六爻神卦推運法,六爻起運排法

時間：2024-05-13

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一、六爻神卦推運法,六爻起運排法

快速找答案：

六爻八卦斷卦技巧(很實用)

傳統六爻斷卦步驟:首先選準用神

六爻起卦方法

六爻解卦的步驟和規則

六爻中的用神是什么,六爻感情什么為用神

什么是六爻預測中的用神

六爻八卦斷卦技巧(很實用)

L1、
兄弟持世弟持世，測求財測求財，世爻空易于求財（當然財在卦中得旺相為前提），因為兄弟空不劫財不劫財。

L2、
月日對用神都沖克都沖克，若卦中沒有忌神發動克用動克用，用神代表的人就不會有大災有大災。只能有小災有小災，或者不順而已順而已。因為日月為外因為外因，只是事情的引發點引發點。外因只能通過內因起作用起作用。

L3、
相反，日月雖不克用神克用神，但卦中有忌神發動克用神克用神，眼下雖然無事然無事，但當忌神值臨年月臨年月，旺相之時相之時，必克用神克用神，用神代表的人事必然有災然有災。

L4、
斷卦以起卦時的原象定吉兇定吉兇，吉兇確定后確定后，再按進行時推應期推應期，不可以按進行時推吉兇推吉兇，除非是測流年、長遠之事遠之事。

L5、
對于具體一事一測之卦測之卦，關鍵是看卦中原象中原象。動爻被日月合住月合住，動爻不能主動生動爻及靜爻及靜爻，但不等于動爻不能盜泄能盜泄。所以，官鬼持世鬼持世，若財爻或動或靜或被日月合住月合住，此種情況下情況下，世爻靜世爻靜，則無財可求財可求，因世爻不能主動盜泄財爻泄財爻，而財爻又不能主動生世爻生世爻。若世爻有氣發動（或暗動），可以盜泄財爻泄財爻，就會有財可得財可得。

L6、
測求財測求財，財爻現于卦中于卦中，就是有財是有財，旺衰只表示財的大小的大小，能否得財與財在日月的旺衰、是否受克被合等無關系無關系，而取決于財爻的五行之氣能否流通到世爻到世爻。流通到世爻到世爻，就會有財會有財。流通不到世爻到世爻，就無財就無財。若財爻在日月衰弱不動弱不動，沒有生克權生克權，或動而被合住被合住，只有世為官鬼爻發動（暗動也算）時，才有財才有財。

L7、
卦中雖有忌神臨旺相發動克用神克用神，若忌神被日月合住月合住，當時不會有事會有事，應期必待逢沖解合之時合之時，忌神才能發揮作用揮作用，此時才會應兇會應兇。（解合：一個是沖爻是沖爻，一個是沖日或月）。

L8、
流年卦流年卦，世爻有用則預示著有好事出現事出現，世爻無用爻無用，則預示著一年平平淡淡平淡淡，世爻在日月受克月受克，但卦中無動爻克之爻克之，卦主平安無問題無問題，只是一年難有作為有作為，有志難伸志難伸。若世爻旺相爻旺相，說明一年當中會有作為有作為，有成事的條件的條件，若同時又有動爻克世爻克世爻，說明此年做事情有成有敗成有敗。

L9、
若白虎或官鬼發動克世動克世，及世爻臨白虎受克虎受克，平安會有問題有問題，雖有成事也有病傷之災傷之災，是個喜憂同在之年在之年。卦中螣蛇或勾陳臨世陳臨世，或臨忌發動克世爻克世爻，體現在現實中有簽合同或違法拘留審查之象查之象。

L10、
測婚姻測婚姻，男測婚男測婚，兄弟持世有兩種象：一是心情迫切：二是有競爭、阻隔，說白了就是有人爭女朋友女朋友，或有人有事阻礙婚事的發展的發展。因為兄弟爻和財爻相克爻相克，所以對于兄弟爻持世爻持世，不但不能生扶能生扶，反而爻克之爻克之，克破無氣為好氣為好，這樣婚姻才能有成（當然也要結合其他情況）。同理女測子孫持世也是如此是如此。

L11、
兄弟爻為競爭者競爭者，為同輩人同輩人，測婚，兄弟爻持世爻持世，女方會嫁給自己認識的人識的人，因為兄弟持世弟持世，表示此人是與自己關系比較密切的人切的人，是自己認識的一個朋友個朋友。

L12、
測婚，兄弟爻持世爻持世。男測，未婚主不成主不成，已婚主有生離死別之苦別之苦，此種情況種情況，一般是男方想離方想離。因為兄弟爻克妻財克妻財。若女測兄弟爻持世爻持世，是男方踢自己踢自己。因為女的以官鬼爻為夫爻為夫，官鬼爻克世爻克世爻，所以男的不要女的要女的。女若子孫爻持世爻持世，主女方想離方想離。

