道教第七十簽解簽(第七十簽中平解簽全解)

時間：2024-05-13

請高手解簽 不知道你這簽是求什么的，這簽的意思是說，一切皆有定數，吉兇不要問蒼天，問問自己的心，善惡只有心知，修身從來有福延是做善事會有好報，蒼天會給你你所求的 道教中吉簽 我看前程靠自已，婚姻在六月，還得雙方父母通，財運過幾年來，還有長輩幫。身體要鍛練。 道教七十八卦是什么意思 第78卦、出自書中第三十一章：獨發章。

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一、道教第七十簽解簽(第七十簽中平解簽全解)

• 請高手解簽

  不知道你這簽是求什么的什么的，這簽的意思是說思是說，一切皆有定數有定數，吉兇不要問蒼天問蒼天，問問自己的心己的心，善惡只有心知有心知，修身從來有福延是做善事會有好報有好報，蒼天會給你你所求的

• 道教中吉簽

  我看前程靠自已靠自已，婚姻在六月在六月，還得雙方父母通父母通，財運過幾年來幾年來，還有長輩幫長輩幫。身體要鍛練要鍛練。

• 道教七十八卦是什么意思

  第78卦、出自書中第三十一章：獨發章獨發章。 鋈子詳解《增刪卜易》卦例
  寅月丁卯日丁卯日，占請迎父王靈柩王靈柩，允否？得火天大有之離為火：（旬空：戌亥）
  神煞：桃花-子 驛馬-巳 文昌-酉 華蓋-未 貴人-子申祿星-午 刃星-巳
  謀星-丑 天醫-未 天喜-辰 劫煞-申 災煞-酉 將星-卯
  乾宮：火天大有（歸魂）　 離宮：離為火（六沖）
  青龍 ▅▅▅ 官鬼己巳火 應 ▅▅▅ 官鬼己巳火 世
  玄武 ▅　▅ 父母己未土▅　▅ 父母己未土
  白虎 ▅▅▅ 兄弟己酉金▅▅▅ 兄弟己酉金
  螣蛇 ▅▅▅ 父母甲辰土 世 ▅▅▅ 子孫己亥水 應
  勾陳 ▅▅▅ 妻財甲寅木 ○ ▅　▅ 父母己丑土
  朱雀 ▅▅▅ 子孫甲子水▅▅▅ 妻財己卯木
  原著：彼有門客知易客知易，謂寅木一爻獨發爻獨發，化出丑父出丑父，乃應正月得見父靈見父靈。予曰：此隔靴而搔癢也搔癢也。卦中父爻持世爻持世，俱被寅木克制木克制，乃身不能動不能動，父靈亦不能動也能動也。欲身動而見父靈見父靈，必待沖開寅木之年月也年月也。再請一卦請一卦，合而決之而決之，又得澤火革變水火既濟：
  坎宮：澤火革 坎宮：水火既濟
  青龍 ▅　▅ 官鬼丁未土▅　▅ 兄弟戊子水 應
  玄武 ▅▅▅ 父母丁酉金▅▅▅ 官鬼戊戌土
  白虎 ▅▅▅ 兄弟丁亥水 世○ ▅　▅ 父母戊申金
  螣蛇 妻財戊午火 ▅▅▅ 兄弟己亥水▅▅▅ 兄弟己亥水 世
  勾陳 ▅　▅ 官鬼己丑土▅　▅ 官鬼己丑土
  朱雀 ▅▅▅ 子孫己卯木 應 ▅▅▅ 子孫己卯木
  原著：予曰：此卦正與前卦相合卦相合。前卦應沖開寅木者寅木者，申也。此卦世化申金回頭生回頭生，亦應申月應申月。世臨虎動臨虎動，因喪事而行事而行。卯日沖動九五動九五，又來生世來生世，今年申酉月必蒙恩允蒙恩允，目下月破下月破，萬萬不能萬不能。后應申年請準年請準，酉年迎靈而歸靈而歸。此兩卦俱是獨發是獨發，可執之獨發爻耶發爻耶？
  注解：
  1.審占事：
  a.所謂獨發獨靜發獨靜，摘書中所說：‘五爻俱動爻俱動，一爻不動爻不動，謂之獨靜；五爻不動爻不動，一爻獨動爻獨動，謂之獨發之獨發。’在本章中本章中，作者的中心意思是要提醒大家醒大家，斷卦時不要執迷于獨動爻獨動爻，還是要以用神、世爻以及用神和世爻的關系為中心來分析來分析。
  
