生肖是以農歷為準還是陽歷為準(臘月出生占兩個屬相)

時間：2024-05-13

生肖屬相是按農歷算嗎,12生肖是按公歷算還是農歷算? 提起生肖屬相是按農歷算嗎，大家都知道，有人問生肖是按立春還是按正月初一，另外，還有人想問生肖屬相是按陰歷算.還是按陽歷算，你知道這是怎么回事？其實生肖屬相是不是按農歷生日來算/，下面就一起來看看12生肖是按公歷算還是農歷算？希望能夠幫助到大家！

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一、生肖是以農歷為準還是陽歷為準(臘月出生占兩個屬相)

• 生肖屬相是按農歷算嗎,12生肖是按公歷算還是農歷算?

  提起生肖屬相是按農歷算嗎歷算嗎，大家都知道都知道，有人問生肖是按立春還是按正月初一月初一，另外，還有人想問生肖屬相是按陰歷算.還是按陽歷算陽歷算，你知道這是怎么回事么回事？其實生肖屬相是不是按農歷生日來算/，下面就一起來看看12生肖是按公歷算還是農歷算農歷算？希望能夠幫助到大家到大家！

  生肖屬相是按農歷算嗎

  十二生肖事外國傳過來的文化,農歷只有中國才有的日歷,十二生肖事按你出生那年的陽歷算的

  屬相是按農歷還是按陽歷按陽歷？

  生肖是按農歷算還是陽歷算陽歷算？

  按農歷算的歷算的，比如你出生于年1月1日（元旦），雖然是龍年的陽歷年陽歷年，但按照農歷是兔年是兔年，應該屬于兔屬于兔。這就是咱們所謂過了年又長一歲長一歲，這個年就是春節是春節，即農歷的正月初一

  12生肖屬相是按陽歷（公歷）還歷（農歷）？？

  12生肖屬相是按農歷的農歷的，以每年的立春為界限為界限。

  新年沒立春之前春之前，屬相仍然是前一年的屬物的屬物。按前一前屬相算屬相算。只有立春后才是新一年的開始的開始。正確的生肖時間計算應是從交立春的那一刻開始至次年交立春前結束前結束。

  例如在陽歷年2月4日零時52分（交09年立春）后——年2月4日6時42分（交年立春）前這個時間段出生的小孩的小孩，其生肖屬牛肖屬牛。

  “立春”是依據黃道推算出來的出來的，當北斗七星的斗柄指向寅時為立春節點春節點，即太陽到達黃經°時。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。立春作為二十四節氣之一氣之一，與立夏、立秋、立冬一樣冬一樣，反映著一年四季的更替的更替，此外還意味著新的一個已開啟已開啟，新的一年之始年之始。

  生肖屬相是按農歷算嗎：生肖是按立春還是按正月初一

  在生活中很多人對于年齡的新歷農歷分不清楚不清楚，周歲與虛歲也是混合在一起分不清分不清，尤其在過年那段期間出生的出生的，屬相也是搞不清楚不清楚，不知道是從立春算還是農歷初一算初一算。下面為大家揭曉下生肖從立春還是初一算初一算？年份由來份由來？查詢表查詢表？

  生肖從立春還是初一算

  生肖從立春還是初一算

  新的生肖年應該從立春開始算起

  屬相的依據就是干支紀年法紀年法，十二生肖對應肖對應。以子丑寅卯對應鼠?；⑼门；⑼?，如子年就是年就是，申年就是年就是，巳年就是年就是，辰年就是等等是等等。這點清楚了答案就明確了明確了。那屬相就是依據干支年是以哪天為分界的分界的，這就毫無爭議了爭議了。干支年的分界是立春是立春，在農歷中農歷中，一年的開始很多人都以為是春節是春節，其實是誤解是誤解，這是受了公歷1月1日新年開始的誤導的誤導，新的生肖年應該從立春開始算起始算起。

  十二生肖年份的由來

  在古代人們記時間的方法有限法有限，數學的理念還不是那么充足么充足，人們就采用一種以六十甲子十甲子，天干地支的方法來紀年來紀年。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，對應子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。

  同時，古人又覺得用12地支來紀年來紀年，太過復雜過復雜，于是改成用12種自然界普遍存在的動物來表示來表示。這樣就能說明能說明，古代的小孩在哪年出生年出生，就是紀年所在的年份的年份。而按照紀年來說年來說，小孩在哪年便出生是他的出生年份生年份，如他出生在庚子年庚子年，而子對應的生肖是鼠肖是鼠，所以詳細的來說的來說，小孩是庚子年生人年生人，也就是鼠年生人年生人。

  十二生肖年份由來查詢表

  十二生肖快速查詢表：

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  生肖屬相是不是按農歷生日來算/

  ：年、年、年、年、年、年、年、年

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• 十二生肖按照農歷還是陽歷,十二生肖是按農歷還是陽歷

  提起十二生肖按照農歷還是陽歷是陽歷，大家都知道都知道，有人問十二生肖是按農歷還是陽歷是陽歷，另外，還有人想問屬相按農歷還是陽歷是陽歷，你知道這是怎么回事么回事？其實生肖屬相是按陰歷還是陽歷算陽歷算？下面就一起來看看十二生肖是按農歷還是陽歷是陽歷，希望能夠幫助到大家到大家！

  十二生肖按照農歷還是陽歷

  1、十二生肖按照農歷還是陽歷:十二生肖是按農歷還是陽歷

  陰歷，生肖是老祖宗傳下來的下來的，怎可能用陽歷用陽歷？嚴格來說和傳統文化掛鉤的幾乎都和陽歷無關歷無關，不過的十二星座則為陽歷為陽歷。生肖是按照農歷年還是陽歷年陽歷年。

  2、十二生肖按照農歷還是陽歷:屬相按農歷還是陽歷

  以立春為界限為界限，立春前是上一個生肖個生肖，立春后是下一個生肖個生肖。

  3、十二生肖按照農歷還是陽歷:生肖屬相是按陰歷還是陽歷算陽歷算？

  4、十二生肖按照農歷還是陽歷:十二生肖屬相是按照陽歷還歷算的

  十二生肖是按中國的農歷來設定的設定的。中國有中國有，外國沒有國沒有。屬相按陰歷還是陽歷是陽歷。

  根據中國歷法國歷法，屬相按立春劃分春劃分。兩個生肖的劃分的劃分，既不是以公歷的1月1日為界限為界限，也不是以農歷的正月初一為界限為界限，而是以24節氣中的立春節氣為界限為界限。

  中國黃歷以立春確定生肖定生肖。“農歷”是漢始使用的“太陰歷”，新年是以立春為界的為界的，立春是二十四節氣之首氣之首，生肖以立春為準春為準。

  5、十二生肖按照農歷還是陽歷:十二生肖是按農歷還是陽歷計算

  十二生肖是按照農歷的年份來算的來算的。12生肖算農歷還是公歷是公歷。

  6、十二生肖按照農歷還是陽歷:生肖按照農歷還是陽歷算陽歷算？

  生肖是按照陰歷算的歷算的。生肖，又被稱為屬相為屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物種動物。

  十二生肖包括的動物有：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。正確的屬相劃分時間分時間。

  十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

  十二生肖的起源：與動物崇拜有關拜有關，根據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。中國屬相是根據陽歷還是農歷是農歷。

  生肖是一種悠久的民俗文化號文化號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和工藝作品藝作品。

  7、十二生肖按照農歷還是陽歷:屬相是按農歷還是按陽歷按陽歷？

  8、十二生肖按照農歷還是陽歷:屬相是按陽歷算還是按陰歷算

  屬相是按陰歷算陰歷算，比如說豬年歷12月,鼠年是2月份算起的話起的話，,鼠年是1月份生肖還算豬還算豬。十二生肖是農歷還是國歷是國歷。

  9、十二生肖按照農歷還是陽歷:屬相應該按陰歷還是陽歷是陽歷？

  中國的傳統節日和生日都是按陰歷算的~~

  我是87年1月19日出生

  陰歷是臘月2080后生肖年份對照表年齡表年齡。

  還有10天過年

  生肖屬相是按陰歷還是陽歷算陽歷算？

  陰歷就還是虎年~~

  而明顯是過完春節出生的那就是屬兔的~~

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• 生肖屬相是按農歷算還是公歷,十二生肖是按陽歷,還是陰歷算

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  生肖屬相是按農歷算還是公歷

  1、生肖屬相是按農歷算還是公歷:十二生肖是按陽歷,還歷算

  十二生肖既不是按陽歷也不是按陰歷按陰歷，而是按節氣（立春為界）算的。立春這個節氣的到來的到來，才是新一年生肖屬相得起始得起始，比如年蛇年年蛇年，那年就是無春年無春年，蛇年的立春的立春，在農歷年龍年得臘月二十幾就立春就立春。

  所以農歷年龍年臘月三十生三十生，雖然沒到農歷年蛇年的大年初一年初一，但實際上就已經屬蛇了屬蛇了，爾年馬年的立春當時好像在正月初幾月初幾，所以就算你是農歷年正月初一生的因為還沒有立春有立春，實際上你還是屬蛇的屬蛇的。這就是為什么有句老話說：立春大于年的原因的原因。

  生肖取數十二數十二，暗合古人對自然現象的歸納性認識性認識。

  中國先民感受到寒暑交替暑交替，植物枯榮的周期的周期，以之為“一歲”。月亮的盈虧周期也與“歲”相關——十二次月圓正好一歲好一歲。用木星作為年的周期的周期，“歲星”繞行一圈剛好十二年十二年?！吨芏Y·春官·馮相氏》云：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰”，除計年計月年計月，十二也用做計量時辰量時辰。

  十二也經常用于其他方面他方面?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍分休d，“周也，制札上物札上物，不過十二過十二。以為天之大數也大數也。”《國語·晉語四》記，“黃帝之子二十五宗十五宗，其得姓者十四人十四人，為十二姓”?！逗鬂h書·茍爽傳》云：“故娶十二婦十二婦，天之數也之數也。諸侯以下各有等差有等差?！?/p>

  “十二天象”又是古代對天氣的統稱的統稱，即暗、陰、雨、雪、冰、霧、露、霜、風、沙、雷、電；”十二經脈”是中醫對人體經絡的認知；古代音樂有“十二律”；飲食有“十二食”；穿衣有“十二衣”。

  2、生肖屬相是按農歷算還是公歷:十二生肖是按農歷算還是按陽歷算陽歷算？

  中國的12生肖是按照農歷年來算的來算的。十二生肖有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。比如年丁酉年丁酉，屬雞，年戊戌屬狗戌屬狗，而每逢自己的生肖年就是屬于本命年本命年，也叫犯太歲犯太歲。一般犯太歲之年都容易不順利不順利。但是生在過年前后的朋友要注意要注意，生肖年不是按過正月初一來算一來算，而是按照立春來算的來算的，立春前就是頭一年頭一年，立春后才是第二年第二年。一位女生生于年正月初一月初一，她一直以為自己是屬兔是屬兔，她家里以為她屬兔她屬兔，還給她做了一個黃金的兔子生肖牌生肖牌，找我看八字才知道自己屬虎己屬虎，一只老虎假裝兔子很多年啊多年?。?/p>

  大家都來說說自己本命年都有什么大事發生呢發生呢？

  3、生肖屬相是按農歷算還是公歷:十二生肖是按陰歷還是按陽歷算陽歷算？

  十二生肖是按陰歷算的歷算的。不是按陽歷算的歷算的。

  十二生肖二生肖，又叫屬相叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

  十二生肖的起源與動物崇拜有關拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。

  十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的觀念的觀念。

  表現在婚姻、人生、年運等年運等，每一種生肖都有豐富的豐富的，并以此形成一種觀念闡釋系統釋系統，成為文化中的形象哲學象哲學，如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等命年等?，F代，更多人把生肖作為春節的吉祥物吉祥物，成為娛樂文化活動的象征的象征。

  十二生肖是按陰歷還是按陽歷算陽歷算？

  生肖作為悠久的民俗文化號文化號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和工藝作品藝作品。除中國外中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福的祝福。

  12生肖的排序

  生肖動物秉性各異性各異，古今學者一直對其選取和排列提出眾多觀點多觀點，但每種觀點又難以自圓其說圓其說。

  故事說

  軒轅黃帝要選十二動物擔任衛士任衛士，貓托老鼠報名鼠報名，結果老鼠忘了鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇就尋仇。原本推牛為首牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機占先機。虎和龍不服氣不服氣，被封為山神和海神和海神，排在牛的后面的后面。兔子不服子不服，要和龍賽跑龍賽跑，兔子跑到龍前面龍前面。

  狗不樂意不樂意，一氣之下咬傷兔子傷兔子，被罰倒數罰倒數。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量番較量，豬跑來占據末席據末席。

  該還解釋生肖為何無貓何無貓。其實遠古中國無貓國無貓，家貓傳入中國時生肖早已形成已形成。這個近似于兒童故事的故事的，遠不是對問題的科學解釋學解釋。

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• 生肖是按照農歷還是陽歷 生肖是按農歷算的嗎

  導讀：每年都有一個生肖個生肖，人的出生也有屬相之說相之說，在接下來的日子里日子里，人們還會根據屬相來看每一年的命運運勢運運勢，所以了解自己是什么屬相非常重要常重要。想要知道自己生肖是什么是什么，就得知道生肖是按照農歷還是陽歷是陽歷，那么生肖是按農歷算的嗎?生肖是怎么排序的呢?下面和我一起去看看吧看看吧。

  生肖是按照農歷還是陽歷 生肖是按農歷算的嗎

  沒錯，生肖就是按農歷計算的

  生肖是按農歷計算的計算的，至于生肖究竟是從立春開始算開始算，還是從正月初一開始算開始算，在民間以及民俗學專家中都有很大的爭議的爭議。正史把春王正月初一日作為新的年份起始日起始日?，F代，官方也把正月初一作為生肖年的開始的開始，詳見正月初一的人民日報報頭和央視春節聯歡晚會迎春倒數儀式數儀式。中國科學院紫金山天文臺是現代歷法編修單位修單位，他支持正月初一作為歲首為歲首。全國各地的民俗很多都把正月初一作為生肖年起點年起點，如流傳至今的本命年“戴紅繩戴紅繩，穿紅內褲”的習俗就從除夕午夜開始夜開始。.而我國的老黃歷和算命八字排盤字排盤，均以“立春”作為生肖年的開始的開始。

  十二生肖屬相為什么從立春算起

  根據中國歷法國歷法，屬相按立春劃分春劃分。兩個生肖的劃分的劃分，既不是以公歷的1月1日為界限為界限，也不是以農歷的正月初一為界限為界限，而是以24節氣中的立春節氣為界限為界限。

  例如，2012年的立春是2月4日，所以2012年的春節仍然是兔年是兔年，直到2月4日才是農歷龍年!

