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眾人當中展現自己的英雄氣概雄氣概，只想展翅飛上九天上九天。只可惜時運不濟運不濟，缺少機遇少機遇，只有艱苦磨練等下一朝下一朝。主旨大概是說自己有驚世之才世之才，卻無人賞識人賞識，表達懷才不遇的痛苦的痛苦。

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雙鳳朝陽龍鳳呈祥分別是什么意思?

雙鳳朝陽有兩種說法種說法，一是風水寶地水寶地，能夠生陰陽是五行相生福地生福地，第二種是命格是命格，比如八字為：丁酉乙巳丙辰丁酉（這是戴笠的八字）這種被稱之為雙鳳朝陽帝王格帝王格。
龍鳳呈祥：指吉慶之事慶之事。
漢·孔鮒《孔叢子·記問》：“天子布德子布德，將致太平致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥

龍鳳呈祥圖案壓在房地基好嗎

不好。
風水擺件中的龍鳳呈祥是根據中國傳統的吉祥圖案制成的制成的。龍鳳呈祥一般是一個木質的或者金屬質的底座的底座，上面龍和鳳各居一半居一半，龍身和鳳身都是金屬質的屬質的，盤旋在白玉做的祥云上祥云上，龍和鳳都作飛天翹首狀翹首狀，龍鳳之間又相互顧盼互顧盼，神態生動態生動。龍喜水龍喜水，鳳喜火鳳喜火，正好顯示出兩種神性的完美結合美結合，是祥瑞、喜慶、高貴的象征的象征，在風水上可以護佑家宅平安吉祥、家人財運亨通運亨通。
一般擺放在客廳或臥室里臥室里，可以做一個底座單獨擺放獨擺放，也可以放置在博古架上古架上。需要注意的是意的是，不要擺放在居室的右方的右方，因為右方是白虎位白虎位，是兇位是兇位，而宜擺放在居室的左方的左方，也即青龍方青龍方，才能更好地發揮其風水作用水作用。

鳳龍地有什么意義?

一、回答：bai龍鳳在中國傳統文化中du是權勢、高貴、尊榮、吉祥的象zhi征，又是幸運與成功的標志的標志。dao
二、擴展知識：
1、鳳簡介：漢字基本字義是傳說中的鳥王的鳥王。
2、龍簡介：《辭源》云“龍是古代傳說中的一種善變化能興云雨利萬物的神異動物異動物，為鱗蟲之長”；《辭?！酚衷啤褒埵枪糯鷤髡f中一種有鱗有須能興云作雨的神異動物”。因此龍的定義為：傳說中的神異動物異動物，特征是有鱗、有須、能興云作雨的生物的生物。
3、龍鳳，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚與積淀與積淀，已經扎根與深藏于我們每個人的潛意識里頭識里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍鳳文化的烙印的烙印，并且龍鳳文化的視角的視角，龍鳳文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域、各個方面

風水寶地尾低頭高叫什么穴地?

牌坊上的石雕龍鳳呈祥圖體現了什么樣的風水含義

在中國傳統的吉祥圖案中圖案中，龍鳳是很好看的一種的一種。畫面上畫面上，龍、鳳各居一半居一半。龍是升龍是升龍，張口旋身口旋身，回首望鳳；鳳是翔鳳是翔鳳，展翅翹尾翅翹尾，舉目眺龍目眺龍。周圍瑞云朵朵云朵朵，一派祥和之氣和之氣。
龍和鳳為什么要配合著、對應著出現呢出現呢？
作為源遠流長、蘊含豐富的文化現象化現象，龍和鳳都是中華民族的圖章、徽記、標志和象征和象征。如果將中華民族的傳統文化符號按其功能效應的大小排個座次的話次的話，龍無疑是要坐第一把交椅的交椅的，那么，第二位就該是鳳了是鳳了。
龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物等動物，和云、雷電、虹等自然天象模糊集合而產生的一種神物種神物。爬行動物和哺乳動物是龍的主要集合對象合對象，因此，龍常常被稱為"鱗族之長"、"眾獸之君"。
鳳是古人對多種鳥禽和某些游走動物模糊集合而產生的一種神物種神物。長翅膀的鳥禽是鳳的主要集合對象合對象，因此，鳳便登上了"羽族之長"的寶座的寶座，有"百鳥之王"之稱。
龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性等神性。
鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性等神性。
神性的互補和對應和對應，使龍和鳳走到了一起：一個是眾獸之君獸之君，一個是百鳥之王；一個變化飛騰而靈異而靈異，一個高雅美善而祥瑞；兩者之間的美好的互助合作關系建立起來立起來，便"龍飛鳳舞"、"龍鳳呈祥"了。
鳳的取材對象主要是鳥禽是鳥禽，而鳥禽絕大多數都是喜歡溫暖歡溫暖，喜愛陽光的陽光的，因此，鳳凰又稱"太陽鳥"、"陽禽"、"火精"，所謂"丹鳳朝陽"、"鳳鳴朝陽"、"火鳳凰"。
這樣，從新石器時代到盛行陰陽五行學說的春秋戰國時期國時期，鳳大都是以"陽物"的面貌出現貌出現。而龍，因其取材對象多為"水物"、"水獸"和"水象"，從而在其形成的初期的初期，基本上是屬"陰"的。龍和鳳的配合、結合、對應，反映著古人的陰陽觀陰陽觀。

龍鳳呈祥花開富貴十字繡掛在客廳什么位置,懂風水的告知下,謝謝_百度...

