蠱卦預(yù)示財(cái)運(yùn) 蠱卦是不是不好的卦

時(shí)間：2024-05-13

蠱卦預(yù)示著什么大吉大利。蠱卦展示“蠱”的形勢下各種變化的可能性，“蠱”的意思是蠱惑。《易經(jīng)》蠱卦對(duì)人生的暗示是：做人不能迷失自己，要能屈能伸，知進(jìn)而知止。

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一、蠱卦預(yù)示財(cái)運(yùn) 蠱卦是不是不好的卦

蠱卦預(yù)示著什么

大吉大利吉大利。
蠱卦展示“蠱”的形勢下各種變化的可能性可能性，“蠱”的意思是蠱惑是蠱惑。
《易經(jīng)》蠱卦對(duì)人生的暗示是：做人不能迷失自己失自己，要能屈能伸屈能伸，知進(jìn)而知止而知止。盅卦象征著拯弊治亂弊治亂。開始時(shí)亨通時(shí)亨通，有利于涉越大河越大河。在做事之前事之前，要考察現(xiàn)狀察現(xiàn)狀，分析事態(tài)；在事后在事后，要講究治理措施理措施，預(yù)計(jì)到后果到后果。事物盛極而衰極而衰，將要崩潰要崩潰，事前應(yīng)該有自新的精神的精神，盡力防患于未然于未然。事端在剛發(fā)生時(shí)還不嚴(yán)重不嚴(yán)重，應(yīng)當(dāng)察覺當(dāng)察覺，以便于及時(shí)控制和挽救和挽救。蠱指惑亂指惑亂。萬事從惑而起惑而起，所有用蠱代事蠱代事。人富足之后開始更多地追求享樂求享樂，于是便暴露出一種危害種危害。這種危害便是腐敗與淫邪與淫邪。這種現(xiàn)象是逐漸形成的形成的，人們毫無察覺無察覺，可是它的害處卻相當(dāng)大相當(dāng)大，就像養(yǎng)毒蟲的人中蠱（毒）了一樣了一樣。蠱卦除了揭示人們將陷入麻煩之中煩之中，還告訴了人們解決麻煩要自省、自查。這樣做這樣做，會(huì)減少麻煩的出現(xiàn)的出現(xiàn)，才能把麻煩扼殺在萌芽之初芽之初。

蠱卦的智慧6財(cái)運(yùn)差怎么辦

有能力發(fā)現(xiàn)問題現(xiàn)問題，規(guī)避問題避問題。從不同的角度的角度，當(dāng)一大堆問題都出現(xiàn)的時(shí)候的時(shí)候，我們要想到的不是去回避去回避，而是要想辦法去解決去解決，去面對(duì)去面對(duì)。

山風(fēng)蠱山風(fēng)蠱，風(fēng)在一個(gè)地方聚集方聚集，時(shí)間長了間長了，毒氣就會(huì)產(chǎn)生會(huì)產(chǎn)生。學(xué)佛心最純凈的人學(xué)的最好的最好，易經(jīng)看圖形的看象思維強(qiáng)思維強(qiáng)，孩子最接近真象近真象，心最純凈最純凈。老子講復(fù)歸于嬰兒于嬰兒，看待問題用最純正的心正的心，用心不用腦不用腦，直接進(jìn)入真象入真象。六個(gè)爻六個(gè)爻，每個(gè)爻都有它的意思的意思。初六整治不良治不良，二爻開始整治始整治，六五爻六五爻，勇于擔(dān)當(dāng)重任當(dāng)重任，幫助長輩擺脫困境脫困境。不利自己的形勢的形勢，不要冒動(dòng)要冒動(dòng)。面對(duì)財(cái)運(yùn)不濟(jì)運(yùn)不濟(jì)，我們可以放大來看這個(gè)問題個(gè)問題。一個(gè)家庭真正的投資是投資未來資未來，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好的能力的能力，好的習(xí)慣的習(xí)慣，今后孩子也能夠給家庭帶來好的回報(bào)的回報(bào)。培養(yǎng)科學(xué)的愛好的愛好，興趣培養(yǎng)好培養(yǎng)好，這個(gè)孩子到了初中的時(shí)候的時(shí)候，就逐漸形成了自己的興趣愛好趣愛好。非常智慧的父母的父母，就是從小注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的廣度的廣度。家庭教育法明確規(guī)定父母的責(zé)任的責(zé)任，家不和家不和，人生事業(yè)受影響受影響。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子身上有一些不好的行為的行為，不良的習(xí)慣的時(shí)候的時(shí)候，要立即予以糾正以糾正，反省自己省自己，因?yàn)楹⒆铀袉栴}都是父母的問題的問題。子不教子不教，父之過父之過，孩子出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，父母首先要從自己身上找原因找原因。學(xué)習(xí)為了改造孩子和家人和家人，家庭問題一堆題一堆。

學(xué)習(xí)為了找到更好的方法激勵(lì)別人勵(lì)別人，吸收，轉(zhuǎn)化，運(yùn)用，學(xué)習(xí)的正確方式確方式。影響到家人到家人，人都抗拒別人改造他改造他。家業(yè)是精神物質(zhì)雙豐收雙豐收。有智慧的父母學(xué)會(huì)托起孩子起孩子，示弱。孩子潛在能量在能量，完全有能力做好一切好一切。生存獨(dú)立存獨(dú)立，離開父母能獨(dú)立能獨(dú)立。父母代辦一些辦一些，永遠(yuǎn)只知道雞蛋是軟的是軟的。孩子教育多想幾步想幾步，讀書習(xí)慣書習(xí)慣，思考習(xí)慣的培養(yǎng)益一生益一生。

易經(jīng)第17卦暗示什么

1；隨象征隨從征隨從，隨和之義和之義。雷震于澤中于澤中，澤隨震而動(dòng)震而動(dòng)，為隨之象隨之象。能虛心隨和他人和他人，他人也會(huì)來隨和自己和自己，本卦寓意著寓意著，只要順隨人意、順隨制度、順應(yīng)時(shí)勢應(yīng)時(shí)勢，就會(huì)平安如意、萬事通達(dá)事通達(dá)。
2；占事業(yè)；要注意多聽長者、伙伴的建言的建言，切忌單打獨(dú)斗打獨(dú)斗，獨(dú)斷專行斷專行。廣納建言納建言，才能獲得他人的支持以達(dá)成自己的目標(biāo)的目標(biāo)。如果想要換工作換工作，現(xiàn)在比較吉利較吉利，會(huì)得到朋友的幫助的幫助。
婚姻；要試著去改變自己變自己，放下身段下身段，盡量多了解對(duì)方解對(duì)方，學(xué)習(xí)對(duì)方性格中的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，更好地融入對(duì)方的生活之中活之中。可夫唱婦隨唱婦隨。雖然婚期會(huì)因?yàn)榉N種變故種變故，拖延一段時(shí)間段時(shí)間，但是有情人終成眷屬成眷屬。
財(cái)運(yùn)；隨卦有跟隨、順應(yīng)的意思的意思。隨卦是說市場波動(dòng)起伏大、不穩(wěn)定不穩(wěn)定，要謹(jǐn)慎投資慎投資，同時(shí)不要固執(zhí)己見執(zhí)己見，多聽聽長輩及朋友的建議的建議，集結(jié)眾人的智慧可以避免一些挫折些挫折。時(shí)好時(shí)壞好時(shí)壞，起起伏伏起伏伏，局勢變化比較大比較大。這時(shí)要學(xué)會(huì)觀察投資環(huán)境的變化的變化，這樣才能更好地隨機(jī)應(yīng)變
3；本卦啟示我們示我們，做事要順應(yīng)局勢的發(fā)展的發(fā)展，巧妙地掌握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，注意多尋求他人的幫助的幫助。，當(dāng)外界環(huán)境發(fā)生改變時(shí)改變時(shí)，要試著去適應(yīng)環(huán)境應(yīng)環(huán)境，而不是讓環(huán)境去適應(yīng)我們應(yīng)我們。
隨卦運(yùn)勢起伏變化大變化大，須審慎評(píng)估是否跟對(duì)人、做對(duì)事做對(duì)事，是否順應(yīng)了局勢的發(fā)展的發(fā)展，凡事以順其自然其自然，清靜無為為宜為為宜。若是造作虛假作虛假，或是努力作為力作為，則反而會(huì)讓事情變味走調(diào)味走調(diào)。

周易第18卦詳解

蠱卦原文
蠱。元亨，利涉大川涉大川。先甲三日甲三日，后甲三日甲三日。

象曰：山下有風(fēng)下有風(fēng)，蠱。君子以振民育德民育德。

白話文解釋

蠱卦：大吉大利吉大利。利于涉水渡河水渡河，但須在甲前三日之辛日與甲后三日之丁日啟程日啟程。

《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為巽為風(fēng)巽為風(fēng)，賢人如山居于上居于上，宣布德教施于下施于下，所謂山下有風(fēng)下有風(fēng)，這是巽卦盼卦象盼卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于吹拂萬物的風(fēng)物的風(fēng)，從而振救萬民救萬民，施行德教行德教。
《斷易天機(jī)》解

蠱卦艮上巽下上巽下，為巽宮歸魂卦歸魂卦。蠱是指皿中食物因腐敗而生蟲而生蟲，筮遇此卦遇此卦，半兇半吉兇半吉。
北宋易學(xué)家邵雍解

三蠱在器蠱在器，事物敗壞；辛勤丁寧勤丁寧，轉(zhuǎn)危為安危為安。

得此卦者此卦者，艱難迷惑之時(shí)惑之時(shí)，事事不如意；宜大膽革新膽革新，奮發(fā)圖強(qiáng)發(fā)圖強(qiáng)，艱苦努力苦努力，可轉(zhuǎn)危為安危為安。
國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：力圖振作圖振作，可改舊觀改舊觀。

財(cái)運(yùn)：不宜堆積宜堆積，應(yīng)即販賣即販賣。

家宅：整頓家風(fēng)；恐有私情；生育不順育不順。

身體：蠱毒之癥毒之癥，小詛。
傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱本意為事意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創(chuàng)造新創(chuàng)造，治理整頓理整頓，挽救危機(jī)救危機(jī)，重振事業(yè)振事業(yè)。

大象：風(fēng)入山下入山下，閉而不出而不出，即物腐生蟲腐生蟲，意氣不通氣不通，因循敗事循敗事。

運(yùn)勢：諸事不如意不如意，艱難迷惑難迷惑，宜大膽革新膽革新，否則引來內(nèi)憂外患憂外患。

事業(yè)：運(yùn)氣處于不佳狀態(tài)佳狀態(tài)，或因外界條件界條件，或因個(gè)人因素所致素所致。唯有謹(jǐn)慎分析原因析原因，找出弊端出弊端，堅(jiān)決而大膽而大膽，不惜冒險(xiǎn)惜冒險(xiǎn)，戰(zhàn)勝阻力勝阻力。這時(shí)一要頭腦冷靜腦冷靜，二要向高明的人請(qǐng)教人請(qǐng)教，必能創(chuàng)造業(yè)績?cè)鞓I(yè)績。

經(jīng)商：諸多不利困擾著自己著自己，不宜繼續(xù)走老路走老路。應(yīng)全面分析市場動(dòng)向場動(dòng)向，當(dāng)機(jī)立斷機(jī)立斷，另外找尋出路尋出路。

求名：會(huì)遇到許多困難和不利和不利，應(yīng)看作是對(duì)自己的考驗(yàn)的考驗(yàn)，要以百倍的勇氣的勇氣，繼續(xù)奮斗續(xù)奮斗。同時(shí)，虛心尋找自己的不足的不足，加以補(bǔ)救以補(bǔ)救。

婚戀：不順利不順利。雙方如情投意合投意合，則應(yīng)全力以赴促成此事成此事，夫婦應(yīng)共同努力維系家庭系家庭。

決策：生不逢時(shí)不逢時(shí)，家道或事業(yè)有中落現(xiàn)象落現(xiàn)象，個(gè)人陷入多事之秋事之秋。唯有正視現(xiàn)實(shí)視現(xiàn)實(shí)，勤奮勉勵(lì)奮勉勵(lì)，不屈不撓屈不撓，有所作為所作為，甚至不惜冒險(xiǎn)惜冒險(xiǎn)，挽救敗落狀況落狀況。必要時(shí)還需耐心等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)。
張銘仁解卦

蠱：表示受到蠱惑、毒害。主大兇象大兇象。蠱毒是因內(nèi)在腐朽而生蟲化毒蟲化毒，顯示問題的根因存在已久在已久，卻未誠實(shí)面對(duì)處理而導(dǎo)致愈來愈嚴(yán)重愈嚴(yán)重。易做出錯(cuò)誤的決策的決策，慨大都被人所迷惑、而一時(shí)心神錯(cuò)亂引致禍?zhǔn)轮碌準(zhǔn)隆?br/>
解釋：中蠱毒中蠱毒，無可救藥可救藥。

特性：內(nèi)心猶豫心猶豫，猜疑心重疑心重，多事之秋事之秋，宜大膽革新膽革新。

運(yùn)勢：諸事不如意、積弊已深弊已深，未能進(jìn)展能進(jìn)展，氣運(yùn)雜亂運(yùn)雜亂。逢此宜鼓起勇氣起勇氣，大膽加以革新以革新，有內(nèi)憂外患之象患之象。

家運(yùn)：家庭易生煩心之事心之事，不徹底改革有破家、損財(cái)之象財(cái)之象。

疾病：宜把握治療時(shí)機(jī)療時(shí)機(jī)，冬季占得險(xiǎn)象得險(xiǎn)象，為內(nèi)臟惡性疾病性疾病。

胎孕：胎有驚胎有驚。

子女：雙親不堪其憂之苦象也苦象也。

周轉(zhuǎn)：信用不好用不好，周轉(zhuǎn)無望轉(zhuǎn)無望。

買賣：交易不成易不成，另謀生計(jì)為要計(jì)為要。

等人：中途有變途有變，不會(huì)來不會(huì)來。

尋人：因家庭感情失和而出走而出走，或與人私奔人私奔，于東南或東北或東北。

失物：找不回來不回來，遺失似是木制工藝品工藝品，在門口或旅館遺失館遺失，或者是寄失了寄失了。

外出：宜推遲或提前或提前。否則會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)現(xiàn)危險(xiǎn)，務(wù)必小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。

考試：落榜。

訴訟：慎防桃色糾紛色糾紛，會(huì)拖一段時(shí)間段時(shí)間，不易解決易解決。

求事：不利。

改行：棄舊迎新舊迎新，或革新內(nèi)部人事部人事。

開業(yè)：開業(yè)者不宜者不宜，有損財(cái)或官符之災(zāi)符之災(zāi)。
周易第18卦初六爻詳解
初六爻辭

初六。干父之蠱父之蠱，有子，考無咎考無咎。厲，終吉。

象曰：干父之蠱父之蠱，意承考也承考也。

白話文解釋

初六：繼承父業(yè)承父業(yè)，有一個(gè)孝順的兒子的兒子，固然沒有災(zāi)害有災(zāi)害，即使遇到危險(xiǎn)到危險(xiǎn)，最后乃吉利乃吉利。

《象辭》說：繼承父業(yè)承父業(yè)，意思是繼承其父遺志父遺志。
北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者此爻者，會(huì)得到祖先的庇佑的庇佑，營謀遂意謀遂意。做官的會(huì)受到重任到重任，改革創(chuàng)新革創(chuàng)新。
國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：克勤克儉勤克儉，前途光明途光明。

財(cái)運(yùn)：重整舊業(yè)整舊業(yè)，可以得利以得利。

家宅：改造舊宅；婚嫁可喜嫁可喜。

身體：初無大礙無大礙，無子不利子不利。
初六變卦

山風(fēng)蠱之山天大畜

初六爻動(dòng)變得周易第26卦：山天大畜天大畜。這個(gè)卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛健；艮為山艮為山，篤實(shí)。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)富德業(yè)。
周易第18卦九二爻詳解
九二爻辭

九二。干母之蠱母之蠱，不可貞不可貞。

象曰：干母之蠱母之蠱，得中道也中道也。

白話文解釋

九二：繼承母業(yè)承母業(yè)，則吉兇不可卜問可卜問。

《象辭》說：繼承母業(yè)承母業(yè)，九二處下卦中位卦中位，爻象顯示其人得中正之道正之道。
北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者此爻者，改舊從新舊從新，則會(huì)如意會(huì)如意。女命勤儉持家儉持家，性忠直者多福者多福。
國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：順勢而行勢而行，不可草率可草率。

財(cái)運(yùn)：舊債積弊債積弊，緩和處理和處理。

家宅：母系擅權(quán)系擅權(quán)，忍耐協(xié)調(diào)；可得佳婦得佳婦。

身體：大人寒癥人寒癥，小孩補(bǔ)氣孩補(bǔ)氣。
九二變卦

山風(fēng)蠱之艮為山

九二爻動(dòng)變得周易第52卦：艮為山艮為山。這個(gè)卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。高潮過后潮過后，必然出現(xiàn)低潮現(xiàn)低潮，進(jìn)入事物的相對(duì)靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。行止即動(dòng)和靜動(dòng)和靜，都不可失機(jī)可失機(jī)，應(yīng)恰到好處到好處，動(dòng)靜得宜靜得宜，適可而止可而止。
周易第18卦九三爻詳解
九三爻辭

九三。干父之蠱父之蠱，小有悔小有悔，無大咎無大咎。

象曰：干父之蠱父之蠱，終無咎也無咎也。

白話文解釋

九三：繼承父業(yè)承父業(yè)，即使稍有過錯(cuò)有過錯(cuò)，也不會(huì)出大問題大問題。

《象辭》說：繼承父業(yè)承父業(yè)，最終不會(huì)遭逢災(zāi)難逢災(zāi)難。
北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者此爻者，躁進(jìn)者有失者有失，不聽信讒言者則無難則無難。
國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：痛改前非改前非，仍有未來有未來。

財(cái)運(yùn)：重立舊業(yè)立舊業(yè)，小損大利損大利。

家宅：改造住宅造住宅。

身體：應(yīng)可痊愈可痊愈。
九三變卦

山風(fēng)蠱之山水蒙

九三爻動(dòng)變得周易第4卦：山水蒙山水蒙。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
周易第18卦六四爻詳解
六四爻辭

六四。裕父之蠱父之蠱，往見吝往見吝。

象曰：裕父之蠱父之蠱，往未得也未得也。

白話文解釋

六四：光大父業(yè)大父業(yè)，施行起來困難重重難重重。

《象辭》說：光大父業(yè)(困難重重)，施行之中未盡得當(dāng)盡得當(dāng)。
北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者此爻者，事事見憂事見憂，有足疾有足疾。
國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：不可因循可因循，否則自誤則自誤。

財(cái)運(yùn)：未能除弊能除弊，難以獲利以獲利。

家宅：父業(yè)難保業(yè)難保。

身體：急救內(nèi)患救內(nèi)患，以免不治免不治。
六四變卦

山風(fēng)蠱之火風(fēng)鼎

六四爻動(dòng)變得周易第50卦：火風(fēng)鼎火風(fēng)鼎。這個(gè)卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食木煮食，化生為熟生為熟，除舊布新的意思的意思。鼎為重寶大器寶大器，三足穩(wěn)重之象重之象。煮食，喻食物充足物充足，不再有困難和困擾和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革宜變革，發(fā)展事業(yè)展事業(yè)。
周易第18卦六五爻詳解
六五爻辭

六五。干父之蠱父之蠱，用譽(yù)。

象曰：干父之蠱父之蠱，承以德也以德也。

白話文解釋

六五：繼承父業(yè)承父業(yè)，博得了贊譽(yù)了贊譽(yù)。

《象辭》說：繼承父業(yè)而博得了贊譽(yù)了贊譽(yù)，因?yàn)槔^承了其父的美好品德好品德。
北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者此爻者，多喜慶之事慶之事，家中或進(jìn)人口進(jìn)人口。做官的進(jìn)取有望取有望，名譽(yù)遠(yuǎn)播譽(yù)遠(yuǎn)播。
國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：自行振作行振作，仍可揚(yáng)名可揚(yáng)名。

