男人什么面相的人最苦,一生命苦的男人面相

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：這幾種面相的男人注定吃苦男人4種面相最苦命額頭凹凸不平?命苦的男人面相特征命苦的男人面相都有哪些特征怎么說?男人4種面相最苦命額頭凹凸不平男人苦命面相分析這幾種面相的男人注定吃苦有的人是天生就會(huì)有很多苦難，有可能是出生就是一個(gè)困難的時(shí)候，或者是在成長的過程中遇到很多困難的事情，有的人是天生富貴命，但是有的人就是天生就要捱苦，這些也會(huì)在面相上有所表現(xiàn)，擁有這幾種男人面相是注定要吃苦的了。下面由我來分析一下。1、額頭凹陷額頭圓潤的男人才會(huì)等待幸運(yùn)之神的眷顧，而額頭凹陷的男人運(yùn)氣就不會(huì)很好，他們是天生的勞碌命，他們從小的時(shí)候就會(huì)開始遇到很多苦難的事情，這些事情讓他們不得不迫于現(xiàn)實(shí)，他們的工作也沒有很大提升，一直都是普通職員。

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一、男人什么面相的人最苦,一生命苦的男人面相

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這幾種面相的男人注定吃苦

男人4種面相最苦命 額頭凹凸不平?

命苦的男人面相特征

命苦的男人面相都有哪些特征 怎么說?

男人4種面相最苦命 額頭凹凸不平

男人苦命面相分析

這幾種面相的男人注定吃苦

有的人是天生就會(huì)有很多苦難多苦難，有可能是出生就是一個(gè)困難的時(shí)候的時(shí)候，或者是在成長的過程中遇到很多困難的事情的事情，有的人是天生富貴命富貴命，但是有的人就是天生就要捱苦要捱苦，這些也會(huì)在面相上有所表現(xiàn)所表現(xiàn)，擁有這幾種 男人 面相 是注定要吃苦的了苦的了。下面由我來分析一下析一下。

1、額頭凹陷
額頭圓潤的男人才會(huì)等待幸運(yùn)之神的眷顧的眷顧，而額頭凹陷的男人運(yùn)氣就不會(huì)很好會(huì)很好，他們是天生的勞碌命勞碌命，他們從小的時(shí)候就會(huì)開始遇到很多苦難的事情的事情，這些事情讓他們不得不迫于現(xiàn)實(shí)于現(xiàn)實(shí)，他們的工作也沒有很大提升大提升，一直都是普通職員通職員。

2、鼻子嘴巴歪
鼻子嘴巴都是歪的男人在一出生的時(shí)候似乎苦難就跟著他們了他們了，他們一生會(huì)非常坎坷常坎坷，而且擁有這種面相的人相的人，他們的心也是歪的是歪的，有很多歪主意歪主意，不管是對外人還是親人是親人，他們的婚姻一般都不會(huì)長久會(huì)長久，對自己的老婆不會(huì)很好會(huì)很好。

3、顴骨突出
顴骨突出給人的感覺就是很苦的樣子的樣子，他們也是經(jīng)常在底層的地方打拼方打拼，這樣的面相的人還不思進(jìn)取思進(jìn)取，對工作沒有一點(diǎn)上進(jìn)心上進(jìn)心，所以跟了他們也只能吃苦能吃苦，沒有什么機(jī)會(huì)享受生活受生活，還會(huì)被他們的蠻不講理所氣死所氣死。

擁有以上面相的男人是不值得女人去選擇的選擇的，選了他們就會(huì)一輩子吃苦子吃苦，只要的還是因?yàn)樗麄儧]有一點(diǎn)上進(jìn)心上進(jìn)心，一時(shí)吃苦沒什么沒什么，一輩子吃苦就是他們的失敗的失敗。

男人4種面相最苦命 額頭凹凸不平?

有人曾經(jīng)講人生比作歷練作歷練，因?yàn)槿说囊簧豢赡芤环L(fēng)順帆風(fēng)順，經(jīng)歷種種失敗是正常的現(xiàn)象的現(xiàn)象，人們都渴望著風(fēng)雨之后見彩虹見彩虹，但是有些人的一生卻是悲劇連連劇連連，一波未平一波又起波又起，這種人就是典型的苦命人苦命人，那你們知道哪四種男人面相最苦命嗎苦命嗎？
男人4種面相最苦命一、額頭凹凸不平額頭是面相學(xué)里的天庭部位庭部位，運(yùn)勢代表著一個(gè)人的早年福祿、官祿還有早年運(yùn)勢年運(yùn)勢。如果一個(gè)男人額頭凹凸不平凸不平，日月角不一樣不一樣。則說明這種人生活艱辛活艱辛，一生都在忙碌在忙碌。先天條件差條件差，事業(yè)也沒什么太大的氣色的氣色。祖業(yè)也很衰敗很衰敗，嚴(yán)重點(diǎn)的還需照顧自己的父母的父母。這種人活得很累得很累，很辛苦很辛苦，倘若想改頭換面頭換面，付出的努力必須超出常人出常人。二、兩腮無肉腮骨也就是指下巴兩邊凸出來的骨頭的骨頭。而一個(gè)男人的腮骨如果沒有肉沒有肉，像錐子臉一樣臉一樣，則說明是個(gè)小氣鬼小氣鬼。為人吝嗇人吝嗇，是鐵公雞鐵公雞，一毛不拔的類型的類型。不僅如此僅如此，他們對金錢非常渴望常渴望，不僅拜金還世俗還世俗。愛計(jì)較蠅頭小利頭小利，所以這種人事業(yè)發(fā)展不了多遠(yuǎn)了多遠(yuǎn)。他們這種性格也容易得罪人得罪人，在事業(yè)上會(huì)經(jīng)常受到各種各樣的阻礙的阻礙，發(fā)展不會(huì)穩(wěn)定會(huì)穩(wěn)定，一輩子都在渴望著金錢著金錢，可是忙了一輩子都沒有賺到什么錢什么錢，算得上是碌碌無為的一生的一生。三、下巴尖小下巴叫做地閣做地閣，在面相學(xué)中相學(xué)中，下巴主一個(gè)人的聚財(cái)能力大小力大小。倘若一個(gè)男人的下巴沒有肉沒有肉，又尖又小尖又小，則說明這種人運(yùn)勢較差勢較差。這種人性格懶散格懶散，做事情有始無終始無終，意志力不堅(jiān)定不堅(jiān)定，結(jié)局就是一事無成事無成。一事無成的人不會(huì)有大出息大出息，命中是無大財(cái)?shù)拇筘?cái)?shù)模词官嵙艘恍╁X一些錢，也不知道應(yīng)該怎么存怎么存。而且還喜歡到處花錢處花錢，沒有存錢能力錢能力。對待生活也是散漫無比漫無比，這種人到了晚年運(yùn)勢就更差了更差了。由于早年沒有賺到什么錢什么錢，所以他們在晚年的時(shí)候還要為錢發(fā)愁錢發(fā)愁。好的下巴應(yīng)該有肉圓厚肉圓厚，或者有雙下巴雙下巴，這種人能享晚年享晚年。四、鼻子塌陷鼻子主一個(gè)人財(cái)運(yùn)還有事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)。如果一個(gè)男人的鼻子塌陷子塌陷，鼻翼和鼻頭無肉頭無肉，則說明這種人做事沒氣勢沒氣勢，總是畏手畏腳的畏腳的。就算有好機(jī)會(huì)能賺大錢賺大錢，他們也會(huì)懦弱怕事弱怕事，不敢行動(dòng)敢行動(dòng)。因?yàn)樗麄兒ε率∨率。?cái)運(yùn)不濟(jì)運(yùn)不濟(jì)，一輩子只能平淡的過著的過著。頂多不愁吃穿愁吃穿，但是沒大出息大出息，這種男人只適合做比較穩(wěn)定的工作的工作。如果要?jiǎng)?chuàng)業(yè)要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，一般都會(huì)以失敗告終敗告終，這點(diǎn)需要特別注意別注意。吉利面相之耳朵高于眉毛耳朵的高度很重要很重要，耳朵位置高的人高的人，往往聰明過人明過人，天生聰穎生聰穎，具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力習(xí)能力，本身也追求成功求成功，因此能不斷地發(fā)揮自己的潛能的潛能，做出一番大事業(yè)大事業(yè)。耳朵位置高于眉毛的人毛的人，往往年紀(jì)輕輕就已經(jīng)擁有一定的地位和名聲和名聲，要么家世良好要么祖宗有德宗有德，善于和人協(xié)調(diào)溝通調(diào)溝通，無論什么時(shí)候待人接物都很有分寸有分寸，是一個(gè)討人喜歡的人物的人物。
吉利面相之額頭飽滿寬廣額頭長得好人的命運(yùn)就會(huì)好就會(huì)好，若是男人的額相長得好長得好，則說明他們先天的祖業(yè)厚實(shí)業(yè)厚實(shí)，早年的運(yùn)勢興旺勢興旺，年紀(jì)輕輕就會(huì)擁有一番不錯(cuò)的成就的成就，可謂是年少有為少有為。而額相長得好長得好，智力發(fā)育高于常人于常人，少年運(yùn)勢興運(yùn)勢興，聰明伶俐明伶俐，無論是從事什么樣的事情都是少年老成之相成之相，注定能夠過上有錢人的生活的生活，福氣不淺氣不淺，衣食無憂食無憂。
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命苦的男人面相特征

一個(gè)人的命運(yùn)如何運(yùn)如何，可以從面相中看出來;那么，天生命苦的男人面相是怎么樣的呢?本期，就跟著我了解命苦的男人面相特征相特征，一起來漲知識(shí)!

天生命苦的男人面相特征

一、頭尖額窄尖額窄，生活艱苦

額頭位置比較窄的人窄的人，代表出生時(shí)的環(huán)境不太好不太好，從小時(shí)候開始候開始，并要為學(xué)業(yè)和生存打拼著打拼著，生活非常艱苦常艱苦，從小到大都要不斷努力斷努力，才能解決生活問題活問題。如果再加上天倉比較低陷較低陷，生活和事業(yè)還會(huì)經(jīng)常遇到不同的困難的困難，需要耗費(fèi)很大的精力能解決能解決，因此即使忙碌了一輩子一輩子，也不見得會(huì)發(fā)達(dá)會(huì)發(fā)達(dá)。

二、山根低陷根低陷，困難與挫折多

山根低陷的人往往顧慮重重慮重重，即使有機(jī)會(huì)也不敢去拼搏去拼搏，因此難以成大事成大事，不具備創(chuàng)業(yè)和穩(wěn)定事業(yè)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，人生遇到困難和波折也不少也不少，到頭來到頭來，終歸一場空一場空。如果想成功想成功，必須克服自身的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)準(zhǔn)時(shí)機(jī)。

三、顴骨低陷骨低陷，成事不足

顴骨低陷的人陷的人，交際能力差能力差，容易得罪他人罪他人，因此在工作上或生活上都不容易獲得別人的支持的支持，如果是自己創(chuàng)業(yè)則可能因?yàn)楣芾砟芰ο堇Ь诚堇Ь场；蛘咴偌由媳亲訜o肉子無肉，不善于理財(cái)于理財(cái)，最終會(huì)一敗涂地?cái)⊥康亍?/p>

四、嘴巴常開巴常開，運(yùn)勢不好

嘴巴像合不擾合不擾，經(jīng)常張開的人開的人，這種人運(yùn)勢不見得好見得好，每當(dāng)要決定做一件事了件事了，總是遇到很多阻滯或不順或不順。在財(cái)運(yùn)方面也經(jīng)常入不敷支不敷支，常常陷入收入困難的局面的局面，因此即使勞碌一輩子一輩子，到頭來還是一場空一場空。

注定是命苦的男人面相特征

命苦面相特征一：嘴巴太小巴太小，主饑寒

一般而言般而言，嘴小不但是指嘴在面部占的比例小比例小，主要還指雙嘴唇單薄無光或是說無光指嘴唇干裂發(fā)烏或無血色無血色。這種朋友往往屬于入不敷出的類型的類型，即使薪金理想也常常因消費(fèi)過量而透支而透支，屬于“月光族”的一分子一分子。對于這種朋友們而言們而言，儲(chǔ)蓄理財(cái)是有效避免散財(cái)?shù)睦硐敕绞较敕绞剑梢源蟠蟮臏p少入不敷出的情況的情況。以上就是“六極面相”的判別及防范重點(diǎn)范重點(diǎn)，有的朋友可能對于“六極面相”的五官極小存在模糊的概念的概念，不知道如何才是極小是極小，解決這個(gè)問題可以用比較的方法的方法，即將想看的人與自己身邊其他人相對比相對比，如果出現(xiàn)某個(gè)部位明顯小于大多數(shù)人多數(shù)人，便可以做出初步的判斷的判斷，想要有精細(xì)的判斷的判斷，是需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累的積累，大家較難做到難做到，所以初步判斷對大家而言也可以起到比較明顯的效果的效果。

命苦面相特征二：耳朵太小朵太小，主壽短

一般而言般而言，耳朵有主管健康壽命的效果的效果，所謂“耳小”是指雙耳占面部的比例過小例過小，并且耳垂單薄或無耳垂無耳垂。有這一極的人士往往自幼開始身體的健康情況欠佳況欠佳，是不是便會(huì)有小病的侵?jǐn)_的侵?jǐn)_，免疫力一直不能有所增強(qiáng)所增強(qiáng)，在長大工作后工作后，還容易出現(xiàn)積勞成疾的情況的情況。因此，對于這樣的朋友們而言們而言，在生活工作中避免勞累、疾病是主要的預(yù)防方面防方面，身體是一切的本錢的本錢，如果身體欠佳體欠佳，還會(huì)有什么呢?