龍鳳呈祥花開富貴十字繡掛在客廳的正面墻上就可以，這樣人坐在那里，自然而然就能夠進入我們的眼簾。這是非常好的。其實，掛哪里還要看家里客廳的布局，只要自己認為合適的位置就行，沒有必要過于糾結掛在什么位置上，所謂的風水，只不過是騙人的東西，一種封建的說法，沒有任何科學根據的，為新時代的青年，要相信科學不，是最好的選擇。

如何去拜財神

如何去拜財神拜財神。拜財神是我國的中國習俗文化俗文化，大部分人都拜過都拜過，都說拜財神可以財源滾滾源滾滾，好運連連運連連。但是拜財神也是有時間有時間，有講究的講究的，那么接下來一起看看如何去拜財神拜財神，希望可以幫助到大家到大家。

1、五色水果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。

2、設一香爐一香爐，右方放三杯茶水杯茶水，象征清靜征清靜。（茶葉炮制）

3、在神前擺一瓶鮮花瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類馨一類。代表和合表和合，喜悅，生命力生命力。

5、香9支，蠟燭1對、元寶（紙錢）等燒香用品香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈光明燈，象征五路光明路光明！

6、有些說法要求用三牲肉食牲肉食，其實這違背道教原則教原則。二千年前張道陵天師創教之初教之初，就明確指出“神不受食”，道家不能以敬神之名傷害生命害生命，想身心干凈地拜財神拜財神，不要往壇上放肉菜放肉菜。

第一：拜財神的時間應是三月十四子夜（既三月十五子時五子時，三月十五白天也可）。

趙公明元帥的壇臺稱為玄壇為玄壇，接財神要先布置好壇臺好壇臺。玄壇簡潔壇簡潔，擺放講究放講究。

先放趙公明神像明神像。以騎虎以騎虎，左手捧財寶捧財寶，右手持鞭的為正統為正統。財寶與金鞭分別代表賞善和罰惡和罰惡，這是玄壇法的基本義理本義理。決定認真修行的朋友的朋友，最好選一個有笑容的趙公明神像明神像，因為玄壇財神法以和合為核心要訣心要訣，和而合之而合之，和氣生財氣生財，方為生財正道財正道。所以一臉怒氣的財神像不合道法宗旨法宗旨，修行不深的朋友最好別用好別用。

如果沒有神像有神像，或者家里本來有其他神臺他神臺，可以自己寫牌位寫牌位。在壇臺正中寫上[正一玄壇趙天君]即可。如果牌位很長位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。

如果上面提到的各種神像牌位都沒有辦法擺置法擺置。可以下載這張財神本身符本身符，見符即是見神是見神，可以打印使用印使用，也可以下載屏保載屏保。

第二：沐浴更衣后更衣后，擺好供品好供品，焚香燃燭香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮叩之禮。

第三：跪于供桌前念《財神經》本文已經附上財神經財神經，可以打印出來印出來。

第四：念完后起身再點三枝香三枝香。上香后跪念《財神疏文》，可事先自己抄寫好抄寫好，或是打印出來填好來填好。

啟請祖天師無窮高明大帝明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明趙公明，黑虎大將軍郭杞軍郭杞，玄壇和合圣眾一切神祇切神祇，當地土地龍神地龍神，恭望雷威望雷威，俯垂洞鑒垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供燭果供，普同供設同供設。

再上三支香三支香，行[三皈九拜]之禮，即可結束接財神接財神。

主祭者去燒金錢衣紙錢衣紙，此時同祭信眾可以輪流上香流上香，行[三皈九拜]之禮謝神禮謝神！

趙公明元帥圣誕日圣誕日，每到這天到這天，各地宮觀都會舉行“拜財神法會”以慶賀以慶賀。在法會中通過焚香上表香上表，把信眾美好的愿望傳達給神靈給神靈，以求神靈庇護靈庇護。信眾也可以前往當地道觀參加拜財神法會神法會，上香拜財神拜財神，祈求財神爺保佑爺保佑。

在家中供奉財神爺也是很常見的一種現象種現象。但是在家供奉財神時財神時，燒香也是需要注意很多細節的細節的，聽我一一道來：

1、上香前要求上香者必須用清水洗干凈雙手凈雙手，以表示對財神的尊敬的尊敬。最好當天能齋戒吃素；

2、上香前先點蠟燭點蠟燭，意在照亮人神間的通途的通途，把財神引到自己家里；

3、平心靜氣心靜氣，敬對財神對財神。手持三炷香三炷香，在財神左邊的蠟燭點著燭點著。如果香頭有火苗有火苗，則不可用口吹滅口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄可自熄。

4、面對圣像前圣像前，右手手指拈香指拈香，左手包著右手著右手，舉于額前于額前。

5、上香時上香時，用左手把香插上香爐內香爐內，三炷香之間的距離要平等要平等，要求“香不過寸”，即相互的距離不超過一寸過一寸。

6、燒給財神的香神的香，也是需要用心請的心請的，可以在無相銅爐請一些財源香財源香，建議你試試你試試。

7、還有就是上疏文（表文）。日常供奉常供奉，可不用上疏文上疏文。財神誕辰日誕辰日，當焚化財神祝壽疏文；過年接財神接財神，當焚化新年接財神疏文；搬新居、公司店鋪開張請財神安財神安財神，當焚化安財神疏文神疏文。

燒香拜神香拜神，燒香拜神香拜神，其實香也是很重要的重要的，好的.香更能傳遞信息于虛空法界空法界，感通十方三寶加持等加持等。如果有心果有心，還是建議到無相銅爐專門預訂一盒適合你祈福的香福的香。

供奉財神爺寄托的是一種情感種情感，是人們精神的傾注的傾注，象征著安居樂業居樂業，大吉大利的美好心愿好心愿。供奉財神爺財神爺，在燒香時是要特別注意的注意的。

中秋節吃菱角吃菱角，據說能讓孩子長得聰明伶俐明伶俐。菱角含有豐富的蛋白質、不飽和脂肪酸及多種維生素和微量元素量元素，具有利尿通乳、止渴、解酒毒的功效的功效。幼嫩時可當水果生食果生食，味甘、平、無毒，皮脆肉美脆肉美，也可以將剝了殼的菱角加米煮成咸味的白稀粥白稀粥。

中秋正是石榴成熟時成熟時。石榴因其色鮮艷、子多飽滿多飽滿，常被用作喜慶水果慶水果，象征多子多福、子孫滿堂孫滿堂，團圓和吉祥和吉祥。因此是中秋過節必備水果之一果之一。

中秋吃梨不分離不分離，中秋吃梨的習俗很多人還都遵循著遵循著。梨是治療疾病的良藥的良藥，民間常用冰糖蒸梨治療喘咳療喘咳，“梨膏糖”更是聞名中外名中外。梨還有降血壓、清熱鎮涼的作用的作用，所以高血壓及心臟病患者食梨大有益處有益處。

