2024年屬兔運(yùn)勢(shì),2024年生肖運(yùn)勢(shì)大全排名

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：2024年兔寶寶幾月出生最好2024年屬兔幾月出生好2024年屬兔的是什么命1963年屬兔2024本命年有什么災(zāi)難？屬兔本命年的運(yùn)勢(shì)屬兔的本命年的運(yùn)勢(shì)，怎么樣Q1：2024年兔寶寶幾月出生最好2024年出生的屬兔人對(duì)自己信任的人很依賴，而如果依賴的人沒(méi)了，那么這年的人都會(huì)容易受到困難而不去自己解決，對(duì)此2024年兔寶寶幾月出生最好,兔年寶寶幾月出生最好到底如何？下面一起來(lái)看看吧，1、二月出生屬兔的人，一生畢竟豐衣足食，有名有利，前途一片光明，能在暴風(fēng)雨的洗禮中，使自己變的更加聰明能干，經(jīng)驗(yàn)充足，走出一條幸福的路子；2、三月出生屬兔的人，不管男人女人，真是人間有福之人。

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一、2024年屬兔運(yùn)勢(shì),2024年生肖運(yùn)勢(shì)大全排名

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2024年兔寶寶幾月出生最好

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2024年屬兔的是什么命

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屬兔本命年的運(yùn)勢(shì)

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Q1：2024年兔寶寶幾月出生最好

2024年出生的屬兔人對(duì)自己信任的人很依賴很依賴，而如果依賴的人沒(méi)了人沒(méi)了，那么這年的人都會(huì)容易受到困難而不去自己解決己解決，對(duì)此2024年兔寶寶幾月出生最好,兔年寶寶幾月出生最好到底如何底如何？下面一起來(lái)看看吧看看吧，
1、二月出生屬兔的人兔的人，一生畢竟豐衣足食衣足食，有名有利名有利，前途一片光明片光明，能在暴風(fēng)雨的洗禮中洗禮中，使自己變的更加聰明能干明能干，經(jīng)驗(yàn)充足驗(yàn)充足，走出一條幸福的路子；
2、三月出生屬兔的人兔的人，不管男人女人人女人，真是人間有福之人福之人。本人聰明活潑明活潑，思路開闊路開闊，膽略超人略超人。一生前途遠(yuǎn)大途遠(yuǎn)大，事業(yè)輝煌業(yè)輝煌，且權(quán)勢(shì)過(guò)人；
3、四月出生屬兔的人兔的人，此月兔人命運(yùn)機(jī)遇均佳遇均佳，性格較溫和較溫和，氣質(zhì)文雅質(zhì)文雅，博學(xué)多才學(xué)多才，一生幸福生幸福，吉祥如意祥如意，一帆風(fēng)順地度過(guò)幸福而又光輝的一生；
4、五月出生屬兔的人兔的人，極有經(jīng)濟(jì)頭腦濟(jì)頭腦，極會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)的事業(yè)，又有文化修養(yǎng)化修養(yǎng)，待人接物恭敬物恭敬，與人合作極為誠(chéng)實(shí)為誠(chéng)實(shí)，極得人心得人心，一生無(wú)災(zāi)險(xiǎn)無(wú)災(zāi)險(xiǎn)，無(wú)大難無(wú)大難，萬(wàn)事如意事如意。大吉大利地度過(guò)一生；
5、八月出生屬兔的人兔的人，屬富貴榮華之命華之命。心地善良地善良，品德高尚德高尚，人緣極好緣極好。財(cái)源也豐富也豐富，子孫也爭(zhēng)氣也爭(zhēng)氣，因而榮華富貴終身貴終身。
兔人生于正月于正月，其時(shí)正是新春之際春之際，本該歡樂(lè)愉快樂(lè)愉快，但兔人生于這個(gè)月這個(gè)月，命運(yùn)卻是運(yùn)卻是，衣食雖然豐足然豐足，但忙忙碌碌地到處奔波處奔波，卻沒(méi)有多大發(fā)達(dá)的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，這個(gè)月的兔人如果得到父母洪福母洪福，那倒免了奔波之命波之命。這月生的兔人的兔人，應(yīng)立足實(shí)際足實(shí)際，搞好本職工作職工作。計(jì)劃收支劃收支。也能避免其奔波之苦波之苦。
兔人生于二月于二月，其時(shí)正是風(fēng)寒季節(jié)寒季節(jié)，也正是萬(wàn)物萌動(dòng)的時(shí)候的時(shí)候。兔人生于這個(gè)月這個(gè)月，雖然有風(fēng)暴有風(fēng)暴，坎坷的經(jīng)歷的經(jīng)歷，但一生畢竟豐衣足食衣足食，有名有利名有利。前途一片光明片光明。此月生人月生人，能在暴風(fēng)雨的洗禮中洗禮中，使自己變的更加聰明能干明能干，經(jīng)驗(yàn)充足驗(yàn)充足，走出一條幸福的路子的路子。
兔人生于三月于三月，不管男人女人人女人，真是人間有福之人福之人。本人聰明活潑明活潑，思路開闊路開闊，膽略超人略超人。一生前途遠(yuǎn)大途遠(yuǎn)大，事業(yè)輝煌業(yè)輝煌，且權(quán)勢(shì)過(guò)人勢(shì)過(guò)人。這個(gè)月生的兔人的兔人，無(wú)論在財(cái)運(yùn)或官運(yùn)上官運(yùn)上，都能心想事成想事成，無(wú)需費(fèi)多大心血就能獲得能獲得。但此月生的兔人的兔人，大多靠自己的聰明才智而發(fā)展而發(fā)展，是沒(méi)有多少六親幫助的幫助的。
兔人生于四月于四月，其兔人命運(yùn)機(jī)遇均佳遇均佳，性格較溫和較溫和，氣質(zhì)文雅質(zhì)文雅，博學(xué)多才學(xué)多才。無(wú)論從文或從武或從武，都能干出輝煌的成就的成就，學(xué)武是將材是將材，從文是文豪是文豪。家庭幸福庭幸福，夫妻都能榮華能榮華，子孫也會(huì)顯赫有名赫有名，財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，心想事成想事成。學(xué)藝術(shù)也能在藝術(shù)上做出成績(jī)來(lái)成績(jī)來(lái)。生于四月的兔人的兔人，真是榮華富貴全占貴全占，一生幸福生幸福，吉祥如意祥如意，一帆風(fēng)順地度過(guò)幸福而又光輝的一生的一生。
兔人生于五月于五月，其兔男兔女是人間顯赫的富翁的富翁，除了早年較為貧困一點(diǎn)外一點(diǎn)外，中年，晚年極其富豪其富豪。本月生的兔人的兔人，極有經(jīng)濟(jì)頭腦濟(jì)頭腦，極會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)的事業(yè)，又有文化修養(yǎng)化修養(yǎng)，待人接物恭敬物恭敬，與人合作極為誠(chéng)實(shí)為誠(chéng)實(shí)，極得人心得人心，生于這個(gè)月的兔人的兔人，一生無(wú)災(zāi)險(xiǎn)無(wú)災(zāi)險(xiǎn)，無(wú)大難無(wú)大難，萬(wàn)事如意事如意。大吉大利地過(guò)一生過(guò)一生。
兔人生于六月于六月，正是小暑季節(jié)暑季節(jié)，萬(wàn)物更新之際新之際，這月生的兔人的兔人，極有領(lǐng)導(dǎo)才能導(dǎo)才能。能指揮別人工作人工作，在事業(yè)上事業(yè)上，一路順風(fēng)路順風(fēng)，飛速發(fā)展速發(fā)展，時(shí)運(yùn)極佳運(yùn)極佳，家中妻賢子貴賢子貴。這個(gè)月生的兔人的兔人，身體健康體健康，態(tài)度尊嚴(yán)度尊嚴(yán)，一副使人敬重的神情的神情。
兔人生于七月于七月，男女兔人都聰明有悟性有悟性。說(shuō)話做事干凈利索凈利索。事業(yè)成功顯著功顯著，無(wú)大災(zāi)大難災(zāi)大難，百事順心如意心如意。才學(xué)智謀超群謀超群，人格高尚正直尚正直，財(cái)源豐盛源豐盛，衣祿不盡祿不盡。此月生人月生人，特別能寫一手好文章好文章，并以文章光宗耀祖宗耀祖，顯身立名但生于七月于七月，祖業(yè)無(wú)靠業(yè)無(wú)靠，難得父輩幫助輩幫助。全靠自己的聰明才智明才智。
兔人生于八月于八月，屬富貴榮華之命華之命。這月生的兔人的兔人，心地善良地善良，品德高尚德高尚，從無(wú)欺人害人之心人之心，人緣極好緣極好。更能幫助別人助別人，救人于水火而拒絕感謝絕感謝。這月生的兔人的兔人，應(yīng)變能力極強(qiáng)力極強(qiáng)，審時(shí)度勢(shì)時(shí)度勢(shì)，分析事物手段極高段極高。由于具備了以上優(yōu)點(diǎn)上優(yōu)點(diǎn)，這月生的兔人的兔人，很多人能為官作官官作官，顯赫一方赫一方。本月生的兔人的兔人，財(cái)源也豐富也豐富，子孫也爭(zhēng)氣也爭(zhēng)氣。因而榮華富貴終身
兔人生于九月于九月，由于此月的兔男兔女男兔女，字強(qiáng)心不強(qiáng)心不強(qiáng)，沒(méi)有勇于上進(jìn)的精神的精神，又缺乏積蓄之心蓄之心，人又生性懶惰性懶惰，一切聽天由命天由命，凡事漠不關(guān)心不關(guān)心，聽之任之之任之。所以一生衣食雖不缺雖不缺，但無(wú)大富無(wú)大富。于是怨天尤人天尤人，自嘆生不逢時(shí)不逢時(shí)，灰心喪氣心喪氣，更是自卑是自卑。此月生的兔人的兔人，最大的缺點(diǎn)就是不求進(jìn)取懶惰嚴(yán)重惰嚴(yán)重。如果杜絕這此缺點(diǎn)此缺點(diǎn)，此月生的兔人的兔人，也是大有前途的前途的。
兔人生于十月于十月，是屬閉門自?shī)手鼕手?。此月生人月生人，性格孤僻格孤僻，不愿社交愿社交，長(zhǎng)期靜守在自己的小窩中小窩中，頤養(yǎng)天年養(yǎng)天年。一生清高自負(fù)高自負(fù)，目中無(wú)人中無(wú)人，此月生的兔人的兔人，雖然不愿拋頭露面頭露面。但仍然會(huì)有些驚險(xiǎn)之事到來(lái)事到來(lái)，但此月生人月生人，有貴人扶持人扶持，能夠化險(xiǎn)為夷險(xiǎn)為夷，平安度過(guò)安度過(guò)。
兔人生于十一月十一月，生于這個(gè)月兔人月兔人，算是此命為人多才多能才多能，心機(jī)靈變機(jī)靈變，祖業(yè)凋零業(yè)凋零，離鄉(xiāng)可成家計(jì)成家計(jì)，兄弟少力弟少力，駁雜多端雜多端，為人只是救人無(wú)助人無(wú)助，重義輕財(cái)義輕財(cái)，財(cái)?shù)撘拙垡咨⒕垡咨?，早年聚?cái)凡事順意事順意，三十八九四十歲如意稱心意稱心，末限福如東海如東海，壽比南山比南山。
兔人生于十二月十二月，此命為人心靈性巧靈性巧，做事細(xì)致事細(xì)致，足智多謀智多謀，志氣高昂氣高昂，少年勤學(xué)年勤學(xué)，名利成就利成就，逍遙自樂(lè)遙自樂(lè)，氣量寬宏量寬宏，財(cái)?shù)撚杏嗟撚杏啵q如錦上添花上添花，中限以來(lái)限以來(lái)，自成自立成自立，漸漸榮昌漸榮昌，招人進(jìn)財(cái)人進(jìn)財(cái)，妻子晚配為美配為美，四十至四十五六歲五六歲，看子成名子成名，未限多得意多得意，家中財(cái)產(chǎn)甚豐隆甚豐隆。但一生家庭多兇險(xiǎn)多兇險(xiǎn)，一點(diǎn)大意不得意不得。

Q2：2024年屬兔幾月出生好

2024年屬兔的屬兔的，我覺(jué)得應(yīng)該是春天的春天的，五月份出生最好了最好了，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候嫩草發(fā)芽了發(fā)芽了，預(yù)示著這個(gè)孩子出生以后就有吃的

Q3：2024年屬兔的是什么命

命格查詢到2024年為農(nóng)歷癸卯年癸卯年，也就是納音為“金箔金”，我們俗稱這為“水兔”命。
2024年出生于農(nóng)歷癸卯年癸卯年，天干為癸干為癸，地支為卯支為卯，癸五行屬水行屬水，卯為生肖兔生肖兔，五行納音金箔金金箔金，故為水兔之命兔之命。
2024年出生的男命和女命
卯兔年生人年生人，性質(zhì)溫和而事業(yè)有成業(yè)有成，好靜不宜好動(dòng)宜好動(dòng)，缺乏思慮決斷慮決斷，致使遺失了好機(jī)會(huì)好機(jī)會(huì)，但富有背叛心而重友情重友情，常浪費(fèi)金錢費(fèi)金錢，亦為事業(yè)上多情屢次失敗次失敗，此人對(duì)感情執(zhí)念深致誤招一生的不幸的不幸，宜應(yīng)謹(jǐn)慎之謹(jǐn)慎之，兔年生的人敏感人敏感，記憶力強(qiáng)憶力強(qiáng)，有慈悲心慈悲心。守秩序守秩序，堅(jiān)實(shí)、謙讓、沉靜孤立、審美福漸漸衰微之兆微之兆，所以要積儉要積儉，以待老年之用年之用。
什么是金箔金命箔金命？
金箔金者箔金者，潤(rùn)色杯盤色杯盤，增光宮室光宮室，打薄須借乎別金乎別金，描彩必假乎水力乎水力。此金甚微金甚微，非木則無(wú)所依無(wú)所依。以平地為上地為上，有此不宜見火宜見火，有火主夭火主夭。遇太陽(yáng)為日間之顯間之顯，二火相反火相反，不宜同見宜同見。山下、山頭，有清水助之水助之，亦吉。惟忌爐火忌爐火，就位相克位相克。此金體薄金體薄，不能反源定夭源定夭，限運(yùn)同論運(yùn)同論。井泉、澗下、天河水清河水清，日時(shí)喜見時(shí)喜見，須月令有木令有木，方吉；溪流、大海水濁海水濁，見溪流主漂蕩主漂蕩，見大海無(wú)木為基木為基，主兇殘主兇殘。

