八字無財官殺當財看,財旺無官殺的女命

時間：2024-05-13

快速找答案：八字如何看你有沒有財運?如何通過八字看自己有沒有財運?生辰八字查一生財運不同的八字算命財運狀況分析?如何看八字財富命中八字沒有財或者財很少,而大運中有財運補救是不是會好點?八字沒財星就沒有好的財運嗎?八字如何看你有沒有財運?都是幫富人看的如何通過八字看自己有沒有財運?身弱看印和比劫，身強看官殺和財星！生辰八字查一生財運不同的八字算命財運狀況分析?財運是人們非常關(guān)注的，也是一個非常熱夢的話題。在生活中，財富能夠為我們帶來很多，在我們的生活中，金錢是非常重要的，所有大小事務都不能夠離開金錢，財運與我們的八字命理有著非常密切的關(guān)系。

---

一、八字無財官殺當財看,財旺無官殺的女命

快速找答案：

八字如何看你有沒有財運?

如何通過八字看自己有沒有財運?

生辰八字查一生財運 不同的八字算命財運狀況分析?

如何看八字財富

命中八字沒有財或者財很少,而大運中有財運補救是不是會好點?

八字沒財星就沒有好的財運嗎?

八字如何看你有沒有財運?

都是幫富人看的

如何通過八字看自己有沒有財運?

身弱看印和比劫和比劫，身強看官殺和財星和財星！

生辰八字查一生財運 不同的八字算命財運狀況分析?

財運是人們非常關(guān)注的關(guān)注的，也是一個非常熱夢的話題的話題。在生活中生活中，財富能夠為我們帶來很多來很多，在我們的生活中生活中，金錢是非常重要的重要的，所有大小事務都不能夠離開金錢開金錢，財運與我們的八字命理有著非常密切的關(guān)系的關(guān)系。雖然是說錢財是身外之物外之物，生不帶來死不帶走不帶走，但是在生活中生活中，往往是離不開金錢的金錢的。
生辰八字查一生財運
有兩種情況官殺當財看當財看，其一：官統(tǒng)財或財統(tǒng)官財統(tǒng)官，官殺當財富看財富看，什么是官殺統(tǒng)財或財統(tǒng)官殺?盲派理論認為論認為，命局中官多財少多財少，財可統(tǒng)官;命局中財多官少多官少，官可統(tǒng)財可統(tǒng)財，不管財統(tǒng)官殺或官殺統(tǒng)財殺統(tǒng)財，官殺都當財富看財富看。還有種情況是干財支官財支官，為官殺帶財象帶財象，官殺可統(tǒng)財可統(tǒng)財。其二：官殺有制殺有制，但制服不太好不太好，官殺可以當財富看財富看。官殺當財富看時富看時，其財富級別會很高會很高。
傷食當財是什么
八字無財星無財星，卻有傷食星傷食星，以傷食當財富看;八字有財字有財，傷食是其原神其原神，可以當投資之財資之財。傷官為謀為、經(jīng)營之財;食神為思想、腦力之財力之財。天干的食表思想表思想，地支的食表企業(yè)表企業(yè)。
不同的八字算命財運狀況分析
命中有財無庫者無庫者，有財難守財難守。若命中財多庫小多庫小，有財裝不了；若是財少庫大少庫大，走財運時可發(fā)家可發(fā)家，走比肩時必破財必破財。四柱身強財旺又有庫又有庫，定有存款有存款，命中無庫中無庫，走財運遇庫年遇庫年，也會有存款有存款。俗話說俗話說，“財有庫財有庫，不沖不發(fā)”。普通正格的日元旺、財星旺的星旺的，特殊從格的八字以財為喜用神的用神的，逢大運或流年沖財庫的時候的時候，就是發(fā)大財?shù)臅r候的時候。
測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發(fā)大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

