時間:2024-05-13
室內布局文字看不清楚不清楚,外部大環境不妥之處有三處有三,詳解可追問
自家大門不對別人家后門家后門,門前沒有叉口有叉口,水池塘水池塘,門前正中沒有大樹有大樹,廁所不能設房屋中間屋中間。我看過風水
僅僅是從形巒法看巒法看,這樣到沒什么問題么問題。
風水并不是并不是,而是自然界的力量的力量,是宇宙的大磁場能量場能量。是研究和調整環境中的氣場、磁場、氛圍、氣流、聲音、光線等等很多方面對人的影響的一門學問門學問。別墅裝修中有哪些地方需要特別注意到風水問題水問題,怎樣的布局才能養人聚財人聚財,今天和大家一起探討一下討一下。
1.廁所門不要正對臥室門臥室是居住休息的地方的地方,是養人之所人之所,廁所是排泄之地泄之地,濁氣重濁氣重,廁所門與臥室門正對門正對,造成二者氣流相串流相串,對人健康有影響有影響,也不易聚財易聚財。
2.臥室床頭不要對著門口或是窗戶床頭對門或者是窗對人都不好都不好,首先會給人不安全感安全感,影響人的睡眠的睡眠,其次沒有隱私感隱私感,容易受人窺見人窺見,最后容易寒氣涌入氣涌入,侵入身體影響健康響健康。
3.廚房門不要對著大門大門乃錢財入口之處口之處,廚房升火會將財氣燒了氣燒了,影響主人家的財運的財運,從心理學的角度考慮度考慮,廚房是一日三餐生產之地產之地,門耐川流出入之地入之地,太過暴露的廚房會讓人沒有安全感安全感,比如你正在做飯在做飯,后面不時總有人走動人走動。
4.衛生間不要在房子中間房子的中心位置好比是人的心臟的心臟,而衛生間是濁氣生產的地方的地方,是藏污納垢的地方的地方,衛生間的氣味想外擴散直接影響到整個房間個房間,心臟的位置有晦氣有晦氣,自然也會影響到整個家庭的運勢的運勢。
5.臥室住方形的房間對于圓形或是其他形狀的房間的房間,在心理上給人壓抑感壓抑感,讓人感覺不舒服不舒服,特別是有強迫癥的人癥的人,時間久了會對人體有傷害有傷害,方正的房間更能聚集人氣正氣氣正氣,也聚財養人財養人。
這些不會是所謂的是融合了心理學、生態學、地理學、建筑學、景觀學、規劃學等學科等學科,目的是尋找最適合人的居住方式和環境和環境。
選址,立向,放門,安廚,安廁,放水 。順序完成序完成。
?風水不是封建是封建,每一種文化都有糟粕存在粕存在,水曲必無情必無情,門前無大樹雖然無法解釋法解釋,但對人的影響確確實實存在實存在。追求一個適宜的氣場的氣場,也就是對人的生長發育發展最為有利的外環境是建房看風水的本質目的質目的。 如何理解風水規律我們經常能聽到“山環水抱必有氣”、“河右為吉”、“河左為兇”、“曲則有情”等等陽宅風水規律水規律,有易于接受宇宙之氣宙之氣。風水中講究來龍、大賬、左右砂山及前面案山、朝山。三面環山圍護山圍護,一面朝南正向的開缺的開缺。開缺之處又有案山、朝山的低巒之山巒之山,以防氣場直沖直射沖直射,這些都是以“氣”為中心展開的工作的工作。通常認為沒有任何實體的圍蔽時圍蔽時,心理場處于一種自我緊張的狀態的狀態,如同與陌生人靠近會有不自然的恐懼感恐懼感。“山環水抱”之勢則有一種穩定性、安全感安全感。“山環水抱必有氣”,風水師認為只有這樣才能聚氣能聚氣,經曰:“山水者山水者,陰陽之氣也之氣也。……動靜之道靜之道,山水而已水而已,合而言之而言之,總名曰氣;氣分言之分言之,曰龍、曰砂、曰穴、曰水。