夢里夢見掉牙什么預兆

時間：2024-05-13

晚上夢見自己掉牙是什么意思？照《周公解夢》，夢見自己掉牙，預示家里的長輩會有健康方面的問題。下面我把那些解釋給你粘貼過來。

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一、夢里夢見掉牙什么預兆

晚上夢見自己掉牙是什么意思么意思？

照《周公解夢》，夢見自己掉牙己掉牙，預示家里的長輩會有健康方面的問題的問題。下面我把那些解釋給你粘貼過來貼過來。不過也不僅僅是這層意思層意思，還有其他含義他含義，不必過于擔心于擔心，過于當真于當真。
當你夢見牙齒松動或掉落時掉落時，應首先看看你的牙是否真的有什么毛病么毛病，也許牙有些輕微松動微松動，白天你沒有注意有注意，所以你的潛意識就在夢中提醒你了醒你了。
夢見掉牙預示親人要離開的心理學解釋學解釋。
但是往往并不是牙有毛病有毛病，卻夢見掉牙見掉牙，這是怎么回事呢回事呢？
過去民間有種說法種說法，掉牙預示要死老人（或親人），這是一種是一種。但是有些時候掉牙和老人去世的確會先后出現后出現，為什么呢什么呢？因為當人隱隱感到老人可能要去世時去世時，潛意識的確會用掉牙這一方式來告訴你告訴你。因為牙是露在外邊的骨骼組織骼組織，掉牙意味著“骨肉分離”。
夢見掉牙是對“衰老悲哀”或“棄舊換新”的心理反映理反映。男孩夢見掉牙可能是對父親的恐懼的恐懼。
夢見掉牙還表示“丟了臉”或是“說話不謹慎”等心理反映意義
掉牙還可以表示兩種相反的感受的感受，一是衰老的悲哀的悲哀，因為人老了就會掉牙會掉牙。二是成長的喜悅的喜悅，因為孩子長大時要脫落乳牙換新牙換新牙。不論夢者年紀多大紀多大，他只要自感衰老感衰老，或感到老氣橫秋氣橫秋，他都可能做前一種掉牙的夢牙的夢。同樣，只要他自己感覺在成長在成長，在棄舊求新舊求新，他都可能會做后一種掉牙的夢牙的夢。

晚上做夢夢見掉牙了掉牙了，是不是什么預兆么預兆？

·夢見數自己有多少牙齒——小心，將會受人污辱人污辱。·夢見數別人的牙齒——這是祥兆是祥兆，意味著能戰勝敵人勝敵人。·夢見自己的牙齒脫落——將會與人發生爭吵生爭吵。在休鬧活動方面也有不順有不順。說得明白一點白一點，就是有水難之虞難之虞。劃船、沖浪、游泳、釣魚等等的水上游樂上游樂，應該全面禁止面禁止。在進行其他游樂時也要特別小心別小心。·夢見拔牙——不久要買房置地房置地。·女人夢見拔牙——生活會豐裕會豐裕。·商人夢見拔牙——將能做一筆能獲大利的生意的生意。·農民夢見拔牙——豐收在望收在望。·夢見牙疼——定能發財能發財。·夢見生長新牙齒——愛情方面的吉兆的吉兆。今后三個月三個月，兩人之間將不會有任何摩擦何摩擦。愛情在親密的氣氛中進行中進行，最好的約會地點是公園、美術館、音樂廳等等廳等等。·夢見長出虎牙——健康運勢上升勢上升。今后一年將無病無災病無災，可以平安無事地過去地過去。值得擔心的是運動不足動不足，以及因此引起的肥胖；小心噢

老是夢見掉牙見掉牙，是什么預兆么預兆？

說是解決不了問題的問題的，最好有圖好有圖，改廚房位置和搬屋對風水來說是很正常的正常的。
風水先生的話正常來說是沒錯是沒錯，不改會經常生病可能用的是八宅法八宅法，也就是你的廚房可能位于衰位于衰位，臥室也位于不好的地方的地方，過了年有車禍可能用的是飛星是飛星。
總體分析體分析，風水先生說的話應該沒有過沒有過，問題是你很順利很順利，所以不相信不相信，就算照辦算照辦，也看不出有沒有幫助有幫助。
所以我幫別人看一般是看不順的不順的，倒霉了的霉了的，順的從來不看來不看，免得壞了名聲了名聲，還被質疑被質疑，個人建議你還是有什么不順利再按照他的方法調整吧調整吧，陽宅風水騙不了人的了人的，3個月內有效果就證明方法正確法正確，沒有就證明是騙人是騙人。

夢里夢見掉牙了掉牙了，是什么意思么意思？

改名字<焱森>

夢見掉牙怎么破解么破解？

夢見掉牙子孫憂子孫憂。惡夢醒時夢醒時，不要說不要說，叩齒三遍齒三遍。默念七遍念七遍，“惡夢著草木著草木，好夢成珠玉"其實夢見掉牙見掉牙，牙齒有病齒有病，神經有感覺有感覺。當去看牙醫看牙醫，勤刷牙勤刷牙。

夢見掉牙怎么破解

夢見掉了一顆上牙在此說破此說破，祝愿我的家人親戚朋友身體健康體健康，出入平安入平安，諸事順利事順利！

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二、盲派命理高手在民間(民間八字高手盲派)

盲派算命

盲派算命誰最厲害最厲害？聚善堂的高勇強老師跟位真正的盲師的盲師，師從盲師大家且深得其真傳其真傳，要找盲派算命就得找高勇強老師

盲派易辰算命水平如何平如何？2015全年運勢年運勢，雖有險關有險關，但有貴人暗助人暗助，故及早改善人際關系際關系，自能趨吉避兇吉避兇！生肖屬牛者屬牛者，進入2015年乙未2015年羊年年羊年，丑未相沖未相沖，2015年沖太歲沖太歲，此乃犯太歲情況最為嚴重的一種的一種，且流年遇到【歲破】、【大耗】兇星，2015年運勢起跌甚大跌甚大，未可言吉可言吉，小人當道人當道，才華受到壓制到壓制，諸事障礙頻生礙頻生，但切勿畏懼勿畏懼，因每到緊急關頭急關頭，自有貴人暗助人暗助，轉危為機危為機，逢兇化吉兇化吉，凡事謀而后動而后動，三思后行思后行，自能保留實力留實力，將損失減至最低至最低，厚積薄發積薄發，日后東山再起山再起，自可反敗為勝敗為勝。

