生辰八字測(cè)名字打分100

時(shí)間：2024-05-13

生辰八字和名字測(cè)試打分魏繁達(dá)wèifándá繁體：魏繁達(dá)　五行：木水火簡(jiǎn)體筆畫(huà):17176繁體筆畫(huà):18171677分人格：大吉地格：大吉外格：中吉總格：中吉姓名測(cè)試結(jié)果：天格數(shù)理19(水）[又稱先格，是祖先留下來(lái)的，對(duì)人生影響不大]，暗示：（多難）風(fēng)云蔽日，辛苦重來(lái)，雖有智謀，萬(wàn)事挫折人格數(shù)理35(土）[又稱主格，是姓名的中心點(diǎn)，主管人一生命運(yùn)]，暗示：（高樓望月）溫和平靜，智達(dá)通暢，文昌技藝，奏功洋洋。(吉)性格溫和斯文有禮，對(duì)待部下寬厚，能受到尊敬與歡迎，此格適合公職人員或薪水階級(jí)，若想經(jīng)商應(yīng)從事較小資本之行業(yè)，做大事時(shí)要謹(jǐn)慎。地格數(shù)理33(火）[又稱前運(yùn)，是前半生的命運(yùn)，會(huì)影響中年以前]，暗示：（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會(huì)，名聞天下，隆昌至極。

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一、生辰八字測(cè)名字打分100

生辰八字和名字測(cè)試打分

魏繁達(dá)
wèi
fán
dá
繁體：魏繁達(dá)　五行：木水火簡(jiǎn)體筆畫(huà):17176繁體筆畫(huà):181716
77分
人格：大吉
地格：大吉
外格：中吉
總格：中吉
姓名測(cè)試結(jié)果：
天格數(shù)理19(水）[又稱先格稱先格，是祖先留下來(lái)的下來(lái)的，對(duì)人生影響不大]，暗示：（多難）風(fēng)云蔽日云蔽日，辛苦重來(lái)苦重來(lái)，雖有智謀有智謀，萬(wàn)事挫折
人格數(shù)理35(土）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，主管人一生命運(yùn)]，暗示：（高樓望月）溫和平靜和平靜，智達(dá)通暢達(dá)通暢，文昌技藝昌技藝，奏功洋洋功洋洋。(吉)性格溫和斯文有禮文有禮，對(duì)待部下寬厚下寬厚，能受到尊敬與歡迎與歡迎，此格適合公職人員或薪水階級(jí)水階級(jí)，若想經(jīng)商應(yīng)從事較小資本之行業(yè)之行業(yè)，做大事時(shí)要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎。
地格數(shù)理33(火）[又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，是前半生的命運(yùn)的命運(yùn)，會(huì)影響中年以前]，暗示：（旭日升天）旭日升天日升天，鸞鳳相會(huì)鳳相會(huì)，名聞天下聞天下，隆昌至極昌至極。(吉)
總格數(shù)理51(木）[又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，是后半生的命運(yùn)的命運(yùn)，影響中年到老年]，暗示：（沉浮）盛衰交加衰交加，波瀾重疊瀾重疊，如能慎始能慎始，必獲成功獲成功。(半吉)
外格數(shù)理17(金）[又稱靈運(yùn)稱靈運(yùn)，主管命運(yùn)之靈力、社交能力和智慧]，暗示：（剛強(qiáng)）權(quán)威剛強(qiáng)威剛強(qiáng)，突破萬(wàn)難破萬(wàn)難，如能容忍能容忍，必獲成功獲成功。(半吉)

名字測(cè)試打分100分的名字

張蕓菲
　五行分別是：火木木
　筆畫(huà)分別是：111014
　總評(píng)數(shù)理得分：100分
　天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：12(木)21(木）24(火）35(土）15(土）
詳細(xì)解說(shuō)如下：?天格數(shù)理12(木）[又稱先格稱先格，是祖先留下來(lái)的下來(lái)的，對(duì)人生影響不大]，暗示：
（掘井無(wú)泉）無(wú)理之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向?人格數(shù)理21(木）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，主管人一生命運(yùn)]，暗示：

生辰八字起名測(cè)名打分名打分，怎樣取名字好名字好？

2024年三月十六日早上九點(diǎn)半
八字: 丁酉， 癸卯， 壬寅， 乙巳
五行: 火金， 水木， 水木， 木火
日主五行屬水；五行木旺行木旺，缺土
本八字偏弱字偏弱，需要扶持日柱持日柱，八字喜"金"，起名最好用五行屬性為"金"的字。

測(cè)名字打分?jǐn)?shù)生辰八字劉若汐

名字劉若汐評(píng)分：
文化印象83分。（參考成語(yǔ)、詩(shī)詞等因素）
五格數(shù)理88分。（參了考周易數(shù)理吉兇）
總評(píng)：
若此字能較好的與您的姓氏搭配氏搭配。
汐此字能較好的與起名用字若搭配若搭配。
字義若表示靈木、若淑、若木；汐表示晚潮、汐水、潮汐，意義優(yōu)美義優(yōu)美。
音律劉、若、汐的讀音是liú、ruò、xī，聲調(diào)為陽(yáng)平、去聲、陰平，音律優(yōu)美律優(yōu)美，朗朗上口朗上口。
字型劉為左右結(jié)構(gòu)右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)15畫(huà)；若為上下結(jié)構(gòu)下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)11畫(huà)；汐為左右結(jié)構(gòu)右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)7畫(huà)；字型優(yōu)美型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)于書(shū)寫(xiě)。
五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為15-11-7，五格大吉格大吉。

生辰八字測(cè)名字打分

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生辰八字測(cè)名打分

姓名：李嘉琪
　五行分別是：火木木
　筆畫(huà)分別是：71413
　天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：8(金)21(木）27(金）34(火）14(火）
　總評(píng)數(shù)理得分：59分
　詳細(xì)解說(shuō)如下：
天格數(shù)理8(金）[又稱先格稱先格，是祖先留下來(lái)的下來(lái)的，對(duì)人生影響不大]，暗示：
（八卦之?dāng)?shù)）八卦之?dāng)?shù)卦之?dāng)?shù)，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。(半吉)
人格數(shù)理21(木）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，主管人一生命運(yùn)]，暗示：
（明月中天）光風(fēng)霽月風(fēng)霽月，萬(wàn)物確立物確立，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，大搏名利搏名利。(吉)
善于計(jì)劃并有領(lǐng)導(dǎo)才華導(dǎo)才華，行事穩(wěn)健事穩(wěn)健，注重實(shí)際與工作與工作，個(gè)性主觀而理想高遠(yuǎn)想高遠(yuǎn)，自律也甚嚴(yán)也甚嚴(yán)，比較受人尊重與佩服與佩服。
地格數(shù)理27(金）[又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，是前半生的命運(yùn)的命運(yùn)，會(huì)影響中年以前]，暗示：
（增長(zhǎng)）欲望無(wú)止望無(wú)止，自我強(qiáng)烈我強(qiáng)烈，多受毀謗受毀謗，尚可成功可成功。(半吉)
總格數(shù)理34(火）[又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，是后半生的命運(yùn)的命運(yùn)，影響中年到老年]，暗示：
（破家）破家之身家之身，見(jiàn)識(shí)短小識(shí)短小，辛苦遭逢苦遭逢，災(zāi)禍至極禍至極。(兇)
外格數(shù)理14(火）[又稱靈運(yùn)稱靈運(yùn)，主管命運(yùn)之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（破兆）家庭緣薄庭緣薄，孤獨(dú)遭難獨(dú)遭難，謀事不達(dá)事不達(dá)，悲慘不測(cè)慘不測(cè)。(兇)
天、人、地三才817（金木金）暗示健康、生活是否順利為：
成功運(yùn)被壓抑被壓抑，不能伸張能伸張，迫害殊多害殊多，常見(jiàn)不安不滿安不滿。（兇）
1、總論：精神多苦悶多苦悶，困難重重之象重之象，六親難靠親難靠，靠自力更生力更生，能克服艱難而成功者有之者有之，又有外傷、多病之兆病之兆，大都中年前勞碌不安碌不安。天運(yùn)五行屬木之人木之人，中年后能夠成功發(fā)展功發(fā)展。
2、性格：有助人之本性之本性，而為他人多勞人多勞，一心一意為賺錢而努力而努力，也有中途自暴自棄而淪落者淪落者，只要忍耐行事耐行事，成功是有望的有望的。
3、意志：意志不夠堅(jiān)定夠堅(jiān)定，常憑構(gòu)想而行事而行事，缺乏實(shí)際乏實(shí)際，耐力不足力不足，處事會(huì)有沖動(dòng)之象動(dòng)之象。
4、事業(yè)：如摒棄依賴之心賴之心，早做自力謀生打算生打算，任何艱難挫折當(dāng)做一種大考驗(yàn)大考驗(yàn)，培養(yǎng)耐力自能成功能成功。
5、家庭：父母無(wú)蔭母無(wú)蔭，六親無(wú)助親無(wú)助，夫妻多爭(zhēng)吵多爭(zhēng)吵，子女不敬女不敬，家庭欠溫暖欠溫暖。
6、婚姻：男娶好勝固執(zhí)之妻執(zhí)之妻，婚后不圓滿；女嫁頑固性急之夫急之夫，婚后多爭(zhēng)執(zhí)多爭(zhēng)執(zhí)。
7、子女：子女個(gè)性頑強(qiáng)性頑強(qiáng)，與父母意見(jiàn)不和見(jiàn)不和，從小要多予管教予管教。
8、社交：人緣社交均不錯(cuò)均不錯(cuò)，心情時(shí)好時(shí)壞不穩(wěn)定不穩(wěn)定，往外發(fā)展外發(fā)展，成功較快功較快。
9、精神：外表樂(lè)觀表樂(lè)觀，事事難如愿難如愿，心情多苦悶多苦悶，精神不安定不安定。
10、財(cái)運(yùn)：早期財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳，中年后財(cái)利可得利可得，大都誤打誤中而得財(cái)而得財(cái)。
11、健康：易患肝膽機(jī)能、筋骨酸痛、肺病、神經(jīng)衰弱、精神分裂癥等裂癥等，慎防外傷急厄傷急厄。
12、老運(yùn)：一生操勞苦悶勞苦悶，老景轉(zhuǎn)入佳境入佳境，但精神仍孤獨(dú)不安獨(dú)不安。
人格與外格(一四)搭配，暗示人際關(guān)系、社交能力、事業(yè)等信息為：
性格穩(wěn)健格穩(wěn)健，善忍耐善忍耐，溫良親切良親切，禮貌周到貌周到，慷慨好施慨好施。易患皮膚病皮膚病，中風(fēng)中邪、感冒等感冒等。三才良善者良善者，可望平安望平安。(吉)
　更多信息：
人格數(shù)理21暗示性格為：
性情多好靜多好靜，富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)麗氣質(zhì)，具有不屈不撓的精神的精神。表面看似非活動(dòng)家活動(dòng)家，其實(shí)蘊(yùn)涵著相當(dāng)實(shí)力當(dāng)實(shí)力，必取得相當(dāng)?shù)某晒Φ某晒ΑＦ淙松m屬漸進(jìn)型漸進(jìn)型，但終能為人首領(lǐng)人首領(lǐng)。還可獲得家庭幸福庭幸福。
人格與天格搭配(一八)暗示成功運(yùn)：
命運(yùn)被壓抑被壓抑，導(dǎo)致不良結(jié)果良結(jié)果，易患腦部疾病和神經(jīng)衰弱等衰弱等。(下)
人格與地格搭配(一七)暗示基礎(chǔ)運(yùn)：
境遇不安遇不安，常受壓迫受壓迫，易變動(dòng)易變動(dòng)。(下)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領(lǐng)誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（智仁勇德全備德全備，能領(lǐng)導(dǎo)眾人）。