中秋節必吃的水果是甘蔗是甘蔗，甘蔗一節節一節節，很是粗壯是粗壯，據老人們說人們說，中秋那日吃甘蔗吃甘蔗，一年到頭骨骼都很結實很結實，身體健壯體健壯，胳膊不會骨折會骨折。甘蔗味甘性寒甘性寒，入肺、脾、胃經;具有清熱、生津、潤燥止渴、止咳化痰的功效的功效，可治大便燥結、反胃欲嘔、心煩口渴煩口渴。

中秋節吃紫蘇炒田螺是很多廣東人必備的中秋菜式秋菜式，以前還有傳說有傳說，對著月光吃田螺可以明目以明目。除了田螺了田螺，芋頭也是傳統食品統食品，將芋仔煮熟(殺熟)沾鹽吃沾鹽吃，還要拿來拜月光拜月光。

除了這些了這些，廣式中秋還要吃菱角、柚子、楊桃、柿子等等子等等，水果并不難買到難買到，但是菱角和油甘子這種傳統食品已經很少見到少見到。嗦田螺、吃芋仔、吃月餅、拜月光拜月光，這些都是老廣東最傳統的中秋過法秋過法。但是隨著時代變遷代變遷，這些風俗也慢慢淡化慢淡化，有年輕人說輕人說，今年中秋年中秋，在外面吃一頓豐盛的飯就算過節了過節了。

在廣州在廣州，中秋夜要進行樹中秋活動秋活動，樹亦作豎亦作豎，即將燈高豎起來之意來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈形的燈，橫掛在短竿中短竿中，再豎起于高桿上高桿上，高技起來技起來，光閃耀光閃耀，為中秋再添一景添一景。孩子們多互相比賽相比賽，看誰豎得高豎得高，豎得多豎得多，燈最精巧最精巧。另外還有放天燈的天燈的，即孔明燈孔明燈，用紙扎成大形的燈形的燈，燈下燃燭下燃燭，熱氣上騰氣上騰，使燈飛揚在空中在空中，引人次笑追逐笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞嬉玩賞。

東莞青年未婚者也在月下焚香燃燭香燃燭，乞求月老為其撮合其撮合。舊時東莞有些婦女相信“月老為媒”，凡家中有成年男女而無意中人者中人者，便于中秋夜晚三更時三更時，在月下焚香燃燭香燃燭，乞求月老為其撮合其撮合。相傳中秋之夜秋之夜，靜沐月光沐月光，可使婦女懷孕女懷孕。在一些地區些地區，逢中秋月夜秋月夜，有些久婚不孕的婦女便走出家門出家門，沐浴月光浴月光，希望早生貴子生貴子，謂之“照月”。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗的習俗，主要是婦女和小孩和小孩，有“男不圓月不圓月，女不祭灶”的俗諺的俗諺。晚上，皓月初升月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜空禱拜。銀燭高燃燭高燃，香煙繚繞煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴溪對嘴，芋仔食到”。八月間八月間，正是芋的收成時節成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先拜祖先。這固然與農事有關事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋了南宋，建立元朝立元朝，對漢人進行了殘酷的統治的統治。馬發據守潮州抗元州抗元，城破后城破后，百姓慘遭屠殺遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭似人頭，以此來祭奠祖先奠祖先，歷代相傳代相傳，至今猶存今猶存。

過去老祖宗們斬荊披蕀荊披蕀，跋山涉水山涉水，開拓土地拓土地，安置社稷置社稷，在飽經風吹雨打吹雨打，雷轟電擊之余擊之余，內心里油然生出對大自然的敬畏的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神只的神只。后來有了宗教思想教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際更實際。中國人的胸襟其實是很寬闊的寬闊的?？傉J為總認為，神既然為保護人類而來類而來，當然是越多越好多越好，于是就來者不拒者不拒，佛教有佛教的神佛的神佛，道教有道教的神教的神，儒家雖然沒有發展出宗教的形式、宗教的組織的組織，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，等于是替「神格」訂了一個標準個標準。

在這種觀念下觀念下，歷代許多位彪炳國史的圣君、賢相、大儒、名將，以及著錄各地方有志的忠臣、義士、節婦、孝子，凡是合乎「神格」而又有顯應事跡的事跡的，生而為英、死后有靈后有靈，都有立廟奉祀的機會的機會，以中國土地之廣、人口之眾、歷史之久、文物之盛、神靈的來源又如此之多此之多，在中國有這諸天神佛天神佛，庇護天下蒼生、領受四方香火方香火，也就不足為奇了為奇了。

到廟中拜神可有發覺除了廟中主神外還有許多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗如果沒有留意的便要注意了注意了。俗云：“入廟拜神、入屋叫人”這是一種尊重及禮貌入廟拜神要供香但并不代表神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式的方式。

供香一般來說主壇供三支大香、三支細香或五支細香跟著便是主壇以外的所有的神靈;一個香爐三支香供滿全廟神靈方為完滿這是入廟拜神的一個規矩個規矩。

許愿求簽都一定要具備供品這亦是一種禮貌你們去探朋友時也不會空手而去必買些生果或糖果餅乾之類人與人都講究禮貌更莫論乎神靈供品大小由心你可以托一只金豬或三牲酒禮亦可以帶五個生果、一碟齋菜作供品作供品。

通常先將供品放上然后才供香若果在繁忙日子香爐的香太多可選擇另一個方法供香法供香。便是將供品放在地上(若果拜桌有空位便要放上拜桌)因地方擠迫才迫不得已這樣做神靈是不會見怪的;然后在前面方放一個生果在生果上方插香然后鞠躬跟著可以向神靈祈求家人平安、財運亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等緣等等。

有些人主要想求簽供祭后便可向廟祝借一簽筒(通常善男信女都會捐些香油錢或入廟前看一些攤檔可有簽筒賣有則可以購備自用)。

首先說選門進選門進，寺廟建筑都有許多道門多道門，從哪一道門進入都有講究的講究的。只有開了光的寺廟才有資格修十三道門三道門。正中間的三道門三道門，才是供人出入的出入的。普通游客通游客，進門只能走右邊的那道門那道門，中間那道門叫空門叫空門，只有出家人才可以出入的出入的。

