夢見兇惡的魚是什么意思,夢見很兇的魚看著害怕

時間：2024-05-13

快速找答案：夢見有一條魚樣子很怪，對我很兇是什么意思？夢見怪魚是什么意思？老是夢到兇惡的魚是什么征兆？

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一、夢見兇惡的魚是什么意思,夢見很兇的魚看著害怕

快速找答案：

夢見有一條魚樣子很怪子很怪，對我很兇是什么意思么意思？

夢見怪魚是什么意思么意思？

老是夢到兇惡的魚是什么征兆么征兆？

夢見我抓了個很兇的魚是什么意思

老是夢到兇惡的魚是什么征兆么征兆？

夢到很可怕的魚

Q1：夢見有一條魚樣子很怪子很怪，對我很兇是什么意思么意思？

夫妻關(guān)系會緊張

Q2：夢見怪魚是什么意思么意思？

夢見怪魚見怪魚，魚代表內(nèi)心突然出現(xiàn)的想法的想法，或者生活中新出現(xiàn)的人長的人長，長相兇惡相兇惡，感覺極具攻擊性攻擊性，說明你最近的情緒并不穩(wěn)定不穩(wěn)定，受到一些想法或事物的影響的影響。
夢見大怪魚大怪魚，預(yù)示著你最近又麻煩事麻煩事，提示你提示你，最近做事小心為是心為是。
夢見抓到怪魚到怪魚，身體有毛病有毛病，腎虛，想省的錢沒省成

Q3：老是夢到兇惡的魚是什么征兆么征兆？

你工作了吧作了吧？水污染顯示的或許是你身處的環(huán)境比較艱難較艱難，你想從中得到的東西部容易到手易到手，而怪魚之類不一定說的是你若得到也不是好的是好的，我想說的是你潛意識中的擔(dān)心而已心而已。
男人夢見麻雀,會憂愁不安愁不安。
女人夢見麻雀,孩子要生病要生病。
夢見有很多只麻雀,預(yù)示大吉大利,事業(yè)能取得成功得成功。
你夢中被網(wǎng)的麻雀還是在說一個問題個問題，你的事業(yè)之類業(yè)之類，它不一定說的是你的成功被網(wǎng)住被網(wǎng)住，而多半在說你的擔(dān)心的擔(dān)心。
望采納望采納。

Q4：夢見我抓了個很兇的魚是什么意思

夢見活魚見活魚，要去海上旅行上旅行。
夢見死魚見死魚，要忍饑挨餓饑挨餓。
夢見買魚見買魚，會繼承親屬的地產(chǎn)的地產(chǎn)。

Q5：老是夢到兇惡的魚是什么征兆么征兆？

險中求財中求財！

Q6：夢到很可怕的魚

夢其實(shí)是我們在睡眠時睡眠時，大腦在部分功能關(guān)閉的情況下情況下，對外界刺激（觸覺，聲音等）的解釋和演繹和演繹。相對于白天于白天，由于這時候只保留了很少的記憶和理解功能解功能，因此夢經(jīng)常是不連續(xù)和不合常理的常理的。人在睡眠時無法知覺外部刺激部刺激，會不同程度的感到緊張到緊張，因此夢里伴隨的情緒更多是緊張甚至?xí)胸瑝粲胸瑝簟?br/>而最近你比較關(guān)注的問題的問題，也會隨著大腦思緒的打開的打開，更容易進(jìn)入到你夢里來夢里來，這就是所謂的日有所思有所思，夜有所夢有所夢。
【如果你信解夢 可以百度“周公解夢”第一個即可】說來說去 不過一句話 浮云而已若別人給你解夢說你出門會遇上危險你還不出門不工作啦工作啦？是吧 還得工作還得賺錢 還得生活 你不可能為了這個夢改變什么變什么。
若你相信夢的話我?guī)湍憬庖幌?br/>【解夢】這夢預(yù)示著做夢人會遇到困難坎坷 或令你很麻煩的事情 或?qū)⒁M(jìn)行的事情會不順利 希望能夠幫助你

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二、相克的五行,金木水火土命查詢表

五行相生相克

2024年7月22日（農(nóng)歷6月20）上午10:06，
生辰八字：己亥年辛未月庚申日辛巳時
五行缺木行缺木，八字過硬字過硬，八字喜木字喜木，取名字要五行屬木的字比較好比較好。水生木水生木，所以取名字一水一木也可以也可以。

五行是怎樣相克的相克的？

說起來有點(diǎn)殘忍啊殘忍啊，綁腿吧~~真的很有效很有效。我高中同學(xué)就有一個這么做的么做的。

五行的相生相克

五行學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關(guān)系的關(guān)系。五行的相生相克關(guān)系可以解釋事物之間的相互聯(lián)系互聯(lián)系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。
相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相生關(guān)系又可稱為母子關(guān)系子關(guān)系，如木生火木生火，也就是木為火之母火之母，火則為木之子木之子。
相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序?yàn)椋耗究送聊究送粒量怂量怂嘶鹚嘶穑鹂私鸹鹂私穑鹂四窘鹂四尽?br/>相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發(fā)生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協(xié)調(diào)關(guān)系調(diào)關(guān)系。只有保持相生相克的動態(tài)平衡態(tài)平衡，才能使事物正常的發(fā)生與發(fā)展與發(fā)展。
如果五行相生相克太過或不及或不及，就會破壞正常的生克關(guān)系克關(guān)系，而出現(xiàn)相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛于亢盛，而金又不能正常地克制木時制木時，木就會過度地克土地克土，使土更虛土更虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如，在正常情況下水克火水克火，但當(dāng)水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水反侮水。

