子時(shí)的命不好算,子時(shí)為啥不算命

時(shí)間：2024-05-13

猜你喜歡：為什么不算子時(shí)出生人子不問卜自惹禍殃女孩命最不好的三個(gè)時(shí)辰生辰不準(zhǔn)怎么確定八字屬羊哪個(gè)時(shí)辰出生不好子時(shí)出生時(shí)運(yùn)不濟(jì)?子時(shí)出生的人是不是不好?女孩晚上子時(shí)生好不好?子時(shí)出生的女孩命運(yùn)子時(shí)出生的女孩有2種命的說法為什么不算子時(shí)出生人子不問卜自惹禍殃很多的老人都說，不算子時(shí)出生人。而這種說法里面有著很多的道理。因?yàn)樽訒r(shí)看命的話不僅會(huì)算不準(zhǔn)，而且可能會(huì)對(duì)運(yùn)勢(shì)以及未來人生發(fā)展帶來一定的損害，甚至可能帶來厄運(yùn)。

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一、子時(shí)的命不好算,子時(shí)為啥不算命

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子時(shí)出生的女孩有2種命的說法

為什么不算子時(shí)出生人 子不問卜自惹禍殃

很多的老人都說人都說，不算子時(shí)出生人出生人。而這種說法里面有著很多的道理的道理。因?yàn)樽訒r(shí)看命的話不僅會(huì)算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)，而且可能會(huì)對(duì)運(yùn)勢(shì)以及未來人生發(fā)展帶來一定的損害的損害，甚至可能帶來厄運(yùn)來厄運(yùn)。通過接下來專業(yè)的文章內(nèi)容章內(nèi)容，我們?nèi)ピ敿?xì)看一下吧一下吧。

為什么不算子時(shí)出生人

這因?yàn)闀r(shí)常算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)。原因有二：一是，從當(dāng)日23時(shí)至次日凌晨1時(shí)的2個(gè)小時(shí)為子時(shí)為子時(shí)，中間的24時(shí)（也稱0時(shí)）為二天之間的分界的分界，于是，子時(shí)便被分成了前子時(shí)和后子時(shí)后子時(shí)，前后子時(shí)各為一小時(shí)一小時(shí)，前子時(shí)在上一天上一天，后子時(shí)在下一天下一天，但前后子時(shí)的天干相同干相同。中國(guó)古代只有“時(shí)辰”的概念的概念，而小時(shí)的概念是近代才由西方引入我國(guó)入我國(guó)，由于沒有區(qū)分前后子時(shí)后子時(shí)，導(dǎo)致子時(shí)出生的人中約半數(shù)人的生日發(fā)生錯(cuò)誤生錯(cuò)誤，而日干支一錯(cuò)支一錯(cuò)，八字必然出現(xiàn)顛覆性的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。二是，若在一天中論天中論，也分早子時(shí)（0時(shí)至1時(shí)）和晚子時(shí)（23時(shí)至24時(shí)），雖同為子時(shí)為子時(shí)，但它們的天干卻不相同不相同，如不加以區(qū)分以區(qū)分，一概用早子時(shí)來取時(shí)干取時(shí)干，必然也會(huì)造成查詢運(yùn)勢(shì)的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。

子不問卜自惹禍殃

“子不問卜不問卜，自惹禍殃”這句話說的是子時(shí)的時(shí)候不能求神問卦神問卦，這是很忌諱的忌諱的，會(huì)遭來禍?zhǔn)潞拓\(yùn)和噩運(yùn)。這是出自中國(guó)傳統(tǒng)的“彭祖百忌”。彭祖百忌是說某些日子的宜忌的宜忌，在一天中的某時(shí)不要做某事否則會(huì)發(fā)生某事生某事，適合或不適合做什么事情么事情。

子時(shí)算的運(yùn)勢(shì)不好

子時(shí)算的話對(duì)自身的運(yùn)勢(shì)是有著非常大的影響的影響的，因?yàn)檎麄€(gè)人的命運(yùn)可能會(huì)被算錯(cuò)被算錯(cuò)，然后就會(huì)錯(cuò)過特別多的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，然后運(yùn)勢(shì)也會(huì)受到非常大的影大的影，所以說明明是比較好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，最終可能都會(huì)變得比較差比較差，而且整個(gè)人的命運(yùn)將會(huì)發(fā)生很大的改變的改變，所以不算子時(shí)出生人出生人。

女孩命最不好的三個(gè)時(shí)辰 生辰不準(zhǔn)怎么確定八字

對(duì)于命運(yùn)的理解的理解，不同的人有不一樣的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，每個(gè)人的命運(yùn)都是獨(dú)一無二的無二的，算八字是最準(zhǔn)確有效的斷命方法命方法，不妨來鬼谷子算命網(wǎng)試試網(wǎng)試試。女孩命最不好的三個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，出生時(shí)辰不準(zhǔn)怎么確定八字定八字？來看看下文的介紹吧介紹吧。

女孩命最不好的三個(gè)時(shí)辰

女孩命最不好的三個(gè)時(shí)辰：子時(shí)、卯時(shí)、申時(shí)；1、23點(diǎn)到1點(diǎn)（子時(shí)）出生

子時(shí)出生的女孩命運(yùn)不佳運(yùn)不佳，子時(shí)初出生的女孩的女孩，子女的緣分很薄弱很薄弱，很多人雖然有孩子有孩子，不過和孩子的關(guān)系很差系很差，晚年也沒有得到了其他人的照顧的照顧，而子時(shí)末出生的女孩一生則都還算很順利很順利，不過中年之后都會(huì)越來越差來越差，生活都不會(huì)太好的太好的。

2、5點(diǎn)到7點(diǎn)（卯時(shí)）出生

在5點(diǎn)~7點(diǎn)卯時(shí)出生的女孩命硬孩命硬，一生沒有大難有大難，總體比較健康平穩(wěn)康平穩(wěn)，但是一生沒有什么福氣可享氣可享。在這個(gè)時(shí)辰出生的女孩子總是習(xí)慣于事事親為事親為，不管是父母還是子女是子女，她們總有操不完的心完的心，加上家庭瑣事本就繁雜就繁雜，所以在這一生當(dāng)中比較奔波辛苦波辛苦，不容易享福易享福。

3、15點(diǎn)到17點(diǎn)（申時(shí)）出生

在15點(diǎn)~17點(diǎn)申時(shí)出生的女孩的女孩，多半長(zhǎng)相清秀相清秀，性格很好格很好，比較適合居家過日子過日子，心思細(xì)膩思細(xì)膩，但是也比較愛操勞愛操勞，不管是家里還是家外是家外，什么事情都需要她們親自張羅自張羅，這個(gè)時(shí)辰出生的女子閑不住愛操心愛操心，一生都難清閑下來享福氣享福氣。

出生時(shí)辰不準(zhǔn)怎么確定八字

1、根據(jù)兄弟或姐妹的多寡來核定時(shí)辰

這就是過去民間流傳的順口溜：“子午卯酉兄弟多兄弟多，(女命則姐妹多)不用請(qǐng)客一張桌;寅申巳亥兩三位兩三位，辰戌丑未獨(dú)一個(gè)獨(dú)一個(gè)。”具體說來體說來，也就是子時(shí)、午時(shí)、卯時(shí)、酉時(shí)出生的人生的人，其兄弟或姐妹較多妹較多，一般說來得4個(gè)以上個(gè)以上。所以不請(qǐng)客人也夠一張桌安排的了排的了。如果是寅時(shí)、申時(shí)、巳時(shí)、亥時(shí)出生的人生的人，那兄弟或姐妹的數(shù)目將在2-3位之間位之間。辰、戌、丑、未獨(dú)一個(gè)獨(dú)一個(gè)，因?yàn)槌叫绯笪词撬哪怪畷r(shí)墓之時(shí)，比較孤獨(dú)較孤獨(dú)，所以兄弟或姐妹必然少必然少。這種論斷雖然有些情況能碰上能碰上，但不是絕對(duì)的絕對(duì)的。計(jì)劃生育政策施行之前行之前，不一定辰戌丑未時(shí)出生的就獨(dú)自一個(gè)自一個(gè)。

2、根據(jù)臉型據(jù)臉型，來觀察核定出生時(shí)辰

這就是子、午、卯、酉為圓臉為圓臉，寅、申、巳、亥為方臉為方臉，辰、戌、丑、未為長(zhǎng)臉為長(zhǎng)臉，具體說來也就是子午卯酉時(shí)出生的出生的，臉型是圓的是圓的，寅申巳亥時(shí)出生的是方臉型方臉型，辰戌丑未時(shí)臉型是長(zhǎng)的是長(zhǎng)的。強(qiáng)調(diào)臉型說法的說法的，當(dāng)然也認(rèn)為其準(zhǔn)確率高確率高。

3、以每個(gè)人頭上旋的位置和數(shù)目和數(shù)目，斷定出生時(shí)辰如：子、午、卯、酉旋當(dāng)中旋當(dāng)中，寅、申、巳、亥旋偏左或旋偏斜旋偏斜，辰、戌、丑、未旋偏右或雙頂旋雙頂旋。

4、以小手指的長(zhǎng)度與無名指端骨節(jié)橫紋的高、平、低辯別出生的時(shí)辰即小手指尖端指尖端，高于無名指骨節(jié)橫紋的橫紋的，為子、午、卯、酉時(shí)生酉時(shí)生，與無名指骨節(jié)橫紋平行的平行的，為寅、申、巳、亥時(shí)生亥時(shí)生，低于無名指骨節(jié)橫紋的橫紋的，為、辰、戌、丑、未時(shí)生未時(shí)生。

屬羊哪個(gè)時(shí)辰出生不好 子時(shí)出生時(shí)運(yùn)不濟(jì)?

在大多數(shù)人的印象里印象里，羊就是一種溫馴的動(dòng)物的動(dòng)物，而屬羊的人具有的性格也是溫柔內(nèi)向柔內(nèi)向。所以很多喜歡清靜父母會(huì)希望生個(gè)羊?qū)殞氀驅(qū)殞殹Ｔ诿鼣?shù)學(xué)說中學(xué)說中，屬相確實(shí)能夠在一定程度上影響孩子的性格與運(yùn)勢(shì)特征勢(shì)特征，但真正決定寶寶命運(yùn)走向的則是具體的出生時(shí)辰生時(shí)辰。
出生于子時(shí)屬羊人(23:00-1:00)時(shí)運(yùn)不濟(jì)
如果屬羊人在子時(shí)出生時(shí)出生，那么其具有吃苦耐勞的品質(zhì)的品質(zhì)，可是他們的其運(yùn)勢(shì)卻不佳卻不佳，沒辦法有好運(yùn)氣的垂青的垂青。即便是在工作上或是日常生活也無法得到幸運(yùn)女神的垂青的垂青。縱然他們有開拓進(jìn)取的精神實(shí)質(zhì)神實(shí)質(zhì)，也沒辦法取得成功得成功。因此漸漸地的時(shí)間長(zhǎng)了他們就會(huì)有消沉的心態(tài)的心態(tài)，而此刻的屬羊人性情便會(huì)越來越內(nèi)向越內(nèi)向，解決難題上臉部狗全方位全方位，因此立即危害了工作發(fā)展趨勢(shì)展趨勢(shì)。
出生于丑時(shí)屬羊人(1:00-3:00)命途坎坷
如果屬羊人在丑時(shí)出生時(shí)出生，那么說明他們的命運(yùn)也會(huì)非常坎坷常坎坷。這這時(shí)出生的孩子的運(yùn)勢(shì)較為艱辛不如意不如意，命里多災(zāi)多難災(zāi)多難，運(yùn)程不佳程不佳，沒有貴人相助的協(xié)助的協(xié)助，還會(huì)繼續(xù)遭受奸險(xiǎn)小人的喑算的喑算，就算自身有一技之長(zhǎng)技之長(zhǎng)，也沒辦法充分發(fā)揮出本身的整體實(shí)力體實(shí)力。并且這時(shí)出世的屬羊人沒辦法得到貴人的的相助的相助，有時(shí)候會(huì)錯(cuò)過了許多好的機(jī)遇的機(jī)遇，即使能夠碰到夠碰到，也無法改善自己的命運(yùn)的命運(yùn)。他們大概率會(huì)度過清貧的一生的一生。
出生于未時(shí)屬羊人(13:00-15:00)運(yùn)程不佳
出生于未時(shí)的屬羊人命運(yùn)也不算好不算好。十二生肖中生肖中，羊與未般配未般配，變成未羊成未羊，因此未時(shí)出世的屬羊人命里有犯太歲之兆歲之兆，犯太歲便會(huì)造成 屬羊人運(yùn)程不佳程不佳，一生有很多的霉運(yùn)的霉運(yùn)，工作會(huì)遭受阻攔受阻攔。財(cái)氣層面還會(huì)繼續(xù)碰到漏財(cái)?shù)臓顩r的狀況，假如自身沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心理念心理念，最會(huì)造成 自身的勤奮付之東流之東流。
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子時(shí)出生的人是不是不好?

