消災平安經,消災太歲經

時間：2024-05-13

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一、消災平安經,消災太歲經

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經前諸韻贊
澄清韻
琳瑯振響瑯振響，十方肅清方肅清，河海靜默海靜默，山岳吞煙岳吞煙。萬靈鎮伏靈鎮伏，招集群仙集群仙。天無氛穢無氛穢，地無妖塵無妖塵。冥慧洞清慧洞清，大量玄玄也玄玄也。
舉天尊
大羅三寶天尊（三稱）
提綱
靈音到處音到處，滅罪消愆；寶號宣時號宣時，扶危救難危救難。將當有開壇有開壇，演教之偈教之偈，仰勞道眾勞道眾，隨聲應和聲應和。
吊掛韻
上壇齊舉步虛聲步虛聲，祝國迎祥竭寸誠竭寸誠。
當日陳情金闕內金闕內，今朝香靄玉爐焚玉爐焚。
皇圖鞏固山河壯山河壯，帝道遐昌日月明日月明。
萬民瞻仰堯舜日堯舜日，歲稔豐登樂太平樂太平。
香供養常清常靜天尊
大啟請韻
真心清靜道為宗道為宗，譬彼中天寶月同寶月同。
凈掃迷云無點翳無點翳，一輪光滿太虛空太虛空。
上藥身中神炁精神炁精，人人具足匪虧盈匪虧盈。
能知混合回風道回風道，金鼎黃芽日日生日日生。
小啟請韻
道場眾等場眾等，人各恭敬各恭敬，恭對道前對道前，誦經如法經如法。
八大神咒
凈心神咒
太上臺星上臺星，應變無停變無停。驅邪縛魅邪縛魅，保命護身命護身。智慧明凈慧明凈，心神安寧神安寧。三魂永久魂永久，魄無喪傾無喪傾。急急如律令如律令。
凈口神咒
丹朱口神朱口神，吐穢除氛穢除氛。舌神正倫神正倫，通命養神命養神。羅千齒神千齒神，卻邪衛真邪衛真。喉神虎賁神虎賁，炁神引津神引津。心神丹元神丹元，令我通真我通真。思神煉液神煉液，道炁常存炁常存。急急如律令如律令。
凈身神咒
靈寶天尊寶天尊，安慰身形慰身形。弟子魂魄子魂魄，五臟玄冥臟玄冥。青龍白虎龍白虎，隊仗紛紜；朱雀玄武雀玄武，侍衛我真衛我真。急急如律令如律令。
安土地神咒
元始安鎮始安鎮，普告萬靈告萬靈。岳瀆真官瀆真官，土地祗靈地祗靈。左社右稷社右稷，不得妄驚得妄驚。回向正道向正道，內外澄清外澄清。各安方位安方位，備守壇（家）庭。太上有命上有命，搜捕邪精捕邪精。護法神王法神王，保衛誦經衛誦經。皈依大道依大道，元亨利貞亨利貞。
凈天地神咒
天地自然地自然，穢炁分散炁分散。洞中玄虛中玄虛，晃朗太元朗太元。八方威神方威神，使我自然我自然。靈寶符命寶符命，普告九天；乾羅答那羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。中山神咒山神咒，元始玉文始玉文，持誦一遍誦一遍，卻病延年；按行五岳行五岳，八海知聞；魔王束首王束首，侍衛我軒；兇穢消散穢消散，道炁常存炁常存。急急如律令如律令。
金光神咒
天地玄宗地玄宗，萬炁本根炁本根。廣修億劫修億劫，證吾神通吾神通。三界內外界內外，惟道獨尊道獨尊。體有金光有金光，覆映吾身映吾身。視之不見之不見，聽之不聞之不聞。包羅天地羅天地，養育群生育群生。受持萬遍持萬遍，身有光明有光明。三界侍衛界侍衛，五帝司迎帝司迎。萬神朝禮神朝禮，役使雷霆鬼妖喪膽妖喪膽，精怪忘形怪忘形。內有霹靂有霹靂，雷神隱名神隱名。洞慧交徹慧交徹，五炁騰騰炁騰騰。金光速現光速現，覆護真人護真人。急急如律令如律令。
祝香神咒
道由心學由心學，心假香傳假香傳。香燕玉爐燕玉爐，心存帝前存帝前。真靈下盼靈下盼，仙旆臨軒旆臨軒。令臣關告臣關告，逕達九天達九天。
玄蘊咒
云篆太虛篆太虛，浩劫之初劫之初。乍遐乍邇遐乍邇，或沉或浮沉或浮。五方徘徊方徘徊，一丈之余丈之余。天真皇人真皇人，按筆乃書筆乃書。以演洞章演洞章，次書靈符書靈符。元始下降始下降，真文誕敷文誕敷。昭昭其有昭其有，冥冥其無冥其無。
沉疴能自痊能自痊，塵勞溺可扶溺可扶，幽冥將有賴將有賴。由是升仙都
。
高上玉皇心印妙經
上藥三品藥三品，神與炁精與炁精。恍恍惚惚恍惚惚，杳杳冥冥杳冥冥。存無守有無守有，頃刻而成刻而成。回風混合風混合，百日功靈日功靈。默朝上帝朝上帝，一紀飛升紀飛升，知者易悟者易悟，昧者難行者難行。履踐天光踐天光，呼吸育清吸育清。出玄入牝玄入牝，若亡若存亡若存。綿綿不絕綿不絕，固蒂深根蒂深根。人各有精各有精，精合其神合其神。神合其炁合其炁，炁合體真合體真。不得其真得其真，皆是強名是強名。神能入石能入石，神能飛形能飛形。入水不溺水不溺，入火不焚火不焚。神依形生依形生，精依炁盈依炁盈。不凋不殘凋不殘，松柏青青柏青青。三品一理品一理，妙不可聽不可聽。其聚則有聚則有，其散則零散則零。七竅相通竅相通，竅竅光明竅光明。圣日圣月日圣月，照耀金庭耀金庭。一得永得得永得，自然身輕然身輕。太和充溢和充溢，骨散寒瓊散寒瓊。得丹則靈丹則靈，不得則傾得則傾。丹在身中在身中，非白非青白非青。誦持萬遍持萬遍，妙理自明理自明。
諸真寶誥
玉清寶誥
至心皈命禮
玉界之上界之上，梵炁炁彌羅炁彌羅，上極無上極無上，天中之天中之天。郁羅蕭臺羅蕭臺，玉山上京山上京。渺渺金闕渺金闕，森羅凈泓羅凈泓。玄元一炁元一炁，混沌之先沌之先。寶珠之中珠之中，玄之又玄之又玄。開明天景明天景，化生諸天生諸天。億萬天真萬天真，無鞅數眾鞅數眾。旋斗歷箕斗歷箕，回度五常度五常。巍巍大范巍大范，萬道之宗道之宗。大羅玉清羅玉清，虛無自然無自然。至真妙道真妙道，元始天尊始天尊。
上清寶誥
心至心皈命禮皈命禮。
居上清境上清境，號靈寶君靈寶君。祖劫化生劫化生，九萬九千余梵炁余梵炁。赤書煥發書煥發，六百六十八真文八真文。因混沌赤文而開九霄開九霄。紀元洞玉歷而分五劫分五劫。天經地緯經地緯，巍乎造化之宗化之宗。樞陰機陽陰機陽，卓爾雷霆之祖霆之祖，大悲大愿悲大愿，大圣大慈圣大慈。玉宸道君宸道君，靈寶天尊寶天尊。
太清寶誥
至心皈命禮
隨方設教方設教，歷劫度人劫度人。為皇者師皇者師，帝者師帝者師，王者師王者師，假名易號名易號。立天之道天之道，地之道地之道，人之道人之道，隱圣顯凡圣顯凡。總千二百之官君之官君。包萬億重之梵炁之梵炁。化行今古行今古，著道德凡五千言五千言。主握陰陽握陰陽，命雷霆用九五數九五數。大悲大愿悲大愿，大圣大慈圣大慈，太上老君上老君，道德天尊德天尊。
彌羅寶誥
至心皈命禮
太上彌羅無上天無上天，妙有玄真境玄真境。渺渺紫金闕紫金闕，太微玉清官玉清官。無極無上圣無上圣，廓落發光明發光明。寂寂浩無宗浩無宗，玄范總十方總十方。湛寂真常道真常道，恢漠大神通大神通。玉皇大天尊大天尊，玄穹高上帝高上帝。
天皇寶誥
至心皈命禮皈命禮。
紫微宸極微宸極，勾陳天宮陳天宮。九光寶苑之中苑之中，五炁玄都之上都之上。體元皇而佐司玄化司玄化，總兩極而共理三才理三才。主持兵革之權衡之權衡，廣推大德推大德。統御星辰之纏次之纏次，毋失常經失常經。上象巍峨象巍峨， 真元恢漠元恢漠。大悲大愿悲大愿， 大圣大慈圣大慈，勾陳上宮陳上宮，天皇大帝皇大帝。
星主寶誥
志心皈命禮皈命禮。
大羅天闕 ，紫微星宮微星宮。 尊居北極之高極之高， 位正中天之上天之上。 法號金輪熾盛輪熾盛， 道稱玉斗玄尊斗玄尊。 璇璣玉衡齊七政齊七政， 總天經地緯經地緯， 日月星宿約四時約四時， 行黃道紫垣道紫垣， 萬象宗師象宗師。 諸天統御 ，大悲大愿悲大愿， 大圣大慈圣大慈， 萬星教主星教主， 無極元皇極元皇， 中天紫微天紫微， 北極大帝極大帝。
后土寶誥
至心皈命禮
九華玉闕華玉闕，七寶皇房寶皇房。承天稟命之期命之期，主執陰陽之柄陽之柄。道推尊而含弘光大弘光大，德數蓄于柔順利貞順利貞。效法昊天 ，根本育坤元之美元之美。流形品物形品物，生成施母道之仁道之仁。岳瀆是依瀆是依，山川成仗川成仗。大悲大愿悲大愿，大圣大慈圣大慈。承天效法天效法，后土皇地祗皇地祗。
南極寶誥
至心皈命禮皈命禮。
