時間:2024-05-13
那你可以去人旺去人旺,有錢人多的商場逛商場逛,增加你的運氣的運氣。別人觸碰你觸碰你,不要往不好的想法想想法想,因為吸引力法則力法則,你有不好的想法的想法,就會吸引不好的事情的事情。
有這種人這種人!
會,運氣也是遇強則強強則強,遇弱則弱弱則弱,多和有福之人相處你的生活也會變的美好
我教你我教你,入我門下我門下,3可,3不可,不可違法可違法,亂紀,干壞事干壞事,可學習可學習,可努力可努力,可拼,其中,努力是你重新獲取運氣方法氣方法,你不信試試
對于這個來說是一個無稽之談稽之談,所以說對于我們來說現實才是最重要的重要的,我們在現實中任何時候都要保護好自己好自己,都要去努力去努力,因此不要去相信這些烏七八糟的八糟的。
衛克勤衛克勤,衛克艱
所有五行屬性為金的字 宸、銘、鋒、瑞、睿、修、素、真、儒、誠、靖、鈺、詩、新憨楚、順、超、竣、辜、舒、書、紳、晨、祥、剛、信、思、宣、昌、宗、尚、成、先、丞、守、仁、升、小、川、士。。。
五行屬金的字有哪些 好名 如果寶寶五行缺金行缺金,傳統姓名學的專家可能會建議你使用五行屬金的字為寶寶起名字起名字。不知道五行屬金的漢字有哪些?沒關系沒關系,我們為你特別篩選整理了屬金的漢字列表字列表,相信一定能對你有所幫助所幫助。
淘運閣老師總結五行屬金的文字寓意如下:
人:2畫。英俊佳人俊佳人,環境良好境良好,溫和賢淑和賢淑,榮貴成功貴成功。
才:3畫。多才巧智才巧智,清雅榮貴雅榮貴,成功隆昌功隆昌,環境良好境良好。用于男名于男名。
川:3畫??伺紓优紓?,雙妻之格妻之格,中年隆昌年隆昌,晚年憂心勞神心勞神。
寸:3畫。品性溫良性溫良,晚年大吉年大吉,環境良好境良好,中年多厄年多厄,晚年隆昌年隆昌。
千:3畫。精明公正明公正,義利分明利分明,官運之格運之格,成功隆昌功隆昌,環境良好卻難以承受以承受。
三:3畫。孤獨格孤獨格,幼年辛苦年辛苦,出外逢貴得財貴得財,中年多勞年多勞,晚年成功隆昌榮貴昌榮貴。
上:3畫。一生清雅榮貴但不善仁不善仁,子孫興旺孫興旺,二子吉祥子吉祥。
士:3畫。身弱短命弱短命,幼年辛苦年辛苦,中年隆昌年隆昌,晚年勞神年勞神。
?。?畫。清秀伶俐秀伶俐,多才巧智才巧智,早婚不宜婚不宜,一生清閑幸福閑幸福。
夕:3畫。少年千難年千難,出外大吉外大吉,刑偶傷子偶傷子,晚年享福年享福。
升:4畫。智勇雙全勇雙全,一生清雅榮貴雅榮貴,幼年多災年多災,中年成功隆昌功隆昌。
什:4畫。事勞無功勞無功,憂心勞神心勞神,中年多災年多災,晚年勞神年勞神。
仁:4畫。理智充足智充足,中年勞累年勞累,晚年吉祥年吉祥。用于男名于男名。
四:4畫。幼年辛苦年辛苦,義利分明利分明,中年奔波年奔波,忌車怕水車怕水。
心:4畫。孤獨格孤獨格,克父,一生安穩享福穩享福,有愛情厄愛情厄,子孫興旺孫興旺。
冊:5畫。良善積德善積德,環境良好境良好,有人緣有人緣,中年成功隆昌功隆昌。
出:5畫。性剛果斷剛果斷,中年多災年多災,晚年吉祥年吉祥,忌車怕水車怕水。
仟:5畫。清雅榮貴雅榮貴,環境良好境良好,中年成功隆昌功隆昌,晚年子孫興旺孫興旺。用于男名于男名。
申:5畫。清雅榮貴雅榮貴,多才巧智才巧智,中年成功隆昌功隆昌。
生:5畫。智勇雙全勇雙全,出外逢貴得財貴得財,中年成功隆昌榮貴昌榮貴。用于男名于男名。
石:5畫。刑偶傷子偶傷子,命硬,中年勞累或奔波或奔波,晚年吉祥年吉祥。
史:5畫。一生福祿有余祿有余,中年多厄年多厄,晚年隆昌年隆昌,吉祥。
矢:5畫。性剛果斷剛果斷,或事勞無功勞無功,多刑克多刑克,但子孫興旺孫興旺。用于男名于男名。
世:5畫。操守廉正守廉正,福祿雙收祿雙收,中年勤儉建業儉建業,晚年隆昌年隆昌。用于男名于男名。
仕:5畫。義利分明利分明,多才巧智才巧智,中年成功隆昌功隆昌,晚年勞神多疾神多疾。用于男名于男名。
示:5畫。聰穎理智穎理智,一生清雅榮貴雅榮貴。用于男名于男名。
司:5畫。妻賢子貴賢子貴,天賜福祿賜福祿,一生清雅榮貴雅榮貴,成功隆昌功隆昌。用于男名于男名。
臣:6畫。清雅伶俐雅伶俐,多才巧智才巧智,精明公正明公正,義利分明利分明,中年多厄年多厄,晚年隆昌年隆昌。
丞:6畫。理智聰穎智聰穎,膽識豐富識豐富,一生清雅伶俐雅伶俐,成功榮貴功榮貴。用于男名于男名。
此:6畫。奔放勞苦放勞苦,難望如愿望如愿,命途多舛途多舛,或潦倒或潦倒,晚年子福年子福。
存:6畫。天生聰穎生聰穎,義利分明利分明,子孫興旺孫興旺,中年勞累年勞累,晚年隆昌年隆昌。
而:6畫。秀氣英俊氣英俊,多才伶俐才伶俐,中年成功隆昌榮貴昌榮貴,出國之格國之格。
列:6畫。性剛果斷或幼年辛苦年辛苦,中年多勞年多勞,出外大吉外大吉,晚年隆昌年隆昌。
任:6畫。環境良好境良好,有官格有官格。興識淵博識淵博,中年成功隆昌功隆昌。用于男名于男名。
如:6畫。理智聰穎智聰穎,多才溫和才溫和,有愛情煩惱情煩惱,中年多厄年多厄,秀氣短壽氣短壽。
舌:6畫。一生多勞苦多勞苦,或身弱多病弱多病,中年多災年多災,晚年隆昌年隆昌。
式:6畫。理智才氣具有氣具有,但中年多災厄多災厄,晚年榮幸年榮幸。
守:6畫。刑偶傷子偶傷子,精明公正明公正,中年隆昌年隆昌,女人薄幸人薄幸,疾病多災病多災。
夙:6畫。出國之格國之格,天生聰穎生聰穎,多才巧智才巧智,有愛情厄愛情厄,中年成功隆昌功隆昌。
西:6畫。事勞無功勞無功,或憂心勞神心勞神,中年隆昌年隆昌,廿九歲到卅一歲小心歲小心,晚年隆昌年隆昌。
先:6畫。出外逢貴得財貴得財,中年勞累年勞累,晚年吉祥榮幸祥榮幸。用于男名于男名。
旬:6畫。晚婚遲得子大吉子大吉,身弱清秀弱清秀,多才賢能才賢能,晚年隆昌年隆昌。
曳:6畫。性剛果斷剛果斷,一生難如愿難如愿,潦倒或困苦或困苦,晚年吉祥年吉祥,子福。用于男名于男名。
再:6畫。多才巧智才巧智,貴人明現人明現,中年成功隆昌功隆昌,榮貴,女人薄幸多災厄多災厄。
在:6畫。奔波勞苦波勞苦,或性剛果斷剛果斷,中年多災厄多災厄,晚年隆昌年隆昌,名利雙收利雙收。
早:6畫。環境良好境良好,一生清雅秀氣雅秀氣,晚年憂心勞神心勞神。
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漢字中的五行屬性有火也有金組成的漢字有哪些 不過由于八字門派眾多派眾多,就是同一派水平高低又不一又不一,每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧,致使八字五行學說不太統一太統一,就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯,哪個更有道理有道理,就不要說不懂易學的非專業人士了人士了,對此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來界定一個漢字的五行的五行,不論你是否專業否專業,相信你能從中得到啟發到啟發,直到了解到了解。一、最為流行的漢字五行界定法漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才即天才,人才,地才,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來畫分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數,忽略了漢字本身的意義的意義,如果照這樣下去木為4畫 土3畫 依這樣的理論木的五行就是火了 土的五行也成火了成火了,指鹿為馬鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用所采用,結果鬧出來很多不通之處通之處。二、漢字部首偏旁五行漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金字屬金,帶火帶日的字屬火字屬火,帶土帶山的字屬土字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。三、音韻五行根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。缺點:極少有人使用人使用。通過以上的介紹的介紹,相信閱者已對漢字五行有了一個初步的了解的了解,哪么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢五行呢?首先我們要明白一個做事尋根的道理的道理,從事物的最根本點上來分析來分析,多數漢字數漢字,尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成首組成,這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的決定的,最終如何來確定一個字的五行呢五行呢?