時間:2024-05-13
什么是周易六爻占卜術難啊一般都是畢其一生鉆研偏求一入門遙看現世卜卦懿命哪不是白發飄飄臉溢愁容
六爻占卜是什么六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦“奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支,為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視,但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯切關聯,所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫,保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏,名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深,不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子,易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意,人各有志、不可強求可強求,本文在此也不過是調侃而已侃而已。【周易】的核心是八卦是八卦,卦離不開數不開數?!墩f卦》開頭寫道:“昔者圣人之作易也作易也,幽贊于神明而生蓍而生蓍,參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦,手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代,蓍占的方法由京房加以改進以改進,用三枚小錢代替了蓍草了蓍草,減化了手續了手續。唐代末年代末年,陳摶向麻衣道長學藝長學藝,把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展地發展,代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門卜之門。為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天,為陽極為陽極,超則生陰則生陰。兩數為地數為地,為陰極為陰極,超則轉陽則轉陽。.老子說:一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據的依據。這里面有個大家擔心的問題的問題,也是很多人對占卜學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替,月圓月缺圓月缺,陰睛雨雪睛雨雪,白天黑夜天黑夜,無論科學怎樣發達樣發達,人是無能力左右它的運變規律變規律。占卜用三只小錢是人的行為的行為,它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄,也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽,非此既彼此既彼。再者,第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析件分析,和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么,根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎?解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時不準時,是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、迷信。最后連易經也不放過不放過。我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下,便可以解除一些人的誤會的誤會。1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假,你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設,無中求有中求有。(多得空爻)2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象,水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世,卦的對應關系是當事人――斷卦人)3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。(避免卦象、爻象亂變、多事交織)這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件,如果還斷不準斷不準,這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷信也有了個標準個標準。也許有人壓根就不承認占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人;第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論,三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。第二種人承認上述理論述理論,但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>
周易六爻占卜方法有哪些方法不拘法不拘,銅錢,時間,報數,寫字,撿幾個石子個石子,抓幾根草都可以都可以。
初學易經六爻占卜的問題你把兩種占卜體系混淆了混淆了。傅佩榮的種占卜方式用的是爻辭是爻辭,五十個竹簽或者撲克就可以就可以,但是比較麻煩較麻煩,解卦水平要求非常高非常高,直接依據掛爻辭、變卦、互卦、綜卦等等卦等等。
天干地支的那套的那套,叫穿六爻穿六爻。三個硬幣搖出卦象出卦象,然后用一定的規則配上干支上干支,根據要測的具體事選取不同的爻就叫做用神做用神。裝卦規則是死的是死的,這個記住就可以了可以了。
看增刪卜易不錯易不錯。
初學六爻占卜的方法有哪些六爻占卜預測卜預測,是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測之事測之事,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭,以及時間的干支的干支,而占卜事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統占卜方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于動靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看,此種占卜未免有些迷信些迷信,但從文化角度化角度,仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名,羅列如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風?、天山妒n⑻斕胤?、肪i毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
用周易六爻占卜的時候的時候,有“1元”的面是陰還是陽啊是陽???擲完六次后六次后,老陰老陽是怎么個變法個變法?什么時候看卦辭35分有數字面叫魚面叫魚,魚在水中有陰之意陰之意,另一面為犸子有陽之意陽之意,所以的人認為瑪子在上為贏上為贏,魚在上為屬上為屬,
周易六爻占卜自已事怎么會變別人事為什么不是變成別人的事而是因為六爻中本身就包含著別人的信息如水平達到高超的話還能看出更深層次的奧秘包括他人的……
六爻占卜用什么方法六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者,用銅錢三文錢三文,出一背為單背為單,點一點、,兩背為折背為折,平點、、,三背為重背為重,劃一圈0,三字為交字為交,打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者,但見一點兩點點兩點,容易知之易知之,凡見0兒叉兒兒叉兒,不甚明白甚明白,需要細心推查心推查。0兒算一點算一點,0兒為動兒為動,作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點,叉兒為動兒為動,作一點用一點用。
