中年喪偶面相,中年喪偶的面相

時間：2024-05-13

什么面相的女人會中年喪偶1、顴骨過于突出正所謂女人顴骨高，殺夫不用刀。高聳的顴骨可以說是面相中最具有克夫命格象征的女性面部特征了。女性顴骨如果過于突出且有著非常尖銳的外表的話，那么其人對于愛人運勢的克制就會非常明顯。

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一、中年喪偶面相,中年喪偶的面相

什么面相的女人會中年喪偶

1、顴骨過于突出
正所謂女人顴骨高顴骨高，殺夫不用刀不用刀。高聳的顴骨可以說是面相中最具有克夫命格象征的女性面部特征了特征了。女性顴骨如果過于突出且有著非常尖銳的外表的話表的話，那么其人對于愛人運勢的克制就會非常明顯常明顯。此外這類女性的事業心也比較強比較強，即使結了婚之后也不會將注意力放在婚姻感情上感情上，對于自己愛人缺少關心少關心。在這種情況下愛人即使身體出現健康危機雙方也無法覺察到覺察到，進而導致自己在中年階段失去婚姻和愛人和愛人。

2、下巴比較短小
下巴小這一面相代表著女性在中晚年階段沒有好的運勢和生活狀態改狀態改。而導致這種情況出現的原因就有女性的丈夫健康糟糕康糟糕，致使女性成為寡婦為寡婦。

3、額頭過于寬廣
如果女性的額頭面相看起來有著過于寬廣的特點的話點的話，那么其人對于愛人運勢的壓迫力就比較大比較大。簡單來說就是這類女性的性格比較強硬較強硬，而且對于事業工作的重視程度遠超過家庭過家庭。她們在婚姻感情方面是很難有所建樹的建樹的，即使遇到了合適的結婚對象也會因為自身克夫的命格而影響夫運響夫運，甚至導致愛人的健康運勢大幅度下滑度下滑，進而出現中年喪偶的情況的情況。

4、鼻子大卻無肉
鼻子過大并不意味著命主的財運就一定非常出色常出色。像是女性面部中的鼻子相較于其他五官偏大官偏大，但是鼻翼以及鼻孔外形卻不是很出色的話她們的財運反倒是相當糟糕當糟糕，最重要的是這類女性不擅長理財長理財，即使自己的丈夫懂得賺錢也經常因為女性自己的原因而損失大把的財富的財富。在這種情況下一旦丈夫的健康出現問題那么婚姻生活就會變得無比糟糕比糟糕。

人到中年喪偶,是不是最大的報應?

提起喪偶是誰的報應的報應，大家都知道都知道，有人問人到中年喪偶年喪偶，是不是人生最大的痛苦和悲劇和悲劇，另外，還有人想問人到中年喪偶年喪偶，是不是人生最大的痛苦和悲劇和悲劇？，你知道這是怎么回事么回事？其實傳說喪偶人再婚還會喪偶這是真的嗎真的嗎？，下面就一起來看看人到中年喪偶年喪偶，是不是人生最大的痛苦和悲劇和悲劇，希望能夠幫助到大家到大家！

喪偶是誰的報應

1、喪偶是誰的報應:人到中年喪偶年喪偶，是不是人生**的痛苦和悲劇

朋友，死亡很是正常的正常的，中年喪偶可以稱之為不幸為不幸，但是**稱不上**的痛苦與悲劇與悲劇。如果你們感情很深情很深，至少還有快樂的時光值得回憶得回憶，如果你們感情一般情一般，那么一定還有值得你追求的東西的東西，你所經歷的經歷的，所知道的悲劇太少了太少了。世界上的悲劇很多劇很多，但你的**不是最悲慘的一個的一個。死老公的女人命最苦了最苦了。

2、喪偶是誰的報應:人到中年喪偶年喪偶，是不是人生**的痛苦和悲劇和悲劇？

人生最痛苦的三件事是:少年喪父年喪父，中年喪偶年喪偶，老年喪子年喪子。

傳說喪偶人再婚還會喪偶這是真的嗎真的嗎？

中年喪偶是人生的三哀之一哀之一。

3、喪偶是誰的報應:傳說喪偶人再婚還會喪偶這是真的嗎真的嗎？

這得看你怎么說了么說了，人終有一死有一死，沒誰能一千歲一千歲，能白頭到老頭到老，還在乎誰先誰后?各種癌的種癌的。

如果你指的喪偶是正常年老以外的死亡的死亡，這個就非常愚昧了愚昧了，生老病死是個人身體原因體原因，喪偶再婚的多了去了了去了，人的突然死亡是注定的嗎定的嗎。

4、喪偶是誰的報應:喪偶是誰的報應

喪偶，漢語詞語語詞語，拼音是sàngǒu，指配偶死亡偶死亡。

5、喪偶是誰的報應:中年喪妻是不是前世的報應的報應？

中年喪妻年喪妻，對妻來講妻來講，是殺業的殺業的，報。

對夫來講夫來講，因可能有多種有多種，比如前世曾贊嘆殺業嘆殺業，贊嘆妻前世殺業世殺業，就會有這樣的這樣的。

中曾有類似的公案的公案，講一人動物的幼崽的幼崽，三個人隨喜人隨喜，結果后世同受喪子之痛的之痛的。

6、喪偶是誰的報應:喪偶是什么

你好，喪偶是說一個人已經結婚了結婚了，婚后夫妻雙方中的一方去世方去世。這對于還沒有去世的人來說就是喪偶是喪偶。也就是失去了自己的另一半另一半。喪，就是只去世只去世。偶，就是指另一半另一半。說夫妻先死之人是欠債還債債還債。

喪偶指的是說一個人已經結婚了結婚了，婚后夫妻雙方中的一方去世方去世。這對于還沒有去世的人來說就是喪偶是喪偶。也就是失去了自己的另一半另一半。喪，就是只去世只去世。偶，就是指另一半另一半。丈夫早亡的女人什么命什么命。

喪偶就是夫妻兩人有一方提前死亡前死亡，這就叫喪偶45至50歲喪偶的女士的女士。

喪偶指已婚夫妻雙方中的任一方已經去世了說癌癥都是報應是報應。

7、喪偶是誰的報應:中年喪夫是報應嗎

這不是什么報應么報應，是你們的緣分結束了.是彼此的時間到了間到了，婚姻就像一種.每個人都有自己的自己的。現在壓力大生活節奏快.很多壓力都會呈現出來.很多亞健康狀態都出現了.疲勞過度生病都會導致意外.他的意外并非就是個人原因造成的造成的。也有外在的一系列壓力導致.意外身亡也是有的.不要把負擔強加在自己身上己身上。學會放下重新開始生活.