子時(shí)生人【23:00-01:00出生】性急命帶剛強(qiáng)帶剛強(qiáng)，作事反覆不定覆不定，招人是非人是非，父母妻子有力子有力，白手成家之命也之命也，十二，十八，三十六三十六，四十五四十五，五十八五十八，八十九歲之壽歲之壽。
論子午卯酉時(shí)
詩：子午卯酉四客高　為人聰俊逞英豪　多有兄弟難倚靠　一雙父母不相交 時(shí)初時(shí)末為伴侶　時(shí)正孤單獨(dú)自挑　財(cái)重祿榮身貴顯　翼沖云漢福滔滔
子時(shí)初出生【約於23:00-23:40】子時(shí)初生人初生人，先克母之命母之命，一生作事七進(jìn)八退進(jìn)八退，十成九敗成九敗，六親疏淡親疏淡，衣祿浮沉祿浮沉，末限享福限享福，好收成結(jié)果之命果之命。
詩：子初果如何果如何，作事進(jìn)退多進(jìn)退多，師長(zhǎng)僧道吉僧道吉，一世受奔波受奔波。
又：生子先見郎先見郎，子息不過雙不過雙，娶妻換頭婦換頭婦，末後發(fā)田莊發(fā)田莊。
子時(shí)中出生【約於23:40-00:20】子時(shí)中生人中生人，無克破無克破，一生作事占強(qiáng)事占強(qiáng)，有起有倒起有倒，有成有敗成有敗，末後雖大興旺大興旺，須用離祖入贅為吉贅為吉。
詩：天祿雖興旺雖興旺，時(shí)值活離宮活離宮，前程防小失防小失，作福保亨通保亨通。
子時(shí)末出生【約於00:20-01:00】子時(shí)末生人末生人，先主克父主克父，六親不得力不得力，子息不順息不順，一生勤苦勞碌苦勞碌，作事有頭無尾頭無尾，財(cái)帛不聚更改之命改之命，晚景好晚景好。
詩：子末先喪父先喪父，子孫三個(gè)有三個(gè)有，好子只一個(gè)只一個(gè)，老景三十秋三十秋。

女孩晚上子時(shí)生好不好?子時(shí)出生的女孩命運(yùn)

子時(shí)出生的女孩好不好
俗話說得好：“男子要午不得午不得午，女子要子不得子”。意思就是說就是說，男孩要生在午時(shí)命才棒命才棒，女孩要生在子時(shí)命就好命就好。

出生子時(shí)的女孩命運(yùn)解析
出生時(shí)間為子時(shí)的人時(shí)的人，五行數(shù)理上代表著水性著水性。夜晚的水晚的水，多為清涼為清涼，同時(shí)，夜間也是老鼠活動(dòng)的最佳時(shí)間佳時(shí)間，而老鼠給人的感覺都是機(jī)靈的機(jī)靈的。因此，子時(shí)出生的人生的人，性格較活潑好動(dòng)潑好動(dòng)，同時(shí)有些詭計(jì)多端計(jì)多端。

子五行屬水的女孩聰明伶俐、美麗動(dòng)人麗動(dòng)人，風(fēng)姿卓越姿卓越，懂得的風(fēng)趣的風(fēng)趣。她們的戀愛觀點(diǎn)卻很很純正很純正，喜歡就喜歡就喜歡，不喜歡則會(huì)坦白表態(tài)不拖延他人時(shí)間人時(shí)間，眾多追求者追求者，愛情上選擇的機(jī)會(huì)多機(jī)會(huì)多，能碰到投緣的愛情的愛情。

子時(shí)出生的人命運(yùn)總論：
個(gè)性剛強(qiáng)、性急，做事易見反復(fù)不定復(fù)不定，招惹是非之機(jī)會(huì)大機(jī)會(huì)大，父母、妻子之助力大助力大，是具有白手成家之能耐之能耐。

子時(shí)出生人命運(yùn)如何
子時(shí)初先克母先克母，初年受苦楚受苦楚，勤儉持家儉持家，富貴之命貴之命。子時(shí)初克交初克交，早運(yùn)帶苦勞帶苦勞，一朝運(yùn)命至運(yùn)命至，如月上天皎上天皎。末限定財(cái)寶定財(cái)寶。
子時(shí)中父母雙全母雙全，妻賢子孝賢子孝，富貴之命貴之命，晚年運(yùn)好年運(yùn)好，初運(yùn)顛倒運(yùn)顛倒，一朝在運(yùn)來在運(yùn)來，如月上中天上中天。妻亦對(duì)火主能相生能相生，衣祿自然有自然有，一生能近貴能近貴。
子時(shí)末生人主克父主克父，為人初年榮華帶苦華帶苦，一生處己待人厚道人厚道，晚年更加勞碌加勞碌，唯有長(zhǎng)嘆氣長(zhǎng)嘆氣，六親無依靠無依靠，兄弟兩東西兩東西。

男：這些男士些男士，優(yōu)雅風(fēng)度雅風(fēng)度，玉樹臨風(fēng)樹臨風(fēng)，懂得人情世故情世故，懂得感恩得感恩，戀愛方式很特別很特別，不善于表達(dá)于表達(dá)，外表卻能吸引眾多的異性朋友性朋友，由于子為桃花星桃花星，他們偶爾也很花心很花心。

子時(shí)出生人總論性格
出生時(shí)間為子時(shí)的人時(shí)的人，五行數(shù)理上代表著水性著水性。夜晚的水晚的水，多為清涼為清涼，同時(shí)，夜間也是老鼠活動(dòng)的最佳時(shí)間佳時(shí)間，而老鼠給人的感覺都是機(jī)靈的機(jī)靈的。因此，子時(shí)出生的人生的人，性格較活潑好動(dòng)潑好動(dòng)，同時(shí)有些詭計(jì)多端計(jì)多端。

子時(shí)出生的人的命運(yùn)的命運(yùn)，子時(shí)出生測(cè)命
性急剛富于勤儉于勤儉，有謀欠勇謀欠勇，是非多端非多端，父母得力母得力，妻子相助子相助，早年發(fā)運(yùn)年發(fā)運(yùn)，白手成家手成家。
適業(yè)：藝術(shù)、建筑、電氣、屬金水事業(yè)可事業(yè)可。忌士類忌士類。
兇年：十一歲十一歲，十八歲十八歲，三六歲三六歲，四十五歲十五歲，五十八歲十八歲，八十八歲壽終歲壽終。

子時(shí)頭生時(shí)頭生，時(shí)頭生人克母命克母命，十成九敗多進(jìn)退多進(jìn)退，醫(yī)術(shù)僧道終皆吉終皆吉，諸事難招六親冷六親冷。
子時(shí)中生時(shí)中生，時(shí)中生人無克破無克破，一生作事硬占強(qiáng)硬占強(qiáng)，七倒八七倒八，起后興旺后興旺，離祖成家得清閑得清閑。
子時(shí)未生時(shí)未生，時(shí)未生人先克父先克父，六親無靠勞祿夫勞祿夫，有財(cái)無庫宜積蓄宜積蓄，子息兩硬逢過房逢過房。

子時(shí)出生的女孩有2種命的說法

子時(shí)出生的女孩有兩種命嗎
確實(shí)是這樣的這樣的，子時(shí)出生的女孩根據(jù)出生時(shí)刻不同刻不同，那么命運(yùn)也有差異有差異。子時(shí)頭生時(shí)頭生，時(shí)頭生人克母命克母命，十成九敗多進(jìn)退多進(jìn)退，醫(yī)術(shù)僧道終皆吉終皆吉，諸事難招六親冷六親冷。子時(shí)中生時(shí)中生，時(shí)中生人無克破無克破，一生作事硬占強(qiáng)硬占強(qiáng)，七倒八起后興旺后興旺，離祖成家得清閑得清閑。子時(shí)未生時(shí)未生，時(shí)未生人先克父先克父，六親無靠勞祿夫勞祿夫，有財(cái)無庫宜積蓄宜積蓄，子息兩硬逢過房逢過房。

子時(shí)出生的女孩有2種命可信嗎
雖然人們一直懷疑“子時(shí)出生的女孩有2種命”這種說法的真實(shí)性真實(shí)性，但是從八字命運(yùn)的角度看來這句俗語是非常可信的可信的。正如命書所云：“一朝運(yùn)命至運(yùn)命至，如月上天皎”，所以晚上23:00至24:00出生的女孩就是典型的富貴命格貴命格，她們的一生可謂是福澤深厚、安樂幸福樂幸福。而晚上24:00至凌晨1:00出生的女孩則是傾國(guó)傾城的絕世美女世美女，因此她們的一生也是大富大貴、多受庇佑受庇佑。

出生子時(shí)的女孩命運(yùn)解析
出生時(shí)間為子時(shí)的人時(shí)的人，五行數(shù)理上代表著水性著水性。夜晚的水晚的水，多為清涼為清涼，同時(shí)，夜間也是老鼠活動(dòng)的最佳時(shí)間佳時(shí)間，而老鼠給人的感覺都是機(jī)靈的機(jī)靈的。因此，子時(shí)出生的人生的人，性格較活潑好動(dòng)潑好動(dòng)，同時(shí)有些詭計(jì)多端計(jì)多端。
子五行屬水的女孩聰明伶俐、美麗動(dòng)人麗動(dòng)人，風(fēng)姿卓越姿卓越，懂得的風(fēng)趣的風(fēng)趣。她們的戀愛觀點(diǎn)卻很很純正很純正，喜歡就喜歡就喜歡，不喜歡則會(huì)坦白表態(tài)不拖延他人時(shí)間人時(shí)間，眾多追求者追求者，愛情上選擇的機(jī)會(huì)多機(jī)會(huì)多，能碰到投緣的愛情的愛情。

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二、寺廟條幅,

內(nèi)容導(dǎo)航：

安遠(yuǎn)廟的寺院格局

廣東六大寺廟

聽說房間里放子彈能避邪

寺廟大殿中掛著的幡代表的意義

北京海淀區(qū)三義廟的來歷

佛祖像和觀音菩薩像彩照可以掛在辦公室嗎?