傳統六爻斷卦步驟:首先選準用神

看過三國演義或是其他的有測命神人的電視劇電視劇，都會有一個場景個場景，就是利用龜殼和銅錢來測命來測命，推算吉兇禍福……這樣的方式就是 六爻 推算 ，那么問題就來了就來了，傳統的六爻推算是怎么算的呢算的呢？算的準嗎的準嗎？有著什么樣的斷卦步驟卦步驟？我們一起來看看來看看。

還想要了解》》 六爻暗動爻暗動，暗動的條件

斷卦的基本步驟主要從兩個因素入手素入手，一個是卦爻的內部因素部因素，一個是卦爻的外部因素這兩個方面來斷面來斷。它們主要可分為以下幾步：
（1）必須選準用神準用神。
（2）分析用神的衰旺情況旺情況。
（3）分析世爻和應爻的生克沖合情況和彼此間力量的對比的對比。
（4）分析卦中主卦是卦或是六沖卦及變卦的情況的情況。
（5）看原神能否對世爻用神產生生扶拱合作用（有用還是無用）。
（6）看卦中忌神是否會對世爻、用神產生刑沖克害（忌還是不忌）。

（7）分析卦爻中用神是否旬空、月破、日破、入墓、伏藏、兩現、旺衰以及反吟、伏吟、游魂、歸魂等情況等情況。
（8）看卦中之爻的動（含暗動）靜、變、化對用神的影響的影響。
（9）看世爻、應爻、用神、原神、忌神在卦中的進、退情況退情況。
（10）看月建、日辰與卦中諸爻的生克沖合吉兇及組合情況看是合吉還是合兇是合兇。
（11）看太歲月建日辰對卦中各爻的影響及是否入卦否入卦。
（12）用外應斷卦之吉兇之吉兇。

我們可以看到以看到，從第一步到第九步是斷卦時卦爻的內部因素；第十、第十一、第十二步是斷卦時卦爻的外部因素部因素。在斷卦中斷卦中，外部因素能對內部因素的吉兇成敗起決定性的作用的作用，有時就置卦爻的衰旺于不用于不用，就以當時外部因素所發生的情況進行斷卦行斷卦，這一點必須要有充分的認識的認識。

這里有個口訣提供給大家參考：
一看空一看空，二看沖二看沖，三看刑合衰旺中衰旺中。
四看化出進退死進退死，五看神煞兇不兇兇不兇。
六看用爻之位置之位置，七看伏神出牢籠出牢籠。
八看反伏吟流淚吟流淚，九看外應十觀容十觀容。

斷卦的基本方法：
弄清了斷卦的基本步驟本步驟，明白了斷卦從哪一步先斷起先斷起，然后再一步一步按順序進行分析行分析，就可以根據卦爻中的巳知條件知條件，并運用斷卦的基本方法來進行斷出有血有肉血有肉，動人精彩的活生生的卦例來卦例來。斷卦的基本方法也分為幾個步驟來進行；

六爻起卦方法

O 是老陽：陽爻變陰爻（yao ，二聲）
X 是老陰：陰爻變陽爻
、、是陰爻
、 是陽爻
你上面起的卦就是本卦山水蒙 ，變卦雷水解雷水解。一、二、三為下卦 坎，四、五、六為上卦 艮，艮為山、坎為水坎為水，合起來就是山水蒙山水蒙。變出來的卦類推卦類推。
離宮：山水蒙 震宮：雷水解
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 父母丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孫庚戌土 ▅▅ ▅▅
玄武 官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅妻財庚申金 ▅▅ ▅▅ 應
白虎 子孫丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 兄弟庚午火 ▅▅▅▅▅
騰蛇 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅
勾陳 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 應 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅
《增刪卜易》上有詳細解釋

六爻解卦的步驟和規則

買本易經本易經，用揲蓍算卦蓍算卦，然后對卦爻辭

六爻中的用神是什么,六爻感情什么為用神

六爻看婚姻取什么為用神
婚姻的分兩種：已婚與未婚與未婚。未婚如初看對象時對象時，無論你與對方認不認識不認識，只要未確立婚姻關系之前系之前，都是以世爻為自己為自己，以應爻為對象為對象，為用神為用神，同時，也兼看財爻（男測）、官爻（女測）。對于已成婚者或婚姻關系已確立已確立，看婚姻感情、婚姻家庭未來走勢來走勢，男測以財爻為對方世爻為自己為自己，女測以官爻為丈夫為丈夫，為各自用神自用神。

六爻取用神訣竅——婚姻篇：
1、尚未發生男女關系的階段：世爻代表自己表自己，應爻代表對方表對方。（完全不看財官）

2、已經發生男女關系的階段：
（1）男占：世爻為自己為自己，財爻為對方為對方，官爻為情敵為情敵。（應爻僅代表對方的心態的心態，并不影響卦之吉兇）
（2）女占：世爻為自己為自己，官爻為對方為對方，財爻為情敵為情敵。（應爻僅代表對方的心態的心態，并不影響卦之吉兇）