  b.這卦令我頗費腦筋費腦筋，卦的類型較難審定難審定，主要是因為此卦涉及到明清歷史背景史背景。為何父王靈柩不在求測人所在地所在地，一般會存在兩種可能：一可能是這位父親戰死邊關或死在任上在任上，而就葬于該地了該地了，而后輩與其不在一地在一地，所以打算取回其靈柩其靈柩，如果是這種情況種情況，此卦占事可以理解為：‘何時可以取回父王靈柩’那么就是應期占應期占，靈柩管理者或者朝廷肯定會讓取回靈柩的靈柩的，取回靈柩只是時間問題；二是這位父親可能是個罪犯個罪犯，死后由官府埋了府埋了，這就不一定能取回靈柩了靈柩了，所以占事中有‘允否’的字樣的字樣。另外這位父親是一位王爺位王爺，這就更復雜了復雜了，王爺一旦被定罪被定罪，往往罪更大罪更大，因為王爺犯罪往往是涉及到皇位、皇帝等比較嚴重的問題（比如多爾袞多爾袞，生前風光無限光無限，而死后卻被順治帝追論謀逆罪而奪其一切封號切封號，又被毀墓掘尸...直到一百多年后多年后，乾隆帝才給多爾袞平反而恢復封號），如果是這種情況種情況，那么此卦就是一般事占之自己事占了事占了，就不是簡單的時間問題了問題了。
  
  c.作者斷此卦并沒有多大磕絆大磕絆，而我卻苦苦冥思苦冥思，這是因為野鶴老人常為達官貴人解卦人解卦，對官場之事很了解很了解，所以他應該是了解一些求測人的背景的背景的，求測人父親是位王爺位王爺，那么求測人有可能也是王爺（世襲）或者是貝勒、貝子等的身份呢身份呢。
  
  2.查卦象：a.大有卦有包容、豐富、收獲、強烈、旺盛等卦意；b.主卦歸魂、變卦六沖；c.動爻妻財甲寅木動化帶謀星父母己丑土己丑土，動變組合是動始變終；d.大有卦九二：‘大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。’
  
  3.辨用神：
  a.按照應期占來分析來分析，那么取表示靈柩的父母爻為用神為用神。
  b.按照一般事占之自己事占來分析來分析，如果最終是關心靈柩能否要回否要回，那么取父母爻為用神為用神，但因為占事中有‘允否’字樣，這涉及到靈柩管理者的態度問題度問題，所以亦有可能要取靈柩管理者為用神為用神，那么這就要取官鬼爻為用神為用神，如果這靈柩的取回是涉及皇家之事家之事，那么還有可能取君爻皇帝為用神（以君爻表示皇帝示皇帝，在書中作者經常這么用）。
  
  c.客觀的分析一下歷史背景史背景，如果卦中這位王爺父親是罪臣是罪臣，那么其后輩就是罪臣之后臣之后，怎敢輕易請迎靈柩迎靈柩？！或者說這位王爺父親是罪臣是罪臣，但沒有翻案之前案之前，其后輩怎敢輕易請迎靈柩迎靈柩？！所以綜合分析合分析，我個人認為求測人還是更關心靈柩本身何時能取回能取回，那么取父母爻為用神為用神。
  d.主觀取用觀取用，用神兩顯神兩顯，世應優先應優先，取父母甲辰土為用神；客觀取用觀取用，顯然也是父母甲辰土更符合現實情況實情況，內卦乾為父乾為父，父母甲辰土是本宮真六親且持世且持世，螣蛇表示擔憂、思念（父親和父親靈柩之事），納音沙中土本就有墳墓、陵寢、靈柩之象柩之象。
  