一、乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
推斷:詞訟和吉訟和吉,病人痊愈人痊愈,功名有成名有成,求名大吉名大吉。
二、天風(女后)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡喜氣歡,須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運,向后保管不相干不相干。
推斷:功名有成名有成,家宅平安宅平安,失物得見物得見,占病無妨病無妨。
三、天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃云遮日不光明不光明,勸君切莫遠出行遠出行?;橐銮筘斀圆患圆患?,須防口舌到門庭到門庭。
推斷:占病不安病不安,訟事見官事見官,功名不成名不成,事不遂心不遂心。
四、天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言不堪言,前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便,疾病口舌有牽連有牽連。
推斷:占財可成財可成,貴人遠行人遠行,出行不宜行不宜,事事晚成事晚成。
五、風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中宿林中,不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡,卦外逢之事非輕事非輕。
推斷:先難后易難后易,謀事不易事不易,交過節令過節令,憂愁變喜愁變喜。
六、山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河旱逢河,生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助,出門永不受折磨受折磨。
推斷:占訟得利訟得利,占病即愈病即愈,占信見得信見得,謀事得意事得意。
七、火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗里草苗里草,誰想財帛將人找將人找,謀望求財皆如意皆如意,這個運氣也算好也算好。
推斷:進退兩難退兩難,不敢強辯敢強辯,撥云見日云見日,該你出現你出現。
八、火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消?;橐龊匣锊毁M力不費力,若問走失未脫逃未脫逃。
推斷:恍惚不做惚不做,拿穩下手穩下手,若求名利求名利,到處自激處自激。
九、兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有趣真有趣,覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會,事事就覺遂心意遂心意。
推斷:口舌消散舌消散,疾病痊愈病痊愈,求財到手財到手,謀事遂心事遂心。
十、澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺有人欺,千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話,撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷:當交君子交君子,莫聽小人聽小人,凡事謹慎事謹慎,永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來喜氣來,口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散,禍門閉來福門開福門開。
推斷:鯉魚化龍魚化龍,喜氣重重氣重重,求財到手財到手,做事有功事有功。
十二、澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠,時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉,自有好事在后頭在后頭。
推斷:謀望有成望有成,出門可行門可行,走失來信失來信,疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天雪滿天,路上行人苦又難苦又難,拖泥帶水費盡力費盡力,事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷:行人未至人未至,投向無門向無門,好事難成事難成,求名不準名不準。
十四、地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金一封金,不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手,一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷:婚姻遂意姻遂意,出外得地外得地,交易合伙易合伙,無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋獨木橋,心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去,慢行一步不安牢不安牢。
推斷:求財到手財到手,官事平常事平常,目下不吉下不吉,交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中向水中,樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意,勞而無功事不成事不成。
推斷:月令不好令不好,做事顛倒事顛倒,打算到手算到手,遂心的少心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮遇天宮,富祿必然降人間降人間。......>>
什麼意思
根據大量實踐量實踐,包括八字括八字,奇門,六爻,紫微斗數的實測中實測中,只有看八字的時候需要立春起換下一年干支年干支。其余的一律按農歷下一年的正月初一起才有實質的生肖更替肖更替。
為了能夠把這個問題解釋得讓大家通俗易懂俗易懂,我形象的打個比方個比方,我們把每一年太歲看成當年值守的領導的領導,當立春先于下年春節時春節時,領導先入駐辦公處辦公處,但正式文件還沒下來沒下來,任職典禮職典禮,相關的新聞也還沒有頒布有頒布。但是早已內定的這個領導個領導,在立春那天就優先入駐了入駐了,例如1995年是乙亥是乙亥,下年內定的必然是丙子是丙子,但1996年的春節是陽歷2.18,比立春晚了近半個月半個月,這半個月出生的人是屬豬還是屬鼠是屬鼠?從八字上看字上看,由于鼠已經提前入駐并辦公并辦公,所以在旺衰在旺衰,十神,五行等格局判斷上判斷上,用丙子用丙子。但老鼠這個時候是名不正言不順的不順的,雖然它已經在干實事了實事了,卻只能算實習算實習?,F在認定的太歲還是乙亥是乙亥。無論是人員配備員配備,制度,方針,依然是沿用乙亥豬的亥豬的,所以此階段出生的人的紫微盤紫微盤,四化以乙干為主干為主,太歲宮取亥宮取亥。對于這種立春和春節之間出生的出生的,無論在六爻在六爻,六壬,奇門,梅花預測中預測中,其年命一律取春節之前的那個生肖個生肖。例如陽歷1996-2.15日出生的小孩的小孩,其年干取乙干取乙,生肖取亥肖取亥。在宏觀的占測體系中體系中,只認認定的那個太歲個太歲!
總結,看八字看八字,以立春之后的年柱為準柱為準,并參與格局生克作用克作用。其余涉及出生年的預測的預測,年命一律按農歷正月初一為分界點分界點。
1.此卦問煙緣大吉緣大吉。卦中財爻持世爻持世,更世爻更世爻,官爻同時發動時發動,世爻又變出酉金官爻金官爻,官爻變出巳火子孫火子孫,巳酉丑更三合金局合金局。即合官局合官局。此婚必成婚必成。
2.然,亦有不喜之處是之處是,財爻丑土旬空土旬空,需相時以待也以待也,財爻與月建相合建相合,動尤不動尤不動。但此兩點并不影響結果響結果,只不過是需待時月而已月而已。
3.何時呢何時呢,遠看者遠看者,以年支斷年支斷,午年,即后年即后年,何也,現世爻與子水月建相合建相合,待午火沖去子水去子水,世爻有用爻有用。中看者中看者,以月支斷月支斷,午月,明年芒種交節之后節之后。近看者近看者,今年臘月(小寒交節之后立春之前),何也,丑月填空世爻得實也得實也。個人較為偏向馬年的希望較大望較大。
4.努力吧努力吧,以上三大時間(因斷卦之人卦之人,不知求卦之人實際之狀況之狀況,只能劃定大的方向),自己把握己把握。順,祝福你祝福你!
