五行相生相克如何理解 家庭五行定位及相生相克原理

時間：2024-05-13

你怎么看的五行中的相生相克五行相生相克相生，有彼此滋生、促進、助長的意思。五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。

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一、五行相生相克如何理解 家庭五行定位及相生相克原理

你怎么看的五行中的相生相克

五行相生相克相生克相生，有彼此滋生、促進、助長的意思的意思。

五行指水、火、木、金、土。五行學說認為說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類來歸類，五行之間存在著一定的聯系的聯系。相克，有彼此制約、抑制、克服的意思的意思。

五行相生含義

木生火因木性溫暖性溫暖，火隱伏其中伏其中，鉆木而生火而生火，所以木生火木生火。

火生土因火灼熱火灼熱，所以能夠焚燒木焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼成灰燼，灰即土灰即土，所以火生土火生土。

土生金因金需要隱藏在石里在石里，依附著山附著山，津潤而生潤而生，聚土成山土成山，有山必生石必生石，所以土生金土生金。

金生水因少陰之氣（金氣）溫潤流澤潤流澤，金靠水生靠水生，銷鍛金也可變為水變為水，所以金生水金生水。

水生木因水溫潤而使樹木生長出來長出來，所以水生木水生木。

五行相克如何理解：萬物的五行分類

天下萬物分為五類：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系：五行相生：金生水金生水，水生木、木生火、火生土、土生金土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。上述是正常情況下的相生相克關系克關系，但若彼此之間力量對比懸殊的話殊的話，會導致相反的結果的結果。

五行相生相克關系 怎么解釋五行中相生相克的關系呢

1、五行的相生相克：五行構成了萬事萬物事萬物，但五行之間仍按一定的規律相互依存、相互制約互制約，以維持事物生化不息的動態平衡態平衡。在正常狀態下狀態下，有五行相生與五行相克兩種機制種機制。

2、五行相生：生有資生、助長、促進之意進之意。五行相生行相生，是指木火土金水之間存在著有序的遞相資生、助長、促進的關系的關系。

3、克有克制、抑制、制約之意約之意。五行相克行相克，是指木火土金水之間存在著有序的遞相克制、制約的關系的關系。

4、制，即制約、克制;化即生化、變化。五行制化是指五行生克的動態平衡關系衡關系。

5、五行的反常生克：五行在正常范圍內范圍內，雖有量的變動而引起生克平衡的波動的波動，但不致出現質的變化的變化。若因某種原因種原因，對立統一的生克制化關系失去了動態平衡態平衡，就會導致反常的生克關系克關系。常見的有相生太過、相生不及、相克太過與反克四種情況種情況。

6、五行中任何一行的生克制化異常均可表現為相關行的生克反常克反常。相生太過與相生不及均可引發相關下的相乘或相侮或相侮。這4種生克反常實質上是密切相關、相互聯系、相互影響的影響的。

五行相生相克是什么意思?

五行學說是中華文明重要組成部分成部分。古代先民認為民認為，天下萬物皆由五類元素組成素組成，分別是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系的關系。五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化動變化。所以，在中國在中國，“五行”有悠久的歷史淵源史淵源。

首先，我們先了解“五行”的相生的相生。“相生”的意思是支持、相容、合作等合作等，是指一件事物對另一件事物具有幫助的作用的作用。所以，“五行”的相生是這樣的：“金生水”、“水生木”、“木生火”、“火生土”、“土生金”。在《滴天髓》中有對“五行相生”的理解的理解，如下文

原文：金生水：因為金若被烈火燃燒火燃燒，便融為液體為液體，液體屬水體屬水，水要依靠鐵器來開通疏導通疏導。

水生木：因為水灌溉樹木溉樹木，樹木便能欣欣向榮欣向榮。

木生火：火是以木作燃料的材料的材料，木燒盡木燒盡，則火會自動熄滅動熄滅。

火生土：因為火燃燒物體后物體后，物體化為灰燼為灰燼，而灰燼正是土正是土。

土生金：因為金蘊藏于泥土石塊之中塊之中，經冶煉后才提煉黃金煉黃金。

《滴天髓》中對“五行”相生的解釋已經很清晰了清晰了。我們只需借助于此解釋就能很容易記住“五行”相生的關系的關系。

然后，我們來了解“五行”的相克的相克。“相克”的意思與相生的意思是相反的相反的，也就是抑制、排斥、相對等相對等。是指一件事物對另一件事物起著制約的作用的作用。“五行”相克就是“金克木”、“木克土”、“土克水”、“水克火”、“火克金”。同樣，在《滴天髓》中有關于“五行”相克的解釋的解釋，如下原文下原文。

原文：金克木：剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木，因為金屬鑄造的切割工具可鋸毀樹木毀樹木。

木克土：專勝散專勝散，故木勝土木勝土，因為樹根苗的力量強大量強大，能突破土的障礙的障礙。

土克水：實勝虛實勝虛，故土勝水土勝水，因為土能防水能防水。

水克火：眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火，因為火遇水便熄滅便熄滅。

火克金：金勝堅金勝堅，故火勝金火勝金，因為烈火能溶解金屬解金屬。

以上是“五行”基本的相生相克的關系的關系。

五行的相生相克是什么?