如何看八字財富

八字看財富是圍繞“財星”來看的來看的，命局不論有沒有財星都要圍繞財星去看星去看。即使八字無財字無財，也要看財在命局中所起的作用的作用，忌財無財富無財富，用財無財貧無財貧。身旺命局中見財中見財，財逢生大富生大富，財弱得食傷生食傷生，富且久富且久。身旺忌印旺忌印，得財破印富破印富，多發(fā)“橫財”，財運有起伏有起伏。身旺官殺弱得財扶得財扶，貴且富貴且富。身弱用印弱用印，財不破印富破印富。
財在命局中發(fā)揮好作用會富用會富，財在命局中發(fā)揮壞作用則會貧則會貧。八字原局看貧富看財星看財星，看歲運財運也離不開財星開財星，但財星不是唯一的論法的論法，歲運看財星只是一般論法般論法。待八字命理研究深入以后入以后，可以靈活運用活運用。沒有財星的八字歲運完全可以不看財星看財星，只要用五行相對平衡論來推算便可以知道以知道。八字中其它的神在特定情況下也可以當財論當財論。具體有以下幾種情形：

傷食當財：八字無財星卻有傷食星傷食星，以傷食當財富看;八字有財傷食是其原神其原神，可以當投資之財資之財。傷官為謀為、經(jīng)營之財;食神為思想、腦力之財力之財。天干的食為思想為思想，地支的食為企業(yè)為企業(yè)。

祿神當財：“祿”是衣祿、吃喝、享受，古代還將它當做俸祿做俸祿，是自己享用或占有的東西的東西，可以理解為財富為財富。命中占祿無傷食泄傷食泄，或八字無財字無財，祿可以當財看當財看。祿是現(xiàn)成之福成之福，其條件是印生祿印生祿。祿也為身體為身體，表辛苦之意苦之意，所以以祿取財求財辛苦財辛苦。

官殺當財：有兩種情況官殺當財看當財看，其一：官統(tǒng)財或財統(tǒng)官財統(tǒng)官，官殺當財富看財富看。什么是官殺統(tǒng)財或財統(tǒng)官殺?盲派理論認為論認為，命局中官殺多財少多財少，財可統(tǒng)官殺;命局中財多官殺少官殺少，官殺可統(tǒng)財可統(tǒng)財，不管財統(tǒng)官殺還是官殺統(tǒng)財殺統(tǒng)財，官殺都當財富看財富看。其二：官殺有制殺有制，但制服不太好不太好，官殺可以當財富看財富看。官殺當財富看時富看時，其財富級別會很高會很高。

命中八字沒有財或者財很少,而大運中有財運補救是不是會好點?

八字財并不是越多越好多越好，反而是越少越好少越好，但前提是財不受刑沖害克沖害克，八字無財如果行運財運身旺很可能發(fā)大財

八字沒財星就沒有好的財運嗎?