關鍵是要根據字意據字意,因為漢字的音形意在前意在前,五行是在后的在后的,用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用人來用,因為準則性很難把握難把握,因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行主五行,次五行次五行。像“李”字,有的軟件測的五行是金行是金,有的軟件測的卻是木卻是木,有的軟件測的卻是水卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病個通病,就是不論是什么字只是一個五行個五行,那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行的五行,“李”字為一個大姓個大姓,當然沒有人用姓氏來界定五行定五行,只有用“李”字的字意來界定了界定了,“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木還是木,由此確定“李”子的主五行為“木”,“李”字的下半部為子部為子,子為子水為子水,由此界定“李”子的次五行為“水” 最后界定“李”字五行為木水為木水。再舉一個例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字一個字,一個三點水三點水,兩個火兩個火,如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁水字旁,五行為水行為水,這個字用這種方法是有一定的道理的道理的。下面我們就用字意法來界定“淡”字的五行的五行,“淡”字雖說是水火之字火之字,而且是一個水一個水,兩個火兩個火,字本身火大于水大于水,然而字意卻是以水為主水為主,因為淡字的作用通常大家都知道是淡水是淡水,沒有說是淡火的淡火的,主要作用還是來描述水描述水,淡化,由強變到弱變到弱,這就為淡就為淡,由此可見“淡”字的主五行為水行為水,次五行為火行為火,因為是水減弱了火產生的淡生的淡,因此淡字的五行是有火的有火的,最后界定“淡”字的五行是水火是水火,大家看水火不容卻也是一個字一個字,像五行不容的字有很多有很多,這一點可以說明以說明,起改名字用漢字的五行來補救八字的五行是有一定不合理性的理性的,除非你對八字五行和漢字五行很了解很了解,要不很容易出現矛盾現矛盾。字意五行有強弱之分如江分如江,河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水都為水,都為水也是有強弱之分的之分的,這點大家要弄清楚了清楚了,不要聽說八字缺水就一味的補水的補水,還要看水的大小的大小,你的命局適不適合等等合等等。關于字的五行就先寫到這里了這里了,主要是給大家一個引導個引導,如果......>>
五行屬性為金的yi字有哪些有哪些? o , 飴,銥,F ,i ,釔 ,r ,罰N,z ` 劓 鐿 鎰,宜,貽,} h 頤 V { t 易 益 i p 軼 翊 翌 v 蜴 驛 詒 B } 譯 m 詣
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五行屬金的字六畫的字有哪些 6畫屬金的字
死 寺 夙 凸 刎 西 吸 先 囟 匈
旬 曳再在 早 吒 州 舟 字 臣
丞 舛 此 次 汆 存 丟 而 吏 列
任 扔 如 色 舌 式 守 妁
五行帶金的字有那些 40分 屬于金的文字:無論取個人名字或公司名、店名、商品名商品名,選用以下的字可補金可補金。
庚申辛兌猴 西 斧 佰 悅 白 百 七 伯 神 尊 皖 淦 賈暢
金鈣鈦鉅鈍 鈔 鐘 鈉 鋼 鈞 鑰 鈀 鈺 錢 鉗 缽 鈸 鉞鉆 鈿鉀
鈴鐵鉑鉛鉚 鐃 銅 鋁 銓 銘 錚 鉸 銀 鋪 鑄 鏈 銷 鎖鏗 鍋銼
鋯銹鋒鋅銳 錯 錫 鑼 錦 锨 錳 錙 鍇 鍬 鏘 鎂 鏤 鑷鎘 鎮E
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五行屬金的漢字 五行屬金的字七 三 上 專 世 絲 丞 主 乘 書 事 產 人 什 仁 仇 仍 倉 仕 仙 仞 仟 任 眾 伸 佐 作 侃 儕 促 俗 俞 信 修 倡 倩 倪 償 儲 僖 僧 僳 儒 兒 先 兌 入 兮 茲 冊 再 沖 凈 憑 出 刀 芻 劃 則 剛 創 初 剴 劍 助 劭 勢 勘 十 千 升 參 雙 叔 取 受 敘 史 司 唱 商 善 宋 宗 宙 實 寵 審 宣 宮 宰 宵 宸 寂 察 寸 壽 尊 小 少 尚 屢 歲 峙 峻 崇 川 州 巡 帥 師 幟 幀 席 幬 常 莊 序 庚 庥 度 庶 徐 得 徽 心 忱 思 性 總 悉 悅 情 想 惺 愁 愈 愉 慈 慎 s 憧 戈 成 戰 才 扎 承 抒 拙 拯 持 摯 捷 授 推 措 H 操 攢 敞 數 整 敷 齋 斯 新 施 旋 旌 族 早 旬 時 昌 星 春 昨 是 g 晝 晁 晨 晰 暄 暹 曳 曹 曾 替 朝 束 棗 柔 查 栽 次 歆 正 此 殊 氏 氫 爽 犀 獅 率 \ ] 玟 d 環 w | } 珊 琺 珠 A X 琛 b d 琮 k 琺 ` 瑜 瑞
五行屬金行屬金,屬水的漢字有哪些有哪些? 關于給漢字的五行定性的說法很多法很多。但最有科學依據的要數易經八卦了八卦了。乾1,兌2,離3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8.??矊偎矊偎?。取名方法是:姓與名要分開要分開。姓與名的五行屬性要相生要相生,或是相同才吉同才吉。姓字的筆畫總數除以八除以八,余數是幾數是幾。名字的筆畫總數也一樣計算樣計算。余數是1、2是金。3是屬火是屬火,4、5屬木。6是屬水是屬水,7、8屬土。相生的有:金水、水木、木火、火土、土金;你自己去削足適履吧適履吧。
五行屬于金十畫的字有哪些 五行屬金十畫的字有:
剝財睬倉豺i倀倡鬯晁|耖q宸乘蚩持翅芻m純祠脆厝凋釘琺剛罡剮怪借峻釕修徐痃畛疹拯癥倪釙剖倩挈邛軔衽狨辱弱珊閃訕剡扇哨射|娠神眚師十時拾狩書紓殊衰拴素祟孫隼唆索慟剜紊唏息席掀宵笑眩殉栽宰奘唣哳痄窄釗針真紙指酎疰拽酌租祖祚唑座
哪些字在五行中屬于金.土? 五行土旺缺金;日主天干為土;必須有金助有金助,最需補金需補金!那屬金的字有:臣(金) 丞(金) 舛(金) 此(金) 次(金) 汆(金) 存(金) 丟(金) 而(金) 吏(金) 列(金) 任(金) 扔(金) 如(金) 色(金) 舌(金) 式(金) 守(金) 妁(金) 死(金) 寺(金) 夙(金) 凸(金) 刎(金) 西(金) 吸(金) 先(金) 囟(金) 匈(金) 旬(金) 曳(金) 再(金) 在(金) 早(金) 吒(金) 州(金) 舟(金) 字(金) a(金) 查(金) 姹(金) 差(金) 拆(金) 怊(金) (金) M(金) k(金) 怵(金) 穿(金) 舡(金) 春(金) 殂(金) 促(金) 毒(金) 度(金) Y(金) 釓(金) 剞(金) 剄(金) \(金) 枯(金) 前(金) 怯(金) 侵(金) 秋(金) 紉(金) 肜(金) 柔(金) 砂(金) 衫(金) 舢(金) 厙(金) 哂(金) 矧(金) 甚(金) 牲(金) 省(金) 施(金) 食(金) 室(金) 是(金) 首(金) 姝(金) 耍(金) 帥(金) 閂(金) 思(金) (金) 叟(金) 俗(金) 剃(金) 祆(金) 秈(金) 庠(金) 削(金) 信(金) 星(金) 性(金) 咻(金) 庥(金) 胥(金) 敘(金) 宣(金) 頁(金) 釔(金) 俞(金) 俁(金) 哉(金) 昝(金) 蚤(金) 則(金) 眨(金) 咤(金) 怔(金) 咫(金) 峙(金) 肘(金) 拄(金) 拙(金) 咨(金) 姿(金) 俎(金) 昨(金) 怍(金)
提起金木水火土全占的字有哪些有哪些,大家都知道都知道,有人問請問'包含金木水火土'的字有哪些……,另外,還有人想問哎喲字金木水火土都帶土都帶,你知道這是怎么回事么回事?其實哎呀字金木水火土都帶土都帶,下面就一起來看看什么字金木水火土都帶土都帶,希望能夠幫助到大家到大家!
一個字包含金木水火土五行的五行的,基本上沒有上沒有。除非用易五行來拆分來拆分,才可以找到以找到。
易五行中說:有點即為水即為水,有橫即為土即為土,有折即為火即為火,有豎即為木即為木,捺即為金即為金。如謀字中謀字中,點橫豎捺折均有折均有,即為五行全的字全的字。五行占齊全的字全的字。
金木水火土都有的字有嘛字有嘛?
