帝，吉。象曰：或益之或益之，自外來也外來也。

六三：益之用兇事用兇事，無咎。有孚中行孚中行，告公用圭公用圭。象曰：益用兇事用兇事，固有之也有之也。

六四：中行，告公從告公從。利用為依遷國依遷國。象曰：告公從告公從，以益志也益志也。

九五：有孚惠心孚惠心，勿問元吉問元吉。有孚惠我德惠我德。象曰：有孚惠心孚惠心，勿問之矣問之矣。惠我德惠我德，大得、志也。

上九：莫益之莫益之，或擊之或擊之，立心勿恒心勿恒，兇。象曰：莫益之莫益之，偏辭也偏辭也。或擊之或擊之，自外來也外來也。

第四十三卦夬、澤天夬、兌上乾下|
夬：揚于王庭于王庭，孚號，有厲，告自邑告自邑，不利即戎利即戎，利有攸往有攸往。

彖曰：夬，決也，剛決柔也決柔也。健而說健而說，決而和決而和，揚于王庭于王庭，柔乘五剛也五剛也。孚號有厲號有厲，其危乃光也乃光也。告自邑告自邑，不利即戎利即戎，所尚乃窮也乃窮也。利有攸往有攸往，剛長乃終也乃終也。

象曰：澤上于天上于天，夬；君子以施祿及下祿及下，居德則忌德則忌。

初九：壯于前趾于前趾，往不勝為吝勝為吝。象曰：不勝而往勝而往，咎也。

九二：惕號，莫夜有戎夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎夜有戎，得中道也中道也。

九三：壯于，有兇。君子夬夬子夬夬，獨行遇雨行遇雨，若濡有慍濡有慍，無咎。象曰：君子夬夬子夬夬，終無咎也無咎也。

九四：臀無膚臀無膚，其行次且行次且。牽羊悔亡羊悔亡，聞言不信言不信。象曰：其行次且行次且，位不當也不當也。聞言不信言不信，聰不明也不明也。

九五：莧陸夬夬陸夬夬，中行無咎行無咎。象曰：中行無咎行無咎，中未光也未光也。

上六：無號，終有兇終有兇。象曰：無號之兇號之兇，終不可長也可長也。

第四十四卦姤、天風姤、乾上巽下
姤：女壯，勿用取女用取女。

彖曰：姤，遇也，柔遇剛也遇剛也。勿用取女用取女，不可與長也與長也。天地相遇地相遇，品物咸章也咸章也。剛遇中正遇中正，天下大行也大行也。姤之時義大矣哉大矣哉！

象曰：天下有風下有風，姤；后以施命誥四方誥四方。

初六：系于金柅于金柅，貞吉，有攸往有攸往，見兇，羸豕踟躅豕踟躅。象曰：系于金柅于金柅，柔道牽也道牽也。

九二：包有魚包有魚，無咎，不利賓不利賓。象曰：包有魚包有魚，義不及賓也及賓也。

九三：臀無膚臀無膚，其行次且行次且，厲，無大咎無大咎。象曰：其行次且行次且，行未牽也未牽也。

九四：包無魚包無魚，起兇。象曰：無魚之兇魚之兇，遠民也遠民也。

九五：以杞包瓜杞包瓜，含章，有隕自天隕自天。象曰：九五含章五含章，中正也中正也。有隕自天隕自天，志不舍命也舍命也。

上九：姤其角姤其角，吝，無咎。象曰：姤其角姤其角，上窮吝也窮吝也。

第四十五卦萃、澤地萃、兌上坤下
萃：亨。王假有廟假有廟，利見大人見大人，亨，利貞。用大牲吉大牲吉，利有攸往有攸往。

彖曰：萃，聚也；順以說順以說，剛中而應中而應，故聚也故聚也。王假有廟假有廟，致孝享也孝享也。利見大人亨大人亨，聚以正也以正也。用大牲吉大牲吉，利有攸往有攸往，順天命也天命也。觀其所聚其所聚，而天地萬物之情可見矣可見矣。