Q1：安遠(yuǎn)廟的寺院格局

安遠(yuǎn)廟建于乾隆二十九年（1764年）。位于普寧寺和普樂寺之間寺之間，面向西南向西南，中軸線直對(duì)避暑山莊暑山莊，地處阜崗處阜崗，寺內(nèi)平坦內(nèi)平坦。南北寬100米，東西長(zhǎng)260米，占地面積26000平方米平方米。因主殿普度殿為方形為方形，俗稱“方亭子”。
安遠(yuǎn)廟平面布局呈長(zhǎng)方形長(zhǎng)方形，前部較開闊較開闊，后部布局緊湊局緊湊。寺內(nèi)分三進(jìn)院落進(jìn)院落。第一進(jìn)山門內(nèi)是一片廣闊的場(chǎng)地的場(chǎng)地，南北各有五間配殿間配殿，正面及兩側(cè)原有三座欞星門欞星門，現(xiàn)已不存已不存。第二進(jìn)院落以漢、藏結(jié)合的平臺(tái)門與一進(jìn)院落分開落分開。第三進(jìn)院落是由70間廊房組成房組成，正中為主體建筑“普度殿”，平面呈回字形回字形，是蒙古族寺廟中常見的“都綱法式”。
在外八廟中八廟中，安遠(yuǎn)廟的建筑與規(guī)模與規(guī)模，遠(yuǎn)比不上其它寺廟高大雄偉大雄偉，但它完全打破了漢式寺廟坐北朝南的“伽藍(lán)七堂”的傳統(tǒng)建筑布局筑布局。在風(fēng)格上明顯保留原固爾扎廟的民族風(fēng)格族風(fēng)格，其中巧妙地融進(jìn)了漢、藏民族的建筑精華筑精華，從而使整個(gè)廟宇從布局、外觀和建筑上建筑上，都別具一格具一格，引人矚目人矚目。
安遠(yuǎn)廟寬146米，長(zhǎng)255米，占地2.8公頃。全廟平面為長(zhǎng)方形長(zhǎng)方形，面南偏西南偏西，內(nèi)外三進(jìn)墻垣進(jìn)墻垣，前部庭院開闊院開闊，後部緊湊部緊湊。外層墻正面及兩側(cè)設(shè)三座欞星門欞星門，二進(jìn)墻垣正中為山門為山門，面闊三楹闊三楹，漢式重檐歇山頂歇山頂。拱門三個(gè)門三個(gè)，磚混結(jié)構(gòu)混結(jié)構(gòu)。進(jìn)山門迎面是一座欞星門欞星門，磚混結(jié)構(gòu)混結(jié)構(gòu)，紅白色相間抹面間抹面，墻壁設(shè)盲窗設(shè)盲窗，前有幢桿兩對(duì)桿兩對(duì)。過極星門為二道山門道山門，砌磚石城座石城座，拱門三個(gè)門三個(gè)，壁設(shè)盲窗設(shè)盲窗，上建門殿建門殿，歇山頂歇山頂，門殿兩側(cè)設(shè)腰墻設(shè)腰墻，中分一、二進(jìn)院落進(jìn)院落。一進(jìn)院落北、東、西三面砌墻面砌墻，正中設(shè)門樓設(shè)門樓，門道砌丁字拱券字拱券，院內(nèi)正中設(shè)一券門一券門，馀二券門突出墻外出墻外，作法特殊法特殊。二進(jìn)院落長(zhǎng)方形長(zhǎng)方形，由64間單層群房（藏區(qū)稱“嘛呢噶拉廊”）合圍組成圍組成，內(nèi)平面呈“回”字形。正面中央有門殿有門殿，殿內(nèi)立御制臥碑一座碑一座，鐫刻《安遠(yuǎn)廟瞻禮書事（有序）碑文》，記述建廟經(jīng)過廟經(jīng)過。碑的正面為滿、漢文字漢文字，背面為蒙、藏文字藏文字，兩側(cè)各鐫乾隆詩作一首作一首。
群房正中偏後是主殿普渡殿普渡殿，外觀四層觀四層，實(shí)際三層際三層，一、二層平面方七間方七間，檐柱、老檐柱老檐柱，金柱計(jì)32根環(huán)繞根環(huán)繞。三層正、側(cè)面仍七開間七開間，殿內(nèi)四周設(shè)走馬廊兩層廊兩層，圍以欄桿以欄桿，將大殿內(nèi)里隔成三層成三層。外觀第四層（實(shí)際為屋頂?shù)闹亻芙Y(jié)構(gòu)）收成五間成五間。頂部為八角形藻井形藻井，中塑盤龍銜珠圖案珠圖案。殿內(nèi)四壁一、二、三層分別以白、綠、紅色為主調(diào)畫滿了以《佛國(guó)源流》和神佛戰(zhàn)勝“八可畏”為主要內(nèi)容的壁畫的壁畫。一層畫幅高三米高三米，二層畫幅高1.5米。畫面有佛國(guó)凈士的瓊樓玉宇樓玉宇，有清代城市、村落風(fēng)貌、寺塔、山水、人物、花鳥。人物畫中有莊嚴(yán)具足的佛、清秀柔麗的菩薩、陰獷兇猛的天王.....線條流暢條流暢，造型生動(dòng)型生動(dòng)，富有生活氣息活氣息，具有很高的藝術(shù)價(jià)值術(shù)價(jià)值，現(xiàn)嚴(yán)重破損重破損。一樓供奉主尊綠度母綠度母，木雕，頭戴寶冠戴寶冠，凝神垂目神垂目，神態(tài)安詳態(tài)安詳。像前金柱面北掛條幅“竺乾云護(hù)三摩峙三摩峙，朔漠風(fēng)同萬里綏”，金柱內(nèi)側(cè)分置熊、虎木雕虎木雕，昭示皇帝雄威及騎射技藝射技藝。二樓供三世佛和六大菩薩大菩薩。三樓供大威德金剛德金剛，存乾隆木蘭圉獵鎧甲（今下落不明）。普渡殿外觀三重屋檐重屋檐，通高27米。黑琉璃瓦覆頂瓦覆頂。黑瓦覆頂在寺廟建筑和皇家建筑群中極為罕見為罕見。中國(guó)古代思想家有陰陽五行、五方、五色說五色說。他們把物質(zhì)歸類為金、木、水、火、土，此謂五行；把大地割分為東、西、南、北、中，此謂五方；把宇宙附以青、赤、黃、白、黑此謂五色謂五色。五行中的“水”位北，黑色。固爾扎廟毀於火毀於火，安達(dá)廟黑瓦著頂瓦著頂，意在以水克火水克火。大屋頂高達(dá)8.8米，稍大於整個(gè)建筑立面的三分之一分之一，是中國(guó)古代建筑僅有的形式的形式。正脊中部飾三個(gè)鈴塔個(gè)鈴塔，正中大正中大，兩邊小兩邊小，間以八寶法器飾紋器飾紋。
1949年前後安達(dá)廟僅存普渡殿、山門及附屬建筑小殿筑小殿，馀皆坍毀皆坍毀。80年代，國(guó)家撥款對(duì)寺廟進(jìn)行修整行修整，最獨(dú)特的建筑普渡殿以及山門、二道山門、配殿、門殿均已恢復(fù)清代原貌代原貌。寺內(nèi)木雕綠度母為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物護(hù)文物，亦為鎮(zhèn)寺之寶寺之寶。

Q2：廣東六大寺廟

神光寺位於廣東省興寧市神光路神光路，舊時(shí)稱為南山壽慶寺壽慶寺，建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的創(chuàng)建有這樣的傳說:邑人羅孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿試城殿試，高中探花中探花，官至諫議大夫、翰林學(xué)士林學(xué)士。當(dāng)時(shí)恰有一位朝廷大官貶謫潮州謫潮州，途經(jīng)興寧縣擁慧亭（即今福興五里亭），遠(yuǎn)眺神光山神光山，形如殿旗如殿旗，與貴人峰相連峰相連，嘆曰：此地現(xiàn)已出翰林控花林控花，今后也應(yīng)人才輩出才輩出，如能在南山上建一寺院一寺院，則錦上添花矣添花矣！於是在他了指點(diǎn)下指點(diǎn)下，當(dāng)?shù)馗咐显谏窖ㄒ凰聫R一寺廟，命為壽慶寺壽慶寺。明朝成化年間化年間，壽慶寺經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)雨的風(fēng)雨，已顯破漏顯破漏。其時(shí)陳禮明任興寧縣令寧縣令，留心文教心文教，培育人才育人才，於成化十五年(1479年)擴(kuò)建重修壽慶寺壽慶寺，改南山為神光山神光山，改壽慶寺為神光寺神光寺。
神光寺后依山巒依山巒，前臨平地臨平地，極目遠(yuǎn)望目遠(yuǎn)望，寧江繞城如帶城如帶，田舍園林舍園林，高低錯(cuò)落低錯(cuò)落。鄉(xiāng)人為寺門題曰：“神光依古寺依古寺，山勢(shì)繞齊昌繞齊昌。”寺內(nèi)楹聯(lián)是：“慈云廣布三千界三千界，甘露低頭咫尺天咫尺天。”每逢重陽佳節(jié)陽佳節(jié)，邑人登高人登高，必到神光寺觀禮酬愿禮酬愿。
明正德十六年(1521年),廣樂提學(xué)副使魏校（別號(hào)莊渠先生）,巡視興寧,把神光寺改為探花院,以供學(xué)生讀書.至明嘉靖三十年（1551）邑人王天敘捐資重修神光寺,將探花書院移至墨池側(cè).
明萬歷四十年（1612年）興寧縣令陳應(yīng)薦倡導(dǎo)再修神光寺,后為佛殿,前為學(xué)士祠,門前有大觀亭和古榕.崇禎初年牧原和尚又重修神光寺神光寺。
1958年，神光寺已完全毀壞全毀壞，祗剩墻腳剩墻腳，幸存大匾“甘雨救民”和青銅香爐坐腳爐坐腳。
984年，興寧縣經(jīng)濟(jì)考察團(tuán)訪問泰國(guó)問泰國(guó)，曼谷北柳龍福寺住持彰慈大師（石善充）等旅泰僑胞泰僑胞，提議將神光山開辟為旅游區(qū)旅游區(qū)，甚得國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)親的贊許的贊許。1985年興寧縣人民決定在神光寺山開辟旅游區(qū)旅游區(qū)，并同意修復(fù)神光寺神光寺。經(jīng)過幾年的努力的努力，神光山神光寺又展新姿展新姿，成了海內(nèi)外同胞旅游和拜佛勝地佛勝地。
興寧寺現(xiàn)存建筑有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、地藏殿、觀音殿、祖師殿、僧房、海會(huì)塔等會(huì)塔等，其中大雄寶殿為泰國(guó)式荷花殿荷花殿，寺中有碑刻14塊。
雖然歷盡滄桑盡滄桑，神光寺重要文物和古跡依然歷歷可數(shù)：
千年古榕年古榕，生長(zhǎng)於祖師殿門坪右邊坪右邊，直徑2.17米,枝葉茂盛,覆蓋面積達(dá)2畝。
古石刻群石刻群，位於祖師殿背山嘴上山嘴上，在露出土面的30多塊巖石上巖石上，有的清晰的清晰，有的已模糊不清糊不清。
緬甸漢白玉釋迦牟尼塑像尼塑像，高1．6米。1993被請(qǐng)到寺院安放院安放。
泰國(guó)1500公斤銅塑釋迦牟尼佛牟尼佛，位於大雄寶殿正中殿正中。此外尚有鴛鴦菩提樹菩提樹，位於寺門坪中央坪中央。碑刻，存放於祖師殿二十四周天走廊天走廊。明代牌匾代牌匾，存放於牧原堂牧原堂。明代古香爐古香爐，位於大雄寶殿前寶殿前。明代萬歷年間仙鶴一對(duì)鶴一對(duì)，位於大雄寶殿前寶殿前。
興寧寺著名祖師為何南風(fēng)何南風(fēng)，著名方丈為達(dá)照法師照法師。現(xiàn)任當(dāng)家明光法師光法師，37歲，廣東興寧人興寧人，興寧市政協(xié)常務(wù)、梅州市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、興寧市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
墨池寺位於廣東省興寧市風(fēng)景秀麗的神光山南麓貴人峰貴人峰，寺詢有曾子湖曾子湖，寺旁有口石泉口石泉，泉水自石縫涌出縫涌出，長(zhǎng)流不息流不息，清澈純凈澈純凈，美味甘醇味甘醇。據(jù)明朝祝枝山編《正德興寧縣志》記載，宋諫議大夫、翰林學(xué)士、探花羅孟郊童年在比讀書比讀書。常在池邊習(xí)書邊習(xí)書，洗硯池中硯池中，其水盡黑水盡黑。明萬歷辛亥孟夏縣令陳應(yīng)薦親筆書“墨池”兩字刻石字刻石，立於池邊於池邊，后人便在此修建一座墨池寺墨池寺，以供信眾奉香眾奉香。寺內(nèi)有一座房舍座房舍，名曰“探花書院”，有對(duì)聯(lián)曰:“掛榜名山池染黑池染黑，墨池書院紫薇香”，成為興寧古八景之一景之一。
墨池寺從1987年重修寺以來寺以來，無數(shù)海內(nèi)外香客游人前來奉香游覽香游覽，并踴躍捐資修建資修建，使原來破舊不堪的小寺發(fā)展成為建筑面積近2000平方米、擁有七個(gè)大小殿堂的寺院的寺院。大雄寶殿內(nèi)塑有高8.3米貼金的佛陀、阿難、迦葉像各一尊各一尊，1.5米高的羅漢像五百尊五百尊，還塑有普陀、九華、五臺(tái)、峨嵋佛教四大名山及觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩像;下殿有聞名於梅州佛教界的12.85米高的貼金千手千眼觀音菩薩一尊、寺側(cè)建有探花亭探花亭。
1980年10月31日，墨池寺被列為興寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位護(hù)單位。寺內(nèi)現(xiàn)存文物古跡有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清凈莊嚴(yán)、制度健全、管理規(guī)范的佛教叢林寺院林寺院，在海內(nèi)外享有一定的聲譽(yù)的聲譽(yù)。
寶林寺位於廣東順德市太平山太平山。俗話說：“未有順德有順德，先有寶林”。據(jù)史志記載：順德海濱原有一孤寺一孤寺，始建於五代之南漢年間(917-971)年，至今千余年千余年。至明景泰初景泰初，遂成地方首剎方首剎。明景泰三年順德建縣之后縣之后，每遇國(guó)家大典或朝廷詔令廷詔令，則地方官紳父老集合於此寺舉禮寺舉禮。歷代以來代以來，此寺維系了地方人士和海外鄉(xiāng)親的感情的感情，時(shí)至今日至今日，星洲美洲之寶林僧徒林僧徒，經(jīng)常聞?dòng)嵶嫱ズ凸枢l(xiāng)的情況的情況。據(jù)羅天志《五山志林》所載，肇慶鼎湖慶云寺開山凄壑禪師剃度於寶林寺寶林寺，道高德重高德重，故寶林寺在佛教南宗的歷史上也占有一席之地席之地。近代鐵僧襲常氏行醫(yī)濟(jì)世醫(yī)濟(jì)世，有口皆碑口皆碑。但至1995年，寶林寺祗余改作他用之大雄寶殿一座殿一座。經(jīng)多方考究方考究，聽取有關(guān)人士意見士意見，遂擬易地重建寶林寺寶林寺，由市有關(guān)人士組成籌建委員會(huì)募資歷重建歷重建。新址選在市南太平山麓平山麓，佛殿莊嚴(yán)殿莊嚴(yán)，生活設(shè)施齊全施齊全。三寶珠佛請(qǐng)自浙江天臺(tái)山天臺(tái)山。五百羅漢具有很高藝術(shù)性藝術(shù)性，碑廊等附屬建筑增加了文化內(nèi)容化內(nèi)容，古樹奇木具有很高的觀賞價(jià)值賞價(jià)值。新建寶林寺是一座更勝原寺的瑰麗禪林麗禪林，又是旅游休憩之所憩之所。1995年5月動(dòng)工月動(dòng)工，1998年10月竣工月竣工。

龍山國(guó)恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮(zhèn)境內(nèi)鎮(zhèn)境內(nèi)。省城至新興一百六十公里十公里，從廣州乘火車可到達(dá)新興達(dá)新興，有廣州至新興直達(dá)豪華大巴只需二小時(shí)二小時(shí)，更有長(zhǎng)途汽車從各處通往新興縣城興縣城，再由縣城坐1路公共汽車直達(dá)龍山國(guó)恩寺國(guó)恩寺，交通十分方便分方便。寺前有省內(nèi)著名的溫泉度假區(qū)度假區(qū)。