鈥淶,一個字真的沒有,這是兩個字的.如果您是給給孩子起名字的,如果孩子的姓氏里面帶有五行之一,那樣起名字會更容易點.比如李鈥汢含金木水火土都有的字有的字。
中國字里有金木水火土都占的字嗎的字嗎?兩個字涵蓋金木水火土水火土。
什么字有金木水火土的意思或由這幾字組成的組成的?
曦,因為這個字的筆畫分解后可以暗指金木水火土水火土,如:日為火日為火,禾含木禾含木,土居中土居中,丂屬水丂屬水,弋從金弋從金。哪個字包含金木水火土水火土。
拼音xī
部首日部首日部,部外筆畫16畫,總筆畫20畫
五筆,五筆,倉頡ATGS
釋義:陽光(多指早晨的),曦光。
漢字筆畫:
相關組詞:金木水火土五行代表的字表的字。
1、朱曦[zhūxī]
即朱羲即朱羲。
2、曦微[xīwēi]
謂陽光微弱光微弱。多指清晨的日光的日光。
3、朝曦[cháoxī]五行俱全的漢字的漢字。
早晨的陽光的陽光。
4、斜曦[xiéxī]金木水火土組成三個字的名字的名字。
傍晚的陽光的陽光。金木水火土合成的字成的字。
5、曦顏[xīyán]五行屬金木水火的字火的字。
光彩照人的容顏的容顏。
“金木水火土”都是偏旁部首旁部首,所以在字典上很好查很好查,還有奇異的字異的字,“鑫森淼焱垚”這種字也很不錯很不錯。
五行齊全的字有多少金木水火土都不缺的字缺的字。
自己在網站上找了在google或搜索“五行”,有一大堆提供這種服務的網站的網站。
金木水火土組成兩個字,都有什么字五行俱全的名字的名字。
漢字:鈥、灶。“灶”具體解釋如下:金木水火土全占的名字的名字。
拼音:zào、四角碼:
部首:火、總筆畫:7、部首外:3
98五筆:ofg、86五筆:ofg、鄭碼:uob占金木水火土最多的字多的字。
統:、倉頡:fg、筆順:1、生火做飯的設備:~臺。煤氣~。
2、指灶神:祭~。部分詞語解釋:
1、灶具:[zàojù]五行屬木火土的字有哪些有哪些。
做飯菜的爐灶及相關器具:檢修~。金木水火土可以組成什么字什么字。
2、病灶:[bìngzào]
機體上發生病變的部分的部分。如肺的某一部分被結核菌結核菌,這部分就是肺結核病灶核病灶。
3、爐灶:[lúzào]金木水火土五行查詢表查詢表。
爐子和灶的統稱:修理~。另起~。
4、灶頭:[zàotou]5、灶君:[zàojūn]
以上就是與什么字金木水火土都帶相關內容關內容,是關于請問'包含金木水火土'的字有哪些……的分享的分享??赐杲鹉舅鹜寥嫉淖钟心男┖竽男┖螅M@對大家有所幫助所幫助!
提起金木水火土都含有的字有的字,大家都知道都知道,有人問什么字有金木水火土的意思或由這幾字組成的組成的?另外,還有人想問帶金木水火土的名字的名字,你知道這是怎么回事么回事?其實金木水火土都有的字有嘛字有嘛?下面就一起來看看請問'包含金木水火土'的字有哪些……,希望能夠幫助到大家到大家!
“金木水火土”都是偏旁部首旁部首,所以在字典上很好查很好查,還有奇異的字異的字,“鑫森淼焱垚”這種字也很不錯很不錯。金木水火土四個字疊加字疊加。
金木水火土字旁的字有哪些與金木水火土有關的字關的字。
鋼鐵銅鋅哪個字含金木水火土水火土。
柏樹樺柳
江河湖海包含有金木水火土的字土的字。
燁燈燦爛
均坎坑坍塌
什么字里含金木水火土金木水火土全齊的字齊的字。
沐,釷,灶,杜,汢,鈢,淾,炑
你是問這些字?垚,圭,鈥,淦,灻,坔,桂,棪,洼,淡,錟,銈,埮
哪個字金木水火土屬性都帶
金木水火土水火土,相克相生克相生。您可以看看有關的書籍O(∩_∩)O~
金木水火土組成兩個字,都有什么字
漢字:鈥、灶。“灶”具體解釋如下:金木水火土都不缺的字缺的字。
拼音:zào、四角碼:一個字里帶金木水火土的字土的字。
部首:火、總筆畫:7、部首外:3帶有金木水火土的字土的字。
98五筆:ofg、86五筆:ofg、鄭碼:uob
統:、倉頡:fg、筆順:1、生火做飯的設備:~臺。煤氣~。有沒有金木水火土都包含的字含的字。
2、指灶神:祭~。部分詞語解釋:
1、灶具:[zàojù]五行既含火又含土的名字的名字。
做飯菜的爐灶及相關器具:檢修~。
2、病灶:[bìngzào]
機體上發生病變的部分的部分。如肺的某一部分被結核菌結核菌,這部分就是肺結核病灶核病灶。金木水火土分別有哪些字哪些字。
3、爐灶:[lúzào]水火土在一起有什么字什么字。
爐子和灶的統稱:修理~。另起~。金木水火土俱全的字全的字。
4、灶頭:[zàotou]5、灶君:[zàojūn]五行占齊全的字全的字。
曦,因為這個字的筆畫分解后可以暗指金木水火土水火土,如:日為火日為火,禾含木禾含木,土居中土居中,丂屬水丂屬水,弋從金弋從金。金木水火土結合的字合的字。
拼音xī五行屬金木的字有哪些有哪些。
部首日部首日部,部外筆畫16畫,總筆畫20畫
五筆,五筆,倉頡ATGS
釋義:陽光(多指早晨的),曦光。
漢字筆畫:
相關組詞:金木火組成的字是什么字什么字。
1、朱曦[zhūxī]
即朱羲即朱羲。金木水火土古字圖片字圖片。
2、曦微[xīwēi]
謂陽光微弱光微弱。多指清晨的日光的日光。
3、朝曦[cháoxī]
早晨的陽光的陽光。
4、斜曦[xiéxī]金木水火土五行俱全的字全的字。
傍晚的陽光的陽光。
5、曦顏[xīyán]兩個字涵蓋金木水火土水火土。
光彩照人的容顏的容顏。
不單姓名中的數理是講五行生克的生克的,而且姓名中的漢字也是有五行屬性行屬性,也是講究五行生克的生克的。古人起名時起名時,很注重漢字的生克的生克,一個名字中名字中,比較忌諱五行相克行相克,比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等克金等,而提倡五行相生行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等生金等。一個人的姓名的姓名,其實是有幾部分組成的組成的,一是看得見的漢字的漢字,二是算得出的數理的數理,三是聽得到的聲音的聲音,四是感覺到的意義的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克與生克,同時也講究漢字的吉祥與生克與生克。單從漢字上講字上講,漢字也是有五行生克的生克的。有的名字之所以好看好聽好用聽好用,是因為漢字意義好意義好,字形美字形美,而且搭配得當配得當,相得益彰得益彰。一個真正的好名字好名字,必須看上去美觀大方觀大方,聽上去清新閱耳新閱耳,寫起來得心應手心應手。漢字五行相克行相克,有時會潛伏不利健康的因素的因素。比如宋曉波這個名字個名字,曉帶日屬火日屬火,而波帶水屬水水屬水,水火相克火相克,就存在不利健康的因素的因素?,F在有人起名人起名,往往只講究格局數理的吉祥的吉祥,而忽略了漢字的生克的生克。姓名只講漢字生克字生克,而忽略數理的生克的生克,是偏頗的偏頗的,同樣,只講究數理的生克的生克,而忽略漢字的生克的生克,也是偏頗的偏頗的。這就好比從一個極端個極端,走向另一個極端個極端。那么怎么去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢屬性呢?有人常用數字來區分來區分,通過計算漢字的筆劃數字劃數字,來確定這個字的五行屬性行屬性。比如:如果尾數為1、2的,則認為屬木;如果是3、4的,則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的,則認為屬水為屬水。其實這種區分方法是不正確的正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水辯的水,但因為是4劃,卻被認為屬“火”;“木”這個字本來就是無可爭辯的木辯的木,但因為是4劃,也被認為屬“火”;“土”這個字本來就是無可爭辯的土辯的土,但因為是3劃,也被認為屬“火”;只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃,分別合其本來是金、是火的屬性的屬性,其余三個全都被了都被了。所以由此而知此而知,這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的錯誤的。還有一種按偏旁部首區分首區分,這種方法原則上是比較科學的科學的,因為中華漢字本來就是象形文字形文字,帶火的即屬火即屬火,帶水的即屬水即屬水,帶木的即屬木即屬木,帶土的即屬土即屬土,帶金的即屬金即屬金。但也存在一些不足些不足,就是漢字帶偏旁部首的容易區分易區分,而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性行屬性。