什么是六爻預測中的用神
易曰：“天地定位”。所有的易學都特別重視定位的問題的問題。位置和定位是很重要的重要的，在六爻中處處講定位講定位，六爻就有六個不同的爻位的爻位，不同的爻位就代表不同的位置的位置。這個不同的位置就代表著不同的時間的時間，不同的地點的地點，不同的人物和不同的事件的事件。六爻斷中就是運用它們來確定具體的時間、地點，人物和事件的事件的，實踐證明很準確很準確。

“爻位定人事”是六爻中最主要的一個六爻斷技術斷技術。什么叫用神叫用神？用神就是六爻預測中被測人和其時間、地點及事件的代表的代表。用神是在六爻卦爻中取出用來測事的主要對象要對象。在六爻的陰陽體用學說中它可以代表卦爻中最主要的陰陽體用（有關陰陽體用請看后篇）

用神，顧名思義名思義，就是指在六爻卦爻中找出一個最主要最須要運用的機要關口要關口，把它當作最主要的陰陽體用陽體用。它就是我們要預測的那個人和那件事、那件物那件物。說到底說到底，用神就是六爻中某爻固定（特別特定）代表占問人和占問之事問之事。——用神指占問人、事、時間的核心的核心，用神就是陰陽體用中的陰陽點陰陽點，用神就是卦爻中所占人和事（包括時空）之固定的標志的標志。

用就是取用是取用，也就是根據占問的是什么是什么，就確定那個固定的卦爻為陰陽體用陽體用。六爻卦爻中有八卦、六爻，八卦、六爻分占爻分占，各自分體用分體用。每一個卦、爻都代表一個特定的物質的物質，一種特定的時空象數空象數，每一個卦爻都具有它們各自固定的性情與意義與意義。

當我們已經確定好預測的主要對象和預測的范圍時范圍時，就必須考慮到這個預測對象是什么特定的特質和特定的現象的現象，在六爻卦爻中用什么固定的標志（陰陽體用）才可以代表它們表它們？

例如凡是六爻預測人預測人，首先要取一個足以代表這個人的卦或爻為用神為用神。例如我們往往就取世爻為用神人用神人，因為六爻卦爻中的世爻是特定代表所須測的人測的人。例如我們要測父母親父母親，皆可以父母爻為用神為用神，因為在六爻卦爻中的父母爻就是代表著父母親父母親。

與此同時此同時，我們不僅要取準用神準用神，還要取準該預測對象的主要對象要對象。例如，有人來求測自已的生意情況意情況。這時我們首先世爻取來代表這個人這個人，然后取財爻為用神人求測生意的用神的用神。

例如凡測求財首先要取財爻為求測生意的用神的用神，我們就可以取子爻為財源的用神的用神，再取兄宮為錢財的費用、劫神等等神等等。這就是要根據具體所面臨的人事而取用而取用。當今人事之種類繁多類繁多，實難以一一細分一細分。

取用時就要在于具體人事具體變通體變通。事實上事實上，占財不可專以財爻為用神為用神，占工作不可專以官爻為準則為準則。這只是一個基本方法本方法，現實生活中人事是很具體很繁雜的繁雜的，因此每一個人和每一件事都有好幾個用神爻用神爻，這就要根據現實生活中具體的人事來嚴格地劃分和取用和取用，這就是隨事而取用而取用，也就是“爻位定人事定人事。”

什么是六爻預測中的用神

冰凝僂嘿KW ：你好。
【用神】：顧名思義名思義，有用之神用之神。徐樂吾說：用神者用神者，八字中所用之神也之神也。神者：財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也刃是也。這些【神】能對整個命局起到扶抑、平衡、補偏救弊作用的某種五行種五行，用一句通俗的話來說話來說，用神，也就是整個命局中最有用的【神】，就是八字中能夠使全局干支配合支配合，達到最佳狀態的天干或地支的一種綜合性稱謂性稱謂。所以用神以用神，就成為一個八字命局的樞紐的樞紐。
如何確定用神呢用神呢？原文說：“八字用神字用神，專求月令求月令，以日干配月令地支令地支，而生克不同克不同，格局分焉局分焉。”，意思是說思是說，取用之法必須要在月令中求令中求。
取用神取用神，是判斷【八字】的關鍵步驟鍵步驟。多實踐、運用，就能達到精妙之處妙之處。

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二、易經卦象49卦(六爻解卦對照表)

乾為天卦變澤火革卦問求人要帳是否成功

乾為天卦變澤火革卦問求人要帳是否成功否成功，這個問題回答如下：
個卦表示運氣強,但升的太高到了極點,也有下降失敗的可能性可能性。易經所說的“亢龍有悔”,就是教人得此卦時,雖然很好,但要謙虛,以免遭損失,...
泰安生活