Q4：1963年屬兔2024本命年有什么災(zāi)難么災(zāi)難？

還沒(méi)到來(lái)的到來(lái)的，就不要去擔(dān)心考慮心考慮，調(diào)整好心態(tài)順其自然就好然就好，不要杞人憂天了憂天了。

Q5：屬兔本命年的運(yùn)勢(shì)

明年出現(xiàn)“七煞斬將命局”，對(duì)于平安運(yùn)來(lái)說(shuō)非常不利常不利，容易造成流年平安運(yùn)大兇運(yùn)大兇，如想化解必須克制住“七煞”兇星，而能克制“七煞兇星”者非“卯兔的天地二將”不可，與卯形成“亥卯未”三合大局合大局，以破“七煞斬將命局”，除此以外別無(wú)它途無(wú)它途。七星堂的“天將合一”吉祥物吉祥物。破解“七煞斬將命局”主運(yùn)的同時(shí)還可以化解明年生肖運(yùn)的其他不利方面利方面。

Q6：屬兔的本命年的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，怎么樣

算命的算命的？要是算命運(yùn)算命運(yùn)，婚姻，運(yùn)氣等這些在街道上都有啦都有啦，要是算未來(lái)算未來(lái)，星座這些呢就只有找電腦解決了

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二、五格與哪些因素有關(guān),五格由什么決定

姓名五格

名字的五格重要還是三才重要 什么是三才(重要)：
三才代表天地人天地人，三才的吉兇的吉兇，嚴(yán)重影響一個(gè)名字的好壞的好壞?！耙簧簧?，二生三二生三，三生萬(wàn)物”，從一到三都是依照次序照次序，一個(gè)一個(gè)生出來(lái)的出來(lái)的，為什么恭了三就一下子生到萬(wàn)物了呢物了呢，原來(lái)二代表的是天地陰陽(yáng)也就是乾坤的生成的生成，天地陰陽(yáng)相交又生出了人出了人，人就是三的代表數(shù)代表數(shù)，所以三就代表了天地人天地人，又別稱三才稱三才。
什么是人格(重要)：
人格非常重要常重要，是這個(gè)名字的中心、精髓！人格的吉兇的吉兇，對(duì)人的影響很大響很大，就如四柱當(dāng)中的日柱一樣柱一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
什么是總格(重要)：
判斷名字的吉兇的吉兇，一般先看總格看總格，再看人格看人格?？偢駥?duì)人的晚運(yùn)和一生運(yùn)勢(shì)均有影響有影響?？偢窬腿缰参锏母锏母脛t枝繁葉茂繁葉茂。因此，名字吉兇一定要看總格看總格。
什么是地格(一般)：
地格和人格有密切的關(guān)系的關(guān)系，主要影響人年輕時(shí)的命運(yùn)的命運(yùn)，地格也比較重要較重要。其數(shù)理吉兇理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關(guān)系的關(guān)系。
什么是天格(不重要)：
天格是由您的姓決定的決定的，姓是祖輩流傳下來(lái)的下來(lái)的。它的數(shù)理對(duì)人生并無(wú)直接的影響的影響。所以，天格的吉兇數(shù)理不用重視用重視。在測(cè)名字的時(shí)候的時(shí)候，也會(huì)有天格的數(shù)理吉兇解釋兇解釋，那是對(duì)這個(gè)數(shù)字的解釋的解釋，本身無(wú)太大意義大意義。
什么是外格(不重要)：
外格通常指和社會(huì)上的關(guān)系的融洽程度洽程度，在實(shí)際預(yù)測(cè)中其準(zhǔn)確度較低度較低，對(duì)人生的作用不是很大是很大，在專業(yè)預(yù)測(cè)當(dāng)中也很少去用少去用。外格的數(shù)理不用重視用重視。

姓名中的五格是怎么來(lái)的么來(lái)的，又是如何評(píng)分的 正常姓名的每個(gè)字都有一個(gè)五行的評(píng)分,三個(gè)字分?jǐn)?shù)出來(lái)后,假如分?jǐn)?shù)分別為A,B,C,那么A+1=天格,A+B=人格,B+C=地格,A+B+C=總格,C+1=外格.然后分別進(jìn)行評(píng)述.對(duì)于兩字名,A,B,那么A+1=天格,A+B=人格,B+1=地格,A+B=總格,2=外格.對(duì)于四字名,A,B,C,D,那么A+1=天格,A+B=人格,B+C+D=地格,A+B+C+D=總格,C+D+1=外格.天格數(shù)理 [又稱先格稱先格，是祖先留下來(lái)的下來(lái)的，對(duì)人生影響不大]，因?yàn)樗褪切?人格數(shù)理 [又稱主格稱主格，是姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，主管人一生命運(yùn)],姓和家譜排名．地格數(shù)理 [又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，是前半生的命運(yùn)的命運(yùn)，會(huì)影響中年以前]，這是名字部分．總格數(shù)理 [又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，是后半生的命運(yùn)的命運(yùn)，影響中年到老年],姓名全稱．外格數(shù)理 [又稱靈運(yùn)稱靈運(yùn)，主管命運(yùn)之靈力、社交能力和智慧],名字核心．

取名字五格數(shù)理總分96分可是總格不好怎么辦 這個(gè)問(wèn)題需要一分為二地回答地回答。
首先第一先第一，名字并非就是以這數(shù)理三才五格來(lái)論吉兇的吉兇的，三才五格都好格都好，不代表就是好名字好名字。名字，以五行為本質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)，結(jié)合五行補(bǔ)益行補(bǔ)益，同時(shí)配合讀音、意義、感覺(jué)、等等，多方面綜合才是好名字好名字。
第二：這三才五格本身也是綜合性的合性的，并不是那一個(gè)數(shù)理不好就怎樣就怎樣，是綜合性綜合性。
名字是怎樣來(lái)衡量吉兇的吉兇的？如何為好名為好名？要說(shuō)明這點(diǎn)那真要寫一本書了本書了！簡(jiǎn)單的說(shuō)吧的說(shuō)吧，名字是綜合性的合性的，不是單純的那一面好不好就說(shuō)明什么明什么。五行是本質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)，是主要的主要的，如五行用神弄反了弄反了，名字所用的五行是對(duì)孩子最不利的不利的，那么本質(zhì)上已經(jīng)不利經(jīng)不利。例如五行水對(duì)某個(gè)孩子是最有害的有害的，他的名字叫：張洋溢張洋溢，兩字均為水均為水，無(wú)疑是個(gè)非常不利的名字的名字，但是如果你放在一些網(wǎng)站軟件三才五格測(cè)分的話分的話，肯定是最高分的高分的。
當(dāng)然，也并不是說(shuō)結(jié)合了所喜之五行就是好名是好名，同時(shí)也得配合讀音、意義、給人的感覺(jué)的感覺(jué)，等等、、、、假如一個(gè)名字給人的感覺(jué)是自夸自大夸自大，高高在上高在上，給人壓迫感壓迫感，那么就算是結(jié)合了五行了五行，各方面都好面都好，也不是好名字好名字，因?yàn)檫@樣的名字會(huì)讓人討厭人討厭，不喜接近喜接近，會(huì)排斥會(huì)排斥。又如，如果所用之字生僻生冷僻生冷，十個(gè)人沒(méi)有兩個(gè)人一眼看懂的看懂的，人家想叫你也不敢叫不敢叫，生怕叫錯(cuò)了惹笑話惹笑話，干脆不叫脆不叫，那這樣的名字五行數(shù)理都符合都符合，是好名字嗎名字嗎？當(dāng)然不是然不是。名字是綜合性綜合性，必須明白這點(diǎn)白這點(diǎn)。
你所說(shuō)的五格數(shù)理格數(shù)理，是三才五格中的五格的五格，什么是三才五格才五格？我給你說(shuō)一說(shuō)說(shuō)一說(shuō)，所謂三才五格是用字的筆畫數(shù)理相加而得出的五個(gè)格數(shù)以及由天、人、地這三個(gè)格數(shù)之間的數(shù)理轉(zhuǎn)化五行的生克關(guān)系來(lái)衡定三才配置吉兇置吉兇。這可以說(shuō)是固定性的一種形式種形式。我打個(gè)比方個(gè)比方，就好比如姓“陳”，陳+9畫+6畫=名字，這種數(shù)理是結(jié)合的名字是三才五格最好的配置的配置，只要是這樣的筆畫數(shù)相加為名加為名，無(wú)論什么字什么字，什么五行么五行，這個(gè)名字的三才五格的解釋都是一樣是一樣，都是那么好那么好，都是那么高分么高分。退一步來(lái)說(shuō)步來(lái)說(shuō)，如：陳+9畫+6畫=名字，這種畫數(shù)相加是最好的配置的配置，請(qǐng)問(wèn)，如果這樣的畫數(shù)里沒(méi)有理想的用字呢用字呢？組不出較有意義的名字呢名字呢？是不是還要在這樣的畫數(shù)中去選中去選？當(dāng)然不會(huì)了不會(huì)了，那么如果不在這樣的數(shù)理里選理里選，就只能是其它的數(shù)理組合了組合了，不再是9+6=名字這種數(shù)理種數(shù)理，那么是不是就不好了不好了？而且有好些姓氏本身筆畫的關(guān)系的關(guān)系，無(wú)論怎樣組也不可能組出五格都好格都好，三才也好的也好的，那么是不是這個(gè)姓的就沒(méi)有好名字好名字？當(dāng)然更不是了不是了。
再次強(qiáng)調(diào)次強(qiáng)調(diào)，名字是綜合性衡量的衡量的，五行是主要是主要，同時(shí)考慮讀音慮讀音，意義，感覺(jué)，在這基礎(chǔ)上可也配合三才五格才五格。本身這三才五格是次之考慮的考慮的，五行本質(zhì)和意義體現(xiàn)為主現(xiàn)為主。
名字，沒(méi)有絕對(duì)的完美的完美，只有相對(duì)的完美的完美，適合就是完美是完美。

姓名五格是怎么算的么算的？ 姓氏筆畫加1=天格，姓氏加名字第一個(gè)字筆畫=人格，名字筆畫相加=地格，名字第二個(gè)字加1=外格，名字筆畫數(shù)相加罰總格罰總格。這是單姓算法姓算法。

姓名五格可信嗎可信嗎？ 用“三才五格”剖象法起名法起名，對(duì)應(yīng)“天、人、地”的三元法則元法則，又符合“五格數(shù)理”規(guī)律，名字的吉兇可以一目了然目了然，因此能風(fēng)行一時(shí)行一時(shí)。但實(shí)質(zhì)上實(shí)質(zhì)上，它用數(shù)字配五行斷吉兇的方法的方法，違背了易經(jīng)的象、數(shù)、理三者互相結(jié)合依存的本質(zhì)的本質(zhì)，以簡(jiǎn)單、“粗暴”的拼湊筆畫數(shù)為提綱去起名去起名，這恭高分名字除了給別人心理安慰之外慰之外，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義的意義?！翱蚣苁健钡奈甯衿鹈耆梢杂密浖?lái)完成來(lái)完成，或者按照我百度空間的《三才五格起名速成》法就能起得很高分的名字的名字，有興趣的不妨一試妨一試。
綜合易經(jīng)五行、八卦、意蘊(yùn)、音律、字形等方式來(lái)命名來(lái)命名，才能起到有助于改善命運(yùn)的理想名字想名字，我百度空間里有相關(guān)的介紹的介紹，希望對(duì)您取名有一定的幫助的幫助。

什么是姓名中的五格的五格？？ 姓名的測(cè)算是按照五格三才分析的.是用筆畫數(shù)字決定五行的多少.
1、2為木，1為陽(yáng)木為陽(yáng)木，2為陰木.
3、4為火，3為陽(yáng)火為陽(yáng)火，4為陰火
5、6為土，5為陽(yáng)土為陽(yáng)土，6為陰土
7、8為金，7為陽(yáng)金為陽(yáng)金，8為陰金
9、10為水，9為陽(yáng)水為陽(yáng)水，10為陰水(其中1-10指的是名字壁畫的數(shù)字)
如:你的五格中不含7~8畫的數(shù)字,自然金是0.五格里不含9~10畫,水的五行就是0.
其姓名中的五格分析和計(jì)算方法:
1、天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來(lái)的下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。
2、人格，又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。
3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。
4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。
5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。
至于讓你帶水晶的意思,我想他主要的意思還是取其字民的意思吧.水(取五行水)晶(取金的諧音).