命苦面相特征三：額窄面太小面太小，不得父母之力

一般而言般而言，額窄面小是指額頭看上去比較窄小較窄小，無突出或飽滿之相滿之相，同時(shí)從臉型上說屬于臉型比較單薄較單薄，有明顯的內(nèi)陷區(qū)域或是說兩腮內(nèi)陷等內(nèi)陷等。這種面相往往寓意著其家世的單薄的單薄，即家庭的背景和失利欠缺對于自身的發(fā)展很少能夠起到幫助和推進(jìn)作用進(jìn)作用，所以這樣的朋友在社會(huì)中闖蕩時(shí)往往孤軍奮戰(zhàn)軍奮戰(zhàn)，很難依靠父母的關(guān)系、實(shí)力而有所發(fā)展所發(fā)展，需格外努力才可有所發(fā)展和成功和成功。

命苦面相特征四：身大頭小大頭小，男主妨婦主妨婦，女主妨夫

一般而言般而言，身大頭小多是指身材比例不勻稱不勻稱，有明顯“大塊頭大塊頭，小額頭”的身材失衡的現(xiàn)象出現(xiàn)象出現(xiàn)，這種朋友一般在結(jié)婚后容易出現(xiàn)“一強(qiáng)一弱”的情況的情況，具體的說就是如果男-士這樣會(huì)對于妻子的事業(yè)、運(yùn)勢均有所影響阻礙響阻礙，只利于自身發(fā)展而不利于妻子發(fā)展子發(fā)展。反之，如果女-子這樣子這樣，則對于女子自身的發(fā)展很不錯(cuò)很不錯(cuò)，但對于丈夫的發(fā)展有所影響所影響，容易出現(xiàn)“女主外”的情況的情況。總之“頭大身小”通常指對一方有利而另一方失利方失利，所以要明確夫妻分工方可生活順利活順利。

命運(yùn)坎坷命苦的男人面相六大特征

一、眼睛代表了人的精元和神氣和神氣，通常身旺的人旺的人，眼神都有點(diǎn)神氣點(diǎn)神氣。而身弱的人弱的人，眼神多數(shù)柔和數(shù)柔和。如果眼神發(fā)散神發(fā)散，呆滯無光滯無光，眼球黑白不分白不分，加上三白四白白四白，或者眉毛太低毛太低，眼眶深陷眶深陷，讓人從整體看有一種無精打采昏昏沉沉的感覺的感覺，這種人往往運(yùn)勢都比較低迷較低迷，常有小人相伴人相伴，難有福祿有福祿。

二、連心眉即是眉毛連在一起在一起，把印堂都給遮蓋住了蓋住了。長有連心眉的人大多心胸狹窄胸狹窄，做事情嫉賢妒能賢妒能，心不容物不容物，自私自利私自利，有報(bào)復(fù)之心復(fù)之心，所以很容易跟犯罪連在一起在一起。連心眉遮蓋了印堂了印堂，印堂遮蔽堂遮蔽，名利皆無利皆無。

三、鼻子是財(cái)根是財(cái)根，有個(gè)好鼻子好鼻子，女人可以嫁一個(gè)好丈夫好丈夫，男人可以有個(gè)體面的事業(yè)的事業(yè)。就算運(yùn)氣不好氣不好，也能有好的平臺(tái)的平臺(tái)。若鼻子扭曲子扭曲，塌陷，山根斷裂根斷裂，鼻尖下垂尖下垂，或是鼻孔朝天孔朝天，此類人手上聚不了錢財(cái)了錢財(cái)，財(cái)來財(cái)去如浮萍如浮萍，且易惹是非惹是非。

四、長有招風(fēng)耳的男人的男人，多難有祖業(yè)繼承業(yè)繼承，即使繼承了祖產(chǎn)了祖產(chǎn)，也會(huì)賣掉遺產(chǎn)掉遺產(chǎn)，另立門戶立門戶。自己做事情魯莽欠缺思考缺思考，不愛動(dòng)腦、做事比較激進(jìn)較激進(jìn)，脾氣不好氣不好，且不愛安于現(xiàn)狀于現(xiàn)狀，特別能折騰能折騰，晚年通常沒有產(chǎn)業(yè)有產(chǎn)業(yè)。

五、顴骨，權(quán)也。顴骨是至陽之處陽之處，女子顴骨尖聳骨尖聳，克夫不用刀不用刀，道理就源于此源于此，因?yàn)榕有灾麝幦嶂麝幦幔饴栵E尖聳顴，則太陽則太陽，過于陽則克夫則克夫。而男子如果顴骨尖聳則仕途坎坷途坎坷，一生多貧生多貧。男女沒有顴骨有顴骨，多主技藝中人藝中人，耍手藝的手藝的，跑江湖的江湖的，做小買賣度日賣度日。

六、牙齒不緊密不緊密，門牙漏風(fēng)牙漏風(fēng)，或者參差不齊差不齊，牙齒排列交錯(cuò)列交錯(cuò)。唇不包齒不包齒，地包天地包天，天包地天包地，牙齦突出齦突出，都主晚年口舌破敗舌破敗，身體健康不佳康不佳，有點(diǎn)錢也不足買藥看病藥看病。

命苦的男人面相都有哪些特征 怎么說?

自古以來古以來，天下大同的理想一直是人們追尋的目標(biāo)的目標(biāo)，但從實(shí)際來說際來說，蕓蕓眾生的苦樂喜悲總是不盡相同盡相同，距離理想離理想，前方還有奮斗的路斗的路。那么，命苦的男人面相都有哪些特征些特征？下面讓本期男人面相圖解為你解析你解析。
鼻子三彎下巴尖細(xì)男人的鼻子代表做事業(yè)的能力的能力，鼻梁挺直做事都很執(zhí)著很執(zhí)著，想把事業(yè)做好業(yè)做好。但是鼻子三彎的男人的男人，雖然在事業(yè)上也有一部分有成就的成就的，但是持續(xù)下去的能力不強(qiáng)力不強(qiáng)，他們的內(nèi)心只為自己打算盤打算盤，不會(huì)為其他身邊的人考慮人考慮，而且從來不與別人商量人商量，因此往往都走彎路走彎路，自然便也命苦也命苦。
顴骨低陷顴骨主權(quán)骨主權(quán)，代表了一個(gè)人關(guān)于權(quán)力的愿望的愿望，顴骨低陷的人看上去短少一種勢氣種勢氣，為人有一些懦弱些懦弱，缺乏自信心自信心，做事喜歡猶疑歡猶疑，少氣魄少氣魄，整天陰著臉陰著臉，消極悲觀極悲觀。這種男人大多交際才能很差能很差，特別容易得罪他人罪他人，遭到四周人的惡感的惡感，并且不擅長理財(cái)長理財(cái)，所以一輩子財(cái)運(yùn)都不太好不太好，終身過的都很貧窮很貧窮。
額頭窄小額頭窄小頭窄小，不夠飽滿或者是沒有突出有突出，臉型較為單薄為單薄，這樣的面相特征往往象征著家世不好世不好，六親不得力不得力，家庭運(yùn)勢偏弱勢偏弱，這一類人雖然是很命苦很命苦，貴人運(yùn)不強(qiáng)運(yùn)不強(qiáng)，很難依靠父母的關(guān)系的關(guān)系，但是也還是能夠依靠自己的毅力和進(jìn)取心進(jìn)取心，通過努力而獲得成功得成功，事業(yè)上有所成就所成就。
眼神游離不明亮眼神游離神游離，言不由衷不由衷。眼睛左顧右盼顧右盼，神情狐盼狼顧盼狼顧。這種人不是奸詐虛偽就是不自信不自信。而且這樣的人基本上說話都沒信譽(yù)不靠譜不靠譜，油嘴滑舌嘴滑舌。喜歡跟別人稱兄道弟兄道弟，然后會(huì)輕易承諾任何事情何事情，有些狂妄自大的個(gè)性的個(gè)性。這樣不講信譽(yù)的男人永遠(yuǎn)不會(huì)在社會(huì)上有立足之地足之地，何談好命談好命。
聲音有如金屬運(yùn)氣不順說話的聲音有如金屬般生硬的男人的男人，多會(huì)運(yùn)氣不順氣不順，就算面相再好相再好，因?yàn)槁曇舨缓靡舨缓茫矔?huì)破相會(huì)破相。聲音堅(jiān)硬帶煞的帶煞的，以怨報(bào)德怨報(bào)德，所以一生福祿不全祿不全。而說話尖刻、聲音帶煞的帶煞的，或者聲音尖破的人破的人，缺少公益心公益心，所以也會(huì)福報(bào)不全報(bào)不全。
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男人4種面相最苦命 額頭凹凸不平

有人曾經(jīng)講人生比作歷練作歷練，因?yàn)槿说囊簧豢赡芤环L(fēng)順帆風(fēng)順，經(jīng)歷種種失敗是正常的現(xiàn)象的現(xiàn)象，人們都渴望著風(fēng)雨之后見彩虹見彩虹，但是有些人的一生卻是悲劇連連劇連連，一波未平一波又起波又起，這種人就是典型的苦命人苦命人，那你們知道哪四種男人面相最苦命嗎苦命嗎？

男人4種面相最苦命
一、額頭凹凸不平
額頭是面相學(xué)里的天庭部位庭部位，運(yùn)勢代表著一個(gè)人的早年福祿、官祿還有早年運(yùn)勢年運(yùn)勢。如果一個(gè)男人額頭凹凸不平凸不平，日月角不一樣不一樣。則說明這種人生活艱辛活艱辛，一生都在忙碌在忙碌。先天條件差條件差，事業(yè)也沒什么太大的氣色的氣色。祖業(yè)也很衰敗很衰敗，嚴(yán)重點(diǎn)的還需照顧自己的父母的父母。這種人活得很累得很累，很辛苦很辛苦，倘若想改頭換面頭換面，付出的努力必須超出常人出常人。
二、兩腮無肉
腮骨也就是指下巴兩邊凸出來的骨頭的骨頭。而一個(gè)男人的腮骨如果沒有肉沒有肉，像錐子臉一樣臉一樣，則說明是個(gè)小氣鬼小氣鬼。為人吝嗇人吝嗇，是鐵公雞鐵公雞，一毛不拔的類型的類型。不僅如此僅如此，他們對金錢非常渴望常渴望，不僅拜金還世俗還世俗。愛計(jì)較蠅頭小利頭小利，所以這種人事業(yè)發(fā)展不了多遠(yuǎn)了多遠(yuǎn)。他們這種性格也容易得罪人得罪人，在事業(yè)上會(huì)經(jīng)常受到各種各樣的阻礙的阻礙，發(fā)展不會(huì)穩(wěn)定會(huì)穩(wěn)定，一輩子都在渴望著金錢著金錢，可是忙了一輩子都沒有賺到什么錢什么錢，算得上是碌碌無為的一生的一生。
三、下巴尖小
下巴叫做地閣做地閣，在面相學(xué)中相學(xué)中，下巴主一個(gè)人的聚財(cái)能力大小力大小。倘若一個(gè)男人的下巴沒有肉沒有肉，又尖又小尖又小，則說明這種人運(yùn)勢較差勢較差。這種人性格懶散格懶散，做事情有始無終始無終，意志力不堅(jiān)定不堅(jiān)定，結(jié)局就是一事無成事無成。一事無成的人不會(huì)有大出息大出息，命中是無大財(cái)?shù)拇筘?cái)?shù)模词官嵙艘恍╁X一些錢，也不知道應(yīng)該怎么存怎么存。而且還喜歡到處花錢處花錢，沒有存錢能力錢能力。對待生活也是散漫無比漫無比，這種人到了晚年運(yùn)勢就更差了更差了。由于早年沒有賺到什么錢什么錢，所以他們在晚年的時(shí)候還要為錢發(fā)愁錢發(fā)愁。好的下巴應(yīng)該有肉圓厚肉圓厚，或者有雙下巴雙下巴，這種人能享晚年享晚年。
四、鼻子塌陷
鼻子主一個(gè)人財(cái)運(yùn)還有事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)。如果一個(gè)男人的鼻子塌陷子塌陷，鼻翼和鼻頭無肉頭無肉，則說明這種人做事沒氣勢沒氣勢，總是畏手畏腳的畏腳的。就算有好機(jī)會(huì)能賺大錢賺大錢，他們也會(huì)懦弱怕事弱怕事，不敢行動(dòng)敢行動(dòng)。因?yàn)樗麄兒ε率∨率。?cái)運(yùn)不濟(jì)運(yùn)不濟(jì)，一輩子只能平淡的過著的過著。頂多不愁吃穿愁吃穿，但是沒大出息大出息，這種男人只適合做比較穩(wěn)定的工作的工作。如果要?jiǎng)?chuàng)業(yè)要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，一般都會(huì)以失敗告終敗告終，這點(diǎn)需要特別注意別注意。
吉利面相之耳朵高于眉毛
耳朵的高度很重要很重要，耳朵位置高的人高的人，往往聰明過人明過人，天生聰穎生聰穎，具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力習(xí)能力，本身也追求成功求成功，因此能不斷地發(fā)揮自己的潛能的潛能，做出一番大事業(yè)大事業(yè)。耳朵位置高于眉毛的人毛的人，往往年紀(jì)輕輕就已經(jīng)擁有一定的地位和名聲和名聲，要么家世良好要么祖宗有德宗有德，善于和人協(xié)調(diào)溝通調(diào)溝通，無論什么時(shí)候待人接物都很有分寸有分寸，是一個(gè)討人喜歡的人物的人物。