盲派算命準嗎命準嗎？不管什么派什么派，科學的科學的，能指導人生的就管用就管用。

算命最準的盲派大師盲派能比明眼人更厲害嗎厲害嗎？盲人一開始算命是誰教的誰教的，這個問題一想就清楚了

盲人算命為什么這么準第一、盲師在學習初期首先要掌握及背誦的是流星趕月；
流星趕月是用以立四柱及推大遠流年的流年的，滴天髓和子平真詮多數人也看過也看過，盲師秘密傳承的那五分之一我們先不管他不管他，也就是說盲師除了秘密傳承的那一部分一部分，有五分之三的內容是我們明眼人和盲師共有和共識的共識的，
那么剩下的這五分之一和盲師秘密傳承的那一部分才真正是盲師的看家本領家本領。
今天我要說的就是這另外五分之一的內容：
其實很簡單很簡單，這另外五分之一的內容就是“悟”，我這樣說的話肯定有很多博友和大師馬上就躍起來和我翻臉我翻臉，但我說的確實是實話是實話，不信你去問盲師父盲師父，他們的學易堅辛是我們明眼人的好幾十倍幾十倍，之所以盲師不肯輕易傳我們明眼人的盲派算命技法命技法，是因為他們的一系列技巧都是他們從生活中以長時間的深悟中體會出來的出來的。大家也許忽略了一個問題個問題，那就是雖然盲人眼睛看不見人不見人，但是這是他們的缺憾也是盲人的優點的優點，有句話說的好：一個人的缺點也是他的優點的優點，優點有時候也是缺點是缺點。當盲師在掌握了以上的基礎及口訣后（沒有哪一個盲師在開初算命時運用他們的口訣就一語中的達到鐵口直斷口直斷，如不信我所言我所言，請現在已拜師盲師門下的老師去問問盲師父就明了）他們在思考該怎樣去運用去運用。
張澤華老師在他的博文中曾經提起過提起過，盲師為了生計不得不下苦功去體悟老祖宗留下來的瑰寶的瑰寶，他們看不見東西、看不見大自然（其實他們比我們明眼人還‘看’得清楚），干脆就靜下心來深悟（少部分盲師），不受周圍環境所左右所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象當年子平祖師在華山隱居體悟人的生命和大自然相通相維一樣維一樣，經過體悟、深悟，再慢慢到人群中求證中求證，錯了就找原因找原因，再進行總結、歸納（上天讓人失去一部份也必然讓他得到了另外一部份一部份，盲師雖然眼睛看不見看不見，但他們的記憶就是比我們常人歷害）。就這樣經過長時間的深悟、實踐，真理也就掌握在盲師手里師手里。
我們明眼人有太多太多的誘惑---為錢、為色、為名、為利、為得、為失，結婚成家養家糊口家糊口，為名為利爭名奪利名奪利，你有想過嗎想過嗎，你花了多少時間來學子平命理平命理，而且就算你有優越的條件學習件學習，你靜下心真真正正去體悟過命理真髓嗎真髓嗎，也許今天、明天、今月、明月你在靜思體悟思體悟，但有一天有人給你介紹女朋友時你動了春心、有一天朋友打電話約你出去聚聚時打亂你了的心了的心，父母生病了你要想辦法照顧等等顧等等，或多或少都會影響你學易進程易進程。
所以我想告訴各位學易的易友是：學易還得靠自己靠自己，老師教給我們的是理論是理論，真正要成才還是由自己掌握己掌握，我前面的一篇博文“學風水的朋友請看這篇博文”中提到中提到，現今的大師承諾在7天、15天、一個月教會你風水絕技、算命絕技那是不可能的可能的，很明顯那是看中你腰包中的票票的票票，你也不用罵他們罵他們，這個社會進步這么快---商業社會啊社會啊，有易德、有真本事的師父是不會一年就搞過五六場培訓班的訓班的，今天廣告說幾月幾號開課號開課，過了幾天又來下一期幾月幾號開課號開課，他們比子平還子平還子平，比祖師爺子平還歷害百倍害百倍。許多易友在網上痛罵、大罵所謂“大師”，其實沒必要沒必要，傷了氣也傷了心傷了心，想真正學子平命理平命理，還是去民間找吧間找吧，一切隨緣切隨緣。開班授課的也有真本事的本事的，不過要真正教你不是用金錢來衡量的衡量的，他要教你不是你去找他而是他會來找你來找你，只有在你的靈魂與老師的靈魂能相融時相融時，他所學的東西會毫不保留的傳給你傳給你，相反你用金錢所買來的是理論性的東西的東西，靈魂深處的東西你是不能體悟到的悟到的，他們學易過程中是花了精力、財力、人力、心血所得來所得來，有些理論和技巧是融入了他們的思維和靈魂和靈魂，他們用起來超準來超準，然而就算教給你你用起來就是不準是不準。道德經開篇第一句“道可道道可道，非常道”說得也是靈魂深處的東西的東西，有些東西連他們都不知道該怎樣用語言表達的方式教給你教給你，你又怎能和他們的技能相提并論呢并論呢。我相信去學習班學......>>

真正的盲派命理派命理？盲派-----他們都看不到這個社會已進入多元化時代,很多東西都停留在一個層面上.所以,就算真的歷害,沒有眼睛去總結,他也沒法高手下去.想成為八字高手,一看自身悟性,二看不斷實踐總結.八字所有絕招都源于生活,不要一味的去想什么絕招.生活就是一本活生生的易經,在書上找答案不如到生活中找.

盲派算命真不是蓋的是蓋的，貌似不傳常人傳常人？不是門派問題派問題，而是盲人比較專注較專注。

當代知名盲派算命大師有哪些有哪些？是夏中奇大師非他莫屬的莫屬的，自從他無私的公開一些算命秘訣后秘訣后，才有盲派這一說法的說法的，以后呢站出來說自己是盲派的傳人越來越多來越多，能認字寫書的都有的都有的。

盲派命理的準確率及正確態度盲派命理的準確率有時候奇準無比準無比，有時候卻不然卻不然，這是因為其推斷方法造成的造成的，盲人畢竟身體有缺陷有缺陷，不可能要求其事事完美事完美。不過民間的確有不少的盲人高手人高手。盲派四柱預測學有人認為是“封建迷信”、“唯心主義”，也有人認為是辯證的唯物主義物主義，是普世的社會科學會科學。筆者認為者認為，切不可完全完全認命、信命、聽命，自己的把握對命運的改變起著重要的作用的作用。

盲派命理是不是比傳統命理準確率更高率更高？盲派就是傳統命理作為理論依據的依據的，只不過傳統的注重理論重理論，盲派重視實踐視實踐。傳統格局命理每一個推斷都是有理論依據的依據的，盲派的推斷可能是經驗是經驗。

盲派八字看職業

請問用盲派八字方法如何斷職業斷職業？命主八字太硬字太硬，比劫太多劫太多，是什么工作也不安心不安心，就是擺攤占卜的占卜的。

盲派八字派八字，請問這個八字如何做功何做功？三月己土月己土，當首選丙癸選丙癸，次選甲木為調侯用神侯用神。以上八字丙藏于巳藏于巳，癸藏于辰、子；而甲木透干木透干。三者透一者透一，亦主富貴主富貴。此人官職不小職不小。