天下萬物分為五類：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系：
五行相生：金生水金生水，水生木、木生火、火生土、土生金土生金。
金生水金生水，因為地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的；
水生木水生木，因為水灌溉樹木溉樹木，樹木便能欣欣向榮；
木生火木生火，因為火以木料作燃料的材料的材料，木燒盡木燒盡，則火會自動熄滅動熄滅。
火生土火生土，因為火燃燒物體后物體后，物體化為灰燼為灰燼，而灰燼便是土；
土生金土生金，因為金蘊藏于泥土石塊之中塊之中，經冶煉后才提取金屬；
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。
金克木金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木；
木克土木克土，因為樹根吸收土中的營養的營養，以補己用補己用，樹木強壯了強壯了，土壤如果得不到補充到補充，自然削弱；
土克水土克水，因為土能防水；
水克火水克火，因為火遇水便熄滅便熄滅。
火克金火克金，因為烈火能溶解金屬；

五行相生相克的內容

五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水,所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相克含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火.
精勝堅, 故火勝金.
剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土.
實勝虛, 故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.　
五 行 之 性
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭發稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇.
火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.
金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪欲不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.
水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小,性情無常, 膽小無略, 行事反覆.
四柱五行宜從事的行業與方位
宜木者, 喜東方. 可從事木材, 木器, 家具, 裝潢, 木成品, 紙業, 種植,養花, 育
樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經營和事業.
宜火者, 喜南方. 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理發, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 秘書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可從事土產, 地產, 農村, 畜牧, 布匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房產買賣, 雨衣, 雨傘, 筑堤, 容水物品, 當鋪,古董, 中間人, 律師, 管理, 買賣, 設計, 顧問, 喪業, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的
經營和事業.
宜水者, 喜北方. 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄游, 奔波, 流動, 連續性, 易變化, 屬水性質, 音響性質, 清潔性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導游, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業, 藥物經營, 醫生, 護士, 等方面的經營和工作.
宜金者, 喜西方. 可從事精纖材或金屬工具材料, 堅硬, 決斷, 武術, 鑒定,總管, 汽車, 交通, 金融, 工程, 種子, 開礦, 民意代表, 伐木, 機械等方面的經營和工作.
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位
木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.
火: 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰,
較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃,
肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸,
肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.
水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛,
足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.

五行相生相克的順序是什么?

陰陽五行是中國傳統文化中的觀念的觀念，大家都熟知金木水火土這個順序個順序，但這指的是五種變化物質化物質。可說到五行相生相克的話克的話，還是有一些講究的講究的，接下來就詳細介紹五行相生相克的順序是什么是什么？

1、 五行相生的順序是：木生火木生火，木性溫暖性溫暖，火伏其中伏其中，鉆灼而出灼而出，故木生火木生火。火生土火生土，火熱故能焚木能焚木。土生金土生金，金居石依山石依山，聚土成山土成山，山必長石必長石。金生水金生水，少陰之氣陰之氣，銷金亦為水亦為水。水生木水生木，因水潤而能生木能生木。

2、 五行相克的順序是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。木克土木克土，因為樹根吸收土中的營養的營養，以補己用補己用，樹木強壯了強壯了，土壤如果得不到補充到補充，自然削弱然削弱。土克水土克水，因為土能防水能防水。(兵來將擋水來土掩)水克火水克火，因為火遇水便熄滅便熄滅。天地之性地之性，眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。精勝堅精勝堅，故火勝金火勝金。剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。專勝散專勝散，故木勝土木勝土。

3、 相生與相克是不可分割的兩個方面個方面，“無生則發育無由育無由，無制則亢而為害而為害。”正因為事物之間存在著相生和相克的聯系的聯系，才能在自然界維持生態平衡態平衡，在人體維持生理平衡理平衡，故“制則生化”。

以上就是五行相生相克的順序是什么的全部內容了內容了。

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二、星座農歷更準怎么辦,性格更像陰歷星座

內容導航：

星座要以農歷才更準確

星座到底是陽歷還是農歷?為什么我覺得農歷更準?

