算命風水依靠的是什么,人最好不要算命

時間：2024-05-13

內容導航：算命、看手相、看風水這些都靠什么原理?可以信嗎算命有科學依據嗎,它為什么會準呢風水、算命的本質究竟是什么?算命是根據什么算的?算命有用嗎?科學依據?八字算命有科學依據嗎?Q1：算命、看手相、看風水這些都靠什么原理?可以信嗎我學了很多風水都不知靠什么原理，會就是會，很難說出是什么原理。（其實風水不是科學，是沒有現代科學那樣論證過，全憑經驗，所以說風水是靠經驗，不是靠原理）我可以告訴你：風水是可信的，就看你信不信Q2：算命有科學依據嗎,它為什么會準呢準確的來說算命是沒有任何的科學根據的、、、只是一些古老的方法而已。。因為對命運有較深的了解所以才會算得準。。

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一、算命風水依靠的是什么,人最好不要算命

內容導航：

算命、看手相、看風水這些都靠什么原理?可以信嗎

算命有科學依據嗎,它為什么會準呢

風水、算命的本質究竟是什么?

算命是根據什么算的?

算命有用嗎?科學依據?

八字算命有科學依據嗎?

Q1：算命、看手相、看風水這些都靠什么原理?可以信嗎

我學了很多風水都不知靠什么原理么原理，會就是會就是會，很難說出是什么原理么原理。（其實風水不是科學是科學，是沒有現代科學那樣論證過論證過，全憑經驗憑經驗，所以說風水是靠經驗靠經驗，不是靠原理）
我可以告訴你：風水是可信的可信的，就看你信不信

Q2：算命有科學依據嗎,它為什么會準呢

準確的來說算命是沒有任何的科學根據的、、、只是一些古老的方法而已法而已。。因為對命運有較深的了解所以才會算得準算得準。。

Q3：風水、算命的本質究竟是什么?

中國人都知道風水道風水，也很認真的去了解、運用風水用風水。

風水的真相就是一句很老的話——?福地福人居福人居。

你要是有福分有福分，住在風水差的地方的地方，風水會隨你轉好你轉好。

你要是沒福分沒福分，住在風水好的地方的地方，你鎮不住鎮不住，好風水會自行破掉行破掉。

這里有個故事個故事，說禪宗一個祖師個祖師，看中一處風水處風水，建廟宇的話宇的話，將來可以有很多人才這里修行成就行成就。廟宇修好了修好了，祖師要找一個住持個住持。別人給他推薦一個薦一個，他看了看說了看說，這個不行個不行，只能五百人五百人。又推薦一個薦一個，他看了看說了看說，這個不行個不行，只能一千人一千人。最后他發現一個做雜事的和尚的和尚，說這個人做住持做住持，很多人很多人，能發揚光大揚光大。這叫做福人鎮福地鎮福地。

　先說算命有沒有道理有道理，的確是有道理的道理的，我小時候就知道我自己的有緣人生辰是什么是什么，家族祖上如何上如何，姓氏、名字是幾個字幾個字，是什么字什么字。這個不是什么神通么神通，我小時候喜歡觀察草木沙石蟲魚的道理的道理，然后類推出來推出來。

只幾本書幾本書，按圖索驥圖索驥，這是沒有用的有用的。比如八字八字字八字，八字一定要看完八個字八個字，生克之妙在八個字之間流動間流動。差一個字一個字，變化非常大非常大。——所有論命術都是圍棋是圍棋，各棋子好比星辰比星辰，這是集體作戰體作戰，單個棋子沒有作用有作用，那書上只會說一兩個棋子個棋子，卻從來不會說整個棋局的棋局的。

Q4：算命是根據什么算的?

算命是一門略神秘的玄學,以《易經》為根基、以陰陽五行體系為理論依據的學問的學問。《周易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河圖洛書”;《易·系辭上》說:“河出圖,洛出書,圣人則之人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭,可以看出中國文化的發展走向,是取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法維方法。算命的理論依據是“陰陽五行”,其是中國古典哲學的核心,為古代樸素的唯物哲學;陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的運行和變化所構成,它強調整體概念;陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架的框架。依據陰陽五行之性、自然之理,轉化為十神之性、人事之理而形成算命術一套完整推算體系算體系。預測,是根據已知的某些條件去找出該事物的規律,并依據其規律去推算事物的發展趨勢展趨勢。

Q5：算命有用嗎?科學依據?