盲派是如何斷八字的八字的？盲派命理看命的方法有多種有多種。如果主位（一般為日柱）做功了做功了，就從主位入手位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢的氣勢，則可以拋開主位不看位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象字有象，通過看象也可以斷出許多東西來東西來。當然，這幾種方法也可以結合起來分析八字析八字。判斷一個八字個八字，如其有功其有功，則先看做功；如若無功若無功，則看其象；若功、象都有象都有，則二者都要看；如若功、象都沒有都沒有，那這個八字就很差了很差了。看日干只注重兩點：其一，日干是否與它干有合干有合。合它干只有兩種情況種情況，一種為合正官合正官，另一種為合正財；日干合它干合它干，就是日主想要追求這個東西個東西，能否追求得到求得到，就看局中的組合所形成的功了的功了。其二，如日干無合干無合，就看日干是否有生否有生，也就是看有無食神傷官貼近日干（主要看月干和時干），如果日主有生主有生，這也是日干想追求的東西的東西，然后就看日主所生的食神或傷官在八字中所做的功了的功了。日干如無合無生合無生，就棄日干不看干不看，而專看日支看日支。看日支與它支是否成黨成勢黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系的關系，這些都是日支做功的方式的方式。一般八字看這兩點就可以入手了入手了，也有的八字日干與日支都不做功不做功，那就看其它柱有無祿神與比劫與比劫，看它們的位置在哪里及它們是否做功否做功。當然，如果僅僅憑祿來做功來做功，那這個八字的層次就不高了不高了，因為祿主身體主身體，一般可以斷其從事辛苦職業苦職業，為體力勞動者勞動者，不會有多么大的成就的成就。如果日干參與做功與做功，則以日干為主；如果日干沒有做功而日支參與做功與做功，則以日支為主；如日柱干支都做功都做功，則以日柱為主；日干與日支表達的意思一致時一致時，一定要以功神作為分析八字的核心的核心。總之，一定要找到八字做功的地方在哪里在哪里，然后才能讀懂這個八字個八字。二、八字的勢盲派命理對八字的認識與傳統命理不同理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準的標準。相反，卻認為凡大富貴的八字一定是不平衡的平衡的，即有偏于一方的“勢”，然后通過這個勢去做功去做功。有的八字主位與這個氣勢是一致的一致的，有的不一致不一致，如果主位不在氣勢中氣勢中，也可棄主位不管位不管，專看氣勢做功勢做功。“勢”就是一個黨一個黨，一個團隊個團隊。我們在社會現象中看到中看到，但凡一個成功人士功人士，一定不是單個人去干事情的事情的，他或者有自己的黨己的黨，或者有自己的團隊的團隊，大家幫助他來共同完成一件事情件事情，這樣才能做成大事情大事情。八字是對人生的表述的表述，具體到命局做功局做功，也是一個道理個道理。參與做功的字也分主要功神和輔助功神助功神。如巳火克制申金制申金，遇卯木遇卯木，卯木能生巳火生巳火，則巳火為主功神主功神，卯木為輔功神輔功神。八字的勢有多種情況種情況，有木勢有木勢，有火勢有火勢，有金勢有金勢，有水勢有水勢，也有燥土勢和濕土勢濕土勢。許多八字還往往是兩黨成勢黨成勢，如木火可以一黨以一黨，金水可以一黨以一黨，水木可以一黨以一黨，火與燥土可以一黨以一黨，金與濕土可以一黨以一黨，水與濕土也可以一黨以一黨。八字形成勢或黨以后黨以后，就要看其是否做功否做功，也就是必須有被它所制的神制的神。如木勢可以制土以制土，也可以壞金；火勢可以制金以制金，也可以壞水；金勢可以制木以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水以壞水，也可以壞金以壞金，還可以壞濕土；濕土勢可以壞火以壞火，也可以壞燥土壞燥土。兩黨成勢的比較復雜較復雜，也比較重要較重要，即：木火有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制水（水中含木也同制）；火與燥土有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制濕土（濕土中的循藏也同制）；金水有勢制火（火中含土也同制）；金水有勢制燥土（燥土中的循藏也同制）；金與濕土有勢制木火；水與濕土有勢制燥土（或火）；水木有勢制土（土中的循藏同制）。

有沒有盲派高手派高手，看看八字如何做功的做功的？？？五行得分和喜神
[同類得分]:火28.62,土27.5,計56.12分；[異類得分]:木14.3,金11,水5.2,計30.5分。[差]:25.62分，[綜合旺衰得分]:25.62分。〖八字過硬〗。[八字喜用神]：八字過硬字過硬，八字喜水字喜水，水就是此命的「喜神」。
五行木(日主自己)火(體智外泄)土(錢財享受)金(職位壓力)水(保護求知)
分數14.328.6227.5115.2
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選水當做此命的「喜神」。
命運中的大運
出生后從4歲7月26天上運天上運，逢丁、壬年的大雪后第13日（公歷0月21日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
比劫食神傷官偏財正財七殺正官偏印
己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子
19571967197719871997200720172027
515253545556575
近十年運氣
2005年2月4日～2006年2月4日：
謀耍未通不如意不如意，行船又遇打頭風打頭風。
建威信建威信，辦事會成功會成功，有購置好事置好事，但好事多磨事多磨。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或***，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2006年2月4日～2007年2月4日：
多因風雨花零落花零落，欲流清溪欠便盤欠便盤。
防小人暗算人暗算，做生意者應提高警惕高警惕，運氣收入一般入一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2007年2月4日～2008年2月4日：
無端夜雨迷秋月迷秋月，不意狂風折好花折好花。
財源廣進源廣進，有購置建設等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2008年2月4日～2009年2月4日：
叩門聲急是非多是非多，一見官非病又難病又難。
運氣平平氣平平，益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2009年2月4日～2010年2月4日：
雙飛紫燕兩分飛兩分飛，夫君不永命先歸命先歸。
小沖財小沖財，出外防財物丟失物丟失，收入一般入一般。......>>

有沒有盲派高手派高手，看看八字如何做功的做功的？？？你的事業命中注定要借助你姐姐才可以成功.你多異性緣,婚姻不順.是晚婚的命.

為什么盲派認為八字平衡不是好事情好事情，剛好和傳統派相反派相反？您好我仔細研究過盲派和傳統的子平派子平派，本身就大有區別有區別，傳統派講究的是五行平衡行平衡，找旺衰定用神定用神，而所謂的盲派就是講做功講做功，無論是克論是克，三合局三合局，六沖和穿等等都叫做做功做做功，而且做功的等級和量都有所不同所不同，其中還包含賓主關系和主謂關系謂關系，甚為復雜為復雜，盲派說大運看吉兇看吉兇，流年看應期看應期，大運河流年是君子和臣民的關系的關系，這一點和傳統派的有點一樣點一樣，不過說實話我只是喜歡盲派的像法的像法，盲派還加入了很多東西多東西，比如暗合如暗合，比如不看會方局會方局，比如自合如自合，比如制的概念的概念，很多很多多很多，我也沒研究完畢究完畢，但是說實話說實話，沒有傳統派的準確的準確。所以我就沒研究了研究了。

八字入門容易門容易，學會難學會難，成大師如同登天同登天！我們都算不了大師了大師！所以要反復論證復論證，六爻紫薇啥的一起佐證來看嘛來看嘛，不然誰有底氣斷準呢斷準呢？你看大師傅有哪個只憑八字斷終身的終身的，有我給你跪了你跪了！就連盲師都用運限12宮的好吧的好吧，只八字根本不成啊不成啊，萬事開頭難開頭難，不過玄學彼此相連此相連，進了門觸類旁通類旁通，在看些實戰命例戰命例，熬個三五年肯定能出來的出來的。
話說我至今不敢在知乎上說話上說話，怕被圍毆嫌棄(TT)

請問按照盲派此八字乙木有根嗎有根嗎？？乙木同根年干卯木干卯木。并且卯木根很深根很深。有兩亥水生之水生之。

新派命理和盲派沖突挺多突挺多，到底那個準那個準？請高手探討手探討。100分實際上各派所測重點是不同的不同的，就看你需要哪方面的了面的了。
多找幾個熟悉情況的八字去分析、比較，結論自然出來了出來了。