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二、風(fēng)水學(xué)入門自學(xué)教程,農(nóng)村風(fēng)水學(xué)入門圖解

內(nèi)容導(dǎo)航：

風(fēng)水知識(shí)入門

風(fēng)水初學(xué)者應(yīng)看哪些書(shū)籍

風(fēng)水基本知識(shí)

風(fēng)水學(xué)入門書(shū)籍有哪些

建筑風(fēng)水學(xué)入門,了解最基礎(chǔ)的建筑圖解

農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)圖解

Q1：風(fēng)水知識(shí)入門

風(fēng)水，本為相地之術(shù)地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則.
中國(guó)風(fēng)水學(xué)或者叫堪輿學(xué)堪輿學(xué)，現(xiàn)稱居住環(huán)境學(xué)環(huán)境學(xué)，起源于原始時(shí)期、雛形于堯舜時(shí)期、成熟于漢唐時(shí)期唐時(shí)期，鼎盛于明清時(shí)期清時(shí)期。風(fēng)水學(xué)是人類在長(zhǎng)期的居住實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)貴經(jīng)驗(yàn)。朝陽(yáng)光、避風(fēng)雨、防火災(zāi)防火災(zāi)，近水源、利出行成了最基本的居住理論住理論。幾千年甚至幾萬(wàn)年來(lái)人們不斷的總結(jié)居住環(huán)境的優(yōu)劣到了漢唐時(shí)期就形成了很成熟很系統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)水學(xué)理論學(xué)理論。彭祖弟子青衣說(shuō)：“內(nèi)氣萌生氣萌生，外氣成形氣成形，內(nèi)外相乘外相乘，風(fēng)水自成水自成。晉人郭璞《葬經(jīng)》解釋風(fēng)水：“氣乘風(fēng)則散風(fēng)則散，界水則止水則止，古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止，故謂之風(fēng)水”。漢朝淮南王所著《淮南子》論述道：天地運(yùn)行之道行之道。至月令有陰陽(yáng)變化陽(yáng)變化，有相沖克之時(shí)克之時(shí)，有相合之時(shí)合之時(shí)，前者兇前者兇，后者吉后者吉。蓋堪輿之義實(shí)為天地之道也之道也。許慎《說(shuō)文》解釋：堪，天道；輿，地道。 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中風(fēng)水定義：指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)理形勢(shì)，如地脈如地脈，山水的方向等方向等。的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇衰吉兇。 風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代羲時(shí)代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡(jiǎn)易圖簡(jiǎn)易圖，推理出地球有過(guò)一段是風(fēng)與水的時(shí)期的時(shí)期。《簡(jiǎn)易經(jīng)》記載：“研地說(shuō)：一霧水一霧水，二風(fēng)水二風(fēng)水，三山水三山水，四丘水四丘水，五澤水五澤水，六地水六地水，七少水七少水，八缺水八缺水，九無(wú)水九無(wú)水。”這里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義的原義。 住宅風(fēng)水圖
《葬書(shū)》最早提出風(fēng)水：“氣乘風(fēng)則散風(fēng)則散，界水則止水則止，古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止，故謂之風(fēng)水之風(fēng)水。” 風(fēng)水學(xué)：太極生兩儀（陰陽(yáng)、正負(fù)），兩儀生四相（五行），四相生八卦生八卦，八卦生二十四山十四山。　 風(fēng)水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形、天（天體布局）所有高等的風(fēng)水師風(fēng)水師，都是按這些理去做理去做，但要結(jié)合人命理人命理，本性去計(jì)算；因?yàn)橐郧暗娜艘痪浒l(fā)家名言是：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)；禪師潘國(guó)靜曰：宇宙任何物質(zhì)都在變化在變化，都經(jīng)過(guò)成經(jīng)過(guò)成，住，壞，空的四個(gè)階段個(gè)階段。中國(guó)古人把風(fēng)水稱為堪輿為堪輿，也叫地理故稱堪輿風(fēng)水地理水地理。可解釋為：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風(fēng)（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）.
在理氣的方法上方法上，大致可分成兩個(gè)大的流派的流派，下統(tǒng)諸多分支多分支。 直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個(gè)大的派系的派系，統(tǒng)百多個(gè)小的派別）、奇門風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等玉關(guān)等。 采用河圖、洛書(shū)和先后天八卦的陰陽(yáng)五行原理理氣的流派是五行派五行派。包括贛南楊公風(fēng)水術(shù)、新三合派、命理風(fēng)水、正五行風(fēng)水術(shù)等水術(shù)等。 中國(guó)風(fēng)水學(xué)目前已經(jīng)發(fā)展為多流派的風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，每一派的風(fēng)水學(xué)都有不同的理論的理論，下面為你詳細(xì)介紹： （一）形勢(shì)派：（1） 巒頭派（2）形象派　（3）形法派 （二）理氣派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飛星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飛泊派 （10）奇門派 （11）陽(yáng)宅三要派 （12）廿四山頭派 （13）星宿派 （14）金鎖玉關(guān)派 （三）命理派：根據(jù)人的出生時(shí)間闡述地理環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響的影響。
編輯本段溯源
風(fēng)水，可以追溯到悠久的遠(yuǎn)古時(shí)代古時(shí)代。
“形法”與“理法”
中國(guó)風(fēng)水“形法”主要為擇址選形之用；“理法”則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局；此外，還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造；“符鎮(zhèn)法”為補(bǔ)救各法選擇不利的措施的措施。中國(guó)風(fēng)水學(xué)按照應(yīng)用對(duì)象：又分陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，即陽(yáng)宅相法宅相法，專司生人居住的城郭住宅的擇址布形；陰宅風(fēng)水宅風(fēng)水，即陰宅葬法宅葬法，專司死者的陵墓墳家的擇址布置址布置。 中國(guó)風(fēng)水對(duì)于住宅所處環(huán)境不同境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分等區(qū)分，如《三元地理》，在風(fēng)水學(xué)應(yīng)用上應(yīng)用上，又各有所側(cè)重所側(cè)重。對(duì)于曠野之宅和山谷之宅谷之宅，因其與周圍自然地理環(huán)境關(guān)系密切系密切，多注重形法；而井邑之宅邑之宅，則因其外部環(huán)境的限制的限制，常以形法、理法并舉法并舉。 中國(guó)風(fēng)水的形勢(shì)派形勢(shì)派，注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正位；而理氣派理氣派，注重陰陽(yáng)、五行、干支，八卦九宮等相生相克理論克理論，并且，建立了一套嚴(yán)密的現(xiàn)場(chǎng)操作工具棗羅盤棗羅盤，確定選址規(guī)劃方位劃方位。中國(guó)風(fēng)水學(xué)無(wú)論形勢(shì)派形勢(shì)派，還是理氣派理氣派，盡管在歷史上形成了眾多的實(shí)際操作方法作方法，但是，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則；陰陽(yáng)平衡原則；五行相生相克原則克原則。 風(fēng)水吉祥物-羊頭
風(fēng)水理論實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境然環(huán)境，利用和改造自然造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境住環(huán)境。
天地人合一
風(fēng)水貫寄在中國(guó)傳統(tǒng)建筑活動(dòng)的各個(gè)過(guò)程個(gè)過(guò)程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)到施工營(yíng)造工營(yíng)造，幾乎無(wú)所不在所不在，從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌策劃角度劃角度，以現(xiàn)代居住區(qū)建筑布局進(jìn)行風(fēng)水規(guī)劃水規(guī)劃，應(yīng)首先樹(shù)立幾個(gè)風(fēng)水觀點(diǎn)：太極泛存觀；場(chǎng)氣萬(wàn)有觀；場(chǎng)氣導(dǎo)引觀導(dǎo)引觀。 1、太極泛存觀 一個(gè)城市個(gè)城市，一個(gè)村鎮(zhèn)個(gè)村鎮(zhèn)，一個(gè)庭院個(gè)庭院，一幢建筑、一戶住宅戶住宅，一個(gè)房間……都是一個(gè)太極個(gè)太極，只是層次不同而已同而已。住宅建筑布局筑布局，既看其自身的太極的太極，也看建筑組群的太極的太極，建筑群布局群布局，應(yīng)以地形方整、太極完整為宜整為宜。不宜缺殘某部分建筑的位置的位置。建筑地段布局應(yīng)十分注意太極圖的場(chǎng)氣效應(yīng)氣效應(yīng)，慎重選擇空地?fù)窨盏兀ㄖ航M團(tuán)內(nèi)的小游園綠地園綠地，應(yīng)選在中心地段心地段，并應(yīng)有建筑小品布置品布置。在住宅設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)中，一幢住宅也不宜缺角宜缺角。住宅樓層內(nèi)部各戶不宜交錯(cuò)分戶錯(cuò)分戶，造成各戶平面缺殘某角殘某角。 2、場(chǎng)氣萬(wàn)有觀 風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣質(zhì)是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉?dú)獾募獨(dú)猓荛_(kāi)不利于人體的煞氣的煞氣，趨吉避煞吉避煞，在于對(duì)氣的趨氣的趨，避。