時間:2024-05-13
琵琶行
《琵琶行·并序》 白居易
【原文】
元和十年予左遷九江郡司馬郡司馬。明年秋明年秋,送客湓浦口湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者琵琶者。聽其音聽其音,錚錚然有京都聲京都聲。問其人問其人,本長安倡女安倡女,嘗學琶琵于穆曹二善才二善才。年長色衰長色衰,委身為賈人婦賈人婦。遂命酒使快彈數曲彈數曲。曲罷憫然罷憫然,自敘少小時歡樂事歡樂事,今漂淪憔悴淪憔悴,轉徒于江湖間予出官二年官二年,恬然自安然自安,感斯人言斯人言,是夕始覺有遷謫意遷謫意。因為長句歌以贈之以贈之,凡六百一十二言十二言。命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟秋瑟瑟。
主人下馬客在船客在船,舉酒欲飲無管弦無管弦。
醉不成歡慘將別慘將別,別時茫茫江浸月江浸月。
忽聞水上琵琶聲琵琶聲,主人忘歸客不發客不發。
尋聲暗問彈者誰彈者誰,琵琶聲停欲語遲欲語遲。
移船相近邀相見邀相見,添酒回燈重開宴重開宴。
千呼萬喚始出來始出來,猶抱琵琶半遮面半遮面。
轉軸撥弦三兩聲三兩聲,未成曲調先有情先有情。
弦弦掩抑聲聲思聲聲思,似訴平生不得志不得志。
低眉信手續續彈續續彈,說盡心中無限事無限事。
輕攏慢捻抹復挑抹復挑,初為霓裳后六幺后六幺。
大弦嘈嘈如急雨如急雨,小弦切切如私語如私語。
嘈嘈切切錯雜彈錯雜彈,大珠小珠落玉盤落玉盤。
間關鶯語花底滑花底滑,幽咽流泉冰下難冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕弦凝絕,凝絕不通聲漸歇聲漸歇。
別有幽愁暗恨生暗恨生,此時無聲勝有聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴刀槍鳴。
曲終收撥當心劃當心劃,四弦一聲如裂帛如裂帛。
東船西舫悄無言悄無言,惟見江心秋月白秋月白。
沉吟放撥插弦中插弦中,整頓衣裳起斂容起斂容。
自言本是京城女京城女,家在蝦蟆陵下住陵下住。
十三學得琵琶成琵琶成,名屬教坊第一部第一部。
曲罷常教善才服善才服,妝成每被秋娘妒秋娘妒。
五陵年少爭纏頭爭纏頭,一曲紅綃不知數不知數。
鈿頭銀篦擊節碎擊節碎,血色羅裙翻酒污翻酒污。
今年歡笑復明年復明年,秋月春風等閑度等閑度。
弟走從軍阿姨死阿姨死,暮去朝來顏色故顏色故。
門前冷落車馬稀車馬稀,老大嫁作商人婦商人婦。
商人重利輕別離輕別離,前月浮梁買茶去買茶去。
去來江口守空船守空船,繞船月明江水寒江水寒。
夜深忽夢少年事少年事,夢啼妝淚紅闌干紅闌干。
我聞琵琶已嘆息已嘆息,又聞此語重唧唧重唧唧。
同是天涯淪落人淪落人,相逢何必曾相識曾相識。
我從去年辭帝京辭帝京,謫居臥病潯陽城潯陽城。
潯陽地僻無音樂無音樂,終歲不聞絲竹聲絲竹聲。
住近湓江地低濕地低濕,黃蘆苦竹繞宅生繞宅生。
其間旦暮聞何物聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴猿哀鳴。
春江花朝秋月夜秋月夜,往往取酒還獨傾還獨傾。
豈無山歌與村笛與村笛,嘔啞嘲哳難為聽難為聽。
今夜聞君琵琶語琵琶語,如聽仙樂耳暫明耳暫明。
莫辭更坐彈一曲彈一曲,為君翻作琵琶行琵琶行。
感我此言良久立良久立,卻坐促弦弦轉急弦轉急。
凄凄不似向前聲向前聲,滿座重聞皆掩泣皆掩泣。
座中泣下誰最多誰最多,江州司馬青衫濕青衫濕。
【注釋】
1、左遷:貶官。
2、凡:共。
3、間關:鳥鳴聲鳥鳴聲。
4、蝦蟆陵:下馬陵下馬陵,其附近乃歌女聚居地聚居地。
5、秋娘:歌妓們的通稱的通稱。
6、爭纏頭:競相贈送財物送財物。
7、鈿頭銀篦:婦女頭上飾物上飾物。
8、浮梁:江西景德鎮景德鎮。
9、嘔啞嘲哳:形容聲音嘶啞雜亂刺耳亂刺耳。
10、向前:剛才。
11、青衫:唐官員以等級穿著不同顏色衣裳色衣裳。青衫是最低一級的服色的服色。
12、湓:(pén)
13、謫:(zhé)
14、荻: (dí)
15、嘈: (cáo)
16、篦:(bì)
17、鈿: (diàn)
【譯文】
元和十年和十年,我被貶到九江當司馬當司馬。第二年秋季的一個夜晚個夜晚,到湓浦口送一個朋友個朋友,聽見船中有人彈琵琶彈琵琶,那聲音那聲音,錚錚縱縱錚縱縱,很有京城里的韻味的韻味。問那個人那個人,才知道她原來是長安歌伎安歌伎,曾經跟曹、穆兩位名師學彈琵琶彈琵琶,年紀漸大紀漸大,姿色衰退色衰退,只好給一個商人當老婆當老婆。我便吩咐擺酒咐擺酒,讓她暢快地彈幾只曲子只曲子。她彈奏完畢奏完畢,十分憂傷分憂傷。敘述了年輕時候的歡樂情景;可是如今呢如今呢,飄零憔悴零憔悴,在江湖中間輾轉流離轉流離!我從京城里貶出來貶出來,已有兩年有兩年,心情平靜情平靜,安于現狀于現狀。聽了她的話她的話,這天晚上天晚上,才感覺到被貶謫的味道的味道,因而作了這首長詩送給她送給她,共計六百一十二字(實際上全詩是六百一十六字),叫做《琵琶行》。
晚間在潯陽江邊送別友人別友人,楓葉荻花葉荻花,在秋風里沙沙抖動沙抖動。主人下了馬下了馬,走進友人的船中的船中,拿起酒想喝酒想喝,卻沒有音樂助興樂助興。悶悶地喝醉了喝醉了,凄凄慘慘地將要分別要分別,將分別的時候的時候,茫茫的江水里沉浸著明月著明月。忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音的聲音。主人忘記了回去了回去,客人也不肯起身肯起身。
跟著聲音悄悄地詢問是什么人在彈琵琶彈琵琶,琵琶聲停止了停止了,想說話卻遲遲地沒有說話有說話。 移近船只近船只,請那個人相見人相見。添酒、挑燈,又擺上酒宴上酒宴。再三呼喚三呼喚,她才肯走出船艙出船艙,還抱著琵琶著琵琶,遮住半邊臉龐邊臉龐。擰轉軸子轉軸子,撥動了兩三下絲弦下絲弦,還沒有彈成曲調成曲調,已經充滿了情感了情感。每一弦都在嘆息在嘆息,每一聲都在沉思在沉思,好象在訴說不得意的身世的身世,低著眉隨著手繼續地彈啊地彈啊,彈,說盡那無限傷心的事件的事件。輕輕地攏輕地攏,慢慢地捻、又抹又挑抹又挑,開頭彈的是《霓裳》,后來彈的是《六么》,粗弦嘈嘈弦嘈嘈,好象是急風驟雨風驟雨,細弦切切弦切切,好象是兒女私語女私語。嘈嘈切切嘈切切,錯雜成一片成一片,大珠小珠珠小珠,落滿了玉盤.花底的黃鶯間間關關——叫得多么流利么流利,冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艱難么艱難!流水凍結了凍結了,也凍結了琵琶的弦于的弦于,弦子凍結了凍結了,聲音也暫時停止時停止。另外流露出一種潛藏在內心深處的愁恨的愁恨,這時候沒有聲音有聲音,卻比有聲音的更激動人心動人心。突然爆破一只銀瓶只銀瓶,水漿奔進漿奔進,驟然殺出一隊鐵騎隊鐵騎,刀槍轟鳴槍轟鳴。曲子彈完了彈完了,收回撥子從弦索中間劃過間劃過,四根弦發出同一個聲音個聲音,好象撕裂綢帛裂綢帛。東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒人說話人說話,只看見一輪秋月在江心里閃耀銀波耀銀波。
疑疑吞吞地放下撥子又插到弦中到弦中,整理好衣裳好衣裳,站起來顯得十分肅敬分肅敬。她訴說:“本來是京城里的姑娘的姑娘,家住在蝦蟆陵附近陵附近。十三歲就學會了彈琵琶的技藝的技藝,名字登記在教坊的第一部里一部里。彈罷曲于罷曲于,曾贏得曲師的贊揚的贊揚,妝梳起來梳起來,常引起秋娘的妒嫉的妒嫉。五陵少年陵少年,爭先恐后地贈送禮品送禮品,一只曲子只曲子,換來無數匹吳綾蜀錦綾蜀錦。打拍子敲碎了鈿頭云篦頭云篦,吃美酒潑臟了血色羅裙色羅裙。今年歡笑啊歡笑啊,明年歡笑年歡笑,輕輕地度過了多少個秋夜春天;兄弟從了軍從了軍,阿姨辭別了人世了人世,無情的時光的時光,奪去了美艷的紅顏的紅顏。門前的車馬的車馬,越來越稀來越稀,嫁了個商人個商人,跟他到這里到這里。商人只看重利看重利,哪在乎別離乎別離,上個月又到浮梁到浮梁,去買茶做生意做生意。留下我在江口在江口,獨守這空蕩蕩的船倉的船倉,繞船的月光白得象霜得象霜,江水也那么寒涼么寒涼。深夜里忽然夢見少年時代的往事的往事,滿臉淚水臉淚水,哭醒來更加悲傷加悲傷。……”
我聽了琵琶聲已經嘆息經嘆息,又聽了這番話更加歔欷加歔欷。同樣是失意人流落在遠方在遠方,碰在一起啊一起啊,從前不認識那又何妨又何妨!我自從去年辭別了京城了京城,貶官在潯陽在潯陽,一直臥病直臥病。潯陽這地方荒涼偏僻涼偏僻,哪有音樂有音樂,一年到頭年到頭,也聽不見管弦奏鳴弦奏鳴。居住在湓江附近江附近,低洼潮濕洼潮濕,院子周圍子周圍,盡長些黃蘆苦竹蘆苦竹。早上晚間上晚間,在這兒聽見的都是什么是什么?除了杜鵑的哀鳴的哀鳴,就只有猿猴的悲哭的悲哭。春江花晨和秋季的月夜的月夜,拿出酒來出酒來,卻往往自酌自飲酌自飲。難道說沒有山歌有山歌?也沒有村笛有村笛?嘔啞嘲哳啞嘲哳,那聲音也實在難聽在難聽!今晚上聽了你用琵琶彈奏的樂曲的樂曲,象聽了天上的仙樂的仙樂,耳朵也頓時清明時清明。不要告辭要告辭,請坐下再彈一只曲子只曲子,我替你譜寫歌詞寫歌詞,題目就叫作《琵琶行》。
聽了我的話長久地站立地站立,又坐下撥弦索撥弦索,撥得更急得更急。凄凄切切凄切切,不象剛才的聲音的聲音,滿座的聽眾的聽眾,都忍不住哭泣住哭泣。這當中哪一個哭得最悲酸最悲酸?江州司馬的眼淚啊眼淚啊,濕透了青衫了青衫!
