時間:2024-05-13
雙子座的優點是腦洞清奇洞清奇,點子想法很多法很多,缺點是精分人格十分善變分善變,喜好變化之快讓你措手不及手不及。
人格分裂格分裂,或多重人格
優點
適應力強、機智、敏捷、喜歡忙碌和變化、主動、活潑而健談、聰慧且多才多藝、具有寫作和語言方面的天才、對時尚有著敏銳的感受力感受力,能夠永久維持著年輕和時髦的外貌的外貌。
缺點
懷疑心重、善變、雙重性格、缺乏耐性、狡猾、不安份、過人的精力未能發泄時則脾氣暴躁且喋喋不休喋不休。
性格
雙子座是所有星座中最能保持青春和活力的星座的星座,他們經常都處于行動的狀態的狀態,而且往往同時進行好幾件事情件事情,天生具有雙重性格重性格,對于呆板及枯燥的事物容易感到厭煩到厭煩,而導致半途而廢途而廢。
雙子座的童鞋是及天地之精華之精華,與日月同輝的百分百好孩子好孩子。據調查據調查,雙子座的孩子智商numberone,重感情numbertwo,不自戀numberone,孝順numberone,八卦numberone,人際numberone。當然,雙子座還有許多優點多優點,我就不一一點明了點明了。至于缺點主要是比較自戀較自戀,太重感情重感情,就是朋友傷害了他/她也不會找麻煩找麻煩,脾氣不是很好是很好,有時候8別人不小心會說錯話招來麻煩
我朋友就是雙子
個人覺得有正義感正義感,凡事要求公平公正平公正,性格穩重小心重小心,碰到于自己有關的事兒就容易猶豫不決豫不決,不愛得罪人得罪人,表面很隨和很隨和,其實不太喜歡與人過于親近于親近,太粘人的人會讓天秤座的女生討厭
天秤女喜歡美麗的事物的事物。對服裝有很好的品位的品位,能夠極快地領悟最新的流行趨勢行趨勢。
2、近乎完美:
舉止斯文止斯文,風格清雅格清雅,清秀苗條秀苗條,穿著自然整潔然整潔,很有女性的美麗的美麗。思維嚴謹維嚴謹,邏輯性強輯性強,可以和你心平氣和的談論任何問題何問題。
3、追求公平的態度:
辦事公平合理平合理,能做出明智可行的決定的決定,一視同仁視同仁,綜合分析每個人的意見的意見,最終得出合理的結論的結論,從不主觀判斷觀判斷,我行我素行我素。
4、賢內助:
天秤女一般很理智很理智,分析和判斷能力較強力較強,可以幫你解決工作中出現的人體的人體。堅強,吃苦耐勞苦耐勞,也富有女性的溫柔和慈愛和慈愛,并非一般女人所能做到的做到的。
5、社交能力:
和任何人都能輕易地打成一片成一片。喜歡玩樂歡玩樂,朋友眾多友眾多。同時受到男同事和女同事的歡迎的歡迎,總是生活在人們的包圍之中圍之中。
6、優雅:
天秤女這種優雅使她散發出其他女性無法比擬的魅力的魅力,這也是她們擁有眾多追求者的原因的原因。
7、嬌態:
厭痛苦和孤獨和孤獨,總是給自己選擇陽光大道光大道,遇到困難時不會勇往直前往直前,帶有只想品嘗人生甜蜜的懶惰和嬌態和嬌態。
8、我行我素:
天秤女在外有很好的合作精神作精神,回到家之后就會我行我素行我素,隨心所欲心所欲。無論是準備三餐、打掃衛生掃衛生,還是清洗衣物洗衣物,都會理所當然地推給媽媽去做媽去做。
9、八面玲瓏:
由于受到人們的喜愛的喜愛,所以很多人都認識她認識她。許多人都會產生“要是能和她成為朋友為朋友,該有多好……”之類的想法的想法。
10、最公平:
將好事和壞事和壞事,正確和錯誤區分得清清楚楚的理性派理性派,經常被推舉為調解爭端或解決棘手問題的人題的人。
11、猶豫不決:
本著愛好和諧的原則的原則,經常糾結在各種小事上小事上,說穿了就是魚跟熊掌想兼得想兼得。
12、心太軟:
天秤女經不起別人的苦肉計苦肉計,稍微一訴訴苦就愛心泛濫心泛濫,同意幫助意幫助。
13、寬容:
只會對別人寬容卻不會對自己寬容己寬容,對自己要求挺嚴格的嚴格的,經常和自己過不去別問理由問理由,平子自己也不知道不知道。
14、性格溫和:
有條不紊的水瓶女很少很難會情緒失控緒失控,也很少有人能讓天平情緒失控緒失控,如果有就是看的很重的事或人事或人。失控時間不會很久會很久,短些就是幾秒鐘幾秒鐘,長些就是幾分鐘幾分鐘。
有情人天天是吉日是吉日!不要于虛無縹緲的東西的東西,所謂的吉日也只是一個心理安慰理安慰!