5.以上,謝謝!
易經的三大原則:變易、不易、簡易。時間并不在其中在其中。
六爻的變化的變化,與時間并沒有很大關系大關系,與諸多循環變化的系統有關統有關,它們是:宇宙的周流不止(周行)的變化、太陽系的周流不止的變化、日月的周行變化、四季的周行變化、陰陽的周行變化、每月的周行變化、每時辰的周行變化等等等等等等等。
起一卦起一卦,算一事算一事,即在當下在當下,亦達長遠達長遠。此不離變易之理也之理也。
古人注重時辰重時辰,這個時辰對于時空來講信息對應強烈應強烈。起主導作用
對于你兒子的現狀不太滿意太滿意,至少比不上他小時候你對他的喜愛
你要發財了哦財了哦,紅紅火火
誠心就好心就好,切記葷腥哦
可以佩戴恭敬就好
哎,佛度有緣人有緣人。能與佛結緣是你多世的福報的福報,你現在送走在送走,你就再也無法與佛結緣了結緣了,苦海無邊海無邊。
陽宅供奉佛像需要注意的事項:一,陽宅供佛像要是奇數是奇數,奇數為陽數為陽。1,3,5,不可偶數可偶數,陰宅供偶數供偶數。二,佛像安置位置要使佛像面向大門或面向落地窗落地窗,再次佛像側面可以看到窗看到窗。三,佛像要供在桌上在桌上,背要有靠要有靠,不可懸空可懸空。地面到桌面的尺寸以及佛桌寬度要是文公尺的紅字的紅字。佛桌兩側要留相同的寬度的寬度。如果沒有文公尺文公尺,給你個參考值參考值,尺寸按21cm的倍數設置數設置。四,佛像背靠的后面不能是廁所或廚房或成人主臥室主臥室。五、佛像上方不能有梁壓有梁壓。如果有梁壓化解方法是梁上要裝三盞射燈照梁方向梁方向。六,佛像側邊不能有門沖有門沖?;夥椒ㄊ强杉釉O屏風設屏風。七,供奉的佛像高度要高過人自立的高度的高度。八、供奉的佛像要注意大小、姿態相當態相當,不可差距過大距過大。過大差別大差別,意味家運起伏運起伏。九,供奉佛像三尊以上時以上時,要有主次有主次。尊者居中靠后要高后要高,供爐要最大;次者居左右靠前右靠前,略低,爐要小些要小些。十、爐不要緊靠佛像的足像的足,要有點距離點距離。十一、注意保持佛像的容貌衣著光亮整潔亮整潔。如有破損晦暗損晦暗,每年農歷12月24日可請下佛像到佛具店重新粉飾新粉飾。請依據從上述事項述事項,以確定送子觀音像的位置的位置。
七七簽.下下中下 辛庚 呂后害韓信.伯州牛上下其手
簽 文:木有根荄水有源水有源,君當自此究其原;莫隨道路人閑話人閑話,訟到終兇是至言是至言。
斷 曰:訟當戒.病宜禳.名不利.婚難老.防口舌.行未到.凡事謹.莫輕躁.
東坡解:禍因惡積.當究其源.最宜向善.病保安存.
自當謹慎.勿信人言.若有偏徇.禍及家門.
碧仙注:口是禍之因.人言有過迍.訟則終不利.謹守福隨身.
口是禍之門.人言總見真.公庭無一字.謹守福隨身.
解 曰:此簽先兇后吉.根原已定.不可妄為.自宜謹慎.禍去福來.
訟當審.財利無.婚不好.有口舌.行人未至.
病猶可禳.凡事不可信人.自宜省察.免災也.
釋 義:善者福之本.惡者禍之本.讀書積蓄.求名利之本.
無其本而欲名成利.就福得禍遠.難矣.
然又當推其既往.驗其將來果.
目前之得而吉.則今日亦得而吉.
目前之失而兇.則今日之失亦兇.
凡事皆然.不可不慎言.不可聽.訟不可成.
目下求財.不可得.