物物之間存在場(chǎng)存在場(chǎng)，氣來(lái)自場(chǎng)來(lái)自場(chǎng)。現(xiàn)代科學(xué)已初步察證步察證，人體有場(chǎng)氣有場(chǎng)氣，植物有場(chǎng)氣有場(chǎng)氣，建筑物有場(chǎng)氣、萬(wàn)物之間皆有場(chǎng)氣有場(chǎng)氣。恰如萬(wàn)有引力一樣力一樣，場(chǎng)氣也是萬(wàn)有的萬(wàn)有的。一幢建筑可以無(wú)足輕重足輕重，但如組成建筑群建筑群，場(chǎng)氣可能劇變能劇變。 3、場(chǎng)氣導(dǎo)引觀 風(fēng)水之氣水之氣，是宇宙場(chǎng)氣、地球場(chǎng)氣、地域場(chǎng)氣、建筑組群場(chǎng)氣、植物場(chǎng)氣和人體場(chǎng)氣的統(tǒng)一場(chǎng)氣中的氣中的氣。宇宙、地球、地域的場(chǎng)氣的場(chǎng)氣，為大場(chǎng)氣大場(chǎng)氣。大場(chǎng)氣大場(chǎng)氣，虛處來(lái)虛處來(lái)，實(shí)處止實(shí)處止。陽(yáng)宅多選在類似盆地、半盆地（山環(huán)、山灣）中，這種地域種地域，土肥水上肥水上，宜于民生于民生，利于接納大場(chǎng)氣大場(chǎng)氣。場(chǎng)氣的性狀的性狀，是螺旋式運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)的，任何局部某一層次的螺旋式運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)氣的場(chǎng)氣，都是宇宙大環(huán)境的一部分一部分。 小環(huán)境植物、建筑、人體是小場(chǎng)氣小場(chǎng)氣。小環(huán)境場(chǎng)氣境場(chǎng)氣，風(fēng)水學(xué)稱為地氣為地氣，地氣高處來(lái)高處來(lái)，低處去低處去。然而這種場(chǎng)所種場(chǎng)所，在一定條件下條件下，在局部環(huán)境中又是可以經(jīng)過(guò)人的智能認(rèn)識(shí)加以適當(dāng)導(dǎo)引的
風(fēng)水學(xué)權(quán)威認(rèn)為威認(rèn)為，中國(guó)流行的風(fēng)水學(xué)的核心是全面考慮面考慮，綜合分析合分析，統(tǒng)籌兼顧籌兼顧，主要有十個(gè)方面的內(nèi)容的內(nèi)容。 一、觀天 宇宙星體對(duì)人的作用的作用。古人十分注重太陽(yáng)月亮星宿對(duì)人類的影響的影響，在風(fēng)水上主要表現(xiàn)在采光、立向、選日方面日方面。 元運(yùn)年月日時(shí)四季時(shí)四季，都是由天星循環(huán)所形成的形成的，所以天體的運(yùn)動(dòng)對(duì)人的影響作用是無(wú)容置疑的置疑的。所謂堪輿謂堪輿，堪天道也天道也，輿地道也地道也。有天才有地才有地，有地才有水有萬(wàn)物有萬(wàn)物。觀察天觀察天，了解天了解天，天光上臨光上臨，地德下載德下載，在天成象天成象，在地成形地成形，根據(jù)天星來(lái)選擇風(fēng)水地也就成了風(fēng)水學(xué)中最原始的最基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)了學(xué)問(wèn)了。 幾千年前形成的中國(guó)夏歷國(guó)夏歷，和現(xiàn)在一直沿用的農(nóng)歷的農(nóng)歷，其中都有風(fēng)水師的重要貢獻(xiàn)要貢獻(xiàn)。 根據(jù)星空的現(xiàn)象來(lái)預(yù)測(cè)人世的休咎的休咎，這也是風(fēng)水學(xué)中一種很重要的方法的方法。 七政四余政四余，輪流當(dāng)值流當(dāng)值。天星在時(shí)間上也有一系列的程式的程式，這主要表現(xiàn)在天星演禽日課上日課上。 二、辨質(zhì) 風(fēng)（空氣）、水、地（土）的質(zhì)，對(duì)人的作用的作用。這是風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。風(fēng)為人呼吸的空氣的空氣，水為人吃的水吃的水，源頭水源頭水，土為種莊稼的土、穴位中的土中的土。因?yàn)榭諝狻⑺⑼粒侨祟愘囈陨娴淖罨镜奈镔|(zhì)的物質(zhì)，如果風(fēng)（空氣）質(zhì)不好、水質(zhì)不好、土質(zhì)不好則會(huì)造成生物不好物不好，引人發(fā)病人發(fā)病，致人生災(zāi)人生災(zāi)，我想這是誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)的否認(rèn)的。 古代風(fēng)水師主要有望氣聞氣等方法以測(cè)定空氣質(zhì)量氣質(zhì)量，品水養(yǎng)魚(yú)等方法以測(cè)定水的質(zhì)量的質(zhì)量，捏土嘗土等方法以測(cè)定土的質(zhì)量的質(zhì)量。 雪心賦云：草繁木茂繁木茂，水深土厚深土厚，就是根據(jù)目測(cè)定風(fēng)水土的質(zhì)量的方法之一法之一。 益福堂的實(shí)證生氣十法一文中就有此類方法介紹法介紹。 在古代在古代，科技不發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)，風(fēng)水師只有用眼看用眼看，用鼻聞?dòng)帽锹劊每趪L用口嘗，用手捏用手捏，用秤稱的原始方法去鑒定風(fēng)水地的質(zhì)量的質(zhì)量，到了科學(xué)昌明的今天的今天，風(fēng)水家們?nèi)绻€抱著這些簡(jiǎn)單方法不放法不放，不與時(shí)俱進(jìn)時(shí)俱進(jìn)，不進(jìn)行工具創(chuàng)新具創(chuàng)新，不借助于科學(xué)儀器來(lái)測(cè)量空氣質(zhì)量氣質(zhì)量，水的質(zhì)量與土的質(zhì)量的話量的話。甚至有的連這些基礎(chǔ)原理視而不見(jiàn)而不見(jiàn)，這些簡(jiǎn)單方法棄而不用的話用的話，我想，那些風(fēng)水先賢們?cè)谔煊徐`的話靈的話，會(huì)暴怒如雷的如雷的，會(huì)臭罵我們的我們的。 三、察形 風(fēng)水地的形貌情意對(duì)人的作用的作用。這里所指的風(fēng)指的風(fēng)，既是空氣是空氣，也是空間是空間。水，是由水積累而成的溝渠溪流渠溪流，江河湖海河湖海。地，是由土積累而成的山崗嶺脈崗嶺脈。后來(lái)風(fēng)水學(xué)家把陰陽(yáng)宅所在位置（穴位）后面有直接聯(lián)系的山脈稱之為龍之為龍，其他的山崗稱之為砂之為砂。 風(fēng)水
人類在繁衍生息衍生息，治國(guó)安民國(guó)安民，行軍打仗的過(guò)程中過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)觀察天象察天象，勘察地貌察地貌，了解地形解地形，分辨地質(zhì)非常的重要的重要，關(guān)系到人類的存亡興衰亡興衰，國(guó)家的長(zhǎng)治久安治久安，打仗的成功失敗功失敗，于是就形成了風(fēng)水學(xué)的原始理論---地理。 風(fēng)水家發(fā)現(xiàn)家發(fā)現(xiàn)，山水的形狀體貌是會(huì)影響到人類的行為和吉兇的吉兇的。 風(fēng)水學(xué)還把山川空間人格化人性化人性化，按山川空間三者的形態(tài)表示理解為情意表示意表示。有情于陰陽(yáng)宅者為吉者為吉，無(wú)情于陰陽(yáng)宅者不吉者不吉，反情于陰陽(yáng)宅者為兇者為兇。這是風(fēng)水學(xué)中高等層次的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)。 這些內(nèi)容風(fēng)水學(xué)稱之為形體學(xué)形體學(xué)。可在風(fēng)水典籍青烏經(jīng)、葬經(jīng)，雪心賦、撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、發(fā)微賦、人子須知等書(shū)中有較詳細(xì)的說(shuō)明的說(shuō)明。 四、乘氣 風(fēng)水地的氣對(duì)人的作用的作用。風(fēng)水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在氣存在，這種氣不是空氣的氣氣的氣，而是由天地山川空間流通、會(huì)聚、孕育、體現(xiàn)出來(lái)的一種只能意會(huì)能意會(huì)，不能言表能言表，不能用羅盤測(cè)量的東西的東西。氣有吉?dú)鈨礆庵袣庵謿庵帧Ｄ芤鈺?huì)得這種氣這種氣，能接收生氣收生氣，摒棄兇氣棄兇氣，才可以達(dá)到風(fēng)水學(xué)的最高境界高境界。所以乘氣是風(fēng)水學(xué)的頂尖技術(shù)尖技術(shù)。 葬書(shū)謂“氣以生和以生和，氣因形來(lái)因形來(lái)，氣以勢(shì)止以勢(shì)止，氣以土行以土行，氣以龍會(huì)” “形止氣蓄止氣蓄，化生萬(wàn)物” “葬者，藏也，乘生氣也生氣也。夫陰陽(yáng)之氣陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)而為風(fēng)，升而為云而為云，降而為雨而為雨，行乎地中則為生氣”是也。 益福堂的內(nèi)證生氣十法、外證生氣十法、風(fēng)水的吉?dú)鈨礆馊闹杏凶R(shí)氣方法介紹法介紹。 五、方位 風(fēng)水地的磁場(chǎng)方位對(duì)人的作用的作用。 這是風(fēng)水學(xué)中非常重要的內(nèi)容的內(nèi)容。主要的測(cè)量工具就是羅盤是羅盤。根據(jù)古人的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)陰陽(yáng)宅前后左右的山水所在的方位的方位，與陰陽(yáng)宅的方向和位置相互作用互作用，會(huì)對(duì)人類有直接間接的影響的影響，會(huì)左右到人類的生死存亡死存亡，興衰禍福衰禍福，吉兇休咎兇休咎。因而產(chǎn)生了大量的學(xué)說(shuō)來(lái)演繹來(lái)推論來(lái)推論。風(fēng)水學(xué)家稱之為理氣為理氣。 理氣最主要的有六類： 1：用先天八卦靜態(tài)配合論配合論。 2：用后天八卦動(dòng)態(tài)平衡論平衡論。 3：用凈陰凈陽(yáng)法納甲九星論九星論。 4：用三合生旺墓論旺墓論。 5：用天星配合山水論山水論。 6：用山水空實(shí)配合三元九（八）運(yùn)論。 每類又分多種學(xué)派種學(xué)派。各派內(nèi)容有的互不相通不相通，有的大相徑庭相徑庭，有的互相攻擊相攻擊。 理氣是風(fēng)水學(xué)中最寵大最寵大，最復(fù)雜最復(fù)雜，真假難分假難分，高低莫辨的內(nèi)容的內(nèi)容。是最多糟粕的地方的地方。是最受人們攻擊的學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)。因?yàn)楹芏嗬須鈨?nèi)容玄而又玄而又玄，無(wú)法用科學(xué)解釋和事實(shí)驗(yàn)證而難以自圓其說(shuō)圓其說(shuō)。 很多人在理氣方面花了畢生精力生精力，洋洋大觀著書(shū)立說(shuō)書(shū)立說(shuō)，把羅盤加了一層又一層又一層，圈了一圈又一圈又一圈，意圖闡精釋微精釋微，探究風(fēng)水奧妙水奧妙，這種精神是難能可貴的可貴的。但卻容易把自己把后學(xué)圈進(jìn)一個(gè)小圈子里舍本逐末而不能自拔能自拔。 人們所以說(shuō)風(fēng)水是風(fēng)水是，就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：用羅盤測(cè)下方向下方向，說(shuō)點(diǎn)吉兇就是風(fēng)水學(xué)的全部的全部，就是風(fēng)水大師了大師了。這顯然對(duì)風(fēng)水學(xué)是不公正的公正的。 根據(jù)益福堂的理解的理解，理氣不是風(fēng)水學(xué)的全部的全部，理氣雖是風(fēng)水學(xué)中一種非常重要的必須掌握的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)，但卻不是最關(guān)鍵最核心的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)。這就是古哲今賢癉精竭力創(chuàng)研千門百派理氣都無(wú)法破解所有風(fēng)水奧秘的原因的原因。 六、定位 陰陽(yáng)宅的位置選擇和方向選擇向選擇。 風(fēng)水