屬兔大利月在正月和七月和七月,六月小利也可以也可以,
初9這一天按周堂局小月初9是值婦不能用的能用的,
87丁卯兔丁卯兔,女命天干丁天干丁,卯沖生日沖生日,
女命支卯命支卯,卯日是沖胎日沖胎日。
2月
兩個人都屬兔都屬兔,應該在哪年結婚最好婚最好?
本月為您二位結婚的吉月--極佳,無不利的沖日的沖日!
2010年04月份恭候您二位結婚的黃道吉日是:
(您任選)
2010年04月02日星期五二月18日丙子(沖鼠)
2010年04月04日星期日二月20日戊寅(沖虎)
2010年04月10日星期六二月26日甲申(沖猴)
2010年04月12日星期一二月28日丙戍(沖狗)
2010年04月17日星期六三月04日辛卯(沖兔)
2010年04月22日星期四三月09日丙申(沖猴)
2010年04月23日星期五三月10日丁酉(沖雞)
2010年04月26日星期一三月13日庚子(沖鼠)
祝愿你們美滿幸福滿幸福!
一、1999年屬兔多大結婚好
屬兔的人與屬狗、屬羊和屬豬的人結婚為最佳配對佳配對,或是在狗年、羊年、豬年最適宜婚姻嫁娶姻嫁娶。婚后財運亨通運亨通,收入翻番入翻番,若家中有經商者經商者,則生意興隆意興隆。最佳的結婚年齡為26歲。
屬兔的人哪年結婚最好:
因為紅鸞在子鸞在子,天禧在午禧在午,所以生肖兔在鼠年和馬年的桃花運很旺運很旺,也是結婚的好時間好時間。又因為卯戌相合戌相合,亥卯未合局未合局,所以生肖兔最好的結婚年份在鼠年、馬年、豬年、羊年、狗年。
二、屬兔的多大結婚最好
男性:25歲
屬兔男他們缺乏安全感安全感,所以他們不會輕易談戀愛談戀愛,但是到了二十五歲十五歲,這個比較大的年輕的年輕,家里人就會開始逼他們去相親了相親了,而屬兔男忍受不了家人的催促的催促,他們也會開始選擇相親擇相親,一旦看到了自己心儀的對象的對象,他們就會考慮去追求對方求對方,然后如果覺得適合得適合,他們就會風風火火地準備結婚備結婚,只是為了能夠搞定婚姻這件事情件事情,不讓家人再因為這事情嘮叨自己叨自己。
當然這也不是絕對的結果的結果,這種結婚很多都不是看片面的片面的,如果只是屬相的話可能得出的結果是這樣的這樣的,但是要是需要精準的預測還是需要更多本人相關的出生日期等等期等等。
三、屬兔和兔結婚好不好
生肖兔+生肖兔:中等婚姻
婚姻相當理想當理想,但雙方必須拋棄幼稚的想法的想法,逐步使自己的思想成熟起來熟起來,才會有完美的結局的結局。
你們倆是十分親密的一對的一對,是適合的伴侶組合侶組合。你們感情豐富情豐富,溫柔善良柔善良,但也較敏感較敏感,十分珍惜自己的羽毛的羽毛,不會輕易表達真實情感實情感,不安全感強烈感強烈。
但兩個感性的人很容易產生共鳴生共鳴,而且你們的想法、價值觀雷同觀雷同,吸引力很強力很強。隨著交往的深入的深入,你們的默契度會不斷提高斷提高,彼此都能感受到來自對方的柔情蜜意情蜜意。
你們是雙方都不肯多邁出一步的一對的一對。兩個人有不少的共同之處同之處,隨著交往的密切的密切,會產生令人羨慕不已的默契的默契。然而你們都太過于現實和理智和理智,任何事情都要權衡利弊衡利弊。
清明上河圖》畫卷,北宋風俗畫作品畫作品,作者張擇端張擇端。以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京郊區和城內汴河兩岸的建筑和民生和民生,描繪了清明時節北宋汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光然風光。這幅長卷采用散點透視的構圖方法圖方法,將繁雜的景物納入統一而富于變化的畫面中畫面中。畫中人物500多,衣著不同著不同,神情各異情各異,其間穿插各種活動種活動,注重戲劇性戲劇性。構圖疏迷密有致密有致,注重節奏感和韻律的變化的變化,筆墨章法都很巧妙很巧妙。