五行如何相生相克生相克？

木生火木生火，是因?yàn)槟拘詼嘏詼嘏痣[伏其中伏其中，鉆木而生火而生火，所以木生火木生火。

火生土火生土，是因?yàn)榛鹱茻峄鹱茻幔阅軌蚍贌痉贌荆颈环贌缶妥兂苫覡a成灰燼，灰即土灰即土，所以火生土火生土。

土生金土生金，因?yàn)榻鹦枰[藏在石里在石里，依附著山附著山，津潤而生潤而生，聚土成山,有山必生石必生石，所以土生金土生金。

金生水金生水，因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤流澤潤流澤，金靠水生靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗優(yōu)樗越鹕鹕?/p>

水生木水生木，因?yàn)樗疁貪櫠箻淠旧L出來長出來，所以水生木水生木。

金克木金克木，因?yàn)榻饘勹T造的割切工具可鋸毀樹木毀樹木。

木克土木克土，因?yàn)闃涓胀林械臓I養(yǎng)的營養(yǎng)，以補(bǔ)己用補(bǔ)己用，樹木強(qiáng)壯了強(qiáng)壯了，土壤如果得不到補(bǔ)充到補(bǔ)充，自然削弱然削弱。

土克水土克水，因?yàn)橥聊芊浪芊浪?/p>

水克火水克火，因?yàn)榛鹩鏊阆绫阆纭?/p>

火克金火克金，因?yàn)榱一鹉苋诨饘倩饘佟?/p>

擴(kuò)展資料：

五行相生相克與養(yǎng)生

裊裊兮秋風(fēng)兮秋風(fēng)，洞庭彼兮木葉下”。秋為肅殺之季殺之季，陰氣漸盛氣漸盛，陽氣漸收氣漸收，天高氣急高氣急。景物蕭條物蕭條，''是處紅衰翠減衰翠減，冉冉物華休”。人的身心保養(yǎng)也應(yīng)隨之奉收之奉收。秋屬西方屬西方，五行歸金行歸金，在人主肺人主肺。

故秋季養(yǎng)生以養(yǎng)肺為主肺為主。《素問·四季調(diào)神大論》說。“秋三月．此為容平為容平。天氣以急；地氣以明氣以明。早臥早起臥早起。與雞俱興雞俱興。使志安寧志安寧，以緩秋刑緩秋刑。收斂神氣．使秋氣平秋氣平。無外其志外其志。使肺氣清肺氣清。此秋氣之應(yīng)．養(yǎng)收之道也之道也。逆之則傷肺則傷肺。”

邱處機(jī)《攝生消息論》說：“秋三月、主肅殺．肺氣旺肺氣旺，味屬辛．金能克木能克木，木屬肝木屬肝，肝主酸肝主酸。當(dāng)秋之時．飲食之味．宜減辛增酸以養(yǎng)肝氣養(yǎng)肝氣。肺盛則泄之則泄之。

立秋以后秋以后，稍宜和平將攝、但春秋之際故疾發(fā)動之時動之時，切須安養(yǎng)須安養(yǎng)，量其自性將養(yǎng)、“孫思邈《攝養(yǎng)論》也說：“上月，肝心少氣心少氣，肺臟獨(dú)王臟獨(dú)王。宜安寧情性寧情性，增咸減辛咸減辛，助氣補(bǔ)筋．以養(yǎng)脾胃養(yǎng)脾胃。無冒極熱冒極熱，無發(fā)大汗發(fā)大汗，勿食朱臾食朱臾。令人氣壅人氣壅。勿食豬肉食豬肉，損人神氣人神氣。

參考資料來源：百度百科-五行相生相克

男1995屬豬山頭火命和女2001屬蛇白蠟金命婚配怎么樣

婚配非常不好常不好，巳蛇與亥豬相沖的并且五行火克金火克金。

1995年山頭火命男與1996年山澗水命女能合婚嗎合婚嗎？會窮嗎會窮嗎？克夫嗎克夫嗎？克子嗎克子嗎？

生肖合不合只是民間最簡易的合婚方式婚方式，關(guān)鍵還得看兩人八字合不合合不合，才是最有根據(jù)的合婚的合婚。我合婚一定要分析兩人的八字是否互補(bǔ)否互補(bǔ)。你看溫氏八字合婚字合婚，這在百度視頻里能搜索到搜索到。會對你有幫助的幫助的。

關(guān)鍵字：牛年五行屬什么命95年山頭火命的姻緣

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三、六爻是否如期(怎么定六爻的日期)

• 一個嚴(yán)肅的問題,六爻究竟準(zhǔn)不準(zhǔn),有沒有實(shí)用

  你好，六爻是易經(jīng)的實(shí)用部分用部分，是象數(shù)之學(xué)數(shù)之學(xué)，為演繹自然繹自然，闡明易理而設(shè)理而設(shè)，如所謂“懸象著名”
  使人們透過了象的啟示達(dá)到明的境地的境地，明白事的悔吝的悔吝，動的休咎的休咎。所以能流傳幾千年的方法一定有
  他最實(shí)用的價值所在值所在，只是現(xiàn)代人對這么學(xué)科不了解不了解，自然談不到他的實(shí)用價值了價值了。
  “寂然不動然不動，感而遂通”。六爻一定是準(zhǔn)的是準(zhǔn)的，關(guān)鍵在兩點(diǎn)：
  1、占卜人是否有至誠之心誠之心，格感天地感天地，得出的卦象自然就能顯示心中所想；
  2、斷卦人水平如何決定了得出的結(jié)論是否正確；
  只要做到上邊兩點(diǎn)邊兩點(diǎn)，就能得出正確的結(jié)果的結(jié)果。

• 這個六爻能如愿么?