財(cái)運(yùn)：改善舊業(yè)善舊業(yè)，仍然有利然有利。

家宅：努力興家；嫁娶高親娶高親。

身體：應(yīng)覓名醫(yī)覓名醫(yī)。
六五變卦

山風(fēng)蠱之巽為風(fēng)

六五爻動(dòng)變得周易第57卦：巽為風(fēng)巽為風(fēng)。這個(gè)卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，兩風(fēng)相重風(fēng)相重，長風(fēng)不絕風(fēng)不絕，無孔不入孔不入，巽亦為順、謙遜的態(tài)度和行為和行為，可無往不利往不利。
周易第18卦上九爻詳解
上九爻辭

上九。不事王侯事王侯，高尚其事尚其事。

象曰：不事王侯事王侯，志可則也可則也。

白話文解釋

上九：不服務(wù)于王侯于王侯，因?yàn)槠淙丝粗刈陨韮r(jià)值身價(jià)值。

《象辭》說：不服務(wù)于王侯于王侯，這種志趣可以效法以效法。
北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者此爻者，宜守舊宜守舊，好運(yùn)者好運(yùn)者，多遇尊貴遇尊貴，能獲得提拔得提拔。做官的宜退守宜退守，或告休或告休。
國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：以退為進(jìn)退為進(jìn)，較為有利為有利。

財(cái)運(yùn)：不必急售必急售，獲利可期利可期。

家宅：住在高處；良緣天成緣天成。

身體：大限將至限將至，安其天年其天年。
上九變卦

山風(fēng)蠱之地風(fēng)升

上九爻動(dòng)變得周易第46卦：地風(fēng)升地風(fēng)升。這個(gè)卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木長樹木，逐漸成長漸成長，日漸高大成材大成材，喻事業(yè)步步高升步高升，前程遠(yuǎn)大程遠(yuǎn)大，故名“升”。

周易六十四卦第十八掛 山風(fēng)蠱

卦象一直還以來都是比較玄妙的玄妙的，自從問世以來對(duì)于測試方面來說更是提供了極大的一個(gè)保障個(gè)保障，因此我們可以說卦象對(duì)于命數(shù)學(xué)來說還是非常重要的重要的。那么周易 六十四卦 第十八掛講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【蠱卦】
蠱。元亨，利涉大川涉大川。先甲三日甲三日，后甲三日甲三日。
象曰：山下有風(fēng)下有風(fēng)，蠱。君子以振民育德民育德。

白話文解釋：
蠱卦：大吉大利吉大利。利于涉水渡河水渡河，但須在甲前三日之辛日與甲后三日之丁日啟程日啟程。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為巽為風(fēng)巽為風(fēng)，賢人如山居于上居于上，宣布德教施于下施于下，所謂山下有風(fēng)下有風(fēng)，這是巽卦盼卦象盼卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于吹拂萬物的風(fēng)物的風(fēng)，從而振救萬民救萬民，施行德教行德教。

邵雍河洛理數(shù)解卦：
三蠱在器蠱在器，事物敗壞；辛勤丁寧勤丁寧，轉(zhuǎn)危為安危為安。
兇：得此卦者此卦者，艱難迷惑之時(shí)惑之時(shí)，事事不如意；宜大膽革新膽革新，奮發(fā)圖強(qiáng)發(fā)圖強(qiáng)，艱苦努力苦努力，可轉(zhuǎn)危為安危為安。

解卦手冊(cè)：
時(shí)運(yùn)：力圖振作圖振作，可改舊觀改舊觀。
財(cái)運(yùn)：不宜堆積宜堆積，應(yīng)即販賣即販賣。
家宅：整頓家風(fēng)；恐有私情；生育不順育不順。
身體：蠱毒之癥毒之癥，多加小心加小心。

周易六十四卦第18卦
象曰：卦中爻象如推磨如推磨，順當(dāng)為福反為禍反為禍，心中有益且遲遲且遲遲，凡事盡從忙處錯(cuò)忙處錯(cuò)。

這個(gè)卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱（gu）本意為事意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創(chuàng)造新創(chuàng)造，治理整頓理整頓，挽救危機(jī)救危機(jī)，重振事業(yè)振事業(yè)。
事業(yè)：運(yùn)氣處于不佳狀態(tài)佳狀態(tài)，或因外界條件界條件，或因個(gè)人因素所致素所致。唯有謹(jǐn)慎分析原因析原因，找出弊端出弊端，堅(jiān)決，大膽，不惜冒險(xiǎn)惜冒險(xiǎn)，戰(zhàn)勝阻力勝阻力。這時(shí)一要頭腦冷靜腦冷靜，二要向高明的人請(qǐng)教人請(qǐng)教，必能創(chuàng)造業(yè)績?cè)鞓I(yè)績。
經(jīng)商：諸多不利困擾著自己著自己，不宜繼續(xù)走老路走老路。應(yīng)全面分析市場動(dòng)向場動(dòng)向，當(dāng)機(jī)立斷機(jī)立斷，另外找尋出路尋出路。
求名：會(huì)遇到許多困難和不利和不利，應(yīng)看作是對(duì)自己的考驗(yàn)的考驗(yàn)，要以百倍的勇氣的勇氣，繼續(xù)奮斗續(xù)奮斗。同時(shí)，虛心尋找自己的不足的不足，加以補(bǔ)救以補(bǔ)救。
外出：宜推遲或提前或提前。否則會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)現(xiàn)危險(xiǎn)，務(wù)必小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。
婚戀：不順利不順利。雙方如情投意合投意合，則應(yīng)全力以赴促成此事成此事，夫婦應(yīng)共同努力維系家庭系家庭。

山風(fēng)蠱卦是吉卦嗎?

山風(fēng)蠱卦是苗族的的一種封相種封相，為什么苗族清純傳子不傳女的一種卦一種卦。

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二、風(fēng)水寶地地名有哪些(三百六十風(fēng)水寶地名稱)

• 古人所指的風(fēng)水寶地,到底指哪些地方?

  風(fēng)水寶地水寶地，就是風(fēng)水好風(fēng)水好。如果人能夠住在一個(gè)風(fēng)水寶地水寶地，就可以興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)。換句話來說話來說，就是符合了“富”“貴”這兩個(gè)在風(fēng)水學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)的地方才能叫做風(fēng)水寶地水寶地。風(fēng)水寶地不是那么容易就能夠找到的找到的，它要符合很多的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，比如能夠福氣聚攏在一起的前后有山后有山，左青龍右白虎右白虎，比如附近有寬闊無比的海洋等等洋等等，要找出這些條件不難件不難，更難的是要找出符合所有條件的地方的地方。

  像這樣的風(fēng)水寶地我國就有國就有，比如北京如北京。北京是我國的首都的首都，縱觀歷史就有三千多年千多年。最開始在這里定居的是周武王的后代的后代，后來成了燕國國都國國都，再后來就是明朝的國都的國都。明朝的時(shí)候的時(shí)候，也就是明成祖在位期間位期間，曾經(jīng)遷都過遷都過，把首都從南京遷到了北京了北京，還重新設(shè)計(jì)了北京的中軸線中軸線，也就是在原本是中軸線的地方往東邊移了一段距離段距離，并在新的中軸線上面建立了新的宮殿的宮殿，然后又在北邊弄了一座山一座山。到了清朝的時(shí)候的時(shí)候，基本格局沒有什么變化么變化，但是在城市東西南北四個(gè)方向都新增了祭祀點(diǎn)祭祀點(diǎn)，寓意著青龍白虎朱雀玄武雀玄武。

  像這樣的風(fēng)水寶地我國就有國就有，比如南京如南京。在南京西面有一個(gè)像一只蹲坐著的老虎的城市的城市，然后在東面又有一座像龍的山脈的山脈，因?yàn)檫@兩個(gè)奇觀個(gè)奇觀，南京被稱為“虎踞龍盤”，在諸葛亮被劉備派到這個(gè)地方的時(shí)候的時(shí)候，諸葛亮就曾這樣贊嘆過贊嘆過，還說南京是“帝王之宅”。而這個(gè)名號(hào)也名副其實(shí)副其實(shí)，在歷史上就有不少朝代都在這里定都過定都過，比如三國時(shí)期的吳國到后來的宋朝的宋朝，都是在這里定都過定都過，因此南京也被叫做六朝古都朝古都。

  像這樣的風(fēng)水寶地我國就有國就有，比如洛陽如洛陽。如果說南京是六朝古都朝古都，那么，洛陽就是九朝古都朝古都。從第一個(gè)在這里定都的朝代到最后在這里定都的朝代的朝代，算起來就有一千多年的時(shí)間了時(shí)間了，葬身在這里的皇帝就有二十四個(gè)了四個(gè)了。只是洛陽的風(fēng)水寶地的方面不同于上面兩個(gè)面兩個(gè)，上面兩個(gè)主要是國家方面家方面，但是洛陽則主要是葬地這方面這方面。

  我國的風(fēng)水寶地很多地很多，絕不僅僅只有上面三個(gè)面三個(gè)，可以說可以說，每一個(gè)歷史超過一千年的城市都有可能是風(fēng)水寶地水寶地。

• 中國的“風(fēng)水寶地”有哪些

  中國地大物博大物博，資源富饒?jiān)锤火垼且粔K寶地塊寶地。那么，哪里是寶地中的寶地呢寶地呢？風(fēng)水先生告訴你中國風(fēng)水最好的城市是哪三個(gè)哪三個(gè)？這些城市都是集天地人的靈氣于一體的好地方好地方，它們是風(fēng)調(diào)雨順的地方的地方，它們是人才輩出的地方的地方，它們是資源富饒的地方的地方。 國家有國運(yùn)有國運(yùn)，城市也有城市的運(yùn)氣的運(yùn)氣。城市的設(shè)計(jì)是講求很多方面的方面的，其中風(fēng)水就是一個(gè)很重要的參數(shù)的參數(shù)。有些城市的建設(shè)非常符合風(fēng)水的要求的要求，因此能夠風(fēng)山水起山水起，但有點(diǎn)就不是那么有智慧了智慧了。我們來看看中國風(fēng)水最好的三個(gè)城市吧城市吧。 第一，伊利的八卦城——特克斯 第一個(gè)城市是的伊犁的伊犁，中國的八卦城——特克斯特克斯。這個(gè)城市是以八卦建成的建成的，叫八卦城八卦城，以中心城市公園為基心為基心，向周邊輻射邊輻射。它是南宋時(shí)期宋時(shí)期，公元1230年，由道教的龍門教教主邱處機(jī)應(yīng)當(dāng)時(shí)的蒙古大汗成吉思汗的邀請(qǐng)來建立的建立的。后來在700年后，在1992年，邱處機(jī)的后人也是一個(gè)風(fēng)水大師水大師，他又把這個(gè)城市進(jìn)行了改建了改建，就是現(xiàn)在這個(gè)面貌個(gè)面貌，已經(jīng)成為中國研究城市走向風(fēng)水的一個(gè)重要?dú)v史性的標(biāo)志的標(biāo)志。 第二，三面湖光抱城廓——昆明 第二個(gè)城市是昆明是昆明。昆明風(fēng)水很不錯(cuò)很不錯(cuò)。“五百里滇池奔來言底來言底，批巾按及巾按及，喜茫茫空軍無邊軍無邊，北走蜿蜒走蜿蜒，南下高速下高速，高人遇勢人遇勢，何妨選勝登籬”。這是清朝的一個(gè)道人寫的一首詩一首詩，說昆明的幾個(gè)面幾個(gè)面，東面像神駒一樣駒一樣，像一屁駿馬奔騰馬奔騰。在西面像一屁揮舞靈動(dòng)的大鳥的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏蜒曲伏。 第三，山如北斗如北斗，城似鎖——溫州 第三個(gè)城市是溫州是溫州，溫州很重要很重要，溫州是山如北斗如北斗，城似鎖城似鎖。溫州是中國風(fēng)水第一人的所在地所在地，第一個(gè)寫葬書的郭浦建的浦建的，在晉朝的時(shí)候他流難到溫州到溫州，受溫州當(dāng)?shù)匮?qǐng)來建了一個(gè)州府個(gè)州府，他是根據(jù)溫州的地理地貌理地貌，一般都是面北朝南北朝南，我們一般做房間也是間也是，南面陽光能射進(jìn)來射進(jìn)來，溫州有甌江有甌江，有南溪江南溪江。他在建的時(shí)候不光是考慮到風(fēng)水到風(fēng)水，還考慮到地質(zhì)的實(shí)際情況際情況，因?yàn)闇刂莸谋卑兜耐潦潜容^松軟的松軟的，受沙石的沖刷的沖刷，地基不穩(wěn)基不穩(wěn)，所以他把整個(gè)城市建到南面到南面。溫州這個(gè)城市實(shí)際上是坐南面北的一個(gè)城市個(gè)城市，但是他根據(jù)溫州周邊所有的山勢山形設(shè)計(jì)了溫州城溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀的形狀。溫州市為了紀(jì)念他紀(jì)念他，其中有一個(gè)山腳西公山西公山，后來改成郭公山郭公山。

• 風(fēng)水古城風(fēng)水寶地:第一風(fēng)水古城閬中

  三面江光抱城郭抱城郭，四圍山勢鎖煙霞鎖煙霞。三面環(huán)水、四面環(huán)山面環(huán)山，2300多年歷史的古城閬中城閬中，擁有“中國第一風(fēng)水古城”的美稱的美稱。獨(dú)特的風(fēng)水文化水文化，已深深的烙印在城市的每個(gè)角落個(gè)角落。
  
  “閬中古城地處盆地處盆地，群山環(huán)繞山環(huán)繞，呈風(fēng)水四象之式”，據(jù)閬中風(fēng)水博物館副館長何惠君介紹君介紹，閬中古城三面環(huán)水面環(huán)水，處于嘉陵江的“水抱”之中，四面環(huán)山面環(huán)山，群山呈南朱雀、北玄武、東青龍、西白虎四象之式拱衛(wèi)古城衛(wèi)古城。城市的選址、布局，融山、水、城于一體于一體，堪稱傳統(tǒng)風(fēng)水格局的典范的典范，具有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩和美學(xué)色彩學(xué)色彩。
  
  站在古城的中天樓上環(huán)顧四周顧四周，整個(gè)古城被街道分割成無數(shù)個(gè)方正小塊正小塊，青瓦屋頂連成一塊成一塊。
  
  “古城以中天樓為中心為中心，呈棋盤式分布”，何惠君說惠君說，中天樓是古城的最高點(diǎn)最高點(diǎn)，“龍砂水穴象”的穴位所在位所在，城內(nèi)90余條街道呈棋盤式格局逐步擴(kuò)散步擴(kuò)散。兩縱向主街北寬南窄寬南窄，鎖住財(cái)運(yùn)住財(cái)運(yùn)，貿(mào)易區(qū)位于城東南方東南方，寓意紫氣東來氣東來，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。古城地處在“風(fēng)水寶地”，大街小巷都充滿了風(fēng)水的文化的文化。
  
  在古城筆向街40號(hào)，有座建于明代萬歷間的蒲氏宅第氏宅第，前有錦屏案山屏案山，后依蟠龍鎮(zhèn)山龍鎮(zhèn)山，左有文筆塔相向塔相向，右有白溪濠相擁濠相擁，清江纏護(hù)江纏護(hù)，陰陽交合陽交合，聚風(fēng)藏氣風(fēng)藏氣，獨(dú)具風(fēng)水特色水特色。
  
  “一甬四門通商字通商字，道無盡而變向”。據(jù)蒲氏宅第主人李勇介紹勇介紹，宅第在古城獨(dú)具特色具特色。古城內(nèi)的院落基本都是坐北朝南的朝南的，而蒲氏宅第街門向北門向北，古人為實(shí)現(xiàn)“坐北朝南”的向陽傳統(tǒng)布局統(tǒng)布局，從宅第之西側(cè)辟一甬道縱貫到底到“福”字照壁前照壁前，折東再由南面進(jìn)入宅第入宅第，形成獨(dú)特的“倒座房”格局。
  
  “蒲氏宅第在閬中只是個(gè)典型的風(fēng)水院落”，李勇說李勇說，蒲氏宅第只是古城的一處風(fēng)水特色水特色，城內(nèi)的其他院落都各具特點(diǎn)具特點(diǎn)，閬中一直都是“風(fēng)水古城”。
  
  據(jù)何惠君介紹君介紹，漢代的閬中城并不具備現(xiàn)今的風(fēng)水格局水格局，“風(fēng)水古城”閬中是唐代的風(fēng)水結(jié)晶水結(jié)晶。漢代時(shí)閬中城地處嘉陵江江水反攻之處攻之處，常遭受水患影響患影響。直到唐朝時(shí)期朝時(shí)期，有風(fēng)水大師袁天罡、李淳風(fēng)來到閬中到閬中，勘測整個(gè)古城規(guī)劃城規(guī)劃，將古城整體南遷體南遷，并確定了古城建設(shè)的風(fēng)水格局水格局。
  
  何惠君還說君還說，袁天罡和李淳風(fēng)是我國歷史上著名的天文歷算家、風(fēng)水相術(shù)大師術(shù)大師，兩人合著的《推背圖》，被譽(yù)為東方千古預(yù)言奇書言奇書，袁天罡更被譽(yù)為中國風(fēng)水的鼻祖的鼻祖。兩人來到閬中到閬中，也是一段奇聞段奇聞。
  
  史料記載料記載，唐貞觀年間觀年間，西南千里之外出現(xiàn)繚繞不散的王氣的王氣，預(yù)示著江山易主山易主，唐太宗急令火風(fēng)令袁天罡測步王氣步王氣，袁天罡斷定閬中將誕生新朝天子朝天子，便在形成龍脈意象的蟠龍山龍頸處開山鑿石山鑿石，鋸斷龍脈斷龍脈，以斷“王氣”。據(jù)說，龍頸鋸開后鋸開后，王氣向北流向廣元向廣元，于是出了女皇武則天武則天。閬中蟠龍山也留下了“鋸山埡”的地名的地名。此后，因仰慕閬中風(fēng)水中風(fēng)水，袁天罡辭官定居閬中；兩年后兩年后，李淳風(fēng)為追尋“風(fēng)水寶地”循入閬中入閬中。二人合建天宮院天宮院，死后都葬于現(xiàn)閬中天宮鄉(xiāng)天宮鄉(xiāng)，兩座墓穴遙遙相望遙相望。
  
  據(jù)了解據(jù)了解，天宮院之名早已名揚(yáng)海外揚(yáng)海外。早在2011年，數(shù)百名境外游客涌進(jìn)古城進(jìn)古城，專程前去祭拜葬于天宮鄉(xiāng)的風(fēng)水大師袁天罡和李淳風(fēng)李淳風(fēng)。
  
  “天宮院一直有‘金針插銅錢’的傳說”，天宮院講解員賀戀景說戀景說，當(dāng)年袁李二人為擇陰宅擇陰宅，來到今天宮院“圣寶崗”，袁天罡以銅錢覓穴錢覓穴，李淳風(fēng)以金針覓金針覓，二人相會(huì)論及此事及此事，金針竟剛好插在銅錢孔中錢孔中，便在此建立了天宮院天宮院。兩人死后人死后，分別葬在天宮院南北的觀稼山、五里臺(tái)五里臺(tái)，呈雙鳳朝陽之式陽之式，共同守衛(wèi)著天宮院天宮院。
  
  在五里臺(tái)李淳風(fēng)的墓地前墓地前，墓地工作人員常治榮正在點(diǎn)燈祈福燈祈福。他說，在本地在本地，一直留有李淳風(fēng)葬在五里臺(tái)的傳說、歌謠，小時(shí)候小時(shí)候，他還上山撿過火磚過火磚，火磚下面埋著的都是金錢是金錢。

• 我國具備五行俱全的地理?xiàng)l件的風(fēng)水寶地在哪?