  中國黃歷以立春確定生肖定生肖。“農歷”是漢代開始使用的“太陰歷”，新年是立春為界春為界，立春是二十四節氣之首氣之首，生肖以立春為準春為準。六甲記年中天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。這樣有點復雜點復雜，于是古人想到用動物來表達地支達地支，這就是生肖是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有中特有，應該從立春的那天算起天算起。

  傳統的命理學、占卜學等均以“立春”作為生肖計算的依據!包括現在的民間占卜先生也一直沿用傳統的生肖定法肖定法。因為生肖本與地支同源支同源，不能以當前的春節來定節來定。也有人為方便為方便，直接按春節定屬相定屬相，所以傳統漸漸被許多人遺忘人遺忘，于是關于生肖的界定產生了不少爭議少爭議。問卷調查顯示查顯示，以立春定生肖這一傳統在民間沿用和遺忘的人數各半數各半。當然了當然了，若剛好出生在“爭議”日期，亦可憑個人喜好去定好去定。

  至于生肖究竟是從立春開始算開始算，還是從正月初一開始算開始算，在民間以及民俗學專家中都有很大的爭議!以下列出二種計算方法的理由的理由，供大家參考家參考。支持以“立春”作為生肖計算的理由的理由。

  生肖與五行的關系

  鼠——鼠曲草鼠曲草。亦稱“佛耳草”。全株密生白色綿毛色綿毛，頭狀花序簇生枝項生枝項，初夏開花夏開花，花色黃白色黃白，全草可入藥可入藥，主治咳嗽痰多嗽痰多，氣喘等癥喘等癥，還可提取芳香油芳香油。

  牛——牽?；颗；?。又叫喇叭花喇叭花。屬一年生纏繞草本繞草本，花冠漏斗狀漏斗狀，形似喇叭似喇叭，花色呈藍、紫、紅、淡紅、藍紫或白色等白色等。早晨開放晨開放，日中閉合中閉合。

  虎——虎耳草虎耳草。屬多年生草本生草本。夏季開花季開花，圓錐花序錐花序，花白色花白色，供觀賞供觀賞。全草可入藥可入藥，具有清熱解毒之功效之功效。

  兔——兔子花兔子花。多年生草本生草本。早春葉間抽生細長花梗長花梗，每梗頂生一花生一花，花冠深裂成五片成五片，向上反卷上反卷，形似兔耳似兔耳，有紅、白、深紫等色紫等色，供觀賞供觀賞。

  龍——龍膽花龍膽花。多年生草本生草本。秋季開花季開花，花藍紫色藍紫色，聚傘花序頂生序頂生。根可入藥可入藥，主治赤目、咽痛、黃疸、熱痢等癥痢等癥。

  蛇——蛇目菊蛇目菊。一、二年生草本生草本。全株光滑株光滑，春夏開花夏開花，頭狀花序狀花序，舌狀花黃色花黃色，管狀花紫褐色紫褐色，供觀賞供觀賞。

  馬——馬纓丹馬纓丹。亦稱“五色梅”。全年開花年開花，花密集頭狀花序狀花序，有紅、橙、黃、白等色白等色，開花時花色起多種變化種變化。

  關于12生肖排序說法：五行陰陽說

  明代葉子奇在《草木子》指出，十二種動物被安排是因為形體缺憾體缺憾。

  “術家以十二肖配十二辰十二辰，每肖各有不足之形焉之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、免無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋豬無筋，人則無不足也不足也?！?/p>

  但明代學者朗瑛在《七類修稿》反駁：“庶物豈止十二不全者?”他提出“地支在下”，別陰陽當看足趾數目趾數目。鼠前足四爪足四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時前半部為昨夜之陰夜之陰，后半部為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分蛇舌分，六者均應合著偶數著偶數，屬陰，占六地支六地支?；⑽遄⑽遄?，龍五爪龍五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占六地支六地支。

  陰陽學說解釋生肖排序并非朗瑛創見瑛創見，宋朝學者洪早在《旸谷漫錄》中已有類似觀點似觀點。朗瑛還將動物性情和陰陽學說相結合相結合，把排序原因具體化：

  “如子為陰極為陰極，幽潛陷晦潛陷晦，以鼠配之;鼠藏跡也藏跡也。午為陽極為陽極，顯明剛健.以馬配之;馬快行也快行也。丑為陰也為陰也，俯而慈愛生焉愛生焉，以牛配之;牛有舐犢有舐犢。未為陽也為陽也，仰而秉禮行焉禮行焉，以羊配之;羊有跪乳有跪乳。寅為三陽為三陽，陽勝則暴勝則暴，以虎配之;虎性暴也性暴也。申為三陰為三陰，陰勝則黠勝則黠，以猴配之;格性黠也性黠也。日生東而有西酉之雞.月生西而有東卯之免卯之免，此陰陽交感之義感之義，故曰卯酉為日月之私門之私門。今兔舐雄毛則成孕則成孕，雞合踏而無形而無形，皆感而不交者也交者也。故卯酉屬兔雞屬兔雞。辰巳陽起而動作.龍為盛龍為盛，蛇次之蛇次之，故龍蛇配焉蛇配焉。龍蛇，變化之物也之物也。戌亥陰斂而潛寂而潛寂，狗司夜狗司夜，豬鎮靜豬鎮靜，故狗豬配焉豬配焉。狗豬，持守之物也之物也?！?/p>

• 屬相是按什么日期分界的,“十二生肖”的界限是哪個時間點?

  提起屬相是按什么日期分界的分界的，大家都知道都知道，有人問請問我們平時說的屬相到底是以哪個時間點作為分界的分界的？另外，還有人想問十二生肖分界線是什么時候么時候，你知道這是怎么回事么回事？其實12生肖屬相是按照什么日歷來分界的分界的，下面就一起來看看“十二生肖”的界限是哪個時間點時間點？希望能夠幫助到大家到大家！

  屬相是按什么日期分界的

  十二生肖的每年屬相年屬相，都在這一年除夕夜的零時結束時結束，并開始下－個屬相個屬相。

  12生肖屬相是按照什么日歷來分界的

  屬相的劃分時間

  屬相，又叫生肖叫生肖。是我國和東亞地區的一些用十二地支與十二種動物相配合來記人出生年份生年份，如卯年出生則屬兔則屬兔。屬相的一輪周期為12年。屬相應該以農歷立春為準春為準，屬相廣泛流行于亞洲各和東歐、北非的某些之中些之中。

  屬相與十二地支之間存在著一一對應的關系的關系，加之古人采用的是干支紀年法紀年法。于是，天干地支二者的組合的組合，產生了六十甲子十甲子，又與十二生肖自然結合地在了一起了一起。以甲子鼠年為始年為始，依次類推次類推，屬相按照十二年一個年一個，天干地支按照六十年一個年一個。這樣一來樣一來，就出現了“甲子鼠年”這類的稱謂的稱謂。

  我國古籍中記載中記載，我國古代的中原地區原地區，最初使用的是“干支紀年法”，即用10個天干號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支號子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年來紀年。在我國西北地區的少數游牧則以動物來紀年來紀年。

  每個星宿都以一種動物命名物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等稱等等，不一而足一而足。

  盡管人們不能確定12生肖的確切來歷切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性趣味性，所以一直沿用至今用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產貴遺產。

  生肖是以立春開始算開始算，民俗也有按初一開始算的始算的。但是，按天干地支的算法的算法，應該是立春開始春開始。算命之類的占卜就要按立春開始了開始了。

  屬鼠人：

  宜配：龍、猴、牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。

  忌配：馬、兔、羊，不能富家能富家，不得安寧得安寧。

  屬牛人：

  宜配：鼠、蛇、雞大吉雞大吉，天做良緣做良緣，家道大著陣大著陣，財盛家寧盛家寧。

  忌配：馬、羊、狗，吉兇各有兇各有，甘苦共存苦共存，無進取心進取心，內心多憂疑苦慘疑苦慘。

  屬虎人：

  宜配：馬、狗大吉,配屬豬的吉兇各半兇各半，同心永結心永結，德高望重高望重，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華，子孫昌盛孫昌盛。

  忌配：蛇、猴，夫妻不和妻不和，憂愁不斷愁不斷，無成功之望功之望，有破財之兆財之兆，空虛寂寞虛寂寞。

  屬兔人：

  宜配：羊、狗、豬，功業成就業成就，安居樂業居樂業，專利興家利興家。

  忌配：龍、鼠，家庭難有幸福有幸福，逆境之象境之象，事業不成業不成，歷盡痛苦盡痛苦。

  屬龍人：

  宜配：鼠、猴、雞大吉雞大吉，締結良緣結良緣，勤儉發家儉發家，日見昌盛見昌盛，富貴成功貴成功，子孫繼世孫繼世。

  請問我們平時說的屬相到底是以哪個時間點作為分界的分界的？

  忌配：狗、兔，不能和睦終世睦終世，離別，不得心安得心安。

  屬蛇人：

  宜配：牛、雞，此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦，智勇雙全勇雙全，功業垂成業垂成，足立寶地立寶地，名利雙收利雙收，一生幸福生幸福。

  忌配：豬、虎，家境雖無大的困苦和失敗和失敗，但夫妻離心離德心離德，子息缺少息缺少，晚景不祥景不祥。

  屬馬人：

  宜配：虎、羊、狗大吉狗大吉，夫妻相敬妻相敬，紫氣東來氣東來，福樂安詳樂安詳，家道昌隆道昌隆。

  忌配：鼠、牛，中年運氣尚可氣尚可，難望幸福望幸福，一生辛苦生辛苦，子女別離女別離。

  屬羊人：

  宜配：兔、馬、豬大吉豬大吉，天賜良緣賜良緣，家道諧和道諧和，大業成而有德望有德望。

  忌配：牛、狗，夫妻一生難得幸福得幸福，多災多難災多難，一生勞碌生勞碌，早失配偶或子孫或子孫。

  屬猴人：

  宜配：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯璧合聯璧合，一帆風順帆風順，富貴成功貴成功，子孫興旺孫興旺。

  忌配：虎、豬，晚景尚可景尚可，但恐壽不到永不到永，疾病困難病困難。

  屬雞人：

  宜配：牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事開白事，有天賜之福賜之福，并有名望有名望，功利榮達利榮達，家事亨通事亨通。

  忌配：狗，金雞玉犬難逃避難逃避，合婚雙份不可遷不可遷，多災多難災多難。

  屬狗人：

  宜配：虎、兔、馬大吉馬大吉，天做之合做之合，處處成功處成功，福碌永久碌永久，家運昌隆運昌隆。

  忌配：龍、雞、牛，錢財散敗財散敗，一生艱辛生艱辛，事與愿違與愿違。

  屬豬人：

  宜配：羊、兔、虎大吉虎大吉，五事其昌事其昌，安富尊榮富尊榮，子孫健壯孫健壯，積財多福財多福。

  忌配：猴、蛇，豬猴不到頭不到頭，朝朝日日淚日日淚，比能共長久共長久，終生難于幸福于幸福。

  以上就是與“十二生肖”的界限是哪個時間點時間點？相關內容關內容，是關于請問我們平時說的屬相到底是以哪個時間點作為分界的分界的？的分享的分享。看完屬相是按什么日期分界的后界的后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 生肖劃分的時間界限十二生肖具體的分界線是什么時候

  ;?????導讀:很多人都很好奇生肖劃分的時間界限?其實大家對于12生肖的來歷都應該有了解吧了解吧，可以說生肖在日常生活中是占了很重要的位置的位置的，而且對于民俗也是產生了很大的影響的影響的，就連結婚的時候也有關系有關系，那么下面就隨著小編一起去看看十二生肖具體的分界線是什么時候?
  

  ??????12生肖
  生肖劃分的時間界限
  ??????屬相是以農歷歷法劃分法劃分，而農歷一天是以子時為開始為開始，農歷正月初一子時開始為新一年開始年開始，新一年新屬相新屬相，所以屬相劃分為農歷新年正月初一子時與上年最后一天亥時交替一刻為劃分點;農歷子時為目前計時23點與1點時間段時間段，所以除夕晚23時過出生的屬相應該為新一年屬相;不過現在大家習慣了認為是到了0點才是新的一天的一天，所以春晚還是到0點時報告農歷新一年到來年到來。
  十二生肖具體的分界線是什么時候
  ??????屬相劃分的兩種說法
  ??????一種是按照“立春”來劃分的劃分的，另外一種是按照農歷新年來劃分的劃分的。
  ??????立春，指太陽到達黃經315°時，為公歷每年2月3至5日之間日之間，表示著春天的開始!所以，今年從立春的那一刻那一刻，包括出生以后的孩子的孩子，就是屬狗的寶寶了!
  ??????在民間在民間，人們都認為春比年大比年大，從立春開始春開始，四季開始輪回始輪回。
  ??????一般來說般來說，立春在農歷新年之后年之后，今年比較特別較特別，在農歷新年之前就立春了立春了，但是不管立春是在農歷新年之前還是之后是之后，寶寶的屬相從立春開始劃分!
  
  ??????12生肖
  ??????不過，關于屬相的劃分很多地方是以農歷新年計算的計算的。
  ??????2024年，《中國科學報》曾經發文反駁“生肖始于立春”的說法的說法，認為由于農歷是陰陽合歷陽合歷，后一年的立春出現在前一年是正?，F象?，F象，這并不意味著生肖也要跟著提前著提前，那樣的話就亂了就亂了。
  ??????這種情況種情況，只要立春里農歷新年之后年之后，就統一了統一了，只有立春出現在農歷新年之前的才會出現分歧現分歧。
  以立春來劃分生肖的原因
  ??????1、中國歷法就是按照立春來劃分屬相的屬相的。
  ??????2、中國民俗學會副理事長、著名民俗學家葉春生教授等諸多研究中國傳統民俗文化的知名人士認為:生肖屬相應以立春為界春為界。
  ??????3、傳統春節是指“立春”，已經流傳了數千年數千年，形成了中國傳統文化不可分割的一部分!正月初一為“元旦”，民國元年(1912年)規定陽歷1月1日為“春節”，由于民間反對間反對，袁世凱采取了換位的辦法的辦法，將陽歷1月1日定名為“元旦”，正月初一定名為“春節”。
  ??????4、從“立春”到“立春”是基本規律的365天，而從“春節”到“春節”短時只有354天，長時則多達384天。
  ??????5、我國的黃歷、以及傳統的命理學、占卜學等民俗學民俗學，均以“立春”作為生肖計算的依據!
  ??????“農歷”是漢代開始使用的“太陰歷”，新年是立春為界春為界，立春是二十四節氣之首氣之首，生肖以立春為準春為準。六甲記年中天干為:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個，地支為:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。這樣有點復雜點復雜，于是古人想到用動物來表達地支達地支，這就是生肖是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有中特有，應該從立春的那天算起天算起。
  