有龍無水則陰盛陽枯而無以資;有水無龍則陽盛陰衰而氣無以生無以生。”古代風水師將圣賢論氣的哲學思想具體量化了量化了,指出:“地有佳氣有佳氣,隨土所生;山有吉氣有吉氣,因水而止水而止。氣之聚者之聚者,以土沃而住;山之美者之美者,以氣止而吉止而吉。”(《青烏先生葬經》)現代科學已證實水是吸收各種波動能的極性分子性分子。人體含有大量的水量的水,所以,人也吸收宇宙輻射宙輻射,人與氣場有其密切的聯系的聯系。對于人體來說體來說,天地氣場為外氣為外氣,人體氣血場為內氣為內氣,當天地人三個氣場相合一致合一致,對人才能有利能有利。古人早以認知了這些了這些,所以選址河曲的水流的水流,又三面環繞的“金城環抱”之地就不難理解難理解。 農村建房看風水方法1、節約耕地:土地是農民的命根子命根子,土之不存之不存,人之丐附之丐附?由于人口增長口增長,農村人均耕地面積逐年減少年減少,影響糧食的生產的生產,也使農村產生大量的剩余勞動力勞動力,有勁無處使無處使。在農村中占用好的土地建房已經成了農用耕地減少的主要原因要原因。這就要求住宅用地的選擇少占或不占耕地、林地、人工牧場工牧場,而盡量選擇荒地薄地、山坡等等坡等等。尤其是建筑材料較好的較好的,如使用了鋼筋水泥等抵抗風災等能力較強力較強,更可以少受地形條件的限制的限制。 2、用地地勢高爽、向陽,地下水位低水位低,地面要有一定的坡度的坡度。這樣有利于排水、防潮、保持地面干燥面干燥,增強房屋的防腐能力腐能力,同時還可保持環境清潔境清潔,減少蒼蠅蚊蟲的滋生地滋生地。如果地勢條件不理想不理想,可以進行人工改善工改善。許多老村倚山傍水而筑水而筑,山上的雨水順坡而下(即風水中的"淋頭水"),一部分由溝渠匯走渠匯走,一部分滲入地下入地下,侵入房屋墻基屋墻基,室內十分潮濕分潮濕,長期居住會得風濕性疾病性疾病,嚴重的會發展到風濕性心臟病心臟病,扁桃體炎桃體炎,咽喉炎的發病率也會增高會增高,這種情況可以在房屋周圍挖深溝排水溝排水,改善環境善環境。 3、房屋要盡量避免被鐵路被鐵路,公路和高壓輸電線穿過的地區的地區,也要避開已經探明有供開采的地下資源或有重要歷史遺址的地方建房方建房。 4、根據房屋建筑材料特點料特點,利用有利地形抵抗自然災害然災害。一般使用鋼筋水泥的房屋抗災能力較強力較強,可以較少地考慮地形的防風作用風作用,如果是竹木結構木結構,或土坯或土坯,這類房屋抗風災抗風災,暴雨的能力很弱力很弱,應選擇在避風的地帶的地帶,房屋一般不要建于山頂于山頂。 5、建筑基址的土壤要清潔要清潔,要遠離基地離基地,尸崗和沼澤地帶澤地帶,禁止建在用有垃圾等污物填平的地基上地基上,也盡量避免在污染源的常年主導風的向的下風側下風側。在衛生上要盡量避免在地方病的高發區(指患有地性甲狀腺腫、克汀病、克山病、大骨節病及地方性氟的毒的高發地區),嚴重的自然疫源地(有些以支物包括鼠類昆蟲等傳染源的疾病的疾病,如鼠疫如鼠疫,森林腦炎林腦炎,流行性出血熱等可不依人類而蝕立存在于自然界自然界,有這類疾病的地區為自然疫源地) 6、生產、生活用水充足、水質良好質良好。 7、地基要穩基要穩。 首先,要避開洪水、滑坡、泥石流、河道沖蝕等自然災害襲擊和威脅的地段的地段。 山區滑坡、泥石流和滾石發生迅猛生迅猛,對村落危害嚴重害嚴重。滑坡、泥石流大多是發生在巖層構造破碎帶、強烈風化帶風化帶,有軟弱夾層的頁巖、片巖、千枚巖等分布的地帶的地帶,以及松散覆蓋層較厚的山坡地帶坡地帶。