吉利面相之額頭飽滿寬廣
額頭長得好人的命運(yùn)就會(huì)好就會(huì)好，若是男人的額相長得好長得好，則說明他們先天的祖業(yè)厚實(shí)業(yè)厚實(shí)，早年的運(yùn)勢興旺勢興旺，年紀(jì)輕輕就會(huì)擁有一番不錯(cuò)的成就的成就，可謂是年少有為少有為。而額相長得好長得好，智力發(fā)育高于常人于常人，少年運(yùn)勢興運(yùn)勢興，聰明伶俐明伶俐，無論是從事什么樣的事情都是少年老成之相成之相，注定能夠過上有錢人的生活的生活，福氣不淺氣不淺，衣食無憂食無憂。

男人苦命面相分析

一個(gè)男人一生的命運(yùn)如何運(yùn)如何，可以從面相中看出來;那么，男人苦命面相的幾大明顯特征是什么?男人苦命面相有哪特點(diǎn)?苦命男人什么面相?本期，就跟著我了解男人苦命面相分析相分析，一起來漲知識(shí)!

苦命男人什么面相

1、腳大手粗：

此乃典型的幫傭長相傭長相，替老公、男友做牛做馬牛做馬，對方最後還不一定感謝定感謝，反而在外拈花惹草花惹草。

2、面大鼻小：

整個(gè)臉的比例來講臉很大(胖、瘦女性比例不同)，鼻子太小或塌下去塌下去。因?yàn)榕嗣嫦啾亲邮清X財(cái)是錢財(cái)，也用鼻子看老公看老公，她鼻子小或塌下去的話就表示她老公不好公不好，會(huì)在外面欠錢不負(fù)責(zé)等等責(zé)等等。這種長相就是男人沒用人沒用，說不定三不五時(shí)回家向老婆要錢婆要錢，甚至最後跑掉後跑掉。

3、頭尖額窄尖額窄，生活艱苦

額頭位置比較窄的人窄的人，代表出生時(shí)的環(huán)境不太好不太好，從小時(shí)候開始候開始，并要為學(xué)業(yè)和生存打拼著打拼著，生活非常艱苦常艱苦，從小到大都要不斷努力斷努力，才能解決生活問題活問題。如果再加上天倉比較低陷較低陷，生活和事業(yè)還會(huì)經(jīng)常遇到不同的困難的困難，需要耗費(fèi)很大的精力能解決能解決，因此即使忙碌了一輩子一輩子，也不見得會(huì)發(fā)達(dá)會(huì)發(fā)達(dá)。

4、山根低陷根低陷，困難與挫折多

山根低陷的人往往顧慮多多慮多多，即使有機(jī)會(huì)也不敢去拼搏去拼搏，因此難以成大事成大事，不具備創(chuàng)業(yè)和穩(wěn)定事業(yè)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，人生遇到困難和波折也不少也不少，到頭來到頭來，終歸一場空一場空。如果想成功想成功，必須克服自身的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)準(zhǔn)時(shí)機(jī)。

5、眉開而長：

眉頭之間很開間很開，眉毛又很長又很長。這種長相本來是好的是好的，但眉毛開表示她太相信她的男人的話人的話，眉毛長的人有情人有情，又很好被說服被說服，所以很容易被男人騙了并拖累.

6、顴骨低陷骨低陷，成事不足

顴骨低陷的人陷的人，交際能力差能力差，容易得罪他人罪他人，因此在工作上或生活上都不容易獲得別人的支持的支持，如果是自己創(chuàng)業(yè)則可能因?yàn)楣芾砟芰ο堇Ь诚堇Ь场；蛘咴偌由媳亲訜o肉子無肉，不善于理財(cái)于理財(cái)，最終會(huì)一敗涂地?cái)⊥康亍?/p>

7、嘴巴常開巴常開，運(yùn)勢不好

嘴巴像合不擾合不擾，經(jīng)常張開的人開的人，這種人運(yùn)勢不見得好見得好，每當(dāng)要決定做一件事了件事了，總是遇到很多阻滯或不順或不順。在財(cái)運(yùn)方面也經(jīng)常入不敷支不敷支，常常陷入收入困難的局難的局，因此即使勞碌一輩子一輩子，到頭可能是一場空一場空。

男人苦命面相的幾大明顯特征

一種明顯的苦命相就是頭尖額窄尖額窄，這是明顯的一種苦命相苦命相，這種人一般在功名利祿上面有明顯的缺陷的缺陷，少年的時(shí)候家里面比較窮比較窮，在讀書的時(shí)候沒有得到父母的助力的助力，所以經(jīng)常會(huì)感覺到生活得絕望得絕望，在后來的生活中因?yàn)榍半A段的生活影響活影響，也讓自己的學(xué)業(yè)收到很大影響大影響，有可能讀書比別人還要辛苦要辛苦，但是不能取得很好的成績的成績，有可能出現(xiàn)中途退學(xué)途退學(xué)，這樣的面相也是憂愁煩惱的面相特征相特征。

一般人的面相還容易表現(xiàn)出來明顯的眼睛無神睛無神，這是意味著這個(gè)人在中年的時(shí)候會(huì)非常辛苦常辛苦，并且財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳，中年很容易出現(xiàn)勞而無功的情況的情況，這是典型的中年辛苦的情況的情況，這種眼睛無神并不是他們的身體有問題有問題，而是從他們的精氣里面表現(xiàn)出來的那種無神種無神，與人們的生活沒有什么關(guān)系么關(guān)系，這種面相也是一種典型的苦命相苦命相。

一個(gè)人的脖子長短可以看出來是不是苦命是苦命，一般名比較的脖子會(huì)很飽滿很飽滿，脖子上面的肉非常結(jié)實(shí)常結(jié)實(shí)，一般人的脖子過長或在果斷都會(huì)有問題有問題，特別是那種脖子比較長比較長，而且脖子上面比較窄的較窄的，在算命里面是明顯的命苦相面苦相面，而且在人生中肯定會(huì)受到一次非常大的打擊的打擊，這樣的人在生活中需要注意一下意一下，盡量尋求一些解救的方法的方法。

鼻子是一個(gè)人的財(cái)運(yùn)表現(xiàn)運(yùn)表現(xiàn)，在算命里面一個(gè)人的鼻子就代表他的財(cái)金宮財(cái)金宮，也就是說人們擁有了好的鼻子就意味著人們的一生中會(huì)有非常好的運(yùn)程的運(yùn)程，男士的鼻子一般主的是事業(yè)是事業(yè)，女性的鼻子一般主的是夫運(yùn)是夫運(yùn)，如果一個(gè)人的鼻子鼻梁比較高比較高，并且鼻子上面平直說明直說明，財(cái)運(yùn)在一生中比較旺盛較旺盛，如果鼻子上面比較低比較低，并且上面有痣面有痣，這是典型的一種財(cái)運(yùn)不佳的情況的情況，這種人在一生中可能會(huì)有破產(chǎn)的情況而且對于人們來說們來說，也是有兇兆的兇兆的。

男人苦命面相有哪特點(diǎn)

1.發(fā)質(zhì)粗枯

頭發(fā)又粗又硬粗又硬，再加上發(fā)質(zhì)枯黃欠光澤欠光澤，為人必辛苦勞碌苦勞碌。

2.頭尖額窄

頭尖額窄的人多出身差出身差，少年運(yùn)不佳運(yùn)不佳，父母沒助力沒助力，讀書也比別人辛苦或讀不成書不成書，此種相格也多為憂慮煩惱之相惱之相。

3.愁眉苦臉

一個(gè)人經(jīng)常唉聲嘆氣、愁眉苦臉眉苦臉，性格多數(shù)被動(dòng)消極動(dòng)消極。如果額頭早現(xiàn)皺紋(前額掌管15至30歲的運(yùn)程)那么此時(shí)期多為貧苦勞碌苦勞碌，同時(shí)亦意謂身體不佳體不佳，事業(yè)不順利不順利，一生很難有大的作為的作為。

4.眼晴無神

眼晴好像睡不醒、眼神恍惚、判斷問題常出錯(cuò)、思緒不清等不清等，意謂中年辛苦年辛苦，財(cái)運(yùn)差財(cái)運(yùn)差，勞而無功而無功。

5.脖子過長

脖子代表財(cái)運(yùn)的好壞的好壞，脖子過長、過短、過窄、過小都不好都不好，最佳的脖子為豐滿結(jié)實(shí)滿結(jié)實(shí)，膚色以光潤亮澤為佳澤為佳。如果脖子過細(xì)子過細(xì)，并且脖肉過于松馳于松馳，往往在工作或生活中生活中，會(huì)遇到很多的困難的困難，人生必經(jīng)歷過一次很大的打擊的打擊。

6.鼻小凹陷

相學(xué)上鼻為“財(cái)帛宮”，男性鼻子主事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)，女性主夫運(yùn)主夫運(yùn)，鼻子對于男女命運(yùn)非常重要常重要。事業(yè)有成的鼻子多高且直高且直，反之，窮人的鼻子多為細(xì)小鼻梁低平梁低平，得財(cái)不易兼為人斤斤計(jì)較斤計(jì)較。如鼻子上有痣更差痣更差，主財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳。

7.瘦而無臀

常言道常言道，臀部豐滿好生養(yǎng)好生養(yǎng)，同時(shí)臀部亦代表一個(gè)人的財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)及健康運(yùn)健康運(yùn)。臀部生得不夠豐滿夠豐滿，無肉且臀部扁平部扁平，代表桃花運(yùn)和財(cái)運(yùn)都不佳都不佳，而身體亦常常生病常生病。

8.下巴短窄

下巴代表晚運(yùn)表晚運(yùn)，50歲以后的運(yùn)程的運(yùn)程，如果下巴過短巴過短，代表晚年財(cái)富不穩(wěn)定不穩(wěn)定，孤獨(dú)沒親人陪伴、晚景凄涼景凄涼。

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二、老黃歷搬家吉日查詢2024年,2024年搬新家黃道吉日查詢