全圖分為三個段落個段落。
首段,汴京郊野春光野春光。疏林薄霧林薄霧,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢的毛驢,向城市走來市走來。一片柳林片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠出嫩綠,令人感到雖是春寒料峭寒料峭,卻已大地回春地回春。路上一頂轎子頂轎子,內坐一位婦人位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花柳雜花,轎后跟著騎馬的、挑擔的挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來墓歸來。環境和人物的描寫的描寫,點出了清明時節的特定時間和風俗和風俗,為全畫展開了序幕了序幕。
中段,繁忙的汴河碼頭河碼頭。人煙稠密煙稠密,糧船云集船云集。人們有在茶館休息的休息的,有看相算命的算命的,有在飯鋪進餐的進餐的。有間"王家紙馬店”,是賣掃墓祭品的祭品的。河里船只來往只來往,首尾相接尾相接,或纖夫牽拉夫牽拉,或船夫搖櫓夫搖櫓,有的滿載貨物載貨物,逆流而上流而上,有的靠岸停泊岸停泊,緊張卸貨張卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋質拱橋,結構精巧構精巧,形式優美式優美,因狀若飛虹若飛虹,故名虹橋名虹橋。有一只大船正待過橋待過橋,船夫們或用竹篙撐竹篙撐,或用長竹鉤住橋梁住橋梁,或用麻繩挽船繩挽船,或忙著放下桅桿以順利通過橋拱過橋拱。鄰船的人也指指點點像在大聲吆喝著什么著什么。橋上的人也伸頭探腦緊張議論張議論,期盼大船順利通過利通過。
后段,熱鬧的市區街道區街道。以高大的城樓為中心為中心,兩邊屋宇鱗次櫛比次櫛比。茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨……商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬的專門經營門經營,還有醫藥門診、大車修理、看相算命、整面修容……各行各業行各業,應有盡有;大的商店門首還扎"彩樓歡門”,懸掛市招旗幟招旗幟,招攬生意攬生意。街市行人市行人,摩肩接踵肩接踵,川流不息流不息。做生意的商賈、看街景的士紳、騎馬的官吏、叫賣的小販、乘轎的大家眷屬、身負背簍的行腳僧人、問路的外鄉游客、聽說書的街巷小兒、酒樓中狂飲的豪門子弟、城邊行乞的殘疾老人……男女老幼女老幼,士農工商農工商,三教九流教九流,無所不有所不有。轎子、駱駝、牛馬車、人力車、太平車、平頭車……形形色色形色色,樣樣俱全樣俱全。五米多長的畫卷里畫卷里,共計描繪了五百五十多人物;牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹六十匹,車、轎二十多輛;大小船只二十多艘;房屋、橋梁、城樓等也各有特色有特色,體現了宋代建筑的特征的特征。
《清明上河圖》景物繁多物繁多,巨細無遺細無遺,卻并不顯得瑣碎繁縟碎繁縟,表現出畫家對大場面宏觀把握的能力的能力,以及于真放中見精微的繪畫境界畫境界,令人無法不欽佩其細致入微的觀察力和生動傳神的表現力表現力。
