日柱神煞五鬼童子(日柱里有童子煞)

時間：2024-05-13

日柱童子煞是不是不太聰明呀 日柱帶有童子煞的人身體一般比較虛弱，雖然相貌不錯，財運也很好，但是在婚姻感情方面會比較不順等等。日柱帶有童子煞的人從小的身體比較虛弱，在出生的那刻開始到長大的都會有不少的疾病發生，也容易會導致自己的人生一直疾病纏身。壽命也不會太大，在18歲的時候能過去的就沒有多大的事情，但是如果在48歲之前，就不一定了，在死亡的出現主要在車禍或者是一些突發性的疾病等等的原因 日柱帶童子是真童子嗎 八字日柱和時柱都帶童子為“真童子”。

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一、日柱神煞五鬼童子(日柱里有童子煞)

• 日柱童子煞是不是不太聰明呀

  日柱帶有童子煞的人身體一般比較虛弱較虛弱，雖然相貌不錯貌不錯，財運也很好也很好，但是在婚姻感情方面會比較不順等等順等等。
  日柱帶有童子煞的人從小的身體比較虛弱較虛弱，在出生的那刻開始到長大的都會有不少的疾病發生病發生，也容易會導致自己的人生一直疾病纏身病纏身。壽命也不會太大會太大，在18歲的時候能過去的就沒有多大的事情的事情，但是如果在48歲之前歲之前，就不一定了一定了，在死亡的出現主要在車禍或者是一些突發性的疾病等等的原因

• 日柱帶童子是真童子嗎

  八字日柱和時柱都帶童子為“真童子”。
  可以去寺廟宮觀拜得道高僧為徒僧為徒，做個俗家弟子家弟子。
  八字日柱有童子是什么意思現在好命在好命，基本上都拋卻童子一說了一說了。
  無什么大用處的用處的，只是一個神煞個神煞，不必太在意太在意。

• 五鬼壓命盤是什么意思啊

  五鬼是八字神煞之一八字中的五鬼的五鬼，也就是五鬼星五鬼星，其特點是：陰氣極重氣極重，擾亂先天八字的福運的福運，陰陽會出現不平衡不平衡，導致人口不安、疾病， 運勢走下坡路下坡路。
  五鬼壓命盤符者盤符者，也就是日柱、神煞犯五鬼官符者,比較容易得到偏財到偏財，但是同時也較易惹上小人、是非和災害等災害等。遇小人導致主破財財運差財運差。

• 日柱帶童子煞一定會離婚嗎

  日柱帶有童子煞的人婚姻不會順利,會多次的離婚高風險的事情,而且婚姻自然也是很遲緩的遲緩的。日柱帶有童子煞的人婚姻不會順利,會多次的離婚高風險的事情,而且婚姻自然也是很遲緩的遲緩的。日柱帶有童子煞的人婚姻不會順利,會多次的離婚高風險的事情,而且婚姻自然也是很遲緩的遲緩的。

• 日柱 有童子是什么意思啊 求大師 們解答

  犯童子煞不好

• 丙子日柱是童子煞嗎

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二、八字怎么入門

怎樣學習四柱八字能夠盡快入門快入門？

想在學習四柱八字的時候能夠盡快入門快入門，熟練的掌握八字斷命的基礎知識是首要的首要的，譬如：天干地支、五行十神、刑沖破害、地支藏干、大運流年等等年等等，這些網上都能搜到能搜到，而且所有四柱八字斷命體系都會用到這些基礎知識礎知識。
掌握這些基礎后基礎后，有兩條路可以選擇：一是購買相關八字書籍或者網上搜索八字教學視頻學視頻，自己先悶頭苦學頭苦學，但是這個效果一般果一般，而且市面上的八字教學書籍和視頻和視頻，良莠不齊莠不齊，很難選擇難選擇，而且猶如閉門造車門造車，會越學越迷茫越迷茫。
中國周易傳統文化的精髓的精髓，不是“紙上得來終覺淺”的那些書籍文章籍文章，而是“絕知此事要躬行”的實戰和言傳身教傳身教，這就引申出了我的第二條建議：二是找一個八字明師字明師，像“不取用神取用神，不論旺衰”周易天機門創始人周素麗老師就值得推薦得推薦，她精準的斷命理論得到易友和學員的廣泛認可泛認可。然后就是跟隨老師潛心學習心學習，通過實戰與理論的結合的結合，可以快速學會八字預測字預測，達到四柱八字入門的目的的目的，然后就是利用老師正確的八字論命體系不斷在實戰中歷練、成長。大家須知：“古人學問無遺力無遺力，少壯工夫老始成老始成。”學習四柱八字要耐得住性子住性子，懷揣一顆赤城、感恩的心恩的心，持之以恒之以恒，方能有所成就所成就。

