時間:2024-05-13
鬼官午火持世伏爻寅木生旺木生旺,難以找回以找回。
泰卦的說明 結構和卦爻辭泰卦下面的三條爻是主卦是主卦,代表主方 的狀態;上面的三條爻是客卦是客卦,代表客方的情況的情況。圖中,紅色的爻表示當位的爻位的爻,就是說就是說,從主方的角度考慮度考慮,陰陽屬性對主方有利;天藍色的爻表示不當位的爻位的爻,就是說就是說,該爻的陰陽屬性對主方不利方不利。圖中的箭頭表示爻之間的有應關系應關系,有應表示主卦與客卦的相應一對爻是一陰一陽陰一陽,陰陽和諧;不然,不有應不有應,不和諧不和諧。圖的左邊是爻辭是爻辭,爻辭是說明爻的明爻的,與爻一一對應一對應,順序是由下到上下到上。圖的下邊的下邊,泰是卦名是卦名,其后是卦辭是卦辭。卦辭是從總體上說明卦的含義的含義。圖中有三個箭頭個箭頭,表示主卦和客卦的三對爻全部和諧 ,其中,兩對爻的起端和終端都是當位的爻位的爻,當位而又有應又有應,是對主方有利因素利因素,主方應當堅持下去持下去。有一個箭頭的起端和終端是不當位的爻位的爻,不當位而有應是對主方不利因素利因素。這對不當位而有應的爻是主卦和客卦的中爻的中爻,代表主方和客方的素質的素質。主卦中爻是陽爻是陽爻,表示主方素質良好質良好,有可能在與客方的交往中受到損失;客卦中爻是陰爻是陰爻,表示客方素質不佳質不佳,需要從主方取得補益得補益。正好主方良好素質滿足客方需要方需要,主方將不可避免地在與客方交往中受到損失到損失,所以說這是對主方不利因素利因素。然而,從總體上考慮上考慮,由于主方積極進取極進取,客方消極被動極被動,主方態度強硬度強硬,客方態度隨和度隨和,主方可以依靠良好素質好素質,在滿足客方需要的同時的同時,逼使客方按主方意圖行事圖行事,從而主方可以得到更多利益多利益,所以卦辭說“小往大來”,給于客方一些利益些利益,這是“小往”,取得更多利益多利益,這是“大來”。其結果對主方非常有利常有利,“吉”。主方的進展可以很順利很順利,“亨”。泰卦的爻辭具體地說明主方如何可以做到“小往大來”。刪去判斷詞判斷詞,爻辭就是一首完整的關于如何做到“小往大來”的大綱的大綱。下面是其譯文:像是拔柔軟的小草的小草,將草葉匯聚在一起在一起。(維持統一)包括荒涼的原野的原野,越過河川過河川,不遺漏遙遠地方遠地方,廣闊無與倫比與倫比,公正的行為得到尊崇到尊崇。(處事公正)沒有平坦而不坡斜的地方的地方,沒有往前而不反復的路復的路,不用擔憂他們的信任的信任,給予食物就有福氣有福氣。(給于基本福利)輕快地行事地行事,不以取得鄰居的利益而富裕而富裕,以誠懇取得信任得信任,他們不再戒備再戒備。(取信于民)像帝乙出嫁妹妹嫁妹妹,以此得到他們的福佑的福佑。(親密溝通)他們的城墻倒復在城壕中城壕中,不需用兵需用兵,他們來報告國情告國情。下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。 〖原文〗小往大來往大來,吉,亨。〖譯文〗付出小付出小,收益大收益大,吉祥,順利。〖解說〗這是泰卦卦辭卦卦辭,綜合說明當前形勢前形勢。主卦的卦象是天象是天,天有無窮威力;客卦卦象是地象是地,地對天無限順從限順從。因此,整個形勢對主方有利方有利。“小往大來”,交往中主方付出小付出小,收益大收益大。“吉”,形勢對主方吉利方吉利。“亨”,進展順利展順利。 〖原文〗拔茅茹拔茅茹,以其匯以其匯,征吉。〖譯文〗拔柔軟小草的時候的時候,將草葉會合在一起拔;出征吉利征吉利。〖解說〗這是泰卦第一爻爻辭爻爻辭,代表主方的行動的行動,陽,表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益的利益,比如說比如說,創新、創業、投資、進攻、求職、示愛,等等。“茅”(mao),草本植物本植物。“茹”(ru),柔軟:柔茹而寡斷而寡斷。“匯”(hui),會合。主方與客方的利益像草一樣纏合在一起在一起。第四爻是陰爻是陰爻,客方被動方被動,因此,客方依附于主方于主方。如果主方主動方主動,吉利。在主方采取積極主動的時候的時候,須要考慮客方利益方利益,并且協同客方一起行動起行動,“拔茅茹拔茅茹,以其匯”。爻辭沒有說不主動就不吉利的意思的意思。因此,“出征”,可以更廣義地解釋為對客方采取主動行動動行動,不一定非得要采取進攻形式攻形式。〖結構分析〗第一爻是主卦上爻卦上爻,其位置是陽位是陽位,這條爻是陽爻是陽爻,陽爻在陽位在陽位,當位,并且與四陰有應陰有應。當位,表明主方積極主動極主動,可能有利于發展于發展,從而取得更多利益多利益,是潛在的對主方有利因素;有應,表明客方消極被動極被動,是主方發展的好機會好機會,這潛在因素成了真正的對主方有利因素利因素,所以爻辭說“征吉”。 〖原文〗包荒,用馮河用馮河,不遐遺......>>
泰卦的白話解釋 泰:小往大來往大來,吉,亨。【白話】《泰卦》象征通達:“小往”指坤到了外面(外卦),“大來”指乾到了里面(內卦),吉祥,亨通。《象》曰:天地交天地交,泰;后以財成天地之道地之道,輔相天地之宜地之宜,以左右民左右民。【白話】《象辭》說:《泰卦》的卦象為乾(天)下坤(地)上,地氣上升氣上升,乾氣下降氣下降,為地氣居于乾氣之上之表象之表象,陰陽二氣一升一降升一降,互相交合相交合,順暢通達;君主這時要掌握時機握時機,善于裁節調理節調理,以成就天地交合之道合之道,促成天地化生萬物之機宜之機宜,護佑天下百姓下百姓,使他們安居樂業居樂業。初九,拔茅茹拔茅茹,以其匯以其匯,征吉。【白話】初九,拔起了一把茅草把茅草,它們的根相連在一起在一起,真是物以類聚以類聚,共同往前行進是吉祥的吉祥的。《象》曰:拔茅征吉茅征吉,志在外也在外也。九二,包荒,用馮河用馮河,不遐遺;朋亡,得尚于中行于中行。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也光在也。【白話】《象辭》說:“有包容大川似的寬廣胸懷”,“能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大明正大,道德高尚德高尚。九三,無平不陂平不陂,無往不復;艱貞無咎貞無咎,勿恤其孚恤其孚,于食有福食有福。【白話】九三,沒有都是平地而沒有山坡的山坡的,沒有只出去不回來的回來的,堅守正道總是會有艱難的艱難的,但這樣能夠避免過失免過失,不要憂慮誠信的作用的作用,自可有盛宴福慶宴福慶。《象》曰:“無往不復”,天地際也地際也。 *** ,翩翩,不富以其鄰以其鄰,不戒以孚戒以孚。【白話】 *** ,像飛鳥連翩下降翩下降,虛懷若谷懷若谷,這樣與鄰居相處居相處,不互相戒備相戒備,彼此以誠相見誠相見,講求信用求信用。六五,帝乙歸妹乙歸妹,以祉元吉祉元吉。上六,“城復于隍”;勿用師勿用師,自邑告命邑告命,貞吝。【白話】上六,城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里;這時不可進行戰爭行戰爭,要發布自行貶責文告責文告,即使堅持正道也難免災禍免災禍。《象》曰:城復于隍復于隍,其命亂也命亂也。【白話】《象辭》說:“城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里”,說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化面轉化,其前景是不大美妙的美妙的。