掌握了上述原理后原理后，那就可以選擇確定陰陽(yáng)宅的位置了位置了。風(fēng)水學(xué)中謂之點(diǎn)穴之點(diǎn)穴。 點(diǎn)穴是風(fēng)水學(xué)的核心的核心，因?yàn)轱L(fēng)水師的所有努力都是以陰陽(yáng)宅為基礎(chǔ)為中心來(lái)推論的推論的。所有風(fēng)水地環(huán)境都是圍繞針對(duì)陰陽(yáng)宅來(lái)發(fā)生作用的作用的。因?yàn)橹挥姓嫜ㄕㄑㄕǎ攀秋L(fēng)水地生氣會(huì)聚之所聚之所，才能獲得風(fēng)水地的吉?dú)獾募獨(dú)獾摹?陽(yáng)宅會(huì)受風(fēng)水地的影響而對(duì)人發(fā)生作用生作用，這個(gè)大家都比較容易理解易理解，那陰人所安葬的位置會(huì)對(duì)他的后代產(chǎn)生作用生作用，是用現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法理解的理解的。但是根據(jù)古人的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，今人的大量事實(shí)證明實(shí)證明，這種作用卻確實(shí)存在實(shí)存在，有時(shí)比陽(yáng)宅的作用還更明顯更明顯。這是為什么呢什么呢？ 益福堂不才堂不才，不能用科學(xué)原理解釋這個(gè)原因個(gè)原因。但大家卻不能以為用現(xiàn)代科學(xué)解釋不了的東西都是無(wú)用的無(wú)用的，都是不可相信的相信的。因?yàn)榭茖W(xué)也有局限性的限性的，科學(xué)也不是萬(wàn)能的萬(wàn)能的，現(xiàn)代科學(xué)也不是完美無(wú)缺的無(wú)缺的。 選好陰陽(yáng)宅的位置后位置后，然后選擇建造最合適的方向的方向，以接收承納四周山水空間的生氣的生氣。謂之立向之立向，立向也就成了風(fēng)水的關(guān)鍵的關(guān)鍵。 大家看古代官衙的建筑的建筑，都是坐北朝南北朝南，子山午向山午向。可見(jiàn)風(fēng)水學(xué)是很注重方向選擇的選擇的。 七、擇時(shí) 風(fēng)水地與時(shí)間配合對(duì)人的作用的作用。 　古人發(fā)現(xiàn)人發(fā)現(xiàn)，在不同的年月日時(shí)月日時(shí)，建造不同方位的陰陽(yáng)宅陰陽(yáng)宅，也會(huì)對(duì)人的興衰禍福有很大的作用的作用，甚至一些國(guó)家大事社會(huì)大事人生大事生大事，也可以借助時(shí)間的選擇而增加福氣或成功或成功。于是就創(chuàng)造了一種選擇時(shí)間的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)。風(fēng)水學(xué)中謂之日課之日課。日課學(xué)主要有造命、天星、河洛、斗首、奇門、六壬、演禽、紫白等紫白等。 風(fēng)水家們還發(fā)現(xiàn)三元九運(yùn)的時(shí)間段的不同的不同，也會(huì)不同地影響陰陽(yáng)宅的好壞的好壞。所以就形成了三元玄空六法等多種學(xué)派種學(xué)派。 因?yàn)闀r(shí)間是由天地運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生由人類感知的東西的東西，既然人與天地為一體為一體，那時(shí)間對(duì)人所起的作用也就合乎邏輯了邏輯了。 根據(jù)上面分析面分析，風(fēng)水學(xué)說(shuō)水學(xué)說(shuō)，既包含天、地、風(fēng)、水等物質(zhì)等物質(zhì)，還把時(shí)間納了其中了其中，是一種空間時(shí)間的統(tǒng)籌組合籌組合，是一種最為全面最為系統(tǒng)的宏觀分析與優(yōu)化與優(yōu)化。 八、施工 陰陽(yáng)宅的設(shè)計(jì)施工與風(fēng)水地的改善的改善。 　中國(guó)風(fēng)水學(xué)把在建造陰陽(yáng)宅中的設(shè)計(jì)施工計(jì)施工，視作為跟隨陰陽(yáng)宅建造總個(gè)過(guò)程的必須掌握的方法的方法。如陽(yáng)宅建造的方向的方向，采光，大小尺寸小尺寸，高低，顏色，房間，灶，床，門，家具等的內(nèi)局選擇安排擇安排，還有井還有井，門樓，路，橋，廁，出水口等的外局設(shè)計(jì)與安排等等排等等。 古人知道人知道，任何地方都不可能是十全十美的十美的，有些不好的環(huán)境是可以人工改變的改變的。所謂目力之巧力之巧，工力之具力之具。 古代的村落中的后龍山后龍山，水口山水口山，大量種植和嚴(yán)厲保護(hù)樹(shù)林護(hù)樹(shù)林，就可以知道古人是很重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)的建設(shè)的。還有如用改河、建橋、筑路、挖塘、圍墻、建塔等很多方法來(lái)改變風(fēng)水地風(fēng)水地，以獲得良好的人居環(huán)境居環(huán)境。這就是風(fēng)水學(xué)的功勞的功勞。 風(fēng)水學(xué)稱這些為工力做法力做法，這也是風(fēng)水家們必修的課程和必做的功夫的功夫。所以古代的風(fēng)水師同樣也是建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)師。 九、循禮 尊祖敬宗祖敬宗，慎終追遠(yuǎn)的風(fēng)俗禮儀俗禮儀。體現(xiàn)孝道的重要方式要方式。 安葬先祖葬先祖，是中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)終追遠(yuǎn)，尊祖敬宗的最佳方式佳方式，所謂入土為安土為安，人從地里生地里生，還回地里去地里去，選個(gè)山環(huán)水抱環(huán)水抱，山清水秀清水秀，靈氣集中氣集中，生氣盎然的地方安置祖先尸骨先尸骨，立個(gè)碑立個(gè)碑，建個(gè)墓建個(gè)墓，刻上祖宗名字宗名字，讓后人能瞻仰先人仰先人，緬懷祖德懷祖德，能承前啟后前啟后，繼往開(kāi)來(lái)往開(kāi)來(lái)。這對(duì)中國(guó)人的倫理建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步會(huì)進(jìn)步，其意義其作用是不可低估的低估的。 風(fēng)水學(xué)規(guī)定學(xué)規(guī)定，在安葬先人過(guò)程中過(guò)程中，還要按一定的儀式進(jìn)行式進(jìn)行，以寄托后人的哀思與表現(xiàn)后人的孝道的孝道。 在建造陽(yáng)宅時(shí)陽(yáng)宅時(shí)，在社會(huì)或人生的重大事件時(shí)事件時(shí)，也都要按一定儀式與程序來(lái)進(jìn)行來(lái)進(jìn)行。雖然這些儀式的規(guī)定各地有所不同所不同，但這也是風(fēng)水學(xué)的實(shí)用內(nèi)容和不可忽缺的組成部分成部分。有了這些儀式些儀式，才能將風(fēng)水學(xué)的實(shí)施有步驟有禮節(jié)的完成的完成。這也就形成為一種中國(guó)民俗遺產(chǎn)俗遺產(chǎn)。 十、積德 勉人盡孝人盡孝，勸人為善人為善，催人向上人向上，使人得福人得福，告訴人們順應(yīng)自然規(guī)律、優(yōu)化自然環(huán)境來(lái)改善提高人生和社會(huì)和社會(huì)。這是風(fēng)水學(xué)的基本理念與最高目標(biāo)高目標(biāo)。 中國(guó)古人認(rèn)為人認(rèn)為，天地人是一體的一體的，人的心靈與天地的靈氣是相通的相通的。美好的心靈才能和美好的風(fēng)水地同氣感應(yīng)氣感應(yīng)，有美好心靈人才能得到美好的陰陽(yáng)宅陰陽(yáng)宅，才能獲得風(fēng)水地的吉?dú)馍拼龤馍拼７粗谐髳盒撵`的人是無(wú)法得到美好的陰陽(yáng)宅的陽(yáng)宅的，只能得到丑惡的陰陽(yáng)宅陰陽(yáng)宅，也就只會(huì)得到風(fēng)水地的兇氣懲罰的懲罰的。所以風(fēng)水學(xué)十分重視風(fēng)水用戶和地師的心靈的塑造與凈化與凈化，十分重視道德的修養(yǎng)與積累與積累。福由心生由心生，地由心造由心造。 風(fēng)水可以改天命而奪神功奪神功，這是古人對(duì)風(fēng)水學(xué)的高度肯定度肯定。風(fēng)水學(xué)告訴人們要能順應(yīng)自然 風(fēng)水
規(guī)律，做到天人合一人合一，要優(yōu)化自然環(huán)境然環(huán)境，這樣就有了好的陰陽(yáng)宅陰陽(yáng)宅，有了好的風(fēng)水地的吉?dú)飧袘?yīng)與蔭庇與蔭庇，自己和后人即可以平安昌盛安昌盛，所以丁財(cái)貴秀財(cái)貴秀，百福臻臨福臻臨，如果人人家家都能獲得好風(fēng)水地而吉祥而吉祥，社會(huì)就會(huì)因人人平安幸福而和諧而和諧，民族國(guó)家也就會(huì)因人人有為家家發(fā)達(dá)社會(huì)和諧而興旺而興旺，這就是風(fēng)水學(xué)對(duì)人類最大的貢獻(xiàn)所在獻(xiàn)所在。 根據(jù)上面分析面分析，可以說(shuō)可以說(shuō)，中國(guó)風(fēng)水學(xué)是宇宙星體學(xué)、天文學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)、地球物理學(xué)、地磁方位學(xué)方位學(xué)，水文學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、社會(huì)倫理學(xué)、美學(xué)、人體信息學(xué)、氣象學(xué)、空間選擇學(xué)、時(shí)間選擇學(xué)、民俗學(xué)、做人哲學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)、五行學(xué)、形氣學(xué)、理氣學(xué)、日課學(xué)等等一門龐大的綜合類學(xué)科類學(xué)科。這是中國(guó)古人的偉大智慧的結(jié)晶的結(jié)晶，這是我們后人所應(yīng)學(xué)習(xí)繼承習(xí)繼承，應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。
編輯本段風(fēng)水-二大格局
1、青龍白虎砂理想的大廈的左方和右方都有山都有山，但這些山要矮過(guò)靠山、小過(guò)靠山過(guò)靠山，否則，仍未算是理想的風(fēng)水的風(fēng)水。另一種情況種情況，大廈左右方都沒(méi)有山?jīng)]有山，在風(fēng)水學(xué)上稱為缺“青龍砂”“白虎砂”，但是，大廈的左右方有樓宇有樓宇，仍以吉論以吉論。 2、龍強(qiáng)虎弱 在風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上，最喜龍強(qiáng)虎弱強(qiáng)虎弱。龍即青龍即青龍，指左方指左方，又稱為左輔方、左砂手左砂手，簡(jiǎn)稱左手稱左手。虎即白虎即白虎，指右方指右方，又稱為右弼方、右砂手右砂手，簡(jiǎn)稱右手稱右手。龍強(qiáng)過(guò)虎強(qiáng)過(guò)虎！