國(guó)恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它與六祖祝發(fā)道場(chǎng)廣州光孝寺光孝寺，畢生弘法道場(chǎng)曲江曹溪南華寺鼎足而立足而立，并稱六祖三大祖庭大祖庭。國(guó)恩寺既是六祖肉身菩薩的故居的故居，又是六祖弘法、示寂以及輯錄六祖“法寶壇經(jīng)”的圣地而名揚(yáng)海內(nèi)外海內(nèi)外。

唐宋時(shí)期宋時(shí)期，國(guó)恩寺在佛教界被視為“嶺南第一圣域”，“中國(guó)禪文化的發(fā)祥地”。香火鼎盛火鼎盛，僧人甚多人甚多，來寺參學(xué)者絡(luò)繹不絕繹不絕，寺院殿堂頗具規(guī)模具規(guī)模，有僧田1800畝。宋紹興年間寺宇重修宇重修，明永樂年間再次修葺次修葺。爾后，國(guó)恩寺漸衰寺漸衰，僧田多被豪強(qiáng)侵占強(qiáng)侵占，寺產(chǎn)被變賣被變賣。至使這座被尊為“中國(guó)禪宗發(fā)源地”的古寺的古寺，殿堂失修崩塌修崩塌，香火式微火式微。明穆宗隆慶元年[1567年]，知縣鄧應(yīng)平發(fā)起平發(fā)起，官民集資重修寺宇修寺宇。此后國(guó)恩寺不斷擴(kuò)建斷擴(kuò)建。明神宗萬歷二十六年(公元1598年)，名士歐真義建龍粵庵(觀音殿)，萬歷四十四年(公元1616年)知縣陶若曾建浴身亭；萬歷四十六年(公元1618年)新州知縣吳士熙、紳士趙良洗建山門牌坊門牌坊，并鑿寺前鏡池；萬歷四十八年(公元1620年)，本寺方丈白現(xiàn)法師、名士潘文伯等建金剛樓和左右禪房右禪房。明思宗崇禎六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建經(jīng)堂；崇禎十二年(公元1639年)，本縣名人潘稷建珠亭；清順治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和擴(kuò)建；舉人麥安創(chuàng)建法堂建法堂，新州名士美符重修山門石橋等石橋等。至此，國(guó)恩寺便形成了較為龐大的建筑群建筑群，殿堂鱗次櫛比次櫛比，氣勢(shì)巍峨莊嚴(yán)峨莊嚴(yán)，成為廣東省境內(nèi)屈指可數(shù)的大叢林及全國(guó)僅存的兩大祖師故居之一居之一。恩寺雖歷經(jīng)滄桑興廢桑興廢，至解放前仍保存著唐朝至清代五朝古跡文物跡文物。但在文革期間革期間，寺內(nèi)佛像、法器等文物古跡均受到嚴(yán)重破壞重破壞，僧眾被遣散被遣散。只有鼎光、自覺等幾位法師堅(jiān)持在寺內(nèi)生活內(nèi)生活。他們常與到寺廟搞破壞者講佛法、論道理論道理，使搞破壞者認(rèn)識(shí)到自己的所作所為作所為，從而使整個(gè)建筑物沒有受到太大破壞大破壞，得以保留了部分主要殿堂要殿堂。改革開放后開放后，一九八三年廣東省人民批準(zhǔn)修復(fù)開放復(fù)開放，在方丈鼎光法師的帶領(lǐng)下帶領(lǐng)下，加上當(dāng)?shù)刂鞴懿块T和廣大信眾及港、澳同胞的大力支持下支持下，經(jīng)過十幾年的修葺的修葺，寺貌煥然一新然一新。寺前山門大牌坊、天王殿、大雄寶殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禪堂、報(bào)恩塔、六祖紀(jì)念堂、圓通寶殿等主體建筑已經(jīng)修復(fù)和重建和重建。同時(shí)還重修了六祖父母墳、浴身池、卓錫泉卓錫泉，理護(hù)了六祖親手種植的荔枝樹荔枝樹，新建了以弘揚(yáng)六祖禪文化為主的龍山碑林等碑林等。縱觀國(guó)恩寺國(guó)恩寺，寺宇殿堂宇殿堂，依山而建山而建，錯(cuò)落有致落有致，各具特色而渾然一體然一體。