周易第49卦澤火革(周易澤火革卦詳解)
2月1日這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功定成功。

易經第四十九卦革卦怎么解復制的情繞路

第49卦澤火革（革卦）順天應人
上上卦
象曰：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來降雨來，憂去喜來能變化能變化，求謀干事遂心懷遂心懷。這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤兌為澤，澤內有水內有水。水在上而下澆而下澆，火
在下而上升而上升。火旺水干；水大火熄大火熄。二者相生亦相克亦相克，必然出現變革現變革。變革是宇宙的基本規律本規律。因緣也同理也同理。

哪位高人幫忙解一下易經四十九簽

我幫你解一下解一下，你得出的是革卦是革卦，離下兌上下兌上，離為火離為火，兌為澤兌為澤，火性燥火性燥，澤性濕澤性濕，二物不相得不相得，所以會有變動有變動，也就是變革的意思的意思，就是說你得抉擇問題擇問題。
初9，必須固守常規守常規，不可妄型變革型變革，
62，配合陽剛尊者大力推行變革行變革，必有吉祥有吉祥。
93，審慎穩進慎穩進，
94，心存誠信進行變革行變革，必獲吉祥獲吉祥。
95，本卦卦主卦卦主，改革徹底革徹底，天下無不從信不從信，這是毫無疑問的疑問的。
上6，初革之終革之終，此時宜靜居守持正固持正固，可獲吉祥獲吉祥，若繼續激進不止進不止，必有兇險有兇險。
還有樓上這位仁兄說的不全對哦全對哦，說你大吉方位不對的啊對的啊，西方略偏南.
就是西南方了南方了，那是坤那是坤，并不是兌西離南西離南。
這個卦中蘊含的是“順應天人”的智慧的智慧，
也就是說就是說，換工作的原則的原則，首先是鞏固自己固自己，并且等待時機成熟機成熟，當勢在必行在必行，然后發動后發動，順天應命天應命，可得到群眾的信任和支持和支持。而換工作就是所謂的變革的變革，為非常行動常行動，需極端慎重端慎重，動機純正機純正，手段正當段正當，剛柔并濟柔并濟。
不知道你看明白沒有呢沒有呢，總的來說是好事是好事，選擇在于你在于你，應果斷行動斷行動，只要動機純正機純正，行動正當動正當，就會成功會成功。需要注意的問題就是題就是，在決定好在哪里上班之后班之后，穩定之后定之后，就可以了安心工作了工作了，不要激進要激進，也就是不要過度地再有非分的想法的想法，要不然會有不危險的哦、

易經月份帶刀帶利是什么卦

利”利是會意字會意字，由禾與刀兩部分組成分組成，刀是類似耒（léi）的農具的農具，在甲骨文和金文中金文中，刀旁有數點表示犁出地土塊地土塊，所以利是犁的初文的初文，表示犁地示犁地，耕地。
刀劈，為巽，反撩，為兌，刺，為震，收，為艮，輪刀，為乾，平削，刀背格擋背格擋，，，，，，

《易經》六十四卦解讀

一、八卦的次序：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
二、乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
三、后天八卦的四個正位：南邊離卦邊離卦，北邊坎卦邊坎卦，東邊震卦邊震卦，西邊兌卦；四個隅位：東南巽卦南巽卦，東北艮卦北艮卦，西南坤卦南坤卦，西北乾卦北乾卦。
上經三十卦三十卦，下經三十四卦十四卦。上經為“乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備”。下經為“咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽家人睽。蹇解損益夬姤萃夬姤萃，升困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至。小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四”。
一　乾卦——自強不息強不息，龍馬精神
初九，潛龍勿用龍勿用。
九二，見龍在田龍在田，利見大人見大人。

九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。

九四，或躍在淵躍在淵，無咎。

九五，飛龍在天龍在天，利見大人見大人。

上九，亢龍有悔龍有悔。

用九，見群龍無首龍無首，吉。

《彖》曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。
《象》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。

初九曰潛龍勿用龍勿用。何謂也何謂也？子曰：“龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名成乎名，遁世無悶世無悶，不見是而無悶而無悶。樂則行之則行之，憂則違之則違之，確乎其不可拔不可拔，潛龍也潛龍也。”
九二曰見龍在田龍在田，利見大人見大人。何謂也何謂也？子曰：“龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸行之謹行之謹，閑邪存其誠存其誠，善世而不伐而不伐，德博而化博而化。《易》曰：見龍在田龍在田，利見大人見大人。君德也君德也。”

九三曰君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。何謂也何謂也？子曰：“君子進德修業德修業。忠信，所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠，所以居業也居業也。知至至之至至之，可與言幾也言幾也。知終終之終終之，可與存義也存義也。是故，居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾因其時而惕時而惕，雖危無咎矣無咎矣。”