還有一個問題個問題,就是一個漢字個漢字,同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首旁部首,那應該取其哪個五行才是呢才是呢?如果是不帶部首偏旁的漢字的漢字,最好根據其意義進行區分行區分。如果是帶幾個部首偏旁的漢字的漢字,那得看本字之中字之中,哪種五行為主行為主,哪種五行為次行為次,把兩種五行進行比較以后較以后,再區分其主次其主次,可以分為主五行與次五行次五行,而不能取其一個五行個五行,而忽略另一個五行的作用的作用。區分的方法的方法,既要參照這個字屬于哪個部首個部首,又要考慮到這個字的實際或象征的意義的意義。再比如“梁”這個字這個字,其中有水中有水,有木,也有金也有金,因為“刀”一般都是金屬的金屬的。一個字中就帶了三種五行種五行。但其部首在木首在木,此木是由水生的水生的,而且實際上也是經過“刀斧”加工了的木了的木,可作棟梁之材梁之材,所以不管其中有有水有金水有金,但其本意還是以木為主木為主,水為次水為次,金再次之再次之。比如“汕”這個字這個字,有水有山水有山,山屬土山屬土,水土并存土并存,那該取其水取其水,還是取其土呢其土呢?其部首在“水”,其字意是魚游水狀游水狀,其中雖有山土有山土,但還是水占多數占多數,所以應該以水為主水為主,而以土為次土為次。再比如“淡”這個字這個字,雖然一水兩火水兩火,看似火旺于水旺于水,但卻不能將其以火為主來用主來用。因為其部首在水首在水,而且字意也是以水為主水為主,通常都理解“淡水”而沒有叫“淡火”的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢焰火勢,所以“淡”是一個水火并存的漢字的漢字,它的主五行為水行為水,而次五行為火行為火。明白了這個原理個原理,漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了屬性了。那還有一個難題個難題,就是不帶金木水火土的如何區分何區分?漢字中不帶五行的五行的,就只有用其表達的意義來區分了區分了。有些雖然沒有直接表達五行達五行,但卻間接顯示了五行了五行,比如“山”這個字這個字,來就是由土石堆成的堆成的,所謂堆積如山積如山,所以此字的五行即屬土即屬土,由山作部首偏旁的漢字的漢字,其中就有土的成分的成分。再如“王”這個字這個字,其實是“玉”字的部首的部首,“玉”是礦石是礦石,土性,所以五行屬土行屬土,由“王”字作部首偏旁的漢字的漢字,其中就帶有土的成分的成分。再如“日”、“光”這樣的漢字的漢字,都是由太陽或熱電量發出來的出來的,五行屬火行屬火,所以帶“日”、“光”的漢字的漢字,其中自然就有火的成分的成分。更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示有顯示,那就只好去引經據典經據典,詳查其字意而定了而定了。這一部分比較難以解釋以解釋,也難以理解以理解,如果自己弄不準弄不準,最好教專家學者家學者。不過一個總的區分原則就是則就是,根據字意去判斷去判斷。經過尋根溯源根溯源,總會弄清此字的五行屬性的屬性的。由此看來此看來,一個真正的好名字好名字,既要合八字五行喜用行喜用,又要搭配吉祥數理祥數理,還要賦予文化內涵化內涵。同時在漢字的選擇運用上運用上,也要考慮到五行生克制化的因素的因素。
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鈴,錦,鏡
測命的第一步是根據一個人出生的 八字 來分析他一生的相關信息關信息。然后利用五行查詢表、五行納音、五行年表進行分類查詢類查詢。木、火、水、金、土,這五種物質充斥著天地著天地,它們無處不在處不在,它們相互作用互作用,保持著大自然的平衡的平衡。接下來就來看看金木水火土五行查詢表查詢表。
五行相生含義
下面先來解釋一下什么是五行相生行相生。所謂五行相生就是金生水——因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤潤流澤,金靠水生靠水生,銷鍛金也可變為水變為水,所以金生水金生水。水生木——因為水溫潤而使樹木生長出來長出來,所以水生木水生木。木生火——是因為木性溫暖性溫暖,火隱伏其中伏其中,鉆木而生火而生火,所以木生火木生火?;鹕痢且驗榛鹱茻峄鹱茻?,所以能夠燃燒木燃燒木,木被燃燒后就變成灰塵成灰塵,灰即土灰即土,所以火生土火生土。土生金——因為金需要隱藏在石里在石里,依附著山附著山,津潤而生潤而生,聚土成山土成山,有山必生石必生石,所以土生金土生金。以上就是對五行相生的總結的總結。
五行相克含義
那么什么又是五行相克呢相克呢?因天地之性 眾勝寡眾勝寡,故水勝火;精勝堅精勝堅,故火勝金;剛勝柔剛勝柔,故金勝木;專勝散專勝散,故木勝土;實勝虛實勝虛,故土勝水土勝水。剛勝柔剛勝柔,故金勝木;因為刀具可砍伐樹木;專勝散專勝散,故木勝土;因為樹木可穩住崩土;實勝虛實勝虛,故土勝水;因為堤壩可阻止水流;眾勝寡眾勝寡,故水勝火;因為大水可熄滅火焰;精勝堅精勝堅,故火勝金;因為烈火可溶解金屬解金屬。金賴土生賴土生,土多金埋;土賴火生賴火生,火多土焦;火賴木生賴木生,木多火熾;木賴水生賴水生,水多木漂;水賴金生賴金生,金多水濁多水濁。金能生水能生水,水多金沉;水能生木能生木,木多水縮;木能生火能生火,火多木焚;火能生土能生土,土多火晦;土能生金能生金,金多土弱多土弱。以上就是五行相克的解釋的解釋。
八字克父母該怎樣化解
有什么方法化解呢化解呢?首先是改名是改名。孩子一旦出生旦出生,八字是固定了的定了的,沒辦法改變法改變,但是我們可以根據小孩的 命數 特征以及自身的需求為孩子更名子更名,名字的作用也是不容小覷的小覷的,五行相合的名字可以為孩子和家庭帶來好運來好運。通過改名字帶來好運氣好運氣。
金、木、水、火、土各代表的意思如下:
金,不是黃金是黃金。是堅固和凝固的意思的意思。
木,代表生的功能和根源和根源。中國字“生“就是一個很好的五行中對”木的解釋的解釋。生是一個象形字象形字,下面是一個“土”字,上面代表破土生發出來的一個枝一片葉一片葉。
水,代表流動表流動,具有循環和周流的意思的意思。
火,代表熱能表熱能。
土,代表地球本身球本身。所以土在五行的方位上居中上居中。
宇宙間的萬事萬物事萬物,根據其特征其特征,可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金,木,水,火,土,并非指具體的五種單一的事物的事物,而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括,應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行相克:
金克木金克木,因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木毀樹木。 (有礦的土地不長草)
木克土木克土,因為樹根吸收土中的營養的營養,以補己用補己用,樹木強壯了強壯了,土壤如果得不到補充到補充,自然削弱然削弱。
土克水土克水,因為土能防水能防水。(兵來將擋水來土掩)
水克火水克火,因為火遇水便熄滅便熄滅。
火克金火克金,因為烈火能溶解金屬解金屬。
以上內容參考?百度百科-陰陽五行
以上內容參考?百度百科-五行屬性
快點才來吧才來吧,我就說跟你說跟你說,快點啊
需要看八字的整體配合才可以說好不好好不好。
古人認為女子八字弱一點好一點好,體現陰柔之美柔之美。
八字過弱指八字中克制日主的五行力量過強量過強,幫扶日主的五行力量弱力量弱,導致的五行不平衡
八字弱的人通常身體柔弱體柔弱。在女子正面的表現可能是婀娜多姿娜多姿,楚楚可憐之類;而負面的表現則多為體弱多病弱多病,骨骼彎曲等彎曲等。在男子正面的表現為面目清秀俊朗秀俊朗,為人圓滑變通等;負面的表現和女性的差不多差不多。
八字過弱只是自身八字的一種狀態種狀態,它和八字過旺一樣旺一樣,無所謂好壞謂好壞,關鍵要看過弱或過旺的八字與八字中獲得的神煞流年等其他信息的生克關系克關系,從而決定好壞定好壞。單純說八字強弱無法判定好壞定好壞。
八字弱的人不一定不好定不好,就像八字旺的人也不一定好一樣好一樣。八字弱的人如果一生多貴人和助力和助力,也可成就大事就大事。而八字強的人如果再多幫身之力就有可能演變成暴君狂徒一類徒一類。
八字弱的人通常敏感機警感機警,而八字旺的人通常膽大豪爽大豪爽。所以說八字弱真的不需要改變什么變什么,而且也沒有什么方法可以改變八字變八字,畢竟那是與生俱來的東西的東西。但是命運本身還是可以通過后天努力來改變的改變的,只是改運要付出相當大的努力的努力,這努力大到絕大多數人最終會放棄努力而安于現狀于現狀。
不好