算命結(jié)果顯示果顯示，小李八字中沒有財星有財星，財運不佳運不佳，易為金錢所困錢所困。當時，同學們互相笑鬧打趣著各自的算命結(jié)果：你桃花旺盛花旺盛，她有官運；這個財運亨通運亨通，那個高壽無疾而終；也就是覺得好玩得好玩，誰也沒當回事當回事，小李也只是哈哈一笑哈一笑。李先生的困惑的困惑，有一定的普遍性普遍性，所以張恕老師借著回答李先生的疑問的疑問，為大家再做一些知識性的普及的普及。一、 八字無財字無財，不見得就財運不好首先好首先，張恕老師要告訴大家的是：八字中沒有財星有財星，不見得就財運不好運不好。一般而言般而言，就一個人的財運好壞來說壞來說，如果八字是身強財旺的格局的格局，財運肯定很好定很好。但是，八字無財?shù)娜酥械娜酥校瑯佑胸斶\很好的人好的人。比方說比方說，有的人八字中無財中無財，卻身強卻身強，屬于身強財不旺的人旺的人，他們有能力以自身生食神生食神，并以食神生財神生財，所以他們的財運也很好也很好。再比如說比如說，還有的人有的人，八字中無財中無財，但大運流年卻走財運走財運，正所謂命好不及運好及運好，他們的財運也很好也很好。但可以但可以，財運也不錯二、 八字財旺字財旺，不見得就是好事而且事而且，八字中財旺的人旺的人，不見得就都財運很好運很好，很有錢很有錢。比方說比方說，有的人八字中財很旺財很旺，自己卻身弱卻身弱，身弱不勝財不勝財，平時沒錢還好錢還好，一有錢就出問題出問題，不是自己生病就是家人生病人生病，要不就是出些其他不好的事情的事情，總得把錢折騰的差不多了才算完事算完事。三、算命結(jié)果可以作為參考為參考，切不可過分張恕老師認為師認為，準確的預測算命結(jié)果命結(jié)果，可以作為方向不定、猶豫不決時的一種參考種參考，避免多走彎路、減少一些不必要的損失的損失。當然，這種參考的前提是前提是，算命結(jié)果必須是準確的準確的。不準確的結(jié)果不僅起不到好的作用的作用，還有可能起到反作用反作用。而算命結(jié)果的是否準確否準確，就要看預測者的水平高低了高低了。切不可相信那些網(wǎng)絡算命軟件的結(jié)果的結(jié)果，并以此而嚇唬自己唬自己。如果說如果說，先天命理已經(jīng)注定經(jīng)注定，我們無法改變；但后天的運勢的運勢，卻很大程度上取決于自身行為、祖上陰德、以及風水等方面的因素的因素。張恕老師溫馨小貼士：命可以信可以信，可以作為趨吉避兇的參考的參考，但切不可以盲目以盲目。

---

二、八字不忌庚金是什么意思呀,庚金不看旺衰

風水命數(shù):十天干氣數(shù)喜忌之庚金篇

一、曰主臨庚金的喜忌
庚金為頑鐵、礦石等礦石等，包含了邪惡的信息和力量和力量，所以庚弱點好弱點好。
見辛須甲丁須甲丁，無則性毒狠；
甲財利潤厚利潤厚，劈之可發(fā)榮；乙卻束手腳束手腳，吝嗇守財奴守財奴。
丙為太陽光太陽光，雖烈不煉金；丁火鍛成器鍛成器，顯貴入公門入公門。
戊土性干爽性干爽，泄秀不污壬；己土陰而濁陰而濁，貌丑性下品性下品。
逢壬金水清金水清，才貌最可人；癸來傷丁貴傷丁貴，叛逆成霸匪成霸匪。

說明：
（一）見辛須甲丁須甲丁，無則性毒狠；
庚辛都是幫庚的同黨的同黨，想想看邪惡的同黨的同黨，所以都忌諱都忌諱。
1、庚日主的人喜歡交朋友交朋友，因為單獨一個庚是不旺的不旺的，庚害怕弱喜歡聚集到一起增加力量加力量，因為庚可以代表鋼鐵表鋼鐵，雖然他很堅硬很堅硬，但是一樣會生銹爛掉銹爛掉。比肩多雖幫身雖幫身，但也奪財了奪財了，寶貴就少了就少了，好處是身體易健康易健康。

2、辛不但是劫財是劫財，辛還會助紂為虐使庚更加無制化無制化，所以很容易發(fā)生災難生災難，金旺了會嚴重克傷木氣傷木氣，內(nèi)心就容易狠毒無情毒無情，克父克配偶克配偶。這種情況下情況下，如見甲泄辛甲泄辛，或見丁火克金火克金，情況才會好轉(zhuǎn)會好轉(zhuǎn)。

（二）甲財利潤厚利潤厚，劈之可發(fā)榮；乙卻束手腳束手腳，吝嗇守財奴守財奴。
1、甲是庚的偏財?shù)钠敚鹋捉鹋祝绻俗掷镉斜鹋浜喜艜容^好比較好。如果沒有火沒有火，那庚直接把甲克死了克死了，就代表庚干壞事了壞事了，八字里必須得有火才會真正的好正的好，原局沒有行運有也行有也行。