九四曰或躍在淵躍在淵，無咎。何謂也何謂也？子曰：“上下無常下無常，非為邪也為邪也。進退無恒退無恒，非離群也離群也。君子進德修業德修業，欲及時也及時也，故無咎故無咎。”
九五曰飛龍在天龍在天，利見大人見大人。何謂也何謂也？子曰：“同聲相應聲相應，同氣相求氣相求。水流濕水流濕，火就燥火就燥。云從龍云從龍，風從虎風從虎。圣人作而萬物睹萬物睹，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也。”

上九曰亢龍有悔龍有悔。何謂也何謂也？子曰：“貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下位而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。”

潛龍勿用龍勿用，下也。見龍在田龍在田，時舍也時舍也。終日乾乾日乾乾，行事也行事也。或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍在天龍在天，上治也上治也。亢龍有悔龍有悔，窮之災也之災也。乾元用九元用九，天下治也下治也。

潛龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍在田龍在田，天下文明下文明。終日乾乾日乾乾，與時偕行時偕行。或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍在天龍在天，乃位乎天德乎天德。亢龍有悔龍有悔，與時偕極時偕極，乾元用九元用九，乃見天則見天則。
乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利，大矣哉大矣哉。大哉乾乎哉乾乎，剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮，旁通情也通情也。時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。
君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。

君子學以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。《易》曰：“見龍在田龍在田，利見大人見大人。”君德也君德也。

九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，故乾乾因其時而惕時而惕，雖危無咎矣無咎矣。

九四，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故或之故或之。或之者或之者，疑之也疑之也，故無咎故無咎。

夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎鬼神乎？

亢之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪，其唯圣人乎圣人乎？知進退存亡而不失其正者其正者，其唯圣人乎圣人乎？

《文言傳》對乾卦解釋了四次了四次，闡發了乾卦六根陽爻的大道的大道，包括天道、人道，展現了人道應如何適應天道的大法則、大規律大規律。
孔子對《易經》卦爻辭的七種隨文解釋里解釋里，第一種叫《彖傳》，只解釋卦辭釋卦辭，不解釋爻辭；第二種叫《象傳》，既解釋卦辭釋卦辭，又解釋爻辭釋爻辭。解釋卦辭的叫作《大象傳》，解釋爻辭的叫作《小象傳》。《象傳》的“象”，簡單理解就是形象是形象，也就是從形象上解釋卦爻辭卦爻辭。比如，乾卦的《象傳》是“天行健天行健，君子以自強不息”，坤卦的《象傳》是“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”。

易經六十四卦詳解

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

易經六十四卦的乾卦原文注解第一卦乾乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者之象　自強不息之意困龍得水龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。大象：天行剛健行剛健，自強不息運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養心調養，注意頭、腦、骨髓等病變等病變。失物：可望尋回望尋回。訴訟：宜據理力爭理力爭。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。九四：或幫在淵幫在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。《象辭》說：天道運行周而復始而復始，永無止息無止息，誰也不能阻擋能阻擋，君子應效法天道法天道，自立自強立自強，不停地奮斗下去斗下去。初九，龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用。《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。《象辭》說：龍象征陽象征陽。龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用，是因為此爻位置最低置最低，陽氣不能散發出來的緣故的緣故。九二，龍已出現在地上在地上，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：見龍在田龍在田，德施普也施普也。《象辭》說：龍已出現在地上在地上，猶如陽光普照光普照，天下人普遍得到恩惠到恩惠。九三，君子整天自強不息強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉兇化吉。《象》曰：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。《象辭》說：整天自強不息強不息，是因為要避免出現反復現反復，不敢有絲毫大意毫大意。九四，龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害。《象》曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害，因為能審時度勢時度勢，故進退自如退自如，不會有危害有危害。九五，龍飛上了高空了高空，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：飛龍在天龍在天，大人造也人造也。《象辭》說：龍飛上了高空了高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為所作為。上九，龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔。《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。《象辭》說龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔，因為物極必反極必反，事物發展到了盡頭了盡頭，必將走向自己的反面的反面。用九，出現群龍也不愿意為首的現象的現象，是很吉利的吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也為首也。《象辭》說：用九的爻象說明象說明，天雖生萬物生萬物，但卻不居首、不居功不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文出經文。點“陰陽魚”可占卦可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。卦爻辭注解《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。倒數第一陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。最上陽爻：處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。用陽爻：看見許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍御天萬物始......>>

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集)占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>

圖解易經六十四卦的介紹書名紹書名。《圖解易經六十四卦?斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學的基礎知識礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。

圖解易經六十四卦的內容簡介《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

易經六十四卦白話講解六十四卦意象一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導***。測婚多有不順有不順。
天風：上乾下巽乾下巽，理發，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區風景區。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發脾氣發脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地，樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍潭黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸腿發酸。
天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>