高上神宵府神宵府，凝神煥照宮煥照宮。會元始祖炁以分真以分真， 應妙道虛無而開化 。位乎九霄之上 ，統理諸天 。總乎十極之中極之中， 宰制萬化 。宣金符而垂光濟苦光濟苦， 施惠澤而覆育兆民育兆民。 恩溥乾元 ，仁敷浩劫 。大悲大愿悲大愿， 大圣大慈 。玉清真王清真王， 南極長生大帝 ，統天元圣天尊圣天尊。
北五祖寶誥
志心皈命禮
大道開先道開先，玄元闡化元闡化。教垂今古垂今古，諡號東華號東華。接漢室之將軍之將軍，隱終南而仙契而仙契，過化每超于劫運于劫運。示現長在于塵寰于塵寰，啟唐朝之英賢之英賢，悟神仙之秘訣之秘訣，飛劍貨藥劍貨藥。警化無方化無方，金廷丞相之高標之高標，寶印力辭之勇訣之勇訣。霞裾上陟裾上陟，南北統宗北統宗，天復挺于人豪于人豪，道遍通于四海于四海。發金蓮之七朵之七朵，演仙派于十方于十方，長生理被于古今于古今。玄妙天垂于率土于率土，恢弘至道弘至道，廣度愚迷度愚迷，慈悲濟苦悲濟苦，全真祖師真祖師。東華紫府華紫府，輔元立極大道帝君道帝君，正陽開悟傳道垂教帝君教帝君。純陽演正警化孚佑帝君佑帝君，海蟾明悟弘道純佑帝君佑帝君。重陽全真開化極輔帝君輔帝君， 五祖闡道天尊道天尊。
南五祖寶誥
志心皈命禮
明真正道真正道，行化南天化南天，九皇降跡于天臺于天臺，一脈浚通于劉祖于劉祖。采瓊花之仙異之仙異，著悟道之丹書之丹書。道付杏林付杏林，不日還元之編集之編集。法通雞足通雞足，丹髄復命之書成之書成。真人挺出惠州出惠州，信地悟超神俊超神俊。刀圭入口圭入口，神化無方化無方。施雷雨于掌中于掌中，更生民于世外于世外。德彰南海彰南海，獲瓊玉之英標之英標，道遍遐荒遍遐荒。飫法言之靈妙之靈妙，龍虎羅浮之跡浮之跡，武夷玉隆之書隆之書，過化多方化多方。真文備著文備著，為群仙之首冠之首冠。集前代之范模之范模，誓愿宏深愿宏深，慈悲仁圣祖師圣祖師。悟真紫陽真人陽真人，杏林翠玄真人玄真人。道光紫賢真人賢真人，泥丸翠虛真人虛真人。瓊琯紫清真人清真人，五祖藏道天尊道天尊。
七真寶誥
志心皈命禮
道先一炁先一炁，世顯七真顯七真。悟五行不到之言到之言，得九轉還丹之訣丹之訣。甘泉潤物泉潤物，變朽回春朽回春。金骨仙姿骨仙姿，得四言而契道而契道。衛州變化州變化，坐十載以成真以成真。壁間墨跡以非凡以非凡，雪竹月松之姿異之姿異。三井有多生之記生之記， 一時著顯化之功化之功。磻溪六年溪六年，龍門七載門七載。道功備而名聞時主聞時主，丹符錫而掌握神仙握神仙。石上談玄上談玄，空中飛蓋中飛蓋。元主屢宣而問道而問道，甘霖刻日以濟民以濟民。早窮易道之言道之言，晚造神仙之訣仙之訣，卦圖斯演圖斯演。至道大成道大成，清靜散人靜散人，探玄得道玄得道。蓬萊仙路萊仙路，億劫獨持劫獨持。慈悲救苦悲救苦，全真祖師真祖師。丹陽抱一陽抱一，無為普化真君化真君，長真凝神玄靜蘊德真君德真君。長生輔化宗玄明德真君德真君，長春全德神化明應主教真君教真君。玉陽體玄廣慈普度真君度真君，太古廣寧通玄妙極真君極真君。清靜淵真玄虛順化元君化元君，七真演化天尊化天尊。
雷祖寶誥（普化寶誥）
至心皈命禮
九天應元府應元府，無上玉清王玉清王，化形而滿十方滿十方，談道而趺九風趺九風。三十六天之上天之上，閱寶笈閱寶笈，考瓊書考瓊書。千五百劫之先劫之先，位正真位正真，權大化權大化。手舉金光如意光如意，宣說玉樞寶經樞寶經。不順化作微塵作微塵，發號疾如風火如風火。以清靜心而弘大愿弘大愿，以智慧而伏諸魔伏諸魔。總司五雷司五雷，運心三界心三界。群生父群生父，萬靈師萬靈師。大圣大慈圣大慈，至皇至道皇至道。九天應元雷聲普化天尊化天尊。
中堂贊及邱祖懺文等
知表吟偈
人心皆散亂皆散亂，一念便純真便純真。
欲求無上道無上道，大眾轉天尊轉天尊。
轉念。
九天應元雷聲普化天尊化天尊。
轉念回壇跪誦壇跪誦。
中堂贊
向來誦經來誦經，念念存誠念存誠。千真拱聽真拱聽，萬圣通靈圣通靈。應元合炁元合炁，普化分形化分形。九天有命天有命，三界遵行界遵行。消災懺罪災懺罪，請福延生福延生。
功圓行滿圓行滿，大道登盟道登盟。
邱祖懺文
經功浩力不思意不思意，
回向十方諸圣眾諸圣眾。
愿見真心求懺悔求懺悔，
河沙罪障悉消除悉消除。
悔改我等改我等，自從曩劫從曩劫，乃至今生至今生，假火風地水以成形以成形，戀香味色聲而觸法而觸法。念嗔嫉妒惡口妄言口妄言，殺盜邪淫恣情縱欲情縱欲。逆辱父母辱父母，悖負君師負君師。不敬天地神祗地神祗，呵風罵雨風罵雨。不信罪福因果福因果，昧理欺心理欺心。遂致報對升沉對升沉。輪回展轉回展轉，受諸苦惱諸苦惱，無有休停有休停。皆由一念之差念之差，障迷自性迷自性，妄認六塵之幻塵之幻，沉溺愛河溺愛河，今而既獲人身獲人身，叨親正教親正教，豈非千生慶幸生慶幸。一旦遭逢旦遭逢，自合省心合省心，早求度世求度世，若夫似前流蕩前流蕩，畢竟為迷失本來失本來，一墮冥途墮冥途，化為異類為異類。
是故思沉淪苦沉淪苦，發清凈心皈奉圣真奉圣真，特求悔改求悔改，丐憐愚昧憐愚昧。原赦罪愆赦罪愆，解釋報冤釋報冤，蠲消魔障消魔障，所覬命逢昌運逢昌運，名注丹臺注丹臺。際遇真師遇真師，親聞至道聞至道，精修妙行修妙行，增長善芽長善芽，盡節玄門節玄門，怡神真境神真境。他日運應滅度應滅度，自性不致昏迷致昏迷。徑生十善之家善之家。能通宿命通宿命，還證上乘之道乘之道。承侍虛皇侍虛皇。
尚愿國安民豐時和歲稔和歲稔，愿真風丕闡道化興行化興行，愿兇惡化賢邪魔歸正魔歸正，愿兵刑罔措圄空閑圄空閑，愿沉滯升遷冤仇和釋仇和釋，愿參玄學者入道成真道成真，愿歷劫種親俱皆超度皆超度，愿歷世師友同證真常證真常，愿所有眷緣增崇福慧崇福慧，愿所傷物命早生入天生入天，愿絕食酒葷不相殺害相殺害，愿持身端正不履邪淫履邪淫，愿悉破慳貪悉除險峻除險峻，愿言無狂妄行貴真誠貴真誠，愿弱已饒人潛忍仇怒忍仇怒，愿慈心下炁恭敬一切敬一切，愿不墮邊夷不隨邪見隨邪見，愿結交仙友棲集清虛集清虛，愿智慧開明神通恢廓通恢廓，愿廣行方便普濟群生濟群生，愿永斷執迷成歸至道歸至道，塵劫有盡我愿無窮（三重）。
端 望
帝真曲垂濟度垂濟度，皈命神謝命神謝。無上虛皇至真三寶真三寶。
一者一一人有慶人有慶，二者二景齊明景齊明，三者三農樂業農樂業，四者四序和平序和平，五者五祠鞏固祠鞏固，六者澄清者澄清，七者七星臨照星臨照，八者八節安寧節安寧，九者九泉開泰泉開泰，十者十類生成類生成，十一者福留善信留善信，十二者大道興行道興行。
一切神光普照光普照，一切眾圣留恩圣留恩，一切有情賴善情賴善，一切正果成真果成真。普天均樂天均樂，四海同春海同春。聞經以后經以后，罪滅福生（三重）。
小 贊
誦經功德經功德，不可思議可思議，諸天諸地轉靈機轉靈機，皇王壽天齊壽天齊，大道慈悲道慈悲，萬化樂雍熙樂雍熙。
向來禮念諸功德諸功德，全賴慈悲為主盟為主盟，仰瞻仙仗隱空玄隱空玄，法部真靈常擁護常擁護。
靈官咒（仰啟咒）
仰啟神威豁落將豁落將，都天糾察大靈官大靈官。
火車三五大雷公大雷公，受命三清降鬼崇降鬼崇。
手執金鞭巡世界巡世界，身披金甲顯威靈顯威靈。
綠靴風帶護身形護身形，雙目火睛耀天地耀天地。
頃刻三天朝上帝朝上帝，須臾九地救生靈救生靈。
銀牙鳳嘴將三千將三千，虎首貔貅兵百萬兵百萬。
走火行風前后衛前后衛，穿山破石捉妖精捉妖精。
祈晴禱雨濟世問濟世問，附體圓光通事意通事意。
治病驅邪如電閃如電閃，收瘟攝毒義群魔義群魔。
飛騰云霧遍虛空遍虛空，號令雷霆轟霹靂轟霹靂。
三界大魔皆拱手皆拱手，十方外道悉皈依悉皈依。
我今啟請望來臨望來臨，大賜雷威加擁護加擁護。
太乙雷聲應化天尊化天尊。
土地咒
經壇土地壇土地，神之最靈之最靈，升天達地天達地，出幽入冥幽入冥，為吾關奏吾關奏，不得留停得留停，有功之日功之日，名書上清書上清。
結經偈
向來誦經功德上奉高真奉高真，下保存平安存平安，賜福消災福消災，同賴善功賴善功。證無上道無上道，一切信禮切信禮，志心稱念心稱念。常清常靜天尊靜天尊。不可思議功德議功德。
三皈依
志心皈命禮皈命禮。無上道寶上道寶，當愿眾生愿眾生，常侍天尊侍天尊，永脫輪回脫輪回。無上經寶上經寶，當愿眾生愿眾生，生生世世生世世，得聞正法聞正法。無上師寶上師寶，當愿眾生愿眾生，學最上乘最上乘，不落邪見落邪見。