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  中國十二大風(fēng)水寶地
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  微智先峰
  閱543轉(zhuǎn)62024.04.28關(guān)注
  中華上下五千年五千年，探秘華夏 十二大風(fēng)水寶地 ，北京：北依山險(xiǎn)、南控平原控平原，沈陽：山環(huán)水繞、自成一系成一系，太原：三水包圍、險(xiǎn)關(guān)為塞關(guān)為塞，西安：金城千里、天府之國府之國，洛陽：河山控戴、
  中華上下五千年五千年，探秘華夏十二大風(fēng)水寶地水寶地，北京：北依山險(xiǎn)、南控平原控平原，沈陽：山環(huán)水繞、自成一系成一系，太原：三水包圍、險(xiǎn)關(guān)為塞關(guān)為塞，西安：金城千里、天府之國府之國，洛陽：河山控戴、甲于天下于天下，開封：一馬平川、水龍入注龍入注，曲阜：背負(fù)泰岳、二水交流水交流，成都：上足以王、次足以霸足以霸，南京：鐘山龍盤、石頭虎踞頭虎踞，杭州：山停水聚、元?dú)馊诮Y(jié)氣融結(jié)，銀川：天賜吉壤、人形地勢形地勢，廣州：宅南之境、至海而歸海而歸！
  十二大風(fēng)水寶地北京：北依山險(xiǎn)、南控平原
  北京建城已經(jīng)有三千多年千多年，歷史上一直是軍事、中心，歷來被風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為是“山環(huán)水抱必有氣”的理想都城想都城。
  關(guān)于北京的最早記載是周武王當(dāng)年封堯的后代于薊丘——就是現(xiàn)在的北京的北京。在春秋戰(zhàn)國的時(shí)候的時(shí)候，這里曾是燕國的國都的國都。遼代時(shí)被稱作燕京或南京或南京，是遼國的陪都的陪都。到了公元1153年，金遷都北京都北京，改名為中都為中都，這里從此成為全國的中心的中心。元代以“前朝后市朝后市，左祖右社”的原則建北京為大都為大都，初步奠定了現(xiàn)在北京城的規(guī)模的規(guī)模。明成祖遷都北京后北京后，為了體現(xiàn)的核心地位心地位，把全城的中軸線向東推移了150米，新建的宮殿都在中軸線上軸線上，又在線北堆筑了一座景山座景山，用以鎮(zhèn)元代殘余的王氣的王氣，以便明代長治久安治久安。清代仍以北京為都城為都城，分別在城的北、東、西面增建了地壇、日壇、月壇，分別表示前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎右白虎，用來舉行祭祀典禮祀典禮。
  在古老的中國文化里文化里，風(fēng)水地理文化一直備受重視受重視。堪輿家們認(rèn)為：“京城者帝之都也之都也，國之要地之要地，龍脈要沖脈要沖，需依五行方位而建位而建，山陽而水北而水北，坐北而面南而面南，受上天之佑天之佑，聚五帝之德帝之德。”北京北依山險(xiǎn)、南控平原控平原，正是古人心中建立帝都的理想的風(fēng)水寶地水寶地。其西部的西山的西山，為太行山脈；北部的軍都山為燕山山脈山山脈，均屬昆侖山系侖山系。兩條山脈在北京的南口（南口是兵家要地）匯合形成向東南巽方展開的半圓形大山灣大山灣，山灣環(huán)抱的是北京平原京平原。地勢由西北向東南微傾南微傾。河流又有桑干河、洋河等在此匯合成永定河永定河。在地理格局上格局上，“東臨遼碣臨遼碣，西依太行依太行，北連朔漠連朔漠，背扼軍都扼軍都，南控中原”，有利于發(fā)展和控制的戰(zhàn)略優(yōu)勢略優(yōu)勢。
  宋代大儒朱熹一生精于研究堪輿之道輿之道，《賓退錄》記載了朱熹對(duì)北京風(fēng)水的評(píng)價(jià)：“冀州好一風(fēng)水：云中諸山中諸山，來龍也；岱岳，青龍也；華山，白虎也；嵩山，案也；淮南諸山南諸山，案外山也外山也。”代表了當(dāng)時(shí)朝野對(duì)于北京地勢的看法的看法，對(duì)后人影響很大響很大。
  元代蒙古貴族巴圖南在忽必烈選擇定都地點(diǎn)時(shí)極力推薦北京薦北京，《元史·巴圖魯》中記載了他的話:“幽燕之地燕之地，龍盤虎踞盤虎踞，形勢雄偉勢雄偉，南控江淮控江淮，北連朔漠連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲方朝覲，大王果欲經(jīng)營天下營天下，駐蹕之所蹕之所，非燕不可燕不可。”
  明朝初年朝初年，朱元璋的大臣們認(rèn)為這里是元代亡國之地國之地，王氣已盡氣已盡，不宜建都宜建都，于是定都南京都南京。沒想到“靖難之役”，明成祖朱棣以燕王的身份奪了天下了天下，他覺得燕京（即北京）是自己發(fā)跡之地跡之地，“龍潛于此潛于此，多有經(jīng)營”。他的臣僚也紛紛上疏陳述北京作為都城的好處：“伏惟北京惟北京，圣上龍興之地興之地，北枕居庸枕居庸，西峙太行峙太行，東連山海連山海，俯視中原視中原，沃野千里野千里，山川形勢川形勢，足以控制四夷制四夷，制天下制天下，成帝王萬世之都也之都也。”于是明成祖決定遷都北京都北京，時(shí)人一片贊同之聲同之聲。到了明朝末年朝末年，由于政局頹勢日顯勢日顯，一些反對(duì)意見又被重提被重提，將危局歸罪于當(dāng)年遷都之舉都之舉。通觀明朝立國將近300年，一直處于北方民族的覬覦之下覦之下，多災(zāi)多難災(zāi)多難。這和北京離北邊的邊界太近界太近，確實(shí)有一定的關(guān)系的關(guān)系。但是，導(dǎo)致明朝滅亡的原因并非地理非地理，而在于朝廷的腐敗無能敗無能，這是歷史所能證實(shí)的證實(shí)的。
  十二大風(fēng)水寶地洛陽：河山控戴、甲于天下
  “崤函帝宅函帝宅，河洛王國”，古都洛陽在中華民族的發(fā)展史上占據(jù)著不可替代的重要地位要地位。黃河流域是中華民族的發(fā)祥地發(fā)祥地，以洛陽為中心的河洛地區(qū)洛地區(qū)，也是華夏民族較早的活動(dòng)中心動(dòng)中心。根據(jù)歷史記載史記載，西周時(shí)洛邑即是當(dāng)時(shí)的東都的東都，直屬于周天子周天子。東周時(shí)期周時(shí)期，洛邑更是成為天子之都子之都。從周成王“南望三涂望三涂，北望岳鄙望岳鄙，顧詹有河詹有河，粵詹洛邑”開始，歷代君王都將此方土地列為建都的首選區(qū)位之一位之一。根據(jù)史書記載和考古發(fā)現(xiàn)古發(fā)現(xiàn)，洛陽曾經(jīng)是“十三朝古都”，這樣輝煌的歷史的歷史，在中國的古都中也是不多見的多見的。
  曾幾何時(shí)幾何時(shí)，這里也是中華民族精神的故鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)。在這里在這里，“人文之祖”伏羲氏伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇；在這里在這里，周公“制禮作樂”；在這里在這里，老子參悟人生之大道；在這里在這里，孔子入周問禮；在這里在這里，班固寫出了中國第一部斷代史《漢書》；在這里在這里，司馬光揮就歷史巨著《資治通鑒》。還有著名的“建安七子”、“竹林七賢”、“金谷二十四友”、開創(chuàng)宋代理學(xué)的“二程”兄弟，都曾云集此地……可以說可以說，沒有洛陽有洛陽，史家就無從下筆從下筆。
  洛陽是這樣一座人杰地靈的城市的城市，所以在古人的眼里的眼里，洛陽的風(fēng)水形勝自然也是絕好是絕好。李思聰在《堪輿雜著》中論及洛陽風(fēng)水形勢時(shí)說：“洛陽，即今之河南府也南府也，從嵩山來龍過石峽而北去而北去，變作岡龍入首龍入首，后分一枝分一枝，而結(jié)北邙山托于后托于后，山雖不高雖不高，蜒蜿而長頓而長頓。起首陽山遠(yuǎn)映下首映下首，至鞏縣而止于黃河之中河之中，嵩山抽中干而起皇陵山皇陵山，分出一枝而至黑石山為水口為水口，中擴(kuò)為堂局為堂局，而四山緊拱山緊拱，前峰秀峙峰秀峙，伊洛纏澗洛纏澗，匯于前龍之右界水也界水也。稠桑弘農(nóng)桑弘農(nóng)，好陽諸澗陽諸澗，乃左界水也界水也，流入黃河入黃河，繞于北邙之后邙之后。洛陽悠揚(yáng)至鞏縣而與黃河合黃河合，在大聚會(huì)也聚會(huì)也。”
  從位置上看置上看，由于位處亞歐大陸橋東段橋東段，橫跨黃河中游兩岸游兩岸，“居天下之中”，因此洛陽被古人稱作“九州腹地”。
  從地勢上看勢上看，洛陽的地勢西高東低高東低。境內(nèi)山川丘陵交錯(cuò)陵交錯(cuò)，地形錯(cuò)綜復(fù)雜綜復(fù)雜。其中山區(qū)約占45.51％，丘陵占40.73％，平原占13.8％。城市周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈；境內(nèi)河渠密布渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系的黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等蜿蜒其間蜒其間，正可謂“四面環(huán)山、六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”。
  正是由于洛陽得天獨(dú)厚的地理位置和獨(dú)特的地形地勢形地勢，被古人贊為“河山拱戴山拱戴，形勢甲于天”之地。
  十二大風(fēng)水寶地西安：金城千里、天府之國
  西安古稱長安稱長安，是舉世聞名的世界四大文明古都之一都之一，是中華文明的發(fā)祥地、中華民族的搖籃的搖籃。中國歷史上繁榮昌盛的王朝周、秦、漢、唐都在這里建都里建都，在這一千多年的歷史中西安一直是中國的中心的中心，給后世留下了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。那么，中國歷史前半期為何定都于關(guān)中于關(guān)中？這與關(guān)中南阻秦嶺、北濱渭河、氣候溫和、土地肥沃的宏觀地理形勢有很大關(guān)系大關(guān)系。
  公元前11世紀(jì)，周文王作豐邑作豐邑，后來周武王都鎬京都鎬京，一直到公元前770年周平王東遷洛邑遷洛邑，近300年時(shí)間年時(shí)間，豐、鎬二京一直是西周王朝的、經(jīng)濟(jì)、文化中心化中心，這也是西安作為中國首都城市的開始的開始。在周人之后人之后，秦人也以關(guān)中為根據(jù)地統(tǒng)一了全國了全國，建立了中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的統(tǒng)一王朝一王朝，并先以櫟陽后以咸陽為首都為首都，對(duì)后人建都于此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的影響。公元前202年，漢高祖劉邦定都關(guān)中都關(guān)中，在今西安市西北郊龍首原北麓興修起長安城長安城。當(dāng)年張良建議劉邦定都長安時(shí)說：“關(guān)中左函谷左函谷，右隴蜀右隴蜀，北有胡苑之利苑之利，南有巴蜀之饒蜀之饒，正可謂金城千里城千里，天府之國府之國。”“金城千里”指關(guān)中平原四周為山原、河川所環(huán)抱所環(huán)抱，猶如一座規(guī)模龐大的天然城堡然城堡。關(guān)中南有秦嶺有秦嶺，西有隴山有隴山，北面是黃土高原土高原，再向北方和西北方西北方，還有黃河天塹為屏障為屏障，東面也有黃河阻隔河阻隔，四面都有天然地形屏障形屏障，易守難攻守難攻，從戰(zhàn)國時(shí)起就有“四塞之國”的說法的說法。其后二百余年百余年，長安城一直作為西漢王朝的、經(jīng)濟(jì)、文化中心化中心。在這里在這里，“文景之治”造福百姓福百姓，“漢武盛世”建功立業(yè)功立業(yè)。這里也是“絲綢之路”的東方起點(diǎn)方起點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)與羅馬一起稱雄東西方世界方世界。魏晉南北朝時(shí)代朝時(shí)代，作為多個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城的都城，長安城一直使用到隋文帝建成大興城的583年。唐代改大興城為長安為長安，并且增修宮殿修宮殿，成為當(dāng)時(shí)大唐盛世絢爛繁榮的象征的象征。
  今天的西安的西安，是中華人民陜西省的省會(huì)的省會(huì)，中國七大區(qū)域中心城市之一市之一。在教育、科技、制造等方面走在中國大城市的前列的前列。
  由于西安處于中國的腹地的腹地，20世紀(jì)70年代，當(dāng)我國決定建立自己獨(dú)立的大地坐標(biāo)系統(tǒng)時(shí)系統(tǒng)時(shí)，通過科研人員的實(shí)地考察和綜合分析合分析，最后確定咸陽市涇陽縣永樂鎮(zhèn)石際寺村境內(nèi)村境內(nèi)，具體坐標(biāo)為“34° 32′ 27.00〃N、108° 55′ 25.00〃E”的地方是我國的大地原點(diǎn)地原點(diǎn)，也就是我國水平控制網(wǎng)中推算大地坐標(biāo)的起標(biāo)點(diǎn)起標(biāo)點(diǎn)，利用它我們可以精確地知道自己所在的地理位置理位置。
  十二大風(fēng)水寶地沈陽：山環(huán)水繞、自成一系
  素有“一朝發(fā)祥地發(fā)祥地，兩代帝王城”之稱的沈陽是聞名中外的歷史文化名城化名城，因地處古沈水（渾河支流）之北（陽）而得名而得名。這里孕育了遼河流域的早期文化期文化，在7200年前的新石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息衍生息。沈陽從公元前229年設(shè)立侯城起侯城起，距今已有2300多年的建城史建城史。1625年，清太祖努爾哈赤建立的后金遷都于此都于此，滿語稱沈陽為盛京為盛京，意思是興盛的城市的城市。1636年，皇太極在此改國號(hào)為“清”，建立清王朝清王朝。1644年，清軍入關(guān)定都北京后北京后，仍然把盛京作為陪都為陪都。
  沈陽的地理位置有很大優(yōu)勢大優(yōu)勢。它北有外興安嶺興安嶺，西有蒙古高原古高原，東有大海有大海，南有鴨綠江鴨綠江。西北高西北高，不失為天然屏障然屏障，東南低東南低，水域環(huán)繞域環(huán)繞。它離中原近中原近，是關(guān)東與關(guān)西的咽喉的咽喉，是漢族文化與少數(shù)民族文化交流的融合點(diǎn)融合點(diǎn)，也是進(jìn)可攻、退可守的兵家必爭之地爭之地。據(jù)《清太宗實(shí)錄》記載，努爾哈赤于后金天命十年(公元1625年)召集群臣集群臣，商議把都城由東京(今遼陽市)遷往沈陽往沈陽，有人認(rèn)為這樣做勞民傷財(cái)民傷財(cái)，而努爾哈赤卻執(zhí)意要遷意要遷。他的觀點(diǎn)是：“沈陽形勝之地勝之地，西征明西征明，由都爾鼻渡遼河渡遼河，路直且近；北征蒙古征蒙古，二三日可至；南征朝鮮征朝鮮，可由清河路以進(jìn)路以進(jìn)，且于渾河、蘇克蘇滸河之上流之上流，伐木順流下順流下，以之治宮室、為薪，不可勝用也勝用也，時(shí)而出獵而出獵，山近獸多近獸多，河中水族中水族，亦可捕而取之而取之，朕籌此熟矣此熟矣，汝等寧不計(jì)及耶計(jì)及耶？”努爾哈赤是從軍事和生活兩方面看待沈陽的沈陽的，他把都城遷到沈陽到沈陽，奠定了滅明的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
  以風(fēng)水學(xué)的觀點(diǎn)來看沈陽看沈陽，這里也是王氣充沛氣充沛。古云：“來龍不去數(shù)千里數(shù)千里，決然不是王侯地王侯地。”中國自萬岳之尊昆侖山分出南龍、中龍和北龍三條風(fēng)水龍脈水龍脈，沈城屬于北龍長白山之浩瀚風(fēng)水余脈水余脈，經(jīng)大興安嶺、小興安嶺層層脫換層脫換，辭樓下殿樓下殿，穿狹過澗狹過澗，蜂腰鶴膝腰鶴膝，回龍顧祖龍顧祖，承襲亙古不朽之旺氣之旺氣，不遠(yuǎn)千里迢迢綿延而來延而來，于棋盤山、輝山收勢住形勢住形，平原結(jié)穴于沈水之陽（渾河北岸），難得之至得之至，是以奠定了沈城為北方眾城之首的格局的格局。
  沈城的母親河渾河河渾河，是沈城發(fā)祥之活水源頭水源頭，對(duì)于此地的風(fēng)水意義不同尋常同尋常。在古人看來人看來，渾河有著界合兩岸地脈岸地脈，兜收天地精華地精華，護(hù)侍沈城侍沈城，并吸納東來源源財(cái)氣源財(cái)氣，以富養(yǎng)清朝國力朝國力，綿延八旗子弟的祥瑞之意瑞之意。此外，渾河水系和平區(qū)段平區(qū)段，水曲S形，抱北而繞南而繞南，天機(jī)造化機(jī)造化，周而復(fù)始而復(fù)始，生生不息生不息，恰恰是太極圖吉形圖吉形。清初渾河被辟為皇家河道家河道，用來運(yùn)輸宮廷所需物資需物資，這就要求整個(gè)河道不得有任何侵占和污染和污染。
  十二大風(fēng)水寶地太原：三水包圍、險(xiǎn)關(guān)為塞
  山西省的省會(huì)太原是一座有著2500年歷史的古城的古城，歷史上稱之為晉陽為晉陽，簡稱“并”。在兩千多年的歷史中歷史中，太原一直是中國北方的軍事重鎮(zhèn)事重鎮(zhèn)，史載有“控山帶河山帶河，踞天下之肩背”的盛譽(yù)的盛譽(yù)。太原始建于公元前497年的春秋時(shí)期秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)被稱為晉陽邑晉陽邑，戰(zhàn)國初期趙國建都于此都于此。秦代，太原郡為全國36郡之一郡之一，西漢又稱并州稱并州，為全國13州之一州之一，這也是太原又稱并州的淵源的淵源。南北朝以前的前趙、后燕、前燕、前秦及北齊及北齊，都以太原為國都為國都。隋朝時(shí)隋朝時(shí)，晉陽在全國是僅次于長安、洛陽的第三大城市大城市。唐王朝發(fā)祥于晉陽于晉陽，封晉陽為北都為北都，與京都長安、東都洛陽并稱“三都”。五代時(shí)期代時(shí)期，后唐、后晉、后漢、北漢亦以太原為國都為國都。到清代到清代，太原已發(fā)展成為我國北方重要的商業(yè)、手工業(yè)城市業(yè)城市。翻開歷史開歷史，可以發(fā)現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)，在公元11世紀(jì)以前紀(jì)以前，許多對(duì)古老中國產(chǎn)生重大影響的事件中和許多王朝的治亂興衰之中衰之中，都曾有太原這個(gè)名字個(gè)名字，而這些都跟這塊土地有著直接的聯(lián)系的聯(lián)系。
  2500多年來多年來，太原孕育了悠久燦爛的文化的文化，也造就了一大批在中國歷史上耀眼奪目的文人才俊人才俊。唐代邊塞詩人王翰、王之渙寓細(xì)致委婉于雄壯豪放之中放之中，抒寫了獨(dú)具蒼涼之美的千古絕唱；羅貫中開創(chuàng)了我國語體章回小說的先河的先河，創(chuàng)作了《三國演義》；明末清初的大儒傅山以其淵博的學(xué)識(shí)與高尚的氣節(jié)為后人所敬仰所敬仰。還有元好問、閻若璩……他們無不為中華文明作出了不朽的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。
  太原之所以成為這樣一座歷史與文化之都化之都，是與它得天獨(dú)厚的自然環(huán)境與富足雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人文環(huán)境密不可分的可分的。
  首先，太原地處山西黃土高原的中心的中心，周圍雄關(guān)險(xiǎn)隘環(huán)繞隘環(huán)繞，歷來是易守難攻、可進(jìn)可退的軍事要地事要地。同時(shí)，由于太原處于農(nóng)耕文明與草原文明的過渡地帶渡地帶，兩種文明導(dǎo)致的不同的生產(chǎn)生活方式之間的沖突與融合與融合，不同程度地影響著中原王朝和北方游牧民族政權(quán)的興替與治亂與治亂。晉陽自古為兵家必爭之地爭之地，太原人見多識(shí)廣多識(shí)廣，對(duì)于戰(zhàn)爭極為熟悉為熟悉，在他們心里們心里，“寧為百夫長百夫長，勝作一書生”的意識(shí)很是普遍是普遍。歷朝歷代統(tǒng)治者利用這一優(yōu)勢一優(yōu)勢，經(jīng)常在當(dāng)?shù)卣心肌⒔M織素質(zhì)精良、戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的軍隊(duì)的軍隊(duì)，這是晉陽在歷史上占據(jù)重要戰(zhàn)略地位的人文因素文因素。因此，在歷史上長期處于華夏文明和中國力量的核心半徑之內(nèi)的太原直接或間接地影響著華夏的格局的格局。
  此外，處在西北高原上的太原的太原，西倚蒙山和天龍山天龍山，東邊和南邊有汾河環(huán)繞河環(huán)繞，中間是一片開闊的平原的平原，之間又有晉水和風(fēng)峪沙河峪沙河，如此三水包圍的地形在干燥的高原上殊為難得為難得，非常適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，所以自古就是我國重要的農(nóng)業(yè)區(qū)農(nóng)業(yè)區(qū)。太原盆地東、西、北三面的山地丘陵地區(qū)陵地區(qū)，植被繁茂被繁茂，水草豐沛草豐沛，是理想的牧場的牧場，因此畜牧業(yè)也很發(fā)達(dá)很發(fā)達(dá)。太原的自然礦產(chǎn)資源豐富源豐富，早在春秋時(shí)期秋時(shí)期，太原的冶銅業(yè)就很發(fā)達(dá)很發(fā)達(dá)。歷史記載董安于建晉陽城“公宮之室宮之室，皆以煉銅為柱質(zhì)”。太原的冶鐵業(yè)也很有名很有名，唐代杜甫詩云：“焉得并州快剪刀快剪刀，剪取吳淞半江水半江水。”就是對(duì)太原冶鐵業(yè)精湛工藝的真實(shí)描述實(shí)描述。太原這種農(nóng)牧結(jié)合、漁獵并舉獵并舉，手工業(yè)、商業(yè)相兼的經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境理環(huán)境，為其在歷史上扮演重要的角色的角色，奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)。
  十二大風(fēng)水寶地銀川：天賜吉壤、人形地勢
  寧夏回族自治區(qū)的首府銀川府銀川，古稱興州稱興州，是一座有著1300多年歷史的塞上古城上古城。從公元11世紀(jì)到13世紀(jì)，銀川在189年中一直是西夏王朝的都城的都城。銀川是怎樣成為西夏都城的呢城的呢？據(jù)《西夏書事》卷十記載十記載，公元1017年，“夏六月夏六月，有龍見于溫泉山（即今賀蘭縣暖泉以西的賀蘭山），山在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)北遠(yuǎn)鎮(zhèn)北。（李）德明以為瑞以為瑞，遣官祀之官祀之，于是有遷都之意”。到了公元1020年，夏太宗李德明遷都懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，改名興州名興州。從地勢上來看上來看，位于西北高原的銀川地形分為山地和平原兩大部分大部分。西部、南部較高部較高，北部、東部較低部較低，略呈西南-東北方向傾斜向傾斜。地貌類型多樣型多樣，自西向東分為賀蘭山地、洪積扇前傾斜平原、洪積沖積平原、沖積湖沼平原、河谷平原、河漫灘地等灘地等。銀川西北有賀蘭山之固山之固，黃河繞其東南流東南流。四塞險(xiǎn)固塞險(xiǎn)固，可攻可守攻可守。賀蘭山山勢雄偉勢雄偉，林草豐美草豐美，經(jīng)濟(jì)富庶濟(jì)富庶，交通便利通便利，這些成為夏朝在此建都的根本原因本原因。
  其實(shí)早在3萬年以前年以前，銀川就已經(jīng)有人類活動(dòng)類活動(dòng)。舊石器時(shí)代的水洞溝遺址和鎮(zhèn)北堡、暖泉等處的新石器文化遺址是銀川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早居民點(diǎn)居民點(diǎn)。漢成帝陽朔年間（公元前24年前后）在此地建北典農(nóng)城典農(nóng)城，后改稱興慶府興慶府，此為銀川建城之始城之始。元代置中興路中興路，后改為寧夏府路夏府路。明代設(shè)寧夏府寧夏府，清代沿明制仍為寧夏府治夏府治。民國時(shí)期(1929年)成立寧夏省寧夏省，銀川系省會(huì)系省會(huì)，時(shí)稱寧夏省城夏省城。1944年4月寧夏省城定名為銀川為銀川。