易經六十四卦易經六十四卦第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

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三、什么天珠招財,哪種天珠招財

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天珠，族神物族神物，又稱“天降石”，《漢大辭典》將其解釋為：“亞瑪瑙亞瑪瑙，貓睛石貓睛石，一種寶石種寶石，俗稱九眼珠九眼珠。入藥能治腦溢血”。九眼天珠為天珠中最上品最上品，能消除避趨吉避趨吉，自身，招財納福財納福，消苦。在中，九眼象征自然界九大行星運轉星運轉， 宇宙的運行與人類的思維的思維，化弱為強弱為強。“九”也象征不可預知、無法超越、無限寬廣之境界之境界。九眼天珠為天珠中最尊貴者尊貴者，是以極為重視九眼天珠眼天珠。

象雄天珠雄天珠，最早的天珠的天珠，誕生于3800年前橫跨中亞及青高原最強大的文明古國——古象雄王國雄王國，它是雍仲本教的物教的物，是族七寶之首寶之首。象雄天珠歷由大成就者和裝供或者伏世而來世而來，現存世天珠皆為古人遺存人遺存，無比珍稀罕見稀罕見。象雄天珠是目前可考的最古老、至純的天珠的天珠，是極為稀有難得的珍寶的珍寶。

從醫學的角度而言：天珠是治病救命的奇藥的奇藥，有著不可思議的治療功效療功效。據《四部醫典》和《藥典》等多部古載部古載，天珠能夠補充人體充人體，提升人體抵抗力抵抗力，且在治療險癥（疑難雜癥）和血凝（循環系統疾病）上有奇效有奇效。人體佩戴能提高免疫力、具有極強的保健療病功效病功效。據記載據記載，曾有人用九眼天珠治愈了自身的慢性消耗性疾病（糖尿病）。

天珠是一種極富和色彩、蘊含神秘并含有特殊磁場的稀有珠寶有珠寶。此件十天珠掛件珠掛件，帶繩重23.8g，體態玲瓏、圓潤厚實、質地，身布十身布十，珠體紋路清晰可見晰可見。天然形成的規則圖案則圖案，以“○”圓形為主形為主，代表宇宙現象界周而復始之理始之理，為宇宙動力的源頭的源頭，象征日、月、星所散發出來的無限光明限光明。每種天珠都有自己的特殊意義殊意義，十天珠在載的功益是：七珍八寶珍八寶，受眾神受眾神，成就一切所愿切所愿，大吉大利吉大利。

天珠在中似乎越來越火來越火，喜歡帶天珠的明星隨便一算就有幾十個幾十個，就連生活當中活當中，我們都很容易看見佩戴天珠的朋友的朋友。但是，帶天珠也是有講究的講究的。

您看到這篇 的時候那您心里可有一下幾種疑問種疑問，

1，自己手里的天珠是什么天珠么天珠，有什么意義么意義？

2，自己手里的天珠是什么年代的年代的？

3，自己手里的天珠是真是假的是假的？

4，手里是的天珠有沒有價值有價值，值多少錢多少錢？

5，哪里可以鑒定以鑒定？

6，哪里可以出手以出手？

如果您有以上疑問您歡迎留言.