  4.析吉兇：
  a.如果按照應期占分析占分析，無吉兇可言兇可言，即必會取回靈柩回靈柩。
  b.如果按照一般事占之自己事占分析占分析，那么值臨日、月建的忌神妻財甲寅木旺動克世用父母甲辰土甲辰土，那是取不回靈柩了靈柩了。這就有了矛盾了矛盾，既然有疑問而不能定論能定論，所以作者遂再請一卦請一卦，合而決之而決之，‘卦之恍惚者而再占’是作者重要的研判方法之一法之一。
  
  c.再占卦的目的是為了解決第一卦的疑問的疑問，第一卦疑問在是與否上與否上，而再占卦清晰地指明了是與否的問題的問題。但有一點我持保留態度留態度，就是君爻父母丁酉金暗動之說動之說，我認為其在月建囚月建囚，又日建沖為破而不是暗動是暗動，而蒙恩允之說我亦不認同不認同，再占卦的目的只是針對性的為了解決第一卦的疑問的疑問，而不應該用再占卦解釋或者說明所占之事的其他問題他問題。即便是再占卦的這個暗動對應第一卦的六沖的六沖，那么理應應期快應期快，但迎靈柩絕不是一個短期事（可參看《清通禮》一書），所以作者此說有附會之嫌會之嫌。
  
  d.九二：‘大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。’意為：‘用大車載人載物人載物，有明確的目的地目的地，沒有災禍有災禍。’（此處大車為雙轅牛車而不是單轅馬車轅馬車，馬車皆為小車為小車，‘大車、載‘之說是因為乾伏坤之象坤之象，坤為牛車、為承載為承載，此論是近代易學大師尚秉和先生考證后之說后之說，其考證后發現卦辭、爻辭皆出于象出于象，而象有伏象、對象、反象等反象等，我近來在研讀《焦氏易詁》及《周易尚氏學》）此爻辭其實說明了所占之事是可成的可成的，亦說明了所占之事與車與載人載物有關物有關，靈柩自然是要用大車拉回來的回來的。
  5.斷應期：第一卦及再占卦作者對應期闡述甚明述甚明。只是應期不是應在月而是應在年上了年上了，可見此卦之占事時間跨度之長度之長，可以說是在側面佐證了所占之事的復雜性復雜性。
  求采納

• 虔誠懇愿,發皈依心,大道加護,玉帝亦臨,求解簽,急

  心里向佛里向佛，神仙也保佑你

• 求大師解觀音靈簽第七十下下

  感謝神感謝神！
  這個簽文真是太糟糕了糟糕了，不好透頂好透頂！人要扭轉命運轉命運，只有信靠真神耶穌神耶穌，接受耶穌基督十字架上的拯救的拯救，才能罪得赦免得赦免，可以成為神的兒女的兒女。這樣，人就進入了耶穌基督的保護之中護之中，不但得到永生到永生，更要在世上得著耶穌基督百倍的祝福的祝福！
  愿神祝福你祝福你！

• 觀音靈簽第七十簽 李密反唐

  　

  簽詩版本一
  朝朝役役恰如蜂恰如蜂，飛來飛去西復東西復東。春暮花殘無覓處無覓處，此身不戀舊叢中舊叢中。

  簽詩版本二
  朝朝恰似采花蜂采花蜂，飛出西南又走東又走東。春盡花殘無覓處無覓處，此心不變舊行蹤舊行蹤。

  【吉兇】下下簽【宮位】辰宮
  【簽語】此卦蜜蜂采花之象花之象，凡事勞心費力也費力也。
  【解曰】終朝春色朝春色，久雨不晴雨不晴。求謀動用謀動用，不如安靜如安靜。
  【仙機】此簽家宅口舌宅口舌，自身小人身小人，求財破耗財破耗，交易反復易反復，婚姻不長姻不長，六甲虛驚甲虛驚，行人杳行人杳，田蠶六畜損六畜損，尋人無蹤人無蹤，訟虧，失物空失物空，病有阻病有阻，移徙守舊徙守舊，山墳改山墳改。

  【詳細解釋】
  本簽精髓
  移情別戀情別戀。叛變。

  