  此卦是用農(nóng)歷時間起卦間起卦，屬于梅花易數(shù)的起卦法起卦法，應(yīng)按梅花易數(shù)解易數(shù)解。體卦兌金卦兌金，用卦乾金卦乾金，變卦兌金卦兌金，體用變?nèi)弑群驼弑群停呛秘允呛秘裕瑧?yīng)該可以如愿找到滿意工作意工作。
  目前已經(jīng)是臘月是臘月，春節(jié)前估計工作難以落實(shí)以落實(shí)。今年除夕日是立春節(jié)氣春節(jié)氣，進(jìn)入寅月入寅月，卦氣轉(zhuǎn)衰氣轉(zhuǎn)衰。估計要到農(nóng)歷三月（辰月）土生金土生金，卦氣轉(zhuǎn)旺氣轉(zhuǎn)旺。且卦數(shù)為乾一加兌二為三二為三，也是說最晚是三、四個月——大概最晚是今年清明節(jié)后找到滿意工作意工作。本卦天澤履天澤履，大概是說明目前是否還有其他工作崗位無法離職、或有其他責(zé)任事（例如學(xué)業(yè)未完成等）需要履約完成約完成，所以導(dǎo)致時間延后到清明節(jié)清明節(jié)。具體情況請反饋請反饋。

• 六爻在線求解

  世臨騰蛇臨騰蛇，測主害怕、擔(dān)憂。
  根據(jù)這個卦的象卦的象，不會懷上身孕上身孕，不必?fù)?dān)心；
  例假經(jīng)期不正常不正常，有時候也會跟心情緊張有關(guān)系有關(guān)系。
  參考

• 六爻預(yù)測準(zhǔn)不準(zhǔn)?

  六爻預(yù)測術(shù)是專門處理各種雜事（又稱動態(tài)信息）的方法之一法之一，具有八字預(yù)測無法替代的優(yōu)勢的優(yōu)勢。因人有萬事有萬事，事有萬種有萬種，卦有萬象有萬象，一卦中很難把所有的包含細(xì)微情節(jié)在內(nèi)的信息都提取出來取出來，只有最關(guān)心的主要信息才容易顯現(xiàn)于人眼之前眼之前。所以六爻反映的信息有著很強(qiáng)的定向性定向性，它對事物發(fā)展趨勢預(yù)測的準(zhǔn)確率很高率很高。
  如果說如果說，八字擅長觀察人生各種固定（又稱靜態(tài)）信息的話息的話，那么六爻則以處理各種不固定的動態(tài)信息見長息見長。比如，一個八字可以測出命主某一段時期財運(yùn)較好運(yùn)較好，但命主在這一時期同時有三個項目欲投資欲投資，而從命主的八字中一般是無法準(zhǔn)確定位并預(yù)測出這三個項目哪個盈利、哪個虧損的；而六爻預(yù)測卻可以同時對這三個項目對應(yīng)相定的五行、六親用神親用神，通過觀察它們各自在卦中的生存環(huán)境（旺衰）和它們與財星之間的作用關(guān)系、以及它們與卦中各個爻之間的生克制化狀態(tài)來觀察它們的可行性大小性大小，或采取分別起卦的方式進(jìn)行預(yù)測行預(yù)測，從而推斷出這三個項目中項目中，哪個盈利、哪個虧損個虧損。
  六爻預(yù)測的特點(diǎn) : 六爻預(yù)測是針對具體的事例進(jìn)行占問(一年內(nèi)的運(yùn)勢或重大決策大決策，或懸而未決之事,一事一問)，提供決策參考策參考。
  在劉伯溫著《黃金策》里,已經(jīng)將六爻預(yù)測應(yīng)用在“年時、國運(yùn)、身命、婚姻、求名、求財乃至陰陽宅風(fēng)水吉兇等等無所不包所不包。”預(yù)測內(nèi)容基本涵蓋了生活當(dāng)中所遇到的各類問題類問題。
  哪些事情可以通過六爻的方式來進(jìn)行預(yù)測?
  1
  運(yùn)氣
  （包括一年的運(yùn)氣、一個月的運(yùn)氣的運(yùn)氣，一天的運(yùn)氣的運(yùn)氣，一個時辰的運(yùn)氣）
  測:占問新的一年自身全年運(yùn)氣如何?
  時間跨度:每年的立春之日開始,到下一年立春之日前,時間跨度為一整年(12個月),超出一年時間不建議用六爻的方式;
  解讀:提前了解新的一年哪個月運(yùn)氣比較好,哪個月運(yùn)氣比較差,在運(yùn)氣好的月份,可以盡量安排更多的時間的時間，做有利的事情,爭取最大的效益；在運(yùn)氣比較差的月份,及早制定各種防范手段,防止釀成大錯成大錯。包括新年的財運(yùn)和身體健康狀況、桃花運(yùn)、事業(yè)運(yùn)……等等都可以通過六爻預(yù)測的方式得出你想要的結(jié)果,從而更好的去規(guī)劃新年的各項工作安排作安排。
  2
  項目合作
  測:與張三某項目合作情況如何?
  03
  解讀:張三對合作項目的真實(shí)態(tài)度,及項目進(jìn)展的重要時間節(jié)點(diǎn)、會存在哪些阻力、以及最終項目發(fā)展走向（盈虧）等等較為詳盡的信息,以便提前對項目做好風(fēng)險防范——包括對該項目終止或延續(xù)合作,會對最終結(jié)果起到關(guān)鍵作用鍵作用。
  3
  婚姻
  測:與張三結(jié)婚是否幸福?
  解讀:占問人就張三對婚姻真實(shí)的態(tài)度及個人真實(shí)情況,還有來自何方的阻力或支持或支持，包括感情方面求測人與張三兩人是否和諧、最終結(jié)果等等;
  “男怕入錯行,女怕嫁錯郎”,婚姻的選擇是人生當(dāng)中的重大選擇之一,不妨看看上天安排的結(jié)果如何果如何。
  4
  什么時候遇到對的人
  問卦測正緣會告訴你大概什么時候能夠遇到夠遇到，對方的性格特征格特征，來自什么方位么方位，什么職業(yè)么職業(yè)，什么方式遇到式遇到， 以及你們在一起后的相處模式是怎么樣的么樣的？還會給你建議告訴你該怎么做怎么做，朝著什么方向去做向去做，讓你能更好更快的遇到他遇到他。
  5
  跟前任能否復(fù)合
  用問卦測情感結(jié)合生辰八字可以看出當(dāng)前的兩人趨勢以及是能復(fù)合還是不能是不能，對方的當(dāng)前的狀態(tài)的狀態(tài)，并且分析你們之間存在的問題 教你如何去調(diào)整自己 ，結(jié)合實(shí)際情況給出合適的改善建議等建議等。
  6
  目前事業(yè)的發(fā)展前景如何
  問卦測事業(yè)會針對你的事情情況來分析來分析，告訴你目前有什么問題和不足之處足之處，問題在哪里在哪里，然后具體分析給你的建議和解決問題的方向的方向，會告訴你在哪一方面還需要補(bǔ)足如果預(yù)測的結(jié)果不是那么好那么好，也會給你提示你往哪一方面發(fā)展比較好比較好。
  7
  明年的財運(yùn)運(yùn)勢如何
  問卦測財運(yùn)可以看新的一年有沒有貴人有貴人，或者這個階段做什么會比較順利有錢途有錢途，或者是否有加薪的機(jī)會等機(jī)會等，或者目前有哪些阻礙些阻礙，可以給你建議怎么改善么改善。助您的財運(yùn)更加順風(fēng)順?biāo)L(fēng)順?biāo)?br/>8
  以及各種指定的、有針對性的事情
  諸如:官司訴訟、追討欠債、合同簽約近日運(yùn)勢、尋人失物、比賽輸贏、身體狀況、旅游出行、競聘考試等等都可以通過六爻的方式進(jìn)行預(yù)測,六爻可以占問的事情很多,不再一一枚舉,總之具體的懸而未決的,需要謹(jǐn)慎選擇的事情都可以通過六爻進(jìn)行占問行占問。當(dāng)然, 六爻如果再結(jié)合八字準(zhǔn)確度就更高了更高了。
  有人說占問的結(jié)果能有多大的準(zhǔn)確率呢?這要視求測人誠心的程度和解卦人水平高低而定,如求測人以誠心實(shí)意的態(tài)度去占問去占問，再加上解卦人水平高強(qiáng)平高強(qiáng)，可以準(zhǔn)確的將卦象表達(dá)的各種信息提取出來,一定是和實(shí)際結(jié)果高度吻合的,大家不妨多多體驗(yàn),親自感知中國傳統(tǒng)文化的魅力和精髓之處髓之處。
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• 張延生六爻預(yù)測斷應(yīng)期方法