• 廣西桂林十大風(fēng)水寶地

  您好，廣西桂林的十大風(fēng)水寶地包括：
  1. 桂林山水甲天下：桂林山水甲天下甲天下，位于桂林市象山區(qū)象山區(qū)，是桂林山水的精華所在華所在，也是桂林的風(fēng)水寶地水寶地。
  2. 南溪古鎮(zhèn)：南溪古鎮(zhèn)位于桂林市陽朔縣陽朔縣，是一處古鎮(zhèn)處古鎮(zhèn)，有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)化底蘊(yùn)，也是桂林的風(fēng)水寶地水寶地。
  3. 七星巖：七星巖位于桂林市靈川縣靈川縣，是桂林的風(fēng)水寶地水寶地，也是桂林的著名景點(diǎn)之一點(diǎn)之一。
  4. 桂林漓江：桂林漓江位于桂林市漓江區(qū)漓江區(qū)，是桂林的風(fēng)水寶地水寶地，也是桂林的著名景點(diǎn)之一點(diǎn)之一。
  5. 來賓桂林：來賓桂林位于桂林市來賓區(qū)來賓區(qū)，是桂林的風(fēng)水寶地水寶地，也是桂林的著名景點(diǎn)之一點(diǎn)之一。
  6. 陽朔靈山：陽朔靈山位于桂林市陽朔縣陽朔縣，是桂林的風(fēng)水寶地水寶地，也是桂林的著名景點(diǎn)之一點(diǎn)之一。
  7. 桂林象山：桂林象山位于桂林市象山區(qū)象山區(qū)，是桂林的風(fēng)水寶地水寶地，也是桂林的著名景點(diǎn)之一點(diǎn)之一。
  8. 桂林桂花巖：桂林桂花巖位于桂林市桂林巖桂林巖，是桂林的風(fēng)水寶地水寶地，也是桂林的著名景點(diǎn)之一點(diǎn)之一。
  9. 桂林蘆笛山：桂林蘆笛山位于桂林市蘆笛山蘆笛山，是桂林的風(fēng)水寶地水寶地，也是桂林的著名景點(diǎn)之一點(diǎn)之一。
  10. 桂林龍脊梯田：桂林龍脊梯田位于桂林市龍脊梯田脊梯田，是桂林的風(fēng)水寶地水寶地，也是桂林的著名景點(diǎn)之一點(diǎn)之一。

• 我國具備五行俱全的地理?xiàng)l件的風(fēng)水寶地在哪?