內(nèi)容摘要：

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搬家黃道吉日2024年8月

1、老黃歷查詢搬家吉日

一般臨床上對于心臟的疼痛有很多定義多定義，大多都是因?yàn)榍榫w激動(dòng)或者其他原因而引起的不定時(shí)間的疼痛的疼痛。
你可以握拳擊打一下自己的心前區(qū)心前區(qū)，看看是不是有類似的疼痛的疼痛，如果有就代表是肋骨的某個(gè)神經(jīng)痛神經(jīng)痛。
深吸氣深吸氣，有類似疼痛就代表是肺組織周圍或者是胸膜的神經(jīng)疼痛經(jīng)疼痛。
還有，關(guān)于心血管供血不足的說法有點(diǎn)不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，因?yàn)楣┭蛔愕奶弁创蠖嗍菬o法忍耐并且放射到左肩及其左臂內(nèi)側(cè)臂內(nèi)側(cè)，誘因大多是疲勞或者是情緒激動(dòng)緒激動(dòng)，而且是持續(xù)疼痛
癥狀往往是診斷疾病的先導(dǎo)的先導(dǎo)。心臟病亦如此亦如此，病人的感覺的感覺，也可為醫(yī)生提供重要線索要線索。但是，在實(shí)際生活中生活中，把某些不相干的癥狀的癥狀，與心臟病聯(lián)系起來系起來，是常有的事情的事情。有不少人以為人以為，心悸就是心臟病心臟病。其實(shí)，雖有心悸但心臟卻是健康無恙的無恙的。因此，把心臟病癥狀說清楚說清楚，對喚起人們的注意和消除不必要的疑慮是必要的必要的。
疲勞：是各種心臟病常有的癥狀的癥狀。當(dāng)心臟病使血液循環(huán)不暢環(huán)不暢，新陳代謝廢物(主要是乳酸)即可積聚在組織內(nèi)組織內(nèi)，刺激神經(jīng)末稍經(jīng)末稍，令人產(chǎn)生疲勞感疲勞感。疲勞可輕可重輕可重，輕的可不在意不在意，重的可妨礙工作礙工作。但心臟病疲勞沒有特殊性特殊性，它與其它疾病所致的疲勞難以區(qū)分以區(qū)分。
疼痛：心肌炎、心包炎、心律失常的病人均可感到胸部疼痛部疼痛。最常見的是心絞痛心絞痛。心絞痛往往以勞累、激動(dòng)、飽餐為誘因突然發(fā)作然發(fā)作，疼痛部位多在胸部正中部正中，有壓迫、灼熱或擠壓感擠壓感，甚至是一種瀕臨死亡的窒息感窒息感，有的可放散在左肩、背及左上臂內(nèi)側(cè)臂內(nèi)側(cè)。疼痛持續(xù)時(shí)間短時(shí)間短，3—5分鐘消失鐘消失，最長不超過20分鐘。
氣短：氣短是心臟病常見癥狀見癥狀。最顯著特點(diǎn)是勞力性氣短和夜間陣發(fā)性呼吸困難吸困難。勞力氣短就是氣短與活動(dòng)有關(guān)動(dòng)有關(guān)。心臟病人常說人常說，我上二層樓都心慌、憋氣，受不了；夜間陣發(fā)性呼吸困難即夜間睡臥不平臥不平，有時(shí)從夢中憋醒中憋醒，端坐且喘息一會(huì)兒方可緩解可緩解。
紫紺：皮膚、粘膜、耳輪周圍、口唇鼻周、指端發(fā)紫端發(fā)紫。
水腫：全身或下肢水腫肢水腫，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)胸腔或腹腔的積水的積水。
心悸：病人常感心悸感心悸，尤其在活動(dòng)以后動(dòng)以后。但心悸在有其它疾病或沒有病時(shí)也可發(fā)生可發(fā)生，故心悸對診斷心臟病意義不大
心臟病突發(fā)急救
首先要了解心臟病發(fā)作的癥狀有哪些：胸前壓迫樣疼痛并可能放射到雙臂頸及下頜；心跳不規(guī)則、呼吸困難；焦慮恐懼；眩暈；惡心嘔吐；大汗；口唇甲床蒼白或紫紺；皮膚蒼白青紫及意識(shí)喪失等喪失等。
確認(rèn)是心臟病發(fā)作病發(fā)作，應(yīng)立即撥打急救電話救電話。同時(shí)，進(jìn)行急救措施救措施。
1．檢查呼吸道：呼吸及循環(huán)及循環(huán)。如果患者沒有呼吸脈搏及心跳及心跳，應(yīng)開始心肺復(fù)蘇肺復(fù)蘇。
2．保持患者鎮(zhèn)靜、舒適、解開頸、胸、腰部比較緊的衣服的衣服。如果患者神志喪失志喪失，應(yīng)把他擺成恢復(fù)性體位（支撐患者的頭部并使其處于腹臥位腹臥位，將靠近你這一側(cè)的上臂及膝關(guān)節(jié)屈曲節(jié)屈曲，輕輕地將頭部后仰以保證呼吸道的通暢）。保持患者溫暖者溫暖，必要時(shí)可用毛毯或衣物蓋信其身體其身體。用涼的濕毛巾敷在其前額上前額上。注意：不要搖晃病人或用冰水潑病人以試圖弄醒他弄醒他。不要讓他進(jìn)食及喝水及喝水。
3．持續(xù)監(jiān)測其呼吸及脈搏及脈搏，必要時(shí)開始心肺復(fù)蘇肺復(fù)蘇。
請你一定要到醫(yī)院去檢查一下,知道嗎?

2、2024年9月搬家入宅黃道吉日

從老黃歷來看歷來看，9-1、2、7、10、11、14、16、26都適合搬家

3、黃歷搬家吉日查詢

我感覺還是看看天氣預(yù)報(bào)吧預(yù)報(bào)吧！~這個(gè)比較實(shí)際點(diǎn)實(shí)際點(diǎn)！

4、老黃歷搬家吉日查詢

擇吉日行事是國人的民俗傳統(tǒng)俗傳統(tǒng)。現(xiàn)提供以下吉日供你挑選你挑選。選擇吉日時(shí)請盡量避開你生肖的沖日和房屋煞向屋煞向。
2012年10月搬家吉日
2012年10月24日 農(nóng)歷09月(大)10日 星期三 沖鼠(壬子)煞北
2012年10月26日 農(nóng)歷09月(大)12日 星期五 沖虎(甲寅)煞南
2012年10月28日 農(nóng)歷09月(大)14日 星期日 沖龍(丙辰)煞北
2012年11月搬家吉日
2012年11月5日 農(nóng)歷09月(大)22日 星期一 沖鼠(甲子)煞北
2012年11月11日 農(nóng)歷09月(大)28日 星期日 沖馬(庚午)煞南
2012年11月13日 農(nóng)歷09月(大)30日 星期二 沖猴(壬申)煞北
2012年11月17日 農(nóng)歷10月(小)04日 星期六 沖鼠(丙子)煞北
2012年11月23日 農(nóng)歷10月(小)10日 星期五 沖馬(壬午)煞南
2012年11月25日 農(nóng)歷10月(小)12日 星期日 沖猴(甲申)煞北
2012年11月26日 農(nóng)歷10月(小)13日 星期一 沖雞(乙酉)煞西
2012年11月29日 農(nóng)歷10月(小)16日 星期四 沖鼠(戊子)煞北
2012年12月搬家吉日
2012年12月5日 農(nóng)歷10月(小)22日 星期三 沖馬(甲午)煞南
2012年12月10日 農(nóng)歷10月(小)27日 星期一 沖豬(己亥)煞東
2012年12月18日 農(nóng)歷11月(大)06日 星期二 沖羊(丁未)煞東
2012年12月21日 農(nóng)歷11月(大)09日 星期五 沖狗(庚戍)煞南
2012年12月30日 農(nóng)歷11月(大)18日 星期日 沖羊(己未)煞東
搬家注意事項(xiàng):
1. 搬家時(shí)間盡量在午前在午前。
2. 不可空手入屋手入屋。搬家的那一天那一天，第一次走進(jìn)去的時(shí)候的時(shí)候，手上一定拿一些貴重的東西的東西。如拿著米桶、存折等存折等，不可以空手走進(jìn)去走進(jìn)去。
3。. 入宅后不再修造施工造施工。搬進(jìn)去之后去之后，盡量就不要再修造施工了施工了。搬東西可以西可以。如果要再做的話做的話，就一定要擇日了擇日了。
4。. 家有孕婦不搬家不搬家。可以請?jiān)袐D先回娘家住一陣子一陣子，等搬好后才入新居入新居。孕婦盡量不要參加搬家的整個(gè)過程個(gè)過程。
5. 當(dāng)天或事后請客后請客。入伙當(dāng)天請客天請客，如果當(dāng)天太忙可事后選個(gè)日子請客子請客。搬了新家之后家之后，常請好朋友來泡茶來泡茶，讓家里人氣更旺一點(diǎn)旺一點(diǎn)。
6.搬家那天"灶"一定要開火要開火，不要冷灶要冷灶。可以煮些甜的東西的東西，像甜湯圓或甜茶或甜茶，吃點(diǎn)甜吃點(diǎn)甜，求個(gè)喜氣個(gè)喜氣。
恭賀喬遷之喜遷之喜！

5、搬家黃道吉日查詢2024年10月份幾點(diǎn)份幾點(diǎn)？

2024年10月搬家黃道吉日是10月2日、4日、8日、9日、13日、15日、17日、20日、24日、25日、26日、27日、29日。至于是吉日的吉時(shí)的吉時(shí)，想避開免與個(gè)人沖煞的可能的可能，則需要與個(gè)人的八字相合方可算出可算出。

6、搬家黃道吉日2024年8月

黃道日是要研究一個(gè)為好個(gè)為好。別沖太歲沖太歲，沖家庭人員庭人員。黃道吉日有幾個(gè)有幾個(gè)，斗箕參軫壁等軫壁等，成開執(zhí)平除等日除等日，，8月有的是有的是。

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三、請財(cái)神有誰,請財(cái)神去哪里請

過年為什么要請財(cái)神爺呢?

臘月三十月三十，家家都要“請財(cái)神”———貼財(cái)神像財(cái)神像。也要上供要上供，財(cái)
神的神龕兩側(cè)也要貼對聯(lián)貼對聯(lián)。那么，財(cái)神是誰呢是誰呢？ 相傳財(cái)神姓趙名
公明。秦時(shí)得道于終南山終南山，道教尊為“正一玄壇元帥壇元帥。”其像黑面
濃須，頭戴鐵冠戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎跨黑虎。故又稱“黑虎玄壇虎玄壇。”傳說
能驅(qū)雷役電雷役電，除瘟禳災(zāi)瘟禳災(zāi)，主持公道持公道，求財(cái)如意財(cái)如意。財(cái)神像本來是買來
的，但是不能說買能說買，必須說請須說請。
迎神的儀式是放鞭炮放鞭炮，燃“篝火”。河北灤縣一帶的篝火用谷
草和牛糞和牛糞，長者還要奠酒于火上于火上，稱“酒糞”。（讀音如此音如此，含義為
何，尚不清楚）相傳，酒糞之火可以驅(qū)邪祛病邪祛病，保佑平安佑平安。小孩子
們都沖著篝火烤肚子烤肚子，說是烤了之后一年無災(zāi)無病災(zāi)無病。有的地區(qū)叫
“旺火”。山西一帶燒的就是大塊煤炭塊煤炭，其中的含義大概就是希望
來年的日子過得紅紅火火紅火火，興興旺旺吧旺旺吧。據(jù)老人們講人們講，不燃篝火財(cái)
神就找不到家不到家，你看，中國人是多么善良啊善良啊，還怕財(cái)神迷了路呢了路呢！
人人都想財(cái)神首先到自己家來己家來。
改革開放之前放之前，“發(fā)財(cái)”是走資本主義道路義道路，誰也不敢說發(fā)財(cái)說發(fā)財(cái)。
農(nóng)民在房前屋后種一棵老南瓜都是資本主義尾巴義尾巴，誰還敢發(fā)財(cái)呢發(fā)財(cái)呢？
所以，人們也就自動(dòng)疏遠(yuǎn)了這位趙公元帥公元帥。現(xiàn)在黨的政策好了策好了，允
許一部分人先富起來富起來，于是，大家就又想起發(fā)財(cái)來了財(cái)來了。其實(shí)誰心里
都明白都明白，發(fā)財(cái)靠的是黨的政策的政策，靠的是科學(xué)技術(shù)學(xué)技術(shù)，靠的是經(jīng)營管理營管理。
但是，人們也不排斥財(cái)神斥財(cái)神。人們好像把財(cái)神當(dāng)作一種運(yùn)氣的象征
和希望的影子的影子，加以謹(jǐn)慎的禮遇的禮遇。