  六爻預(yù)測之應(yīng)期遠(yuǎn)近定法：
  沖、合之應(yīng)期；
  伏神之應(yīng)期 ；
  月建之應(yīng)期、日建之應(yīng)期；
  旬空應(yīng)期；
  三合局之應(yīng)期；
  入墓應(yīng)期；
  生克應(yīng)期；
  三刑應(yīng)期；
  循環(huán)應(yīng)期環(huán)應(yīng)期。
  斷準(zhǔn)事情發(fā)生的準(zhǔn)確時間也即是應(yīng)期斷法期斷法，它是預(yù)測的最后一環(huán)后一環(huán)，也是最關(guān)鍵一環(huán)鍵一環(huán)。在用周易進(jìn)行信息預(yù)測中預(yù)測中，不但要求預(yù)測者要對求測者迅速而準(zhǔn)確地斷出求測所要預(yù)測的人和事物的吉兇成敗兇成敗，而且還要準(zhǔn)確迅速地斷出求測者所要預(yù)測的人和事物吉兇的發(fā)生時間生時間。　
  如：世爻在初爻在初爻，顯示著事件即將開始將開始。當(dāng)世居第五爻時五爻時，則顯示著此事件發(fā)展至最高峰最高峰。當(dāng)此卦為游魂卦時魂卦時，則顯示著此事件將近結(jié)束之時；若為歸魂卦時魂卦時，則顯示著此事件已達(dá)結(jié)束之時束之時。既然，重卦顯示著事件發(fā)展至某種狀態(tài)種狀態(tài)，那么，宮則表示著這些變動狀態(tài)所成的集合體集合體，則可由宮所表示的五行衰旺來作為該事件變化程度之快慢顯示慢顯示。
  例：若宮的五行屬性呈旺相呈旺相，則該事件變動之程度亦快；反之，若宮的五行屬性呈弱相呈弱相，則該事件變動之程度亦慢度亦慢。經(jīng)過多次的實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)此理論是正確的正確的。因?yàn)槿粘郊霸陆ㄓ绊憣m之五行而呈旺相時旺相時，則事件之應(yīng)期較近；若日辰及月建影響宮之五行而呈弱象時弱象時，則事件之應(yīng)期較遠(yuǎn)期較遠(yuǎn)。換言之換言之，當(dāng)事件變動之速度愈快時愈快時，則應(yīng)期較短期較短，若事件變動之速度較慢時較慢時，則應(yīng)期較長期較長。
  總而言之而言之，宮之五行屬性較旺性較旺，則卦之應(yīng)期較短期較短，若宮之五行屬性較弱性較弱，則卦之應(yīng)期較長期較長。所以，我們可由卦所屬該官之五行衰旺行衰旺，來決定應(yīng)期大約在某段時間段時間，從而從下面的關(guān)于月建、日辰、沖合及伏神所屬的應(yīng)期的應(yīng)期，而知卦之應(yīng)期該于何年何月或何日或何日。
  六爻預(yù)測之月建之應(yīng)期、日建之應(yīng)期
  月建之應(yīng)期
  （A）用神在月建為休囚死者囚死者，但被判斷為強(qiáng)的用神的用神，則以月建為該用神旺之月為應(yīng)期為應(yīng)期，或以日支為帝旺或長生之日為應(yīng)期為應(yīng)期。
  （B）用神為月破者月破者，但被判斷為強(qiáng)之用神之用神，則其應(yīng)期以過月以過月，或合其用神之月建或日辰或日辰。
  （C）用神在月建為旺相者旺相者，但被判斷為弱的用神的用神，則兇應(yīng)期以月支為休囚死之月或日支為墓或絕之日絕之日。
  （D）原神生用神生用神，而用神被判斷為強(qiáng)者為強(qiáng)者，則其應(yīng)期以月支為原神旺相之月相之月，或日支為原神旺相長生之日生之日。
  （E）用神被強(qiáng)大的忌神或仇神所克制所克制，而被判斷為弱者者弱者者，則其兇應(yīng)期應(yīng)為仇神或忌神在月支旺相之月相之月，或忌神或仇神成為帝旺長生之日生之日。
  日建之應(yīng)期
  （A）若用神被判斷為強(qiáng)的用神的用神，但其在日辰為墓絕者墓絕者，則以生旺之日為其應(yīng)期其應(yīng)期。
  （B）若原神生用神生用神，用神被判斷為強(qiáng)者為強(qiáng)者，而此時若原神為墓絕者墓絕者，則以原神生旺之日為其吉應(yīng)期吉應(yīng)期。
  （C）若忌神沖克用神克用神，用神被判斷為弱者為弱者，而此時原神休囚或墓絕者墓絕者，則以原神生旺之日為其兇應(yīng)期兇應(yīng)期。
  （D）若用神被判斷為弱者為弱者，但其在日辰為生旺者生旺者，則以墓絕之日為其兇應(yīng)期兇應(yīng)期。
  （E）若用神被判斷為強(qiáng)者為強(qiáng)者，但其為旬空為旬空，則以沖空或出空之日空之日，為其應(yīng)期（所謂沖空謂沖空，乃日支沖用神之旬空之旬空，而出空者指用神越出此旬而不為空）。
  （F）若原神生用神生用神，用神被判斷為強(qiáng)者為強(qiáng)者，但若原神旬空神旬空，則其應(yīng)期以原神出空或沖空之日空之日。
  六爻知識：沖、合之應(yīng)期
  （A）被判斷為強(qiáng)的用神的用神，和月建、日辰、變爻支及動爻支等成為“合”的關(guān)系的關(guān)系的，則沖用神的年或月或日支即為該卦應(yīng)期卦應(yīng)期。
  （B）被判斷為強(qiáng)的用神的用神，入日墓（以日之支為墓），或動而入墓（以變爻支為墓），則以沖用神之日支或沖該墓之日支為該卦之應(yīng)期之應(yīng)期。
  （C）被判斷為強(qiáng)的用神的用神，其本身為旬空或動而旬空而旬空，則以沖空（即沖空之支）、出空（出旬之日）為其應(yīng)期其應(yīng)期。
  （D）被判斷為弱的用神的用神，用神又與月建或日辰相合辰相合，則其兇應(yīng)期以沖用神之支為應(yīng)期為應(yīng)期。