【評析】
詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象的形象,通過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運慘命運,抒發“同是天涯淪落人”的感情的感情。詩的開頭寫“秋夜送客”,“忽聞”“琵琶聲”,于是“尋聲”“暗問”,“移船”“邀相見”,經過“千呼萬喚”,然后歌女才“半遮面”地出來了出來了。這種回蕩曲折的描寫的描寫,就為“天涯淪落”的主題奠定了基石了基石。
接著以描寫琵琶女彈奏樂曲來揭示她的內心世界心世界。先是“未成曲調”之“有情”,然后“弦弦”“聲聲思”,訴盡了“生平不得志”和“心中無限事”,展現了琵琶女起伏回蕩的心潮的心潮。
然后進而寫琵琶女自訴身世:當年技藝曾教“善才服”,容貌“妝成每被秋娘妒”,京都少年“爭纏頭”,“一曲紅綃不知數”。然而,時光流水光流水,“暮去朝來顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這種如怨如慕、如泣如訴的描寫的描寫,與上面她的彈唱互為補充為補充,完成了琵琶女這一形象的塑造的塑造。
最后寫詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動所激動,發出了“同是天涯淪落人淪落人,相逢何必曾相識”的感嘆的感嘆,抒發了同病相憐病相憐,同聲相應的情懷的情懷。 詩韻明快韻明快,步步映襯步映襯,處處點綴處點綴。
既層出不窮出不窮,又著落主題落主題。真如江潮澎湃潮澎湃,波瀾起伏瀾起伏,經久不息久不息。反復吟誦復吟誦,蕩人胸懷人胸懷,情味無限味無限。語言鏗鏘言鏗鏘,設喻形象喻形象。“如急雨”、“如私語”、“水漿迸”、“刀槍鳴”、“珠落玉盤”、“鶯語花底”。讀來如聞其聲聞其聲,如臨其境臨其境。
白居易(772~846),唐代詩人.字樂天,號香山居士,醉吟先生.祖籍太原(今屬山西),曾祖父白溫遷居下□(今陜西渭南),遂為下□人.晚年官太子少傅,謚號"文",世稱白傅,白文公.祖父□,外祖陳潤俱善詩.父季庚,做過彭城縣令,徐州,襄州別賀.白居易生于鄭州新鄭(今屬河南).自幼聰慧,5,6歲學作詩,9歲熟悉聲韻.11歲時,因兩河藩鎮戰亂,由滎陽逃難到徐州符離(今安徽宿縣北),不久又南下到越中,投奔在杭州作縣尉的堂兄.15,16歲時,立志應進士舉,刻苦讀書,口
舌成瘡,手肘成胝.后來,父死母病,靠長兄白幼文的微俸維持家用,奔波于鄱陽,洛陽之間,生活比較艱苦.貞元十六年,白居易29歲,進士及第.十八年(802) ,又與元稹同時考中"書判拔萃科".兩人訂交,約始于此,后在詩壇上齊名,并稱"元白".元和元年(806),罷校書郎.元和二年,帖集賢院校理.十一月授翰林院學士.
次年授左拾遺.五年,改京兆府戶曹參軍,均依舊充翰林學士.草擬詔書,參預國家機密.元和六年,白居易因母喪居家,服滿返京任太子左贊善大夫.元和十年,兩河藩鎮割據聯合叛唐,派人刺殺主張討伐藩鎮割據的宰相武元衡.白居易率先上疏請急捕兇手,以雪國恥.但卻被腐朽的官僚攻擊為越職言事,并捏造"傷名教"的罪名,將他貶為江州(今江西九江)司馬.這對他是個沉重的打擊.元和十三年,改任忠州刺史.十五年,召還京,拜尚書司門員外郎,遷主客郎中,知制誥,進中書舍人.因國事日非,朝中朋黨傾軋,屢次上書言事不聽,于長慶二年(822)請求外任,出為杭州刺史.后又做過短期的蘇州刺史.在杭州時,曾修筑湖堤,蓄水灌田千余頃;并疏浚城中六口井,以利飲用.離蘇州日,郡中士民涕泣相送.文宗大和元年(827),拜秘書監.次年轉刑部侍郎.白居易從58歲開始,定居洛陽.先后擔任太子賓客,河南尹,太子少傅等職.會昌二年(842),以刑部尚書致仕.他在洛陽過著飲酒,彈琴,賦詩,游山玩水和"棲心釋氏"的生活.時常與名詩人劉禹錫唱和,時稱"劉白".他在舒適的晚年仍然時常想到人民.73歲時,還出資募人鑿開龍門八節石灘,以利行船.兩年后病終.葬于龍門香山琵琶峰(見彩圖河南洛陽白居易墓).詩人李商隱為撰墓志.今已辟為游覽勝地.白居易一生不僅留下近3000篇詩作,還提出了一整套詩歌理論.他把詩歌比作果樹,提出了"根情,苗言,華聲,實義"(《與元九書》)的著名論點.白居易繼承了中國古代一貫以《詩經》為主旨的比興美刺的傳統詩論,十分強調詩歌的現實內容和社會作用.他說:"文章合為時而著,歌詩合為事而作"(《與元九書》).白居易生前,曾對自己的詩文進行過幾次編集,初名《白氏長慶集》,后改名《白氏文集》,共收詩文3800多篇,成75卷,抄寫5部.分藏于廬山,蘇州,洛陽及其侄子,外孫的家里,唐末動亂,抄本散亂,又經輾轉刻寫,已非原貌.現存最早的《白氏文集》,是南宋紹興年間(1131~1162)刻本,僅71卷,收詩文3600多篇(其中還羼入幾十篇他人的作品),1955年文學古籍刊行社曾影印出版.明萬歷三十四年(1606),馬元調重刻《白氏長慶集》71卷,與紹興本基本相同.另有日本那波道園1618年的活字覆宋刻本(商務印書館影印出版),分前,后集,內容也與紹興本大體相同.清汪立名則刻有《白香山詩集》40卷,僅詩,無文,其中包括輯佚而成的《補遺》 2卷,并于原注外增加箋釋.1979年中華書局出版顧學頡校點《白居易集》,以紹興本為底本,參校各本,加以訂補;又編《外集》2卷,搜集佚詩佚文,并附白氏傳記,白集重要序跋和簡要年譜.研究資料方面,新,舊《唐書》有白居易的本傳,陳振孫,汪立名均撰有年譜.近人陳寅恪的《元白詩箋證稿》和岑仲勉的《白氏長慶集偽文》,對白居易的詩文多所考訂.今人王拾遺《白居易生活系年》,朱金城《白居易年譜》.中華書局1962年出版陳友琴所編《古典文學研究資料匯編·白居易卷》,收集自中唐至晚清有關評論資料.另有日本花房英樹著的《白居易研究》等,都是研究白居易的較重要的參考書藉.