這些地帶構造錯綜復雜綜復雜,斷裂褶皺發育皺發育,巖層破碎層破碎,風化嚴重化嚴重,巖層內部的平衡受到破壞到破壞,極易產生滑坡、泥石流、滾石。地形起伏大起伏大,斜坡陡壁坡陡壁,峽谷深溝也是滑坡、泥石流、滾石形成和發展的有利條件利條件。 在地震發生的地區的地區,一方面房屋建筑要牢固要牢固,另一方面開闊平坦地形坦地形,平緩坡地上的建筑物震害輕震害輕,條狀突出的山咀的山咀,高聳的山包、非巖質陡坡上的建筑物震害重震害重,而位于滑坡、山崩、地陷地段的建筑物則常毀壞常毀壞。 其次,對于房基的土層要考察要考察,要注意土層的壓縮性和分布是否均勻否均勻。壓縮性過大性過大,會造成房屋沉降過多;分布不均勻不均勻,會造成房屋的沉降差過大差過大,引起房屋傾斜或房屋開裂屋開裂。山區地基要注意有無巖洞或土洞或土洞,對黃土高原地區的濕陷性黃土地帶土地帶, 要注意它在水的作用下地基強度顯著降低著降低,變形急劇增加劇增加,引起房屋裂開和傾斜和傾斜,在這種地區建房區建房,一定要采取可靠的防水措施水措施。對于北方季節性凍土地基土地基,冬天凍結天凍結,夏天融化天融化,凍則膨脹則膨脹,失水收縮水收縮,對房屋會造成破壞成破壞,因此要加強排水措施水措施。 ?風水學其實是“通過選擇合適的時間與地點與地點,使人與大地和諧相處諧相處,取得最大利益、安寧和繁榮的藝術的藝術。”這是西方人的時刻認識刻認識,國人更要注意風水的影響的影響。
意味著他在外面可能有不軌行為軌行為,在家里有時還會欺負你欺負你。
有調皮了
夢見妻子生病子生病,表示你最近可能會有財務上的損失的損失,或者投資會失利會失利,要特別留意別留意。
夢見親人生病——預示著你的親人身體會很健康強壯康強壯。
夢見親人生病而且很嚴重——預示著你關心她的身體的身體,他是你認為重要的人要的人。
夢見母親病了——預示著你很思念母親;或者會有來自遠方的消息的消息,不必太過擔心家人會因為你生病你生病,但是想想你現在是否對你的家人們疏于關心了呢心了呢?
夢見家人生病——預示著承擔痛苦擔痛苦,承擔痛苦的能力越強力越強,身體就越健康越健康,所以生病表示健康示健康。
女人夢見生病——預示著你會懷孕會懷孕,而且會會順利的生產的生產。
女人夢見自己的丈夫病倒了——預示著你的丈夫會長壽會長壽。
夢見妻子生病——預示著家里會遇到不幸到不幸,是不祥之兆祥之兆。
夢見自己病了——預示著身體健壯體健壯。
夢見敵人臥床不起——預示著會成為敵人的階下囚階下囚。
夢見朋友有疾——預示著會失去人們的幫助的幫助。
少女夢見生病——預示著你近期會失戀會失戀,因為草率結婚才是錯的是錯的,失戀雖然痛苦然痛苦,卻往往更加健康加健康。
青年男子夢見身體有疾——預示著你會娶一個亭亭玉立的女子為妻子為妻。
囚犯夢見自己有病——預示著你不久會釋放出獄放出獄。
學生夢見自己有病——預示著你考試會不及格不及格。
病人夢見自己生病——預示著你的負擔會減少會減少。
樓主、在外地好久了吧、沒事給家里打個電話、
不一定不一定。
按照弗洛伊德的理論的理論,夢中的人必定是心中想的人想的人。但是,這種思考和牽掛并不一定是以愛情為目的為目的。