傣族傳統節日

傣族的傳統節日有哪些 浴佛節
浴佛節（傣語“栓蘭”），又名“潑水節”，源于古印度婆羅門教的一種儀式種儀式，后為佛教所吸收所吸收，約在公元12世紀末至13世紀初隨佛教傳入傣族地區族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深的加深，浴佛節成為傣族的一種習俗流傳下來傳下來，至今已數百年數百年。
浴佛節一般在大傣歷六月舉行月舉行，相當于公歷四月中旬月中旬。浴佛節這一天要用清水為佛洗塵佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲水嬉戲，相互祝愿互祝愿，后來逐步發展到用盆和桶盆和桶，邊潑邊歌潑邊歌，越潑越激烈越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片成一片。
在西雙版納地區納地區，浴佛節被 *** 宣傳為“潑水節”，每年都舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂活動和各種歌舞晚會舞晚會，吸引了來自中國及世界各地的游客的游客。在德宏地區宏地區，浴佛節仍然只是一個宗教節日教節日。
入夏節
入夏節（傣語“豪洼”），又稱“關門節”，源于古印度佛教徒的雨季安居習俗居習俗，隨南傳佛教傳入傣族地區族地區。
入夏也是雨季的開始的開始，也就是稻作農業社會進入農事繁忙的季節的季節，古代佛教僧侶們為配合信徒們的農事生產活動產活動，停止了到處傳教擾民的活動的活動，集中到寺廟或某處修行處修行，逐漸形成慣例成慣例。而佛教信徒們也在僧侶集中修行期間行期間，停止了到寺廟佛屋的一切活動切活動，集中精力搞農事生產事生產，并形成一種習慣種習慣。后來，僧侶和信徒形成的這種默契關系被上部座佛教作為一種宗教形式固定下來定下來，這種宗教形式隨上部座佛教傳入傣族地區族地區。
信仰南傳上部座佛教的傣族一般在大傣歷9月15日（農歷6月中旬）舉行入夏儀式夏儀式，入夏儀式這天就是“入夏節”，傣族村寨的佛寺都要擊鼓為號鼓為號，告訴人們節日已到日已到，佛爺們集中到佛寺念經寺念經，信眾們準備食物、鮮花、紙幣等到寺廟“賧佛”。而后，便進入為期三個月的“結夏”。結夏期間夏期間，禁止僧侶外出講經出講經，禁止信眾遠行不歸行不歸，禁止男女談情娶嫁情娶嫁，禁止大型慶祝活動祝活動，僧侶要安心誦經、民眾要專心生產心生產。
出夏節
出夏節（傣語“昂洼”），又稱“開門節”，與“入夏節”相對應相對應。
“出夏節”一般在大傣歷12月15日（農歷9月中旬）舉行，象征著三個月的“結夏”期結束期結束，可以解除“入夏節”以來的一切忌禁切忌禁，僧侶可以出寺傳教募化教募化，男女也可以談情娶嫁情娶嫁。出夏節這天節這天，傣族民眾們都會身著盛裝著盛裝，帶著食物、鮮花、臘條、錢幣等到佛寺拜佛聽經佛聽經，并舉行盛大的慶祝活動祝活動，舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環游村寨游村寨，燃放煙花、點孔明燈、跳象腳鼓舞等各種娛樂活動樂活動。

傣族有什么節日習俗 傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節開門節，均與佛教有關教有關。關門節和開門節是全年最大的齋賧時期賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動和隆重的佛教典禮教典禮。大家都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣和錢幣，全社會活動帶有濃厚的宗教活動色彩動色彩。潑水節是傣族重大的傳統節日統節日，是傣歷新年歷新年。在節日里節日里，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔和病魔，祈求新的一年風調雨順調雨順，五谷豐登谷豐登，人畜兩旺畜兩旺。
潑水節：傣族新年族新年。時在傣歷六月二十四到二十六日（夏歷四月中旬），節期三、五天。節日清晨日清晨，男女老幼沐浴更衣浴更衣，到佛寺賧佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵水洗塵，然后互相潑水相潑水，除疾消災疾消災。后演為以潑水為戲的節日的節日。相傳，古有火魔無惡不作惡不作，搶走7個姑娘個姑娘。最年輕的姑娘儂香娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發把它勒死它勒死。魔頭成一團火球團火球，落在哪里在哪里，哪里就起火就起火。姑娘們即挑水相潑水相潑，滅了邪火了邪火。此傳說相沿成習沿成習，漸成潑水節潑水節。一說此俗源于印度于印度，婆羅門教徒每年此時到河中沐浴中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河能下河，子女便為其潑水洗罪水洗罪。后傳入中國傣族地區族地區。
開門節：傣語叫“出洼”，意為佛主出寺主出寺。云南傣族的傳統宗教節日教節日。每年傣歷十二月十五日舉行日舉行。其活動內容與關門節一樣節一樣。傣歷十二月十五日十五日，將進洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉出燒掉，表示佛已出洼已出洼，十六日和尚出洼尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，因為這天佛到西天講經三個月后返回人間回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓鑼敲鼓，舉行盛會行盛會，迎接佛祖接佛祖，同時還要在奘房內向佛懺悔一年來的罪過；和尚們趁此時向青年男女宣傳教義傳教義。
開門節時門節時，農忙已過忙已過，天氣漸冷氣漸冷，佛教活動也不太多不太多，青年們便可談情說愛或結婚或結婚，成年人則出外辦事或串親訪友親訪友。這時節是傣族文化娛樂活動最多的時候的時候。人們放火花、點火燈、放高升、環游各村寨各村寨，十分熱鬧分熱鬧。
關門節：傣語叫“進洼”，意為佛主入寺主入寺。云南傣族傳統宗教節日教節日，每年傣歷九年十五日（農歷七月中旬）開始舉行始舉行，歷時三個月三個月。相傳，每年傣歷九日歷九日，佛到西天去與其母講經母講經，三月才能重返人間返人間。有一次有一次，正當佛到西天講經期內經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教去傳教，踏壞了百姓的莊稼的莊稼，耽誤人他們的生產的生產，百姓怨聲聲載道聲載道，對佛徒十分不滿分不滿。佛得知此事后此事后，內心感到不安到不安。從此以后此以后，每遇佛到西天講經時講經時，便把佛徒都集中起來中起來，規定在這三個月內不許到任何地方去地方去，只能懺悔能懺悔，以贖前罪贖前罪。故人們秒之為“關門節”。
進洼活動經歷代沿襲發展襲發展，形成了固定的幾項活動：每年傣歷九月十五日凌晨日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號鼓為號，宣布佛進奘房進奘房。教徒此時須立即起來即起來，或在床坐一下坐一下，當老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包成一包，送到奘房佛的后座之后兩小時兩小時，奘房再次擊鼓次擊鼓，教徒才可重新睡覺新睡覺，老人則在奘房守到天亮到天亮。十六日眾教徒進洼拜佛；第八天第八天，家家送飯菜供佛菜供佛，然后清和尚念平安經平安經，講歷史故事史故事，聽了受到感動到感動，便當場捐功德捐功德。進洼活動的三個月中個月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要進奘房拜佛一次佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內特設的房屋里房屋里，由年輕人送飯去給老人吃老人吃。這些活動相沿成俗沿成俗，以后每到關門節這一天這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻佛奉獻。在這三個月內個月內，每七天還要“小賧”一次。
關門節開始后開始后，也就進入農事繁忙季節忙季節，為了集中精力從事生產勞動產勞動，人們定下許多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜；任何人不得進佛屋進佛屋，上佛臺上佛臺，拿佛的東西等東西等。直到三個月后個月后，即開門節時門節時，人們才又恢復關門節前的一切天常活動常活動。
巡田壩節：云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統節日統節日。每年農歷正月十三日舉行日舉行，節期一天期一天。這是當地傣族獨特的傳統節日統節日，......>>

潑水節是傣族的傳統節日你還知道中國其他少數民族的節日嗎? 彝族火把節火把節，白族三月街三月街，納西族棒棒會棒棒會，壯族婆王節婆王節，佤族拉木鼓拉木鼓，拉祜族葫蘆節葫蘆節，布朗族洗牛腳洗牛腳，基諾族特憨克節憨克節，哈尼族扎特勒扎特勒，怒族鮮花節鮮花節，苗族龍船節龍船節，京族唱哈節唱哈節，藏族藏歷年藏歷年，羌族羌歷年羌歷年，蒙古族那達慕那達慕，獨龍族卡雀娃卡雀娃，阿昌族撒種節撒種節，傈僳族闊時節闊時節，普米族轉山會轉山會，景頗族目腦縱歌節縱歌節，拉祜族闊塔節闊塔節，滿族頒金節頒金節，朝鮮族燃燈節燃燈節，土家族趕年節趕年節，侗族花炮節花炮節，毛南族分龍節分龍節，仫佬族依飯節依飯節，水族端節族端節，德昂族采花節采花節，朝鮮族歲首節歲首節，畬族三月三三月三，瑤族盤王節盤王節，黎族愛情節愛情節。

傣族的傳統節日都有什么習俗? 傣族是一個具有悠久歷史和特色文化的民族的民族，在我國主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州等地區等地區。
傣族的節日很多日很多，而其中最引人注目的是關門節、開門節和潑水節潑水節。
¤開門節和關門節
這是兩個緊密聯系的傣族傳統節日統節日。
關門節從七月中旬開始旬開始，大約要持續三個月三個月，而開門節時間約在十月中旬月中旬。
關門節期間節期間，不嫁娶、不蓋房不蓋房，村寨內不舉行大的娛樂活動樂活動。三個月后個月后，關門節期滿節期滿，傣族人就會舉行開門節慶祝活動了活動了。
開門又被稱為“出洼”，節日這天日這天，將關門節時擺在佛座后面的東西拿出燒掉出燒掉，表示佛已“出洼”；節日第二天第二天，全家男女老幼到寺廟拜佛；第三天第三天，便要舉行盛大的“趕朵”活動，就是集祭祀、 *** 、百藝、商貿于一體的廟會的廟會。
開門節期間節期間，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻幣敬獻。祭拜完畢拜完畢，舉行盛大的文娛 *** ，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈等明燈等。
這時，正逢稻谷收割完畢割完畢，所以開門節也是慶祝豐收的節日的節日。青年們可以在這時談情說愛或結婚或結婚，成年人則可出外辦事或串親訪友親訪友。
¤潑水節
除了關門節和開門節開門節，潑水節是傣族最有特色的節日的節日，節期在公歷的四月中旬月中旬。
潑水節這天節這天，人們要拜佛要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲水嬉戲，互相祝福相祝福。起初用手和碗潑水碗潑水，后來便用盆和桶盆和桶，越潑越激烈越激烈，鼓聲、潑水聲、歡呼聲響成一片成一片。期間還會舉行賽龍船、放飛燈等傳統娛樂活動樂活動。
節日期間去西雙版納雙版納，除了感受歡快的節日氣氛日氣氛，還可以看看傣族人居住的特色竹樓：近似方形的竹樓以數十根粗竹子支撐子支撐，懸空鋪樓板鋪樓板，茅草排覆蓋屋頂蓋屋頂。在這里還可以吃到噴香可口的竹筒飯竹筒飯，欣賞到傣家姑娘美妙絕倫的孔雀舞孔雀舞。
不過，去之前了解一下傣族人的禁忌也是很有必要的：他們忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；進入傣家竹樓家竹樓，要把鞋脫在門外在門外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘過火塘，不能進入主人內室人內室，不能坐門檻等門檻等。