白居易
琵琶行
白居易簡介
白居易(772-846),字樂天,號香山居士,下邽(今陜西省渭南縣境)人.貞元十五年(798)進士,任翰林學士,左拾遺.因直言極諫,貶江州司馬,移忠州刺史.后被召為主客郎中,知制誥.太和年間,任太子賓客及太子少傅.會昌二年(842),以刑部尚書致仕,死時年75歲.
杜甫而后,白居易是我國古代一位杰出的現實主義詩人.他所生活的七十多年里,正是安史之亂后各種矛盾沖突急劇發展的時期,也正是唐朝走向衰微的時期.錯綜復雜的社會現實,在白居易詩中得到了較全面的反映.今存白居易詩近三千首,數量之多在唐代詩人中首屈一指.他的成就,主要表現在兩個方面:一是諷喻詩;一是以《長恨歌》,《琵琶行》為代表的長篇敘事詩.前者把當時社會病態的癥結所在,幾乎全部呈露在他的筆底.后者則有著曲折離奇,自具首尾的細致的情節描寫,和完整而鮮明的人物形象的塑造.在語言和音調上又顯得特別得流暢勻稱,優美和諧.這是一種新型的詩,當時號稱"千字律詩",流傳極廣,正如宣宗李忱所說:"童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇".著有《白氏長慶集》七十一卷.
唐憲宗元和十年(815年),跟擁兵割據的藩鎮吳元濟有勾結的朝中重臣派人刺死宰相武元衡,長安城頓時一片混亂.白居易當時任東宮贊善大夫,是個陪侍太子的閑職,不能過問朝政,但他壓抑不住自己的憤怒,上書請求緝捕兇手,終以越職言事的罪名被貶為江州司馬.五年后,憲宗去世,穆宗即位,才被調回長安.
以閑適詩和感傷詩為主.感傷詩:《長恨歌》《琵琶行》
閑適詩:《賦得古原草送別》
是他"獨善其身"的時期,揉和儒家"樂天知命"道家"知足不辱"和佛家"四大皆空"來作"明哲保身"的法寶.悔恨"三十氣太壯,胸中多是非".
后期
(即自貶江州司馬到死)
以諷喻詩為主.代表作品為《賣炭翁》
仕途一帆風順,始終抱著"為民請命""兼濟天下"的宗旨.
前期
(從入仕到貶江州司馬以前)
詩歌特點
生活特點
時期
白居易生平與詩作
代表作品
長恨歌
琵琶行_
行——古詩的一種體裁.宋王灼《碧雞漫志》卷一:"古詩或名曰樂府,謂詩之可歌也.故樂府中有歌有謠,有吟有引,有行有曲."宋趙德操《北窗炙(guǒ)》卷上:"凡歌始發聲,謂之引……既引矣,其聲稍放焉,故謂之行.行者,其聲行也."歌,行,引是古代歌曲的三種開形式,后成為古代詩歌的一種體裁,采用五言,七言,雜言的古體.
解題
詩前小序,共一百三十八字.扼要地交代了時間,地點,人物和故事的主要經過,概括了琵琶女的身世,說明了本詩的寫作動機,定下了全詩凄切傷懷的感情基調.本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩.
自讀詩前小序,疏通文意.思考:詩前小序有些什么內容 對全詩有何作用
文章結構
江頭送客聞琵琶
江上聆聽琵琶曲
歌女傾訴身世苦
同病相憐傷遷謫
重聞琵琶青衫濕
邀見歌女
演奏名曲
聽者陶醉
少年歡樂
晚年淪落
悲苦心境
秋江夜送客
月夜聽琵琶
月夜彈琵琶
東船西舫悄無言
凄涼話身世
我聞琵琶已嘆息
自言本是京城女……
夢啼妝淚紅闌干
同是天涯淪落人 相逢何必曾相識
為君翻作琵琶行
卻坐促弦弦轉急
滿座重聞皆嘆息
演奏琵琶曲
調弦校音,情隨聲出
演奏名曲,傾訴悲情
珠落玉盤,急切愉悅
幽咽凝絕,幽愁暗恨
鐵騎突出,激越雄壯
曲終收撥,戛然而止
江心月白,余韻無窮
(序曲)
(總寫)
(第一樂段)
(第二樂段)
(第三樂段)
(曲終)
(魅力)
鮮明的對比
詩歌的第三部分:自訴身世苦是為了塑造一個封建社會被玩弄,被侮辱的婦女的典型形象,控訴世人的重色輕才和丈夫的重利寡情,這一部分采用了對比的手法.
少年得意
老年失意
門庭若市
年輕貌美
昔日歡笑
獨守空船
今日辛酸
年長色衰
一個飄泊江湖的曾經名噪京都,紅極一時的長安歌妓.青春歡笑,老大淪落,年老色衰."重色重利"的社會使色藝雙絕的琵琶女"獨守空船",反映了封建社會中被侮辱,損害的歌伎們的悲慘命運.她有一種"曾經滄海",卻仍不失其率真及女性矜持端莊風格的成熟美.__
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識.
如何理解琵琶女形象
詩人著力刻畫琵琶女的目的只是為了更好地抒寫自己的天涯淪落之恨.那么,本文的主旨句是什么呢 __
為什么要極力鋪寫這一形象
主題
《琵琶行》是一首歌行體的長篇敘事詩,頗富抒情色彩,它是白居易感傷詩的代表作.鑒賞詩歌要準確而深入把握藝術形象.長篇敘事詩多通過人物形象的塑造來表現主題.
《琵琶行》主要敘述了詩人與一飄泊江湖的長安歌伎邂逅相遇,并被其琴聲和凄苦身世感動的故事.
__ 一個是處于封建社會底層的藝伎,一個是被壓抑的真正知識分子,雖地位懸隔,在這風清月白的環境下自然產生強烈的感情共鳴和交流,成為知音,可見其對歌伎人格尊重的進步思想.二者的遭遇揭示 了封建社會壓抑人才,不容賢能的黑暗."同是天涯淪落人,相逢何必曾相識"蘊含著許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理,已超越時代,階級的局限,成為后世飽經憂患的人邂逅時的共同心聲.(美學價值,現實意義)
回顧全文,拓展主題
第一次(暗寫):詩人送客聞琴
"醉不成歡慘將別"(暗示淪落)
"主人忘歸客不發"(側面烘托琴技)
第二次(明寫):彼此相見,琵琶女奏《霓裳》《六幺》(詳寫)
琵琶女自敘身世
詩人述"遷謫意"
第三次(明寫)"感我此言""卻坐促弦"(略寫)
"江州司馬青衫濕"(側面烘托)
"同是天涯淪落人"
照應
(點明主旨)
琵琶女三次演奏
《琵琶行》里寫道:"大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤."大弦的嘈嘈和小弦的切切,到底是怎樣的音響,讀者很難想象,而比之于急雨,比之于私語,比之于大小珍珠墜落在玉盤中敲出的音響,就可以使讀者感受到兩弦的美妙各具特色.詩里還用"間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難"比喻曲調的流轉和凝澀,用"銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴"比喻曲調的高亢雄壯,都把琵琶的聲音描寫得淋漓盡致.元稹《琵琶歌》里的"淚垂捍撥朱弦濕,冰泉嗚咽流鶯澀",李紳《悲善才》里的"秋吹動搖神女佩.月珠敲擊水晶盤",也都是以聲喻聲的.元詩比白詩為早,白詩"鶯語"二句,可能受到元詩的影響,但較元詩為勝.
鑒賞《琵琶行》的音樂描寫
以聲喻聲,不在于聲音的完全相似,不能過于黏滯.如"鶯"在"花底","泉"在"冰下","瓶"是"銀瓶","騎"是"鐵騎","佩",是"神女佩","盤"是"水晶盤"等等,有的并不直接關系到音響,卻能夠令人從中聯想到音樂的美妙.
描寫音樂,除了較多地運用比喻之外,還運用其他的手法.妙語點睛,也是一種常用的手法.
《琵琶行》寫道:"轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情.弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志.低眉信手續續彈,說盡心中無限事."又寫道:"別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲."音樂是用來抒發感情的.奏曲的能手,能夠通過演奏表達自己的哀愁或歡樂.聽曲的行家,也能夠從曲調中領會到奏曲者的情思,受到感染.倘若聽曲者和奏曲者有同樣的心情,那感受會是很強烈的.白居易真不愧為聽曲的行家,于琵琶未成曲調時已經感到弦聲飽含感情,于演奏的過程中又聽出琵琶女有無限心事,于演奏終結時更聽到了弦外之音,聽到了于無聲處表露的哀愁.
"同是天涯淪落人",白居易與琵琶女有類似的遭遇,所以感動得青衫淚濕.這里,用比喻已經不夠了,詩人就直接出面為樂曲解說.詩人的解說猶如畫龍點睛,點到了妙處.只輕輕一點,就提示出樂曲的無窮含蘊."未成曲調先有情","此時無聲勝有聲",已經成為千古傳誦的妙句.說一句題外話,古人有的責備白居易不該于謫居中夜入離婦之船,認為有違禮法.我們倒認為,白居易能沖破封建的等級觀念,平等地看待一個地位卑賤的琵琶女,將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女,今為商人婦的遭遇作類比,是非常難能可貴的.我國古代詩人雖有自比美人芳草的傳統,但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦,自比歌伎是較少見的.