八字預測字預測，是一種認知命運規律的途徑,是有可行性的行性的。它可以描述人們的命運規律運規律，就好比牛頓定律是能預測蘋果會因為重力而落到地上到地上，而不是有什么鬼神讓它落下來的下來的！現在的氣象局根據氣象規律能預測天氣一樣氣一樣。八字也能預測人的命運軌跡運軌跡。揭示一些命運現象運現象。是同、鬼神沒有關系的關系的。如果有人把八字算命與鬼神撤上關系上關系，或者說什么神仙附體之類話之類話，那肯定是在騙人在騙人！同時，我也是反感那些故意把周易神秘化的所謂大師謂大師，好像不把周易神秘化就顯不出自己的本領來一樣來一樣。這種態度是不負責任的責任的。就像這樣像這樣，我們往往會因為不了解某事物某事物，而誤解它誤解它。
八字預測是一種智慧
古往今來往今來，有多少名士高官相信命運精通命理通命理，難不成他們都是無知是無知？再看看歷史上的八字大師字大師，比如李虛中、徐子平、萬明英等等英等等，不是進士就是世家是世家，難道他們都是傻子什么不信就信信就信？不是的不是的，他們是智慧的化身的化身！
孔子曾經說過：不知命無以為君子為君子。孔子堪稱萬世師表世師表，難道他也不成也不成？
可能有人對孔圣人也不以為然也要來妄加菲薄加菲薄，但是你要知道孔子福德綿延千百年千百年，他的子孫一直延續到至今到至今，這是不爭的事實的事實，這份功德在中國歷史上簡直絕無僅有無僅有，何人可以匹敵以匹敵？孔子是站在一種認知論的基礎上說的上說的。他向世人吶喊：人是按照命運規律運行的；人的命運是可以認知的認知的。八字是可以預測人的命運規律的規律的。
一命二運三風水四積陰德五讀書五讀書，這句話還是很有道理的道理的。
八字算命字算命，四柱排定柱排定，三才次分才次分，察財官之向背之向背，推氣候之深淺之深淺，然后可斷人之吉兇禍福兇禍福。人稟天地稟天地，命屬陰陽屬陰陽，生居覆載之內載之內，盡在五行之中行之中，這就是八字論命的梗概的梗概。
記住鼎運的話：調理是硬道理硬道理，風水就在我們身邊們身邊。每個人八字不同字不同，那么情況也會有差異

Q6：八字算命有科學依據嗎?

懂的人可以算得很準百發百中讓你驚嘆他們知道是根據甚麼但不會告訴你因那是秘密不懂的人就不知道是根據甚麼反正也永遠無法算準法算準。

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二、梅花易數根據卦象看職業,梅花易數看事業

梅花易數起卦

梅花易數如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數起卦數起卦，見到可以計數的事物的事物，以所數得的數字起作上卦作上卦，以當時的時辰數作下卦作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻取動爻！

關于梅花易數 數字起卦的方法 其實梅花易數起卦法非常靈活常靈活，但是有的起卦法并不準確不準確。比如說你的上一個起卦法就不準確不準確，因為梅花易數要結合自丹合自丹，結合易理合易理，你的第三個數應該和第二個數加起來加起來，梅花玩法里說法里說，肯把三才別立根別立根，天地人三才具備才具備，算卦才準確才準確，天清地濁清地濁，天輕地重輕地重，在上為天上為天，在下成地下成地，你不能把第三個數分開不用而又加時辰求動爻求動爻，那么第三個數和時辰的作用一樣了一樣了，又何必要時辰呢時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準確率比較高比較高。三個數三個數，第一個數用作上掛作上掛，第二個數用作下卦作下卦，第三個數為動爻數動爻數。同樣靈驗樣靈驗。
下一個起卦法比較準確較準確，當然有時候可以加時辰加時辰，有時候可以不加以不加，比如說來了兩個人求測人求測，報的同樣數字樣數字，可以再加上他們的姓們的姓。總之要隨時把握簡易握簡易，不易，變易的宗旨的宗旨。
所謂的準確不準確都是一個人的經驗的經驗，你自己多多體會多體會，多多實踐才能發現能發現。

梅花易數用什么方式起卦最準確最準確？ 實事求是的說是的說，你的這個問題問的最好了最好了，很多人搞了一輩膽預測膽預測，都不知道怎么抓占機抓占機，這樣的結果就是靠蒙是靠蒙，蒙對了算對了算，蒙不對了就牽強附會于卦象于卦象！
而占機是預測最重要的條件的條件，試想卦都起錯了怎么可能斷對呢斷對呢，易分簡易分簡易，變易，不易！
怎么抓占機呢占機呢？很多高手都不會教你的教你的！直接的說就是你憑什么堅信你取的象是正確的正確的！
這就需要取出卦象后用不易之理來驗證來驗證，所謂的不易之理就是常理是常理，不可改變的已知條件知條件！比如你得到的卦象是雷地豫雷地豫，震為王震為王，對方恰好姓王好姓王，雷地豫四十歲四十歲，對方恰好四十歲……
那么就可以回答你這個問題了問題了，就是梅花易數或者奇門者奇門，六壬等任何預測術預測術，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是問出來的啊來的啊，都問出來了還用你算什么呢）已知條件全部融合于象中于象中，那么起的這個卦或者課局就是最準確的準確的，才可以用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來往知來！
一般初學者先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局的課局，并且堅持常常用一種方式取象式取象，久而久之自然靈驗然靈驗，慢慢的精熟象數理占再琢磨用別的外應耦合等取象吧取象吧。