姓名測(cè)試五行八字和五格數(shù)理哪個(gè)準(zhǔn)確 五格數(shù)理取名我認(rèn)為是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)?，因?yàn)槲甯駭?shù)理法是以前傳下來(lái)的一種取名測(cè)算方法算方法，這種方法本身沒(méi)有問(wèn)題有問(wèn)題，問(wèn)題是現(xiàn)在的漢字變化太大化太大，那如果還按照以前的方法來(lái)測(cè)就會(huì)出現(xiàn)偏差現(xiàn)偏差，因?yàn)橐郧笆歉鶕?jù)“康熙字典”為準(zhǔn)的為準(zhǔn)的?，F(xiàn)在字形變了形變了，筆畫自然不一樣不一樣，那五格也就不對(duì)了不對(duì)了。所以還是五行八字要靠譜一些譜一些。

五格什么意思 五格數(shù)理是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來(lái)天格、地格、人格、總格、外格等 五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù)靈動(dòng)數(shù)，來(lái)推算人的各方面運(yùn)勢(shì)面運(yùn)勢(shì)。
所謂五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的 規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一 種簡(jiǎn)易方法易方法。對(duì)于姓名學(xué)的內(nèi)容的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看光去看，給后代、子女取名時(shí)不妨參考； 如果自己目前的姓名數(shù)理配置不理想不理想，也沒(méi)有必要去改戶口本上的名字的名字，可以用筆名、常 用名去補(bǔ)救去補(bǔ)救，原著上說(shuō)著上說(shuō)，最常寫、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢(shì)的暗示力最大力最大。
五格剖象姓名學(xué)計(jì)算方法算方法。
易經(jīng)的精髓是陰陽(yáng)五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽(yáng)；2、4、6、8、10 屬陰。
姓名有多種有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名姓單名。
姓名學(xué)筆畫以康熙字典筆畫為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，也考慮到特殊文字的筆畫計(jì)算方法算方法。
計(jì)天格法：如是復(fù)姓是復(fù)姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天 格數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來(lái)的下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。

計(jì)人格法：人格，又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推 斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的 第一個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第 一個(gè)字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人 格數(shù)是10+22=32。

計(jì)地格法：地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。 如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

計(jì)總格法：總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。如司 馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

計(jì)外格法：外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。 主管命運(yùn)之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。 如果 是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，如李剛?cè)缋顒?，外格?。

姓名的五格是怎樣計(jì)算出來(lái)的出來(lái)的？ 五格與三才的關(guān)系 1 張11 天格12 佳8 人格19 欣8 地格16 外格9 總格27 假1 李7 天格8 博12 人格19 假1 地格13 外格2總格19 復(fù)姓與四字名：邱12 劉15 天格27 科9 人格24 鳴14 地格23 外格26 總格50 1、易經(jīng)的精髓是陰陽(yáng)五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽(yáng)；2、4、6、8、10屬陰 2、姓名有多種有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名姓單名。 3、計(jì)天格法：如是復(fù)姓是復(fù)姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)天格數(shù)。 4、計(jì)人格法：復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的第一個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第一個(gè)字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。 5、計(jì)地格法：復(fù)姓復(fù)名和單姓復(fù)名都是名字相加的數(shù)；復(fù)姓單名和單姓單名是名的筆畫數(shù)加一數(shù)加一。 6、計(jì)外格法：復(fù)姓復(fù)名是姓的第一個(gè)字和名的最后一個(gè)字相加的筆畫數(shù)；復(fù)姓單名是復(fù)姓第一個(gè)字的筆畫數(shù)加一；單姓復(fù)名是名的最后一個(gè)字的筆畫加一；單姓單名統(tǒng)一為二一為二。 7、計(jì)總格法：姓名筆畫數(shù)的總和的總和。 8、計(jì)算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽(yáng)。數(shù)字超過(guò)十的只留個(gè)位數(shù)計(jì)算數(shù)計(jì)算。如：15為還原成5，屬陽(yáng)土；52還原成2，屬陰木屬陰木，此類推此類推。 9、得出陰陽(yáng)關(guān)系后關(guān)系后，再分辯五行的相生相克關(guān)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。 10、姓名的好壞取決于三個(gè)關(guān)健因素：（1）、姓名數(shù)的內(nèi)涵好壞（1--81數(shù)內(nèi)涵列基礎(chǔ)知識(shí)篇）。（2）、姓名五格的五行配置喜相生喜相生，忌相克忌相克。（3）、這也是最重要的一條的一條，利用姓名學(xué)的五行來(lái)彌補(bǔ)和中和四柱（八字）中的不足的不足。如果四柱中的缺項(xiàng)是木項(xiàng)是木，（四柱無(wú)木不可成才）就在五格中補(bǔ)木的數(shù)理的數(shù)理，又不能取含金的數(shù)理的數(shù)理，這就是所謂的彌補(bǔ)；如果四柱中火弱透強(qiáng)殺透強(qiáng)殺，也在四柱中取含木的數(shù)理的數(shù)理，因?yàn)槲逍许樕P(guān)而有情而有情，這就是中和的一種的一種。類推。因?yàn)槭亲铌P(guān)健的一條的一條，如果僅僅為了數(shù)理大吉和五行相生行相生，疏略了四柱的先天情況天情況，比如本來(lái)命主四柱中火旺中火旺，因看到含火的數(shù)理大吉理大吉，就加以太陽(yáng)火的數(shù)理在姓名中姓名中，雪上加霜上加霜，豈不是令人著急人著急。一句話一句話，人的一生就好比一株花草株花草，需要土的栽培、需要陽(yáng)光照耀、需要水的滋潤(rùn)、需要剪刀修剪枝葉剪枝葉。缺一不可、過(guò)旺則損旺則損！三才配置 所謂三才謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數(shù)字的個(gè)位 數(shù)。天、地、人三才數(shù)理共計(jì)10個(gè)數(shù)，如果個(gè)位數(shù)是0，則按10計(jì)算。以數(shù)理來(lái)劃分五行分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。數(shù)與五行的關(guān)系是：1、2屬木，3、4屬火，5、6屬土，7、8屬金，9、0屬水。這樣，根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系，推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置才配置。從中觀察三才配置的兇吉的兇吉，可以判斷把握您的綜合運(yùn)勢(shì)合運(yùn)勢(shì)，預(yù)測(cè)您的事業(yè)成功 率以及身體狀況體狀況。以上姓名五格名五格，查照各格之?dāng)?shù)意與靈導(dǎo)力靈導(dǎo)力，雖能判斷吉兇斷吉兇，然尤宜深究五格之特性與相互之關(guān)系之關(guān)系，綜合判斷才能正確引導(dǎo)確引導(dǎo)。如天格對(duì)本身命運(yùn)毫不影響不影響，但與人格配合格配合，此中所生的數(shù)理可支配一生成功得失功得失，可為重大為重大，其他各格亦是如此是如此。在五格當(dāng)中格當(dāng)中，主運(yùn)是由人格掌握格掌握，即有姓之最下字與名之首字合為人格為人格，如上例如上例，司馬光的人格是馬加上光為16，此就是姓名的主運(yùn)的主運(yùn)，它即是掌握你的命運(yùn)和性格的一格的一格。只有主運(yùn)吉祥運(yùn)吉祥，才會(huì)有好的運(yùn)數(shù)的運(yùn)數(shù)，所以此格是五格之首格之首。副運(yùn)∶外格。通過(guò)外格可以知道主運(yùn)的強(qiáng)弱的強(qiáng)弱，為輔助主運(yùn)助主運(yùn)。頗有重大的力量的力量，所以謂之副運(yùn)之副運(yùn)。主運(yùn)上佳運(yùn)上佳，副運(yùn)拙劣運(yùn)拙劣，亦受其害受其害。前運(yùn)∶即地格數(shù)地格數(shù)。司中年之運(yùn)年之運(yùn)，即出生后至三十五六歲間之命運(yùn)之命運(yùn)。但其靈動(dòng)因關(guān)系到主運(yùn)到主運(yùn)，互相影響相影響，故也會(huì)影響到一生之命運(yùn)之命運(yùn)。但對(duì)中年前的命......>>

五格起名是什么意思 五格，是依據(jù)古漢字筆畫而來(lái)畫而來(lái)，和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法易方法。 五格來(lái)源： 最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創(chuàng)翁開創(chuàng)，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來(lái)解釋來(lái)解釋。指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。簡(jiǎn)稱五格稱五格。 天格、地格、人格、總格、外格地體現(xiàn)地體現(xiàn)，是通過(guò)81數(shù)理來(lái)體現(xiàn)的體現(xiàn)的。簡(jiǎn)單介紹一下計(jì)算方法： 1、天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來(lái)的下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。 2、人格：又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。 4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。 注:計(jì)算五格數(shù)時(shí)要注意兩個(gè)問(wèn)題：一、漢字的筆畫數(shù)要以繁體字來(lái)計(jì)算來(lái)計(jì)算。二、有些特殊部首按規(guī)定筆畫計(jì)算畫計(jì)算。 （1）“氵”四點(diǎn)水算四畫算四畫。如：清、潔等； （2）“扌”手旁算四畫算四畫。如挑、撥等； （3）“月”算肉旁六畫旁六畫。如服、肪、脈等； （4）“艸”算六畫算六畫。如英、蘋、蓉等； （5）“辶”算七畫算七畫。如達(dá)、邁、迅、過(guò)等； （6）左“阝”算八畫算八畫，陽(yáng)、陰、陳、陸等； （7）右“卩”算七畫算七畫，如即、鄧、鄺等； （8）“王”算五畫算五畫，如琬、珀、玫、瑰等； （9）礻（示），以示字計(jì)為五畫； （10）衤（衣），以衣字計(jì)為六畫； （11）“犭”算四畫算四畫。如狄、猛、獨(dú)等； （12）忄（心），豎心旁豎心旁，以心字計(jì)為四畫； （13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。 五格相互之間的關(guān)系的關(guān)系，和暗示： 人格和外格的數(shù)理關(guān)系可暗示人生的性格和一生總的情況； 地格數(shù)理可暗示年輕時(shí)期人生歷程及其與子女、部下、同事的關(guān)系； 總格數(shù)理可暗示人在中年以后的人生歷程； 從天、人、地三格數(shù)理的關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否； 從天格與人格的數(shù)理關(guān)系可推斷事業(yè)成功率的高低； 從外格與人格的數(shù)理關(guān)系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況交狀況。相關(guān)閱讀推薦：五格剖象法取名 三才五格起名速成 五格計(jì)算方法

五格數(shù)理起名法

取名的五格剖象 五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中國(guó)大陸國(guó)大陸，五格剖象法通過(guò)和中國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)原理的結(jié)合的結(jié)合，上世紀(jì)九十年代由中國(guó)命運(yùn)分析學(xué)者方晨等規(guī)范總結(jié)和實(shí)踐和實(shí)踐，以康熙字典筆畫作為姓名學(xué)筆畫基準(zhǔn)畫基準(zhǔn)，形成完善的符合中國(guó)姓名傳統(tǒng)的姓名分析方法析方法，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)姓名學(xué)姓名學(xué)，成為中華姓名學(xué)的一個(gè)重要組成部分成部分。命運(yùn)分析學(xué)學(xué)者方晨認(rèn)為：五格剖象法只是姓名學(xué)的一個(gè)組成部分成部分，五格對(duì)姓名的應(yīng)用和誘導(dǎo)起到關(guān)鍵作用鍵作用，但是要配合姓名的其它要素它要素，僅僅分析五格是片面的片面的，所以國(guó)內(nèi)有很多專家斥其為偽法.五格數(shù)理是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來(lái)天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù)靈動(dòng)數(shù)，來(lái)推算人的各方面運(yùn)勢(shì)面運(yùn)勢(shì)。所謂五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法易方法。對(duì)于姓名學(xué)的內(nèi)容的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看光去看，給后代、子女取名時(shí)不妨參考；如果自己目前的姓名數(shù)理配置不理想不理想，也沒(méi)有必要去改戶口本上的名字的名字，可以用筆名、常用名去補(bǔ)救去補(bǔ)救，原著上說(shuō)著上說(shuō)，最常寫、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢(shì)的暗示力最大力最大。 ⒈從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況；⒉從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系的關(guān)系。⒊從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程生歷程。⒋從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否利與否。⒌天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn)成功運(yùn)，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低的高低。⒍人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn)基礎(chǔ)運(yùn)，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否妥與否。⒎從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣的優(yōu)劣。 五格剖象姓名學(xué)計(jì)算方法易經(jīng)的精髓是陰陽(yáng)五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9屬陽(yáng)；2、4、6、8、10屬陰。姓名有多種有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名姓單名。計(jì)天格法：如是復(fù)姓是復(fù)姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)天格數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來(lái)的下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。計(jì)人格法：人格，又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的第一個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第一個(gè)字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。計(jì)地格法：地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。計(jì)總格法：總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。計(jì)外格法：外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，如李剛?cè)缋顒偅飧袷?。計(jì)算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽(yáng)。數(shù)字超過(guò)十的只留個(gè)位數(shù)計(jì)算數(shù)計(jì)算。如：15為還原成5，屬陽(yáng)土；52還原成2，屬陰木屬陰木，此類推此類推。得出陰陽(yáng)關(guān)系后關(guān)系后，再分辯五行的相生相克關(guān)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。天格：代表雙親、長(zhǎng)上、事業(yè)、名譽(yù)；單獨(dú)化表其本人之氣質(zhì)之氣質(zhì)，女性依附丈夫生活夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用靈作用。代表童少年運(yùn)少年運(yùn)。（按：包含職業(yè)之意義之意義。......>>