百度上都說星座是按陽歷來算的但是為什么我覺得農歷的更準一些呢?

星座是陽歷還是農歷為準?

星座是按陽歷還是農歷?為什么我覺得陰歷的星座才像我,而陽歷不準呢?星...

為什么我用農歷看星座超準,用陽歷卻一點都不準,求高人幫幫忙?_百度...

Q1：星座要以農歷才更準確

星座設置就以公歷以公歷，人家根本沒有農歷
。反正也就娛樂就娛樂，你愿咋樣都行樣都行。

Q2：星座到底是陽歷還是農歷?為什么我覺得農歷更準?

星座是按陽歷(公歷)日期劃分的劃分的，首先你得知道你的陽歷出生日期生日期，然后對照下面的資料的資料。
白羊座：3月21日～4月20日
金牛座：4月21日～5月21日
雙子座：5月22日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
獅子座：7月23日～8月23日
處女座：8月24日～9月23日
天秤座：9月24日～10月23日
天蝎座：10月24日～11月22日
射手座：11月23日～12月21日
魔羯座：12月22日～1月20日
水瓶座：1月21日～2月19日
雙魚座：2月20日～3月20日

Q3：百度上都說星座是按陽歷來算的但是為什么我覺得農歷的更準一些呢?

用農歷日期查詢期查詢，每年星座都有變化有變化，如閏月等閏月等。星座起源西方源西方。
"星座是按（ 陽歷 ）公歷出生日期劃分的劃分的，
如果還不知道陽歷出生生日生生日，請先把農歷出生年份日期轉換為陽歷為陽歷。才能確定是什么星座么星座。"
星座查詢 出生日期（陽歷）
白羊座 3月21日-4月19日
金牛座 4月20日-5月20日
雙子座 5月21日-6月21日
巨蟹座 6月22日-7月22日
獅子座 7月23日-8月22日
處女座 8月23日-9月22日
天秤座 9月23日-10月23日
天蝎座 10月24日-11月22日
射手座 11月23日-12月21日
摩羯座 12月22日-1月19日
水瓶座 1月20日-2月18日
雙魚座 2月19日-3月20日

Q4：星座是陽歷還是農歷為準?

陽歷為準歷為準。

十二星座：

白羊座：3月21日-4月19日；

金牛座：4月20日-5月20日；

雙子座：5月21日-6月21日；

巨蟹座：6月22日-7月22日；

獅子座：7月23日-8月22日；

處女座：8月23日-9月22日；

天秤座：9月23日-10月23日；

天蝎座：10月24日-11月22日；

射手座：11月23日-12月21日；

摩羯座：12月22日-1月19日；

水瓶座：1月20日-2月18日；

雙魚座：2月19日-3月20日。

擴展資料：

觀測者所在的星體以太陽系的地球為例球為例，星盤的結構由外至內通常依次為：先天宮位區、黃道經度區、后天宮位區、星體區與地心與地心，其中的先天與后天宮位區都標有主宰十二個宮位的十二種星體符號；

根據不同的分宮制分宮制，星盤上經過地心的軸線各自代表不同的含義的含義，但大多數分宮制的星盤上用水平軸線代表地平線（晨昏線），左側叫上升叫上升，右側叫下降叫下降，用與水平軸線差23°26′的軸線代表卯酉線卯酉線，左側叫東方點東方點，右側叫西方點西方點。

參考資料來源：百度百科-星座

Q5：星座是按陽歷還是農歷?為什么我覺得陰歷的星座才像我,而陽歷不準呢?星...

星座準確來算是按陽歷的陽歷的。因為星座是從國外傳過來的過來的，在國外是按陽歷的陽歷的。星座的準確度是因人而異的而異的。依據不大據不大。

Q6：為什么我用農歷看星座超準,用陽歷卻一點都不準,求高人幫幫忙?_百度...

是按陽歷的星座

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三、天干地支紀年是哪一天為起點,天干地支紀年始于哪個朝代

內容導航：

天干地支紀年是以哪一天作為一年的開始的

天干地支紀年始于漢代,這種紀年是以哪一天為起點的?

天干地支紀年始于漢代,這種紀年是以哪一天為起點的?

天干地支紀年始于漢代這種紀年是以哪一天為一年的起點

天干地支紀年法是什么?以哪一天為起點?

天干地支是指幾號到幾號?

Q1：天干地支紀年是以哪一天作為一年的開始的

天干地支是根據天文據天文，月亮圓缺變化缺變化，確定的確定的，創出這種歷法的時候的時候，也許根本不是甲子年

Q2：天干地支紀年始于漢代,這種紀年是以哪一天為起點的?