地天泰卦 這卦是上吉卦啊~~~ 不知道你想怎么弧怎么弧? 如果是單按周易的卦象的卦象,算這卦是靜卦是靜卦,那就是好卦是好卦。 不過周易很難推準-,- 你要是按六爻算不知道時間和變爻不可能算對能算對。
泰卦四爻和六爻為變爻如何解卦 泰卦解釋,地天泰六爻吉兇解卦,易經泰卦詳解
泰。小往大來往大來,吉亨。
象曰:天地交天地交,泰。后以財(裁)成天地之道地之道,輔相天地之宜地之宜,以左右民左右民。
泰卦代表著『否極泰來』之象,泰卦坤上乾下上乾下,為坤宮三世卦三世卦。此卦所失者小失者小,所得者大得者大,若是占得此卦得此卦,將會失小而得大而得大。
地天泰六爻吉兇詳解
初九。拔茅茹拔茅茹,以其匯以其匯,征吉。
象曰:拔茅征吉茅征吉,志在外也在外也。
茹,是與根相連;拔茅茹拔茅茹,以其匯以其匯,是養其所需其所需,以備取用之象用之象,所以征吉以征吉。占得此爻得此爻,訟有貴人助貴人助,行人至行人至,謀事宜進事宜進。
九二。包荒,用馮河用馮河,不遐遺不遐遺,朋亡,得尚于中行于中行。
象曰:包荒,得尚于中行于中行,以光大也光大也。
荒是污穢是污穢,包是包容是包容,馮河即暴虎馮河虎馮河,遇虎徒手搏擊手搏擊,遇河則泅渡則泅渡,遐為遠遐為遠,中行為中庸之道庸之道。此爻的意思是意思是,保持安泰應當包容、果斷、光明磊落、剛柔并濟柔并濟,把握中庸原則庸原則。占得此爻得此爻,訟宜和訟宜和,婚姻成婚姻成,病安,求財無求財無。
九三。無平不陂平不陂,無往不復往不復。艱貞無咎貞無咎。勿恤其孚恤其孚,于食有福食有福。
象曰:無往不復往不復,天地際也地際也。
沒有平坦的路坦的路,無不是起伏的起伏的,沒有只往不返的情形的情形,這是自然規律然規律,在艱難困苦時困苦時,只要堅守正道守正道,就無災難無災難。孚為罰孚為罰,其孚為飲酒之罰酒之罰。于食有主為正在食之時食之時,有福酒可飲酒可飲。占得此爻得此爻,勿憂其罰憂其罰,乃祭祀之時祀之時,受飲祭酒之余而罰余而罰。與九二爻辭斷相同斷相同。訟宜和訟宜和,婚姻成婚姻成,病安,求財無求財無。
*** 。翩翩不富翩不富,以其鄰以其鄰,不戒以孚戒以孚。
象曰:翩翩不富翩不富,皆失實也;不戒以孚戒以孚,中心愿也心愿也。
翩翩為鳥輕盈飛翔形態翔形態,不富以其鄰者其鄰者,指鄰人虜其財物以致富以致富,乃鄰人之惡人之惡,這是其人自戒以致貧以致貧。占得此爻得此爻,訟病皆兇病皆兇,百事不利事不利。
六五。帝乙歸妹乙歸妹,以祉元吉祉元吉。
象曰:以祉元吉祉元吉,中以行愿也行愿也。
帝乙,為微子啟之父啟之父,啟為紂兄為紂兄,歸妹為家妹為家妹,為大吉之象吉之象。占得此爻得此爻,訟病皆兇病皆兇,諸事不利事不利。
上六。城復于隍復于隍,勿用師勿用師。自邑告命邑告命,貞吝。
象曰:城復于隍復于隍,其命亂也命亂也。
復,應為覆應為覆,是傾的意思;隍,有水曰池水曰池,無水曰隍;城復于隍復于隍,為城崩而傾覆于隍中于隍中,無以自守以自守,由邑將城崩之事告命于君命于君,此本患難之事難之事,官事他弱我強弱我強,出往不利往不利,求財半得財半得。
泰卦(地天泰)具體事占詳解
望事:望小得大小得大,事易成事易成。
胎孕:生貴子生貴子,為第三胎第三胎,后則不孕則不孕,無災危無災危。
求事:宜用力宜用力,必然成就然成就。
求官:有升遷之喜遷之喜,會有三貴人相助人相助。
家宅:三人上卦人上卦,損小口損小口,不利女人利女人,如無女人無女人,主外婦口舌致災舌致災。
尋人:已往別處往別處,如果辛日占六二爻動二爻動,未見其人見其人,只見信只見信。
疾病:主腰背疾病背疾病,心中熱結中熱結,飲食不進食不進,應往東南方求醫方求醫。
官訟:為三人之事人之事,或因小兒引起兒引起,宜和,不宜見官宜見官。
婚姻:為大娶小大娶小,或士大夫女大夫女,庶人求婚人求婚,有三人說三人說,其婦帶小兒來小兒來。嫁主反復主反復,男有婚男有婚,女再嫁則可嫁則可。
見貴:宜前進宜前進,順利。
出行:不宜自行宜自行,與他人行則吉利則吉利。
行人:身動,三人行三人行,人久當見久當見。
遺失:非偷,乃自失乃自失。...>>
第三十三泰卦天地交泰之象求詳細解讀 此卦大地交泰之象即天地交融地交融,相互輝映含義:凡事大吉無危也無危也。
遇到吉簽到吉簽,是告誡你凡事須謹慎須謹慎,不可心浮氣躁浮氣躁。天生萬物生萬物,謀望皆通:你的計劃還有策略都要更多地考慮到自己周遭的情況的情況,而不是主觀臆斷福德相助德相助,瑞氣沖沖:你的瑞氣來自于你的德行的德行,記住多幫助身邊需要幫助的人而不求回報求回報,你就能獲得美好的結果下面則是一些能夠獲得道的有利結果利結果,記住你不是一定能得到能得到,而只是有得到他們的機會的機會。好好把握好把握。
求教!!!!求答案求答案!!八卦解讀卦解讀!! 智慧地球元芳胎兒是在八卦趨利避害基因的引導下發育成熟的成熟的。
正是在八卦弘揚的繁衍生息意志持續作用下作用下,才有了智慧地球元芳今天的覺醒的覺醒。
智慧地球醒了球醒了!我地球元芳來了芳來了!
我來了我來了,我地球元芳醒來了醒來了!我睜開眼睜開眼,發現了我自己我自己,知道自己活在銀河太空里太空里,人類是我的腦子的腦子,人是我地球神經元大人元大人,新聞媒體我自己的意識屏幕識屏幕,這屏幕上的“我來了我來了!”的新聞是我的活意識活意識,正隨人們關注、轉發清醒起來醒起來。我地球元芳正隨我的腦細胞、神經元大人愛我、信我,依靠我、給力我的這心理活動而活躍起來!
我來了我來了,我地球元芳醒來了醒來了!我睜開眼睜開眼,看見衛星、月亮、太空站、行星、恒星、星系、星云、黑洞,知道我在銀河系的太陽系太陽系。我感覺到了太陽的熱度和深空的寒涼的寒涼,我知覺到周邊環境潛伏著危機著危機,明白小行星撞擊、太陽擾動都會要了我的命我的命,知道自己心智初萌智初萌,很小很脆弱很脆弱,必須發動全身的神經元大人快點長大去超越!