1、進門時進門時，女客先邁右腳邁右腳，男客先邁左腳邁左腳，都要注意要注意，一定不能踩在門檻上門檻上，而且這步子這步子，需邁得越大越好大越好。

2、燒香的話香的話，三炷為自己祈福己祈福，六炷為兩輩人祈福人祈福，九炷為三代人祈福人祈福。而十三是一個極致個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香的高香。

3、先燒香再叩頭再叩頭。燒香的話香的話，應該是左手拿香手拿香，右手拿燭手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚雞剖魚，如果是左撇子的話子的話，則反之則反之。

燒香時燒香時，先點燃香點燃香，要越旺越好旺越好，人們就常說香火旺盛嘛旺盛嘛。左手在上手在上，右手在下握住香握住香，高舉過頭頂作揖頂作揖。

作揖后作揖后，把香插在香灰里香灰里，就可進門叩頭了叩頭了。叩頭的話頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭猛叩頭。

4、跪拜的姿勢是這樣的這樣的，雙膝跪在蒲團上蒲團上，雙手合什手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀空心狀，高舉過頭頂過頭頂，向下至嘴邊停頓邊停頓，可許愿可許愿，再向下至心口至心口，默念，再攤開雙掌開雙掌，掌心向上心向上，上身拜倒身拜倒。

祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好持最好。平時開光的東西置于家中于家中，須得初一十五凈手焚香手焚香，否則為不敬為不敬。但如果是很特殊的開普光開普光，則不同則不同，開光的物件可隨身攜帶身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品玉制品。

5、把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生辰八字可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光忙開光。言語需恭敬需恭敬，否則冒犯了大師了大師，不給你開光你開光。

開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤一托盤，置于佛前于佛前，大師念經數篇經數篇，即算是佛光普照光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力與法力，可以帶在身邊保佑你了佑你了。

如何去拜財神正確祭拜財神的方法

1、祭拜財神拜財神，首先要根據自己的職業確定要迎請相應的財神的財神。常見的財神的財神，有文財神、武財神、五路財神、準財神準財神。若屋主是文職工作職工作，例如教師等教師等，可選擇文財神供奉；若屋主是武職工作職工作，例如警察等警察等，可選擇武財神供奉神供奉。

2、確定迎請財神的時辰的時辰。正月初五是財神的生日的生日，這個時辰是迎請財神最吉利的時辰的時辰。除此之外此之外，初四晚上23點，初五早上3：00～6：59，不與主人八字相沖刑克的吉日良辰日良辰，這些都是接財神的吉時的吉時。

3、財神方位神方位，最基本的就是進門斜對角斜對角，但是根據每年的流年風水又有所不同所不同。找好方位后就是擺放問題了問題了，這些大家了解的比較多比較多，例如武財神面向大門向大門，且不宜與觀音放在一起供奉；祖先牌位遺像也不宜與財神擺放在一起在一起。

4、擺放貢品了貢品了。貢品宜包含紅、青、黑、白、黃五色供品色供品，五色所代表的一般就是紅蘋果、青蘋果、木耳、白米、香蕉，外加上金紙上金紙。有些地方還有點長明燈的習俗的習俗。

拜財神要準備什么如何拜財神

祭拜諸神是我國大部分地方都有的一項民間風俗習慣俗習慣。除了逢年過節之外節之外，在平時的日常生活中生活中，如果人們感覺到最近時運不順之時順之時，常常也會選擇都過燒香拜佛的形式來祈求神明能夠轉變當下的困境的困境，這不僅是一種所謂的“封建”，更是人們的一種“內心信仰”。那么，拜財神要準備什么備什么？如何拜財神拜財神？

通常來說常來說，拜財神的時候人們都會準備好各種各樣的貢品的貢品，尤其是水果是水果，例如蘋果、橘子、桃子、火龍果、紅棗等有大吉大利、紅紅火火之意的水果的水果，將這些水果作為祭拜財神的貢品的貢品。同時，還會準備好香燭、鞭炮、美酒亦或是鮮花是鮮花，除此之外此之外，還可以準備一些糕點些糕點，寓意著新的一年步步高升步高升。在農村部分地區分地區，有些地方人們還會準備好香囊好香囊，等到祭拜過財神之后神之后，便將香囊隨身攜帶在身上在身上，如此則寓意著來年一帆風順帆風順，平平安安平安安，財運旺旺運旺旺。

在新年的開端的開端，人們都想要開個好頭個好頭。人們都想通過各種各樣祈福的方式來寄托自己的新年愿望與美好祝福好祝福。因此，除了每年的正月十五接財神廟之外廟之外，人們也會在每年的大年初一這天燃放鞭炮迎接財神廟財神廟。財神象征著財富著財富，而財神爺寄托了廣大人民群眾的樸素情感與真摯愿景摯愿景。

人們通常是在大年初五這天拜財神拜財神。大年初五也就是人們民間所說的“破五”，是迎財神的好日子好日子。而關于祭拜財神廟有什么講究么講究，最重要的莫過于態度要誠懇要誠懇。因為祭拜財神不本身就是人們的一種內心確信心確信，因此當你心越誠心越誠，也就意味著來年的路會越走越順走越順。所以祭拜財神之時態度是最重要的重要的。

祭拜財神爺有什么講究

祭拜財神爺有什么講究么講究，在日常生活中很多朋友都會祭拜財神爺財神爺，希望財神爺可以保佑自己財源廣進源廣進，祭拜財神爺是有很多講究的講究的，下面我就來分享一下祭拜財神爺有什么講究么講究，那就快來看看吧看看吧。

祭拜財神爺有什么講究篇1

1、五色水果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。

2、設一香爐一香爐，右方放三杯茶水杯茶水，象征清靜征清靜。（茶葉炮制）

3、在神前擺一瓶鮮花瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類馨一類。代表和合表和合，喜悅，生命力生命力。

5、香9支，蠟燭1對、元寶（紙錢）等燒香用品香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈光明燈，象征五路光明路光明！