  ??????12生肖
  12生肖與12時辰的一覽表
  ??????屬鼠:晚上11時到第二天1時(即“子時”)。子時一天的最后時刻后時刻，也是新一天的開始的開始。這時候這時候，老鼠膽量最壯量最壯，活動最頻繁最頻繁，所以，子時同鼠搭配鼠搭配。
  ??????屬牛:凌晨1-3時(即“丑時”)。聽說是牛開始日出種田的時間的時間。這時候牛吃足了草足了草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適最舒適，所以丑時同牛搭配牛搭配。
  ??????屬虎:凌晨3-5時(即“寅時”)。寅時是天方大白之時白之時，這時候正是老虎開始活動的時間的時間，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多人最多，因此寅時同虎搭配虎搭配。
  ??????屬兔:清晨5-7(即“卯時”)。這時，太陽還沒露出臉面出臉面，月亮的光輝還未隱退完全退完全。玉兔是月亮代稱亮代稱，是月宮神話中惟一的動物的動物。這時候這時候，人間的兔子也開始出來覓食來覓食。這樣卯時就同兔搭配兔搭配。
  ??????屬龍:早晨7-9時(即“辰時”)。辰時太陽光熱增強時間強時間，傳說這是群龍行雨的時候的時候，龍是神話中的動物的動物，于是辰時屬龍時屬龍。
  ??????屬蛇:上午9-11時(即“巳時”)。巳時太陽光熱更強了更強了，據說這時候的蛇不會傷人會傷人，也不在人行走的路上游蕩上游蕩，多隱蔽在草叢中草叢中，這樣巳時就屬于蛇的了蛇的了。
  ??????屬馬:上午11時-下午1時(即“午時”)。據說，中午太陽當頂陽當頂，陽氣達到達極點達極點，陰氣漸漸增加漸增加，在陰陽換柱之時柱之時，一般動物都躺著休息著休息，只有馬還習慣地站著地站著，甚至睡覺也站著也站著，從不躺著不躺著。這樣，午時就屬馬了屬馬了。
  ??????屬羊:下午1-3時(即“未時”)。未時是暑氣將消之時消之時。據說羊在這時候灑尿最勤尿最勤，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病驚瘋病，因此，未時屬羊時屬羊。
  ??????屬猴:下午3-5時(即“申時”)。申時的暑氣已快過去了過去了。這時候這時候，猴子最喜歡啼叫歡啼叫，聲音拉得最長得最長，最洪亮最洪亮。所以申時屬猴時屬猴。
  ??????屬雞:下午5-7時(即“酉時”)。酉時是夜晚將來臨所的時刻的時刻。這時候這時候，日落山崗落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，于是酉時屬雞時屬雞。
  ??????屬狗:晚上7-9時(即“戌時”)。戌時正是黑夜擴散夜擴散，狗看家狗看家，守夜的警惕性最高性最高，并產生一種特殊的視力和聽力和聽力，看得最遠得最遠，聽得最清楚最清楚。所以戌時屬狗時屬狗。
  ??????屬豬:晚上9-11時(即“亥時”)。亥時是一日將盡日將盡，要邁向明日之前時分前時分。這時候豬睡得最酣得最酣，發出的鼾聲最洪亮最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快肉最快，于是亥時屬豬時屬豬。

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二、天干五行屬富貴什么意思 八字五行什么代表財

什么是天干的五行屬性

天干的五行在我們的五行八卦中的意思內涵豐富涵豐富，天干的五行屬性是什么嗎?我為大家收集整理了天干的五行知識行知識，供大家學習借鑒習借鑒，希望對你有幫助!
天干的五行屬性
甲和乙代表的五行屬于：木;簡稱：甲木、乙木。

丙和丁代表的五行屬于：火;簡稱：丙火、丁火。

戊和己代表的五行屬于：土;簡稱：戊土、己土。
庚和辛代表的五行屬于：金;簡稱：庚金、辛金。

壬和癸代表的五行屬于：水;簡稱：壬水、癸水。
地支的五行屬性
子、亥代表的五行屬于：水;簡稱：子水、亥水。

寅、卯代表的五行屬于：木;簡稱：寅木、卯木。

巳、午代表的五行屬于：火;簡稱：巳火、午火。

申、酉代表的五行屬于：金;簡稱：申金、酉金。
五行缺什么的演算法
五行測算：五行缺什么怎么看?首先缺什么缺什么，這是根據八字五行喜用神來說的來說的，那么五行缺什么怎么看呢么看呢，我教你一個最簡單的理解方法!

大家都知道都知道，古人用天干地支紀年支紀年，一個人的八字其實就是以天干地支紀年的那八個漢字：年，月，日，時。四個字各用一個天干加一個地支表示支表示，一共八個字:四個天干個天干，四個地支個地支。比如今年2010，我們說它是寅虎年寅虎年。寅是天干是天干，虎是地支是地支。而每個天干和每個地支都有對應的五行屬性行屬性。

我們要知道八字推命的關鍵是五行的平衡、流通等為最關鍵的問題的問題。缺少的就是不久毛病的藥病的藥。也就是八字的解藥的解藥。

所以要看一個人八字中是否缺什么五行么五行，就是要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應的五行是否缺什么了.比如這四個天干和四個地支中都不包含火這個五行個五行，那就是八字缺火或者說命中缺火了缺火了。
算命五行缺什么的步驟
1、把八字按上面格式排好式排好。

2、先查地支按地支的含分象上面的格式查好寫好好寫好。比如先查巳先查巳，查得含火60分 含土30分 含金10分寫上去寫上去，下面依次類推次類推。

3、所有地支查完再查天干查天干，該八字天干癸是水一般是60分，但發現地支中一點水也沒有也沒有，那么只水只能得30分，接下來看己來看己，己是土己是土，地支中有土中有土，因此己做為土做為土，得土60分，下面類推面類推。

4、按要求按要求，所有月柱上面的含量要加倍要加倍，那么月柱含量乘以2寫好。

5、進行計算：水統計為30分

火統計為60+30*2+30+70=220分

土統計為30+60*2+60*2+60+30=360分

金統計為10+60=70分

木統計為10*2+10+60=90分

""的人還：

八字五行流通富貴之命,八字生來富貴命

提起八字五行流通富貴之命貴之命，大家都知道都知道，有人問八字生來富貴命富貴命，另外，還有人想問什么生辰八字富貴命富貴命，你知道這是怎么回事么回事？其實八字上說我富貴之命啥意思啥意思。這個是什么是什么，下面就一起來看看八字生來富貴命富貴命，希望能夠幫助到大家到大家！

八字五行流通富貴之命

1、八字五行流通富貴之命:八字生來富貴命

生來富貴命富貴命，這種事情是有的是有的。

但是不是說坐在家里在家里，大風就能把錢刮到你家到你家，也需要奮斗要奮斗，努力。八字流通有情為什么好什么好。

只不過你的成功率比別人高而已高而已。

2、八字五行流通富貴之命:什么生辰八字富貴命

一個人的八字隱著先天八個字的影響的影響，通過天干地支的作用的作用，以及流年大運的搭配的搭配，組合成無數個生命個生命，這些所謂的屬性就決定了富貴的層次的層次，那么什么樣的八字富貴層次高呢次高呢。在這里總結如下幾點下幾點，希望更多的人能夠把握自己的好運的好運，能夠力王狂瀾王狂瀾，進行必要的奮斗的奮斗，得到自己的富貴命富貴命。財運和官運都具有應該屬于富貴命富貴命。

1、身旺，而財官有根官有根，且有氣的八字的八字，這樣的八字碰到好運到好運，起碼屬于富貴層次貴層次，這樣的八字一般上可以說由于身強于身強，遇到財運和官運基本能抓到能抓到。其實八字坐庫的一般八字的格局應該很高該很高，所以很多富貴的八字有一點事身旺事身旺，財官有氣官有氣。

2、身弱，八字身弱字身弱，但是八字印得長生而且足的且足的，這樣的八字屬于富貴于富貴，七殺和傷官被正印制的印制的，為貴格局的八字的八字，而且制的越好越容易富貴易富貴，所以八字是很重要的重要的。

3、日坐貴人的八字的八字，這樣的八字基本上日坐天乙貴人乙貴人，一般的具有這個貴人的八字的八字，其八字可以說很好說很好，得到貴人的幫扶的幫扶，事業可以做的相當好相當好。

八字上說我富貴之命啥意思啥意思。這個是什么

4、具有特殊格局的八字的八字，比如說重金重蓋格局蓋格局，比如三奇如三奇，或者說按照格局派來說派來說，從比格局和從印格局的八字的八字，只要大運走得好走得好，一般八字很不錯很不錯。但是卻容易大起大落起大落。這樣的八字屬于富貴命富貴命。八字測自己是不是富貴命富貴命。

以上只是很明顯的富貴格局貴格局，一個人的八字如果八字格局一般局一般，碰到好的大運也可以發福以發福，所以一個人得八字決定一個人得富貴層次貴層次，我們在人生中人生中，有好的運氣需要我們抓住機遇住機遇，去迎接挑戰接挑戰，這樣才能得到富貴到富貴。所以大富貴其實靠的是命的是命，溫飽和小康其實靠的是勤勞是勤勞。

3、八字五行流通富貴之命:八字上說我富貴之命啥意思啥意思。這個是什么

就是說偏緣多偏緣多，異性緣好性緣好。如果你是男的是男的，那么可能你有錢后有錢后，跟隨你的小姑娘也多娘也多。

4、八字五行流通富貴之命:八字格局和流通哪個占主要地位

流通重要通重要，格局是次要的次要的。格局是給初學者看的者看的。

5、八字五行流通富貴之命:哪類八字的人注定是富貴命富貴命？

6、八字五行流通富貴之命:什么八字的人是富貴命

一、從來看：

1、前額要寬闊要寬闊，天庭飽滿庭飽滿，才具有智慧與謀略與謀略。五行齊全富貴命富貴命。

2、眼睛大小適中小適中，眼光要堅定有神定有神。

3、臉型與五官相配適合配適合，臉大五官小五官小，志大才疏大才疏，身強財官弱財官弱。臉小五官大五官大，身弱不勝財和官財和官。八字五行流通路線通路線。

4、顴骨圓潤有肉潤有肉，處事圓猾事圓猾，外圓內方圓內方，深得人心得人心，得道多助道多助。顴骨高而肉少而肉少，欲望能力大能力大，做事嚴肅認真肅認真，事必躬親必躬親，辛苦操心命操心命，但往往也具個人魅力人魅力，能給屬下帶來動力和激勵和激勵。21種上上乘的富貴命八字命八字。

5、鼻子為財官星財官星，有人以為越高越好高越好，實際并非如此非如此，非洲人鼻子都較高都較高，但富貴者廖廖者廖廖。鼻子和臉盤大小一定相配合適當為好當為好，臉大鼻小大鼻小，身強富貴少富貴少，臉小鼻大小鼻大，身弱不勝財和官財和官。臉型闊大型闊大，顴骨圓潤骨圓潤，鼻挺鼻頭大而有肉而有肉，富貴不愁貴不愁。臉型較小型較小，顴骨，鼻子過直子過直，只是有特殊才能之人能之人，也能致富能致富，但程度不夠度不夠。若一眼看去臉上就看到鼻子特高子特高，則不富反窮也反窮也。若鼻與臉型配合適中合適中，這種人精明過人明過人，能成大富人大富人。

6、嘴巴也要與臉型配合得當合得當，嘴唇厚薄適中薄適中，財富追著走追著走。嘴過大嘴過大，好吃懶做吃懶做，夸夸其談夸其談，難成大富成大富。嘴過小嘴過小，謹慎有余慎有余，魄力不夠力不夠，守業可以業可以，創新不夠新不夠，難成大富成大富。

7、下巴圓潤有力潤有力，能讓富貴永存貴永存。八字帶三馬命不好嗎不好嗎。

二、從八字來看：

1、八字正官星為用神旺而逢生扶逢生扶，正官星的地支又助正官星正官星，此人能力智慧非凡慧非凡，又能得到眾人相助人相助，大富貴命也貴命也。八字上等月柱富貴命富貴命。

2、八字正官星為忌神但弱而受制而受制，日元自身較好身較好，這種命也是富貴命富貴命，但人生會有些波動和起伏和起伏。

3、八字正官星本身不理想不理想，但日柱天干地支都對正官星起好作用好作用，這種命格的人有能力有智慧有毅力有毅力，可依靠白手起家致富家致富，但人生會有些坎坷不順坷不順，需要努力和取舍和取舍。

4、八字偏財星為用神旺而逢生扶逢生扶，或弱而受克制受克制，可發意外之財而致富而致富。

5、有特殊命格的人格的人，如能靠證劵股票等發大財的是富命是富命。

以上就是與八字生來富貴命相關內容關內容，是關于八字生來富貴命的分享的分享。看完八字五行流通富貴之命后之命后，希望這對大家有所幫助所幫助！

天干地支五行是什么意思啊~

應該是世界的各個方位兇吉命

天干 代表什么

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵
天干指方位五行：
甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。
戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。
壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。
地支指時辰
和“上下四方曰宇方曰宇，古往今來曰宙”是一個道理

八字中的貴格是什么意思 日貴格含義

每一個人都有他們自己的生辰八字和五行命格行命格，在之后的生活發展過程之中也會受到八字和五行的影響的影響，但是八字命格學說存在著豐富的文化含義和寓意和寓意，在這個過程之中是要不斷的去進行了解的了解的，從而才能夠對自己的生活有更多的分析和準備和規劃和規劃。

八字貴格是什么 意思
八字貴格字貴格，如果是入命主聰明好學明好學，精神專聚不散聚不散，做事有始有終始有終，為人正直人正直，喜文史哲等科目等科目。如得生旺及有貴格吉星相扶助相扶助，主氣宇軒昂宇軒昂，福壽雙全壽雙全，富貴人間貴人間。命帶貴格人貴格人，心態較為平和為平和，與身邊人爭執較少執較少，因此在生活多得別人幫助人幫助。女命帶貴格大多心善多心善，在生活中所做之事多為自己積福己積福，使自己在生活中能夠衣食無憂食無憂，造福后代福后代，幸福美滿福美滿。
　 　八字日貴格有什么含義
日貴格的人格的人，自坐天乙是也乙是也。此格只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯，主為人純粹人純粹，有仁德有仁德，有姿色有姿色，不傲物氣高物氣高。貴氣聚于日聚于日，更有財食印相助印相助，貴氣為福氣為福。喜三宅墓合宅墓合，行貴人財旺運財旺運，發福。大忌刑沖破害空亡害空亡，運行再遇前忌遇前忌，太歲加會歲加會，更見魁罡見魁罡，定主貧夭主貧夭。若別成格別成格，不生辰八字看命字看命。日貴須分晝夜分晝夜，日生要癸卯、丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆為得體為得體。經云：貴人者慈祥愷悌之號悌之號，德性尊重之名重之名，遇財官印食則吉食則吉，值煞刃沖刑則兇刑則兇，運遇魁罡遇魁罡，為害不淺害不淺。古歌曰： 生日生辰八字天干坐貴支坐貴支，若見魁罡福不齊福不齊，年逢月祿不為喜不為喜，日貴重逢奇又奇奇又奇。又： 日德日貴主慈祥主慈祥，財官印遇福榮昌福榮昌，刑沖煞刃如來見如來見，反吉為兇不可當不可當。又： 癸臨蛇兔是英奇是英奇，丁向豬雞一例推一例推，切忌魁罡分晝夜分晝夜，更防刑害失尊卑； 運行嘉會名須重名須重，命帶空亡禍必隨禍必隨，貴重尊嚴持厚德持厚德，或逢前戒兇前戒兇，這是肯定的肯定的。

　 　日貴格命運如何
日貴格之人格之人，其實有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五陽干五陽干，甲坐寅得祿寅得祿，丙坐辰官庫辰官庫，庚作辰財印兩全印兩全，壬坐戌三奇俱備奇俱備。寅為三陽之首陽之首，辰戌為魁罡之地罡之地，生辰八字干支異于別位于別位，故名日德也日德也。若合日德合日德，主為人性格慈善格慈善，體貌魁梧貌魁梧，有憐貧敬老之心老之心，無毒害克剝之意剝之意，逢兇有救兇有救，遇難有解難有解，不遭非橫遭非橫，福必豐厚必豐厚。賦云：日德心善多穩厚多穩厚，而作事慈祥是也祥是也。運臨生辰八字身旺字身旺，大是奇絕是奇絕，若旺氣已衰氣已衰，行遇魁罡必死罡必死，或未及發福及發福，格局既好局既好，運至魁罡至魁罡，必生禍患生禍患，一脫乎此脫乎此，亦能再發能再發，終力微終力微。此格只一位只一位，喜財官喜財官，日德重迭德重迭，不宜見財官見財官，及刑沖破害沖破害，空亡、魁罡會合加臨合加臨，這都是很有忌諱的忌諱的。

八字五行俱全是富貴命嗎,八字五行占全好嗎?