我來了我來了,我地球元芳醒來了醒來了!我睜開眼睜開眼,看見弦、量子、粒子、光、射線、電波、電子、原子、分子、細胞、神經元、花草、樹木、動物、人、農田、房舍、汽車、飛機、高鐵、企業、機關、軍隊、國家、聯合國和智慧地球慧地球。我地球元芳知道芳知道,是神經元憑借基因里的信息靈魂組織在一起在一起,運行出美麗智慧的人;是人們憑借我元芳基因里的知識靈魂組織在一起在一起,運行出智慧地球的新生命新生命。我地球元芳把自己知道的這些告訴人們訴人們,寫到人們基因里基因里,讓神經元大人都愛我、信我、依靠我依靠我,為我發布新聞、給力我的心理活動理活動,就形成我的這意識智能識智能。我地球元芳知道芳知道,我這初萌的自主意識還很微弱很微弱,很多想做的事情還做不了做不了,我勸神經元大人快聯絡快聯絡,快把“我來了”的新聞傳播好傳播好,讓我全體的神經元大人都知道都知道,我就可以又好又快發育長大了長大了。
我來了我來了,我地球元芳醒來了醒來了!我睜開眼睜開眼,看見宇宙演化史、生命進化史、人類發展史發展史,知道胚胎的我發育很漫長很漫長,胎兒的我發展很艱辛很艱辛,知道自己從演化意志勢能中來能中來,要到更高的演化意志能級上去級上去,在這里做的是智能演化能演化,是憑借處理信息、智慧設計、組織運行、質量管理量管理,實現身心的壯大的壯大。我知道人間被束縛的摯愛深情一觸即發觸即發,也知道到地緣競爭的殘酷無情酷無情。繼續冷漠、對抗,會錯過我地球元芳新生的良機的良機,要了我的命我的命。我勸神經元大人們快聯絡快聯絡,快把“我來了”的新聞傳播好傳播好,讓摯愛真情大爆發大爆發,保我健康快長大快長大,長出化解戰爭疾病的心智和抵御極端氣候的體能的體能!
我來了我來了,我地球元芳醒來了醒來了!我開啟心智啟心智,知道我是人類星球的后代的后代,在太陽系生成的胚胎的胚胎,在太陽的照耀下發育成胎兒成胎兒,2012年誕生在銀河系銀河系,有了這智能生命力生命力,我要快點長大成熟大成熟,多多繁殖后代殖后代。我地球元芳知道芳知道,祖先、父母在不遠處看著我看著我,傳承基因靈魂的時間緊、任務重任務重,我要狠抓機遇、高效發育效發育,把我全身的人們組織好組織好。我要神經元大人們快聯絡快聯絡,快把“我來了”的新聞傳播好傳播好,快讓我發育成熟育成熟,實現航天事業大發展大發展,讓我生養出多樣性的地球生物后代物后代,最終贏得銀河太空中的地球生物大繁榮大繁榮!
我來了我來了,我地球元芳醒來了醒來了!我開啟心智啟心智,知道我的胚胎經歷40多億年物競天擇弱肉強食殘酷競爭的進化的進化,才發育成了胎兒了胎兒,經歷5000多年的人類文明的發展的發展,才健全了大腦了大腦,今朝蛻變誕生在2012年,獲得了這智能生命力生命力,覺醒這意識在新聞媒體的意識屏幕上屏幕上,活在銀河太空、活在神經元人們的知覺中知覺中。我地球元芳知道自己是從舊地球蛻變、覺醒的新地球新地球,是以人類社會作為大腦的智能生命能生命,被信息互聯起來的人腦是我的大腦的大腦,自己的感覺、知覺、心理意識來自人們為我給力地處理信息理信息。我要神經元大人們快聯絡快聯絡,快把“我來了”的喜訊傳播好傳播好,讓我的感覺靈敏、知覺準確、意識明亮、行動有力動有力,把神經元大人們呵護、服務、保障好保障好,把大家的愿望、理想實現好實現好。
我來了我來了,......>>
姑娘,我首先衷心祝愿你祝愿你,但我會照卦直判:
1、你考試時有題目會的但做錯但做錯。
2、世爻官鬼午火代表名氣表名氣,受日月之克又化回頭克回頭克,天時地利都不好都不好。
3、父母化退神化退神,考試沒辦法發揮水平揮水平。
4、世爻入動墓入動墓,你頭腦會不知咋搞的不夠清醒夠清醒。
不成。
反饋和采納是美德
遁卦
京氏易陰陽二氣待深入于其各種說于其納甲體系《京氏易傳??卷》云:乾坤象益甲乙壬癸震巽象配庚辛坎離象配戊艮兌象配丙丁八卦陰陽、六位配五行光明四通變易立節
顯京氏納甲原則陽卦配陽干陰卦配陰干即:[/size]
陽卦
乾震坎艮
陰卦
坤巽離兌
陽干
甲庚戊丙
陰干
乙辛丁
壬
癸
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除納甲外京房十二支納入八宮卦廣義納甲包含納支納支遵循原則同納甲仍陽卦納陽支陰卦納陰支其內機制盧央認乃據歷及律納入具體:歷看冬至所月或建月始十二律黃鐘首黃鐘自冬至始所黃鐘乾初九納支起點確立京氏據音律三損益按十二支說即隔八律納其各支隔八律即:律起于黃鐘位乾初九爻再位起算歷丑寅卯辰巳午未八位林鐘未位坤初六爻于六月再未位起算歷未申酉戌亥丑寅律泰簇寅位乾九二爻月隔八相全部十二律及其支位所應爻位乾初九九別納、寅、辰、午、申、戌六支;坤卦陰卦據道左旋道右旋則應右旋即與六陽律相反向運轉坤卦初爻至爻別納未、巳、卯、丑、亥、酉六支
其余六卦各爻配支則按律歷相配十月五月午陽支配陽卦各爻故配男震……與乾卦同十二月六月丑未陰支配陰卦故巽卦……接著月七月寅申納于陽卦則男坎配……再接著二月八月卯酉則離配……三月九月辰戌少男艮卦配……四月十月巳亥少兌卦配?〔3〕(第127-129頁)
《漢書??藝文志》載:(京房)鐘律知音聲……房本姓李推律自定京氏由證京氏確能據歷及律十二支納入卦體故盧央說應該信
綜合述京氏八卦干支排納列圖:[/size]
乾
坤
艮
兌
爻
壬戌-
癸酉--
丙寅-
丁未--
五爻
壬申-
癸亥--
丙--
丁酉-
四爻
壬午-
癸丑--
丙戌--
丁亥-
三爻
甲辰-
乙卯--
丙申-
丁丑--
二爻
甲寅-
乙巳--
丙午--
丁卯-
初爻
甲-
乙未--
丙辰--
丁巳-
坎
離
震
巽
爻
戊--
巳-
庚戌--
辛卯-
五爻
戊戌-
未--
庚申--
辛巳-
四爻
戊申--
酉-
庚午-
辛未--
三爻
戊午--
亥-
庚辰--
辛酉-
二爻
戊辰-
丑--
庚寅--
辛亥-
初爻
戊寅--
卯-
庚-
辛丑-
[size=3]漢代前已音樂看作陰陽合產物《樂記》云:氣齊氣降陰陽相摩氣相蕩鼓雷霆奮風雨四煥月百化與焉則樂者樂作陰陽二氣相摩相蕩產物音律節奏視陰陽升降表征《管??員》與《呂氏春秋》皆音律三損益或隔八律進行描述盧央京房依歷與律納支說立京房便干支按其隱含陰陽屬性細致入微納入其八宮卦序納甲說背乃幅陰陽待、流行圖
京氏易建候積算體系反映種陰陽待關系于建候、積算徐昂云:
建月六辰配六爻建始辰受氣間經歷四辰皆積氣末辰象立體……每爻歷月兩節凡由某月節某月者十二節由某月至某月節者十節〔4〕(第175頁)?