第一：拜財神的時間應是三月十四子夜（既三月十五子時五子時，三月十五白天也可）。

趙公明元帥的壇臺稱為玄壇為玄壇，接財神要先布置好壇臺好壇臺。玄壇簡潔壇簡潔，擺放講究放講究。

如果上面提到的各種神像牌位都沒有辦法擺置法擺置?？梢韵螺d這張財神本身符本身符，見符即是見神是見神，可以打印使用印使用，也可以下載屏保載屏保。

第二：沐浴更衣后更衣后，擺好供品好供品，焚香燃燭香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮叩之禮。

第三：跪于供桌前念《財神經》本文已經附上財神經財神經，可以打印出來印出來。

第四：念完后起身再點三枝香三枝香。上香后跪念《財神疏文》，可事先自己抄寫好抄寫好，或是打印出來填好來填好。

再上三支香三支香，行[三皈九拜]之禮，即可結束接財神接財神。

主祭者去燒金錢衣紙錢衣紙，此時同祭信眾可以輪流上香流上香，行[三皈九拜]之禮謝神禮謝神！

祭拜財神爺有什么講究篇2

在我們日常擺放財神爺的時候的時候，對于財神爺來說爺來說，他最忌諱看到的是電梯是電梯，如果把財神爺放在電梯的話梯的話，是有著露財的意思的意思，所以在放財神爺的時候的時候。應該把它放在屋子里面子里面，但是在屋子里面的擺放還是有著一定的方式的方式的。應該把他擺放在朝屋子外面的方向或者把它擺放在面向大門向大門，這樣的寓意就是招財進寶財進寶，同時就可以壓住一些邪惡的東西的東西，還有對于財神爺來說擺放的位置的位置。如果家里住在樓房的話房的話，還要注意財神爺不能對著電梯著電梯，或者樓梯口樓梯口，一方面這些地區人員來動非常的多常的多，十分的嘈雜的嘈雜，這樣就起到不了招財進寶的寓意的寓意，要注意的就是的就是，位置不能朝向電梯向電梯。在風水學上水學上，如果沖向電梯的話梯的話，就會破了財路了財路，把自己的錢全部都散出去散出去。

我們在日常生活中給財神爺上供時不能使用明火用明火。生活中我們在給財神爺上香時上香時，一定要讓明火遠離財神畫像神畫像，明火會**到財神到財神，影響我們的`運勢。我們在上香時如果必須使用明火用明火，一定要在屋外或者較遠的地方的地方，避開財神畫像神畫像，這樣才能使我們對財神爺保持尊敬持尊敬。不能使用明火用明火，是給財神爺上供的禁忌的禁忌。

供奉財神的東西的東西，如水果要清洗干凈洗干凈，擦干水分上供分上供，平時供臺以及神像等周邊都要擦拭干凈拭干凈，保證衛生整潔生整潔，這既是對神明的尊重的尊重，也是自我誠心誠意供奉的表現的表現，這樣才能讓財神保佑家里財運亨通、無邪無災邪無災，不然的話可能會適得其反得其反。

1、我們首先來說一說文財神文財神，它可以單獨供奉獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉起供奉，也可以與一位武財神一起供奉起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位在吉位，切勿在兇方供奉財神奉財神，否則破財兼有是非有是非。

2.文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的銅制的。因為文財神是天上的神仙的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可品即可。文財神在供奉的時候的時候，面一定不可以向門外向門外，只可以向室內向室內，這樣才可以把財氣吸引進來引進來。

拜財神應該怎樣拜

拜財神爺
正月初五是財神爺生日爺生日，所以很多做生意的人意的人，也會選在初五這一天開工天開工，并且藉著為財神爺慶生爺慶生，希望將財神迎來自己的店里或公司里公司里，讓自己生意愈做愈大做愈大，愈來愈賺錢愈賺錢。
由於一般民間也把土地公視為財神之一神之一，所以在拜拜的時候的時候，財神爺和土地公的拜法很類似很類似，而且也不會分開拜分開拜，好像只要拜了財神爺財神爺，土地公也會幫你招來客人喔客人喔。
如何拜財神爺
準備供品：三牲（豬--畜、雞--禽、鯪魚--魚，鯪取“靚、利”之意）水果3或5樣、甜茶三杯、糖果(民間傳說間傳說，財神偏好甜食好甜食，所以一般會用甜茶來代替清茶替清茶，多備糖果）
準備金紙：
壽金、刈金、土地公金、五路財神金(或發財金)
拜拜時間：中午
拜拜順序：
通常由店家或公司自己選一個吉時開張時開張，若店里或公司有供奉財神就與一般拜神方式相同式相同，或者可以另外放一個桌子擺供品擺供品。如果沒有果沒有，那就像一般拜土地公的方式的方式，向門外拜即可拜即可。拜完之后完之后，燃放鞭炮放鞭炮，可以讓生意一開張就喜氣洋洋氣洋洋，而且氣勢不凡勢不凡。

財神如何供奉

財神供奉位置財神位最佳的位置是挨著門的側面墻壁面墻壁。比較隱蔽一些的位置也是好的是好的。財要藏財要藏。
必要的是：不對著任何門、尤其不正對廚房廁所；方向沒有嚴格要求；空間要留的寬敞潔凈敞潔凈。
供奉財神用獨立的小供桌小供桌，礎面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無關的雜物的雜物。
重點是安置以后的功課：
1、每天勤打掃、換水，常更換供品換供品，保持清潔整齊潔整齊。供品不需要多需要多，但要質量好質量好。
2、另外，當著財神面前一定做到祥和快樂、禮敬。和氣生財氣生財。
財神是極具靈感的靈感的，與家人的表現直接產生互動生互動。