一、熟悉八字預測中二十二個最基本的符號即十個天干、十二個地支個地支。
十個天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二個地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、熟悉五行即金、木、水、火、土之間的相生相克關系克關系。
即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。
三、熟悉天干地支的陰陽五行屬性行屬性。
五陽干:甲丙壬庚戊;五陰干:乙丁癸辛己癸辛己。六陽支:子寅辰午申戌;六陰支:丑卯巳未酉亥未酉亥。
四、熟悉十天干間的生克關系和天干五合干五合,即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火癸合火。
以及熟悉十二地支的生克關系和六沖、,六沖即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土未合土。
五、熟悉十神及十神間的相互關系互關系。
十神即正官(官)、偏官(殺)、正財(才)、偏財(財)、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神的實質就是以日主(即出生之日的天干)為中心的十天干與日主之間的關系的關系。生日主的為正印偏印印偏印,克日主的為正官偏官官偏官,日主克的為正財偏財財偏財,日主生的為食神傷官神傷官,與日主同類的為比肩劫財肩劫財。其中:同性間的生克為偏、異性間生克為正克為正。
六、熟悉五行、天干、地支、十神在現實生活中各代表什么表什么。
如,五行中的金可代表金屬、皮革等;天干中的甲木代表人身的頭部、頭發、樹木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學業、長輩等長輩等。
七、排出八字、大運和流年和流年。
原來是手工的手工的,現在網絡上到處都是排盤系統盤系統,只要把求測人的出生年月日時輸入系統內點確定點確定,八字、大運、流年就會自動給排出給排出,一目了然目了然。
八、學會判斷八字中各五行之間力量的強弱旺衰大小衰大小,因為五行之間的生克實質無非就是較量相互之間的力量大小量大小。
古人判斷力量旺衰的方法是從四個方面來考量的考量的,即四得——得生、得助、得地、得令。得生就是諸如木有水生之類;得助即有同類五行如金得金助之類;得地就是在地支的藏干中有同類五行;得令就是與出生之月的地支的五行是同類或者受月之地支五行所生行所生。原則:一般來講般來講,這四得越多得越多,旺度就越大就越大。
九、逐步學會提取八字原象字原象,再加上大運進行推算行推算,再加上流年進行推算行推算,再加上流月、流日甚至流時進行推算行推算。
八字為一組神秘的人生密碼生密碼,我們只有破譯其每一個密碼個密碼,把每個符號人、事、物化,現實化、生活化生活化,才能夠準確地推斷出命主一生的貴賤壽夭、吉兇禍福兇禍福。 聯系現實生活研究八字究八字,把八字現實化、生活化生活化,才能進入活論八字的境界的境界,這是每一個研究者成師、成家的必經之路經之路。 深入八字入八字,先要從認識自然、觀察生活、體驗人生開始生開始,只有符合自然規律然規律,貼近社會現實的理論方法論方法,才為正理為正理。 在現實生活中生活中,一個人的富貴、成就靠什么靠什么?這些在八字中又是如何體現的體現的? 現實生活中人的富貴和成就和成就,主要靠父母、教育、國運、先天秉賦天秉賦,以及環境和個人的努力的努力。也就是所謂的天時、地利、自質、人和。 其中天時、地利最為重要(祖上、父母、教育、先天秉賦都有先天性和不可選擇性選擇性,因此也屬于天時的范疇)。 雖有天時不如地利如地利,地利不如人和之說和之說,這話好似“命好不如運好”一樣,安慰安慰人而已人而已。 人是社會中極小的一份子一份子,只有借助先人的根基、國家的政策的政策,以及地理的優勢的優勢,才可能脫穎而出穎而出,成就大業就大業。社會中的高官、富商、名人無不是如此是如此。 因此,得天時、地利者地利者,最有福氣有福氣,干什么事都是事半功倍半功倍,很容易成名、成家,甚至經常福從天降從天降,略一努力就能成功能成功。 不得天時、地利,僅得人和者人和者,雖不至于處處碰壁處碰壁,干什么事卻總是事倍功半倍功半,再努力也只能是小有成就有成就,層次不高次不高。 那么在八字中如何看天時、地處、自質、人和呢人和呢?這在斷命主的層次高低次高低,成敗情況敗情況,以及升官發財大小方面極為重要為重要。 公開了就很簡單很簡單。年柱為天時為天時,以年干為主干為主,年支為輔支為輔,月干也為天時的一部分一部分。 月柱看自質看自質,也就是先天秉賦天秉賦。 年、月、日支看地利看地利,其中以年月支為主支為主。 天干看人和看人和,其中以日、時柱為主柱為主。 簡單地說:年月為先天、為大,主看天時、地利、自質;日、時為后天、為小,主看自身能力身能力,后天狀態和人際關系際關系。 掌握了這些了這些,那么判斷一個八字的富貴層次時層次時,思路就清晰多了晰多了。 以后看一個人的官位高低位高低,財富多少富多少,富貴層次時層次時,也不會陷入以用神旺衰為依據的誤區了誤區了。 用神旺衰只是判斷層次高低的一個小依據小依據,最主要的是看用神是否得天時、地利。當然十神的大小也相當重要當重要,比如官殺為用神得力的得力的,成就遠遠大于比劫、食傷為用神得力的命局的命局,官殺為大十神大十神,為權力、團隊、一大群人大群人,比劫和食傷為小十神小十神,為個體戶、幾個人幾個人,兩十神相比層次高低就不言而喻了而喻了。 身旺,財官用神在年月在年月,且既透又藏透又藏,得盡天時、地利。命主文化不高化不高,高中畢業中畢業,當兵復員后做生意做生意,趕上好政策好政策,發財猛如虎猛如虎,幾年時間資產上億產上億,差不多全國都有他的業務的業務。 僅知道天時、地利、自質、人和在八字中的位置的位置,這只是死法是死法,遠遠不夠遠不夠,還要能從年月干支和日時干支生克關系中看出先后天的關系的關系,也就是天時、地利、自質、人和之間的相互影響互影響,這些留給你們去思考了思考了。 天時、地利、自質、人和之法和之法,為活斷八字的重要基礎之一礎之一。理清了她們相互之間的關系的關系,認識了她們在現實生活中的體現方式現方式,掌握了她們在人、事、物吉兇禍福中輕重、快慢、大小的應用之法用之法,那么你就會發現會發現,自己離命學越來越近來越近。---------------------- 天時地利人和注解人生事業成功的三大要素是天時、地利、人和,三者都完備都完備,你的事業才會成功會成功。
天時就是時機、時間,比如你要搞投資搞投資,那么你投資的時間時機不對的話你的產品就可能會滯銷不賺錢不賺錢。
人生成功的三大要素是:一命、二自身努力、三風水三風水,三一三十一三十一。這還是天時、地利、人和的翻版的翻版。
對于沒修行的人來說人來說,八字可能要占60%以上。
自身努力就是人和是人和,包括你學習的努力程度、工作的努力程度、修行的努力、做好事做壞事的程度等等度等等,這個后天的努力就是人和是人和。
地利就是你家的陰陽宅風水宅風水,工作地點的風水的風水。
有人說我通過陽宅風水調整就會讓人“發財”,我覺得這好像天方夜譚方夜譚。
八字要財旺人生才圓滿才圓滿,因為錢財是人與人交往的橋梁的橋梁,財不旺畢竟不圓滿不圓滿。之后是子孫是子孫,八字中子孫是福神代表財庫是天醫是天醫。有的人財旺但沒有財庫有財庫,財只是曇花一現花一現,沒有子孫身體會比較弱比較弱。
八字中無財就要通過自身努力身努力,通過風水調整讓自己起碼小康碼小康,先天不足后天補后天補。人不要不服輸不服輸,自己八字沒財非要借錢投資當大老板大老板,十之八九肉包子打狗子打狗,以后會更不富裕不富裕。
以上也說明也說明,人們不僅要懂風水懂風水,還要懂八字懂八字,更要懂六爻懂六爻,這也是我不排斥在堪輿板出現六爻看風水的事情的事情。
八字沒財字沒財,讓其好好打工亦能小康能小康。有財告訴他發財了多做好事善事事善事。
八字沒子孫沒子孫,讓其好好修佛道修佛道,子孫就會強旺會強旺。子孫旺的告訴他要惜福要惜福。
八字沒兄弟沒兄弟,就不能五鬼運財了運財了,而且兄弟緣比較薄比較薄。兄弟旺就要告訴他有錢存死期存死期,要養成計算成本的好習慣好習慣,少喝酒------。
八字無父母無父母,和父母緣分薄緣分薄,讀書會費勁會費勁,當官權利會較小會較小。
八字官旺字官旺,鼓勵他考公務員公務員,要注意脾氣意脾氣,還要注意疾病、災禍、口舌官非舌官非。官不旺官不旺,走其他的路子的路子。
六爻卦用處最大處最大,可以檢測風水測風水,可以看風水看風水,可預測天氣、財運、終身財福-------。