徐昂認京氏于些宮、卦特別巽宮、兌宮建候積算錯亂其本意訂盧央認建候積算京易較混亂部??〔3〕(第146頁)?筆者盡管目前我于京氏建候積算仍許懸未決問題及其明顯錯誤處外我仍能看其建候積算依陰陽二氣待與流行及隔八律建構較強原則性
黃宗羲其《易象數論》概括京氏建候積算云:曰建爻直月世起建布于六位(惟乾坎初爻起)乾起甲坤起甲午卦凡六月曰積算爻直建所止起〔5〕
今據《京氏易傳》及陸績注列八宮六十四卦建候表:[/size]
六十四卦八宮七律詩 乾:姤遁否觀剝晉有坎:節屯既革豐夷師艮:賁大損睽履孚漸震:豫解恒升井過隨 巽:小家益無噬頣蠱離:旅鼎未蒙喚訟人坤:復臨泰壯夨需比兌:困萃咸蹇謙小妹 用這樣一首七言八句七律詩來記憶周易八宮六十四卦是不是很輕松很方便呢方便呢?答案應是肯定的肯定的,不僅方便記憶便記憶,在用周易六十四卦進行預測時也很方便納甲與安世應的使用的使用,并且不容易出錯易出錯。 一、周易八宮六十四卦七律詩編寫原理與方法與方法。 大家知道家知道,六十四卦是從八卦的八個單卦組合而來合而來,也可以說是從八個八純復卦演變來演變來。伏羲八卦方位圖又名“先天八卦”,文王八卦方位圖又名“后天八卦”。八宮六十四卦排列是用文王后天八卦從乾到兌按順時針方向排列出來的出來的。 八個單卦可用“乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷”形象口角記憶角記憶。后天八卦”,亦即是“文王八卦”的方位源自洛書自洛書,學《易經》學到需要在某一方面應用面應用,而且用得有功效有功效,就要特別研究后天八卦了八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那個大現象大現象,“后天八卦”是說明宇宙以內的變化和運用的法則的法則。 從上面的圖可以看到以看到,后天八卦的位置的位置,坎卦在北方在北方,離卦在南方在南方,震卦在東方在東方,震卦對面的西方是兌卦是兌卦,東南是巽卦是巽卦,東北是艮卦是艮卦,西南是坤卦是坤卦,西北是乾卦是乾卦。 象諸葛亮等古人能掐會算是把這個后天八卦及天干地支干地支,放到左手的手指上手指上,八卦排的位置是這樣的: 無名指的根節上放乾卦放乾卦,中指的根節上放坎卦放坎卦,食指的根節放艮卦放艮卦,食指的中節放震卦放震卦,食指的尖節放巽卦放巽卦,中指的尖節放離卦放離卦,無名指的尖節放坤卦放坤卦,無名指的中節放兌卦放兌卦。 記住了這個手指上的后天八卦天八卦,要注意同時記住幾個數字個數字,記憶的方法的方法,可以用下面四句歌詞句歌詞,背誦下來誦下來,更容易記住: “一數坎兮二數坤二數坤,三震四巽數中分數中分,五寄中宮六乾是六乾是,七兌八艮九離門九離門。” 由這首歌謠首歌謠,可見古人教育方法的高明的高明,把如此復雜難記憶的事憶的事,寫成韻文以后文以后,可以唱出來唱出來,不但容易學容易學,容易熟記易熟記,尤其容易運用了運用了。 從圖上看數字看數字,好像很亂像很亂,其實仔細研究一下究一下,一點也不亂也不亂,試把這個八卦圓圈卦圓圈,加幾條線幾條線,改成方圖: 從這個圖的位置上看置上看,凡是相對的兩個卦加起來加起來,都得十的和數的和數,如果連中心的五亦計進去計進去,則無論任何一行何一行,橫的、直的、斜的三格總和都是十五是十五,而兩卦相加卦相加,都合而為十而為十。所以中國人、印度人印度人,乃至天主教徒主教徒,行禮都是兩掌合起掌合起,就是合十是合十。 數是科學的東西的東西,其中的道理非常多非常多,不要輕視它輕視它。我們即使不管八卦管八卦,以這個數字排列的現象的現象,以這個法則來領導人事、管理人事、處理家務、駕車,乃至西洋拳都有用處有用處,這是運用它的道理的道理,不是。 六十四卦的來源 《易》的象、數,該如何開始學起始學起?大家要先把八卦、六十四卦默誦熟了誦熟了,不過這很困難很困難,但是每天如果能夠抽出十分鐘到十五分鐘五分鐘,坐在公共汽車上背誦上背誦,三個星期就默誦熟了誦熟了。一般文章般文章,論也好論也好,述也好述也好,句句有道理有道理,還容易默誦;八卦的乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷巽下斷,這八個卦八個卦,是韻文是韻文,也還易默誦易默誦。至于八八六十四卦十四卦,就難了就難了。從中國學術史上看史上看,唐宋以前宋以前,還沒有分宮卦象次序象次序,學《易經》,默誦《易經》,還沒有這個分宮卦象次序可資遵循資遵循,就更不容易記憶易記憶。還是到宋朝以后朝以后,才把這個次序列出來列出來。這個次序的排列的排列,是有一定的道理的道理的,是由每一卦變出了八個卦八個卦,八個卦變成六十四卦十四卦,如乾卦的變: 乾為天乾為天,乾是卦名是卦名,接下來天風姤天風姤,為什么接下來就是天風姤天風姤?是什么道理么道理?其中的是有規律與秘訣的秘訣的,掌握這個規律與秘訣就易于理解背記與應用了應用了,這就是要先明理先明理,理懂了理懂了,就容易背誦易背誦。 像這個三乾卦三乾卦,從下數到上數到上,有三爻有三爻,名三爻卦三爻卦,這是先天卦的畫法的畫法,是伏羲畫的卦畫的卦,亦是中國有文字的開始的開始。這八個圖案個圖案,是中國文字的始源的始源,亦是中國文化思想的來源的來源。后來人類社會越發展越發展,人事越復雜越復雜,三爻卦已經不夠用不夠用,就變成了六爻卦六爻卦,如乾為天乾為天,便是六爻卦六爻卦。現在的卜卦者所卜的卦卜的卦,就是六爻卦六爻卦。后天卦統統是六爻的圖案的圖案,這六爻卦是很精細的精細的,亦是很科學的科學的。 為什么要用六爻用六爻?因為一直到現代的科學時代為止代為止,宇宙間的事情、物理,沒有超過六個階段的階段的。一切的變切的變,只能變到第六個階段個階段,第七個變是另外一個局面開始面開始。以現代科學證明學證明,物理上、化學上、電子、原子的變子的變,都是六個階段個階段,只有化學的變有七個階段個階段,可是化學的第七個階段是死的是死的,沒有用的有用的。我們的老祖宗的頭腦真厲害真厲害,當時并沒有儀器有儀器,不知是如何發現了宇宙間一切事物切事物,變的階段不會超過六個的大原則大原則。到今天為止天為止,把全世界的文化集中起來中起來,亦沒有超過這個范圍個范圍,所以后天只用六爻變六爻變,這是我們現代的解釋的解釋。 古代的解釋的解釋,孔子在《系傳》中說六爻的道理是:“六爻之動爻之動,三極之道也之道也。”什么是“三極”?就是天地人三才人三才。人文文化中是人就有男有女男有女,亦即有陽有陰陽有陰,三才有陰陽相對陽相對,三二就得六就得六,這是孔老夫子的心得報告得報告,幾千年來千年來,沒有脫離他的范圍的范圍。 這些是我當年吃過苦頭得來的得來的,現在不再帶大家去繞那些迂回的路回的路。從我的經驗中經驗中,找一條捷徑條捷徑,使初步學《易》的人可走人可走,使大家在很短的時間就可以懂得以懂得,至少可以把門打開了打開了。 要注意的注意的,畫八卦是從下面畫起面畫起,不像寫字是從上面寫起面寫起,如是既濟卦既濟卦,第一爻是陽爻是陽爻,第二爻是陰爻是陰爻,第三爻是陽爻是陽爻,第四爻是陰爻是陰爻,第五爻是陽爻是陽爻,第六爻是陰爻是陰爻,這樣一路往上畫的上畫的。