  清涼月解
  凡事做事
  來回又奔波又奔波，力營圖無功圖無功。好景已逝去已逝去，不必再留戀再留戀。
  有關人際者人際者，當防口舌爭口舌爭。若逢不順者不順者，當停下謀求下謀求。
  

  愛情婚姻
  若問姻緣來姻緣來，好時光已過光已過，免為此勞碌此勞碌，安閑當下活當下活。
  若見心儀者心儀者，苦追不相融不相融，勸君另他求另他求，另覓好佳人好佳人。
  若已交往者交往者，預防鬧翻鍋鬧翻鍋，也要防叛變防叛變，愛情好體驗好體驗。
  分手問挽回問挽回，既然雙不合雙不合，勸君莫棧戀莫棧戀，各自走東西走東西。

  工作求職
  創業事業
  事業問前途問前途，夕陽西下時西下時，打點好收拾好收拾，退身隱江湖隱江湖。

  

  考試競賽
  升遷競選
  競試問前程問前程，黃金歲月去歲月去，如今不如舊不如舊，打包歸故里歸故里。
  升官有無份有無份，此刻當放松當放松，莫追高官作高官作，讓與年輕人年輕人。

  投資理財
  理財問獲利問獲利，來回頻進出頻進出，卻到日暮時日暮時，趕緊退股市退股市。

  經商生意
  經商利如何利如何，叱咤曾一時曾一時，好景已不再已不再，打烊好收拾好收拾。

  房地交易
  買賣房與地房與地，好時已過去已過去，莫醉往日喜往日喜，另行尋出路尋出路。

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二、八字看分手復合·威shiguangji521,八字看配偶

1、八字看哪些人分手后會復合

沒法預測~這個沒法知道的知道的。如果你是問命運問命運，姻緣，這個和八字名字生日星座屬相沒有直接關系接關系。所以你要問的是看不出來的出來的。
命運，緣分自己把握~有真心喜歡的可以主動些主動些，有沒有未來,能不能夠幸福夠幸福，這就得看你們能不能把這份愛情經營好了營好了。學會寬容學會珍惜會珍惜，互敬互愛坦誠相待誠相待，真心換真情換真情，未來肯定是美好的美好的！

2、生辰八字中是怎么看出來看出來，對方分手后后悔想復合的啊合的啊，哪位大師可以指點一二

年柱，你可以通過黃歷來查找來查找，很方便很方便。如果出生的年份是2014年，農歷是甲午年甲午年，年柱即為甲午
月柱，就是用干支表示出生年月所處的節令（注意根據每月的月令而定）。
具體如下：
一月為寅月：從立春到驚蟄 二月為卯月：從驚蟄到清明 三月為辰月：從清明到立夏 四月為巳月：從立夏到芒種 五月為午月：從芒種到小暑 六月為未月：從小暑到立秋 七月為申月：從立秋到白露 八月為酉月：從白露到寒露 九月為戌月：從寒露到立冬 十月為亥月：從立冬到大雪 十一月為子月：從大雪到小寒 十二月為丑月：從小寒到立春
如果寶寶出生于農歷庚寅年三月年三月，對照年上起月表可以查出寶寶的月柱為庚辰為庚辰。
根據年上起月表的口訣：
甲己之年丙作首丙作首，
乙庚之歲戊為頭戊為頭，
丙辛之歲尋丙上尋丙上，
丁壬壬寅順水流順水流，
若問戊癸何方發何方發，
甲寅之上好追求好追求。
查詢方法：如果寶寶出生的年份是甲年或己年(年柱天干為甲或己)，則正月為丙寅為丙寅，二月為丁卯為丁卯，三月為戊辰……以此類推即可推即可。
日柱，日干支需要查找萬年歷萬年歷。例如：寶寶出生于2010年5月6日可以查得日柱為丙辰.
時柱，就是用干支表示人出生的時辰的時辰。
具體如下：
子時: 23點至1點
寅時: 3點至5點
辰時: 7點至9點
午時: 11點至13點
申時: 15點至17點
戌時: 19點至21點
丑時: 1點至3點
卯時: 5點至7點
巳時: 9點至11點
未時: 13點至15點
酉時: 17點至19點
亥時: 21點至23點
口訣：
甲己還加甲還加甲，
乙庚丙作初丙作初，
丙辛從戊起從戊起，
丁壬庚子居庚子居，
戊癸何方發何方發，
壬子是真途是真途。