2、乙是正財是正財，見庚被合克被合克，一點反抗余地都沒有都沒有，庚見乙就是占便宜了便宜了，庚太貪乙這個財了個財了，無形中正印的力量就被克了被克了，所以庚見乙就包含了貪財壞印的信息的信息，就是為了錢不愛讀書愛讀書，但是有經(jīng)商賺錢的天賦；或者娶了媳婦后把母親克了等克了等。

（三）丙為太陽光太陽光，雖烈不煉金；丁火鍛成器鍛成器，顯貴入公門入公門。
1、丙為庚的七殺的七殺，丁火正官溫柔地克能鍛庚成器庚成器，丙火克庚比較粗暴較粗暴，但丙為陽光為陽光，陽光再烈也鍛不了庚金了庚金。庚代表堅強、堅硬、有毅力、也代表冰霜和寒冷和寒冷，丙火鍛煉不了金不了金，但能化庚金的寒氣為溫暖為溫暖，所以庚命的人如果八字里八弱里八弱，他就是冷漠和不容易平易近人的近人的。庚日主透丙適合從事軍警醫(yī)生等工作等工作，雖累一些累一些，但容易做出好成績好成績。

庚命的人如果八字里沒有火沒有火，那就是很容易經(jīng)常破財?shù)钠曝數(shù)模词拱俗掷镓斣偻斣偻矔?jīng)常發(fā)生各種壞事破財事破財。因為庚本身就是一個愛招惹是非的東西的東西。木是庚的財庚的財，如果沒有火再多的木也會被庚砍伐光了伐光了，有了火可以護木以護木，木才能茂盛地生長地生長，才能經(jīng)受住庚的克庚的克。

2、庚非常喜歡正官丁火官丁火，庚的本質(zhì)就是邪惡的狀態(tài)的狀態(tài)，遇見丁代表的正官的正官，溫柔地克柔地克，就變得彬彬有禮起來禮起來，庚遇見丁就代表礦石被鍛造成有用的鐵器的鐵器，實現(xiàn)了最大價值了價值了。俗話說：“庚不離丁不離丁，丁不離庚”的意思就是丁日主八字里有庚好有庚好，庚日主的八字里有丁好有丁好。

（四）戊土性干爽性干爽，泄秀不污壬；己土陰而濁陰而濁，貌丑性下品性下品。
1、戊為庚的偏印的偏印，偏印奪食印奪食，還會泄火生庚火生庚，導致庚缺乏鍛煉乏鍛煉，很難成器難成器，而且邪惡的力量越生越惡生越惡。

2、己為庚的正印的正印，雖是會盡全力地生庚地生庚，但要富貴就難了就難了，因為有土透出土透出，火氣就不足了不足了，就很難鍛煉金了煉金了。而且土多金埋多金埋，導致庚金沒有了出人頭地的機會的機會，很容易生銹腐蝕了腐蝕了。

（五）逢壬金水清金水清，才貌最可人；癸來傷丁貴傷丁貴，叛逆成霸匪成霸匪。
1、庚喜歡壬喜歡壬。壬是食神是食神，金白水清容易是個美女或是和美女有緣女有緣，很有魅力有魅力。庚見壬吃喝比較多比較多，比較會說話、唱歌，庚本身還代表鐘磬表鐘磬，食神代表聲音表聲音，庚見壬之人學習唱歌和音樂很適合很適合。

2、庚不喜歡癸喜歡癸。癸傷官把庚最喜歡的正官丁給克了給克了，庚見癸肯定發(fā)生壞事生壞事，八字組合得好還有救還有救，否則不是病傷就是牢獄之災獄之災。庚遇癸容易犯桃花犯桃花，脾氣很大氣很大。

庚就是代表鋼鐵和武器和武器，越是有火鍛煉越容易成器易成器，實現(xiàn)價值現(xiàn)價值。庚命的人不遭受痛苦是不會成器的成器的，鐵必須得經(jīng)常磨才能不生銹不生銹，庚日主的人早晚得破相得破相，就是身上得有傷疤有傷疤，有傷疤才能好一些好一些，而且一生非常操勞常操勞，一旦停止工作了工作了，就要生銹不值錢了值錢了。

八字庚金什么意思 子逸風水:八字十天干之“庚金”