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  中國十二大風(fēng)水寶地
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  微智先峰
  閱543轉(zhuǎn)62024.04.28關(guān)注
  中華上下五千年五千年，探秘華夏 十二大風(fēng)水寶地 ，北京：北依山險(xiǎn)、南控平原控平原，沈陽：山環(huán)水繞、自成一系成一系，太原：三水包圍、險(xiǎn)關(guān)為塞關(guān)為塞，西安：金城千里、天府之國府之國，洛陽：河山控戴、
  中華上下五千年五千年，探秘華夏十二大風(fēng)水寶地水寶地，北京：北依山險(xiǎn)、南控平原控平原，沈陽：山環(huán)水繞、自成一系成一系，太原：三水包圍、險(xiǎn)關(guān)為塞關(guān)為塞，西安：金城千里、天府之國府之國，洛陽：河山控戴、甲于天下于天下，開封：一馬平川、水龍入注龍入注，曲阜：背負(fù)泰岳、二水交流水交流，成都：上足以王、次足以霸足以霸，南京：鐘山龍盤、石頭虎踞頭虎踞，杭州：山停水聚、元?dú)馊诮Y(jié)氣融結(jié)，銀川：天賜吉壤、人形地勢形地勢，廣州：宅南之境、至海而歸海而歸！
  十二大風(fēng)水寶地北京：北依山險(xiǎn)、南控平原
  北京建城已經(jīng)有三千多年千多年，歷史上一直是軍事、中心，歷來被風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為是“山環(huán)水抱必有氣”的理想都城想都城。
  關(guān)于北京的最早記載是周武王當(dāng)年封堯的后代于薊丘——就是現(xiàn)在的北京的北京。在春秋戰(zhàn)國的時(shí)候的時(shí)候，這里曾是燕國的國都的國都。遼代時(shí)被稱作燕京或南京或南京，是遼國的陪都的陪都。到了公元1153年，金遷都北京都北京，改名為中都為中都，這里從此成為全國的中心的中心。元代以“前朝后市朝后市，左祖右社”的原則建北京為大都為大都，初步奠定了現(xiàn)在北京城的規(guī)模的規(guī)模。明成祖遷都北京后北京后，為了體現(xiàn)的核心地位心地位，把全城的中軸線向東推移了150米，新建的宮殿都在中軸線上軸線上，又在線北堆筑了一座景山座景山，用以鎮(zhèn)元代殘余的王氣的王氣，以便明代長治久安治久安。清代仍以北京為都城為都城，分別在城的北、東、西面增建了地壇、日壇、月壇，分別表示前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎右白虎，用來舉行祭祀典禮祀典禮。
  在古老的中國文化里文化里，風(fēng)水地理文化一直備受重視受重視。堪輿家們認(rèn)為：“京城者帝之都也之都也，國之要地之要地，龍脈要沖脈要沖，需依五行方位而建位而建，山陽而水北而水北，坐北而面南而面南，受上天之佑天之佑，聚五帝之德帝之德。”北京北依山險(xiǎn)、南控平原控平原，正是古人心中建立帝都的理想的風(fēng)水寶地水寶地。其西部的西山的西山，為太行山脈；北部的軍都山為燕山山脈山山脈，均屬昆侖山系侖山系。兩條山脈在北京的南口（南口是兵家要地）匯合形成向東南巽方展開的半圓形大山灣大山灣，山灣環(huán)抱的是北京平原京平原。地勢由西北向東南微傾南微傾。河流又有桑干河、洋河等在此匯合成永定河永定河。在地理格局上格局上，“東臨遼碣臨遼碣，西依太行依太行，北連朔漠連朔漠，背扼軍都扼軍都，南控中原”，有利于發(fā)展和控制的戰(zhàn)略優(yōu)勢略優(yōu)勢。
  宋代大儒朱熹一生精于研究堪輿之道輿之道，《賓退錄》記載了朱熹對(duì)北京風(fēng)水的評(píng)價(jià)：“冀州好一風(fēng)水：云中諸山中諸山，來龍也；岱岳，青龍也；華山，白虎也；嵩山，案也；淮南諸山南諸山，案外山也外山也。”代表了當(dāng)時(shí)朝野對(duì)于北京地勢的看法的看法，對(duì)后人影響很大響很大。
  元代蒙古貴族巴圖南在忽必烈選擇定都地點(diǎn)時(shí)極力推薦北京薦北京，《元史·巴圖魯》中記載了他的話:“幽燕之地燕之地，龍盤虎踞盤虎踞，形勢雄偉勢雄偉，南控江淮控江淮，北連朔漠連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲方朝覲，大王果欲經(jīng)營天下營天下，駐蹕之所蹕之所，非燕不可燕不可。”
  明朝初年朝初年，朱元璋的大臣們認(rèn)為這里是元代亡國之地國之地，王氣已盡氣已盡，不宜建都宜建都，于是定都南京都南京。沒想到“靖難之役”，明成祖朱棣以燕王的身份奪了天下了天下，他覺得燕京（即北京）是自己發(fā)跡之地跡之地，“龍潛于此潛于此，多有經(jīng)營”。他的臣僚也紛紛上疏陳述北京作為都城的好處：“伏惟北京惟北京，圣上龍興之地興之地，北枕居庸枕居庸，西峙太行峙太行，東連山海連山海，俯視中原視中原，沃野千里野千里，山川形勢川形勢，足以控制四夷制四夷，制天下制天下，成帝王萬世之都也之都也。”于是明成祖決定遷都北京都北京，時(shí)人一片贊同之聲同之聲。到了明朝末年朝末年，由于政局頹勢日顯勢日顯，一些反對(duì)意見又被重提被重提，將危局歸罪于當(dāng)年遷都之舉都之舉。通觀明朝立國將近300年，一直處于北方民族的覬覦之下覦之下，多災(zāi)多難災(zāi)多難。這和北京離北邊的邊界太近界太近，確實(shí)有一定的關(guān)系的關(guān)系。但是，導(dǎo)致明朝滅亡的原因并非地理非地理，而在于朝廷的腐敗無能敗無能，這是歷史所能證實(shí)的證實(shí)的。
  十二大風(fēng)水寶地洛陽：河山控戴、甲于天下
  “崤函帝宅函帝宅，河洛王國”，古都洛陽在中華民族的發(fā)展史上占據(jù)著不可替代的重要地位要地位。黃河流域是中華民族的發(fā)祥地發(fā)祥地，以洛陽為中心的河洛地區(qū)洛地區(qū)，也是華夏民族較早的活動(dòng)中心動(dòng)中心。根據(jù)歷史記載史記載，西周時(shí)洛邑即是當(dāng)時(shí)的東都的東都，直屬于周天子周天子。東周時(shí)期周時(shí)期，洛邑更是成為天子之都子之都。從周成王“南望三涂望三涂，北望岳鄙望岳鄙，顧詹有河詹有河，粵詹洛邑”開始，歷代君王都將此方土地列為建都的首選區(qū)位之一位之一。根據(jù)史書記載和考古發(fā)現(xiàn)古發(fā)現(xiàn)，洛陽曾經(jīng)是“十三朝古都”，這樣輝煌的歷史的歷史，在中國的古都中也是不多見的多見的。
  曾幾何時(shí)幾何時(shí)，這里也是中華民族精神的故鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)。在這里在這里，“人文之祖”伏羲氏伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇；在這里在這里，周公“制禮作樂”；在這里在這里，老子參悟人生之大道；在這里在這里，孔子入周問禮；在這里在這里，班固寫出了中國第一部斷代史《漢書》；在這里在這里，司馬光揮就歷史巨著《資治通鑒》。還有著名的“建安七子”、“竹林七賢”、“金谷二十四友”、開創(chuàng)宋代理學(xué)的“二程”兄弟，都曾云集此地……可以說可以說，沒有洛陽有洛陽，史家就無從下筆從下筆。
  洛陽是這樣一座人杰地靈的城市的城市，所以在古人的眼里的眼里，洛陽的風(fēng)水形勝自然也是絕好是絕好。李思聰在《堪輿雜著》中論及洛陽風(fēng)水形勢時(shí)說：“洛陽，即今之河南府也南府也，從嵩山來龍過石峽而北去而北去，變作岡龍入首龍入首，后分一枝分一枝，而結(jié)北邙山托于后托于后，山雖不高雖不高，蜒蜿而長頓而長頓。起首陽山遠(yuǎn)映下首映下首，至鞏縣而止于黃河之中河之中，嵩山抽中干而起皇陵山皇陵山，分出一枝而至黑石山為水口為水口，中擴(kuò)為堂局為堂局，而四山緊拱山緊拱，前峰秀峙峰秀峙，伊洛纏澗洛纏澗，匯于前龍之右界水也界水也。稠桑弘農(nóng)桑弘農(nóng)，好陽諸澗陽諸澗，乃左界水也界水也，流入黃河入黃河，繞于北邙之后邙之后。洛陽悠揚(yáng)至鞏縣而與黃河合黃河合，在大聚會(huì)也聚會(huì)也。”
  從位置上看置上看，由于位處亞歐大陸橋東段橋東段，橫跨黃河中游兩岸游兩岸，“居天下之中”，因此洛陽被古人稱作“九州腹地”。
  從地勢上看勢上看，洛陽的地勢西高東低高東低。境內(nèi)山川丘陵交錯(cuò)陵交錯(cuò)，地形錯(cuò)綜復(fù)雜綜復(fù)雜。其中山區(qū)約占45.51％，丘陵占40.73％，平原占13.8％。城市周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈；境內(nèi)河渠密布渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系的黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等蜿蜒其間蜒其間，正可謂“四面環(huán)山、六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”。
  正是由于洛陽得天獨(dú)厚的地理位置和獨(dú)特的地形地勢形地勢，被古人贊為“河山拱戴山拱戴，形勢甲于天”之地。
  十二大風(fēng)水寶地西安：金城千里、天府之國
  西安古稱長安稱長安，是舉世聞名的世界四大文明古都之一都之一，是中華文明的發(fā)祥地、中華民族的搖籃的搖籃。中國歷史上繁榮昌盛的王朝周、秦、漢、唐都在這里建都里建都，在這一千多年的歷史中西安一直是中國的中心的中心，給后世留下了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。那么，中國歷史前半期為何定都于關(guān)中于關(guān)中？這與關(guān)中南阻秦嶺、北濱渭河、氣候溫和、土地肥沃的宏觀地理形勢有很大關(guān)系大關(guān)系。
  公元前11世紀(jì)，周文王作豐邑作豐邑，后來周武王都鎬京都鎬京，一直到公元前770年周平王東遷洛邑遷洛邑，近300年時(shí)間年時(shí)間，豐、鎬二京一直是西周王朝的、經(jīng)濟(jì)、文化中心化中心，這也是西安作為中國首都城市的開始的開始。在周人之后人之后，秦人也以關(guān)中為根據(jù)地統(tǒng)一了全國了全國，建立了中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的統(tǒng)一王朝一王朝，并先以櫟陽后以咸陽為首都為首都，對(duì)后人建都于此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的影響。公元前202年，漢高祖劉邦定都關(guān)中都關(guān)中，在今西安市西北郊龍首原北麓興修起長安城長安城。當(dāng)年張良建議劉邦定都長安時(shí)說：“關(guān)中左函谷左函谷，右隴蜀右隴蜀，北有胡苑之利苑之利，南有巴蜀之饒蜀之饒，正可謂金城千里城千里，天府之國府之國。”“金城千里”指關(guān)中平原四周為山原、河川所環(huán)抱所環(huán)抱，猶如一座規(guī)模龐大的天然城堡然城堡。關(guān)中南有秦嶺有秦嶺，西有隴山有隴山，北面是黃土高原土高原，再向北方和西北方西北方，還有黃河天塹為屏障為屏障，東面也有黃河阻隔河阻隔，四面都有天然地形屏障形屏障，易守難攻守難攻，從戰(zhàn)國時(shí)起就有“四塞之國”的說法的說法。其后二百余年百余年，長安城一直作為西漢王朝的、經(jīng)濟(jì)、文化中心化中心。在這里在這里，“文景之治”造福百姓福百姓，“漢武盛世”建功立業(yè)功立業(yè)。這里也是“絲綢之路”的東方起點(diǎn)方起點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)與羅馬一起稱雄東西方世界方世界。魏晉南北朝時(shí)代朝時(shí)代，作為多個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城的都城，長安城一直使用到隋文帝建成大興城的583年。唐代改大興城為長安為長安，并且增修宮殿修宮殿，成為當(dāng)時(shí)大唐盛世絢爛繁榮的象征的象征。
  今天的西安的西安，是中華人民陜西省的省會(huì)的省會(huì)，中國七大區(qū)域中心城市之一市之一。在教育、科技、制造等方面走在中國大城市的前列的前列。
  由于西安處于中國的腹地的腹地，20世紀(jì)70年代，當(dāng)我國決定建立自己獨(dú)立的大地坐標(biāo)系統(tǒng)時(shí)系統(tǒng)時(shí)，通過科研人員的實(shí)地考察和綜合分析合分析，最后確定咸陽市涇陽縣永樂鎮(zhèn)石際寺村境內(nèi)村境內(nèi)，具體坐標(biāo)為“34° 32′ 27.00〃N、108° 55′ 25.00〃E”的地方是我國的大地原點(diǎn)地原點(diǎn)，也就是我國水平控制網(wǎng)中推算大地坐標(biāo)的起標(biāo)點(diǎn)起標(biāo)點(diǎn)，利用它我們可以精確地知道自己所在的地理位置理位置。
  十二大風(fēng)水寶地沈陽：山環(huán)水繞、自成一系
  素有“一朝發(fā)祥地發(fā)祥地，兩代帝王城”之稱的沈陽是聞名中外的歷史文化名城化名城，因地處古沈水（渾河支流）之北（陽）而得名而得名。這里孕育了遼河流域的早期文化期文化，在7200年前的新石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息衍生息。沈陽從公元前229年設(shè)立侯城起侯城起，距今已有2300多年的建城史建城史。1625年，清太祖努爾哈赤建立的后金遷都于此都于此，滿語稱沈陽為盛京為盛京，意思是興盛的城市的城市。1636年，皇太極在此改國號(hào)為“清”，建立清王朝清王朝。1644年，清軍入關(guān)定都北京后北京后，仍然把盛京作為陪都為陪都。
  沈陽的地理位置有很大優(yōu)勢大優(yōu)勢。它北有外興安嶺興安嶺，西有蒙古高原古高原，東有大海有大海，南有鴨綠江鴨綠江。西北高西北高，不失為天然屏障然屏障，東南低東南低，水域環(huán)繞域環(huán)繞。它離中原近中原近，是關(guān)東與關(guān)西的咽喉的咽喉，是漢族文化與少數(shù)民族文化交流的融合點(diǎn)融合點(diǎn)，也是進(jìn)可攻、退可守的兵家必爭之地爭之地。據(jù)《清太宗實(shí)錄》記載，努爾哈赤于后金天命十年(公元1625年)召集群臣集群臣，商議把都城由東京(今遼陽市)遷往沈陽往沈陽，有人認(rèn)為這樣做勞民傷財(cái)民傷財(cái)，而努爾哈赤卻執(zhí)意要遷意要遷。他的觀點(diǎn)是：“沈陽形勝之地勝之地，西征明西征明，由都爾鼻渡遼河渡遼河，路直且近；北征蒙古征蒙古，二三日可至；南征朝鮮征朝鮮，可由清河路以進(jìn)路以進(jìn)，且于渾河、蘇克蘇滸河之上流之上流，伐木順流下順流下，以之治宮室、為薪，不可勝用也勝用也，時(shí)而出獵而出獵，山近獸多近獸多，河中水族中水族，亦可捕而取之而取之，朕籌此熟矣此熟矣，汝等寧不計(jì)及耶計(jì)及耶？”努爾哈赤是從軍事和生活兩方面看待沈陽的沈陽的，他把都城遷到沈陽到沈陽，奠定了滅明的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
  以風(fēng)水學(xué)的觀點(diǎn)來看沈陽看沈陽，這里也是王氣充沛氣充沛。古云：“來龍不去數(shù)千里數(shù)千里，決然不是王侯地王侯地。”中國自萬岳之尊昆侖山分出南龍、中龍和北龍三條風(fēng)水龍脈水龍脈，沈城屬于北龍長白山之浩瀚風(fēng)水余脈水余脈，經(jīng)大興安嶺、小興安嶺層層脫換層脫換，辭樓下殿樓下殿，穿狹過澗狹過澗，蜂腰鶴膝腰鶴膝，回龍顧祖龍顧祖，承襲亙古不朽之旺氣之旺氣，不遠(yuǎn)千里迢迢綿延而來延而來，于棋盤山、輝山收勢住形勢住形，平原結(jié)穴于沈水之陽（渾河北岸），難得之至得之至，是以奠定了沈城為北方眾城之首的格局的格局。
  沈城的母親河渾河河渾河，是沈城發(fā)祥之活水源頭水源頭，對(duì)于此地的風(fēng)水意義不同尋常同尋常。在古人看來人看來，渾河有著界合兩岸地脈岸地脈，兜收天地精華地精華，護(hù)侍沈城侍沈城，并吸納東來源源財(cái)氣源財(cái)氣，以富養(yǎng)清朝國力朝國力，綿延八旗子弟的祥瑞之意瑞之意。此外，渾河水系和平區(qū)段平區(qū)段，水曲S形，抱北而繞南而繞南，天機(jī)造化機(jī)造化，周而復(fù)始而復(fù)始，生生不息生不息，恰恰是太極圖吉形圖吉形。清初渾河被辟為皇家河道家河道，用來運(yùn)輸宮廷所需物資需物資，這就要求整個(gè)河道不得有任何侵占和污染和污染。
  十二大風(fēng)水寶地太原：三水包圍、險(xiǎn)關(guān)為塞
  山西省的省會(huì)太原是一座有著2500年歷史的古城的古城，歷史上稱之為晉陽為晉陽，簡稱“并”。在兩千多年的歷史中歷史中，太原一直是中國北方的軍事重鎮(zhèn)事重鎮(zhèn)，史載有“控山帶河山帶河，踞天下之肩背”的盛譽(yù)的盛譽(yù)。太原始建于公元前497年的春秋時(shí)期秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)被稱為晉陽邑晉陽邑，戰(zhàn)國初期趙國建都于此都于此。秦代，太原郡為全國36郡之一郡之一，西漢又稱并州稱并州，為全國13州之一州之一，這也是太原又稱并州的淵源的淵源。南北朝以前的前趙、后燕、前燕、前秦及北齊及北齊，都以太原為國都為國都。隋朝時(shí)隋朝時(shí)，晉陽在全國是僅次于長安、洛陽的第三大城市大城市。唐王朝發(fā)祥于晉陽于晉陽，封晉陽為北都為北都，與京都長安、東都洛陽并稱“三都”。五代時(shí)期代時(shí)期，后唐、后晉、后漢、北漢亦以太原為國都為國都。到清代到清代，太原已發(fā)展成為我國北方重要的商業(yè)、手工業(yè)城市業(yè)城市。翻開歷史開歷史，可以發(fā)現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)，在公元11世紀(jì)以前紀(jì)以前，許多對(duì)古老中國產(chǎn)生重大影響的事件中和許多王朝的治亂興衰之中衰之中，都曾有太原這個(gè)名字個(gè)名字，而這些都跟這塊土地有著直接的聯(lián)系的聯(lián)系。
  2500多年來多年來，太原孕育了悠久燦爛的文化的文化，也造就了一大批在中國歷史上耀眼奪目的文人才俊人才俊。唐代邊塞詩人王翰、王之渙寓細(xì)致委婉于雄壯豪放之中放之中，抒寫了獨(dú)具蒼涼之美的千古絕唱；羅貫中開創(chuàng)了我國語體章回小說的先河的先河，創(chuàng)作了《三國演義》；明末清初的大儒傅山以其淵博的學(xué)識(shí)與高尚的氣節(jié)為后人所敬仰所敬仰。還有元好問、閻若璩……他們無不為中華文明作出了不朽的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。
  太原之所以成為這樣一座歷史與文化之都化之都，是與它得天獨(dú)厚的自然環(huán)境與富足雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人文環(huán)境密不可分的可分的。
  首先，太原地處山西黃土高原的中心的中心，周圍雄關(guān)險(xiǎn)隘環(huán)繞隘環(huán)繞，歷來是易守難攻、可進(jìn)可退的軍事要地事要地。同時(shí)，由于太原處于農(nóng)耕文明與草原文明的過渡地帶渡地帶，兩種文明導(dǎo)致的不同的生產(chǎn)生活方式之間的沖突與融合與融合，不同程度地影響著中原王朝和北方游牧民族政權(quán)的興替與治亂與治亂。晉陽自古為兵家必爭之地爭之地，太原人見多識(shí)廣多識(shí)廣，對(duì)于戰(zhàn)爭極為熟悉為熟悉，在他們心里們心里，“寧為百夫長百夫長，勝作一書生”的意識(shí)很是普遍是普遍。歷朝歷代統(tǒng)治者利用這一優(yōu)勢一優(yōu)勢，經(jīng)常在當(dāng)?shù)卣心肌⒔M織素質(zhì)精良、戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的軍隊(duì)的軍隊(duì)，這是晉陽在歷史上占據(jù)重要戰(zhàn)略地位的人文因素文因素。因此，在歷史上長期處于華夏文明和中國力量的核心半徑之內(nèi)的太原直接或間接地影響著華夏的格局的格局。
  此外，處在西北高原上的太原的太原，西倚蒙山和天龍山天龍山，東邊和南邊有汾河環(huán)繞河環(huán)繞，中間是一片開闊的平原的平原，之間又有晉水和風(fēng)峪沙河峪沙河，如此三水包圍的地形在干燥的高原上殊為難得為難得，非常適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，所以自古就是我國重要的農(nóng)業(yè)區(qū)農(nóng)業(yè)區(qū)。太原盆地東、西、北三面的山地丘陵地區(qū)陵地區(qū)，植被繁茂被繁茂，水草豐沛草豐沛，是理想的牧場的牧場，因此畜牧業(yè)也很發(fā)達(dá)很發(fā)達(dá)。太原的自然礦產(chǎn)資源豐富源豐富，早在春秋時(shí)期秋時(shí)期，太原的冶銅業(yè)就很發(fā)達(dá)很發(fā)達(dá)。歷史記載董安于建晉陽城“公宮之室宮之室，皆以煉銅為柱質(zhì)”。太原的冶鐵業(yè)也很有名很有名，唐代杜甫詩云：“焉得并州快剪刀快剪刀，剪取吳淞半江水半江水。”就是對(duì)太原冶鐵業(yè)精湛工藝的真實(shí)描述實(shí)描述。太原這種農(nóng)牧結(jié)合、漁獵并舉獵并舉，手工業(yè)、商業(yè)相兼的經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境理環(huán)境，為其在歷史上扮演重要的角色的角色，奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)。
  十二大風(fēng)水寶地銀川：天賜吉壤、人形地勢
  寧夏回族自治區(qū)的首府銀川府銀川，古稱興州稱興州，是一座有著1300多年歷史的塞上古城上古城。從公元11世紀(jì)到13世紀(jì)，銀川在189年中一直是西夏王朝的都城的都城。銀川是怎樣成為西夏都城的呢城的呢？據(jù)《西夏書事》卷十記載十記載，公元1017年，“夏六月夏六月，有龍見于溫泉山（即今賀蘭縣暖泉以西的賀蘭山），山在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)北遠(yuǎn)鎮(zhèn)北。（李）德明以為瑞以為瑞，遣官祀之官祀之，于是有遷都之意”。到了公元1020年，夏太宗李德明遷都懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，改名興州名興州。從地勢上來看上來看，位于西北高原的銀川地形分為山地和平原兩大部分大部分。西部、南部較高部較高，北部、東部較低部較低，略呈西南-東北方向傾斜向傾斜。地貌類型多樣型多樣，自西向東分為賀蘭山地、洪積扇前傾斜平原、洪積沖積平原、沖積湖沼平原、河谷平原、河漫灘地等灘地等。銀川西北有賀蘭山之固山之固，黃河繞其東南流東南流。四塞險(xiǎn)固塞險(xiǎn)固，可攻可守攻可守。賀蘭山山勢雄偉勢雄偉，林草豐美草豐美，經(jīng)濟(jì)富庶濟(jì)富庶，交通便利通便利，這些成為夏朝在此建都的根本原因本原因。
  其實(shí)早在3萬年以前年以前，銀川就已經(jīng)有人類活動(dòng)類活動(dòng)。舊石器時(shí)代的水洞溝遺址和鎮(zhèn)北堡、暖泉等處的新石器文化遺址是銀川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早居民點(diǎn)居民點(diǎn)。漢成帝陽朔年間（公元前24年前后）在此地建北典農(nóng)城典農(nóng)城，后改稱興慶府興慶府，此為銀川建城之始城之始。元代置中興路中興路，后改為寧夏府路夏府路。明代設(shè)寧夏府寧夏府，清代沿明制仍為寧夏府治夏府治。民國時(shí)期(1929年)成立寧夏省寧夏省，銀川系省會(huì)系省會(huì)，時(shí)稱寧夏省城夏省城。1944年4月寧夏省城定名為銀川為銀川。

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三、好的屬相婚配有哪些,什么屬相最般配

十二生肖屬相對(duì)應(yīng)的婚配,和屬什么生肖婚配最好

提起十二生肖屬相對(duì)應(yīng)的婚配的婚配，大家都知道都知道，有人問和屬什么生肖婚配最好配最好，另外，還有人想問屬相婚配相婚配，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)十二生肖婚配:屬相合婚配對(duì)表配對(duì)表，下面就一起來看看和屬什么生肖婚配最好配最好，希望能夠幫助到大家到大家！

十二生肖屬相對(duì)應(yīng)的婚配

1、十二生肖屬相對(duì)應(yīng)的婚配:和屬什么生肖婚配

1、屬鼠的屬相婚配表

宜配：猴、鼠、牛、龍大吉龍大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：馬、羊、兔、雞。不成家業(yè)成家業(yè)，禍不單行不單行。

2、屬牛的屬相婚配表

宜配：蛇、雞、鼠、牛大吉牛大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：馬、羊、龍、狗。前半世吉半世吉，后半世兇半世兇。

3、屬虎的屬相婚配表

宜配：馬、狗、虎大吉虎大吉，豬吉兇各半兇各半，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：猴、蛇。夫妻相克妻相克，或不和或不和，憂愁不絕愁不絕。

4、屬兔的屬相婚配表

宜配：羊、狗、豬、兔大吉兔大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：鼠、雞、牛、龍。事業(yè)不成業(yè)不成，不得時(shí)運(yùn)得時(shí)運(yùn)，吃盡痛苦盡痛苦。

5、屬龍的屬相婚配表

宜配：鼠、雞、猴大吉猴大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：兔、狗、牛、龍。夫妻不能和睦相處睦相處，招災(zāi)惹禍災(zāi)惹禍。

查看全部內(nèi)容：十二生肖婚配表

2、十二生肖屬相對(duì)應(yīng)的婚配:屬相婚配

生肖屬相配對(duì)：大全

生肖屬相配對(duì)：大全=———-生肖雞配偶

開運(yùn)品推薦：“屬雞本命★不動(dòng)尊”

屬雞人精明強(qiáng)干明強(qiáng)干，十二生肖雞的配偶的配偶，能力強(qiáng)能力強(qiáng)，嚴(yán)肅認(rèn)真肅認(rèn)真，待人直率人直率，遇事果斷事果斷。屬雞人對(duì)殘暴的行為敢于正面指出面指出，嚴(yán)厲。所有屬雞的都是對(duì)事物過分挑剔、追求盡善盡美的人美的人。屬雞人對(duì)理論性比較強(qiáng)的問題很問題很，在處理任何問題時(shí)都要按確立的章程去落實(shí)去落實(shí)，對(duì)那些不按規(guī)章辦事的人感到不理解不理解。

屬雞人：宜配屬牛、龍、蛇，與此中屬相相配相相配，祥開白事開白事，有天賜之福賜之福，并有名望有名望，功利榮達(dá)利榮達(dá)，家事亨通事亨通。忌配屬狗、金雞玉犬難逃避難逃避，合婚雙份不可遷不可遷，多災(zāi)多難災(zāi)多難。

生肖屬相配對(duì)：大全–屬雞的配偶：龍、蛇、牛

酉雞與辰龍與辰龍，因此最宜找個(gè)屬龍的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。

其次是與巳蛇丑牛三合牛三合，故也宜找個(gè)屬蛇屬牛的屬牛的，此乃上等婚配等婚配。

酉雞與卯兔相沖兔相沖，因此最忌找屬兔的屬兔的，此乃下下等婚配等婚配。

酉雞又與戌狗相害狗相害，故也不宜找屬狗的屬狗的，此乃中下等婚配等婚配。

有時(shí)也講酉酉自刑酉自刑，十二生肖雞的配偶的配偶，故也應(yīng)避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

生肖屬相配對(duì)：大全——生肖狗配偶

開運(yùn)品推薦：“屬狗本命★”

屬狗人直率、誠實(shí)，為人仗義人仗義，對(duì)事公平事公平，勤奮好學(xué)奮好學(xué)。十二生肖狗適合的屬相的屬相，屬狗人的活躍特別引人注目人注目，受到異性的好感的好感。盡管屬狗人外表看起來情緒高昂緒高昂，但內(nèi)心世界存留著一塊悲觀厭世的天地的天地。屬狗會(huì)為那些不必要擔(dān)心的事情而焦慮而焦慮，猜想著世界上每個(gè)角落都可能潛伏著危機(jī)著危機(jī)。

屬狗人：宜配虎、兔、馬大吉馬大吉。天作之合作之合，處處成功處成功，福祿，家運(yùn)昌隆運(yùn)昌隆。忌配屬龍、雞、牛災(zāi)害壘起害壘起，錢財(cái)散敗財(cái)散敗，一生艱辛生艱辛，事與愿違與愿違。

屬狗的配偶：兔、虎、馬

戌狗與卯兔與卯兔，因此最宜找個(gè)屬兔的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。

其次是與寅虎午馬三合馬三合，故也宜找個(gè)屬虎屬馬的屬馬的，此乃上等婚配等婚配。

戌狗與辰龍相沖龍相沖，故最忌找屬龍的屬龍的，此乃下下等婚配等婚配。

戌狗又與未羊丑牛構(gòu)成三刑成三刑，故不宜找屬羊?qū)倥５膶倥５模四讼碌然榕涞然榕洹?/p>

戌狗又與酉雞相害雞相害，十二生肖狗適合的屬相的屬相，故不宜找屬雞的屬雞的，此乃中下等婚配等婚配。

生肖屬相配對(duì)：大全–

生肖猴配偶

開運(yùn)品推薦：“屬猴本命★大日”

屬猴人多元性的品格之一是堅(jiān)定性堅(jiān)定性。十二生肖猴的配偶的配偶，盡管屬猴人當(dāng)中有些人看起來那么害羞、那么愛臉紅愛臉紅，屬猴人心中卻正著不可動(dòng)搖的想法的想法。屬猴人顯示地是屬猴人對(duì)自己的聰明、勇敢的自我欣賞我欣賞，屬猴人毫不掩飾自我欣賞后的歡樂和驕傲和驕傲，也不對(duì)驕傲的言行加以任何粉飾何粉飾，屬猴人誠心誠意地認(rèn)為別人比不上屬猴人屬猴人。

屬猴人：宜配屬鼠、蛇、與此中屬相相配相相配，誅聯(lián)碧合聯(lián)碧合，一帆風(fēng)順帆風(fēng)順，富貴成功貴成功，子孫興旺孫興旺。忌配屬虎、豬災(zāi)害多起害多起，晚景尚可景尚可，但恐壽不喲永不喲永，疾病困難病困難。

屬猴的配偶：蛇、鼠、龍

申猴與巳蛇與巳蛇，因此最宜找個(gè)屬蛇的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。

其次是與子鼠辰龍三合龍三合，故也宜找個(gè)屬鼠屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。

申猴與寅虎相沖虎相沖，十二生肖猴的配偶的配偶，因此最忌找屬虎的屬虎的，此乃下下等婚配等婚配。

申猴又與巳蛇寅虎構(gòu)成三刑成三刑，因此三口人之間不宜形成虎、蛇、猴這種配合種配合。

申猴又與亥豬相害豬相害，因此也不宜找屬豬的屬豬的，此乃中下等婚配等婚配。

生肖屬相配對(duì)：大全–

屬鼠的屬相婚配表(年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配：龍、猴、牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。