  （E）被判斷為強(qiáng)之用神之用神，但與 月建、動爻支、變爻支或日辰等成沖之關(guān)系者關(guān)系者，則以合該用神或該用神所沖之月建、動爻支、變爻支及日辰之日支為其應(yīng)期其應(yīng)期。
  （F）被判斷為弱之用神之用神，而以判斷原神為主時為主時，則以合或沖該原神之支、或使原神入墓、絕之支為其兇應(yīng)期兇應(yīng)期。
  （G）被判斷為強(qiáng)之用神之用神，若以忌神斷之神斷之，則以沖該忌神或使忌神人墓、絕之日辰為應(yīng)期為應(yīng)期。
  六爻：旬空應(yīng)期
  但凡用爻旬空者旬空者，皆有吉兇之分兇之分，吉事旬空則沒有吉沒有吉，兇事旬空則沒有兇沒有兇。但凡預(yù)測某事之應(yīng)期之應(yīng)期，沒有論吉兇論吉兇，大多皆在本旬之內(nèi)無應(yīng)驗(yàn)之日驗(yàn)之日，必待出空填實(shí)或遇沖之日才可應(yīng)驗(yàn)也應(yīng)驗(yàn)也，如用神動而旬空者旬空者，則出空值日應(yīng)驗(yàn)吉兇驗(yàn)吉兇，若用神空而遇合而遇合，或?qū)庫o遇空靜遇空，必到出空后沖用神之日應(yīng)驗(yàn)吉兇驗(yàn)吉兇，用神空而入墓而入墓，必待出空沖墓之日應(yīng)驗(yàn)吉兇驗(yàn)吉兇，若用神落空又被傷克被傷克，必待出空后出空后，傷克用神之爻受制之日或用神得生扶之日應(yīng)驗(yàn)吉兇驗(yàn)吉兇，若用神空而遇或三合或三合，須待出空遇沖之日驗(yàn)之日驗(yàn)之，用神空而遇沖而遇沖，則到遇合之日驗(yàn)之日驗(yàn)之。
  六爻：入墓應(yīng)期
  但凡用神入日、月墓，動而化墓而化墓，入動爻墓動爻墓，昀為用神入墓神入墓，用神入動爻墓者爻墓者，必待沖墓之日墓之日，才有應(yīng)事之吉兇之吉兇，用神動而化墓者化墓者，必待謀粘遇死絕或受克之日克之日，可應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇，用神入日、月動爻墓者爻墓者，須待沖墓之日、月可應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇。
  六爻預(yù)測：三合局之應(yīng)期
  卦中有三合成局者成局者，皆有吉兇之分兇之分，合成原神局、用神局為吉局為吉，合成忌神局、恩神局則兇局則兇。
  一卦中只有日、月建，明暗動爻、世應(yīng)爻、化爻以合成三合局三合局，其余徑慍、靜變爻、伏爻、衰爻等衰爻等，皆沒有能合入局內(nèi)入局內(nèi)，三合局中須三字旺相俱全相俱全，無一爻臨空破墓絕、或旬空月破等月破等，又沒有被它爻沖合爻沖合，圓為成局也成局也，若三合局中有一爻被挨破被挨破，必待此爻填實(shí)、遇合之日驗(yàn)之日驗(yàn)之，三合局中有一爻被合住者合住者，須待此爻遇沖之日驗(yàn)之日驗(yàn)之，三合局中有一爻旬空入墓者入墓者，須要到此爻出空或遇沖之日驗(yàn)之日驗(yàn)之，三合局中有一爻化退化克化絕者化絕者，須待此爻生旺之日驗(yàn)之日驗(yàn)之，若三合局中無一爻受傷克空破克空破，，又各臨旺相有氣者有氣者，則吉兇當(dāng)日驗(yàn)之或引出合化之五行日、月驗(yàn)之月驗(yàn)之，（如合成金局成金局，遇申酉日、月即為引出合化之五行之五行，余仿之）。
  六爻：三刑應(yīng)期
  但凡用神遇刑者遇刑者，皆為災(zāi)禍之兆禍之兆，災(zāi)禍之應(yīng)期之應(yīng)期，須媳馳與用神相刑之爻而論之而論之。但凡用神動而遇刑者遇刑者，值用神之日為兇事之應(yīng)事之應(yīng)，與用神相刑之爻或用神或用神，有一旬空、入墓者入墓者，待出空遇沖之日應(yīng)之日應(yīng)之。與用神相刑之爻有休囚死絕者死絕者，須待旺相之日驗(yàn)之日驗(yàn)之。與用神相刑之爻刑之爻，如有被合住著合住著，待遇沖之日應(yīng)之日應(yīng)之。與用神相刑之爻刑之爻，有受日、月或動爻沖克者沖克者，須待生合之日為應(yīng)期為應(yīng)期。
  六爻占卜：生克應(yīng)期
  ①、 生之應(yīng)期
  用神如遇休囚衰弱之時弱之時，必待得生扶之日、月圓可用圓可用，也就是說在用神休囚之時囚之時，必須要原神來生幫助之幫助之，才干用也干用也。如卦中原神再遇旬空入墓空入墓，須到原神出空沖墓之日應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇，原神被合神被合，則待原神遇沖之日應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇，原神被挨破被挨破，則待原神填實(shí)遇合之日應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇。
  ②、克之應(yīng)期
  沒有論測占何事占何事，用爻被克即分吉兇分吉兇，若問吉兇何時驗(yàn)何時驗(yàn)，須詳觀克用神之爻神之爻，克用神之爻即⊥股神”也。
  大多用神被克神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日應(yīng)驗(yàn)日應(yīng)驗(yàn)，如忌神旺而旬空、入墓者入墓者，須待出空、遇沖之日應(yīng)驗(yàn)日應(yīng)驗(yàn)。關(guān)注透天機(jī)透天機(jī)。忌神被合住者合住者，須到遇沖之日應(yīng)驗(yàn)日應(yīng)驗(yàn)，忌神被挨破者挨破者，須到遇合之日應(yīng)驗(yàn)日應(yīng)驗(yàn)。
  六爻預(yù)測：收動應(yīng)期