《明湖居聽書》中也運用了這種手法.寫白妞開始(唱)的情景,"聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快."也是由作者直接講出自己的感受,只是就中又使用了比喻罷了.《琵琶行》寫音樂,意不在寫音樂而在寫人,在慨嘆琵琶女身世凄涼和抒發自己的不滿.《明湖居聽書》只不過極力形容唱腔的美妙,無弦外之音.兩者相較,我以為《琵琶行》勝過一籌.
琵 琶 行 作者:白居易
元和十年和十年,我被貶到九江當司馬當司馬。第二年秋季的一個夜晚個夜晚,到湓浦口送一個朋友個朋友,聽見船中有人彈琵琶彈琵琶,那聲音那聲音,錚錚縱縱錚縱縱,很有京城里的韻味的韻味。問那個人那個人,才知道她原來是長安歌伎安歌伎,曾經跟曹、穆兩位名師學彈琵琶彈琵琶,年紀漸大紀漸大,姿色衰退色衰退,只好給一個商人當老婆當老婆。我便吩咐擺酒咐擺酒,讓她暢快地彈幾只曲子只曲子。她彈奏完畢奏完畢,十分憂傷分憂傷。敘述了年輕時候的歡樂情景;可是如今呢如今呢,飄零憔悴零憔悴,在江湖中間輾轉流離轉流離!我從京城里貶出來貶出來,已有兩年有兩年,心情平靜情平靜,安于現狀于現狀。聽了她的話她的話,這天晚上天晚上,才感覺到被貶謫的味道的味道,因而作了這首長詩送給她送給她,共計六百一十二字(按:實際上全詩是六百一十六字),叫做《琵琶行》。
元和十年和十年,予左遷九江郡司馬郡司馬。明年秋明年秋,送客湓浦口湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者琵琶者,聽其音聽其音,錚錚然有京都聲京都聲。問其人問其人,本長安倡女安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才;年長色衰長色衰,委身為賈人婦賈人婦。遂命酒遂命酒,使快彈數曲彈數曲。曲罷憫然罷憫然。自敘少小時歡樂事歡樂事,今漂淪憔悴淪憔悴,轉徙于江湖間江湖間。予出官二年官二年,恬然自安然自安。感斯人言斯人言,是夕始覺有遷謫意遷謫意。因為長句為長句,歌以贈之以贈之,凡六百一十二言十二言,命曰《琵琶行》。
晚間在潯陽江邊送別友人別友人,楓葉荻花葉荻花,在秋風里沙沙抖動沙抖動。主人下了馬下了馬,走進友人的船中的船中,拿起酒想喝酒想喝,卻沒有音樂助興樂助興。
潯陽江頭夜送客夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟秋瑟瑟。主人下馬客在船客在船,舉酒欲飲無管弦無管弦。
悶悶地喝醉了喝醉了,凄凄慘慘地將要分別要分別,將分別的時候的時候,茫茫的江水里沉浸著明月著明月。忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音的聲音。主人忘記了回去了回去,客人也不肯起身肯起身。跟著聲音悄悄地詢問是什么人在彈琵琶彈琵琶,琵琶聲停止了停止了,想說話卻遲遲地沒有說話有說話。
醉不成歡慘將別慘將別,別時茫茫江浸月江浸月。忽聞水上琵琶聲琵琶聲,主人忘歸客不發客不發。尋聲暗問彈者誰彈者誰,琵琶聲停欲語遲欲語遲。
移近船只近船只,請那個人相見人相見。添酒、挑燈,又擺上酒宴上酒宴。再三呼喚三呼喚,她才肯走出船艙出船艙,還抱著琵琶著琵琶,遮住半邊臉龐邊臉龐。
移船相近邀相見邀相見,添酒回燈重開宴重開宴。千呼萬喚始出來始出來,猶抱琵琶半遮面半遮面。
擰轉軸子轉軸子,撥動了兩三下絲弦下絲弦,還沒有彈成曲調成曲調,已經充滿了情感了情感。每一弦都在嘆息在嘆息,每一聲都在沉思在沉思,好象在訴說不得意的身世的身世,低著眉隨著手繼續地彈啊地彈啊,彈,說盡那無限傷心的事件的事件。
轉軸撥弦三兩聲三兩聲,未成曲調先有情先有情。弦弦掩抑聲聲思聲聲思,似訴平生不得志不得志。低眉信手續續彈續續彈,說盡心中無盡事無盡事。
輕輕地攏輕地攏,慢慢地捻、又抹又挑抹又挑,開頭彈的是《霓裳》,后來彈的是《六么》,粗弦嘈嘈弦嘈嘈,好象是急風驟雨風驟雨,細弦切切弦切切,好象是兒女私語女私語。嘈嘈切切嘈切切,錯雜成一片成一片,大珠小珠珠小珠,落滿了玉盤.花底的黃鶯間間關關——叫得多么流利么流利,冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艱難么艱難!流水凍結了凍結了,也凍結了琵琶的弦于的弦于,弦子凍結了凍結了,聲音也暫時停止時停止。另外流露出一種潛藏在內心深處的愁恨的愁恨,這時候沒有聲音有聲音,卻比有聲音的更激動人心動人心。突然爆破一只銀瓶只銀瓶,水漿奔進漿奔進,驟然殺出一隊鐵騎隊鐵騎,刀槍轟鳴槍轟鳴。
輕攏慢拈抹復挑抹復挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨如急雨,小弦切切如私語如私語。嘈嘈切切錯雜彈錯雜彈,大珠小珠落玉盤落玉盤。間關鶯語花底滑花底滑,幽咽流泉水下灘水下灘。水泉冷澀弦凝絕弦凝絕,凝絕不通聲暫歇聲暫歇。別有幽愁暗恨生暗恨生,此時無聲勝有聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴刀槍鳴。
曲子彈完了彈完了,收回撥子從弦索中間劃過間劃過,四根弦發出同一個聲音個聲音,好象撕裂綢帛裂綢帛。東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒人說話人說話,只看見一輪秋月在江心里閃耀銀波耀銀波。
曲終收撥當心畫當心畫,四弦一聲如裂帛如裂帛。東船西舫悄無言悄無言,唯見江心秋月白秋月白。
疑疑吞吞地放下撥子又插到弦中到弦中,整理好衣裳好衣裳,站起來顯得十分肅敬分肅敬。她訴說:“本來是京城里的姑娘的姑娘,家住在蝦蟆陵附近陵附近。
沉吟放撥插弦中插弦中,整頓衣裳起斂客起斂客。自言“本是京城女京城女,家在蝦蟆陵下住陵下住。
十三歲就學會了彈琵琶的技藝的技藝,名字登記在教坊的第一部里一部里。彈罷曲于罷曲于,曾贏得曲師的贊揚的贊揚,妝梳起來梳起來,常引起秋娘的妒嫉的妒嫉。
十三學得琵琶成琵琶成,名屬教坊第一部第一部。曲罷常教善才服善才服,妝成每被秋娘妒秋娘妒。
五陵少年陵少年,爭先恐后地贈送禮品送禮品,一只曲子只曲子,換來無數匹吳綾蜀錦綾蜀錦。打拍子敲碎了鈿頭云篦頭云篦,吃美酒潑臟了血色羅裙色羅裙。
五陵年少爭纏頭爭纏頭,一曲紅綃不知數不知數。鈿頭云篦擊節碎擊節碎,血色羅裙翻酒污翻酒污。
今年歡笑啊歡笑啊,明年歡笑年歡笑,輕輕地度過了多少個秋夜春天;兄弟從了軍從了軍,阿姨辭別了人世了人世,無情的時光的時光,奪去了美艷的紅顏的紅顏。
今年歡笑復明年復明年,秋月春風等閑度;弟弟從軍阿姨死阿姨死,暮去朝來顏色故顏色故!