五格剖象起名法錯(cuò)在哪里 如今流行五格剖象姓名學(xué)姓名學(xué)，并非中國(guó)人所獨(dú)創(chuàng)所獨(dú)創(chuàng)。流行于東南亞周邊亞周邊。傳入我國(guó)后我國(guó)后，因其簡(jiǎn)單易學(xué)單易學(xué)，集知識(shí)性和趣味性一體性一體，現(xiàn)已被廣泛推廣泛推廣。他根源華夏《易經(jīng)》預(yù)測(cè)應(yīng)用體系里的一個(gè)分支姓名學(xué)姓名學(xué)，是由我們鄰國(guó)日本人在研究了我國(guó)《易經(jīng)》后，根據(jù)河洛數(shù)理、音韻五行生克的原理的原理，被匯萃于五格剖象起名法中名法中，從而推演出來(lái)了五格剖象姓名學(xué)姓名學(xué)。但絕非中國(guó)姓名文化的完整內(nèi)涵整內(nèi)涵。因國(guó)度不同度不同，地域有別域有別，社會(huì)體系結(jié)構(gòu)差異構(gòu)差異，文化的區(qū)別不同情況同情況，單用一個(gè)五格剖象起名法起名法，去建樹中國(guó)人的姓名文化名文化，未免太膚淺了膚淺了。其中盲點(diǎn)疑點(diǎn)很多點(diǎn)很多，達(dá)不到旺命旺運(yùn)成效運(yùn)成效。五格筆劃數(shù)決定論毫無(wú)根據(jù)：“五格剖象法”認(rèn)為人的姓名的筆劃數(shù)決定人的命運(yùn)吉兇運(yùn)吉兇。該法列出了自一劃到八十一劃的各筆劃數(shù)的吉與兇的判斷詞判斷詞，并且以姓名排列出五格出五格，指出在某一格有某筆劃數(shù)就會(huì)是“吉”或“兇”等等。凡學(xué)此術(shù)者對(duì)姓名的筆劃數(shù)都十分敏感分敏感，一見某數(shù)就認(rèn)為“大兇”，或者見某數(shù)就認(rèn)為“大吉”。然而，從已出版的一些姓名研究著作中著作中，以及海內(nèi)外廣大學(xué)者的大量實(shí)踐、研究、調(diào)查的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論來(lái)看論來(lái)看，這純屬無(wú)稽之談稽之談。筆者在多年的實(shí)踐中實(shí)踐中，對(duì)姓名的分析與調(diào)查與調(diào)查，也得出同樣的結(jié)論：姓名的筆劃數(shù)根本不會(huì)象“五格剖象法”所說(shuō)的那樣決定人的命運(yùn)的命運(yùn)。任何一個(gè)數(shù)一個(gè)數(shù)，不論五格法認(rèn)為它是吉還是兇還是兇，其吉兇的比例都是一半對(duì)一半對(duì)一半，比如“五格法”所說(shuō)的最兇的幾個(gè)筆劃數(shù)：34劃、28劃、22劃等所謂的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實(shí)證明實(shí)證明，其說(shuō)法是沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)的。34劃姓名的人名的人，兇死的比例不足百分之十分之十，與其他各劃無(wú)什么區(qū)別；而兇死的人中的人中，姓名筆劃數(shù)是34劃的所占比例連百分之一也不到也不到。其他幾個(gè)數(shù)也是如此是如此，而且有許多姓名中有些兇數(shù)的人數(shù)的人，生活得很愉快很愉快，健康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽，高學(xué)歷高學(xué)歷，高官厚祿官厚祿，發(fā)財(cái)?shù)鹊蓉?cái)?shù)鹊?。?dāng)前高官富豪名星名人中比比皆是比皆是，此理不功自破功自破。而“五格法”認(rèn)為的一些“大吉數(shù)”如24劃，31劃、35劃等，姓名中有這些筆劃數(shù)的人數(shù)的人，大吉的也是少之又少之又少，其兇死其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數(shù)不相上下相上下。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。通過(guò)大量的調(diào)查研究查研究，統(tǒng)計(jì)分析計(jì)分析，正確的結(jié)論就會(huì)很容易得到了得到了。有人拿一些“兇數(shù)”兇死或“吉數(shù)”大吉的例子來(lái)證明“五格剖象法”的“準(zhǔn)確性”，這種手法不值得一駁得一駁。除此之外此之外，如果做一個(gè)計(jì)算分析算分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“數(shù)理”的不可信性了信性了。如果人人都用三個(gè)字的姓名的姓名，姓名中的每一個(gè)字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見分少見，三十劃的姓幾乎沒(méi)有），則姓名可以從1、1劃到30劃、30、30劃，即使這樣算這樣算，也只有兩萬(wàn)多種不同的組合的組合，中國(guó)14億人共享兩萬(wàn)多種組合則每種組合就會(huì)有六萬(wàn)多人共用人共用，也就是六萬(wàn)多人的筆劃命運(yùn)相同運(yùn)相同。而一般的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間劃之間，其重復(fù)率就更高了更高了。僅從這一點(diǎn)來(lái)看點(diǎn)來(lái)看，“數(shù)”的方法就十分荒唐了荒唐了。因此，“五格剖象法”兩大方法之一的數(shù)理法不足信也就很清楚了清楚了。五格起名方法在很大程度上存在著錯(cuò)誤和不足和不足。五格81數(shù)理中數(shù)理中，有很多兇數(shù)比劃數(shù)比劃，這些兇數(shù)比劃的漢字的漢字，就不能用不能用，中國(guó)得漢字來(lái)歷都有一個(gè)故事個(gè)故事。長(zhǎng)用的漢字本身就不多就不多。在這一至八十一數(shù)理中數(shù)理中，數(shù)理為水的格數(shù)就沒(méi)有一個(gè)大吉的大吉的，試問(wèn)一下問(wèn)一下，金木水土五行土五行，為何其它的四種五行都有大吉的數(shù)理的數(shù)理，唯獨(dú)水的五行沒(méi)有呢沒(méi)有呢？此類錯(cuò)誤不攻自破攻自破！五格三才配置同樣沒(méi)有道理：在遇到上述數(shù)理法的麻煩之后煩之后，“五格剖象”的研究者們究者們，自然地把方法轉(zhuǎn)到了“三才配置”上來(lái)。這是該法兩大法寶之二寶之二，也是很多研究和使用者津津樂(lè)道的樂(lè)道的。他們往往會(huì)說(shuō)：“數(shù)理不行理不行，還是三才生克行”之類的話類的話。所謂的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；根據(jù)三者之間的生克情況判斷一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)。如果用“數(shù)”來(lái)“算”一個(gè)人的......>>

曾澤榮在五格數(shù)理起名法中是什么意思 建議用五行用五行，不要用五格剖象法剖象法。

五格起名是什么意思 五格，是依據(jù)古漢字筆畫而來(lái)畫而來(lái)，和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法易方法。 五格來(lái)源： 最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創(chuàng)翁開創(chuàng)，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來(lái)解釋來(lái)解釋。指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。簡(jiǎn)稱五格稱五格。 天格、地格、人格、總格、外格地體現(xiàn)地體現(xiàn)，是通過(guò)81數(shù)理來(lái)體現(xiàn)的體現(xiàn)的。簡(jiǎn)單介紹一下計(jì)算方法： 1、天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來(lái)的下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。 2、人格：又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。 4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。 注:計(jì)算五格數(shù)時(shí)要注意兩個(gè)問(wèn)題：一、漢字的筆畫數(shù)要以繁體字來(lái)計(jì)算來(lái)計(jì)算。二、有些特殊部首按規(guī)定筆畫計(jì)算畫計(jì)算。 （1）“氵”四點(diǎn)水算四畫算四畫。如：清、潔等； （2）“扌”手旁算四畫算四畫。如挑、撥等； （3）“月”算肉旁六畫旁六畫。如服、肪、脈等； （4）“艸”算六畫算六畫。如英、蘋、蓉等； （5）“辶”算七畫算七畫。如達(dá)、邁、迅、過(guò)等； （6）左“阝”算八畫算八畫，陽(yáng)、陰、陳、陸等； （7）右“卩”算七畫算七畫，如即、鄧、鄺等； （8）“王”算五畫算五畫，如琬、珀、玫、瑰等； （9）礻（示），以示字計(jì)為五畫； （10）衤（衣），以衣字計(jì)為六畫； （11）“犭”算四畫算四畫。如狄、猛、獨(dú)等； （12）忄（心），豎心旁豎心旁，以心字計(jì)為四畫； （13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。 五格相互之間的關(guān)系的關(guān)系，和暗示： 人格和外格的數(shù)理關(guān)系可暗示人生的性格和一生總的情況； 地格數(shù)理可暗示年輕時(shí)期人生歷程及其與子女、部下、同事的關(guān)系； 總格數(shù)理可暗示人在中年以后的人生歷程； 從天、人、地三格數(shù)理的關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否； 從天格與人格的數(shù)理關(guān)系可推斷事業(yè)成功率的高低； 從外格與人格的數(shù)理關(guān)系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況交狀況。相關(guān)閱讀推薦：五格剖象法取名 三才五格起名速成 五格計(jì)算方法

五格的計(jì)算方法 單姓單名統(tǒng)一為二一為二。如“張石”這個(gè)名字個(gè)名字，2是張石的外格之?dāng)?shù)格之?dāng)?shù)。單姓雙名姓雙名，外格之?dāng)?shù)等于名的最后一個(gè)字的筆畫數(shù)加1。如“秦自陽(yáng)”這個(gè)名字個(gè)名字，陽(yáng)”為7畫，加1為8畫，8便是秦自陽(yáng)的外格之?dāng)?shù)格之?dāng)?shù)。復(fù)姓單名姓單名，外格之?dāng)?shù)等于姓的第一個(gè)字的筆畫數(shù)加1。如“諸葛亮”這個(gè)名字個(gè)名字，姓的第一個(gè)字為“諸”，為15畫，加1為16畫。 復(fù)姓復(fù)名是姓的第一個(gè)字和名的最后一個(gè)字相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。1、天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+3=8；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來(lái)的下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。2、人格，又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是：復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的第一個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第一個(gè)字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是14+7+11=32。在《易經(jīng)與取名》中，外格的計(jì)算方法為姓名的姓加上第二個(gè)字二個(gè)字。

起名：八字喜用神重要神重要？還是三才五格重要格重要？ 取名八字五行比三才五格重要格重要。以前者為主者為主，后者僅作參考作參考，可用可不用可不用。
我這么講是有依據(jù)的依據(jù)的。因?yàn)槿盼甯袷侨毡救藢W(xué)了我們的古代玄學(xué)命理自己搗鼓出來(lái)的一套理論套理論，簡(jiǎn)單容易掌握才被人所知人所知。就如同六十納甲在中國(guó)一樣國(guó)一樣，很簡(jiǎn)單明了所以大家都知道都知道。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準(zhǔn)確率奇低率奇低，所以一般不采用不采用。這里不同的是同的是，三才五格取名法出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷轉(zhuǎn)內(nèi)銷，變成了日本人的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，又回到中國(guó)大地上了地上了。
我們暫且不提日本人盜竊中國(guó)傳統(tǒng)文化的可恥之處恥之處，單就講這套理論的實(shí)際驗(yàn)證際驗(yàn)證，其實(shí)也是站不住腳的住腳的。中國(guó)古人王侯將相侯將相，就算按生辰八字排出來(lái)排出來(lái)，也沒(méi)見考慮過(guò)取名用三才五格的五格的。甚至不符合不符合，得分很低分很低，照樣大富大貴富大貴。
任何理論再完美再完美，如果不能得到在實(shí)踐中的驗(yàn)證的驗(yàn)證。那就是偽理論偽理論！我雖然贊同命理學(xué)的創(chuàng)新的創(chuàng)新，但是我堅(jiān)決反對(duì)站不住腳的偽理論偽理論，相信懂命理的各位也是如此感想此感想！