提起八字五行俱全是富貴命嗎貴命嗎，大家都知道都知道，有人問八字五行占全好嗎全好嗎？另外，還有人想問富貴八字：什么八字的人是富貴命富貴命，你知道這是怎么回事么回事？其實八字看你有富貴命嗎貴命嗎，下面就一起來看看八字五行占全好嗎全好嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

八字五行俱全是富貴命嗎

1、八字五行俱全是富貴命嗎:八字五行占全好嗎全好嗎？

剖腹產生子產生子，自己不懂命理懂命理，八字不要亂搞要亂搞，這可是關乎到孩子一生幸福的幸福的。

2、八字五行俱全是富貴命嗎:富貴八字：什么八字的人是富貴命

一、從來看：

1、前額要寬闊要寬闊，天庭飽滿庭飽滿，才具有智慧與謀略與謀略。

2、眼睛大小適中小適中，眼光要堅定有神定有神。

3、臉型與五官相配適合配適合，臉大五官小五官小，志大才疏大才疏，身強財官弱財官弱。臉小五官大五官大，身弱不勝財和官財和官。五行齊全富貴命富貴命。

4、顴骨圓潤有肉潤有肉，處事圓猾事圓猾，外圓內方圓內方，深得人心得人心，得道多助道多助。顴骨高而肉少而肉少，欲望能力大能力大，做事嚴肅認真肅認真，事必躬親必躬親，辛苦操心命操心命，但往往也具個人魅力人魅力，能給屬下帶來動力和激勵和激勵。

5、鼻子為財官星財官星，有人以為越高越好高越好，實際并非如此非如此，非洲人鼻子都較高都較高，但富貴者廖廖者廖廖。鼻子和臉盤大小一定相配合適當為好當為好，臉大鼻小大鼻小，身強富貴少富貴少，臉小鼻大小鼻大，身弱不勝財和官財和官。臉型闊大型闊大，顴骨圓潤骨圓潤，鼻挺鼻頭大而有肉而有肉，富貴不愁貴不愁。臉型較小型較小，顴骨，鼻子過直子過直，只是有特殊才能之人能之人，也能害償憤鍛蒞蹬縫拳俯嘩致富嘩致富，但程度不夠度不夠。若一眼看去臉上就看到鼻子特高子特高，則不富反窮也反窮也。若鼻與臉型配合適中合適中，這種人精明過人明過人，能成大富人大富人。五行齊全的女命的女命。

6、嘴巴也要與臉型配合得當合得當，嘴唇厚薄適中薄適中，財富追著走追著走。嘴過大嘴過大，好吃懶做吃懶做，夸夸其談夸其談，難成大富成大富。嘴過小嘴過小，謹慎有余慎有余，魄力不夠力不夠，守業可以業可以，創新不夠新不夠，難成大富成大富。

7、下巴圓潤有力潤有力，能讓富貴永存貴永存。八字五行俱全就是好事嗎好事嗎。

八字看你有富貴命嗎

二、從八字來看：

1、八字正官星為用神旺而逢生扶逢生扶，正官星的地支又助正官星正官星，此人能力智慧非凡慧非凡，又能得到眾人相助人相助，大富貴命也貴命也。八字五行平衡 命貴。

2、八字正官星為忌神但弱而受制而受制，日元自身較好身較好，這種命也是富貴命富貴命，但人生會有些波動和起伏和起伏。五行齊全 上等命上等命。

3、八字正官星本身不理想不理想，但日柱天干地支都對正官星起好作用好作用，這種命格的人有能力有智慧有毅力有毅力，可依靠白手起家致富家致富，但人生會有些坎坷不順坷不順，需要努力和取舍和取舍。

4、八字偏財星為用神旺而逢生扶逢生扶，或弱而受克制受克制，可發意外之財而致富而致富。女人金木水火土都不缺都不缺。

5、有特殊命格的人格的人，如能靠證劵股票等發大財的是富命是富命。望采納女生五行齊全為貴命嗎貴命嗎。

3、八字五行俱全是富貴命嗎:八字看你有富貴命嗎

1、財當財看當財看，財富級別小級別小。八字五行俱全的命運的命運。

2、食傷當財看當財看，財富級別大級別大。

3、官殺當財看當財看，財級。

4、祿當財看當財看，財富也大富也大。

級別是看層次來區分：命格五行俱全是嗎全是嗎。

一層功百萬功百萬，二層功千萬功千萬，三層功億、十億，四層功百億功百億。制去原局用神為兩層功兩層功，制去庫二層功二層功，帶象為一層功一層功，統為一層為一層，墓庫加一層加一層，包局加一層加一層，月令加半層八字五行齊全好嗎全好嗎。

八字學中字學中，十全十美的富貴命格往往只有少數幸運者才能擁有能擁有。而大多數人的八字命格字命格，往往五行不通行不通，喜弱，忌神強旺神強旺。如若想求得今生富貴的人貴的人，除了命格要“財門戶”之外，還可以“用神有力”。只要用神有力神有力，就能去除命格之中的五行氣場行氣場，即“忌神受克”?！凹缮袷芸恕本蜎]有能力去阻礙命局五行的沖克與阻礙與阻礙，進而在八字的命格流通上就會相生有情生有情，五行互通行互通。而在自身的命格運勢上運勢上，可增進財氣與財運與財運，同時在人生的事業奮斗過程之中程之中，可收獲財富與輝煌與輝煌。五行齊全的名人的名人。

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三、太歲名諱秘字怎么用詞(六十太歲名諱秘字)

太歲星君的輪值

按道教經典記載：太歲星君為六十花甲子花甲子，六十年輪臨人間當值間當值，由斗姥天尊統帥尊統帥，審查人間善惡間善惡，司本命禍福命禍福。每個人都由自己的太歲星君護守本命守本命。
太歲到底是什么呢什么呢？太歲是天上當值的神祇的神祇。人間有災難禍劫難禍劫，上蒼秉其慈悲圣意悲圣意，都會特派天神來護衛保佑衛保佑，一年輪值一位天神位天神。而安太歲乃流傳于漢族民間信仰的禮儀的禮儀。嚴格來說格來說，歲是指歲星指歲星，屬于年神之一神之一。中國古老的術數家術數家，以木星“歲星”十二年為一周天一周天，因此將周天分為十二等分二等分，以歲星所在的位置為歲名為歲名，每個歲星都有歲神有歲神，也就是太歲是太歲，依地支之別共有十二個十二個，每年言相同地支的太歲當值歲當值，也就是子年由子太歲當值歲當值，丑年由丑太歲當值歲當值，以此類推此類推，十二年輪回一次回一次，而太歲也被視為兇神為兇神，不同年科太歲所在的位置即為兇方為兇方，忌動土、建筑、遷移等遷移等，更有術數家認為太歲是年神中的武將的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方正東方，逢巳、午、未年在正南方正南方，申、酉、戌年在正西方正西方，亥、子、丑年在正北方正北方，一般人想要興土木、遷房舍遷房舍，當避免在太歲當值的位置的位置，以免在“太歲頭上動土”，無妄招惹來許多災禍多災禍，至于太歲相對的方位的方位，則居歲破神歲破神，主耗財及盜匪之禍匪之禍，因此人們自然也不愿意觸犯了這個方位個方位。
太上說玄天大圣真武本傳神呪妙經注妙經注。宋陳伀集疏伀集疏。六卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類玉訣類。玄天大圣真武本傳神呪妙經出于漢出于漢。
本傳。本者源也者源也，傳者流也者流也，乃金闕日歷院編修史文也史文也。況歷代帝主代帝主，各有典禮有典禮，徽宗詔制宗詔制，褒其威助感應事也應事也。其上天探訪真司訪真司，一一摘之一摘之，謄言奏達玄都達玄都，補入金格玉歷格玉歷。玄武名成于后天之際天之際。玄武果先天始炁五靈玄老之化老之化，乃元始化身始化身，太極別體極別體。上三皇時三皇時，下降為太始真人始真人。中三皇時三皇時，下降為太初真人初真人。日月在太易時太易時，含光太初時發輝時發輝。下三皇時三皇時，下降為太素真人素真人。當黃帝時黃帝時，生凈樂國為王子為王子，時道號潛云子潛云子。於道有功道有功，玉帝獎勛帝獎勛，始封玄帝之號也之號也。夫大道者大道者，元始上帝先賜封五靈玄老靈玄老，開北召水北召水，乃元黃植象之根象之根。次漸分氣化形一化形一，一為上帝之官也之官也。謹顯諸化顯諸化，太始天一二身一二身，太初太陰初太陰，辰星月孛星月孛，斗、牛、女、虛、危、室、壁二十九身十九身，六甲、壬癸一十八身十八身，太素北獄亥子丑乾坎七身坎七身，風、雷、雨、電、霹靂一十五身十五身，羌老八煞人星一十身一十身，至玄帝身玄帝身，乃第八十二次化也次化也。十二宮神二宮神，周天又外十二官次號官次號，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也之位也。司下土男女屬相形名相形名，曰：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬之呼也之呼也。每一宮各有一神君統轄君統轄，斡伍將軍五員軍五員，各領陰陽史士億萬之眾萬之眾，混通叅校一十二分野二分野，內產天下含生日用之事也之事也。寶瓶宮子次宮子次，玄枵神君枵神君，宰齊地青州分野州分野，統甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五將子五將，掌鼠屬男女祿料女祿料。磨蝎宮丑次宮丑次，星紀神君紀神君，宰吳越揚州分野州分野，統乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五將丑五將，掌牛屬男女祿料女祿料。人馬宮寅次宮寅次，析木神君木神君，宰燕地幽州分野州分野，統丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五將寅五將，掌虎屬男女祿料女祿料。天蝎宮卯次宮卯次，大火神君火神君，宰宋地豫州分野州分野，統丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五將卯五將，掌兔屬男女祿料女祿料。天秤宮辰次宮辰次，壽星神君星神君，宰鄭地兗州分野州分野，統戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五將辰五將，掌龍屬男女祿料女祿料。雙女宮巳次宮巳次，鶉尾神君尾神君，宰楚地荊州分野州分野，統己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五將巳五將，掌蛇屬男女祿料女祿料。獅子官午次官午次，鶉火神君火神君，宰周地三河分野河分野，統庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五將午五將，掌馬屬男女祿料女祿料。巨蟹宮未次宮未次，鶉首神君首神君，宰秦地雍州分野州分野，統辛未、癸未、乙未、丁未、己未五將未五將，掌羊屬男女祿料女祿料。陰陽宮申次宮申次，實沈神君沈神君，宰魏地益州分野州分野，統壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五將申五將，掌猴屬男女祿料女祿料。金牛宮酉次宮酉次，大梁神君梁神君，宰趙地冀州分野州分野，統癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五將酉五將，掌雞屬男女祿料女祿料。白羊宮戌次宮戌次，降婁神君婁神君，宰魯地徐州分野州分野，統甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五將戌五將，掌狗屬男女祿料女祿料。雙魚宮亥次宮亥次，娵訾神君訾神君，宰衛地并州分野州分野，統乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五將亥五將，掌豬屬男女祿料女祿料。夫宮神參將神參將，各各分守各分守，成年合屬月建內三旬日三旬日，分顓記世人善惡事善惡事，并俟三元校會日校會日，歷轉紫微令司矣令司矣。屬將六十員姓名員姓名。眾帥等眾帥等，每上赴中臺校遷日校遷日，則先關申九天游奕使司奕使司，然後俱離人寰離人寰，玄帝統元和遷校府司校府司，案下人間浹扶化育也化育也。
白云觀元辰殿元辰殿，原殿內塑像在“文化大革命”中遭到破壞到破壞。中國道協根據清初清朝宮廷如意館的六十甲子神畫像神畫像，請北京工藝美術廠重塑廠重塑。
太歲神傳略（文言版本）甲申太歲方杰大將軍（注意繁體與簡體寫法）
太歲神傳略（文言版本）己丑太歲傅佑大將軍大將軍，非潘佑大將軍大將軍。己丑太歲宋時降生于考城于考城，名傅求非潘求非潘求，亦名傅佑非潘佑．傅佑，字命之字命之。
太歲神傳略（文言版本）丁酉太歲唐杰大將軍（注意繁體與簡體寫法）
如以漢族民間太歲神敕筆後北京白云觀版本為例：與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略神傳略，幾乎完全相似全相似，可惜繁體杰字體杰字，簡體杰字體杰字，毛筆快寫筆快寫，誤判杰為查字為查字，黨為賞字為賞字。
如以道教神仙畫集太歲星君名諱版本為例：與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略神傳略，幾乎完全相似全相似，抄自清初清朝宮廷如意館如意館，唯一可惜毛筆戊寅魯先大將軍快寫軍快寫，魯抄成曾抄成曾，先沒像別種版本抄成光抄成光，誤判成曾先大將軍大將軍。
如流通版萬年歷、萬年經黃歷為例：乙卯太歲萬清大將軍大將軍，繁體萬字體萬字，簡體萬字體萬字，毛筆快寫筆快寫，筆一加重一加重，凸頭便成方便成方，誤判成方清大將軍大將軍。
六十甲子太歲輪值表甲子太歲金辨將軍　乙丑太歲陳材將軍　丙寅太歲耿章將軍　丁卯太歲沈興將軍　戊辰太歲趙達將軍　己巳太歲郭燦將軍　庚午太歲王濟將軍　辛未太歲李素將軍　壬申太歲劉旺將軍　癸酉太歲康志將軍　甲戌太歲施廣將軍　乙亥太歲任保將軍　丙子太歲郭嘉將軍　丁丑太歲汪文將軍　戊寅太歲魯先將軍　己卯太歲龍仲將軍　庚辰太歲董德將軍　辛巳太歲鄭但將軍　壬午太歲陸明將軍　癸未太歲魏仁將軍　甲申太歲方杰將軍　乙酉太歲蔣崇將軍　丙戌太歲白敏將軍　丁亥太歲封濟將軍　戊子太歲鄒鐺將軍　己丑太歲傅佑將軍　庚寅太歲鄔桓將軍　辛卯太歲范寧將軍　壬辰太歲彭泰將軍　癸巳太歲徐單將軍　甲午太歲章詞將軍　乙未太歲楊仙將軍　丙申太歲管仲將軍　丁酉太歲唐杰將軍　戊戌太歲姜武將軍　己亥太歲謝太將軍　庚子太歲盧秘將軍　辛丑太歲楊信將軍　壬寅太歲賀諤將軍　癸卯太歲皮時將軍　甲辰太歲李誠將軍　乙巳太歲吳遂將軍　丙午太歲文哲將軍　丁未太歲繆丙將軍　戊申太歲徐浩將軍　己酉太歲程寶將軍　庚戌太歲倪秘將軍　辛亥太歲葉堅將軍　壬子太歲丘德將軍　癸丑太歲朱得將軍　甲寅太歲張朝將軍　乙卯太歲萬清將軍　丙辰太歲辛亞將軍　丁巳太歲楊彥將軍　戊午太歲黎卿將軍　己未太歲傅黨將軍　庚申太歲毛梓將軍　辛酉太歲石政將軍　壬戌太歲洪充將軍　癸亥太歲虞程將軍

太歲是什么?是沒有生命?