傣族有哪些節日 傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節開門節，均與佛教有關教有關。關門節和開門節是全年最大的齋賧時期賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動和隆重的佛教典禮教典禮。大家都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣和錢幣，全社會活動帶有濃厚的宗教活動色彩動色彩。潑水節是傣族重大的傳統節日統節日，是傣歷新年歷新年。在節日里節日里，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔和病魔，祈求新的一年風調雨順調雨順，五谷豐登谷豐登，人畜兩旺畜兩旺。
1、潑水節：傣族新年族新年。時在傣歷六月二十四到二十六日（夏歷四月中旬），節期三、五天。節日清晨日清晨，男女老幼沐浴更衣浴更衣，到佛寺賧佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵水洗塵，然后互相潑水相潑水，除疾消災疾消災。后演為以潑水為戲的節日的節日。相傳，古有火魔無惡不作惡不作，搶走7個姑娘個姑娘。最年輕的姑娘儂香娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發把它勒死它勒死。魔頭成一團火球團火球，落在哪里在哪里，哪里就起火就起火。姑娘們即挑水相潑水相潑，滅了邪火了邪火。此傳說相沿成習沿成習，漸成潑水節潑水節。一說此俗源于印度于印度，婆羅門教徒每年此時到河中沐浴中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河能下河，子女便為其潑水洗罪水洗罪。后傳入中國傣族地區族地區。
2、開門節：傣語叫“出洼”，意為佛主出寺主出寺。云南傣族的傳統宗教節日教節日。每年傣歷十二月十五日舉行日舉行。其活動內容與關門節一樣節一樣。傣歷十二月十五日十五日，將進洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉出燒掉，表示佛已出洼已出洼，十六日和尚出洼尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，因為這天佛到西天講經三個月后返回人間回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓鑼敲鼓，舉行盛會行盛會，迎接佛祖接佛祖，同時還要在奘房內向佛懺悔一年來的罪過；和尚們趁此時向青年男女宣傳教義傳教義。
開門節時門節時，農忙已過忙已過，天氣漸冷氣漸冷，佛教活動也不太多不太多，青年們便可談情說愛或結婚或結婚，成年人則出外辦事或串親訪友親訪友。這時節是傣族文化娛樂活動最多的時候的時候。人們放火花、點火燈、放高升、環游各村寨各村寨，十分熱鬧分熱鬧。
3、關門節：傣語叫“進洼”，意為佛主入寺主入寺。云南傣族傳統宗教節日教節日，每年傣歷九年十五日（農歷七月中旬）開始舉行始舉行，歷時三個月三個月。相傳，每年傣歷九日歷九日，佛到西天去與其母講經母講經，三月才能重返人間返人間。有一次有一次，正當佛到西天講經期內經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教去傳教，踏壞了百姓的莊稼的莊稼，耽誤人他們的生產的生產，百姓怨聲聲載道聲載道，對佛徒十分不滿分不滿。佛得知此事后此事后，內心感到不安到不安。從此以后此以后，每遇佛到西天講經時講經時，便把佛徒都集中起來中起來，規定在這三個月內不許到任何地方去地方去，只能懺悔能懺悔，以贖前罪贖前罪。故人們秒之為“關門節”。
進洼活動經歷代沿襲發展襲發展，形成了固定的幾項活動：每年傣歷九月十五日凌晨日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號鼓為號，宣布佛進奘房進奘房。教徒此時須立即起來即起來，或在床坐一下坐一下，當老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包成一包，送到奘房佛的后座之后兩小時兩小時，奘房再次擊鼓次擊鼓，教徒才可重新睡覺新睡覺，老人則在奘房守到天亮到天亮。十六日眾教徒進洼拜佛；第八天第八天，家家送飯菜供佛菜供佛，然后清和尚念平安經平安經，講歷史故事史故事，聽了受到感動到感動，便當場捐功德捐功德。進洼活動的三個月中個月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要進奘房拜佛一次佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內特設的房屋里房屋里，由年輕人送飯去給老人吃老人吃。這些活動相沿成俗沿成俗，以后每到關門節這一天這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻佛奉獻。在這三個月內個月內，每七天還要“小賧”一次。
關門節開始后開始后，也就進入農事繁忙季節忙季節，為了集中精力從事生產勞動產勞動，人們定下許多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜；任何人不得進佛屋進佛屋，上佛臺上佛臺，拿佛的東西等東西等。直到三個月后個月后，即開門節時門節時，人們才又恢復關門節前的一切天常活動常活動。
4、巡田壩節：云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統節日統節日。每年農歷正月十三日舉行日舉行，節期一天期一天。這是當地傣族......>>

傣族的節日習俗 傣族是一個具有悠久歷史和特色文化的民族的民族，在我國主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州等地區等地區。
傣族的節日很多日很多，而其中最引人注目的是關門節、開門節和潑水節潑水節。
¤開門節和關門節
這是兩個緊密聯系的傣族傳統節日統節日。
關門節從七月中旬開始旬開始，大約要持續三個月三個月，而開門節時間約在十月中旬月中旬。
關門節期間節期間，不嫁娶、不蓋房不蓋房，村寨內不舉行大的娛樂活動樂活動。三個月后個月后，關門節期滿節期滿，傣族人就會舉行開門節慶祝活動了活動了。
開門又被稱為“出洼”，節日這天日這天，將關門節時擺在佛座后面的東西拿出燒掉出燒掉，表示佛已“出洼”；節日第二天第二天，全家男女老幼到寺廟拜佛；第三天第三天，便要舉行盛大的“趕朵”活動，就是集祭祀、 *** 、百藝、商貿于一體的廟會的廟會。
開門節期間節期間，男女青年身著盛裝去佛寺拜鼎寺拜鼎，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻幣敬獻。祭拜完畢拜完畢，舉行盛大的文娛 *** ，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈等明燈等。
這時，正逢稻谷收割完畢割完畢，所以開門節也是慶祝豐收的節日的節日。青年們可以在這時談情說愛或結婚或結婚，成年人則可出外辦事或串親訪友親訪友。
¤潑水節
除了關門節和開門節開門節，潑水節是傣族最有特色的節日的節日，節期在公歷的四月中旬月中旬。
潑水節這天節這天，人們要拜佛要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲水嬉戲，互相祝福相祝福。起初用手和碗潑水碗潑水，后來便用盆和桶盆和桶，越潑越激烈越激烈，鼓聲、潑水聲、歡呼聲響成一片成一片。期間還會舉行賽龍船、放飛燈等傳統娛樂活動樂活動。
節日期間去西雙版納雙版納，除了感受歡快的節日氣氛日氣氛，還可以看看傣族人居住的特色竹樓：近似方形的竹樓以數十根粗竹子支撐子支撐，懸空鋪樓板鋪樓板，茅草排覆蓋屋頂蓋屋頂。在這里還可以吃到噴香可口的竹筒飯竹筒飯，欣賞到傣家姑娘美妙絕倫的孔雀舞孔雀舞。
不過，去之前了解一下傣族人的禁忌也是很有必要的：他們忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；進入傣家竹樓家竹樓，要把鞋脫在門外在門外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘過火塘，不能進入主人內室人內室，不能坐門檻等門檻等。

傣族的傳統節日 傣族潑水節又名“浴佛節”，傣語稱為“桑堪比邁”（意為新年[1] ），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語于梵語，意為周轉、變更和轉移和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節潑水節。 潑水節一般在傣歷六月中旬(即農歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統節日之一日之一。其內容包括民俗活動、藝術表演、經貿交流等類別等類別，具體節日活動有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等表演等。
2006年5月20日，云南省西雙版納傣族自治州申報的傣族潑水節經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

傣族節日有什么 傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節開門節，均與佛教有關教有關。
關門節為傣歷9月15日，開門 節為傣歷12月15日。兩節相間三個月三個月，是全年最大的齋賧時期賧時期，各地都舉行盛大的賧佛 活動和隆重的佛教典禮教典禮。大家都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣和錢幣，全社會 活動帶有濃厚的宗.教活動色彩動色彩。
潑水節是傣族重大的傳統節日統節日，時間約在農歷清明后十日后十日， 屬佛教一年之首的宗.教節日教節日，是傣歷新年歷新年。傣語稱為尚罕、京比邁(新年)，還有 厚南(潑水節)、佛誕節、浴佛節或花節的叫法的叫法。在節日里節日里，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔和病魔，祈求新的一年風調雨順調雨順，五谷豐登 ，人畜兩旺畜兩旺。