象曰：澤上於地上於地，萃；君子以除戎器除戎器，戒不虞戒不虞。

初六：有孚不終孚不終，乃亂乃萃亂乃萃，若號一握、為笑，勿恤，往無咎往無咎。象曰：乃亂乃萃亂乃萃，其志亂也志亂也。

六二：引吉，無咎，孚乃利用禴利用禴。象曰：引吉無咎吉無咎，中未變也未變也。

六三：萃如，嗟如，無攸利無攸利，往無咎往無咎，小吝。象曰：往無咎往無咎，上巽也上巽也。

九四：大吉，無咎。象曰：大吉無咎吉無咎，位不當也不當也。

九五：萃有位萃有位，無咎。匪孚，元永貞元永貞，悔亡。象曰：萃有位萃有位，志未光也未光也。

上六：赍咨涕洟咨涕洟，無咎。象曰：赍咨涕洟咨涕洟，未安上也安上也。

周易六十四卦第四十一卦山澤損

對于卦象來說象來說，我們經常都會在一些影視劇中看到一些神棍模樣的人往往會在其中去忽悠別人悠別人，而說出來的話語往往都是讓人聽不懂的不懂的。那么在命數學中數學中，周易六十四卦第四十一卦講得是什么是什么？跟著我們一起來看看吧看看吧。

　

【損卦】
損。有孚，元吉，無咎，可貞。利有攸往有攸往。曷之用曷之用？二簋可用享可用享。
象曰：山下有澤下有澤，損。君子以征忿窒欲忿窒欲。

白話文解釋：
損卦：筮遇此卦遇此卦，將有所俘獲所俘獲，大吉大利吉大利，沒有災難有災難，是稱心的卜問的卜問。而且所往將獲利將獲利。將有人送來兩盆食物盆食物，可享口福享口福。
《象辭》說：本卦上卦為艮卦為艮，艮為山；下卦為兌卦為兌，兌為澤兌為澤，可見山下有澤是損卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以澤水浸蝕山腳為戒腳為戒，從而制止其忿怒其忿怒，杜塞其貪欲其貪欲。

邵雍河洛理數解卦：
損下益上下益上，損盈益虛；先難后易難后易，量入為出入為出。

小吉：得此卦者此卦者，損己利人己利人，雖然開始會有所不順所不順，但付出總會有所回報所回報，因禍得福之象福之象。

解卦手冊：
時運：心平氣和平氣和，才有發展有發展。
財運：和氣生財氣生財，損己利人己利人。
家宅：地勢宜平；夫婦得正婦得正。
身體：修身養性身養性。

周易六十四卦第41卦
象曰：時動不至費心多費心多，比作推車受折磨受折磨，山路崎嶇吊下耳吊下耳，做插右按按不著按不著。

這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤兌為澤。上山下澤山下澤，大澤浸蝕山根蝕山根。損益相間益相間，損中有益中有益，益中有損中有損。二者之間者之間，不可不慎重對待重對待。損下益上下益上，治理國家理國家，過度會損傷國基傷國基。應損則損損則損，但必量力、適度。少損而益最佳益最佳。
事業：開拓事業必有投入有投入。投入多少應事先精心算計心算計，力求損益得當益得當。諸事皆應有節度有節度，切忌欺詐、貪婪。天下事克已最難已最難，務嚴格要求自己求自己，刻苦奮斗苦奮斗，手段靈活段靈活，爭取事業成功業成功。
經商：全面調查市場行情場行情，計算投入和收益的比例的比例。不必過于計較利潤的多少的多少，獲利即可利即可。真誠與他人合作人合作，彼此信任此信任，手段靈活段靈活，切勿自我封閉我封閉。
求名：為了成長進步長進步，務必有所投入所投入，且應付諸實踐諸實踐。以損增益損增益，成就理想就理想。
外出：有益可行益可行。注意節省費用省費用，防止損多于益多于益。
婚戀：全面權衡對方的長處與短處與短處。大處著眼處著眼。

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天蝎座是幾月開始到幾月截止,摩羯座是幾月到幾月擴展閱讀