如何學習八字習八字？想從入門基礎知識開始學起始學起。

可以買本李順祥寫的《四柱》看看，很適合入門

子平八字如何入門何入門？

徐偉剛的《子平真詮經義解》和《八字正解》
黃大陸的《子平真詮本義》和《命理邊聊邊學》
以上為比較正宗的子平八字學八字學，其中徐偉剛比黃大陸又高明一點明一點！
清末明初那些人如徐樂吾、韋千里、袁樹珊之流的書不要讀不要讀，已走上偏路上偏路！

四柱八字入門

命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。只有五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助有火助，有水更好水更好，但忌水太多水太多，也忌土太多土太多。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌土太多土太多，也忌木太多木太多。
生于秋季：必須有金相助金相助，但忌金太多金太多，須有土、火才好火才好，但忌水多忌水多。
生于冬季：必須有火相助火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生于春季：此時必為丙火或丁火或丁火，大都不錯都不錯，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助水相助，最喜有金喜有金。
生于秋季：喜有木喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、戊）時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木忌有木。
生于秋季：喜有火喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌木多忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。
生于夏季：必須有金相助金相助，忌木多忌木多。
生于秋季：必須有金相助金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助火相助，喜水多喜水多，但忌金多忌金多。
舉例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系，丁屬火丁屬火，丑屬土丑屬土，癸屬水癸屬水，丑屬土丑屬土，丙屬火丙屬火，午屬火午屬火，丁屬火丁屬火，酉屬金酉屬金，八字為四火二土一水一金水一金，日主天干為丙火為丙火，生于丑月即冬季十二月十二月，則根據上表據上表，最缺的就是木就是木，但此八字是四火是四火，日主天干很旺干很旺，缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣，而生于戊子時戊子時，則八字為三火三土二水土二水，缺木缺金木缺金。
有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。自己批八字的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
古代用八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡的平衡。當五行不平衡時平衡時，五行之間的沖克力量較大量較大，因而影響一個人的生活作息活作息，使一些不順利之事發生事發生。反之，五行較平衡時平衡時，諸事也會較順利較順利。
不過很多朋友一聽到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了年代了，還相信這個信這個？”不過很遺憾的是憾的是，生辰八字確實在影響你的命運的命運，我還是堅持有極簡單的例子來說明：