8、喪偶是誰的報應:中年喪妻是什么報應

中年喪妻年喪妻，對妻來講妻來講，是殺業的殺業的，報。

對夫來講夫來講，因可能有多種有多種，比如前世曾贊嘆殺業嘆殺業，贊嘆妻前世殺業世殺業，就會有這樣的這樣的。

中曾有類似的公案的公案，講一人動物的幼崽的幼崽，三個人隨喜人隨喜，結果后世同受喪子之痛的之痛的。剛死丈夫的女人多久能碰久能碰。

以上就是與人到中年喪偶年喪偶，是不是人生最大的痛苦和悲劇相關內容關內容，是關于人到中年喪偶年喪偶，是不是人生最大的痛苦和悲劇的分享的分享。看完喪偶是誰的報應后報應后，希望這對大家有所幫助所幫助！

面相怎么看對象去世

下巴短小是喪偶面相
在面相中理論中下巴主要關系著一個人中年、晚年的運勢的運勢，如此一個人的下巴面相長得不好得不好，那么該人中年、晚年的運勢也必然受到重創到重創。如果一個女人的下巴非常的短小的短小，也就是下停小下停小，并且下巴部位無肉位無肉，這一面相是代表著該女性在中晚年階段年階段，也沒有好的運勢和生活狀態改狀態改，甚至她們還可能會因為自身的面相有缺陷的人陷的人，從而影響著丈夫的身體健康體健康，直接致使丈夫命喪黃泉喪黃泉，而自己淪落成為寡婦為寡婦，晚年運勢非常的不好的不好。

“十年生死兩茫茫”,中年喪偶,此時遇到桃花是劫是緣?

我更愿意相信是緣分是緣分，希望真的能遇到一個可以共度一生的人生的人。

大家好,幫我看個面相啊

不如分析你的八字

中年喪子有什么

中年喪子年喪子，乃人生一大悲事大悲事。
傳統四柱八字中八字中，有克子一說子一說。但非字面之意面之意。克子，非父克子父克子，父親把兒子克死了克死了，不是這樣的這樣的。克子，只是一個信號個信號，說明你命中的兒子難以長壽或成年或成年。
從佛教的因果角度看角度看，中年喪子年喪子，兒子是前世或今生殺生太重的果報的果報，佛經講殺生短命報短命報。而父親而父親，則可能是隨喜殺生的果報的果報。佛經中有一則故事則故事，說一個人打獵人打獵，有幾個朋友都稱贊他箭術好、武藝高武藝高，收獲的獵物多獵物多。以此果報此果報，幾個朋友多世感招來孩子早夭悲痛萬分的果報的果報。
想要改變這種果報種果報，唯有一途有一途，就是放生是放生。放生能延年益壽年益壽。

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二、夢到鞋跟壞了但是能走路怎么回事,女人夢見鞋跟掉下來一只

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夢見鞋跟掉了

夢見鞋子壞了、夢到鞋子壞了代表什么含義么含義？

夢見鞋跟斷了是什么意思呢意思呢？

夢見自己的高跟鞋的鞋跟壞了跟壞了？

周公解夢女人夢見照看別人家的小男孩的

最近老做夢夢見的幾乎都是別人家剛剛出生的小男孩很可愛很可愛。

Q1：夢見鞋跟掉了

夢到你的高跟鞋或是一般鞋子的鞋跟突然掉了、或是斷了是斷了，這是超不吉祥的象征的象征，表示你的戀愛或是婚姻會遇上瓶頸上瓶頸，無法成功法成功，而且很有可能會發生意外生意外，要特別留意別留意。
參考自：http://www.76512.com

Q2：夢見鞋子壞了、夢到鞋子壞了代表什么含義么含義？

夢見鞋子壞了代表什么含義?現代心理解夢學上夢學上，你的鞋你的鞋，代表你原來的生活定位與方向感方向感。這里夢到鞋壞了代表自己原來的生活定位或者方向發生了改變了改變。如果現實生活確實如此的話此的話，可以考慮自己是否需要調整自己的生活定位以及方向及方向。 古往今來往今來，做夢夢到和鞋子相關的事例數不勝數不勝數。各種不同的關于鞋的夢在解夢里面的含義也各不相同不相同。夢里的鞋也多象征職位或者戀人;夢到鞋子壞了子壞了，說明出現問題現問題，不再合適你了適你了。夢見鞋子破了子破了，吉祥之意;鞋乃邪也乃邪也，夢，可見舊可見破可見破，不可見新可見新。夢到破鞋到破鞋，也就是破邪之意邪之意。如果夢見得到一雙新鞋雙新鞋，那就要諸事小心了小心了。 周公解夢公解夢，鞋子壞了就不好走路好走路，夢到鞋子壞了反映了你的潛意識潛意識，說明你對你的未來感到迷茫或則是目前有一件事讓你很糾結很糾結。 夢，每個人睡覺都會做夢會做夢。只是因為覺的深淺問題淺問題，并不是所有人都能記住自己每次做的夢到底是什么情景么情景。但是被記住的夢住的夢，形形色色形色色，千奇百怪奇百怪。可能是日有所思夜有所夢型所夢型，更多的是做著貌似與現實生活中情景毫不相干的夢干的夢。對于這些夢這些夢，人們會困惑甚至恐慌至恐慌，也就出現了解夢一說夢一說。不管夢到什么到什么，也不管解夢的是否合理否合理，做夢，最重要的是要調整好自己的心態的心態。夢到鞋子壞了子壞了，一定要保持或者調整自己的心態的心態，碰到難題是要迎頭而上還是曲線達成目標成目標，都是你需要考慮的考慮的。

Q3：夢見鞋跟斷了是什么意思呢意思呢？

不知道其實一般來說般來說，夢見鞋跟斷了有多種預示之意示之意，比如比較好的一種說法是可以因自己的積極努力而贏得機會得機會，想要多賺錢就要廣結善緣結善緣，主動的釋出善意出善意，努力經營人脈營人脈，財運不錯哦不錯哦。 如果是正在生病的人夢見鞋跟斷了跟斷了，那表明有可能近期運程較旺程較旺，有萬事如意的好運氣降臨氣降臨，病人的身體也會很快康復的哦復的哦。 如果是一名單身貴族夢見鞋跟斷了跟斷了，則說明他的愛情運勢是雖有風波有風波，還是會成功的成功的。 如果是一名鰥寡孤獨者夢見鞋跟斷了跟斷了，預兆將有機會旅行會旅行，好好放松下哦松下哦。 當然，夢見鞋跟斷了也可能是因為最近情緒不高緒不高，工作上容易出錯易出錯，打起精神來好好努力工作力工作，這樣才能贏得上司的青睞的青睞，你的事業也能前進哦前進哦！ 當然和夢見鞋跟斷了差不多的還有比如夢見鞋子前面斷了面斷了，這預示痛苦很快要過去要過去。中年人夢見鞋子前面斷了則表明近期運程亨通程亨通，功名與利益雙收益雙收，但運氣過盛氣過盛，必隱... 如果夢見丟鞋子丟鞋子，預示著將在個性上會有很大的變化的變化，將會有無比的耐性的耐性。職員夢見丟鞋子預兆近期財運方面運方面，財運降臨仍需拖延時日延時日，但有貴人相... 如果夢見買鞋見買鞋，意味著夢者很快要去旅行；夢見新鞋見新鞋，意味著夢者要結交新朋友；男人夢見穿新鞋穿新鞋，預示著夢者要交好運交好運。 其實夢見鞋跟斷了意思很多思很多，大家可以自己去分辨去分辨，當然也不要把夢見鞋跟斷了太當回事當回事，畢竟還是要相信科學信科學！