  用神旺相收動而無傷克者傷克者，值用神之日可驗(yàn)之可驗(yàn)之，用神休囚收動囚收動，待生扶用神之日為應(yīng)期為應(yīng)期，用神動而被日、月建動爻、變爻、合住者合住者，須待遇沖之日為應(yīng)期為應(yīng)期，用神收動又與它爻挨破者挨破者，必得遇合填實(shí)之日為應(yīng)期為應(yīng)期。
  六爻：循環(huán)應(yīng)期
  以上應(yīng)期之法甚多而龐大而龐大。但只要讀者能明黑了其中的相互原理互原理，也就會感觸定應(yīng)期其實(shí)沒有難掌握（但凡用神被合神被合，須待沖日；用神被沖神被沖，須到合日；用神收動神收動，值日應(yīng)驗(yàn)；用神寧靜神寧靜，遇沖應(yīng)驗(yàn)沖應(yīng)驗(yàn)，用神旬空、入墓，出空遇沖應(yīng)驗(yàn)；用神休囚神休囚，須得生旺；用神太過神太過，須墓須克；用神沒有現(xiàn)沒有現(xiàn)，呈現(xiàn)應(yīng)驗(yàn)；用神臨日、月建，今日、月內(nèi)應(yīng)驗(yàn)）。
  ?
  一、用神安靜神安靜，以用神所臨地支代表的年、月、日、時為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖用神所臨地支的時間為應(yīng)期為應(yīng)期。
  二、用神發(fā)動神發(fā)動，以用神所臨地支代表的年、月、日、時為應(yīng)期為應(yīng)期，或以合用神所臨地支的時間為應(yīng)期為應(yīng)期。
  三、用神或忌神太旺神太旺，根據(jù)吉兇的情況的情況，應(yīng)期的判斷也不一樣不一樣。用神過旺神過旺，斷其吉斷其吉，一般以用神入墓為應(yīng)期為應(yīng)期，斷其兇斷其兇，一般以生用神的時間為應(yīng)期為應(yīng)期。忌神旺時則相反則相反。忌神入墓或受克時為兇時為兇，受生時反而為吉而為吉。
  四、元神發(fā)動神發(fā)動，有時以元神所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或合元神地支的時間為應(yīng)期為應(yīng)期，元神月破、空亡，則實(shí)空、實(shí)破，沖空，合破之時為應(yīng)期為應(yīng)期。
  五、忌神發(fā)動神發(fā)動，則以忌神所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或合忌神地支的時間為應(yīng)期為應(yīng)期。
  六、用神休囚神休囚，遇絕時遇絕時，根據(jù)吉兇應(yīng)期不一樣不一樣。斷其吉斷其吉，以用神長生時為應(yīng)期為應(yīng)期，或以元神所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，斷其兇斷其兇，用神入墓、逢沖、受克時為應(yīng)期為應(yīng)期，也有用神衰極神衰極，逢長生之時為兇的
  七、用神入墓神入墓，或以沖墓之時為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖用神之時為應(yīng)期為應(yīng)期。
  八、用神逢合神逢合，或以沖用神時為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖合用神的地支為應(yīng)期為應(yīng)期。
  九、元神動而逢合而逢合，則以沖元神時為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖合元神的地支為應(yīng)期為應(yīng)期。忌神逢合神逢合，則以沖忌神或沖合忌神的地支為應(yīng)期為應(yīng)期。
  十、用神月破神月破，則以合用神之時為應(yīng)期為應(yīng)期，或以用神所臨地支代表的年、月、日、時為應(yīng)期為應(yīng)期，或以預(yù)測時的下個月為應(yīng)期為應(yīng)期。
  十一、用神、忌神、元神空亡神空亡，則以其所臨地支代表的年、月、日、時為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖空亡的地支為應(yīng)期為應(yīng)期。
  十二、用神被忌神所克神所克，但卦中顯示吉時示吉時，以忌神被克之時為應(yīng)期為應(yīng)期，或沖去忌神之時為應(yīng)期為應(yīng)期。
  十三、用神、忌神發(fā)動化進(jìn)神化進(jìn)神，以化進(jìn)神的動爻所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或以合化進(jìn)神所臨地支的時間為應(yīng)期為應(yīng)期。如果有一地支相合支相合，則以沖開為應(yīng)期為應(yīng)期，空亡，則以實(shí)空以實(shí)空，沖空為應(yīng)期為應(yīng)期，月破，則以合破以合破，實(shí)破為應(yīng)期為應(yīng)期。
  十四、用神、忌神化退神化退，則以退神即變爻所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖變爻的地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或以合動爻的地支為應(yīng)期為應(yīng)期。遇空，遇破，仿照進(jìn)神的應(yīng)期法則期法則。
  十五、用神伏藏神伏藏，則以用神所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖伏神的時間為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖飛神的時間為應(yīng)期為應(yīng)期。