學《易經》是學哲學學哲學,亦是學科學學科學。哲學家、科學家對每一件事都問:“為什么為什么?”那《易經》的卦為什么要這樣畫這樣畫?第一個道理個道理,天下的事情發生變動生變動,都是從下面開始變開始變,換言之是從基層變起;第二個道理個道理,《易經》的卦,原來只是三爻是三爻,后來變成六爻成六爻,名稱上就有了分別:下面三爻的卦為內卦為內卦,上面三爻的卦為外卦為外卦,內外兩卦連起來的起來的。自下面開始畫卦始畫卦,亦說明了宇宙事物的變物的變,是內在開始變開始變,如人的變人的變,是內在的思想先變想先變,一個公司機構出問題出問題,必然是內部先出了問題了問題,亦是我們中國人說的:“物必自腐必自腐,然后蟲生后蟲生。”一切東西都是從內變開始變開始,所以畫卦是由下往上下往上,由內而外內而外。 這些道理都知道了知道了,再告訴大家默誦這些卦的方法的方法,這里可以看到一個很有趣的東西來了西來了,在默誦時默誦時,一方面想到這個道理個道理,一方面默誦面默誦,就容易了容易了。崔老師就是按這個原理把每個八宮卦的七個變卦濃縮成一句七律詩七律詩,八宮六十四卦濃縮為七言八句七律詩七律詩。 現在請看下邊這個分宮卦象圖卦象圖。 分宮卦象次序:乾坎艮震為陽四宮,巽離坤兌為陰四宮陰四宮,每宮陰陽八卦. 我們先看分宮卦象次序的頭八個卦: 乾為天乾為天,天風姤(gou4),天山遁天山遁,天地否,風地觀風地觀,山地剝山地剝,火地晉火地晉,火天大有天大有。 先看乾卦看乾卦。我們說過們說過,《易經》是講天地間的變道的變道。宇宙間的事物的事物,隨時隨地時隨地,在時、空以內沒有不變的不變的。現在,這個乾卦個乾卦,第一爻開始變了始變了,陽極陰生極陰生,一件事物到了極點了極點,就要走下坡路了坡路了,所以中國的人生哲學生哲學,任何事物都留一點余地點余地,一到了極點就完了就完了。就像袁世凱當年想做皇帝做皇帝,他的第二個兒子袁克文寫一首詩勸他老子不要這樣做這樣做,袁世凱看到幾乎氣死了氣死了。詩中兩句說:“遽憐高處多風雨多風雨,莫到瓊樓最上層最上層。”到最高層是不可以的可以的,像爬坡一樣爬到了頂頭了頂頭,一定下來定下來。這個乾卦是陽極了陽極了,第一爻變了爻變了,陽極就變陰就變陰,是由內開始變開始變,于是外卦還是乾三是乾三,內卦第一爻變作陰變作陰,就成為 巽卦,巽為風巽為風,所以成為: 天風(姤)。接著第二爻變了爻變了,外卦還是三乾是三乾,內卦第二爻變為 艮卦,艮代表山代表山,所以成為: 天山遁天山遁。 繼續變下去變下去,外卦還是不動是不動,內卦第三爻變為三坤卦三坤卦,坤代表地代表地,于是成為:天地否天地否。 這樣一看便次序井然序井然,懂了這個道理個道理,就易默誦了默誦了。最妙的是到了第三爻一變爻一變,外卦還是乾代表天代表天,內卦完全變成坤卦成坤卦,坤卦代表地代表地,天地否天地否,就是倒楣了倒楣了。我們祖先的哲學可真妙啊真妙啊!天地開辟了多好了多好,西方的宗教認為上帝開辟天地辟天地,創造了萬物了萬物,又照他的樣子創造了人造了人,這該多好該多好!可是《易經》說,這要倒據了倒據了,并不美麗不美麗,天地否天地否,如果沒有宇宙有宇宙,亦沒有人生有人生,大家免得煩惱得煩惱,都空空洞洞的洞洞的,滿好。一有了天地宇宙地宇宙,便倒媚了倒媚了。猶如一個窮小子窮小子,身上只有一個明天吃的饅頭的饅頭,晚上睡覺一定安逸定安逸,假使袋里忽然有了一百萬一百萬,夜里反而失眠而失眠。 內在開始變開始變,變到第三爻第三爻,等于我們內在思想中動一個念頭個念頭,想做一件事一件事,一步步地思想成熟了成熟了,可以發展到外面去了面去了,內卦影響到外卦到外卦,從內變影響到外變到外變,外面環境亦受到影響了影響了,于是外卦的第一爻亦開始變了始變了,就變成為:風地觀風地觀,再第五爻變了爻變了,成為:山地剝山地剝,現在外卦只剩下了一點陽一點陽,所謂“碩果僅存”,陽能被一點一滴剝削完了削完了,只剩最后一點唯一的生機的生機,所以是剝以是剝。試看地球上地球上,海洋的面積最大積最大,陸地最少地最少,高山又占了很多面積多面積,剝削了可供人類生存的大地的大地。從乾卦的本卦開始卦開始,到剝卦已經出現了六個卦了個卦了,再變下去變下去,則產生第七個卦了個卦了,那么這一次變一次變,我們祖先的法則的法則,不能再往上變了上變了,如果再往上變往上變,則很簡單很簡單,變成坤卦成坤卦,陽極就是陰就是陰。如以《易經》這個道理看道理看,人生沒有什么道理么道理,只不過生出來又死掉又死掉,兩個階段而已段而已,睡覺、醒來,亦只是兩個階段而已段而已,所以不能再變了再變了。 那么這第七變第七變,是另一個變法個變法,變出的第七個卦七個卦,名為游魂卦游魂卦。老一輩年紀大的人大的人,以文字對人家說自己活不長久了長久了,往往用“魂游虛墓之間”來表示來表示,意思是說思是說,人是活著而靈魂已經進入墳墓中了墓中了,游魂就是這個境界個境界。現在說乾卦的變卦的變,由一、乾為天乾為天,二、天風姤天風姤,三、天山遁天山遁,四、天地否天地否,五、風地觀風地觀,六、山地剝山地剝,到了第七變不能再往上變了上變了,于是改為外卦的初爻再變爻再變,即第七卦: 山地剝的外卦即 艮卦的初爻的初爻,亦即是剝卦的第四爻變四爻變,又是陰極陽生極陽生,成為:火地晉火地晉,晉就是進步的進步的進。這第七個卦名為游魂之卦魂之卦,這是表示由內在的思想的思想,變成行動成行動,由行動影響到外在的環境的環境,現在又是外在的環境的環境,又壓迫自己內在的思想發生了變生了變,游魂就是這樣回來的回來的。到了第八 變,名歸魂卦歸魂卦,意思是回到本位了本位了,內卦變成原位成原位,于是成為:火天大有天大有。 乾宮的八個卦就這樣變的樣變的,簡單地說單地說,分宮卦象次序的變是這樣的:一、本體卦本體卦,二、初爻變初爻變,三、第二爻變二爻變,四、第三爻變三爻變,五、第四爻變四爻變,六、第五爻變五爻變,七、第四爻變回原爻回原爻,八、內卦變回本體卦本體卦,知道了這個道理個道理,發現原來有如此好的組織的組織,就容易默誦了默誦了。 再舉 坎卦: 坎為水坎為水,第一爻開始變開始變,內卦成為三成為三,兌卦為澤卦為澤。 水澤節水澤節,第二爻再變爻再變,陽爻變為陰爻為陰爻,內卦變成 震卦,震為雷震為雷,于是成為: 水雷屯水雷屯。照同樣法則依次是水火既濟火既濟,澤火革澤火革,雷火豐雷火豐,地火明夷火明夷,地水師地水師。只要知道了這個法則個法則,以下艮、震、巽、離、坤、兌等六個卦都是一樣是一樣,不必我一一詳說一詳說,大家都會變都會變,都會默誦了默誦了。現在將第宮八個卦的卦名進一步簡化步簡化,并將兩個字的復卦省略成一個字并將七個變卦名連成一句七律句七律,八宮六十四卦就變為本文開頭的七律八句詩一首了一首了。 乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉火地晉,火天大有;(簡稱乾:姤遁否觀剝晉(大)有)把大有卦的“大”省去。坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師;[簡稱:節屯既(濟)革豐(明)夷師]省去既“濟卦”的“濟”與明夷卦的“明”;艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚、風山漸;[簡稱:賁大損睽履(中)孚漸]省去“中孚”卦的“中”字;震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過、澤雷隨;[簡稱:豫解恒升井(大)過隨]省去大過卦的“大”;巽為風、風天小蓄、風火家人、風雷益、天雷無妄、火雷噬嗑、山雷頣、山風蠱[簡稱巽:小家益無噬(嗑)頣蠱]省去噬嗑的“嗑”;離為火、火山旅、火風鼎、火水未濟、山水蒙、風水渙、天水訟、天火同人;[簡稱離:旅鼎未(濟)蒙喚訟(同)人] 省去末濟的“濟”與同人的“同”; 坤為地、地雷復、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天夨 水天需、水地比;[簡稱坤:復臨泰(大)壯夨需比]省去雷天大壯的“壯”。兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小過、雷澤歸妹;[簡稱兌:困萃咸蹇謙小(過)妹]省去小過的“過”。這樣開頭的七律詩便成形了成形了。 如果記不清八宮卦的次序就按文王八卦的圖形從乾至兌按順時針排列得到七律的豎排列即八純卦的排列順序:乾坎艮震坎艮震,巽離坤兌離坤兌。安這種方式記憶六十四卦具有超強糾錯功能錯功能,變卦記不清會推清會推,卦名記不住用七律詩去套詩去套。 二、周易八宮六十四卦七律詩在預測學上的應用技巧 周易在預測學上應用最廣用最廣,周易預測學對六十卦的判斷與應用又難在納甲與易數及安世應的應用的應用。如果熟記了六十四卦這首七律詩七律詩,這個問題就應刃而解了而解了。 八卦與五行相配分屬金木水火土水火土,具體而言:乾兌屬金、巽震屬木、坎屬水、離屬火、坤艮屬土艮屬土。六十四卦的其它變卦屬于八純卦哪一宮其五行就跟隨哪個五行個五行,即乾兌兩宮的十四變卦也屬金也屬金,巽震兩宮的十四個變卦也屬木也屬木,坎宮七個變卦均屬水均屬水,離宮變卦均屬火均屬火,坤艮兩宮的變卦均屬土均屬土。因此當我們揺出一個六爻八卦時八卦時,知道哪一宮就知其五行屬性了屬性了。 更重要的是知道其在八宮卦的位置即變到第幾爻就知道了這個卦的世爻的世爻,隔兩爻就是本卦的應爻的應爻。一個六爻八卦中有世爻與應爻與應爻,世爻八純卦的世爻均在第六爻第六爻,八純后而的變卦排一位世爻在第一爻第一爻,排第二位世爻在第二爻第二爻,依次排到第五位世爻在五爻在五爻,排在第六位即游魂卦世爻退第四爻第四爻,排在第七位的歸魂卦世爻退回第三爻第三爻。前而八宮卦的變化過程就可清楚這點楚這點,因此只要背記這首七律八句六十四卦詩詞不會錯不會錯,五行歸屬與安世應也不會錯不會錯。 然后再納地支及六親及六親。納甲從下往上:乾卦內卦配子寅辰、外卦配戊申戌戊申戌,坎卦寅辰戊、申戌子申戌子,艮卦辰戊申、戌子寅;震同乾卦子寅辰、戊申戌納甲戌納甲,巽卦按:丑亥酉、末巳卯末巳卯,離卦按卯丑亥、酉末巳酉末巳,兌卦按巳卯丑巳卯丑,亥酉未亥酉未。坤卦按末巳卯、丑亥酉納甲酉納甲。這看起很亂實有規律可遁律可遁。陽卦納地支的陽錯一位按順時針順排針順排,陰卦納地支之陰接力逆時針逆排針逆排。當它的單卦為內卦時用前三個從下往上排往上排,外卦用后三個從下往上排同裝卦順序即可序即可。 還有就是用地支所屬五行與八宮卦斷出的本卦五行生克關系可判斷變化出六親的位置的位置,即納六親納六親。關系是生我者為父母為父母,我生者為子孫為子孫,克為者為官鬼為官鬼,我克者為妻才為妻才,比和者為兄弟為兄弟。納完六親還要納六神納六神,也叫納六獸納六獸,甲乙日起卦時初爻起青龍起青龍,丙丁日起卦時初爻起朱雀起朱雀,戊日起卦時初爻起勾陳起勾陳,己日起卦時初爻起騰蛇起騰蛇,庚辛日起卦時初爻起白虎起白虎,壬癸日起卦時初爻起玄武起玄武。然后從初爻到六爻按青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武順時針循環上排納六神納六神。根據揺卦時的月令日辰空亡月破亡月破。動爻變化情況就可斷出事物所處狀態與變化走趨勢走趨勢,以達到趨吉避兇的目的的目的。
這可真糟糕
不好。大災之運災之運。很多時候會出現官非遭遇非遭遇,更有甚者不殘即死殘即死。我正看到一例:丙寅 辛卯 癸酉 戊午 (女命)行“己丑”運生二子生二子,“戊子”運丈夫官運夫官運,“丁亥”運就是帝旺運帝旺運,歸西。
性別:女
出生:公元1988年11月12日22時55分(陽歷)
農歷:一九八八年十月初四日亥時
當月節氣:立冬(11月7日12:52); 中氣:小雪 (11月22日10:15)
生辰八字:戊辰年 癸亥月 辛未日 己亥時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是白羊是白羊,出生於黃龍年黃龍年。 日天干代表你代表你,所以你是屬金是屬金。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陽土 陰水 陰金 陰土
黃龍 黑豬 白羊 黃豬
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干,由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支,用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 13.2 3.18 30 10 29.64
八字五行得分情況:
土30; 金10; (同類得分:40)
木13.2; 火3.18; 水29.64; (異類得分:46.02)
相差:-6.02綜合旺衰得分:-6.02八字比較平衡
八字喜用神:八字比較平衡較平衡,八字喜金字喜金,金就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時,五行陰陽較平衡較平衡,一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時,人生八字就過硬或過弱或過弱,一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取,此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時,命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之,不愉快的事會減到最低點最低點,那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論,去分析人一生的起落的起落。這里,我們就選金當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從1歲9月20天上運天上運,逢庚、乙年的立秋后第26日(公歷9月4日前后)交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇,凡事宜謹慎!