梅花易數怎么起卦么起卦？ 一、問題的提出 《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作的著作，該書對于易學思想的發展和應用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學多才的邵康節先生窮天地之理地之理，盡易學之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現的“火珠林”法即現在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜。《梅花易數》一書的出現的出現，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準確率等優點等優點，很快被很多易學研究者所青睞所青睞。國外很多易學研究者研究者，對《梅花易數》也有著極高的評價的評價。 概括的來說的來說，《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占物數占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。 可以這么說這么說，如果這種預測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘學奧秘。恩格斯曾經說過：“一門科學只有當它用數學表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學的科學。”所以，只要《梅花易數》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認易學是科學的而非的而非的。 那么，到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準確率準確率。據易學大師張延生的實踐經驗踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內范圍內，它還是值得我們信賴的信賴的。 很多研究易學預測學的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后著作后，發現雖然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復的答復。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數對應哪個卦哪個卦，則用該數除以八取余數取余數，該余數對應的先天卦即為原來的數對應的卦應的卦。要確定哪個爻發動爻發動，則“以重卦總數除以六除以六，以余數作動爻” ( 引號中內容中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當的論述――因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。 為方便起見便起見，這里選用“按字起......>>

算命你信嗎你信嗎？梅花易數怎么起卦么起卦，看不懂 如果是自學推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學指南》，《還本歸宗-六爻預測指南》。作者王炳中王炳中。
目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章 導論……………………………………………
第一節 什么是四柱命理學
第二節 四柱命理學的起源與發展
第三節 學習研究四柱命理學的時代意義
第四節 學習四柱命理學的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三章 八卦基礎論
第一節 太極論
第二節 八卦論
第四章 天干地支基礎
第一節 天干基礎
第二節 地支基礎
第五章 排八字的基本方法
第一節 中國傳統文化的時間說
第二節 八字的排法
第三節 大運的起法
第四節 起小運
第五節 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節 六十甲子納音論
第二節 十天干生旺墓絕
第三節 地支藏干
第四節 四柱天干與地支的關系
第五節 旬空理論
第七章 八字預測基礎理論
第一節 十神論
第二節 宮位及大限
第三節 旺衰論
第四節 寒暖燥濕論
第五節 格局論
第六節 用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節 大運的斷法
第二節 流年的斷法
第三節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節 總論
第二節 性情論
第三節 相貌論
第四節 健康論
第五節 學業論
第六節 事業論
第七節 婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分成部分，千年以來年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態影響而成為了人生軌跡預測的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步明進步，該學問卻長盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過命理學的準確性準確性。因為它與現代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的結論的。在二十余年的深入研究與實踐后發現后發現，四柱命理學是一門學問門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性準確性。然而，因其思維方式的獨特性獨特性，機理與現代科技的嚴重不一致不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的重視的重視，視其為者仍為數不少數不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作學著作。
筆者2008年版的《六爻預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻預測指南》寫了六年了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點的觀點。時至今日至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經得住千萬例的檢驗的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已點而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分一部分，正所謂“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現代科技出現了通過檢測人體基因而預知人體健康的技術的技術。即只要嬰兒一出生一出生，通過血液采集到他的基因的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據資料介紹料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測延伸測延伸。然而，很多世人忽視了忽視了，老祖宗......>>