八字述語字述語，十天干五行屬性行屬性，將庚的屬性列入金列入金，庚為陽金為陽金。以下代替驗證碼驗證碼，你可以不看以不看。
實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設計、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養(yǎng)孩子和風水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養(yǎng)孩子肯定與風水有關(guān)水有關(guān)。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構(gòu)的機構(gòu)，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現(xiàn)的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實現(xiàn)的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點的看點，也就是現(xiàn)代科學技術(shù)的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設計領(lǐng)域計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設計理論切入傳統(tǒng)風水領(lǐng)域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進人的身心健康心健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論基礎論基礎，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關(guān)應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設置和設置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術(shù)總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內(nèi)時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，是有現(xiàn)實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區(qū)別對待別對待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

...忌庚金主要忌什么??申金又是什么意思么意思。。。

日柱天干為甲 八字中其他柱見庚金就是七殺 庚金以火為忌

八字不忌庚金是什么意思

八字很弱,但不從弱,喜神為土 八字求解:日干庚金,格局身旺! 求白話解~ 日干庚金,在八字中代表你自己的是庚金是庚金。

求問庚金身強與身弱各有什么不同喜忌?

庚金身強：所喜五行：木、火，無土喜火土喜火。
所忌五行：土、金，有土忌火土忌火。
有利顔色：青、綠、黑、藍。
有利方位：東、東南、北。
喜忌吉兇：見水主名水主名，清高脫俗高脫俗。
　見木主利木主利，財源豐厚源豐厚。
　見土主病土主病，傷病困擾病困擾。
　見金主貧金主貧，財來被奪來被奪。
　無土見火土見火，升職掌權(quán)職掌權(quán)。
　有土見火土見火，官非災病非災病。
　水木相生木相生，謀財必應財必應。
　庚金身弱：所喜五行：土、金，有土喜火土喜火。
所忌五行：水、木，無土忌火土忌火。
有利顔色：咖、白。
有利方位：西、西北、東北、西南。
喜忌吉兇：見土主貴土主貴，多遇貴人遇貴人。
　見金主祿金主祿，財運自來運自來。
　見水主困水主困，是非紛擾非紛擾。
　見木主耗木主耗，財政困滯政困滯。
　有土見火土見火，平步青云步青云。
　無土見火土見火，意外血傷外血傷。
　土金相生金相生，財?shù)搩捎搩捎?br/>注：這里所講的金、水、木、火、土，包括己土那篇中所說的這五行這五行，按居明先生的說法的說法，就是它們指的是天干和地支遇見的那些個代表五行的字行的字，與我們生活中常見的代表五行的實物不是指一回事兒回事兒。也就是說就是說，比如，一個忌壬水的人水的人，說他忌壬水是指他大運或流年遇到這個壬的密碼的密碼，也就是天干帶壬字帶壬字，會很不利很不利。但并不是說他就不能去河水（壬水）里邊游泳邊游泳。就像一個夏天生的餓水命人水命人，如果他喜壬水喜壬水，代表他大運流年遇壬字這個密碼會行好運行好運，但并不見得他就一定喜好在長江和黃河中游泳中游泳。關(guān)于這一點這一點，我還在糾結(jié)中糾結(jié)中。我以為喜水為喜水，就喜歡包括一切的水密碼水密碼，無論天干地支還是實物；忌水，也忌天干地支和實物中水的密碼和代表物代表物。
為什么會是這樣是這樣？我猜想我猜想，對人的命運影響最大的應該是八字結(jié)構(gòu)、大運和流年的干支密碼支密碼，生活中的五行實物行實物，接觸的或飲食的等食的等，其作用和影響沒有天干地支那么直接和威力強大力強大。忌水之人也不能不喝水不喝水，去游幾次泳也不會當場斃命場斃命。但若天天去游天去游，則有危險有危險。已有這方面案例面案例，就是冬天出生的餓火忌水命人天天游水結(jié)果爆了血管了血管。等我找到更有說服力的解惑說法后說法后，自會在博中與你分享你分享。