天珠寓意

01.一眼天珠； 功益：人際和順際和順，貴人相扶鴻圖大展圖大展。

02.二眼天珠； 功益：玉樹連枝樹連枝，夫妻和睦妻和睦，稱心合意心合意。

03.三眼天珠； 功益：天星拱照星拱照，財源廣進源廣進，福祿壽全祿壽全。

04.四眼天珠； 功益：除障，減輕四苦輕四苦，威顯四方顯四方。

05.天珠； 功益：五路進財路進財，無往不利往不利，路路亨通路亨通。

06.六眼天珠； 功益：除，厄運，六六大順六大順。

07.七眼天珠； 功益：七輪啟動輪啟動，大吉大利吉大利，功成。

08.八眼天珠： 功益：八相持八相持，調理不順理不順，獲入正道入正道。

09.九眼天珠： 功益：九乘，聲名顯赫名顯赫，財富日增富日增。

10.十眼天珠： 功益：得人心得人心，得愛慕得愛慕，人生得意生得意。

11.十一眼天珠；功益：解厄，福慧。

12.十二眼天珠；功益：超群，有求必應求必應，所求皆得求皆得。

13.十三眼天珠；功益：身心寧靜心寧靜，百事不懼事不懼，直達高境界高境界。

14.十天珠；功益：眾神，成就所愿就所愿，大吉大利吉大利。

15.財神天珠； 功益：金光普照光普照，金銀滿倉銀滿倉，無往不利往不利。

16.天珠； 功益：千祥百福祥百福，神妙無比妙無比，源遠流長遠流長。

17.天地天珠； 功益：天圓地方圓地方，調和，百福千祥福千祥。

18.日月天珠； 功益：調和，生機，天長地久長地久。

19.龍眼天珠； 功益：萬福降臨福降臨，所求如愿求如愿，無限。

20.牛角天珠； 功益：，平安吉祥安吉祥，強身健體身健體。

21.萬字天珠； 功益：光普照光普照，財運昌盛運昌盛，廣結。

22.提天珠； 功益：覺悟正道悟正道，泯難，運轉。

23.如意天珠； 功益：心氣和順氣和順，如意自在意自在，富貴吉祥貴吉祥。

24.天珠； 功益：凈化身心化身心，安祥，富泰安康泰安康。

25.天珠； 功益；出行平安行平安，納吉聚財吉聚財，健康長壽康長壽。

26.雙壽天珠； 功益：福壽雙全壽雙全，并蒂長生蒂長生，姻緣。

27.龜紋天珠； 功益：長命百歲命百歲，。

28.水紋天珠； 功益：財源滾滾源滾滾，連綿不斷綿不斷，亨通長久通長久。

29.線紋天珠； 功益：路路暢通路暢通，一往無前往無前，達成目標成目標。

30.大人天珠； 功益：可除危害除危害，力克小人克小人，換顏革新顏革新。

31.天珠； 功益：剛強堅韌強堅韌，勇往直前往直前，從平安從平安。

配戴天珠的忌諱

配帶天珠也有講究的講究的，不能隨便亂帶,因天珠是具有靈氣且莊嚴神之物神之物，所以夫妻之時不宜佩戴宜佩戴，除此之外任何時間均應佩戴天珠戴天珠，因為它是您的及守的及守。另外，不可讓別人隨意觸摸自己佩戴的天珠的天珠，在別人觸摸后應將天珠凈化珠凈化。

如果您品打算出手您可以留言以留言，私密我號密我號。

以上就是與貴人天珠的寓意及功效相關內容關內容，是關于天珠的分享的分享。看完天珠的寓意及功效后功效后，希望這對大家有所幫助所幫助！

唐卡和天珠哪個招財好

唐卡和天珠哪個招財好招財好，天珠和唐卡一樣珍貴的藏傳文化
據說，早期前往尼泊爾求法的密宗弟子宗弟子，從上師手中獲得1種珠子當護身符護身符。也有一種珠子是從牧民在逃難時為了生活所疏通出來的出來的。因為這種特殊的珠子的珠子，被視為天上的神物的神物，當其從天上掉落至人間至人間，可以保護災民、招財、納福等等福等等，密宗弟子為了表示尊敬及珍貴順口稱之為天珠為天珠。
天珠締造了古老的文明的文明，是藏民族對天神崇拜的圣物,更是作為殊勝的供佛圣物世代相傳代相傳。天珠承載著日月的精華的精華，生生不息；天珠記載了生命的輪回的輪回，證明了大成就者的功德的功德。天珠作為供佛圣物與護身的法器的法器，穿越于人類歷史時空史時空。

熊貓六眼天珠寓意

熊貓六眼天珠是一種風水珠寶水珠寶，它由一個圓形的瑪瑙珠子套在一個熊貓頭像的銅制底座上底座上，熊貓頭上有六只眼睛只眼睛。在風水學上水學上，熊貓六眼天珠寓意著以下幾個含義：
1. 招財：因為熊貓六眼天珠有六只眼睛只眼睛，能看得更多得更多，象征財富之門不會被錯過被錯過。
2. 辟邪：熊貓六眼天珠的眼睛有辟邪的作用的作用，可以保護佩戴者遠離邪惡的力量的力量。
3. 增運：佩戴熊貓六眼天珠可以招福運招福運，增加吉祥之氣祥之氣，提高人的運勢的運勢。
總之，熊貓六眼天珠在中國傳統文化中被認為是一種吉祥的符號的符號。它是家庭、辦公室、商店等場所的理想風水寶物水寶物，可帶來好運和祝福和祝福。

天珠有幾個眼代表是什么意思

1、一眼的天珠寓意促進智慧增長慧增長，招貴人緣貴人緣。

2、二眼表示夫妻和睦妻和睦，感情美好情美好。

3、三眼表示財源不斷源不斷，家庭幸福庭幸福。

4、四眼表示生老病死老病死，四大調和大調和。

5、五眼表示圓滿吉祥的意思的意思。

6、六眼表示解脫六道之苦道之苦，事事順利事順利。

歷史背景：

最早的天珠為象雄天珠雄天珠。年，中國社會科學院科學家在阿里地區扎達縣象泉河南岸發掘時發掘時，發現了大量珍貴的古象雄時期文物期文物。其中有非常漂亮的天珠,，是青藏高原出土的第一批象雄天珠雄天珠。