Q4：夢見自己的高跟鞋的鞋跟壞了跟壞了？

你會一帆風順的風順的，夢境與現實是相反的

Q5：周公解夢女人夢見照看別人家的小男孩的

自己也想生個唄

Q6：最近老做夢夢見的幾乎都是別人家剛剛出生的小男孩很可愛很可愛。

一般人夢見出生的周公解夢如下：
夢見什么可以象征著生物的或心理的出生呢?首先，是直接夢見出生見出生。
女性夢見出生見出生，有可能直接表示一個真正的出生的出生，如她希望生一個孩子個孩子，或者她將要生一個孩子個孩子。如果她夢見的出生是和壞情緒相伴的相伴的，那表示她不想懷孕想懷孕，但擔心會懷孕會懷孕。
直接夢見出生也可以代表各種心理上精神上的出生的出生，如巨大的變化、自我的蘇醒等蘇醒等。夢中生出來的孩子是什么樣子么樣子，反映的是你的心理發生的變化是什么樣子的樣子的。　出生也可以以一些象征性的方式展示在夢里在夢里。象征出生的第一種方式是從水里出來或進入水里入水里。嚴格他說格他說，人水應該是死之象征之象征。用人水象征出生是經過了一次轉化過程的過程的。
夢見自己投胎于低等家庭等家庭，將會發大財發大財。但是夢見自己投胎于高等家庭等家庭。意味著貧窮著貧窮。

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三、地支的五行陰陽怎么看,地支的陰陽五行是什么

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天干地支對應五行表,天干地支和陰陽對應表

十二地支的陰陽

十二地支陰陽

十二地支與陰陽及五行的關系

十二地支陰陽

十二地支五行屬性對照表 12地支刑沖克害表

天干地支對應五行表,天干地支和陰陽對應表

提起天干地支對應五行表五行表，大家都知道都知道，有人問天干地支和對應表對應表，另外，還有人想問天干地支分別對應五行什么啊什么啊，你知道這是怎么回事么回事？其實天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890，下面就一起來看看天干地支和對應表對應表，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支對應五行表

1、天干地支對應五行表:天干地支和對應表

2、天干地支對應五行表:天干地支分別對應五行什么啊

[地支與五行、方位的關系]天干地支五行所屬行所屬。

子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。

寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。天干地支五行對照表圖照表圖。

巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。天干地支年月日時算法時算法。

申(猴)屬陽金屬陽金，；酉(雞)屬陰金屬陰金，。十天干十二地支相配表相配表。

辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；十大上等富貴日柱貴日柱。

丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。十二地支對應五行金木水火土水火土。

[天干與五行、方位的關系]五行對照表圖照表圖。

甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，。辛為首飾之金飾之金，。怎么確定時辰的天干地支干地支。

壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。

3、天干地支對應五行表:天干地支和五行各代表那個數字如：0

A、五行來說行來說，水1（6），火2（7），木3（8），金4（9），土5（0）

B、對天干來說：天干就如地支如地支，沒有起始沒有終結有終結，周而復始而復始。故只可以參照五行取數行取數。

甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽，故而為奇數為奇數，甲木取,3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。

乙丁己辛癸屬陰癸屬陰，故而為偶數為偶數，乙木取,8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。壬申日為什么是下等命下等命。

另外也有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應（個人認為不可取）。天干地支對應的對應的。

C、地支對應數字：有人認為子為1，丑為2，……亥為12，可個人對此不認同不認同。只因地支與天干一樣干一樣，沒有起始沒有終結有終結，周而復始而復始。但地支沒有單獨五行屬于行屬于，所以沒法子取數子取數。12地支表地支表。

若是硬要取之要取之，可以用地支所含主氣來定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。

這是結合五行而定行而定。

4、天干地支對應五行表:天干地支所對應的五行屬性

在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。

天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890

5、天干地支對應五行表:天干地支的五行屬性與身體部位對應表

6、天干地支對應五行表:天干地支五行對照表 什么意思么意思？

天干五行對照表表示的除了天干紀年紀月紀日紀時外紀時外，還有它們的五行屬性行屬性，，方位，顏色，奇偶等等偶等等。比如天干甲乙屬性都是木都是木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木，甲木為參天大樹天大樹，乙木為低矮灌木矮灌木。還是以甲乙為例乙為例，同屬于木屬于木，都為綠色為綠色。在身體來講體來講，甲為骨頭為骨頭，乙為筋脈等等脈等等。

以上就是與天干地支和對應表相關內容關內容，是關于天干地支和對應表的分享的分享。看完天干地支對應五行表后行表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

十二地支的陰陽

十二地支的陰陽屬性陽屬性？ 亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰
寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰
申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰 辰丑同屬濕土, 辰為陽, 丑為陰

十二地支的陰陽屬性是什么是什么？按古人的分法的分法。 南國海島 ：你好。
十二地支二地支，奇數為陽；偶數為陰數為陰。
牛蹄分兩瓣分兩瓣，為陰；虎爪為五爪為五，為陽；兔唇兩瓣唇兩瓣，為陰。龍爪為五爪為五。為陽；蛇舌有兩叉有兩叉，為陰。
馬蹄無瓣蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣蹄兩瓣，為陰；猴爪為五爪為五，為陽；雞有四爪有四爪，為陰；狗有五爪有五爪。為陽；豬腳有四瓣有四瓣。為陰。鼠前爪四前爪四，為昨夜亥時夜亥時，后爪五后爪五，為今天子時天子時。獨有鼠獨有鼠，前爪屬陰爪屬陰，后爪屬陽爪屬陽，是從昨夜來的夜來的。