  十六、卦中只有一個動爻時動爻時，稱之為獨(dú)發(fā)為獨(dú)發(fā)，一爻獨(dú)發(fā)爻獨(dú)發(fā)，有時候以獨(dú)發(fā)之爻所臨的地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或以合獨(dú)發(fā)之爻的時間為應(yīng)期為應(yīng)期。
  十七、卦中有五個動爻個動爻，只有一個靜爻時靜爻時，稱之為獨(dú)靜為獨(dú)靜。有時候以獨(dú)靜的爻為應(yīng)期為應(yīng)期。
  十八、忌神持世發(fā)動化出與用神相同六親時六親時，多以世爻的變爻為應(yīng)期為應(yīng)期。
  十九、用神發(fā)動化空、化破時化破時，多以變爻為應(yīng)期為應(yīng)期。
  以上只是簡單地歸納了一些常見的應(yīng)期法則而已則而已，應(yīng)期有時候根據(jù)預(yù)測內(nèi)容的不同的不同，提取應(yīng)期方法也有所不同所不同。比如預(yù)測婚姻測婚姻，有時候以父母爻判斷應(yīng)期斷應(yīng)期，預(yù)測生孩子時孩子時，有時候以子孫的胎、養(yǎng)之地為應(yīng)期為應(yīng)期，預(yù)測行人測行人，用神靜而合日而合日，則當(dāng)日回當(dāng)日回，用神入墓于日墓于日，也應(yīng)當(dāng)日回當(dāng)日回。總之，需要自己長期積累期積累，細(xì)心品味心品味，方才可以把握準(zhǔn)確握準(zhǔn)確。
  應(yīng)期公式21種
  自古到今古到今，易學(xué)先賢們總結(jié)出各種頗具實(shí)用性的應(yīng)期公式期公式，我們在日常分析中分析中，就好似用數(shù)學(xué)公式算術(shù)一般術(shù)一般，直接套用這些常用公式運(yùn)算就可以就可以，無須每斷應(yīng)期都按轉(zhuǎn)換原理逐一推算那么麻煩么麻煩。常用的應(yīng)期理論公式大約有二十種左右種左右，易學(xué)者最好都能嫻熟地運(yùn)用套算用套算。現(xiàn)系統(tǒng)性地將這些應(yīng)期知識逐一歸納如下：
  1、爻靜，逢值逢沖之期應(yīng)事期應(yīng)事。如主事爻臨子水不動水不動，后逢子期或午期應(yīng)事期應(yīng)事，這應(yīng)期公式多運(yùn)用于靜卦于靜卦。當(dāng)然，之中還有個細(xì)分的原則的原則，就是主事爻靜旺者靜旺者，多會應(yīng)在逢沖之期；而主事爻為衰弱者衰弱者，較多會應(yīng)在逢值之期；而應(yīng)期也不會絕對性地局限于主事爻主事爻，有時候也會在元神或忌神臨值之時應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇。
  2、爻動，逢合逢值之期應(yīng)事期應(yīng)事。如動爻臨酉金發(fā)動金發(fā)動，后遇辰期或酉期應(yīng)事期應(yīng)事，這是最常見的應(yīng)期方式期方式。
  3、爻月破爻月破，逢填實(shí)、補(bǔ)破或出月破之期應(yīng)事期應(yīng)事。如子月占卦主事爻臨午火臨午火，后逢填實(shí)之午期、補(bǔ)破之未期、或出了子月之期應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇。
  4、日沖者日沖者，在應(yīng)期層面也視為破視為破，一般逢填實(shí)、或補(bǔ)破之時應(yīng)事時應(yīng)事，當(dāng)然最快者最快者，也會在當(dāng)日（期）或次日（期）應(yīng)事。如寅日占寅日占，主事爻臨申金臨申金，后逢填實(shí)之申期之申期，補(bǔ)破之巳期應(yīng)事期應(yīng)事。
  5、旬空者旬空者，逢填實(shí)、逢沖實(shí)、或出空期之時應(yīng)事時應(yīng)事。例如主事爻臨午火旬空火旬空，后逢子、午之期應(yīng)事期應(yīng)事，或過了子午之期應(yīng)事期應(yīng)事。
  6、爻遇合爻遇合，逢兩沖之期應(yīng)事；爻遇沖爻遇沖，逢兩合之時應(yīng)事時應(yīng)事。包括三絆理論的應(yīng)期思路期思路，也是遵循這個原則個原則，遇相合逢兩沖之期沖絆期沖絆，例如午動變未為絆未為絆，后逢兩沖之子、丑期應(yīng)事；也有逢午、未兩值之期應(yīng)事的應(yīng)事的，這是根據(jù)“二不合一”的特性的特性，總結(jié)出來的另一個應(yīng)期規(guī)律期規(guī)律。注意在應(yīng)期分析上分析上，日月動的沖合都可以算是遇合遇沖合遇沖。
  7、動逢月合逢月合，一般數(shù)后三個月內(nèi)應(yīng)事內(nèi)應(yīng)事。例如辰月占事月占事，用神酉金發(fā)動生世動生世，因?yàn)橛辖鹋c月令相合令相合，故而巳、午、未三個月內(nèi)將應(yīng)吉利應(yīng)吉利。這是我在多年實(shí)踐過程中的一個重要發(fā)現(xiàn)要發(fā)現(xiàn)，應(yīng)驗(yàn)甚廣驗(yàn)甚廣。
  8、應(yīng)期單一者單一者，同屬性之期應(yīng)事期應(yīng)事。如主事爻臨子水臨子水，本來應(yīng)該應(yīng)在子期在子期，但最后卻在亥期應(yīng)事期應(yīng)事，這也為正路之應(yīng)路之應(yīng)，因?yàn)樽铀c亥水屬性相同性相同，這是本人長期閱歷過程中的另一發(fā)現(xiàn)一發(fā)現(xiàn)。
  9、變爻者變爻者，若非回頭生克頭生克，逢值逢