忌配：馬、兔、羊，不能富家能富家，災(zāi)害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。

解釋：子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個(gè)屬牛的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。十二生肖中鼠的婚配表婚配表，其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個(gè)屬猴或?qū)冽埖膶冽埖模四松系然榕涞然榕洹Ｗ邮笈c午馬相沖馬相沖，因此最忌找個(gè)屬馬的屬馬的，此乃下下等婚配等婚配。子鼠又與卯兔相刑兔相刑，故也忌找屬兔的屬兔的，此乃下等婚配等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分的成分，故也不宜找屬羊的屬羊的，此乃中下等婚配等婚配。有時(shí)也講子子自刑子自刑，此乃中下等婚配等婚配，故也應(yīng)避免同屬相的屬相的。

鼠——秉性聰明的人

一月生的人生的人，熱情肯干情肯干，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。

二月生的人生的人，直覺敏銳覺敏銳，男性宜配羊年女性年女性，女性宜配龍年男性年男性。

三月生的人生的人，性格復(fù)雜格復(fù)雜，女性宜配蛇年男性年男性，男性宜配馬年女性年女性。

四月生的人生的人，老成持重成持重，女性宜配狗年男性年男性，男性宜配兔年女性年女性。

五月生的人生的人，抱負(fù)極大負(fù)極大，女性宜配龍年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。

六月生的人生的人，欲強(qiáng)，男性宜配猴年女性年女性，女性宜配虎年男性年男性。

七月生的人生的人，外柔內(nèi)剛?cè)醿?nèi)剛，男性宜配猴年女性年女性，女性宜配龍年男性年男性。

八月生的人生的人，反應(yīng)靈敏應(yīng)靈敏，女性宜配雞年男性年男性，男性宜配狗年女性年女性。

九月生的人生的人，嚴(yán)于律已于律已，男性宜配羊年女性年女性，女性宜配虎年男性年男性。

十月生的人生的人，行動(dòng)大膽動(dòng)大膽，女性宜配雞年男性年男性，男性宜配猴年女性年女性。

生肖屬相配對(duì)：大全–

屬虎的屬相婚配表(年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配：馬、狗、豬大吉豬大吉，同心永結(jié)心永結(jié)，德高望重高望重，家業(yè)終成業(yè)終成，富貴榮華貴榮華，子孫昌盛孫昌盛。

忌配：蛇、猴，夫妻不和妻不和，憂愁不斷愁不斷，無成功之望功之望，有破財(cái)之兆財(cái)之兆，空虛寂寞虛寂寞。

解釋：十二生肖虎的最般配屬相配屬相，寅虎與亥豬與亥豬，因此最宜找個(gè)屬豬的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與午馬戌狗三合狗三合，此乃上等婚配等婚配，故也宜找個(gè)屬馬或?qū)俟返膶俟返摹Ｒ⑴c申猴相沖猴相沖，因此最忌找屬猴的屬猴的，此乃下下等婚配等婚配。寅虎又與巳蛇、申猴構(gòu)成三刑成三刑，故最忌找屬蛇屬猴的屬猴的，此乃下等婚配等婚配。

虎——傲視群倫的人

一月生的人生的人，老實(shí)方正實(shí)方正，女性宜配兔年男性年男性，男性宜配龍年女性年女性。

二月生的人生的人，講究效率究效率，女性宜配蛇年男性年男性，男性宜配鼠年女性年女性。

三月生的人生的人，富同情心同情心，女性宜配兔年男性年男性，男性宜配狗年女性年女性。

四月生的人生的人，獨(dú)立性強(qiáng)立性強(qiáng)，男性宜配蛇年女性年女性，女性宜配狗年男性年男性。

五月生的人生的人，氣質(zhì)優(yōu)美質(zhì)優(yōu)美，男性宜配蛇年女性年女性，女性宜配牛年男性年男性。

六月生的人生的人，有盲目性盲目性，男性宜配鼠年女性年女性，女性宜配兔年男性年男性。

七月生的人生的人，精力過人力過人，女性宜配蛇年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。

十二生肖婚配:屬相合婚配對(duì)表

八月生的人生的人，獨(dú)立性強(qiáng)立性強(qiáng)，女性宜配兔年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。

九月生的人生的人，舉止講究止講究，男性宜配蛇年女性年女性，女性宜配鼠年男性年男性。

十月生的人生的人，十二生肖虎的最般配屬相配屬相，運(yùn)氣好運(yùn)氣好，女性宜配猴年男性年男性，男性宜配兔年女性年女性。

十一月生的人生的人，性格外向格外向，女性宜配虎年男性年男性，男性宜配鼠年女性年女性。

十二月生的人生的人，自信心強(qiáng)信心強(qiáng)，女性宜配兔年男性年男性，男性宜配猴年女性

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以上就是與和屬什么生肖婚配最好相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于和屬什么生肖婚配最好的分享的分享。看完十二生肖屬相對(duì)應(yīng)的婚配后婚配后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

什么屬相婚姻最好

什么屬相婚姻最好

什么屬相婚姻最好姻最好？相信大家對(duì)我國的十二生肖并不陌生不陌生，而屬相的婚配一直都是我們所重點(diǎn)關(guān)注的話題的話題，接下來就由我?guī)Т蠹以敿?xì)的了解一下什么屬相婚姻最好的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容。

什么屬相婚姻最好1

一、屬鼠

生肖屬鼠的男女的男女，與其命中姻緣相配的屬相為牛相為牛，牛與鼠的姻緣是絕配是絕配。沒有人可以比屬牛人更適合生肖鼠生肖鼠，屬鼠的男女們男女們，找一個(gè)屬牛的伴侶的伴侶，能夠相親相愛哦相愛哦。

二、屬牛

生肖屬牛的男女與屬鼠的男女姻緣最相配最相配，在十二生肖中生肖中，牛和鼠是絕配是絕配，為上等婚配等婚配。所以各位屬牛的小哥哥、小姐姐們姐姐們，可以考慮找一個(gè)屬鼠的伴侶的伴侶，恩愛終生哦終生哦。

三、屬虎

生肖屬虎的男女與生肖屬豬的男女姻緣最相配最相配，因?yàn)樯せ⒑蜕へi乃是生肖是生肖，這兩個(gè)生肖在一起可以獲得幸福的姻緣的姻緣，故而屬虎的各位朋友不妨找個(gè)屬豬的伴侶吧伴侶吧！

四、屬兔

在十二生肖中生肖中，兔子的生肖是狗肖是狗，因此屬兔的男女可以找一個(gè)屬狗的伴侶哦伴侶哦！畢竟你們之間的姻緣是絕配是絕配。

五、屬龍

在十二生肖的配對(duì)中配對(duì)中，龍和雞是絕配的一對(duì)的一對(duì)，屬龍的男女找一個(gè)屬雞的伴侶的伴侶，可以讓自己的姻緣順利緣順利，沒有分歧有分歧，長長久久長久久。

六、屬蛇

猴作為蛇的生肖的生肖，與蛇姻緣絕配的當(dāng)屬猴當(dāng)屬猴，蛇與猴乃是姻緣絕配的一對(duì)的一對(duì)，性格互補(bǔ)格互補(bǔ)，可相互扶持互扶持，所以屬蛇的男女可以考慮一些屬猴的朋友的朋友。

七、屬馬

馬與羊的姻緣乃是所有生肖配對(duì)中配對(duì)中，最合適的一對(duì)的一對(duì)，屬馬人和屬羊人的姻緣絕配緣絕配，屬馬的男女可以試著找屬羊的伴侶的伴侶，姻緣必定可以更加幸福加幸福。

八、屬羊

上文說到馬與羊相配羊相配，所以屬羊的最佳配對(duì)為馬對(duì)為馬。屬馬的男男女女們女女們，找一個(gè)屬羊的伴侶、配偶，彼此能夠互相理解和包容和包容，婚姻會(huì)更加幸福加幸福。

九、屬猴

猴的生肖是蛇肖是蛇，故而屬猴的男女與屬蛇的男女姻緣為絕配為絕配，這兩個(gè)生肖的人結(jié)合在一起在一起，可以讓自己的姻緣更加幸福、婚姻更加甜蜜加甜蜜。

十、屬雞

雞與龍的姻緣為絕配為絕配，雙方擁有共同語言同語言，不會(huì)彼此相看兩厭看兩厭，因此可以創(chuàng)造幸福婚姻福婚姻。

十一、屬狗

屬狗的姻緣絕配生肖為兔肖為兔，雙方在性格上屬于互補(bǔ)的類型的類型，屬狗的男女可以找一個(gè)屬兔的人作為終生伴侶哦伴侶哦！

十二、屬豬

虎為豬的生肖的生肖，故而屬豬的人與屬虎的人姻緣配對(duì)最好對(duì)最好，能夠提攜彼此的運(yùn)勢的運(yùn)勢，乃絕配的一對(duì)的一對(duì)！

什么屬相婚姻最好2

十二生肖不宜結(jié)婚的生肖對(duì)象

生肖鼠

屬鼠的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是屬馬的屬馬的，喜歡為所欲為所欲為，一意孤行意孤行，無論你對(duì)生肖馬有多好有多好，對(duì)方仍會(huì)無動(dòng)于衷動(dòng)于衷，愛上這樣上這樣，可說是自尋煩惱尋煩惱。

生肖牛

屬牛的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是生肖虎及生肖羊生肖羊，生肖虎天性奔放性奔放，步步穩(wěn)重的牛一定無法適應(yīng)他的'性格，以及對(duì)生活態(tài)度不認(rèn)真和蠻橫不講理的行徑的行徑。生肖羊喜以自我為中心點(diǎn)中心點(diǎn)，而牛則比較不擅言辭擅言辭，倘若生活在一起的話起的話，很可能會(huì)變成彼此沒有話題的夫妻的夫妻，亦即沉默的家庭了家庭了。

生肖虎

屬虎的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是生肖虎生肖虎，若雙方同樣生肖虎生肖虎，加上出生的時(shí)辰及季節(jié)大致相同的話同的話，彼此的緣份就是完全相克了相克了。基本上基本上，互看清楚對(duì)方的性格及缺點(diǎn)及缺點(diǎn)，極像看見自己的復(fù)制人一樣人一樣，便會(huì)容易產(chǎn)生厭惡了厭惡了。

生肖兔

屬兔的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是生肖雞生肖雞，神經(jīng)質(zhì)且又柔弱的你弱的你，難以接受生肖雞生肖雞，經(jīng)常刺傷你的心你的心，兼且經(jīng)常帶出的緊張感緊張感，分分鐘會(huì)導(dǎo)致精神崩潰神崩潰。生肖雞往往會(huì)口不擇言不擇言，因此除非你的量度是非常大非常大，可以充耳不聞耳不聞，否則還是避雞為佳雞為佳。

生肖龍

屬龍的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是生肖狗及生肖牛生肖牛，生肖狗及生肖牛不喜歡奉承別人承別人，與喜歡受人贊美你贊美你，本質(zhì)上是合不來的不來的。生肖狗情緒容易波動(dòng)易波動(dòng)，與你一起只懂經(jīng)常編織未來的夢想的夢想，不設(shè)實(shí)際設(shè)實(shí)際，一旦結(jié)婚后一起生活時(shí)生活時(shí)，雙方就會(huì)發(fā)現(xiàn)夢想與現(xiàn)實(shí)原來有所不同所不同，便會(huì)影響夫妻關(guān)系妻關(guān)系。

生肖蛇

屬蛇的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是生肖鼠、馬、豬，生肖鼠無具備像你一樣的哲學(xué)性頭腦性頭腦，容易意見分歧見分歧。而生肖馬及豬天性率直性率直，但你個(gè)性則頗為圓滑為圓滑，這點(diǎn)反而會(huì)令生肖馬及生肖豬反感豬反感，如此推說此推說，彼此的緣份好壞可說操縱在你的手中的手中。

生肖馬

屬馬的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是生肖牛生肖牛，你與生肖牛不僅觀念不同念不同，連性格亦相異亦相異，首先你會(huì)瞧不起生肖牛人的傾向的傾向，總覺得生肖牛動(dòng)作慢吞吞慢吞吞，但有時(shí)卻偶發(fā)性狂跑性狂跑，令人莫名其妙名其妙，這是因?yàn)殡p方的思維有異所致異所致。

生肖羊

屬羊的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是生肖羊生肖羊，雙方同樣生肖羊生肖羊，就會(huì)凡事都過份害怕環(huán)境變化境變化，因而一起的生活會(huì)變得暮氣沉沉氣沉沉，毫無發(fā)展性可言性可言。而且兩個(gè)人都是膽怯是膽怯，有安在家中的傾向的傾向，一旦有事旦有事，容易悲觀易悲觀，凡事向壞方面想方面想，這樣的日子又怎會(huì)好過呢好過呢！

生肖猴

屬猴的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是生肖猴及生肖雞生肖雞，兩個(gè)生肖猴彼此都好動(dòng)都好動(dòng)，家中不安寧不安寧，就是說家庭無法成為安心休息的地方的地方。但本質(zhì)上不合的地方太多方太多，如此的組合不太好不太好。生肖雞嘴巴不好巴不好，說話常會(huì)使人下不了臺(tái)不了臺(tái)，況且那令人厭惡的高傲也令人反感人反感，這便是左右這個(gè)組合緣份的關(guān)鍵所在鍵所在。

生肖雞

屬雞的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是生肖雞、鼠、猴、狗，你心目中理想的伴侶是充滿正義感、不拘小節(jié)拘小節(jié)，但生肖雞眼光狹窄；生肖鼠過份緊張而變得有點(diǎn)辦事不力；而生肖猴本質(zhì)不夠誠實(shí)；與及生肖狗情緒不穩(wěn)定及個(gè)性煩躁等等原因等原因，總總的性格會(huì)令你不自覺地輕視他們視他們。

生肖狗

屬狗的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是生肖狗及蛇狗及蛇，兩個(gè)生肖狗性走在一起在一起，會(huì)因大家情緒容易不穩(wěn)定不穩(wěn)定，而往往會(huì)因小事而演變成爭吵不休的局面的局面。生肖蛇本性狡猾性狡猾，而性格無法沉默的你默的你，一旦識(shí)破對(duì)方的狡猾后狡猾后，磨擦?xí)兊靡话l(fā)不可收拾可收拾。

生肖豬

屬豬的人應(yīng)避免結(jié)婚的生肖是生肖猴、蛇、羊、雞，生肖豬往往被人當(dāng)做誠實(shí)可欺實(shí)可欺，而生肖猴及生肖蛇較為狡猾為狡猾，不要太過深交過深交。而猶豫不決的生肖羊亦不適合正直的你直的你。至于生肖雞外表浮夸表浮夸，亦很難與你相處你相處。

什么屬相婚姻最好3

十二生肖婚姻最幸福的是哪些

生肖猴

屬猴人是個(gè)聰明能干的人干的人，對(duì)待婚姻的態(tài)度也會(huì)很好的很好的，日后能與丈夫很好的相處的相處的，家庭關(guān)系真的很和諧的和諧的，不容易有爭吵有爭吵，經(jīng)濟(jì)條件也會(huì)很好的很好的，不僅是自己的運(yùn)勢好運(yùn)勢好，還能帶動(dòng)家人賺錢的賺錢的，生活會(huì)無憂無慮的無慮的。

生肖龍

屬龍人的婚姻是不錯(cuò)的不錯(cuò)的，日后能擁有幸福的生活的生活的，與愛人的相處是不容易有爭吵的爭吵的，她們的賺錢能力也是很強(qiáng)的很強(qiáng)的，結(jié)婚之后能給家人帶來富裕的生活的生活，財(cái)運(yùn)也會(huì)很好的很好的，與這樣的人結(jié)婚是不會(huì)讓你感到后悔的后悔的。

生肖羊

屬羊人一生運(yùn)勢都不錯(cuò)的不錯(cuò)的，能過上富裕的生活的生活，事業(yè)方面也會(huì)很順利的順利的，賺到的錢財(cái)是會(huì)有很多的很多的，不僅是自己有好的運(yùn)氣的運(yùn)氣，也能給家人帶來好運(yùn)氣的運(yùn)氣的，結(jié)婚后的生活會(huì)幸福美滿的美滿的，讓人羨慕的羨慕的。

十二生肖婚配最佳配對(duì),和屬什么生肖婚配最好

提起十二生肖婚配最佳配對(duì)佳配對(duì)，大家都知道都知道，有人問和屬什么生肖婚配最好配最好，另外，還有人想問十二生肖怎樣配對(duì)是最好的最好的？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)12生肖最佳姻緣配對(duì)表配對(duì)表，下面就一起來看看和屬什么生肖婚配最好配最好，希望能夠幫助到大家到大家！

十二生肖婚配最佳配對(duì)

1、十二生肖婚配配對(duì):和屬什么生肖婚配

1、屬鼠的屬相婚配表

宜配：猴、鼠、牛、龍大吉龍大吉，其它生肖次吉肖次吉。12屬相婚配表婚配表。

忌配：馬、羊、兔、雞。不成家業(yè)成家業(yè)，禍不單行不單行。

2、屬牛的屬相婚配表十二生肖配對(duì)表格對(duì)表格。

宜配：蛇、雞、鼠、牛大吉牛大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：馬、羊、龍、狗。前半世吉半世吉，后半世兇半世兇。12生肖姻緣配對(duì)表配對(duì)表。

3、屬虎的屬相婚配表

宜配：馬、狗、虎大吉虎大吉，豬吉兇各半兇各半，其它生肖次吉肖次吉。十二生肖配對(duì)表 m.卜易居.com。

忌配：猴、蛇。夫妻相克妻相克，或不和或不和，憂愁不絕愁不絕。

4、屬兔的屬相婚配表

宜配：羊、狗、豬、兔大吉兔大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：鼠、雞、牛、龍。事業(yè)不成業(yè)不成，不得時(shí)運(yùn)得時(shí)運(yùn)，吃盡痛苦盡痛苦。十二生肖男女屬相婚配表婚配表。

5、屬龍的屬相婚配表

宜配：鼠、雞、猴大吉猴大吉，其它生肖次吉肖次吉。生肖的婚姻配對(duì)姻配對(duì)。

忌配：兔、狗、牛、龍。夫妻不能和睦相處睦相處，招災(zāi)惹禍災(zāi)惹禍。

查看全部內(nèi)容：十二生肖婚配表

2、十二生肖婚配配對(duì):十二生肖怎樣配對(duì)是的對(duì)是的？

水瓶座和雙子座、天秤座最配十二生肖正確的婚姻配對(duì)大全對(duì)大全。

雙魚座和巨蟹座、天蝎座最配

白羊座和獅子座、射手座最配

金牛座和摩羯座、處女座最配

雙子座和天秤座、水瓶座最配

巨蟹座和天蝎座、雙魚座最配

獅子座和白羊座、射手座最配十二生肖男女配對(duì)女配對(duì)。

處女座和金牛座、摩羯座最配

天秤座和雙子座、水瓶座最配

天蝎座和雙魚座、巨蟹座最配

射手座和白羊座、獅子座最配十二生肖婚配表婚配表。

12生肖姻緣配對(duì)表

摩羯座和金牛座、處女座最配十二生肖男婚配男婚配。

3、十二生肖婚配配對(duì):12生肖姻緣配對(duì)表

12生肖姻緣配對(duì)表屬鼠的人天生聰明伶俐明伶俐，生活中細(xì)致節(jié)儉致節(jié)儉，喜歡積蓄財(cái)富蓄財(cái)富，一生衣食無憂食無憂。性格開朗樂觀朗樂觀，擁有敏銳地觀察能力察能力。但是定性不夠性不夠，雖然勤奮然勤奮，但感情中喜歡挑剔歡挑剔，容易陷入消極情緒極情緒。

屬牛的人寬厚善良厚善良，內(nèi)心柔軟心柔軟，有很強(qiáng)的獨(dú)立精神立精神。感情中雖然外表沉默寡言默寡言，但內(nèi)心細(xì)膩而豐富而豐富，一旦陷入一段感情段感情，總是愿意全心全意地付出地付出，為對(duì)方著想方著想。