用梅花易數起卦準確么準確么？？ 當今周易預測最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學家京房發明的發明的，當時起卦是用蓍草后經唐未宋初陳摶老祖發展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草替蓍草，沿用至今用至今。 梅花易數是宋代著名易學家邵康節發明的發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等卦等等。總而言之而言之，是先有數而后才有卦才有卦。另一種是后天起卦法起卦法，這種方法是上卦以萬物類象為準象為準，例如見到老太太為坤卦為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以后天八卦方位來定位來定，例西北方為干方為干，如老太太從北方向來方向來，后天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦后天八卦序數再加當時時辰數之和除六之余數為動爻為動爻，余一為初爻動初爻動，余五，則為五爻動五爻動。 由于起卦方法不同法不同，預測推斷的主體思維方式及推斷規律必然有所差異所差異。你是按梅花易起卦的起卦的，只有按梅花易的預測方式去判斷吉兇最準確最準確。你若是搖卦是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確最正確，這是真言是真言。很多易學愛好者不知此理知此理，占卜時必有失偏有失偏，自己卻找不出理論根據來根據來，很多時候就是預測者的起卦模式與推斷思維方式不統一所造成的造成的。本是以梅花易方法起出的卦出的卦，偏要用梅花易方法去推斷去推斷。還大言不慚地說這是活學活用學活用，是易之變通原理通原理。其實易道的確是變為根本以靈活為根本為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變亂通變，每種起卦模式都配備相應的推算機制算機制，只有模式和推算機制相符合相符合，才能最準確地推斷出預測結果測結果。因此很有必要在開篇第一章予以呈清以呈清，使讀者先有一個正確的預測思維意識維意識，才能在實際預測中少走彎路走彎路，免除一些不必要的錯誤的錯誤。第一節 梅花易數預測思維 梅花易數以簡單、迅速、準確而廣泛流傳于世傳于世，梅花易由于起卦模式所定式所定，它不受求測者思想意識干擾識干擾，沒有求測者主觀意識成份識成份，所以，在重大事情決策時決策時，往往利用梅花易數再起一卦起一卦，配合六爻卦共同決斷同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗兇成敗，往往準確率會更高會更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之后首先看爻辭；第二看成卦的體用關系；第三看卦名；第四根據自身的動靜定應期定應期。 梅花易數斷事情的吉兇成敗注重卦氣重卦氣，即注重時令(節氣)，不太注重日辰重日辰。喜體卦卦氣旺卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時體卦時，為體卦卦氣旺卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗必主不吉主不吉。 由于梅花易起卦是只有一個動爻個動爻，因此，反映事情的原象比較專一集中一集中，所以在測行人走失時走失時，其動爻往往是行人的去向和方向變化的主要標志要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人是行人，巽動變坎動變坎，其人是先去東南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇情吉兇，往往較直觀較直觀，不需象六爻那樣繁瑣樣繁瑣，六爻用神不好取不好取，爻間的各種規定、規則很多則很多，有一個規則沒弄明白弄明白，此卦就很難有把握斷準握斷準。況且現代事物繁多物繁多，給六爻取用帶來很多麻煩多麻煩，用神取不準也難以預測準確測準確，而梅花易卻只有體用之分用之分，用卦生助體則吉體則吉，克體則兇體則兇，這是個大原則大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心用神找不準找不準，擔心六爻復雜的規則上有漏洞有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇情吉兇。為什么有的易學愛好考愛好考，剛開始學周易時覺得測事很準事很準，后來又覺得越學越不如以不如以。這可能有多種因素種因素，但可能有一種就是種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單明了單明了，所以斷得準斷得準，后來覺得梅花易雖然結果測得準測得準，但包含信息少信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微致入微。為求更高技藝而學起六爻起六爻，結果六爻的復雜的復雜，六爻的變化無窮化無窮，要參考的因素太多素太多，往往是吉兇難定兇難定，反而主要性結論卻拿不準拿不準，至使預測準確率下降率下降。 任何一門預測術都有它的長處的長處，也有它的短處的短處，所以預測者可以多把握幾門預測技術測技術，針對求測者欲求測之......>>

梅花易數什么方法起卦最準確最準確？謝謝 5分 當有求測者來問卦時問卦時，你立刻看下手機上的鐘點的鐘點，比如9：30，那就以9除8得余數為上卦為上卦，30除8得余數為下卦為下卦，39除六得動爻得動爻，這個方法經常許多梅花易數卦師的檢難是最方便而且準確的準確的。我的QQ359654351，愿意交流可以找我以找我。

梅花易數起卦為什么有六個卦象 主變互錯綜互錯綜，要繼續細分的話還有很多有很多，半象，連互，等等等等等等，原理懶得解釋得解釋，和天文有關系有關系，還得畫圖麻煩圖麻煩，反正當公式記住就行

具體來說說易經梅花易數數字起卦字起卦，自己占方面怎么看怎么看？ 哦，看來你讀過《梅花易數》，易學包括易象易數易理易占理易占，梅花易數只講了七種易數中的先天數這一種占法種占法，易象和易理并未提及未提及，是感覺看不太清楚太清楚，但任何一門學問從不知道到熟悉靠的是后天的努力學習力學習，從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感了靈感了！
就梅易來說易來說，預測事體有紛紛萬象紛萬象，不靠靈感如何能精確的確定萬象中的一象的一象！所以易學的精髓須結合自己的天賦親自去領悟去領悟，別人是無法說清楚的清楚的！熟悉梅易后能達到那個層次就聽天由命了由命了。
呵呵……每看到誠心相問的易友的易友，必盡我所知去解答一下答一下，就你的問題我試著回答一下吧一下吧。

1，如果是占卜之人為自己而占己而占，體用哪個代表自己表自己，哪個代表對方表對方？是看體是看體，還是看用是看用？
以體卦代表自己表自己，以用卦代表對方表對方，也可以以體卦代表所測之事體之事體，以用卦代表影響所測之事體的各種外部條件部條件，所謂一體百用體百用，體卦就一個就一個！用卦是除了體卦的所有卦（互變卦也是用卦）再包括年月日時外應等對體卦的影響的影響，是以體為主線為主線，逐步分析所有的用卦的用卦，全看。