這幅是清明上河圖的仿本的仿本,(清院本)清明上河圖上河圖,由清宮畫院的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年(1736年)合作畫成作畫成,可以說是按照各朝的仿本的仿本,集各家所長之作品之作品,再加上明清時代特殊風俗殊風俗,如踏青、表演等等娛樂活動樂活動,因此增加了許多豐富的情節的情節,如戲劇、猴戲、特技、擂臺等等臺等等,畫的事物繁多物繁多,雖然失去了宋代古制代古制,卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料的材料。同時,由于西洋畫風的影響的影響,街道房舍道房舍,均以透視原理作畫理作畫,并有西式建筑列置其中置其中。此卷用色鮮麗明亮麗明亮,用筆圓熟細致熟細致,界畫橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹膩嚴謹,是院畫中極精之作精之作。
歷盡劫難的《清明上河圖》
北宋著名畫家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》,是我國繪畫史上的無價之寶價之寶。它是一幅用現實主義手法創作的長卷風俗畫風俗畫,通過對市俗生活的細致描繪致描繪,生動地再現了北宋汴京承平時期的繁榮景象榮景象。此畫的第一位收藏人是宋徽宗宋徽宗,是他用瘦金體親筆在畫上題寫了“清明上河圖”五個字五個字。這件享譽古今中外的傳世杰作世杰作,在問世以后的800多年里多年里,曾被無數收藏家和鑒賞家把玩欣賞玩欣賞,是后世帝王權貴巧取豪奪的目標的目標。它曾輾轉飄零轉飄零,幾經戰火經戰火,歷盡劫難……《塵埃歷盡———中國珍貴文物蒙難紀實》一書(山東畫報出版社),記述了《清明上河圖》歷盡劫難的遭遇的遭遇。以下是摘自該書的部分內容分內容。
奸臣嚴嵩奪畫釀冤案
嚴嵩是明代大奸臣之一臣之一。他與其子嚴世蕃依仗權勢仗權勢,巧取豪奪了大批書畫古玩畫古玩。
明代李日華《味水軒日記》載:陸完死后完死后,他的夫人將《清明上河圖》縫入枕中入枕中,不離身半步身半步,視如身家性命家性命,連親生兒子也不得一見得一見。陸夫人有一娘家外甥王某甥王某,言辭乖巧辭乖巧,非常會討夫人歡心人歡心。王某擅長繪畫長繪畫,更喜歡名人書畫人書畫。便挖空心思向夫人央求借看《清明上河圖》。反復懇請后懇請后,夫人勉強同意強同意,但不許他帶筆硯帶筆硯,只許他在夫人閣樓上欣賞上欣賞,而且不許傳給別人知道人知道。王某欣然從命然從命,往來二三個月三個月,看了十余次以后次以后,竟臨摹出一幅有幾分像的畫來的畫來。當時專橫跋扈的嚴嵩正四處搜尋《清明上河圖》,都御史王忄予得知后得知后,便花800兩紋銀從王某手中購得贗品得贗品,獻給嚴嵩給嚴嵩。嚴嵩府上有一裝裱匠湯臣匠湯臣,認出畫是假貨是假貨,便以此要挾王忄予王忄予,令其出40兩銀子賄賂自己賂自己,但王忄予對其不予理會予理會。湯臣惱羞成怒羞成怒,在嚴嵩設宴歡慶時歡慶時,將圖上舊色用水沖掉水沖掉,嚴嵩在眾人面前大為窘迫為窘迫,以后便尋機將王忄予害死予害死,臨摩此畫的王某也因此受到牽連到牽連,被抓去餓死獄中死獄中。
明代另一人沈德符所著《野獲編補遺》中卻是另一種說法:嚴嵩黨羽鄢懋卿總理淮、浙鹽政浙鹽政,胡宗憲總督吳、越兵事越兵事,他們都為嚴嵩搜羅名字畫名字畫。他們得知《清明上河圖》在已故內閣首輔王鏊家時鏊家時,便去索購去索購,但王家富甲一方甲一方,不為錢財所動財所動。無奈之中奈之中,二人找嚴嵩府上裝裱匠湯臣商議臣商議,湯與當時鎮防薊州的王忄予素有來往有來往,對王忄予之子世貞、世懋有仇懋有仇,因此鼓動王忄予買畫予買畫,但王忄予亦購不來購不來。湯臣便設計讓王忄予把蘇州人黃彪臨摹本買來獻嵩來獻嵩,又在嚴嵩高興時將真情告知情告知,嚴嵩窘怒嵩窘怒,遂殺王忄予王忄予。