數(shù)理的姓名五格 姓名的五格和三才源于《五格姓名學(xué)》理論。 什么是天格：天格是由您的姓決定的決定的，姓是祖輩流傳下來(lái)的下來(lái)的。它的數(shù)理對(duì)人生并無(wú)直接的影響的影響。所以，天格的吉兇數(shù)理不用重視用重視。在測(cè)名字的時(shí)候的時(shí)候，也會(huì)有天格的數(shù)理吉兇解釋兇解釋，那是對(duì)這個(gè)數(shù)字的解釋的解釋，本身無(wú)太大意義大意義。 什么是人格：人格非常重要常重要，是這個(gè)名字的中心、精髓！人格的吉兇的吉兇，對(duì)人的影響很大響很大，就如四柱當(dāng)是日主一樣主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 什么是地格：地格和人格有密切的關(guān)系的關(guān)系，主要影響人年輕時(shí)的命運(yùn)的命運(yùn)，地格也比較重要較重要。其數(shù)理吉兇理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關(guān)系的關(guān)系。 什么是總格：判斷名字的吉兇的吉兇，一般先看總格看總格，再看人格看人格?？偢駥?duì)人的晚運(yùn)和一生運(yùn)勢(shì)均有影響有影響。總格就如植物的根物的根，根好則枝繁葉茂繁葉茂。因此，名字吉兇一定要看總格看總格。 什么是外格：外格通常指和社會(huì)上的關(guān)系的融洽程度洽程度。對(duì)人生的作用不是很大是很大，在預(yù)測(cè)當(dāng)中也很少去用少去用。外格的數(shù)理不用重點(diǎn)去看點(diǎn)去看。 五格計(jì)算方法 1、計(jì)天格法：如是復(fù)姓是復(fù)姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數(shù)天格數(shù)，如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)天格數(shù)，如孫中山孫中山，孫是單姓是單姓，畫數(shù)是10劃，天格是10+1=11。 2、計(jì)人格法：復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的第一個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第一個(gè)字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。 3、計(jì)地格法：復(fù)姓復(fù)名和單姓復(fù)名都是名字相加的數(shù)；復(fù)姓單名和單姓單名是名的筆畫數(shù)加一數(shù)加一。 4、計(jì)外格法：復(fù)姓復(fù)名是姓的第一個(gè)字和名的最后一個(gè)字相加的筆畫數(shù)；復(fù)姓單名是復(fù)姓第一個(gè)字的筆畫數(shù)加一；單姓復(fù)名是名的最后一個(gè)字的筆畫加一；單姓單名統(tǒng)一為二一為二。 5、計(jì)總格法：姓名筆畫數(shù)的總和的總和。 什么是三才：三才代表天地人天地人，三才的吉兇的吉兇，嚴(yán)重影響一個(gè)名字的好壞的好壞。三才也說(shuō)明了父母和自己和自己，自己和子女之間的相處關(guān)系和緣份和緣份?！耙簧簧?，二生三二生三，三生萬(wàn)物”，從一到三都是依照次序照次序，一個(gè)一個(gè)生出來(lái)的出來(lái)的，為什么到了三就一下子生到萬(wàn)物了呢物了呢，原來(lái)二代表的是天地陰陽(yáng)也就是乾坤的生成的生成，天地陰陽(yáng)相交又生出了人出了人，人就是三的代表數(shù)代表數(shù)，所以三就代表了天地人天地人，又別稱三才稱三才。但如果天地人三格的數(shù)理和三才配置發(fā)生矛盾時(shí)矛盾時(shí)，建議應(yīng)首選三格數(shù)理格數(shù)理，三格吉在前吉在前，三才配置在后置在后。 為什么姓名要結(jié)合八字分析（非常重要）：天下同名同姓的人多得很多得很，但其人生并不因?yàn)橥斩?jīng)歷相同歷相同。為什么為什么？因?yàn)榘俗植煌植煌?。從廣義信息論的角度來(lái)講度來(lái)講，每一個(gè)人出生時(shí)特定的時(shí)間和空間對(duì)人生成長(zhǎng)是有影響力的響力的。這種影響力的綜合效用就是一個(gè)人的先天條件天條件。對(duì)于人的命運(yùn)的命運(yùn)，先天條件是不可能更改的更改的，而姓名的數(shù)理是后天形成的形成的，因此說(shuō)姓名補(bǔ)益八字和姓名數(shù)理吉兇可以影響命運(yùn)響命運(yùn)。一個(gè)好的姓名的姓名，不是五格分?jǐn)?shù)越高越好高越好，還需要綜合分析八字析八字。而對(duì)八字精準(zhǔn)的分析的分析，必須具有高深的易理功底理功底，往往需要專業(yè)老師的幫助的幫助。如果不懂易理四柱八字柱八字，則所取的名字只能誤導(dǎo)他人導(dǎo)他人。因此建議您在尋找專業(yè)老師幫助時(shí)幫助時(shí)，一定要選擇會(huì)用八字的人字的人。 姓名的好壞取決于三個(gè)關(guān)健因素： （1）、姓名數(shù)的內(nèi)涵好壞（1--81數(shù)內(nèi)涵列基礎(chǔ)知識(shí)篇）。 （2）、姓名五格的五行配置喜相生喜相生，忌相克忌相克。 （3）、這也是最重要的一條的一條，利用姓名學(xué)的五行來(lái)彌補(bǔ)和中和四柱（八字）中的不足的不足。如果四柱中的缺項(xiàng)是木或者木過(guò)弱木過(guò)弱，就在五格中補(bǔ)木的數(shù)理的數(shù)理，又不能取含金的數(shù)理的數(shù)理，這就是所謂的彌補(bǔ)；如果四柱中火弱透強(qiáng)殺透強(qiáng)殺，也在四柱中取含木的數(shù)理的數(shù)理，因?yàn)槲逍许樕P(guān)而有情而有情，這就是中和的一種的一種。類推。因?yàn)槭亲铌P(guān)健的一條的一條，如果僅僅為了數(shù)理大吉和五行相生行相生，疏略了四柱的先天情況天情況，比如本來(lái)命主四柱中火旺中火旺，因看到含火的數(shù)理大吉理大吉，就加......>>

現(xiàn)在起名要參照五格數(shù)理嗎數(shù)理嗎？ 五格數(shù)理是上世紀(jì)日本人推出的推出的，我研究多年究多年，發(fā)現(xiàn)很不靠譜不靠譜，你那身邊的人測(cè)試就知道就知道，當(dāng)游戲可以戲可以，千萬(wàn)別當(dāng)真別當(dāng)真。
起名，應(yīng)該根據(jù)八字來(lái)八字來(lái)，這樣可以平衡日身衡日身，彌補(bǔ)先天不足天不足，有利于孩子的成長(zhǎng)與將來(lái)發(fā)展來(lái)發(fā)展。

起名時(shí) 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優(yōu)先考慮五格數(shù)理格數(shù)理，三才配置可兼顧更好顧更好，不能兼顧也不必強(qiáng)求符合所謂五格取名法的規(guī)則的規(guī)則，否則將無(wú)名可取名可取。從實(shí)際驗(yàn)證看驗(yàn)證看，數(shù)理之說(shuō)有一定的可信性可信性，但三才之說(shuō)似難驗(yàn)證難驗(yàn)證，況且從命理學(xué)角度看角度看，并非只有相生才吉生才吉，相克也吉（如無(wú)財(cái)官恐非富貴之命）。另外也不要純粹考慮字的筆畫數(shù)和偏旁和偏旁，首先考慮的應(yīng)當(dāng)是字的音、形、義及整個(gè)名字組合的含義的含義。我認(rèn)為我認(rèn)為，你所擬名中“栩”字字形尚可形尚可，但字音欠佳音欠佳，三字組合無(wú)意義無(wú)意義，能換字最好字最好，不能換字亦可將就用將就用。補(bǔ)充：五格剖命法為人們認(rèn)識(shí)自己的姓名提供了一條獨(dú)特的途徑的途徑，但也束縛了人們的正常取名活動(dòng)名活動(dòng)，因此只能作為取名的一種參考種參考，而不能作為唯一的依據(jù)的依據(jù)。數(shù)理之說(shuō)有一定的可信性可信性，可以從一些名人的姓名剖析來(lái)驗(yàn)證來(lái)驗(yàn)證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，似乎能夠證明21/23/29等數(shù)具有首領(lǐng)運(yùn)；而像周恩來(lái)（總格26）等也可以通過(guò)把26等不具有首領(lǐng)運(yùn)的數(shù)解釋成為特出的豪杰的豪杰，自圓其說(shuō)圓其說(shuō)。而三才經(jīng)不起驗(yàn)證的事例則比比皆是比皆是。其實(shí)在實(shí)際取名時(shí)取名時(shí)，可以適當(dāng)考慮數(shù)理的吉兇的吉兇，但不必強(qiáng)求每一個(gè)格的數(shù)理都為吉都為吉，也不必強(qiáng)求三才配合必須符合書中的規(guī)定的規(guī)定。我們舉郭沫若為例：按照五格剖命法分析法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、總格35。

請(qǐng)問(wèn)五行起名和五格起名有什么不一樣不一樣？哪一種方法好一些好一些？ 很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談為一談，弄不清它們之的區(qū)別的區(qū)別。實(shí)際上實(shí)際上，這是兩個(gè)完全不同的概念的概念。
五行
五行學(xué)說(shuō)是深探宇宙間存在的自然規(guī)律、洞察萬(wàn)物變化的一套符號(hào)和信息系統(tǒng)息系統(tǒng)，也是中華文化的基礎(chǔ)理論體系論體系，如古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂(lè)和醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)，都是在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的協(xié)助下發(fā)展起來(lái)的起來(lái)的。并在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)代社會(huì)，日益受到中外學(xué)者的重視的重視。
中國(guó)古代思想家認(rèn)為家認(rèn)為，世界是物質(zhì)的物質(zhì)的，物質(zhì)世界在陰陽(yáng)二氣作用的推動(dòng)下推動(dòng)下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素的元素，繼而構(gòu)成了整個(gè)物質(zhì)世界質(zhì)世界。這五種物質(zhì)相互滋生、相互制約互制約，處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協(xié)調(diào)衡協(xié)調(diào)，萬(wàn)物才能和諧有序諧有序，興隆昌盛隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行衡五行。
按此理按此理，中國(guó)古代的易學(xué)大師學(xué)大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種類型種類型，具體分類如下：
木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、、三等。
火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。
水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
五行相克：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金釘金克木金克木。
如果想按照五行來(lái)給寶寶起名寶起名，不妨看看這些做為參考為參考。當(dāng)然，五行是不是平衡是平衡，缺什么缺什么，應(yīng)該補(bǔ)什么補(bǔ)什么，要算過(guò)生辰八字才能知道能知道。
五格
五格剖象法是目前較有影響的一種取名法取名法。在公元1918年初，由日本學(xué)者熊崎健翁根據(jù)中國(guó)《易經(jīng)》的數(shù)理學(xué)說(shuō)理學(xué)說(shuō)，對(duì)姓名學(xué)進(jìn)行較為系統(tǒng)的整理后創(chuàng)立后創(chuàng)立。
它主要是運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計(jì)算出筆畫出筆畫，按照一定的規(guī)則進(jìn)行加減行加減，得出五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系。其中，天格乃祖先留下來(lái)的下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。地格代表自己的前運(yùn)（以38歲為界限）；人格是自己的主運(yùn),是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)；外格是命運(yùn)的靈力；總格是自己的后運(yùn)的后運(yùn)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然后再對(duì)照《五格數(shù)理表》，來(lái)觀察姓名所暗示的意義的意義，決定這個(gè)字是否選用否選用。
在姓名學(xué)界名學(xué)界，有個(gè)別學(xué)者認(rèn)為五格起名法沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)。但大量事實(shí)及統(tǒng)計(jì)都表明五格剖象法具有合理性合理性。但就像任何一個(gè)起名方法都有其局限性一樣性一樣，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字對(duì)命運(yùn)的大致影響趨勢(shì)響趨勢(shì)，不可能做到非常詳細(xì)常詳細(xì)。例如名字相同的人同的人，命運(yùn)不同的比比皆是比皆是。這些都是單一姓名學(xué)說(shuō)局限性的最直觀證明觀證明。因而只看一個(gè)人的五格肯定是過(guò)于片面于片面。同時(shí)參照五行照五行，才能更為全面地對(duì)一個(gè)名字做出分析判斷析判斷。
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姓名的五格到底如何與五行、八字配合的?