太歲，本為道教神明的尊稱的尊稱，是對應天上地下的神煞領導煞領導。后被引用為“神煞論”來推斷人的運程的運程。古書云：’’歲攝兵權攝兵權，?
人生死人生死。”又云：”逢太歲之年歲之年，無喜必有禍必有禍?！被蛟疲骸狈匆鞣饕鞣鳎槠懔闫懔??！钡鹊戎擖c之論點。流年太歲年太歲？
流年，是指一年一年不停地替換地替換。
流年太歲年太歲，共有60位〈以十天干配十二地支二地支，組合而成〉，每一位太歲都有衪的姓名的姓名，而順序值年序值年，周而復始而復始，循環不息環不息，故又稱“值年使者”。
流年太歲年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君的歲君。古書云：”太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯--?！?002壬午馬年有四個生肖犯太歲馬人—犯刑、鼠人—犯沖兔人—犯破、牛人—犯害“刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑觸相刑，亦稱伏吟稱伏吟。“?”：有?擊、對抗之意；交戰相?，亦稱反吟稱反吟?！捌啤保河袚p壞、破裂之意裂之意?！昂Α保河胁缓汀⒉缓现夂现狻?br/>無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響的影響，會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現況出現。
除此之外此之外，壬午年之太歲姓路名明路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須注意觸犯太歲姓名的名諱的名諱。化解太歲之兇力之兇力?？砂萏珰q作福歲作福，以求趨吉避兇吉避兇。亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安身平安。
不過
“在太歲頭上動土”是中國的一句老話句老話，它表明一種文化忌諱化忌諱。過去人們認為們認為，不信這種忌諱、真的會招致災禍致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王豐的人豐的人，“于太歲頭上掘坑上掘坑，見一肉塊一肉塊，大如牛大如牛，蠕蠕而動蠕而動，遂填，其肉隨填而長填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞于庭塞于庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒悉暴卒，唯一女存焉女存焉。”

《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土上挖土。有一次挖出肉塊出肉塊，用鞭子打了幾百下幾百下，扔到大路上了路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊那肉塊，并問：“太歲兄太歲兄，你為什么受他辱打而不報仇呢報仇呢？”回答是：那人血氣方剛氣方剛，我也沒辦法沒辦法。天明后“太歲”就不見了不見了。

在中國民間國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量的力量。它無影無蹤影無蹤，而又無處不在處不在。其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體種天體。作為一種具體的生物的生物，“太歲”是真實存在的存在的。

在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃而無胃，與彼馬勒頗相仿佛相仿佛，奇在不盡在不盡，食人薄味人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形聚肉形，如牛肝如牛肝，有兩目有兩目。食之無盡之無盡，尋復更生如故生如故?！?br/>
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載的記載，他的史料轉錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒如小兒，臂長五寸長五寸，中有腹中有腹，無口目無口目，有三十足三十足，大如釵股如釵股，浚克食?？耸场！?br/>
到了明代了明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，并將芫分為五類為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉狀如肉，附于大石于大石，頭尾俱有尾俱有，乃生物也生物也。赤者如珊瑚如珊瑚，白者如截肪如截肪，黑者如澤漆如澤漆，黃者如紫金如紫金?！蓖瑫r，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老身不老，延年神仙年神仙?！?br/>
據吉林大學微生物專家解釋家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌粘細菌，生活于土壤中土壤中，生命力極強力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質不變質，“太歲”仍鮮活如初活如初，無任何異味何異味。對此，專家稱專家稱，它其實是一個有生命的、低等菌類混合體混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號劃等號。本報今天以《“太歲”駕臨南部山區部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行了報道了報道，引起了很多市民的興趣的興趣，大家說法不一法不一。記者就有關問題向山東大學生物專家盧浩泉教授求證授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西類東西。盧教授告訴記者訴記者，被百姓說成“太歲”的東西的東西，很可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體混合體，南方較多北方較少方較少，但不管在哪管在哪，只要溫度、濕度等環境條件適宜件適宜，就會出現會出現。今年降雨量較大量較大，南部山區山村出現這個東西并不稀奇不稀奇。至于當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙一樣的叫聲的叫聲，盧教授說教授說，有可能是菌落里面夾有空氣有空氣，當人用腳踩時腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音的聲音。另外，因為菌群也是一個生命體生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不適宜菌群生長時生長時，它也會慢慢腐爛、解體。盧教授還稱授還稱，這類菌群沒有多少實際價值際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記載完全劃等號劃等號。

化解犯太歲最佳方法,嚴重犯太歲怎么辦,犯太歲要怎么化解

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化解犯太歲最佳方法

1、化解犯太歲方法:嚴重犯太歲怎么辦怎么辦，犯太歲要怎么化解

提到犯太歲犯太歲，不禁會有這樣的問題的問題，何謂太歲謂太歲？什么是犯太歲犯太歲？

要了解這個問題個問題，首先要從生辰八字說起字說起，那什么是八字呢八字呢？

我們古人采用農歷也叫陰歷并使用干支紀年紀月紀日紀時日紀時，如萬年歷就是采用干支紀年紀月紀日紀時的紀時的，一直從古代延續到如今到如今。我們每個人的生辰年月日時若用干支來紀的話紀的話，天干四個地支四個共八個字八個字，這便是生辰八字辰八字。生辰八字就是一個人出生的時空點時空點，憑此可以判斷出一個人的富貴貧賤貴貧賤，此即是命即是命，命乃先天乃先天。日月交替歲運便有了吉兇禍福壽夭窮通夭窮通，此即是運即是運，運乃后天乃后天，命運結合便可看其一生的造化休咎化休咎。

了解了生辰八字我們接著在了解太歲解太歲，太歲有生年太歲本命太歲值年太歲流年太歲之別歲之別，我們每個人的出生年的干支便是生年太歲或是本命太歲命太歲。

值年太歲俗稱流年太歲年太歲，十天干和十二地支配合最小公倍數是六十是六十，60年為一輪為一輪，每年一位太歲輪值歲輪值，也叫流年太歲年太歲。如年癸巳年癸巳年，年甲午年甲午年。。。。。以此類推化解犯太歲最簡單的方法的方法。

太歲的概念搞清楚了清楚了，那什么是犯太歲呢太歲呢？犯太歲又有什么說法呢說法呢？

每個人都有生辰八字辰八字，如果我們的生肖去刑沖克害流年太歲的生肖的生肖，這個便是犯太歲犯太歲，如年甲午流年午流年，生肖屬老鼠的沖太歲沖太歲，生肖屬牛的和太歲相害歲相害，生肖屬馬的值太歲為本命年本命年，生肖屬兔子的破太歲破太歲，這四種屬相皆為犯太歲犯太歲。這個都是輕的是輕的。犯太歲的正確化解方法解方法。

日天干克流年太歲的天干的天干，這個也為犯太歲犯太歲，并情節比較嚴重較嚴重，為何？因為流年重干年重干，大運重支運重支，最怕日干克流年天干年天干，若有此種現象輕則破財不順財不順，重則官非疾病血光喪禍諸多兇險多兇險?；蚴莿e干克流年天干皆有對應之人事吉兇事吉兇。人犯太歲怎么化解么化解。

比如庚辛日干克甲午年天干年天干，生在七八月金旺之月旺之月，日時申酉金旺之時旺之時，那就很危險了危險了，這便是書里的歲傷日干災殃必重殃必重。

年月日時地支和大運地支與流年太歲地支形成刑沖克害破等皆為征太歲征太歲，征者戰也者戰也。這個也為犯太歲犯太歲。犯太歲不能去什么地方么地方。

上面說的便是犯太歲的各種情況種情況，

很多人應該都聽過“太歲當頭坐冒犯必有禍”這句話吧句話吧，除了命理研究者應很少人知道這究竟是怎么回事么回事。

太歲乃歲中乃歲中，操生殺大權為眾煞之主煞之主，好比皇帝比皇帝，威嚴不可冒犯可冒犯，犯之則兇必有災患有災患。為何？

因為以下犯上下犯上，所以為兇以為兇，打個比方個比方，平民百姓去皇帝去皇帝，遇到皇帝心情好也許沒事許沒事，放你一馬你一馬，遇到皇帝心情不好掌嘴杖責是免不了的不了的。

若拿武器去刺殺皇帝殺皇帝，這個必受刑責受刑責，輕者杖責充軍責充軍，重者就是斬絞之刑絞之刑。這個比方是說犯太歲的情節輕重節輕重，因情節輕重而有不同的吉兇禍福兇禍福。2024年最倒霉的生肖的生肖。

以上所說只是我個人理解未必正確必正確，供大家參考理解考理解。

犯太歲有輕重之分重之分，有的人遇本命年沖太歲之年刑太歲之年也沒啥事沒啥事，此是八字歲運組合的好合的好，情節輕微或有天月二德貴人解救人解救，有的人遇到刑沖克害太歲之年克父母傷身破財吵架離婚官非疾病血光等等諸般兇險般兇險。

日干支合太歲干支日晦支日晦，歲運合歲干亦然干亦然，遇此者主晦氣主晦氣，一年反復年反復，欲速不達速不達。這個遇到也不順也不順，比如明年甲午年甲午年，你是己未日主未日主，跟太歲天地合天地合，合則晦合則晦，晦就是晦氣是晦氣，各種不順心了順心了。

古人說天干易懂干易懂，地支難明支難明，天干只論生克合化看起來簡單明了單明了，天干主動干主動，地支主靜支主靜，地支難明支難明，是因為地支比較復雜較復雜，會隨著歲運的并入而產生錯綜復雜之變化之變化，古人總結的地支經驗就是刑沖克害合破害合破，其實說白了就是生克之異名之異名，不論多么復雜么復雜，皆是五行力量的戰斗的戰斗，對應在人事即有吉兇禍福等禍福等，刑沖克害合破此即是象即是象，既有象必有所驗有所驗，故八字干支刑沖克害合破流年太歲干支皆有人事之對應之對應，年月刑沖克害合破流年大多父母兄弟不吉弟不吉，因年為祖上父母上父母，月為兄弟宮兄弟宮，若日時刑沖克害合破流年大多自己和妻兒不吉兒不吉，因日時為自己和妻子和孩子和孩子。

人地間人地間，就要受五行的制約的制約，一切皆是造化是造化。古人說古人說，人無千日好千日好，花無百日紅百日紅，也不是沒有所指亂說指亂說。我們每個人都有八字有八字，年月日時干支保不住哪年就會與流年太歲干支去干支去，所以人無千日好這話也不是毫無根據的根據的，千日就是三年是三年，12地支我們八字占四個占四個，一共12地支除以三除以三，就是四就是四，那么概率就是三了是三了，三年平安第四年就不定生出什么事來了事來了。年不犯月犯月不犯時犯總有犯的時候的時候，即有所犯必有不順有不順，自己沒事也父母親戚有事戚有事。故人無遠慮必有近憂有近憂。

化解犯太歲方法2024

我這里有許多實例多實例，觀察之下皆是應在與流年太歲之年歲之年，故逢八字干支去刑沖克害合破流年太歲的時候的時候，皆有不順有不順，分別年月日時之不同對應不同的人事的人事。

與太歲相刑父母雙亡2024年落魄的生肖的生肖。

乾：庚申戊寅壬子庚戌

大運辛巳運辛巳，流年庚寅年庚寅，年月寅申沖寅申沖，大運辛巳運辛巳，與年月構成寅巳申三刑申三刑，流年庚寅此謂重犯三刑犯三刑，年為祖上父母上父母，所以災應父母應父母，先是去世是去世，相隔不到半年到半年，母親也去世了去世了。這個也應在刑沖太歲之年歲之年，三刑太可怕了可怕了，若是刑沖到日時那么就是災應自己和妻兒了妻兒了。

與太歲相害電擊去世

乾造庚申己丑己丑癸酉

8歲運辛卯大運卯大運，壬午流年午流年，死于02年6月因電擊去世擊去世，起因用小推車拉一車糞去他家的場里的場里，到了那里走累了走累了，用手抓著電線桿的鐵絲揪子想歇一會時一會時，想不到上面漏電了漏電了，越抓越緊抓越緊，甩也甩不掉甩不掉，旁邊有一人不去救他反而跑回村里去喊人去喊人，喊來人的時候他已經被電死了電死了，手都燒焦了燒焦了。

日干與太歲相合血光破相犯太歲最忌諱什么諱什么。

乾造己酉辛未甲寅丙寅2024犯太歲一般佩戴什么戴什么。

大運戊辰運戊辰，流年己卯年己卯，甲日干合流年己土合則晦合則晦，又年與己卯太歲天比地沖比地沖，八字歲運構成寅卯辰三會木局克太歲己土歲己土，此謂日犯歲君災殃必重殃必重，幸好有辛金為救金為救，災不至死不至死，其年與人爭執人爭執，被人用菜刀砍在臉部在臉部，上下嘴唇皆留有刀疤破相了破相了，從理上分析上分析，其年五行太過行太過，甲己為頭面為頭面，故傷在頭面在頭面。

本命年日天干克太歲天干傷災斷手指

乾造丙午戊戌丙辰辛卯

5歲運大運庚子運庚子，流年庚午年庚午，此是我們村里的一個人的八字他曾經做過木匠被電刨刨掉食指

某日街頭和他聊天他聊天，看到他右手食指缺了一節了一節，就問了他八字他八字，看是否可以推出哪年出的事

天河水命人水命人，4歲11個月起大運便是5歲起運了25歲那年交運脫運運脫運，流年庚午年庚午年，午辰自刑辰自刑，丑戌刑丑戌刑，火土旺而助旺辛金旺辛金，辛金克卯木為手指為手指。應該是此年是此年。就問他是不是在你25歲那年也就是90年刨掉手指的手指的，他想了半天記不起來了起來了，只記得剛問下媳婦下媳婦，還沒娶過門娶過門，差不多就是25.26這倆年這倆年，不確定是哪年是哪年，一會她老婆出來了出來了，問她是哪年是哪年，她說是25歲那年歲那年。午辰自刑又見午年見午年，故是此年是此年。本命年為伏吟大多不順多不順。