-------------------------- 天時不如地利如地利,地利不如人和《天時不如地利如地利,地利不如人和》出自《孟子·公孫丑下》。有利的時機和氣候不如有利的地勢的地勢,有利的地勢不如人的齊心協力心協力。原文孟子曰:“天時不如地利如地利,地利不如人和①。”三里之城里之城,七里之郭②,環而攻之而不勝而不勝。夫環而攻之而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者不勝者,是天時不如地利也地利也。城非不高也不高也,池③非不深也不深也,兵革④非不堅利⑤也,米粟非不多也;委而去之而去之,是地利不如人和也人和也。故曰:域⑥民不以封疆之界疆之界,固國不以山溪⑦之險,威天下不以兵革之利革之利。得道者多助者多助,失道者寡助者寡助。寡助之至助之至,親戚畔⑧之;多助之至助之至,天下順之下順之。以天下之所順之所順,攻親戚之所畔;故君子有⑨不戰,戰必勝矣必勝矣?!弊髌纷⑨將偬鞎r、地利、人和:《荀子·王霸》說:“農夫樸力而寡能而寡能,則上不失天時失天時,下不失地利失地利,中得人和而百事不廢事不廢?!逼堊铀傅摹疤鞎r”指適宜作戰的時令的時令,氣候,“地利”指得到有利于作戰的地形的地形,“人和”是指得人心得人心,上下團結下團結。而孟子在這里所說的“天時”則指尖兵作戰的時機、氣候等;“地利”是指山川險要川險要,城池堅固等;“人和”則指人心所向心所向,內部團結等團結等。②三里之城里之城,七里之郭:內城叫“城”,外城叫“郭”。內外城比例一般是三里之城里之城,七里之郭里之郭。③池:即護城河護城河。④兵革:兵:武器,指戈矛刀箭等攻擊性武器性武器。革:皮革,指鎧甲指鎧甲,甲胄。古代甲胄確皮革做的革做的,也有用銅鐵做的鐵做的。⑤利:銳利,鋒利。⑥域民:限制百姓制百姓。⑦山溪:山河,山川。⑧畔:同“叛”,背叛;反叛;叛亂。⑨有:或,要么。作品譯文孟子說:“有利于作戰的天氣、時令,比不上有利于作戰的地理地勢理地勢,有利于作戰的地理形勢理形勢,比不上作戰中士兵的人心所向、上下團結下團結?!狈綀A三里的內城的內城,方圓七里的外城的外城,圍著攻打它卻不能取勝能取勝。圍著攻打它攻打它,一定有有利的天氣的時候;這樣卻不能取勝能取勝,這是因為有利于作戰的天氣條件比不上有利于作戰的地理形勢理形勢。城墻不是不高是不高,護城河不是不深是不深,武器裝備不是不堅固鋒利固鋒利,糧食不是不充足不充足,但是守城者卻棄城而逃城而逃,這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、上下團結下團結。所以說:使人民定居下來而不遷到別地去別地去,不能靠劃定的疆域的界限的界限,鞏固國防不能靠山河的險要的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強大的強大。施行仁政的人政的人,幫助支持他的人多的人多,不施行仁政的人政的人,幫助支持他的人少的人少。幫助他的人少到了極點了極點,親戚都會背叛他背叛他。幫助他的人多到了極點了極點,天下人都會歸順于他順于他。憑借天下人都歸順(的條件),攻打內外親戚都背叛(的人),所以君子不戰則已戰則已,若進行戰爭行戰爭,就一定能勝利能勝利。讀解賞析天、地、人三者的關系問題古往今來都是人們所關注的關注的。三者到底誰最重區分誰重要誰不重要不重要,而是三者并重者并重,缺一不可一不可。孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人和之間關系的關系的,而且是觀點鮮明:“天時不如地利如地利,地利不如人和不開的不開的,同時,也是與又回到了他那“老生常談”的“仁政”話題。按照孟子的看法的看法,老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的制住的,國家也不是靠山川就可以險阻就可以保住的保住的,所以,閉關鎖國是沒有出路的出路的。要改革要改革,要開放要開放,只要做到了這一點這一點,就會多助到了極點了極點,全天下的老百姓都會順從歸服從歸服。那就必然會出現孔子所說的那種情況——“則四方之負其子而至矣而至矣。”(《論語·孟路》各國人士都來申請經商請經商,甚至攜帶妻子兒女前來申請移民定居哪里還用得著“封疆之界”呢?只怕是趕也趕不走啊不走啊?!暗玫勒叨嘀叨嘀?,失道者寡助”就這樣成了名言了名言,以至于我們為現在還常常用它來評價國際關系際關系,譴責霸權主義者主義者。 當然,“天時不如地利如地利,地利不如人和”也同樣是同樣是,還更為廣泛地應用于商業競爭、體育比賽尤其是足球比賽的狂熱之中熱之中。這充分說明它所蘊含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展性的展性的。所謂“人心齊人心齊,泰山移泰山移。”誰說“人和”不是最最重要的財呢的財呢?作品出處《天時不如地利如地利,地利不如人和》出自《孟子·公孫丑下》。《孟子》一書是孟子的言論匯編論匯編,由孟子及其再傳弟子共同編寫而成寫而成,記錄了孟子的語言、觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非心之非,民貴君輕)和行動的儒家經典著作典著作。孟子曾仿效孔子效孔子,帶領門徒周游各國游各國。但不被當時各國所接受所接受,退隱與弟子一起著書起著書?!睹献印酚衅咂獋魇溃骸读夯萃酢飞舷?;《公孫丑》上下;《滕文公》上下;《離婁》上下;《萬章》上下;《告子》上下;《盡心》上下。其學說出發點為性善論性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末到清末,“四書”一直是科舉必考內容考內容。作者簡介孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考證待考證,一說字子車或子居)。戰國時期魯國人魯國人,魯國慶父后裔父后裔。中國古代著名思想家、教育家教育家,戰國時期儒家代表人物表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔子的思想的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達理暢達,氣勢充沛并長于論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作最高峰最高峰。孟子在人性問題上提出性善論性善論,即“人之初人之初,性本善性本善?!睌U展閱讀原文:出自《孟子.公孫丑下》 孟子曰:“天時⑴不如地利⑵,地利不如人和⑶。 三里之城⑷,七里之郭⑸,環⑹而攻之而不勝而不勝。夫環而攻之而攻之,必有得天時者矣時者矣,然而不勝者不勝者,是天時不如地利也地利也。城非不高也不高也,池⑺非不深也不深也,兵革⑻非不堅利也堅利也,米粟非不多也不多也,委⑼而去之而去之,是地利不如人和也人和也。 故曰:域⑽民不以封疆⑾之界,固⑿國不以山溪⒀之險,威天下不以兵革之利革之利。 得道⒁者多助者多助,失道⒂者寡助者寡助。寡助之至⒃,親戚畔(叛)⒄之。多助之至助之至,天下順⒅之。以天下之所順之所順,攻親戚之所畔(叛),故⒆君子有不戰有不戰,戰必勝矣必勝矣。”注釋: ⑴[天時]指有利于作戰的天氣時令氣時令。⑵[地利]指有利于作戰的地理形勢理形勢。⑶[人和]作戰的人心所向心所向,內部團結部團結。⑷[三里之城]方圓三里的內城的內城。⑸[郭]外城。在城外加筑的一道城墻道城墻。⑹ [環]包圍。⑺ [池]護城河護城河。⑻[兵革]泛指武器裝備器裝備。兵,武器;革,甲胄,用以護身的盔甲之類甲之類。⑼[委]放棄;[去]離開。⑽[域]這里用作動詞作動詞,是限制的意思的意思。 ⑾[封疆]劃定的疆界的疆界。 ⑿ [固]鞏固。 ⒀[山溪]地勢;山河。 ⒁[得道者]實施“仁政”的君主的君主。者,...的人,次處特指君主指君主,下同。 ⒂[失道者]不實施“仁政”的君主的君主。 ⒃ [至]極點。 ⒄[畔]通“叛”,背叛。 ⒅ [順]歸順,服從 ⒆[故]所以。譯文: 有利于作戰的天氣、時令,比不上有利于作戰的地理形勢理形勢,有利于作戰的地理形勢理形勢,比不上作戰中的人心所向、內部團結部團結。三里的內城的內城,七里的外城的外城,包圍著攻打它卻不能取勝能取勝。包圍著攻打它攻打它,必定是得到天氣時令的有利條件了條件了,這樣卻不能取勝能取勝,這是因為有利于作戰的天氣時令比不上有利于作戰的地理形勢理形勢。城墻不是不高是不高,護城河不是不深是不深,武器裝備不是不精良不精良,糧食不是不多是不多,但守城者棄城而逃走而逃走,這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、內部團結部團結。