秋冬季出生的小孩的健康度從概率上要好于春夏季出生的小孩的小孩，原理很簡單很簡單，因為秋冬季室內室外的細菌要遠遠少于春夏季春夏季，而一個人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3個月（后天的因素我們暫時不討論），帶過小孩的朋友一定知道定知道，1-3個月的小孩基本就幾天一個樣子個樣子，身體變化非常快非常快，這個時候患病的話病的話，對未來一生的影響都很大都很大。
那么時辰有關系沒呢系沒呢？會影響到什么到什么？
首先我們要了解的是解的是，嬰兒聽覺形成的時間是在母體里的第七個月七個月，雖然聽覺已經形成經形成，但是因為母體的保護的保護，其實他還聽不到什么聲音么聲音，而且任何聲音在他耳朵里耳朵里，他依然沒有辦法分辨法分辨，這樣的影響其實是類似植物神經系統的條件反射（所以音樂胎教基本是無效的）。其次我們要了解到的是：人對背景音是有依賴感的賴感的。比如修鐵路的工人長期習慣了在工地生活后生活后，在非常安靜的環境里面他是很難入睡的；同樣一個普通人在鐵路工地睡覺也很難睡好難睡好。那么這兩者有什么關系呢關系呢？嬰兒出身后出身后，五感（視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺）中只有聽覺是第一個開始工作始工作，空白的大腦中寫入的第一組數據就是環境音環境音，而這種環境音是伴隨一生的記憶的記憶，只是我們想不起來而已來而已。除了大人們的聲音外聲音外，其他的就是外界的聲音的聲音。有人喜歡安靜歡安靜，也有人喜歡熱鬧歡熱鬧，這種情況難道是沒有原因的嗎因的嗎？其實這個就是人在無意中趨向自己內心深處最隱秘的記憶的記憶。所以，夜晚出生的人更喜歡安靜歡安靜，性格也就更內斂一點斂一點，白天出生的人卻喜歡熱鬧歡熱鬧，性格也外向許多向許多，于是夜晚出生的人性格內向一些向一些，白天出生的人更外向一些向一些，而那些傍晚出身的人則外向一點內心趨向安靜向安靜，早上出生的人則內向內心趨向熱鬧向熱鬧。當然，這只是概率上的率上的，不是絕對的絕對的。
然而性格決定命運定命運，雖然性格后天可以培養以培養，但是總歸來說歸來說，基礎不一樣當然效果也就不一樣不一樣。那是不是生辰八字能影響一個人的命運呢命運呢？
有些算法還得結合出生地出生地，又有朋友要問了要問了，難道出生地也有關系有關系？當然有當然有。
整個中國地區常年只有兩種風兩種風，西北風和東南風東南風，西北風居多的地方的人性格更剛毅一點毅一點，東南風居多的地方的人性格更陰柔一點柔一點。細心的朋友會有疑問了疑問了，北風是陰風是陰風，南風是陽風是陽風，為何會有西北風卻就變陽就變陽，而東南風就變陰了變陰了？這其實是一個很有意思的問題的問題，我們先來看一個社會現象：如果一個家庭中只有兩個男人個男人，那么這兩個男人內心其實是很敏感脆弱的；而一個家庭中如果只有兩個女人個女人，卻發現這兩個女人的內心往往是非常剛毅堅強的；如果一個家庭中一男一女的話女的話，男的更加陽剛加陽剛，女的更加陰柔（是概率是概率，不是一定是一定，請注意）。再看藥劑看藥劑，是藥三分毒三分毒，既可救人可救人，過量就可殺人可殺人，這也是一種平衡關系衡關系。東，南為陽；西，北為陰北為陰，而恰恰重疊起來的東南風和西北風就會把特質給轉換過來換過來，不得不感慨這個自然界一些神奇的規律的規律。
如果在西北部冬季白天出生的人生的人，上天就賜予了你堅韌的堅韌的，豪邁熱情的性格的性格，再加上一副好身體好身體，如果后天再經過良好的培養的培養，不難成為金庸筆下喬峰式的人物的人物。如果要往藝術文學等方面發展的話展的話，難度就大了很多了很多。
如果在東南方夏季夜晚出生人出生人，也未必不能成為南唐后主李煜式的文學大家學大家。
文可安邦可安邦，武可定國可定國，任何地方的人都有自己的長處的長處，誰好誰不好我不討論不討論。
當然，我說的都只是概率上的問題的問題，雖然后天的因素非常大非常大，但是我們現在討論的是第一起點的問題的問題，所以是不是現在明白了生辰八字對人的影響的影響？
生辰八字絕對沒有我上面說的那么簡單么簡單，它太精妙了精妙了，我解釋的部分連皮毛都算不上算不上，因為其他的原理太深奧太深奧，目前我沒有辦法解釋法解釋，只能用上述的例子來說明生辰八字不一定是蒙人的蒙人的，它還是有它的科學原因學原因。感興趣的朋友可以研究一下究一下。