2，看對方職業、相貌、身高、品格看體卦還是用卦是用卦？怎么看怎么看？
呵呵……看的挺細的挺細的，梅花易數一般以一事一斷最為精確為精確，其余只是參看是參看，你所列任何一項都需要變換體卦為分析對象析對象，這個就是現在流行的所謂的轉太極轉太極，比如看對方職業方職業，那就以用卦為分析主體析主體，以卦名以卦名，爻辭，爻位的承乘應是否得中和卦氣的旺衰來綜合分析合分析，才能比較精確的確定的確定。
比如坤為地上爻地上爻，對方預測完婚姻后婚姻后，又預測母親怎么看怎么看？那?有卦中除了艮就是坤就是坤，那就把離卦構建出來作為分析主體按以上所寫來分析來分析。

3，只要講從梅花易數的數字起卦怎么看（包括時間起卦、號碼起卦等等數字相關的），其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講了用講了。

你這個是說起卦方法的方法的，卦怎么起并不重要不重要，分析梅花易數的方法有四個程序個程序，分別是取象-驗象和換象-融象-斷象（其中驗象和換象是一個程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所預測的事體中事體中，如果能融合則說明你取的卦象可以用于預測這個事體個事體，如不能則以所取之象根據易理再換象再換象！不然卦都錯了怎么能斷對能斷對？如此則金錢則金錢，抓米，寫字，服飾，說話，五音，奇門八門門八門，方位……等起卦方法就不重要了重要了。

我說的只是梅易的基礎的基礎，可能有人覺得梅花易數簡單數簡單，其實梅易可以融合所有預測術于一象中一象中，包括八字斗數奇門六壬都可融于梅花易數中易數中，這就是我上面說的第三步融象步融象。
給你舉個梅花易數融合八字的例子的例子？
比如預測者生于壬辰年壬辰年，壬納乾卦納乾卦，辰納巽卦納巽卦，如果預測者是陰男陽女那就是風天小畜卦加當時占時就可以分析他父母的情況的情況，呵呵……簡單的往往亦是最難的最難的！
多看看周易原文和梅花易數的萬物類象吧類象吧，今天說多了說多了，到此為止此為止！

梅花易數時間起卦,主卦兌為澤,互卦風火家人,變卦澤雷隨 求高手解答,男...

按梅花易數解：體用比和為吉和為吉，然而卦氣為衰氣為衰。互用離卦克體卦克體，農歷四、五兩月會面臨較難的考驗的考驗，下半年（農歷六月以后）較好。

梅花易數 地天泰 變為地風升 找工作能找到吧具體點

地天泰 地風升
8 4
1o2 5

從卦象看
用卦為乾卦為乾，為工作為工作，臨秋季又是土日是土日，卦氣很旺；
泰卦變升卦變升卦，表示你可以順利地找到工作而升職而升職。
主卦體生用體生用，變卦用克體用克體，這些都是不利于自己的跡象的跡象，但體卦當下雖衰弱雖衰弱，到了生旺之時會找到工作到工作。
從爻辭看
初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯。征，吉。
意思是：找工作找工作，盡量多找朋友幫自己幫自己，多找找人找找人，這樣，前去找工作找工作，會順利會順利。
應期：4天后，就是18、19號這兩天這兩天，要多留意多留意，可能機會會到來會到來。

求高人解掛,梅花易數測得,求職找工作

卦相是現象是現象，不是本質是本質，通過現象抓本質抓本質，就是你的前途有自己決定己決定，不是有卦象來決定的決定的。你的心自己作主己作主，不要有卦象來框住你框住你。相由心生由心生，命由己造由己造，有耕耘就有收獲有收獲。

乾卦代表什么干什么職業好

就是業務員業務員。除了“商務代表”以外，還有所謂“銷售經理”也是指業務員業務員，光聽著名兒挺順耳挺順耳，其實就是一個到處拉業務的業務的，不好干不好干。

乾卦是什么意思

乾卦是六十四卦之一卦之一，出自《周易》。一般來說是指大吉大利的卦象的卦象。

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• 乾卦卦義

  ——天行健天行健，君子以自強不息

  乾卦是指一種上上卦上上卦，算是一種好運來的象征的象征，做什么事情都順分順水、春風如意的如意的，并且一般是指事業類的業類的，意思就是事業走向成功、求名求利也都能如愿能如愿，做的決策也都是相當明智的明智的。