傣族民居的節日與風俗

傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節開門節，均與佛教有關教有關。關門節和開門節是全年最大的齋賧時期賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動和隆重的佛教典禮教典禮。大家都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣和錢幣，全社會活動帶有濃厚的宗教活動色彩動色彩。潑水節是傣族重大的傳統節日統節日，是傣歷新年歷新年。在節日里節日里，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔和病魔，祈求新的一年風調雨順調雨順，五谷豐登谷豐登，人畜兩旺畜兩旺。
潑水節：傣族新年族新年。時在傣歷六月二十四到二十六日（夏歷四月中旬），節期三、五天。節日清晨日清晨，男女老幼沐浴更衣浴更衣，到佛寺賧佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵水洗塵，然后互相潑水相潑水，除疾消災疾消災。后演為以潑水為戲的節日的節日。相傳，古有火魔無惡不作惡不作，搶走7個姑娘個姑娘。最年輕的姑娘儂香娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發把它勒死它勒死。魔頭成一團火球團火球，落在哪里在哪里，哪里就起火就起火。姑娘們即挑水相潑水相潑，滅了邪火了邪火。此傳說相沿成習沿成習，漸成潑水節潑水節。一說此俗源于印度于印度，婆羅門教徒每年此時到河中沐浴中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河能下河，子女便為其潑水洗罪水洗罪。后傳入中國傣族地區族地區。
開門節：傣語叫“出洼”，意為佛主出寺主出寺。云南傣族的傳統宗教節日教節日。每年傣歷十二月十五日舉行日舉行。其活動內容與關門節一樣節一樣。傣歷十二月十五日十五日，將進洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉出燒掉，表示佛已出洼已出洼，十六日和尚出洼尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，因為這天佛到西天講經三個月后返回人間回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓鑼敲鼓，舉行盛會行盛會，迎接佛祖接佛祖，另外在奘房內向佛懺悔過去的罪過的罪過，和尚們趁向青年男女宣傳教義傳教義。開門節時門節時，農忙已過忙已過，天氣漸冷氣漸冷，佛教活動也不太多不太多，青年們便可談情說愛或結婚或結婚，成年人則出外辦事或串親訪友親訪友。這時節是傣族文化娛樂活動最多的時候的時候。人們放火花、點火燈、放高升、環游各村寨各村寨，十分熱鬧分熱鬧。
關門節：傣語叫“進洼”，意為佛主入寺主入寺。云南傣族傳統宗教節日教節日，每年傣歷九年十五日（農歷七月中旬）開始舉行始舉行，歷時三個月三個月。相傳，每年傣歷九日歷九日，佛到西天去與其母講經母講經，三月才能重返人間返人間。有一次有一次，正當佛到西天講經期內經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教去傳教，踏壞了百姓的莊稼的莊稼，耽誤人他們的生產的生產，百姓怨聲聲載道聲載道，對佛徒十分不滿分不滿。佛得知此事后此事后，內心感到不安到不安。從此以后此以后，每遇佛到西天講經時講經時，便把佛徒都集中起來中起來，規定在這三個月內不許到任何地方去地方去，只能懺悔能懺悔，以贖前罪贖前罪。故人們秒之為“關門節”。
進洼活動經歷代沿襲發展襲發展，形成了固定的幾項活動：每年傣歷九月十五日凌晨日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號鼓為號，宣布佛進奘房進奘房。教徒此時須立即起來即起來，或在床坐一下坐一下，當老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包成一包，送到奘房佛的后座之后兩小時兩小時，奘房再次擊鼓次擊鼓，教徒才可重新睡覺新睡覺，老人則在奘房守到天亮到天亮。十六日眾教徒進洼拜佛；第八天第八天，家家送飯菜供佛菜供佛，然后清和尚念平安經平安經，講歷史故事史故事，聽了受到感動到感動，便當場捐功德捐功德。進洼活動的三個月中個月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要進奘房拜佛一次佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內特設的房屋里房屋里，由年輕人送飯去給老人吃老人吃。這些活動相沿成俗沿成俗，以后每到關門節這一天這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻佛奉獻。在這三個月內個月內，每七天還要“小賧”一次。 關門節開始后開始后，也就進入農事繁忙季節忙季節，為了集中精力從事生產勞動產勞動，人們定下許多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜；任何人不得進佛屋進佛屋，上佛臺上佛臺，拿佛的東西等東西等。直到三個月后個月后，即開門節時門節時，人們才又恢復關門節前的一切天常活動常活動。
巡田壩節：云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統節日統節日。每年農歷正月十三日舉行日舉行，節期一天期一天。這是當地傣族獨特的傳統節日統節日，農歷正月十三日清晨日清晨，當朝陽映照在傣家水鄉時水鄉時，能歌善舞的傣族男女穿上節日的盛裝的盛裝，匯集到寨子中心的大青樹下青樹下，鑼聲震天響震天響，歌手捧著噴香的米酒的米酒，亮開嗓子唱起迎春曲、四季歌；群眾踩著鼓點跳起傳統的對扭舞對扭舞，整個壩子一片歡樂片歡樂。直到太陽升到高空到高空，歌舞會才接近尾聲近尾聲。這時，一位長者宣布：“巡田壩開始壩開始！”一時，陶醉在歌舞中的人們馬上組成了一個很有秩序的隊伍：杠彩旗的八個年輕人領先人領先，后面的人一路吹著喇叭；有的敲著鑼鼓著鑼鼓，鳴放著鞭炮、火藥槍火藥槍，徐徐向田壩走云壩走云。按預定的路線走完后走完后，人們便聚在一起制定春耕大忙時期的村規民約規民約，以保證春耕能按節令完成令完成。
花街節：又叫“熱水塘花街節”。云南省元江一帶傣族的民間傳統節日統節日，每年農歷正月初七舉行七舉行，節期一天期一天。傣雅人也過花街節花街節，活動內容和傣仂人基本相同本相同，但節期是在農歷五月初六月初六。花街節的主要目的是除舊迎新舊迎新，節日早上日早上，太陽初升之時升之時，男女老少身著節日盛裝日盛裝，紛紛匯集到元江東岸的熱水塘草坪塘草坪，歡歌笑語慶賀節日賀節日。老人們世昔話今昔話今，青年們唱歌跳舞歌跳舞，小孩子追逐游戲逐游戲，盡情歡樂情歡樂。人們還紛紛就熱水塘的溫泉沐浴泉沐浴，以除去舊年的污穢的污穢，干干凈凈干凈凈，清清爽爽地迎接的一年的一年。這一天這一天，未婚青年男女還舉行對歌行對歌，尋找伴侶找伴侶。

傣族節日風俗

傣族有什么節日習俗 傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節開門節，均與佛教有關教有關。關門節和開門節是全年最大的齋賧時期賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動和隆重的佛教典禮教典禮。大家都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣和錢幣，全社會活動帶有濃厚的宗教活動色彩動色彩。潑水節是傣族重大的傳統節日統節日，是傣歷新年歷新年。在節日里節日里，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔和病魔，祈求新的一年風調雨順調雨順，五谷豐登谷豐登，人畜兩旺畜兩旺。
潑水節：傣族新年族新年。時在傣歷六月二十四到二十六日（夏歷四月中旬），節期三、五天。節日清晨日清晨，男女老幼沐浴更衣浴更衣，到佛寺賧佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵水洗塵，然后互相潑水相潑水，除疾消災疾消災。后演為以潑水為戲的節日的節日。相傳，古有火魔無惡不作惡不作，搶走7個姑娘個姑娘。最年輕的姑娘儂香娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發把它勒死它勒死。魔頭成一團火球團火球，落在哪里在哪里，哪里就起火就起火。姑娘們即挑水相潑水相潑，滅了邪火了邪火。此傳說相沿成習沿成習，漸成潑水節潑水節。一說此俗源于印度于印度，婆羅門教徒每年此時到河中沐浴中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河能下河，子女便為其潑水洗罪水洗罪。后傳入中國傣族地區族地區。
開門節：傣語叫“出洼”，意為佛主出寺主出寺。云南傣族的傳統宗教節日教節日。每年傣歷十二月十五日舉行日舉行。其活動內容與關門節一樣節一樣。傣歷十二月十五日十五日，將進洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉出燒掉，表示佛已出洼已出洼，十六日和尚出洼尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，因為這天佛到西天講經三個月后返回人間回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓鑼敲鼓，舉行盛會行盛會，迎接佛祖接佛祖，同時還要在奘房內向佛懺悔一年來的罪過；和尚們趁此時向青年男女宣傳教義傳教義。
開門節時門節時，農忙已過忙已過，天氣漸冷氣漸冷，佛教活動也不太多不太多，青年們便可談情說愛或結婚或結婚，成年人則出外辦事或串親訪友親訪友。這時節是傣族文化娛樂活動最多的時候的時候。人們放火花、點火燈、放高升、環游各村寨各村寨，十分熱鬧分熱鬧。
關門節：傣語叫“進洼”，意為佛主入寺主入寺。云南傣族傳統宗教節日教節日，每年傣歷九年十五日（農歷七月中旬）開始舉行始舉行，歷時三個月三個月。相傳，每年傣歷九日歷九日，佛到西天去與其母講經母講經，三月才能重返人間返人間。有一次有一次，正當佛到西天講經期內經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教去傳教，踏壞了百姓的莊稼的莊稼，耽誤人他們的生產的生產，百姓怨聲聲載道聲載道，對佛徒十分不滿分不滿。佛得知此事后此事后，內心感到不安到不安。從此以后此以后，每遇佛到西天講經時講經時，便把佛徒都集中起來中起來，規定在這三個月內不許到任何地方去地方去，只能懺悔能懺悔，以贖前罪贖前罪。故人們秒之為“關門節”。
進洼活動經歷代沿襲發展襲發展，形成了固定的幾項活動：每年傣歷九月十五日凌晨日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號鼓為號，宣布佛進奘房進奘房。教徒此時須立即起來即起來，或在床坐一下坐一下，當老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包成一包，送到奘房佛的后座之后兩小時兩小時，奘房再次擊鼓次擊鼓，教徒才可重新睡覺新睡覺，老人則在奘房守到天亮到天亮。十六日眾教徒進洼拜佛；第八天第八天，家家送飯菜供佛菜供佛，然后清和尚念平安經平安經，講歷史故事史故事，聽了受到感動到感動，便當場捐功德捐功德。進洼活動的三個月中個月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要進奘房拜佛一次佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內特設的房屋里房屋里，由年輕人送飯去給老人吃老人吃。這些活動相沿成俗沿成俗，以后每到關門節這一天這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻佛奉獻。在這三個月內個月內，每七天還要“小賧”一次。
關門節開始后開始后，也就進入農事繁忙季節忙季節，為了集中精力從事生產勞動產勞動，人們定下許多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜；任何人不得進佛屋進佛屋，上佛臺上佛臺，拿佛的東西等東西等。直到三個月后個月后，即開門節時門節時，人們才又恢復關門節前的一切天常活動常活動。
巡田壩節：云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統節日統節日。每年農歷正月十三日舉行日舉行，節期一天期一天。這是當地傣族獨特的傳統節日統節日，......>>