風水基礎入門知識是什么是什么？

如果要學會看風水與調理風水理風水，《科學風水解密》是一部不錯的書錯的書，學了自己就可以看風水了

誰可以介紹一下八字的基礎知識

想要了解八字解八字，請先了解一下下列知識
一、天干地支
天干地支簡稱干支稱干支，是中國古代用來計算歷法的一套符號套符號，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。天干與地支結合起來組成六十位干支位干支，也稱六十花甲如下表如下表。
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
二、陰陽五行
陰陽五行是中國古代的一種哲學概念學概念，是古人認識自然的一種樸素的唯物觀點物觀點。
《易》曰：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀。”，所謂“兩儀”就是陰陽是陰陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道之謂道。”陰陽指事物的矛盾的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等柔等等。
五行則是對世界萬物更為細致的分析的分析，古人認為人認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的組成的，并且更進一步地認為地認為，這五種元素是互相轉化、互相制約的制約的，由此轉化和制約和制約，從而構成了天地萬物千姿百態的架構和趣向和趣向。對于五行轉化的規律的規律，可分為相生和相克兩種：
1.相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金
2.相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金
三、干支分配五行
既然世界萬物皆屬陰陽五行陽五行，那么天干地支也不例外不例外，古人將干支分配五行如下：
金木水火土
陰陽陰陽陰陽陰陽陰陽
辛庚乙甲癸壬丁丙己戊
酉申卯寅亥子巳午丑未辰戌
四、二十四節氣與干支之關系
古今的歷法不外太陽歷與太陰歷兩種歷兩種，太陽歷如今日世界通用的公歷（前身為儒略歷儒略歷，十六世紀教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公歷），太陰歷如穆斯林國家通用的穆斯林教歷林教歷。這兩種歷法的主要區別在于：太陽歷以地球繞太陽一周（相對于地球來說球來說，則為太陽繞黃道運行一周）為一回歸年回歸年，并將其平均成十二個月份個月份，再分立大小平閏月以概其余概其余。太陽歷的優點是四季分明季分明，準確無差；太陰歷則嚴格以月亮朔望周期紀月期紀月，因沒有顧及到地球公轉周期轉周期，所以不能準確地劃分四季界限季界限。中國傳統的農歷實際上是一種陰陽合歷陽合歷，一方面以月亮朔望周期紀月期紀月，一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步年同步。
所謂二十四節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣”，移動一周360度共24氣，農歷將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”，其余的稱為“中氣”。節氣通常被看作是陰歷是陰歷，實際上卻是嚴格按回歸年計算的計算的，屬于陰歷的范籌的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為標準的標準的，而不是通常農歷或公歷的年月劃分月劃分，這是起四柱的基本原則本原則，使得四柱排列不受歷法變更的影響而保持其準確性準確性，更重要的是以回歸年為紀年標志年標志，符合四季寒暑變化的節律的節律，遵循天道輪回的因果關系果關系，而這些都是命理學的理論基礎論基礎。
五、天干五合
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
所謂天干五合干五合，是指五組天干的互相作用而產生的變化的變化，如丙辛合化水合化水，指天干丙遇到天干辛天干辛，丙本是火本是火，辛本是金本是金，但這兩者在一起相互起反應起反應，紐合在一起在一起，卻變化成了水成了水，如化學反應一般應一般，兩者的性質已變質已變，生成新的性質的性質。當然在實踐應用中應用中，合化是有著嚴格的條件的條件的，并非一見丙辛就認為是化成了水成了水。丙辛如此辛如此，余可類推可類推。
六、地支六沖
子午沖
丑未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支之間的生克變化克變化，如地支子遇見地支午地支午，兩者相沖者相沖，互相都受到損失到損失。至于此沖是好是壞好是壞，需要全盤推論盤推論。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合干五合，即地支之間的相互作用而變化性質化性質，如亥卯未三個地支聚在一起在一起，那么就變化成了木成了木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件的條件。
八、地支半三合
亥卯合木卯合木，卯未合木
巳酉合金酉合金，酉丑合金
申子合水子合水，子辰合水
寅午合火午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合支三合，不過因為三者沒有匯全有匯全，所以其力量較三合要小一些小一些。
九、地支
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地支亦是地支之間的相互變化互變化，如子丑聚在一起在一起，就變化成了土成了土，地支的力量小于三合和半三合半三合。

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三、富二代的前世因果,二婚女人前世因果

內容導航：

佛說現世貧窮是前世修的,可對于沒有神通的人來說他又不知道前世造了什么...

為什么有的人一生下就是富二代,終身不用勞碌,從佛學因果報應來解釋,上...

人間真的有因果嗎?你生邊有因果的真事嗎?

...惡有惡報有惡報。不然為啥有的人生來就是富二代,有的人生來就是處處碰壁...

佛教如何看待二婚請問在佛教里面如何看待人的二次婚

夫妻是前世的什么因果

Q1：佛說現世貧窮是前世修的,可對于沒有神通的人來說他又不知道前世造了什么...