中國民間的四個(gè)財(cái)神是誰

【財(cái)神的由來】
在各尊正財(cái)神之中神之中，以文武財(cái)神較為人所熟知所熟知。武財(cái)神通常是指趙公明、關(guān)羽，文財(cái)神則多為比干和范蠡和范蠡。其中又以武財(cái)神趙公明最見明最見。
武財(cái)神的由來--趙公明這個(gè)名號現(xiàn)存最早的文字記載是晉代干寶的《搜神記》，在故事中他本是一個(gè)專替上帝勾取人命的鬼將的鬼將。到了元代了元代，他又以瘟神形象出現(xiàn)象出現(xiàn)，但逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)可以除瘟禳災(zāi)、伸冤和解的正派神祗派神祗。
在明代的通俗小說《封神演義》中，趙公明是商朝大將朝大將，協(xié)助聞太師抵抗周軍的進(jìn)攻的進(jìn)攻，被姜子牙用厭勝之術(shù)殺死術(shù)殺死。在封神臺(tái)上受封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”之神，下轄招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司四神司四神。其中陳九公、姚少司是趙公明的徒弟的徒弟，蕭升、曹寶卻是幫助姜子牙收取趙公明寶物的死對頭死對頭。由于手下的四神都富有濃厚的財(cái)神意味神意味，趙公明財(cái)神之尊的形象也就深入人心了人心了。
在民間傳說中傳說中，趙公明一生隨心所欲心所欲，憑著他一身好法術(shù)好法術(shù)，而把姜子牙打得落花流水花流水，但后來法術(shù)被破術(shù)被破， 在臨死前還不屈就投降就投降，天帝因憐其忠志其忠志， 而又致雙眼失明眼失明，對世間人民財(cái)力不會(huì)大小眼大小眼，故封他為“武財(cái)神”。武財(cái)神的執(zhí)守是追討世人欠債不還債不還，以伸正義伸正義。 主持世人財(cái)富公正富公正。他的手下招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官市仙官，雖然職責(zé)并不是直接與財(cái)有與財(cái)有，可是要財(cái)卻非通過他們不可們不可。所以成為民間最主要的財(cái)神的財(cái)神。此外，趙公明也是道教神系中的神中的神，道壇建供時(shí)必須要拜祭要拜祭，以請他來主持奉獻(xiàn)給神仙的金銀財(cái)寶銀財(cái)寶。
稍微觀察一下眾多飯店會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，店里都會(huì)祭拜關(guān)公拜關(guān)公，把他也當(dāng)作財(cái)神作財(cái)神。其實(shí)，關(guān)羽是眾多財(cái)神中以剛毅耿介著稱的一個(gè)的一個(gè)。他的故事可說是家喻戶曉喻戶曉，非但錢財(cái)沾不上邊不上邊，甚至曾經(jīng)掛印封金印封金，有點(diǎn)棄財(cái)寶如敝屣的反財(cái)富傾向富傾向，雖然性格上不像是管財(cái)?shù)呢?cái)神的財(cái)神，但關(guān)公的形象深受大眾喜愛眾喜愛，尤其他在小說和各種傳說故事里表現(xiàn)出的忠肝義膽肝義膽，也是一般人對于工作伙伴、合作對象的要求的要求。因此許多生意人不但把神關(guān)公看作是管理錢財(cái)?shù)纳褙?cái)?shù)纳瘢舶阉鳛樯馍媳O(jiān)察誠信的守護(hù)神守護(hù)神。
文財(cái)神的由來--在所有財(cái)神當(dāng)中神當(dāng)中，陶朱公范蠡大概是最具有財(cái)神氣質(zhì)的一位的一位。范蠡是春秋末期協(xié)助越王勾踐的名臣的名臣。在成功地滅吳雪恥之后恥之后，他毅然地離開了可共患難不可同安樂的勾踐的勾踐，隱名從商名從商，先隱居在齊國在齊國，因?yàn)榻?jīng)營得當(dāng)營得當(dāng)，而且正派從商派從商，財(cái)富迅速累積速累積。但后來又為逃避聲名之累而散盡家產(chǎn)盡家產(chǎn)，隨之到了陶國了陶國，自號陶朱公陶朱公，很快又重新聚積起遠(yuǎn)勝從前的財(cái)富的財(cái)富，于是了史上最為有名的一大豪富大豪富。隨著年代的久遠(yuǎn)和故事的傳奇性傳奇性，范蠡被后世奉為財(cái)神為財(cái)神。在四個(gè)正財(cái)神之中神之中，以范蠡和財(cái)富的關(guān)系最密切最密切，生前即為富人的財(cái)神代表神代表。進(jìn)退得宜退得宜，不執(zhí)著于名利的態(tài)度的態(tài)度，以及出神入化的經(jīng)營手法是其被奉為財(cái)神的重要因素要因素。
相比范蠡比范蠡，比干被奉為財(cái)神則是因?yàn)槠渲伊x其忠義。比干是商朝大臣朝大臣，因?yàn)橹抑G紂王諫紂王，妲己設(shè)計(jì)陷害計(jì)陷害，謊稱圣人皆有七竅玲瓏心玲瓏心，要紂王將之剜心觀看心觀看，不料剜出來的心真有七竅有七竅，但比干已死去已死去。或說是妲己裝病己裝病，詐稱需要取得比干的七竅玲瓏心做藥引做藥引，以除去朝中忠臣中忠臣。他生前正直前正直，死后無心后無心，故不會(huì)心存偏袒成見袒成見，適合作為管理分配財(cái)富的神祗的神祗。顯然這是把公和正直當(dāng)作理想中財(cái)神應(yīng)有的特質(zhì)的特質(zhì)，也表現(xiàn)出了一般大眾對于財(cái)富公平分配的渴望的渴望。
文財(cái)神多見于民間雕塑和木版年畫版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴冕朝靴，臉色白凈色白凈，面帶笑容帶笑容，適合新春喜慶春喜慶，堂室張掛室張掛。
民間最愛——利市仙官和財(cái)帛星君帛星君。前面提及面提及，趙公明的部將中有一利市仙官姚少司姚少司，他受民間歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其三將其三將，許多財(cái)神的畫像不限趙、關(guān)、比、范等人范等人，都有利市仙官隨侍在側(cè)侍在側(cè)，甚至只有利市仙官單獨(dú)出現(xiàn)獨(dú)出現(xiàn)。雖然他只是財(cái)神部將神部將，但因名字取得十分吉利分吉利，得許多夢想大發(fā)利市者的歡心的歡心。這并不是他本身的事跡所致跡所致，而是職稱切中人心之功心之功。
此外，一位被民間奉為“富財(cái)神”的財(cái)帛星君也是最受歡迎的神迎的神。這財(cái)帛星君就是銀行界的始祖、元末明初的大富翁沈三翁沈三。據(jù)說他有一個(gè)“聚寶盆”，不斷地生出金銀珠寶銀珠寶。當(dāng)時(shí)朱元璋要建國時(shí)建國時(shí)，因?yàn)槭诸^拮據(jù)曾找他幫忙他幫忙，而終于完成建國大業(yè)國大業(yè)。故此把他封皓為“財(cái)政部長”，掌理國家財(cái)務(wù)家財(cái)務(wù)。后來天帝封其為“福財(cái)帛星君”，而手下有“招財(cái)童子”，及“接引天宮”二位助手位助手。故而在民間年畫中年畫中，常常有此人文雅非凡雅非凡，白臉長須臉長須，左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”，寫著“招財(cái)進(jìn)寶”的畫像的畫像，一般從事買賣、股票、銀行的人
五路財(cái)神——在民間傳說中傳說中，還有五路財(cái)神的說法的說法。一般而言般而言，五路財(cái)神指的是趙公明及其四位義兄弟（或部將）。除了中路為武財(cái)神趙公明外公明外，其余四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙姚少司姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響認(rèn)為天地廣闊地廣闊，財(cái)寶當(dāng)然也要分區(qū)處理區(qū)處理。拜五路財(cái)神路財(cái)神，就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑嫉囊馑肌?
除此之外此之外，也有、武、義、富、偏五路財(cái)神的說法的說法。除了文財(cái)神比干、武財(cái)神趙公明二路之外路之外，關(guān)公因?yàn)閽煊》饨鹨唤椴蝗〗椴蝗。蛔馂榱x財(cái)神義財(cái)神，而與武財(cái)神劃分清楚分清楚。明初巨富沈萬三被奉作富財(cái)神富財(cái)神。最早到東南亞經(jīng)商亞經(jīng)商，被稱作“大伯公”、“土地公”的華僑蘇福祿蘇福祿，由于開偏遠(yuǎn)地區(qū)之利區(qū)之利，被當(dāng)作職司“偏”遠(yuǎn)財(cái)富的偏財(cái)神偏財(cái)神，偏財(cái)神既非專以旁門左道之法取財(cái)法取財(cái)，故文、武、義、富、偏五路都可以算作正財(cái)神正財(cái)神。

如何請財(cái)神,財(cái)神該如何擺放 有什么忌諱嗎 急急急急

勸慰你放棄拜這些假神些假神，因?yàn)樗鼈內(nèi)珜偬摕o根本就沒有就沒有，不僅不能幫助你幫助你，反而是成為上帝末日審判時(shí)候定你罪惡的證據(jù)的證據(jù)。
勸慰你來認(rèn)識(shí)主宰空間時(shí)間的獨(dú)一真神——上帝耶和華神并他兒子耶穌基督穌基督，這才是人類唯一的出路的出路。
你想想啊想想啊，如果財(cái)神有用神有用，這世人還不都花大價(jià)錢都請財(cái)神來給自己帶財(cái)呢帶財(cái)呢？若真有財(cái)神有財(cái)神，它會(huì)以什么理由將財(cái)物給誰呢給誰呢？它既然被稱為財(cái)神為財(cái)神，那就是神啊是神啊，神會(huì)聽人的嗎人的嗎？肯定人得聽神的聽神的，那怎樣供奉它它才會(huì)給你錢財(cái)呢錢財(cái)呢？這些全都不知道不知道，所以，所謂財(cái)神不過是人無法掌管并預(yù)知未知的事情的事情，企圖安慰自己而想象出來的偶像（虛無），人卻不知道行這些事情卻是違背了真正的神——上帝的律法：拜假神拜假神！這是最大的罪惡的罪惡，因?yàn)槿耸巧系蹌?chuàng)造的創(chuàng)造的，人不敬拜給自己生命存活的上帝反而去拜這些假神些假神，正如人養(yǎng)了兒子了兒子，這兒子卻拿自己家的給別人并拜別人為自己的爹己的爹，絲毫不認(rèn)親生的親生的，這是怎樣的罪惡啊罪惡啊？
勸慰樓主和還在這樣光景中的人趕緊悔改自己這罪惡這罪惡，到耶穌基督面前求告饒恕拯救吧拯救吧。免得末日審判的時(shí)候去地獄去地獄。

傳說中的財(cái)神到底是誰?

財(cái)神輔佐財(cái)帛星君和輔佑范蠡為正文財(cái)神文財(cái)神。 財(cái)神是道教俗神教俗神，民間流傳著多種不同版本的說法的說法，月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神正財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春福”，日月二神過年時(shí)常貼在門上在門上。
相傳月財(cái)神姓趙名公明名公明，又稱趙公元帥、趙玄壇趙玄壇，長安終南山人氏山人氏。在《真誥》中趙公明為五方諸神之一神之一，即陰間之神間之神。后在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護(hù)神守護(hù)神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱帥之稱，并成為掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神災(zāi)之神，買賣求財(cái)賣求財(cái)，使之宜利之宜利。故被民間視為財(cái)神為財(cái)神。其像黑面濃須面濃須，頭戴鐵冠戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎跨黑虎，故又稱黑虎玄壇虎玄壇。中國民間供奉的招財(cái)進(jìn)寶之神寶之神。
但唐宋及其以前諸書如干寶《搜神記》《真誥》《太上洞淵神咒經(jīng)》等，皆以為五瘟之一（見本卷《瘟神》）。直至元代成書明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》始稱之為財(cái)神為財(cái)神。《三教搜神大全》卷三云："趙元帥趙元帥，姓趙諱公明諱公明，鐘（終）南山人也山人也。自秦時(shí)避世山中世山中，精修至道修至道。后在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護(hù)神守護(hù)神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱帥之稱，并成為掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神災(zāi)之神，買賣求財(cái)賣求財(cái)，使之宜利之宜利。故被民間視為財(cái)神為財(cái)神。其像黑面濃須面濃須，頭戴鐵冠戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎跨黑虎，故又稱黑虎玄壇虎玄壇。
月財(cái)神下面神下面，分為輔佐財(cái)帛星君和輔佑范蠡佑范蠡，為正文財(cái)神文財(cái)神。
【民間習(xí)俗】