開放后的國(guó)恩寺國(guó)恩寺，在黨和的關(guān)懷及僧眾的自主管理下管理下，來寺尋根謁祖、觀光旅游的人與日俱增日俱增，國(guó)內(nèi)外的佛教團(tuán)體；港、澳、臺(tái)同胞及海外華僑接踵而至踵而至，絡(luò)繹不絕繹不絕。每年到寺游客達(dá)數(shù)十萬之眾萬之眾。為了吸引更多的國(guó)內(nèi)外香客、游人來寺謁祖、觀光。我寺還將籌建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、經(jīng)堂、普同塔、焚香亭、僧舍、貴賓樓、重塑佛像金身像金身，還將把現(xiàn)在保存的文物古跡展示出來讓游人觀賞
永福寺位於廣東省饒平縣汫洲鎮(zhèn)虎頭山南麓山南麓，聞一法師創(chuàng)建於宋朝於宋朝，與海山隆福寺同一法源一法源，即南華——靈山——隆福——永福一脈相承脈相承，故稱“瀛蓬雙福”。歷代興衰無常衰無常，“文革”時(shí)期作他用作他用。
改革開放後開放後，現(xiàn)任住持光輝法師多方奔走方奔走，募資易地重建地重建。新寺占地二萬多平方米平方米，前臨大海臨大海，背靠鶴峰靠鶴峰，將軍東聳軍東聳，蓮花西拱花西拱，風(fēng)光秀麗光秀麗。四周是圍墻是圍墻，沿中軸線依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓;東側(cè)是伽藍(lán)殿、地藏殿、文殊閣、鐘樓;西面為玄天上帝殿、觀音閣、普賢閣、鼓樓，此外還有香積堂、客堂、倉庫、功德堂、殯儀館、塔院、慈德閣及放生池放生池。塔林三座林三座，東座塔主是美國(guó)根造法師舍利塔舍利塔，內(nèi)供奉舍利一百多粒百多粒。石碑刻有趙樸初、啟功、智誠法師等名家及長(zhǎng)老手跡老手跡。
永福寺現(xiàn)任方丈光輝法師輝法師，65歲，廣東省饒平縣人平縣人，1946年4月出家月出家，師從新曦法師曦法師，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事務(wù)理事，汕頭市、潮陽市、饒平縣佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)副會(huì)長(zhǎng)，饒平縣政協(xié)委員協(xié)委員，潮陽靈山寺首座兼知客兼知客。現(xiàn)任監(jiān)院如道法師道法師，28歲，廣東省饒平縣人平縣人，1987年出家年出家，師從耀文法師文法師，畢業(yè)於廣東省韶關(guān)南華寺佛學(xué)院佛學(xué)院，兼任饒平縣佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事務(wù)理事，永福寺監(jiān)院兼知客兼知客。雷音禪寺位於廣東省饒平縣黃岡鎮(zhèn)棲云山腰云山腰，後面有一碩大天然石壁然石壁，宛若一幅浮雕畫屏鑲嵌於半山之間山之間，瑰麗多姿麗多姿，故又稱雷音禪寺為石壁庵石壁庵。現(xiàn)為縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)址會(huì)會(huì)址，又是縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位護(hù)單位。石壁山(又稱棲云門)風(fēng)景秀麗景秀麗，山上有怪巖奇石巖奇石，嶙峋陡聳峋陡聳，其態(tài)萬狀態(tài)萬狀，雷音禪寺點(diǎn)綴其間綴其間，如綿上添花上添花。清廉熙翰林、饒平縣令郭於藩作詩贊美道:“遙雷音曲徑通曲徑通，良朋引我入云中入云中。天然石壁煙籠黑煙籠黑，日照梵宮火樣紅......”雷音禪寺東行數(shù)百步有漱玉泉漱玉泉，泉水自洞內(nèi)淙淙流出淙流出，清純甘冽長(zhǎng)年不絕年不絕，如臥龍吐水龍吐水。洞頂為巨石覆蓋石覆蓋，縱橫十馀米十馀米，洞底洞壁皆由巨石組成石組成。洞內(nèi)供奉彌勒佛彌勒佛，半跏趺坐跏趺坐，開口含笑口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禪意含禪意。石洞上面刻有“漱玉泉”三個(gè)大字個(gè)大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞中有洞，孔道深邃道深邃。據(jù)寺內(nèi)觀間洞(原名長(zhǎng)神洞)刻石記載石記載，雷音禪寺始建於嘉靖二十八年十八年，後幾度興廢(據(jù)清《饒平縣志》記述)，至清嘉慶五年(1850年)童真和尚主持該寺持該寺，中興雷音興雷音，并親題“雷音禪寺”石刻匾額嵌於寺門頂上門頂上，至今猶存今猶存。乾隆年間宰相漳浦籍人蔡新與童真和尚交情售篤情售篤，仰其道風(fēng)其道風(fēng)，特書贈(zèng)一聯(lián):“法席撐持過去未來皆壯色皆壯色，鉗錘直下銅頭鐵額盡寒心盡寒心。”
1923年雷音寺再行重修行重修。1939年住持定梵法師修建觀音閣觀音閣，十方善信捐款建成款建成。1952年住持純益法師又重修又重修。至“文革”年間荒廢間荒廢。1980年，定意法師入主該寺主該寺。1984年，三學(xué)寺、圓明講堂定因法師施捐人民幣12萬元，定意法師主其事主其事，先後修建大雄寶殿、廂房、廚房、客堂、僧房及普同塔普同塔。1987年，定因法師再次倡議次倡議，旅港同胞鄭金松先生、顏巧柔女士、蘇將盛居士等施凈資施凈資，興建慈悲亭、觀音亭、飛虹橋飛虹橋，為佛地增輝地增輝。1938年，旅港同胞吳序泰先生捐資在山麓建一心亭一心亭。1989年，弘澈法師入主該寺主該寺，縝密籌劃密籌劃，并得各方善信鼎力支持力支持，於1991年動(dòng)工年動(dòng)工，從該寺向東西兩側(cè)擴(kuò)建兩幢雙層僧舍層僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三層樓閣層樓閣，第一層為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，第二層外面為走廊為走廊，內(nèi)面建寬敞建寬敞，可容百多善信誦經(jīng)聽法經(jīng)聽法，第三層建天王大廳王大廳，此殿與大雄寶殿遙相對(duì)峙相對(duì)峙。中間為寬廣大院廣大院，可容數(shù)百人焚香禮佛香禮佛。站在遠(yuǎn)處仰望三層樓高沭I殿，十分雄偉壯觀偉壯觀。此次工程是自雷音禪寺以來一次最大的擴(kuò)展的擴(kuò)展，耗資一百多萬元多萬元，歷時(shí)二年竣工年竣工。越二年越二年，弘澈法師又將寺後放棄多年的觀音閣舊址擴(kuò)建為藏經(jīng)樓藏經(jīng)樓。該樓距主殿百米之遙米之遙。破土劈石土劈石，斬棘披荊棘披荊，因地造形地造形，分段修筑段修筑，石級(jí)蜿蜓級(jí)蜿蜓，高低有序低有序，酷似梯田似梯田，盡量保持原來的參天巨木及奇形巖石形巖石，雜植花卉植花卉，自然景色與人造風(fēng)光相映成極映成極。藏經(jīng)褸分上下兩層下兩層，按庭園宮殿式建造式建造，巍然矗立然矗立。兩旁構(gòu)筑僧舍筑僧舍，肅穆靜謐穆靜謐。工程又歷二年歷二年，耗資近二百萬元百萬元，從原來總面積的600平方米平方米，擴(kuò)展為現(xiàn)在的3800平方米平方米，增加五倍多五倍多，成為初具規(guī)模的叢林的叢林。雷音禪寺位於閩粵交通要沖通要沖，東通漳、廈，西臨汕、深，交通方便通方便，且均屬涉外特區(qū)外特區(qū)，因此海外信眾來寺禮佛參禪者絡(luò)繹不絕繹不絕。禪寺北倚崇山倚崇山，古木參天木參天，山明水秀明水秀，風(fēng)景宜人景宜人。東有“金龜朝北斗”，西有“龜鱉石”“仙翁床”，大雄寶殿后有一天然石洞然石洞，古稱棲云洞棲云洞，供奉觀世音菩薩和善財(cái)龍女財(cái)龍女，現(xiàn)稱觀音洞觀音洞。全寺置身大海群山之間山之間，令人心曠神怡曠神怡。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為該山題“粵東一壁東一壁，靈秀以昭”八個(gè)大字個(gè)大字，高度概括了此寺的特點(diǎn)的特點(diǎn)，現(xiàn)已立為山門牌坊門牌坊。騷人墨客來寺者無不忘返潑墨揮亳墨揮亳，至今仍珍存於寺內(nèi)的寺內(nèi)的，有明桂陽知州余熙聯(lián)一對(duì)聯(lián)一對(duì)，南明禮部尚書黃錦詩一首詩一首，清黃督軍張殿雄詩一首民國(guó)監(jiān)察院長(zhǎng)於右任題字、旅港名僧定因法師聯(lián)二對(duì)聯(lián)二對(duì)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)茗山法師聯(lián)二對(duì)及藏經(jīng)樓匾額樓匾額，現(xiàn)代知名人士戲劇家曹禺、郭啟宏、名畫家山月、書法家廖蘊(yùn)玉、名作家王蒙等紛紛題辭紛題辭，琳瑯滿目瑯滿目，邑異彩紛呈彩紛呈。雷音禪寺為黃檗宗法系宗法系，知名住持為童真和尚、怡經(jīng)法師、純益法師益法師。現(xiàn)任住持弘澈法師澈法師，廣東省揭陽市人陽市人，現(xiàn)年61歲，80年代畢業(yè)於南京棲霞山佛學(xué)院佛學(xué)院，1997年任潮州開元鎮(zhèn)國(guó)禪寺方丈寺方丈，嶺東佛學(xué)院院長(zhǎng)院院長(zhǎng)。現(xiàn)任監(jiān)院達(dá)照法師照法師，廣東省饒平縣人平縣人，修學(xué)有索學(xué)有索，眾所欽仰所欽仰。
東山寺位於廣東省陽江市東獄公園獄公園。明朝天啟四年邑人陳恩盛捐田畝修建畝修建。康賾二十五年鮑輔仁重建仁重建，道光十二年朱延桂再修桂再修。1949年后拆平后拆平。1996年3月26日興工修建工修建，占地面積2541平方米平方米，主樓中廳為大雄寶殿雄寶殿，左為觀音殿觀音殿，右為東獄殿東獄殿。為古典園林式建筑式建筑，古樸莊嚴(yán)樸莊嚴(yán)。寺內(nèi)現(xiàn)有碑刻18塊，珍藏佛經(jīng)300部。
東山寺現(xiàn)任住持蓮宗法師宗法師，76歲，廣東省陽江市人江市人，1943年出家年出家，師從雪峰法師峰法師。兼任陽江市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。本寺管理委員會(huì)負(fù)責(zé)人謝百勝居士勝居士，廣東省陽江市陽江市，師從蓮宗法師宗法師，兼任陽江市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)秘書長(zhǎng)。石覺寺位於廣東省陽江市區(qū)南三里外的漠陽江畔陽江畔，坐南朝北南朝北，占地面積四千平方米平方米。“石覺禪林”，是陽江八景之一景之一。始建於唐開元年間元年間，原名開元寺開元寺，與開元塔舊址相連址相連。歷代五次重修次重修。清順治十一年(1554年)，邑人陳千勝、陳奇兄弟捐地拓建觀音閣觀音閣，掘出一石出一石，上刻“石覺”二字，故改稱“石覺寺”。康熙三年(1664年)增建大佛殿、準(zhǔn)提亭準(zhǔn)提亭。乾隆十三年、嘉慶二十二年兩度重修度重修，增建文昌閣文昌閣。道光二十七年(1847年)又重修又重修，民國(guó)五年(1910年)住持性堅(jiān)法師再次重修次重修。民國(guó)十二年(1923年)挖建放生池放生池，民國(guó)十六年(1927年)建八角亭小拱橋小拱橋。1945年雪峰法師(滌塵大師)再度重修度重修，加高正殿高正殿，增建客房、禪房。寺門橫額“漠陽福地”，系明朝本邑仙師朱在參所題;兩邊石聯(lián)“漠江水洭三摩地;頓缽山呈一指禪”，是清代狀元林召棠所書棠所書。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃蘇東坡手跡坡手跡。“文革”中本寺遭受嚴(yán)重破壞重破壞。政策落實(shí)後落實(shí)後，經(jīng)過十多年的修葺的修葺，寺貌煥然一新然一新。趙樸初先生題“石覺寺”三字，氣勢(shì)雄奇勢(shì)雄奇，為寺增輝寺增輝。千佛塔高聳入云聳入云，登塔遠(yuǎn)眺塔遠(yuǎn)眺，十里風(fēng)光里風(fēng)光，盡收眼底收眼底。寺內(nèi)碑刻15塊，珍藏佛經(jīng)100部。
現(xiàn)任方丈蓮宗法師宗法師，76歲，原籍廣東省陽江市陽江市，1943年出家年出家，師從雪峰法師峰法師，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事務(wù)理事，陽江市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，陽江市人大代表大代表。金臺(tái)寺位於廣東省珠海市斗門縣黃楊山黃楊山，瀕臨南海臨南海，靠近港澳近港澳。黃楊山山勢(shì)奇雄勢(shì)奇雄，清凈幽雅凈幽雅，身臨其境臨其境，如登仙界登仙界。“環(huán)海鏡面”、“第一石門”、“無底深潭”、“赤腳仙蹤”、“金臺(tái)瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”為黃楊山八景山八景。茶田吐翠還有這樣一段典故:宋末承節(jié)郎趙時(shí)鏦、翰林學(xué)士鄭光薦、大理寺丞龔行卿隱居黃楊山避亂山避亂，在其精舍(金臺(tái)寺前身)左右山坡上開辟九畝茶園畝茶園，并用附近的清泉泡茶泉泡茶，香醇無比醇無比。至今群眾還廣泛種植泛種植，名“黃山云霧茶”。“也字山峰”系黃楊山主峰之一峰之一，有“宋太傅樞密副使越國(guó)公諱世杰墓”，墓前石柱上有聯(lián)道“云山空望侍郎宅侍郎宅，海水猶朝永福陵永福陵。”張世杰率宋兵在南海崖門口與元兵激戰(zhàn)兵激戰(zhàn)，全軍覆沒軍覆沒，張世杰亦犧牲亦犧牲，尸苜逆流而土至黃楊山下楊山下，被村民掩埋在也字山中字山中。
金臺(tái)寺始建於宋末元初末元初，相傳當(dāng)時(shí)有高僧行腳至此結(jié)茅而居茅而居，後經(jīng)本地皇室後裔趙氏倡議興建道場(chǎng)建道場(chǎng)，取名金臺(tái)寺金臺(tái)寺。“金臺(tái)”古為招賢納士之意士之意，以此為名此為名，意為十方圣賢凡愚同來道場(chǎng)來道場(chǎng)，并成佛道成佛道，廣度眾生度眾生。清乾隆壬辰年間辰年間，光鏡法師募資擴(kuò)修金臺(tái)寺金臺(tái)寺，“高其垣墻、廣其堂宇”。後經(jīng)戰(zhàn)亂經(jīng)戰(zhàn)亂，寺宇頹廢宇頹廢。1992年弘如法師主持重建金臺(tái)寺金臺(tái)寺，兩位居士捐資落成大雄寶殿雄寶殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的綜合用房及大殿及大殿，殿前為一千多平方米的花崗巖石板地面板地面。1996年又修建了三面擋土墻擋土墻，確保了金臺(tái)寺的安穩(wěn)的安穩(wěn)，雨季不再流失水土失水土。大殿內(nèi)佛像也已重塑完成塑完成。計(jì)劃繼續(xù)修建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、功德堂、客堂、庫房、僧房、天王殿等王殿等。
金臺(tái)寺著名祖師為光鏡法師鏡法師。現(xiàn)任方丈弘如法師如法師，33歲，江蘇人江蘇人，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì)理事會(huì)理事，珠海斗門縣政協(xié)委員協(xié)委員。現(xiàn)任監(jiān)院界心法師心法師，30歲，安徽人安徽人。鼎湖古寺位於廣東省肇慶市鼎湖山鼎湖山，棲壑法師始建於明崇禎六年(1633年)，初名蓮花庵蓮花庵。崇禎九年(1636年)建成後建成後，改名為“慶云寺”，現(xiàn)名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺歷經(jīng)興廢經(jīng)興廢，1860年由第四十代住持淡凡法師主持重修持重修，1916年第六十五代住持最堅(jiān)法師又重修又重修，1987年第八十三代住持洪慈法師再加修整加修整。
鼎湖古寺依山而建山而建，分為七級(jí)為七級(jí)，是具有嶺南佛教特色的建筑群建筑群，現(xiàn)存建筑主要有大雄寶殿、韋馱殿、睡佛樓、塔殿、藏經(jīng)閣、七佛樓、大悲樓、準(zhǔn)提閣、鐘樓、鼓樓、禪堂、法堂、宗堂、客堂、開山初代影堂、開山二代影堂、嘉客堂、龍華堂、方丈室、五百羅漢堂、榮睿紀(jì)念堂、綜合樓、服務(wù)樓、僧人住宿樓等宿樓等。整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉壯觀偉壯觀。寺中現(xiàn)有第二代住持於崇禎八年(1635年)手植的白茶花樹茶花樹，相傳又名姻緣樹、菩提樹菩提樹。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者為開山祖師樓壑之塔壑之塔，最重要者為榮睿碑亭睿碑亭。寺中有碑刻26塊，分別為:鼎湖山固、民國(guó)放府禁伐樹木碑、清代重修慶云寺碑、民國(guó)初年重修慶云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧眾護(hù)山碑、袁枚等人詩刻浮圖舍利緣起碑、1987年第三次重修碑記等碑記等。寺中珍藏《龍藏》等藏經(jīng)四部經(jīng)四部，供有第一代住持樓壑從憨山弟子那里請(qǐng)得的舍利四粒利四粒。
鼎湖古寺著名祖師為樓壑為樓壑。現(xiàn)任方丈洪慈法師慈法師，62歲，廣東省佛山市人山市人，兼任廣省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)副會(huì)長(zhǎng)，廣東省肇慶市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，省、市人大代表大代表，市政協(xié)委員協(xié)委員。現(xiàn)任監(jiān)院結(jié)真法師真法師，77歲，廣東省肇慶人肇慶人，兼任鼎湖區(qū)政協(xié)委員協(xié)委員。白云古寺位於廣東省肇慶市開湖山的西南角西南角，始建於唐朝於唐朝，為六祖慧能大師的弟子智常法師所建師所建。相傳當(dāng)時(shí)白云古寺有三十多間招待游方僧人的寮房的寮房，遍布鼎湖山中湖山中，規(guī)模不小模不小。白云古寺歷經(jīng)興廢經(jīng)興廢，宋、元、明都有修葺有修葺，明萬歷年間重建間重建，清咸豐和光緒年間又兩次重修次重修。
白云古寺中古跡甚多跡甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盤臺(tái)涅盤臺(tái)，刻有相傳為智常手書的“正fa眼藏、涅盤妙心”八個(gè)大字個(gè)大字。寺院興盛時(shí)興盛時(shí)，寺前空地成為僧徒集會(huì)之處會(huì)之處，稱為“羅漢市”。白云古寺附近有羅漢橋、躍龍庵、釣魚臺(tái)、仙棋石、圣僧橋、石城門等遺跡等遺跡，有老龍?zhí)丁⑷撂丁⒃》鸪亍⑺煻刺斓嚷糜蝿俚赜蝿俚亍?br/>白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三寶、鳳來、雞籠、青獅、伏虎等十多座山峰座山峰。主峰雞籠山海拔約一千米一千米。層巒疊幛巒疊幛，為嶺南四大名山之一山之一。山頂有湖頂有湖，四時(shí)不竭時(shí)不竭。本名頂湖山頂湖山，民間傳說黃帝曾鑄鼎於此鼎於此，因而稱之為鼎湖山鼎湖山。西北坡西溪龍泉坑有水簾洞、鵝潭、葫蘆潭等八處瀑布處瀑布。飛瀑從30多米高的峽谷傾瀉而下瀉而下，形似覆蓋絕壁的銀幕的銀幕，令人嘆為觀止為觀止。山間林木蔥蘢茂密蘢茂密，各類植物多達(dá)一千七百多種百多種，千姿百態(tài)姿百態(tài)，有蘇鐵、杪羅、鼎湖鉤樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木殊林木，已被聯(lián)合國(guó)列為國(guó)際自然保護(hù)區(qū)保護(hù)區(qū)，總面積達(dá)17000畝。慈云寺為鼎湖山的三十六招提之一提之一，始建于明萬歷年間歷年間，迄今400余年，現(xiàn)所見之寺是1997年重建的重建的，建筑面積3000多平方米平方米。整個(gè)建筑以嶺南建筑特色為主色為主，但又融入了江南的建筑風(fēng)格筑風(fēng)格。位于風(fēng)景秀麗的肇慶鼎湖山群峰環(huán)抱之中抱之中，創(chuàng)建于明末崇禎年間（1633年－1636年），距廣州約100公里。該寺素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名之盛名。光緒十九年慈禧太后敕賜該寺“萬壽慶云寺”匾額及《龍藏經(jīng)》、《釋迦事跡應(yīng)化圖》。1923年7月孫中山先生游覽該寺即席揮毫寫下“眾生平等生平等，一切有情”的大字條幅字條幅。寺內(nèi)還藏有舍利子、千人鍋、大銅鐘等一大批文物批文物。
1983年被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院點(diǎn)寺院。該寺近期新建了九龍壁、石牌坊、桂花圩、負(fù)離子呼吸廣場(chǎng)等景點(diǎn)等景點(diǎn)，并興辦齋菜館、工藝特產(chǎn)供應(yīng)部、經(jīng)書流通處流通處，經(jīng)辦慶云渡假村、慶云山莊等旅游設(shè)施為游人服務(wù)人服務(wù)。