庚金命幾月出生最不好

庚金命一月、十二月出生最不好最不好。

庚金生于一月于一月，水正當時令當時令，處于旺盛于旺盛，金生水金生水，旺水泄庚金泄庚金，庚金氣勢轉(zhuǎn)弱勢轉(zhuǎn)弱，此時的水性質(zhì)寒冷質(zhì)寒冷，金的性質(zhì)也偏寒冷偏寒冷。金克木金克木，但是弱金克制不住木不住木，如果木的氣勢大氣勢大，金就不能對木發(fā)揮作用揮作用，我克者妻財者妻財，木是庚金的妻財?shù)钠挢敚茈y將財星當做用神做用神。金生水金生水，我生者子孫者子孫，庚金遇到水就傷官就傷官，并且水旺泄庚金泄庚金，不能把傷官作用神作用神。

庚金生于十二月十二月，不得月令之助令之助，大多為身弱為身弱，要用土生助土生助，或用金扶持金扶持。有印星透干星透干，就可以兼用火兼用火。若是庚金身弱入從勢格從勢格，就要用水、木、火。

出生好的月份

庚金命格的人格的人，如果出生在農(nóng)歷三月真的是好上加好的命格的命格，那么之后的發(fā)展也是非常順利的順利的，但運勢相對來說會偏晚一點晚一點，有點大器晚成的意思的意思。雖然他們在前半生的時候也會因為自身性格原因而遇到人生劫難生劫難，但是他們昌順的先天命格卻會促使其更快更好的得到化解到化解，從而使之早日迎來轉(zhuǎn)運時機運時機。

六月出生的人生的人，命格上本身就是很順利的順利的，如果能有食神和壬水命格的人做貴人、朋友等朋友等，那么一定會是大富大貴的命運的命運，所以可以挖掘看看掘看看。庚日巳月生者入長生之地生之地，巳之中有丙戊時丙戊時，巳坐建祿坐建祿，有丙作為用神時用神時，若有壬之食神作為制神時制神時，則為富貴好命貴好命。巳為火性為火性，若他柱中火勢亦大時亦大時，就需有壬水來制火性制火性。

---

三、屬相婚配真的很重要嗎,屬相婚配真的有科學依據(jù)嗎

快速找答案：

找對象結(jié)婚看年齡屬相齡屬相，真的很重要嗎重要嗎？

兩個人在一起屬相真的那么重要嗎

屬相婚配是真的嗎

有多少人在乎屬相婚配相婚配，難道真的很重要嗎

你們相信屬相婚配嗎婚配嗎？？？

應該相信屬相婚配的說法嗎說法嗎？

Q1：找對象結(jié)婚看年齡屬相齡屬相，真的很重要嗎重要嗎？

這個問題得具體分析體分析。

第一，我覺得找對象看年齡是有一定道理的道理的。雖然我覺得真正的愛情與年齡無關(guān)齡無關(guān)，可以超越年齡越年齡。但在現(xiàn)在生活中生活中，對很多人來說結(jié)婚時可以適當考慮年齡慮年齡。一般來說般來說，年齡差不多的兩個人可能更能互相理解相理解，沒什么大問題大問題。而年齡差別比較大的兩個人由于出生年代不同代不同，對很多事看法也會有些差異些差異，難免會有些沖突些沖突。尤其那種年齡差將近二十多歲或者更多的更多的，可以多相處相處處相處，多交流一下流一下，看看兩個人到底合不合適不合適，也聽聽父母長輩的意見的意見，他們說的話也有一些道理些道理。畢竟婚姻大事還是謹慎一些比較好比較好。不要到時候結(jié)婚了再后悔再后悔。

不過如果真心相愛心相愛，認定了對方了對方，那就大膽地在一起吧一起吧，不要在意周圍人的看法的看法，就像現(xiàn)任法國總統(tǒng)的馬克龍就和大自己好多歲的高中老師在一起在一起，現(xiàn)在挺恩愛的恩愛的，更加讓我們向往愛情的模樣的模樣。