傣族的傳統節日都有什么習俗? 傣族是一個具有悠久歷史和特色文化的民族的民族，在我國主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州等地區等地區。
傣族的節日很多日很多，而其中最引人注目的是關門節、開門節和潑水節潑水節。
¤開門節和關門節
這是兩個緊密聯系的傣族傳統節日統節日。
關門節從七月中旬開始旬開始，大約要持續三個月三個月，而開門節時間約在十月中旬月中旬。
關門節期間節期間，不嫁娶、不蓋房不蓋房，村寨內不舉行大的娛樂活動樂活動。三個月后個月后，關門節期滿節期滿，傣族人就會舉行開門節慶祝活動了活動了。
開門又被稱為“出洼”，節日這天日這天，將關門節時擺在佛座后面的東西拿出燒掉出燒掉，表示佛已“出洼”；節日第二天第二天，全家男女老幼到寺廟拜佛；第三天第三天，便要舉行盛大的“趕朵”活動，就是集祭祀、 *** 、百藝、商貿于一體的廟會的廟會。
開門節期間節期間，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻幣敬獻。祭拜完畢拜完畢，舉行盛大的文娛 *** ，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈等明燈等。
這時，正逢稻谷收割完畢割完畢，所以開門節也是慶祝豐收的節日的節日。青年們可以在這時談情說愛或結婚或結婚，成年人則可出外辦事或串親訪友親訪友。
¤潑水節
除了關門節和開門節開門節，潑水節是傣族最有特色的節日的節日，節期在公歷的四月中旬月中旬。
潑水節這天節這天，人們要拜佛要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲水嬉戲，互相祝福相祝福。起初用手和碗潑水碗潑水，后來便用盆和桶盆和桶，越潑越激烈越激烈，鼓聲、潑水聲、歡呼聲響成一片成一片。期間還會舉行賽龍船、放飛燈等傳統娛樂活動樂活動。
節日期間去西雙版納雙版納，除了感受歡快的節日氣氛日氣氛，還可以看看傣族人居住的特色竹樓：近似方形的竹樓以數十根粗竹子支撐子支撐，懸空鋪樓板鋪樓板，茅草排覆蓋屋頂蓋屋頂。在這里還可以吃到噴香可口的竹筒飯竹筒飯，欣賞到傣家姑娘美妙絕倫的孔雀舞孔雀舞。
不過，去之前了解一下傣族人的禁忌也是很有必要的：他們忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；進入傣家竹樓家竹樓，要把鞋脫在門外在門外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘過火塘，不能進入主人內室人內室，不能坐門檻等門檻等。

西雙版納的傳統節日統節日，和風俗 西雙版納民俗風情：云南西雙版納有我國唯一的熱帶雨林自然保護區保護區，傣族人民世代居住在版納在版納，由于臨近泰國、緬甸等佛教國家教國家，小乘佛教在這里深入人心入人心，處處可見充滿東南亞風情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔誠的佛教徒佛教徒。基諾族的禁忌：基諾族有許多不成文的禁忌的禁忌，如：煮麂子頭時須在婦女睡覺后進行后進行，產婦不能吃用銅、鐵鍋做鐵鍋做。的飯哈尼族風俗禁忌：在哈尼山寨尼山寨，有親朋好友或賓客來訪客來訪，家里大小主人會主動出門熱情相迎情相迎，并幫助客人取下挎包等東西等東西。彝族風俗禁忌：忌在眾人面前說臟話；彝族家有病人時忌說死傷之類的話類的話。
忌說“殺年豬”，而要說“抓年豬”或“拿年豬”傣族習俗族習俗，不準摸小和尚的頭：和尚在寺院修身時修身時，不準與女人談笑人談笑，不準外人撫摸小和尚的頭尚的頭，若被外人（特別是女性）摸過頭摸過頭，被視為仇人為仇人。小和尚修身時間一切作廢切作廢，必須從頭開始頭開始。所以，外來游客來游客，若到寺院參觀千萬記住此習俗此習俗。

傣族的傳統節日有哪些 浴佛節
浴佛節（傣語“栓蘭”），又名“潑水節”，源于古印度婆羅門教的一種儀式種儀式，后為佛教所吸收所吸收，約在公元12世紀末至13世紀初隨佛教傳入傣族地區族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深的加深，浴佛節成為傣族的一種習俗流傳下來傳下來，至今已數百年數百年。
浴佛節一般在大傣歷六月舉行月舉行，相當于公歷四月中旬月中旬。浴佛節這一天要用清水為佛洗塵佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲水嬉戲，相互祝愿互祝愿，后來逐步發展到用盆和桶盆和桶，邊潑邊歌潑邊歌，越潑越激烈越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片成一片。
在西雙版納地區納地區，浴佛節被 *** 宣傳為“潑水節”，每年都舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂活動和各種歌舞晚會舞晚會，吸引了來自中國及世界各地的游客的游客。在德宏地區宏地區，浴佛節仍然只是一個宗教節日教節日。
入夏節
入夏節（傣語“豪洼”），又稱“關門節”，源于古印度佛教徒的雨季安居習俗居習俗，隨南傳佛教傳入傣族地區族地區。
入夏也是雨季的開始的開始，也就是稻作農業社會進入農事繁忙的季節的季節，古代佛教僧侶們為配合信徒們的農事生產活動產活動，停止了到處傳教擾民的活動的活動，集中到寺廟或某處修行處修行，逐漸形成慣例成慣例。而佛教信徒們也在僧侶集中修行期間行期間，停止了到寺廟佛屋的一切活動切活動，集中精力搞農事生產事生產，并形成一種習慣種習慣。后來，僧侶和信徒形成的這種默契關系被上部座佛教作為一種宗教形式固定下來定下來，這種宗教形式隨上部座佛教傳入傣族地區族地區。
信仰南傳上部座佛教的傣族一般在大傣歷9月15日（農歷6月中旬）舉行入夏儀式夏儀式，入夏儀式這天就是“入夏節”，傣族村寨的佛寺都要擊鼓為號鼓為號，告訴人們節日已到日已到，佛爺們集中到佛寺念經寺念經，信眾們準備食物、鮮花、紙幣等到寺廟“賧佛”。而后，便進入為期三個月的“結夏”。結夏期間夏期間，禁止僧侶外出講經出講經，禁止信眾遠行不歸行不歸，禁止男女談情娶嫁情娶嫁，禁止大型慶祝活動祝活動，僧侶要安心誦經、民眾要專心生產心生產。
出夏節
出夏節（傣語“昂洼”），又稱“開門節”，與“入夏節”相對應相對應。
“出夏節”一般在大傣歷12月15日（農歷9月中旬）舉行，象征著三個月的“結夏”期結束期結束，可以解除“入夏節”以來的一切忌禁切忌禁，僧侶可以出寺傳教募化教募化，男女也可以談情娶嫁情娶嫁。出夏節這天節這天，傣族民眾們都會身著盛裝著盛裝，帶著食物、鮮花、臘條、錢幣等到佛寺拜佛聽經佛聽經，并舉行盛大的慶祝活動祝活動，舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環游村寨游村寨，燃放煙花、點孔明燈、跳象腳鼓舞等各種娛樂活動樂活動。

傣族有哪些節日 傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節開門節，均與佛教有關教有關。關門節和開門節是全年最大的齋賧時期賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動和隆重的佛教典禮教典禮。大家都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣和錢幣，全社會活動帶有濃厚的宗教活動色彩動色彩。潑水節是傣族重大的傳統節日統節日，是傣歷新年歷新年。在節日里節日里，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔和病魔，祈求新的一年風調雨順調雨順，五谷豐登谷豐登，人畜兩旺畜兩旺。
1、潑水節：傣族新年族新年。時在傣歷六月二十四到二十六日（夏歷四月中旬），節期三、五天。節日清晨日清晨，男女老幼沐浴更衣浴更衣，到佛寺賧佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵水洗塵，然后互相潑水相潑水，除疾消災疾消災。后演為以潑水為戲的節日的節日。相傳，古有火魔無惡不作惡不作，搶走7個姑娘個姑娘。最年輕的姑娘儂香娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發把它勒死它勒死。魔頭成一團火球團火球，落在哪里在哪里，哪里就起火就起火。姑娘們即挑水相潑水相潑，滅了邪火了邪火。此傳說相沿成習沿成習，漸成潑水節潑水節。一說此俗源于印度于印度，婆羅門教徒每年此時到河中沐浴中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河能下河，子女便為其潑水洗罪水洗罪。后傳入中國傣族地區族地區。
2、開門節：傣語叫“出洼”，意為佛主出寺主出寺。云南傣族的傳統宗教節日教節日。每年傣歷十二月十五日舉行日舉行。其活動內容與關門節一樣節一樣。傣歷十二月十五日十五日，將進洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉出燒掉，表示佛已出洼已出洼，十六日和尚出洼尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，因為這天佛到西天講經三個月后返回人間回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓鑼敲鼓，舉行盛會行盛會，迎接佛祖接佛祖，同時還要在奘房內向佛懺悔一年來的罪過；和尚們趁此時向青年男女宣傳教義傳教義。
開門節時門節時，農忙已過忙已過，天氣漸冷氣漸冷，佛教活動也不太多不太多，青年們便可談情說愛或結婚或結婚，成年人則出外辦事或串親訪友親訪友。這時節是傣族文化娛樂活動最多的時候的時候。人們放火花、點火燈、放高升、環游各村寨各村寨，十分熱鬧分熱鬧。
3、關門節：傣語叫“進洼”，意為佛主入寺主入寺。云南傣族傳統宗教節日教節日，每年傣歷九年十五日（農歷七月中旬）開始舉行始舉行，歷時三個月三個月。相傳，每年傣歷九日歷九日，佛到西天去與其母講經母講經，三月才能重返人間返人間。有一次有一次，正當佛到西天講經期內經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教去傳教，踏壞了百姓的莊稼的莊稼，耽誤人他們的生產的生產，百姓怨聲聲載道聲載道，對佛徒十分不滿分不滿。佛得知此事后此事后，內心感到不安到不安。從此以后此以后，每遇佛到西天講經時講經時，便把佛徒都集中起來中起來，規定在這三個月內不許到任何地方去地方去，只能懺悔能懺悔，以贖前罪贖前罪。故人們秒之為“關門節”。
進洼活動經歷代沿襲發展襲發展，形成了固定的幾項活動：每年傣歷九月十五日凌晨日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號鼓為號，宣布佛進奘房進奘房。教徒此時須立即起來即起來，或在床坐一下坐一下，當老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包成一包，送到奘房佛的后座之后兩小時兩小時，奘房再次擊鼓次擊鼓，教徒才可重新睡覺新睡覺，老人則在奘房守到天亮到天亮。十六日眾教徒進洼拜佛；第八天第八天，家家送飯菜供佛菜供佛，然后清和尚念平安經平安經，講歷史故事史故事，聽了受到感動到感動，便當場捐功德捐功德。進洼活動的三個月中個月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要進奘房拜佛一次佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內特設的房屋里房屋里，由年輕人送飯去給老人吃老人吃。這些活動相沿成俗沿成俗，以后每到關門節這一天這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻佛奉獻。在這三個月內個月內，每七天還要“小賧”一次。
關門節開始后開始后，也就進入農事繁忙季節忙季節，為了集中精力從事生產勞動產勞動，人們定下許多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜；任何人不得進佛屋進佛屋，上佛臺上佛臺，拿佛的東西等東西等。直到三個月后個月后，即開門節時門節時，人們才又恢復關門節前的一切天常活動常活動。
4、巡田壩節：云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統節日統節日。每年農歷正月十三日舉行日舉行，節期一天期一天。這是當地傣族......>>