所以說:使百姓定居下來居下來,不能依靠疆域的界限的界限,鞏固國防不能靠山河的險要的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強大的強大。施行仁政的人政的人,幫助支持他的人就多人就多,不施行仁政的人政的人,幫助支持他的人就少人就少。幫助他的人少到了極點了極點,兄弟骨肉都會背叛他背叛他。幫助他的多到了極點了極點,天下人都歸順他歸順他。憑借天下人都歸順他的條件的條件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人他的人,所以施行仁政的人要么不作戰不作戰,作戰就一定勝利定勝利。 天時(即外界整體的客觀形勢與機遇的變化)往往不可預測可預測,地利(區位、地理形勢的優劣)常常利弊并存、不盡完美盡完美,然而只要能夠團結一心、互濟有無濟有無,即使在天時與地利不足以憑借時憑借時,仍然可以取得勝利得勝利,或者立于不敗之地敗之地。這是唯一可以依靠的和掌握在自己手里的力量的力量,問題的關鍵在于掌握運用“人和”的能力的能力。如果實在是萬不得已必須孤軍奮戰的時候的時候,也不必灰心、膽怯,應該相信自己的力量的力量,自信自己有能力獨立解決遇到的難題的難題,一切困難都會過去會過去,最終都會好轉會好轉。自助者天助之天助之,自助者他助之他助之。 天時不如地利如地利,地利不如人和如人和。前秦與東晉的“淝水之戰”就是印證它的最好的例子的例子。擴展閱讀:肥水之戰(選自《資治通鑒》,摘自《古文鑒賞辭典》下冊-宋金元) 太元七年……冬,十月,秦王堅會群臣于太極殿太極殿,議曰:“自吾承業吾承業,垂三十載三十載,四方略定方略定,唯東南一隅南一隅,未沾王化沾王化。今略計吾士卒吾士卒,可得九十七萬十七萬,吾欲自將以討之以討之,何如?”秘書監硃肜曰:“陛下返中國士民國士民,使復其桑梓其桑梓,然后回輿東巡輿東巡,告成岱宗成岱宗,此千載一時也一時也!”堅喜曰:“是吾志也吾志也?!?尚書左仆射權翼曰:“昔紂為無道為無道,三仁在朝仁在朝,武王猶為之旋師之旋師。今晉雖微弱雖微弱,未有大惡有大惡。謝安、桓沖皆江表偉人表偉人,君臣輯睦臣輯睦,內外同心外同心。以臣觀之臣觀之,未可圖也可圖也?!眻院偃涣季萌涣季?,曰:“諸君各言其志言其志。”
太子左衛率石越曰:“今歲鎮守斗鎮守斗,福德在吳德在吳。伐之,必有天殃有天殃。且彼據長江之險江之險,民為之用為之用,殆未可伐也可伐也!”堅曰:“昔武王伐紂王伐紂,逆歲違卜歲違卜。天道幽遠道幽遠,未易可知易可知。夫差、孫皓皆保據江湖據江湖,不免于亡免于亡。今以吾之眾吾之眾,投鞭于江鞭于江,足斷其流斷其流,又何險之足恃乎足恃乎!”對曰:“三國之君皆淫虐無道虐無道,故敵國取之國取之,易于拾遺于拾遺。今晉雖無德雖無德,未有大罪有大罪,愿陛下且按兵積谷兵積谷,以待其釁待其釁?!庇谑侨撼几餮岳ρ岳?,久之不決之不決。堅曰:“此所謂筑舍道旁舍道旁,無時可成時可成。吾當內斷于心耳于心耳!” 群臣皆出臣皆出,獨留陽平公融平公融,謂之曰:“自古定大事者大事者,不過一二臣而已臣而已。今眾言紛紛言紛紛,徒亂人意亂人意,吾當與汝決之汝決之?!睂υ唬骸敖穹x有三難:天道不順道不順,一也;晉國無釁國無釁,二也;我數戰兵疲戰兵疲,民有畏敵之心敵之心,三也。群臣言晉不可伐者可伐者,皆忠臣也忠臣也,愿陛下聽之下聽之?!眻宰魃唬骸叭暌嗳绱艘嗳绱耍釓秃瓮麖秃瓮∥釓姳偃f兵百萬,資仗如山;吾雖未為令主為令主,亦非闇劣非闇劣。乘累捷之勢捷之勢,擊垂亡之國亡之國,何患不克患不克,豈可復留此殘寇此殘寇,使長為國家之憂哉之憂哉!”融泣曰:“晉未可滅未可滅,昭然甚明然甚明。今勞師大舉師大舉,恐無萬全之功全之功。且臣之所憂之所憂,不止于此止于此。陛下寵育鮮卑、羌、羯,布滿畿甸滿畿甸,此屬皆我之深仇之深仇。太子獨與弱卒數萬留守京師守京師,臣懼有不虞之變生于腹心肘掖心肘掖,不可悔也可悔也。臣之頑愚之頑愚,誠不足采;王景略一時英杰時英杰,陛下常比之諸葛武侯葛武侯,獨不記其臨沒之言乎之言乎!”堅不聽堅不聽。于是朝臣進諫者眾諫者眾,堅曰:“以吾擊晉吾擊晉,校其強弱之勢弱之勢,猶疾風之掃秋葉掃秋葉,而朝廷內外皆言不可言不可,誠吾所不解也不解也!”
太子宏曰:“今歲在吳分在吳分,又晉君無罪君無罪,若大舉不捷舉不捷,恐威名外挫名外挫,財力內竭力內竭,此群下所以疑也以疑也!”堅曰:“昔吾滅燕吾滅燕,亦犯歲而捷歲而捷,天道固難知也難知也。秦滅六國滅六國,六國之君豈皆暴虐乎暴虐乎!” 冠軍、京兆尹慕容垂言于堅曰:“弱并于強并于強,小并于大并于大,此理勢自然勢自然,非難知也難知也。以陛下神武應期武應期,威加海外加海外,虎旅百萬旅百萬,韓、白滿朝白滿朝,而蕞爾江南爾江南,獨違王命違王命,豈可復留之以遺子孫哉子孫哉!《詩》云:‘謀夫孔多夫孔多,是用不集用不集。’陛下斷自圣心足矣心足矣,何必廣詢朝眾詢朝眾!晉武平吳武平吳,所仗者張、杜二三臣而已臣而已,若從朝眾之言眾之言,豈有混壹之功乎之功乎!”堅大悅堅大悅,曰:“與吾共定天下者天下者,獨卿而已卿而已。”賜帛五百匹五百匹。
堅銳意欲取江東取江東,寢不能旦不能旦。陽平公融諫曰:“‘知足不辱足不辱,知止不殆止不殆?!怨鸥F兵極武兵極武,未有不亡者不亡者。且國家本戎狄也戎狄也,正朔會不歸人不歸人。江東雖微弱僅存弱僅存,然中華正統華正統,天意必不絕之不絕之?!眻栽唬骸暗弁鯕v數王歷數,豈有常邪有常邪?惟德之所在耳所在耳!劉禪豈非漢之苗裔邪苗裔邪,終為魏所滅魏所滅。汝所以不如吾者如吾者,正病此不達變通耳變通耳!” 堅素信重沙門道安門道安,群臣使道安乘間進言間進言。十一月十一月,堅與道安同輦游于東苑于東苑,堅曰:“朕將與公南游吳、越,泛長江泛長江,臨滄海臨滄海,不亦樂乎亦樂乎!”安曰:“陛下應天御世天御世,居中土而制四維制四維,自足比隆堯、舜,何必櫛風沐雨風沐雨,經略遐方乎遐方乎!且東南卑濕南卑濕,沴氣易構氣易構,虞舜游而不歸而不歸,大禹往而不復而不復。何足以上勞大駕也大駕也!”堅曰:“天生烝民生烝民,而樹之君樹之君,使司牧之司牧之,朕豈敢憚勞敢憚勞,使彼一方獨不被澤乎被澤乎!必如公言如公言,是古之帝王皆無征伐也征伐也!”道安曰:“必不得已不得已,陛下宜駐蹕洛陽蹕洛陽,遣使者奉尺書于前書于前,諸將總六師于后師于后,彼必稽首入臣首入臣,不必親涉江、淮也?!眻圆宦爤圆宦牎?br/>堅所幸張夫人諫曰:“妾聞天地之生萬物生萬物,圣王之治天下治天下,皆因其自然而順之而順之,故功無不成無不成。是以黃帝服牛乘馬牛乘馬,因其性也;禹浚九川浚九川,障九澤障九澤,因其勢也;后稷播殖百谷殖百谷,因其時也;湯、武帥天下而攻桀、紂,因其心也其心也。皆有因則成因則成,無因則敗因則敗。今朝野之人皆言晉不可伐不可伐,陛下獨決意行之意行之,妾不知陛下何所因也所因也?!稌吩唬骸炻斆髯晕颐衤斆髅衤斆??!飒q因民猶因民,而況人乎況人乎!妾又聞王者出師者出師,必上觀天道觀天道,下順人心順人心。今人心既不然矣不然矣,請驗之天道之天道。諺云:‘雞夜鳴者不利行師利行師,犬群嗥者宮室將空室將空,兵動馬驚動馬驚,軍敗不歸敗不歸?!郧?、冬以來冬以來,眾雞夜鳴雞夜鳴,群犬哀嗥犬哀嗥,廄馬多驚馬多驚,武庫兵器自動有聲動有聲,此皆非出師之祥也之祥也?!眻栽唬骸败娐弥侣弥拢菋D人所當預也當預也!” 堅幼子中山公詵最有寵最有寵,亦諫曰:“臣聞國之興亡之興亡,系賢人之用舍之用舍。今陽平公陽平公,國之謀主之謀主,而陛下違之;晉有謝安、桓沖,而陛下伐之下伐之,臣竊惑之竊惑之。”堅曰:“天下大事下大事,孺子安知子安知!” …… 太元八年……秋,七月……秦王堅下詔大舉入寇舉入寇,民每十丁遣一兵;其良家子年二十已下十已下,有材勇者材勇者,皆拜羽林郎羽林郎。又曰:“其以司馬昌明為尚書左仆射左仆射,謝安為吏部尚書部尚書,桓沖為侍中;勢還不遠還不遠,可先為起第為起第?!绷技易又琳呷f馀騎萬馀騎,拜秦州主簿州主簿,金城趙盛之為少年都統年都統。是時,朝臣皆不欲堅行欲堅行,獨慕容垂、姚萇及良家子勸之子勸之。陽平公融言于堅曰:“鮮卑、羌虜,我之仇讎之仇讎,常思風塵之變以逞其志逞其志,所陳策畫陳策畫,何可從也可從也!良家少年皆富饒子弟饒子弟,不閑軍旅閑軍旅,茍為諂諛之言以會陛下之意耳之意耳。今陛下信而用之而用之,輕舉大事舉大事,臣恐功既不成既不成,仍有后患有后患,悔無及也無及也!”堅不聽堅不聽。
八月,戊午,堅遣陽平公融督張蠔、慕容垂等步騎二十五萬為前鋒;以兗州刺史姚萇為龍驤將軍驤將軍,督益、梁州諸軍事諸軍事。堅謂萇曰:“昔朕以龍驤建業驤建業,未嘗輕以授人以授人,卿其勉之其勉之!”左將軍竇沖曰:“王者無戲言無戲言,此不祥之征也之征也!”堅默然堅默然。 慕容楷、慕容紹言于慕容垂曰:“主上驕矜已甚矜已甚,叔父建中興之業興之業,在此行也此行也!”垂曰:“然。非汝,誰與成之與成之!”