指迷賦 相字為前賢傳下來(lái)的一種妙術(shù)種妙術(shù)，從古至今皆為秘傳為秘傳，后代學(xué)者一直難窺其真面,辨析吉兇析吉兇，相人不如相字如相字。古代未有文字時(shí)結(jié)繩紀(jì)事繩紀(jì)事，今天有了文字后文字后，便有簽名花押之類押之類。言為心聲— 字為心畫為心畫，心形如筆形如筆。筆畫一成畫一成，即分列入卦五行卦五行，從而得知平生福禍生福禍，前吉兇前吉兇。因此，一個(gè)人的富貴貧賤貴貧賤，榮枯得失都可從他的筆畫之間看出來(lái)看出來(lái)?；?qū)⒓獮閮醇獮閮?，或指兇為吉兇為吉。先?wèn)人的五行生材行生材，再看人的筆畫的筆畫。相生相旺則吉旺則吉，相紂相泄則兇泄則兇。如此觀之此觀之，萬(wàn)無(wú)一失無(wú)一失。有..
2006-3-10 15:26:28 - 佚名
玄黃克黃應(yīng)歌 玄為天玄為天，黃為地黃為地。應(yīng)指克應(yīng)時(shí)期應(yīng)時(shí)期，天地造化地造化，村應(yīng)之謂：天是揮毫（筆）落楮（紙）時(shí)，便將吉兇此中推此中推。忽聽旁語(yǔ)如何說(shuō)如何說(shuō)，便把斯一一一日究隱微究隱微。倘是歡言多吉慶多吉慶，若聞愁語(yǔ)見傷悲見傷悲。聽得鵲聲云有喜云有喜，偶達(dá)鴉叫禍無(wú)疑禍無(wú)疑。帶花帶酒憂還退憂還退，遇醞（肉醬）遇發(fā)（酷）事轉(zhuǎn)迷事轉(zhuǎn)迷。更看來(lái)人何服色何服色，五行深說(shuō)處根基處根基。 有人抱得嬰兒至嬰兒至，好把陰陽(yáng)兩字推（看是男是女）。 男人抱子占兒女占兒女，婦人抱子問(wèn)熊罷（兒子）。 一女一子成好事成好事，群陰（很多女子）..
2006-3-10 15:26:27 - 佚名
賈平凹談測(cè)字與占卜 各人有各人那個(gè)生命里頭的那種本來(lái)之才在那兒 走走：你一直挺強(qiáng)調(diào)意念作用、靈力判斷的判斷的，你身上的神秘主義色彩也很濃也很濃。關(guān)于你的出生就有很多傳說(shuō)多傳說(shuō)，有說(shuō)在你出生前不久的一個(gè)早春個(gè)早春，突然出現(xiàn)了一位布袍草履、腰系黃線雙穗的道士的道士，長(zhǎng)得形骨奇異、氣宇不凡宇不凡，對(duì)著你家大院的破舊門樓端詳了老半天老半天，然后對(duì)坐在槐樹下歇息的你家二伯說(shuō)：“這家里要出個(gè)人物”；有說(shuō)你家鄉(xiāng)的二郎廟前有一座魁星樓魁星樓，魁星的筆尖恰恰指到你家的房脊的房脊，鄉(xiāng)里人..
2006-3-10 15:26:26 - 佚名
姓名學(xué)簡(jiǎn)介 所謂「姓名學(xué)」，就是應(yīng)用一種源于中國(guó)古老的「易經(jīng)科學(xué)」所發(fā)展出來(lái)的技術(shù)的技術(shù)，來(lái)分辨一個(gè)人或一家公司的名字的名字，對(duì)于那個(gè)人或公司會(huì)產(chǎn)生何種影響力的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)?？雌饋?lái)很神奇很神奇？對(duì)，真的很神奇很神奇！因?yàn)橥高^(guò)「姓名學(xué)」，人們確實(shí)可以預(yù)測(cè)一個(gè)人的個(gè)性、未來(lái)運(yùn)勢(shì)來(lái)運(yùn)勢(shì)，或預(yù)測(cè)一家公司的未來(lái)經(jīng)營(yíng)成敗、經(jīng)營(yíng)問(wèn)題所在等所在等。已經(jīng)有很多經(jīng)過(guò)實(shí)證的例子的例子，證明了「姓名學(xué)」確實(shí)有影響力影響力。舉例來(lái)說(shuō)例來(lái)說(shuō)，某公司有一群客戶群客戶，他們來(lái)自同一家外商保險(xiǎn)公司險(xiǎn)公司，他們是一個(gè)..
2006-3-10 15:24:59 - 佚名
姓名學(xué)有什么「效用」 姓名學(xué)既然是有「效用」的，那到底姓名學(xué)有哪些效用呢效用呢？基本上基本上，任何一個(gè)名字的本身都會(huì)有「數(shù)理屬性」（主要影響個(gè)性）與「五行屬性」（主要影響八字五行的平衡度）。所以，如果是一個(gè)吉祥的名字的名字，就自然能影響一個(gè)人的「?jìng)€(gè)性」、「家庭」與「運(yùn)勢(shì)」了。所以說(shuō)所以說(shuō)，名字好的學(xué)生念書事半功倍、名字好的上班族升遷較快、名字好的人婚姻比較幸福、名字好的老板創(chuàng)業(yè)容易成功、名字好的人一生貴人多…等等。也就是也就是，「姓名學(xué)」的影響層面..
2006-3-10 15:24:58 - 佚名
李 世 民 李世民李世民，唐朝皇帝朝皇帝，即唐太宗唐太宗。唐太宗時(shí)期宗時(shí)期，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛力強(qiáng)盛，社會(huì)安定會(huì)安定，文化繁榮化繁榮，人民富足安康足安康，代表了當(dāng)時(shí)世界文明的最高成就高成就，歷史上稱這段時(shí)期為“貞觀之治”。李世民在治國(guó)安邦、招賢納士、首創(chuàng)科舉、繁榮文化等一系列方面列方面，卓有成效有成效，對(duì)唐朝及唐朝以后的封建王朝建王朝，影響巨大響巨大。唐王朝共存在二十世二十世，歷史漫長(zhǎng)史漫長(zhǎng)，得歸功于唐太宗開創(chuàng)的良好局面好局面。唐太宗李世民還闡述過(guò)書法與書寫者個(gè)性之間的關(guān)系的關(guān)系，他說(shuō)：“字以神為精魂為精魂，神若不和若不和，則..
2006-3-10 15:24:48 - 佚名
田 震 田震，著名女歌手女歌手。她的名字語(yǔ)意連貫意連貫，田野里響起震耳的樂(lè)音；或者說(shuō)或者說(shuō)，樂(lè)聲響起聲響起，田地都跟著震動(dòng)著震動(dòng)?！罢稹睘榧?dòng)、顫動(dòng)，充滿強(qiáng)烈的動(dòng)撼的動(dòng)撼。在八卦里八卦里，“震”為雷，“田”字也似“雷”，雷響巨鳴響巨鳴，令人心撼人心撼。名主雖是個(gè)女歌手女歌手，但歌聲響徹有力徹有力，洋溢陽(yáng)剛清脆氣息脆氣息，極易震動(dòng)人們的心弦的心弦，就像田野里號(hào)聲嘹亮聲嘹亮，使人精神為之一振之一振。名主的歌曲效果恰如其名如其名?！罢稹弊质且粋€(gè)能動(dòng)性很強(qiáng)的字眼的字眼，男性名字都很少用它少用它，今名主采中它采中它，富有新意有新意，..
2006-3-10 15:24:47 - 佚名
姓名與健康 姓名五格的生克關(guān)系對(duì)健康的影響很大響很大。實(shí)際上實(shí)際上，姓名五格之間的生克關(guān)系就好比人體五臟的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系。木在五臟中屬于肝；火屬于心臟；土屬于脾胃；水屬于腎臟；金屬于肺部于肺部。隨著時(shí)間推移間推移，年齡增長(zhǎng)齡增長(zhǎng)，如果姓名中有任何一格受克制受克制，身體這一部位也會(huì)落下病根下病根。即使是身體暫時(shí)沒(méi)有什么問(wèn)題么問(wèn)題，也很容易受到突發(fā)性的災(zāi)難的災(zāi)難。姓名二字與人生命運(yùn)休戚相關(guān)嗎相關(guān)嗎？人生是由先天因素和后天環(huán)境組成的組成的，恰恰姓名內(nèi)涵與人生歷程有驚人的相似的相似。如果說(shuō)出生..
2006-3-10 15:24:46 - 佚名
中華姓名學(xué) 姓名不但代表人之符號(hào)之符號(hào)，且對(duì)終生之命運(yùn)亦有密切的關(guān)系的關(guān)系。所謂“良名為成功之本”，“惡名乃失敗之源”，故不論作家之筆名或歌影視明星的藝名的藝名，實(shí)對(duì)他［她］的一生都非常重要常重要。 至于如何才算是“良名”？首先必須配合先天五行八字行八字。另外，名字中的主格、地格及總格之?dāng)?shù)理為吉數(shù)為吉數(shù)。其次，是字體充實(shí)體充實(shí)，字義文雅者文雅者，若以上的條件皆備件皆備，即可稱之為良名也良名也。 現(xiàn)今各地華人社會(huì)人社會(huì)，一般父母替孩子改名子改名，只重字義重字義，而忽略了當(dāng)中的數(shù)理..
2006-3-10 15:24:44 - 佚名
如何給嬰幼兒取適合的名字 一、必需配合生辰八字、五行喜用來(lái)命名 二、能補(bǔ)其八字中五行之不足 三、撰意義、審音韻適合 四、三才五格有喜神配置 五、順口容易念、容易呼容易呼，寫無(wú)斜義、念無(wú)斜音 六、靈動(dòng)