門前的車馬的車馬,越來越稀來越稀,嫁了個商人個商人,跟他到這里到這里。商人只看重利看重利,哪在乎別離乎別離,上個月又到浮梁到浮梁,去買茶做生意
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沙中土命
沙中土命是年納音 納音算命是古時算命常用的一種 土命分為:路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、沙中土 沙中之土, 土之最潤者也, 土潤則生, 故成其未來而有用而有用。 五行生克制化宜忌 土旺得水旺得水,方能疏通能疏通。土能生金能生金,金多土變;強土得金土得金,方制其壅制其壅。土能克水能克水, 水多土流;水弱逢土弱逢土,必為淤塞為淤塞。土賴火生賴火生,火多土焦;火能生土能生土,土多火晦多火晦。陳帥佛及邵偉華的理論 納音和命的好壞關系不大
沙中土命是五行算命中年命的一種的一種,生于丙辰年、丁巳年的人是沙中土命中土命,也就是1976、1977年生的人都是沙中土命中土命。
丙辰丁巳沙中土沙中土,土庫在辰庫在辰,而絕在巳絕在巳,而天本丙丁之火至辰為冠帶為冠帶,而臨官在巳官在巳,土既張絕既張絕,得旺火生之而復興而復興,故曰沙中土沙中土。提示:沙土在中央本不值錢不值錢,沙中含金則貴金則貴,并且需要清水陶出金來出金來。
所以遇水遇金則吉金則吉,喜見天上火天上火,仿佛陽光、沙灘美景灘美景,又短見柘、楊柳之木柳之木,因為此二木在沙中可以栽活以栽活,其他木、火則不吉則不吉。沙中土遇其他木往往相沖相克沖相克。
丙辰沙中土命詳解
丙辰沙中土:堤岸土堤岸土,喜春秋兩季秋兩季。吉祿庫吉祿庫,正印,華蓋;兇截路兇截路,平頭,聾啞。丙辰是自藏墓庫之土庫之土,敦厚且壯實且壯實,喜甲辰佛燈火生扶火生扶,忌戊辰大林木克害木克害。此土本是成器之土器之土,丙火當頭火當頭,不怕木克怕木克。但遇見戊戌己亥平地木和辛卯松柏木也是不吉利的吉利的。
《五行要論》說:丙辰土為正印為正印,建五福青龍立德龍立德,入貴格者大有作為有作為,不富即貴;若犯兇煞沖破者沖破者,多為僧道為僧道。
丙辰年生;年納音是沙中土命中土命,屬相為天上火龍;為人聰明伶俐明伶俐,四海春風海春風,禮儀周全儀周全,事業顯達;好玩權術玩權術,看重名譽;喜交泛結交泛結,身閑心苦閑心苦,苦在傷情;中年事業發達業發達,晚年財運興旺;女命多為旺夫益子之人子之人。
每個人都擁有屬于自己的命運的命運,以后走的人生道路和方向也注定是不同的不同的,有些人生下來就萬事順利事順利,很輕易就能取得非凡的成就的成就,這些都是很多人夢寐以求都尋求不來的命格的命格,對于1976年出生的沙中 土命 來說,想要讓今后的人生避免遭遇不順遇不順,那么就要知道如何對待自身的 八字 屬性。
1976年 屬龍 人土命里缺什么
一年出生的屬龍人是屬于土命于土命,也就是土龍命土龍命,明明懷有遠大的志向的志向,但是由于現實各方面的束縛卻不能有更好的發展的發展,這樣的人在生活之中也是不得意的得意的,命里缺水是這類人的典型同病型同病。
屬龍人的性格是怎么樣的
屬龍人的性格看著很沉穩踏實穩踏實,其實內心卻是有著比較遠大的偉大理想大理想,他們無法滿足于現狀于現狀,對于自己想要達到的目標總是想方設法地去實現去實現,但是由于種種的原因卻無法實現法實現,讓她們很是焦慮是焦慮。
1976年沙中土命好不好
1976年的沙中土命是比較好的較好的,這一年出生的人在各方面的 運勢 都是比較穩定的穩定的,不會出現很大的波動的波動,是比較能夠活得開心的一類人一類人。
這一年出生的屬龍人是怎么樣的命運呢
這一年出生的屬龍人對于自己的要求很高求很高,會努力去完成自己給自己定的目標和要求和要求,命運也可以因為自己的奮斗而取得不一樣的結果的結果。
哪些行為容易導致貴人運弱
脫水的類型:沙土中缺少水和土壤通常說明這個人的性格很固執很固執,對事物的理解不佳情況佳情況。他們可能會非常關心自己關心的內容的內容,對于和他們無關的事情很少回去負責到底地完成地完成,這通常使他們更容易自由生活由生活。
您的運勢很容易變弱:他們很容易遇到運勢方面的弊端的弊端,但是它們也有改善您運勢的捷徑的捷徑。對于這樣的人這是一種意見和建議和建議,讓他們有機會發展而不必主動掌握和控制和控制。這樣做之后做之后,您會發現許多貴人突然出現了出現了。
沙中金
出自三命匯通論匯通論,是算命的一種的一種。沙中金五行算命中年命的一種的一種,在六十甲子納音中納音中,對應甲午、乙未年乙未年。即生于甲午、乙未年的人年的人,都是“沙中金”命。
沙中金和鐵水渣
在六十甲子里甲子里,沙中金是指年份指年份,鐵水渣是指“月份”農歷1月、3月、4月、7月、9月。如果年份是沙中金沙中金,月份正好是鐵水渣鐵水渣,這樣的命數其實非常不好常不好,做事不能被別人理解自己的良苦用心苦用心,而且身邊小人很多容易遭嫉妒遭嫉妒,每月都會有突來的橫禍影響自己響自己。生活迷茫活迷茫,愛情常遇到很多危機多危機。
3沙中金和朽木釘
在六十甲子里甲子里,沙中金是指年份指年份,朽木釘是指“月份”農歷2月、5月、6月12月。如果年份是沙中金沙中金,月份正好是朽木釘朽木釘,這樣人精神壓力很大力很大,脾氣倔強氣倔強,隨著年齡會有慢性疾病困擾病困擾。除非佩戴“橘子石、紅竹石、素落、影子石”制作而成石碑護身符護身符,之后請法師按照生日在結印冊上添加“山岐幡結印、菊葵結印”佩戴3年就可以徹底化解命中兇煞中兇煞。
4沙中金和暴風沙
在六十甲子里甲子里,沙中金是指年份指年份,暴風沙是指“月份”農歷8月、10月、11月。如果年份是沙中金沙中金,月份正好是暴風沙暴風沙,這樣命數的人生活起伏大起伏大,人生常有一種前途一片光明但是自己找不到出路到出路。女士要帶云海石云海石,男士要帶紅竹石紅竹石,之后請法師用“影子石、素落、紅竹石、須倫”制作成石碑護身符護身符,并按照按照生日在結印冊上添加“石田佐吉結印、山岐幡結印”佩戴3年就可以徹底化解命中兇煞中兇煞。是的
5沙中金和眼中沙
眼中沙是屬于面相于面相,指的是有苦海痣的人恰好又是沙中金沙中金。雙重相術疊加的人被叫做“眼中沙”苦海痣為整個耳朵或者耳墜上所出現的的痣稱作苦海志苦海志,多出現在耳后側靠近脖子的那面的那面。常常不為人們注意們注意,脾氣倔強氣倔強,命盤非常不好常不好,身阻礙很大礙很大,小人很多人很多。化解方法是女士帶紫冰銀鑲嵌的藍絨晶、男士帶紅竹石紅竹石。之后請法師用“索羅、蘇羅、素落、須倫”制作成石碑護身符護身符。之后在結印冊上加“山岐幡結印、竹內古河結印”
6沙中金與女性痛經
沙中金的女孩子中每30人就有一個痛經很厲害很厲害。可以用:生姜200克、米醋250克。文火慢熬火慢熬。月經前4天開始分2次服用次服用。月經到來時每天分為3次服用次服用,到月經結束后停止服用止服用。為了減輕痛經輕痛經,可以請法師用“紅竹石、云海石、須羅、緣金”制作成減輕痛經的石碑護身符護身符。如果有條件最好在結印冊添加“石田佐吉結印”這樣可以大大減輕痛的時間和天數和天數。
7沙中金與事業和財運
沙中金的人金的人,做的很多事情不被別人承認自己的成績的成績,常有前途一片光明但是自己找不到出路的感覺的感覺。身邊小人很多人很多,苦于沒有貴人相助人相助。需要請法師用“紅竹石、影子石、須倫”制作成石碑護身符并且在結印冊添加“竹內古河結印”來開運來開運。
8沙中金的人禁忌
不能供奉或者佩戴佛、菩薩、貔貅、八卦鏡、龍龜、白菜、財神、鷹、文昌塔、聚寶盆、泰山石泰山石。禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、豹牙、猴皮。最忌吃的是熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子。一生最不能吃的就是貓、狗、蛇肉。這些陰惡之氣太重氣太重,容易厄運連連運連連,子孫很難有出息有出息,中年會婚變破財變破財。晚年將以沒有尊嚴的樣子走完一生完一生。如果家里有那些或者錯誤食用過食用過,需要請法師在結印冊子上添加最強的結印可以緩解影響解影響,但是無法徹底消除底消除。