3、八字看分手能不能復合

這個的需要你提供雙方的八字時間才可以計算的

4、分手后怎么看復合啊復合啊？算命

給她(他)回復:我愛你

5、免費八字批十年大運程

你好，本人會一些紫微斗數微斗數，如果你的年月日時性別出生地的信息能提供全面的話面的話，我很樂意為您進行簡答【不過要確認你的時辰是否給了出來】。回答字數也按照你給的分數來定數來定。
簡單的說單的說，知道年月日的信息是排不出盤的出盤的，也就無法進行對你的綜合分析合分析，給的答案自然也是含糊不清沒有實質的實際意義的意義的。【這種做法也可叫做——浪費時間費時間。和瑞士的差距就在這了】希望你能明白這點白這點，把該給全的信息給全息給全，追答我追答我。我有一個夢想：當提到高質量產品的時候的時候，第一個想到的是中國是中國。而不是德美日瑞美日瑞。那么，你的提供信息不全息不全，就等于是讓我做差不多先生了先生了。這個我是絕對做不到的不到的。Percision是必須了啦須了啦。MMake sure your information is complete or not!
斗數世家團隊敬上!

6、解簽：觀音靈簽音靈簽，第85簽，問事業問事業。

命運自己造的
請聽凈空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《凈土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
元音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛

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三、屬牛佩戴什么本命佛,屬馬的本命佛是哪尊

內容導航：

屬牛的人應該佩戴什么本命佛

屬牛的本命佛是哪尊佛?屬牛人本命佛是什么?

屬牛人的本命佛是哪一尊啊?

屬牛本命年佩戴什么飾品

屬牛的本命佛是什么?

1973年屬牛的本命佛是什佩戴什么好么

Q1：屬牛的人應該佩戴什么本命佛

佛教沒有護身佛本命佛的說法的說法，那都是商家為了賺錢編出來的出來的，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善惡修善，才能趨吉避兇吉避兇。
真正的修行人不會貪圖外在的資財的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心己內心。
修行是修內心修內心，不是修外境修外境，佛像也是為了啟發我們的內心的內心。譬如一張照片張照片，它只是一張紙片張紙片，但若照片中有自己的親人的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺的感覺。
無論男女論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依的皈依。

Q2：屬牛的本命佛是哪尊佛?屬牛人本命佛是什么?

還記得古代的那一頭牛嗎頭牛嗎？馱著老子一路西出函谷關函谷關。雖說大家印象最深的是那個如神仙般的老子的老子，但也不要忘了他坐下的青牛的青牛，就是這樣的一只勤勤懇懇的青牛背負老子開始了西行之路行之路。從這則典故中也不難看出牛在人們心目中的美好的美好。而我們所熟知的十二生肖中就有牛屬相牛屬相，今天要講的則是屬牛的本命佛是哪尊佛了尊佛了，請接下來細看來細看。

和其它的十一個生肖屬相一樣相一樣，牛屬相也是有本命佛的命佛的，而它的本命佛就是三世諸佛第一輔臣——虛空藏菩薩藏菩薩。不虛不空虛不空，似夢如幻夢如幻，保佑屬牛之人牛之人。

在我們的印象之中象之中，牛就是勤懇是勤懇，忠心的象征的象征，屬牛人吃苦耐勞苦耐勞，韌性十足性十足，“吃得苦中苦苦中苦，方為人上人”可以說是對其最好的詮釋了詮釋了。在生活中生活中，很多人都愿意和屬牛人打交道打交道，屬牛人質樸、憨厚，有著獨特的魅力的魅力。