Q2：風(fēng)水初學(xué)者應(yīng)看哪些書(shū)籍

一、先學(xué)吳明修的羅經(jīng)的羅經(jīng)，然后再學(xué)羅經(jīng)透解經(jīng)透解。二、學(xué)巒頭學(xué)巒頭學(xué)。三、預(yù)測(cè)要學(xué)一門學(xué)一門，六爻、六壬、奇門。四、八字要學(xué)通要學(xué)通，不通也要能找用神找用神。五、擇日要學(xué)懂要學(xué)懂，掌握一兩家的擇日的擇日，當(dāng)然其它各家越多越好多越好。六、程式套路要學(xué)會(huì)；如開(kāi)山、壓煞、和龍神、和地神、呼龍、斷龍、化契、謝地等謝地等，這些是花架子花架子，但必須要必須要。

Q3：風(fēng)水基本知識(shí)

風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)：風(fēng)水學(xué)的核心理念都是“氣”，氣的流動(dòng)形成風(fēng)形成風(fēng)，而風(fēng)源于水源于水，因?yàn)轱L(fēng)都是由陸地上和海洋上的冷熱空氣相遇形成的形成的，所以也可以說(shuō)氣源于水源于水，這也就是風(fēng)水這兩個(gè)字的由來(lái)

Q4：風(fēng)水學(xué)入門書(shū)籍有哪些

風(fēng)水學(xué)入門書(shū)籍有哪些
1、地理書(shū)籍
作為中國(guó)風(fēng)水學(xué)三大科學(xué)支柱之一的地理學(xué)地理學(xué)，要了解起來(lái)可是要費(fèi)不少的心思哦心思哦。對(duì)于才入門的朋友而言友而言，要學(xué)習(xí)一些系統(tǒng)的風(fēng)水知識(shí)才能有幫助如《重校正地理新書(shū)》、《地理鐵案》、《地理金水兩案》、《地理辨正揭隱》等，這對(duì)初學(xué)者都是十分有利的有利的。
2、天文書(shū)籍
人的生活離不開(kāi)周圍的生活環(huán)境活環(huán)境，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著極為重要的影響的影響，那么了解天文的書(shū)籍有哪些呢哪些呢？天文風(fēng)水方面主要講究的是宇宙萬(wàn)物即氣、數(shù)和象數(shù)和象，那么看這方面的書(shū)籍便可籍便可。如《葬書(shū)》、《撼龍經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》。
3、人體書(shū)籍
家居風(fēng)水布局有很大一部分都是根據(jù)人的五行設(shè)立的設(shè)立的，那么了解人體科學(xué)是不可缺少的一部分一部分。無(wú)論是家居風(fēng)水、客廳風(fēng)水還是其他風(fēng)水都與人體有直接關(guān)聯(lián)接關(guān)聯(lián)，所以在學(xué)習(xí)時(shí)可以從這些方面入手面入手。如《風(fēng)水宜忌》、《小戶型風(fēng)水指南》、《中國(guó)房地產(chǎn)風(fēng)水大全》、《陽(yáng)宅十書(shū)》。
4、預(yù)測(cè)術(shù)書(shū)籍
自學(xué)風(fēng)水之前水之前，一定要弄明白自己想要學(xué)習(xí)的是什么流派的流派的，再選擇書(shū)籍擇書(shū)籍。選擇書(shū)籍時(shí)書(shū)籍時(shí)，最多就看兩個(gè)流派的書(shū)籍的書(shū)籍，不然會(huì)弄亂自己的自己的。如果你想學(xué)預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，就可以研究奇門遁甲門遁甲。首先為你推薦的風(fēng)水學(xué)入門書(shū)籍就是《神奇之門》、《開(kāi)悟之門》以及《掌上氣門》，這都是學(xué)習(xí)奇門遁甲非常不錯(cuò)的書(shū)錯(cuò)的書(shū)。如果想要研究案例究案例，推薦《奇門遁甲應(yīng)用初探》。以上都是相當(dāng)不錯(cuò)的書(shū)籍的書(shū)籍。
風(fēng)水學(xué)入門書(shū)籍的盤點(diǎn)
《葬書(shū)》、《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《天玉經(jīng)》、《青囊序》、《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《都天寶照經(jīng)》、《重校正地理新書(shū)》、《玉髓真經(jīng)》、《地理鐵案》、《地理金水兩案》、《理氣心印》、《撥砂經(jīng)》、《楊公開(kāi)門放水經(jīng)》、《玄空秘旨》、《地理原真》、《地理五訣》、《地理辨正》、《地學(xué)仁孝必讀》、《地理冰海》、《玄空本義》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隱》、《陽(yáng)宅十書(shū)》、《陽(yáng)宅大全》、《八宅明鏡》、《陽(yáng)宅地理風(fēng)水全集》、《現(xiàn)代住宅風(fēng)水》、《中國(guó)房地產(chǎn)風(fēng)水大全》、《小戶型風(fēng)水指南》、《富貴家居風(fēng)水布局》、《風(fēng)水宜忌》、《化煞風(fēng)水》、《非常旺宅風(fēng)水》等。

Q5：建筑風(fēng)水學(xué)入門,了解最基礎(chǔ)的建筑圖解

人的一生離不開(kāi)衣食住行食住行，當(dāng)衣食的需要被滿足的時(shí)候的時(shí)候，人們就會(huì)追求住的優(yōu)越舒適了舒適了，這就涉及到建筑風(fēng)水學(xué)了水學(xué)了。建筑風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，顧名思義就是專門研究建筑物風(fēng)水的一門學(xué)科門學(xué)科，它涉及的知識(shí)很廣識(shí)很廣，需要注意的東西也非常的多常的多。要想選擇一個(gè)好的建筑物建筑物，就需要了解一下建筑風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，對(duì)建筑風(fēng)水學(xué)有一個(gè)入門了解門了解。所以下面我們就一起來(lái)了解建筑風(fēng)水學(xué)最基礎(chǔ)的建筑圖解吧圖解吧。

建筑風(fēng)水學(xué)入門一

建筑物不宜建在地基不穩(wěn)的山坡上山坡上，不宜建在懸崖邊上崖邊上，也不宜建在河流的出口處出口處。地基不穩(wěn)的山坡上山坡上，水土保持不良持不良，下雨天容易引起山體滑坡體滑坡，大兇。懸崖邊上會(huì)在無(wú)意中給人一種危險(xiǎn)的錯(cuò)覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)，所以這個(gè)地方給人的心理較大理較大，常住在懸崖邊上崖邊上，人們精神狀態(tài)不安定不安定，易爆易燥爆易燥。河流出口處一般都是河流的沖積扇沖積扇，地基不穩(wěn)基不穩(wěn)，危險(xiǎn)度高險(xiǎn)度高，而且河流出口處一般都是“散氣”的地方的地方，

與建筑物“聚氣”相悖，久居有害無(wú)益害無(wú)益。

建筑風(fēng)水學(xué)入門二

建筑物不宜建在危險(xiǎn)氣惡的地方的地方。危險(xiǎn)的地方比如有化工廠或者放著危險(xiǎn)物品的地方的地方。氣惡的地方則是指這個(gè)地方的氣場(chǎng)過(guò)剩場(chǎng)過(guò)剩，比如廟宇、法院、警局，這些地方就是陽(yáng)氣過(guò)剩氣過(guò)剩，

人們長(zhǎng)久的居住在這里易爆易燥爆易燥，財(cái)運(yùn)和事業(yè)運(yùn)會(huì)有所損傷所損傷，而像是醫(yī)院和殯儀館這類的地方的地方，就是陰氣太重了太重了，久居人們會(huì)受這些陰氣的傷害的傷害，容易生病易生病，多病痛多病痛。

建筑風(fēng)水學(xué)入門三

建筑物門前不能有枯樹(shù)有枯樹(shù)，西北方向有大樹(shù)為大吉為大吉。

枯樹(shù)即為快要死去的樹(shù)木的樹(shù)木，門前有枯樹(shù)對(duì)家里的老人不好人不好，也暗示了家庭會(huì)家道中落可能落可能。如果發(fā)現(xiàn)有枯樹(shù)應(yīng)該連根拔起根拔起。建筑物西北方有大樹(shù)有大樹(shù)，可以受大叔的庇蔭的庇蔭，是大吉大利的風(fēng)水的風(fēng)水。建筑物宜方方正正方正正，不宜有缺角或者類似中間隆起的奇形怪狀形怪狀。建筑物缺角是兇兆是兇兆，不宜人們居住們居住，中間隆起為寒肩為寒肩，易引起火災(zāi)或其他災(zāi)害他災(zāi)害，不吉利不吉利。

建筑風(fēng)水學(xué)入門四

建筑物要整齊要整齊，大門圍墻忌諱一高一低高一低。大門圍墻一高一低主人有減壽的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，也容易引起夫妻生離死別離死別。并且建筑物的地基要高過(guò)圍墻過(guò)圍墻，若是低于圍墻于圍墻，房子就被關(guān)在圍墻內(nèi)部墻內(nèi)部，是大兇之兆兇之兆。建筑物內(nèi)部的臥室不能在客廳之前廳之前，否則會(huì)有“退財(cái)”的可能的可能。建筑物內(nèi)部臥室的天花板必須平整須平整，如果橫梁壓著天花板天花板，正所謂頭頂橫梁頂橫梁，必有大兇有大兇。

結(jié)語(yǔ)：建筑風(fēng)水學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容實(shí)在是太多了太多了，除了以上的介紹之外還有許許多多許多多，這需要大家去仔細(xì)的了解的了解。總而言之而言之，大家要多多的了解些關(guān)于建筑風(fēng)水學(xué)的知識(shí)的知識(shí)，以免在日后的生活中有不利的影響的影響。

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Q6：農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)圖解

農(nóng)村蓋房怎么看風(fēng)水看風(fēng)水，最好有圖 農(nóng)村建房怎么看風(fēng)水呢風(fēng)水呢？現(xiàn)代生活中生活中，隨著時(shí)間的推移的推移，新農(nóng)村的政策的政策，許多農(nóng)村開(kāi)始將原來(lái)的老房子拆掉重新建房新建房，又或者是由于城市房?jī)r(jià)太貴價(jià)太貴，在農(nóng)村建房村建房。不管是什么原因么原因，農(nóng)村建房風(fēng)水都是必須注意的注意的，通常農(nóng)村建房的步驟是選建房地址、設(shè)計(jì)宅形、定房子的朝向的朝向，最后裝修、改善。那么農(nóng)村建房怎么樣看風(fēng)水呢風(fēng)水呢？
一、選址
平房住宅不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病種疾病，對(duì)人不利人不利。平房住宅不要建在死胡同的最低的部位的部位，這樣的建筑會(huì)招來(lái)天災(zāi)和人禍的人禍的，還會(huì)招來(lái)官非及破財(cái)和殘疾等殘疾等。平房住宅絕對(duì)不可建在丁字路的交叉處交叉處，也就是垂直線的垂直的垂直的，點(diǎn)的部位的部位，也就是住宅前面不可有直沖而來(lái)的巷和路巷和路，否則禍害無(wú)窮.二、宅形
所謂的宅形就是指這個(gè)宅子的形狀的形狀，通常來(lái)講常來(lái)講，房子的形狀分為五行之分行之分。木形宅子：長(zhǎng)方形長(zhǎng)方形。土形宅子：方形。水形宅子：多邊形多邊形。火形宅子：三角形三角形。金形宅子：圓形。古人建房講究天方地圓、四平八穩(wěn)平八穩(wěn)，因此建房子適合選擇木形宅子、土形宅子、金形宅子形宅子。
三、定向
確認(rèn)大門方向門方向。住宅基地或房屋成三角形者角形者，若前尖后寬叫做田筆做田筆，住了之后會(huì)人財(cái)兩損財(cái)兩損，尤其容易引起女人帶來(lái)的災(zāi)禍的災(zāi)禍。或女人本身不利身不利。后尖前寬者叫做火星拖尾星拖尾，這樣的住宅大兇宅大兇。住了以后家人可能會(huì)有和罹患絕癥患絕癥。
四、裝修
1、正對(duì)大門絕對(duì)不可有大樹(shù)有大樹(shù)，因?yàn)榇髽?shù)在門前不但阻擾陽(yáng)氣進(jìn)入屋內(nèi)入屋內(nèi)，也會(huì)使屋內(nèi)陰氣出不來(lái)出不來(lái)，就從實(shí)際生活來(lái)說(shuō)也對(duì)家人出入不便入不便，如下雨打雷也會(huì)招雷電的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，如秋天樹(shù)葉易落入室內(nèi)也無(wú)法保持請(qǐng)潔持請(qǐng)潔。
2、開(kāi)門見(jiàn)吉門見(jiàn)吉，不見(jiàn)煞不見(jiàn)煞。這里指的含義是打開(kāi)大門宜見(jiàn)紅色、綠色植物等喜慶等喜慶，有利的東西的東西。不宜見(jiàn)煞氣見(jiàn)煞氣，對(duì)鏡子反光煞、陽(yáng)臺(tái)穿心煞、開(kāi)門見(jiàn)灶破財(cái)煞、開(kāi)門見(jiàn)廁所對(duì)門煞等門煞等。
3、廁所、樓梯口不宜放在房宅的中間的中間。
4、臥室、廚房、廁所要分離要分離。農(nóng)村人建房休息的地方跟做飯排泄的地方是不同的不同的。通常臥室跟客廳連在一起在一起，而廚房與衛(wèi)生間是在一起的一起的。
望采納