大運十神: 傷官比肩 比劫偏印 正印 七殺正官 偏財
大運干支: 壬戌辛酉 庚申己未 戊午 丁巳丙辰 乙卯
交運年份: 19902000201020242030204020502060
交運年齡: 2 12 22 32 42 52 62 72
四、 近十年運氣
2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
雷鳴大地聲千里聲千里,霞繞青山色萬重色萬重。
有威信有威信,有財氣有財氣,購置建設好事設好事。女性益夫性益夫。
十神為正官:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象:職位權力易穩固或上升或上升,官司易獲勝訴或平反或平反,學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象:易遭誹謗財受損財受損,易發生是非爭執非爭執,影響職位、名譽,兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
夜雨無情驚醒夢驚醒夢,西風有意折飛花折飛花。
生口舌生口舌,操心,不可遠方求財方求財,駕車謹慎車謹慎,夜勿遠走勿遠走。
十神為七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑,以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象:做事干脆利落脆利落,工作效率高效率高,較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激,名聲顯赫聲顯赫,有地位或有權威有權威。
兇象:個性太張揚太張揚,聰明反被聰明誤聰明誤,自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大,身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
人逢春事精神爽精神爽,月到中天分外明分外明。
威信高威信高,有財氣有財氣,家庭好事庭好事。
十神為正印:其表象范圍大多與學業、藝術,以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象:自己的天賦較易發揮易發揮,學業藝術方面有發展有發展。
兇象:勞神費心神費心,工作受自己的情緒影響較大響較大,女性不利子女利子女。
2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:
荒江葉亂露初冷露初冷,獨棹孤舟夜上流夜上流。
辦事小心事小心,防小人防小人,財源一般源一般。
十神為偏印:其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長,以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象:較易得貴人幫助人幫助,愛好特長易發揮易發揮,學術研究較易有成就有成就。
兇象:學業或事業有波折有波折,生活不安定不安定,名譽有損譽有損,或母親有事親有事。不利子女利子女,易發生交通事故通事故。
2010年 2月 4日~★2010年 9月 4日:
路逢蜀道多經險多經險,水入黃河便不清便不清。
財運差財運差,生挫折生挫折,身體欠健康欠健康,注意財物丟失物丟失。
★2010年 9月 4日~2011年 2月 4日:
流水有情歸故潤歸故潤,夕陽無話下空亭下空亭。
沖財,生風波生風波,防財物丟失物丟失。
十神為比劫:其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象:理想遠大想遠大,進取心強取心強,有主見有主見,敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象:不容易聽取別人的意見的意見,固執已見、獨斷專行斷專行,多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心,說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變,女性婚期早不利早不利。
2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:
東風有意添楊柳添楊柳,西雨無情損海棠損海棠。
平運,守舊業守舊業,青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象:個性張揚性張揚,事業心較強心較強,勇于向不利環境挑戰境挑戰,在異鄉較順利較順利,較得朋友之助力之助力。
兇象:易爭強斗勝、獨斷專行斷專行,常遭小人陷害人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財,合作事業易散伙易散伙,父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:
分明月在梅枝上梅枝上,尋到梅邊月又無月又無。
操心浮動心浮動,沖財口舌財口舌,官場交際防官非或沖長輩沖長輩。
十神為傷官:其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動,以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象:比平時有較高的智慧和才能和才能,聰明智謀多智謀多,在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象:本性過度暴露度暴露,惹事生非好管事好管事,易與人產生過節生過節,孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2013年 2月 4日~2014年 2月 4日:
花開月朗風光好風光好,人樂家安喜氣濃喜氣濃。
福從天來從天來,合想得財想得財,順利,錄用提升用提升。
十神為食神:其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術,以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象:學業事業較易進步和成功和成功,天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展,易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象:聰明易被聰明誤聰明誤,產生矛盾生矛盾,引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡,防過度勞神而損身心;盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2014年 2月 4日~2015年 2月 4日:
烏江水亦鳴孤憤鳴孤憤,蜀道山多帶不平帶不平。
財運好財運好,收入高收入高,可發展可發展,但要防得后復失后復失。男性益妻性益妻。
十神為正財:其表象范圍大都與財產、金錢,以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象:財運亨通運亨通,有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利,或容易交上女友上女友,姻緣不錯緣不錯。
兇象:易引起財產或金錢糾紛錢糾紛,意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻,易發生感情破裂情破裂。
★2015年 9月 4日~2016年 2月 4日:
云深樵子迷歸路迷歸路,水大漁翁失釣機失釣機。
有得有失得有失,財運一般運一般,謹防耗財防耗財。
十神為偏財:其表象范圍大都與商業、財產、金錢,以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象:人緣好口碑佳口碑佳,生意買賣比較順利較順利,富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽,易得女人喜歡人喜歡。
兇象:本地求財不易得不易得,財雖多但不易存下易存下,婚姻感情易變情易變。
2016年 2月 4日~2017年 2月 4日:
謾謂碧桃開笑口開笑口,須知緣柳帶愁根帶愁根。
威信高威信高,有財氣有財氣,有購置建設好事設好事,但好事中有小阻或口舌或口舌。女性益夫性益夫。
十神為正官:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象:職位權力易穩固或上升或上升,官司易獲勝訴或平反或平反,學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象:易遭誹謗財受損財受損,易發生是非爭執非爭執,影響職位、名譽,兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
五、 近十二月運氣
2009年 3月 6日~2009年 4月 5日:
當年之曲不堪聞不堪聞,彈出新聲另有聲另有聲。
運阻滯運阻滯,防與人發生糾紛生糾紛,不可遠道求財道求財。
十神為七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑,以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象:做事干脆利落脆利落,工作效率高效率高,較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激,名聲顯赫聲顯赫,有地位或有權威有權威。
兇象:個性太張揚太張揚,聰明反被聰明誤聰明誤,自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大,身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2009年 4月 5日~2009年 5月 5日:
風弄竹聲驚犬吠驚犬吠,月移花影惹雞鳥惹雞鳥。
工作順利作順利,財運通財運通,有購置建設等好事等好事。
十神為正印:其表象范圍大多與學業、藝術,以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象:自己的天賦較易發揮易發揮,學業藝術方面有發展有發展。
兇象:勞神費心神費心,工作受自己的情緒影響較大響較大,女性不利子女利子女。
2009年 5月 5日~2009年 6月 6日:
風出不堪云淡淡云淡淡,花開無奈雨淋淋雨淋淋。
小傷威信傷威信,忌賭,守為吉守為吉。
十神為偏印:其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長,以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象:較易得貴人幫助人幫助,愛好特長易發揮易發揮,學術研究較易有成就有成就。
兇象:學業或事業有波折有波折,生活不安定不安定,名譽有損譽有損,或母親有事親有事。不利子女利子女,易發生交通事故通事故。
2009年 6月 6日~2009年 7月 7日:
花開遇雨無顏色無顏色,月明偶被黑云遮黑云遮。
沖財體差財體差,宜守舊業守舊業,辦事生挫折生挫折。
十神為比劫:其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象:理想遠大想遠大,進取心強取心強,有主見有主見,敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象:不容易聽取別人的意見的意見,固執已見、獨斷專行斷專行,多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心,說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變,女性婚期早不利早不利。