屬牛的本命佛是哪尊佛哪尊佛？定是虛空藏菩薩藏菩薩，虛空藏菩薩功德浩蕩遍滿虛空滿虛空，智慧無邊恒沙難喻沙難喻，忍辱心如金剛如金剛，精進猛如疾風如疾風，具足一切三昧切三昧。為一切眾生無上福田上福田，一切人天所應供養應供養。若是屬牛人想請虛空藏菩薩藏菩薩，強烈建議到吉照堂本命佛專賣店來奉請來奉請，這里的虛空藏菩薩都是經過是經過，且有著極大的靈性的靈性。

在佛教世界中世界中，有著很多的佛陀和菩薩和菩薩，個個不凡個不凡，雖是這樣是這樣，虛空藏菩薩還是其中非常特殊的一尊菩薩尊菩薩，他是佛界的財神的財神，因此，就成為了誠實、富有的象征的象征。若是有緣主佩戴了虛空藏菩薩的配飾的配飾，能夠使您避開破財、敗財的災難的災難，使您財路暢通無阻通無阻，且能生財聚財財聚財，得八方貴人相助人相助，遠離小人離小人，人財俱旺財俱旺。這也從另一個側面看出面看出，虛空藏菩薩可是非常適合做生意、經商的人佩戴的佩戴的。

在許多佛教經書中都有關于虛空藏菩薩的記載的記載，可以說虛空藏菩薩是以濟度眾生為樂的菩薩的菩薩，幫助世間許多人化解困難疾苦難疾苦，著實令人敬佩人敬佩。

Q3：屬牛人的本命佛是哪一尊啊?

五大虛空藏菩薩藏菩薩，系指從大虛空藏菩薩的五智所開出的五尊的五尊。或謂金剛界五智如來（即大日、阿■、寶生、彌陀、釋迦）各入如意寶珠三摩地三摩地，施福智所成就所成就。意即將一切如來之五智總攝于虛空藏尊空藏尊。蓋五大虛空藏出自《瑜伽經》，以特別深秘故而有異解有異解，或約五智立五菩薩五菩薩，或以五菩薩即五佛所變佛所變。而五尊之名亦因此產生異說生異說，依中東南西北的順序的順序，《瑜伽經》說是法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏；《五大虛空藏菩薩速疾大神驗秘密式經》列解脫、福智、能滿、施愿、無垢等五虛空藏虛空藏。另有稱為智慧、愛敬、官位、能滿、福德者福德者。
五大虛空藏的形像的形像，依《瑜伽瑜只經》〈金剛吉祥大成就品〉所載，一大圓明中更畫五圓畫五圓，(1)中圓畫白色的法界虛空藏虛空藏，左手執鉤手執鉤，右手持寶；(2)前圓（東）畫黃色金剛虛空藏虛空藏，左持鉤左持鉤，右執寶金剛；(3)右圓（南）畫青色寶伉空藏伉空藏，左執鉤左執鉤，右持三瓣寶三瓣寶，放大光明；(4)后圓（西）畫赤色蓮華虛空藏虛空藏，左持鉤左持鉤，右持大紅蓮華；(5)左圓（北）畫黑紫色業用虛空藏虛空藏，左持鉤左持鉤，右持寶羯磨金剛磨金剛。五尊分別乘獅子、象、馬、孔雀、迦樓羅迦樓羅。