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

十二地支的陰陽 應該說支比干還難干還難。但學的過程是一步步來的步來的，支的理解是建立在干的基礎上的礎上的。支整體分成三組成三組，先從大框架搞清楚搞清楚。子午卯酉為一組為一組，辰戌丑未為一組為一組，寅申巳亥為一組為一組。中國的文化的文化，來源于天文于天文，四季24節氣來源于二分二至分二至。冬至夏至至夏至，冬至為陰之盛陰之盛，為一陽來復之復卦之復卦，這天陰達到了極端了極端，開始轉象陽轉象陽，相反，午的時候為夏至為夏至。這個是天道的陰陽的陰陽。
卯酉把陰陽又分開又分開，春分時陰陽相等陽相等，這一天白天與黑夜相等夜相等，酉時夜晝又相等又相等，即秋分時秋分時。這是一年中容易感受到的受到的。從一天當中能感受到卯酉到卯酉，日出卯時出卯時，日落酉時落酉時，也體現一個陰陽的劃分性劃分性。
從另一角度理解度理解，子午為氣午為氣，感受不到受不到，只能通過換衣來感受來感受，天熱了減衣了減衣，天冷了加衣了加衣，卯酉則是能感受到的受到的，日出天就亮了就亮了，日出天就黑了就黑了，能看見能看見。卯到了可見了可見，酉到了就不可見了可見了。
再講寅申巳亥申巳亥，這是地道的東西的東西，容易理解易理解，但比較復雜較復雜，藏干比較多比較多，子午卯酉是天道的天道的，屬于氣的范疇的范疇，藏干較少干較少。
寅申巳亥是地道.藏干比較多寅屬于氣. 是形的開始是萌芽狀態芽狀態，寅是形之始形之始，究竟出來了沒有是核心問題心問題，天道變成地道后地道后，寅在地道中尚是氣尚是氣，在木中在木中，寅還是形的開始的開始，是萌芽狀態芽狀態，是十月懷胎的狀態的狀態，是比較嬌嫩的嬌嫩的。
巳有丁特性.巳變化,巳處于南方火地方火地，但要注意陰陽的顛倒的顛倒，氣要氣形相配形相配，形。。。。。。壬配子壬配子，癸配亥癸配亥，但壬的祿在亥祿在亥，癸祿在子祿在子，在天與地道轉換中轉換中，。。。。。。巳最大的特點在于他的善變的善變，蛇嘛，老百姓配的很好的很好，巳有丁的特性的特性，既有火之性火之性，又能隨金性隨金性，但不失自己的本性的本性。從這里來理解丁巳、丙午，為什么先人這么定這么定，主要是善變是善變，相當于天干的丁干的丁，不怕衰旺怕衰旺，注意顛倒的應用的應用。巳是善變、靈活。
申要對應寅來理解來理解，申是形之終形之終，酉不是形之終形之終，申與庚的特性差不多差不多，要從庚申一柱能相配來理解來理解。
辰戌丑未是比較復雜的復雜的，是四個庫四個庫，又是四個土四個土，屬于人道的東西的東西，當然這只是一個劃分的方法的方法，讓人易于理解而已解而已。
要注意辰和戌的特點的特點，辰為地戶為地戶，戌為天門為天門，在節氣中辰相當于清明于清明，陰從這個時候就出來了出來了，農村的話村的話，清明時萬物開始出土發芽土發芽，把握住這個住這個，就容易理解辰為什么有機器之象器之象，
戌為什么是天門呢天門呢，因為它相當于太陽落下去了下去了，故戌有所之象所之象，陽入到了陰中了.戌是收能量的意思的意思，為人道所用道所用。戌是火庫是火庫，是陽進去了進去了，一天中一天中，戌是太陽落下去了下去了，人回到屋中了屋中了，陽進了一個地方了地方了，這個地方會很熱鬧很熱鬧，就如娛樂之地樂之地，酒吧等地方等地方。
癸與丑象近, 都是至陰之物之地, 為黑社會\牢獄等.丑類似于干中的癸中的癸，至陰之處陰之處，黑社會、非法、牢獄等象獄等象，又是金庫是金庫，是武器庫武器庫，從這個角度說角度說，容易理解丑是癸的半個祿半個祿，從這個角度容易理解子丑合的象合的象，子有氣的象氣的象，八字水平的高低的高低，取決于對干支的理解的理解。地道中陰極陽生極陽生，故丑寅在一個地方個地方。
未從象上講相當于夏天于夏天，植物已成熟了成熟了。為形盛之地盛之地，地道中在未地里面的陽全部轉化成了陰成了陰，氣轉成了形成了形。徹底成熟了成熟了。

有關《千里命稿》中提到的十二地支陰陽問題陽問題。 摘了《千里命稿》的《補充篇》中一段中一段，應該能幫你能幫你。
......
地支
地支所藏支所藏，非僅一干僅一干。故生克制化克制化，其理多端理多端，然以本氣為主氣為主。寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動而強動而強，吉兇之驗恒速；陰支性靜而弱靜而弱，福禍之應較遲應較遲。在局在運局在運，均以此意消息之消息之。
寅卯者又輿甲乙分陰陽天地陽天地，而言之者也之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽甲為陽，乙為陰乙為陰。木浮行于天而為陰陽者也陽者也，以寅卯陰陽卯陰陽，則寅為陽寅為陽，卯為陰卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也陽者也，以甲乙寅而統分陰陽分陰陽，則甲乙為陽乙為陽，寅卯為陰卯為陰。木之在天成象天成象，而在地成形者也形者也。甲乙行乎天行乎天，而寅卯受之卯受之。寅卯存乎地存乎地，而甲乙施焉乙施焉。
子午卯酉午卯酉，秉氣最專；寅甲巳亥甲巳亥，容積最廣；辰戌丑未戌丑未，收斂最宜斂最宜。
子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論作陽論。
......
關鍵是這一句這一句。
“子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論”

十二地支二地支，地支的陰陽以藏干為準干為準，還是以排序為準序為準？它的道理是什么是什么？ 您這個間題在任注《滴天l》關于地支中有講：“陽支動且強動且強，速達顯災祥；陰支靜且專靜且專，否泰每經年每經年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動其性動，其勢強其勢強，其發至速發至速，其災祥至顯；丑、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜其性靜，其氣專其氣專，發之不速之不速，而否泰之驗泰之驗，每至經年而后見而后見。
任氏曰：地支有以子至巳為陽巳為陽，午至亥為陰者為陰者，此從冬至陽生至陽生，夏至陰生論；有以寅至未為陽未為陽，申至丑為陰者為陰者，此分木火為陽火為陽，金水為陰也為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也；巳從丙巳從丙，亥從壬亥從壬，是體陰而陽用也陽用也。分別取用別取用，亦惟剛柔健順之理順之理，與天干無異干無異，但生克制化克制化，其理多端理多端，蓋一支所藏或二干或二干，或三干故耳干故耳。然以本氣為主氣為主，寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動而強動而強，吉兇之驗桓速；陰支性靜而弱靜而弱，禍福之應較遲應較遲。在局在運局在運，均以此意消息之消息之。

十二地支陰陽屬性求解性求解？ 十二地支陰陽屬性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
陽 陰
巳 午 火場陰 陽
申 酉 金
陽 陰
亥 子 水
陰 陽
辰 戌 丑 未 土
陽 陽 陰 陰

五行陰陽為十干為十干。那地支為什么為十二個呢/:? 天干是十個從一到十基本數字本數字，所有數都由這十個數字組合而成合而成。每天有十二個時辰個時辰，每年有十二個月二個月，所以地支要十二個才能一一對應一對應。用天干配地支來紀年來紀年，從甲子起甲子起，每60年剛好一輪好一輪，然后又從甲子始甲子始，所以稱60年為一甲子一甲子。