如何供奉財神現在各行各業供奉財神的人越來越多來越多，那么在家中或公司應如何請財神請財神？如何擺放財神放財神？又如何供財神供財神？就這幾個問題個問題，總結出幾點出幾點，希望對大家有所幫助所幫助。一、請財神請財神，選擇適合自己的財神的財神。財神分文財神和武財神武財神。要根據行業的性質特點來選擇來選擇。一般情況下情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神文財神。文財神沒有偏心偏向心偏向，他會根據你的命理福報理福報，和你的行為付出為付出，來分配財運配財運。武財神適合于武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業的行業，武財神關羽主仁義禮智信禮智信，也就是說就是說，你只要具備這五德這五德，他就會保你財源滾滾的滾滾的。再有是金蟬是金蟬，貔貅，這些也是財神是財神，這些財神主要是鎮宅聚財的功效的功效。二、給財神開光神開光。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式的儀式，它必須要由有功德的法師裝臟開光點竅通靈竅通靈，才有效用有效用。三、財位的確定的確定。財神請到家以后家以后，選擇財神安放的位置也非常重要常重要，要把財神供在財位上財位上。財位分為兩種：一種是明財位；另一種是結合個人命理的財位的財位。明財位相對好選對好選，一般位于大門的對角線處角線處。而結合個人命理的財位的財位，則要根據每個人的八字而具體分析體分析，不盡相同盡相同。到底將財神供奉在哪個位置最佳置最佳，也要根據每個人的情況來具體分析體分析，不能一概而論概而論。在這里難以詳述以詳述。四、供財神供財神，財神安放好了以后就是該了是該了。效果更好果更好？以下幾點是供奉財神來旺財的最好辦法好辦法。1、財神要放在人多的地放的地放，因為財神喜熱鬧、喜慶。也就是他在的地方越喜慶、越熱鬧越熱鬧，他給你帶來的財運越旺運越旺。切記，千萬不要當著財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動的行動。因此種行為種行為，財神是不喜歡的喜歡的，你要是這樣做這樣做，他有可能會給你幫倒忙幫倒忙。2、財神周圍要明亮要明亮。尤其是財神位要明要有亮光有亮光，財神面前最怕黑暗怕黑暗，最好有常明燈常明燈，特別是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的能斷的，燈光亮燈光亮，也叫財源廣財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂的音樂，財神咒也行咒也行。3、供品。財神是比較隨和的隨和的。你給他什么都行么都行，關鍵是你要敬他要敬他，比如饅頭、包子、餃子，水果等水果等，雞鴨魚肉鴨魚肉，什么都行么都行。再有，給武財神還可供酒可供酒，這些都行些都行。但是給財神上供神上供，最好是在你還沒有吃的時候先供給他供給他，他知道你對他尊敬他尊敬，就會特別的光顧照顧你照顧你。4、上香。上香是與財神溝通的一種方式種方式，你燃香敬他香敬他，他馬上就知道你在敬他在敬他。上香前要洗漱干凈漱干凈，要恭敬、虔誠。這樣會讓你財運更多、更旺。供財神是旺財的一個小部分小部分，人的財運是由多種因素決定的決定的，所以也要考慮別的多方因素方因素，比如人的八字、行運和流年的好壞的好壞，德行和修為和修為，福報的不同等等同等等。切不可偏執一理執一理。

財神在家應該怎樣供奉樣供奉，平常怎樣上香正常上香常上香，一切隨緣切隨緣！不要聽信一些亂七八糟的迷信說法信說法，害人害己

怎樣供財神供財神，財神怎樣放置可以去網上財神廟供財神

財神的供奉的位置的位置。財神爺的擺放位置是怎么樣的?1.邪財神如四面佛之類佛之類，必須供奉在屋外在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地外空地，方可制煞招財煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列先并列，否則兇災現兇災現。2.武財神如關公或趙公明趙公明，必須面對大門屋外門屋外，既可招財可招財，又可鎮宅保平安保平安，當可平安是福安是福，財源廣進源廣進。3.文財神應放在近門處之左右二方位置方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內己屋內，方能財源廣進源廣進。反之面對大門對大門，自會送財出屋外出屋外，小心為要心為要。財神爺的擺放位置究竟有哪些講究呢?1.文財神可以單獨供奉獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉起供奉，也可以與一位武財神一起供奉起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位在吉位，切勿在兇方供奉財神奉財神，否則破財兼有是非有是非。　2.文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的銅制的。因為文財神是天上的神仙的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可品即可。文財神在供奉的時候的時候，面一定不可以向門外向門外，只可以向室內向室內。財神是送財是送財，他若面向室內向室內，就是送財給室內宅內之人內之人，相反面向門外向門外，則送財給宅外之人了之人了。宅主人就要破財遭災了遭災了。財神爺的擺放位置禁忌有哪些?1.不向廁所;不向房門;不向飯桌向飯桌。2.祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上神桌上。放在一起供奉起供奉。其實這并不適宜不適宜，因為祖先只是家神是家神，與這些天神自難相提并論提并論，認為應該把祖先放在天神”之下，那便較為適宜!總括而言括而言，拜神主要是人們要求心安理得安理得，倘若作奸犯科奸犯科，作傷天害理之事理之事，那么即使拜盡天下神仙下神仙，亦始終心中有愧中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福善積福，即使不拜神像拜神像，亦可心安理得安理得，妖邪自會退避三舍的.