農(nóng)村陽(yáng)宅風(fēng)水圖解 自建房風(fēng)水要注意些什么
凡是蓋房子的人子的人，他們都會(huì)去找擇日師選個(gè)吉日蓋房子蓋房子，就以為平安大吉安大吉，就大發(fā)財(cái)了發(fā)財(cái)了。可惜他們不明白的事太多了太多了，故此選的日子不是發(fā)財(cái)日子財(cái)日子，蓋的房子不是發(fā)財(cái)房子財(cái)房子，他們也全不知道不知道。
還是先看下我寫(xiě)的>一書(shū)前言的一段話吧;
不管陰宅與陽(yáng)宅與陽(yáng)宅，吉兇關(guān)健在立向在立向，立向的依據(jù)在于宅地環(huán)境地環(huán)境，有些擇日師不依據(jù)宅地環(huán)境立向境立向，只憑主人命理選吉日選吉日，那就容易讓宅地犯上砂煞或黃泉或黃泉，這就變成名付其實(shí)的兇宅的兇宅。本人在茂名實(shí)地勘察了很多墳?zāi)购痛迩f的房屋的房屋，很多就出現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。由于地理環(huán)境是科學(xué)的客觀存在觀存在，而吉日只是適合主人的坐向選利向選利，起到的是助推器作用器作用，脫離客觀的推理得出的結(jié)果的結(jié)果，只能是不現(xiàn)實(shí)的和可悲的可悲的。因此一個(gè)擇日師擇日師，不懂地理懂地理，不實(shí)地勘察就擇日就擇日，是不稱職的稱職的。這也是人們普遍犯的致命錯(cuò)誤命錯(cuò)誤！
所以建設(shè)陽(yáng)宅第一步就是要依據(jù)地理環(huán)境理環(huán)境，通過(guò)硝砂納水選局立向局立向，第二步是根據(jù)門丶主丶灶丶灶口丶主人命宮五方面五方面，同時(shí)考慮通風(fēng)采光以及避免門煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等來(lái)設(shè)計(jì)房屋結(jié)構(gòu)屋結(jié)構(gòu)，第三步才能根據(jù)局向與主人與家人命宮進(jìn)行選吉日選吉日。
看了這段話你可能有一點(diǎn)點(diǎn)明白吧明白吧。
為什么大家只會(huì)選吉日而不重視房子的立向和結(jié)構(gòu)呢結(jié)構(gòu)呢？
首先只要房主不懂主不懂，其次是蓋房時(shí)有什么不吉利日子利日子，事情會(huì)馬上發(fā)生上發(fā)生，而房子立向和結(jié)構(gòu)不妥構(gòu)不妥，短要三年丶五年丶五年，長(zhǎng)要十年八年才發(fā)生事情生事情，故此讓人們感覺(jué)不到勿視了勿視了。
為什么普遍擇日不是吉日呢吉日呢？
因?yàn)樯w房要根據(jù)房向和房主及家人命理來(lái)?yè)袢盏膿袢盏模绻肯虿皇钱?dāng)年大利山向能發(fā)財(cái)嗎發(fā)財(cái)嗎？一年就是幾個(gè)上等吉日等吉日，不知是年頭年底頭年底，一去擇日就能在三丶四個(gè)月內(nèi)選出吉日給你嗎給你嗎？這么短時(shí)間有適合你和家人的吉日嗎吉日嗎？實(shí)話告訴你吧訴你吧，你們所選的吉日實(shí)際是一個(gè)不傷不損的平凡日子凡日子，怎能發(fā)財(cái)能發(fā)財(cái)？
為什么蓋的房子不是發(fā)財(cái)房子呢房子呢？
1 或許你沒(méi)有依據(jù)地理立向而犯砂煞或黃泉或黃泉，怎能發(fā)財(cái)能發(fā)財(cái)？請(qǐng)閱我寫(xiě)的《二十四山水口與立向》丶《九星水法》兩本書(shū)就明白就明白。
2 你沒(méi)有按八宅吉祥結(jié)構(gòu)蓋房構(gòu)蓋房，蓋出六煞宅丶禍害宅丶五鬼宅丶絕命宅絕命宅，而不是延年宅丶生氣宅丶天醫(yī)宅天醫(yī)宅。請(qǐng)閱我寫(xiě)的《八宅風(fēng)水》一書(shū)就明白就明白。
由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，蓋房子是人生一件最大的事大的事，要提前幾年做計(jì)劃才最合適最合適。
蓋房子的步驟;
一 宅地選擇與立向與立向。
1 看地形地勢(shì)形地勢(shì)，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美潔優(yōu)美，通過(guò)硝砂鈉水砂鈉水，沒(méi)有明顯的形煞的形煞。
2 樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。
3看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來(lái)是為箭煞為箭煞，不吉
4、看周圍有沒(méi)有寺廟、軍警部門、火葬場(chǎng)、公墓、監(jiān)獄、神壇等神壇等，陽(yáng)宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物建筑物。
5、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過(guò)于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開(kāi)曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。
6. 參照送福緣風(fēng)水之>選得吉地與立好吉向好吉向。這點(diǎn)最重要最重要，蓋好房子房向以后是沒(méi)法改向的改向的，神仙都無(wú)法化解法化解！
二 根據(jù)宅地立向從萬(wàn)年山向通利之年選合適主家人上等吉日等吉日。依宅向在近幾年內(nèi)選出適合自己的上等吉日行墻日行墻，其它次之它次之。(如果從前蓋的日子不好子不好，可以化解以化解。把墻角磚和中間龍口磚挖出來(lái)挖出來(lái)，依房向重新選吉日選吉日，用紅布或紅......>>

農(nóng)村住宅風(fēng)水圖解 大門最好不要種一棵樹(shù)一棵樹(shù)，稱之為“孤獨(dú)樹(shù)”也是一種砂一種砂，是不吉的不吉的，特別是桑樹(shù)是桑樹(shù)，柳樹(shù)。因?yàn)榇箝T是整個(gè)家宅的出氣納氣口對(duì)人丁、財(cái)富影響很大響很大！坐向好壞要拿羅盤測(cè)量過(guò)才知道才知道，但最忌諱大門對(duì)著破房著破房，人容易出是非出是非，大門見(jiàn)山而后門見(jiàn)水是倒山倒水山倒水，要相反才好反才好！

什么是最佳農(nóng)村住宅風(fēng)水 住宅風(fēng)水圖解100例 冬暖夏涼暖夏涼，通風(fēng)保溫風(fēng)保溫，干燥當(dāng)陽(yáng)燥當(dāng)陽(yáng)。

農(nóng)村房屋住宅風(fēng)水 5分 住宅風(fēng)水宅風(fēng)水，最佳的方式要根據(jù)主人的特點(diǎn)度身定造身定造。但也有一些普遍的原則是適用的適用的，就是在居家布置中布置中，不能犯一些風(fēng)水上的大忌的大忌，否則會(huì)住得不舒適不舒適，不利，而且對(duì)主人會(huì)有不利影響利影響。以下是居家風(fēng)水布置20條禁忌條禁忌，看看你家的風(fēng)水布置有沒(méi)有與之沖突的地方的地方。
1、入門先見(jiàn)廚廁見(jiàn)廚廁，退運(yùn)之宅運(yùn)之宅。所有的屋子的屋子，入門必見(jiàn)客廳見(jiàn)客廳。現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)筑設(shè)計(jì)，有時(shí)為了考慮空間的配置的配置，一進(jìn)門往往先見(jiàn)到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽(yáng)宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運(yùn)必衰運(yùn)必衰。
2、房門對(duì)大門對(duì)大門，耽于淫欲于淫欲。臥室門不可正對(duì)大門對(duì)大門，否則易誘使
居住者耽于 *** *** 之中。
3、客廳在屋子正中大吉中大吉。一般住宅般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間正中間，這是一種大吉之象吉之象，可使家運(yùn)昌隆運(yùn)昌隆。
4、不規(guī)則屋不可做廚房做廚房。不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房做廚房，會(huì)影響家人健康人健康，不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用藏間用。
5、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康與健康。橫梁最忌壓在床頭、書(shū)桌及餐桌上方桌上方，如無(wú)法避免法避免，也要設(shè)計(jì)天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會(huì)影響居者的情緒與健康與健康，事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻會(huì)受阻。
6、不規(guī)則屋不宜做臥室做臥室。不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房主臥房，
會(huì)導(dǎo)致久婚不孕的后果的后果。
7、床邊按鏡邊按鏡，難以安眠以安眠。除了床不可正對(duì)大鏡之外鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)不安穩(wěn)，導(dǎo)致失眠、驚夢(mèng)等驚夢(mèng)等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目瑯滿目。臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜暖為宜，切忌太過(guò)鮮艷過(guò)鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目，過(guò)度豪華度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜為不宜。
9、浴廁對(duì)床廁對(duì)床，當(dāng)心惡疾心惡疾。主臥室中臥室中，除了床不可正對(duì)浴廁之外廁之外，側(cè)對(duì)亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾重惡疾。
10、常青盆栽利家運(yùn)利家運(yùn)。由于生活品位的提高的提高，為了增加室內(nèi)的綠意的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強(qiáng)命力強(qiáng)，不易凋謝、落葉的植物的植物。
11、床頭巨畫(huà)大不宜大不宜。床頭置畫(huà)可以增加臥室之雅意之雅意，但以輕薄短小為宜小為宜，最忌厚重巨框之大畫(huà)之大畫(huà)，否則一旦掛鉤脫落鉤脫落，當(dāng)頭砍下頭砍下，非死即傷死即傷，不可不慎可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財(cái)能留財(cái)。浴廁是排污之所污之所，除了方位要合規(guī)中局之外局之外，最忌陰濕、不潔、有異味有異味，如能保持清潔干爽才能留住財(cái)氣住財(cái)氣。
13、大門直通到底通到底，麻煩不斷煩不斷。居家忌象賓館飯店一樣一條長(zhǎng)廊連著一排數(shù)個(gè)房間個(gè)房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象奔現(xiàn)象，難得平安得平安。
14、有腳之床腳之床，床下忌堆雜物堆雜物。有腳之床腳之床，床下宜保持空曠通風(fēng)曠通風(fēng)，切不可于床下堆放雜物放雜物，新婚夫婦尤忌婦尤忌。
15、屋內(nèi)房門內(nèi)房門，開(kāi)門方向應(yīng)一致應(yīng)一致。屋內(nèi)房門內(nèi)房門，開(kāi)門方向應(yīng)一致應(yīng)一致，這一點(diǎn)從門把手就可以斷定以斷定。最忌一扇左開(kāi)扇左開(kāi)，一扇右開(kāi)扇右開(kāi)。
16、浴廁設(shè)在走廊盡頭廊盡頭，大兇。屋內(nèi)如有走廊有走廊，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上廊邊上，不可設(shè)在盡頭在盡頭，否則大兇則大兇。
17、床頭忌開(kāi)大窗開(kāi)大窗。床頭開(kāi)窗乃風(fēng)水大忌水大忌，務(wù)必謹(jǐn)記必謹(jǐn)記。
18、柱角沖射不利婚不利婚。不論男女個(gè)人房間內(nèi)房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射角沖射，否則必會(huì)影響情緒和健康和健康，對(duì)戀愛(ài)及婚姻亦不利亦不利，務(wù)必及早補(bǔ)救早補(bǔ)救。
19、暖光燈泡利于感情于感情。臥房的燈光對(duì)夫婦感情相當(dāng)重要當(dāng)重要，應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈熒光燈。
20、隔角煞沖射煞沖射，宜盆栽抵擋栽抵擋。要想居家平安健康安健康，在可能的情況下情況下，應(yīng)選擇四周沒(méi)有屋角射來(lái)成隔角煞的房屋的房屋。如自家住宅犯隔宅犯隔。
20個(gè)臥室風(fēng)水禁忌
（1）床頭放花頭放花，易犯桃花犯桃花。夫妻兩人都會(huì)有外遇有外遇，久而久之而久之，會(huì)分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣，家庭破碎庭破碎。
（2）床離玻璃窗太近窗太近。空透無(wú)依透無(wú)依，不能腳踏實(shí)地踏實(shí)地，影響事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。現(xiàn)代大都市往往樓前有樓、樓后有樓、樓邊有樓邊有樓，臥床過(guò)份地靠近窗戶近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市變得日益繁雜益繁雜，惱人的噪音將穿過(guò)這扇并不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；“窗下多夢(mèng)”的說(shuō)法也在我的實(shí)踐中得到應(yīng)驗(yàn)到應(yīng)驗(yàn)。據(jù)以前的風(fēng)水書(shū)籍中記載中記載，臥床......>>