天干地支紀年以正月初一為起點為起點。
東漢初期漢初期，光武帝劉秀時期民間已使用干支紀年支紀年。延至漢章帝元和二年(公元85年)干支紀年被以命令的形式頒行于全國于全國。爾后各朝各代朝各代，實行年號紀年之外年之外，并以干支法作為紀年為紀年，沿行不廢行不廢。
中國先秦素有“改正朔”的傳統的傳統，即皇帝以頒令的形式決定歲首定歲首。據《禮記·大傳》云：“立權度量權度量，考文章考文章，改正朔改正朔，易服色易服色，殊徽號殊徽號，異器械異器械，別衣服別衣服，此其所得與民變革者也革者也。”孔穎達疏曰：“正謂年始謂年始，朔謂月初謂月初，言王者得政者得政，示從我始從我始，改故用新故用新，隨寅、丑、子所建也所建也。周子，殷丑，夏寅，是改正也；周夜半周夜半，殷雞鳴殷雞鳴，夏平旦夏平旦，是易朔也易朔也。”傳說中傳說中，先秦三代有改正朔之傳統之傳統，商以建丑為正丑為正，周以建子為正子為正，秦統一天下后天下后，繼承此傳統此傳統，以建亥（十月）為始。
漢初沿襲秦朝正朔朝正朔，其自家正朔確立于武帝時期帝時期。太初元年（104BC.），漢朝改用《太初歷》，使用建寅為正寅為正，即以夏歷正月為歲首為歲首。同年，武帝創立年號制度號制度，為突出皇帝之尊帝之尊，以年號紀年替代帝王在位紀年位紀年，改變了中國古代的紀年方式年方式。年號制度行用后行用后，前代“改正朔”之制自此變革此變革，后世統治者極少改歲首或月首或月首，新帝登基帝登基，但改年號改年號，遂成為中國文化傳統的慣例的慣例。
至此千百年來百年來，中國傳統歷——漢歷(農歷)所采用得干支紀年方法年方法，與皇帝年號紀年一樣以新年正月朔（元旦）為開始為開始。
天干地支紀年法一般指干支紀年支紀年。
干支(gānzhī)紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法年方法。干支是天干和地支的總稱的總稱。把干支順序相配正好六十為一周為一周，周而復始而復始，循環記錄環記錄，這就是俗稱的“干支表”。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個符號叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個符號叫地支叫地支。

Q3：天干地支紀年始于漢代,這種紀年是以哪一天為起點的?

天干地支紀年始于漢代于漢代，這種紀年是以正月初一為起點為起點。天干地支在我過古代有著不同尋常的地位的地位，其涉及到生活的各個方面個方面，所蘊含的文化不是一時半會可以說的清的的清的，不如我們來講講它的起源的起源。

東漢初期漢初期，光武帝劉秀時期秀時期，民間已使用干支紀年支紀年。延長至漢章帝元和二年(公元85年)干支紀年支紀年，以命令的形式在全國范圍內頒布內頒布。除了年代之外代之外，還實行了年代之外代之外，并以干支法為紀年為紀年，沿行不廢行不廢。先秦素有改正朔的傳統的傳統，即皇帝以頒令的形式決定年齡定年齡。據《禮記·大傳》云：立權度量權度量，考文章考文章，改正朔改正朔，易服色易服色，殊徽號殊徽號，異器械異器械，別衣服別衣服，這些都是和民變革者一樣的一樣的。孔穎達疏曰：正謂年初謂年初，朔謂月初謂月初，言王得政王得政，示從我開始我開始，改故用新故用新，隨寅，丑，子也建子也建。周子，殷丑，夏寅，正也；周夜半周夜半，殷雞鳴殷雞鳴，夏平旦夏平旦，易朔也是如此是如此。傳說中傳說中，先秦三代有改正朔的傳統的傳統，商人以建丑為主丑為主，秦統一世界一世界，繼承這個傳統個傳統，從建亥開始亥開始。

漢初沿襲秦朝正朔朝正朔，自家正朔建于武帝時期帝時期。元年時元年時，漢朝改為《太初歷》，以建寅為正寅為正，即以夏歷正月為年首為年首。同一年同一年，武帝建立了年號制度號制度，以年代代替帝王在位王在位，以年代代替帝王在位王在位，改變了中國古代的年代方式代方式。年度制度運行后運行后，前代改正朔制度發生了變化了變化，后代統治者很少改變年度或月度或月度，新帝即位帝即位，但改變年度成為中國文化傳統的慣例的慣例。