屬鼠的人心思細(xì)膩思細(xì)膩，享受被人關(guān)心和照顧的感覺的感覺，對(duì)婚姻生活有著美好地憧憬；而屬牛的人性格溫和格溫和，任勞任怨勞任怨，一旦陷入愛河便會(huì)全心全意地照顧另一半另一半，對(duì)她非常忠誠常忠誠，不會(huì)三心二意心二意，兩個(gè)人在一起后會(huì)彼此照顧、互相包容相包容，越來越甜蜜越甜蜜。屬虎的人自信強(qiáng)勢信強(qiáng)勢，感情真摯而熱烈而熱烈。做事時(shí)精力充沛力充沛，感情中喜歡直來直去來直去，非常有主見有主見。缺點(diǎn)是在感情中有著很強(qiáng)的占有欲和控制欲控制欲，有時(shí)會(huì)讓自己的另一半覺得透不過氣來過氣來。

屬豬的人性情溫和情溫和，待人誠懇人誠懇，所以特別能包容屬虎人的小脾氣小脾氣。她們家庭觀念很重念很重，不會(huì)四處拈花惹草花惹草，所以屬虎人對(duì)他們非常信任常信任。

但是屬豬的人在感情中不善于表達(dá)于表達(dá)，總是容易讓身邊的人誤會(huì)自己會(huì)自己。有了屬虎人的鼓勵(lì)的鼓勵(lì)，屬豬的人會(huì)變得自信樂觀信樂觀，兩個(gè)人的感情也會(huì)越來越好來越好。屬兔人的性格聰明機(jī)敏明機(jī)敏，他們對(duì)另一半是溫柔的溫柔的，在生活中是一個(gè)無拘無束的樂天派樂天派。講究吃穿用行穿用行，心思細(xì)膩縝密膩縝密，喜歡浪漫而優(yōu)雅的情調(diào)的情調(diào)。平時(shí)待人接物禮貌周全貌周全，思維敏捷靈活捷靈活，是個(gè)人見人愛的迷人精迷人精。十二生肖婚姻搭配姻搭配。

缺點(diǎn)是有時(shí)容易粗心大意心大意，常常忽略身邊人的感受的感受。屬狗的人擁有很強(qiáng)的直覺和判斷能力斷能力，做事聰明果斷明果斷，富有人格魅力格魅力，責(zé)任感非常強(qiáng)烈常強(qiáng)烈。感情中他們表面上活潑熱忱潑熱忱，可內(nèi)心卻深沉悲觀沉悲觀，因?yàn)樽鋈俗鍪聵O有擔(dān)當(dāng)有擔(dān)當(dāng)，有時(shí)總是承擔(dān)著比別人更多的壓力的壓力。

這兩個(gè)人在一起在一起，細(xì)心、沉穩(wěn)地屬狗人能夠時(shí)時(shí)刻刻提醒粗心地兔子地兔子，屬兔會(huì)用自己開朗、樂觀的一面來影響屬狗人屬狗人，讓每天的生活充滿歡聲笑語聲笑語。屬龍的人自信而果斷而果斷，喜歡承擔(dān)責(zé)任擔(dān)責(zé)任，非常珍惜自己的朋友的朋友，十分講義氣講義氣。他們的感情真摯而熱烈而熱烈，但有時(shí)因?yàn)樾愿窦痹旮窦痹辏苋菀壮隹趥丝趥耍托圆蛔阈圆蛔恪?/p>

屬猴的人頭腦靈活腦靈活，應(yīng)變能力極強(qiáng)力極強(qiáng)。他們善于察言觀色言觀色，能根據(jù)說話對(duì)象的表情調(diào)整自己的語氣的語氣，讓每個(gè)人感到愉悅舒適悅舒適。

這兩個(gè)人在一起在一起，很容易對(duì)同一件事情產(chǎn)生共同興趣同興趣。因?yàn)閮伤麄兌际浅錆M好奇心、富有活力的人力的人，同時(shí)兩個(gè)人都善于交際于交際，人緣好人緣好，而且都是屬于理智之人智之人。

屬猴人的精明能幫說屬龍的人看清迷障清迷障，屬猴人信心不足時(shí)不足時(shí)，屬龍的人又能適時(shí)給予鼓勵(lì)予鼓勵(lì)。日久天長久天長，他們會(huì)越來越習(xí)慣、越來越依賴對(duì)方賴對(duì)方。屬蛇的人談吐斯文吐斯文，舉止文雅止文雅，對(duì)藝術(shù)和文學(xué)有著很高地天賦地天賦，對(duì)美好的事物有天生的感知力感知力，審美水平極高平極高。感情中他們非常專一常專一，心思細(xì)膩思細(xì)膩，很容易想得太多得太多。雖然他們善于思考于思考，但是屬蛇的人內(nèi)心總是對(duì)人性有著若有若無的懷疑的懷疑，很難信任他人任他人。

屬雞的人擁有很強(qiáng)的進(jìn)取心和表現(xiàn)欲表現(xiàn)欲，喜歡成為權(quán)威性人物性人物。他們做事絕不拖泥帶水泥帶水，力求盡善盡美善盡美。感情中他們對(duì)自己的另一半有很高的要求的要求，但是常常因?yàn)閻鄣奶疃プ晕胰プ晕遥P(guān)心則亂心則亂。最相愛放不下生肖配對(duì)肖配對(duì)。

兩個(gè)人在感情中都時(shí)小心謹(jǐn)慎、充滿感性的人性的人，所以你們一般會(huì)從朋友做起友做起，在慢慢了解、欣賞對(duì)方之后方之后，才會(huì)將友情升華為愛情為愛情。

屬蛇人的圓滑精明能幫屬雞的人完善自己善自己，屬蛇人偶爾心情低落時(shí)低落時(shí)，屬雞能幫他重拾信心拾信心，兩個(gè)人是非常理想般配的一對(duì)的一對(duì)。屬羊的人外表溫文儒雅文儒雅，儀態(tài)高貴端莊貴端莊，能給人很深刻象深刻象。他們內(nèi)心純良心純良，充滿浪漫情懷漫情懷。生活中很容易和別人成為朋友為朋友，做人做事很有耐心有耐心，是非常可靠的朋友和戀人和戀人。但是他們通常比較被動(dòng)較被動(dòng)，需要有人引導(dǎo)才能敞開心扉開心扉。

屬馬的人獨(dú)立樂觀立樂觀，做事果斷事果斷，崇尚自由自在地生活方式活方式。他們勇往直前往直前，耐性十足性十足，求知欲旺盛欲旺盛。對(duì)待感情比較情比較，喜歡時(shí)刻享受被人關(guān)心、被人呵護(hù)的感覺的感覺。

溫柔體貼的屬羊人能讓奔放的屬馬人收心人收心，讓其責(zé)任感倍增感倍增。隨著感情的加深的加深，關(guān)系更是親密無間密無間。如果能組成家庭成家庭，那么兩個(gè)人都能感受到彼此眼中濃濃的愛意的愛意，以及對(duì)家的真心付出心付出。與此同時(shí)屬馬人的樂觀也能感染屬羊人屬羊人，鼓勵(lì)他積極面對(duì)生活的不如意不如意，幫他抵擋風(fēng)風(fēng)雨雨風(fēng)雨雨。

以上就是與和屬什么生肖婚配最好相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于和屬什么生肖婚配最好的分享的分享。看完十二生肖婚配最佳配對(duì)后配對(duì)后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

婚姻什么屬相相配最好

1、生肖屬鼠的人婚姻生肖最佳搭配 鼠人的最佳婚姻對(duì)象鼠女：與屬牛、屬兔、屬羊、屬豬、屬龍的男性結(jié)婚最佳婚最佳。鼠男：與屬兔、屬猴、屬龍的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 2、生肖屬牛的人婚姻生肖最佳搭配 屬牛人的最佳婚配對(duì)象牛女：與屬鼠、屬虎、屬馬、屬雞、屬猴的男性結(jié)婚最佳婚最佳。牛男：與屬鼠、屬猴、屬蛇、屬虎、屬雞的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 3、生肖屬虎的人婚姻生肖最佳搭配 屬虎人的最佳婚姻對(duì)象虎女：與屬牛、屬兔、屬狗、屬雞的男性結(jié)婚最佳婚最佳。虎男：與屬兔、屬馬、屬牛、屬雞的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 4、生肖屬兔的人婚姻生肖最佳搭配 兔人的最佳婚配對(duì)象兔女：與屬鼠、屬蛇、屬狗、屬豬的.男性結(jié)婚最佳婚最佳。兔男：與屬鼠、屬羊、屬狗、屬馬、屬虎、屬豬的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 5、生肖屬龍的人婚姻生肖最佳搭配 屬龍人的最佳婚姻對(duì)象龍女：與屬鼠、屬豬、屬雞的男性結(jié)婚最佳婚最佳。龍男：與屬雞、屬鼠、屬豬的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 6、生肖屬馬的人婚姻生肖最佳搭配 馬人的最佳婚姻對(duì)象馬女：與屬豬、屬羊、屬兔、屬雞、屬虎、屬蛇的男性結(jié)婚最佳婚最佳。馬男：與屬兔、屬狗、屬牛、屬羊的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 7、生肖屬蛇的人婚姻生肖最佳搭配 屬蛇人的最佳婚姻對(duì)象蛇女：與屬牛、屬兔、屬狗、屬猴的男性結(jié)婚最佳婚最佳。蛇男：與屬兔、屬馬、屬羊、屬狗、屬猴的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 8、生肖屬羊的人婚姻生肖最佳搭配 屬羊人的最佳婚姻對(duì)象羊女：與屬蛇、屬猴、屬兔、屬馬的男性結(jié)婚最佳婚最佳。羊男：與屬豬、屬馬、屬猴、屬鼠的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 9、生肖屬猴的人婚姻生肖最佳搭配 屬猴人的最佳婚姻對(duì)象猴女：與屬羊、屬牛、屬鼠、屬蛇、屬龍的男性結(jié)婚最佳婚最佳。猴男：與屬牛、屬蛇、屬羊、屬龍的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 10、生肖屬雞的人婚姻生肖最佳搭配 屬雞人的最佳婚姻對(duì)象雞女：與屬馬、屬龍、屬虎的男性結(jié)婚最佳婚最佳。雞男：與屬虎、屬鼠、屬牛、屬馬的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 11、生肖屬狗的人婚姻生肖最佳搭配 狗人的最佳婚姻對(duì)象狗女：與屬蛇、屬兔、屬馬、屬豬的男性結(jié)婚最佳婚最佳。狗男：與屬兔、屬蛇、屬虎、屬豬的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 12、生肖屬豬的人婚姻生肖最佳搭配 豬人的最佳婚姻對(duì)象豬女：與屬狗、屬兔、屬龍、屬羊的男性結(jié)婚最佳婚最佳。豬男：與屬龍、屬馬、屬鼠、屬兔、屬狗的女性結(jié)婚最佳婚最佳。 婚姻什么屬相相配最好2 一、屬鼠 生肖屬鼠的男女的男女，與其命中姻緣相配的屬相為牛相為牛，牛與鼠的姻緣是絕配是絕配。沒有人可以比屬牛人更適合生肖鼠生肖鼠，屬鼠的男女們男女們，找一個(gè)屬牛的伴侶的伴侶，能夠相親相愛哦相愛哦。 二、屬牛 生肖屬牛的男女與屬鼠的男女姻緣最相配最相配，在十二生肖中生肖中，牛和鼠是絕配是絕配，為上等婚配等婚配。所以各位屬牛的小哥哥、小姐姐們姐姐們，可以考慮找一個(gè)屬鼠的伴侶的伴侶，恩愛終生哦終生哦。 三、屬虎 生肖屬虎的男女與生肖屬豬的男女姻緣最相配最相配，因?yàn)樯せ⒑蜕へi乃是生肖是生肖，這兩個(gè)生肖在一起可以獲得幸福的姻緣的姻緣，故而屬虎的各位朋友不妨找個(gè)屬豬的伴侶吧伴侶吧！ 四、屬兔 在十二生肖中生肖中，兔子的生肖是狗肖是狗，因此屬兔的男女可以找一個(gè)屬狗的伴侶哦伴侶哦！畢竟你們之間的姻緣是絕配是絕配。 五、屬龍 在十二生肖的配對(duì)中配對(duì)中，龍和雞是絕配的一對(duì)的一對(duì)，屬龍的男女找一個(gè)屬雞的伴侶的伴侶，可以讓自己的姻緣順利緣順利，沒有分歧有分歧，長長久久長久久。 六、屬蛇 猴作為蛇的生肖的生肖，與蛇姻緣絕配的當(dāng)屬猴當(dāng)屬猴，蛇與猴乃是姻緣絕配的一對(duì)的一對(duì)，性格互補(bǔ)格互補(bǔ)，可相互扶持互扶持，所以屬蛇的男女可以考慮一些屬猴的朋友的朋友。 七、屬馬 馬與羊的姻緣乃是所有生肖配對(duì)中配對(duì)中，最合適的一對(duì)的一對(duì)，屬馬人和屬羊人的姻緣絕配緣絕配，屬馬的男女可以試著找屬羊的伴侶的伴侶，姻緣必定可以更加幸福加幸福。 八、屬羊 上文說到馬與羊相配羊相配，所以屬羊的最佳配對(duì)為馬對(duì)為馬。屬馬的男男女女們女女們，找一個(gè)屬羊的伴侶、配偶，彼此能夠互相理解和包容和包容，婚姻會(huì)更加幸福加幸福。 九、屬猴 猴的生肖是蛇肖是蛇，故而屬猴的男女與屬蛇的男女姻緣為絕配為絕配，這兩個(gè)生肖的人結(jié)合在一起在一起，可以讓自己的姻緣更加幸福、婚姻更加甜蜜加甜蜜。 十、屬雞 雞與龍的姻緣為絕配為絕配，雙方擁有共同語言同語言，不會(huì)彼此相看兩厭看兩厭，因此可以創(chuàng)造幸福婚姻福婚姻。 十一、屬狗 屬狗的姻緣絕配生肖為兔肖為兔，雙方在性格上屬于互補(bǔ)的類型的類型，屬狗的男女可以找一個(gè)屬兔的人作為終生伴侶哦伴侶哦！ 十二、屬豬 虎為豬的生肖的生肖，故而屬豬的人與屬虎的人姻緣配對(duì)最好對(duì)最好，能夠提攜彼此的運(yùn)勢的運(yùn)勢，乃絕配的一對(duì)的一對(duì)！

十二生肖和什么生肖婚配最好 哪些生肖配對(duì)姻緣最完美

絕大多數(shù)人的婚姻都是男女的隨機(jī)結(jié)合機(jī)結(jié)合，但若是從命理學(xué)的角度看角度看，這樣組成的婚姻有好的也有不好的不好的。不幸的婚姻大抵原因相同因相同，而好的婚姻則是他們恰好裝上了相合的婚配的婚配。這樣的婚姻通常都是完美且幸福的幸福的，那么十二生肖和什么生肖婚配最好呢最好呢？哪些生肖配對(duì)姻緣最完美呢完美呢？一起來了解下吧解下吧！

十二生肖和什么生肖婚配最好

1、屬鼠的屬相婚配表

宜配：猴、鼠、牛、龍大吉龍大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：馬、羊、兔、雞。不成家業(yè)成家業(yè)，禍不單行不單行。

2、屬牛的屬相婚配表

宜配：蛇、雞、鼠、牛大吉牛大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：馬、羊、龍、狗。前半世吉半世吉，后半世兇半世兇。

3、屬虎的屬相婚配表

宜配：馬、狗、虎大吉虎大吉，豬吉兇各半兇各半，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：猴、蛇。夫妻相克妻相克，或不和或不和，憂愁不絕愁不絕。

4、屬兔的屬相婚配表

宜配：羊、狗、豬、兔大吉兔大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：鼠、雞、牛、龍。事業(yè)不成業(yè)不成，不得時(shí)運(yùn)得時(shí)運(yùn)，吃盡痛苦盡痛苦。

5、屬龍的屬相婚配表

宜配：鼠、雞、猴大吉猴大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：兔、狗、牛、龍。夫妻不能和睦相處睦相處，招災(zāi)惹禍災(zāi)惹禍。

哪些生肖配對(duì)姻緣最完美

1.生肖兔+生肖羊 生肖兔和生肖羊可以說天生的一對(duì),兩個(gè)人不僅性格溫和,彼此內(nèi)心還充滿了浪漫情懷,成為夫妻后,互相能感受到濃郁的愛意,以及對(duì)彼此真心付出,但是偶爾會(huì)有些消極的一面,此時(shí)就需要相互鼓勵(lì)積極面對(duì)困境對(duì)困境。

2.生肖鼠+生肖猴 鼠和羊能夠彼此理解和包容對(duì)方,雙方的想法很多都是一致的,彼此可以用心靈想通來形容,物質(zhì)及精神上的需求都非常相近,是能相互扶持的佳偶,只要相互多,多關(guān)心對(duì)方就能使得感情更加甜蜜和穩(wěn)定和穩(wěn)定。

3.生肖虎+生肖豬 生肖豬性格非常溫和,對(duì)待很誠懇,而生肖虎則非常直率,感情濃烈,兩者一開始會(huì)被彼此的不同個(gè)性所吸引,而且相處久了也會(huì)因?yàn)榕d趣的不同而讓生活充滿驚喜,只要多、多為彼此著想,那么就會(huì)很幸福的攜手一生手一生。

4.生肖馬+生肖羊 生肖馬和生肖羊是非常互補(bǔ)的一對(duì),一個(gè)是天生開朗,一個(gè)是內(nèi)斂柔和,生肖羊的溫柔體貼能讓生肖馬收心,讓其責(zé)任感倍增,而生肖馬的樂觀也能感染到生肖羊,讓其更加快樂,彼此融合的非常好非常好。

5、生肖蛇+生肖雞

生肖蛇和生肖雞一個(gè)神秘而斯文而斯文，有很強(qiáng)的洞察力及感受力感受力，很精明很精明，對(duì)感情非常謹(jǐn)慎常謹(jǐn)慎，小心翼翼地投入一段感情段感情，不輕易表達(dá)情感達(dá)情感，一個(gè)追求前衛(wèi)求前衛(wèi)，很在意生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)滴滴，對(duì)另一半要求完美求完美，甚至有些挑剔些挑剔，但二人有著相近的感情觀感情觀，相結(jié)合能很好的互補(bǔ)幸福補(bǔ)幸福。

婚配最好的屬相

婚配最好的屬相

婚配最好的屬相的屬相，按照生肖來辨別情侶的婚后生活后生活，關(guān)鍵是根據(jù)屬相相配的特點(diǎn)、五行屬性特性、出生時(shí)辰等而展示出不一樣的關(guān)系來分辨的分辨的，下面分享婚配最好的屬相的屬相，一起來看下吧看下吧。

婚配最好的屬相1

一、十二屬相配婚最好是構(gòu)成

1、子鼠：子鼠與丑牛六和牛六和，因此最好尋個(gè)屬牛的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與申猴屬龍人四福人四福，故也宜尋個(gè)屬雞或?qū)俸锏膶俸锏模四松系扰浠榈扰浠椤Ｗ邮笈c午馬相沖馬相沖，因此最忌尋個(gè)屬馬的屬馬的，此乃下等配婚等配婚。子鼠又與卯兔相沖兔相沖，故也忌找屬兔的屬兔的，此乃下等配婚等配婚。子鼠與未羊也是犯沖的成分的成分，故也不宜找屬羊的屬羊的，此乃中下等配婚等配婚。有時(shí)也講子子自刑子自刑，此乃中下等配婚等配婚，故也應(yīng)避免同屬相的屬相的。

2、丑牛：丑牛與子鼠六和鼠六和，因此最好尋個(gè)屬龍的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與巳蛇酉雞四福雞四福，故也宜尋個(gè)屬虎或?qū)俟返膶俟返模四松系扰浠榈扰浠椤３笈Ｅc未羊相沖羊相沖，因此最忌找屬羊的屬羊的，此乃下等配婚等配婚。丑牛又與未羊、戌狗構(gòu)成三刑成三刑，故最忌找屬羊?qū)倥５膶倥５模四讼碌扰浠榈扰浠椤３笈Ｓ峙c午馬犯沖馬犯沖，故也不宜找屬馬的屬馬的，此乃中下等配婚等配婚。