Q3：聽說房間里放子彈能避邪

有很多東西都能夠辟邪的辟邪的。所謂辟邪就是在某種意義上和那些東西斗法的意思的意思。如果辟邪物的靈力比那些邪東西的能力強(qiáng)能力強(qiáng)，那么辟邪物就會(huì)起到辟邪作用邪作用，如果辟邪物的靈力比邪東西的能力弱能力弱，那么辟邪物就會(huì)失效會(huì)失效。
可以用于擺放在家里面的辟邪物種類很多類很多，比如樓上所說的經(jīng)文或者咒語的掛幅的掛幅，也可以擺放貔貅、麒麟、龍等辟邪風(fēng)水物風(fēng)水物，也可以請(qǐng)一道符咒等符咒等。
我不是很建議在家的大廳或者房間掛經(jīng)文或者咒語的條幅的條幅，因?yàn)檫@樣做有點(diǎn)不尊敬不尊敬。信佛的人都知道經(jīng)文、咒語的書籍、條幅是不能夠亂掛的亂掛的。
你可以在家里面擺放一只霸王貔貅或者一對(duì)麒麟或者一條龍一條龍。因?yàn)檫@三者都有辟邪、鎮(zhèn)宅的作用的作用，貔貅還可以帶來財(cái)氣來財(cái)氣，麒麟能帶來吉祥平安祥平安，龍能帶來祥瑞來祥瑞。
這些擺件的材質(zhì)最好是天然的材質(zhì)的材質(zhì)，比如玉石、水晶、檀木等檀木等。因?yàn)橛袷退烊挥徐`氣有靈氣，所以用這些東西雕刻而成的辟邪風(fēng)水物的靈氣自然也會(huì)比較好比較好。而檀木類的木類的，比如檀香木、綠檀、紅檀、紫檀等也是佛教比較喜歡的木材的木材，往往會(huì)用于制作佛像作佛像，所以也是比較好的較好的。
辟邪類的風(fēng)水物在挑選的時(shí)候一定要嚴(yán)格仔細(xì)格仔細(xì)，因?yàn)榈窨坛鰜淼男蜗髮?duì)風(fēng)水作用也會(huì)有影響的影響的。選貔貅、麒麟、龍等雕件時(shí)雕件時(shí)，一定要選眼睛炯炯有神、嘴巴大張巴大張，樣子威武子威武，身材矯健材矯健，四肢雕刻精細(xì)的精細(xì)的。因?yàn)槟羌窦谴硭鼈兊男蜗蟮男蜗蟮模偷扔诠敬髽堑难b潢是代表著公司的形象的一樣的一樣，所以要挑選仔細(xì)選仔細(xì)。
最后一點(diǎn)也是最重要的重要的，那就是辟邪物一定要經(jīng)過才會(huì)有用的有用的。因?yàn)槭抢弥湔Z或者經(jīng)文者經(jīng)文，然后觀想請(qǐng)相對(duì)應(yīng)的法體進(jìn)入到相對(duì)應(yīng)的雕像里面像里面。比如幫觀世音菩薩像菩薩像，就觀想請(qǐng)觀世音菩薩的法身進(jìn)入到觀世音菩薩的雕像里面像里面，幫貔貅像就觀想請(qǐng)貔貅的法體進(jìn)入到貔貅的雕像里面像里面，當(dāng)然期間還要配合一些咒語或者經(jīng)文和某些來“請(qǐng)神”。所以普通的人是做不到的不到的，因?yàn)椤罢?qǐng)神”不是每個(gè)人都請(qǐng)得到的得到的，就比如普通人想請(qǐng)貔貅的法體進(jìn)入到貔貅像里面是請(qǐng)不到貔貅的法體的法體的，要有一定的修為和道行的人才能做得到的得到的。所謂有修為和道行的人就是指好的和尚或者道士者道士。因?yàn)榈脑捯膊皇瞧胀ǖ暮蜕谢蛘叩朗磕茏龅降淖龅降模胀ǖ暮蜕谢蛘叩朗啃逓楹偷佬羞€不夠的不夠的，所以如果的時(shí)候能夠請(qǐng)得到寺廟或者道觀的主持來的話是最好的最好的。
沒有的貔貅雕像只是一件工藝品工藝品，是“有形無神”的，后才是“形神兼?zhèn)洹钡摹Ｎ覀兒芏鄷r(shí)候利用像神獸、神像、佛像作為風(fēng)水物的時(shí)候其實(shí)不是用那件物質(zhì)的東西的東西的。那個(gè)雕件只是代表他的一個(gè)形象罷了象罷了，比如貔貅的雕像就是代表貔貅的形象的形象。同時(shí)這個(gè)雕像也是承載他們法體的一個(gè)容器個(gè)容器，起作用的是法體而不是容器是容器。就等于我們使用電腦用電腦，我們實(shí)際使用的是軟件而不是硬件是硬件，硬件只是用來承載軟件和提供軟件運(yùn)行的場(chǎng)所和條件和條件。所以貔貅雕件一定要經(jīng)過正統(tǒng)的才能起到作用的作用的。之后，辟邪物才會(huì)有靈氣有靈氣，才會(huì)存在靈力在靈力，才能和邪東西做抗衡做抗衡，否則的話是沒有作用的作用的。

Q4：寺廟大殿中掛著的幡代表的意義

樓主說的是佛幡是佛幡，法會(huì)儀仗隊(duì)用的隊(duì)用的，上面寫有西方三圣的名號(hào)的名號(hào)，還有寫普賢菩薩和無量壽佛的壽佛的，起莊嚴(yán)的作用；相當(dāng)于公司扯一個(gè)條幅個(gè)條幅，歡迎上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)蒞臨導(dǎo)蒞臨，一樣的意思...

Q5：北京海淀區(qū)三義廟的來歷

北京海淀區(qū)三義廟來歷
奶子房村早已在遼代以及元代時(shí)期代時(shí)期，就是專門給朝廷提供馬奶的養(yǎng)馬場(chǎng)養(yǎng)馬場(chǎng)，所以稱其為“馬奶子房村”。在民國(guó)時(shí)期更改為奶子房村子房村，解放后解放后，三義廟被拆廟被拆，建立了農(nóng)田水利灌溉站灌溉站。
三義廟是北京市北三環(huán)西路的一個(gè)站點(diǎn)個(gè)站點(diǎn)。
北京市北三環(huán)西路有一站點(diǎn)叫三義廟三義廟，公交車422路終點(diǎn)站終點(diǎn)站，前往北京理工大學(xué)等地可以在此下車　北京市朝陽區(qū)崔各莊鄉(xiāng)奶子房村的三義廟：記載著奶子房村的最原始村名始村名，在奶子房村的村北的村北，有一座明代中期建的三義廟三義廟，供奉三國(guó)時(shí)期的“桃園三結(jié)義”劉備和關(guān)羽以及張飛像張飛像。廟門前的匾額上匾額上，寫有“馬奶子房村”的原始村名始村名，記載了奶子房村早已在遼代以及元代時(shí)期代時(shí)期，就是專門給朝廷提供馬奶的養(yǎng)馬場(chǎng)養(yǎng)馬場(chǎng)，所以稱其為“馬奶子房村”。在民國(guó)時(shí)期更改為奶子房村子房村，解放后解放后，三義廟被拆廟被拆，建立了農(nóng)田水利灌溉站灌溉站。

Q6：佛祖像和觀音菩薩像彩照可以掛在辦公室嗎?

如果是私人企業(yè)人企業(yè)，就可以掛可以掛，如果是國(guó)企是國(guó)企，還是算了吧

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三、如何預(yù)防婚姻風(fēng)險(xiǎn)(規(guī)避婚姻風(fēng)險(xiǎn))

婚姻風(fēng)險(xiǎn)有哪些?應(yīng)該注意什么?

婚姻的風(fēng)險(xiǎn)：任何交易都是存在風(fēng)險(xiǎn)的在婚姻變故中變故中，男方主動(dòng)的較多的較多，換句話說句話說，花心的往往是男人是男人。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條基本原理叫“邊際效用遞減”，說的是人們?cè)谙M(fèi)同一種商品時(shí)商品時(shí)，其效用隨著單位數(shù)量的增加而遞減

作為一個(gè)已婚婦女,該如何有效的預(yù)防婚姻危機(jī)?

作為一個(gè)已婚婦女婚婦女，該如何有效地預(yù)防婚姻危機(jī)姻危機(jī)？

每個(gè)人都希望她的婚姻順利姻順利，但問題總是突然是突然，它已成為婚姻危機(jī)姻危機(jī)。它與這對(duì)夫婦有點(diǎn)沖突點(diǎn)沖突，離婚離婚婚離婚。事實(shí)上事實(shí)上，大多數(shù)婚姻危機(jī)都可以避免以避免，重點(diǎn)關(guān)注你必須對(duì)待它對(duì)待它。避免婚姻危機(jī)的出現(xiàn)是婚姻的重要課程要課程。

婚姻被認(rèn)為是一種毒藥種毒藥，因?yàn)檫@個(gè)夫妻是離婚的離婚的。婚姻肢體可以分為積極的婚姻和被動(dòng)婚姻動(dòng)婚姻，事實(shí)上事實(shí)上，積極的婚姻是男人或女性之間的關(guān)系的關(guān)系，誘惑他人惑他人，活躍等異性的關(guān)系是非常懂得常懂得。這種情況想要避免它避免它，實(shí)際上是從婚姻開始姻開始，即使你戀愛你戀愛，畢竟，當(dāng)你仍然不知道未來的婚姻是否有問題有問題，所以你需要互相給予一個(gè)疫苗接種苗接種，在案件時(shí)必需時(shí)必需。另外，如果你不用擔(dān)心你的另一半另一半，你會(huì)阻止你的婚姻的婚姻，而你應(yīng)該做你的婚姻的婚姻，讓對(duì)方不能離開你離開你，然后你可以切斷他的愛情的愛情。

被動(dòng)婚禮動(dòng)婚禮，指另一半的另一半另一半，這是出軌是出軌。在這種情況下情況下，除了他沒有意識(shí)到意識(shí)到，問題仍然在他的圈子里圈子里。應(yīng)該避免這種情況種情況，首先，你必須熟悉他的朋友圈子友圈子，如有必要有必要，他會(huì)向你介紹一下你的朋友的朋友，你知道他的朋友的根源的根源，哪些人被預(yù)防的人問他人問他，誰是靠近的人到的人到，哪些人仍然是一段距離段距離。做出這種婚姻的男人或婦女或婦女，一般是自我修養(yǎng)我修養(yǎng)，更容易誘惑易誘惑，所以他們需要另一半的人提醒人提醒，更多的預(yù)防的預(yù)防。

這似乎是一個(gè)婚姻個(gè)婚姻，但它與上述兩種婚姻不同姻不同。這里提到的情況是應(yīng)該插入小的三個(gè)硬三個(gè)硬，并且詢問愿意包裝意包裝。這種情況要多得多多得多，因?yàn)槟腥嘶蚺嗽跒?zāi)難之外難之外。揚(yáng)聲器是不健康的健康的，聽眾很感興趣感興趣，你會(huì)說一句話一句話，也許有一個(gè)心臟的人是的人是，這種人會(huì)去找你去找你，自愿做你的小三個(gè)小三個(gè)。為應(yīng)對(duì)這種情況種情況，丈夫和妻子必須提前預(yù)防前預(yù)防，他們將留在異性面前性面前。

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有些人看到這可能會(huì)說能會(huì)說，她的婆婆的沖突是客觀的客觀的，如何避免何避免？當(dāng)然可以避免以避免。避免是不好的不好的，因?yàn)槟阋呀?jīng)存在于婆婆之間的矛盾的矛盾。事實(shí)上事實(shí)上，我想避免在婆婆矛盾的矛盾的矛盾，只要我開始準(zhǔn)備婚姻前準(zhǔn)備前準(zhǔn)備。對(duì)于女性來說性來說，你必須在未來的男人中學(xué)習(xí)一切習(xí)一切，嘗試制定一套和平的節(jié)目的節(jié)目。與此同時(shí)此同時(shí)，與男人與男人，哪個(gè)地方是你的底線的底線，讓他給婆婆給婆婆，讓婆婆心中有一個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，你可以避免矛盾免矛盾。