十二地支深度解釋免費算命 地支陰陽
1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。此以奇偶分陰陽分陰陽。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽未為陽，申、酉、戌、亥、子、丑為陰丑為陰。此以四季分陰陽分陰陽，春夏為陽夏為陽，秋冬為陰冬為陰。
十二支與五行
寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。巳午屬火午屬火，巳為陽火為陽火，午為陰火為陰火。 　申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。 子亥屬水亥屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水。 辰戌丑未屬土未屬土，辰戌為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。未戌為干土為干土，丑辰為濕土為濕土。干土者其中藏火中藏火，濕土者其中藏水中藏水。 十二支藏干：子 ― 癸，丑 ― 已癸辛已癸辛，寅 ― 甲丙戊甲丙戊，卯 ― 乙，辰 ― 戊乙癸戊乙癸，巳 ― 丙戊庚丙戊庚，午 ― 丁已，未 ― 已丁乙已丁乙，申 ― 庚壬戊庚壬戊，酉 ― 辛，戌 ― 戊辛丁戊辛丁，亥 ― 壬甲。
十二支與四時方位
寅卯東方木東方木，已午南方火南方火，申酉西方金西方金，亥子北方水北方水，辰戌丑未四季土四季土。 少陽見于寅見于寅，壯于卯壯于卯，衰于辰衰于辰。寅卯辰屬木辰屬木，司春，為東方為東方。 太陽見于巳見于巳，壯于午壯于午，衰于未衰于未。巳午未屬火未屬火，司夏，為南方為南方。 少陰見于申見于申，壯于酉壯于酉，衰于戌衰于戌。申酉戌屬金戌屬金，司秋，為西方為西方。 太陰見于亥見于亥，壯于子壯于子，衰于丑衰于丑。亥子丑屬水丑屬水，司冬，為北方為北方。
十二支月建
正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰月建辰，四月建巳月建巳，五月建午月建午，六月建未月建未，七月建申月建申，八月建酉月建酉，九月建戌月建戌，十月建亥月建亥，十一月建子月建子，十二月建丑月建丑。 月建以十二節令為準令為準，即立春后立春后，寅木當權木當權，驚蟄后卯木執令木執令，清明后辰值班辰值班，余仿此余仿此。
十二支配十二時辰
23-1 點為子時為子時， 1-3 點為丑時為丑時， 3-5 點為寅時為寅時， 5-7 點為卯時為卯時， 7-9 點為辰時為辰時， 9-11 點為巳時為巳時， 11-13 點為午時為午時， 13-15 點為未時為未時， 15-17 點為申時為申時， 17-19 點為酉時為酉時， 19-21 點為戌時為戌時， 21-23 點為亥時為亥時。
十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
十二支配人體
十二支配身體：子為耳子為耳，丑為胞肚為胞肚，寅為手寅為手，卯為指卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼午為眼，未為脊梁為脊梁，申為經絡為經絡，酉為精血為精血，戌為命門、腿足，亥為頭亥為頭。 十二支配臟腑：寅為膽寅為膽，卯為肝卯為肝，巳為心巳為心，午為小腸為小腸，辰戌為胃戌為胃，丑未為脾未為脾，申為大腸為大腸，酉為肺酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。
地支化合
? 地支：子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合午未合，化火、化土 相合者相合者，有合作、結合、和好之意好之意，人出生的年月日時 ― 四柱的地支中地支中，見上面一組或兩組者兩組者，即為相合為相合。相合，分生合與克合與克合，生合有：寅亥合寅亥合，亥水生寅木；辰酉合辰酉合，辰土生酉金；午未合午未合，午火生未土生未土。克合有克合有，子丑合子丑合，丑土克子水；卯戌合卯戌合，卯木克戌土；巳申合巳申合，巳火克申金克申金。此為合之正克之正克。亦有合之反克之理存焉理存焉，如子水旺而丑弱而丑弱，為子水克丑土；戌土旺而卯弱而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱而巳弱，為金克火金克火。 合化的程度的程度，看化神的旺衰的旺衰，化神越旺神越旺，則合化程度越大；化神越衰神越衰，則合化程度越小度越小。 命局喜合而有合者有合者，主吉慶主吉慶，人際關系好關系好，好事不找自來找自來，想不要都不行都不行。命局忌合而有合者有合者，主兇災主兇災，人際關系不好系不好，壞事不找自來找自來，想推也推不掉推不掉。 ? 地支三合局 申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局者成局。水長生于申生于申，旺于子旺于子，墓于辰墓于辰，故申子辰合水局合水局。木長生于亥生于亥，旺于卯旺于卯，墓于未墓于未，故亥卯未合木局合木局。火長生于寅生于寅，旺于午旺于午，墓于戌墓于戌，故寅午戌合火局合火局。金長生于巳生于巳，旺于酉旺于酉，墓于丑墓于丑，故巳酉丑合金局合金局。 生旺半合局：申子半合水局合水局，亥卯半合木局合木局，寅午半合火局合火局，巳酉半合金局合金局。生旺半合局半合局，其力次于三合局三合局。 墓旺......>>

說下12地支的五行和陰陽 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
陰 陽：交替奇數位為陽位為陽，偶數位為陰位為陰。如子為一為嘩一為嘩，丑為二為陰如此類推
五 行：春季 東方 寅卯 木 生
夏季 南方 巳午 火 生
四季末 中部 丑未辰戍 土 生
秋季 西方 申酉 金 生
冬季 北方 亥子 水 生 （木）
也可以看一些書增長一些傳統知識統知識。如周易、梅花易數等易數等，不一定非得是算命的才可以看可以看，呵呵