例如,夢到性感偶像感偶像。這個夢就是以性為目的的目的的。而性是人的本能的本能,愛情卻是高于本能的情感的情感。所以性對象不一定就和愛的對象重疊象重疊。又例如又例如,工作中頻繁的接觸導致對事情的重視連帶著產生了對人的重視也可能造成這個現象個現象。
建議多觀察一下察一下。如果出現這種情況的頻率很高率很高,而且他們之間的接觸過于頻繁于頻繁。并且開始掩飾和他的交往的交往。那么就有問題了問題了。
驛馬星八字命理中的術語的術語,如命中帶驛馬帶驛馬,則此人命多走動多走動。四柱神煞之一煞之一。申子辰馬在寅馬在寅,寅午戌馬在申馬在申,巳酉丑馬在亥馬在亥,亥卯未馬在巳馬在巳。12地支可以是方位、季節、年月等年月等。查法:以年干或日支為主支為主,看四柱中何地支臨之則為馬星 將一匹正在奔跑的駿馬像放在自己生肖的正確位置上位置上,就是驛馬位驛馬位。有利催動橫財運風水上的驛馬的驛馬,理論與命理上的驛馬相同馬相同,不過把地支變成了生肖與方位與方位,於是就得到下面這個結果:生肖屬猴、鼠、龍的人龍的人,驛馬位在指南針上的52.5度到67.5度之間度之間。生肖屬豬、兔、羊的人羊的人,驛馬位在指南針上的142.5度到157.5度之間度之間。生肖屬虎、馬、狗的人狗的人,驛馬位在指南針上的232.5度到247.5度之間度之間。生肖屬蛇、雞、牛的人牛的人,驛馬位在指南針上的322.5度到337.5度之間度之間。請注意:每個驛馬位都只占15度
八字命理中的術語的術語,如命中帶驛馬帶驛馬,則此人命多走動多走動。
四柱神煞之一煞之一。
申子辰馬在寅馬在寅,寅午戌馬在申馬在申,巳酉丑馬在亥馬在亥,亥卯未馬在巳馬在巳。12地支可以是方位、季節、年月等年月等。
查法:以年干或日支為主支為主,看四柱中何地支臨之則為馬星為馬星。馬為走動為走動,奔馳之象馳之象。四柱逢之主人好動人好動,必有走遍東西南北之行北之行。故商人、軍人、外交人員經常出差常出差,走動多者動多者,遷居不止者不止者,多帶馬星帶馬星。
馬星還為出國之標志之標志。馬星被合有則如無則如無,馬星受沖者受沖者,日奔千里奔千里。婦女馬星多者星多者,更是身心不安心不安,住不安處不安處,為不利之象利之象。
古時驛站為傳遞官方文件的機關的機關,驛馬為傳遞文書的交通工具通工具,所以驛馬通常是代表動態表動態。人命吉神為馬神為馬,大則超遷之喜遷之喜,小則順動之利動之利。兇神為馬神為馬,大則奔蹶之患蹶之患,小則馳逐之勞逐之勞,逢沖譬如加鞭如加鞭,遇合等于掣足于掣足,行運流年亦然年亦然。
“馬奔財鄉奔財鄉,如發猛虎”,是講馬星逢流年大運之財也之財也,馬生財馬生財,必然大發其財發其財。“馬頭劍馬頭劍,威震邊疆”,指時為馬星為馬星,日元臨壬申或癸酉日癸酉日。
“馬逢鞭寨逢鞭寨,身不安閑”。鞭寨,指馬星在時上在時上,人命逢驛馬逢驛馬,主遷移經營好動營好動,大益求名求利名求利,最畏羊刃血光刃血光,逢天祿正祿魁罡祿魁罡,聰明高貴明高貴,逢病敗死絕敗死絕,自投江湖或流徙遠方徙遠方。