取名的五格剖象

五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中國(guó)大陸國(guó)大陸，五格剖象法通過(guò)和中國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)原理的結(jié)合的結(jié)合，上世紀(jì)九十年代由中國(guó)命運(yùn)分析學(xué)者方晨等規(guī)范總結(jié)和實(shí)踐和實(shí)踐，以康熙字典筆畫作為姓名學(xué)筆畫基準(zhǔn)畫基準(zhǔn)，形成完善的符合中國(guó)姓名傳統(tǒng)的姓名分析方法析方法，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)姓名學(xué)姓名學(xué)，成為中華姓名學(xué)的一個(gè)重要組成部分成部分。命運(yùn)分析學(xué)學(xué)者方晨認(rèn)為：五格剖象法只是姓名學(xué)的一個(gè)組成部分成部分，五格對(duì)姓名的應(yīng)用和誘導(dǎo)起到關(guān)鍵作用鍵作用，但是要配合姓名的其它要素它要素，僅僅分析五格是片面的片面的，所以國(guó)內(nèi)有很多專家斥其為偽法.
五格數(shù)理是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來(lái)天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù)靈動(dòng)數(shù)，來(lái)推算人的各方面運(yùn)勢(shì)面運(yùn)勢(shì)。
所謂五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法易方法。對(duì)于姓名學(xué)的內(nèi)容的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看光去看，給后代、子女取名時(shí)不妨參考；如果自己目前的姓名數(shù)理配置不理想不理想，也沒(méi)有必要去改戶口本上的名字的名字，可以用筆名、常用名去補(bǔ)救去補(bǔ)救，原著上說(shuō)著上說(shuō)，最常寫、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢(shì)的暗示力最大力最大。 ⒈從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況；
⒉從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系的關(guān)系。
⒊從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程生歷程。
⒋從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否利與否。
⒌天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn)成功運(yùn)，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低的高低。
⒍人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn)基礎(chǔ)運(yùn)，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否妥與否。
⒎從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣的優(yōu)劣。 五格剖象姓名學(xué)計(jì)算方法
易經(jīng)的精髓是陰陽(yáng)五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9屬陽(yáng)；2、4、6、8、10屬陰。
姓名有多種有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名姓單名。
計(jì)天格法：如是復(fù)姓是復(fù)姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)天格數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來(lái)的下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。
計(jì)人格法：人格，又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的第一個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第一個(gè)字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。
計(jì)地格法：地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。
計(jì)總格法：總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱后運(yùn)稱后運(yùn)。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。
計(jì)外格法：外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，如李剛?cè)缋顒?，外格?。
計(jì)算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽(yáng)。數(shù)字超過(guò)十的只留個(gè)位數(shù)計(jì)算數(shù)計(jì)算。如：15為還原成5，屬陽(yáng)土；52還原成2，屬陰木屬陰木，此類推此類推。
得出陰陽(yáng)關(guān)系后關(guān)系后，再分辯五行的相生相克關(guān)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。
天格：代表雙親、長(zhǎng)上、事業(yè)、名譽(yù)；單獨(dú)化表其本人之氣質(zhì)之氣質(zhì)，女性依附丈夫生活夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用靈作用。代表童少年運(yùn)少年運(yùn)。（按：包含職業(yè)之意義之意義。）
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置對(duì)人的身體狀況、婚姻家庭及人的基礎(chǔ)運(yùn)和成功運(yùn)具有重大影響大影響。
天、人、地三才數(shù)理只計(jì)1-10的數(shù)，取10模（只計(jì)個(gè)位數(shù)）若個(gè)位數(shù)為0，則按10計(jì)。
人格與天格的五行關(guān)系反映發(fā)展運(yùn)發(fā)展運(yùn)，人格與地格的關(guān)系反映基礎(chǔ)運(yùn)基礎(chǔ)運(yùn)，人格與外格的關(guān)系反映人際事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)。
一個(gè)好的名字應(yīng)該兼顧以下十二個(gè)方面的要素：
一、生辰八字之喜忌（命理）
在姓名學(xué)中名學(xué)中，同樣含有陰陽(yáng)五行相生相克的關(guān)系的關(guān)系，這種陰陽(yáng)五行的變化的變化，如能彌補(bǔ)先天八字的不足的不足，能使當(dāng)事人的命運(yùn)由壞向好的方面變化；相反，假如后天的姓名的姓名，陰陽(yáng)五行的關(guān)系對(duì)其先天八字起了助紂為虐的作用的作用，那么，這個(gè)人的命運(yùn)亦將由好而向壞的方向改變向改變，關(guān)鍵時(shí)候還可能帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)禍重災(zāi)禍。正所謂：“一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四名號(hào)、五讀書”。所以，后天取名天取名，在這過(guò)程中的作用排到第四位第四位，不可輕視可輕視。為此，古人有訓(xùn)：“與其給子萬(wàn)金子萬(wàn)金，不如賜子好名”。在實(shí)際操作中操作中，取名時(shí)應(yīng)先排出當(dāng)事人的生辰八字辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字時(shí)要優(yōu)先考慮先考慮。切不可將忌神排在姓名中姓名中，否則，將殺人于無(wú)形之中形之中。例如：王姓男王姓男，八字中喜火忌水火忌水，則可將其五行配置定為：“土火土”，或“土火火”，而千萬(wàn)不可配“土金水”或“土水土”。這是取名時(shí)要考慮的首要原則要原則。
二、五格剖象法（本篇另附）
五格剖象法也叫日本五格剖象法或者五格破相法破相法，是目前較有影響的一種取名法取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根據(jù)中國(guó)易學(xué)數(shù)理學(xué)開創(chuàng)學(xué)開創(chuàng)，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來(lái)解釋來(lái)解釋。1936年由留學(xué)日本的白玉光（又叫白惠文）帶回翻譯推廣譯推廣，后來(lái)流行于韓國(guó)于韓國(guó)，
三、出生年干
一生人出生的年干的年干，就猶如一棵樹的樹根的樹根。要使這棵樹成材樹成材，枝繁葉茂繁葉茂，首先要堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，要有發(fā)達(dá)而扎根于土的根系的根系，這就叫根深蒂固深蒂固。只有根深蒂固深蒂固，才能枝繁葉茂繁葉茂。在取名時(shí)取名時(shí)，千萬(wàn)不可傷其根：年干。并在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，還應(yīng)多于呵護(hù)于呵護(hù)，多于照料于照料，才能這棵生命之樹經(jīng)風(fēng)雨吹打而不折不撓折不撓，經(jīng)陽(yáng)光雨露而枝繁葉茂繁葉茂。例如，1984年出生的人生的人，當(dāng)年為甲子年甲子年，甲為陽(yáng)木為陽(yáng)木，如其不受損并得以照料以照料，該甲木可長(zhǎng)成參天大樹而成棟梁之材梁之材。在取名時(shí)取名時(shí)，字型中不可見刀、劍、斧等字型等字型，因?yàn)槔斗ツ镜斗ツ荆焕砷L(zhǎng)利成長(zhǎng)。又：甲庚相沖庚相沖，字型中不可見“庚”等字型等字型。甲木宜扎根于土根于土，又“甲”與“己”合，故字型中宜帶“己”、“已”等字型等字型。余類推余類推。
四、生肖屬相與字型
十二屬相二屬相，是木星在地球當(dāng)年的方位的方位。它代表著不同的信息的信息，不同的能量的能量，我們祖先則用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”這十二個(gè)字來(lái)表達(dá)來(lái)表達(dá)，這就是所謂的十二屬相二屬相。因?yàn)樗淖饔迷硎翘祗w對(duì)球的引力的引力，屬于天文學(xué)的知識(shí)體系識(shí)體系，所以它有著十分科學(xué)的理論依據(jù)論依據(jù)。在取名時(shí)取名時(shí)，應(yīng)根據(jù)當(dāng)事人的屬相的屬相，在數(shù)理五行字型等基礎(chǔ)上綜合考慮合考慮。例如：屬鼠的人鼠的人。老鼠屬于脊椎哺乳類動(dòng)物類動(dòng)物。自古以來(lái)古以來(lái)，老鼠就與人類生活結(jié)下不少“惡緣”，人們都討厭老鼠厭老鼠。故有“老鼠過(guò)街鼠過(guò)街，人人喊打”之說(shuō)。老鼠生性狡猾、奸詐，喜陰暗之地暗之地，喜夜間出沒(méi)間出沒(méi)，喜以五谷雜食為食食為食。老鼠怕貓、怕人、怕狗（也有狗拿耗子之說(shuō)）、怕蛇。在十二地支中子鼠為水鼠為水，方位在北方子鼠與午馬相沖馬相沖，子鼠與未羊相害羊相害。鼠與牛鼠與牛，與申（猴）辰（龍）三合。所以，屬鼠的人在取名字時(shí)名字時(shí)，應(yīng)首先避開“馬”、“午”等字型偏旁型偏旁，如“駿”“杵”，因?yàn)樽游缦鄾_；應(yīng)避開“羊”、“未”等字型等字型，因?yàn)樽游聪嗪ξ聪嗪?。如“翔”、“群”、“未”等。?yīng)避開“火”、“灬”之字型之字型，因子為水子為水，水火不相容不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。應(yīng)避開“日”、“光”字型，因?yàn)槔鲜笠姽馕ｋU(xiǎn)多危險(xiǎn)多。如“日、明、晶、晴、輝”等字。應(yīng)避開“之”、“幾”、“弓”等字型等字型，因?yàn)檫@些字型有蛇形有蛇形，蛇吃鼠蛇吃鼠。如：“達(dá)、鄧、強(qiáng)、張、弛”等字。應(yīng)避開“亻”、“彳”字型或編旁或編旁。因?yàn)槔鲜笈氯耸笈氯?。如“偉、任、仲、徐、律”等字。?yīng)避開“苗”、“犭”等字型偏旁型偏旁。因?yàn)槔鲜笈鹿贰⒇垺Ｈ纾骸叭?、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“廣”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艸”“禾”利于躲藏于躲藏。宜用“王”“君”，因?yàn)槔鲜笈判械谝恍械谝唬煞Q王可稱王，象征權(quán)力和威嚴(yán)和威嚴(yán)，象征貴人運(yùn)旺人運(yùn)旺，財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，處處順暢處順暢。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、級(jí)、幃、禮”等字，象征老鼠喜歡披彩歡披彩，華麗其身麗其身。其余屬相類推相類推。
（此點(diǎn)值得商榷得商榷。從傳統(tǒng)命理上說(shuō)理上說(shuō)，生肖與字形一般沒(méi)關(guān)系沒(méi)關(guān)系。把生肖動(dòng)物擬人化是教條的望文生義文生義，是近幾年快餐文化的偽作的偽作，與命理無(wú)關(guān)理無(wú)關(guān)。命理是八個(gè)字八個(gè)字，豈有一個(gè)年支定喜忌的道理的道理？）
五、字義字形
凡在取名時(shí)取名時(shí)，人們均寄托著美好的希望和企盼和企盼。尤其是父母給自己小孩取名孩取名，望子成龍子成龍，乃天下父母的心愿的心愿。每個(gè)家庭都會(huì)根據(jù)自己家庭的喜惡對(duì)小孩寄予滿腔希望腔希望。但是，姓名一般只有三個(gè)字三個(gè)字，而其中的姓是不可以輕易改變的改變的，從我們民族的習(xí)俗而言俗而言，你姓什么姓什么，就象征你繼承誰(shuí)家的祖宗香火宗香火，隨父姓隨父姓，即屬于父親這邊的血脈；隨母姓隨母姓，即屬于母親那邊的血脈的血脈。而剩余的兩個(gè)字兩個(gè)字，要表達(dá)出父母的這種希望寄托望寄托，確實(shí)不易實(shí)不易。
首先要選字吉祥健康祥健康，意義好；其次是組成詞組后的詞意要好意要好，要連慣要連慣，要吉祥；既不可太俗太露俗太露，又不可牽強(qiáng)附會(huì)；既要寄于厚望于厚望，又要寓意深刻；既要型美義美美義美，又要音美藝美美藝美。
其次，在取名時(shí)取名時(shí)，應(yīng)避開一些過(guò)于豐滿于豐滿，過(guò)于縮小的字型的字型，如艷、卜字。
瑞名軒周易起名館老師說(shuō)：“在取名時(shí)取名時(shí)，要充分考慮意象慮意象，力求完美求完美。不要取帶洋味的名字的名字。如“麗莎”“瑪利”“珍妮”等等。因?yàn)槲覀冎腥A民族有自己悠久的歷史和燦爛的文化的文化，有自己的道德、倫理和價(jià)值觀價(jià)值觀，取一個(gè)不中不洋的名字的名字，缺乏親和力親和力，不利于建立良好的人際關(guān)系際關(guān)系。再說(shuō)，我們漢字們漢字，有著形、義、音美，在成詞后有著獨(dú)到的文化內(nèi)涵和深刻寓意刻寓意，洋味名字純粹求讀音求讀音，沒(méi)有詞意可言意可言，也會(huì)給人怪異、不舒服的感覺(jué)的感覺(jué)，從而影響到一個(gè)人的運(yùn) 氣和事業(yè)”。
不要取太俗氣的名字的名字。如王有財(cái)、李富貴、張狗蛋、何翠花、王菜姑等菜姑等。這樣的名字會(huì)在今后的社交中使當(dāng)事人產(chǎn)生自卑心理卑心理，給人看不起看不起。
不要用生僻字生僻字。如蘧、賾等。中國(guó)文字是象形文字形文字，人們不解字象解字象，何解人象解人象。一般而言取名用生僻字的人字的人，多數(shù)性格孤獨(dú)、內(nèi)向，不善交流善交流，在社會(huì)上聲譽(yù)受損譽(yù)受損，個(gè)人發(fā)展多有阻礙有阻礙。
在取名的文字取義方面義方面，可取以下意義：1、學(xué)識(shí)淵博；2、濟(jì)世安民；3、智力超群；4、事業(yè)有成；5、財(cái)源廣進(jìn)；6、姿容俊美；7、幸福美滿；8、健康長(zhǎng)壽；9、一帆風(fēng)順；10、品行高尚；11、名望卓越；12、意志堅(jiān)強(qiáng)；13、慕古賢良等等良等等。
六、讀音
讀音好的名字的名字，能給人以其直爽坦誠(chéng)、和藹可親之感親之感。取名時(shí)取名時(shí)，姓名應(yīng)易讀易記讀易記，朗朗上口朗上口，好聽響亮聽響亮。
⒈聲母的配合：應(yīng)幾個(gè)不同的聲母組成字（詞）組，忌三個(gè)字同一聲母一聲母。如：江姓，如：“江海濤”，該名就較有特色有特色，三個(gè)字均帶三點(diǎn)水三點(diǎn)水，字義又為水又為水，氣勢(shì)宏大勢(shì)宏大，讀音為江的聲母J，海的聲母H，濤的聲母為T。但如果叫“江驕堅(jiān)”，則三個(gè)聲母都是J，實(shí)在不好讀不好讀。
⒉韻母的區(qū)別：姓名的韻母也應(yīng)加以區(qū)別以區(qū)別，否則不雅則不雅。如：王姓，如叫“王玉華”，則讀音較好；但如果叫“王商廣”，則韻母都是“ang”，不佳。
⒊諧音：諧音有兩重意思重意思，一是與本地方言的諧音的諧音，二是與普通話的諧音的諧音。如：張世光張世光，就較好聽較好聽，但如果姓“杜”，就是“杜世光”與“都死光”諧音；“王君智”比較好聽較好聽，但如果姓“韋”，叫“韋君智”，就與“偽君子”諧音。當(dāng)然，如能將此諧音巧用音巧用，則也能起到很好的積極作用極作用，并且寓意深刻意深刻，發(fā)人深省人深省，如：“潘峰”，與“攀峰”諧音，有攀登高峰之意；“文彥博”與“文淵博”諧意，有學(xué)富五車富五車，才高八斗之意斗之意。
⒋音調(diào)：所謂音調(diào)就是指平仄指平仄，中國(guó)對(duì)聯(lián)、古詩(shī)詞的讀音就講究平仄究平仄。一、二聲為平聲為平，三、四聲為仄聲為仄。同是平音不響亮不響亮，同是仄音太沉重太沉重。應(yīng)平仄配合仄配合，讀起來(lái)才朗朗上口朗上口，好聽好記聽好記。
七、陰陽(yáng)
在數(shù)理中數(shù)理中，奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰數(shù)為陰。在取名時(shí)取名時(shí)，筆劃數(shù)中的奇偶均予以合理搭配理搭配。在易學(xué)理論中理論中，純陰不發(fā)陰不發(fā)，孤陽(yáng)不長(zhǎng)陽(yáng)不長(zhǎng)。就仿佛我們?nèi)祟悅內(nèi)祟悾偃缍际悄腥硕灰娕艘娕?，或都是女人不見男人見男人，就談不上陰?yáng)交配繁衍后代衍后代。同理在取名時(shí)取名時(shí)，純陰純陽(yáng)都不展都不展，不利命運(yùn)利命運(yùn)。在中醫(yī)理論中理論中，陰陽(yáng)失衡就會(huì)得病會(huì)得病。中醫(yī)治病醫(yī)治病，旨在調(diào)理陰陽(yáng)理陰陽(yáng)，平衡陰陽(yáng)衡陰陽(yáng)。所以，陰陽(yáng)平衡理論在取名時(shí)同樣重要樣重要。一般以三個(gè)字的姓名為例名為例，陰陽(yáng)陽(yáng)陰陽(yáng)陽(yáng)，陽(yáng)陰陰最吉；陰陽(yáng)陰、陽(yáng)陰陽(yáng)次吉；陰陰陰、陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)最兇陽(yáng)最兇，余此類推此類推。
八、五行生克與八字配合
姓名學(xué)中的數(shù)理五行理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為依據(jù)為依據(jù)，1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。其中奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰數(shù)為陰。這種陰陽(yáng)的關(guān)系在我們?nèi)梭w內(nèi)的表示為：1、2為肝膽系統(tǒng)膽系統(tǒng)，3、4為心血管系統(tǒng)管系統(tǒng)，5、6為脾胃消化系統(tǒng)化系統(tǒng)，7、8為肺等呼吸系統(tǒng)吸系統(tǒng)，9、10為腎、泌尿系統(tǒng)尿系統(tǒng)。五行相生行相生，則象征凡事通達(dá)血?dú)饬鲿?；五相相克相相克，則象征凡事阻隔事阻隔，做事不順事不順，身體不佳體不佳。
九、姓名卦理
八卦六爻卦六爻，是人們用以預(yù)測(cè)的一種常用方法用方法。用這種方法種方法，則可證明所取名字的兇吉的兇吉，預(yù)測(cè)何時(shí)發(fā)生什么事等么事等。其起卦的方法有多種有多種，其中常見的方法有：以人格數(shù)作上卦作上卦，以地格數(shù)作下卦可預(yù)測(cè)其姓名是吉兇；以總格數(shù)上卦數(shù)上卦，以地格數(shù)為下卦為下卦，可預(yù)測(cè)一生中的吉兇的吉兇。再根據(jù)其六爻變化的法則的法則，便能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)何年何月何日發(fā)生何事生何事。
十、姓名與父母的生肖
根據(jù)十二地支相生相克生相克，相刑相合刑相合，相沖相害的理論的理論，在小孩取名時(shí)取名時(shí)，要兼顧其父母的生肖屬相肖屬相。如假如其父母有一個(gè)是肖馬的肖馬的，則因子午相沖午相沖，這小孩的姓名中就不能帶“子”字，如：“孜、字”等；不能帶“丑”字，因?yàn)槌笪缦嗪?；如“牧、牡”等；不能帶“馬、午”，因?yàn)椤拔缥纭弊孕獭?br/>十一、不能與父輩同字
在取名時(shí)取名時(shí)，應(yīng)將家中長(zhǎng)輩的名字列在一邊在一邊，小孩取名一般而言不能與父母、祖父母祖父母，舅舅等同字等同字，以視對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬的尊敬。但也有特殊情況殊情況，可巧妙化解此類問(wèn)題類問(wèn)題，使小孩起名帶有紀(jì)念意義念意義，如父親名叫“王大海”，小孩則可取“王敬?！保瑒t象征晚輩對(duì)父輩的敬仰推崇仰推崇。如在取名時(shí)能兼顧以上十一個(gè)方面的因素的因素，再在此基礎(chǔ)上或以成語(yǔ)為提綱為提綱，或以古詩(shī)詞為內(nèi)容為內(nèi)容，或以古圣賢為楷模為楷模，或以某種吉祥之意為追求目標(biāo)求目標(biāo)，就一定能取一個(gè)較完美的好名字好名字。祝您有好名有好名，祝君有好運(yùn)有好運(yùn)！
十二、符合三才配置
在取名時(shí)取名時(shí)，通過(guò)考慮本人的八字等基本信息之外息之外，還有更重要的一點(diǎn)的一點(diǎn)，就是要把天時(shí)、地利、人和三個(gè)方面的因素融合到名字中去字中去，最終取好的名字能規(guī)避一些傷災(zāi)、使人生之路更順暢更順暢，起到增運(yùn)的效果的效果。

姓名三才和五格哪個(gè)影響更大 數(shù)理優(yōu)良的五格三才名字?