婚后如何預(yù)防婚外情

1、建立雙方的共同資金積累賬戶婚后戶婚后，雙方感情雖然很好然很好，但是難免會(huì)遇到一些矛盾一些問題些問題。但是問題的很大原因往往與金錢有關(guān)錢有關(guān)，所以雙方應(yīng)該在婚后就要考慮到理財(cái)計(jì)劃和家庭共同支出計(jì)劃出計(jì)劃。雙方可以設(shè)立共同的基金賬戶金賬戶，每個(gè)月根據(jù)自己的工資繳存一定的比例的比例，這筆錢兩個(gè)人共同存共同存，共同取共同取，以解決家庭的重大共同開支同開支。這樣做也有一個(gè)好處個(gè)好處，就是幫助雙方建立一個(gè)共同的目標(biāo)的目標(biāo)。雙方會(huì)互相鼓勵(lì)相鼓勵(lì)，互相扶持相扶持，對(duì)生活樹立信心和信念和信念，從而使得自己的感情和生活都不斷升溫?cái)嗌郎兀兆釉竭^越有意思有意思。2、要和對(duì)方一起成長(zhǎng)很多婚外情發(fā)生的原因就是雙方的進(jìn)步不能同步能同步，一個(gè)積極上進(jìn)極上進(jìn)，一個(gè)原地踏步地踏步。結(jié)果兩個(gè)人之間的差距越來越大來越大。差距越大距越大，價(jià)值觀分歧就越大就越大，矛盾慢慢積累的就越多就越多，久而久之而久之，雙方互相冷戰(zhàn)相冷戰(zhàn)，這樣很容易為婚外情滋生機(jī)會(huì)生機(jī)會(huì)。所以，婚后，雙方不僅僅是玩到一塊到一塊，更重要的是能夠一同共同成長(zhǎng)同成長(zhǎng)，共同提高同提高。3、要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方重對(duì)方，體貼對(duì)方婚后方婚后，兩個(gè)人面臨的關(guān)系復(fù)雜系復(fù)雜。個(gè)人因?yàn)楣ぷ骱蜕畹膲毫Φ膲毫Γ紩?huì)表現(xiàn)的很忙的很忙。有時(shí)候也許忙的沒有太多的共同相處時(shí)間處時(shí)間，這個(gè)時(shí)候一定要學(xué)會(huì)體貼對(duì)方貼對(duì)方，學(xué)會(huì)尊重對(duì)方重對(duì)方。要知道對(duì)方的興趣和愛好和愛好，能夠?yàn)閷?duì)方做力所能及的事情的事情。能夠主動(dòng)承擔(dān)家庭的一些責(zé)任些責(zé)任。如果雙方因?yàn)橐恍┬∈虑榘l(fā)生了意見分歧見分歧，也要點(diǎn)到為止到為止，不要借題發(fā)揮題發(fā)揮，更不可無理取鬧理取鬧。因?yàn)榛橐鍪敲鎸?duì)的現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)，每天不能只以情緒來生活來生活。4、要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立濟(jì)獨(dú)立，精神依賴夫妻之間妻之間，看似相互獨(dú)立互獨(dú)立，但在問題來臨的時(shí)候卻能夠互相扶持相扶持，這也是婚姻賦予家庭的責(zé)任的責(zé)任。不管是男方還是女方是女方，都要讓自己經(jīng)濟(jì)獨(dú)立濟(jì)獨(dú)立，要有自己的做人原則和處事風(fēng)格事風(fēng)格。夫妻在一起能夠互相感染相感染，相互學(xué)習(xí)互學(xué)習(xí)。同時(shí)雙方在精神上又相互依賴互依賴，有了什么事情商量著辦量著辦。這樣才能夠把問題處理好處理好，家庭維護(hù)好維護(hù)好。婚姻中沒有完美不完美的完美的，一旦進(jìn)入婚姻入婚姻，大家比賽的就是相互的忍讓度和體諒度體諒度。包容的越多的越多，快樂就越多就越多。付出的越多的越多，收獲的也越多也越多。所以，預(yù)防婚外情婚外情，關(guān)鍵在于經(jīng)營(yíng)好婚姻好婚姻，維護(hù)好和另一半的關(guān)系的關(guān)系。既相互獨(dú)立互獨(dú)立，又相互依賴互依賴。如果一方真的有了婚外情婚外情，這時(shí)候該如何分離婚外情挽救婚姻救婚姻。婚后如何預(yù)防婚外情21、老公生病要無微不至老公一旦身體不適體不適，妻子一定要大驚失色驚失色，比如，不斷用手去摸老公的額頭的額頭，給老公壓被子壓被子，給老公端來熱水等熱水等，上班期間班期間，也要關(guān)心老公一下公一下，但不要打電話打電話，最好發(fā)短信發(fā)短信。2、能夠體會(huì)到家的溫馨雨夜和寒冷的黃昏的黃昏，妻子能為老公燒一頓可口的晚餐的晚餐，再將屋內(nèi)的燈光都打開都打開，等待晚歸的老公回家公回家。男人往往在這樣的情景下情景下，能夠體會(huì)到家的溫馨的溫馨。老公把工作帶回家?guī)Щ丶遥拮硬灰囍尷瞎淖⒁饬D(zhuǎn)移到自己身上來身上來，可以去給他快喝干的水杯里加水里加水，或者做點(diǎn)宵夜點(diǎn)宵夜，老公他會(huì)感覺特別溫暖別溫暖。3、妻子一定要悉心打扮妻子一定要善于與老公的朋友、同事圈子相處子相處，如果參加老公的朋友聚會(huì)友聚會(huì)，妻子一定要悉心打扮心打扮，如果老公的朋友中有孩子或者女人者女人，最好能在老公不知曉的情況下情況下，準(zhǔn)備一些小禮物小禮物，定會(huì)讓老公臉面有光面有光。這一條極為有效為有效！4、給老公一個(gè)寧靜的環(huán)境休息老公累了公累了，靠在沙發(fā)上睡了上睡了，妻子要做的就是僅僅把電視音量關(guān)小而已小而已。妻子千萬不要搖醒老公醒老公，或者在一旁呵斥孩子斥孩子，打電話等電話等。5、及時(shí)清理生活垃圾冰箱里過期或者剩下的食物要及時(shí)清除時(shí)清除，廚房里發(fā)黃的蔬菜一定要隨時(shí)扔掉時(shí)扔掉，保持垃圾桶的清潔的清潔。6、吵架時(shí)絕不說離婚吵架時(shí)絕不說離婚說離婚，并且，要多流淚多流淚，語言針對(duì)性強(qiáng)對(duì)性強(qiáng)，就事論事事論事。要是妻子錯(cuò)了子錯(cuò)了，吵過之后過之后，看他還死繃著臉繃著臉，就裝可愛裝可愛，死皮賴臉地往他身上粘身上粘。7、讓老公倍添自豪和榮譽(yù)感老公掙回一筆錢交到妻子手中的時(shí)候的時(shí)候，妻子一定要眉飛色舞地反復(fù)清點(diǎn)復(fù)清點(diǎn)，妻子要表現(xiàn)出極為興奮的樣子的樣子，最好兩眼放光眼放光，然后，妻子滿意地贊揚(yáng)老公能干公能干，或者說說辛苦了之類的語言的語言。妻子的一句“老公你對(duì)我最好了最好了！”絕對(duì)讓老公倍添自豪和榮譽(yù)感榮譽(yù)感，不信妻子現(xiàn)在就試試就試試，絕對(duì)屢試不爽試不爽。8、回憶有一個(gè)溫暖的落腳點(diǎn)一定要記住老公的生日的生日，保證第一個(gè)向老公說生日快樂日快樂。記住，生日禮物最好是物質(zhì)的物質(zhì)的，不要吃頓飯或者看場(chǎng)電影場(chǎng)電影，男人最喜歡回味美好的記憶的記憶，有了物質(zhì)禮物質(zhì)禮物，能讓男人的回憶有一一個(gè)溫暖的落腳點(diǎn)落腳點(diǎn)。9、下班給老公一個(gè)甜美笑臉老公下班回家一定要讓他見著你第一眼看見的是笑臉是笑臉。當(dāng)天的報(bào)紙最好是折疊整齊放在老公取閱方便的地方的地方，注意，男人最反感報(bào)紙弄得七零八落零八落。10、我們不要那樣好不好好不好？在你看電視劇的時(shí)候或者電影的時(shí)候的時(shí)候，看到故事里的婚姻生活很悲慘的時(shí)候的時(shí)候，想一下你丈夫?qū)δ愫玫臅r(shí)候的時(shí)候，不在身邊的'話就給他打個(gè)電話個(gè)電話，在身邊的話邊的話，就趴在他身上哭一會(huì)哭一會(huì)，并且說并且說，我們不要那樣好不好好不好？如何挽救婚姻婚外情1、隨刻記住對(duì)方很重要不管你是在干什么干什么，或者是在關(guān)心什么心什么，都應(yīng)該知道你們夫妻關(guān)系是最重要的重要的，都應(yīng)該把對(duì)方放在第一位第一位，把主要的業(yè)余時(shí)間都花在你們夫妻關(guān)系上關(guān)系上。2、保持現(xiàn)實(shí)不管哪對(duì)夫妻總是幻想以前新婚時(shí)的歡樂的歡樂，他們的關(guān)系都會(huì)出現(xiàn)一些微妙的裂痕的裂痕的，并不是說你們的愛情會(huì)消逝不見逝不見，而是說不能用你們新婚時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量你們的夫妻之間的關(guān)系的關(guān)系。保持現(xiàn)實(shí)的眼光會(huì)使夫婦發(fā)現(xiàn)多年的關(guān)系更充實(shí)更充實(shí)。3、避開容易發(fā)生爭(zhēng)吵的話題在家政管理上管理上，在經(jīng)濟(jì)開支方面支方面，夫妻間可能會(huì)出現(xiàn)分歧現(xiàn)分歧。夫妻雙方處理這些問題的時(shí)候的時(shí)候，應(yīng)該盡量避免爭(zhēng)吵免爭(zhēng)吵，避免在這些問題的正面沖突面沖突，否則便會(huì)讓你們的感情更加脆弱加脆弱。當(dāng)夫妻之間有一方認(rèn)識(shí)到導(dǎo)致矛盾爆發(fā)的焦點(diǎn)的焦點(diǎn)，并淡化它淡化它，將感情挽回情挽回，夫妻關(guān)系就會(huì)更加和諧加和諧。4、有變化的生活感情會(huì)更好平淡如水的婚姻是很難維持的維持的。夫妻之間應(yīng)該充滿變化滿變化，很多夫妻的關(guān)系已經(jīng)冷淡下來了下來了，冷淡下來的婚姻想要重新建立感情是需要時(shí)間的時(shí)間的，也要為之努力之努力。雙方要互相關(guān)心相關(guān)心，偶爾來一些小驚喜小驚喜，這樣你們的感情才會(huì)更加牢固加牢固。當(dāng)一對(duì)情侶不如婚姻的殿堂的時(shí)候的時(shí)候，就應(yīng)該在以后的婚姻生活中并肩作戰(zhàn)肩作戰(zhàn)，相互尊敬互尊敬，相互關(guān)愛互關(guān)愛，共同提高你們對(duì)婚姻、對(duì)家庭的責(zé)任意識(shí)任意識(shí)，一起調(diào)整你們的婚姻相處模式處模式。這樣一來樣一來，婚外情就很難產(chǎn)生了產(chǎn)生了。

怎樣規(guī)避婚姻風(fēng)險(xiǎn),如丈夫婚前債務(wù).

婚前債務(wù)持續(xù)到婚后到婚后，是否屬于夫妻共同債務(wù)是看該債務(wù)是否為改善夫妻共同生活同生活，也就是說妻子是否從該筆債務(wù)中獲益中獲益。如婚前貸款買房供婚后一起居住起居住，或婚前貸款投資商業(yè)資商業(yè)，提供婚后的開銷的開銷，這類婚前債務(wù)會(huì)轉(zhuǎn)化成夫妻共同債務(wù)同債務(wù)。規(guī)避這類債務(wù)需要簽署書面的婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議產(chǎn)協(xié)議，確認(rèn)不屬于共同財(cái)產(chǎn)同財(cái)產(chǎn)，由男方獨(dú)立償還債務(wù)還債務(wù)，且不使用婚后共同財(cái)產(chǎn)同財(cái)產(chǎn)。

結(jié)婚是不是人生最大的投資?

對(duì)于一個(gè)結(jié)過婚的人來說人來說。想要對(duì)沒有結(jié)婚的女孩子說一些心里話心里話。人們都說女孩子結(jié)婚就是第二次投胎次投胎。你書沒有讀好有讀好，也沒有關(guān)系有關(guān)系。最重要的是要嫁對(duì)人嫁對(duì)人。首先，你的心里要清楚一點(diǎn)楚一點(diǎn)。你要嫁的是一個(gè)人一個(gè)人。不是他的家庭的家庭，他的家世背景世背景。也不是他的人緣關(guān)系緣關(guān)系。這點(diǎn)是最重要的重要的。結(jié)婚對(duì)于一個(gè)女人來說是一輩子最重要的事要的事。嫁對(duì)了嫁對(duì)了，就一輩子幸福到老福到老。平日里的吃穿用度都不用發(fā)愁用發(fā)愁。家里的老人慈祥人慈祥。自己的小孩又特別懂事別懂事，乖巧。說明你的婚姻生活非常幸福常幸福。相反。如果看走眼看走眼，嫁了一個(gè)特別虛偽別虛偽。特別懶惰別懶惰，不知進(jìn)取的人取的人。那么你的生活會(huì)過的特別的不如意不如意。會(huì)感到特別的委屈和憋屈和憋屈。像這樣的生活的生活，越過越絕望越絕望。在這個(gè)男人的身上看不到希望到希望。更沒有未來有未來。所以說女孩子找男朋友找結(jié)婚對(duì)象婚對(duì)象。一定要注意要注意。要找一個(gè)找一個(gè)。來一個(gè)善良個(gè)善良。有一個(gè)穩(wěn)定的工作的工作。還有一顆有一顆。努力向上的心上的心。性格陽光格陽光。又不及小結(jié)及小結(jié)。而且特別有擔(dān)當(dāng)?shù)哪泻⒆幽泻⒆印Ｗ隼瞎隼瞎＿@樣生活才會(huì)過得愜意得愜意。找到這樣的老公的老公，過日子過日子。你才會(huì)過得幸福過得滿足得滿足。過得特別有意義有意義。這樣你將來的人生才有盼頭有盼頭。這就是一個(gè)結(jié)過婚的過婚的。女人對(duì)沒有結(jié)婚有結(jié)婚，女孩子的忠告的忠告。在此希望那些望那些。女孩子能夠找到一個(gè)到一個(gè)。愛自己愛自己，疼自己疼自己，懂自己的人己的人。幸福到老福到老。

婚姻是人生中最重要的一筆投資!