貴人馬多升擢多升擢,常人馬多奔波多奔波,驛馬生旺馬生旺,主人氣韶凝峻韶凝峻,通變超時變超時,平生多聲望多聲望,死絕則性情有頭無尾或是或非是或非,一生少成生少成,漂泊不定泊不定。與祿同鄉則福力優游力優游,與殺相沖并相沖并,或孤神吊客喪門并者門并者,離鄉背井之人井之人,或為僧道為僧道,或為商賈;帶倒食祿鬼食祿鬼,一生慳吝生慳吝,機性過賤性過賤,與食神沖并者沖并者,聲譬如人也如人也,行年遇馬與病符同病符同,主病驚;與官符同官符同,主官事驚恐;入宅舍入宅舍,主口舌驚恐舌驚恐。所謂驛馬者驛馬者,乃先天三合數也合數也,先天寅七、午九、戌五,合數二十有一十有一,故自子順至申順至申,凡二十有一而為火局之驛馬之驛馬。亥卯未之數未之數,四、六與八合為十八為十八,故自子順至巳順至巳,凡十八而為木局之驛馬之驛馬。木、火,陽局也陽局也,從子一陽順行陽順行。金、水、陰局也陰局也,從午一陰逆行陰逆行,甲子辰之數辰之數,七、九與五合與五合,為二十有一十有一,故自午逆至寅逆至寅,凡二十有一十有一,而為水局之驛馬之驛馬。巳酉丑之數丑之數,四、六與八合為十八為十八,故自午至亥午至亥,凡十有八十有八,而為金局之驛馬之驛馬。此法之所由立也由立也。
寅午戌生人戌生人,馬在申而五陽干乘之干乘之。見甲申見甲申,截路空日馬;丙申,大敗馬大敗馬。戊申,福星伏馬星伏馬。庚申,逢天關馬;壬申,大敗馬大敗馬。以上巳酉丑申年月日時發應時發應。
申子辰人子辰人,馬在寅而五陽干乘之干乘之。見甲寅見甲寅,正祿文星馬文星馬。丙寅,福星馬福星馬。戊寅,伏馬。庚寅,破祿馬破祿馬。壬寅,截路馬截路馬。以上亥卯未寅年月日時發應時發應。
巳酉丑人酉丑人,馬在亥而五陰干乘之干乘之。見乙亥見乙亥,天德馬天德馬,以馬中支生干支生干,汨沒無成沒無成,徒自聰明自聰明。丁亥,天乙馬天乙馬。己亥,旺祿馬旺祿馬。辛亥,正祿馬正祿馬。癸亥,大敗馬大敗馬。以上申子辰亥年月日時發應時發應。
亥卯未人卯未人,馬在巳而五陰干乘之干乘之。見乙巳見乙巳,正祿馬正祿馬。丁己,旺氣馬旺氣馬。己已,九天祿庫馬祿庫馬。辛巳,截路馬截路馬。癸巳,天乙伏馬乙伏馬。以上寅午戌巳年月日時發應時發應。
凡柱中馬柱中馬,若不值空亡、破敗、交退、伏神,須榮貴須榮貴。互祿共天乙貴神乙貴神,同其馬位其馬位,更得諸煞相并煞相并,官秉大權秉大權,貴居廊廟居廊廟,時為上貴為上貴,日為中貴為中貴,月為常庶為常庶。庫馬主少年之喜年之喜,旺馬資壯歲之榮歲之榮,生馬老方得遂而官卑任遠矣任遠矣,如木生亥旺卯庫未卯庫未。余仿此余仿此。珞子云:生馬未必有馬必有馬,背祿未必無祿必無祿。看其旺庫其旺庫,不問背生問背生。妙在消息盈虛也盈虛也。
又曰:驛馬者驛馬者,三命中發用中發用,喜慶之神慶之神。若人遇之人遇之,君子常居榮位居榮位,小人主豐贍主豐贍。大小運行年至此年至此,主得官及遷改之喜;小運及行年合驛馬合驛馬,并主遷官得祿官得祿,如甲子人驛馬在寅馬在寅,小運及太歲至亥歲至亥,亥與寅合之類是也類是也。
又馬有十二:一曰款段曰款段,謂巳酉丑人得壬亥得壬亥,亥卯未人得丙巳得丙巳,申子辰人得甲寅得甲寅,寅午戌人得戊申得戊申。二曰蹶蹄曰蹶蹄,謂四柱雖帶驛馬而生日值空亡之神亡之神。三曰折足曰折足,謂胎月帶驛馬而日時帶沐浴者是浴者是,申子辰全見寅為馬寅為馬,是三人騎一馬騎一馬,謂之折足之折足。若亥卯未全見馬全見馬,總有官貴有官貴,終成下賤成下賤。若一辰坐者辰坐者,少年雖泰年雖泰,后還窮后還窮。四曰無糧曰無糧,謂生日值馬日值馬,馬食太歲食太歲,如甲子人得壬寅日而時更落在空亡者是亡者是。五曰不出廳廄出廳廄,謂胎月帶馬月帶馬,不見貴及不見祿堂及入空亡者是亡者是。六曰嘶風曰嘶風。七曰趨途曰趨途,謂驛馬雖有祿雖有祿,在空亡在空亡。八曰馱尸曰馱尸,十二驛馬惟馱尸最兇尸最兇,見祿即尸祿即尸。甲子旬中子旬中,...