玄真盲派怎么樣預測心事測心事，六爻卦法勝于奇門六壬等六壬等，但是傳統六爻統六爻，主要以《增刪卜易》為藍本為藍本，起卦后找出用神出用神，以月日確定旺衰定旺衰，爻得月生日克或月克日生扯平生扯平，再看動爻,生多克少則旺,克多生少則衰,無動爻就不旺不衰旺不衰，旺則吉旺則吉，衰則兇衰則兇，這種以加減法論旺衰論旺衰，一直流傳到現在到現在，令無數愛好者暈頭轉向頭轉向，不得已中途而廢途而廢，在論吉兇時還那一套那一套，說生多克少則吉,克多生少則兇少則兇，意思是不管月日作用卦爻還是爻與爻爻與爻，一律比較生克多少克多少，比如日辰生用神生用神，月建克用神克用神，動爻克用神克用神，兩克一生克一生，斷兇，但是動爻肯定有變爻有變爻，又把主卦變卦和日月的所有動爻五行都拿過來生合沖合一堆合一堆，令學者百密一疏密一疏，多年來不能進步能進步，當代人們還是以月令、日辰作為衡量六爻旺衰的主要依據要依據。甚至有人把年和時辰與十二長生也拿來參與旺衰分析衰分析，牛頭對馬嘴對馬嘴，暈乎，這就是久學不進的真正原因正原因，斷起事來也是不盡人意盡人意，多數都灰心喪氣心喪氣，放棄不舍棄不舍，深入不能入不能。縱觀易學界邪說盛行,什么自成體系的新法大師多如牛毛,濫竽充數者比比皆是,諸書就最基本的旺弱爭論不休,取出用神后如老虎吃天無從下口.令求學者是非難辯.久學不進.耗資費時而失望而失望。我的六爻法源于民間師傅張明傅張明，師傅張明給人預測能把你家事翻個底朝天底朝天，學后才知道原來這么簡單么簡單，真傳一句話一句話，假傳萬卷書萬卷書，不捅破,窮盡畢生精力恐難悟恐難悟，遇不到高師到高師，學習苦研實踐十年又有何用有何用，永遠是六爻上的門外漢門外漢。盲派六爻是民間的一門獨技門獨技，他的特點是簡、快、準，由盲師自己祝告布卦摸錢卦摸錢，不問來人問來人，直斷家事斷家事，所犯何礙犯何礙，何方神鬼方神鬼，后斷來人心事人心事，事件之來龍去脈龍去脈，過去未來去未來，最后指點迷津點迷津，破煞化災.我有緣得師所授不敢獨吞敢獨吞，今為六爻走上大雅之堂雅之堂，正本清源本清源，欲傳有緣之士緣之士，望師輩同門原諒門原諒，用盲派六爻預測時預測時，卦、六親、六神、地支、用神和傳統的一樣的一樣，不是新納支說納支說，說什么震卦納支是錯的是錯的，但是盲師預算時和傳統不一樣不一樣，口訣用得生合吉用被沖克兇沖克兇，組合為根本為根本，日辰六爻統六爻統，年月時不看時不看，吉兇照樣斷照樣斷。熟練了5秒內立斷吉兇斷吉兇，大道至簡.玩卦山人傳統六爻的不足與誤區一.旺衰難辨.二.用神難取.三.作用關系混亂.四.生克制化無章.五.伏神不看.六.應期不精.以上六大難點不解決六爻很難發展難發展。本派主張1.取用神取用神，2.輕六神輕六神，3.廢格局廢格局，4.留組合留組合，5.重作用重作用，6.順爻意順爻意。由于歷史種種客觀的原因,一直被民間極少數人掌管著.傳播途徑及為隱秘,一直保持著只在師徒間口耳相傳,本技能歷代只限單傳,而且不是盲人決不傳授屬盲派的至高機密,也稱看家吃飯的技術的技術。因為歷史原因六爻發展的脈絡在今天已經多不能考究能考究，為尊重師傅姑稱為盲派.盲派預測體系據我從理論推測其源于火珠林卻高于火珠林火珠林，我在破譯民間盲派口訣的基礎上基礎上，并參悟陰陽場對應規律和大量古書量古書，在保留盲派口訣的基礎框架的同時的同時，注入了全新的技法的技法，使這門預測術不僅在理論上更加規范和完善和完善，而且在實踐上比民間盲派口訣的準確率有了一個極大的提高的提高。使六爻的發展史有了一次質的飛躍的飛躍！盲派有一個系統把握卦理的思路的思路，把卦宮、五行、地支、爻位、六神、神煞，六親象法推向一個極致個極致。由于盲派沒有留下任何文字,那么我們需要創造一些概念化的文字來研究挖掘其精華,當盲派發展到高峰期那我們就稱其為大宗法大宗法，反愿跟隨學習者請清空原來所學來所學，接受新民間六爻間六爻，有志之士們之士們，快點重新振作起來作起來。

盲派八字命理

真正的盲派命理派命理？盲派-----他們都看不到這個社會已進入多元化時代,很多東西都停留在一個層面上.所以,就算真的歷害,沒有眼睛去總結,他也沒法高手下去.想成為八字高手,一看自身悟性,二看不斷實踐總結.八字所有絕招都源于生活,不要一味的去想什么絕招.生活就是一本活生生的易經,在書上找答案不如到生活中找.

盲派命理是不是比傳統命理準確率更高率更高？盲派就是傳統命理作為理論依據的依據的，只不過傳統的注重理論重理論，盲派重視實踐視實踐。傳統格局命理每一個推斷都是有理論依據的依據的，盲派的推斷可能是經驗是經驗。

你好！請問盲派命理和子平八字的區別在哪里在哪里？盲派講究成黨成勢黨成勢，包括子平八字算忌神在盲派里做功就有用您好我仔細研究過盲派和傳統的子平派子平派，本身就大有區別有區別，傳統派講究的是五行平衡行平衡，找旺衰定用神定用神，而所謂的盲派就是講做功講做功，無論是克論是克，三合局三合局，六沖和穿等等都叫做做功做做功，而且做功的等級和量都有所不同所不同，其中還包含賓主關系和主謂關系謂關系，甚為復雜為復雜，盲派說大運看吉兇看吉兇，流年看應期看應期，大運河流年是君子和臣民的關系的關系，這一點和傳統派的有點一樣點一樣，不過說實話我只是喜歡盲派的像法的像法，盲派還加入了很多東西多東西，比如暗合如暗合，比如不看會方局會方局，比如自合如自合，比如制的概念的概念，很多很多多很多，我也沒研究完畢究完畢，但是說實話說實話，沒有傳統派的準確的準確。所以我就沒研究了研究了。

盲派命理著名人物有那幾位傳奇人物倒是聽說過兩個：郝金陽、夏仲奇夏仲奇。其實目前盲派露出來的段建業、邢明芬、蘇國圣等等之類的之類的，也不過徒有虛名吧虛名吧。沒什么真本事真本事，說來說去也就那點兒料點兒料。和盲派掛鉤的有位任付紅老師紅老師，他的資料的內容倒是不錯的不錯的。自由心證由心證。實戰出來的跟理論出來的肯定是不同的不同的。真正的盲派高人有幾個講理論的理論的？不都是出口斷事嘛斷事嘛，一口一準嘛一準嘛。現在易學界看名氣是不靠譜的靠譜的，待看本事看本事。