池中白蓮有出污泥而不染的清高之象高之象,高貴清嚴的外表更是自然天成然天成,但也有孤立清高之意高之意,雖煞白天是欣欣向榮的感覺的感覺,但到了晚上了晚上,則所有花都休息了休息了,有無法持久的意思的意思。天生與眾不同眾不同,在別人眼中是相當特異獨行的獨行的,如果是高官貴族官貴族,則此簽有榮升之意升之意,如果是一般的平凡百姓凡百姓,表示口出空言出空言,只有表面好看面好看,其實內在相當空洞當空洞,要注意要注意。如果是修道之人道之人,則得道之日已不遠了不遠了。
假君財物自當還自當還,謀賴欺心他自奸他自奸,幸有高臺明月鏡明月鏡,請來照對破機關破機關。解釋:借了你的錢財應歸還給你的給你的,不料他人心計深藏計深藏,想賴帳;幸好有證據來來對證或官司幫助司幫助,拿來證據來證據,一切大白于天下于天下。一句話一句話,財失而復得而復得。
這個太難了太難了,不是我們這個檔次可以解答的解答的,解答的都是忽悠是忽悠,
去知乎吧知乎吧,知乎的人牛逼人牛逼,大佬在那里在那里,在這兒能問到個錘子
第七十九 吉殘月未還光像是明亮的月光還沒衰退、光輝閃耀著般地著般地,你也隨著上年紀越來越能活躍能活躍。樽前非語傷就像是就算喝酒算喝酒,一點點也不會混亂般地亂般地,什麼壞事都沒做都沒做,戶中有人厄但是厄但是,家中稍微有災難吧災難吧。祈福保青陽如果懷著信心著信心,期禱幸福的話福的話,像是溫暖的日光照射的春天般地天般地,心變得安定、安泰吧安泰吧。愿望:雖然能被實現但是大愿望不行吧不行吧。疾?。弘m然會拖長會拖長,但會治好吧治好吧。遺失物:遲遲地才找到吧找到吧。盼望的人:變遲才出現吧出現吧。蓋新居、搬家:好吧。旅行:好吧。結婚、交往:好吧。
月老靈簽在古人的眼中還是比較受到一些青年男女的喜歡的喜歡的,畢竟很多人都覺得姻緣這個問題往往都是受到大家的喜歡的喜歡的,但卻不能強求能強求。那么在 命理 學中, 月老靈簽 簽文詳解第七十九簽講得是什么是什么?下面跟著我們有起來看看吧看看吧。
月老靈簽第79簽 上
簽詩:更灑遍客舍青青舍青青,千縷柳色新柳色新。
解簽:更灑遍更灑遍。即是表明春雨不得雨不得??蜕崆嗲嗌崆嗲?。客舍。爾之住處之住處。青青也青青也。洗得好干凈好干凈。春雨來耶雨來耶。千縷柳色新柳色新。岸邊之楊柳亦條條著上新綠衣新綠衣。春景已經呈現汝之眼前之眼前。爾已經可喜之時來到時來到。
姻緣綜合指數:
緣份指數:86
幸福指數:79
曖昧指數:69
纏綿指數:98
約會成功指數:96
告白成功指數:95
復合成功指數:91
關于月老靈簽:
月老的形象最早典出《唐李復言續幽怪錄定婚店》。唐朝韋固年少未娶少未娶,某日夜宿宋城宿宋城,在旅店遇一老人一老人,靠著一口布袋口布袋,坐在月光下月光下,翻看著一本書一本書,像在查找什么找什么。韋固問老人家在翻查什么?老人答到:「天下人的婚書的婚書?!鬼f固又問袋中何物?老人說:「袋內都是紅繩是紅繩,用來系住夫婦之足婦之足。雖仇敵之家敵之家,貧富懸殊富懸殊,天涯海角涯海角,吳楚異鄉楚異鄉,此繩一系繩一系,便定終身定終身。」----這就是流傳千人的俗語「千里姻緣一線牽」的來歷的來歷。
韋固十分驚奇分驚奇,忙打聽自己的婚事的婚事。月下老人翻書查看書查看,笑著對他說:「足下的未婚妻未婚妻,就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒歲女兒?!鬼f固一聽勃然大怒然大怒,悻悻返回店中回店中。十年之后年之后,韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒的女兒,韋固才知道此女正是過去月下老人提及的三歲小女歲小女。韋固見天意不可違不可違,真是千里姻緣一線牽一線牽。宋城的縣宰知道這件事后件事后,把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人的老人,從此稱為「月下老人」。
古人認為人認為,人的姻緣是命中注定中注定,月老手中的紅線能夠將有情人聯系在一起在一起,因此,也有了千里姻緣一線牽的說法的說法。
周易六爻過了春節但是沒打春(六爻預測的結果是無法改變的嗎)擴展閱讀
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