以上十二驛馬二驛馬,當以意消息意消息,災福自見福自見,款段則平生坎坷生坎坷,止作選人作選人,無糧不食天俸食天俸,不出廄則不歷任所歷任所,折足則永失則永失,蹶蹄則復起則復起,無轡則一生孤寒生孤寒,食芻則官可六品可六品,嘶風徒有虛聲有虛聲,趨途漫勞求祿勞求祿,乘軺則帶職則帶職,乘軒則三公則三公,馱尸則得官即亡官即亡。
有干支合馬支合馬,如申子辰四馬在寅馬在寅,甲寅見己亥見己亥,合;丙寅見辛亥見辛亥,合,主官職崇重職崇重。
有馬頭帶劍頭帶劍,謂驛馬上見庚辛或納音或納音,見金,主名振邊疆振邊疆。
有馬驟天庭驟天庭,謂木人得亥而見辛亥見辛亥,又馬上干逢得祿逢得祿,如六壬人生壬人生,居寅午戌之位戌之位,于甲上遁得戊午得戊午,戊之祿在巳祿在巳,巳系天庭系天庭,復見巳復見巳,得酉合之為是之為是,主官居極品居極品。
有馬后二辰為九地馬九地馬,主職近王廷近王廷。
有天馬貴神馬貴神,乃歲中不見驛不見驛,五虎遁至馬上至馬上,看得何干得何干,其干見天乙見天乙,而天乙所坐之干卻復見貴于馬上是也上是也,貴不下三品下三品。
有一木系雙馬系雙馬,寅午戌多見丙申見丙申,申子辰多見庚寅見庚寅,巳酉丑多見己亥見己亥,亥卯未多見癸巳見癸巳。馬上干克支干克支,主多驚險多驚險。若遇四馬聚于時或年上或年上,主封爵主封爵。
又驛馬下生人下生人,月日時支干得御策全御策全,并克身者定貴者定貴。馬前一辰為御辰為御,后一辰為策辰為策。假令甲子金命子金命,正月辛丑日卯時生卯時生,以子人馬在寅逢祿寅逢祿,又本命子與生日丑在馬后為策后為策,卯時在馬前為御前為御,又馬是丙寅是丙寅,火能克甲子金甲子金,故主貴故主貴。
有驛有馬者有馬者,主位至侯位至侯。干為馬干為馬,支為驛支為驛,如戊戌人馬在申而得庚申得庚申,支干俱屬金俱屬金,到申臨官申臨官,戊戌支干俱屬土俱屬土,到申長生申長生,本命及驛馬支干背馬有氣馬有氣,是有驛有馬驛有馬。又如壬午人驛馬在戊申在戊申,戊土臨申長生申長生,本命壬水到申亦長生亦長生,午火到申為衰鄉為衰鄉,本命干旺支衰旺支衰,是有馬無驛馬無驛。又如丁丑人驛馬在辛亥在辛亥,金臨亥為病鄉為病鄉,本命丁火到亥為絕亥為絕,以丑土到亥為臨官為臨官,本命干衰支旺衰支旺,驛馬干亦衰干亦衰,是有驛無馬驛無馬。或以寅午戌見庚無申、見申無庚之類庚之類,為有馬無驛馬無驛,有驛無馬亦通馬亦通。
有馬克身者克身者,取驛馬之辰能制生月制生月,如寅午戌人馬在申馬在申,申屬金申屬金,能制寅卯月木卯月木,假令甲子人在辰戌丑未月生是也生是也,主官祿易求祿易求,仕宦無滯宦無滯,少年亨快年亨快,為官清顯官清顯。常人遇之人遇之,小富。
有馬財庫馬財庫,取驛馬所克之辰入墓辰入墓,如馬在申馬在申,申屬金申屬金,金克木金克木,木至未為庫之例庫之例。主平生游歷四方歷四方,廣得資財得資財。
有英靈貫馬靈貫馬,乃五行真氣之長生之長生,下遇驛馬遇驛馬,主持節按部之使部之使。
有南方離明馬離明馬,謂未馬已未馬已,丑馬亥丑馬亥,辰馬寅辰馬寅,戌馬申戌馬申,辰戌丑未系土之位土之位,以生處為馬處為馬,故辰戌丑未人飛在午飛在午,為南方離門之馬門之馬,遇此者遇此者,愛于午相沖午相沖。為飛馬為飛馬,見鞭策入格策入格,主貴。
有驛馬清濁馬清濁,甲子得丙寅得丙寅,祿馬同鄉馬同鄉,又丙為食神為食神,乘長生馬長生馬。丁丑得丁亥得丁亥,為天乙天官乙天官,乘臨官馬臨官馬。若乘長生臨官馬臨官馬,或帶食祿貴氣祿貴氣,則遇一當百一當百。若乘病絕空亡馬空亡馬,更值破敗、交退、伏神,則遇而不遇而不遇,縱為官縱為官,粗濁卑賤濁卑賤,非清要之職要之職。