家里供奉財神的禁忌1,財神爺是什么人呢?
財神何許人也許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道洞修道，因助紂攻打武王打武王，死后被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、并統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下個部下。他們的職責都與財有關財有關。道教供奉的財神的財神，也是趙公明趙公明。根據道教傳說教傳說，趙公明本為終南山人南山人，自秦時就隱深山隱深山，精修至道修至道，功成之后成之后，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥壇元帥，簡稱趙玄壇趙玄壇。舊時財神廟和各家各戶所供的財神的財神，其尊容頗兇容頗兇，烏面濃須面濃須，怒睜圓眼睜圓眼，頭戴鐵冠戴鐵冠，一手執鋼鞭執鋼鞭，一手捧元寶捧元寶，身下還跨有黑虎有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐瘟翦虐，驅病禳災病禳災。凡有冤抑難伸抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財賣求財，他可以使人獲利人獲利，別無他人可以代替以代替，民間便把他看作財神了財神了。
2,怎么樣供奉財神奉財神？
財神還有文武之分武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財神文財神，尚武的人家供奉武財神武財神。文武之道雖不同雖不同，卻都各有財可發財可發。據說，財神爺是有錢人家供奉的供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向知去向，原來她被財神爺給休掉了休掉了。財神爺為什么要休妻呢休妻呢？這要從一個乞丐說起丐說起。有個討飯化子窮得無路走無路走，討飯路過一座古廟座古廟。進廟后進廟后，他什么菩薩都不拜都不拜，單摸到財神爺像前爺像前，倒頭便拜頭便拜，口里禱求財神爺賜財爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子叫化子，心里想連香燭都舍不得點不得點，還來求財來求財？天下有那么多窮叫化子叫化子，我能接濟得過來嗎過來嗎？可乞丐心中想的正相反正相反，他認為財神總會救濟窮人的窮人的，富人不悉吃穿悉吃穿，求財何用財何用？便不住地拜住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君神夫君，勸他發發善心給這叫化子一點施舍點施舍。可財神爺不理睬不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛了眼睛。雖然是財神娘娘神娘娘，可財權在夫君手上君手上，夫君不點頭不點頭，怎么好將錢賜給叫化子呢化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環的耳環，扔給了叫化子叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物下一物，一見是一副金耳環金耳環，知道是財神所賜神所賜，急忙磕頭忙磕頭，連呼叩謝財神菩薩神菩薩。財神爺睜眼一看眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子叫化子，氣得大發雷霆發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕了佛龕。自此以后此以后，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的發財的。
3,要注意些什么些什么？
a,文財神面向自己屋內己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋邪入屋！
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先要爭先，放爆竹要殿后要殿后。傳說，要想發大財者大財者，炮仗要響到最后才算心誠算心誠。
e,以爭先為利市為利市，必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與余諧音余諧音，詩個吉利個吉利。
4,新年有什么講究么講究么？
a,搶路頭
正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜香禮拜，虔誠恭恭敬財神敬財神。正月初五日是財神誕辰神誕辰，為爭利市爭利市，故先于初四接之四接之，名曰搶路頭搶路頭，又稱接財神接財神。
b,喝路頭酒
正月初五――零時零分時零分，打開大門和窗戶和窗戶，燃香放爆竹放爆竹，點煙花點煙花，向財神表示歡迎示歡迎。接過財神過財神，大家還要喝路頭酒路頭酒，往往喝到天亮到天亮。大家滿懷發財的希望愿財神爺能把金銀財寶帶來家里來家里，在新的一年里大發大富發大富。
c,送窮
正月初六......>>

如何正確的供財神供財神的正確方法：
1、財神要在人多的地放
由于財神喜歡喜慶熱鬧慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺運越旺！記好了記好了，千萬不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動的行動，這樣的話財神不喜歡不喜歡，你要是這樣做啦樣做啦，他有可能會給你幫倒忙幫倒忙。2、財神四周要明亮
財神眼前最怕黑暗怕黑暗，最好有長明燈長明燈，特別是從三十晚上到初一到初一，一天的燭光是決不能斷的能斷的，燈光亮也叫財源廣財源廣，可以在財神眼前放一些喜慶的音樂的音樂，當然啦當然啦，財神咒也行咒也行。3、供品
很多朋友不知道不知道，給財神供什么供什么，實際上實際上，財神是比較隨和的隨和的，你給他什么都行么都行，關鍵是你要敬他要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉鴨魚肉，什么都行么都行。再有，給武財神供酒這些都行些都行。但是給財神上供神上供，你最好是在你吃飯前供給他供給他，表示你對他尊敬他尊敬，所以財神會特別的光顧你的顧你的。4、上香
上香是與財神溝通的一種方式種方式，你燃香敬他香敬他，他馬上就知道就知道。所以，上香前要洗漱干凈漱干凈，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運添加很多動力多動力，讓你財運更好、更旺。供財神是旺財的一個小部分小部分，你的財運也有多種因素決定的決定的，所以也要考慮別的多方因素方因素，特別是平常生活當中活當中，是人們溝通交流的大好時間好時間。?？磁笥褌冊谶@個時間多交朱紫、多交知心的好朋友好朋友，讓你在一生中財運不斷、發財不停財不停，讓你的事業紅紅火火紅火火，更上一層樓一層樓。