接財(cái)神
關(guān)于財(cái)神于財(cái)神，民間有諸多傳說：
說法一:
宋朝蔡京富有京富有，民間傳說他是富神降生神降生，他恰生于正月初五月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來祭把來祭把。后蔡京被貶京被貶，民間另換財(cái)神換財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國姓為趙姓為趙，玄字為"嵐"字的一個(gè)組成部分成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜以敬拜。
說法二:
"財(cái)神"何許人也許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道洞修道，因助紂攻打武王打武王，死后被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"，并統(tǒng)領(lǐng)"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財(cái)使者"、"利市仙官"四個(gè)部下個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)財(cái)有關(guān)。道教供奉的財(cái)神的財(cái)神，也是趙公明趙公明。根據(jù)道教傳說教傳說，趙公明本為終南山人南山人，自秦時(shí)就隱居深山居深山，精修至道修至道，功成之后成之后，玉皇大帝封他為"正一玄壇元帥"，簡稱"趙玄壇"。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神的財(cái)神，其尊容頗兇容頗兇，烏面濃須面濃須，怒睜圓眼睜圓眼，頭戴鐵冠戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶捧元寶，身下還跨有黑虎有黑虎，故又有"黑虎玄壇"之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸抑難伸，他會(huì)主持公道；人們買賣求財(cái)賣求財(cái)，他可以使之獲利之獲利。他原先的職分并不是專職的財(cái)神的財(cái)神，但能使人獲利人獲利，別無他人可以代替以代替，民間便把他看作財(cái)神了財(cái)神了。過去，財(cái)神還有文武之分武之分，崇文尚武的不同人家各有所司有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神武財(cái)神。文武之道雖不同雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)財(cái)可發(fā)。
初五接財(cái)神接財(cái)神，趙玄壇最受尊拜受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底似鍋底，手執(zhí)鋼鞭執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎騎黑虎，極其威武其威武。
除了趙玄壇被尊為"正財(cái)神"外，民間還有"偏財(cái)神"五顯財(cái)神、"文財(cái)神"財(cái)帛星君和"武財(cái)神"關(guān)圣帝君的說法的說法。
五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶源一帶。兄弟五人封號首字皆為"顯"，故稱"五顯財(cái)神"。生前劫富濟(jì)貧富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟財(cái)神廟。
"文財(cái)神"財(cái)帛星君帛星君，也稱"增福財(cái)神"，他的繪像經(jīng)常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長白發(fā)長，手捧一個(gè)寶盆個(gè)寶盆，"招財(cái)進(jìn)寶"四字由此而來此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。
"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站兵馬站，長于算數(shù)于算數(shù)，發(fā)明日清薄日清薄，而且講信用、重意氣重意氣，故為商家所崇祀所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺財(cái)神爺。
說法三:
正月初五月初五，各商店開市店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳醴畢陳，以迎接財(cái)神接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形："五日財(cái)源五日求五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財(cái)神"。信奉關(guān)帝圣君的商家的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴上牲醴，鳴放爆竹放爆竹，燒金紙膜拜紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通。
農(nóng)歷正月初五"接財(cái)神"的習(xí)俗的習(xí)俗，盛行于明清民國清民國，迄今猶流傳民間傳民間，唯"財(cái)神"即所謂趙公元帥公元帥，據(jù)說早在殷商時(shí)代已修道成仙道成仙。姜子牙輔佐周武王伐紂王伐紂，他跑下終南山管閑事管閑事，站在商紂一邊對抗義師抗義師，不幸陣亡幸陣亡，一道游魂被敕封為專管迎福納祥的真神的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底的班底，趙公元帥便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對象的對象。或謂其性懶而散淡而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次壇一次，而且是隨意 ，不定去往哪一家哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮放鞭炮，焚香獻(xiàn)牲香獻(xiàn)牲，抑在前頭迎接他迎接他。不過也有人打聽到這位尊神在生日是農(nóng)歷七月二十二日十二日，因此并不去軋初五的鬧猛的鬧猛，而是改在"財(cái)神誕日"悄悄備辦盛祭辦盛祭，指望他從后門溜進(jìn)來享用來享用。我們現(xiàn)在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂里置有或大或小的"財(cái)神龕"，平日電子香燭火高低明滅低明滅，忽于此日悄悄地?cái)[上了四菜一湯菜一湯，便是已經(jīng)掌握信息的明證了明證了。
財(cái)神只有一個(gè)有一個(gè)，加上四員下屬也只湊成了一個(gè)巴掌之?dāng)?shù)掌之?dāng)?shù)，想發(fā)財(cái)?shù)娜藚s有那么多那么多，供不應(yīng)求是明擺的明擺的，于是便有人主動(dòng)出頭動(dòng)出頭，平衡供需矛盾需矛盾，由此導(dǎo)致出一幅新的風(fēng)俗畫--"送財(cái)神"每逢初五之日五之日，貧民乞丐三五結(jié)伙五結(jié)伙，戴起面具起面具，扮成財(cái)神班底神班底，號稱"送財(cái)神"，也叫"跳財(cái)神"。主人例須當(dāng)場送上錢幣酬謝幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個(gè)不停個(gè)不停，徒惹圍觀者哂笑者哂笑，倒不如破費(fèi)一點(diǎn)費(fèi)一點(diǎn)，快把這班"活財(cái)神"送走完事走完事。窮光蛋扮活財(cái)神活財(cái)神，搶財(cái)神變送財(cái)神送財(cái)神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財(cái)神習(xí)俗增添了不少額外的情趣的情趣。近年來結(jié)伙跳躍的"送財(cái)神"景象已經(jīng)不見經(jīng)不見，起而代之的是單獨(dú)行動(dòng)--不聲不響走到門前到門前，拿張背面有不干膠的紅紙財(cái)神像往門板上一貼上一貼，隨即伸手討錢手討錢，正見得時(shí)進(jìn)俗易、推陳出新哩出新哩。
財(cái)神據(jù)說神據(jù)說，財(cái)神爺是有錢人家供奉的供奉的，沒錢的人供奉是不會(huì)顯靈的顯靈的。民間流傳有"財(cái)神菩薩休妻"的故事：從前，財(cái)神廟財(cái)神身邊總有一位端莊美麗的財(cái)神娘娘陪伴娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向知去向，原來她被財(cái)神爺給休掉了休掉了。財(cái)神爺為什么要休妻呢休妻呢？這要從一個(gè)乞丐說起丐說起。有個(gè)討飯的叫化子窮得無路可走路可走，討飯路過一座古廟座古廟。進(jìn)廟后進(jìn)廟后，他什么菩薩都不拜都不拜，單摸到財(cái)神爺像前爺像前，倒頭便拜頭便拜，口里祈求財(cái)神爺賜財(cái)爺賜財(cái)。趙公元帥見是一個(gè)叫花子叫花子，心想連香燭都舍了得點(diǎn)了得點(diǎn)，還來求財(cái)來求財(cái)？天下那么多窮叫花子叫花子，我能接濟(jì)得過來嗎過來嗎？可乞丐心中想的正相反正相反，他認(rèn)為財(cái)神總會(huì)救濟(jì)窮人的窮人的，富人不愁吃穿愁吃穿，求財(cái)何用財(cái)何用？便不住地拜住地拜。這時(shí)，財(cái)神娘娘動(dòng)了惻隱之心隱之心，想推醒打瞌睡的財(cái)神夫君神夫君，勸他發(fā)善心給這叫化子一點(diǎn)施舍點(diǎn)施舍。可財(cái)神爺不理睬不理睬，打了兩個(gè)哈欠又閉上了眼睛了眼睛。雖然是財(cái)神娘娘神娘娘，可財(cái)權(quán)在夫君手上君手上，夫君不點(diǎn)頭不點(diǎn)頭，怎么好將錢賜給叫化子呢化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環(huán)的耳環(huán)，扔給了叫花子叫花子。乞丐突然感到神龕上擲下一物下一物，一見是一副金耳環(huán)金耳環(huán)，知道是財(cái)神所賜神所賜，急忙磕頭忙磕頭，連呼"叩謝財(cái)神菩薩"。財(cái)神爺睜眼一看眼一看，發(fā)覺娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫化子叫化子，氣得大發(fā)雷霆發(fā)雷霆，將財(cái)神娘娘趕下了佛龕了佛龕。自此以后此以后，數(shù)百年來就再也沒有一個(gè)窮人是拜了財(cái)神而發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)財(cái)?shù)摹?
民間還傳說還傳說，財(cái)神即為五路神五路神。所謂五路謂五路，指東西南北中南北中，意為出門五路門五路，皆可得財(cái)可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云："正月初五日初五日，為路頭神誕辰神誕辰。金鑼爆竹鑼爆竹，牲醴畢陳醴畢陳，以爭先為利市為利市，必早起迎之起迎之，謂之接路頭接路頭。"又說："今之路頭之路頭，是五祀中之行神之行神。所謂五路謂五路，當(dāng)時(shí)東西南北中耳北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神之行神。
民間傳說正月初五是財(cái)神的生日的生日，所以過了年初一年初一，接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神一一一在財(cái)神生日到來的前一天晚上天晚上，各家置辦酒席辦酒席，為財(cái)神賀辰神賀辰。 關(guān)于財(cái)神于財(cái)神，民間有諸多傳說：
初五接財(cái)神接財(cái)神，趙玄壇最受尊拜受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底似鍋底，手執(zhí)鋼鞭執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎騎黑虎，極其威武其威武。
除了趙玄壇被尊為"正財(cái)神"外，民間還有"偏財(cái)神"五顯財(cái)神、"文財(cái)神"財(cái)帛星君和"武財(cái)神"關(guān)圣帝君的說法的說法。 五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶源一帶。兄弟五人封號首字皆為"顯"，故稱"五顯財(cái)神"。生前劫富濟(jì)貧富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟財(cái)神廟。
"文財(cái)神"財(cái)帛星君帛星君，也稱"增福財(cái)神"，他的繪像經(jīng)常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長白發(fā)長，手捧一個(gè)寶盆個(gè)寶盆，"招財(cái)進(jìn)寶"四字由此而來此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。
"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站兵馬站，長于算數(shù)于算數(shù)，發(fā)明日清薄日清薄，而且講信用、重義氣重義氣，故為商家所崇祀所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺財(cái)神爺。 正月初五月初五，各商店開市店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳醴畢陳，以迎接財(cái)神接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形："五日財(cái)源五日求五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財(cái)神"。信奉關(guān)帝圣君的商家的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴上牲醴，鳴放爆竹放爆竹，燒金紙膜拜紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通。
財(cái)神是中國民間普遍供奉的善神之一神之一，每逢新年逢新年，家家戶戶懸掛財(cái)神像財(cái)神像，希冀財(cái)神保佑以求大吉大利吉大利。吉，象征平安；利，象征財(cái)富征財(cái)富。人生在世既平安又有財(cái)又有財(cái)，自然十分完美分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理遍心理。求財(cái)納福的心理與追求與追求，充分反映在春節(jié)敬祀財(cái)神的一系列民俗活動(dòng)中活動(dòng)中。
[編輯本段]【春節(jié)和財(cái)神】
春節(jié)，是中國民間最盛大的節(jié)日的節(jié)日。其中除夕之夜有一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)－－迎財(cái)神迎財(cái)神。除夕之夜夕之夜，全家人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財(cái)神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠夜不眠，等待著接財(cái)神接財(cái)神。“財(cái)神”，實(shí)為采用中國傳統(tǒng)木板年畫印刷工藝印制的財(cái)神畫像神畫像，系用紅紙印刷而成刷而成，中間為線描的神像的神像，兩旁寫著“添丁進(jìn)財(cái)”、“祈求平安”的吉利詞語利詞語。“送財(cái)神”的是一些貧寒子弟寒子弟，或街頭小販頭小販，他們低價(jià)買來財(cái)神像財(cái)神像，穿街走巷街走巷，挨門挨戶叫賣：“送財(cái)神來嘍神來嘍！”戶主絕不能說“不要”，而要客氣地說：“勞您駕勞您駕，快接進(jìn)來接進(jìn)來。”幾個(gè)銅子就可買一張買一張，即使再窮也得賞個(gè)黏豆包黏豆包，換回一張回一張。一個(gè)除夕夜除夕夜，有時(shí)能接到十幾張“財(cái)神”，這是為了討個(gè)“財(cái)神到家神到家，越過越發(fā)”的吉利的吉利。這種習(xí)俗在中國民間一些地區(qū)仍在延續(xù)在延續(xù)。春節(jié)期間一些乞丐到村里挨家挨戶乞討錢財(cái)討錢財(cái)，主人施舍給他們錢財(cái)后錢財(cái)后，他們就在主人家門口的墻上貼上一張財(cái)神像財(cái)神像。據(jù)記述據(jù)記述，舊時(shí)蘇北張家港周圍貼財(cái)神的習(xí)俗：他們用黃紙刻上財(cái)神圖案神圖案，去人家門上張貼上張貼，貼時(shí)口中念念有詞念有詞，其詞曰：“財(cái)神貼得高貼得高，主家又蒸饅頭來又蒸糕；財(cái)神貼得低貼得低，主家開年好福氣；財(cái)神貼得勿高勿低高勿低，主人家里錢鋪地錢鋪地。”主人則答曰：“靠富”。
除了迎財(cái)神之外神之外，祭祀財(cái)神也是必不可少的可少的。每到春節(jié)到春節(jié)，舉國各地均祭祀財(cái)神祀財(cái)神，祭祀方法各異法各異。北方地區(qū)春節(jié)時(shí)春節(jié)時(shí)，家家請回財(cái)神回財(cái)神，供奉財(cái)神像財(cái)神像，焚香上供品上供品。正月初二清晨祭焚財(cái)神像財(cái)神像。祭祀時(shí)邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明紅燈明，尊神駕臨神駕臨，體察苦難察苦難，賜富百姓富百姓。窮魔遠(yuǎn)離魔遠(yuǎn)離，財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，日積月累積月累，金滿門庭滿門庭。”清代俗曲則云：“新正初二正初二，大祭財(cái)神祭財(cái)神，點(diǎn)上香燭把酒斟把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚活鯉魚，一家老幼行禮畢行禮畢，鞭炮一響驚天地驚天地。”祭祀場面非常隆重常隆重。南方敬祭財(cái)神供品內(nèi)容特別講究別講究，供品共分三桌：第一桌為果品為果品，有廣橘有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點(diǎn)為糕點(diǎn)，多用年糕用年糕，意為年年高年年高，糕上插有冬青枝冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席為正席，有豬頭有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等魚等等，有招財(cái)進(jìn)寶、魚躍的吉意的吉意。祭祀時(shí)祭祀時(shí)，主人點(diǎn)燃香燭燃香燭，眾人頂禮膜拜禮膜拜。人人滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ南Ｍ碓冈谛碌囊荒昀锎蟀l(fā)大富發(fā)大富。在全國各地國各地，都有祭祀財(cái)神的蹤跡的蹤跡，財(cái)神在人們心目中的地位的地位，便由此可見此可見。