其次，對于找對象結(jié)婚看屬相看屬相，我就不太贊同了贊同了，我覺得沒有必要有必要。屬相和兩個人的婚姻并沒有什么關(guān)系么關(guān)系，不過是中國古代的人由于封建把這兩者結(jié)合起來合起來，但現(xiàn)在是文明社會明社會，科學發(fā)展使我們進步們進步，我們已經(jīng)知道屬相并不會影響人的婚姻的婚姻，兩個人最重要的是是否真心相愛心相愛，是否適合結(jié)婚合結(jié)婚，這才是最重要的重要的。現(xiàn)在一些中老年人還相信屬相這一套這一套，因為屬相而破壞兒女的愛情的愛情，不過年輕人應該有自己的看法的看法，自己掌控自己的幸福的幸福。

因此，找對象結(jié)婚看年齡比較重要較重要，但看屬相不重要不重要。

Q2：兩個人在一起屬相真的那么重要嗎

現(xiàn)在很多有情人經(jīng)過一段時間的接觸之后觸之后，打算談婚論嫁了論嫁了，眼看就要結(jié)婚了結(jié)婚了。這時由于父母受傳統(tǒng)思想的影晌的影晌，往往要求在結(jié)婚之前用八字合婚字合婚。這一合婚不要緊不要緊，大師說了師說了，男方會克死女方死女方，必須分開須分開。那么大師的話究竟是真是假真是假，到底可信不可信不可信，下面我將他們所謂的八字合婚作下總結(jié)下總結(jié)，大體有以下幾種情況種情況。第一種是屬相不合：有些寺廟的大師在為人合八字時八字時，往往說男方屬虎方屬虎，女方屬兔方屬兔。或者說男方屬虎方屬虎，女方屬豬方屬豬。老虎吃兔子吃兔子，兩人如果在一起的話男方會把女方吃了方吃了，也就是克死女方死女方。兩個人絕對不能在一起在一起。由于此話出自寺廟的高僧之口僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了害怕了。回家之后力勸子女與對方斷絕關(guān)系絕關(guān)系。其實稍微有點易經(jīng)基礎知識的人都知道都知道，寅虎與亥豬屬于中的一種的一種，寅虎與卯兔也屬于半合于半合。而高僧就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決了否決了，實在是荒唐是荒唐。這樣的預測過程即害了別人也害了自己了自己。第二種就是年命納音相克有些人去道觀找人合婚人合婚，當報出自己的生日以后日以后。大師便說了便說了，男方為大海水大海水，女方為爐中火爐中火。水火不相容不相容，不能結(jié)婚能結(jié)婚。成婚的話雙方肯定會有一方早亡方早亡，就算不早亡的話也會有一方多病方多病。這種方法也是不對的不對的。從八字命理角度來講度來講，年命納音與神煞只是推命的一個輔助方法助方法，并不是主要的論命之法命之法。這種方法屬于以偏概全偏概全，主次顛倒次顛倒，也是不可取的可取的。第三，女方的出生月份不對份不對。有人去八字合婚時合婚時，大師一看女方的出生月份就驚呆了驚呆了，像見到鬼一樣鬼一樣，然后戰(zhàn)戰(zhàn)兢的對前來合婚的人說的人說。在這個月份出生的人是不能成婚的成婚的，會克死公公婆婆的婆婆的。如果你不信的話信的話，結(jié)婚之后不出三個月三個月，男方的父母肯定會有一個不幸的不幸的。遇到了這種情況種情況，在好的感情也化為泡影了泡影了。其實有點命理知識的人都知道都知道，平均一個月有360個時辰個時辰，也就有360種命像種命像。這360種命像之中肯定有好的也有差的有差的，就算會克死公公婆婆的話婆的話，總不可能這360種命像全部會克死人吧死人吧。單從這點來看點來看，這樣的八字合婚也是害人不淺人不淺。第四，用八字相合的個數(shù)來看能否成婚否成婚。現(xiàn)在很多算命的往往用雙方八字相合的個數(shù)來看婚姻是否可以成可以成。比如說八個字中有四個不相合不相合，或者說有六個相合個相合，兩個相克不能成婚的說法的說法。其實這種方法忽視了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素的因素，也是不可取的可取的。上面的幾種合婚方法也是現(xiàn)在算命的最常用的方法的方法，一般10人之中至少有九人用上面的幾種方法進行合婚行合婚。都屬于以偏概全偏概全，以點帶面點帶面，主次顛倒次顛倒。可以說都是不可信的可信的。很多也是打著道觀或是寺廟的幌子用上面的低層次的知識來合婚來合婚，不屬于正宗的八字合婚之法婚之法。就是掛羊頭掛羊頭，賣狗肉賣狗肉。真正的八字合婚字合婚，可以分為下面幾個過程：第一就是說出男女雙方具體的出生時間生時間。比如說男方生于哪年于哪年，哪月，哪日，幾點之前或幾點之后點之后？然后根據(jù)出生的年生的年，月，日，時辰排出雙方的八字的八字。第二步就是分析雙方八字中的日主旺衰和喜用神喜用神，通過雙方八字中日主旺衰和喜用神看兩人是否相合否相合？一方對另一方是生助還是耗泄是耗泄？是相生還是相克是相克？如果相生的話在分析是真生還是假生是假生？相克的話是真克還是假克是假克？如果是真克的話克的話，就提供五行化解之法加以調(diào)理以調(diào)理。使克變?yōu)樯優(yōu)樯Ｈ绻钦嫔脑捝脑挘惨⒁獠豢梢陨^之太過，太過也不好也不好。第三步就是看命中的正緣在何時在何時。如果雙方的正緣都不到的話到的話，結(jié)婚之事就要稍微向后推遲一些遲一些。如果己到的話到的話，氣數(shù)己定數(shù)己定，就要抓緊時間成婚了成婚了。第四就是要逐個分析兩個八字個八字，看命中有沒有對對方不利的因素的因素，如果有的話就要提出避免之法免之法。所以，真宗的八字合婚之法源自周易預測學中的四柱命理柱命理。而不是道教或寺廟或寺廟。周易也是不分宗教的宗教的。現(xiàn)在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡傳弟子的名義用屬相或年命納音來為人進行八字合婚而有用八字進行八字合婚字合婚，這就有點欺世盜名了盜名了，也是騙人錢財糊弄不懂易經(jīng)的普通人普通人。