乾卦

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• 乾的寓意

  ——以乾卦為天卦為天，以坤卦為地

  乾象征龍（天子），是正陽正氣的代表的代表。也是包容宇宙萬物的一切的一切。代表的范圍是陽剛的、向上的、富有的、珍貴的等等正向面正向面。

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三、一般床頭朝哪個方向,床頭朝哪個方向財運好

正確床頭應該朝什么方向

正常來說常來說，臥室床頭朝向北或是朝向南很不錯很不錯，整張床最好是順著南北方向擺為最佳為最佳。因為南北方向就是地理磁場理磁場，這樣能夠保證人體睡眠的方向和磁力線方向是一致的一致的，可以使更好的入睡的入睡。

另外臥室床頭不要朝向窗戶或房門或房門，因為窗戶與房門是室內與室外空氣流通的主要出入口出入口。當我們在休息時休息時，身體比較放松較放松，毛細孔是處于打開狀態開狀態，風會直接吹到身體里去體里去，很容易受到風寒造成身體不適體不適。

床的尺寸選擇

1、單人床標準尺寸為1.2米×2.0米或0.9米×2.0米，很多單身貴族或家里有小朋友的家庭的家庭，都會買一張單人床單人床，不僅小巧僅小巧，而且能夠節省臥室空間室空間。可以給自己提供一個專屬的個人空間人空間。

2、雙人床標準尺寸為1.5米×2.0米，雙人床是新婚夫婦必備家具之一具之一，雙人床不僅能夠有效促進夫妻感情妻感情，而且大小適中小適中。舒適的雙人床能夠睡在上面減輕疲勞輕疲勞，讓彼此有一個很好的溝通空間通空間。

3、大床標準尺寸為1.8米×2.0米。大床相對于雙人床來說會比較大比較大，如果家里有小寶寶小寶寶，大床能夠為一家三口提供足夠的空間的空間，大床能夠方便大人和小孩之間進行交流互動流互動，也能夠方便照顧孩子顧孩子。

床頭朝向有講究嗎?床頭在哪個方向好?

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臥室床位布置是有很多講究的講究的，不僅在朝向方面有講究有講究，其他方面也要注意的注意的。我們一起來看看吧看看吧！ 一、床位最好選擇南北朝向的 從現代科學上講學上講，這樣順合地磁引力磁引力，頭朝南或北睡眠北睡眠，對人體的健康是最好的最好的。因為人體的血液循環系統中系統中，主動脈和大靜脈最為重要為重要，其走向與人體的頭腳方向一致向一致。人體處于南北方向睡覺時睡覺時，使人體的血液循環方向和地球南北的磁力線方向一致向一致，這樣的話人就容易進入睡眠的睡眠的。 二、鏡子不宜對著床對著床。大家都知道鏡子不可以對床的說法的說法，因為鏡子有反射光反射光，對著鏡子睡覺子睡覺，容易讓人神經衰弱的衰弱的，最好不要這樣擺放樣擺放。 三、樓梯之下不宜安床宜安床。傳統風水認為水認為，樓梯下擺床如同梁下擺床下擺床，容易造成壓抑感壓抑感，也有損人的身心健康心健康，對主人的身心不利心不利。 四、臥床不可擺放在橫梁下橫梁下，以免造成壓抑感壓抑感，對人的身心健康有所影響所影響。 五、睡床上方不要懸吊燈具或吊扇或吊扇。床位的擺設最好離這些懸掛物稍遠此稍遠此，否則容易給人增加壓迫感壓迫感，心情也會因此不安此不安。 六、床也不宜安放在廚房在廚房。廚房油、煙味濃煙味濃，氣、水、電管道縱橫道縱橫，把床安放在這里在這里，顯然不妥然不妥。 七、床不可正對著門對著門。床對著門對著門，容易被外人一覽無遺覽無遺，毫無私密性和安全感可言感可言，也影響了主人的休息的休息。而且門是氣口是氣口，也是風口是風口。床沖著風口著風口，人的身體必然會受到影響到影響，使主人易生病或心緒不寧緒不寧。 八、床頭不宜靠門宜靠門。如果因為臥室的空間有限間有限，而把床頭放在臥室的門口的門口，就犯了臥室擺床的大忌的大忌。因為如果有人突然開關門開關門，這樣的話主人在休息的時候也會被嚇到的嚇到的。 九、床頭宜實不宜虛不宜虛。穩定是臥室風水的主調的主調，床頭靠墻就是求得穩定得穩定。床后若為空若為空，傳統風水稱之為“太陽不著星”，容易給人不踏實之感實之感。 十、衛生間的門更不宜沖床宜沖床。因為污穢潮濕之氣直沖身體沖身體，有礙健康礙健康，噪音等對主人的休息也會產生影響的影響的。