清代人《清夏閑記》上又載:太倉王忄予收藏有《清明上河圖》,嚴嵩子嚴世蕃知道后強行索要行索要,王忄予便送去摹本去摹本,當時湯臣恰好在旁好在旁。從前王忄予巡撫兩浙時兩浙時,見湯貧困潦倒困潦倒,便將他推薦給嚴世蕃嚴世蕃。湯臣不思報恩思報恩,反想構陷王忄予以求發達求發達,便對嚴云:此畫他曾在王忄予家中見過中見過,王忄予送來的是贗品是贗品,如若不信若不信,只看屋角雀是否一腳踏二瓦便可證實可證實。嚴世蕃細看蕃細看,果如其言如其言,心中深恨王忄予王忄予。恰好此時俺答部進犯中原犯中原,王忄予為薊、遼總督遼總督,嚴嵩父子乘機將他害死他害死。后人曾據此寫過《一捧雪傳奇》一戲,只是將《清明上河圖》改成了“一捧雪”白玉杯白玉杯,王忄予改成了莫懷古莫懷古。
以上幾種說法雖然各執一詞執一詞,但都與事實有些出入些出入。實際上實際上,陸完死后完死后,其兒子急等錢用等錢用,便將《清明上河圖》賣至昆山顧鼎臣家鼎臣家,后被嚴嵩父子強行索去行索去。這之前嚴嵩確曾托王忄予買過“名畫”,王忄予也確曾買蘇州人王彪之摹本獻給嚴嵩給嚴嵩,后被識破被識破。只是南方人“王”、“黃”不分,黃彪應是王彪而已彪而已。
隆慶時隆慶時,嚴嵩父子被御史鄒應龍彈劾龍彈劾,終于官場失勢場失勢,嚴世蕃被斬蕃被斬,嚴府被抄府被抄,《清明上河圖》再度收入皇宮入皇宮。
度盡劫波終得歸宿
《清明上河圖》到清朝后先由陸費墀(安徽相鄉人)收藏。陸費墀是乾隆時進士時進士,他得圖后也在上面矜印題跋印題跋。后被畢沅購得沅購得。畢沅(1730—1797),鎮洋(今江蘇太倉)人,乾隆二十五年(1760)中進士中進士。畢沅生平喜愛金石書畫石書畫,家中收藏頗為豐富為豐富。他得《清明上河圖》以后,與其弟畢瀧(清代收藏鑒賞家)同賞,現今畫上有二人印記人印記。
畢沅在關中任職時任職時,對地方上的文物盡心修繕保護繕保護,不料這些卻成了他的“罪行”。畢沅死后不久后不久,湖廣人民反清民反清,清廷認為畢沅任湖廣總督期間督期間,“教匪初起失察貽誤察貽誤,濫用軍費”,不但將畢家世職奪去職奪去,而且將其全家百口全部殺掉部殺掉,家產也被抄沒入宮沒入宮。
清廷將《清明上河圖》收入宮以后宮以后,便將它收在了紫禁城的迎春閣內春閣內。嘉慶帝對其珍愛有加愛有加,命人將它收錄在《石渠寶笈三編》一書內一書內。此后,《清明上河圖》一直在清宮珍藏宮珍藏,雖然經歷1860年英法聯軍以及1900年八國聯軍兩度入侵北京侵北京,洗劫宮室劫宮室,但居然逃過了劫難了劫難,均未受損未受損。
1911年以后年以后,《清明上河圖》連同其他珍貴書畫一起畫一起,被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外出宮外,先存在天津租界內的張園內張園內。1932年,溥儀在日本人扶植下扶植下,建立偽滿洲國滿洲國,于是這幅名畫又被帶到長春到長春,存在偽皇宮東院圖書樓中書樓中。
1945年8月,第二次世界大戰接近尾聲近尾聲,日本侵略者的末日也到了也到了。溥儀和他的日本主子一見大事不好事不好,便乘飛機逃往大栗子溝栗子溝,偽滿皇宮因失火而一片狼藉片狼藉。混亂之中亂之中,有不少人便趁機進宮“搶洋撈”,偽皇宮的大批珍貴之物便在這場動亂中流散到了民間了民間,其中,就有《清明上河圖》。
1946年,中國人民解放了長春了長春。干部張克威同志威同志,通過當地干部收集到偽滿皇宮流散出去的珍貴字畫十余卷十余卷,其中就有《清明上河圖》。1947年,張克威同志調到東北行政委員會工作會工作,臨行前他將這十余幅卷軸交給了當時開辟東北革命根據地的主要負責人之一林楓同志楓同志。
《清明上河圖》經林楓之手進了東北博物館博物館,后來又調到北京故宮博物院珍存院珍存。從那以后那以后,這兒便成了它的最后歸宿地歸宿地。
你好!六爻占測爻占測,應以用神為主神為主,用神旺用神旺,所占之事能成事能成。用神衰用神衰,事難成事難成。
世應是六爻很重要的符號
尋世訣:
天同二世天變五天變五,地同四世地變初地變初。
本宮六世三世異三世異,人同游魂人變歸人變歸。