[編輯本段]【各類財(cái)神的起源】
財(cái)神的起源頗為難考為難考，所祭祀的神明也因時(shí)因地而有所不同所不同。財(cái)神，一般認(rèn)為有所謂“正財(cái)神”趙公明趙公明，“文財(cái)神”范蠡，“武財(cái)神”關(guān)羽，“偏財(cái)神”五路神、利市仙官市仙官，“準(zhǔn)財(cái)神”劉海蟾劉海蟾。這些財(cái)神些財(cái)神，又可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩大類兩大類，最為人們熟知的財(cái)神的財(cái)神，則是“正財(cái)神”趙公明趙公明。
1、趙公明——專司人間財(cái)富之神
世人奉祀的財(cái)神的財(cái)神，影響最大的當(dāng)推趙公明趙公明。據(jù)《三教搜神大全》載，趙公明神異多能異多能，變化無窮化無窮，能夠驅(qū)雷役電雷役電，喚雨呼風(fēng)雨呼風(fēng)，降瘟剪瘧瘟剪瘧，保命解災(zāi)命解災(zāi)。故人稱“元帥之功莫大焉”。凡買賣求財(cái)賣求財(cái)，只要對趙公明祈禱明祈禱，便無不稱心如意心如意，故而民間奉其為財(cái)神為財(cái)神。舊時(shí)年畫中年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠戴鐵冠，手持寶鞭持寶鞭，黑面濃須面濃須，身跨黑虎跨黑虎，面目猙獰目猙獰，因此人們又稱其為武財(cái)神武財(cái)神。
民間關(guān)于趙公明的傳說的傳說，由來已久來已久。早在晉代年間代年間，干寶《搜神記》中，趙公明為專取人性命的冥神之一神之一。東晉時(shí)期晉時(shí)期，陶弘景《真誥》中記述中記述，趙公明為致人疾病的瘟神的瘟神。隋唐時(shí)期唐時(shí)期，《三教源流搜神大全》載，隋文帝開皇十一年六月年六月，有五力士在空中出現(xiàn)中出現(xiàn)，分別身披青、紅、白、黑、黃五色袍五色袍，各手執(zhí)一物：一人執(zhí)杓子和罐子、一人執(zhí)皮袋和劍、一人執(zhí)錘、一人執(zhí)扇、一人執(zhí)火壺執(zhí)火壺。文帝問太史居仁：“他們是何方神圣方神圣？主管哪些災(zāi)福些災(zāi)福？”張居仁奏曰：“他們乃五方力士方力士，在天上作為五鬼為五鬼，在人間為五位瘟神：春瘟張?jiān)⑾奈羷⒃_(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)史文業(yè)，主管世間瘟疫間瘟疫。此乃天地運(yùn)行時(shí)所產(chǎn)生的疾病的疾病。”文帝問：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢瘟疫呢？”張居仁答曰：“瘟疫是上天降臨的疾病的疾病，無法制止”。于是那年許多百姓死于瘟疫于瘟疫。是時(shí)，文帝下令立祠令立祠，于六月二十七日詔封五方力士為將軍為將軍。
趙公明的瘟鬼性格到了《列仙全傳》中就更為具體了具體了，只是他又從五方瘟鬼之一變成了八部鬼帥之一：元明時(shí)有八部鬼帥部鬼帥，各領(lǐng)鬼兵億萬數(shù)億萬數(shù)，周行于人間于人間。劉元達(dá)領(lǐng)鬼兵施雜病施雜病，張伯元領(lǐng)鬼行瘟疫行瘟疫，趙公明領(lǐng)鬼施人間以痢疾以痢疾，鐘子季（鐘士貴）施人間以瘡腫以瘡腫，史文業(yè)行寒疾行寒疾，范巨卿行酸瘠行酸瘠，姚公行五毒行五毒，李公仲行狂魅赤眼魅赤眼，給人間降下許多災(zāi)禍疾病禍疾病，奪走了萬民性命民性命，枉夭無數(shù)夭無數(shù)。
直到《封神演義》問世，趙公明才不再像昔日那樣渾身充滿邪氣、鬼氣和瘟氣和瘟氣。姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神冊封神，封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，職責(zé)是專司金銀財(cái)寶銀財(cái)寶，迎祥納福祥納福。從此，趙公明開始掌管天下財(cái)富下財(cái)富，做了財(cái)神爺財(cái)神爺。趙公明司財(cái)明司財(cái)，能使人宜利和合利和合，發(fā)家致富家致富，這正符合世人求財(cái)?shù)脑竿脑竿悦耖g廣泛敬祀趙公明趙公明，而他原來作為冥神、瘟神、鬼帥的面目被日漸淡忘了淡忘了。民間所供財(cái)神趙公明皆頂盔披甲盔披甲，著戰(zhàn)袍著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭，黑面濃須面濃須，形象威猛象威猛。周圍常附之聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類瑚之類，更加強(qiáng)了財(cái)源茂盛的效果的效果。
2、范蠡——生財(cái)有道的陶朱公
范蠡也是一位文財(cái)神文財(cái)神。他是春秋戰(zhàn)國之際杰出的家、思想家和謀略家謀略家，同時(shí)也是一位生財(cái)有道的大商家大商家。
范蠡，字少伯字少伯，天資聰穎資聰穎，少年時(shí)便有獨(dú)慮之明慮之明。后被越王勾踐拜為士大夫士大夫。越國兵敗于吳國于吳國，范蠡與越王一同去屈事吳王夫差王夫差。回國后又輔佐越王富國強(qiáng)兵國強(qiáng)兵，終于打敗了吳國了吳國。滅吳之后吳之后，越國君臣設(shè)宴慶功宴慶功，群臣皆樂臣皆樂，唯獨(dú)勾踐面無喜色無喜色。范蠡察此微末此微末，立識(shí)大端：越王為爭國土爭國土，不惜群臣之死臣之死，而今如愿以償愿以償，便不想歸功于臣下于臣下。于是，范蠡毅然向越王辭官隱退官隱退，帶領(lǐng)家屬隨從屬隨從，架扁舟架扁舟，泛東海泛東海，來到齊國到齊國。
范蠡父子在齊國海邊耕種土地種土地，勤奮治產(chǎn)不久產(chǎn)不久，就積累家產(chǎn)數(shù)十萬金十萬金。齊人聞其賢聞其賢，請為其相為其相。范蠡嘆息：“居家則致千金致千金，居官則致卿相致卿相，此布衣之極也之極也。久受尊名受尊名，不祥。”于是，它歸還了相印了相印，將錢財(cái)盡分給了朋友和鄉(xiāng)鄰和鄉(xiāng)鄰，只帶上最貴重的物品的物品，暗自離開齊都開齊都，悄悄來到陶地到陶地。范蠡認(rèn)為蠡認(rèn)為，陶地處天下之中下之中，為交易的必通要道通要道，由此可以致富以致富，以為后半生的保證的保證，自此居住下來自稱陶朱公陶朱公。（“陶”，指陶地指陶地，或說隱語“逃”；“朱”，一說為富翁的象征的象征，或說寓己曾做高官；“公”，一說是對尊長對尊長，平輩的敬稱的敬稱，或說寓己曾做為公爵）。范蠡父子靠種地、養(yǎng)牲畜養(yǎng)牲畜，做生意又積累了數(shù)萬家財(cái)萬家財(cái)，成為陶地的大富翁大富翁，后又兩家分財(cái)于百姓于百姓，天下人都贊美陶朱公陶朱公，拜其為財(cái)神為財(cái)神。
陶朱公的經(jīng)營智慧歷來為民間所敬仰所敬仰，于是有許多經(jīng)營致富術(shù)托與陶朱公名下公名下。如《經(jīng)商十八忌》：生意要勤快要勤快，切忌懶惰；價(jià)格要訂明要訂明，切忌含糊；用度要節(jié)儉要節(jié)儉，切忌奢華；賒賬要認(rèn)人要認(rèn)人，切忌濫出；貨物要面驗(yàn)要面驗(yàn)，切忌濫入；出入要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎，切忌潦草；用人要方正要方正，切忌歪邪；優(yōu)劣要細(xì)分要細(xì)分，切忌混淆；貨物要修整要修整，切忌散漫；期限要約定要約定，切忌馬虎；買賣要適時(shí)要適時(shí)，切忌拖誤；錢財(cái)要明慎要明慎，切忌糊涂；臨事要盡責(zé)要盡責(zé)，切忌妄托；賬目要稽查要稽查，切忌懶怠；接納要謙和要謙和，切忌暴躁；立心要安靜要安靜，切忌粗糙；說話要規(guī)矩要規(guī)矩，切忌浮躁……十八忌多是為商家經(jīng)驗(yàn)之談驗(yàn)之談，托名陶朱公陶朱公，由此可見此可見，他作為財(cái)神在民間商人心目中的智慧形象慧形象。范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè)苦創(chuàng)業(yè)，積金數(shù)萬；善于經(jīng)營于經(jīng)營，善于理財(cái)于理財(cái)，又能廣散錢財(cái)散錢財(cái)，故稱其為文財(cái)神也..就理所當(dāng)然了當(dāng)然了。
3、關(guān)羽——忠誠信義為本的關(guān)公
關(guān)公即關(guān)羽即關(guān)羽，在中國是一個(gè)家喻戶曉、婦孺皆知的人物的人物。近代以來代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神和財(cái)神，《民間新年神像圖畫展覽會(huì)》的作者說：“關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神賈之神。人遇有爭執(zhí)時(shí)爭執(zhí)時(shí)，求彼之明見決斷見決斷。旱時(shí)人們又向彼求雨彼求雨，又可求病人藥方人藥方，被人視為驅(qū)逐惡鬼兇神之最有力者”。
據(jù)徐道《歷代神仙通鑒》記載的一種傳說：關(guān)公的前生本是“解梁老龍”，漢桓帝時(shí)桓帝時(shí)，河?xùn)|連年大旱年大旱，老龍憐眾心切眾心切，是夜遂興云霧興云霧，汲黃河水施降水施降。玉帝見老龍有違天命違天命，擅取封水取封水，令天曹以法劍斬之劍斬之，擲頭于地頭于地。解縣僧普靜僧普靜，在溪邊發(fā)現(xiàn)龍首現(xiàn)龍首，即提到廬中置合缸內(nèi)合缸內(nèi)，為誦經(jīng)咒九日咒九日，聞缸中有聲中有聲，啟視空無一物無一物，而溪東解梁平村寶池里關(guān)毅家已有嬰兒落地兒落地，乳名壽乳名壽，幼從師學(xué)從師學(xué)，取名長生名長生，后自名羽自名羽，字云長字云長。據(jù)《三國演義》載，關(guān)羽因原籍惡豪倚勢凌人勢凌人，遂殺惡豪后奔走江湖走江湖。東漢末年漢末年，與劉備、張飛“桃園結(jié)義”，誓共生死共生死，同起義兵起義兵，爭雄天下雄天下。建安五年安五年，曹操出兵大敗劉備敗劉備。劉備投靠袁紹靠袁紹。曹操擒住了關(guān)羽了關(guān)羽，看中關(guān)羽為人忠義人忠義，拜為偏將軍偏將軍。后曹操察覺關(guān)羽心神無久留之意留之意，便用大量金銀珠寶、高官、美女來收買來收買，但關(guān)羽絲毫不為錢財(cái)名利所動(dòng)利所動(dòng)。當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)湓谠B處袁紹處，立即封金掛印金掛印，過五關(guān)斬六將去尋劉備尋劉備。劉備自立為漢中王漢中王，封關(guān)羽為五虎大將之首將之首將。曹操得知大怒知大怒，與司馬懿設(shè)計(jì)懿設(shè)計(jì)，聯(lián)合孫權(quán)共取荊州取荊州。劉備拜關(guān)羽為“前將軍”，都督荊襄郡事襄郡事，令取樊城取樊城。關(guān)羽分荊州之兵攻取樊城取樊城，不幸中呂蒙計(jì)呂蒙計(jì)，痛失荊州失荊州，夜走麥城走麥城，兵敗被擒敗被擒，不屈而亡屈而亡。《三國演義》后又記載：關(guān)羽遇難后遇難后，陰魂不散魂不散，蕩蕩悠悠蕩悠悠，直到荊州當(dāng)陽縣玉泉山上空大呼：“還我頭來我頭來！”山上老僧普靜聞曰：“昔非今是非今是，一切休論……今將軍為呂蒙所害蒙所害，大呼‘還我頭來’，然則顏梁、文丑（皆被關(guān)羽所殺）等眾人之頭人之頭，又向誰索向誰索？”關(guān)羽恍然大悟然大悟，遂皈依佛門依佛門。
關(guān)羽一生忠義勇武義勇武，堅(jiān)貞不二貞不二，為佛、道、儒三門崇信門崇信。明清時(shí)代清時(shí)代，關(guān)羽極顯羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，由此關(guān)羽被世人附會(huì)成具有司命祿司命祿，估科舉估科舉，治病除災(zāi)病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡等“全能”法力，民間各行各業(yè)對“萬能之神”關(guān)帝頂禮膜拜禮膜拜。人們之所以奉關(guān)公為財(cái)神為財(cái)神，是大概是因?yàn)殛P(guān)羽不為金銀財(cái)寶所動(dòng)寶所動(dòng)，與一些世間貪利妄義之徒
形成鮮明的對比的對比。世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠和信義和信義，希望關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神守護(hù)神，另外，人們希望商賈堅(jiān)守誠信進(jìn)行交易行交易，把關(guān)公奉為公正人公正人，來維護(hù)傳統(tǒng)的道德秩序德秩序。
4、五路神及利市仙官——招財(cái)進(jìn)寶的偏財(cái)神
文武財(cái)神是民間所謂的正財(cái)神正財(cái)神，在正財(cái)神之外神之外，還有偏財(cái)神偏財(cái)神，這是就財(cái)神所在的神像位置而言的而言的。民間的偏財(cái)神經(jīng)常是指被稱為“五路神”的財(cái)神的財(cái)神。在《封神演義》中，五路財(cái)神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公和利市仙官姚少司姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說：“五路神俗稱財(cái)神稱財(cái)神，其實(shí)即五祀門行中之神中之神，出門五路皆得財(cái)也得財(cái)也。”其中的五路是指東西南北中五方中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運(yùn)得好運(yùn)，發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)。五路財(cái)神都是吉祥神吉祥神，也是民間吉慶年畫中常見的形象的形象，他們深受人們的愛戴和崇拜和崇拜。每年正月初五是五路財(cái)神的生日的生日。這天天剛放亮剛放亮，城鄉(xiāng)各位都可聽到一陣陣鞭炮聲鞭炮聲。為了搶先接到財(cái)神到財(cái)神，商家多是初四晚舉行迎神儀式神儀式，準(zhǔn)備好果品、糕點(diǎn)及豬頭等祭祀用品祀用品，請財(cái)神喝酒神喝酒。屆時(shí)，主人手持香燭持香燭，分別到東南西北中五方財(cái)神堂接財(cái)神接財(cái)神，五位財(cái)神接齊后接齊后，掛起財(cái)神紙馬神紙馬，點(diǎn)燃香燭燃香燭，眾人頂禮膜拜禮膜拜，拜罷，將財(cái)神紙馬焚化馬焚化。
到了初五凌晨五凌晨，人們搶先打開大門開大門，敲鑼打鼓鑼打鼓，燃放鞭炮放鞭炮，向財(cái)神表示歡迎示歡迎。接過財(cái)神過財(cái)神，大家聚在一起吃路頭酒路頭酒，直吃到天亮開門營業(yè)門營業(yè)，據(jù)說可保一年“生意興隆意興隆，財(cái)源茂盛”。清代蔡云《吳覦》中有生動(dòng)描述：五日財(cái)源五日求五日求，一年心愿一時(shí)酬一時(shí)酬。提防別處迎神早迎神早，隔夜匆匆搶路頭搶路頭。所謂“搶路頭”即搶接五路財(cái)神路財(cái)神，人們個(gè)個(gè)爭早放頭通鞭炮通鞭炮，以此祈盼發(fā)家致富家致富。
在民間所供財(cái)神中財(cái)神中，不管是趙公元帥公元帥，還是賜福天官福天官，身邊總要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可說是地地道道的偏財(cái)神偏財(cái)神。有關(guān)利市仙官的來歷的來歷，在《封神演義》中有記載：利市仙官本名姚少司姚少司，是大財(cái)神趙公明的徒弟的徒弟，后被姜子牙封為迎祥納福之神福之神。所謂“利市”包含三重含義：一是指做買賣時(shí)得到的利潤；二是指吉利和運(yùn)氣；三是指喜慶或節(jié)日的喜錢如壓歲錢等歲錢等。人們信奉他信奉他，是希望得利市財(cái)神保佑生活幸福美滿福美滿，萬事如意事如意。到了近代了近代，一到新年到新年，有的人特別是商人是商人，還把利市仙官圖貼到門上到門上，并配以招財(cái)童子財(cái)童子，對聯(lián)寫道：“招財(cái)童子至”與“利市仙官來”，隱喻財(cái)源廣進(jìn)、吉祥如意祥如意。
5、劉海蟾——撒錢濟(jì)貧的準(zhǔn)財(cái)神
在中國民間信仰的眾多財(cái)神中財(cái)神中，有一類只能算作是準(zhǔn)財(cái)神準(zhǔn)財(cái)神，意為未得財(cái)神封號神封號，但由于此神能為人們帶來一定的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，承擔(dān)了一部分財(cái)神的職責(zé)的職責(zé)，于是人們就將其作為財(cái)神看待神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準(zhǔn)財(cái)神準(zhǔn)財(cái)神。
劉海蟾劉海蟾，原名劉海名劉海，五代時(shí)人代時(shí)人，籍燕山（今北京），曾為遼朝進(jìn)士朝進(jìn)士，后為丞相輔佐燕主劉宗光劉宗光。此人素習(xí)“黃老之學(xué)”。
《歷代神仙通鑒》中有云：一日，有自稱正陽子（呂洞賓）的道士來見士來見，劉海以禮相待禮相待，道士為其演習(xí)“清凈無為之示為之示，金液還丹之要”！索積蛋十枚蛋十枚，金錢十枚錢十枚，以一錢間隔一蛋隔一蛋，高高疊起成塔狀成塔狀。劉海驚道：“太險(xiǎn)！”道士答道：“居榮祿居榮祿，履憂患履憂患，丞相之危更甚于此甚于此！”劉海頓悟海頓悟。后解去相印去相印，改名劉玄英劉玄英，道號“海蟾子”，拜呂洞賓為師賓為師，得到成仙到成仙，云游于終南山、太華山之間山之間。元世祖忽必烈封其為“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道純佑帝君”。
以此看來此看來，劉海是個(gè)悟后棄富的道士的道士，本與財(cái)神無緣神無緣，劉海成為財(cái)神也許是源于他的道號——海蟾子海蟾子。蟾，即蟾蜍即蟾蜍，因此物相貌丑陋貌丑陋，分泌物有劇毒有劇毒，對人體有害體有害，被列為五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有強(qiáng)心、鎮(zhèn)痛、止血等作用等作用，又受人們所崇拜所崇拜。《太平御覽》引《玄中記》云：“蟾蜍頭生角頭生角，得而食之而食之，壽千歲壽千歲，又能食山精食山精。”當(dāng)時(shí)人們把蟾蜍當(dāng)成了避五病、鎮(zhèn)兇邪、助長生、主富貴的吉祥物吉祥物，是有靈氣的神物的神物。劉海是以“蟾”為道號而聞名而聞名，又以“劉海戲金蟾”的傳說被抬上了財(cái)神的寶座的寶座。
劉海戲金蟾出現(xiàn)在大量的民間年畫和剪紙中剪紙中，歷代畫家也有不少這一題材的佳作傳世作傳世。在這些作品中作品中，劉海皆是手舞足蹈、喜笑顏開的頑童形象童形象，其頭發(fā)蓬松發(fā)蓬松，額前垂發(fā)前垂發(fā)，手舞錢串舞錢串，一只三足大金蟾叼著錢串的另一端另一端，作跳躍狀跳躍狀，充滿了喜慶、吉祥的財(cái)氣的財(cái)氣。劉海所戲金蟾并非一般蟾蜍般蟾蜍，而是三足大金蟾大金蟾，舉世罕見世罕見。金蟾被看作是一種靈物種靈物，古人認(rèn)為得之可以致富以致富。這是劉海被塑造成財(cái)神的主要根據(jù)要根據(jù)。據(jù)說，劉海用計(jì)收付了修行多年的金蟾的金蟾，得道成仙道成仙。劉海戲金蟾戲金蟾，金蟾吐金錢吐金錢。他走到哪里到哪里，就把錢撒到哪里到哪里，救濟(jì)了不少窮人少窮人，人們尊敬他尊敬他，感激他感激他，稱他為“活神仙”。為此，還修建了劉海廟劉海廟，把他的故事編成戲劇成戲劇，到處吟唱處吟唱。