9沙中金與伏位
以門的位向來確定伏位定伏位,即大門開在何方在何方,就以該方位為伏位為伏位。我們的居住環境離不開氣不開氣,有氣才有生命有生命。正所謂人爭一口氣一口氣,佛爭一爐香一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存以生存。氣的流動必然產生氣場生氣場,門是氣場進出的必由之路由之路,以門定伏位顯然是以氣場為依據為依據。伏位(本命財位)放置八尺神照鏡子 1:可以與世無爭世無爭,體貼關愛貼關愛,生活愛定活愛定,家庭和諧美滿諧美滿,宜做神位及主管之位 2:孩子睡在伏位在伏位,床下放八尺神照鏡不會受到驚嚇有利于教養于教養,不會被朋友帶壞 先生睡在財位不會拈花惹草花惹草,避除狐朋狗友朋狗友,對妻子較為體貼 3:伏位供奉八尺神照鏡做事腳踏實地踏實地,思考有計劃性計劃性,對賺錢思路快思路快,重家庭重家庭,順從父母從父母,體貼太太 4:想要無財求財財求財,有財求福財求福,可在伏位放置八尺神照鏡
10沙中金與苦情痣
沙中金命的人出現苦情痣需要特別注意別注意,苦情痣位于脖子后面正中央1寸范圍內(一寸約是3厘米)位置的痣置的痣,屬于非常吉利的吉祥預兆祥預兆。有苦情痣的人痣的人,雖然戀愛辛苦艱難苦艱難,但是得到愛情后會甜美穩固美穩固,不會出現婚變現婚變。按照八卦照八卦,苦情痣位于坤位于坤位,如果女士同時佩戴藍絨晶與紫冰銀鑲嵌的項墜 并且請法師制作石碑護身符(女士的石碑護身符以蜜蠟石、四葉幸運石、緣金、紅竹石制作而成)。并且讓法師按照生日在結印冊上添加“石田佐吉結印、竹雀結印”男士佩戴紅竹石之后請法師制作石碑護身符(男士石碑護身符是以蜜蠟石、云海石、須羅、四葉幸運石制作而成)。并且請法師一定要在結印冊上加添“葉影結印、菊葵結印”激活苦情痣本身所有的福運的福運,平時不激活的人活的人,生活、工作、學習上都會遇到小人干擾、感情也波折不定、工作、學習、事業上都很難如意難如意。已婚的人也會多病會多病,特別是女士如果有苦情痣婚后一定得婦科疾病科疾病。如果佩戴激活福運的晶石的晶石,人生會有很大的改變的改變。可以化解兇煞、消除波折、事業、財運、學習上都會順風順水風順水。女子可以旺夫以旺夫,男子可以旺子以旺子。
11沙中金與斷掌
沙中金命的人如果手有斷掌不同一般命數的斷掌佩戴掌佩戴,女子要帶藍絨晶和紫冰銀鑲嵌的項墜的項墜,但是石碑護身符需要以“須羅、云海石、紅竹石”制作而成作而成,最最重要的是需要請法師添加4道結印“石田佐吉結印、竹內古河結印、山岐幡結印、菊葵結印”4道結印才可以封住斷掌對女性的影響
沙中金的男士要激活運程活運程,除了需要帶以“紅竹石、影子石、緣金、須羅”制作而成的石碑護身符護身符,最重要的是請法師在結印冊上加上6道結印“竹內古河結印、橘梗結印、山岐幡結印、菊葵結印、石田佐吉結印、云月舞鶴結印”才可以徹底激活命中的福運的福運。
12沙中金與婦科病
沙中金的女性婦科病一般為輸卵管類的、盆腔炎、附件炎、陰道炎、宮頸炎、卵巢囊腫、軟肋骨炎肋骨炎。多是久治不愈治不愈,反復發作復發作。舌頭兩側常常出現牙齒痕跡或者顏色紅的舌象的舌象。這是因為肝氣郁結沖任脈沖任脈,氣阻血瘀阻血瘀,內熱嚴重造成的濕熱類炎癥類炎癥。這樣情況的女性需要平時用紫冰銀的餐具吃飯具吃飯,這樣可以補陰柔之氣柔之氣。用粗鹽熱敷病情好的會很快會很快。請法師在結印冊上添加“葉影結印、山岐幡結印、石田佐吉結印”。可以帶藍絨晶鑲嵌紫冰銀的項墜來助疾病早愈病早愈。五行中鹽屬于陰性可以用鹽加熱后熱敷腹部或者患處可以大大治愈病情愈病情。
13沙中金的禁忌
忌諱供奉或者佩戴佛、菩薩、貔貅、八卦鏡、龍龜、白菜、財神、鷹、文昌塔、聚寶盆、泰山石泰山石。禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、豹牙、猴皮。最忌吃的是熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子。一生最不能吃的就是貓、狗、蛇肉。這些陰惡之氣太重氣太重,容易厄運連連運連連,子孫很難有出息有出息,中年會婚變破財變破財。晚年將以沒有尊嚴的樣子走完一生完一生。如果家里有那些或者錯誤食用過食用過,需要請法師在結印冊子上添加最強的結印可以緩解影響解影響,但是無法徹底消除底消除。
沙中金命好嗎命好嗎? 沙中金命好嗎命好嗎?
是很好的很好的。
年是農歷甲午年甲午年,是馬年是馬年。
生(1954、)五行屬沙中金命中金命,云中之馬中之馬。
為人和氣人和氣,喜好春風好春風,交朋結友朋結友,利官近貴官近貴,遇兇不為兇不為兇,可逢兇化吉兇化吉,骨肉少靠肉少靠,女人口快能言快能言,多出風頭出風頭。
2024年是農歷乙未年乙未年,是生肖屬羊年屬羊年。生(1955、2024)五行屬沙中金命中金命,五行缺什么 方法是這樣的:
首先得知道自己的生辰八字辰八字,也叫四柱叫四柱。指的是人的出生的時間的時間,年、月、日、時辰。所以命理預測師為人看八字的時候只需要問你的具體生日信息(有時也問出生地點籍貫)就可以了可以了。知道出生時間情況之后況之后,搭配天干地支分別表示年、月、日、時。換算成干支歷法支歷法,一個天干搭配一個地支個地支,四柱和為八字為八字。例如公歷2024年3月12日,假如出生在午時在午時,那么對應的生辰八字就是字就是,乙未 己卯 丁亥 丙午。換算的方法大家可以在網站上用自己的生日免費算一下算一下。
明白自己的生辰八字之后就很簡單了簡單了,只需要去看自己八字里面的天干地支對應的五行就可以得知自己五行是否有缺否有缺,或者哪個五行弱五行弱。當然在這之前大家還得明白天干地支的五行情況行情況。十個天干對應的五行:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水壬癸水。十二地支的五行:子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天干地支順序中奇數為陽數為陽,偶數為陰數為陰。例如,甲屬陽木屬陽木,乙屬陰木屬陰木。子屬陽水屬陽水,亥屬陰水屬陰水。
光是明白天干地支的五行所屬還不夠還不夠,為什么呢什么呢?因為地支中還藏著天干著天干,所以很多不明白的人算不準五行情況行情況。地支藏干的情況是:子藏癸水在其中在其中,丑中癸辛己土同己土同。寅藏甲木和丙戊和丙戊,卯中乙木獨相逢獨相逢。辰藏乙木兼戊癸兼戊癸,巳中庚金有丙戊有丙戊。午藏丁火并己土并己土,未中乙木加己丁加己丁。申藏戊土庚行壬庚行壬,酉中辛金獨豐隆獨豐隆。戌藏辛金及丁戊及丁戊,亥中壬水甲木存甲木存。
掌握以上知識就可以判斷八字中的五行個數行個數,是否有缺了有缺了。例如之前的八字:乙未 己卯 丁亥 丙午。如果不考慮地支藏干的話五行情況是:2個木,2個土,1個水,3個火,0個金。不論支藏就是五行火旺缺金旺缺金。但是這樣看只是很粗淺的看淺的看,還要結合支藏來看地支未土中藏了天干:因為未中乙木加己丁加己丁,所以還有乙木有乙木,丁火,己土。月柱地支卯中:根據卯中乙木獨相逢的口訣得出還有一個乙木個乙木,日柱地支亥水:亥中壬水甲木存甲木存,所以還有壬水、甲木、最后是時柱地支午火:午藏丁火并己土并己土,所以還有丁火、己土。
黃歷上寫歷上寫,五行 沙中金 是什么意思么意思?哪位行家知道是什么意思 出自三命匯通論匯通論,是算命的一種的一種。沙中金五行算命中年命的一種的一種,在六十甲子納音中納音中,對應甲午、乙未年乙未年。即生于甲午、乙未年的人年的人,都是“沙中金”命
求解:五行 沙中金沙中金,啥意思啥意思? 有陽剛之氣剛之氣。
沙中金命 五行全是什么意思啊 好不好啊 木,金生水金生水,水被沙吸干沙吸干,木可以很好的控制沙塵制沙塵,還可以于水相生水相生,豈不妙哉不妙哉!
沙中金命 五行全是什么意思啊 好不好啊 木,金生水金生水,水被沙吸干沙吸干,木可以很好的控制沙塵制沙塵,還可以于水相生水相生,豈不妙哉不妙哉!