十二地支陰陽

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

十二地支的陰陽 應該說支比干還難干還難。但學的過程是一步步來的步來的，支的理解是建立在干的基礎上的礎上的。支整體分成三組成三組，先從大框架搞清楚搞清楚。子午卯酉為一組為一組，辰戌丑未為一組為一組，寅申巳亥為一組為一組。中國的文化的文化，來源于天文于天文，四季24節氣來源于二分二至分二至。冬至夏至至夏至，冬至為陰之盛陰之盛，為一陽來復之復卦之復卦，這天陰達到了極端了極端，開始轉象陽轉象陽，相反，午的時候為夏至為夏至。這個是天道的陰陽的陰陽。
卯酉把陰陽又分開又分開，春分時陰陽相等陽相等，這一天白天與黑夜相等夜相等，酉時夜晝又相等又相等，即秋分時秋分時。這是一年中容易感受到的受到的。從一天當中能感受到卯酉到卯酉，日出卯時出卯時，日落酉時落酉時，也體現一個陰陽的劃分性劃分性。
從另一角度理解度理解，子午為氣午為氣，感受不到受不到，只能通過換衣來感受來感受，天熱了減衣了減衣，天冷了加衣了加衣，卯酉則是能感受到的受到的，日出天就亮了就亮了，日出天就黑了就黑了，能看見能看見。卯到了可見了可見，酉到了就不可見了可見了。
再講寅申巳亥申巳亥，這是地道的東西的東西，容易理解易理解，但比較復雜較復雜，藏干比較多比較多，子午卯酉是天道的天道的，屬于氣的范疇的范疇，藏干較少干較少。
寅申巳亥是地道.藏干比較多寅屬于氣. 是形的開始是萌芽狀態芽狀態，寅是形之始形之始，究竟出來了沒有是核心問題心問題，天道變成地道后地道后，寅在地道中尚是氣尚是氣，在木中在木中，寅還是形的開始的開始，是萌芽狀態芽狀態，是十月懷胎的狀態的狀態，是比較嬌嫩的嬌嫩的。
巳有丁特性.巳變化,巳處于南方火地方火地，但要注意陰陽的顛倒的顛倒，氣要氣形相配形相配，形。。。。。。壬配子壬配子，癸配亥癸配亥，但壬的祿在亥祿在亥，癸祿在子祿在子，在天與地道轉換中轉換中，。。。。。。巳最大的特點在于他的善變的善變，蛇嘛，老百姓配的很好的很好，巳有丁的特性的特性，既有火之性火之性，又能隨金性隨金性，但不失自己的本性的本性。從這里來理解丁巳、丙午，為什么先人這么定這么定，主要是善變是善變，相當于天干的丁干的丁，不怕衰旺怕衰旺，注意顛倒的應用的應用。巳是善變、靈活。
申要對應寅來理解來理解，申是形之終形之終，酉不是形之終形之終，申與庚的特性差不多差不多，要從庚申一柱能相配來理解來理解。
辰戌丑未是比較復雜的復雜的，是四個庫四個庫，又是四個土四個土，屬于人道的東西的東西，當然這只是一個劃分的方法的方法，讓人易于理解而已解而已。
要注意辰和戌的特點的特點，辰為地戶為地戶，戌為天門為天門，在節氣中辰相當于清明于清明，陰從這個時候就出來了出來了，農村的話村的話，清明時萬物開始出土發芽土發芽，把握住這個住這個，就容易理解辰為什么有機器之象器之象，
戌為什么是天門呢天門呢，因為它相當于太陽落下去了下去了，故戌有所之象所之象，陽入到了陰中了.戌是收能量的意思的意思，為人道所用道所用。戌是火庫是火庫，是陽進去了進去了，一天中一天中，戌是太陽落下去了下去了，人回到屋中了屋中了，陽進了一個地方了地方了，這個地方會很熱鬧很熱鬧，就如娛樂之地樂之地，酒吧等地方等地方。
癸與丑象近, 都是至陰之物之地, 為黑社會\牢獄等.丑類似于干中的癸中的癸，至陰之處陰之處，黑社會、非法、牢獄等象獄等象，又是金庫是金庫，是武器庫武器庫，從這個角度說角度說，容易理解丑是癸的半個祿半個祿，從這個角度容易理解子丑合的象合的象，子有氣的象氣的象，八字水平的高低的高低，取決于對干支的理解的理解。地道中陰極陽生極陽生，故丑寅在一個地方個地方。
未從象上講相當于夏天于夏天，植物已成熟了成熟了。為形盛之地盛之地，地道中在未地里面的陽全部轉化成了陰成了陰，氣轉成了形成了形。徹底成熟了成熟了。

十二地支的陰陽屬性是什么是什么？按古人的分法的分法。 南國海島 ：你好。
十二地支二地支，奇數為陽；偶數為陰數為陰。
牛蹄分兩瓣分兩瓣，為陰；虎爪為五爪為五，為陽；兔唇兩瓣唇兩瓣，為陰。龍爪為五爪為五。為陽；蛇舌有兩叉有兩叉，為陰。
馬蹄無瓣蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣蹄兩瓣，為陰；猴爪為五爪為五，為陽；雞有四爪有四爪，為陰；狗有五爪有五爪。為陽；豬腳有四瓣有四瓣。為陰。鼠前爪四前爪四，為昨夜亥時夜亥時，后爪五后爪五，為今天子時天子時。獨有鼠獨有鼠，前爪屬陰爪屬陰，后爪屬陽爪屬陽，是從昨夜來的夜來的。

天干地支中怎么分陰陽的 天干的陰陽如下分
陽干：甲、丙、戊、庚、雞
陰干：乙、丁、己、辛、癸
地支的陰陽如下分
陽支：子、寅、辰、午、申、戌
陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥

有關《千里命稿》中提到的十二地支陰陽問題陽問題。 摘了《千里命稿》的《補充篇》中一段中一段，應該能幫你能幫你。
......
地支
地支所藏支所藏，非僅一干僅一干。故生克制化克制化，其理多端理多端，然以本氣為主氣為主。寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動而強動而強，吉兇之驗恒速；陰支性靜而弱靜而弱，福禍之應較遲應較遲。在局在運局在運，均以此意消息之消息之。
寅卯者又輿甲乙分陰陽天地陽天地，而言之者也之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽甲為陽，乙為陰乙為陰。木浮行于天而為陰陽者也陽者也，以寅卯陰陽卯陰陽，則寅為陽寅為陽，卯為陰卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也陽者也，以甲乙寅而統分陰陽分陰陽，則甲乙為陽乙為陽，寅卯為陰卯為陰。木之在天成象天成象，而在地成形者也形者也。甲乙行乎天行乎天，而寅卯受之卯受之。寅卯存乎地存乎地，而甲乙施焉乙施焉。
子午卯酉午卯酉，秉氣最專；寅甲巳亥甲巳亥，容積最廣；辰戌丑未戌丑未，收斂最宜斂最宜。
子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論作陽論。
......
關鍵是這一句這一句。
“子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論”

十二地支二地支，地支的陰陽以藏干為準干為準，還是以排序為準序為準？它的道理是什么是什么？ 您這個間題在任注《滴天l》關于地支中有講：“陽支動且強動且強，速達顯災祥；陰支靜且專靜且專，否泰每經年每經年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動其性動，其勢強其勢強，其發至速發至速，其災祥至顯；丑、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜其性靜，其氣專其氣專，發之不速之不速，而否泰之驗泰之驗，每至經年而后見而后見。
任氏曰：地支有以子至巳為陽巳為陽，午至亥為陰者為陰者，此從冬至陽生至陽生，夏至陰生論；有以寅至未為陽未為陽，申至丑為陰者為陰者，此分木火為陽火為陽，金水為陰也為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也；巳從丙巳從丙，亥從壬亥從壬，是體陰而陽用也陽用也。分別取用別取用，亦惟剛柔健順之理順之理，與天干無異干無異，但生克制化克制化，其理多端理多端，蓋一支所藏或二干或二干，或三干故耳干故耳。然以本氣為主氣為主，寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動而強動而強，吉兇之驗桓速；陰支性靜而弱靜而弱，禍福之應較遲應較遲。在局在運局在運，均以此意消息之消息之。

十二地支陰陽屬性求解性求解？ 十二地支陰陽屬性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
陽 陰
巳 午 火場陰 陽
申 酉 金
陽 陰
亥 子 水
陰 陽
辰 戌 丑 未 土
陽 陽 陰 陰