誰知道財(cái)神爺去哪里請,怎么請?

廟里

請財(cái)神時(shí)要注意 五路財(cái)神的排列順序

春節(jié)又將要到來了到來了，在春節(jié)期間有許許多多重要的習(xí)俗的習(xí)俗，當(dāng)然也包括非常重要的一個(gè)習(xí)俗那就是拜財(cái)神拜財(cái)神。相信大多數(shù)人都聽說過五路財(cái)神的說法的說法，那是因?yàn)樵诖汗?jié)過后的大年初五這天拜財(cái)神的話神的話，五路財(cái)神可以庇佑人們獲得好運(yùn)得好運(yùn)。那么你知道五路財(cái)神的排列順序是什么嗎什么嗎？不如跟我一起來看看吧看看吧。

五路財(cái)神的排列順序

順序是文、武、義、君、偏五路財(cái)神路財(cái)神。五路財(cái)神主要指的是趙公明及其四位義兄弟義兄弟。一文一武文一武，通常是指日春神青帝和月財(cái)神趙公明趙公明。文指文昌帝君昌帝君，他位于月財(cái)神趙公明的左下方左下方。武指月財(cái)神趙公明趙公明，他為正財(cái)神正財(cái)神。義指關(guān)公指關(guān)公，他因?yàn)閽煊》饨鹨唤椴蝗〗椴蝗。蛔馂榱x財(cái)神義財(cái)神。君指君財(cái)神君財(cái)神，由于柴榮是位皇帝財(cái)神帝財(cái)神，所以被尊為君財(cái)神君財(cái)神，他也是財(cái)神之中身份最尊貴的尊貴的。 這就是五位財(cái)神的排列順序列順序。

五路財(cái)神擺放位置

五路財(cái)神最好擺放在家中的財(cái)位或者吉位者吉位，所以最好是首先找到家中的財(cái)位再擺放再擺放。但是如果實(shí)在找不到的話到的話，就是注意盡量不要拜放在廚房、衛(wèi)生間這些位置些位置，因?yàn)檫@些位置會(huì)影響到財(cái)神的財(cái)氣的財(cái)氣，損害財(cái)神的修為的修為，從而也會(huì)影響到你家未來的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。沒有條件的話件的話，擺放在一些干凈明亮的位置的位置，但是注意不要放在讓別人觸摸的位置的位置，也不要經(jīng)常讓人觸摸財(cái)神神像神神像，這會(huì)影響到財(cái)神的靈氣的靈氣，另外要時(shí)常注意打掃衛(wèi)生掃衛(wèi)生，保持家中干凈整潔就可以啦可以啦。

請財(cái)神的注意事項(xiàng)

請財(cái)神一般在大年初五舉行五舉行，首先要注意準(zhǔn)備好請財(cái)神的供品的供品，然后注意要保持自身的干凈整潔凈整潔，洗手沐浴后沐浴后，再祭拜再祭拜，同時(shí)要注意許愿時(shí)不可眼界太高或太貪心太貪心，要量力而行力而行，發(fā)自內(nèi)心許愿才有效果有效果。

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