Q3：屬相婚配是真的嗎

屬相婚配是真的嗎
根據(jù)古代算命術(shù)中的八字理論：這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
合八字所謂“大相”合與不合與不合，就是按十二生肖二生肖，看男女的屬相是否相沖相克沖相克，當?shù)亓鱾髦皇住洞笙喔琛罚?
鼠羊一旦休一旦休，白馬犯青牛犯青牛，
虎蛇如刀絞如刀絞，龍兔淚長流淚長流，
金雞怕玉犬怕玉犬，猴豬不到頭不到頭。
認為只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎的基礎，怎樣算相宜相合宜相合，有首民謠說：
青兔黃狗古來有古來有，紅馬黃羊壽命長壽命長，
黑鼠黃牛兩頭旺兩頭旺，龍雞相配更久長更久長，
婚配難得蛇盤兔蛇盤兔，家中必定年年富年年富。

六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。在現(xiàn)實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術(shù)中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

Q4：有多少人在乎屬相婚配相婚配，難道真的很重要嗎

屬相的話現(xiàn)在不大講究了吧
我們這的話只對屬羊的女孩有點說法
現(xiàn)在的年輕人誰還在乎這個啊

Q5：你們相信屬相婚配嗎婚配嗎？？？

相信！真的哦真的哦，有些東西很難講很難講，就想說屬羊命不好命不好，我認識的屬羊的人羊的人，真的談不上幸福上幸福，屬龍和屬虎的結(jié)了婚要打一輩子一輩子，真的是這樣的哦樣的哦！

Q6：應該相信屬相婚配的說法嗎說法嗎？

不相信

---

八字無財官殺當財看,財旺無官殺的女命擴展閱讀