又曰:凡看驛馬有四專、名位、生旺、病絕、馳寶、銜花及倒食互換不同換不同,中間好惡榮辱惡榮辱,須于歲運、鞭策細詳之細詳之。四專者四專者,如申子辰馬在寅馬在寅,寅逢甲寅逢甲寅,申遇庚申遇庚申,巳逢丁巳逢丁巳,亥遇癸亥是也亥是也。名位者名位者,乃馬中逢食神逢食神,如甲見丙甲見丙,乙見丁之類丁之類,馬上得食是也食是也。四生者四生者,辛巳、甲申、己亥、丙寅納音自生也自生也。四病乃自死自絕死自絕,如年納音屬金音屬金,金絕在寅是也寅是也。馳寶者馳寶者,乃甲子見戊寅見戊寅,馬頭帶天財;或納音克馬為財馬為財,如食神之類神之類,如甲寅人見丙申、甲申見丙寅日時是也時是也。銜花者銜花者,乃納音臨官遇馬官遇馬,如庚申、壬子、戊辰納音皆木音皆木,遇寅,馬臨官之地是也地是也。又生成馬、名位馬與前論祿同論祿同,主貴。
凡人遇馬人遇馬,喜專旺而嫌空亡嫌空亡,駁雜為不達;惡死絕而喜逢食喜逢食,見財為有益為有益。商賈多愛馳寶愛馳寶,婦女最怕銜花;馳寶則富寶則富,銜花則淫花則淫,銜花更忌木人值庚寅值庚寅,乙亥見乙巳、丁卯見丁巳、己未見己巳見己巳,尤重,男多淫蕩多淫蕩,女多私情多私情,運中遇者同前斷同前斷。
又曰:驛馬最怕干神倒食神倒食,如乙酉見癸亥見癸亥,為驛馬為驛馬,卻被反食于我食于我,所謂乙癸不同科是也科是也。鞭策發時看互換看互換,如辰人馬在寅馬在寅,或太歲在申沖動寅沖動寅,即太歲為鞭策為鞭策,小運在申運在申,即小運為鞭策為鞭策,多主動多主動。更看申與寅互換如何換如何,如庚申遇甲寅遇甲寅,庚申屬木申屬木,寅則臨官;甲寅屬水寅屬水,申則長生之類生之類,相和則吉和則吉,相克則滯克則滯。如兩互換兩互換,無氣則空動;或失意有氣意有氣,即主財即主財。四馬朝元馬朝元,好則榮貴則榮貴,惡則破家失業家失業,如為僧道為僧道,好游腳好游腳。小兒老人不利見馬利見馬,小兒十二歲以前、三歲以上歲以上,或馬遇小運、太歲沖或臨官馬臨官馬,遇多,主驚病顛仆之厄仆之厄。老人五十以上十以上,或運與太歲乘之歲乘之,主氣虛腰痛、腳痛之患痛之患,亦如老人祿遇人祿遇,病多吐食之類食之類。少者見之、多發病多發病,蓋老少并不堪乘馬堪乘馬,以馬在五行中為動躍之神故也神故也。
八字上好像是有此一說此一說。
當然,對算命對算命,我自己也不是很懂是很懂。
不過記得過記得,其實整個命盤應該綜合看綜合看,單看一項始終是不夠全面的全面的。
加上我們算命其實最終應該是想改命想改命,造命,那直接跳過算命過算命,去實施我們改造命運的目的其實更加實際了實際了。
一命二運三風水四積德五讀書
《易經》云:積善之家善之家,必有余慶;積不善之家善之家,必有余殃有余殃。
《太上感應篇》云:禍福無門福無門,惟人自召人自召,善惡之報惡之報,如影隨形影隨形。
運可改運可改,命可造命可造。命由己作由己作,福由己求由己求,是最明智的選擇的選擇。
詳情請參考:
重建美滿人生《了凡四訓》學習心得-國語(鐘茂森博士主講)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命運心想事成《俞凈意公遇灶神記》-國語(鐘茂森博士主講)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
寅午戌馬星在申星在申,亥卯未馬星在巳星在巳,申子辰馬星在寅星在寅,巳酉丑馬星在亥星在亥。八字中的三合局中地支中地支,見寅巳申亥相沖支處即為馬星為馬星,沖為沖動為沖動,沖則動沖則動,所以為驛馬星驛馬星。
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將星,適合做領導做領導,有領導能力導能力。
孤辰,寡宿,是指,孤寡命孤寡命,就是婚姻不順利不順利。
驛馬,是指,動,走動,調動,移動等移動等。可以解釋為解釋為,卦主勤出門勤出門。