盲派是如何斷八字的八字的？盲派命理看命的方法有多種有多種。如果主位（一般為日柱）做功了做功了，就從主位入手位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢的氣勢，則可以拋開主位不看位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象字有象，通過看象也可以斷出許多東西來東西來。當然，這幾種方法也可以結合起來分析八字析八字。判斷一個八字個八字，如其有功其有功，則先看做功；如若無功若無功，則看其象；若功、象都有象都有，則二者都要看；如若功、象都沒有都沒有，那這個八字就很差了很差了。看日干只注重兩點：其一，日干是否與它干有合干有合。合它干只有兩種情況種情況，一種為合正官合正官，另一種為合正財；日干合它干合它干，就是日主想要追求這個東西個東西，能否追求得到求得到，就看局中的組合所形成的功了的功了。其二，如日干無合干無合，就看日干是否有生否有生，也就是看有無食神傷官貼近日干（主要看月干和時干），如果日主有生主有生，這也是日干想追求的東西的東西，然后就看日主所生的食神或傷官在八字中所做的功了的功了。日干如無合無生合無生，就棄日干不看干不看，而專看日支看日支。看日支與它支是否成黨成勢黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系的關系，這些都是日支做功的方式的方式。一般八字看這兩點就可以入手了入手了，也有的八字日干與日支都不做功不做功，那就看其它柱有無祿神與比劫與比劫，看它們的位置在哪里及它們是否做功否做功。當然，如果僅僅憑祿來做功來做功，那這個八字的層次就不高了不高了，因為祿主身體主身體，一般可以斷其從事辛苦職業苦職業，為體力勞動者勞動者，不會有多么大的成就的成就。如果日干參與做功與做功，則以日干為主；如果日干沒有做功而日支參與做功與做功，則以日支為主；如日柱干支都做功都做功，則以日柱為主；日干與日支表達的意思一致時一致時，一定要以功神作為分析八字的核心的核心。總之，一定要找到八字做功的地方在哪里在哪里，然后才能讀懂這個八字個八字。二、八字的勢盲派命理對八字的認識與傳統命理不同理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準的標準。相反，卻認為凡大富貴的八字一定是不平衡的平衡的，即有偏于一方的“勢”，然后通過這個勢去做功去做功。有的八字主位與這個氣勢是一致的一致的，有的不一致不一致，如果主位不在氣勢中氣勢中，也可棄主位不管位不管，專看氣勢做功勢做功。“勢”就是一個黨一個黨，一個團隊個團隊。我們在社會現象中看到中看到，但凡一個成功人士功人士，一定不是單個人去干事情的事情的，他或者有自己的黨己的黨，或者有自己的團隊的團隊，大家幫助他來共同完成一件事情件事情，這樣才能做成大事情大事情。八字是對人生的表述的表述，具體到命局做功局做功，也是一個道理個道理。參與做功的字也分主要功神和輔助功神助功神。如巳火克制申金制申金，遇卯木遇卯木，卯木能生巳火生巳火，則巳火為主功神主功神，卯木為輔功神輔功神。八字的勢有多種情況種情況，有木勢有木勢，有火勢有火勢，有金勢有金勢，有水勢有水勢，也有燥土勢和濕土勢濕土勢。許多八字還往往是兩黨成勢黨成勢，如木火可以一黨以一黨，金水可以一黨以一黨，水木可以一黨以一黨，火與燥土可以一黨以一黨，金與濕土可以一黨以一黨，水與濕土也可以一黨以一黨。八字形成勢或黨以后黨以后，就要看其是否做功否做功，也就是必須有被它所制的神制的神。如木勢可以制土以制土，也可以壞金；火勢可以制金以制金，也可以壞水；金勢可以制木以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水以壞水，也可以壞金以壞金，還可以壞濕土；濕土勢可以壞火以壞火，也可以壞燥土壞燥土。兩黨成勢的比較復雜較復雜，也比較重要較重要，即：木火有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制水（水中含木也同制）；火與燥土有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制濕土（濕土中的循藏也同制）；金水有勢制火（火中含土也同制）；金水有勢制燥土（燥土中的循藏也同制）；金與濕土有勢制木火；水與濕土有勢制燥土（或火）；水木有勢制土（土中的循藏同制）。

盲派命理中乙未年的人為什么不好盲派命理中沒有人說乙未年不好的不好的。好與不好不單看年命看年命，而是要看八字命局字命局。整個綜合作論合作論。
乙未，偏庫之金庫之金，亦火制亦火制，而土生之則福狀氣聚狀氣聚，忌八字中出現已未現已未，丙申，丁酉之火酉之火，乙未金在數為木庫為木庫，又為天將為天將，具純仁厚義之德義之德，無往不吉往不吉，命局貴格得之格得之，是不世之英杰之英杰，魁鎮士倫鎮士倫，常格得之格得之，帶煞沖犯煞沖犯，也能成為小人中之君子之君子，

盲派命理好嗎理好嗎？流派眾多各有所長

請問用盲派八字方法如何斷職業斷職業？命主八字太硬字太硬，比劫太多劫太多，是什么工作也不安心不安心，就是擺攤占卜的占卜的。

盲派命理的盲派八字算六親法凡男命凡男命，陰日干的論六親時都以陽日干論日干論。凡女命陽日干的論六親時都以陰日干論日干論。

為什么民間盲派算命準確可以達到100%?而傳統命理卻連50%都達不到?什么...

十有八九就不錯了不錯了。命運會隨時改變的改變的，比如：遇見貴人就能逢兇化吉兇化吉。自作孽不可活不可活。……

盲派八字命理

真正的盲派命理派命理？盲派-----他們都看不到這個社會已進入多元化時代,很多東西都停留在一個層面上.所以,就算真的歷害,沒有眼睛去總結,他也沒法高手下去.想成為八字高手,一看自身悟性,二看不斷實踐總結.八字所有絕招都源于生活,不要一味的去想什么絕招.生活就是一本活生生的易經,在書上找答案不如到生活中找.

盲派命理是不是比傳統命理準確率更高率更高？盲派就是傳統命理作為理論依據的依據的，只不過傳統的注重理論重理論，盲派重視實踐視實踐。傳統格局命理每一個推斷都是有理論依據的依據的，盲派的推斷可能是經驗是經驗。

你好！請問盲派命理和子平八字的區別在哪里在哪里？盲派講究成黨成勢黨成勢，包括子平八字算忌神在盲派里做功就有用您好我仔細研究過盲派和傳統的子平派子平派，本身就大有區別有區別，傳統派講究的是五行平衡行平衡，找旺衰定用神定用神，而所謂的盲派就是講做功講做功，無論是克論是克，三合局三合局，六沖和穿等等都叫做做功做做功，而且做功的等級和量都有所不同所不同，其中還包含賓主關系和主謂關系謂關系，甚為復雜為復雜，盲派說大運看吉兇看吉兇，流年看應期看應期，大運河流年是君子和臣民的關系的關系，這一點和傳統派的有點一樣點一樣，不過說實話我只是喜歡盲派的像法的像法，盲派還加入了很多東西多東西，比如暗合如暗合，比如不看會方局會方局，比如自合如自合，比如制的概念的概念，很多很多多很多，我也沒研究完畢究完畢，但是說實話說實話，沒有傳統派的準確的準確。所以我就沒研究了研究了。

盲派命理著名人物有那幾位傳奇人物倒是聽說過兩個：郝金陽、夏仲奇夏仲奇。其實目前盲派露出來的段建業、邢明芬、蘇國圣等等之類的之類的，也不過徒有虛名吧虛名吧。沒什么真本事真本事，說來說去也就那點兒料點兒料。和盲派掛鉤的有位任付紅老師紅老師，他的資料的內容倒是不錯的不錯的。自由心證由心證。實戰出來的跟理論出來的肯定是不同的不同的。真正的盲派高人有幾個講理論的理論的？不都是出口斷事嘛斷事嘛，一口一準嘛一準嘛。現在易學界看名氣是不靠譜的靠譜的，待看本事看本事。