甲子,堅發長安發長安,戎卒六十馀萬十馀萬,騎二十七萬十七萬,旗鼓相望鼓相望,前后千里后千里。九月,堅至項城至項城,涼州之兵始達咸陽達咸陽,蜀、漢之兵方順流而下流而下,幽、冀之兵至于彭城于彭城,東西萬里西萬里,水陸齊進陸齊進,運漕萬艘漕萬艘。陽平公融等兵三十萬三十萬,先至潁口至潁口。
詔以尚書仆射謝石為征虜將軍、征討大都督大都督,以徐、兗二州刺史謝玄為前鋒都督鋒都督,與輔國將軍謝琰、西中郎將桓伊等眾共八萬拒之;使龍驤將軍胡彬以水軍五千援壽陽援壽陽。琰,安之子也之子也。 是時,秦兵既盛兵既盛,都下震恐下震恐。謝玄入謝玄入,問計于謝安于謝安,安夷然安夷然,答曰:“已別有旨別有旨。”既而寂然而寂然。玄不敢復言敢復言,乃令張玄重請玄重請。安遂命駕出游山墅游山墅,親朋畢集朋畢集,與圍棋賭墅棋賭墅。安棋常劣于玄劣于玄,是日,玄懼,便為敵手而又不勝又不勝。安遂游陟遂游陟,至夜乃還夜乃還。桓沖深以根本為憂本為憂,遣精銳三千入援京師援京師。謝安固卻之固卻之,曰:“朝廷處分已定分已定,兵甲無闕甲無闕,西籓宜留以為防以為防?!睕_對佐吏嘆曰:“謝安石有廟堂之量堂之量,不閑將略閑將略。今大敵垂至敵垂至,方游談不暇談不暇,遣諸不經事少年拒之年拒之,眾又寡弱又寡弱,天下事已可知已可知,吾其左衽矣左衽矣!”…… 冬,十月,秦陽平公融等攻壽陽;癸酉,克之,執平虜將軍徐元喜等元喜等。融以其參軍河南郭褒為淮南太守南太守。慕容垂拔鄖城拔鄖城。胡彬聞壽陽陷壽陽陷,退保硤石保硤石,融進攻之進攻之。秦衛將軍梁成等帥眾五萬屯于洛澗于洛澗,柵淮以遏東兵遏東兵。謝石、謝玄等去洛澗二十五里而軍里而軍,憚成不敢進不敢進。胡彬糧盡彬糧盡,潛遣使告石等曰:“今賊盛今賊盛,糧盡,恐不復見大軍見大軍!”秦人獲之人獲之,送于陽平公融平公融。融馳使白秦王堅曰:“賊少易擒少易擒,但恐逃去恐逃去,宜速赴之速赴之!”堅乃留大軍于項城于項城,引輕騎八千騎八千,兼道就融于壽陽于壽陽。遣尚書硃序來說謝石等以“強弱異勢弱異勢,不如速降如速降?!毙蛩街^石等曰:“若秦百萬之眾盡至眾盡至,誠難與為敵與為敵。今乘諸軍未集軍未集,宜速擊之;若敗其前鋒其前鋒,則彼已奪氣已奪氣,可遂破也遂破也?!?石聞堅在壽陽在壽陽,甚懼,欲不戰以老秦師老秦師。謝琰勸石從序言從序言。十一月十一月,謝玄遣廣陵相劉牢之帥精兵五千人趣洛澗趣洛澗,未至十里至十里,梁成阻澗為陳以待之以待之。牢之直前渡水前渡水,擊成,大破之大破之,斬成及弋陽太守王詠守王詠,又分兵斷其歸津其歸津,秦步騎崩潰騎崩潰,爭赴淮水赴淮水,士卒死者萬五千人五千人,執秦揚州刺史王顯等王顯等,盡收其器械軍實械軍實。于是謝石等諸軍水陸繼進陸繼進。秦王堅與陽平公融登壽陽城望之城望之。見晉兵部陣嚴整陣嚴整,又望見八公山上草木上草木,皆以為晉兵為晉兵,顧謂融曰:“此亦勁敵亦勁敵,何謂弱也謂弱也!”憮然始有懼色有懼色。 秦兵逼肥水而陳水而陳,晉兵不得渡不得渡。謝玄遣使謂陽平公融曰:“君懸軍深入軍深入,而置陳逼水陳逼水,此乃持久之計久之計,非欲速戰者也戰者也。若移陳小卻陳小卻,使晉兵得渡兵得渡,以決勝負決勝負,不亦善乎亦善乎!”秦諸將皆曰:“我眾彼寡眾彼寡,不如遏之如遏之,使不得上不得上,可以萬全以萬全?!眻栽唬骸暗賲s兵少卻,使之半渡之半渡,我以鐵騎蹙而殺之而殺之,蔑不勝矣不勝矣!”融亦以為然以為然,遂麾兵使卻兵使卻。秦兵遂退兵遂退,不可復止可復止,謝玄、謝琰、桓伊等引兵渡水擊之水擊之。融馳騎略陳騎略陳,欲以帥退者帥退者,馬倒,為晉兵所殺兵所殺,秦兵遂潰兵遂潰。玄等乘勝追擊勝追擊,至于青岡于青岡。秦兵大敗兵大敗,自相蹈藉而死者而死者,蔽野塞川野塞川。其走者聞風聲鶴唳聲鶴唳,皆以為晉兵且至兵且至,晝夜不敢息不敢息,草行露宿行露宿,重以饑凍以饑凍,死者什七、八。初,秦兵小卻兵小卻,硃序在陳后呼曰:“秦兵敗矣兵敗矣!”眾遂大奔遂大奔。序因與張天錫、徐元喜皆來奔皆來奔。獲秦王堅所乘云母車云母車。復取壽陽取壽陽,執其淮南太守郭褒守郭褒。
堅中流矢中流矢,單騎走至淮北至淮北,饑甚,民有進壺飧、豚髀者豚髀者,堅食之堅食之,賜帛十匹帛十匹,綿十斤綿十斤。辭曰:“陛下厭苦安樂苦安樂,自取危困取危困。臣為陛下子陛下子,陛下為臣父為臣父,安有子飼其父而求報乎求報乎?”弗顧而去顧而去。堅謂張夫人曰:“吾今復何面目治天下乎天下乎!”潸然流涕然流涕。…… 謝安得驛書得驛書,知秦兵已敗兵已敗,時方與客圍棋客圍棋,攝書置床上置床上,了無喜色無喜色,圍棋如故棋如故。客問之客問之,徐答曰:“小兒輩遂已破賊已破賊。”既罷,還內,過戶限過戶限,不覺屐齒之折齒之折。
朋友吸走我的運氣,運氣被吸走怎么恢復擴展閱讀
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