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床頭朝哪個方向風水好

人一生有三分之一的時間都在用于睡眠于睡眠，那么自己臥室的風水也就顯得尤為重要了重要了。你是否了解過風水呢風水呢？你的臥室是否是看過風水的呢水的呢？ 下面就由我來為大家解析家解析，。 1、臥床不可擺放在橫梁下橫梁下，以免造成壓抑感壓抑感，對人的身心健康有所影響所影響。尤其是身體的頭胸部不可被壓可被壓，否則，容易患病易患病。 2、睡床上方不要懸吊燈具或吊扇或吊扇。床位的擺設最好離這些懸掛物稍遠此稍遠此，否則容易給人增加壓迫感壓迫感，心情也會因此不安此不安。 3、床位最好選擇南北朝向北朝向。從現代科學上講學上講，這樣順合地磁引力磁引力，頭朝南或北睡眠北睡眠，有益于健康于健康。因為人體的血液循環系統中系統中，主動脈和大靜脈最為重要為重要，其走向與人體的頭腳方向一致向一致。人體處于南北方向睡覺時睡覺時，使人體的血液循環方向和地球南北的磁力線方向一致向一致，這時人就容易進入睡眠入睡眠。 4、鏡子不宜對著床對著床。大多數人都知道鏡子不可以對床的說法的說法，因為鏡子有反射光反射光，對著鏡子睡覺子睡覺，會造成神經衰弱經衰弱，引起睡眠質量差等不良反應良反應。 5、床頭宜實不宜虛不宜虛。穩定是臥室風水的主調的主調，床頭靠墻就是求得穩定得穩定。床后若為空若為空，傳統風水稱之為“太陽不著星”，容易給人不踏實之感實之感。另外，床后是柱子是柱子，臥床只靠一半靠一半，仍有無靠之嫌靠之嫌。 6、衛生間的門更不宜沖床宜沖床。因為污穢潮濕之氣直沖身體沖身體，有礙健康礙健康。 7、樓梯之下不宜安床宜安床。傳統風水認為水認為，樓梯下擺床如同梁下擺床下擺床，容易造成壓抑感壓抑感，也有損人的身心健康心健康，對主人的身心不利心不利。 8、床也不宜安放在廚房在廚房。廚房油、煙味濃煙味濃，氣、水、電管道縱橫道縱橫，把床安放在這里在這里，顯然不妥然不妥。 9、床頭不宜靠門宜靠門。如果因為臥室的空間有限間有限，而把床頭放在臥室的門口的門口，就犯了臥室擺床的大忌的大忌。因為如果有人突然開關門開關門，主人容易受到干擾、驚嚇，不利于休息和深度睡眠度睡眠。 10、床不可正對著門對著門。床對著門對著門，容易被外人一覽無遺覽無遺，毫無私密性和安全感可言感可言，也影響了主人的休息的休息。而且門是氣口是氣口，也是風口是風口。床沖著風口著風口，人的身體必然會受到影響到影響，使主人易生病或心緒不寧緒不寧。 以上全文為,由于每一個人的八字命理都不同都不同，因此對于個人的臥室布置還需要咨詢資深大師來根據每一個人的八字命理相結合相結合，最后得出最好的方案的方案。 推薦閱讀： 房子朝向風水禁忌 廚房風水的禁忌 臥室風水布置禁忌

床頭朝向哪?

在床尾面向床頭向床頭，右手邊是右邊是右，左手邊是左邊是左。

床頭的方向的方向，概括性地看：一般以向北、向東、或者向西者向西，這三個正位為宜位為宜，如果臥室不是南窗是南窗，則也可以向南以向南，因為睡床不宜床頭朝向窗戶向窗戶，否則也會散氣會散氣。

床頭朝向是切忌朝西忌朝西，現代的說法就是法就是，地球是由西向東自轉東自轉，頭若朝西或朝東入睡東入睡，血液就會經常向頭頂直沖頂直沖，導致睡眠很不安穩不安穩，睡眠質量變差量變差，長期下來人的精神狀態就會受影響受影響。

床擺放注意事項

臥室床頭盡量是靠墻擺放墻擺放，不能靠窗擺放窗擺放，如果床頭不靠墻不靠墻，可以在床上設置一個床頭板床頭板，就能避免讓頭部處于懸空的狀態的狀態。另外，臥室床頭擺放時擺放時，后面不要是廚房或是衛生間衛生間，這樣會影響運勢響運勢。

臥室的床不能正對著大門擺放門擺放，這會導致房間里的人們暴露在外面人的視線當中線當中，絲毫沒有私密性與安全感安全感，對正常的休息也有很大的影響的影響。

臥室的床忌諱對著鏡子擺放子擺放，晚上睡覺有時會蘇醒會蘇醒，如果床正對鏡子對鏡子，就很容易被嚇到被嚇到，盡可能的將鏡子安裝在衣柜中衣柜中，不用的時候就將它關上它關上。