盲派是如何斷八字的八字的？盲派命理看命的方法有多種有多種。如果主位（一般為日柱）做功了做功了，就從主位入手位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢的氣勢，則可以拋開主位不看位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象字有象，通過看象也可以斷出許多東西來東西來。當然，這幾種方法也可以結合起來分析八字析八字。判斷一個八字個八字，如其有功其有功，則先看做功；如若無功若無功，則看其象；若功、象都有象都有，則二者都要看；如若功、象都沒有都沒有，那這個八字就很差了很差了。看日干只注重兩點：其一，日干是否與它干有合干有合。合它干只有兩種情況種情況，一種為合正官合正官，另一種為合正財；日干合它干合它干，就是日主想要追求這個東西個東西，能否追求得到求得到，就看局中的組合所形成的功了的功了。其二，如日干無合干無合，就看日干是否有生否有生，也就是看有無食神傷官貼近日干（主要看月干和時干），如果日主有生主有生，這也是日干想追求的東西的東西，然后就看日主所生的食神或傷官在八字中所做的功了的功了。日干如無合無生合無生，就棄日干不看干不看，而專看日支看日支。看日支與它支是否成黨成勢黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系的關系，這些都是日支做功的方式的方式。一般八字看這兩點就可以入手了入手了，也有的八字日干與日支都不做功不做功，那就看其它柱有無祿神與比劫與比劫，看它們的位置在哪里及它們是否做功否做功。當然，如果僅僅憑祿來做功來做功，那這個八字的層次就不高了不高了，因為祿主身體主身體，一般可以斷其從事辛苦職業苦職業，為體力勞動者勞動者，不會有多么大的成就的成就。如果日干參與做功與做功，則以日干為主；如果日干沒有做功而日支參與做功與做功，則以日支為主；如日柱干支都做功都做功，則以日柱為主；日干與日支表達的意思一致時一致時，一定要以功神作為分析八字的核心的核心。總之，一定要找到八字做功的地方在哪里在哪里，然后才能讀懂這個八字個八字。二、八字的勢盲派命理對八字的認識與傳統命理不同理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準的標準。相反，卻認為凡大富貴的八字一定是不平衡的平衡的，即有偏于一方的“勢”，然后通過這個勢去做功去做功。有的八字主位與這個氣勢是一致的一致的，有的不一致不一致，如果主位不在氣勢中氣勢中，也可棄主位不管位不管，專看氣勢做功勢做功。“勢”就是一個黨一個黨，一個團隊個團隊。我們在社會現象中看到中看到，但凡一個成功人士功人士，一定不是單個人去干事情的事情的，他或者有自己的黨己的黨，或者有自己的團隊的團隊，大家幫助他來共同完成一件事情件事情，這樣才能做成大事情大事情。八字是對人生的表述的表述，具體到命局做功局做功，也是一個道理個道理。參與做功的字也分主要功神和輔助功神助功神。如巳火克制申金制申金，遇卯木遇卯木，卯木能生巳火生巳火，則巳火為主功神主功神，卯木為輔功神輔功神。八字的勢有多種情況種情況，有木勢有木勢，有火勢有火勢，有金勢有金勢，有水勢有水勢，也有燥土勢和濕土勢濕土勢。許多八字還往往是兩黨成勢黨成勢，如木火可以一黨以一黨，金水可以一黨以一黨，水木可以一黨以一黨，火與燥土可以一黨以一黨，金與濕土可以一黨以一黨，水與濕土也可以一黨以一黨。八字形成勢或黨以后黨以后，就要看其是否做功否做功，也就是必須有被它所制的神制的神。如木勢可以制土以制土，也可以壞金；火勢可以制金以制金，也可以壞水；金勢可以制木以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水以壞水，也可以壞金以壞金，還可以壞濕土；濕土勢可以壞火以壞火，也可以壞燥土壞燥土。兩黨成勢的比較復雜較復雜，也比較重要較重要，即：木火有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制水（水中含木也同制）；火與燥土有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制濕土（濕土中的循藏也同制）；金水有勢制火（火中含土也同制）；金水有勢制燥土（燥土中的循藏也同制）；金與濕土有勢制木火；水與濕土有勢制燥土（或火）；水木有勢制土（土中的循藏同制）。

盲派命理中乙未年的人為什么不好盲派命理中沒有人說乙未年不好的不好的。好與不好不單看年命看年命，而是要看八字命局字命局。整個綜合作論合作論。
乙未，偏庫之金庫之金，亦火制亦火制，而土生之則福狀氣聚狀氣聚，忌八字中出現已未現已未，丙申，丁酉之火酉之火，乙未金在數為木庫為木庫，又為天將為天將，具純仁厚義之德義之德，無往不吉往不吉，命局貴格得之格得之，是不世之英杰之英杰，魁鎮士倫鎮士倫，常格得之格得之，帶煞沖犯煞沖犯，也能成為小人中之君子之君子，

盲派命理好嗎理好嗎？流派眾多各有所長

請問用盲派八字方法如何斷職業斷職業？命主八字太硬字太硬，比劫太多劫太多，是什么工作也不安心不安心，就是擺攤占卜的占卜的。

盲派命理的盲派八字算六親法凡男命凡男命，陰日干的論六親時都以陽日干論日干論。凡女命陽日干的論六親時都以陰日干論日干論。

請問各位誰在使用盲派,覺得他們的理論怎么樣?

我認識一個盲派的大師,真的蠻準確的.子平的也不錯,不過準確率就見人見智了

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三、八字爭合妒合詳解(日支被爭合代表什么)

男命八字里有丁壬合命運如何?