沙中金是五行當中的什么行 甲午、乙未,配沙中金沙中金,這是納音五行音五行,屬金。
沙中金是什么意思么意思?! 40分 出自三命匯通論匯通論,是算命的一種的一種。沙中金五行算命中年命的一種的一種,在六十甲子納音中納音中,對應甲午、乙未年乙未年。即生于甲午、乙未年的人年的人,都是“沙中金”命。六十甲子是最古老紀年方法年方法,這樣紀年是根據長期生活總結活總結,發現在這個年命的人都有共同的情況的情況。六十甲子在我國夏代已有代已有,發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百工爭鳴工爭鳴,三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容要內容,因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺史舞臺,取代陰陽教陰陽教。并以老子為祖師為祖師,原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡者東渡。這也就是為什么道教有尊貴的風俗的風俗,這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果究成果。現在各種流行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”,其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節的情節,其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果的成果。現在很多電影小說所表現的日本”陰陽師“其實是源自中國自中國,因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等神等等。
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生流年納音五行沙中金是什么意思? 意為年命為“金”此命為沙中礫金需天上火煉制才能發光,
生年納音:沙中金什么意思 生年納音:沙中金什么意思
年是農歷甲午年甲午年,是馬年是馬年。
生(1954、)五行屬沙中金命中金命,云中之馬中之馬。
為人和氣人和氣,喜好春風好春風,交朋結友朋結友,利官近貴官近貴,遇兇不為兇不為兇,可逢兇化吉兇化吉,骨肉少靠肉少靠,女人口快能言快能言,多出風頭出風頭。
2024年是農歷乙未年乙未年,是羊年是羊年。
生(1955、2024)五行屬沙中金命中金命,敬重之羊重之羊。
為人容貌端莊貌端莊,少年勤于從事于從事,初年平順年平順,兄弟少靠弟少靠,子息不孤息不孤,立家興隆家興隆,晚年大有財聚有財聚,女人有持家相夫益子之命子之命。
看過的這個還有點像
摩羯
年輕的魔羯都是很單純的單純的,我想他們也不會知道自己將從天使變成惡魔成惡魔,魔羯座的人天生善良生善良,感情也都很脆弱很脆弱,也許會因為一些很小的事情難過很長時間長時間,所以他們通常在表面表現的酷酷的與事隔離的樣子的樣子,其實他們只是不希望讓別人看到他脆弱的一面的一面,堅強,理智,承受是魔羯的代名詞代名詞,他們并不是很隨便的表達自己所想己所想,他們希望了解身邊所有人的性格的性格,并不是因為好奇為好奇,好象只是因為一種安全感安全感,為了保護自己魔羯生出了一種特殊能力殊能力。
魔羯相對任何星座來比能在最段時間看出一個人的性格無論他們在如何隱藏何隱藏,這點很像天蝎但是他們卻看不出對方的心方的心,他們很容易就會了解到他們身邊每一個人的優缺點優缺點,但是他們通常不會說出來說出來,也不會太介意太介意,所有的魔羯都很包容對方請記得請記得,如果有一只魔羯指出你的缺點那一定是友善的友善的,雖然他們會用一種諷刺的口氣來指出來指出。
所有魔羯都擁有2個性格個性格,只是大部分魔羯都不愿意去接受去接受,因為他們希望自己永遠的傻傻的活下去活下去,魔羯的壞可以媲美過所有星座有星座,也許他們不相信不相信,但是隨著時間的積累魔羯的人在慢慢變壞慢變壞,其實這也是一種自我保護我保護,他們需要知道了解自己最后的一張王牌張王牌,做不做就看對方是否達到讓魔羯抱負的地步了地步了,這并不是在表揚在表揚,似乎用陰險可以形容以形容,當魔羯討厭一個人的時候那就是一種絕對種絕對,魔羯不會隨便討厭一個人一個人,但是如果哪個人做的太過分太過分,這個人會從魔羯心底徹底抹殺底抹殺,如果這個人激怒了魔羯了魔羯,呵呵那么這個人就只能等著災難的降臨的降臨。
魔羯是個比較城府的人府的人,他們不會表面去得罪了得罪了,但是他們會計劃著讓這個人知道他所做的事情將會給自己帶來多大的回報的回報,魔羯的報復手段極其殘忍其殘忍,他會加倍的還給你還給你,(如果你有一天遭受到摸名的災難那么你去想想你在什么時候得罪了魔羯)魔羯并不會隨便的去加害一個人一個人,因為魔羯也討厭自己的壞己的壞,他們是天才的殺手的殺手,一切的一切從很早以前就做好計劃好計劃,而且這些計劃在沒有事件出現前他們就在考慮如何完美并無破綻的進行報復計劃復計劃,也許這些和他的悲觀有些聯系些聯系,魔羯的人很了解世界解世界,但他們固執的相信美好盡管自己知道那是不可能的可能的,大部分魔羯都討厭壞壞的自己的自己,當然想拋棄自己是不可能的可能的。
朋友(最喜歡裝傻的星座)
魔羯的人都很沒有安全感安全感,他們喜歡在任何人面前裝傻前裝傻,這可不是一般的裝傻能力傻能力,魔羯人聰明就在于這點于這點,他們認為只有傻子在會不牽扯到任何傷害何傷害,與其做一個聰明的人不如當一個傻子平凡而又隨意又隨意,如果不是值得魔羯相信的朋友魔羯永遠不會讓對方知道自己會有智慧有智慧,而無論安全與不安全魔羯對朋友都很真都很真,他們很珍惜些朋友些朋友。
他們最希望獲得朋友的信任的信任,如果從一個朋友那里得不到信任到信任,他不會再與這個朋友交往下去.和魔羯接觸過的人都會認為他們脾氣很好氣很好,好的似乎發傻乎發傻,其實他們并不是脾氣好脾氣好,只是他們很會裝很會裝,因為他們了解身邊的朋友的所有性格有性格,所以他們在包容對方容對方,就算你做了什么過分的事分的事,他們也早就想考慮好如果對方為什么會這樣做這樣做,最明顯一點顯一點,你們可以去看看身邊魔羯的朋友的朋友,無論你怎么做那些魔羯都不會很驚訝的驚訝的,其實他們已經知道你為什么會這樣了.魔羯的交友觀也很隨便很隨便,他們可能會和貴族很好族很好,也可能會和乞丐聊天丐聊天,一切的一切只是心靈的交往的交往,很少有魔羯會有眼會有眼,除非你這個人品太差了太差了。
追求: 魔羯的追求是認真的認真的,只要對方不讓魔羯認為完全沒有機會有機會,魔羯就會像瘋子一樣的追求著追求著,他們其實對自己非常沒有信心有信心,唯一的動力只是相信自己在愛著在愛著,為了對的起自己的感情的感情,為了認真的去愛一回愛一回。
被追求: 魔羯對于不喜歡的人不會給予任何機會何機會,魔羯的人很善良很善良,而且他們知道長痛不如短痛的道理的道理,如果魔羯勉強接受了你受了你,那也是出于一種同情心同情心,但是交往沒幾天他們就開始內疚始內疚,他們認為憐憫的愛對追求者來說是一種傷害種傷害,他們會盡量的躲避并且對追求者很冷淡追求者盡量的讓追求者開始討厭她/他.如果追求者不理解的話解的話,放心最長不超過一年過一年,魔羯會很理智的告訴你別在聯系了聯系了,她/他會消失的無影無縱影無縱。
拒絕: 如果魔羯真的愛了就不會去拒絕你拒絕你,永遠不會遠不會。
被拒絕: 魔羯比任何一個星座對感情都很認真很認真,恢復傷痕的時間也很長也很長,他們會選擇消失擇消失,這樣對你對他都有好處有好處,因為他怕多看你一眼而又再次無法自拔法自拔。他怕再多看你一眼你一眼。心如刀割如刀割。
水瓶座:
幸運色--灰色
雙魚座:
幸運色--
各種色度的薄荷色
牡羊座:
幸運色--
鮮紅色
金牛座:
幸運色--
藍色
巨蟹座:
幸運色--
銀色
雙子的幸運
幸運色
銀色
獅子座:
幸運色--
金色、橘色
處女座:
幸運色--
灰色
天秤座:
幸運色--青藍色
天蝎座:
幸運色--暗紅色
射手座:
幸運色--紫色
山羊座:
幸運色--暗綠色
白羊座
重新部署新部署,整裝待發
2024幸運顏色:淺藍色
一定要特別注意人際關系際關系,要好好提升說話能力話能力,會對你過好2024年有所幫助所幫助,淺藍色這種柔和的色調讓你看起來更加親和加親和,有好的人緣才能幫助你達到目標到目標。
金牛座
三教九流教九流,來者不拒
2024幸運顏色:咖啡色
在2024年需要改變守舊的心態的心態,以新的想法、更加積極的去面對事物會有很好的收獲的收獲,咖啡色這種中性的利落色調落色調,可以為你帶來更多好運及財運及財運,也幫助你面臨各種挑戰種挑戰。
雙子座
展現自我現自我,成名在望
2024幸運顏色:蜜桃色
盡力做好膩能做好的每件事每件事,千萬不要三分鐘熱度鐘熱度,尤其在擅長的領域好好提升自己升自己,新的一年才能發光能發光,蜜桃色可以為你帶來更加積極的心態去面對環境變化境變化,也會因此收獲不少伙伴與成就與成就。
巨蟹座
身價上漲價上漲,魅力無限
2024幸運顏色:米色
可以說是一帆風順帆風順,事情最終會達到自己的預期或是期望的結果的結果,但有些事情些事情,還是需要鼓起勇氣去嘗試去嘗試,溫柔清爽的米色可以讓你更加樂觀的態度積極應對極應對。
獅子座
低調行事調行事,療愈自我
2024幸運顏色:淺綠色
要學會跟他人分享人分享,合作,這樣會換取你想要的朋友圈和桃花運桃花運。2024年幸運色是明亮的淺綠色淺綠色,可以選擇以黑、白色或牛仔等中性色彩搭配彩搭配,或從包包、鞋、配件下手件下手,即使日常造型也能輕松搭配高飽和度色彩穿搭彩穿搭。
處女座
跨界交流界交流,引領群眾
2024幸運顏色:淺黃色
今年就是收獲先前的努力成果力成果,但是相對今年會有較高的壓力及工作量工作量,需要適度排解心理及身體上收到的壓力的壓力,淺黃色可以為你帶來明亮積極的心態的心態,為你贏得轉機得轉機!