傣族的風俗習慣簡介 村寨多在平壩近水的地方的地方。干欄式建筑和竹樓別具風格具風格。飲食以大米為主米為主，西雙版納等地的傣族愛食糯米食糯米。喜酸味及烘烤水產食品產食品。嗜酒，喜嚼檳榔嚼檳榔。男子服裝上著無領對襟或大襟小袖短衫袖短衫，下著長管褲長管褲，多用白布、水紅布或藍布包頭布包頭。婦女服飾女服飾，因地而異地而異。西雙版納的婦女上著緊身內衣身內衣，大襟或對襟圓領窄袖衫窄袖衫，下身為花色長筒裙長筒裙，結發于頂發于頂，插梳子或頂花頭巾花頭巾。德宏傣族婦女婚前穿白色或淺藍色大襟短衫、長褲，束小圍腰小圍腰，婚后著對襟短衫黑或花色筒裙；青年婦女多束發于頂發于頂。婚俗：婚前社交自由交自由，小伙子找到合意的姑娘后姑娘后，請父母托媒說親媒說親。喪葬：行土葬、火葬和水葬和水葬，以土葬為主葬為主。重大節日有潑水節（即傣歷新年）、關門節和開門節開門節。潑水節是在傣歷六月（公歷4月）舉行，傳說很早以前早以前，有七位善良民女殺死了霸占她們的魔王的魔王，但遭魔火燒身火燒身，眾人見此情景此情景，皆潑水滅火相救火相救，人們為了永遠懷念為民除害的七姐妹七姐妹，每逢新年逢新年，便用水相潑水相潑，洗塵去污塵去污，祝福在新的一年里消災祛禍災祛禍，身體健康體健康。禮節：老人受尊敬受尊敬，村中紅白喜事都要專門送飯菜給老人；說話和氣話和氣，家庭、鄰里關系和睦系和睦，很少吵架；晚輩從長輩面前經過前經過，要彎腰細步腰細步，以示對長者的尊敬；熱情好客情好客，過往客人往客人，都會受到主人的盛情款待情款待，有的家庭耿備有專門招待客人的被褥的被褥，比自己用的還漂亮還漂亮。禁忌：忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子進寨子。進入傣家竹樓家竹樓，一定要把鞋脫在門外在門外，在屋內走路要輕路要輕。不能坐在火塘上方及跨過火塘過火塘，不能進入主人內室人內室，不能坐門檻坐門檻。不能移動火塘上的三腳架三腳架，燒柴必須先從根部燒起部燒起，并且只能從三腳架的兩側續柴側續柴，不用火時用火時，只能用灰埋或任其自滅其自滅，不許用腳踩滅腳踩滅。忌諱在家里吹口哨、剪指甲剪指甲。衣服不能用來當枕頭當枕頭，枕頭不能坐不能坐，曬衣服時衣服時，上衣要曬在高處在高處，褲子和裙子要曬在下方在下方。禁止禁止在菜園里大小便大小便。進佛寺前要在門外脫鞋外脫鞋。忌諱摸小和尚的頭頂的頭頂。

傣族的新年習俗 傣族人民的新年的新年，按照傣歷大約是農歷清明節以后的第七天第七天。節日期間日期間，傣族同胞舉行熱鬧非凡的潑水、賽龍船、放高升活動升活動。潑水活動是傣族鼎民過年的最 *** ，也是傣歷年中最精彩的場面的場面，因而通常稱做歷年節為“潑水節“。這一天這一天，人們互相潑水相潑水，用水表達真誠的友誼的友誼，純潔的愛情的愛情，心中的祝福的祝福。潑水有文潑水和武潑水之分水之分。文潑水是對長者對長者，舀起一勺凈水勺凈水，說著祝福的話福的話，拉開對方的衣領的衣領，讓水沿著脊梁流下去流下去。被潑的人高興地接受祝福受祝福，不得跑開得跑開。武潑水則沒有固定的形式的形式，用瓢、盆、桶都可以都可以，互相追逐迎頭迎臉地潑臉地潑。被人潑的水越多水越多，說明受到的祝福越多福越多，被潑的人越感到高興到高興。

傣族有什么風俗 潑水節（傣歷新年）是傣族最富民族特色的節日的節日。節期在傣歷六月歷六月，相當于公歷4月。潑水節這一天人們要拜佛要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲水嬉戲，相互祝愿互祝愿。起初用手和碗潑水碗潑水，后來便用盆和桶盆和桶，邊潑邊歌潑邊歌，越潑越激烈越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片成一片。潑水節期間節期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂活動和各種歌舞晚會舞晚會。
傣族以大米為主食為主食，最具特色是竹筒飯
傣族幾乎全民信仰南傳上座部佛教部佛教，特別是40歲以上的人幾乎都要到奘房中受戒
修行，參加每年三個月的入夏安居夏安居，誦經賧佛經賧佛。傣語稱佛教為“灑散納”，稱釋迦牟尼佛祖喬答摩?悉達多為“貢達瑪”。

消災吉祥神咒全文翻譯

原文:nā mó sān mǎn duō。mǔ tuó nán。ē bō là dǐ。hè duō shě。suō láng nán.dá zhí tuō.an.qié qié.qié xì.qié xì.hōng hōng。rù wā là。rù wā là。bō là rù wā là。bō là rù wā là。dǐ sè chà。dǐ sè chà。sè zhì lǐ。sè zhì lǐ。suō pō zhà。suō pō zhà。shàn dǐ jiā。shì lǐ yì。suō pó hē。
讀音:曩謨三滿哆三滿哆。母馱喃母馱喃。阿缽啰底缽啰底。賀多舍賀多舍。[1]娑曩喃娑曩喃。怛侄他怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰入嚩啰。入嚩啰入嚩啰。缽啰入嚩啰入嚩啰。缽啰入嚩啰入嚩啰。底瑟姹底瑟姹。底瑟姹底瑟姹。瑟致哩瑟致哩。瑟致哩瑟致哩。娑癹吒娑癹吒。娑癹吒娑癹吒。扇底迦扇底迦。室哩曳室哩曳。娑嚩訶娑嚩訶！
本人簡單漢字翻譯:拿饃三滿多三滿多，母脫難母脫難，峨泊落地泊落地，賀多舍賀多舍。說郎難說郎難，達志脫達志脫，安。且且，且兮且兮兮且兮，轟轟，入媧菈入媧菈入媧菈，泊喇入媧菈入媧菈，泊喇入媧菈入媧菈，敵蛇扎敵蛇扎【底色差底色差】舍智力舍智力舍智力，說攀閘說攀閘【說泊閘說泊閘】，扇底家【善抵家】，室里已【十里矣】說媧和說媧和。

消災吉祥神咒 可以念嗎

可以的可以的。
消災吉祥神咒祥神咒，佛教《早晚課誦集》中十小咒之一咒之一，出自《佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》，唐代不空三藏大師漢譯師漢譯，由釋迦牟尼佛于凈居天上所說上所說。讀誦此咒可以消除災難除災難，帶來吉祥來吉祥。經中說：“若誦此咒一百八遍百八遍，災難即除難即除，吉祥隨至”。
另外，我們信佛們信佛，學佛，誦咒是一方面一方面，另一方面一方面，是要實踐佛菩薩對我們的教導的教導，佛菩薩教導我們導我們，要諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行， 你能改正過失正過失，并行善積德善積德，佛菩薩知道了知道了，會非常高興常高興，你因此也會有很好的福報的福報的。
在行善積德中積德中，很容易被我們忽視的忽視的，就是孝順父母順父母，古人言：在家敬父母,何必遠燒香遠燒香。父母是我們最大的福田的福田。孝順父母很能為我們積福改運福改運，而不孝而不孝，則會折損我們的好運的好運。孔子說過子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色顏悅色，所以我們以后要對父母以柔心對待心對待，講話輕聲細語聲細語，語氣不要兇不要兇。

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二、81年屬雞幾點出生好(1981年卯時出生屬雞的女孩命運)

屬雞的人什么時辰出生最好

男孩早晨孩早晨，女孩中午

屬雞的幾點出生最好命

中午11點，下午5點

屬雞人幾點出生最好揚名立萬吃穿不愁

良好的出生時間是很多人都想要的想要的，因為這就預示著未來生活的良好發展好發展。如果說人們出生命運有一定不好的情況的話況的話，人們也不用過于擔心于擔心。了解自己命運情況之后況之后，人們能夠進行一定的把握的把握，了解自己大致的人生命運走勢如何勢如何。

丑時出生豐衣足食

丑時出生的屬雞人性格比較暴躁較暴躁，膽大勇猛大勇猛，為人正直人正直，受人尊敬人尊敬，一生幸運生幸運，豐衣足食衣足食。丑時就是凌晨1點到3點的時間段時間段，屬雞的人如果是這個時辰里出生里出生，在事業上由于會有小人生亂一生都不會很興旺發達旺發達，善于在逆境中奮起拼搏起拼搏，一生過得還算稱心如意心如意，能夠揚名立萬名立萬，生活幸福活幸福。

亥時出生興旺發達

亥時新生的屬雞人聰明伶俐明伶俐，事業心強業心強，一生衣食富足食富足，吃穿不愁穿不愁。他們活潑機靈潑機靈，脾氣古怪氣古怪，很難與人好好的相處的相處，經常口無遮攔無遮攔，就這樣會有很多的是非口舌非口舌，一生歷盡坎坷挫折坷挫折。平時應多加學習加學習，修身養性改掉這些不好的習慣的習慣。屬雞的人如果是這個時辰里出生里出生，在事業上一般會背井離鄉去外地發展地發展，雖然沒有父輩的扶持與幫助與幫助，但由于自身善于經營于經營，事業心重業心重，蒸蒸日上蒸日上，興旺發達旺發達，財運不錯運不錯。