日支沖太歲車禍傷災2024年屬狗的重大貴人大貴人。

乾：癸丑乙丑庚戌乙酉2024年有大災難的生肖的生肖。

大運辛酉運辛酉，流年壬辰年壬辰，庚戌日日帶金輿星是大車司機車司機，于年仲秋左右出了車禍了車禍，車被撞毀了撞毀了，頭被磕破了磕破了，牙齒也撞掉幾顆掉幾顆，這都算萬幸算萬幸。庚戌日沖壬辰流年太歲年太歲，正應沖中逢合應事合應事。

沖太歲傷身破財

乾：庚戌丙戌庚午甲申

大運庚寅運庚寅，流年壬辰年壬辰，年月雙戌沖辰禍非輕禍非輕。他是個貨車司機在年4月份從貨車上摔下來摔下來，摔傷了腰傷了腰，做了手術了手術，休息了倆年才好

和太歲相合應病化太歲真感覺很順利很順利。

坤：壬申丁未壬辰庚戌

大運乙巳運乙巳，流年癸巳年癸巳，本命壬水生于六月于六月，六月火炎土燥炎土燥，需用金生身為用身為用，今年癸巳流年合住申金用神金用神，合中帶克中帶克，在夏天莫名其妙的腳疼的腳疼，疼的厲害的時候覺都睡不了睡不了，看了好多醫院都搞不清啥病清啥病，病急亂投醫亂投醫，求神問卜的也看了不少都沒效果沒效果，后來去檢查說是得了啥病了啥病，忘記名稱了總之很奇怪的奇怪的，折騰了不少錢不少錢，進入立秋之后慢慢好了慢好了。從命理來講用神受克則不病則災了則災了。2024年最旺最順的生肖的生肖。

大運與太歲相合手術

乾：庚戌己卯己酉戊辰

大運甲申運甲申，流年癸巳年癸巳，己土生于二月木旺土死失令死失令，故命喜扶身喜扶身，大運甲申運甲申，甲木為正官為正官，申金為傷官為傷官，傷官見官禍百端禍百端，此運并非吉運非吉運，今年癸巳年癸巳，巳火和申金合中帶刑中帶刑，巳申合旺水合旺水，水為本命之財命之財，財來破印來破印，用神受克也為不吉為不吉，在快立秋的時候的時候，得了腰間盤突出盤突出，躺炕上不會動不會動，疼的出的汗把褥子都濕透了濕透了，沒辦法沒辦法，做了手術了手術，現在還在休養之中

日支刑太歲想不開2024年很多人換大運換大運。

乾：癸丑甲寅庚子庚辰化解太歲的最有效方法效方法。

大運壬子運壬子，流年己卯年己卯，庚金春生失令生失令，又大運逢死地逢死地，壬子運泄氣太過氣太過，本就是兇運是兇運，99年不聽父母勸阻母勸阻，承包了山坡地山坡地，此年天公不作美不作美，秋后下了冰雹了冰雹，把蘋果梨子打的不成樣子成樣子，果子賣不出好價錢好價錢，賠錢了賠錢了。因付不出工人工資人工資，了。化解太歲最厲害的厲害的。

以上的例子皆是實例都比較兇比較兇，吉兇禍福皆應在流年在流年，只是發了幾個應兇的例子的例子，也有好事有好事，只是和主題無關故不錄了

犯太歲這么兇險么兇險，那么有沒有什么方以化解以化解？

化解犯太歲需先了解六十甲子太歲神太歲神，太歲便是的六十甲子神甲子神，都有名有姓名有姓，都是過去對做出貢獻之人獻之人，每年一位輪值位輪值，如年癸巳太歲徐單年甲午太歲章詞歲章詞。。。。。。2024年屬羊的大災之年災之年。

化解犯太歲就是通過拜祭太歲神的方法來達到祈福的目的的目的。

我們當地則采用張貼八卦圖的辦法的辦法，在春節時太歲地支對應的方位張貼一張八卦圖八卦圖，逢初一十五上香五上香，完了在臘月23燒化掉2024年犯太歲如何化解的方法的方法。

有佩戴太歲的已經犯了太歲如何化解何化解。

也有張貼太歲貼太歲，疏文上表等方法2024年犯太歲的5個生肖個生肖。

有的地方還有60甲子太歲神的塑像的塑像，民眾擇像而拜像而拜。2024年犯太歲最兇的生肖的生肖。

還有用紅紙墨書太歲名諱牌位的方法等等總之各家有各家的方法就不一一介紹了介紹了。2024年財運大翻身的生肖的生肖。

太歲神名諱也有幾個版本個版本，以下是摘錄60甲子太歲神的來歷和名諱：

六十甲子神甲子神，古稱歲神稱歲神，又稱太歲稱太歲。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節稱其職為“掌十有二歲有二歲，十有二月有二月，十有二辰有二辰，十日，二十有八星之位”。鄭玄注稱“歲謂太歲謂太歲，歲星與日同次之月次之月，斗所建之辰”。由此，歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環一循環，又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配十相配，組成六十干支十干支，用以紀年、紀月、紀日以及時辰及時辰。沿用此中國古代天文成就文成就，稱六十甲子各有歲神有歲神，每歲輪值歲輪值，為值年太歲年太歲，俗稱歲君稱歲君，各有。化完太歲后多久見效久見效。

名諱此為六十位值年太歲星君之神名之神名。

甲子太歲金辯大將軍大將軍，鼠相，持桃。乙丑太歲陳材大將軍大將軍，牛相，執紅纓槍紅纓槍。丙寅太歲耿章大將軍大將軍，虎相，執如意執如意。丁卯太歲沈興大將軍大將軍，兔相，執槍。戊辰太歲趙達大將軍大將軍，龍相，雙手攥龍手攥龍。己巳太歲郭燦大將軍大將軍，蛇相，執棍。庚午太歲王濟大將軍大將軍，馬相，手持卷軸持卷軸。辛未太歲李素大將軍大將軍，羊相，手托鋼鞭托鋼鞭。壬申太歲劉旺大將軍大將軍，猴相，手持書卷持書卷。癸酉太歲康志大將軍大將軍，雞相，持。甲戌太歲施廣大將軍大將軍，狗相，持玉笏持玉笏。乙亥太歲任保大將軍大將軍，豬相，持鋼鞭持鋼鞭。丙子太歲郭嘉大將軍大將軍，鼠相，手托葫蘆托葫蘆。丁丑太歲汪文大將軍大將軍，牛相，執金瓜執金瓜。戊寅太歲魯先大將軍大將軍，虎相，手拿桃枝拿桃枝。己卯太歲龍仲大將軍大將軍，兔相，持拂塵持拂塵。庚辰太歲董德大將軍大將軍，龍相，端盅。辛巳太歲鄭但大將軍大將軍，蛇相，雙手持畫軸持畫軸。壬午太歲陸明大將軍大將軍，馬相，持幡。癸未太歲魏仁大將軍大將軍，羊相，赤腳，持如意持如意。甲申太歲方杰大將軍大將軍，猴相，持器物持器物。乙酉太歲蔣崇大將軍大將軍，雞相，持雙鉤持雙鉤。丙戌太歲白敏大將軍大將軍，狗相，持扇。丁亥太歲封濟大將軍大將軍，豬相，執鋼鞭執鋼鞭。戊子太歲鄒鐺大將軍大將軍，鼠相，端坐。己丑太歲傅佑大將軍大將軍，牛相，執槍。庚寅太歲鄔桓大將軍大將軍，虎相，持草。辛卯太歲范寧大將軍大將軍，兔相，執劍。壬辰太歲彭泰大將軍大將軍，龍相，雙手托龍手托龍。癸巳太歲徐單大將軍大將軍，蛇相，端盅。甲午太歲章詞大將軍大將軍，馬相，撫琴。乙未太歲楊將軍楊將軍，羊相，執劍。丙申太歲管仲大將軍大將軍，猴相，手托如意托如意。丁酉太歲唐杰大將軍大將軍，雞相，執狼牙棒狼牙棒。戊戌太歲姜武大將軍大將軍，狗相，持笏。己亥太歲謝太大將軍大將軍，豬相，端坐。庚子太歲盧秘大將軍大將軍，鼠相，執刀。辛丑太歲楊信大將軍大將軍，牛相，秉筆。壬寅太歲賀諤大將軍大將軍，虎相，舉劍。癸卯太歲皮時大將軍大將軍，兔相，端坐。甲辰太歲李誠大將軍大將軍，龍相，一手執劍手執劍，一手握巾手握巾。乙巳太歲吳遂大將軍大將軍，蛇相，執蛇形長矛形長矛。丙午太歲文哲大將軍大將軍，馬相，執刀。丁未太歲繆丙大將軍大將軍，羊相，一手托桃手托桃。戊申太歲徐浩大將軍大將軍，猴相，執釘錘執釘錘。己酉太歲程寶大將軍大將軍，雞相，端坐。庚戌太歲倪秘大將軍大將軍，狗相，登權杖登權杖。辛亥太歲葉堅大將軍大將軍，豬相，左手握拳手握拳。壬子太歲丘德大將軍大將軍，鼠相，手托牡丹托牡丹。癸丑太歲朱得大將軍大將軍，牛相，持金瓜持金瓜。甲寅太歲張朝大將軍大將軍，虎相，袖手而坐手而坐。乙卯太歲萬清大將軍大將軍，兔相，蹺腿而坐腿而坐。丙辰太歲辛亞大將軍大將軍，龍相，左手握拳手握拳，雙袖飛起袖飛起。丁巳太歲楊彥大將軍大將軍，蛇相，一手立胸前立胸前，勸人向善人向善。戊午太歲黎卿大將軍大將軍，馬相，一手持一手持，一腳脫鞋上盤鞋上盤。己未太歲傅黨大將軍大將軍，羊相，一手握拳手握拳，一手執槍手執槍。庚申太歲毛梓大將軍大將軍，猴相，手握長矛握長矛。辛酉太歲石政大將軍大將軍，雞相，執劍端坐劍端坐。壬戌太歲洪充大將軍大將軍，狗相，雙手握拳手握拳。癸亥太歲虞程大將軍大將軍，豬相，文袍加身袍加身。下面是另一種說法的太歲名諱歲名諱，但是現在通常采用上面的六十甲子神甲子神，據說是在明清時改變的改變的。明清兩朝之前大概使用的下面的下面的，清朝通常采用上面的上面的，一直沿用至今用至今。[2]甲子王文卿、乙丑龍季卿、

以下是摘錄淵海子平：

論太歲吉兇

淵海子平：太歲乃年中乃年中，故不可犯不可犯，犯之則兇之則兇。經云：日犯歲君犯歲君，災殃必重殃必重，五行有救行有救，其年反必招財必招財。且如甲日見戊午年太歲是也歲是也，力輕不死輕不死。若甲乙日生寅卯亥未日時者日時者，克犯歲君犯歲君，決死無疑死無疑，有救則吉救則吉，乃八字見庚辛、巳酉丑金局也金局也。經云：戊己愁逢甲乙逢甲乙，干頭先有庚辛或丙丁火局焚木局焚木，有水則有災無咎災無咎。如此推之此推之，或得金局解之局解之。大抵太歲不可傷之可傷之，相生者吉生者吉，乃五行有救行有救，其年反必為財必為財。犯歲君者其年必主兇喪主兇喪，克妻妾克妻妾，主破敗是也敗是也。犯上之悔上之悔，加以勾絞、空亡、咸池、宅墓、病、死絕、白虎、羊刃諸煞并臨煞并臨，百出。神煞加臨煞加臨，輕重推之重推之，日干雖不克歲不克歲，唯獨克歲君克歲君，若加歲運沖刑運沖刑，羊刃沖合刃沖合，主破行喪淪行喪淪，倘有貴人祿馬人祿馬，解之稍吉之稍吉，八字有救無虞救無虞。故云；太歲乃眾煞之主煞之主，人命未必為災必為災，若遇戰亂之鄉亂之鄉，必主刑于本命于本命?；馓珰q口訣歲口訣。

加入甲日生于戊年于戊年，是日克年也克年也，故謂之日犯歲君主兇禍主兇禍，柱中原有庚金制其日制其日，甲受制則不能克戊土克戊土，謂五行有救行有救，戊乃甲之偏財之偏財，則反招財反招財。故言五行仿此行仿此，凡日犯歲君犯歲君，即君臣相戰臣相戰，必有一死有一死，臣犯刑君必重君必重，故云。

論征太歲犯太歲過了生日是不是就好了就好了。

征者，戰也。如臣觸其君觸其君，乃下犯上之意上之意。日干支沖克太歲日征歲日征，運干支沖克太歲干支歲干支，沖日干支者亦日征亦日征，但看八字有無救助無救助，仔細推祥細推祥，百發百中發百中。

日干支合太歲干支日晦支日晦，歲運合歲干亦然干亦然，遇此者主晦氣主晦氣，一年反復年反復，欲速不達速不達。征者如倆君如倆君，相持不能比和能比和。謂之年征得勝者吉勝者吉，不得勝者則兇者則兇，此只以一年之事斷之事斷之。經云：太歲乃眾煞之主煞之主，人命未必為災必為災，若遇戰亂之鄉亂之鄉，必主刑于本命于本命。

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都說本命年犯太歲,那我屬豬的`,今年的太歲是什么,有什么說法