天秤座
攀向巔峰向巔峰,功成名就
2024幸運顏色:灰色
在2024年可以收獲很好的人緣或是遇到貴人相助人相助,灰色能散發出低調內斂的高級感高級感,百搭又不挑膚色、年齡,非常耐看常耐看。以灰色大衣與明亮的白色搭配色搭配,能讓你的造型變得更輕盈及充滿活力滿活力。
天蝎座
釋放陰影放陰影,展望未來
2024幸運顏色:深藍色
2024年對天蝎來說是苦樂參半的一年的一年,會遇到許多關卡及調整及調整,自己要做好心理調適理調適,建議多元嘗試元嘗試,為自己的選擇認真努力真努力,不用只是忙著玩忙著玩,認真的努力吧努力吧!深藍色的打扮的打扮,很適合個性外冷內熱的你熱的你。
射手座
貴人浮現人浮現,轉化危機
2024幸運顏色:紫色
2024可以更做自己做自己,可能是因為你放下了放下了,也可能是讓你往
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇,凡事宜謹慎!
您好,說的一般是春分而不是立春是立春。
春分的主要習俗有立蛋;祭祖;吃春菜;送春牛;踏青、放風箏等風箏等。
1、立蛋??
“春分到春分到,蛋兒俏”,在每年的春分那一天那一天,世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒玩藝兒,何以成為“世界游戲”,目前尚難考證難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味有趣味。
2、祭祖??
早在周朝時周朝時,就有了春分祭日之儀式之儀式。據《禮記》記載“祭日于壇”,之后這一習俗就在歷代相傳下來傳下來。”日壇坐落在北京朝陽門外東南日壇路東壇路東,又叫朝日壇朝日壇,它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神(太陽)的地方的地方。
3、吃春菜??
在嶺南一帶南一帶,春分有吃春菜的風俗的風俗。“春菜”是一種野莧菜野莧菜,鄉人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天分那天,全村人都去采摘春菜摘春菜。在田野中搜尋時搜尋時,多見是嫩綠的嫩綠的,細細棵細細棵,約有巴掌那樣長短樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”,名曰“春湯”。有順口溜道:“春湯灌臟湯灌臟,洗滌肝腸滌肝腸。闔家老少家老少,平安健康安健康。”
昔日嶺南四邑有“春分吃春菜”之習俗之習俗。“春菜”是一種野莧菜野莧菜,從田野中采摘回來的春菜一般與魚片“滾湯”,名曰“春湯”。所謂“春湯灌臟湯灌臟,洗滌肝腸滌肝腸。闔家老少家老少,平安健康”。陽江婦女則會在這天到山上采集百花葉百花葉,弄成粉末與米粉和在一起做湯面吃湯面吃,相傳可以清熱解毒熱解毒。
4、送春牛??
春分到春分到,送出春牛圖春牛圖。把二開紅紙或黃紙印上全年農歷節氣歷節氣,再印上農夫耕田圖樣田圖樣,名曰“春牛圖”。送圖者一般都是能言擅唱歌者唱歌者,主要說些春耕和吉祥不違農時的俗語的俗語,每到一家更是即景生情景生情,說得主人樂而給錢為止錢為止。這些言詞雖隨口而出口而出,卻句句有韻動聽韻動聽。俗稱“說春”,說春人便叫“春官”。
5、踏青、放風箏??
春分后春分后,人們紛紛開始踏青出行青出行,戶外活動中活動中,放風箏是一個重要項目要項目。在古代在古代,春分時還有簪花喝酒習俗酒習俗,這一天這一天,無論男女老少都會簪花會簪花。
風箏,古時稱為“鷂”,北方謂“鳶”,至今已有2000多年的歷史的歷史。“鷂”和“鳶”都是鷹類猛禽類猛禽,古時的風箏大多用絹或紙做成鷹的形狀的形狀,因此風箏又稱為“紙鷂”、“紙鳶”。后來,風箏的形狀各異狀各異,春天放的多半為燕子風箏子風箏。
參考資料來源:百度百科-春分
一般指的是已經去世了的人的生日
第一步:事先準備與禁忌
首先最重要的是:使用塔羅牌前羅牌前,確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態.解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作,必須集中精神中精神,才能了解塔羅牌所呈現現的意義.
什么時候推測最好測最好?
只要你的精神狀態夠清晰夠清晰,任何時間都可以.
在哪里推測里推測?
找一個不會干擾你的地點.理想中的好地點:和朋友到你寧靜的小窩的小窩,泡杯紅茶杯紅茶,一起來解讀你拉的命運吧命運吧!
用什么來進行推測行推測?
當然用塔羅牌塔羅牌!這時的推測法推測法,使用的都是二十二張的大塔羅牌來進行的.
一塊黑布.基本上基本上,塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型排牌型,準備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上,以免牌直接和桌面接觸面接觸,容易變臟.至于建議你用黑色用黑色,是因為無論從科學或是推測學上而言上而言,黑色都是最能聚集光線與能量的顏色.
忌諱些什么東西么東西?
不可以在同一于內推測同一個問題兩次.塔晚牌是你籍以窺探命運一隅的工具的工具,可說是命運旅程上的伙伴的伙伴,因此,你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結果不盡如意盡如意,還是應該保持著尊重的態度的態度。千萬不要有"算到好結果出來為止"的心態--命運并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行,那么你的塔羅牌以后便不會愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
務必信任自己的塔羅牌塔羅牌。
不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣,有其完整性完整性,無論遺失了哪一張哪一張,對牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是:請小心保留心保留。
避免洗牌時的意外狀況外狀況。在第三步為你說明的洗牌過程中過程中,會有如下的狀況出現:洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上;要不就是把一些牌洗掉到地上;或者在切牌的時候放錯堆等等.你應該盡量避免這些意外些意外,因為這些現象都在說明一件事:你的精神可能不夠專注.這會對推測的結果造成最嚴重的影響.
第二步:確認問題與推測方式
一切準備就緒之后緒之后,接下來便是確認想要問的問題.千萬記住:問題必須在進行下一個步驟--"洗牌"之前確認清楚.一旦開始洗牌始洗牌,就不可以再更換問題了.
第三步:洗牌
洗牌一共有兩種不同的動作.每推測一次測一次,都要重復這兩種洗牌.
我們先來進行第一種洗牌.把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下,疊齊放在自己的手中.集中精神中精神,不要想任何事物.然后,開始順從自己的意志的意志,從牌疊中間抽出一落出一落,放在牌疊的最上方.重復進行同樣的動作幾次作幾次,次數的多少依的意志而定.
接下來接下來,把牌放在平面上平面上,準備第二種洗牌(見右圖).同樣的同樣的,你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開,并且以兩手依順時稈的方向開始洗牌.一邊洗牌時洗牌時,要一邊在心中默述即將推測的問題的問題,以及思考即將采用的牌型.
傾聽你內在的聲音的聲音,你會感覺出來何時可以停止;這時,把牌慢慢的聚攏(不要忘了還是要以順時針的方式進行),最后把它恢復成一疊牌一疊牌,以橫的方向放好.
另外,有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中,默念自己的問題.這時,你只需保持心無雜念就可以;何時停止洗牌止洗牌,是由求問的人來決定的.
第四步:切牌
切牌是讓求問者大顯身手的時刻的時刻。當你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后,就要請求問的人來切牌.當然,如果求問的人就是你自己你自己,就要自己來切牌了.
首先,請對方集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一落牌(絕對不可以不拿),把這一落牌放在原先牌疊的下方(也就是靠近你的這個方向),變成兩落(見右圖).
再來,從第二落的上面再拿一落牌;這將要放到第一落的上方.現在,你們面前已經有三落牌了.
接下來接下來,由你來把牌疊回去.先把第一落拿起來拿起來,放到第二落的上方;再把這個第一落和第二落的合體拿起來拿起來,放到第三落的上方.如此,便恢復為一疊牌了.
我們還剩下最后一個切牌動作.在剛剛的過程里過程里,牌面都是橫向朝下的.我們現在要把牌轉為直向朝下(見左圖).這個動作千萬不可以搞錯了:如果是為對方推測方推測,你的旋轉方向是逆時針的;也就是說就是說,你要把塔羅牌的左端朝下旋轉90度,變為直向.如果你是為自己推測己推測,則是順時針把牌旋轉90度.一旦搞錯旦搞錯,整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒,所以務必要謹慎喔謹慎喔!
第五步:排牌型
洗牌和切牌是整個過程里最關乎準確與否的步驟.接下來的排牌就簡單許多.你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法,把牌型排出來就可以了.記住一點:
所有塔羅牌在排牌的過程里過程里,都要維持著牌面朝下的狀態.通常只有一部分的牌會用在牌型上牌型上,其他剩下的牌下的牌,就仍維持直向朝下的狀態的狀態,疊好放在一旁.
第六步:開牌、解讀
牌型排好之后好之后,按順序把每一張牌掀開.掀牌的方式是由左往右翻.等全部牌翻出來之后來之后,便是你解讀的時候了.
至于牌陣于牌陣,建議你買一本塔羅牌的書籍來學習來學習,畢竟有非常多種常多種。
新手入門是的
沙中土命是什么意思好不好(沙中土命屬于幾等命)擴展閱讀
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