農(nóng)村宅基地風(fēng)水常識(shí) 30分 農(nóng)村建房風(fēng)水是非常受百姓們關(guān)注的話題的話題，房屋位置、裝修、財(cái)運(yùn)風(fēng)水都十分的重要的重要，但有些人卻因?yàn)檗r(nóng)村建房風(fēng)水常識(shí)不足或者是經(jīng)濟(jì)原因而導(dǎo)致建房時(shí)沒(méi)請(qǐng)風(fēng)水先生看風(fēng)水看風(fēng)水，導(dǎo)致家運(yùn)有退運(yùn)之勢(shì)運(yùn)之勢(shì)。農(nóng)村自建房要同樣要有風(fēng)水規(guī)劃水規(guī)劃，充分利用環(huán)境當(dāng)中的有利因素利因素，激活吉祥之氣祥之氣，化解沖煞之氣煞之氣，營(yíng)造一個(gè)“藏風(fēng)聚氣”的風(fēng)水環(huán)境水環(huán)境，如此才能祝旺家運(yùn)旺家運(yùn)，身心健康事業(yè)騰飛業(yè)騰飛。
那么農(nóng)村建房風(fēng)水需要注意哪些呢哪些呢？
【農(nóng)村自建房風(fēng)水選址】
1、住宅不能建在山脊上山脊上，住宅要依山靠水山靠水，住在山上在山上，則失去了地理上的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，因此住宅的人很容易得病易得病。
2、丁字路的交叉處不宜建房宜建房，如果在這里建房的話房的話，很容易引起天災(zāi)人禍災(zāi)人禍。
3、在農(nóng)村里建房里建房，最好不要比周圍的建筑太高筑太高，如果建的比別人高的話高的話，這樣自己房子與周圍的房子會(huì)格格不入格不入，除此之外此之外，這樣的住宅容易遭受自然災(zāi)害然災(zāi)害，如火災(zāi)、天災(zāi)等天災(zāi)等。同時(shí)也缺少遮檔陽(yáng)光的條件的條件，妨礙到別人家的陽(yáng)光吸收光吸收，導(dǎo)致與周圍鄰居關(guān)系不合系不合，從而排斥自己斥自己，遭來(lái)小人口舌與報(bào)復(fù)與報(bào)復(fù)。
4、門前不能有電燈柱、電線桿等線桿等，在這種情況下建房是不利的不利的，用風(fēng)水學(xué)說(shuō)水學(xué)說(shuō)，就是屬于穿心煞穿心煞。穿心煞會(huì)影響到家庭主人的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，健康上出現(xiàn)疾病現(xiàn)疾病。
【農(nóng)村建房風(fēng)水基本要求】
1、門前不可以有枯樹(shù)有枯樹(shù)。門前的樹(shù)就象征著家里的老人的老人，如果出現(xiàn)枯樹(shù)的話樹(shù)的話，則會(huì)涉及到家里的財(cái)運(yùn)和老人的健康的健康。最好是連根拔掉根拔掉，或者在別處建房處建房。
2、住宅基地或房屋的形狀前寬后窄寬后窄，呈現(xiàn)倒梯子的形狀的形狀，居住此屋的主人的主人，錢財(cái)難保財(cái)難保，人丁稀少
3、住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴而且貴，還必定在社會(huì)上轟轟烈烈轟烈烈。
4、住宅基地或房屋成三角形者角形者，若前尖后寬叫做田筆做田筆，住了之后會(huì)人財(cái)兩損財(cái)兩損，尤其容易引起女人帶來(lái)的災(zāi)禍的災(zāi)禍。或女人本身不利身不利。后尖前寬者叫做火星拖尾星拖尾，這樣的住宅大兇宅大兇。住了以后家人可能會(huì)有和罹患絕癥患絕癥。
5、住宅基地或房屋的形狀左長(zhǎng)右短長(zhǎng)右短，住了以后會(huì)損及妻子和兒女和兒女。
6、平房住宅的四方有大馬路者大吉者大吉，
7、門前不能有大樹(shù)有大樹(shù)，因?yàn)殚T前出現(xiàn)大樹(shù)現(xiàn)大樹(shù)，會(huì)吸收陽(yáng)氣收陽(yáng)氣，陽(yáng)氣進(jìn)不了屋內(nèi)了屋內(nèi)，會(huì)造成屋內(nèi)陰氣太重氣太重。若需要大樹(shù)的話樹(shù)的話，可以讓大樹(shù)在房子的西北方西北方，此大樹(shù)就成了保護(hù)住戶人的樹(shù)人的樹(shù)。但是切記這個(gè)方位的樹(shù)位的樹(shù)，切不可砍掉可砍掉。
8、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位的部位，這樣的建筑會(huì)招來(lái)天災(zāi)和人禍的還會(huì)招來(lái)官非及破財(cái)和殘疾等殘疾等。
9、子女的住宅絕對(duì)不可建在父母住宅的院子里院子里，長(zhǎng)子除外子除外。如建在父母的院內(nèi)這樣兩家會(huì)一起衰落的
10、家里有孕婦時(shí)絕對(duì)不可建屋修房屋修房，就是小小的修造也要避免要避免，就算換磁磚也不行也不行，這是大忌是大忌，最直接的影響就是孕婦的流產(chǎn)的流產(chǎn)，
11、住宅基地宅基地，前低而后高是大吉是大吉，反之前高而后低則是不吉是不吉。
12、住宅基地西北方欠缺不足缺不足，雖不損貴氣損貴氣，但有缺少兒子的可能的可能，健康上對(duì)父親有害親有害，易患呼吸道系統(tǒng)的疾病的疾病。
13、住宅基地東南方有缺方有缺，對(duì)生兒育女不利女不利，但不損貴氣損貴氣。
14、住宅基地西南方不足方不足，健康上可能對(duì)母親的胃腸道不好道不好，但是社會(huì)中的地位的地位，官職，薪奉上反而有利而有利。
15、住宅基地東北角欠缺雖無(wú)大害無(wú)大害，但也可能影響消化系統(tǒng)化系統(tǒng)，此位不易開(kāi)大門開(kāi)大門，如開(kāi)要請(qǐng)風(fēng)水先生查看生查看。
16、住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好都不好，生出的兒子不是孤就是貧就是貧。
資料摘自美國(guó)神婆星座網(wǎng)星座網(wǎng)，經(jīng)本人整理制作理制作。
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農(nóng)村住宅風(fēng)水 5分 告訴你：1、這樣很好樣很好，對(duì)你有利無(wú)弊；2、千萬(wàn)不要將你的房子向西超過(guò)他們過(guò)他們。
簡(jiǎn)單分析：
1、你們?nèi)业淖≌际钦鹫ㄗ鴸|朝西），大門開(kāi)在正西是絕命門（非常之不好之不好，一是絕命、一是金克木），并且西為白虎（門前的路是白虎），既是兇方是兇方，又臨白虎臨白虎，左鄰右鄰成了你的左右護(hù)衛(wèi)右護(hù)衛(wèi)，當(dāng)然是大吉的大吉的。
2、人們的常態(tài)心理不見(jiàn)得就符合風(fēng)水要求水要求，比如，農(nóng)村人都喜歡將自己的房子建得比別人高別人高，以為這樣從風(fēng)水上就能壓住別人住別人，實(shí)際上犯了風(fēng)水上的大忌：宅經(jīng)曰“左右屋低中間高中間高，謂沖天煞”、“屋小而高小而高，孤立無(wú)依立無(wú)依，四方無(wú)護(hù)方無(wú)護(hù)，孤寒宅也”、“獨(dú)高于眾高于眾，四面風(fēng)吹面風(fēng)吹，不吉”等等。你的房子也一樣也一樣，如果你的房子向西擴(kuò)三米擴(kuò)三米，超過(guò)其他兩家他兩家，違反了風(fēng)水中庸和諧的原則的原則，一定是不吉利的吉利的。從你們?nèi)业恼w構(gòu)成來(lái)看成來(lái)看，你如果向前突出前突出，就形成了 *** ，應(yīng)該有意外之災(zāi)外之災(zāi)。
3、你的房雖然靠后然靠后，但你的院墻和大門可以和他們齊了們齊了。

農(nóng)村住宅風(fēng)水怎么看怎么看？有什么禁忌么禁忌么？ 農(nóng)村住宅對(duì)人是很重要的重要的，古人就這么認(rèn)為么認(rèn)為，所以格局搭配要得當(dāng)要得當(dāng)。住宅風(fēng)水宅風(fēng)水，最佳的方式要根據(jù)主人的特點(diǎn)度身定造身定造，但也有一些普遍的原則是適用的適用的，就是在居家布置中布置中，不能犯一些風(fēng)水上的大忌的大忌，否則會(huì)住得不舒適不舒適，不利，而且對(duì)主人會(huì)有不利影響利影響。
1、住宅不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病種疾病，對(duì)人不利人不利，
2、住宅絕對(duì)不可建在丁字路的交叉處交叉處，也就是垂直線的垂直的垂直的，點(diǎn)的部位的部位，也就是住宅前面不可有直沖而來(lái)的巷和路巷和路，否則禍害無(wú)窮害無(wú)窮，如風(fēng)災(zāi)如風(fēng)災(zāi)，火災(zāi)對(duì)這樣的住宅有特別的照顧的照顧，如果倒霉話可能會(huì)禍從天降從天降，如一輛氣車的司機(jī)或眼花酒醉從對(duì)面的路直沖住房沖住房，不好的話房倒人忘倒人忘，好的話導(dǎo)致殘疾致殘疾，生意虧損和官非等官非等。
4、住宅的四方有大馬路者大吉者大吉，但不包括面朝四方的住宅的住宅，其益處有兩個(gè)：其一是可保家庭的私秘性私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外來(lái)的干擾的干擾。因?yàn)樽≌膬煞降膬煞剑蠖鄶?shù)很少有大門或窗戶的開(kāi)口設(shè)置口設(shè)置，要注意馬路上的人車喧鬧車喧鬧，不易侵人才好人才好。其二是可以有效利用注宅的內(nèi)部空間部空間，因?yàn)槌宋髅娣较蝰R路一方向外方向外，東南北不管是庭院還是室內(nèi)房間都可大量有效的使用的使用。
5、大門絕對(duì)不可有大樹(shù)有大樹(shù)，因?yàn)榇髽?shù)在門前不但阻擾陽(yáng)氣進(jìn)入屋內(nèi)入屋內(nèi)，也會(huì)使屋內(nèi)陰氣出不來(lái)出不來(lái)，就從實(shí)際生活來(lái)說(shuō)也對(duì)家人出入不便入不便，如下雨打雷也會(huì)招雷電的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，如秋天樹(shù)葉易落入室內(nèi)也無(wú)法保持請(qǐng)潔持請(qǐng)潔。
6、絕對(duì)不可有枯樹(shù)有枯樹(shù)，即便不是大樹(shù)也不管是直立的還是倒在地上的地上的，在風(fēng)水上是損及老人的老人的，而切還有引導(dǎo)貧賤的力量的力量，最好連根拔掉根拔掉。
7、住宅的西北方有大樹(shù)屬于大吉于大吉，此位有大樹(shù)可保護(hù)此住戶的人戶的人，會(huì)帶來(lái)全家幸福的幸福的，若不知這一點(diǎn)把大樹(shù)砍掉樹(shù)砍掉，可能會(huì)有絕子絕孫的大禍的大禍，朋友們不可不注意不注意。
以上就是關(guān)于農(nóng)村住宅風(fēng)水方面的一些注意事項(xiàng)意事項(xiàng)，另外，特別需要注意的是：住宅不要建在死胡同的最低的部位的部位，這樣的建筑會(huì)招來(lái)天災(zāi)和人禍的人禍的，還會(huì)招來(lái)官非及破財(cái)和殘疾等殘疾等。