• (六爻)如何定應(yīng)期?

  應(yīng)期之所以能準(zhǔn)以能準(zhǔn)，說白了是根據(jù)內(nèi)因植物屬性與外因節(jié)氣、節(jié)令共同作用的結(jié)果的結(jié)果！
  內(nèi)因包括：卦、爻之自身之衰亡之衰亡，長生沐浴；與他爻之生扶拱合扶拱合，刑沖克害等克害等。
  外因即：節(jié)氣與卦、爻之關(guān)系之關(guān)系，時令能協(xié)調(diào)各卦爻之間相互關(guān)系互關(guān)系。
  凡應(yīng)期推斷之法斷之法，除此之外別無他法無他法。
  應(yīng)期推斷準(zhǔn)則（遠(yuǎn)斷年月斷年月，近斷日時）
  靜爻逢值逢沖
  動爻逢值逢合
  太旺則逢墓逢沖克
  衰絕而遇生遇旺
  入三墓以沖開為喜
  遇適宜相擊
  月破喜歡填合
  旬空以填沖為吉
  大象吉而受克須待忌神受沖克
  大象兇而受克而受克，須防克神受生旺元神來助來扶助來扶，還要看用神的衰旺
  忌神來克來沖克來沖，要看用神的元?dú)?br/>化進(jìn)神逢值逢合
  化退神忌值忌沖
  有應(yīng)驗(yàn)在變爻動爻
  有應(yīng)驗(yàn)要看獨(dú)發(fā)獨(dú)靜
  用爻合住即以沖日斷之
  用爻休囚即以生旺之期斷之
  用爻無氣即以旺月日斷之
  用旺不動即以沖月日斷之
  用爻有氣發(fā)動氣發(fā)動，以合日斷之
  　
  用爻有氣動動合日辰合日辰，或日辰臨之動臨之動，或日辰臨之動來合世身合世身，即以本日斷之
  用爻受制爻受制，即以制殺之日斷之
  　
  用爻得時旺動時旺動，又遇生扶者生扶者，此為太旺為太旺，即以墓庫月日斷之
  用爻無氣發(fā)動氣發(fā)動，而遇生扶遇生扶，即以生扶月日斷之
  用爻旬空發(fā)動空發(fā)動，即以出旬值日斷之
  若用爻發(fā)動旬空被合空被合，即以出旬之沖日斷之
  用爻旬空安靜被沖靜被沖，即以出空合日斷之
  用爻發(fā)動逢沖動逢沖，此謂沖突謂沖突，即以本日斷之
  用爻伏吟即以沖月日斷之
  用爻伏藏爻伏藏，即以出現(xiàn)之日或合飛神之日斷之
  　
  用爻發(fā)動逢合動逢合，動空逢合空逢合，靜而逢合而逢合，以沖日斷之
  用爻入墓于日辰于日辰，即以沖用之日斷之
  如用爻自化入墓化入墓，即沖墓庫之日斷之
  　
  用爻被旁爻動合或自化作合化作合，即以沖開合我之爻之日斷之
  用爻月破爻月破，待出月值日或合日可斷之
  用爻絕于日辰或化絕于爻絕于爻，即以出現(xiàn)之日斷之
  　
  如忌神合局來克局來克，而用爻伏藏爻伏藏，即以出現(xiàn)之日斷之
  　
  故占卜應(yīng)驗(yàn)之總法：合待沖合待沖，沖待合沖待合，絕待生絕待生，墓待開墓待開，破待補(bǔ)破待補(bǔ)，空待出旬待出旬，衰待旺衰待旺。
  通過研究天地節(jié)氣、時令之陰陽妙理陽妙理，則植物之成毀可知?dú)Э芍８M(jìn)一步進(jìn)一步，萬物皆有陰陽有陰陽，如此則萬物之成毀亦可同推而知推而知。

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夢見兇惡的魚是什么意思,夢見很兇的魚看著害怕擴(kuò)展閱讀