華蓋,為人聰明好學明好學,是“護帝星”,保護皇帝的皇帝的,為人剛正人剛正,嫉惡如仇惡如仇,容易得罪人得罪人。
掛住有口福有口福,老婆長得不好看不好看,對老婆好老婆好。卦主有人員有人員,有領導能力導能力,掙錢不費勁不費勁。
古時候古時候,教育文化程度偏低度偏低,人們的理解能力較弱力較弱,而算命人被稱為「人、鬼、神」的大使的大使,精通天堂、地獄、前生、來世的規律的規律。當求助人遇上迷惑時迷惑時,算命師父每每使用一些深奧術語奧術語,令受困者困上加困上加困,而這些術語大部份來自民間的一些傳說或鬼怪或鬼怪,例如:白虎、驛馬等驛馬等,算命人是根據干支四柱的互相配對而制定一大套神煞吉兇量表兇量表。神煞吉兇量表流傳到今天年依然大有巿場有巿場,在路邊的算命師父中師父中,大部份熟讀神煞表神煞表。新一代的算命老師命老師,在授課時授課時,會提醒學生醒學生,神煞可作為參考之用考之用。神煞的種類「驛馬」本來是走動星走動星,不宜困守在家庭在家庭,在家千日無好處無好處,出名方有貴人迎貴人迎,由此可知此可知,驛馬是一顆主離鄉背井、出外生活的星曜的星曜。如果沒法往外發展外發展,熊神進認為驛馬亦會令一個人有向往出外的心外的心,在找工作時會選擇一些出外的工作的工作,如空姐、PR等。驛馬跟古代的信差職責相同責相同,古時候驛站是傳遞官方文件的地方的地方,馬就是傳遞文書的交通工具通工具,所以稱為「驛馬」。查驛馬星的方法1.命中帶驛馬以一個人出生的年份地支(生肖)來看月、日、時辰中有沒有相關的星曜的星曜,筆者熊神進歸納出下圖給讀者參考:例如:2007年(肖豬),在農歷三月二十日至四月二十一日出生的人(乙巳)就是命帶驛馬星驛馬星,同樣,如果在豬年的巳日、巳時出世的人也是命帶驛馬星驛馬星。2.大運中見驛馬有些人在命中沒有帶驛馬星驛馬星,但也有可能在大運中見到驛馬到驛馬,條件如下:凡生肖屬虎、馬、狗的人狗的人,在猴年見驛馬運驛馬運。凡生肖屬豬、兔、羊的人羊的人,在蛇年見驛馬運驛馬運。凡生肖屬蛇、雞、牛的人牛的人,在豬年見驛馬運驛馬運。凡生肖屬猴、鼠、龍的人龍的人,在虎年見驛馬運驛馬運。驛馬的影響良馬必須遇上伯樂才不枉此生枉此生,馬不可以絆可以絆,絆腳馬只會死在馬槽在馬槽,良馬的先決條件就是自身旺盛身旺盛,命局中驛馬衰弱馬衰弱,一旦受沖必然好運成空運成空,相反,逢沖必動沖必動。動者,有出外旅行、公干、搬家、轉職等有關命運關命運,但我們仍要看吉兇之象兇之象,吉者是向好方面發展面發展,兇者就是客死他鄉或勞而無功而無功。1.八字中有兩個以上驛馬的人馬的人,例如2007年,農歷四月初七(丁巳),月、日均見巳均見巳,又或同日亦在巳時出世時出世,這表示見異思遷異思遷,一生不安定不安定,東奔西走奔西走,退而不休而不休,是活動型的人型的人。2.八字中驛馬受沖馬受沖,例如剛才提到的丁巳日丁巳日,而在亥時出世時出世,巳亥逢沖亥逢沖,一生南來北走來北走。年月受沖月受沖,若是兇若是兇,會有小兒多動癥又或童年離家出走、父母緣薄母緣薄。3.大運或流年遇上驛馬必然會在這些年份出差份出差,或變換工作換工作,十有八準有八準。4.女命不宜有驛馬逢沖馬逢沖,通常遇上沖者會一生辛勞生辛勞,在外奔波外奔波,心意不定意不定,要是遇上色劫星色劫星,還有可能在路上遇到色魔到色魔。5.男命八字驛馬坐在「正財」上的話上的話,表示太太是遠方人遠方人,并不是同一地方出生的女子的女子。6.驛馬所臨之支為八字喜用神喜用神,則動就吉動就吉,相反便是兇便是兇,一動一靜是要分析八字的喜用神
北方農村蓋房風水講究,農村房屋前后風水擴展閱讀
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