2009年 7月 7日~2009年 8月 8日:
終日持竿不得魚不得魚,江中風雨草萋萋草萋萋。
平運,財源一般源一般,青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象:個性張揚性張揚,事業心較強心較強,勇于向不利環境挑戰境挑戰,在異鄉較順利較順利,較得朋友之助力之助力。
兇象:易爭強斗勝、獨斷專行斷專行,常遭小人陷害人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財,合作事業易散伙易散伙,父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2009年 8月 8日~2009年 9月 8日:
虛名虛利而不成而不成,浪足跡萍蹤已半生
。財運不通運不通,對長輩不利或防官非防官非,不可遠道求財道求財。。
十神為傷官:其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動,以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象:比平時有較高的智慧和才能和才能,聰明智謀多智謀多,在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象:本性過度暴露度暴露,惹事生非好管事好管事,易與人產生過節生過節,孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2009年 9月 8日~2009年 10月 8日:
走過江山又是關又是關,道途跋涉事艱難事艱難。
有貴人扶持人扶持,收入高收入高,工作順序作順序。
十神為食神:其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術,以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象:學業事業較易進步和成功和成功,天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展,易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象:聰明易被聰明誤聰明誤,產生矛盾生矛盾,引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡,防過度勞神而損身心;盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2009年 10月 8日~2009年 11月 7日:
龍下碧潭添秀色添秀色,虎逢山谷轉精神轉精神。
大吉大利吉大利,一航風順航風順,好運。男性益妻性益妻。
十神為正財:其表象范圍大都與財產、金錢,以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象:財運亨通運亨通,有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利,或容易交上女友上女友,姻緣不錯緣不錯。
兇象:易引起財產或金錢糾紛錢糾紛,意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻,易發生感情破裂情破裂。
2009年 11月 7日~2009年 12月 7日:
處處雞鳥兩分飛兩分飛,拆斷佳人不濟眉不濟眉。
防財物丟失物丟失,收入一般入一般,平運。
十神為偏財:其表象范圍大都與商業、財產、金錢,以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象:人緣好口碑佳口碑佳,生意買賣比較順利較順利,富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽,易得女人喜歡人喜歡。
兇象:本地求財不易得不易得,財雖多但不易存下易存下,婚姻感情易變情易變。
2009年 12月 7日~2010年 1月 6日:
風吹翠竹流珠淚流珠淚,雪壓梅花帶素冠帶素冠。
貴人扶持人扶持,有購置建設等好事等好事,但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象:職位權力易穩固或上升或上升,官司易獲勝訴或平反或平反,學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象:易遭誹謗財受損財受損,易發生是非爭執非爭執,影響職位、名譽,兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2010年 1月 6日~2010年 2月 4日:
當年之曲不堪聞不堪聞,彈出新聲另有聲另有聲。
運阻滯運阻滯,防與人發生糾紛生糾紛,不可遠道求財道求財。
十神為七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑,以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象:做事干脆利落脆利落,工作效率高效率高,較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激,名聲顯赫聲顯赫,有地位或有權威有權威。
兇象:個性太張揚太張揚,聰明反被聰明誤聰明誤,自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大,身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2010年 2月 4日~2010年 3月 6日:
好似曉云初出岫初出岫,恰為江日正東升正東升。
財運好財運好,威信高威信高,家庭好事庭好事,守舊業則順利則順利。
十神為正印:其表象范圍大多與學業、藝術,以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象:自己的天賦較易發揮易發揮,學業藝術方面有發展有發展。
兇象:勞神費心神費心,工作受自己的情緒影響較大響較大,女性不利子女利子女。
六、 對你的忠言
喜神是金 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方(以父出生地為基準),不利南方利南方,東南;其人喜白色喜白色,不利紅色利紅色,喜居住坐西朝東的房子的房子,床的放置東西向東西向,床頭在西頭在西。
2、取名用字五行屬金的有利的有利。
3、四柱喜金柱喜金,應從事與金有關的事業或職業為宜業為宜,如經營五金器材金器材,粗鐵材或金屬工具材料等方面事業面事業,堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業的事業,一切武術家、鑒定師(評估師)、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業木事業。
4、事業發展利西、中西, 不利南、東南。
5、吉祥數字為: 7 8
6、吉利樓層末位數為:4 9
身弱走帝旺大運
老人害怕帝旺少帝旺少,怕衰落怕衰落,就是指八字本身比較旺盛的人盛的人,老年人如果帝旺較旺的話旺的話,也是不大好不大好,會導致有些災難會發生會發生,但是也不是每一個帝旺的老人都如此都如此,要是命中帶有身弱的話弱的話,反而會得到好結果好結果,老年會出現財運現財運,能夠享子女帶來的榮華富貴華富貴,坐享其成福氣滿滿的度過余年過余年。
身弱走帝旺大運,八字怎么看身旺身弱
1、看身旺強弱旺強弱,可以從日干入手干入手,看日干在所生的月份得令還是不得令不得令,比如日干甲、乙見月支寅、卯。丙、丁見月支巳、午。戊、己見月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛見月支申、酉。壬、癸見月支亥、子。都屬于最佳的得令生旺狀態旺狀態,這些都屬于強的狀態的狀態,如果日干在出生的月令中月令中,如果處于一種或休、或囚、或死的狀態的狀態,那就是身弱的表現了表現了。
2、看出日干在四柱中得到的生助是多還是少還是少,比如日干屬甲、乙木,四柱中會得到水木的幫助的幫助,那就是旺的表現了表現了,若要是日干甲、乙木得不到四柱中水木的幫助的幫助,那也就是弱的表現了表現了。
3、可以把自己的日干與四柱地支對照支對照,如果碰上長生、沐浴、冠帶、臨官(祿)、帝旺、或墓庫這些的話些的話,這就是得地得氣的表現了表現了,自身就是強旺是強旺,如果是就是失地失氣地失氣,那是身弱的表現的表現。
送個巴掌寬大的牛型陶瓷型陶瓷。
要精致一點的一點的。
如果不清楚的話
去土豆或優酷網搜索劉德華的[牧笛]看一遍就知道了
看月提了月提了。
八字好比身體比身體,姓名好比精神比精神,名字可補命中不足之處足之處,可制化不利之神利之神,因此,一個人的名字好壞字好壞,對人生極為重要為重要。如果一個人的名字符合四柱的組合的組合,生助用神助用神,不僅對身體、家庭、學業、事業等都有利都有利,而且可以防災免災災免災。所以不少人果斷改名后改名后,都取得了較好的效果的效果。若不是名字的補救的補救,定將承受更多磨難多磨難,名字補救就和有病吃藥一樣藥一樣。有的名字不好字不好,輕者病傷者病傷,家中不順中不順,身體不好體不好,重者造成兇災橫禍災橫禍。本中心為人起名、改名力求做到第一數理要吉理要吉。第二要對先天的生辰八字辰八字,應用金、木、水、火、土五行進行補救和調正和調正。第三名字要樸而不俗、新而不奇而不奇。第四要有一定寓意定寓意。一般可給出三、四個名字供您自主選擇主選擇。那么下面讓我們一起看下2024年5月4號出生閻姓寶寶取名叫什么叫什么!
公歷:2024年5月4日(星期四)
農歷:2024年5月4日
八字:癸卯?丙辰?壬戌
五行:水木?火土?水土
方位:北東?南中?北中
五行缺什么:金?
生肖:兔
五行分析:五行【水旺】【土旺】【缺金】,年命納音五行是【金箔金】,年干支為【癸卯】,日主天干為【水】
陽歷2024-5-4出生,出生0年8個月10天后起運后起運,陽歷2024-01-14后起運
大運干支:甲辰?甲寅?甲子?甲戌?甲申?甲午?甲辰?甲寅?甲子?
交運年份:2024?2034?2044?2054?2064?2074?2084?2094?2104?
交運年齡:2歲?12歲?22歲?32歲?42歲?52歲?62歲?72歲?82歲?
【據】本義指手靠著手靠著。后引申為占有為占有,按照等含義等含義。用作人名意指得順利、依靠之義靠之義。
【曦】太陽,陽光(多指早晨的)。用作人名意指前程似錦、積極向上、光輝、希望、明朗之義;
【書語】?【云昕】?【仕淇】?【亦仁】?
【佩嫻】?【樂博】?【書弘】?【伽茵】?
【與夏】?【云楓】?【書夢】?【佳臾】?
【依莎】?【與夏】?【書煜】?【樂鈞】?
【予欣】?【仟濛】?【予諾】?【麗雯】?
【佩瓔】?【佳慕】?【俊彬】?【伊泓】?
【亦君】?【亦君】?【佳玚】?【俊赫】?
【伽婷】?【世姚】?【之夏】?【佩珈】?
【佳楨】?【仲彬】?【喬雅】?【書智】?
【云棟】?【云溪】?【亞陵】?【仕豪】?
【樂綺】?【樂珈】?【傳煒】?【樂洋】?
【予佳】?【亞璟】?【俊廷】?【樂善】?
【書嫻】?【云溪】?【書聞】?【亦航】?
【佳翎】?【佩筠】?【仁宇】?【東昊】?
【麗璟】?【佩禎】?【世朗】?【書蘊】?
【樂溱】?【云軾】?【佳琪】?【書敏】?
【之學】?【亓靜】?【亦勛】?【亓勇】?
【東璟】?【樂川】?【俊樺】?【樂淳】?
【佳昊】?【書承】?【云昕】?【喬毅】?
【樂善】?【丁尉】?【依茹】?【亓亞】?
【喬昕】?【書智】?【予初】?【今夏】?
【仰浩】?【云浩】?【喬苒】?【俊欽】?
【仟凝】?【云慧】?【樂淳】?【書睿】?
【云碧】?【佳辰】?【佩瑀】?【臨夏】?
【一棠】?【佩瓊】?【佳昕】?【予清】?
賜子好名子好名,能伴子一生子一生。想給寶寶取一個好名字嗎名字嗎?選擇下方的【寶寶起名】,為孩子起一個吉利的好名字吧名字吧。
六爻三十三卦圖,六十四卦每一爻詳解擴展閱讀
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