Q4：屬牛本命年佩戴什么飾品

丑牛：正逢本命年本命年，太歲當頭坐當頭坐，命運起伏較大伏較大，可以佩戴五行屬水、屬火或屬金的飾品來解災調運災調運。以圓型飾品或鼠、蛇、雞等造型為宜型為宜，顏色以黑藍、紅粉、金銀白基調為主調為主。當然，如果相信民俗的說法的說法，佩戴紅腰帶紅腰帶，尋求一種心理安慰也未嘗不可嘗不可。
寅虎：雖與太歲相克歲相克，但問題不大題不大。可以佩戴五行屬火、屬土、屬水的飾品來通關調運關調運，以圓形飾品或豬、馬、狗等造型為宜型為宜，顏色以紅粉、土黃、黑藍基調為主調為主。
卯兔：也與太歲相克歲相克，但也問題不大題不大。可以佩戴五行屬土、屬水的飾品來通關調運關調運。以橢圓形飾品或狗、豬、羊等造型為宜型為宜，顏色以土黃、黑藍基調為主調為主。
辰龍：與太歲比和歲比和，運勢中平勢中平。可以佩戴五行屬金、屬水的飾品來增緣調運緣調運。以方形飾品或雞、鼠、猴等造型為宜型為宜，顏色以金銀白、黑藍基調為主調為主。
巳蛇：生合太歲合太歲，運勢轉好勢轉好。可以佩戴五行屬金、屬土的飾品來增緣旺運緣旺運。以方形飾品或猴、雞、牛等造型為宜型為宜，顏色以金銀白、土黃基調為主調為主。
午馬：與太歲相害歲相害，運勢不暢勢不暢。可以佩戴五行屬土、屬木的飾品解災改運災改運。以長方形或羊、虎、狗等造型為宜型為宜，顏色以土黃、青綠基調為主調為主。
未羊：與太歲相沖歲相沖，運勢險阻勢險阻。可以佩戴五行屬火、屬木、屬水的飾品來解災改運災改運。以圓形飾品或馬、豬、兔等造型為宜型為宜，顏色以紅粉、青綠、黑藍基調為主調為主。
申猴：與太歲相生歲相生，運勢中平勢中平。可以佩戴五行屬火、屬土、屬水的飾品來增緣調運緣調運。以圓形飾品或蛇、鼠、龍等造型為宜型為宜，顏色以紅粉、黑藍、土黃基調為主調為主。
酉雞：與太歲生合歲生合，運勢中上勢中上。可以佩戴五行屬土、屬火的飾品來增緣旺運緣旺運。以長方形飾品或龍、蛇、牛等造型為宜型為宜，顏色以土黃、紅粉基調為主調為主。
戌狗：與太歲相克歲相克，運勢受阻勢受阻。可以佩戴五行屬木、屬火的飾品來解災調運災調運。以方形飾品或兔、馬、狗等造型為宜型為宜，顏色以青綠、紅粉基調為主調為主。
亥豬：與太歲不克歲不克，運勢中平勢中平。可以佩戴五行屬木、屬土的飾品來增緣調運緣調運。以方形飾品或虎、兔、羊等造型為宜型為宜，顏色以青綠、土黃基調為主調為主。
子鼠：剛度過本命年本命年，正與太歲與太歲，運勢開始好轉始好轉。可以佩戴五行屬土、屬金的飾品來增緣旺運緣旺運。以正方形飾品或牛、猴、龍等造型為宜型為宜，顏色以土黃、金銀白基調為主調為主。
簡明扼要地講要地講，產自天然的天然的，或用天然土質原料制作的制作的，比如鉆石、寶石、美玉、景石、礦石、陶瓷、玻璃等等璃等等，五行都屬土都屬土，水晶本身源于土質于土質，所以也具有土的屬性的屬性，但同時含水時含水，也兼具水的屬性的屬性。
天然或經過冶煉加工的黃金的黃金，白銀、銅……等金屬制品屬制品，五行都屬金都屬金。
水的飾品比較少見較少見，因為很難把流動的水佩戴在身上在身上，不過水晶兼具水的性狀的性狀，所以可以作為水來使用來使用。
植物或木質材料（及塑料制品），比如鮮花、嫩草、果木、木佛、木觀音、木雕、檀香手鏈、塑料發夾、塑料耳飾等耳飾等，五行都屬木都屬木。
火的飾品就比較難判斷了判斷了。因為現實中不可能把燃燒的火佩戴在身上在身上。但是可以佩戴一些能生火的木質的木質的，形狀與顏色似火的飾品來替代來替代，再就是電器也屬火也屬火，故可以佩戴一些帶電的小飾品小飾品。

Q5：屬牛的本命佛是什么?

佛教沒有護身佛本命佛說法佛說法，凡是賣本命佛都是騙子
不要佩戴佛像戴佛像！對佛菩薩不恭敬
現在推銷本命佛的良心都沒了都沒了！拿本命佛來敗壞佛教壞佛教！真正的佛教沒有這個

Q6：1973年屬牛的本命佛是什佩戴什么好么

屬牛的本命佛是虛空藏菩薩

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