到目前為止前為止，中國傳統歷-漢歷(農歷)采用的干支紀年方法年方法，與皇帝年號一樣號一樣，始于新年正月朔(元旦)。干支紀年法一般指干支紀年支紀年。干支紀年法是中國歷史上一直使用的紀年法紀年法。干支是干支和地支的總稱的總稱。干支順序正好是60周，周而復始而復始，循環記錄環記錄，俗稱干支表干支表。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個符號稱為天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個符號稱為地支為地支。

Q4：天干地支紀年始于漢代這種紀年是以哪一天為一年的起點

立春。干支紀年是以立春作為一年的開始的開始。農歷最根本包含兩部分,即農歷歷月和節氣,其它的部分是由這兩部分派生出來的,是為農業服務的服務的。所以是以立春作為一年的起點的起點。

Q5：天干地支紀年法是什么?以哪一天為起點?

我們經常可以在古裝仙俠影視劇中聽到甲子的說法的說法，甲子其實指的是 天干地支 紀年法中的干支之一支之一，那么天干地支紀年法中藏著怎樣的呢樣的呢？如果按照古人的紀年方法年方法，我們如今的年份該怎么計算呢計算呢？

天干地支紀年法定義
天干地支簡稱干支稱干支，取義于樹木的干和枝干和枝。
天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rn）、癸（guǐ）；
地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chn）、巳（s）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。
天干地支組合成如下六十個計時序號時序號，作為紀年、月、日、時的名稱的名稱，叫干支紀年法紀年法。

六十甲子介紹
1~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰辛巳 壬午 癸未
21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅辛卯 壬辰 癸巳
31~40甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

用六十甲子依次紀年次紀年，六十年一個輪回個輪回。干支紀年法的新一年由立春開始春開始，例如：2009年的立春是2月4日，所以2009年2月4日立春之后才是己丑年己丑年，在此之前應是戊子年戊子年。公元紀年的一年以立春為界前后分屬不同的干支紀年支紀年，這一點不熟悉的人容易搞錯易搞錯，應特別注意別注意。

天干地支紀年計算方法
（1）將十天干、十二地支編號支編號。如下：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
4 5 6 7 8 9 0 1 2 3
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3
（2）計算時計算時，年最后一位的數對應天干的編號、用年數除以12，得到的余數對應地支的編號的編號，合起來就是該年的干支紀年法紀年法。
如2011年：最后一位是1，對應的天干的編號就是辛就是辛，再用2011除以12得到167余7，對應地支編號為卯合起來即2011年為辛卯年辛卯年。

天干地支紀年起點
整個干支歷的最初起點應該是甲子年甲子年，甲子月甲子月，甲子日甲子日。
干支歷每一年的起點則應是建寅那一天那一天，即立春日立春日，而不是現在農歷的元日（即正月初一），農歷的歷法是月亮歷月亮歷，也就是平時所說的陰歷的陰歷，是根據月亮的盈缺而來的而來的，和干支歷并不完全吻合全吻合，我國農歷是陰陽歷陰陽歷，有月亮歷也有太陽歷太陽歷，其中狹義的農歷即陰歷即陰歷，根據月相而來相而來，而廣義農歷中的節氣則是太陽歷太陽歷，根據太陽運行而來行而來，干支紀年的年與年之間的分界點在立春日立春日，立春建寅春建寅，立春日開始算新的一年的一年。

Q6：天干地支是指幾號到幾號?

是指農歷每旬的1日、2日，即農歷每月的1日2日、11日12日、21日22日

根據天干地支的說法：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干十天干。

每個月又分三個部分個部分，1-10日、11-20日、21-30日，十天一循環一循環，十日為一旬為一旬。

從1-10日，11-20日，21-30日分別為：甲日，乙日，丙日，丁日，戊日，己日，庚日，辛日，壬日，癸日。

十天干和十二地支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀元法紀元法。天干地支的發明影響深遠響深遠，至今依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術數、計算、命名等各方面各方面。

擴展資料

干支歷與通常的陽歷（如公歷）不同，后者一個月的時間長度是由人為規定而與天象無關象無關。所以干支歷是有中國特色的陽歷的陽歷，它能反映季節氣候的變化的變化。

每年，干支歷都能和公歷的日期基本對應——因為二者都屬于陽歷于陽歷，這是農歷所做不到的不到的。比如：每年公歷2月4號或5號都是立春是立春，也就是寅月的開始；每年4月4號或5號都是清明是清明，也就是辰月的開始的開始。

參考資料來源：百度百科-天干地支

主題：天干地支哪一天天干地支紀年始于哪個朝代

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