人一生的境遇是前世修的世修的，但他隨時可以改變以改變，只要心態變了態變了，言語和行為都變了都變了，命運也運脫離原先的軌道的軌道，慢慢向另一個方向前進向前進。因果律有一個條件問題件問題，當一件事務的條件成熟時成熟時，它才會顯現會顯現，條件不成熟會推遲會推遲。人生太短生太短，所以種下的因緣很少能在一生中完全結果全結果，但有些東西是很容易完成的完成的，幾年就能見效能見效，一生足夠生足夠。
比如貧窮如貧窮，現代社會代社會，真正貧窮永不翻身的人不多人不多，多數是眼界與勤勉不夠所致夠所致。不妨這樣試一下試一下，你是個高中畢業生畢業生，給人家打工家打工，一個月一千元一千元。如果你每天用兩個小時來學一門語言門語言，耐住性子不上網不上網，三年后考個證考個證，這時你還是給人家打工家打工，一個月也許就有三四千元四千元，在公司干上兩年之后有了一定的積累的積累，也許會跳槽到一家五百強五百強，一個月就有希望達到八千一萬的收入的收入。貧窮的問題就沒有了沒有了。
如上例如上例，命運為什么會改變呢改變呢？簡單地說是交換是交換，你現在的狀態的狀態，一天上三個小時的網時的網，很快樂很快樂，改成了每天學兩個小時的功課的功課，很枯燥很枯燥。快樂與枯燥的交換成就了五年后的小康生活康生活。所以說命運可以改變以改變，只要你 真的 愿意。
當然，人很脆弱很脆弱，一場大病足以使你的計劃泡湯劃泡湯，但人類往往是最堅強的堅強的，這種挫折只會把你實現計劃的時間延后幾年后幾年，而失去的利益會在其后加倍補償倍補償。
不妨試試妨試試。花半個小時訂個短期計劃期計劃，要比較容易完成的難度的難度，定好開始時間和結束時間束時間，設一個獎勵個獎勵。然后快樂地完成它完成它，獎勵自己勵自己。
成功之路就此展開此展開。

Q2：為什么有的人一生下就是富二代,終身不用勞碌,從佛學因果報應來解釋,上...

這種富二代上輩子有余德有余德，所以他們出生的時候的時候，境狀要比其它人好它人好，但好果必須持善而行善而行，就像現在的富二代富二代，雖然出生的家庭比較優越較優越，但他們如果不行善不行善，那因果就是一個很好的證明了證明了，比如李某如李某，這個大家都曉得都曉得，當然有的人說：“明明他做惡他做惡，為什么沒有報應有報應？”，這個是因為上輩子的余德沒有用盡有用盡，不是不報是不報，時候未到候未到。
每個人都有每個人活著的意義的意義，享受未必是好事是好事，受苦也未必是壞事是壞事。保持一個平常心平常心，你能做得到做得到，這就是幸福是幸福。

Q3：人間真的有因果嗎?你生邊有因果的真事嗎?

因果當然了當然了。不努力不努力，沒好生活好生活。富二代富二代，也是因為他爸努力過努力過。
活著就是最大的奇跡的奇跡。活著就是活著是活著。

Q4：...惡有惡報有惡報。不然為啥有的人生來就是富二代,有的人生來就是處處碰壁...

三世因果真是不虛是不虛，這一生就好好的做事 孝敬父母 多做善事做善事，命運掌握在自己的手里的手里。

Q5：佛教如何看待二婚請問在佛教里面如何看待人的二次婚

yin：在因果律上果律上，犯邪yin者最嚴重最嚴重，其懲罰尤為凌厲為凌厲。尤其夫婦間夫婦間，若彼此離了婚離了婚，又再去結婚去結婚，根據因果律因果律，臨命終時命終時，身體會被截割成兩份成兩份。
因為生時曾有兩邊的關系的關系，故死后業報呈現報呈現，有一把大鋸把大鋸，把人從頭頂鋸到腳尖到腳尖。生前曾邪yin多少次多少次，死后就割開多少份多少份，生前曾結婚一百次一百次，死后便分開一百份一百份。乃至每人分得一點點一點點。
那么，分開有什么不好呢不好呢？分得零零碎碎零碎碎，再想把靈性聚一起聚一起，就不容易了容易了，千百億劫恐怕也不能復得人身得人身。這時性化靈殘化靈殘，與草木同朽木同朽，變成無情的植物的植物。本性分散了分散了，便不容易做為眾生為眾生。縱使能做眾生做眾生，譬如一個人身個人身，能化為八萬四千蚊蟲千蚊蟲，但若要把那八萬四千蚊蟲重聚在一塊在一塊，則不容易不容易。蚊蟲多數重新做蚊蟲做蚊蟲，頭出頭沒出頭沒，生死輪回死輪回，總不知道背塵合覺塵合覺，舍迷歸正的歸正的。所謂“一失人身失人身，萬劫不復劫不復。”諸位若能深明其義明其義，可不懼哉不懼哉！
《一九八一年二月五日·宣化上人·法語開示240～241》

Q6：夫妻是前世的什么因果

傳說是前世的仇人

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日柱神煞五鬼童子(日柱里有童子煞)擴展閱讀