床頭朝哪個方向風水好

人一生有三分之一的時間都在用于睡眠于睡眠，那么自己臥室的風水也就顯得尤為重要了重要了。你是否了解過風水呢風水呢？你的臥室是否是看過風水的呢水的呢？ 下面就由我來為大家解析家解析，。 1、臥床不可擺放在橫梁下橫梁下，以免造成壓抑感壓抑感，對人的身心健康有所影響所影響。尤其是身體的頭胸部不可被壓可被壓，否則，容易患病易患病。 2、睡床上方不要懸吊燈具或吊扇或吊扇。床位的擺設最好離這些懸掛物稍遠此稍遠此，否則容易給人增加壓迫感壓迫感，心情也會因此不安此不安。 3、床位最好選擇南北朝向北朝向。從現代科學上講學上講，這樣順合地磁引力磁引力，頭朝南或北睡眠北睡眠，有益于健康于健康。因為人體的血液循環系統中系統中，主動脈和大靜脈最為重要為重要，其走向與人體的頭腳方向一致向一致。人體處于南北方向睡覺時睡覺時，使人體的血液循環方向和地球南北的磁力線方向一致向一致，這時人就容易進入睡眠入睡眠。 4、鏡子不宜對著床對著床。大多數人都知道鏡子不可以對床的說法的說法，因為鏡子有反射光反射光，對著鏡子睡覺子睡覺，會造成神經衰弱經衰弱，引起睡眠質量差等不良反應良反應。 5、床頭宜實不宜虛不宜虛。穩定是臥室風水的主調的主調，床頭靠墻就是求得穩定得穩定。床后若為空若為空，傳統風水稱之為“太陽不著星”，容易給人不踏實之感實之感。另外，床后是柱子是柱子，臥床只靠一半靠一半，仍有無靠之嫌靠之嫌。 6、衛生間的門更不宜沖床宜沖床。因為污穢潮濕之氣直沖身體沖身體，有礙健康礙健康。 7、樓梯之下不宜安床宜安床。傳統風水認為水認為，樓梯下擺床如同梁下擺床下擺床，容易造成壓抑感壓抑感，也有損人的身心健康心健康，對主人的身心不利心不利。 8、床也不宜安放在廚房在廚房。廚房油、煙味濃煙味濃，氣、水、電管道縱橫道縱橫，把床安放在這里在這里，顯然不妥然不妥。 9、床頭不宜靠門宜靠門。如果因為臥室的空間有限間有限，而把床頭放在臥室的門口的門口，就犯了臥室擺床的大忌的大忌。因為如果有人突然開關門開關門，主人容易受到干擾、驚嚇，不利于休息和深度睡眠度睡眠。 10、床不可正對著門對著門。床對著門對著門，容易被外人一覽無遺覽無遺，毫無私密性和安全感可言感可言，也影響了主人的休息的休息。而且門是氣口是氣口，也是風口是風口。床沖著風口著風口，人的身體必然會受到影響到影響，使主人易生病或心緒不寧緒不寧。 以上全文為,由于每一個人的八字命理都不同都不同，因此對于個人的臥室布置還需要咨詢資深大師來根據每一個人的八字命理相結合相結合，最后得出最好的方案的方案。 推薦閱讀： 房子朝向風水禁忌 廚房風水的禁忌 臥室風水布置禁忌

床頭朝向哪個方向好?

東南方
床頭朝東南方好旺財好旺財，東南方有朝陽的氣息的氣息，且人體睡向與磁力線方向一致向一致，可以使人更容易入睡、身體健康、精神好、心態好心態好。同時東南方還具有木和火的氣息的氣息，對于財運的整體提升都很大都很大。
床頭朝東南方好旺財好旺財。床頭朝東南方風水效果是最好是最好，床身以順著南北方向擺放最佳放最佳，這個方位既可以有朝陽的氣息的氣息，又保證人體睡向與磁力線方向一致向一致，可以使人更容易入睡易入睡。除此之外東南方還具有木和火的氣息的氣息，木和火還是相生的關系的關系，對于財運的整體提升都很大都很大。
在事業這方面的提升的提升，其實東南方也一樣能夠產生很好的影響的影響。因為在這個地方睡覺的人覺的人，身體十分健康分健康，精神也很好也很好，心態也很好也很好。這種人在職場上職場上，人緣自然會很好會很好，而且還很容易得到上司的賞識的賞識，解決問題的能力也會特別厲害別厲害。
床頭最好是能夠對著實體墻壁體墻壁，并且靠在墻壁之上壁之上，這是一種有“靠山”的風水布局水布局，一般預示著你婚姻上的踏實、事業上的穩健、財運上的順利等等利等等。另外床頭朝哪個方向好旺財一定要讓床頭朝墻壁方向的后面有靜物有靜物，比如沙發、桌子和衣柜和衣柜，可以帶來一定的財運的財運。

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算命風水依靠的是什么,人最好不要算命擴展閱讀