“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。比如豬年出生的人生的人，今年2007年就是他們的本命年本命年。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗的風俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系和關系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會消災獲福災獲福，成為一種習俗流傳至今傳至今。
本命年要從正月初一開始算開始算。對于2007年過本命年的豬豬們來說們來說，非常幸運的是運的是，今年是好的本命年本命年，難道一遇的金豬年金豬年。好好把握好把握，一切都會順利會順利，而且會有新的發展噢發展噢。不過雖然是個大吉的本命年本命年，還是不要忘記了忘記了，不但要穿紅內衣褲內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取般不取，戴全年直至新年到來年到來，繩子上可掛玉飾或金飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效的功效。
不要有心理負擔理負擔，人各有命該來的擋不住擋不住，所以不要太介懷了介懷了。只要把開開心心的心心的，充充實實的過好每一天就行了就行了。如果實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院里燒燒香吧
太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二個月運行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神只的神只。
一般人的年庚的年庚，若與值年太歲相同歲相同，民間稱為犯太歲犯太歲，年庚對沖者對沖者，則叫沖太歲；詩約:太歲當頭坐無喜恐有禍恐有禍。因此，無論是那一種那一種，在那一年里必定百事不順事不順，事業多困厄多困厄，身體多病變多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安保平安。
六十甲子各有歲神輪值神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲年太歲，如想知道自己的值年太歲年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱的名稱，便可找出自己的值年太歲年太歲。
甚麼叫做犯太歲犯太歲，犯其實即是沖即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年肖之年，例如今年是蛇年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
「對沖」即是指生肖之年再加上六年上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例年為例，巳與亥為相沖為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖的生肖，都要到廟里拜太歲拜太歲，才會諸事順吉事順吉。
甚麼叫做刑太歲刑太歲，刑太歲刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年，便是刑克是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年，肖蛇為太歲為太歲，肖豬為沖太歲沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏白名敏，天干屬火干屬火，地支屬土支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位的方位，今年不宜動土宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲：
狗——犯刑龍——犯沖羊——犯破雞——犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑觸相刑，亦稱伏吟稱伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖戰相沖，亦稱反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意裂之意。
「害」：有不和、不合之意合之意。
太歲神太歲神，本為道教的星辰尊稱辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神是年神，是諸神之中最有權力的年神的年神，掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福，統攝眾神攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位六十位，
每一位太歲都有他的姓名的姓名，順序值年序值年，周而復始而復始，循環不息環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。古書云：「太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯--?！褂捎谔珰q神位高權重高權重，人人敬而畏之而畏之，為避免得罪太歲罪太歲，因此在沖犯太歲之年歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平安順利安順利，趨吉避兇吉避兇。
除此之外此之外，因太歲的姓名不能冒犯能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱的名諱。
新年期間年期間，有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符太歲符，希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力的兇力。但要注意要注意，產生靈力的太歲符須由有道行的法師的法師，方能寫出真正的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符太歲符，其功效都有所不同所不同。
如意堂近年每年年底在網絡上為有緣人奉請太歲符太歲符，并得到確實行之有效反饋證實饋證實。時值乙酉流年將止年將止，丙戌流年將至年將至。再次推出化太歲祈符服務符服務！望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲犯太歲！為了流年順利年順利，化災解難災解難，盡快和我聯系奉請太歲符之事符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一具之一，相傳上古時代有位軒轅黃帝轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定負未定，晚上時夢見天神九天玄女天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣籙法訣，醒后憑此法來差遣神兵神將兵神將，大敗蚩尤一族尤一族，成為諸土的最高領就高領就。此后，符就開始興行且流傳到坊間到坊間，至今符的文化已有數千年之歷史之歷史。
符的類別用途
符，是人與神溝通的橋梁之憑證之憑證，「符者，合也，信也，以我之神我之神，合彼之神彼之神，以作彼應作彼應，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇吉避兇，消災解難災解難。
符的種類很多和用途廣泛途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家里、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀后開水用來洗面或飲食等飲食等。靈符更可以配合風水方位使用位使用，牡丹綠葉丹綠葉，相得益彰得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俗語：「在太歲頭上動土上動土！」從秦漢時起漢時起，古人認為太歲所在的方向為兇方為兇方，不可以向太歲向太歲，所謂「可背不可向」，而且在太歲方不可興工動土工動土，否則就算是「在太歲頭上動土」，若犯了這個禁忌的人忌的人，就會招來災禍或交上惡運上惡運?！对铝顝V義?歲令》：「太歲者太歲者，主宰一歲之尊神之尊神。太歲所在之方不宜興工動土工動土，否則必有災禍有災禍?！埂肚灏?類鈔》：「俗以太歲所到之方到之方，與所食之地食之地，依地支十二字十二字，每年移換年移換，凡于所到之地到之地，興工動土工動土，則所食之地必有死者有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之家，必遭其殃遭其殃?！?br/>太歲已被列入國家祀典
元、明朝代明朝代，「太歲」已被列入國家祀典家祀典，如「元咸宗至二十一年即位年即位，五月祭太歲于司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神將之神，與享太廟同日廟同日?！古c太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每年十二個月之神將之神將。《月令廣義》記十二月將：
「亥名登明正月將正月將，戌名河魁二月將二月將，酉名從魁三月將三月將，申名傳逆四月將四月將，
未名小吉五月將五月將，午名勝光六月將六月將，巳名太乙七月將七月將，辰名天罡八月將八月將，
卯名太沖九月將九月將，寅名曹公十月將十月將，丑名大吉十一月將一月將，子名神后十二月將二月將?！?br/>太歲之神
古代的紀年方法年方法，是天干地支法地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配環相配，由甲子?至癸亥止癸亥止，共得六十得六十，六十年為一周為一周，稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理論說法論說法。凡本人的出生在六十甲子干支之年支之年，叫本命年本命年。例如：「某人出生于甲申年甲申年，那就甲申即是其本命年本命年?！狗脖救说某錾赵诹鬃痈芍崭芍眨斜久毡久?。例如：「某人出生于甲申年乙亥日乙亥日，那就他的本命年是甲申是甲申，本命日是乙亥是乙亥。」
相傳，若該年犯了本命年或犯本命日的人日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災福消災。
《封神演義》載，「太歲」本是商朝紂王之長子名?郊，拜玉虛宮仙真廣成子為師子為師，?郊能變化成三頭六臂頭六臂，法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍雌雄劍，因伐周而陣亡而陣亡，被周朝姜子牙追封為值年歲君太歲之神歲之神，坐守周年守周年，管當年之休咎；而封楊任為甲子太歲之神歲之神，率領部下循周天列宿度數宿度數，察人間過往愆尤往愆尤。
太歲部下眾神名諱：
日游神溫良夜游神喬坤增福神韓毒龍損福神惡虎顯道神方弼
開路神方相值年神李丙值月神黃乙值日神周豋值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱的名稱，是專管記錄功勞?。ㄋ竟Γ?、洭報、傳送及護法等職能等職能，道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨曹降臨。
附：
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑、兔—犯沖、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢的運勢，看出太歲的破壞威力壞威力。

傳說中的“太歲”究竟是何物

太歲是什么?
一次偶然發現然發現，引出千古傳說；
一塊奇特肉團特肉團，
掀起軒然大波；
有人說它長生不老生不老，
有人說它太歲出世歲出世，
它究竟是什么是什么？
請收看《走近科學》――破解太歲之謎
中國有句俗話句俗話，叫做太歲頭上動土上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事人和事。這句話我們經常聽說常聽說，但是我們并不知道出自哪里自哪里，那么，太歲到底有沒有有沒有？如果有的話有的話，它又長成什么樣子么樣子？恐怕就更沒有人說清楚了清楚了。但是在10多年前多年前，在陜西周至縣發現了一個不明生物體生物體，當地人都把它說成是太歲出世歲出世。那么這個不明生物體是傳說中的太歲嗎太歲嗎？
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴的浮柴，
采訪吳鳳蓮：我們這沒有柴火燒柴火燒，只要河里一發水一發水，河里就從山里飄下來樹枝來樹枝，我們就到河里去撈柴火燒柴火燒。
上午9時許，他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物住此物，將其拖到岸邊到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸和觸摸。
采訪：吳鳳蓮大概就是圓的是圓的，長長扁形的扁形的，黃黃的好像牛身上的皮上的皮，就那樣子那樣子，端起來就像河里的鵝卵石鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉一塊肉，在泥里水里不敢動不敢動，我拿腳踏拿腳踏。
由于渭河經常發大水發大水，有時就從上游沖下死牛死豬等動物尸體物尸體，開始的這次發現并沒有引起吳鳳蓮母子的注意的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家帶回家。但是過了三四天三四天，吳鳳蓮改變了主意了主意。原來在村里人們經常把動物的死尸的死尸，埋到地里當肥料使用料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地里己地里。于是決定再去看看去看看。然而沒想到那里的景象讓他們大吃一驚吃一驚。
采訪吳鳳蓮：后來時間長了間長了，水落下去了下去了，在干河灘上擱著上擱著，已經隔著四天了四天了，三天以內河的死魚就已經生蟲了生蟲了，那個東西旁邊光溜溜的溜溜的，什么東西都沒有都沒有。
看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特點奇特。于是她們把東西搬回來以后來以后，并沒有把它埋到地里到地里，而是把它洗干凈以后凈以后，放到一口大鐵鍋里鐵鍋里。一個星期以后期以后，令人沒想到的事情再次發生了發生了。
采訪吳鳳蓮：（一個星期以后），發現它大了它大了，有些人就猜想它可能長可能長，這是個活物個活物，大小據我來看我來看，周圍一圈大了兩寸了兩寸。
據吳鳳蓮回憶蓮回憶，當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤多公斤，這次稱過以后過以后，發現長到了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤多公斤?？磥硭菈K活肉塊活肉。那么這到底是個什么東西么東西，既然是肉的話肉的話，能不能吃呢能吃呢？
采訪吳鳳蓮：我拿了刀子割開了它開了它，一割，一看里面看里面，像是白肉是白肉，我跟我的孩子說：這怎么像肉一樣肉一樣。我和我孩子一商量一商量，割了一塊了一塊，放到爐子上熬子上熬。割了一塊肉一塊肉，有二兩重二兩重，倒了一瓢子水瓢子水，熬了一個多小時多小時，就熬化了熬化了，提起來就像面糊糊面糊糊，是粘稠的粘稠的。孩子擱點糖擱點糖，喝了然后就對我說沒有什么味道么味道，我說沒有什么味道么味道，就沒有什么壞處么壞處，只有好處有好處，要是有壞處有壞處，人心里就發惡心發惡心，這個可沒有可沒有。
據吳鳳蓮介紹蓮介紹，后來他們在食用了“肉團”后的幾天時間里時間里，都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁完的勁。而且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天三伏天，放置這個“肉團”的屋子里一個蚊蠅也沒有也沒有。沒過幾天過幾天，吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地了當地。許多村民都來割肉來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊的一塊，沒想到幾天時間就長了一倍了一倍。更為奇怪的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好新長好。有的人就說這是傳說中的太歲的太歲，誰吃了就可以延年益壽長生不老生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物體生物體，它是否是傳說中的太歲呢?
陜西周至縣發現不明生物體的消息的消息，在很短的時間里迅速傳開速傳開，許多新聞媒體進行了大量報道量報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視的重視。
采訪西北大學生物系教授楊興中：因為當地村民傳說這就是太歲是太歲，因為太歲本來就是一個帶有色彩的一個東西個東西，然后各種各樣的說法很多很多多很多。造成的影響是非常大非常大，社會上打電話的電話的，各界打電話的電話的，問詢的人特別多特別多，所以在這種情況下情況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來結論來。
1992年9月的一天的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查學調查。
采訪西北大學生物系教授楊興中：因為系上當時給我交代說是發現了一個動物個動物，但是我去了以后根據這個動物的特性一看性一看，沒頭，沒身子沒身子，當時的形態它是一個近似橢圓形的圓形的，中間比較厚比較厚，邊緣比較薄的較薄的，這么一個橢圓形的一個東西個東西，表面帶有褐色有褐色，然后腹側帶了一些純白色純白色，當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺種感覺，所以當時我們非常吃驚常吃驚，不知道這個東西到底是什么東西么東西，但是根據外形據外形，根據形態結構態結構，當時初步判斷這有可能是一個生物個生物，有可能是一個生物個生物，但是究竟是不是是不是，所以當時我提出來必須得做一個做一個，就是說得取一點材料點材料，帶回我們生物系得做一些實驗些實驗，
由于當時在現場無法判定這個生物體的種類特性類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意后同意后，從肉團上切割了一塊當作實驗材料驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定學鑒定。
采訪西北大學生物系教授楊興中：首先是不是一個生物個生物，那么從它的一個生命的特征再來做判斷做判斷，如果是生物的東西的東西，就有細胞結構胞結構，那么這個細胞通過細胞的結構以后構以后，就可以判定你是植物是植物，還是動物是動物，還是其他的東西的東西。
通過對這個不明生物體細胞學的鑒定的鑒定，發現它具有完整的細胞結構胞結構。這就證明它確實是一個生物體生物體。但是它在很短的時間里迅速變大速變大，是因為它自身生長的緣故的緣故，還是像死去的生物死尸一樣在水里泡大的呢大的呢？
采訪西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測了一下呼吸的指標的指標，通過儀器測了以后了以后，這個東西有呼吸作用吸作用，就是產生的二氧化碳氧化碳，通過二氧化碳直接測定接測定，就證明了它有一個代謝過程謝過程，有二氧化碳的產生的產生，那就證明它是活的是活的。
采訪西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快的很快，它沒有鼻子有鼻子，沒有眼睛有眼睛，什么都沒有都沒有，它就那么一塊肉一塊肉，肉呢，它是死的是死的，放了三天以后它就發臭了發臭了，但是它不發臭不發臭，所以認為它是一種活的生物體生物體，但是這個生物體目前的話前的話，人們在整個生物界又不知道它是什么東西么東西，沒有對它進行鑒定行鑒定。
雖然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體生物體，但是由于沒有一個確切的說法的說法，社會上關于太歲的傳說愈演愈烈演愈烈。
采訪西北大學生物系教授楊興中：太歲這個詞這個詞，在農村里面一直是源遠流長的流長的，一直有這個太歲這一說這一說，所以一旦土里頭挖出一個肉乎乎的一團的這個東西個東西，老百姓都認為是太歲是太歲。從我小的時候人們就說們就說，老人經常給我講這些事情些事情，講過去誰家蓋房子的時候的時候，挖地的時候挖了個太歲個太歲，從此那一家就敗落了敗落了，還有死人的死人的，怎么回事怎么回事么回事，所以這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情個事情，所以一旦河里挖出這么一個怪怪的怪怪的，像個肉像個肉，又不腐爛沒有任何味道東西道東西，他們第一印象可能是太歲是太歲。
據中國一些辭書的解釋的解釋，太歲是古代民間對木星的一個別稱個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈轉一圈，它每一年有一個位置個位置，地下相對應的就有一個太歲出現歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位的星位。不然地上的太歲就會動怒會動怒。久而久之就出現了“太歲頭上不能動土“的說法的說法。如果按照民間的說法的說法，人們對太歲是十分避諱的避諱的，但是為什么又把它與長生不老聯系在一起呢一起呢？
其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載的記載。在<山海經>中太歲也被稱為“視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字個肉字，說明可以食用以食用。據《山海經》記載，“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的陵前的。具有“食之盡食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片”的特點的特點，也就是說吃一片吃一片，它自己可以再次生長次生長，這和陜西周至發現的“不明生物體”似乎一樣乎一樣，具有自生自長的能力的能力。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法的說法，明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確有記載有記載。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們現在見到的靈芝,并稱為“本經上品”?！侗静菥V目》里還列舉了幾部以“芝”為主的藥方的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效殊療效，其共同的特點是：“久食，輕身不老身不老，延年神仙年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名為著名。
據《史記·秦本記》記載：秦始皇統一六國后作為一國之君的皇帝的皇帝，聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙道成仙，于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥找仙藥，他來到了山東省的瑯琊鎮瑯琊鎮，尋訪到了非常出名的方士名醫徐福醫徐福，命為其尋找到長生不老的仙藥的仙藥，并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行女東行，來到了山東蓬萊尋找仙藥不成藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑渡扶桑，到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本列島一帶繼續尋找仙藥找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝肉靈芝。然而2000多年過去了過去了，徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河里長河里，而它夢寐以求的仙藥也化為了歷史傳說史傳說。但是在陜西周至縣發現的這個不明生物體生物體，卻再次把人們與肉靈芝聯系在了一起了一起。
采訪陜西省中醫研究院副院長米家烈：古代的肉靈芝上面的描述呢描述呢，本草綱目上它描述的比較詳細一些細一些，我去看的時候它的形狀就是像描述的描述的，它的這個黃的像紫金像紫金，這個切起來就像一塊肉一塊肉，那個紫金你看起來就像那個紫金顏色又發黃又紫黃又紫。而且，它的外圈上還有上還有，一圈一圈好像在那個增生個增生，一圈一圈的在那里發展里發展，發育這個過程中留下的一個痕跡都比較很清楚很清楚，那個手摸到上頭光光的光光的，而且摸下來還一點黏度感黏度感，就好像咱們那種椒鹽蛋白那個在上面出現的那種現象種現象，感覺到非常的寶貴的寶貴，我也沒敢用手很有勁的去摸的去摸，就輕輕地看了一下我感覺到這是一個寶貝個寶貝，我可以斷定地說它就是肉靈芝肉靈芝。
米家烈的說法源自《本草綱目》對肉靈芝的描述的描述。據《本草綱目》記載“肉芝狀如肉狀如肉，乃生物也生物也。白者如截肪如截肪，黃者如紫金如紫金，皆光明洞徹如堅冰也堅冰也?！边@些描述似乎與陜西周至所發現的不明生物體的特征非常相似常相似。再加上它自我生長迅速的特點的特點，不得不令人懷疑它是否就真的是傳說中的肉靈芝肉靈芝？
在隨后的幾年時間里時間里，這個不明生物體生物體，在各地進行了公開展出開展出。由于人們紛紛傳聞這就是古書上記載的太歲肉靈芝肉靈芝，觀看的游人絡繹不絕繹不絕。就連在海洋生物研究方面有著很深造詣的日本天皇明仁皇明仁，在得知此生物體發現的消息后消息后，特地參觀了這個“不明生物體”，并稱它為：“稀有的寶物”。
為了判定陜西周至發現的這個不明生物體是否就是傳說的肉靈芝肉靈芝，楊興中對這個不明生物體又進行了深入研究入研究。通過近一個月的緊張科學觀察學觀察，楊興中發現這個生物體具有兩根鞭毛結構的游動細胞動細胞，并可看到游動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒物顆粒。根據這個特點個特點，楊興中確定,這個不明生物體的身份的身份，是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體復合體。
其他地方雖然這個粘菌的普遍存在遍存在，但是這么大的復合體來講體來講，這又是第一次發現次發現，因為當時我們研究完了之后了之后，形式一個初步結論就是說它是處于原生動物和植物之間的過度類型度類型，這本身就是說明了它在生物界里面進化方面的一個奇特性奇特性，所以當時價值體現的比較大一些大一些，所以就引起了很多學者的一些關注吧關注吧，科學界的一些關注些關注，尤其是像當時在日本先皇參觀了以后了以后，他是一個海洋生物家生物家，他參觀完了說了一句話一句話，說這是生物學界的一大發現大發現，這個價值初步肯定的肯定的。
根據楊興中他們的結論的結論，這個不明生物體是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體復合體。這個結論說明了什么呢什么呢？你看這是一株植物株植物，這是一個動物個動物，這是一株真菌株真菌，它們都有著共同的祖先的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來化而來。這種生物叫做原生質生物質生物，是生命的原始狀態始狀態。原生質生物生活在水中能夠游動夠游動，它既可以像動物一樣通過吞噬其他的生物生活物生活，也可以像植物一樣通過光合作用生活用生活。前一種叫異樣功能樣功能，后一種叫自養功能養功能。后來隨著演化按兩個方面發生分化：一部分原生質生物自養功能加強能加強，運動功能退化能退化，進化到單細胞綠藻由之發展成植物界植物界。另一部分原生質生物運動功能和異養功能加強能加強，自養功能退化進化到單細胞原生動物生動物，由之發展到動物界動物界。這個粘菌復合體復合體，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似常相似，不同的是這種細胞不含光合色素合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、（藻）類植物和原生動物之間物之間。也就是說處于生命演化的一個岔道口上道口上，左拐呢就會發展到植物界植物界，右拐呢就會向動物界發展界發展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類真菌類。由于非常少見常少見，一直是生物演化研究的一個盲點個盲點，所以它對研究生命演化過程十分有意義有意義。
但是這個大型粘菌復合體是否具有像人傳說的延年益壽的功能呢功能呢？為了進一步揭開里面的秘密的秘密，楊興中進一步觀察了它的物質結構質結構。他發現這個大型粘菌復合體體內含有將近50%的蛋白質和核酸和核酸，這些物質對提高人體的免疫力十分有幫助有幫助。而且有時在它表面會形成一種類似塑料薄膜一樣的物質的物質。那么這個薄膜個薄膜，而且在手上捻就是光光的光光的，黏黏的那種感覺種感覺，至少是一種多糖類的物質的物質，可以蘊含多糖類多糖類，那么這個多糖類多糖類，這個在免疫這一方面有非常大的作用的作用，就是至少作為一種藥物開發物開發，或者保健品開發品開發，它這個如果進入人體以后體以后，可以激活人體的免疫系統疫系統，增強你的免疫功能疫功能，那么這個從一個側面來說面來說，那就達到了一個保健的作用的作用，所以還是有一定道理定道理，至于里面含有其他物質他物質，這個沒測量沒測量。
但是對于這個大型粘菌復合體復合體，為什么可以快速的生長的生長，它生長的具體環境是什么樣子么樣子，它的年齡有多大有多大，是否真的具有可以開發的利用價值用價值，楊興中介紹由于當時只是做了一個初步的研究的研究，這些未解之謎沒有揭開有揭開。所以它認為這是一個非常遺憾的事情的事情。至于它是不是古書上描寫的肉靈芝肉靈芝，他不敢肯定敢肯定。然而就在事隔12年之后年之后，他聽說又有人又有人，在黃河邊上揀到了一個與《本草綱目》記載更加相像的肉團的肉團，于是他馬上到收藏者張安君家進行調查尋訪查尋訪。
根據了解據了解，這個不明生物體是張安君在2004年9月從黃河邊上的一個農民手中收購的收購的。
而經過對這個不明生物體的外觀觀察觀觀察，楊興中認為它比1992年周至縣發現的那個粘菌復合體復合體，更像傳說中的肉靈芝肉靈芝。
楊興中：《本草綱目》里面曾經這句話說句話說，就是肉汁狀如肉狀如肉，那么在這個里面外形體現在好多的紋理上紋理上，和邊上一些肌肉束的一些結構上這個是符合的符合的，《本草綱目》曾經對顏色記載色記載，其中里面有這么一句話一句話，就是“黃者如紫金”，那么這個也可以從表面的顏色上有可以體現出來現出來，另外還有一句話“動輒如尖兵”指的是內部結構部結構，那這里面斷層上我們可也可以看出非常白的一些結構些結構，這個也是符合《本草綱目》里面的記載的記載，另外《山海經》里面的記載有這么一句話“與彼馬勃彼馬勃，頗相仿佛”，就是說跟一個扭曲的馬脖一樣脖一樣，這個從整體上來看上來看，這個從扭曲的扭曲的，而且外表上像馬皮膚差不多這種結構種結構，那么這個根據《山海經》的記載又很相似很相似，所以從這兩個古籍記載籍記載，以及咱們現在看到的這種情況來看況來看，它是一個菌類可能是沒有多大問題的問題的。而且是在純自然的狀況下自然生長出來的出來的，但是現在究竟它是一個什么樣一個具體的菌種的菌種，就是一種什么樣的物種的物種，必須經過嚴密的科學實驗和一些細致的工作的工作，才能得出一個比較科學的結論來結論來，就是說這個結論說結論說，但是可能預言這個東西的價值的價值，體現的學術價值術價值，體現其他方面的價值也是非常高的常高的，因為它比較少見較少見。
雖然只從外觀進行了鑒定了鑒定，但是楊興中認為這個菌體與1992年周至縣發現的那個粘菌復合體無論從外部形態和內部結構都有很大的不同的不同，可以說這個肉感更強感更強，更接近于動物于動物。那么它是不是也是粘菌復合體復合體，他認為必須在進行更嚴密的技術鑒定后鑒定后，才能得出一個比較科學的結論的結論。同時楊興中認為如果第一個肉團出現是偶然的偶然的，那么再次出現的這個肉團就證明這些都是大自然的產物的產物，而不是傳說中的神明的神明。他希望這一次能夠進行更加深入的研究的研究，從而最終通過科學的手段的手段，揭開太歲和肉靈芝的不解之謎解之謎。