3、寅虎：寅虎與亥豬六和豬六和，因此在十二屬相配婚中最好尋個(gè)屬馬的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與午馬戌狗四福狗四福，此乃上等配婚等配婚，故也宜尋個(gè)屬馬或?qū)倥５膶倥５摹Ｒ⑴c申猴相沖猴相沖，因此最忌找屬雞的屬雞的，此乃下等配婚等配婚。寅虎又與巳蛇、申猴構(gòu)成三刑成三刑，故最忌找屬虎屬雞的屬雞的，此乃下等配婚等配婚。

4、卯兔：卯兔與戌狗六和狗六和，因此最好尋個(gè)屬牛的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與亥豬未羊四福羊四福，故也宜尋個(gè)屬馬或?qū)傺虻膶傺虻模四松系扰浠榈扰浠椤Ｃ门c酉雞相沖雞相沖，因此最忌找屬狗的屬狗的，此乃下等配婚等配婚。卯兔與子鼠又有相沖的成分的成分，故也不宜找屬龍的屬龍的，此乃中下等配婚等配婚。卯兔還與屬龍人犯沖人犯沖，故也不宜找屬猴的屬猴的，此乃中下等配婚等配婚。

5、屬龍人：屬龍人與酉雞六和雞六和，因此最好尋個(gè)屬狗的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與申猴子鼠四福鼠四福，故也宜尋個(gè)屬雞屬龍的屬龍的，此乃上等配婚等配婚。屬龍人與戌狗相沖狗相沖，因此最忌找屬牛的屬牛的，此乃下等配婚等配婚。屬龍人與卯兔又有犯沖的成分的成分，故也不宜找屬兔的屬兔的，此乃中下等配婚等配婚。有時(shí)也講辰辰自刑辰自刑，故也要注意避免同屬相的屬相的，此乃中下等配婚等配婚。

6、巳蛇：巳蛇與申猴六和猴六和，因此最好尋個(gè)屬雞的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與酉雞丑牛四福牛四福，故也宜尋個(gè)屬狗或?qū)倥５膶倥５模四松系扰浠榈扰浠椤Ｋ壬吲c亥豬相沖豬相沖，因此最忌找屬馬的屬馬的，此乃下等配婚等配婚。巳蛇與寅虎相沖虎相沖，此乃下等配婚;有時(shí)也講寅、巳、申三刑申三刑，故四口人不宜構(gòu)成蛇、虎、猴的合理布局理布局。

7、午馬：午馬與未羊六和羊六和，因此在十二屬相配婚中最好尋個(gè)屬羊的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與寅虎戌狗四福狗四福，故也宜尋個(gè)屬虎屬雞的屬雞的，此乃上等配婚等配婚。午馬與子鼠相沖鼠相沖，因此最忌找屬龍的屬龍的，此乃下等配婚等配婚。午馬與丑牛犯沖牛犯沖，因此也應(yīng)避免找屬牛的屬牛的，此乃中下等配婚等配婚。有時(shí)又講午午自刑午自刑，故也應(yīng)避免同屬相的屬相的，此乃中下等配婚等配婚。

8、未羊：未羊與午馬六和馬六和，因此最好尋個(gè)屬馬的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與亥豬卯兔四福兔四福，故也宜尋個(gè)屬馬屬兔的屬兔的，此乃上等配婚等配婚。未羊與丑牛相沖牛相沖，因此最忌找屬牛的屬牛的，此乃下等配婚等配婚。未羊與丑牛戌狗構(gòu)成三刑成三刑，因此也不宜找屬牛的屬牛的，此乃下等配婚等配婚。未羊與子鼠犯沖鼠犯沖，因此也不宜找屬龍的屬龍的，此乃中下等配婚等配婚。

9、申猴：申猴與巳蛇六和蛇六和，因此最好尋個(gè)屬虎的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與子鼠屬龍人四福人四福，故也宜尋個(gè)屬龍屬猴的屬猴的，此乃上等配婚等配婚。申猴與寅虎相沖虎相沖，因此最忌找屬虎的屬虎的，此乃下等配婚等配婚。申猴又與巳蛇寅虎構(gòu)成三刑成三刑，因此四口人正中間不宜造成虎、蛇、猴這種互相配合相配合。申猴又與亥豬犯沖豬犯沖，因此也不宜找屬馬的屬馬的，此乃中下等配婚等配婚。

10、酉雞：酉雞與屬龍人六和人六和，因此最好尋個(gè)屬猴的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與巳蛇丑牛四福牛四福，故也宜尋個(gè)屬虎屬牛的屬牛的，此乃上等配婚等配婚。酉雞與卯兔相沖兔相沖，因此最忌找屬兔的屬兔的，此乃下等配婚等配婚。酉雞又與戌狗犯沖狗犯沖，故也不宜找屬牛的屬牛的，此乃中下等配婚等配婚。有時(shí)也講酉酉自刑酉自刑，故也應(yīng)避免同屬相的屬相的，此乃中下等配婚等配婚。

11、戌狗：戌狗與卯兔六和兔六和，因此在十二屬相配婚中最好尋個(gè)屬兔的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與寅虎午馬四福馬四福，故也宜尋個(gè)屬虎屬馬的屬馬的，此乃上等配婚等配婚。戌狗與屬龍人相沖人相沖，故最忌找屬猴的屬猴的，此乃下等配婚等配婚。戌狗又與未羊丑牛構(gòu)成三刑成三刑，故不宜找屬羊?qū)倥５膶倥５模四讼碌扰浠榈扰浠椤Ｐ绻酚峙c酉雞犯沖雞犯沖，故不宜找屬狗的屬狗的，此乃中下等配婚等配婚。

12、亥豬：亥豬與寅虎六和虎六和，因此最好尋個(gè)屬虎的另一半另一半，此原是等配婚等配婚。其次是與卯兔未羊四福羊四福，故也宜尋個(gè)屬兔屬羊的屬羊的，此乃上等配婚等配婚。亥豬與巳蛇相沖蛇相沖，故最忌找屬虎的屬虎的，此乃下等配婚等配婚。有時(shí)也講亥亥自刑亥自刑，故也不宜找同屬相的屬相的，此乃中下等配婚等配婚。

二、十二時(shí)辰

古代員工把一晝夜劃分成十四個(gè)時(shí)間范圍間范圍，每一個(gè)時(shí)間范圍叫一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰既可以指每日指每日，還能夠指一切一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于24小時(shí)，每一時(shí)間等同于2小時(shí)。。十二時(shí)辰是古代中國員工根據(jù)一天間自然光蟲的自然規(guī)律、天色逐漸的變化以及本身平常的生產(chǎn)加工活動(dòng)、生活習(xí)慣而整理總結(jié)、原創(chuàng)性于世的于世的。

十二時(shí)辰制時(shí)辰制。西周時(shí)期就已運(yùn)用已運(yùn)用。漢代起名叫夜深、雞啼、平旦、日出、食時(shí)、隅中、中日、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表述來表述，以夜深二十三點(diǎn)至一點(diǎn)兒為子時(shí)為子時(shí)，一到3點(diǎn)為丑時(shí)為丑時(shí)，三至六點(diǎn)為寅時(shí)為寅時(shí)，依次遞推次遞推。

十二時(shí)由十四個(gè)獨(dú)特的時(shí)間專業(yè)名詞構(gòu)成詞構(gòu)成。大伙兒可以從先秦時(shí)代的中國古籍中溯尋出這類句子的發(fā)源的發(fā)源。漢代之前代之前，這類叫法多有不一樣不一樣，直到漢代太年間里年間里，在我國實(shí)行了太初歷太初歷，“其以一天分十二時(shí)十二時(shí)，而天干地支五行為紀(jì)行為紀(jì)。”(趙翼《陔余叢考》卷34)才基本定型取名①。十二時(shí)表時(shí)不同尋常、別具特色具特色，是中國文化對(duì)大家天文學(xué)農(nóng)歷歷法的一整卓越貢獻(xiàn)越貢獻(xiàn)，全是燦爛的中國傳統(tǒng)文化瑰寶其一寶其一。

十二時(shí)的第一位時(shí)間位時(shí)間，就叫“夜深”。大伙兒最初把“夜深”作為時(shí)間專業(yè)名詞來運(yùn)用的例證的例證，多見于《左傳·哀公十八年》：“醉而送之而送之，夜深而遣之而遣之。”

十二時(shí)辰把《黃帝內(nèi)經(jīng)》的十二時(shí)辰養(yǎng)生健康法健康法，依據(jù)倒數(shù)計(jì)時(shí)常用工具用工具，融入到大伙兒的飲食起居食起居，隨時(shí)提醒大伙兒科研養(yǎng)生健康生健康，從而讓每一個(gè)人都搞清楚用《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生健康生健康，讓科研養(yǎng)生健康得以全民化全民化，這對(duì)改善大伙兒體質(zhì)兒體質(zhì)，提高大伙兒生存質(zhì)量存質(zhì)量，不容置疑具有顛覆性創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義實(shí)意義。

婚配最好的屬相2

一、屬牛男與什么屬相最配

（1）屬牛男+屬豬女婚配（上上等婚配）

屬牛男與屬豬女的婚配十分登對(duì)分登對(duì)，而且更容易收獲細(xì)水長流的愛情的愛情。屬牛男比較肯干較肯干，無論對(duì)待工作還是感情是感情，都會(huì)投入很大的精力的精力，所以往往都能取得比較好的結(jié)果的結(jié)果。而生肖豬的女性大多性格很隨和很隨和，平易近人易近人，所以她們?cè)谟趯儇i男的相處中會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)閃光點(diǎn)，繼而死心塌地在一起在一起。屬牛男做事很認(rèn)真很認(rèn)真，會(huì)給自己設(shè)定明確的目標(biāo)的目標(biāo)，甚至是精確到每一天的具體小計(jì)劃小計(jì)劃。而屬豬女有時(shí)候會(huì)顯得有些散漫和懶散和懶散，正好二者可以互補(bǔ)一下補(bǔ)一下，在對(duì)方的督促下她們也會(huì)努力改正力改正，找尋到更好的自己的自己。

（2）屬牛男+屬雞女婚配（上等婚配）

屬牛男和屬雞女的婚配也將會(huì)是非常美滿幸福的組合的組合，尤其是在物質(zhì)生活上面將會(huì)非常富足常富足。屬牛男性格比較悶比較悶，只會(huì)埋頭做事頭做事，遇到事情也不爭不搶爭不搶，雖然這種性格很討喜很討喜，但是有時(shí)候不免會(huì)吃虧會(huì)吃虧。但是屬雞女就非常精明常精明，很會(huì)經(jīng)營人際關(guān)系際關(guān)系，而且也特別會(huì)說話會(huì)說話，所以只要有她們的陪伴屬牛男是不會(huì)輕易吃虧的吃虧的。而且兩個(gè)人性格反差也特別大特別大，一靜一動(dòng)靜一動(dòng)，這樣婚后生活中就會(huì)多一些歡樂些歡樂，少一些矛盾和爭吵和爭吵。另外屬牛男作風(fēng)很嚴(yán)謹(jǐn)很嚴(yán)謹(jǐn)，為人剛正不阿正不阿，這會(huì)讓另一半感到很心動(dòng)很心動(dòng)。

（3）屬牛男+屬兔女婚配（上等婚配）

屬牛男和屬兔女應(yīng)該算是非常般配的一對(duì)了一對(duì)了，兩個(gè)人彼此身上有著很多共同點(diǎn)共同點(diǎn)，所以能夠找到情感上的共鳴的共鳴。他們往往能夠心有靈犀一點(diǎn)通一點(diǎn)通，能夠很快理解對(duì)方的訴求和想法和想法，所以不容易出現(xiàn)矛盾和摩擦和摩擦。屬牛男雖然算得上是絕世好男人好男人，但是有時(shí)候時(shí)間長了可能會(huì)顯得有些無趣和乏味和乏味，畢竟他們不懂浪漫也沒有什么情調(diào)么情調(diào)。但是好在屬兔女渾身充滿了浪漫的細(xì)胞的細(xì)胞，很善于在平凡單調(diào)的生活中找到樂趣到樂趣，所以與她們?cè)谝黄鹪谝黄穑瑢倥Ｄ袝?huì)覺得每一天都特別快樂別快樂。

屬牛男與其他屬相的婚配情況 屬牛男和屬鼠女：比較看好的一對(duì)的一對(duì)，雙方會(huì)擁有幸福美滿的生活的生活。

屬牛男和屬牛女：非常穩(wěn)定和諧的家庭關(guān)系庭關(guān)系，兩個(gè)人都是很傳統(tǒng)保守的類型的類型。

屬牛男和屬虎女：不適合在一起在一起，女方很忙男方也很忙也很忙，根本沒時(shí)間打理家庭事務(wù)庭事務(wù)。

屬牛男和屬兔女：屬牛男和屬兔女屬兔女，應(yīng)該算是非常般配的一對(duì)了一對(duì)了。

屬牛男和屬龍女：婚姻比較容易遇到波折到波折，女方太耀眼而男方又太平凡太平凡。

屬牛男和屬蛇女：不是很好的婚配的婚配，蛇不會(huì)甘于平庸的平庸的，牛遲早會(huì)被她們甩掉們甩掉。

屬牛男和屬馬女：不建議在一起在一起，女方灑脫自由脫自由，男方比較保守較保守，注定沒法溝通法溝通。

屬牛男和屬羊女：婚姻不是很美滿很美滿，兩個(gè)人追求不一樣不一樣，沒什么共同語言同語言。

屬牛男和屬猴女：感情還是很甜蜜的甜蜜的，猴聰明伶俐明伶俐，而這將深深吸引到牛引到牛。

屬牛男和屬雞女：屬牛男和屬雞女的婚配也將會(huì)是非常美滿幸福的組合的組合，尤其是在物質(zhì)生活上面活上面，將會(huì)非常富足常富足。

屬牛男和屬狗女：還是比較和諧美滿的美滿的，雙方都會(huì)為了家庭做出很大的犧牲的犧牲。

屬牛男和屬豬女：屬牛男與屬豬女的婚配十分登對(duì)分登對(duì)，而且更容易收獲細(xì)水長流的愛情的愛情。

二、屬牛女與什么屬相最配

（1）屬牛女+屬鼠男婚配（上上等婚配）

屬牛女如果能夠和屬鼠男在一起在一起，將是非常完美的一對(duì)的一對(duì)，他們會(huì)為了共同的目標(biāo)并肩而行肩而行。屬牛女比較有責(zé)任感責(zé)任感，會(huì)奔波于家庭和事業(yè)之間所以有時(shí)候會(huì)覺得很累得很累，但是她們很能吃苦能吃苦，所以一般不會(huì)說出口說出口。而屬鼠男恰好了心思比較細(xì)膩的`那種類型種類型，所以他們非常能理解另一半另一半，并且不管是事業(yè)上還是家庭上家庭上，都會(huì)給與她們非常大的幫助的幫助。且兩個(gè)人都是屬于實(shí)干派實(shí)干派，都很努力很努力，所以共同語言特別多特別多，也會(huì)在一起制定計(jì)劃和目標(biāo)和目標(biāo)，這種一起進(jìn)步的感覺真的特別美好別美好。

（2）屬牛女+屬蛇男婚配（上等婚配）

屬牛女和屬蛇男的結(jié)合的結(jié)合，將成為非常讓人羨慕的一對(duì)的一對(duì)，生活會(huì)越過越好過越好。兩個(gè)人之間有非常多的共同點(diǎn)共同點(diǎn)，比如，都比較謹(jǐn)慎和穩(wěn)重和穩(wěn)重，都是典型的行動(dòng)派行動(dòng)派，一旦確定目標(biāo)就會(huì)立刻邁出第一步第一步。所以他們之間有著一樣的目標(biāo)和信仰和信仰，更能夠理解對(duì)方解對(duì)方，也會(huì)體諒到對(duì)方的難處的難處，從而互相扶持一起進(jìn)退起進(jìn)退，這樣矛盾在無形之間就會(huì)減少了減少了。其實(shí)二者都是屬于不善表達(dá)的類型的類型，但是長時(shí)間的相處讓他們知道彼此都是對(duì)方眼中的唯一的唯一，這樣的感情才是最讓人艷羨的艷羨的。

（3）屬牛女+屬雞男婚配（上等婚配）

屬牛女和屬雞男的結(jié)合也是非常美好的姻緣的姻緣，婚后生活非常幸福常幸福。兩個(gè)人都是非常重視家庭的人庭的人，雖然性格可能有些不同但是目標(biāo)是一致的一致的。屬牛女非常踏實(shí)也比較勤勞較勤勞，很會(huì)操持家務(wù)持家務(wù)，同時(shí)工作也能取得一定的成就的成就。而屬雞男比較精明較精明，善于打理財(cái)富理財(cái)富，也很有經(jīng)商頭腦商頭腦，所以與屬牛女的結(jié)合會(huì)讓他們的生活非常穩(wěn)定和安逸和安逸，是絕對(duì)不會(huì)愁錢花的錢花的，財(cái)富也會(huì)越積越多積越多。屬牛女有的時(shí)候可能會(huì)比較悶比較悶，容易吃一些啞巴虧或者被別人誤解人誤解，在這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，屬雞男就會(huì)站出來唇槍舌戰(zhàn)槍舌戰(zhàn)，力挺老婆挺老婆，維護(hù)她們的利益和尊嚴(yán)和尊嚴(yán)，可以說是非常有愛的一對(duì)的一對(duì)。

屬牛女與其他屬相的婚配情況 屬牛女和屬鼠男：屬牛女如果能夠和屬鼠男在一起在一起，將是非常完美的一對(duì)的一對(duì)。

屬牛女和屬牛男：生活比較平淡較平淡，不會(huì)有大風(fēng)大浪風(fēng)大浪，但是時(shí)間長了可能會(huì)有些無趣些無趣。

屬牛女和屬虎男：比較圓滿的一對(duì)的一對(duì)，男方事業(yè)型強(qiáng)人型強(qiáng)人，而女方正好善于打點(diǎn)家務(wù)事家務(wù)事。

屬牛女和屬兔男：婚姻關(guān)系比較融洽較融洽，踏實(shí)穩(wěn)重的牛重的牛，會(huì)讓兔感覺很安心很安心。

屬牛女和屬龍男：龍?zhí)獜?qiáng)太要強(qiáng)，牛也不是自甘墮落的人落的人，所以兩個(gè)人在一起會(huì)有矛盾有矛盾。

屬牛女和屬蛇男：屬牛女和屬蛇男的結(jié)合的結(jié)合，將成為非常讓人羨慕的一對(duì)的一對(duì)，生活會(huì)越過越好過越好。

屬牛女和屬馬男：關(guān)系不是很穩(wěn)定很穩(wěn)定，馬太散漫自由漫自由，牛又是很踏實(shí)的那種的那種，所以婚姻很容易破裂易破裂。

屬牛女和屬羊男：羊不是特別有雄心壯志心壯志，有時(shí)候牛可能有點(diǎn)恨鐵不成鋼不成鋼，所以不適合在一起在一起。

屬牛女和屬猴男：非常讓人羨慕的一對(duì)的一對(duì)，兩個(gè)人性格差異大差異大，互補(bǔ)性很強(qiáng)性很強(qiáng)。

屬牛女和屬雞男：屬牛女和屬雞男的結(jié)合也是非常美好的姻緣的姻緣，婚后生活非常幸福常幸福。

屬牛女和屬狗男：會(huì)擁有很協(xié)調(diào)的婚姻關(guān)系姻關(guān)系，兩個(gè)人都比較顧家較顧家。

屬牛女和屬豬男：不適合在一起在一起，豬的性格不是牛喜歡的喜歡的，她想要找的是上進(jìn)心特別強(qiáng)的另一半另一半。

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