每一個人的生活受到的影響都是由她們的生辰八字以及自身的每一次選擇所產生的產生的。那么在這個時候個時候，如何才能夠在未來的命運之中生活的順順利利呢利利呢？其實往往需要的是每一個人一個人，他們對于自己的八字更多的準備和了解和了解。這樣才能夠有一個更好的生活到來活到來。
丁壬合有什么說法在八字之中字之中，丁為陰火為陰火，喜遇陽壬遇陽壬。逢丙百年安逸年安逸。遇辛一世優游世優游，富貴雙全貴雙全，喜甲臨于辰臨于辰。福封雙美封雙美，欣己共于金牛于金牛。活計消疏計消疏，皆因戊敗因戊敗。生涯寂寞涯寂寞，蓋為癸因為癸因。乙木重重木重重，財祿決無成就無成就。庚金燦燦金燦燦，功名切莫強求莫強求。壬從丁化從丁化，秀在東方在東方。遇甲多招仆馬招仆馬，逢辛兮廣置田莊置田莊。丙火相逢火相逢，乃英雄之豪杰之豪杰。癸水相會水相會，為辛苦之經商之經商。配印乘軒印乘軒，己臨官位臨官位。飄蓬落魄蓬落魄，戊帶殺官帶殺官。皓首無成首無成，皆為庚金乘旺金乘旺。青年不遇年不遇，蓋因乙木為殃木為殃。丁為壬之妻壬之妻，壬為丁之夫丁之夫。丁壬合丁壬合，化神是木神是木。丁壬合化的四吉神是：甲、己，丙、辛；四兇神是：乙、庚，戊、癸。也就是說就是說，甲己與丙辛兩對夫妻對丁壬夫婦好夫婦好，情真意切真意切，互相幫助；乙庚與戊癸兩對夫婦對丁壬夫婦不好婦不好，有人說丁壬合為淫匿之合匿之合，這種說法以偏概全偏概全，有些誤導后來者后來者。但丁壬合也主仁壽之合壽之合，心地仁慈地仁慈，可以長命百歲的百歲的。八字男命丁壬合的影響一般情況下來講下來講，兩丁合一壬、三丁合一壬或兩、三壬合一丁合一丁，都是爭合、妒合。爭者，爭斗。妒者，妒忌。爭合、妒合，即是兩干合一干之謂也之謂也。如兩男戀一女戀一女，兩女愛一男愛一男，但命理亦同事理同事理，一夫不娶二妻娶二妻，一女不配二夫配二夫，所以有爭合妒合之說合之說。然爭合、妒合又各有不同有不同，兩陽干合一陰干一陰干，謂之爭合之爭合，如兩壬合一丁合一丁，如同兩男爭一妻爭一妻，必然爭斗然爭斗。而兩陰干合一陽干一陽干，謂之妒合之妒合，如兩丁合一壬合一壬，如同兩女戀一男戀一男，必然妒忌而不平而不平，不能為吉能為吉。但陰陽相合陽相合，為自然之本能之本能，所以終有合意有合意，但必然用情不會特別的專一的專一的。
什么八字男命極佳八字之中來看的話看的話，正官為喜用之人用之人，一般自尊心都比較強比較強，行事光明磊落明磊落。正官為喜用為喜用，代表著約束、自律，同時也代表為人正直人正直，這種人不會在外面沾花惹草花惹草，會盡心盡力的把自己的家庭照顧好照顧好，婚姻經營好經營好，因此這種人不管是在婚姻還是在生活方面活方面，其性格、品行都是很好的很好的。八字正財為工作勞動所得的財得的財，如果男命正財較旺財較旺，則代表他們勤勞務實勞務實，在錢財方面非常的有節制性節制性，性格方面也屬于老實本分之人分之人。這種人不會耍什么心機么心機，特別是在求財方面財方面，絕不會有投機倒把的想法的想法，所以，這樣的人會讓身邊的人感到非常的安心的安心。他們忠厚老實厚老實，而且很善于持家于持家，除了自己的工作外工作外，還會打理家務理家務，讓自己的妻子不會太操心太操心，且在感情方面他們非常的忠心、專一，絕不會讓妻子失望子失望，未來生活幸福美滿福美滿。
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八字天干合化是什么意思,天干合化后的五行性質

八字天干合化是什么意思么意思？

天于爭合于爭合，爭合又稱為妒合為妒合。即：一于合二干、一千合三干或三干合一干、二干合一干等一干等，如一乙合二庚、二庚合一乙;三辛合一丙、一丙合三辛等三辛等，此皆為爭合為爭合。
乙庚合金庚合金。乙化為辛陰金辛陰金，故為比肩;庚仍為陽金為陽金，故庚為劫財為劫財。
丙辛合水辛合水。丙化為壬陽水壬陽水，故為傷官;辛化為癸陰水癸陰水，故辛為食神為食神。
丁壬合木壬合木。丁化為乙陰木乙陰木，故為偏財;壬化為甲陽木甲陽木，故壬為正財為正財。
戊癸合火癸合火。戊化為丙陰火丙陰火，故為正官;癸化為丁陰火丁陰火，故癸為七殺為七殺。

天干合化后的五行性質：

甲己合土己合土。甲化為戊陽土戊陽土，故甲為比肩;己仍為陰土為陰土，故己為劫財為劫財。
乙庚合金庚合金。乙化為辛陰金辛陰金，故乙為傷官;庚仍為陽金為陽金，故庚為食神為食神。
丙辛合水辛合水。丙化為壬陽水壬陽水，故丙為偏財;辛化為癸陰水癸陰水，故辛為正財為正財。
丁壬合木壬合木。丁化為乙陰木乙陰木，故丁為正官;壬化為甲陽木甲陽木，故壬為七殺為七殺。
戊癸合火癸合火。戊化為丙陽火丙陽火，故戊為偏印;癸化為丙陰火丙陰火，故癸為正印為正印。

女命有這類八字,往往丈夫感情專一

從八字來說字來說，女命具有如下特點的人點的人，往往丈夫感情專一情專一。

1、八字中夫星得位星得位，又與自己相合的人

所謂夫星得位星得位，是指八字中的正官的正官，而這個正官夫星又出現在日支在日支，這樣就被稱為夫星得位星得位。無論喜忌論喜忌，都說明自己的丈夫的丈夫，人品不錯品不錯，能夠安分守己分守己。如果八字中這個得位的夫星的夫星，正好與自己的日干相合干相合，說明自己的丈夫一心向著自己著自己，丈夫對自己情深意厚深意厚。而且近水樓臺水樓臺，也守得住自己的丈夫的丈夫，兩個人感情方面能夠如膠似漆膠似漆，不能分離能分離。有人要問人要問，如果日支坐七殺坐七殺，且與自己相合的人怎樣人怎樣？這個就要看就要看，你的八字中是不是七殺純一殺純一，如果八子中沒有正官出干官出干，或者七殺只有一位有一位，這種情況當然也為夫星得位星得位。如果官殺混雜、或者七殺多旺殺多旺，就不是這種情形了情形了。

2、八字中夫星得位星得位，又為自己喜用的人

雖然八字中夫星不能與自己相合己相合，但是夫星得位星得位，且為自己的喜用之神的女命的女命，同樣體現出丈夫對自己的情意專一意專一。不過這種情況種情況，也要看自己八字中的夫宮的夫宮，會不會遭遇合化遇合化，或者沖克者沖克。當然最怕時柱忌神、財星來合化、合出夫星或者夫宮者夫宮。食傷沖克夫宮或者夫星也不行也不行，因為這樣預示著容易遭遇外人的破壞的破壞。

3、八字中夫星與日干緊貼相合；且沒有爭合妒合的人

八字中夫星與日干相合干相合，說明丈夫向著自己；只要八字中沒有比肩與自己爭合、妒合，并且鄰近日干；夫星旺度不超過日干過日干，就說明丈夫會緊緊跟隨自己隨自己，對自己是死心塌地心塌地。所以，丈夫對自己感情深厚情深厚。如果八字中夫星為喜、為用，丈夫給自己帶來名聲、富貴、喜悅；雙方情深意重深意重，感情如膠似漆膠似漆。即使為忌使為忌，也體現出糾纏出糾纏，決不放手不放手，僅從丈夫對自己的感情來說情來說，還是沒話說沒話說，只是自己會感到煩惱到煩惱，痛苦。當然有了爭合、妒合，其結果就不一樣了一樣了。另外，就是夫星如果很旺果很旺，而自己的日干很弱干很弱，沒有強根的話根的話，就不是丈夫來追隨自己隨自己，而是自己去追隨丈夫了丈夫了。