有許多名字存在對(duì)孩子的生活擁有著一定的含義的含義，可以查詢出一個(gè)人的生活水平以及一個(gè)人生活的吉兇的吉兇。三才五格是網(wǎng)上最熟悉的姓名測(cè)量手段量手段，目前比較流行較流行，可以根據(jù)五行八字以及一些規(guī)定的算法進(jìn)行名字解析字解析，這樣的名字有哪些推薦呢推薦呢？第一星座為您解惑您解惑。

姓名三才和五格哪個(gè)影響更大
生辰八字永遠(yuǎn)不會(huì)改變會(huì)改變，一個(gè)人在生活當(dāng)中如果能夠?qū)θ乓约拔甯竦母拍钸M(jìn)行一定的了解分析解分析，那么可以知道五格對(duì)于一個(gè)人的生活影響更大響更大，并且在姓名當(dāng)中會(huì)占據(jù)主要地位要地位。無(wú)論是取名字還是進(jìn)行名字的更改都要以五格為主格為主，五格可以計(jì)算出一個(gè)人的命運(yùn)而且也能夠判斷出命中所缺損的部分的部分，幫助一個(gè)人更好的去解決當(dāng)下的困境的困境。
三才五格的含義
三才就是天才、人才、地才。五格是天格、人格、地格、外格、總格?；菊莆蘸孟袢盼甯竦母拍畹母拍睿@樣人們?cè)谑褂妹值倪^(guò)程當(dāng)中擁有著一定辨別是非的本領(lǐng)的本領(lǐng)，而且對(duì)于名字的吉兇可以進(jìn)行一定的了解的了解，防止一些不如意的事情在生活當(dāng)中反復(fù)發(fā)生復(fù)發(fā)生。
數(shù)理優(yōu)良的五格三才女寶寶名字
可悅、詩(shī)云、紫紋、如春、秋華、卉慧
翠柔、梅琳、海亦、梅彤、覓柔、夢(mèng)菡
姍櫻、含英、碧玉、醉嬌、雨雯、依靜
竹奇、雅琳、碧芷、初彤、夏玉、若彤
萱雅、茹婕、凝芙、青茜、玲紫、依欣
數(shù)理優(yōu)良的五格三才男寶寶名字
濤勝、文歡、苑博、圣豪、博雷、溫枝
昌賢、昌偉、翰磊、世璋、世龍、志浩
圣瑞、誠(chéng)石、觀云、智材、瀚江、輝城
秀宇、博佑、鴻宏、文瀚、博瀚、弘易
鼎信、展羽、彬佑、松德、新雄、晉福
您還可以點(diǎn)擊底部客服咨詢八字起名、周易起名、公司店鋪起名鋪起名，還有寶寶起名寶起名，我們會(huì)根據(jù)寶寶出生年月日和時(shí)間和時(shí)間，為寶寶起一個(gè)帶著好運(yùn)的好名字好名字！

姓名學(xué)中的五格含義 五格在姓名測(cè)試中的運(yùn)勢(shì)

姓名學(xué)中五格的代表含義

姓名測(cè)試中常講到五格到五格，那么五格分別是哪五格哪五格，并代表什么含義么含義，以下為起名網(wǎng)為您詳細(xì)解說(shuō)!

天格：

代表雙親、長(zhǎng)上、事業(yè)、名譽(yù);單獨(dú)化表其本人之氣質(zhì)之氣質(zhì)，女性依附丈夫生活夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用靈作用。代表童少年運(yùn)少年運(yùn)。(按：包含職業(yè)之意義之意義。)

人格：

代表其人形性、自我意識(shí)、人生觀念;如命理之命主之命主，為姓名吉兇之主動(dòng)力主動(dòng)力，單獨(dú)代表其人之性格之性格。代表主運(yùn)表主運(yùn)。

地格：

代表其人下輩、子女、妻妾、根基;單獨(dú)代表其人之根基之根基。代表前運(yùn)表前運(yùn)。(按：包含居住田宅之意義之意義。)

總格：

代表其人之一生之一生，總納天地人三格之意義之意義，但對(duì)于其人性格、職業(yè)、運(yùn)命富于變化之中早年運(yùn)缺乏明顯的暗靈作用靈作用，但于其人成為一定之性向類型之后型之后，即發(fā)生靈導(dǎo)吉兇作用兇作用。代表其人后運(yùn)人后運(yùn)。(按：包含福德之意義之意義。)

外格：

代表外界、平輩、朋友、兄弟、姊妹之人際關(guān)系際關(guān)系。代表副運(yùn)表副運(yùn)。(按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意義之意義。)

五格在姓名測(cè)試中的運(yùn)勢(shì)

基礎(chǔ)運(yùn)

基礎(chǔ)運(yùn)大抵以三十歲之前而論前而論，但亦有早應(yīng)于二十歲左右歲左右，亦有稍延過(guò)三十歲者十歲者，雖姓名學(xué)若見此影響其人基礎(chǔ)之意識(shí)之意識(shí)，但因缺乏實(shí)際之持續(xù)觀察及統(tǒng)計(jì)及統(tǒng)計(jì)，姓名學(xué)者每噤若寒蟬之不敢嗚不敢嗚，其吉兇似乎以地格代表為主表為主，并及于其人之教育程度育程度，居住所遷移之意義之意義，大家不妨試為推敲為推敲。

　成功運(yùn)

成功運(yùn)大抵以二十五歲以后而論后而論，但亦有早應(yīng)于二十歲左右歲左右，亦有稍延過(guò)三十歲以后者以后者，最主要靈導(dǎo)其人盛年之運(yùn)命事業(yè)吉兇業(yè)吉兇，其中尤以事業(yè)運(yùn)最為靈驗(yàn)為靈驗(yàn)，并且包含貴人之意義之意義，大家不妨試為推敲之推敲之。

　社交運(yùn)

姓名學(xué)以人格為靈導(dǎo)其人命運(yùn)之中心之中心，與外格之五行比對(duì)行比對(duì)，有稱之為(內(nèi)格)故原為(五格剖象) (內(nèi)格)不單獨(dú)成立為一格為一格，而且所代表之意義不為一個(gè)人的內(nèi)在精神、思想、信仰與人生觀人生觀，比較趨于外界的評(píng)價(jià)與影響與影響，接近外格所代表的吉兇意義兇意義，所以認(rèn)為以(社交運(yùn))稱之為當(dāng)之為當(dāng)。

三才五行配置

姓名學(xué)在水銀的認(rèn)識(shí)里認(rèn)識(shí)里，就像十七歲思春少女春少女，充滿幻想的奇里古怪的憧憬的憧憬，除了五格剖象、五格三運(yùn)外三運(yùn)外，干干脆脆的把三才五行配置也串起來(lái)論議來(lái)論議，明明可以論斷諸吉的姓名的姓名，很意外的會(huì)變成不理想的姓名的姓名。

一般姓名學(xué)的三才五行配置大多傾向觀察論斷其人之(三才兇數(shù)病原)，三才五行之配置不當(dāng)置不當(dāng)，即很可能因此造成不可避免的疾病的疾病。曾經(jīng)有人向此中推敲中推敲，很難證實(shí)三才配置與吾人身心健康的關(guān)系的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)(社交運(yùn))成為解開此一謎題的鑰匙的鑰匙，譬如三才配置為【木、火、水】，大概可以(地反)而論(按：姓名學(xué)以人格為觀察命運(yùn)之中心之中心，因水克火而謂地反謂地反。)易罹肝臟癌、肝膽結(jié)石、神經(jīng)衰弱、黃疽、頭痛等疾病、似乎任何姓名都已滿身是病身是病，所幸還要外格亦成為(九)、(十)、之?dāng)?shù)來(lái)克人格才比較容易罹病,若外格為(七)、(八)之金數(shù)被人格所克格所克，則僅兩手僅兩手，十指比較容易折傷損折傷損，或身體之受傷流血而已血而已，大家可以照此原則試為驗(yàn)證為驗(yàn)證。

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三、2024年一月份黃道吉日搬家的日子哪天好,2024年1月入宅黃道吉日

1、2024年10月份黃道吉日查詢搬家

他既有個(gè)性有個(gè)性，又富有魅力有魅力，這是能使他所愛(ài)的人神情蕩漾的人漾的人。他不愿按規(guī)章制度辦事度辦事，也忍受不了任何約束何約束。

2、請(qǐng)問(wèn)2024年一月份哪天是入宅搬家安床的黃道吉日道吉日？

這個(gè)可以看一下風(fēng)水方面的書籍的書籍，實(shí)際上所有的東西就是圖個(gè)心安個(gè)心安，還有百無(wú)禁忌的日子呢日子呢，西方國(guó)家是沒(méi)有我們的陰歷年的歷年的，所以，感覺(jué)好的日子其實(shí)就足夠了足夠了，沒(méi)有必要過(guò)分糾結(jié)這個(gè)結(jié)這個(gè)，如果真的信這些信這些，那么就去找一個(gè)有名氣的人給看個(gè)日子個(gè)日子，那么你的心里就會(huì)感覺(jué)可信覺(jué)可信，然后心氣也就順了就順了，一切就都步入正軌了正軌了。

3、2024年元月搬家的黃道吉日是哪一天

下載搬家吉日吉時(shí)查查時(shí)查查，選擇你喜歡的日子就可以

4、2024年三月份搬家入住的黃道吉日是哪幾天哪幾天？

不要迷信要迷信。所謂：
春有百花秋有月秋有月，
夏有涼風(fēng)冬有雪冬有雪。
莫將閑事掛心頭掛心頭，
便是人間好時(shí)節(jié)好時(shí)節(jié)。
只要你自己別胡思亂想思亂想，沒(méi)事找事事找事，那么天天都是黃道吉日道吉日。

5、2024年入宅黃道吉日一覽表

二猿斷木深山中深山中，小猴子也敢對(duì)鋸 （句）
一馬陷足污泥內(nèi)污泥內(nèi)，老畜生怎能出題 （蹄） --解 縉
因荷而得藕而得藕， （因何而得偶）
有杏不須梅不須梅， （有幸不須媒）
狗啃河上 （和尚） 骨 --蘇 軾
水流東坡詩(shī) （尸） --佛 印
向陽(yáng)門第春常在 --蘇 軾
積善人家慶 (罄) 有余 (魚) --佛 印
師姑田上擔(dān)禾上 （和尚）
美女堂前抱繡裁 （秀才）
孔子生于舟 （周） 未
光舞 （武） 起自漢中 光舞：閃電；漢中：天空
燈籠籠燈籠籠燈，紙 （枳） 殼原來(lái)只防風(fēng)
鼓架架鼓架架鼓，陳皮不能敲半下 （夏）
蓮 （連） 子心中苦
梨 （離） 兒腹內(nèi)酸 --金圣嘆
身居寶塔居寶塔，眼望孔明望孔明，怨江圍實(shí)難旅步
鳥處籠中處籠中，心思槽巢思槽巢，恨關(guān)羽不得張飛 --（內(nèi)江三元塔楹聯(lián)）
孔明 （諸葛亮） 江圍 （姜維） 旅步 （呂布） 槽巢 （曹操） 關(guān)羽 張飛
兩舟競(jìng)渡舟競(jìng)渡，櫓速不如帆快
百管爭(zhēng)鳴管爭(zhēng)鳴，笛清難比蕭和
櫓速、帆快、笛清、蕭和分別諧音三國(guó)人物： 魯肅，攀噲，狄青，蕭何

6、2024年適合結(jié)婚的黃道吉日道吉日？

朋友你好友你好！如果你是按我國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣俗習(xí)慣，結(jié)婚擇吉日擇吉日，不是隨便說(shuō)出一個(gè)黃道吉日道吉日，你就可以結(jié)婚了結(jié)婚了。就算你查看民歷書民歷書，書上寫的某某天某某天，宜結(jié)婚宜結(jié)婚，嫁娶，宜開業(yè)宜開業(yè)，移居，你都i還不可以在這天辦喜事辦喜事。擇結(jié)婚的吉日的吉日，首先要算男女雙方的生辰八字辰八字。首先要查出男女的禁婚年禁婚年，看看想用此年結(jié)婚年結(jié)婚，是否逢“禁婚”年。如果不在禁婚年之內(nèi)年之內(nèi)，再以女方的“生辰八字”為準(zhǔn)。看新娘的屬相的屬相。每個(gè)屬相在一年中一年中，有兩個(gè)“大利月”和兩個(gè)“小利月”。找出新娘的大、小利月小利月，再?gòu)睦轮姓遗c新郎新娘郎新娘，相合相生的吉日的吉日，同時(shí)還要注意要注意，此吉日不能與新郎新娘的父母相沖相克（如果遇到日子與父母相沖母相沖，父母則暫避開一刻鐘一刻鐘。）選吉日時(shí)吉日時(shí)，還要找利月中的二十八星宿的吉星的吉星，同時(shí)，此吉日要是十二星建的“黃道吉日””周堂值日“等。因此，擇結(jié)婚吉日婚吉日，并不是那么容易么容易，有的人有的人，一年內(nèi)一年內(nèi)，都找不到個(gè)十全十美的吉日的吉日。
如果你不想風(fēng)俗傳統(tǒng)擇吉日擇吉日，只要自己喜歡那一日那一日，那一日就是吉日是吉日。

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