文/秋思說財(cái)

前幾天前幾天，遭遇婚變的何潔參加一個(gè)情感節(jié)目感節(jié)目，在談到婚姻時(shí)婚姻時(shí)，她忍不住哽咽說：”變成這樣斗爭(zhēng)式分手式分手，我不會(huì)再結(jié)婚了結(jié)婚了。”可以看出以看出，離婚對(duì)于一個(gè)女人影響有多大有多大。

拋開由于什么原因離婚這個(gè)問題個(gè)問題，來探討一下婚姻與投資的關(guān)系的關(guān)系。對(duì)于婚姻于婚姻，我認(rèn)為就是一場(chǎng)投資場(chǎng)投資，而且是重要的一筆投資筆投資。當(dāng)然這個(gè)投資包括兩個(gè)方面?zhèn)€方面，一個(gè)是物質(zhì)投資質(zhì)投資，另一個(gè)是感情投資情投資。

01婚姻需要物質(zhì)投資

在我國(guó)物質(zhì)還不是十分豐富的年代的年代，這個(gè)投資體現(xiàn)的不明顯不明顯，因?yàn)槊總€(gè)家庭的物質(zhì)基礎(chǔ)差不多差不多，所以在那樣的年代的年代，一般只看人品看人品，看個(gè)人感情人感情。但是在目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富的現(xiàn)在的現(xiàn)在，物質(zhì)投資成為婚姻的一個(gè)重要方面要方面。買房、買車、婚禮、旅游等等游等等，哪一樣不需要金錢的投入的投入，而且有時(shí)男方無房方無房，已經(jīng)成為婚姻的障礙的障礙，在這個(gè)社會(huì)個(gè)社會(huì)，沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)，已經(jīng)無法成立一個(gè)家庭個(gè)家庭。

當(dāng)然，這個(gè)物質(zhì)投資可以雙方家庭或者某一方家庭作為主要投資要投資，也可以是沒有家庭的幫助的幫助，兩人經(jīng)過幾年職場(chǎng)打拼的一定積累定積累，比如能夠付個(gè)首付個(gè)首付，買一個(gè)小房子小房子，能夠在這個(gè)基礎(chǔ)上成家立業(yè)家立業(yè)，未來共同奮斗同奮斗，使家庭資產(chǎn)不斷積累起來累起來。

說一個(gè)身邊的例子的例子，老公的一個(gè)親戚的孩子的孩子，男孩，在本科階段科階段，處了一個(gè)女朋友女朋友，兩人非上海人上海人。女朋友本科畢業(yè)科畢業(yè)，沒有考上研究生研究生，直接在上海工作海工作，男孩，研究生畢業(yè)后畢業(yè)后，也順利在上海工作海工作。

目前準(zhǔn)備結(jié)婚備結(jié)婚，在登記前登記前，女方家庭條件比較好比較好，在上海通過一個(gè)近親的戶口的戶口，買了一個(gè)市中心38平方左右的房子的房子，這個(gè)房子買的時(shí)候100多萬，現(xiàn)在已經(jīng)漲到200多萬。男方只出了簡(jiǎn)單二次裝修的錢修的錢，大約10萬元，這樣在上海家就有了安身之處身之處，兩人有都有工作有工作，未來就可以自己奮斗己奮斗，過好自己的婚姻生活姻生活。這個(gè)例子就是女方家庭做為主要投資要投資，買了房子了房子，雖然小雖然小，也為他們的婚姻生活打下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)。

那有的人說的人說，兩個(gè)人可以接受裸婚受裸婚，那就涉及到婚姻中的另一個(gè)感情投資情投資。這樣的婚姻的婚姻，物質(zhì)要求很低求很低，但感情要求很高求很高。不過即使這樣使這樣，未來兩個(gè)人的賺取能力要比較強(qiáng)比較強(qiáng)，沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)，生活要幸福也是挺難的一件事一件事。
02婚姻需要感情投資

婚姻不僅需要物質(zhì)投資質(zhì)投資，還需要感情投資情投資，否則我們?cè)趺聪嘈艕矍樾艕矍椤５歉星樵诨橐龅牟煌A段同階段，呈現(xiàn)的方式也是不同的不同的。在戀愛期間愛期間，是最重要的感情投入時(shí)期入時(shí)期，畢竟雙方有感情才是未來婚姻的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)候由于沒有家庭生活庭生活，所以基本上是比較浪漫的浪漫的，看看電影、聚個(gè)餐、燙個(gè)電話煲、微信聊天信聊天，總之就是吃喝玩樂喝玩樂。

但是到了談婚論嫁的時(shí)候的時(shí)候，很多現(xiàn)實(shí)問題就提到日程到日程，這就又回到婚姻的物質(zhì)投資質(zhì)投資。結(jié)婚后結(jié)婚后，進(jìn)入家庭生活庭生活，各種矛盾也隨之而來之而來，這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，雙方任然需要經(jīng)營(yíng)婚姻營(yíng)婚姻，多站在對(duì)方角度考慮問題慮問題，進(jìn)行感情投入情投入，我認(rèn)為也是非常重要的重要的。

在國(guó)外在國(guó)外，家庭生活中雙方互相尊重相尊重，個(gè)人生活又比較獨(dú)立較獨(dú)立，而在我國(guó)在我國(guó)，很多男性在戀愛時(shí)拼命追求女孩子女孩子，使用各種方式種方式，而一旦進(jìn)行婚姻家庭姻家庭，就認(rèn)為任務(wù)完成了完成了，不注重感情投入情投入，缺乏溝通乏溝通，在家庭中任由自己的脾氣隨便發(fā)作便發(fā)作，這也是中國(guó)家庭很多婚姻不幸福的重要原因要原因。

因此在婚姻生活中生活中，任然需要感情投入情投入，這時(shí)候主要是雙方的互相理解、互相溝通相溝通，為了家庭了家庭，雙方在有矛盾時(shí)各自退讓一點(diǎn)讓一點(diǎn)，逐漸磨合漸磨合，婚姻生活就會(huì)越來越幸福越幸福，反之就是可能造成婚姻的破裂的破裂。

舉一個(gè)我同學(xué)的例子的例子，我的大學(xué)同學(xué)的前妻的前妻，比較漂亮較漂亮，我的同學(xué)有點(diǎn)其貌不揚(yáng)貌不揚(yáng)，從中學(xué)起中學(xué)起，就追求她追求她，實(shí)際上一開始一開始，女孩子并沒有看上他看上他，長(zhǎng)相一般相一般，又不是特別浪漫別浪漫，但是架不住同學(xué)執(zhí)著的追求的追求，從中學(xué)一直追求到大學(xué)到大學(xué)，其中還有一個(gè)原因個(gè)原因，女孩子沒有男孩子學(xué)校考得好考得好，也有一點(diǎn)自卑點(diǎn)自卑。這樣雙方畢業(yè)后都在省城工作城工作，順理成章結(jié)婚生子婚生子。男方在大學(xué)當(dāng)老師當(dāng)老師，女方在中學(xué)當(dāng)老師當(dāng)老師。結(jié)婚后男方本性顯現(xiàn)出來現(xiàn)出來，不用再追求哄著女孩子女孩子。回到家了到家了，非常不愛說話愛說話，還經(jīng)常發(fā)脾氣發(fā)脾氣，而女孩子是學(xué)英語專業(yè)的專業(yè)的，非常喜歡浪漫歡浪漫，各種小情調(diào)小情調(diào)，男方對(duì)此不屑一顧屑一顧，都結(jié)婚了結(jié)婚了，還搞什么浪漫么浪漫，浪費(fèi)錢浪費(fèi)錢。矛盾不斷在積攢在積攢，有一年有一年，女孩子下海了下海了，去做服裝生意裝生意，視野廣了野廣了，見的人多了人多了，浪漫就出現(xiàn)了出現(xiàn)了，一個(gè)比她小的帥哥和她好上了好上了。時(shí)間長(zhǎng)了間長(zhǎng)了，還是被男方發(fā)現(xiàn)方發(fā)現(xiàn)，很生氣很生氣，但是還是愛女方愛女方，各種挽留種挽留，軟的硬的手段都用了都用了，甚至割腕至割腕，都無濟(jì)于事濟(jì)于事，女孩子由于之前矛盾積累過多累過多，堅(jiān)決離婚決離婚，最后婚姻以失敗告終敗告終。

所以在婚姻中既需要物質(zhì)的投入的投入，當(dāng)然還需要感情的投入的投入，雙方缺一不可一不可，這樣生活才能越來越幸福越幸福。
03失敗的婚姻會(huì)對(duì)物資投資與感情投資造成重大損失

一場(chǎng)好的婚姻也是一項(xiàng)好的投資的投資。一個(gè)家庭日子過得越來越紅火越紅火，感情也一直很穩(wěn)定很穩(wěn)定，家庭和睦庭和睦，孩子健康子健康，快樂成長(zhǎng)樂成長(zhǎng)。這樣的家庭就是人們羨慕的幸福家庭福家庭，也就是好的婚姻投資的體現(xiàn)的體現(xiàn)。在物質(zhì)匱乏的年代的年代，雖然離婚比較難比較難，但那個(gè)年代個(gè)年代，離婚對(duì)感情傷害是很大的很大的。而現(xiàn)在而現(xiàn)在，離婚即是對(duì)感情的傷害的傷害，還有財(cái)產(chǎn)的重大損失大損失。有人說有人說，保衛(wèi)愛情就是保衛(wèi)財(cái)產(chǎn)衛(wèi)財(cái)產(chǎn)。

所以無論是在感情上還是在財(cái)產(chǎn)上財(cái)產(chǎn)上，婚姻都是一個(gè)人一生投入金額最大最重要最重要，同樣是風(fēng)險(xiǎn)最高的一項(xiàng)投資項(xiàng)投資，比買股票風(fēng)險(xiǎn)還高險(xiǎn)還高。一段美滿的婚姻就是一個(gè)人一生最大的財(cái)富的財(cái)富，因此要好好經(jīng)營(yíng)婚姻營(yíng)婚姻。當(dāng)然既然婚姻有風(fēng)險(xiǎn)有風(fēng)險(xiǎn)，在婚姻中婚姻中，尤其是女性是女性，要好好經(jīng)營(yíng)自己營(yíng)自己，投資自己資自己，來抵御風(fēng)險(xiǎn)御風(fēng)險(xiǎn)。

同樣舉個(gè)例子個(gè)例子，老公的親戚的另一個(gè)小孩個(gè)小孩。今年接近30多歲。年輕時(shí)到迪拜打拼拜打拼，期間利用掙的錢在北方城市買一個(gè)房子個(gè)房子。同時(shí)在當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)的一個(gè)女孩個(gè)女孩，把她帶到迪拜到迪拜，一起打拼起打拼。金融危機(jī)后危機(jī)后，兩人來到上海到上海，找到工作到工作，很快把北方房子賣掉子賣掉，付首付付首付，貸款，在上海買了一處房子處房子，當(dāng)時(shí)還沒有限購有限購，兩人成家立業(yè)家立業(yè)，又買了車子了車子，順利在上海落腳海落腳。今年房子已經(jīng)翻倍經(jīng)翻倍。

美好生活剛剛開始剛開始，可是兩人一方面性格差異越來越大來越大，女孩子性格有些孤僻些孤僻，不合群不合群，還有一個(gè)重要原因要原因，不要孩子要孩子，雙方矛盾過大盾過大，無法生活下去活下去，協(xié)議離婚議離婚。離婚后離婚后，男方付女方一部分房款分房款，離婚還不算復(fù)雜算復(fù)雜。問題來了題來了，原來貸款是兩個(gè)人承擔(dān)償還擔(dān)償還，現(xiàn)在只有男方一人承擔(dān)人承擔(dān)，由于工資不夠高不夠高，生活馬上陷入困境入困境。男孩先把車賣了車賣了，還是不夠是不夠，又四處借款處借款，但是每月還貸款壓力任然無法解決法解決，只能賣掉房子掉房子，現(xiàn)在正在掛牌等待賣出待賣出。你看如果不離婚不離婚，無欠債無欠債，有房有車房有車，房子不斷升值斷升值，兩人工資也會(huì)穩(wěn)定增長(zhǎng)定增長(zhǎng)，生活正朝著越老越好的方向發(fā)展向發(fā)展，由于離婚全都消失了消失了。不過還好房子賣了子賣了，男方手里能夠有一部分一部分，可以進(jìn)行理財(cái)投資財(cái)投資，但是由于沒有戶口有戶口，未來在上海買房子靠他一個(gè)人的力量是相當(dāng)困難的困難的，并且還限購還限購，除非是到其他城市去生活去生活。
所以，婚姻是你一生中最重要的一筆投資筆投資，婚姻有風(fēng)險(xiǎn)有風(fēng)險(xiǎn)，登記需謹(jǐn)慎需謹(jǐn)慎。因此，正確的投資婚姻資婚姻，好好的經(jīng)營(yíng)婚姻營(yíng)婚姻，不斷提高自己的能力的能力，才是女性對(duì)待婚姻的正確態(tài)度確態(tài)度。

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子時(shí)的命不好算,子時(shí)為啥不算命擴(kuò)展閱讀