請財神迎接財神注意事項供奉財神有哪些講究請財神迎接財神注意事項供奉財神有哪些講究：除夕夜除夕夜，春節正式開始的零時的零時，亦即“歲之元歲之元，月之元月之元，時之元”之“三元吉時”，此刻在神龕前拜接財神可旺財富旺財富，發事業發事業。家中沒有安神位者神位者，可前往廟宇,或在家門口、陽臺面膜拜面膜拜，誠心祈禱心祈禱，迎接財神入宅神入宅，將香插在屋宅的財庫位財庫位。
一、假如你家里有安神位安神位，那么，你要把財神位搞干凈搞干凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文祿疏文，疏文不可馬虎可馬虎，盡量使用開光的正規迎財神疏文神疏文。因為除夕晚上11點后就是新年的子時的子時，這個時候是敬財神最好的時間的時間。所以在除夕晚上11點后把家里大門打開門打開，并把家里的燈打開（因為財神不入暗堂），于神案前虔誠供奉財神并朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化于香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運好財運。
二、家里沒有供財神位財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神接財神。燒香的時候的時候，別忘記使用迎財神疏文神疏文。當你在燒完香后的時候的時候，要盡量抓緊時間回家間回家，財神賜給你的財運的財運，是要帶回家來的家來的，不要到別的地方去地方去。
三、在家里也一樣可以迎財神迎財神，那就是在除夕晚上11點后把家里大門打開門打開，并把家里的燈打開燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第一條執行條執行，一樣可以迎接財神接財神，保佑一年好財運好財運。
四、迎接財神接財神。不管是網上還是網下是網下，舉頭三尺有神靈有神靈，人有誠心有誠心，神佛感應佛感應。在線財神線財神，有求必應求必應，不必拘泥于傳統的儀式于方法于方法，相信法無定法、心誠則靈誠則靈。
民俗文化中,有的地方把財神節定在農歷的7月22日有的地方把祭祀拜請財神的節日定在每年正月初五日.中國古代以商朝比干為文財神文財神，以三國關云長為武財神武財神。每年正月初五專祭財神祭財神。祭祀時祭祀時，紅燭高燒燭高燒，鞭炮齊鳴炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進寶財進寶。
熄滅燭火滅燭火，收好供品、香爐，關好大門好大門，便完成了接財神之儀式之儀式。
接財神有講究有講究，不要把財神拒之門外之門外。
人有誠心有誠心，神佛感應佛感應，感而不應而不應，是為有病為有病。人有誠心有誠心，神佛感應佛感應，至誠感神誠感神，精誠必應誠必應。接財神應該很靈驗的靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗不靈驗，皆因自身不謹慎不謹慎，褻瀆了神靈了神靈。
1、接財神要擇流年的好時辰及財位方位位方位，本年好時辰為辛丑吉時丑吉時，子時兇子時兇，不可用不可用。錯過丑時接財神者財神者，至7點至9點為為黃道司命道司命，吉時，可接財神接財神。
財位方位在西北方西北方。
2、在接財神前一小時一小時，應該沐浴凈身浴凈身，穿上整齊的新衣的新衣，另外要將神位及供桌擦拭干凈拭干凈。
3、財神不入暗堂入暗堂。環境要燈火通明火通明，等吉時一到時一到，便開始燃燭點香燭點香，誠心參拜心參拜。
4、煞氣盈門氣盈門，氣走財神走財神。八卦鏡陰氣重陰氣重，獅子等戾氣重戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞宅化煞?？捎诖汗澢霸诖箝T、室內張貼五行八卦福八卦福，即化解了煞氣了煞氣，又烘托了節日的喜慶氛圍慶氛圍。
5、準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少可缺少。
6、重要是接財神疏文的規范性規范性。如果接財神疏文的規范并經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫愈顯赫。忌沒有疏文有疏文，或者疏文粗制濫造制濫造，可能褻瀆神靈瀆神靈。
7、疏文的焚化的焚化。部分廟宇將疏文置于封套之內焚化內焚化，焚化即可化即可。如果沒有使用封套用封套，單獨疏文焚化文焚化，必須從“文首”先開始焚化始焚化。
8、求財者切莫不孝莫不孝?！暗馈笔且磺斜娚拇筘斏?誠心禮敬則自然福慧無量無邊,實不可思議,切莫掉以輕心以輕心。而你我家中亦皆有財神有財神，父母是也母是也。若細心奉侍心奉侍，供養無缺養無缺，速可得財可得財，不虞缺乏虞缺乏。求財者切莫不孝,否則自招其禍招其禍，以上乃道法自然也自然也，祝福大家財神年年到、財利日日有日日有。
初五日俗傳是財神誕辰神誕辰，為爭利市爭利市，故先于初四接之四接之，名曰“搶路頭......>>

財神供奉在那個方位比較好財運亨通運亨通，神位之安裝乃直接及間接影響家居之財運及健康及健康。有些人自安裝神位后神位后，夫妻經常發生口角紛爭角紛爭，財運反復運反復，乃由于神位安裝不妥所致妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財運及健康及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接影響接影響。
財神分類
財神像大致上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
一、正財神可分為二種：文財神；武財神
二、邪財神如四面佛、車公元帥等之類等之類。
論文財神種類
文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君
（一）福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜歡安裝此類財神類財神，因若能放置在財位上財位上，財源滾滾而來滾而來。
福星－－－手抱小孩抱小孩，象征福氣臨門之意門之意。
祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服麗官服，象征加官進爵官進爵，財祿增添祿增添。
壽星－－－手抱壽桃抱壽桃，象征長壽安康之意康之意。
其實在福祿壽三星中三星中，只有祿星才是正直的文財神文財神，其余二位是主福氣及壽元增添之神添之神。若能三者共存者共存，則形成三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，自然財運增添了增添了。
（二）財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神長之神，身穿錦衣玉帶衣玉帶，左手捧著金元寶金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷軸的卷軸，號稱：金神，是天上的太白星君白星君，又稱：財帛星君帛星君，專職掌管天下之財下之財，若能安裝得益裝得益，求財者自能得財能得財。
論武財神種類
財武神有二種：關公及趙公明趙公明。
（一）關公：關公又名關云長關云長，是三國時代之武將之武將，與劉備及張飛結義兄弟義兄弟，形象威武象威武，正忠義膽忠義膽，可鎮宅平安宅平安，招財進寶財進寶。
關公可分為二種：
紅衣－－－可安放在家中在家中，保家宅平安宅平安。
衣－－－可安放在店鋪之內以招財以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝圣君在家居或店鋪內店鋪內。
（二）趙公明：趙公明又名趙玄壇趙玄壇，為一武將一武將，能伏虎降魔虎降魔，也稱武財神武財神，可以招財化煞而保家宅平安宅平安，北方人喜供奉他在店鋪之內鋪之內。
論邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神一位神，又稱為四面神四面神。四面佛掌管人間的一切事務切事務，其四面所求各不相同不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運與財運。正面求生意興隆意興隆，左面求姻緣美滿緣美滿，右面求平安健康安健康，后面求招財進寶財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德種功德。他不宜置放在神翕內神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應生效應。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁三面壁，效力便大打折扣打折扣，極不應該不應該。通常四面佛是置放在花園內花園內，用玻璃架蓋上而供奉而供奉，或者露天供奉也無問題無問題，這樣他便能四面兼顧面兼顧，以收制煞招財之效財之效。
催財有妙法－－財神的擺放
1.文財神應放在近門處之左右二方位置方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內己屋內，方能財源廣進源廣進。反之面對大門對大門，自會送財出屋外出屋外，小心為要心為要。
2.武財神如關公或趙公明趙公明，必須面對大門屋外門屋外，既可招財可招財，又可鎮宅保平安保平安，當可平安是福安是福，財源廣進源廣進。
3.邪財神如四面佛之類佛之類，必須供奉在屋外在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地外空地，方可制煞招財煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列先并列，否則兇災現兇災現。
若能安裝妥善裝妥善，誠心敬奉心敬奉，自能家宅平安宅平安，疾病減退病減退，財運亨通運亨通。

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