辰時出生貴人扶持

在辰時新生的屬雞人善良溫和良溫和，職權至高權至高，終途暴敗途暴敗。他們一生幸福生幸福，衣食豐厚食豐厚。此時生的雞人的雞人，性格溫順格溫順，待人誠實人誠實，言行一致行一致，但又很固執很固執，愛我行我素行我素，難聽別人勸告人勸告。此時生的屬雞人屬雞人，無論在仕途上或財路上都有貴人扶持人扶持，事業能夠順利地發展地發展。聰明伶俐明伶俐，辦事干練事干練，一生幸福榮耀福榮耀。他們上能得到六親的幫助的幫助，又有貴人扶持人扶持，一帆風順帆風順，順順利利順利利。

屬雞的幾點出生最好命生肖雞的出生時辰命運

現在的人對于寶寶越來越注重越注重，不僅在肚子里面就在考慮小孩子的健康和智力問題力問題，連膚色也考慮在內慮在內，甚至連孩子哪天哪點出生對孩子今后好也算了進去了進去，那么下面由屬雞的命運為大家揭曉下屬雞的幾點出生最好命最好命？生肖雞的出生時辰命運辰命運？

屬雞的幾點出生最好命
1、出生在上午7-9時出生的屬雞人屬雞人，因為四柱中有辰土生持酉金的格局的格局，因此屬雞人一生多能幸福安康福安康，雖然晚年稍差年稍差，但能衣食豐厚食豐厚。生于此時的屬雞人屬雞人，性格往往溫順醇厚順醇厚，待人忠誠坦率誠坦率，言行一致行一致，但又比較頑固較頑固，我行我素行我素，難聽別人勸告人勸告，此時生的屬雞人屬雞人，不管是在仕途上或財路上都有貴人扶持人扶持，事業能順展能順展，待到中待到中，老年時老年時，其事業可能會敗退會敗退，但一生也能衣食美滿食美滿。

2、出生在中午11-1時的屬雞人：因為四柱中有午火克制酉金的格局的格局，所以屬雞人性格聰明靈活明靈活，辦事干練果斷練果斷，一生往往能夠幸福榮耀福榮耀，生于此時的屬雞人屬雞人，在家能得到六親幫助親幫助，出外又有貴人扶持人扶持，事業能一帆風順帆風順，蒸蒸日上蒸日上，并做出顯著成績著成績，但是生于此時的屬雞人屬雞人，一生愛好美色好美色，容易給其事業帶來了不良后果良后果，讓屬雞人為之口舌四起舌四起，甚至帶來破財等麻煩等麻煩。

　　生肖雞的出生時辰命運
屬雞人出生于子時于子時，23:00~01:00，繁榮滿堂榮滿堂，主人懦弱不任大事任大事，反為小人致敗人致敗。
屬雞人出生于丑時于丑時，01:00~03:00，有受眾人恭敬多有小人暗算人暗算。
屬雞人出生于寅時于寅時，03:00~05:00，忠厚誠實厚誠實，性情無準情無準，好壞反復壞反復。
屬雞人出生于卯時于卯時，05:00~07:00，性情聰敏而怪異而怪異，反面大耗面大耗，是非口舌非口舌，一生頻繁生頻繁。
屬雞人出生于辰時于辰時，07:00~09:00，性情敦厚情敦厚，言行相顧行相顧，職權至高權至高，終途暴敗途暴敗。
屬雞人出生于巳時于巳時，09:00~11:00，精神發越神發越，然施威逞才威逞才，一生之中實難頻繁難頻繁。
屬雞人出生于午時于午時，11:00~13:00，聰敏多能敏多能，風流灑色流灑色，口舌多起舌多起，但事業有成業有成。
屬雞人出生于未時于未時，13:00~15:00，兇暴勢強暴勢強，奪財滋禍財滋禍。

屬雞人出生于申時于申時，15:00~17:00，身強材弱強材弱，凡事少利事少利。
屬雞人出生于酉時于酉時，17:00~19:00，官祿至貴祿至貴，財豐利達豐利達，浮沉小疾難免疾難免。
屬雞人出生于戌時于戌時，19:00~21:00，終身出外為事外為事，愛情多晦氣多晦氣。
屬雞人出生于亥時于亥時，21:00~23:00，離鄉背井鄉背井，財利路達利路達，但終身孤影身孤影。

屬雞之人最好的出生時辰

生于子時于子時，23:00~01:00繁榮滿堂榮滿堂，主人懦弱不任大事任大事，反為小人致敗人致敗。

生于丑時于丑時，01:00~03:00有受眾人恭敬多有小人暗算人暗算。

生于寅時于寅時，03:00~05:00忠厚誠實厚誠實，性情無準情無準，好壞反復壞反復。

生于卯時于卯時，05:00~07:00性情聰敏而怪異而怪異，反面大耗面大耗，是非口舌非口舌，一生頻繁生頻繁。

生于辰時于辰時，07:00~09:00性情敦厚情敦厚，言行相顧行相顧，職權至高權至高，終途暴敗途暴敗。

生于巳時于巳時，09:00~11:00精神發越神發越，然施威逞才威逞才，一生之中實難頻繁難頻繁。

生于午時于午時，11:00~13:00聰敏多能敏多能，風流灑色流灑色，口舌多起舌多起，但事業有成業有成。

生于未時于未時，13:00~15:00兇暴勢強暴勢強，奪財滋禍財滋禍。

生于申時于申時，15:00~17:00身強材弱強材弱，凡事少利事少利。

生于酉時于酉時，17:00~19:00官祿至貴祿至貴，財豐利達豐利達，浮沉小疾難免疾難免。

生于戌時于戌時，19:00~21:00終身出外為事外為事，愛情多晦氣多晦氣。

生于亥時于亥時，21:00~23:00離鄉背井鄉背井，財利路達利路達，但終身孤影身孤影。

屬雞的時辰出生最好子時出生財運亨通

屬雞的人在口才方面非常有天賦有天賦，他們非常樂意與別人成為朋友為朋友。因此許多希望子女性格外向的父母會選擇生一個雞寶寶雞寶寶。結合八字命運來看運來看，這種做法確實可行實可行，不過需要建立在一個前提個前提，那就是孩子在合適的時辰出生辰出生。那么屬雞的寶寶最好出生在哪些時辰呢時辰呢？

子時出生財運亨通

在晚上十一點到一點出生的屬雞人生來就有好腦筋好腦筋，腦子非常靈活常靈活，遇到事情懂得靈活變通活變通，而不是一成不變成不變，他們在雞年剛開始時可能遇到了一些小挫折小挫折，不過這對他們來說都是小意思小意思，跨過這些挫折后挫折后，他們就能得到財神爺的加持的加持，賺錢的渠道很多道很多，除去自己的工資外工資外，還能收獲不少意外之財外之財，一整年都很貴氣很貴氣。

辰時出生幸福安康

在上午七點到九點出生的雞寶寶雞寶寶，因為四柱中有辰土生持酉金的格局的格局，因此屬雞人一生多能幸福安康福安康，雖然晚年稍差年稍差，但能衣食豐厚食豐厚。生于此時的屬雞人屬雞人，性格往往溫順醇厚順醇厚，待人忠誠坦率誠坦率，言行一致行一致，但又比較頑固較頑固，我行我素行我素，難聽別人勸告人勸告，此時生的屬雞人屬雞人，不管是在仕途上或財路上都有貴人扶持人扶持，事業能順展能順展，待到中待到中，老年時老年時，其事業可能會敗退會敗退，但一生也能衣食美滿食美滿。

　　午時出生貴人相助

在中午十一點到一點出生的雞寶寶因為四柱中有午火克制酉金的格局的格局，所以屬雞人性格聰明靈活明靈活，辦事干練果斷練果斷，一生往往能夠幸福榮耀福榮耀，生于此時的屬雞人屬雞人，在家能得到六親幫助親幫助，出外又有貴人扶持人扶持，事業能一帆風順帆風順，蒸蒸日上蒸日上，并做出顯著成績著成績，但是生于此時的屬雞人屬雞人，一生愛好美色好美色，容易給其事業帶來了不良后果良后果，讓屬雞人為之口舌四起舌四起，甚至帶來破財等麻煩等麻煩。

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三、大年初五破五主要是破除什么 正月初五送瘟神

大年初五破五是一項流傳至今的傳統風俗統風俗，但是很多人并不知道破五的真實含義是什么也不知道這個破到底是在破除什么東西么東西，如何結合年俗相關說法來做進一步的解讀呢解讀呢，有關于正月初五送瘟神又是什么故事么故事。

大年初五破五主要是破除什么

農歷正月初五月初五，這不僅是民間最重視的節日的節日，而且也是中國傳統的節日的節日，被稱為"破五"。"破五"的"破"字是"打破、突破"的意思的意思，"破五"就是破除初一到初五以來的所有禁忌的意思的意思。而根據民俗專家的說法的說法，"破五"是送年的意思的意思，過了這一天這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的狀態的狀態，其實最主要的還是要破除貧窮的限制的限制，在新的一年之中可以重新收獲更多財富多財富。

正月初五送瘟神

送瘟神送瘟神，這在正月初五也是一種非常古老的民間文化傳統化傳統。它起源于瘟疫發生的原因無法用醫學來解釋的年代的年代，人們把瘟神的橫行看作是精靈、鬼怪、瘟神等的作為的作為，于是就產生了通過巫把視為病因的鬼怪和瘟神等送走來消滅瘟疫的*俗。瘟神是古代中國民間信仰中的司瘟疫之神疫之神，分別為春瘟張元伯張元伯，夏瘟劉元達劉元達，秋瘟趙公明趙公明，冬瘟鐘仕貴鐘仕貴，總管中瘟史文業史文業，是傳說中能散播瘟疫的惡神的惡神，需要送走他送走他，也是希望新的一年可以有新氣象新氣象。

大年初五接財神送窮神

正月初五這天五這天，百姓都非常重視常重視，而且在各地這一天都會有都會有。"接財神、送窮神"的習俗的習俗。財神請進門請進門，自然要把窮神請出去請出去。大年初五"送窮"，這是中國古代民間的一種比較具有特色的傳統民俗統民俗，寓意著送走窮鬼（窮神）。送窮也稱之為"送五窮""趕五窮"等等，民俗認為俗認為，春節至初五不倒垃圾倒垃圾，能夠聚財夠聚財，否則就倒了"福氣"。但是在這期間垃圾一般會存了很多了很多，大多數人都選擇會在初五這一天倒垃圾倒垃圾，其實也是希望可以送走貧窮走貧窮。

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