房屋風(fēng)水學(xué)圖解 一、宅形不好：這是典型的 *** 屋，你看那突出部分出部分，就像伸出的 *** ，主有意外災(zāi)禍外災(zāi)禍。《陽(yáng)宅十書(shū)》曰：“宅內(nèi)房屋如 *** 、雁尾、披孝之類孝之類，一有所犯有所犯，輒應(yīng)兇災(zāi)應(yīng)兇災(zāi)。”
化解方法： *** 形房的實(shí)質(zhì)是缺角是缺角，故按缺角來(lái)化解：
1、利用泰山石化解：在屋內(nèi)缺角的方位放置泰山石即可達(dá)到化解的目的的目的。泰山石要保證是泰山的石頭的石頭，大小以利于裝飾為準(zhǔn)飾為準(zhǔn)。
2、也可用所缺卦宮對(duì)應(yīng)的生肖吉祥物化解：因不知道方向道方向，無(wú)法確定生肖吉祥物吉祥物。二、衛(wèi)生間和廚房緊鄰不好：一是水火不容火不容，二是不衛(wèi)生不衛(wèi)生。
化解：一是保持衛(wèi)生間衛(wèi)生間衛(wèi)生，二是廚衛(wèi)的窗戶不要相鄰要相鄰。
三、如其他朋友所說(shuō)的所說(shuō)的，也是風(fēng)水上忌諱的忌諱的，通過(guò)裝修一般能夠解決夠解決。
由于不知道方向道方向，只能說(shuō)這些了這些了。
只供參考供參考。

農(nóng)村住宅風(fēng)水禁忌有哪些有哪些？ 農(nóng)村住宅和城市住宅相比宅相比，更易受地形受地形，水源，氣候，雷電等自然條件的影響和制約和制約，因此農(nóng)村房屋風(fēng)水和城市住宅風(fēng)水有較大區(qū)別大區(qū)別。農(nóng)村住房風(fēng)水應(yīng)更多的考慮各種自然條件 的特征的特征，充分利用自然條件的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，做到人與自然和諧相處諧相處，而要做到這些就必須注意農(nóng)村房屋風(fēng)水圖設(shè)計(jì)的幾大禁忌大禁忌。 對(duì)于農(nóng)村住宅風(fēng)水圖解這里也做了簡(jiǎn)單的介紹的介紹。 農(nóng)村和平房住宅風(fēng)水有什么要注意的注意的？有哪些禁忌呢禁忌呢？一、平房住宅不可建在山脊上耽或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病種疾病，對(duì)人不利人不利， 二、平房住宅絕對(duì)不可建在丁字路的交叉處交叉處，也就是垂直線的垂直的垂直的，點(diǎn)的部位的部位，也就是住宅前面不可有直沖而來(lái)的巷和路巷和路，否則禍害無(wú)窮害無(wú)窮，如風(fēng)災(zāi)如風(fēng)災(zāi)，火災(zāi)對(duì)這樣的住宅有特別的照顧的照顧，如果倒霉話可能會(huì)禍從天降從天降，如一輛氣車的司機(jī)或眼花酒醉從對(duì)面的路直沖住房沖住房，不好的話房倒人忘倒人忘，好的話導(dǎo)致殘疾致殘疾，生意虧損和官非等官非等。 三、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位的部位，這樣的建筑會(huì)招來(lái)天災(zāi)和人禍的人禍的，還會(huì)招來(lái)官非及破財(cái)和殘疾等殘疾等。 四、平房住宅的四方有大馬路者大吉者大吉，但不包括面朝四方的住宅的住宅，其益處有兩個(gè)有兩個(gè)， 1，可保家庭的私秘性私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外來(lái)的干擾的干擾。因?yàn)樽≌膬煞降膬煞剑蠖鄶?shù)很少有大門或窗戶的開(kāi)口設(shè)置口設(shè)置，要注意馬路上的人車喧鬧車喧鬧，不易侵人才好人才好。 2，可以有效利用注宅的內(nèi)部空間部空間，因?yàn)槌宋髅娣较蝰R路一方向外方向外，東南北不管是庭院還是室內(nèi)房間都可大量有效的使用的使用。 五、正對(duì)大門絕對(duì)不可有大樹(shù)有大樹(shù)，因?yàn)榇髽?shù)在門前不但阻擾陽(yáng)氣進(jìn)入屋內(nèi)入屋內(nèi)，也會(huì)使屋內(nèi)陰氣出不來(lái)出不來(lái)，就從實(shí)際生活來(lái)說(shuō)也對(duì)家人出入不便入不便，如下雨打雷也會(huì)招雷電的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，如秋天樹(shù)葉易落入室內(nèi)也無(wú)法保持請(qǐng)潔持請(qǐng)潔。 六、門前絕對(duì)不可有枯樹(shù)有枯樹(shù)，即便不是大樹(shù)也不管是直立的還是倒在地上的地上的，在風(fēng)水上是損及老人的老人的，而切還有引導(dǎo)貧賤的力量的力量，最好連根拔掉根拔掉。 七、住宅的西北方有大樹(shù)屬于大吉于大吉，此位有大樹(shù)可保護(hù)此住戶的人戶的人，會(huì)帶來(lái)全家幸福的幸福的，若不知這一點(diǎn)把大樹(shù)砍掉樹(shù)砍掉，可能會(huì)有絕子絕孫的大禍的大禍，朋友們不可不注意 八、在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高建筑高，要不然會(huì)錢財(cái)不保的不保的，從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)實(shí)來(lái)說(shuō)，這樣的住宅也有好多危險(xiǎn)的危險(xiǎn)的，如遭火災(zāi)遭火災(zāi)，風(fēng)災(zāi)，空襲等都首當(dāng)其沖當(dāng)其沖，也沒(méi)有遮檔陽(yáng)光的條件的條件，陽(yáng)盛陰衰盛陰衰，陰陽(yáng)不調(diào)等都會(huì)影響家人的健康的健康。 九、子女的住宅絕對(duì)不可建在父母住宅的院子里院子里，長(zhǎng)子除外子除外。如建在父母的院內(nèi)這樣兩家會(huì)一起衰落的衰落的。 十、家里有孕婦時(shí)絕對(duì)不可建屋修房屋修房，就是小小的修造也要避免要避免，就算換磁磚也不行也不行，這是大忌是大忌，它的最直接的影響就是孕婦的流產(chǎn)的流產(chǎn)， 十一、住宅基地宅基地，前低而后高是大吉是大吉，反之前高而后低則是不吉是不吉。 十二、住宅基地西北方欠缺不足缺不足，雖不損貴氣損貴氣，但有缺少兒子的可能的可能，在健康上對(duì)父親有害親有害，易患呼吸道系統(tǒng)的疾病的疾病。 十三、住宅基地東南方有缺方有缺，對(duì)生兒育女不利女不利，但不損貴氣損貴氣。 十四、住宅基地西南方不足方不足，在健康上可能對(duì)母親的胃腸道不好道不好，但是在社會(huì)中的地位的地位，官職，薪奉上反而有利而有利。 十五、住宅基地東北角欠缺雖無(wú)大害無(wú)大害，但也可能影響消化系統(tǒng)化系統(tǒng)，此位不易開(kāi)大門開(kāi)大門，如開(kāi)要請(qǐng)風(fēng)水先生查看生查看。 十六、住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好都不好，生出的兒子不是孤就是貧就是貧。 十七、住宅基地或房屋的形狀前寬后宅寬后宅，呈現(xiàn)倒梯子的形狀的形狀，居住此屋的主人的主人，錢財(cái)難保財(cái)難保，人丁稀少丁稀少。 十八、住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴而且貴，還必定在社會(huì)上轟轟烈烈轟烈烈。 十九、住宅基地或房屋成三角形者角形者，若前尖后寬叫做田筆做田筆，住了之后會(huì)人財(cái)兩損財(cái)兩損，尤其容易引起女人帶來(lái)的災(zāi)禍的災(zāi)禍。或女人本身不利身不利。后尖前寬者叫做火星拖尾星拖尾，這樣的住宅大兇宅大兇。住了以后家人可能會(huì)有和罹患絕癥患絕癥。

主題：入門風(fēng)水學(xué)免費(fèi)風(fēng)水學(xué)入門圖解

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三、萬(wàn)年歷對(duì)門好嗎 萬(wàn)年歷的風(fēng)水?dāng)[放

進(jìn)門對(duì)面掛了個(gè)帶福的萬(wàn)年歷,好不好?

只要不是小鏡子或者八卦圖之類的東西的東西，都不會(huì)對(duì)你家產(chǎn)生任何影響何影響。像你說(shuō)的帶福字的萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷，跟你家沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系點(diǎn)關(guān)系，如果有事也只能是他家出事家出事。

一進(jìn)門對(duì)面的墻掛數(shù)碼萬(wàn)年歷好不好

有些數(shù)碼萬(wàn)年歷是不能掛在正對(duì)門的地方的地方的，比如基督教數(shù)碼萬(wàn)年歷或者含有其他教派畫(huà)面的數(shù)碼萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。
一般家用數(shù)碼萬(wàn)年歷或者招財(cái)進(jìn)寶的數(shù)碼萬(wàn)年歷是可以掛在正對(duì)門的墻上的墻上的。
希望我的回答能夠?yàn)槟鷰?lái)些許幫助哦幫助哦！

正對(duì)門的墻上可以掛萬(wàn)年歷嗎

可以的 最好掛福字

我的房子一進(jìn)門是客廳對(duì)著房門掛了個(gè)電子萬(wàn)年歷好不好

這樣的房子無(wú)啥大毛病大毛病。衛(wèi)生間無(wú)窗戶也不是大問(wèn)題大問(wèn)題，關(guān)健是衛(wèi)生間內(nèi)拔氣口往上是否暢通否暢通，若往樓頂出氣流暢也勝似有窗似有窗。若非暢通應(yīng)按排風(fēng)扇排風(fēng)扇，以便衛(wèi)生間空氣清新氣清新。此房臥室朝陽(yáng)室朝陽(yáng)，客廳朝陽(yáng)是最大優(yōu)點(diǎn)大優(yōu)點(diǎn)，南北通風(fēng)是第二大優(yōu)點(diǎn)大優(yōu)點(diǎn)。上二樓樓梯在右手在右手，左前方是大客廳也屬正常屬正常，是個(gè)中上等的新室的新室。請(qǐng)注意客廳內(nèi)布置內(nèi)布置，客廳正照房門的墻上不要掛鐘要掛鐘。

靈隱寺祈福年歷掛臥室可以嗎?

靈隱寺祈福年歷掛臥室可以室可以。靈隱寺祈福年歷是可以掛在臥室的臥室的，掛在臥室的掛歷不會(huì)對(duì)家中的風(fēng)水造成不好的影響的影響。本回答僅供參考供參考，切勿盲目勿盲目。

臥室門口電閘箱可以安裝萬(wàn)年歷嗎?

臥室門口電閘箱可以安裝萬(wàn)年歷

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