象雄天珠于幾千年前誕生于古象雄王國雄王國，古象雄王國是中亞和青藏高原最強大的古代文明代文明。象雄天珠是象雄雍仲本波佛教的神圣遺物圣遺物，而且這個是藏族七寶之首寶之首。象雄天珠流傳世代至今四千年之久年之久，世界上的珍藏量很小量很小。

象雄天珠是稀有寶石有寶石，珠體表面潤滑面潤滑，玉質感強質感強，有滑落感滑落感，強光下不透明不透明，珠體不規則不規則，多呈扁形、方形、三角形、長方形橢圓形橢圓形，一般珠體肥大體肥大，珠體色澤呈棕色、褐色、咖啡色、綠色、淺綠色、深綠色深綠色，尤其深綠色為象雄天珠的極品的極品。

天珠有幾個眼代表是什么意思

1、一眼的天珠寓意促進智慧增長慧增長，招貴人緣貴人緣。

2、二眼表示夫妻和睦妻和睦，感情美好情美好。

3、三眼表示財源不斷源不斷，家庭幸福庭幸福。

4、四眼表示生老病死老病死，四大調和大調和。

5、五眼表示圓滿吉祥的意思的意思。

6、六眼表示解脫六道之苦道之苦，事事順利事順利。

歷史背景：

最早的天珠為象雄天珠雄天珠。年，中國社會科學院科學家在阿里地區扎達縣象泉河南岸發掘時發掘時，發現了大量珍貴的古象雄時期文物期文物。其中有非常漂亮的天珠,，是青藏高原出土的第一批象雄天珠雄天珠。

象雄天珠于幾千年前誕生于古象雄王國雄王國，古象雄王國是中亞和青藏高原最強大的古代文明代文明。象雄天珠是象雄雍仲本波佛教的神圣遺物圣遺物，而且這個是藏族七寶之首寶之首。象雄天珠流傳世代至今四千年之久年之久，世界上的珍藏量很小量很小。

象雄天珠是稀有寶石有寶石，珠體表面潤滑面潤滑，玉質感強質感強，有滑落感滑落感，強光下不透明不透明，珠體不規則不規則，多呈扁形、方形、三角形、長方形橢圓形橢圓形，一般珠體肥大體肥大，珠體色澤呈棕色、褐色、咖啡色、綠色、淺綠色、深綠色深綠色，尤其深綠色為象雄天珠的極品的極品。

天珠寓意

每種類型的天珠都有其寓意（作用）：

1.一眼天珠：光明之珠、特別可使心思清明、心情舒暢、人際和順、促進智慧增長慧增長。

2.二眼天珠：玉樹連枝、夫妻和睦、家庭美滿、事業成功且建立良好人際關系際關系。

3.三眼天珠：福祿壽福祿壽，三星拱照星拱照，財富不斷富不斷，是一顆能圓滿健康與財富的天珠的天珠，密宗之財神之財神。

4.四眼天珠：大悲觀音、大智文殊、大愿地藏、大行普賢行普賢，四大菩薩除障薩除障，象徵地水火風四大調和、災厄得以消除以消除，成道果成道果，增福慧增福慧。

5.五眼天珠：五方財神加持神加持，得財添壽、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意窮之意。

6.六眼天珠：可恢復人體五臟六腑之生理機能理機能，并可恢復體力、解脫六道之苦、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意進之意。

7.七眼天珠：圓滿一切運勢、功名、事業、財富、健康、長壽、姻緣．正法不斷增長、福慧圓滿之意

8.八眼天珠：圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意右之意。平息八部的傷害的傷害，獲入正道入正道。

9.九眼天珠：集九乘功德乘功德，慈悲增長悲增長，離苦得樂苦得樂，權威顯赫威顯赫，利益極大益極大。

10.十眼天珠：除業障、生威德生威德，得人心、獲愛慕獲愛慕。人生得意生得意，十全十美全十美。

11.十一眼天珠：五方佛及六字大明咒大明咒，呈現之傳承法物承法物，聚集福慧集福慧。消災解厄、無往不利之意利之意。

12.十二眼天珠：十二眼表藥師經里十二神將二神將，一集十二生肖二生肖，有尊貴、權勢與相好圓滿、和平、喜樂之兆樂之兆，勇猛超群猛超群，有求必應求必應。福慧圓滿慧圓滿，名聲響亮聲響亮。

13.十三眼天珠：五方佛及八吉祥象征祥象征，身心寧靜心寧靜，百事不懼、勇往直前往直前，達到修行最高境界高境界。

14.十五眼天珠：七珍八寶珍八寶，受天神加持神加持，福慧加持慧加持，成就一切所愿切所愿。

15.二十一眼天珠：法力增加力增加，萬事如意事如意，心想事成想事成，達到人神合一之最高境界高境界。

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