十天干分別代表陰陽五行嗎五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎生肖嗎？為什么只有十天干而有十二地支二地支？ 1、天干五行分為陰與陽陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會》論支干源流曰：夫干猶木之干木之干，強而為陽；支猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道，達陰陽之變為三才為三才。首君以天地既分之后分之后，先有天而后有地后有地，由是氣化而人生焉人生焉，故天皇氏一姓十三人十三人，繼盤古氏以治氏以治，是曰天靈淡泊靈淡泊，無為而俗自化俗自化，始制干支之名支之名，以定歲之所在之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。蔡邕獨斷曰：“干，干也。其名有十名有十，亦曰十母曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二十有二，亦曰十二子十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也亥是也。”謂之天皇氏者皇氏者，取其天開于子之義也；謂之地皇氏者皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者皇氏者，取其人生于寅之義也之義也。故干支之名在天皇時始制時始制，而地皇氏則定三辰定三辰，道分晝夜分晝夜，以三十日為一月為一月，而干支始各有所配有所配。人皇氏者皇氏者，主不虛王不虛王，臣不虛貴不虛貴，政教君臣所自起所自起，飲食男女所自始所自始，始得天地之氣而有子母之分母之分，于是干支始有所屬焉所屬焉。至于伏羲仰觀象于天象于天，俯觀法于地法于地，中觀萬物與人物與人，始畫八卦以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情，以作甲歷而文字生焉字生焉。逮及黃帝授河圖授河圖，見日月星辰之象辰之象，于是始有星官之書官之書。命大堯探五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲子配五行納音之屬音之屬。

天干地支與陰陽五行的關系 中國古人采用干支紀年法紀年法，直到現在到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。
既然講命理講命理，那我們就從最基礎的東西講起西講起，先來認識一下十天干和十二地支二地支。
干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學中理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。
干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們容易想到易想到，古人最初是用地支來記月的記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。”
十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽，在雙數位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除......>>

十二地支與陰陽及五行的關系

子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸是支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

十二地支陰陽

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

十二地支的陰陽 應該說支比干還難干還難。但學的過程是一步步來的步來的，支的理解是建立在干的基礎上的礎上的。支整體分成三組成三組，先從大框架搞清楚搞清楚。子午卯酉為一組為一組，辰戌丑未為一組為一組，寅申巳亥為一組為一組。中國的文化的文化，來源于天文于天文，四季24節氣來源于二分二至分二至。冬至夏至至夏至，冬至為陰之盛陰之盛，為一陽來復之復卦之復卦，這天陰達到了極端了極端，開始轉象陽轉象陽，相反，午的時候為夏至為夏至。這個是天道的陰陽的陰陽。
卯酉把陰陽又分開又分開，春分時陰陽相等陽相等，這一天白天與黑夜相等夜相等，酉時夜晝又相等又相等，即秋分時秋分時。這是一年中容易感受到的受到的。從一天當中能感受到卯酉到卯酉，日出卯時出卯時，日落酉時落酉時，也體現一個陰陽的劃分性劃分性。
從另一角度理解度理解，子午為氣午為氣，感受不到受不到，只能通過換衣來感受來感受，天熱了減衣了減衣，天冷了加衣了加衣，卯酉則是能感受到的受到的，日出天就亮了就亮了，日出天就黑了就黑了，能看見能看見。卯到了可見了可見，酉到了就不可見了可見了。
再講寅申巳亥申巳亥，這是地道的東西的東西，容易理解易理解，但比較復雜較復雜，藏干比較多比較多，子午卯酉是天道的天道的，屬于氣的范疇的范疇，藏干較少干較少。
寅申巳亥是地道.藏干比較多寅屬于氣. 是形的開始是萌芽狀態芽狀態，寅是形之始形之始，究竟出來了沒有是核心問題心問題，天道變成地道后地道后，寅在地道中尚是氣尚是氣，在木中在木中，寅還是形的開始的開始，是萌芽狀態芽狀態，是十月懷胎的狀態的狀態，是比較嬌嫩的嬌嫩的。
巳有丁特性.巳變化,巳處于南方火地方火地，但要注意陰陽的顛倒的顛倒，氣要氣形相配形相配，形。。。。。。壬配子壬配子，癸配亥癸配亥，但壬的祿在亥祿在亥，癸祿在子祿在子，在天與地道轉換中轉換中，。。。。。。巳最大的特點在于他的善變的善變，蛇嘛，老百姓配的很好的很好，巳有丁的特性的特性，既有火之性火之性，又能隨金性隨金性，但不失自己的本性的本性。從這里來理解丁巳、丙午，為什么先人這么定這么定，主要是善變是善變，相當于天干的丁干的丁，不怕衰旺怕衰旺，注意顛倒的應用的應用。巳是善變、靈活。
申要對應寅來理解來理解，申是形之終形之終，酉不是形之終形之終，申與庚的特性差不多差不多，要從庚申一柱能相配來理解來理解。
辰戌丑未是比較復雜的復雜的，是四個庫四個庫，又是四個土四個土，屬于人道的東西的東西，當然這只是一個劃分的方法的方法，讓人易于理解而已解而已。
要注意辰和戌的特點的特點，辰為地戶為地戶，戌為天門為天門，在節氣中辰相當于清明于清明，陰從這個時候就出來了出來了，農村的話村的話，清明時萬物開始出土發芽土發芽，把握住這個住這個，就容易理解辰為什么有機器之象器之象，
戌為什么是天門呢天門呢，因為它相當于太陽落下去了下去了，故戌有所之象所之象，陽入到了陰中了.戌是收能量的意思的意思，為人道所用道所用。戌是火庫是火庫，是陽進去了進去了，一天中一天中，戌是太陽落下去了下去了，人回到屋中了屋中了，陽進了一個地方了地方了，這個地方會很熱鬧很熱鬧，就如娛樂之地樂之地，酒吧等地方等地方。
癸與丑象近, 都是至陰之物之地, 為黑社會\牢獄等.丑類似于干中的癸中的癸，至陰之處陰之處，黑社會、非法、牢獄等象獄等象，又是金庫是金庫，是武器庫武器庫，從這個角度說角度說，容易理解丑是癸的半個祿半個祿，從這個角度容易理解子丑合的象合的象，子有氣的象氣的象，八字水平的高低的高低，取決于對干支的理解的理解。地道中陰極陽生極陽生，故丑寅在一個地方個地方。
未從象上講相當于夏天于夏天，植物已成熟了成熟了。為形盛之地盛之地，地道中在未地里面的陽全部轉化成了陰成了陰，氣轉成了形成了形。徹底成熟了成熟了。

十二地支的陰陽屬性是什么是什么？按古人的分法的分法。 南國海島 ：你好。
十二地支二地支，奇數為陽；偶數為陰數為陰。
牛蹄分兩瓣分兩瓣，為陰；虎爪為五爪為五，為陽；兔唇兩瓣唇兩瓣，為陰。龍爪為五爪為五。為陽；蛇舌有兩叉有兩叉，為陰。
馬蹄無瓣蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣蹄兩瓣，為陰；猴爪為五爪為五，為陽；雞有四爪有四爪，為陰；狗有五爪有五爪。為陽；豬腳有四瓣有四瓣。為陰。鼠前爪四前爪四，為昨夜亥時夜亥時，后爪五后爪五，為今天子時天子時。獨有鼠獨有鼠，前爪屬陰爪屬陰，后爪屬陽爪屬陽，是從昨夜來的夜來的。

天干地支中怎么分陰陽的 天干的陰陽如下分
陽干：甲、丙、戊、庚、雞
陰干：乙、丁、己、辛、癸
地支的陰陽如下分
陽支：子、寅、辰、午、申、戌
陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥

有關《千里命稿》中提到的十二地支陰陽問題陽問題。 摘了《千里命稿》的《補充篇》中一段中一段，應該能幫你能幫你。
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地支
地支所藏支所藏，非僅一干僅一干。故生克制化克制化，其理多端理多端，然以本氣為主氣為主。寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動而強動而強，吉兇之驗恒速；陰支性靜而弱靜而弱，福禍之應較遲應較遲。在局在運局在運，均以此意消息之消息之。
寅卯者又輿甲乙分陰陽天地陽天地，而言之者也之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽甲為陽，乙為陰乙為陰。木浮行于天而為陰陽者也陽者也，以寅卯陰陽卯陰陽，則寅為陽寅為陽，卯為陰卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也陽者也，以甲乙寅而統分陰陽分陰陽，則甲乙為陽乙為陽，寅卯為陰卯為陰。木之在天成象天成象，而在地成形者也形者也。甲乙行乎天行乎天，而寅卯受之卯受之。寅卯存乎地存乎地，而甲乙施焉乙施焉。
子午卯酉午卯酉，秉氣最專；寅甲巳亥甲巳亥，容積最廣；辰戌丑未戌丑未，收斂最宜斂最宜。
子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論作陽論。
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關鍵是這一句這一句。
“子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論”

十二地支二地支，地支的陰陽以藏干為準干為準，還是以排序為準序為準？它的道理是什么是什么？ 您這個間題在任注《滴天l》關于地支中有講：“陽支動且強動且強，速達顯災祥；陰支靜且專靜且專，否泰每經年每經年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動其性動，其勢強其勢強，其發至速發至速，其災祥至顯；丑、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜其性靜，其氣專其氣專，發之不速之不速，而否泰之驗泰之驗，每至經年而后見而后見。
任氏曰：地支有以子至巳為陽巳為陽，午至亥為陰者為陰者，此從冬至陽生至陽生，夏至陰生論；有以寅至未為陽未為陽，申至丑為陰者為陰者，此分木火為陽火為陽，金水為陰也為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也；巳從丙巳從丙，亥從壬亥從壬，是體陰而陽用也陽用也。分別取用別取用，亦惟剛柔健順之理順之理，與天干無異干無異，但生克制化克制化，其理多端理多端，蓋一支所藏或二干或二干，或三干故耳干故耳。然以本氣為主氣為主，寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動而強動而強，吉兇之驗桓速；陰支性靜而弱靜而弱，禍福之應較遲應較遲。在局在運局在運，均以此意消息之消息之。

十二地支陰陽屬性求解性求解？ 十二地支陰陽屬性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
陽 陰
巳 午 火場陰 陽
申 酉 金
陽 陰
亥 子 水
陰 陽
辰 戌 丑 未 土
陽 陽 陰 陰

十天干分別代表陰陽五行嗎五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎生肖嗎？為什么只有十天干而有十二地支二地支？ 1、天干五行分為陰與陽陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會》論支干源流曰：夫干猶木之干木之干，強而為陽；支猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道，達陰陽之變為三才為三才。首君以天地既分之后分之后，先有天而后有地后有地，由是氣化而人生焉人生焉，故天皇氏一姓十三人十三人，繼盤古氏以治氏以治，是曰天靈淡泊靈淡泊，無為而俗自化俗自化，始制干支之名支之名，以定歲之所在之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。蔡邕獨斷曰：“干，干也。其名有十名有十，亦曰十母曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二十有二，亦曰十二子十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也亥是也。”謂之天皇氏者皇氏者，取其天開于子之義也；謂之地皇氏者皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者皇氏者，取其人生于寅之義也之義也。故干支之名在天皇時始制時始制，而地皇氏則定三辰定三辰，道分晝夜分晝夜，以三十日為一月為一月，而干支始各有所配有所配。人皇氏者皇氏者，主不虛王不虛王，臣不虛貴不虛貴，政教君臣所自起所自起，飲食男女所自始所自始，始得天地之氣而有子母之分母之分，于是干支始有所屬焉所屬焉。至于伏羲仰觀象于天象于天，俯觀法于地法于地，中觀萬物與人物與人，始畫八卦以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情，以作甲歷而文字生焉字生焉。逮及黃帝授河圖授河圖，見日月星辰之象辰之象，于是始有星官之書官之書。命大堯探五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲子配五行納音之屬音之屬。

天干地支與陰陽五行的關系 中國古人采用干支紀年法紀年法，直到現在到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。
既然講命理講命理，那我們就從最基礎的東西講起西講起，先來認識一下十天干和十二地支二地支。
干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學中理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。
干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們容易想到易想到，古人最初是用地支來記月的記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。”
十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽，在雙數位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除......>>

十二地支五行屬性對照表 12地支刑沖克害表

在五行屬性的方面的方面，雖然每一個人通過自己的出生時間進行了一些分析和了解和了解，但是這些都是淺層面的東西的東西。所以如果能夠在傳統命運學的方面的方面，對于這種情況去進行深入的分析的話析的話，那么在最終可以為我們的生活提供更好的幫助的幫助，也是最直接的影響的影響。

十二地支五行屬性對照表

五行天干地支：木：甲乙 寅卯辰寅卯辰。火：丙丁 巳午未巳午未。土：戊己 辰戌丑未戌丑未。金：庚辛 申酉戌申酉戌。水：壬癸 亥子丑亥子丑。十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽干；乙、丁、己、辛、癸稱為陰干為陰干。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。

三刑地支六沖

三刑一般代表殘疾表殘疾，也有可能會遇人不淑人不淑，還代表突然兇災與牢獄與牢獄，故在運年遇見的時候十有八九都論兇都論兇，一般情況下情況下，身強有氣強有氣，就不甘心被刑傷被刑傷，往往是牢獄之象；身弱無氣易被刑傷被刑傷，多見傷災見傷災，刑也可以被解開被解開，若逢空亡、貴人往往只有一場虛驚場虛驚。

地支六沖支六沖，代表事物的一種分散之象散之象。子午卯酉這四種沖四種沖，代表地域變動；辰戌丑未代表職業變動業變動，寅申巳亥代表走動之象動之象。一般情況下沖不論兇不論兇，但三沖一可能會發生點大事點大事。天地雙沖地雙沖，這種情況一般都應兇都應兇。

丑午相害小人暗中算計之象

克者，十兄也十兄也。力量大的一方欺負力量弱的一方的一方，故，有順克（水克火）；也有反克（火克水的逆克形式）；以及泄克、耗克形式克形式，另外就是特殊的相克形式：合克、沖克、刑克。

子未相害未相害，代表一種骨肉之害肉之害，親情不與情不與，六親疾病親疾病，為孤獨刑克獨刑克，六親無靠親無靠，親屬之間暗地不與斤斤計較斤計較，若在時柱一般晚景凄涼景凄涼。

丑午相害午相害，一般是小人暗中算計之象計之象。

寅巳相害巳相害，同時又帶刑又帶刑，一般是受官司糾纏的一種情況種情況。

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中年喪偶面相,中年喪偶的面相擴展閱讀