認宮訣:
一二三六外卦宮外卦宮,四五游魂內變更內變更。
歸魂內卦是本宮是本宮。
講第一句“天同二世天變五”,聯系上述之三才說就不難理解了理解了。即上卦的天爻(六爻)與下卦的天爻(三爻)陰陽相同(同為陰爻或陽爻),且其它三才爻位的陰陽屬性都不同時不同時,那么此重卦的世位在二爻(應位在五爻),相反,則世爻的爻位在五爻在五爻,應爻的爻位在二爻在二爻。那么第二句“地同四世地變初”的意思就可以以此類推了類推了。
第三句“本宮六世三世異”即本宮卦(就是八純卦:乾、坎、艮震、巽、離、坤、兌)的世位應在六爻(應位在三爻),“三世異”是倒裝句倒裝句,即為“三異世”,可以理解為上卦的三才爻位和下卦的三才爻位陰陽屬性都不同時不同時,它的世爻爻位應在三爻
末句“人同游魂人變歸”,意思是只有上下卦三才的人位陰陽屬性相同性相同,其它爻位的屬性皆不同時不同時, 那么它的世爻位在游魂(四爻)的爻位的爻位,應位在初爻在初爻。相反,“人變歸” ,只有人位的陰陽屬性相同性相同,其他位發生都不同時不同時,則世爻在“歸魂”(三爻)爻位。
例:水天需卦
、、天
、 人
、、地 世
、天
、人
、地 應
只有人爻位相同位相同,適用于“人同游魂”,游魂即四爻即四爻,故四爻為世爻為世,初爻為應爻為應。
再:天地否卦
、天應
、人
、地
、、天 世
、、人
、、地
八純卦世爻在六爻在六,
尋世訣:
天同二世天變五天變五,地同四世地變初地變初。
本宮六世三世異三世異,人同游魂人變歸人變歸。
認宮訣:
一二三六外卦宮外卦宮,四五游魂內變更內變更。
歸魂內卦是本宮是本宮。
講第一句“天同二世天變五”,聯系上述之三才說就不難理解了理解了。即上卦的天爻(六爻)與下卦的天爻(三爻)陰陽相同(同為陰爻或陽爻),且其它三才爻位的陰陽屬性都不同時不同時,那么此重卦的世位在二爻(應位在五爻),相反,則世爻的爻位在五爻在五爻,應爻的爻位在二爻在二爻。那么第二句“地同四世地變初”的意思就可以以此類推了類推了。
第三句“本宮六世三世異”即本宮卦(就是八純卦:乾、坎、艮震、巽、離、坤、兌)的世位應在六爻(應位在三爻),“三世異”是倒裝句倒裝句,即為“三異世”,可以理解為上卦的三才爻位和下卦的三才爻位陰陽屬性都不同時不同時,它的世爻爻位應在三爻
末句“人同游魂人變歸”,意思是只有上下卦三才的人位陰陽屬性相同性相同,其它爻位的屬性皆不同時不同時, 那么它的世爻位在游魂(四爻)的爻位的爻位,應位在初爻在初爻。相反,“人變歸” ,只有人位的陰陽屬性相同性相同,其他位發生都不同時不同時,則世爻在“歸魂”(三爻)爻位。
例:水天需卦
、、天
、 人
、、地 世
、天
、人
、地 應
只有人爻位相同位相同,適用于“人同游魂”,游魂即四爻即四爻,故四爻為世爻為世,初爻為應爻為應。
再:天地否卦
、天應
、人
、地
、、天 世
、、人
、、地
世應在六爻預測里預測里,與用神同等重要等重要。一卦之中卦之中,世為自己為自己,應為他人為他人,不會運用世應用世應,基本上可以說可以說,對六爻預測學一無所知無所知。特別是在推測彼此情形時情形時,更顯得格外重要外重要。舉一個簡單的例子的例子,你測官運測官運,官星旺官星旺,又發動又發動,但如果官星動而生助應爻助應爻,就可以判斷這個官位個官位,是別人的了人的了,你是空歡喜一場而已場而已。有時,世應還可以做用神做用神。如你問某處可不可心去可心去,或自測出行等等行等等,都要用到世應到世應。當然這還僅僅是概說是概說,如果往細里說細里說,世應的用途遠遠不止這些止這些。
雙子座的性格特點及缺點,屬豬的性格優點和缺點擴展閱讀
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