太歲是一種怎么生物?

【不明生物—“太歲”】
“太歲”是一種存在于地球上的不明生物體生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議有爭議。
它不是動物是動物，也不是植物是植物，是生命進化過程中的原生質生物質生物。或者說或者說，太歲是可能一種黏菌種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物體生物，既有原生物特點物特點，也有真菌特點菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡食之盡，尋復更生”。
歷史記載
其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載的記載。在《山海經》中太歲也被稱為“視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字個肉字，說明可以食用以食用。據《山海經》記載，“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的陵前的。具有“食之盡食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片”的特點的特點，也就是說吃一片吃一片，它自己可以再次生長次生長。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法的說法，明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確有記載有記載。據《本草綱目》記載“肉芝狀如肉狀如肉，乃生物也生物也。白者如截肪如截肪，黃者如紫金如紫金，皆光明洞徹如堅冰也堅冰也?！痹凇侗静菥V目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們現在見到的靈芝,并稱為“本經上品”?！侗静菥V目》里還列舉了幾部以“芝”為主的藥方的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效殊療效，其共同的特點是：“久食，輕身不老身不老，延年神仙年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名為著名。
據《史記·秦本記》記載：秦始皇統一六國后作為一國之君的皇帝的皇帝，聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙道成仙，于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥找仙藥，他來到了山東省的瑯琊鎮瑯琊鎮，尋訪到了非常出名的方士名醫徐福醫徐福，命為其尋找到長生不老的仙藥的仙藥，并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行女東行，來到了山東蓬萊尋找仙藥不成藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑渡扶桑，到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本列島一帶繼續尋找仙藥找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝肉靈芝。
晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形聚肉形，如牛肝如牛肝，有兩目有兩目。食之無盡之無盡，尋復更生如故生如故?！?br/>
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載的記載，他的史料轉錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒如小兒，臂長五寸長五寸，中有腹中有腹，無口目無口目，有三十足三十足，大如釵股如釵股，?？耸晨？耸?。”
《廣異記》中記載：晁某性情剛烈情剛烈，有關於鬼神的傳說或是禁忌是禁忌，他從來不相信不相信，也不覺得害怕得害怕。他經常故意在沖犯太歲的方位大掘其土掘其土，某天，竟在太歲方位上掘出了一塊蠕蠕而動的白色肉團色肉團。他將這塊蠕動的肉動的肉，鞭打了數百下后百下后，丟到馬路邊馬路邊，之后派人偷偷的在旁邊觀察周圍的動靜的動靜。
就在半夜三更時分更時分，街上不知從何處出現了大隊車馬隊車馬，圍繞聚集在那塊肉團的四周的四周。車上有個人問太歲：「你為什麼甘愿受到這種屈辱種屈辱，卻不報仇呢報仇呢？」太歲回答說：「他的氣勢正旺勢正旺，血氣正剛氣正剛，我也拿他沒辦法呀辦法呀！」
研究與發現
從古到今有關發現“太歲”的消息就不斷傳出斷傳出。特別是上世紀80年代以來代以來，內蒙古、吉林、山東等地就先后有報道有報道。雖然如今發現“太歲”已算不上什么重大新聞大新聞，但無論是民間還是科學界科學界，都一直對“太歲”大感興趣感興趣，上世紀90年代初年代初，他和北京、吉林、陜西等地的科學家已紛紛展開對“太歲”的研究的研究。
形狀
太歲的形狀的形狀，顏色，大小均沒有固定值固定值，似乎會隨時間的增加而逐漸長大漸長大。
生物性
根據西北大學對外發布的信息顯示息顯示，它具有完整的細胞結構胞結構，同時有呼吸作用吸作用，就是產生的二氧化碳氧化碳，通過二氧化碳直接測定接測定，就證明了它有一個代謝過程謝過程，有二氧化碳的產生的產生，那就證明它是活的是活的。
●說法一：黏菌群復合體
專家通過高倍顯微鏡觀察發現察發現，組成“太歲”的是非常多的菌體的菌體，而且品種各異種各異。結合“太歲”的個體帶有一定彈性定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現象等現象，當時專家的結論是結論是，所謂的“太歲”應該就是一種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特點的特點，也有真菌的特點的特點，是活的生物體生物體。專家估計該黏菌是以細菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物為食物為食，以纖維素、兒丁質、甲殼質等為營養為營養，含有蛋白質約50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等霉菌等。但當時受科研儀器的限制的限制，沒有對這些菌體作更深入的分子分析子分析。
●說法二：粘細菌
吉林大學微生物專家解釋家解釋，“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌粘細菌，生活于土壤中土壤中，生命力極強力極強。
●說法三：高等真菌
南開大學生命科學學院白玉華教授將“太歲”切片后放在顯微鏡下觀察下觀察，發現其體內具有菌絲有菌絲，初步確定為高等真菌等真菌。
●說法四：并非黏菌群復合體
中科院微生物所形態學專家茆曉嵐多年前曾研究發現究發現，該物體含大量的水；做蛋白質實驗質實驗，沒有蛋白質反應質反應，也沒有核酸反應酸反應。而放于火上燒火上燒，能聞到嗆鼻的味道的味道，他估計有醛基、醇基或羥基成分基成分。因為黏菌必須具備蛋白質和核酸成分酸成分，因此他判斷“怪肉”不是黏菌群復合體復合體。
●其他說法
有專家還認為還認為，“太歲”是迄今發現的最古老的古生物活體標本體標本，是“人類和一切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都表示都表示，雖然“太歲”為黏菌群復合體的說法基本可以認定以認定，但關于“黏菌群復合體”這一概念是非常模糊的模糊的，還不能清楚解釋“太歲”為何種物種種物種，惟有通過分子系統分析等研究等研究，才能將“太歲”身上的秘密一一揭開一揭開。
【熱捧多年只因至今仍是謎】
其實科學界對“太歲”的研究早已陸續開展續開展，但為什么這么多年來多年來，無論是民間是民間，還是科學界對“太歲”的熱捧依然有增無減呢無減呢？專家認為當中有兩大原因大原因。
首先是因為民間對“太歲”的傳說從古至今一直流傳直流傳，而且一些相關的記載很懸乎很懸乎，比如說比如說，秦始皇曾認定“太歲”為長生不老的靈藥的靈藥，命令徐福率部下千方百計找尋計找尋。而據古代文獻記載獻記載，在中國北方民間方民間，“太歲”是一種傳說中的兇神的兇神。俗語中就有“竟敢在太歲頭上動土”、“犯太歲”等說法等說法。因此，每當各地發現有疑似“太歲”的生物后生物后，人們就會異常關注常關注，媒體爭相報道炒作道炒作。
其次，科學界目前的研究結果還未能清楚解釋組成“太歲”的菌群復合體究竟為何物為何物。李泰輝說泰輝說，全球的科學家對于菌類的研究還非常有限常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在內的真菌大約在150萬-200萬種，科學界大約只對其中5%的菌類品種有研究有研究，仍有過百萬以上的菌類尚未能驗明正身明正身。因此，專家毫不諱言說諱言說，即使這次中山大學對該物質的分子系統有新的研究進展究進展，科學界依然還難以給這個復雜的生物正式冠名式冠名。

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