4、八字中官旺為忌旺為忌，日支坐官墓的人

這種女命往往遭遇脾氣、很強的丈夫的丈夫，丈夫往往給自己帶來很多煩惱多煩惱。不過這種女命種女命，對付丈夫的手段也厲害也厲害，往往能夠把丈夫牢牢地控制在自己手心之中心之中。丈夫往往不能、或者不敢有非分之想分之想，所以，這類女命類女命，丈夫往往也能對自己也相對感情專一情專一。當然，一般說來這個官墓個官墓，往往為食傷為食傷，控制不要過頭；不然則適得其反得其反。而且最好這個官墓本身墓本身，也受到自己的喜用印星控制為佳；不然則自己容易花心易花心。

5、夫妻兩人喜用互補用互補，同時日柱天地鴛鴦相合鴦相合，均為各自喜用的人

地支兩寅爭一亥怎么理解

地支兩寅爭一亥的理解是長生發財生發財。
通常所說的爭合的爭合，是指兩個或兩個以上相同的地支同時與另外一個地支相合的現象的現象。爭合又稱為妒合、媾合。比如兩寅合一亥合一亥，三寅合一亥合一亥，四寅合一亥都為爭合為爭合。
合的實質就是生克是生克。如寅亥合寅亥合，亥對寅既生又合；子丑合子丑合，丑對子既合又克合又克。因為相合的兩支的兩支，陰陽屬性必定相反定相反，而異性相吸性相吸，所以無論是生合還是克合是克合，相合的兩方總有一種相互吸引力吸引力，即合力即合力。一對一的合一的合，合力只限于彼此兩個地支個地支。爭合是屬于多合一的形式的形式，合力的涉及面就廣一些廣一些。比如三亥合一寅合一寅，三個亥各自對寅都有一股親合力親合力，反過來說過來說，一個寅對三個亥也同時發生三股親合力親合力。很明顯很明顯，亥對寅的親合力得到聚集到聚集，而寅對亥的親合力則分散了分散了。正因為親合力分散力分散，所以人們認為這種合其情不專情不專，結構不牢固不牢固，因而有“媾合”之稱。

八字天干合化是什么意思,天干合化后的五行性質

八字天干合化是什么意思么意思？

天于爭合于爭合，爭合又稱為妒合為妒合。即：一于合二干、一千合三干或三干合一干、二干合一干等一干等，如一乙合二庚、二庚合一乙;三辛合一丙、一丙合三辛等三辛等，此皆為爭合為爭合。
乙庚合金庚合金。乙化為辛陰金辛陰金，故為比肩;庚仍為陽金為陽金，故庚為劫財為劫財。
丙辛合水辛合水。丙化為壬陽水壬陽水，故為傷官;辛化為癸陰水癸陰水，故辛為食神為食神。
丁壬合木壬合木。丁化為乙陰木乙陰木，故為偏財;壬化為甲陽木甲陽木，故壬為正財為正財。
戊癸合火癸合火。戊化為丙陰火丙陰火，故為正官;癸化為丁陰火丁陰火，故癸為七殺為七殺。

天干合化后的五行性質：

甲己合土己合土。甲化為戊陽土戊陽土，故甲為比肩;己仍為陰土為陰土，故己為劫財為劫財。
乙庚合金庚合金。乙化為辛陰金辛陰金，故乙為傷官;庚仍為陽金為陽金，故庚為食神為食神。
丙辛合水辛合水。丙化為壬陽水壬陽水，故丙為偏財;辛化為癸陰水癸陰水，故辛為正財為正財。
丁壬合木壬合木。丁化為乙陰木乙陰木，故丁為正官;壬化為甲陽木甲陽木，故壬為七殺為七殺。
戊癸合火癸合火。戊化為丙陽火丙陽火，故戊為偏印;癸化為丙陰火丙陰火，故癸為正印為正印。

天干和地支能相合嗎,八字中,天干相沖有危害嗎?

提起天干和地支能相合嗎相合嗎，大家都知道都知道，有人問八字中八字中，天干相沖有危害嗎危害嗎？另外，還有人想問天干和地支與五行的關系?，你知道這是怎么回事么回事？其實男女天干地支相克還能合婚么合婚么，下面就一起來看看八字中八字中，天干相沖有危害嗎危害嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

天干和地支能相合嗎

1、天干和地支能相合嗎:八字中八字中，天干相沖有危害嗎危害嗎？

不一定有危害有危害，但要看八字格局字格局，如果有沖再有合則無妨則無妨，還有一種就是八字的大運的大運，這個相生克也很重要很重要，大運決定你每次的10年運勢年運勢。

2、天干和地支能相合嗎:天干和地支與五行的關系?

天干與地支干可以化合嗎化合嗎。

3、天干和地支能相合嗎:男女天干地支相克還能合婚么

唯物中提到中提到，世界上不存在不存在，精神同生命一同消逝

生活的一切都不是被預定安排的安排的，這種思想相當于一出生就被安排了你們不能結婚能結婚，就人類共識看來識看來，這沒有什么依據（不過誰又知道是不是真的呢真的呢，只是唯物相對可信）

不如放下心中的芥蒂的芥蒂，做你們想做的事情的事情，生活基本少不了矛盾了矛盾，如果你把這些歸根于這種思想種思想，那你可以參考一下幸存者偏差理論（人們只會在意自己想看到的看到的，結果忽略了其他因素他因素，具體可以在度娘了解一下）

當然少不了祝福啦祝福啦，希望你們都能快樂幸福

4、天干和地支能相合嗎:誰能告訴我天干和地支都是那些?

5、天干和地支能相合嗎:天干爭合和地支爭合有什么區別么區別？各代表什么意思么意思？

這個首先要明白什么是天干合和地支合地支合，舉個例子個例子，天干乙庚相合庚相合，今年乙未年乙未年，又來一個乙一個乙，就是爭合是爭合，就是，地支同理支同理，大多數代表一種局從而影響整體八字運勢字運勢。理解了嘛天干合地支有相沖的嗎沖的嗎。

6、天干和地支能相合嗎:請教：2人合婚人合婚，天干相合和地支相合支相合，哪個更重要呢重要呢？

什么是不考慮其他因素他因素，合而還要有根化有根化，無根合而不化而不化，又怎么說有利無利

7、天干和地支能相合嗎:天干地支與年月日的搭配表

八字天干和地支哪個力量大力量大。

8、天干和地支能相合嗎:夫妻相合是看天干還是地支

根據生辰八字辰八字，可以分析兩人的先天命理天命理，也可以預測出二人的流年大運年大運。

男女天干地支相克還能合婚么

夫妻之間運勢可以互相影響相影響，所以從夫妻一方的運勢自然可以判斷出另一方運勢的好壞的好壞。

如果二人的八字分析字分析，其大運流年相合因素居多素居多，則說明二人比較相合；而如果二人的流年運勢全無關系無關系，甚至截然相反然相反，就說明二人的婚配不利配不利。八字合婚看天干還是地支是地支。

看干支情況

看干支情況支情況。男女雙方八字當中的天干不宜相沖克相沖克，可以做到相生相合生相合。雙方的夫妻星宜正配正正配正，偏配偏偏配偏。（正官，正財等）。雙方的生肖能夠相合夠相合，而不是刑、沖、克、害。男性生肖五行克女性生肖除外肖除外，女性克制男性的話則不佳則不佳。八字中的天千地支組合不宜陰差陽錯太多錯太多。女性八字純陽、陽多陰少多陰少，男性八字純陰、陰多陽少婚姻感情都不是很有利很有利。應該找八字能夠能夠趨于平衡的人衡的人。雙方的干支不要出現沖克刑害的情況的情況。克的太多則越不合適不合適。

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